בחיפוש אחר תשובה לשאלה מיהו אדם אינטליגנטי, אין צורך להיות כמו הגיבור של הרומן המפורסם שנוצר על ידי צמד קלאסיקות סובייטיות. הרומן אומר שהוא מעולם לא שירת בשום מקום כי העבודה הייתה מקשה עליו לחשוב מה הייתה המטרה האמיתית של האינטליגנציה הרוסית. "גורמה" הלילה - חובב בורשט וקציצות של אנשים אחרים - כלל את עצמו בשכבה זו של החברה.
מה זה אומר להיות אדם אינטליגנטי? כל תקופת התפתחות של החברה גיבשה הגדרה משלה למושג זה. המדען הרוסי והאדם האינטיליגנטי המצטיין סרגייביץ', במכתבו שפורסם ב-1993 ב"נובי מיר", כתב שלאינטלקטואל חייב להיות חופש אינטלקטואלי כקטגוריה המוסרית העיקרית, המוגבלת רק על ידי מצפונו ומחשבתו.
אם מסתכלים לתוך ההיסטוריה, אז במחצית השנייה של המאה ה-19, אדם אינטליגנטי הוא פשוט אדם שקיבל חינוך ושאף להפוך לעם רק בזכות יכולותיו וצמאו למדע, לידע. מקורו מרמז על מאבק, הן נגד אי־שוויון חברתי והן נגד המעמד. נציגים של אינטליגנציה כזו היו אלילי הנוער האינטלקטואליים של שנות ה-60 - פיסרב, צ'רנישבסקי ודוברוליובוב.
בנוסף ל"רזנוצ'ינסקי", במקביל הופיע אדם אינטליגנטי מסוג "צ'כוב", שחאף לשחזור מוסרי ולא פוליטי. נציגי קבוצה זו יצרו זריעת דברים סבירים וטובים, פתחו בתי ספר ובתי חולים לעניים ולימדו ילדי איכרים. אנו מוצאים התכתבות בולטת לטיפוס הזה בדמותו של גיבור יצירתו המפורסמת של פלובר - דוקטור לריבייר בעל התובנה, אשר תיעב דרגה והפגין נדיבות ולבבות כלפי החולים העניים. תמונות אלו ודומות אחרות מוכיחות את האופי הבין-אתני של אינטלקטואל מסוג זה, ומדללות מעט את המונופול הרוסי המוזכר לעתים קרובות.
לפני המהפכה, הסופר ליאוניד אנדרייב, ידידו של מקסים גורקי, נתן הגדרה של אדם אינטליגנטי ככזה, שאינו יכול לסבול השפלה מ"כוחות העולם הזה", היה בעל מצפון מוגבר עד מתיש, ולא משנה כמה הוא היה שיכור, עדיין נשאר תרבותי ומנומס.
תמיד היה קשה לאדם אינטליגנטי עם מערכת התכונות הנ"ל לחיות. אבל לאחר ההכרזה על הכוח הסובייטי, הוא בדרך כלל היה צריך לשרוד. על פי ההגדרה של הדמות הסובייטית המצטיינת לונכרסקי, כדי להכיר בעצמו כאינטלקטואל אמיתי, יש צורך בשלוש דיפלומות אוניברסיטאות: הראשונה היא של סבו, השנייה היא של אביו, השלישית היא שלו. עם זאת, קיום שלושה מסמכים חינוכיים במשפחה אינו מבטיח דבר - לא אינטליגנציה מפותחת, ולא נוכחות של תרבות חיצונית ופנימית. ההגדרה המוזכרת היא גם בלתי נסבלת מהסיבה שלא סביר שאחרי ההוצאות להורג המהפכניות, גלי ההגירה, הדיכויים, הגולים והגולאג, אפילו כאלה נשארו רשמית ברוסיה הסובייטית אבל המקום הזה לא היה ריק לאורך זמן, האינטלקטואל הסובייטי היה פשוט מינה את מי שעסק באופן מקצועי לא בעבודה הפיזית, אלא הנפשית.
כמובן, נותרו בכמה מקומות בארץ אנשים משכילים ותרבותיים של ממש, שלא השלימו עם השלטון והוקירו רגשות נשגבים בנפשם. אבות הטיפוס שלה נמצאים לעתים קרובות על דפי היצירות של פדין, טולסטוי, בולגקוב, זושצ'נקו ואחרים, אבל בקרב הבור המנצח אנשים כאלה נידונו להכחדה.
נכון, המאה העשרים (במחציתה השנייה) הראתה לעולם את נציגיה הראויים והנבונים, הניזונים מהסביבת הדיסידנט והבוהמה האמנותית והספרותית. כולם עברו דרך של טרנספורמציה רוחנית, המבוססת על חופש פנימי והדוגמאות הביתיות הטובות ביותר של ספרות, מוזיקה וציור של התקופות שלפני המהפכה ושל התקופה הסובייטית.
