בפברואר 1740, הקיסרית הרוסית אנה יואנובנהערכה חגיגות חתונה שהפכו לסמל של עשר שנות שלטונה.
נס לאלמנה המסכנה
האימפריה הרוסית לאחר המוות פיטר הראשוןנכנס לתקופה שנקראה על ידי היסטוריונים "עידן ההפיכות בארמון". המשבר השושלתי, שנגרם בחלקו על ידי הקיסר הרוסי הראשון בעצמו, הוביל לכך שב-1730 היא עלתה לכס המלכות הרוסי. אנה יואנובנה- אחייניתו של פיטר הגדול, בתו של אחיו ושותף לשליטו איוון V.
מעטים מתארים את עידן עשר השנים של שלטונה של אנה יואנובנה במונחים מצוינים. ואכן, תקופה זו אינה יכולה להיקרא בשום אופן ימי הזוהר של המדינה הרוסית.
היו לכך סיבות רבות, ביניהן נראה שהעיקרי היא חוסר המוכנות המוחלטת של אנה יואנובנה לממשלה.
אנה יואנובנה נישאה בגיל 17 ל דוכס קורלנד פרידריך וילהלם. חיי המשפחה פשוט לא הספיקו להתפתח - הבעל נפטר פחות משלושה חודשים לאחר הנישואין.
למרות זאת, פיטר הראשון שלח את הדוכסית האלמנה לגור בנחלתו של בעלה המנוח, בקורלנד. האצולה המקומית לא העדיפה את הדוכסית, ואנה יואנובנה חיה בתנאים מאוד חסרי קנאה, שלא תאמו בשום אופן את מוצאה.
לכן, כשאחרי 20 שנה של חיים כאלה, נודע לאנה יואנובנה שמוצע לה לא פחות מכתר הקיסרית הרוסית, זה היה נס אמיתי עבורה.
צאי לטייל, קיסרית מטורפת...
אבל בשום נס לא יכלה הדוכסית של קורלנד להפוך לפוליטיקאי חכם ומרחיק ראות המסוגל להניע את המדינה קדימה.
מדיניות המדינה בתקופה זו נקבעה על ידי אותן מפלגות חצר שהצליחו להקדים את מתחריהן במאבק ההשפעה על הקיסרית.
בין הדמויות המשפיעות ביותר של אותה תקופה הייתה האהובה על אנה יואנובנה, אציל קורלנד ארנסט יוהאן בירון, שבזכותו קיבל העידן עצמו את השם "בירונוביזם".
אנה יואנובנה עצמה, לאחר שיצאה מהעוני בקורלנד, התנהגה כמו נובוריש אמיתי. כספי המדינה זרמו כנהר לכל מיני אירועי בידור ולתחזוקת בית המשפט, שבתקופת שלטונה גדל פי כמה.
לקיסרית הייתה תשוקה מיוחדת לכל מיני גמדים וגבנים שיצרו את צוות ליצני החצר שלה. תחביב זה נראה די מוזר לרבים, אבל, כמובן, אף אחד לא העז להתווכח עם אנה יואנובנה.
היה החביב על הקיסרית חזיז קלמיק אבדוטיה איבנובנה. אנה יואנובנה חיבבה אותה, כך מאמינים, בגלל המראה הבלתי ייצוגי ביותר של החזיז, שעל רקע הקיסרית עצמה, שלא זרחה ביופי, נראתה מועילה.
איכשהו, בסוף 1739, אנה יואנובנה הבחינה שאבדוטיה איבנובנה בוז'נינובה (הקיסרית נתנה את שם המשפחה של החזיז לכבוד המנה האהובה על האשה הקלמיקית) הייתה עצובה. לאחר ששאלה מה העניין, היא גילתה שאבדוטיה איבנובנה חולמת על נישואים. הקלמיצ'קה באותה תקופה הייתה בת כ-30 שנה, שעל פי אמות המידה של המאה ה-18 נחשבה לגיל מכובד מאוד.
אנה יואנובנה קיבלה השראה מהרעיון לחתן את האהוב עליה ולערוך מסיבה מפוארת לרגל האירוע.
