המקוריות האידיאולוגית והאמנותית של ה-mtsyra. קומפוזיציות

שיעור ספרות לכיתה ח'.

נושא: מקוריות אמנותית של השיר "מצירי" מאת מ.יו. לרמונטוב.

מטרות השיעור:

חינוכי:להכיר לתלמידים את ההיסטוריה של יצירת השיר מאת M.Yu. לרמונטוב "מצירי", לזהות את תכונות הרכב היצירה; עדכון ידע על הכיוון - רומנטיקה, על רומנטיקה בדמות הגיבור; להמשיך לפתח מיומנויות בעבודה אנליטית עם טקסט; לפתח את יכולתם של התלמידים לחשיבה ביקורתית; למד אותם לבטא את מחשבותיהם בצורה פיגורטיבית.

מתפתח:פיתוח נוסף של מיומנויות קריאה אקספרסיבית של יצירה לירית, שיפור היכולת לבנות אמירה נכונה לוגית, עקבית ורהוטה (חשוב במיוחד לילדים הלומדים רוסית כבלתי ילידית), השוו, ניתוח, הכללה.

חינוכי:לטפח עניין בעבודתו של M.Yu. לרמונטוב.

סוג שיעור: יצירת ידע חדש.

צִיוּד: לוח אינטראקטיבי, מצגת, דיוקן של M.Yu. אמן לרמונטוב A.I. קלנדר, איורים לשיר "מצירי", קלפים עם חומר דידקטי, ספר לימוד: ג.ס. מרקין "ספרות" כיתה ח'.

במהלך השיעורים:

1. רגע ארגוני.

2. מוטיבציה.

– חבר'ה, איזו יצירת משוררת תידון בשיעור שלנו היום?

ילדותו של מ.יו. לרמונטוב הייתה בצל על ידי מותה המוקדם של אמו, פרידה מאביו. סבתו האהובה עסקה בגידולו. הוא חי חיים קצרים, אבל הצליח להעניק לספרות העולמית הרבה יצירות מופת. כתוב הרבה שירים יפים, שירים. חלקם אף העניקו השראה למלחינים ליצור רומנים נפלאים.

– תסתכל מקרוב על דיוקנו של לרמונטוב, שצויר על ידי האמן

א.י. קלנדר ב-1838.
– מה ניסה האמן להעביר בדיוקן המשורר? (האמן ניסה בשקדנות להעביר את ההבעה המיוחדת של עיניו של המשורר).
- למה? (אומרים שהעיניים הן ראי הנשמה, כי הן עוזרות להעביר את עולמו הפנימי של האדם.).

3. מימוש חומר שנלמד בעבר.

– תחושת הבדידות רדפה את המשורר כל חייו, והוא העביר תחושה זו ברבות מיצירותיו.
- מי מהם אתה זוכר? אילו מהם אתה יודע בעל פה? (קריאת שיר של אחד התלמידים)
אילו עבודות בנושאים היסטוריים קראת?

– מדוע לדעתך פנה המשורר לאירועים ואישים היסטוריים ביצירותיו?

(אולי הוא התעניין בבעיות הנצחיות של כבוד האדם, התנגדות בין השלטונות לעם, רצון וחוסר רצון. הוא ניסה למצוא אידיאלים, הוא רצה להראות איך הדור החדש השתנה).

4. דבר המורה.

מילות השיר של לרמונטוב נבדלות באחדות הפנימית של הגיבור הלירי. דמותו של הגיבור אינה סטטית, הוא "זז", משתנה ללא הרף, אך תנועה זו מואטת בכוונה על ידי המחבר, בניגוד להתפתחות הגיבורים של משוררים אחרים של המאה ה-19. בעבודתו של לרמונטוב, לעתים קרובות יותר ויותר, מצוין דמותו של אדם רגיל, לא בולט, עייף, בכלל לא כמו גיבור המילים של משורר צעיר. אבל בכל זאת, גיבורים אלה קשורים קשר הדוק, זה נובע משימור המניעים העיקריים, נושאי המילים שמחלחלים לכל יצירותיו של המשורר ויוצרים את דמותו של גיבורו.
ליריקה מ.יו. לרמונטוב היה עלייתה של הרומנטיקה בספרות הרוסית. זה מוסבר על ידי העובדה שהגיבור הלירי של לרמונטוב הוא גיבור רומנטי. יש לו תכונות מיוחדות של רומנטיקן: הוא נלחם, סובל, נמצא בחיפוש מרדני.
עם זאת, נושא הבדידות קיבל כוח מיוחד בדמותו של הגיבור הרומנטי לרמונטוב:

הדור של לרמונטוב מאופיין בעידן של נצחיות. ביצירותיו כותב לרמונטוב על גורל בני דורו, על אכזבה, בדידות, חיים ללא מטרה. הוא נמשך לעבר, שאף ליצור תמונות מלאות כוח, גאווה ואומץ.

אחד מהם הוא גיבור השיר "מצירי", אותו נפגוש היום.

5. ניסוח נושא שיעור (התלמידים מנסחים את הנושא יחד עם המורה, אני גם רושם את האפיגרף לשיר)

6. גיבוש ידע ומיומנויות.

1) ביצוע התלמיד עם משימה אישית. מידע על תולדות יצירת השיר.

השיר הנפלא "מצירי" נכתב על ידי מ.יו. לרמונטוב עוד בשנת 1839, אבל גם היום ממשיך להדהים את לבם של הקוראים ביופי אפי ואמנותי. שנתיים לפני כתיבת השיר, המשורר טייל ברחבי הקווקז. ושם, בסביבה המיוחדת ההיא, הוא פגש אדם שלימים הפך לגיבור יצירתו. תכונות דמותו התגלמו בדמותו של גיבור לירי.

הוא פגש את הצעיר הזה בזמן שנסע לאורך הכביש הצבאי הגיאורגי. זה היה נזיר מבוגר וחכם. לרמונטוב שמח לפגוש אותו, שכן בגיל 17 הוא חלם לכתוב יצירה כזו, שבה יתאר את הפיכתו של צעיר חסר ניסיון לנזיר חכם. ולאחר שפגש נזיר אמיתי, המשורר היה מאושר ומלא השראה.

סיפור חייו דומה לעלילת השיר. הוא בילה את שנות נעוריו בשבי, ברח, אך עד מהרה הלך לאיבוד בהרים. ואז הוא החליט להישאר במנזר לנצח. אחר כך הוא יזם והפך לנזיר. ואז לרמונטוב לקח כבסיס את סיפור החיים ואת דמותו של נזיר וכתב, שנה לאחר מכן, את השיר הנפלא הזה.

בנוסף, חוקרים רבים רואים את המשורר עצמו בדמותו של מצירי. הגיבור הלירי משקף כוח אדיר, חוסר גמישות, רצון. אבל יחד עם זאת, הוא אדם עמוק, רך וכנה. הגיבור היה פגיע ורגיש, הוא חש במלוא ההרמוניה של הטבע וניסה בכל כוחו להתמזג איתו. חשוב לציין שהנוף בשיר אינו רק רקע רומנטי. יש לו פונקציה מיוחדת. היא גם גיבורת השיר. מצירי תופס את המציאות הסובבת כחלק מעצמו. הטבע שלו שואף לחופש, מתמזג עם הטבע הסובב, נדהם ובהשראת יופיו של העולם.