ההגדרות המופיעות במאמר זה אינן, כמובן, ממצות. חפשו, קוראים סקרנים, תוך שימוש בחופש האינטלקטואלי שלכם ובהנחיית מחשבה ומצפון.
שיחה עם מרכיבי הדיון "אדם אינטליגנטי. איך הוא?
משימות: לגבש רעיונות על אינטליגנציה כביטוי הגבוה ביותר של השכלתו של אדם, יופיו, כדי להוכיח את הצורך באינטליגנציה בכל נסיבות החיים.
התקדמות ההכנה.
1. הציעו לתלמידים את המשימות הבאות: ענו על שאלות מאת האקדמיה ד.ס. ליכצ'בה: האם כולם צריכים להיות אנשים אינטליגנטים אם המקצוע שלהם לא דורש זאת? האם אדם יכול להיחשב אינטליגנטי אם הוא לא הצליח להשיג השכלה עקב נסיבות? האם אינטליגנציה נחוצה אם היא הופכת אדם ל"כבשה שחורה" בקרב חברים, משפחה, עמיתים, ופשוט מפריעה להתקרבות שלו לאנשים אחרים? האם אפשר לפתח אינטליגנציה בעצמך? הכן סיפור על הפגישה שלך עם אדם אינטליגנטי "החובה החברתית של אדם היא להיות אינטליגנטי. זוהי חובה כלפי עצמך. זהו המפתח לאושרו האישי" (ד"ש ליכצ'וב).
תוכנית - סיכום השיחה.
1. מה זה אומר להיות אדם אינטליגנטי?
קטעים מספרו של ד"ש ליכצ'ב "מכתבים על הטוב והיפה"
"אדם אינטליגנטי הוא מי שלא בהכרח צריך לדעת הרבה, לשנן שירים בעל פה, אלא מסוגל לקלוט ערכי תרבות, מסוגל להעריץ את יופיו של הטבע, להבין את אופיו של אדם ולהיות במצבו לעזור לו. ."
"אדם אינטליגנטי הוא אדם שקרא הרבה, קיבל חינוך טוב (ואפילו הומניטרי בעיקרו), טייל הרבה ויודע כמה שפות?"
האינטליגנציה באה לידי ביטוי לא רק בידע, אלא באלפי דברים קטנים: ביכולת להתווכח בכבוד, להתנהג בצניעות, ביכולת לעזור לזולת, לדאוג לטבע, לא ללכלך סביב עצמו בבדלי סיגריות, קללות, ורעיונות גרועים.
2. לדיון מוצע לתלמידים סיטואציה ממאמרו של נ. וולין "כנות לפי המחירון" ("Literaturnaya Gazeta"):
"האישה, שקיבלה את משכורתה, הלכה לקניות. יורדים מהטרוליבוס,
היא גילתה שהשאירה שם את התיק שלה עם הדרכון שלה, כסף, מפתחות לדירה...
בערב צלצל פעמון בדירתה של האישה. קול גברי מנומס מאוד שאל אם איבדה משהו. הוא אמר שאשתו מצאה את התיק, שהם אנשים הגונים והאישה יכולה לבוא לקחת את התיק שלה.
האישה, שלקחה עמה קופסת שוקולדים, הגיעה לכתובת שצוינה. הבעלים עשה רושם של אדם אינטליגנטי, עסוק מאוד, שכן הוא עבד כמורה ואהב לאסוף תגים. לאחר שיחה "קטנה" נחמדה, הבעלים הציג רשימה של דברים שהיו בסך הכל עם הערכתם המדויקת עד הפרוטה. האומדן אף כלל את עלות מחברת ומטפחת, והוא אמר כי על האישה לשלם רבע מהסכום הכולל עבור הממצא, "על פי חוק המדינה" ו"בהתאם למצפון" כפי שצריך להיות בין "אנשים אינטליגנטים הגונים."
שאלות לסטודנטים:1. האם אדם זה יכול להיחשב אינטליגנטי והגון? 2. מה היית עושה אם היית אשתו שמצאה את התיק? במקומו של בעלך?
3. אילו תכונות אופי של גבר ניתן לשפוט לפי התנהגותו? מה אתה יכול להגיד על החינוך שלו?
4. איך היית מגיב להצעה של גבר לשלם לו את הסכום המגיע לו?
3. לאחר דיון בנושאים, המורה מציג בפני התלמידים את הצהרותיו של מדען, סופר, אמן בנושא הדיון.
