Kakhib הוא אחד הכפרים העתיקים ביותר בדאגסטן. כחיב-בקדב הישן ומגדלי הקרב שלו נבנו במאות ה-8-10. שטחי הכפר בקדאב היו מיושבים עוד בתקופת האבן והברונזה.
קאחיב הוא השם הנפוץ לשלושה כפרים וכפרים רבים.
המילה "קאחיב" נגזרת מהמילה הגיאורגית "קחי", שפירושה אזור הררי עני. בשנת 1764 נוצר "קנטון קאחיב". עד המאה ה-11, קאחיב היה אחד משלושה עשר כפרים גדולים, כמו ח'ונזך, קומוך, אחטי, אורדה, שהיו מרכזי המסחר והפעילות הכלכלית העיקריים. בקאחיב פותחה ייצור כלי נשק משופעים, תכשיטים, שטיחים, מעילי פרווה, נעליים, גילוף בעץ ואבן, וייצור עור כבש. פיתוח הכפר הוקל על ידי העובדה שהוא ממוקם "בדרך האומות הגדולה" מסמור ועד ודנו.
קכיב הישן נודע ברחבי הקווקז כמבנה בלתי חדיר. ההיסטוריה זוכרת רק פריצת דרך אחת של פולשים, והיא הייתה במהלך פלישת הטטרים-מונגולים.
לאחר האירוע העצוב הזה, ממש מעל התהום ומעל הכפר, הקימו מטפסי ההרים מגדלי שמירה שמקורם במאות ה-8-10. הגנה כזו הייתה בלתי ניתנת להתגבר על כל כובש. רק גשר אחד מעבר לקניון של נחל הררי חיבר את קכיב העתיקה עם העולם.
הבתים בקהיב העתיקה נבנו בסגנון האדריכלות הגבוהה, כאשר גג בית אחד שימש כחצר לבית אחר. כאן התאספו הג'מאת, ולעתים קרובות חגגו חתונות. הרחובות והסמטאות בכפר היו צרים מאוד, והסקליות היו צמודות זו לזו כל כך, שמבחוץ נראה כאילו הן צומחות מהמצוק עצמו.
Village Old Kakhib בדאגסטן על המפה:
כתובת:רוסיה, דאגסטן, מחוז שמילסקי
ג'י.פי. אס: 42.42856, 46.596184
אז, הסיפור השני מהטיול בדאגסטן בשנה האחרונה הוא על האנדרטאות של הכפרים החופשיים של אוואריה.
לא משנה כמה הם היו חזקים ולא משנה כמה גבוה הם ישבו על הרמה התלולה שלהם, הח'אנזאלים והחאנים, שבשנותיהם הטובות ביותר יכלו להרשות לעצמם למצור לא רק את דרבנט, אלא גם להרוס את גאורגיה, הם מעולם לא הצליחו לכבוש את כולה אוואריה. כפרי החברות החופשיות, שהעדיפו לחיות לפי העדת שלהן, טיפסו על המדרונות התלולים ביותר והתרוצצו בצורה מאיימת במגדלי קרב: האויב לא יעבור!
אזור שאמיל בדאגסטן, שהתחלתי לכתוב עליו בסדרה האחרונה, הוא אדמותיו לשעבר של גידאטל, האיחוד החופשי המפורסם ביותר של אוואריה, והכפרים הקשורים אליו. ואולי, השמורה הציורית ביותר של ארכיטקטורת מגדל ההרים בדאגסטן.
שמשות פגאניות של קהיבה
הכפר קאחיב, המטרה הראשונה שלנו, שוכן בערוץ של נהר קאחיבטליאר, יובל של אוואר קויסו, בין הרים מפולגים, קרועים לכאורה. נכון, למהדרין, "כחיב" הוא שמו של כל הסביבה עם יישובים וחוות. כפר המגדל העתיק שלשמו הגענו לכאן נקרא בקדאב.