מצירי אינו מפחד מסכנות, נשמתו מוצאת חיים בציבור עם הטבע. הוא נלחם ללא פחד עם נמר פראי. הוא מתאהב בנערת הרים יפה, התחושה הזו כל כך קלה ורכה עבורו, כמו רוח הרים. עלילת היצירה אינה רק דינמית ומלאת אירועים, היא מלאה בהיגיון פילוסופי עמוק. קרב עם חיית בר חושף את מלוא העוצמה של דימוי הגיבור, לא רק הפיזי. מצירי מנצח, אך הנזירים מוצאים אותו חלש וחסר חיים ומחזירים אותו לתאו.

2) שיחה היוריסטית על השיר הנקרא.

איך היית מתאר את הלך הרוח בשיר?
אילו סצינות הכי הרשימו אותך?
- איך אתה מדמיין את דמותו של גיבור השיר?

המורה מדגים דיוקן של מצירה

– איזה רושם הוא עושה עליך? האם הם השתנו ככל שהכרת את הדמות טוב יותר?
- לפי הז'אנר, מצירי הוא שיר. בואו נזכור את ההגדרה של שיר.

השיר הוא יצירה לירית-אפית בעלת קו עלילה קוהרנטי ומבטאת את רגשותיו וחוויותיו של הגיבור הלירי.

– השנה התוודענו לשלוש מגמות ספרותיות עיקריות. הזכר להם.
- את מי מהם תסווג "מצירי" ולמה?

(לרומנטיקה, היות והדמות הראשית בודדה, בעלת אופי חזק ואוהב חופש, שואפת לחופש, אחרים לא מבינים אותו. בנוסף, הוא מוצא את עצמו בסביבה חדשה עבורו, מתרחשת פעולת השיר על רקע הטבע הבהיר של הקווקז.)

אתה חושב שאפשר לכנות את מצירי גיבור רומנטי?

מסקנה: גיבור רומנטי הוא אדם מורכב, נלהב, שעולמו הפנימי עמוק בצורה יוצאת דופן, אינסופי; זה יקום שלם מלא סתירות.

כאשר דמותו של הגיבור משמעותית, הפרשנות שלו ליצירת איור הופכת להרבה יותר מסובכת.
(הדגמה של יצירות של אמנים שונים) אנו יכולים להתחקות אחר ההבדלים בתמונות הגיבור המתוארות על ידי אמנים שונים. לכל אחד מהם יש מצירי משלו. כל אחד מעביר את תווי הפנים, מבנה הגוף, מצב הרוח והרגשות של הגיבור בצורה שונה. אולי האמנים מתמודדים עם בעיית העמימות של מאפייני הגיבור. אז איך צריך להציג את מצירי?
מ-1863 עד 2005 נוצרו יותר מארבעים דיוקנאות של הגיבור.
ל.ו. פסטרנק תיאר את זירת השיחה בין מצירי לאדם שחור. בתנועות ידיו של הגיבור ניתן להרגיש דחף המופנה אל החופש, אל הטבע הפראי, אל ארץ הולדתו. הנזיר הצעיר עומד בניגוד לדמותו הסטטית של הנזיר הזקן. האמן השתמש בשיטה של ​​וריאציות פלסטיות כדי להתאים את התמונות של כל אחת מהדמויות. פ.ד. קונסטנטינוב הציג את מצירי כנועז וחזק. I. S. Glazunov הראה אותו במצבים הפוכים, מתוח ושליו.
נסו לענות מהי הסיבה להופעת תמונות שונות כל כך של אותו גיבור בדמיונם של אמנים?
לגיבור השיר יש איכויות שצריך לזהות כדי להבין את כוונתו של M.Yu. לרמונטוב, לנתח קיימים וליצור איורים חדשים.

למדנו את הדימויים הציוריים והספרותיים של הגיבור.

איזו מסקנה אפשר להסיק?
- בגיבורו, M.Yu. Lermontov גילם את כל מה שלדעתו חסר בני דורו: "חיפוש נצחי", דחף לחופש, הזכות ל"תנועה חסרת מנוח" של הרוח; למרות כל מגוון המהויות של מצירי, הוא נשאר פרי דמיונו של הסופר.

3) עבודת אימות.

– אי אפשר לברר את מאפייני ההלחנה של השיר בלי להכיר את הטרמינולוגיה של הספרות. אז בוא נעשה איתך מבחן קטן. .

בקלפים אתה צריך לבסס התאמה בין מונחים ספרותיים ומשמעויותיהם.

4) יצירת מצב בעיה.

–חבר'ה, לדעתכם, איך האפיגרף קשור לנושא היצירה?

הנושא "מצירי" הוא דימוי של צעיר חזק, אמיץ, אוהב חופש, שגדל בשבי של מנזר קודר, סובל מחיים קשים ומחליט להשתחרר בכל מחיר בדיוק כשהיה הכי מסוכן:

ובשעת הלילה, שעה נוראה.
כשהסערה הפחידה אותך
כאשר, מתגודדים ליד המזבח,
אתה שוכב על הקרקע
רצתי.

נושא השיר מהדהד את נושא האגדה המקראית, מעלה שאלות: האם אדם חופשי להיפטר מעצמו, לחייו, האם יש לו זכות לעצמאות?

– הגדירו רעיון.

הרעיון של השיר הוא המאבק לחופש. עדיף שלושה ימים של חיים אמיתיים בטבע מאשר שנים רבות של כליאה בין חומות מנזר. היכן שאדם אינו חי11 במלואו, אלא קיים. אולי מוות עדיף לגיבור מאשר חיים במנזר.

5) שיחה על עלילת השיר וחיבורו.

– השיר כולל 26 פרקים. מדוע נזקק לרמונטוב לעוד 24 פרקים, כשכל אירועי חייו של הצעיר כבר סופרו בשני הפרקים הראשונים? (כדי לחשוף את החוויות המורכבות של הגיבור שחווה כשהיה בחופש).
- מה ראה מצירי בחופשיות?
מה הוא עשה כשיצא מהמנזר?
– מה למד הגיבור על עצמו בשלושה ימים מאושרים? שהוא אדם, למה הוא נברא, למה הוא חי.
מהו מבנה השיר?

(החיבור מאוד מוזר: לאחר הקדמה קצרה, המתארת ​​מבט על מנזר נטוש, הפרק השני מספר את חיי הגיבור, הודאתו לנזיר. כך סיפר המחבר על חיי הגיבור בשני פרקים , וכתב שלם על שלושת ימי החופש בשיר. וזה מובן, כיון ששלושה ימי חירות העניקו לגיבור רשמים רבים כפי שלא קיבל בשנים רבות של חיי נזירות.)

מסקנה: לפיכך, אנו יכולים לומר שהקומפוזיציה היא מסגרת

– למה אתה חושב שהסיפור ניתן לגיבור?

(במרכז השיר דמותו של צעיר המוצב בתנאים חריגים. הקיום הנזירי דל באירועים חיצוניים, אינו מביא שמחה לאדם, אך אינו יכול להרוס את שאיפותיו ודחפיו. המחבר מתמקד ב שאיפות אלו, על עולמו הפנימי של הגיבור, ונסיבות חייו החיצוניות רק עוזרות לחשוף את דמותו. המונולוג שלו מאפשר לך לחדור אל תוך המחשבות והרגשות הפנימיות ביותר של הגיבור, אם כי הצעיר מצהיר בתחילה כי הסיפור הוא רק על מה שהוא ראה ומה שעשה, ולא על מה שהוא חווה ("אתה יכול לספר לנשמה? הוא פונה לנזיר.