"אנחנו מבינים את המילה "אינטלקטואל" אחרת. לעתים קרובות זה מפושט להתכוון לאדם שעמל נפשי. אבל לא כל אדם שעושה עבודת נפש הוא באמת אינטלקטואל. אינטליגנציה היא לא כל כך ידע כמו היכולת להבין, ליהנות מקריאת ספרים, צפייה בסרט טוב או הפקת תיאטרון. אינטליגנציה נחוצה לאדם בכל נסיבות חייו" (ד"ש ליכצ'וב).
"יש אנשים שחושבים שכל מה שהם צריכים לעשות זה לשלוט במערכת חדשה של נימוסים ותחומי עניין והם יהפכו לאינטליגנטים. פסאודו-אינטלקטואל עשוי להיות בעל ידע בחיי תרבות, להיות קבוע במועדון עילית כלשהו... הם שואפים להפוך למיוחסים. הם מתעניינים בתכונות החיצוניות של התרבות. הם חיים למען עצמם, מחפשים רק את התועלת שלהם, וחוששים שיראו אותם ויבינו אותם.
אינטלקטואל לא בהכרח חייב לדעת ולאהוב הכל, אבל הוא חייב להיות אדם הגון, חרוץ, חסר אנוכיות ואדיב, צנוע. אינטלקטואל מובחן בחינוך וברצון לחינוך, באומץ אזרחי, במאבק על האמת, ביכולת לראות חסרונות ותשוקה יצירתית" (ו' קטייב).
"יש אנשים שמחשיבים גבר עם משקפיים ופנים צרות באופן טבעי כאינטלקטואל עבור אחרים, הוא האנשה של אינטליגנציה בז'קט עור, וכן הלאה. בין הקלאסיקות, הייתי קורא לצ'כוב אינטלקטואל. כנראה בגלל שעבורנו צ'כוב הוא האנשה של איזושהי הרמוניה אנושית, רוחניות גבוהה, נשמה מעודנת, עדינות ורגישות מדהימים, רכות ובו בזמן קשיחות, אפילו לפעמים אכזריות, אבל ביחס לאכזריות.
האם זה אפשרי שכולם יהיו אינטליגנטים? האם זה נחוץ? מה אנחנו מעדיפים: להיות מוקפים באנשים שיודעים לשמוע את הכאב שלך ולומר את האמת בגלוי, גם אם זה לא מבטיח להם אלא צרות? או חותרים רק למען עצמם, מנצחים עם כמה במצב אחד, וזורקים עליהם בוץ כשהמצב השתנה? הרי קורה שאדם מדבר יפה והרבה, אבל על פני השטח יש כזה ריקנות, כזה ריקבון... ובכל זאת... בלי חינוך, בלי תרבות של להכניס לעצמו כל הזמן את המורשת הרוחנית, זה בלתי אפשרי להיות אינטליגנטי" (ל' דורוב).
סִפְרוּת:
1. אלשינה. על נימוס, על טקט, על עדינות.
2. ליכצ'וב. ארץ מוצא.
3. סוחומלינסקי. מולדת בלב.
4. Tolstykh, Erengress, Makarov. חינוך אסתטי
כולנו היינו רוצים לתקשר עם אנשים תרבותיים, נאורים ומשכילים המכבדים את גבולות המרחב האישי. אנשים אינטליגנטים הם בדיוק בני שיח אידיאליים כאלה.
בתרגום מלטינית, אינטליגנציה פירושה כוח קוגניטיבי, מיומנות ויכולת להבין. בעלי אינטליגנציה - אינטלקטואלים, עוסקים בדרך כלל בעבודת נפש ומובחנים בתרבות גבוהה. הסימנים של אדם אינטליגנטי הם:
- רמת השכלה גבוהה.
- פעילויות הקשורות ליצירתיות.
- מעורבות בתהליך הפצה, שימור וחשיבה מחודשת של תרבות וערכים.
לא כולם מסכימים שהאינטליגנציה כוללת שכבה משכילה גבוהה של האוכלוסייה העוסקת בעבודת נפש. נקודת המבט של האופוזיציה מבינה את האינטליגנציה בעיקר כנוכחות של תרבות מוסרית גבוהה.
טרמינולוגיה
בהתבסס על ההגדרה של מילון אוקספורד, אינטליגנציה היא קבוצה השואפת לחשוב בעצמה. גיבור התרבות החדש הוא אינדיבידואליסט, כזה שיכול להתכחש לנורמות וכללים חברתיים, בניגוד לגיבור הישן, המשמש כהתגלמותם של הנורמות והכללים הללו. האינטלקטואל הוא אפוא נון-קונפורמיסט, מורד.
