סופרים מהתקופה הקודמת מיעטו לכתוב על האיכרים, ואם כן, הם הציגו אותם כמסה אפורה נפוצה. למרות זאת, התחייב טורגנייב לציין את המאפיינים של חיי האיכרים, שבזכותם האוסף "הערות של צייד" הציג קומפוזיציה חיה ורב-גונית של חיי האיכרים. הסיפורים משכו מיד את הקוראים ואפשרו להם לזכות בתהילה מיוחדת.
מאפיינים של הסיפורים "הערות של צייד"
בכל סיפור מופיעה דמות ראשית אחת, ששמה הוא פיטר פטרוביץ'. הוא אציל מהכפר ספאסקי ועוסק באופן פעיל בציד ובטיולים. איוון טורגנייב מספר על סיפורים שונים שקרו במהלך מסעות ציד. הגיבור רכש תכונות אופי חשובות כמו התבוננות ותשומת לב, שבזכותן המספר מבין טוב יותר מצבי חיים שונים ומעביר אותם בהצלחה לקורא.
"בירוק" הוא סיפור שנכלל באוסף "הערות של צייד". היצירה נכתבה ב-1848 והיא תואמת את החיבור הספרותי הכללי. הדמות הראשית שוב מוצאת את עצמה בסיפור מעניין, עליו הוא מספר בצורת מונולוג.
עלילת הסיפור "בירוק"
ערב אחד, פיוטר פטרוביץ' חזר מציד ונקלע לגשם. נסיעה נוספת הייתה בלתי אפשרית: מזג אוויר גרוע נאלץ להמתין. למרבה המזל, פיטר ראה את היערן, שהזמין את המאסטר לביתו. שיחה חשובה התקיימה בצריף של ביריוק. כפי שהתברר, היערן זכה לכינוי ביריוק מכיוון שיש לו אופי קודר ובלתי חברותי. למרות תכונות אופי קשות כאלה, ביריוק החליט לספר עובדות מעניינות רבות על חייו.
לאחר שהגשם הסתיים, שמע הבעלים מסבירי הפנים של בקתת היער קול גרזן והחליט לתפוס את הפולש. פטר פטרוביץ' תמך ברעיון, אז שניהם הלכו לחפש את הפולש. הגנב התברר כקבצן, לבוש סמרטוטים ובעל זקן פרוע. ככל הנראה, ההפרה נבעה ממצב חיים קשה. פיוטר פטרוביץ' ריחם על הקבצן וביקש מביריוק טובה חשובה, או יותר נכון, לשחרר את האיכר העני. אולם היערן לא הסכים והוביל את האיכר לבקתתו. המפר שוחרר רק לאחר בקשות חוזרות ונשנות לרחמים מהמאסטר.
ביריוק כאדם
ביריוק הוא אדם מעניין ושלם, אבל, למרבה הצער, טרגי. הטרגדיה העיקרית טמונה בנוכחות השקפות מיוחדות על החיים, שלעיתים צריך להקריב. הסיפור ציין כי איכרים רבים באמצע המאה ה-19 שקלו לגנוב דבר נפוץ. זו הייתה בדיוק הטרגדיה העיקרית של ביריוק.
חשוב לציין שהשקפת האיכרים הוסברה בבעיות חברתיות חמורות:
חוסר ביטחון של העם האיכרי;
חוסר חינוך טוב;
חוסר מוסריות של התנהגות עקב חינוך לא מספק.
היערן ביריוק היה שונה מאיכרים רגילים. הוא מוכן לחיות כקבצן גם אם מצב כזה יתברר כקשה. כל נסיבות חיים לא יכלו לגרום לגניבה.
חשוב לציין כי עמדתו הענייה של ביריוק אושרה על ידי תיאור ביתו ביער:
חדר אחד;
מָלֵא עָשָׁן;
בקתה נמוכה וריקה;
חוסר סיפונים ומחיצות.
אפשר להבין כמה החיים של ביריוק קשים. אפשר להניח שאם העני יקריב את עקרונותיו, הוא, בהיותו בארצות היער, יוכל לבנות לעצמו בקתה יפה.