6) עבודה לקסיקלית.

– קבע את המשמעות המילונית של המילה "וידוי".

למילה "וידוי" יש את המשמעות הבאה:

1. חרטה על חטאים בפני כומר; וידוי גלוי על משהו;
2. תקשורת של המחשבות, השקפותיך.

– באיזה מובן אתה חושב שהמילה הזו משמשת בשיר?

7. איחוד ידע ומיומנויות.

א) עבודה קבוצתית (בזוגות)

– הרכב המונולוג - וידוי מאפשר לחשוף בהדרגה את עולמו הפנימי של הגיבור. תסתכל על הטקסט, ערוך ערכת קומפוזיציה.

ב) שיחה אנליטית.

אפשר לומר שהשיר כולו הוא וידוי שבו מספר הנזיר הצעיר על מה שקרה לו בשלושת ימי החופש. אבל לכנות את המונולוג של מצירי וידוי זה לא לגמרי נכון: סיפורו הנלהב של הנזיר אינו חדור תחושת חרטה, ואין בכוונתו לדבר על מחשבותיו החטאות ולבקש מחילה עליהן. זה מזכיר דרשה, כי מצירי מגן על זכותו לחירות ולאושר, מצירי שולל יסודות נזיריים:"תאים מחניקים ותפילות" , "קירות אפלים" בו הוא גדל -"ילד עם נשמה, נזיר עם גורל" .

הוא מבין שהגורל שלל ממנו את מולדתו, ביתו, משפחתו - כל מה שיש לאנשים רגילים שגדלו בחופש. הוא נאלץ להתריס נגד הגורל וללא מורא העז להימלט בלילה קר נורא. מצירי הוא בלתי מעורער ואפילו מול המוות אומר:

הקבר לא מפחיד אותי...

אומץ ואומץ כאלה נולדים מהחלום להיות חופשי. הצימאון לחופש מתבקש מגדולתם של ההרים הקווקזיים, המדברים עם הגיבור והשמים. כּוֹרַח"לך לארץ הולדתך" נולד מבדידות, תשוקה"לפחות לרגע ללחוץ על החזה הבוער" לחזה שלך. כמה ימים שבילה מצירי מחוץ לחומות המנזר חיזקו אותו. במהלך פרק הזמן הקצר הזה, הוא למד מה זה אושר ואהבה, הוא למד את המחיר של חיי אדם וחירות. כעת יש לו רצון להיכנס לוויכוח עם הזקן שבא להקשיב לסיפורו של הצעיר.

עיקר השיר היה אמור להיות מאבק: מצד אחד, ציות של נזיר, דחיית שמחות היומיום והתקווה לאחר, שלאחר המוות, מצד שני, הצורך במאבק, הרצון לרצון. , התנגדות לעבדות רוחנית, המאבק נגד הסדר הקדוש.

רק המאבק הוא בלתי אפשרי, כי רק מצירי מדבר. הוא פונה לשווא אל השחור בקריאה אליו לענות על שאלותיו. ונראה שהוא עצמו אינו מקשיב לו, כי הוא יכול לשמוע רק את המתרחש בנפשו. הוא כל כך מלא ברשמים ורגשות שהוא לא מסוגל לבטא הכל במילים. שם, מאחורי החומה, נפתח לו עולם נפלא ומפתה חדש.

להשיא של השיר אתה יכול לייעד סצנה של קרב עם נמר. הגיבור יצא לבדו נגד טורף אכזרי. אבל מצירי הלא חמוש מתגלה כחזק וזריז יותר מהחיה, כי הוא נשלט לא רק על ידי יצר השימור העצמי. הם מונעים מהשראה. והוא מקבל השראה לא יותר מאשר צימאון לחופש וחיים חופשיים. הוא זורק את כל כוחו לניצחון, אך אינו מעז לא להכיר בכוחה של החיה המובסת:

בהודאתו מספר הנזיר על חייו במנזר. יש תמונה של מנזר עתיק עם תאים קטנים, חוקים נוקשים ואווירה שבה כל שאיפות טבעיות אסורות.

מסקנה: השיר כולו רווי ברגש עמוק ובהתקף של תשוקה. נושא השיר והדימויים המתוארים בו רלוונטיים כבר שנים רבות. בשיר שיקף המחבר את פילוסופיית חייו. זוהי יצירה על ערך חיי אדם, שבעיני לרמונטוב באה לידי ביטוי בזכות הבחירה, בחשיבה חופשית, בתחושת כבוד, בתשוקה חיה לחופש. השיר "מצירי" מאת מ.יו. לרמונטוב חושף את קנה המידה של אישיותו של המשורר עצמו. הגיבור הלירי קרוב מאוד למשורר עצמו. יש להם פילוסופיה משותפת, השקפת עולם. השיר הזה נחשב בצדק להישג גדול של הרומנטיקה הרוסית. כל החיים עבור לרמונטוב, כמו שיר, הם כמו אלתור אינסופי שסופג את הקורא מהשורות הראשונות וזורם בזרם סוער של אהבה לחיים.

8. השתקפות.

9. הגדרה של שיעורי בית מובחנים:

הכן סיפור מחדש של "חיי מצירי במנזר. דמותו של נזיר צעיר.

הרחב את משמעות המילה חופש לפי מילון ההסבר.

ענה על השאלות:
מהי מטרת הבריחה של מצירה מהמנזר? (בכתב)
מצא סקיצות נוף. קבע את משמעותם עבור המראה האמנותי של השיר.
סמן את הטכניקות האמנותיות בהן השתמש לרמונטוב בעת הצגת הגיבור שלו.
אילו פרקים בשלושת הימים של מצירי נחשבים בעיניך למשמעותיים במיוחד? למה?

נספח א'

1. קבע את התאמת המונחים הספרותיים ואת משמעויותיהם.