כינוי "קווסניק"
הקיסרית מצאה במהירות חתן - ליצן חצר אחר הוקצה לתפקיד זה, מיכאיל אלכסייביץ' קוואסניק.
בניגוד לאישה הקלמיקית בוז'נינובה, קוואסניק היה אציל מלידה שנפל בבושת פנים נוראה.
מיכאיל אלכסייביץ' השתייך לענף הבכיר של המשפחה הנסיכים גוליציןלהיות נכד ואסילי גוליצין, אהוב הנסיכה סופיה. לאחר תבוסתה של סופיה במאבק על השלטון, מצא עצמו מיכאיל גוליצין בן השנתיים, יחד עם סבו ואביו, בגלות, ממנה הצליח לחזור רק לאחר מותו של גוליצין האב ב-1714.
לאחר מכן, נראה היה שחייו של מיכאיל גוליצין מתנהלים כשורה. הוא נשלח על ידי פיטר הראשון ללמוד בחו"ל, בסורבון. עם שובו נכנס לשירות צבאי אותו סיים בדרגת רב סרן.
בשנת 1729, לאחר מות אשתו הראשונה, נסע מיכאיל גוליצין לחו"ל והותיר שני ילדים ברוסיה. שם הוא מתחתן בשנית ומתגייר לקתוליות.
גוליצין לקח את שינוי האמונה בקלילות רבה, ובשנת 1732 חזר לרוסיה ללא חשש עם משפחתו החדשה. חברים, לאחר שלמדו על המרתו של מיכאיל גוליצין לקתוליות, נחרדו - הקיסרית החדשה אנה יואנובנה החשיבה שכפירה כזו היא פשע חמור. מיכאיל גוליצין הומלץ על ידי מכריו "לשמור על פרופיל נמוך", דבר שעשה, והתיישב בסתר בהתנחלות הגרמנית במוסקבה.
אבל העולם אינו בלי "אנשים טובים" - מיכאיל גוליצין דווח, ועד מהרה הוא הופיע בפני בית המשפט של אנה יואנובנה הזועמת.
לנסיך גוליצין לא הייתה ברירה - הוצאה להורג או קלון. מיכאיל אלכסייביץ' בחר בבוז. אשתו הקתולית נשלחה לגלות, והוא עצמו, לאחר שהוטבל שוב לאורתודוקסיה, הוטל לתפקיד ליצן החצר.
גוליצין הפך לליצנית השישית של אנה יואנובנה, ובדומה לחמישה האחרים, היה לו סל אישי שבו הוא היה אמור לבקוע ביצים. במהלך סעודות, הוא נצטווה למזוג ולהגיש קוואס לאורחים, משם הגיע כינויו ושם משפחתו החדשים - קוואסניק.
הבית שבו הלבבות מתחברים
קוואסניק השבור והמעוך מבחינה מוסרית, שלדברי כמה מבני דורו, איבד את דעתו בגלל כל מה שקרה לו, כמובן, לא יכול היה להתאפק ולהתחתן עם "העלמה בוז'נינובה".
הקיסרית לקחה את הנושא בגדול, ויצרה "ועדת מסכות" מיוחדת, שהייתה אמורה להכין את החגיגות. נצטווה שלא לחסוך כסף לחתונה.
הוחלט לארגן את החגיגות בבית קרח שנבנה במיוחד, בדומה לאלו שהוקמו תחת פיטר הגדול, אך בקנה מידה גדול בהרבה. מזג האוויר הקל על התוכנית - החורף של 1739/40 היה קשה מאוד, הטמפרטורה נשארה כל הזמן מתחת ל-30 מעלות מתחת לאפס.
מיקום הבית נבחר על נבה שבין האדמירליות לארמון החורף, בערך במקום בו נמצא גשר הארמון המודרני.
הקרח נחתך ללוחות גדולים, הניחו אחד על השני והושקו במים, שקפאו מיד, והלחמו בחוזקה את הבלוקים הבודדים.