גספרוב עוקב אחר ההיסטוריה של המונח "אינטליגנציה": בהתחלה זה התכוון ל"אנשים עם אינטליגנציה", אחר כך "אנשים עם מצפון" ומאוחר יותר "אנשים טובים". החוקר נותן גם את ההסבר המקורי של ירחו למה המשמעות של "אינטליגנציה": מדובר באדם שלא יודע הרבה, אבל יש לו צורך, צמא לדעת.
מיהו אדם אינטליגנטי ובמה הוא שונה מאינטלקטואל? אם אינטלקטואל הוא אדם שיש לו דיוקן רוחני ומוסרי מיוחד מסוים, אז אינטלקטואלים הם אנשי מקצוע בתחומם, "אנשים עם אינטליגנציה".
רמה גבוהה של תרבות, טקט ונימוסים טובים הם צאצאי החילוניות, החסידות, הפילנתרופיה והחסד. נימוסים טובים הם לא "להרחיק את האצבעות מהאף", אלא היכולת להתנהג בחברה ולהיות הגיוני - דאגה מודעת לעצמך ולאחרים.
גספארוב מדגיש שכרגע, הבנה כזו של אינטליגנציה רלוונטית, הקשורה ליחסים בין אנשים. אנחנו מדברים לא רק על אינטראקציה בין אישית, אלא על כזו שיש לה תכונה מיוחדת - לראות באחר לא תפקיד חברתי, אלא אנושי, להתייחס לזולת כאדם, שווה וראוי לכבוד.
לדברי גספארוב, בעבר האינטליגנציה ביצעה פונקציה שהתלבשה במערכת היחסים בין הגבוה לנמוך. זה משהו יותר מסתם אינטליגנציה, השכלה ומקצועיות. האינטליגנציה נדרשה לשנות את עקרונות היסוד של החברה. בביצוע הפונקציה של מודעות עצמית של החברה, האינטלקטואלים יוצרים אידיאל, שהוא ניסיון לחוות את המציאות מתוך המערכת.
זאת בניגוד לאינטלקטואלים, שבתגובה לשאלת המודעות העצמית של החברה יוצרים סוציולוגיה - ידע אובייקטיבי, מבט "מבחוץ". אינטלקטואלים עוסקים במזימות, ברורות ובלתי ניתנות לשינוי, והאינטלקטואלים עוסקים בתחושה, בדימוי, בסטנדרט.
מחנך את עצמך
איך להפוך לאדם אינטליגנטי? אם אינטליגנציה מובנת כיחס מכבד כלפי הפרט, אז התשובה פשוטה: כבד את גבולות המרחב הפסיכולוגי של מישהו אחר, "אל תכביד על עצמך".
עוצמת הרוח של אינטלקטואל, לדברי לוטמן, מאפשרת לו לא להיכנע לקשיים. אינטלקטואלים יעשו כל מה שצריך, שלא ניתן להימנע ממנו ברגע קריטי. אינטליגנציה היא מעוף רוחני גבוה, ואנשים שמסוגלים לטיסה זו משיגים הישגים אמיתיים, כי הם מסוגלים לעמוד היכן שאחרים מוותרים, כי אין להם על מה לסמוך.
אינטלקטואל הוא לוחם הוא לא יכול לסבול את הרוע ומנסה למגר אותו. התכונות הבאות, לפי לוטמן וחוקר המודיעין טפיקין, טבועות באינטלקטואלים (המאפיינת ביותר, חופפת בין שני החוקרים):
- טוב לב וסובלנות.
- יושרה ונכונות לשלם על כך.
- חוסן וכוח.
- היכולת לצאת למלחמה על האידיאלים שלה (בחורה אינטליגנטית, בדיוק כמו גבר, תגן על מה שהיא רואה כראוי וישר).
- עצמאות של חשיבה.
- נלחם באי צדק.
הפילולוג הרוסי ליכצ'וב ציין את קלות התקשורת של אינטלקטואל, היעדר מוחלט של אינטלקטואל. הוא זיהה את התכונות הבאות הקשורות קשר הדוק לאינטליגנציה:
- הערכה עצמית.
- היכולת לחשוב.
- מידה נכונה של צניעות, הבנת מגבלות הידע של האדם.
- פתיחות, היכולת לשמוע אחרים.
- היזהר, אתה לא יכול למהר לשפוט.
- מַעֲדָן.
- זהירות בעניינים של אחרים.
- התמדה בהגנה על מטרה צודקת (אדם אינטליגנטי לא דופק על השולחן).
אתה צריך להיזהר מלהפוך לחצי אינטלקטואל, כמו כל מי שמדמיין שהוא יודע הכל. האנשים האלה עושים טעויות בלתי נסלחות - הם לא שואלים, לא מתייעצים, לא מקשיבים. הם חירשים, מבחינתם אין שאלות, הכל ברור ופשוט. דמיונות כאלה הם בלתי נסבלים וגורמים לדחייה.