אחד מספרי הנעורים האהובים הוא שירו ​​של לרמונטוב "מצירי". נלהב, כתוב כאילו בנשימה אחת, הוא קרוב לנוער עם דחף שאי אפשר לעמוד בפניו לאושר, בהירות וודאות של רגשות. מאז סוף המאה הקודמת, השיר תפס מקום איתן בדברי הימים של הספרות הרוסית. הרעיון המרכזי שצריך להעביר הוא רעיון הבלתי ניתן להריסה של הרצון האנושי לחירות ולאושר וטבעיות הרצון הזה. התחושה העיקרית היא תחושת גאווה באדם שהמוות עבורו עדיף על החיים בו. בשבי ומחוץ מהבית. עלילת השיר פשוטה: האם זהו סיפור חייו הקצרים של מצירי, סיפור ניסיונו הכושל להימלט מהמנזר? חייו של מצירי דלים באירועים חיצוניים; אנו רק למדים שהגיבור מעולם לא חווה אושר, מילדותו הוא נתפס, סבל ממחלה קשה ומצא את עצמו לבד בארץ זרה ובין זרים, נזירים. הצעיר עושה ניסיון לברר מדוע אדם חי, על מה הוא נברא. בריחה מהמנזר ומשיטוטים של שלושה ימים: הם מכירים את מצירי את החיים, משכנעים אותו בחוסר המשמעות של הקיום הנזירי, מביאים לתחושת שמחת חיים, אבל לא מובילים למטרה הנכספת - להחזיר את המולדת והחופש. לא מצא את הדרך לארץ הולדתו, מצירי שוב מסתיים במנזר. מותו הוא בלתי נמנע; האם בווידוי הגוסס שלו הוא מספר לנזיר על כל מה שהצליח לראות ולחוות במהלך "שלושת הימים המבורכים"? בשיר, רצף כזה בהצגת העלילה אינו מתקיים. החיבור של "מצירי" משונה מאוד: לאחר הקדמה קצרה, המתארת ​​נוף של מנזר נטוש, בפרק שני קטן, מסופר על כל חייו של מצירי בנימה אפית רגועה; וכל שאר הבתים (ישנם 24) מייצגים את המונולוג של הגיבור, הווידוי שלו בפני השחור. כך דיבר המחבר על חיי הגיבור בשני בתים, ונכתב שיר שלם על שלושת הימים שבילה מצירי בכלל. וזה מובן, שכן שלושה ימי חירות העניקו לגיבור רשמים רבים כפי שלא קיבל בשנים רבות של חיי נזירים. במרכז השיר דמותו של צעיר המוצב על ידי החיים בתנאים חריגים. הקיום הנזירי דל באירועים חיצוניים, הוא אינו מביא שמחה לאדם, אך אינו יכול להרוס את שאיפותיו ודחפיו. המחבר מתמקד בשאיפות אלו, בעולמו הפנימי של הגיבור, ונסיבות חייו החיצוניות רק עוזרות לחשוף את הדמות. המונולוג של מצירי מאפשר לקורא לחדור אל תוך מחשבותיו ורגשותיו הפנימיים של הגיבור, למרות שהצעיר בהתחלה מצהיר שסיפורו עוסק רק במה שראה ומה עשה, ולא במה שחווה ("אתה יכול לספר את נֶפֶשׁ? הוא פונה לנזיר). הרכב המונולוג מאפשר לחשוף בהדרגה את עולמו הפנימי של הגיבור. ראשית (בתים 3, 4, 5) מצירי מספר על חייו במנזר ומגלה דבר שלא היה ידוע לנזירים. טירון כנוע כלפי חוץ, "נפש ילד, גורל נזיר", הייתה לו תשוקה לוהטת לחופש (בית ד'), צמאון נעורים לחיים על כל השמחות והצער (בית ה'). מאחורי החלומות והשאיפות הללו של מצירי, מנחשות הנסיבות והסיבות שהביאו אותם לחיים. יש תמונה של מנזר קודר עם תאים מחניקים, חוקים לא אנושיים ואווירה שבה כל השאיפות הטבעיות מדוכאות. ואז מספר מצירי מה ראה "בטבע". "העולם המופלא" שגילה עומד בניגוד חריף לעולם הקודר של המנזר. הצעיר כל כך נסחף בזיכרונות התמונות החיות שראה (והן מובילות אותו למחשבות על כפר הולדתו), עד שנדמה שהוא שוכח מעצמו, לא אומר כמעט דבר על רגשותיו. על אילו תמונות הוא זוכר ואיזה מילים הוא מצייר, מתגלה טבעו הלוהט, השלם בשאיפותיו. לבסוף, בבתים הבאים (החל מהח') מספר מצירי על המאורעות החיצוניים של הנדודים בת שלושת הימים, על כל מה שאירע לו בחופש ועל כל מה שחש וחווה בימים אלו של חיים חופשיים. עכשיו רצף האירועים לא נשבר, אנחנו נעים צעד אחר צעד עם הגיבור, מדמיינים בצורה חיה את העולם סביבו ועוקבים אחר כל תנועה רוחנית שלו. שני הבתים האחרונים הם הפרידה של מצירי מהחיים ומהצוואה שלו. ללא יכולת לחזור למולדתו, מצירי מוכן למות. אבל עוד לפני מותו, הוא מסרב להכיר בקיומו של מנזר. מחשבותיו האחרונות הן על המולדת, החירות, החיים.לאחר בחינת חיבור השיר, קל להראות את הצדקתו וקביעותו. הייחודיות של החיבור היא לא רק בעקירת רצף האירועים, אלא בעובדה שכולם מוצגים דרך התפיסה הסובייקטיבית של הגיבור. לא המחבר מתאר את חוויותיו ותחושותיו של מצירי, אלא הגיבור עצמו מדבר עליהם. היסוד הלירי שורר בשיר, והנרטיב האפי הנכלל במונולוג של הגיבור מתמקד ברגעים האינדיבידואליים, האינטנסיביים ביותר של הפעולה (פגישה עם אישה גרוזינית, מאבק עם נמר. מטרתו להעמיק את הרושם של תכונות מסוימות ותכונותיו של הגיבור.בשיר, בכל מקום מלכתחילה הגיבור, לא האירוע.דמותו של הגיבור קובעת במידה רבה את העלילה.כל התכונות הללו של החיבור אופייניות במידה זו או אחרת של שיר רומנטי. אמיץ, אמיץ, גאה, בהשראת חלום אחד, מצירי לא נראה אדם קשוח או קנאי של התשוקה שלו. עם כל הלהבות והחוזק של חלומו, היא אנושית עמוקה, ודמותו של הצעיר נלהבת לא בחומרה או ב"פראות", כפי שכתבו במדריכים המתודולוגיים שלפני המהפכה, אלא בשירה. פיוטית, קודם כל, היא תפיסתו של הגיבור את העולם כמשהו יפה לאין שיעור, המעניק לאדם הרגשה של אושר. מצירי דומה לטבע הסובב אותו, הוא מתמזג בו גם כשהוא מתפעל מטוהר קמרון השמים ("...טבעתי בו בעיניים ובנפשי"), וגם כשהוא חווה טירוף של מאבק ( כאילו אני עצמי נולדתי במשפחה של נמרים וזאבים", אומר הצעיר). רגשות העונג והשמחה שחווים אותו הם פיוטיים. יחסו לאישה הגיאורגית הוא פיוטי. זוהי תחושה מוקדמת חלומית ומעורפלת של אהבה, המולידה מלנכוליה מתוקה ועצב. מצירי מבין את הייחודיות והקסם של ההרגשה הזו, לא במקרה הוא אומר: * זיכרונות מהדקות ההן * בי, תן ​​להם למות איתי. לפיכך, מצירי הוא טבע עוצמתי, לוהט. העיקר בו הוא התשוקה והמרדף הלוהט אחר האושר, שאי אפשר לו בלי חירות ומולדת, חוסר סובלנות לחיים בשבי, חוסר פחד, אומץ, אומץ ואומץ. מצירי הוא פיוטי, עדין בצעירותו, טהור ושלם בשאיפותיו.

השיר "מצירי" הוא יצירה רומנטית טיפוסית (אחדות האדם עם הטבע היא סצנה של סופת רעמים ובריחה ממנזר; אהבה רומנטית היא פגישה עם אישה גרוזינית; קרב הוא דו-קרב עם נמר; חופש היא בריחה ממנזר, שהיא האנשה של חוסר החופש). נושא המולדת מצא ביטוי חי ביצירה. חיבור השיר סגור.

מצירי, ברצון הגורל, חוזר אל המנזר (הרעיון הרומנטי של גורל שאין לעמוד בפניו, הפאתוס הפסימי של היצירה).
ו.ג. בלינסקי
"איזו נשמה לוהטת, איזו רוח אדירה, איזה טבע עצום יש למצירי הזה! זהו האידיאל האהוב על המשורר שלנו, זו השתקפות בשירה של הצל של אישיותו שלו.
"למרות חוסר הבשלות של הרעיון ומתח מסוים בתוכן מצירי, הפרטים וההצגה של השיר הזה מדהימים בביצועם. אפשר לומר בלי להגזים שהמשורר לקח פרחים מהקשת, את קרני השמש, את הניצוץ מהברקים, את שאגת הרעמים, את ההמולה מהרוחות - שכל הטבע עצמו נשא ונתן לו חומרים כאשר הוא כתב את השיר הזה.