מהמרכז האזורי של Hebda ועד Kakhib יש דרך קצרה אך תלולה למדי במעלה הערוץ. קאהיב היה מפורסם פעם בזכות מלומדים ושייח'ים איסלאמיים. ועכשיו הדבר הראשון שהנוסע יפגוש כאן הוא זיארת (מקום קדוש) עם מקור המוקדש לשלושה שייח'ים מקומיים של טאריקאת של תחילת המאה ה-20 - חסן-אפנדי, חביבאללה-חאג'י ומוחמדזריף-אפנדי. עוברי אורח בהחלט יעצרו כאן כדי להשיג מים לנסיעה...
קהיב מודרני - כבישים מעוקלים צרים, גנים, בית ספר ומסגד מסודר. הכפר החדש בן כמה עשורים בלבד: בשנות החמישים עברו תושבי קדאב הקדום, מותשים ממפולות ומפולות בלתי פוסקות, לגדה רגועה ונוחה יותר של הנהר. בקד"ב הפך לבסוף ריק בשנות השבעים - חלק מהאנשים סירבו לעזוב את חומות מולדתם עד הסוף.
שוב אני מופתע מהמזל שלי להגיע לאנשים הנכונים בזמן הנכון: הרכב שאסף אותנו מהבד הביא אותנו ישר לבית Iraiganat Magomedsaidova, ספרן מקומי, מורה והיסטוריון מקומי. כמובן שמיד הוזמנו לתה, ובמקום שיש תה בדאגסטן יש לינה ללילה. לרשותנו ניתנה ספריית הכפר, המשמשת כמוזיאון להיסטוריה מקומית (בכל כפר שמכבד את עצמו באזורים אלו ניתן למצוא אוסף אתנוגרפי מרשים).
אולי אוכל להוסיף בבטחה את ספריית Kakhib לרשימה האישית שלי של המקומות הבלתי נשכחים ביותר לבלות בהם את הלילה.
חתולה בהריון נמצאה גם בחזה מגולף עתיק!
איראיגנת מגומדסאידובה ואחיה פחרוטדין, רופא צבאי המתגורר באזור מורמנסק ומבקר במולדתו בביקורים - אחד הזכרונות הטובים ביותר מתאונת ההר בכללותה. קיבלו אותנו באמת בחום ובכנות. בדרך כלל, בהתחשב בכך שהכנסת אורחים בקווקז היא עניין של נימוסים עתיקים, אתה תמיד שואל את עצמך אם אתה מנצל אותו לרעה? מעולם לא הייתה להם תחושה כזו בבית.
לתה - מעט מעדן מקומי, זנב שומן מעושן. אתה לא תאכל הרבה, אבל זה בעצם די מעניין. במה עוד לדעתך משתמשים מתאבקי דגסטן כדי לצבור שרירים?
לאחר שהתייאשו ונטשנו את התרמילים, יצאנו לדרך עם פחרוטדין אל חורבות בקדאב.
נראה כי נהר קאחיבטליאר מחלק את הערוץ לשני חצאים, מת וחי. מצד אחד נמצא הקחיב של ימינו עם קולותיו וריחותיו, מצד שני השלד האדיר של כפר מבוצר במדרון תלול. אבל ברצינות – אולי ההריסות הכי ציוריות שראיתי בקווקז.
אורחים מהצד החי מרבים לבקר בצד המת - כדי לאסוף עשבי תיבול, להשתחוות לקברים, ופשוט לטייל. בדרך לצד השני חולפים על פני בית קברות עתיק...
בצד השני של קאחיבטליאר, ממש על המדרון התלול של ההר, אנו רואים מספר אנדרטאות - למיטב הבנתי, צנוטפות של אנשי קח'יב שמתו או מתו בארץ זרה (תקנו אותי, יודעי דבר, אם אני' מ' טועה). אנדרטאות דומות החלו להופיע כאן, לדבריהם, עוד במאה ה-15, כשגידתל והסביבה רק התאסלמו ותושביהם עצמם החלו להביא את האמונה החדשה לשכניהם בצברים ובאש. סטות כאלה הוצבו גם עבור החיילים שלחמו תחת דגלו של שמיל נגד הרוסים. שכחתי לשאול למי המונומנטים האלה מוקדשים.