1. שימו את עצמכם בנעליו של האחר.
2. הרגישו את המחוברות של כל האנשים, את המשותף שלהם, את הדמיון הבסיסי.
3. הבחנה ברורה בין הטריטוריה שלך ושל מישהו אחר. זה אומר לא להעמיס לאחרים מידע שמעניין רק את עצמך, לא להרים את הקול מעל לרמת הקול הממוצעת בחדר, ולא להתקרב יותר מדי.
4. נסה להבין את בן שיחו, כבד אותו, אולי תתאמן בהוכחת נקודות מבט של אנשים אחרים, אבל לא בהתנשאות, אלא באמת.
5. להיות מסוגל להתכחש לעצמך, להתפתח, ליצור מעט אי נוחות בכוונה ולהתגבר עליה בהדרגה (לשאת ממתקים בכיס, אך לא לאכול אותו; לעסוק בפעילות גופנית באותה שעה בכל יום).
האינטליגנציה כמצפון האומה הולכת ונעלמת בהדרגה עקב הופעתה של שכבת מקצוענים בשלטון. אינטלקטואלים יחליפו את האינטלקטואלים בתחום זה. אבל שום דבר לא יכול להחליף את המודיעין בעבודה, בקרב מכרים וחברים, ברחוב ובמוסדות ציבוריים. אדם חייב להיות אינטליגנטי במובן של היכולת להרגיש שווה בבני שיחו, לגלות כבוד, כי זו הצורה היחידה הראויה בתקשורת בין אנשים. מחברת: יקטרינה וולקובה
אינטליגנציה היא מכלול שלם של תכונות אופייניות, נפשיות וחברתיות של הפרט התורמות לעמידה בציפיות החברה המוצגות בפני חברי חברה תרבותית ונציגים אחרים מהחלק העליון שלה. האינטליגנציה האנושית מרמזת על תהליכים נפשיים וקוגניטיביים מפותחים ביותר, המאפשרים לאדם להעריך ולשפוט בעצמו את תחומי הביטוי האנושיים השונים. זוהי גם בגרות אישית מסוימת, האחראית ליכולת לקבל החלטות עצמאיות ולבעלת נקודת מבט משלו על מושג הסדר העולמי. מבין המאפיינים האופייניים, האינטליגנציה של האדם מתבטאת באמינות ובאצילות, בעקביות של מחשבות, מילים ופעולות, כמו גם בנוכחות של עניין פעיל בתרבות, בהיסטוריה ובאמנות.
מהי אינטליגנציה
אדם אינטליגנטי מפגין את כבודו האישי בתחום המקצועי והחברתי, שואף להגיע לתוצאות טובות יותר ולהביא תועלת לאנושות באמצעות פעילותו במידה שההתמחות שבחרו מאפשרת. מושג הגינות וכבוד אינו נפרד מהאינטליגנציה ומתבטא בהלימות המעשים, התמצאות כלפי המשמעויות והערכים של האדם עצמו, חוסר רגישות להשפעה חיצונית, נכונות ביחס לזולת, ללא קשר לעמדתם והתנהגותו.
האינטליגנציה היא קהילה מיוחדת של אנשים העוסקים בעבודת נפש, השואפים לצבור ושיטתיות של ידע קיים, כמו גם העברתו נוספת וגילוי ניסיון חדש. רצון של אדם להגיש את הניסיון האינטלקטואלי והחושי שלו לניתוח רפלקסיבי, היכולת להבחין בפרטים ובדפוסים, חתירה לידע וסקרנות בלתי נגמרת יכולים להיות מאופיינים כאינטיליגנציה פנימית. זה כולל גם נוכחות של ערכים פנימיים גבוהים בשמירה על התכונות המוסריות והאתיות והגילויים של האנושות.
אינטליגנציה פנימית בלתי אפשרית ללא השקפה רחבה וניסיון פנימי רב, כמו גם פתיחות מתמדת לדברים חדשים. אין מקום לדיקטטורה, שבהתנהגותם של אנשים אחרים, בהעדפותיהם, מסורות ואמונות אינן נידונות. לפני מסקנה על מישהו, אדם אינטליגנטי ינסה להבין כמה שיותר על פעולה מסוימת, ואם יתברר שהפעולה היא מעבר לגבולות המותר לפי המוסר, אז זו הפעולה, לא האדם , זה יהיה נתון לביקורת.