(עדיין אין דירוגים)

פוסטים קשורים:

1. אחד מספרי הנעורים האהובים הוא שירו ​​של לרמונטוב "מצירי". נלהב, כתוב כאילו בנשימה אחת, הוא קרוב לנוער עם דחף שאי אפשר לעמוד בפניו לאושר, בהירות וודאות של רגשות. מאז סוף המאה הקודמת, השיר תפס מקום איתן בדברי הימים של הספרות הרוסית. הרעיון המרכזי שצריך להעביר הוא הרעיון של אי-הרס של האדם השואף לחופש ואושר ו...
2. מקוריותו של השיר "מצירי" מאת מ' לרמונטוב הרומנטיקה היא מגמה ספרותית, שמאפייניה הם היציאה מהמציאות, שנתפסה על ידי סופרים כתמונה נוראית ומכוערת, אל עולם פנטזיה. מאפיין אופייני ליצירות רומנטיות הוא תיאור הטבע האקזוטי על ידי המחברים. ביצירות רומנטיות, הגיבור מתנגד לחברה או אינו מובן על ידה. עבור סופר רומנטי, העיקר הוא לאשר את החלום והאידיאל שלו, אשר [...] ...
3. הפאתוס והתוכן האידיאולוגי העיקרי של השיר נמצאים באותו מישור של השירים "המעיין של בחצ'יסראי". עם זאת, גיבור השיר "צוענים" הוא כבר שינוי מעט שונה של הגיבור האינדיבידואליסט. אם נשווה את הגיבורים של פושקין לגיבורים רומנטיים קלאסיים (הגיבורים של ביירון, למשל, שאליהם פושקין עצמו פונה לעתים קרובות), אז ניתן להשוות את ג'ייראי לגיבור של "הקורסייר" של ביירון, ו...
4. מקוריותו האידיאולוגית והאמנותית של השיר השיר כולו מתקיים בנימה אלגית-עצובה. המשורר נזכר בצעירותו שנעלמה ללא תקנה, כמה היה עליז, על אהבתו הראשונה, הנכזבת. הוא מגיע לכפר, שם הכל, מהנוף שמסביב ועד הצריפים והשער, מזכיר לו את נעוריו. עם זאת, הכפר השתנה מאוד. זה מודגש הן בעזרת חיצוני גרידא, תיאורי [...] ...
5. מקוריותו האידיאולוגית והאמנותית של השיר בניית השיר ושפתו נקראים לכונן צורה חדשה התואמת את הקצב והתוכן של החיים החדשים (פרק 1). המשורר רוצה להאדיר אירוע בקנה מידה אפי, אבל אירוע זה, להבנתו, הוא כה עצום שרק צורה חדשה, "סגנון טלגרפי", יכולה להתאים לו. המשורר אינו מתעניין בדעה הסובייקטיבית של אדם, הוא "שותה מהמקור" […]
6. מצירי הוא גיבור רומנטי. הופעתה של מצירה במנזר. (ילד שבוי בן שש הובא למנזר על ידי גנרל רוסי. בהדרגה, הוא החל להבין שפה זרה, אימץ את האמונה הנוצרית והתכונן להיות נזיר.) בריחה מהשבי. (המנזר לא הפך לבית לילד. הוא הרגיש כמו אסיר, אז הוא תכנן לברוח. הוא ברח אל הלא נודע, בלי לדעת מה מצפה לו, חולם [...] ...
7. הכיוון האידיאולוגי הכללי של פרש הברונזה, במידה רבה, מקורו בפולטבה וממשיך בבוריס גודונוב. לא במקרה פושקין מתייחס לדמותו של פיטר, שבפרשנותו הופך למעין סמל לכוח רצוני, אוטוקרטי. כנגד כל הסיכויים, פיטר בונה את סנט פטרסבורג בביצות על מנת "לאיים מכאן על השבדי". מעשה זה מופיע בשיר כביטוי הגבוה ביותר של אוטוקרטיה [...] ...
8. שיאו של שירו ​​של מיכאיל יוריביץ' לרמונטוב "מצירי" הוא הדו-קרב של הגיבור עם הנמר, שבו הצעיר מציג את יצירתו של לוחם אמיץ במלוא עוצמתו. לאחר שנמלט מהמנזר, מצירי מנהל חיים באחדות עם איתני הטבע. הם מייצגים עבורו את החופש שנשללו ממנו כל כך הרבה זמן. הוא אפילו לא מפחד מסופת רעמים חזקה, שכל כך הפחידה אחרים [...] ...
9. מקוריותו האידיאולוגית והאמנותית של השיר "למי טוב לחיות ברוסיה" 1. הבעייתיות של היצירה מבוססת על קורלציה של דימויים פולקלור ומציאות היסטורית ספציפית. בעיית האושר הלאומי היא המרכז האידיאולוגי של היצירה. התמונות של שבעה גברים נודדים הם דימוי סמלי של רוסיה שהחלה (העבודה לא הסתיימה). 2. השיר משקף את סתירות המציאות הרוסית בתקופה שלאחר הרפורמה: א) סתירות מעמדיות (פרק "בעל הבית", […]...
10. מקוריותו האידיאולוגית והאמנותית של השיר השיר נכתב ב-1918, מיד לאחר האירועים המהפכניים. השיר שיקף הן את האירועים האמיתיים שחזה בלוק (החורף הקשה של 1918, מדורות ברחובות, חיילי הצבא האדום מפטרלים ברחובות, הנאום המדובר של אותם זמנים), והן השקפותיו של המשורר עצמו על ההיסטוריה, המהות של ציוויליזציה ותרבות. להבין את מהות דעותיו של בלוק, ולכן, [...] ...
11. השיר "פולטבה" מייצג שלב חשוב באבולוציה היצירתית של פושקין. אם נרשום את היצירה בהקשר של יצירתו של המשורר, אזי יש לציין קודם כל שתי נקודות: 1. בתוכן האידיאולוגי והפילוסופי, השיר דומה במובנים רבים לשירי "הדרום". במרכז הסיפור גיבור אינדיבידואליסט שרוצה "חופש רק לעצמו", אינו לוקח בחשבון את הרגשות והזכויות של אנשים אחרים. זוועה […]...
12. מקוריות אידיאולוגית ואמנותית של השיר "נפשות מתות" 1. "נפשות מתות" כיצירה ריאליסטית: א) בסטייה של המחבר על שני סוגי סופרים מנסח גוגול את עקרונות היסוד של הריאליזם האמנותי. גוגול מדרג את היצירתיות שלו ככיוון קריטי. ב) עקרונות הריאליזם בשיר: היסטוריזם שגוגול כתב על תקופתו שלו - בערך בסוף שנות ה-20 - תחילת שנות ה-30, בזמן המשבר [...] ...
13. עידן השירים האפיים זצף, וסיפורים בפסוקים נפלו לריקבון. M. Yu Lermontov המילה "שיר" מוכרת לנו היטב: זוהי עבודת עלילה גדולה בפסוקית, שבה יש נרטיב, ובו בזמן, קולו של המחבר נשמע בבירור. שירים הגיעו אלינו מהעת העתיקה, שם הם ייצגו את האפוס, סיפור חגיגי, לא נמהר ומלכותי על [...] ...