ביריוק מבין שאם כל איכר יגנוב, המצב הכללי רק יחמיר. היערן בטוח שהוא צודק ולכן קשה לו לחרוג מהעקרונות הקיימים. למרות תכונות אופי כאלה והרצון לצעוד בתקיפות בחיים, לפעמים אתה צריך להתמודד עם ניסיונות. המצב המתואר בסיפור מדגים בבירור את המאבק של תחושת רחמים וחמלה עם עקרונות ברורים, רצון לשפר את העולם. החיבור מראה עד כמה קשה לנוע בין רגשות לעקרונות קיימים, בלי לדעת במה לבחור.
"בירוק" הוא סיפור מרתק החושף את הדמויות של כל משתתף בסיפור. איבן טורגנייב הבין את המוזרויות של חיי האיכרים במאה ה-19, ולכן שיקף אותם בהצלחה ביצירותיו. היגיון החיים הוא בסיס ראוי, שבלעדיו אי אפשר לשנות את המציאות.
"בירוק" הוא סיפור ששיקף את מצבם הלא הוגן של צמיתים רבים.לכל קורא יש את הזכות להדגיש באופן עצמאי את התחושות המתעוררות כאשר משווים גיבורים מאותה סביבה איכרית, אך שונים בעקרונות החיים ובתכונות הדמויות שלהם.
עלילת הסיפור מבוססת על עימות ישיר בין היערן ביריוק, שנחשב בודד וקודר, לבין איכר עני. ביריוק ממלא ביושר את חובותיו ומנסה להגן על היער. האיכר נקלע למצב חיים קשה, אז הוא גונב עצי הסקה. האדון-צייד, פיוטר פטרוביץ', עצר בבקתת יער עקב גשם שוטף פתאומי, כך שהוא הופך לעד מקרי למצב סכסוך. הוא רואה איך, בזמן מזג אוויר גרוע, ביריוק מחליט להיכנס ליער ומנסה לתפוס את הגנב האומלל.
ביריוק חי בעוני ומגדל ילדים בעצמו. אשתו הלכה לסוחר חולף והשאירה את משפחתה מאחור. למרות נסיבות חיים כאלה, גניבה עדיין נשארת הדבר האחרון, אז ביריוק מנסה לזהות מפרים ולהעניש אותם... אבל אתה צריך להבין עד כמה ההתנהגות הזו הוגנת. ילדים גדלים גוועים ברעב ואוכלים לחם רע... ביריוק מגלה חוסר אמון וזעף, מדבר מעט ומתנהג בחוסר כנות. ביריוק, כמובן, מזמין את הצייד למקומו ומוכן לקחת אותו הביתה, אך עדיין מגלה יחס שיפוטי חסר רחמים כלפי הקבצן.
ביריוק מוכן להצדיק את מעשיו ברגע הבא: הוא עובד כפייה, ולכן ניתן להאשים אותו... במקביל, במהלך ההסברים המתלוננים של האיכר העני, שותק היערן. רגעים כאלה משקפים מאבק פנימי רציני. היערן רוצה להצדיק את הגנב האומלל, תוך שהוא מבין שבמזג אוויר גרוע הוא גונב עצים מהמאסטר כדי להבעיר את התנור ולבשל אוכל למשפחה רעבה, אבל עדיין משאיר את העבריין סגור. הגישה משתנה רק לאחר שהאיש האומלל ממש בסוף הסיפור מכנה את ביריוק "בהמה", "רוצח ארור". המפר מוכן לקבל כל עונש, כי אפילו המוות אינו מפחיד אותו. עם זאת, האשמת היערן בחוסר אנושיות מובילה מיד להשפעה נוספת, כי ביריוק נותן לו ללכת. באופן בלתי צפוי, נפתר סכסוך פנימי חמור:
אכזריות וחובת שירות;
עקרונות חיים ברורים;
אהדה כנה והבנה לאסון של אדם מבחוץ.