נראה שמושג האינטליגנציה מאפיין קבוצה מסוימת של אנשים (אינטליגנציה) העוסקים בעבודה נפשית, כאשר מספרם של אנשים כאלה גדל בהשוואה לתקופות קדומות, שבהן העבודה הפיזית שלטה. כאשר פעילויות שלא הביאו תוצאות נראות ומהירות החלו לעצב באופן פעיל את החברה ואת נתיבי ההתפתחות האנושית, הופיעו סמנים מסוימים לסיווג אדם כאינטליגנציה. רק עבודה אינטלקטואלית אינה מספיקה, יש צורך שהפעילות תתאים לשמירה על ערכי תרבות ותתרום לפיתוח הן של אדם אינדיבידואלי (אשר מיוצג בבירור על ידי פעילות המורים) והן של אגודות אנושיות גדולות (שנוגעות; כינון חוק המדינה המחוקקת).
בחברות רבות, מושג האינטליגנציה מוחלף במושג אינטלקטואלים העוסקים באותו סוג של פעילות, אך אינם מתיימרים להביא משמעות טובה חדשה להמונים. אנשים אלו מתאפיינים בצניעות רבה יותר, פחות רצון לדרג אנשים לפי מעמד וכשרון, וגם נותנים לכל אחד את סדר העדיפויות שלו על סמך שיקול הדעת שלו. במקביל הם ממשיכים לפתח את עצמם ולפתח את המרחב שמסביב עם תרומה מקצועית משלהם.
ויש די הרבה זנים וענפים דומים, מה שמסבך את תיאור האינטליגנציה כמושג חד משמעי עם פרמטרים ומאפיינים ברורים. לפני כמה מאות שנים, למשל, אפילו האינטליגנציה חולקה למעמדות מסוימים, שבהם היו נציגים: האינטליגנציה הגבוהה ביותר, המעורבת בתחום החברתי והרוחני, בעלת השפעה גדולה למדי על היווצרות הדרישות המוסריות של החברה; האינטליגנציה הממוצעת מוצאת תעסוקה גם בתחום החברתי, אך פעילותם מעשית יותר (אם הראשונים רואים את האנשים, האחרונים רואים פנים וגורלות ספציפיים), אנשים אלו מעורבים ישירות ביישום רעיונות טובים (מורים ורופאים) ; האינטליגנציה התחתונה נקראת גם סמי-אינטליגנציה והיא עוסקת בסיוע לאינטליגנטיות הבינוניות, בשילוב פעילויות התפתחות גופנית וחברתית (אלה הם עוזרים רפואיים, עוזרים, טכנאים, עוזרי מעבדה).
אבל, למרות ניסיונות גסים שכאלה לפצל בין אנשים לבין האינטליגנציה עצמה על בסיס הפעילות שבוצעה, זה התברר כלא נכון ומשקף רק היבט אחד של הביטוי, בעוד שהאינטליגנציה המולדת יכולה להתבטא גם באדם שעמל פיזי ולא יכולות אינטלקטואליות גבוהות. כאן המקום הראשון מגיע להתנהגות וליכולת לנתח את המתרחש, להסיק מסקנות, כמו גם לסגנון האינטראקציה עם אחרים. היבט זה קשור קשר הדוק לחינוך, שניתן להנחיל, או יכול להיות תוצאה של השקפת עולמו הפנימית של האדם. ואז סימני האינטליגנציה הופכים לא לפעילות המתבצעת, אלא לנוכחות הרצון המתמיד של האדם להתפתחות, היכולת להתנהג בכבוד, ללא קשר לנסיבות ולמי שנמצא מולו.
איך להפוך לאדם אינטליגנטי
אדם אינטליגנטי מסוגל לרסן את הביטויים הרגשיים שלו, רגשותיו השליליים, יודע לעבד אותם וללמוד מטעויות שנעשו. ביקורת נתפסת ככלי לשיפור עצמי, וביטחון עצמי עוזר להתייחס לאחרים בכבוד ובסובלנות.
האינטליגנציה, כשכבה חברתית, לא תמיד מכילה אנשים אינטליגנטים בלבד. לא פעם יש רופאים שמתנשאים לאנשים, מורים שלא מכבדים את הפרט, אבל בתדירות כזו אפשר לפגוש טכנאי אדיב ואכפתי במיוחד או בחורה תרבותית ואדיבת שאין לה השכלה גבוהה. בלבול המושגים הללו הוא טעות חמורה, משום שחלוקת מעמדות אינה יכולה לשקף את מכלול התכונות האישיות.
אינטליגנציה מולדת אינה הגורם היחיד הקובע את נוכחותם של ביטויים תבוניים. כמובן, כמה תכונות אופי, מנגנונים מולדים של מערכת העצבים האחראים לסוג התגובה והסביבה החינוכית משפיעים על האישיות, אבל זה לא נתון, אלא רק תנאים מוקדמים שבעזרתם יהיה קל יותר או קשה יותר לקלוט. עקרונות ההתנהגות הגונה. יתרה מכך, האופן שבו התהליך מתרחש תלוי אך ורק באדם ובמוטיבציה שלו, בהתאם, אם מתאמצים, אפשר להשיג הכל.