חזית הבית הייתה באורך של כ-16 מטר, רוחב 5 מטר וכ-6 מטר גובה. גלריה מעוטרת בפסלים נמתחים על כל הגג. מרפסת עם חזית מגולפת חילקה את המבנה לשני חצאים. לכל אחד היו שני חדרים: האחד היה סלון ומזנון, השני היה שירותים וחדר שינה. בחזית הבית הוצבו שישה תותחי קרח ושתי מרגמות שיכלו לירות יריות של ממש. שני דולפינים קרח הוצבו בשער, שזרקו שמן בוער מלסתותיהם. על השער היו סירים עם ענפי קרח ועלים. ציפורי קרח ישבו על הענפים. משני צידי הבית התנשאו פירמידות קרח, שבתוכם נתלו פנסים מתומנים גדולים.
פרויקט סופר של המאה ה-18
בצד ימין של הבית ניצב פיל קרח בגודל טבעי ועליו פרסי קרח. שתי נשים פרסיות קפואות עמדו ליד הפיל. לפי עדי ראייה, במהלך היום שחרר הפיל סילוני מים באורך ארבעה מטרים, ובלילה - סילוני שמן בוער דומים. היו שטענו שלפעמים הפיל "חילק" אלכוהול.
בבית הקרח עצמו, באחד החדרים היו שתי מראות קרח, שולחן איפור, כמה פמוטים, מיטה זוגית גדולה, שרפרף ואח עם עץ קרח. בחדר השני היה שולחן קרח, שתי ספות, שתי כורסאות ומזנון מגולף עם כלים. בפינות החדר הזה היו שני פסלים המתארים קופידונים, ועל השולחן היו שעון גדול וקלפים. כל הדברים האלה נעשו מקרח ונצבעו בצבעים. עצי הסקה קרים ונרות נמרחו בשמן ונשרפו. בנוסף, אפילו הייתה בבית הקרח אמבט קרח, שגם פעלה.
פרויקט בית הקרח, מלבד מה שהוא נבנה עבורו, היה באמת ייחודי. כדי להביא לחיים את הרעיון של אנה יואנובנה, מדענים ומהנדסים של אז היו צריכים למצוא פתרונות ייחודיים לחלוטין.
התכנון והבנייה של בית הקרח היו בפיקוח ישיר האדריכל פיוטר מיכאילוביץ' ארופקין, יוצר התוכנית הכללית הראשונה של סנט פטרסבורג, ו האקדמאי גיאורג וולפגנג קראפט, פיזיקאי ומתמטיקאי שסיפק את כל החלק המדעי של הפרויקט.
ליל כלולות על מיטה קפואה
אבל אפילו זה נראה לא מספיק לאנה יואנובנה. נצטווה להביא לחגיגה שני נציגים של כל השבטים והעמים החיים ברוסיה, בלבוש לאומי ובמכשירים לאומיים. עד תחילת פברואר 1740 התאספו בסנט פטרבורג 300 אנשים כאלה.
החגיגות עצמן התקיימו בפברואר 1740. התאריך הנקוב לרוב הוא 6 בפברואר, אם כי לפעמים מדברים על 12 בפברואר או ימים אחרים.
בראש "רכבת החתונה" עמדו הזוג הטרי, שהוכנס לכלוב ברזל שהונח על פיל. אחריהם רכבו נציגים של לאומים קטנים וגדולים של רוסיה, חלקם על גמלים, חלקם על צבאים, חלקם על שוורים, וחלקם על כלבים...
לאחר החתונה היו משתה וריקודים בכנסייה. אנה יואנובנה הייתה במצב רוח מצוין, מרוצה מהיישום של הרעיון שלה.
לאחר הנשף נלקחו קוואסניק ובוז'נינובה לבית הקרח ולאחר הטקסים הם הונחו על מצע קרח, עם שומר מוצב כדי שהזוג הטרי לא ינסו לברוח ממיטתם המפוארת עד הבוקר. והייתה סיבה לברוח - מעטים האנשים שירצו לבלות את הלילה בשכיבה על פיסת קרח בכפור של ארבעים מעלות, ששום בולי קרח בוערים לא יכלו להציל אותם.