במקביל, המאסטר, פיוטר פטרוביץ', תרם לפתרון המוצלח של המצב הנוכחי, שכן הוא חדור מיד את ההסברים של הגנב האומלל. המצב נחשף טוב יותר בזכות תיאורי הנוף המפורטים. לאורך כל הסיפור משתוללת סופת רעמים המייצגת את מצבו הנפשי של ביריוק. בנוסף, צמיתים רבים מחשיבים את היערן כביטוי של סופת רעמים. אבל בכל זאת, ביריוק משוחרר מתחושת החובה, כשהוא מבצע מעשה אנושי והולך לעבר אדם אומלל. לפי החוק שהיה בתוקף באותה תקופה מרושעת, היערן. מי שלא תפס את הגנב נאלץ להחזיר את כל עלות העצים שנכרתו שלא כדין. אם לא ניתן היה לעשות זאת, היה סיכון לתביעה עם גלות נוספת לסיביר, אך החשש מעונש מפסיד... ביריוק עדיין משחרר את הגנב ונותן לו את סוסו.
משמעות הסיפור "בירוק"
ביריוק הוא גיבור מיוחד בסיפורו של איבן טורגנייב, כי יש לו עקרונות חיים ייחודיים ולפעמים מוכן לוותר עליהם. התמודדות נפשית מאפשרת לך להבין כמה קשה לפעמים לקבל את ההחלטה הנכונה. תיאור מפורט של מזג אוויר גרוע וסופות רעמים תורם להבנה טובה יותר של עקרונות החיים ותחושותיו, רגשותיו של היערן. חשוב להבין שאדם שנזקק ואינו מוצא את הדרך הנכונה נאלץ לצאת לחוסר תקווה. הנדנוד בין רגשות ועקרונות הוא השתקפות הטובה ביותר של האנושות.
לסיפור יש יתרונות אמנותיים רבים, אשר מאושרים על ידי המבקרים:
תיאורים אמיתיים וציוריים של הטבע;
סגנון קריינות מיוחד;
גיבורים לא שגרתיים.
"Biryuk" הוא נציג ראוי של האוסף האגדי "הערות של צייד", שאיפשר לחזק את מעמדו של איבן טורגנייב בספרות הרוסית.
העבודה נעשתה על ידי תלמיד מכיתה 7 "ב" אלכסנדר בלשוב
הדמות הראשית של הסיפור I.S. טורגנייב "ביריוק" הוא היערן פומה. תומס הוא אדם מאוד מעניין ויוצא דופן. באיזו הערצה וגאווה מתאר המחבר את גיבורו: "הוא היה גבוה, רחב כתפיים ובנוי היטב. שריריו האדירים יצאו מתחת לאבנט הרטוב של חולצתו. לבירוק היו "פנים גבריות" ו"עיניים חומות קטנות" ש"נראו באומץ מתחת לגבות רחבות".
המחבר מופתע מהעליבות של בקתת היערנים, שהייתה מורכבת מ"חדר אחד, מעושן, נמוך וריק, ללא וילונות...", הכל כאן מדבר על קיום קבצן - ו"מעיל עור כבש קרוע על הקיר" , ו"ערימת סמרטוטים בפינה; שני סירים גדולים שעמדו ליד הכיריים...". טורגנייב עצמו מסכם את התיאור: "הסתכלתי סביבי - הלב כאב בי: לא כיף להיכנס לבקתה של איכרים בלילה".
אשת היערן ברחה עם סוחר חולף ונטשה את שני ילדיה; אולי זו הסיבה שהיערן היה כה חמור ושתק. ביריוק, כלומר איש קודר ובודד, כונה פומה על ידי האיכרים מסביב, שפחדו ממנו כמו מאש. הם אמרו שהוא "חזק ומיומן כמו שד...", "לא יגרור חבורה של עצי צחצוח" מהיער, "בכל עת... הוא יבוא כשלג על ראשו" ואל תעשה. לצפות לרחמים. ביריוק הוא "אמן במלאכתו", שאי אפשר לקחת אותו עם שום דבר, "לא יין ולא כסף". עם זאת, על כל צערו וצרותיו, שמר ביריוק חסד ורחמים בלבו. הוא אהד בסתר את ה"מחלקות" שלו, אבל עבודה היא עבודה, והדרישה לסחורה גנובה תהיה קודם כל מעצמו. אבל זה לא מונע ממנו לעשות מעשים טובים, לשחרר את הנואשים ביותר ללא עונש, אלא רק די מפחיד.