המושגים הבסיסיים של אינטליגנציה כוללים התנהגות תרבותית, נדיבות וסובלנות כלפי אנשים וביטוייהם, ורק במקום השני נמצאים רוחב ההשקפה והיכולת לחשיבה גלובלית או שונה. לכן, יש צורך לפתח את היכולת שלך לתקשר עם אחרים, החל מרצון טוב, שימשוך אליך דעות קשובות וחיוביות יותר. תסתכל במראה והעריך את המבט שלך (הוא זה שיוצר את הרושם הראשוני במגע), ואם אתה נראה קודר, תוקפני, קר, אם המבט שלך גורם לך לרצות להגן על עצמך או לשתוק, אז אתה צריך לאמן אחר אחד. מבט פתוח וחם עם חיוך קל יחבב אותך על אדם ויראה שאתה מוכן לאינטראקציה, ולא לתקוף ולעימות. רצון טוב בתקשורת בא לידי ביטוי בתרבות של תקשורת, המרמזת על היעדר מילים מגונות וכבוד לגבולות אישיים (היזהרו משאלות לא מתאימות או הערות ישירות מדי, במיוחד שליליות). כשאתה מתקשר, שים לעצמך את המטרה להפוך את היום של אדם לטוב קצת יותר, ולאחר מכן פעל בהתאם למצב - צריך להקשיב למישהו, צריך לעזור למישהו, ועבור אחרים, טאקט לא לשים לב לטעויות יהיה מספיק.
גישה סובלנית פירושה לקבל את קיומן של נקודות מבט אחרות, אבל זה לא אומר שהן צריכות לשנות את האמונות שלך. אם אדם פועל בניגוד לערכי המוסר שלך, הפגינו סובלנות ואל תתמידו בהעלאתו לדרך הנכונה, אלא הרחיקו את עצמכם, מבלי לאפשר לרגשותיכם לסבול. כבד את בחירותיהם של אחרים ותדרוש כבוד לשלך, אבל לא בהיסטריה וכעס, אלא בהרחקה מכובדת ממקור אי הנוחות.
הרחב את הידע שלך, ובשביל זה אתה לא צריך לשנן ספרי לימוד מייגעים, העולם הרבה יותר רחב ורב פנים, אז חפש מה מעניין אותך. העיקר להתפתח וללמוד דברים חדשים לפחות קצת מכל מקום במקרים כאלה, עדיף ללכת להופעה של קבוצה חדשה מאשר לצפות מחדש בסדרה בפעם החמישית.
צניעות וכנות יובילו אותך לאיכות חיים טובה יותר, והיכולת לחיות על פי המצפון שלך מפתחת את אישיותך. נסה לא להכביד על עצמך עם יתרונות כוזבים (כמו יהלומים מלאכותיים), אלא למצוא ולפתח את התכונות החזקות שלך.
אינטליגנציה היא לא רק אינטליגנציה גבוהה וחינוך מבריק, היא גם נימוסים טובים, היכולת לחיות בהרמוניה עם עצמו ועם אחרים, בהתאם למצפון, זו עמדה אזרחית פעילה, מושג הכבוד והכבוד, הרצון אֶמֶת.
כדי לחנך את עצמך ולא לעמוד מתחת לרמת הסביבה בה אתה נמצא, לא מספיק לקרוא רק את פיקוויק ולשנן מונולוג מפאוסט.<…>כאן צריך עבודת יום ולילה רציפה, קריאה נצחית, לימוד, רצון... כל שעה יקרה כאן...
ובעוד מישהו צוחק בשקט על אינטלקטואלים בגלל הנכונות והאינטלקטואליות המודגשת שלהם, בכל העולם מדברים על האינטליגנציה הרוסית כתופעה תרבותית, תופעה שמקורה באימפריה הרוסית וסימנה את תחילת הזיהוי של מיוחד, אם כי קטן מאוד, שכבה של החברה בכל שאר העולם.
אומה שאינה מעריכה אינטליגנציה נידונה להרס. ההיסטוריה של האינטליגנציה הרוסית היא ההיסטוריה של המחשבה הרוסית.
ד"ש ליכצ'וב, "ספר הדאגות"
A.P. Chekhov ו-D.S. Likhachev נחשבים לאינטלקטואלים רוסים אמיתיים. במכתב לאחיו ניקולאי, ציטט צ'כוב הצעיר מעין קוד של אדם אינטליגנטי, שעליו מבוססת במידה רבה העצה הבאה.