בהריסות הכפר השתמרו שני מגדלי קרב (כל אחד נבנה על ידי תוכום נפרד - שם משפחה; בג'מאת - חברה כפרית יכולים להיות כמה תוחומים), וחורבות מרשימות של מסגד.
מסגד בקדאבה ומגדל הקרב שלידו. המסגד, אני חייב לומר, נראה יותר כמו טירה... 
הוא מבוסס על מבנה מוקדם בבירור - חלק מהשכבה התחתונה עשוי בבנייה אחרת, עתיקה יותר.
הוא, בתורו, מכיל אבנים עם פטרוגליפים פגאניים...
והנה, שוב, בהריסות המסגד נמצא הפטרוגליף של קאחיב שהכי הרשים אותי. צבאים פגאניים נושאים את השמש על הקרניים שלהם.
אתה יכול להסתובב בקדאב זמן רב בחיפוש אחר עדויות על העבר הפגאני-נוצרי הארוך של אוואריה - זו פעילות מרגשת מאוד!
יש, כמובן, מונומנטים רבים של אפיגרפיה ערבית בבקדאב-קכיב הישן...
המגדל היחיד השלם, ששוחזר לאחרונה יחסית, הוא מרכז ההרכב של הכפר:
אפשר להסתובב בין ההריסות הרבה זמן - אבל התוכניות שלנו הן עדיין להגיע לגור השכנה לפני רדת החשיכה. לכן, אנו מסתובבים וחוזרים לקכיב החדש...
גור: מתנשא מעל הפרק
מקחיב לגור זה ארבעים דקות הליכה במעלה הגבעה.
גור מקבל את פנינו בנביחות כלבים ובתשומת לב קרובה של המקומיים: הגברים בגודקאן רצו לראות את המסמכים שלנו: "השעה היא כזו, מי יודע מי יכול לטייל שם?" הדרכון ההולנדי של חברתי עורר סערה מסוימת...
היינו בגורה במחצית הראשונה של יולי. ובאוגוסט, באזור זה, ירו כוחות הביטחון למוות שני רועי צאן צעירים, לאחר שדיווחו בעליזות על השמדת מחבלים (להרוגים אף "סופקו" מדים ומכונות ירייה לאירוע זה). בכל כפרי הסביבה מוכחש בעקשנות הקשר בין החבר'ה המתים ל"ווהאביסטים". עם זאת, למרבה הצער, ישנם סיפורים רבים כאלה ברחבי קווקז המזרחי.
אבל בואו נחזור לאבנינו.
הם אומרים שהגוריאנים מתגוררים במקום הנוכחי מאז הגעתו של האיסלאם לגידטל; אבותיהם נאלצו לשנות את מקום מגוריהם יותר מפעם אחת עקב איומים מתמידים בהתקפת אויב, עד שנאלצו לטפס לפסגת ההר.
פעם גרו בגור כמה תוחומים שכל אחד מהם בנה מגדל למצור - היו שבעה מהם בכפר, רק שלושה שרדו עד היום, עוד אחד קרס לאחרונה יחסית.
מגדלי הגור הרשימו אותי מיד עם שפע הפטרוגליפים בבנייה - זה אפילו יותר מעניין כאן מאשר בקאכיב!
למשל, מי הפרש משמאל? האם זה לא סנט ג'ורג', שנדד אל הבנייה של המגדל מאיזה בית או קפלה מימי הביניים?
צלבי הקרס הבלתי נמנע, סמל של השמש הנעה במעגל...
בפאתי יש מסגד עם זירת של השייח' הקדוש המקומי ובית קברות עתיק. בגור, הם כותבים, נשתמרו אבני חללים מהמאה ה-15...
ובמסגד, הם כותבים, לפני הקולקטיביזציה נשמר ספר - כרוניקה של הכפר, שאבד כעת ללא תקנה...
מתחיל להחשיך. הקולגה איירמיילס דייויס על המגדל והעולם שסביבנו.