הטרגדיה של ביריוק התבססה על ההבנה שכלל לא מחיים טובים איכרים הולכים לגנוב עצים. לעתים קרובות תחושת רחמים וחמלה גוברת על עקרונותיו. אז, בסיפור, ביריוק תפס איכר כורת יער. הוא היה לבוש בסמרטוטים קרועים, כולו רטוב, עם זקן פרוע. האיש ביקש להשתחרר, או לפחות להחזיר את הסוס, כי הילדים היו בבית, לא היה להם מה להאכיל אותם. לכל השכנועים, היערן המשיך וחזר על דבר אחד: "אל תלך לגנוב". בסופו של דבר, פומה קוזמיץ' תפס את הגנב בעורפו ודחף אותו החוצה מהדלת, ואמר: "לך לעזאזל עם הסוס שלך". עם המילים הגסות האלה, נראה שהוא מחפה על מעשהו הנדיב. כך היערן נע כל הזמן בין עקרונות ותחושת חמלה. המחבר רוצה להראות שלאדם הקודר והלא חברותי הזה יש למעשה לב אדיב ונדיב.
בתיאור האנשים הכפויים, חסרי כל ומדוכאים, טורגנייב מדגיש במיוחד שגם בתנאים כאלה הצליח לשמר את נפשו החיה, את היכולת להזדהות ולהגיב עם כל הווייתו לחסד ולחיבה. אפילו החיים האלה לא הורגים את האנושות באנשים - זה מה שהכי חשוב.
הסיפור "Biryuk" מאת I. S. Turgenev נכתב בשנת 1847 ונכנס למחזור יצירותיו של הסופר על החיים, המסורות ואורח החיים של העם הרוסי "הערות של צייד". הסיפור שייך לכיוון הספרותי של הריאליזם. בבירוק תיאר המחבר את זיכרונותיו מחיי האיכרים במחוז אוריול.
דמויות ראשיות
ביריוק (פומה קוזמיץ')- יערן, איש קשוח כלפי חוץ.
מספר- המאסטר, מפניו מסופר הסיפור.
דמויות אחרות
איש- איש עני שכרה עצים ביער ונתפס על ידי ביריוק.
Ulita- בתו בת השתים עשרה של ביריוק.
בערב רכב המספר לבדו מציד, על הליכונים. זה היה בערך שמונה קילומטרים מביתו, אבל ביער הוא נקלע לפתע על ידי סופת רעמים חזקה. המספר מחליט להמתין למזג האוויר הגרוע מתחת לשיח רחב, ועד מהרה, בהבזק של ברק, הוא רואה דמות גבוהה - כפי שהתברר, זה היה היערן המקומי. הוא לקח את המספר לביתו - "צריף קטן באמצע חצר רחבת ידיים, מוקף בוואטל". את הדלתות פתחה להם "ילדה כבת שתים עשרה, בחולצה, חגורה עם מכפלת" - בתו של היערן ג'וליטה.
צריף היערנים "הורכב מחדר אחד", מעיל עור כבש קרוע נתלה על הקיר, לפיד נשרף על השולחן ועריסה תלויה "באמצע" הבית.
היערן עצמו היה "גבוה, רחב כתפיים ובנוי היטב", עם זקן שחור מתולתל, חד גבות רחבות ועיניים חומות. שמו היה פומה, שכונה ביריוק. המספר הופתע לפגוש את היערן, כששמע ממכרים ש"כל האיכרים מסביב פחדו ממנו כמו מאש". הוא שמר בקביעות על סחורות היער, ולא הרשה להוציא אפילו צרורות של עץ מברשת מהיער. אי אפשר היה לשחד את ביריוק.
פומה סיפר שאשתו ברחה עם סוחר עובר אורח, והשאירה את היערן לבד עם שני ילדים. לא היה מה לפנק את ביריוק באורח - היה רק לחם בבית.
כשהגשם פסק, ביריוק אמר שהוא רואה את המספר כבוי. בצאתו מהבית, שמעה פומה את צקשוקו הרחוק של גרזן. היערן חשש שיתגעגע לגנב, ולכן הסכים המספר ללכת למקום בו כורתים את היער, למרות שלא שמע דבר. בתום המסע ביקש ביריוק להמתין, בעוד הוא עצמו ממשיך. מבעד לרעש הרוח, שמע המספר את זעקתו של תומס וקולות של מאבק. המספר מיהר לשם וראה את ביריוק ליד עץ שנפל, אשר קושר איכר עם אבנט.