14. והיתה נחמה קטלנית בניגוד למקדשים היקרים... א. בלוק בינואר 1918 יוצר א. בלוק את שירו ​​המפורסם ביותר - הוא יוצר אותו תוך ימים ספורים, בדחף יחיד בהשראתו. בדרך כלל תובע מעצמו, הוא, בהערכת יצירתו, כותב: "היום אני גאון." השיר, שפורסם בפברואר, עורר תגובות סוערות וסותרות. דיברו עליה בכל מקום. […]...
15. הגיבור הרומנטי, או יותר נכון, האנטי-גיבור, בשיר הוא ג'ירי. האינדיבידואליזם שלו מודגש על ידי פושקין כבר מההתחלה. בהתחשב רק ברצונו וברצונותיו שלו, גיריי רומס את הזכויות, הרגשות והכבוד של אנשים אחרים. הסוף הטרגי לגיבור כזה הוא טבעי - הוא עצמו חוזה זאת. "גאונות ונבל הם שני דברים שאינם תואמים", יאמר פושקין ב"מוצרט ו...
16. אני מחשיב את שירו ​​"מצירי" כאחת היצירות הטובות ביותר. יצירה זו משקפת בצורה החזקה ביותר את חיפושי הסופר וחייו של המחבר, את מחשבותיו הקשות, שאלות פילוסופיות, שהוא עצמו התקשה לפתור. הגיבור הלירי של השיר שונא כל ביטוי של עוול, מנסה למצוא את האמת. בנוסף, שירו ​​של לרמונטוב "מצירי" מציג רגשות גדולים - ידידות ואהבה. הטבע מתעורר לחיים […]...
17. באוטוביוגרפיה שלו "אני בעצמי", ציין ו' מאיקובסקי: "טוב" אני רואה בזה עניין של תוכנית. השיר נכתב בשנים 1926-1927 ונקרא במקור "אוקטובר", ולאחר מכן "25 באוקטובר 1917". הכותרת "בסדר!" ניתן לאחר השלמת השיר. השם הזה הוא שקבע מראש אפשרויות פואטיות חדשות והכליל את משמעות השיר. ז'אנר היצירה יוצא דופן - כרוניקה פואטית. עם […]...
18. יוני באוטוביוגרפיה שלו "אני עצמי", ו' מיאקובסקי ציין: "טוב" אני רואה בזה עניין של תוכנית. השיר נכתב בשנים 1926-1927 ונקרא במקור "אוקטובר", ולאחר מכן "25 באוקטובר 1917". הכותרת "בסדר!" ניתן לאחר השלמת השיר. השם הזה הוא שקבע מראש אפשרויות פואטיות חדשות והכליל את משמעות השיר. ז'אנר היצירה יוצא דופן - כרוניקה פואטית. […]...
19. השיר "וסילי טרקין" הפך לאבן דרך לכל השירה הרוסית. היא המשיכה במסורת של פושקין ליצור רומן פסוקים ריאליסטי על בן טיפוסי מהדור הצעיר. באוריינטציה של טווארדובסקי ל"יוג'ין אונייגין" שולבו עם הרצון להציג הכללה אמנותית של האופי הלאומי. זה נוגד את הדימוי הרווח של הגיבור בספרות הסובייטית כבונה או מגן פעיל של המדינה הסוציאליסטית, […]
20. לדעתי השיר הרומנטי "מצירי" הוא מהטובים ביצירתו של מ' יו לרמונטוב. המחבר הצליח ליצור דמות חיה ומלאת חיים של גיבור השיר - בודד, אך מרדני, מונע על ידי חלום ואינו מקבל את המציאות, מחפש אחדות הרמונית עם הטבע. אנו פוגשים את מצירי במנזר, שם סיים כילד בן שש, שנתפס על ידי גנרל רוסי. […]...
21. החוקרים, ככלל, אינם רואים צורך לציין את המקוריות האמנותית של שירו ​​של לרמונטוב, שבמובנים רבים נבנה בסתירה חריפה לקנונים של האסתטיקה הרומנטית - הם קובעים באופן קטגורי וחד משמעי: "מצירי" הוא שיר רומנטי. אמירה כזו משלימה למעשה את עיון השיר; המשימה קלה מאוד על ידי הגישה התיאורית: לרשום כהוכחה לתזה את המאפיינים הידועים של השיר הרומנטי המסורתי. מקום מיוחד תופס […]
22. מצירי היא הדמות הראשית של השיר "מצירי" מאת לרמונטוב, אותו כתב המשורר בשנת 1839. השם עצמו מכיל רמז לגורלו העתידי של הגיבור, מכיוון שניתן לתרגם את "מצירי" מגיאורגית בשתי דרכים שונות. במקרה הראשון, יתברר "נזיר, טירון", במקרה השני - "זר, זר". בין שני הקטבים הללו עוברים חייו של מצירי. הסיפור שלו מתחיל […]
23. הקווקז, עם יופיו הבתולי, משך שוב ושוב משוררים רוסים, אבל, אולי, הנושא של יופיו של הטבע הדרומי התבטא בצורה הברורה ביותר ביצירתו של מיכאיל יוריביץ' לרמונטוב. לאחר שביקר לראשונה בסביבת פיאטגורסק בגיל עשר, הוא היה שיכור לנצח מהיופי המלכותי של הר מאשוק, שלמרגלותיו הוא מת לפני שהגיע ל-28 השנים המלאות. כאשר בשנת 1837 […]
24. גלה, לצוואה או לכלא ניולד לעולם הזה. מ' לרמונטוב. Mtsyri M. Yu Lermontov במשך כל זמן הפעילות היצירתית שלו הצליח ליצור תמונות חיות ובלתי נשכחות רבות. ביניהם, אני נמשך יותר מכל לגיבור הרומנטי מצירי מהשיר בעל אותו השם. מאז ילדותו, מנותק ממולדתו, מביתו, מחבריו וקרוביו, הוא מוקיר בלבו [...] ...
25. מבחינת ז'אנר, "שיר..." הוא שיר היסטורי בסגנון עממי. מוכח שלרמונטוב לא הסתמך על שום מקור. מאפייני הקומפוזיציה: התחלה, פזמון וסיום (פנייתם ​​של הגוסרים למלך היא קשר עם מסורות האמנות העממית בעל פה). ישנן שתי נקודות מבט על הסכסוך ב"שיר...": 1. הסכסוך בין קלצ'ניקוב, שדמותו שיקפה את מיטב תכונותיו של נציג העם, לבין […]...
26. לא רחוק ממנזר בגאורגיה, גנרל רוסי נושא עמו ילד בן שש בשבי מההרים. בדרך, השבוי חלה, לא אכל דבר ו"מת בשקט, בגאווה". נזיר מנזר אחד משאיר את הילד איתו. לאחר שהוטבל, הילד היה בקרוב גם להיות נזיר. בליל סתיו, הצעיר נעלם לפתע, ולאחר חיפוש של שלושה ימים הוא נמצא מחוסר הכרה [...] ...
27. התחלות ריאליסטיות ורומנטיות ביצירתו של הסופר. עבודתו של מ' יו לרמונטוב היא השלב שלאחר פושקין בהתפתחות השירה הרוסית. היא משקפת תקופה חשובה בתודעה הציבורית של האינטליגנציה האצילית המתקדמת, שלא השלימה עם היעדר החופש הרוחני והפוליטי, אך לאחר תבוסת המרד הדקמבריסטי נשללה ממנה האפשרות למאבק גלוי. תודעת הקשר השבור של הזמנים הולידה תחושה של עצמו [...] ...