בשלב מסוים, קרוב יותר לשקיעה, באמצע ההריסות, עלתה בי תחושה של גודל העולם ורצון לשבת על הרכס ובלי לזוז לספוג את האוויר, הנופים והשקט מסביב. בינתיים הגיעה שעת תפילת ערבית - ומצריחי הכפרים הסמוכים הרחק למטה החלו לשמוע אדנים בזה אחר זה.
רעש המנוע הוציא אותי מהקהות - משפחה שלמה בפריורה הגיעה לנפוש ליד המגדלים; אב המשפחה, יש להודות, התגלה כאס בחנייה אמנותית...
כבר עם החשיכה המאוד חוזרים לקאחיב, שם מחכים לנו ארוחת ערב ושיחה נעימה, כדי שלמחרת בבוקר נוכל להתקדם לעבר
כפר קכיב- מקום מאוד מעניין, מסתורי על טריטוריה של דאגסטן. במונחים של עתיקות, ההיסטוריה של קכיב העתיקה דומה לעידן של העיר דרבנט. היסטוריונים מתארכים ממצאים מאתרים אלה לתקופה מהמאה ה-7 לפנה"ס, אך אינם משווים אותם ישירות לתולדות הכפר קכיב.
Kakhib ממוקם באזור שאמיל בדאגסטן, 5 קילומטרים מהמרכז האזורי של היום הבדה. בשיא הרכס התלול בגדה השמאלית של נהר קאחיבטליאר. גובה מעל פני הים 1775 מטר.
לאחר הביקור בגמסוטל, החלטתי בהחלט להגיע לכפר הזה, ולאחר מכן לבקר בכפר הרפאים גור. הטיול התקיים כשנה לאחר מכן, למרות שהייתי צריך לנסוע רק מדרבנט, אתה מבין דברים... זמן הנסיעה מדרבנט ייקח קצת, 4 שעות. לכן, הצטיידו בהכל: אוכל, מים, זמן וסבלנות. בדרך, הקפידו לעצור בכפרים חולפים: סרגוקלה, אנשי שמאל, גרגביל, אוריבוכו ' מכיוון שהשביל לא קרוב, החלטתי ללכת בקיץ ועדיין השביל לא היה קל.
על הרכס המרהיב של גוש סלע, תחת הגנה אמינה מפני התקפות של אויבים אפשריים, קם פעם הכפר הזה. , ששרידיו ביקרתי היום, מתוארכים 8-10 מאות שנים. מה שמאוד אופייני לקאכיב, השתמר בו מגדלי קרב גדולים, שבהם מצאו מקלט התושבים במקרה של סכנה. בסך הכל היו חמישה מגדלי קרב. לגדול שעדיין נראה יש גובה 20 מ'ורוחב 4.6 מ', עובי הקירות הוא מטר אחד. כעת נותרו שלושה מגדלים. אם נתייחס לכמה תיאורים של הכפר קכיב, אז לכמה מבנים היו חמש קומות. אגב, הארכיטקטורה כאן אופיינית לדאגסטן, כלומר. גג בית אחד הוא גם חצר הבית הממוקמת מעל. ולמרות זאת, הכפר נקרא בעבר בקדב.
קאהיב מוזכר במקורות עתיקים רבים, כמו ערבית, איראנית וכו'. בתקופה שבה דאגסטן הייתה חלק מהאינטרסים הפוליטיים והכלכליים שלהם.
אוכלוסיית קאחיב תמיד לקחה חלק פעיל באירועים שהתרחשו בשטח דאגסטן. ובמהלך הפלישה לנדיר שאה, ויחד עם האימאם שאמיל, ובשנים המהפכניות, ובמהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, הפגינו אנשי קאחיב את אומץ לבם, אומץ לבם ונאמנותם.
בערך בשעה 1980 זה הגיע לכפר חַשְׁמַל! במקביל הופיע כביש רגיל. זו הסיבה שהתושבים, כנראה, עזבו לחיות במקומות אחרים לטובת הציוויליזציה.
תושבי הכפרים מוקודה, עֶלִיוֹןו נמוך יותר קולוב, הורודה, קייניץ', המקלהם ילידי הכפר קכיב. חלקם הלכו רחוק יותר לערים הגדולות של דאגסטן. ומישהו כמעט נשאר. ליד קאחיב הישן, יורדים במדרון תלול אל רמה ליד הנהר יש קאכיב חדש.