המספר ביקש לשחרר את הגנב, והבטיח לשלם עבור העץ, אך ביריוק, מבלי לענות, לקח את האיכר לבקתתו. שוב התחיל לרדת גשם, והם נאלצו לשבת בחוץ במזג האוויר הגרוע. המספר החליט "בכל מחיר לשחרר את המסכן" - לאור פנס יכול היה לראות את "פניו השיכורים והמקומטים, הגבות הצהובות התלויות, עיניו חסרות המנוחה, איבריו הדקים".
האיש החל לבקש מביריוק לשחרר אותו. היערן התנגד בזעף שביישובם הכל היה "גנב על גנב", ובלי לשים לב לבקשות התלונות של הגנב, הורה לו לשבת בשקט. לפתע הזדקף האיכר, הסמיק והחל לנזוף בפומה, וקרא לו "אסיה, מוצץ דם, חיה, רוצח". ביריוק תפס את האיכר בכתפו. המספר כבר רצה להגן על המסכן, אבל פומה, לתדהמתו, "בסיבוב אחד משך את האבנט ממרפקיו של האיכר, תפס אותו בעורפו, משך את כובעו על עיניו, פתח את הדלת ודחף אותו. אותו החוצה," צעק אחריו לצאת לגיהנום.
המספר מבין שביריק הוא בעצם "בחור נחמד". כעבור חצי שעה נפרדו בקצה היער.
סיכום
בסיפור "בירוק" תיאר טורגנייב דמות מעורפלת - היערן פומה קוזמיץ', שאישיותו מתגלה במלואה רק לקראת סוף העבודה. עם הגיבור הזה קשור הקונפליקט המרכזי של הסיפור - הקונפליקט בין חובת הציבור לאנושות, המתרחש בתוך ביריוק עצמו. למרות החומרה החיצונית והדבקות בעקרונות של פומה קוזמיץ', ששומרת מקרוב על היער שהופקד בידיו, בנשמתו הוא אדם אדיב, סימפטי - "בחור מפואר".
שחזור קצר של "בירוק" יועיל להיכרות עם עלילת הסיפור, להבנה טובה יותר של היצירה, אנו ממליצים לקרוא אותה במלואה.
מבחן סיפור
בדוק את הידע שלך בגרסה הקצרה של היצירה:
דירוג חוזר
דירוג ממוצע: 4.3. סך הדירוגים שהתקבלו: 2516.
"הערות של צייד" הופיע בדפוס כסיפורים ומאמרים נפרדים בתחילת שנות ה-40 וה-50 של המאה ה-19. הדחף לתחילת העבודה על המחזור היה בקשה שהופנתה לטורגנייב בסתיו 1846 לספק חומר לגיליון הראשון של כתב העת המעודכן Sovremennik.
אז הופיע החיבור הראשון "חור וקליניץ'". I.S. Turgenev כתב כמעט את כל הסיפורים והמאמרים הבאים של רשימות הצייד בחו"ל: הוא עזב ב-1847 ושהה שם שלוש שנים וחצי.
בואו נזכור מה זה סיפור.
סיפור הוא יצירה אפית קטנה המספרת על אירוע אחד או יותר בחייו של אדם.
תוכיח שביריק הוא סיפור.
זו חתיכה קטנה. כאן אנחנו מדברים על ביריוק, על חייו, הפגישה עם איכר. יש מעט שחקנים ביצירה...
הסיפור "בירוק" נוצר ב-1847, ופורסם ב-1848.
יצירת עבודה זו, כמו גם את כל המחזור של "הערות של צייד", התבסס טורגנייב על התרשמותו שלו מחיי האיכרים במחוז אוריול. אחד הצמיתים לשעבר של א.ס טורגנייב, ולימים מורה בכפר א.י. זמיאטין, נזכר: "סבתי ואמי אמרו לי שכמעט כל הפרצופים המוזכרים ברשימות הצייד לא הומצאו, אלא נמחקו מאנשים חיים, אפילו האמיתיים שלהם. שמות: היה ארמולאי... היה ביריוק, שנהרג ביער על ידי האיכרים שלו..."
- חבר'ה, כמה סיפורים כלל הסופר במחזור "פתקי הצייד"? (ילדים זוכרים שיש 25 מהם.)