איך להפוך לאינטליגנטי יותר
1. כבד אחרים
יתרה מכך, כבוד זה צריך לעלות מעבר לציות לכפיפות ולכללי התנהגות בסיסיים. זה גם כבוד לרגשות ולרצונות של אחרים, אמפתיה, ובמידה מסוימת אפילו אהדה. כן, זה לא קל להכריח את עצמך להזדהות עם אחרים אם אתה לא רגיל לעשות את זה. אבל העבודה על עצמך היא שמייחדת אנשים אינטליגנטים.
הם מכבדים את האישיות האנושית, ולכן הם תמיד מתנשאים, עדינים, מנומסים, מצייתים...
א.פ. צ'כוב, מכתב לאחיו ניקולאי, 1886
2. אל תשקר
זכור שקודם כל אתה משקר לעצמך. אנשים אינטליגנטים רואים גם במעמד חסר משמעות, חנופה והשלכת אבק לעיני השקרים. כל הונאה אינה מקובלת עליהם.
הם כנים והפחד משקר כמו אש. הם לא משקרים אפילו על זוטות. שקר פוגע במאזין ומוולגריז את הדובר בעיניו. הם לא משוויצים, הם מתנהגים ברחוב כמו בבית, הם לא משוויצים באבק בעיני האחים הקטנים...
א.פ. צ'כוב, מכתב לאחיו ניקולאי, 1886
3. היו צנועים
לאנשים אינטליגנטים יש תפיסת ערכים מעט שונה. הם לא שווא.
הם לא מעוניינים ביהלומים מזויפים כמו מפגש עם מפורסמים, לחיצת יד של פלבאקו שיכור, התענוג של מישהו שהם פוגשים בסלון, תהילה מהסבל...
א.פ. צ'כוב, מכתב לאחיו ניקולאי, 1886
לעתים קרובות יותר הם שותקים ומעדיפים לא לכפות את דעתם על אחרים, במיוחד כאשר הם לא נשאלים. הם אינם נפתחים לשווא ואינם מחפשים את תשומת לבם של אחרים על ידי השפלת עצמם.
בזה בהחלט כדאי לקחת דוגמה מאנשי רוח. צניעות ומתינות יעזרו לך בהרבה תחומי חיים, אתה רק צריך לנסות בעצמך ולקבל את הפילוסופיה הזו.
4. שאפו לאסתטיקה
אינטלקטואל הוא אסתטי. הוא מעריץ את ההרמוניה של המחשבה, הכישרון, התחכום של הדימויים, החן והאנושיות. האינטלקטואלים הם השומרים העיקריים של מה שאנו רגילים לכנות "ערכים נצחיים". נסו להיות כמוהם. לא צריך תואר כדי להבין ולהעריץ ספרות. אתה לא צריך לצייר תמונות בעצמך כדי לקבל הנאה אסתטית מיצירות של אמנים.
הם מטפחים אסתטיקה בעצמם. הם לא יכולים לישון בבגדים שלהם, לראות סדקים עם חרקים על הקיר, לנשום אוויר מחורבן, ללכת על רצפה מוכתמת בירוק או לאכול מתנור נפט. הם מנסים לאלף ולעדן את האינסטינקט המיני ככל האפשר.
א.פ. צ'כוב, מכתב לאחיו ניקולאי, 1886
5. הגן על הכישרון שלך
תאמין שאתה מוכשר. ותשמור על המתנה שלך. אנשים אינטליגנטים מעריכים כישרון מעל לכל דבר אחר, וזה מה שמאפשר להם להישאר נציגים של "האליטה האינטלקטואלית", ליצור וליצור.
אם יש להם כישרון, הם מכבדים אותו. הם מקריבים לו שלום, נשים, יין, הבל... הם גאים בכשרונם.
א.פ. צ'כוב, מכתב לאחיו ניקולאי, 1886
6. שאפו לחופש פנימי
מישהו בכלל שם את תחושת החופש בראש נושא האינטלקטואלים והמודיעין. אכן, אדם אינטליגנטי משוחרר מהרבה דברים שאחרים תלויים בהם.
העיקרון הבסיסי של האינטליגנציה הוא חופש אינטלקטואלי, חופש כקטגוריה מוסרית. אדם אינטליגנטי אינו חופשי רק ממצפונו וממחשבותיו.
ד"ש ליכצ'וב, "על האינטליגנציה הרוסית. מכתב לעורך", 1993
אינטליגנציה היא דרך קשה שלא מתאימה לכל אחד. לא כולם מוכנים "לסחוט עבד טיפה טיפה" בכל יום. אבל אין ספק שמי שעושה את הדרך הזו מקבל משהו לאין ערוך מסתם סט של תכונות חיוביות.