מדי יום, תושבי כחיב, היוצאים מבתיהם, מביטים. אני לא יודע, זה כנראה קשה. זה דבר אחד כשזה אקזוטי ואתה בא לכאן לכמה שעות. מעט מחבר אותך עם הקירות האלה. וזה שונה לגמרי כשהכל, אפילו כל אבן, הוא שלך.
אל תשבו בבית, תישארו חיוביים וסעו!
מועצת הכפר קחיבסקינוצר בצו של הוועד הפועל המרכזי הכל-רוסי מיום 20.01.1921 כחלק ממדור טיליטל - גידטלינסקי של מחוז גיניבסקי, כמועצת הכפר קחיבסקי. מאז 1926, העירייה נקראת "מועצת הכפר קאחיבסקי" מאז 2005.
Kakhib הוא אחד הכפרים העתיקים ביותר בדאגסטן. כחיב-בקדב הישן ומגדלי הקרב שלו נבנו במאות ה-8-10. שטחי הכפר בקדאב היו מיושבים עוד בתקופת האבן והברונזה. דוקטור למדעים היסטוריים O.M. Daudov, לאחר שחקר ממצאים ארכיאולוגיים שנמצאו בסביבת הכפר בקדאב, טוען שהם מתוארכים למאות ה-7-4 לפני הספירה. מדען V. G. Kotovich קבר עם. קולוב העליון מתוארך למאות U-UN לספירה.
ארבעת הכרכים "ההיסטוריה של דאגסטן" מדווחת כי "כל השטח של האזור פותח עוד באלף השני לפני הספירה". מחבר הספר "קחיב עתיק וחדש", המועמד למדעים G. G. Aripov, טוען שהכפר בקדאב נכלל בעבודות המדעיות של לא רק מדענים דאגסטן, אלא גם סופרים זרים רבים.
הכפר בנוי על רכס גוש סלעי, בלתי נגיש לפשיטות של האויב. היו חמישה מגדלי קרב. למגדל הגדול גובה של 20 מ', רוחב 4.6 מ' ועובי דופן של 1 מטר. ליד המגדל נבנה מסגד גדול, שהיה ממוקם בקומה החמישית של בניין גדול.
קאחיב הוא השם הנפוץ לשלושה כפרים וכפרים רבים.
המילה "קאחיב" נגזרת מהמילה הגיאורגית "קחי", שפירושה אזור הררי עני. בשנת 1764 נוצר "קנטון קאחיב". עד המאה ה-11, קאחיב היה אחד משלושה עשר כפרים גדולים, כמו ח'ונזך, קומוך, אחטי, אורדה, שהיו מרכזי המסחר והפעילות הכלכלית העיקריים. בקאחיב פותחה ייצור כלי נשק משופעים, תכשיטים, שטיחים, מעילי פרווה, נעליים, גילוף בעץ ואבן, וייצור עור כבש. פיתוח הכפר הוקל על ידי העובדה שהוא ממוקם "בדרך האומות הגדולה" מסמור ועד ודנו. באוגוסט 1886 היו בקאחיב 370 בתי אב, 1610 תושבים, 778 גברים, 832 נשים.
קכיב נקרא הכפר אלימוב. שועיב-אפנדי בנאזמו מפאר וממנה שני קחיבים: אומאידי וסלמאן. מקורות ארכיוניים טורקיים מדווחים על אלים תדורי בן אילבוזר (קחיב). I886, ערביסטים קראו לשמותיהם של I3 Kakhibs, כולל חסן חילמי וחביבולה האדג'י. תושבי קאחיב אימצו את האסלאם בשנת 460, כאשר אודורת חאג'י מצ'דינסקי חזר מערביה לגידטל. קאחיב הוא מקום הולדתם של שלושה שייח'ים: חסן חילמי אפנדי, חביבול חאג'י, מוחמדאריפא-אפנדי. בכחיב נפתחה אנדרטה - זירת של שלושת השייח'ים הנקראים. את המסורות של הקחיב אוסטאז ממשיך מוחמדין-חאג'י.