- "הערות של צייד" היא מעין כרוניקה של כפר הצמיתים הרוסי. הסיפורים קרובים בנושא ובתוכן אידיאולוגי. הם חושפים את התופעות המכוערות של צמיתות.
יצירת תמונה של המציאות הרוסית, טורגנייב ב"הערות של צייד" שלו השתמש בטכניקה מוזרה: הוא הביא לפעולה מספר סיפורים-צייד. למה אתה חושב?
הודות לכך יכול הקורא, יחד עם הצייד, אדם שומר מצוות, נבון ובעל ידע, לטייל בשדות מולדתו של הסופר, לפקוד עמו כפרים וכפרים. הוא מעריך את היופי והאמת. הנוכחות שלו אינה מגבילה אף אחד ולעיתים קרובות אינה נעלמת מעיניו. דמותו של צייד עוזרת לנו להבין את המציאות יותר לעומק, להבין מה קורה, להעריך את מה שהוא ראה, להבין את נשמת האנשים. תמונות טבע מכינות את ההיכרות של הקורא עם הדמות הראשית של הסיפור - ביריוק.
ביריוק מופיע באופן בלתי צפוי, המחבר מציין מיד את דמותו הגבוהה וקולו הקולי. למרות העובדה שההופעה הראשונה של ביריוק מלווה בהילה רומנטית מסוימת (ברק לבן האיר את היערן מכף רגל ועד ראש", "הרמתי את ראשי ולאור ברק ראיתי בקתה קטנה...") . בחייו של הגיבור שאנו לומדים עליו, אין דבר
רומנטי, להיפך, זה רגיל ואפילו טרגי.
מצא תיאור של בקתת היערן.
"בקתת היערנים הייתה מורכבת מחדר אחד, מעושן, נמוך וריק, ללא מיטות ומחיצות. מעיל מעור כבש מרופט היה תלוי על הקיר. אקדח חד קנה מונח על הספסל, ערימת סמרטוטים מונחת בפינה; שני סירים גדולים עמדו ליד הכיריים. הלפיד נשרף על השולחן, מהבהב בעצב ומת כבה. ממש באמצע הצריף תלויה עריסה, קשורה לקצה מוט ארוך. הילדה כיבתה את הפנס, התיישבה על ספסל קטנטן, והחלה לנענע את העריסה בידה הימנית, וליישר את הלפיד בשמאלה. הסתכלתי סביבי - כאב לי הלב: לא כיף להיכנס לצריף של איכרים בלילה.
מה התיאור הזה אומר לך? (תיאור המצב בצריף, "מעושן, נמוך וריק", מדבר על עוני. אבל בתוך העוני הזה, נוצצים חיי ילדיו הקטנים של הגיבור. התמונה העגומה גורמת לאהדה כנה של ביריוק מהקוראים).
- איך נראה ביריוק? מה מדגיש הסופר בדיוקן שלו? (קומה גבוהה, שרירים חזקים, זקן שחור מתולתל, פנים גבריות חמורות סבר, גבות רחבות ועיניים חומות קטנות.)
– נפנה אל דיוקנו של ביריוק. "הסתכלתי עליו. רק לעתים רחוקות ראיתי איש צעיר כל כך. הוא היה גבוה, רחב כתפיים ובנוי היטב. שריריו האדירים בלטו מתחת לחולצת הזמאשקה הרטובה שלו. זקן שחור מתולתל כיסה למחצה את פניו החמורות והאמיצות; עיניים חומות קטנות הביטו באומץ מתחת לגבות הרחבות המהומות..."
כיצד ביטא דיוקן זה את יחסו של המספר לבירוק? (ניתן לראות שהוא אוהב את ביריוק במבנה גופו, בכוח, בפנים הנאות, האמיצות, במראה הנועז, באופי החזק, כפי שמעידים גבותיו. הוא קורא לו בחור משובח).
איך גברים מדברים עליו? ילדים נותנים דוגמאות מהטקסט: "לא יגרור את הצרורות", "... יבוא כשלג על ראשו", הוא חזק.. ומיומן כשד... ושום דבר לא יכול. קח אותו: לא יין ולא כסף; לא לוקח שום פיתיון".
- למה קוראים לגיבור ביריוק? למה הוא מתנהג ככה עם גברים? קוראים לו ביריוק כי הוא בודד וקודר.