28. מאפייני ז'אנר השירים ביצירותיו של M. YU. LERMONTOV (על דוגמה של השיר "MTSYRI") החיבור נכתב בכיתה על סמך תוצאות לימוד הנושא. להכנה וכתיבה הוקצו 4 שעות אקדמיות. החיבור נותח על ידי שלושה חברים לכיתה של המחבר. העבודה היא ניתוח של הפואטיקה של השיר "מצירי". מחבר היצירה הצביע קודם כל על המאפיינים מעצבי הז'אנר של השיר הרומנטי, תוך שהוא מציין נכון את ההתמזגות [...] ...
29. ציור של חורבות מנזר בג'ורג'יה. הגנרל הרוסי נושא עמו ילד בשבי בן שש "מההרים לטיפליס". הוא חלה בדרך, "הוא דחה אוכל עם שלט, ומת בשקט, בגאווה". אחד הנזירים משאיר את הילד איתו. בתחילה, הוא חי מרוחק מכולם, "נדד בדממה, לבד, הביט, נאנח, מזרחה". הוא הוטבל, בקרוב הוא [...] ...
30. שירו של מצירי הוא אחת הדוגמאות הקלאסיות האחרונות לשירה הרומנטית הרוסית. הבעייתיות של יצירה זו קשורה קשר הדוק לנושאים המרכזיים של יצירתו הלירית של לרמונטוב: נושא הבדידות, חוסר שביעות הרצון מהעולם החיצון, הצמא למאבק ולחופש. מצירי הוא לוחם גיבורים שמוחה נגד אלימות כלפי אדם. הוא משתוקק לרצון, לחופש, מבקש סערות, כמו מפרש, לא מסתפק בגורלו השקט של נזיר, לא נכנע לגורל: כזה […]...
31. אישיותו של מ' יו לרמונטוב נראית כעת במכלול הקשרים ההיסטוריים והחברתיים, הוא מתרחק יותר ויותר מהפואטיזציה של הגיבור הנזיר המורד והטרגי. הערכה מחודשת כזו של הרעיונות המסורתיים של הרומנטיקה יכולה להתחקות הן ביצירותיו של לרמונטוב הבוגר והן במהדורות מאוחרות יותר של השד. לרמונטוב החל לעבוד על השיר בשנת 1829, עד 1831 הוא תיאר ארבעה מתוכם [...] ...
32. מצירי הוא גיבור השיר הרומנטי מאת נ' יו לרמונטוב... איזו רוח אדירה, איזה אופי ענק יש למצירי הזה! ו.ג. בלינסקי. שירו של לרמונטוב "מצירי" הוא יצירה רומנטית. בו מתייחס המחבר לגיבור יוצא דופן בעל גורל טרגי, הקיים בסביבה יוצאת דופן. מה גרם ללרמונטוב להמציא עלילה כזו בדיוק לשירו? אני חושב שהסופר, לא רואה [...]
33. שירו של מ' יו לרמונטוב "מצירי" הוא תופעה בולטת של הספרות הרומנטית. העבודה משמרת את כל הקנונים הדרושים של הרומנטיקה: גיבור אחד, שבו מגולם ה"אידיאל האהוב" המופשט - אדם השואף לחופש, העברת חוויותיו הרגשיות; מגרש מותנה; מונולוג מורחב; מתח; הגזמה של חוויות; אינטונציה חדה עם רצון חזק. בהתאם למסורת הרומנטיקה, שלמות אישיותו של מצירי קשורה לרעיון של [...] ...
34. שירו של מ' יו. לרמונטוב "מצירי" הוא תופעה בולטת של הספרות הרומנטית. היצירה משמרת את כל הקנונים ההכרחיים של הרומנטיקה: גיבור אחד, שבו מגולם "אידיאל אהוב" מופשט - אדם השואף לחופש, העברת חוויותיו הרגשיות; מגרש מותנה; מונולוג מורחב; מתח; הגזמה של חוויות; אינטונציה חדה עם רצון חזק. בהתאם למסורת הרומנטיקה, שלמות אישיותו של מצירי [...] ...
35. מ' יו לרמונטוב נכנס לספרות הרוסית כממשיך מסורותיהם של א.ס. פושקין והמשוררים הדקמבריסטים, אך במקביל, שירתו הפכה לחוליה חדשה בשרשרת ההתפתחות של התרבות הלאומית. השיר הרומנטי "מצירי" הוא אחד מפסגות המורשת האמנותית של המשורר. השיר מבוסס על עובדה אמיתית. מצירי יכול להפוך לאחד מקורבנות המלחמה הקווקזית, אבל [...] ...
36. ... ואז חרדת נפשי משפילה את עצמה, ואז מתפזרים הקמטים על מצחי, - ואני יכול להבין את האושר עלי אדמות, ובשמים אני רואה את אלוהים... מ' לרמונטוב, "כשהשדה המצהיב נסער... "עולמו השירי של לרמונטוב עשיר ומגוון. בו נידונים לחיי נצח גם הספקן המצטיין, המחונן, פצ'ורין, וגם הממורמר, הרוס בשנאה, המתעב את חוסר החשיבות של כדור הארץ, [...] ...
37. אחד משיאי המורשת האמנותית של לרמונטוב הוא השיר "מצירי", המעלה את השאלות החשובות ביותר של מוסר, גורל, בעיות חירות ומקומה של המולדת בחיי האנשים. בשיר "מצירי" הפעולה מתפתחת לשני כיוונים: כמיהה לאידיאל, חתירה לרוסיה הרחוקה אך קרובה ללב, ונדודיו של הגיבור שברח מהמנזר. לרמונטוב מפתח את רעיון האומץ והמחאה, אשר […]...
38. השיר "מצירי" נכתב על ידי מ' יו לרמונטוב ב-1839. זוהי יצירה רומנטית, שבה, על פי העיקרון המרכזי של הרומנטיקה, אנו רואים גיבור יוצא דופן בנסיבות חריגות. גיבור השיר הזה הוא הצעיר הקווקזי מצירי, שנלכד על ידי הרוסים, ומשם למנזר. היצירה כתובה בצורת הווידוי שלו. לנרטיב מקדימה אפיגרף: "אוכלים, טועמים מעט [...] ...
39. מצחטה היא הבירה העתיקה של גאורגיה, שנוסדה שם, "שם, בהתמזגות, הם עושים רעש, / מחבקים, כמו שתי אחיות, / את מטוסי אראגווה וקורה". ממש שם, במצחטה, נמצאת קתדרלת סווטיצקוולי עם קברי המלכים האחרונים של גאורגיה העצמאית, ש"מסרו" את "אנשיהם" לרוסיה בעלת אותה אמונה. מאז (סוף המאה ה-17) מאפיל חסד ה' על הארץ ארוכת הסבל - היא פורחת ומשגשגת, [...] ...
40. הפעולה של שירו ​​של מ' יו לרמונטוב "מצירי" מתרחשת בקווקז, במנזר מקומי שבו חיו נזירים שלווים. גנרל רוסי שעבר ליד המנזר הותיר לנזירים ילד שבוי ותשוש כבן שש. הילד נמק בשבי, לא אכל, נמנע מתקשורת, "הביט, נאנח, מזרחה...". הנזירים עזבו את הכופר, שנשאר במנזר, אך עדיין השתוקקו "לצד שלו [...] ...