תושבי קאחיב תמיד לקחו חלק פעיל באירועים מרכזיים שהתרחשו בדאגסטן ובזמן הפלישה לנדיר שאה, אז במהלך מאבקם של ארבעת האימאמים בצאריזם. בכפר גימרי, יחד עם האימאם גזימגומד, היה, לדברי גאידרבק גינצ'וטלינסקי, גם אלים מקהיב. האימאם השני גמזת-בק שלח את אחברדילוב מגומד מח'ונזך לקאכיב כאשר התעוררה מריבה על האדמה. קחיבים רבים שירתו בחילות גמזת-בק 45-50 מתושבי הכפר קחיב שירתו ללא הרף בחילותיו של האימאם שמיל, מתוכם היה יורה מכוון היטב עם נשק צור - פאהוטה. הוא זכה בפרס האימאם על הירי המדויק שלו. גם מנהיגו של שמיל היה תושב הכפר. קהיב קאסה רמדאן. בשנת 1918 התאספו קאחיבים רבים, לקריאתו של נז'מודין גוטסינסקי, למערכה נגד טמיר חאן שורא. אבל חסן אפנדי וחביבולה חאג'י, בעצת סייפולח-קאדי, המורה שלהם, שכנעו אותם לחזור הביתה. חסן אפנדי וחביבולה חאג'י התנגדו למלחמת האזרחים בדאגסטן. קכיב קיבלה דיפלומה מהוועד הפועל המרכזי הכל-רוסי.
בשנת 1923, ב-20 בנובמבר, נפתח קונגרס של אלימוב מדאגסטן בקאחיב. שייח' חביבולה חאג'י נבחר ליושב ראש. בקונגרס השתתפו 76 נציגים. הנציגים גינו את המלחמה שהחלה נז'מודין גוטסינסקי.
ב-22 בנובמבר 1928 נוצר אזור קאחיב. היא כללה 47 ישובים עם 17952 תושבים. החווה הקיבוצית הוקמה בשנת 1931. מספר בעלי החיים הגיע לשמונה אלפים.
במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, 345 תושבי קכיב הגנו על מולדתם. מתוכם, 164 מתו. בקאחיב נבנתה אנדרטה יפהפייה לנפטרים בחזית. מאות קאחיבים השתתפו באירועים באפגניסטן, צ'כוסלובקיה, הונגריה וקובה.
בית הספר הראשון בקהיבה נפתח בשנת 1924. השתתפו בו 29 תלמידים. בשנת 1940 נפתח בית ספר בן שבע שנתי, ולאחר מכן הפך לבית ספר תיכון. מ-I948 עד I995. 1778 תלמידים סיימו את בית הספר. Magomedov Arip, Rasulova Zagrat, Zainulabidov Gazimagomed, Hasanbegov Gitinomagomed, Aripov Gadzhi, Dibirov Magomed, Rasulova Patimat - Doctor of Sciences הפכו למועמדים למדעים שונים. הכותבים היו אריפוב גדז'י ורסולוב אריפ. רמזאנוב חליל ואסדולאייב סייפודין הפכו לקולונלים. התואר "מורה מכובדת של הרפובליקה של דאגסטן" ניתן לעומרובה חדיז'ט, גיטיכמאדיבירוב חיבולה, שייחמגומדובה סעידאת, שאריפוב עבדוראזק, עבדולייב נאבי. התואר "הדוקטור המכובד של הרפובליקה של דאגסטן" ניתן למגומדוב גדז'י ומגומדוב אריפ. התואר "עובד מכובד של השירות העירוני של הרפובליקה של דאגסטן" התקבל על ידי Khadizhat N. Magomedaminova.
כפרים ואחוות חקלאיות עתיקים ננטשו. כל התושבים עברו לניו קחיב, לננקנט, מחצ'קלה, קספייסק, בוינקסק. היישוב מחדש השפיע על כ-1700 בני אדם. בכל מקום שבו גרים בני הקאצ'יב, הם תמיד זוכרים את הכפר של אביהם.