- טורגנייב מדגיש שהיערן אדיר ונחוש, לא בגלל שהוא זר לאחיו - איכר, הוא איש חובה ורואה עצמו מחויב להגן על הכלכלה שהופקדה עליו: "אני עושה את עבודתי ... אני לא צריך לאכול את הלחם של האדון לחינם”.
– הופקדה עליו הגנת היער, והוא שומר על יער הבעלים, כמו חייל תורן.
מצא וקרא את תיאור ההתנגשות של ביריוק עם האיכר. מהי הסיבה לסכסוך בין האיכר לבירוק? על רקע מתרחשים אירועים? כיצד משתנים האיכר וביריוק בזירת השיא? אילו רגשות מעורר היערן בסופר ובנו, הקוראים?
תמונת סופת הרעם מכינה את הפרק המרכזי של הסיפור: התנגשות בין ביריוק לגנב שתפס. אנו קוראים את תיאור ההתנגשות של ביריוק עם האיכרים ומבררים את הסיבות לסכסוך בין האיכר לביריוק.
אילו דמויות מסוכסכות? בין ביריוק לאיכר שגנב את היער.
ילדים חייבים להבין שזירת המאבק - תחילה פיזית, אחר כך מוסרית - לא רק חושפת את השקפותיהן, הרגשות, השאיפות של הדמויות, אלא גם מעמיקה את הדימויים שלהן. מְחַבֵּר
מדגיש כי מבחינה פיזית האיכר מפסיד בבירור לבירוק במהלך מלחמתו ביער, אך בעתיד, מכוח אופי, כבוד פנימי, הם הופכים
שווים זה לזה. טורגנייב, שיצר את דמותו של איכר, לכד את תכונותיו של איכר עני, מותש מקיום מורעב למחצה.
הבה נקרא את תיאורו של האיכר: "באור הפנס יכולתי לראות את פניו השיכורים והמקומטים, גבותיו הצהובות התלויות, עיניו חסרות המנוח..." אבל דווקא איכר כזה הופך מתחינה לאיומים.
קריאה לפי תפקידים של שיחה בין איכר לבירוק.
- כיצד מראה טורגנייב שהמראה החיצוני ומצבו הפנימי של האיכר משתנים? נחזור לטקסט.
בתחילה האיכר שותק, אחר כך "בקול חירש ושבור", בהתייחסו ליערן בשמו ובשם הפטרון - פומה קוזמיץ', מבקש להשתחרר, אבל כשקערת הסבלנות שלו עולה על גדותיה, "האיכר הזדקף לפתע. לְמַעלָה. עיניו אורו, וסומק הופיע על פניו. קולו של האיש נעשה "עז". הנאום הפך אחר: במקום משפטים פתאומיים: "עזוב ... פקיד ... הרוס, איך ... עזוב!" - נשמעו מילים ברורות ואימתניות: "מה איתי? הכל אחד - להיעלם; לאן אני יכול ללכת בלי סוס? דפיקה - קצה אחד; שמרעב, שכך - הכל אחד. תלך לאיבוד הכל".
הסיפור "בירוק" הוא אחד הסיפורים הבודדים ב"פתקים של צייד" הנוגע בסוגיית מחאת האיכרים. אבל בגלל מגבלות הצנזורה, טורגנייב לא יכול היה להציג ישירות את מחאת האיכרים נגד הצמיתות. לכן, כעסו של איכר נואש מופנה לא כלפי בעל הקרקע עבורו הוא עובד, אלא כלפי משרתו-הצמית, השומר על טובתו של הבעלים. אולם הכעס הזה, שהפך לביטוי של מחאה, אינו מאבד מכך כוח ומשמעות.
עבור האיכר, האנשה של כוח הצמית היא לא בעל הקרקע, אלא ביריוק, שניחן על ידי בעל הקרקע בזכות להגן על היער מפני שוד. דמותו של ביריוק בזירת השיא מעמיקה מבחינה פסיכולוגית, הוא מופיע בפנינו כדימוי טרגי: בנפשו מתנהל מאבק בין רגשות ועקרונות. איש ישר, למרות כל צדקתו, הוא מרגיש גם את צדקתו של איכר שהעוני הביא ליער האחוזה: "האמת, מרעב... הילדים חורקים, אתה יודע. מגניב, בדיוק כמו שזה."