המקוריות האידיאולוגית והאמנותית של שירו ​​של מ' יו לרמונטוב "מצירי"

מקוריות אמנותית של השיר "מצירי"

אחד מספרי הנעורים האהובים הוא שירו ​​של לרמונטוב "מצירי". נלהב, כתוב כאילו בנשימה אחת, הוא קרוב לנוער עם דחף שאי אפשר לעמוד בפניו לאושר, בהירות וודאות של רגשות. מאז סוף המאה הקודמת, השיר תפס מקום איתן בדברי הימים של הספרות הרוסית. הרעיון המרכזי שצריך להעביר הוא רעיון הבלתי ניתן להריסה של הרצון האנושי לחירות ולאושר וטבעיות הרצון הזה. התחושה העיקרית היא תחושת גאווה באדם שהמוות עבורו עדיף על החיים בו. בשבי ומחוץ מהבית.

מילדותו נפל בשבי, סבל ממחלה קשה ומצא את עצמו לבדו בארץ זרה ובין זרים, נזירים. הצעיר עושה ניסיון לברר מדוע אדם חי, על מה הוא נברא. בריחה מהמנזר ומשיטוטים של שלושה ימים: הם מכירים את מצירי את החיים, משכנעים אותו בחוסר המשמעות של הקיום הנזירי, מביאים לתחושת שמחת חיים, אבל לא מובילים למטרה הנכספת - להחזיר את המולדת והחופש. לא מצא את הדרך לארץ הולדתו, מצירי שוב מסתיים במנזר. מותו הוא בלתי נמנע; האם בווידוי הגוסס שלו הוא מספר לנזיר על כל מה שהצליח לראות ולחוות במהלך "שלושת הימים המבורכים"? בשיר, רצף כזה בהצגת העלילה אינו מתקיים. החיבור של "מצירי" משונה מאוד: לאחר הקדמה קצרה, המתארת ​​נוף של מנזר נטוש, בפרק שני קטן, מסופר על כל חייו של מצירי בנימה אפית רגועה; וכל שאר הבתים (ישנם 24) מייצגים את המונולוג של הגיבור, הווידוי שלו בפני השחור. כך דיבר המחבר על חיי הגיבור בשני בתים, ונכתב שיר שלם על שלושת הימים שבילה מצירי בכלל. וזה מובן, שכן שלושה ימי חירות העניקו לגיבור רשמים רבים כפי שלא קיבל בשנים רבות של חיי נזירים.

השאיפות והדחפים שלו. המחבר מתמקד בשאיפות אלו, בעולמו הפנימי של הגיבור, ונסיבות חייו החיצוניות רק עוזרות לחשוף את הדמות. המונולוג של מצירי מאפשר לקורא לחדור אל תוך מחשבותיו ורגשותיו הפנימיים של הגיבור, למרות שהצעיר בהתחלה מצהיר שסיפורו עוסק רק במה שראה ומה עשה, ולא במה שחווה ("את יכולה לספר לנשמה" ?” - הוא פונה אל הנזיר ).

טירון, "נפש ילד, גורל נזיר", הייתה לו תשוקה לוהטת לחופש (בית 4), צמאון נעורים לחיים על כל השמחות והצער (בית 5). מאחורי החלומות והשאיפות הללו של מצירי, מנחשות הנסיבות והסיבות שהביאו אותם לחיים. יש תמונה של מנזר קודר עם תאים מחניקים, חוקים לא אנושיים ואווירה שבה כל השאיפות הטבעיות מדוכאות.

"ברצון". "העולם המופלא" שגילה עומד בניגוד חריף לעולם הקודר של המנזר. הצעיר כל כך נסחף בזיכרונות התמונות החיות שראה (והן מובילות אותו למחשבות על כפר הולדתו), עד שנדמה שהוא שוכח מעצמו, לא אומר כמעט דבר על רגשותיו. על אילו תמונות הוא זוכר ואיזה מילים הוא מצייר, מתגלה טבעו הלוהט, השלם בשאיפותיו. לבסוף, בבתים הבאים (החל מהח') מספר מצירי על המאורעות החיצוניים של הנדודים בת שלושת הימים, על כל מה שאירע לו בחופש ועל כל מה שחש וחווה בימים אלו של חיים חופשיים. עכשיו רצף האירועים לא נשבר, אנחנו נעים צעד אחר צעד עם הגיבור, מדמיינים בצורה חיה את העולם סביבו ועוקבים אחר כל תנועה רוחנית שלו.

שני הבתים האחרונים הם הפרידה של מצירי מהחיים ומהצוואה שלו. ללא יכולת לחזור למולדתו, מצירי מוכן למות. אבל עוד לפני מותו, הוא מסרב להכיר בקיומו של מנזר. מחשבותיו האחרונות הן על המולדת, החירות, החיים.לאחר בחינת חיבור השיר, קל להראות את הצדקתו וקביעותו. הייחודיות של החיבור היא לא רק בעקירת רצף האירועים, אלא בעובדה שכולם מוצגים דרך התפיסה הסובייקטיבית של הגיבור. לא המחבר מתאר את חוויותיו ותחושותיו של מצירי, אלא הגיבור עצמו מדבר עליהם. היסוד הלירי שורר בשיר, והנרטיב האפי הנכלל במונולוג של הגיבור מתמקד ברגעים האינדיבידואליים, האינטנסיביים ביותר של הפעולה (פגישה עם אישה גרוזינית, מאבק עם נמר. מטרתו להעמיק את הרושם של תכונות מסוימות ותכונותיו של הגיבור.בשיר, בכל מקום מלכתחילה הגיבור, לא האירוע.דמותו של הגיבור קובעת במידה רבה את העלילה.כל התכונות הללו של החיבור אופייניות במידה זו או אחרת של שיר רומנטי.

אמיץ, אמיץ, גאה, בהשראת חלום אחד, מצירי לא נראה אדם קשוח או קנאי של התשוקה שלו. עם כל הלהבות והחוזק של חלומו, היא אנושית עמוקה, ודמותו של הצעיר נלהבת לא בחומרה או ב"פראות", כפי שכתבו במדריכים המתודולוגיים שלפני המהפכה, אלא בשירה. פיוטית, קודם כל, היא תפיסתו של הגיבור את העולם כמשהו יפה לאין שיעור, המעניק לאדם הרגשה של אושר. מצירי דומה לטבע הסובב אותו, הוא מתמזג בו גם כשהוא מתפעל מטוהר קמרון השמים ("...טבעתי בו בעיניים ובנפשי"), וגם כשהוא חווה טירוף של מאבק ( כאילו אני עצמי נולדתי במשפחה של נמרים וזאבים", אומר הצעיר). רגשות העונג והשמחה שחווים אותו הם פיוטיים. יחסו לאישה הגיאורגית הוא פיוטי. זוהי תחושה מוקדמת חלומית ומעורפלת של אהבה, המולידה מלנכוליה מתוקה ועצב. מצירי מבין את הייחודיות והקסם של התחושה הזו, לא במקרה הוא אומר:

לפיכך, מצירי הוא טבע עוצמתי, לוהט. העיקר בו הוא התשוקה והמרדף הלוהט אחר האושר, שאי אפשר לו בלי חירות ומולדת, חוסר סובלנות לחיים בשבי, חוסר פחד, אומץ, אומץ ואומץ. מצירי הוא פיוטי, עדין בצעירותו, טהור ושלם בשאיפותיו.