תושבי הכפרים ורחני, ניז'ני קולוב, מוקודה, ח'ורודה, המקל וקייניך מגיעים מהכפר קכיב. כדי להקל על החיים, בהתחשב בכך שהמקום בו ממוקמים כפרים אלה נוח יותר לגידול בעלי חיים, חקלאות וכו', אנשים החלו לנוע ולכבוש את השטח, ויצרו חוות. תוכום אנדאלאל היו בתקופה מסוימת הגדולים ביותר בקאכיב, אבל הגברים של תוכום זה היו מאוד אנוכיים ואכזריים כלפי תושבי כפרים אחרים והטוכומים של הכפר שלהם. הם ניכסו לעצמם בעלי חיים גדולים וקטנים, וגבו מסים משטחי מרעה לא רק בקאחיב, אלא גם בכפרים הסמוכים. יום אחד החליטו אנשי גולוטלי מהח'אנת הח'ונזאקית לנקום בטוחום הזה. כולם התאספו והציבו מארב. בבואם לגבות את המס, הרסו הגלוטלינים כמעט את כל המחלקה באנדאל, ושאר הגברים שנותרו בכפר קכיב הושמדו בכפר עצמו. זקנים, נשים וילדים הועברו מכחיב למקום אחר. מהם נוצר הכפר ניז'ני קולוב. זה היה גורלו של אחד הטוחים של הכפר קכיב.
כך נוצרו הכפרים שהוזכרו לעיל. המינהל ממוקם בכפר. קאחיב, השפה זהה, החווה הקיבוצית זהה, קשרי המשפחה נשמרים. כשהקולקטיביזציה התרחשה בארץ בשנות ה-30, נוצרה בכפר שלנו גם חווה קיבוצית על שם. הצבא האדום, שתפס את המקום הראשון באזור.
האנשים חרוצים, הם גם עבדו היטב בחווה המוגנת באזור Babayurt, מה שהביא רווח גדול לחווה הקיבוצית.
במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, 68 איש מהכפר לחמו בחזיתות, רבים מהם נשארו בשדה הקרב, ואף אחד מאלה שחזרו לא שרד. כמו המדינה כולה, גם קולובצי קם להגן על המולדת הגדולה. בכפר נבנתה אנדרטה למשתתפי המלחמה.
חיסנקילמי-אפנדי ומוקהיאמדג'יאריף-אפנדי (ק.ס.) חיו כולם. הורודה, באותו מקום (כ"ס) חיוסניל מוקהיאמד-אפנדי מאוריב מסר איזאזה מח'יאסן חילמי (כ"ס) כדי להדריך אנשים לאורך קו תריקאת.
בשנת 1961, רוב אוכלוסיית V/Kolobtsy (השם הכללי של הכפר V/Kolob) יושבה מחדש למטוס. הוקצו להם שטח בכפר לננקנט. לאחר שהקימו יותר מ-500 חוות בכפר הזה, שבו מתגורר כיום קולובצב, הם חיים בתנאי חיים מודרניים. יש יותר מ-130 חוות בהרים. הכפר הגדול ביותר הוא חורודה, 60 בתי אב, ולפני כן הכפר הגדול ביותר היה כפר. נ/קולוב עם יותר מ-70 חוות. פרופסור מ' זיינולבידוב, פרופסור חבר ג' זיינולבידוב, נ' מגומדוב, מ' דיבירוב והקולונל של הקג"ב אסדולייב סייפודין עזבו את הכפר. Alimas AskhIabgIali, MukhIumasanil MukhIamad. בית ספר תיכון אחד עם פנימייה, 2 בתי ספר יסודיים, מרפאת חוץ רפואית, 2 ספריות כפריות ובתי ספר, מדרסה על שם. Askhabali-dibira מהכפרים. נ/קולוב.
בשנות ה-80 הותקן קו חשמל בכפר ונבנה כביש מהיר. לאנשים יש תנאים לחיים טובים יותר.
Magomedov Magomednabi Magomedovich, ראש הארגון העירוני "ס/ס כחיבסקי", חינוך - מיוחד משני