בבוקר שוחררו סוף סוף הליצנים המתים למחצה מהבית, שיכול בהחלט היה להפוך עבורם לקריפטה.
"די לסבול את זה!"
מאז ומתמיד, אצל רוס הם אהבו לצאת בקנה מידה גדול, ללא קשר לאמצעים שלהם, מה שהרבה פעמים הפתיע זרים. עם זאת, הפעם "החתונה בבית הקרח" הדהימה לא רק את הזרים, אלא גם את הרוסים עצמם. ההוצאה של משאבים ומאמץ כה עצומים על מטרה כל כך חסרת משמעות זעמה רבים. ההתחייבות של אנה יואנובנה כונתה "חרפה", והלעג של קוואסניק ובוז'נינובה נחשב משפיל אפילו בסטנדרטים של הזמן הרחוק הזה.
כמובן, המלמול המושתק הזה הדאיג מעט את אנה יואנובנה, אבל התברר ש"חתונת הבופון" הפכה לאירוע הבולט האחרון של שלטונה.
בית הקרח, הודות לכפור, עמד עד סוף מרץ 1740, ואז החל להימס בהדרגה ונעלם באופן טבעי באפריל.
באוקטובר 1740 מתה אנה יואנובנה, ומינתה את היורש שלה יואן אנטונוביץ', בנה של אחייניתו אנה לאופולדובנה.
אנה לאופולדובנה, שהפכה לעורשת עצר עבור בנה הקטן, הופלה יחד איתו כתוצאה מהפיכה נוספת בארמון, אך בתקופתה בשלטון היא הצליחה לעשות עבודה נהדרת - היא ביטלה את צוות ליצי החצר.
ו' יעקבי. ליצן בחצר הקיסרית אנה יואנובנה.
זהו העידן ההיסטורי, שדמותו עולה מדפי "בית הקרח" "... מערכת של הוקעות וריגול, מעודנת עד כדי כך שלמבטים ולתנועות יש מתורגמנים מלומדים משלהם, שעשתה מכל בית קנצלר סודי, של כל אדם ארון מתים נע שבו הם ממוסמרים רגשות, מחשבותיו; נשברו קשרי ידידות, קרבה, עד כדי כך שהאח רואה באחיו מצותת, האב חושש לפגוש לשון הרע בבנו; עם שמופר כל יום; רוסיה של פטרוב, רחבה, ריבונית, חזקה - רוסיה, אלוהים אדירים! מדוכא עכשיו על ידי יליד" (חלק א', פרק ה') - כך רואה גיבורו של לז'צ'ניקוב את מולדתו במרירות פטריוטית ובזעם.
בין הדמויות ב"בית הקרח" יש הרבה דמויות היסטוריות ואירועים אמיתיים, אם כי השתנו בצורה מורכבת על ידי דמיונו של המחבר. בנוסף לקיסרית אנה מופיעים על דפי בית הקרח בירון, וולינסקי, סגן הקנצלר וראש קבינט השרים אוסטרמן, פילדמרשל מיניך והמשורר טרדיאקובסקי. את שמותיהם של אנשים שחיו פעם נושאים אנשים מסביבת העובד הזמני והאנטגוניסט שלו - כמו ליפמן או אייכלר. גם ל"אנשי סודו" של וולינסקי היו אבות טיפוס היסטוריים, וה"כינויים" המוזרים שנתן להם לז'צ'ניקוב נגזרו משמותיהם האמיתיים: דה לה סודה הפך לזודה ברומן, ארופקין הפך לפרוקין, חרושצ'וב הפך לשצ'ורחוב, מוסין-פושקין הפך לסומין- קופשין.
במציאות היה גם "בית קרח" - דימוי מרכזי וחוצה של הרומן, דימוי ליבה הן לעלילה והן למערכת הפואטית שלו. בחורף 1740, אורגנה חג מצחיק בבית המשפט: הקיסרית החליטה לשאת את הליצנית שלה, צאצא למשפחת אצולה עתיקה, הנסיך מ.א. גוליצין, לאישה קלמיקית, בוז'נינובה. יש להניח שגם העמדה הליצנית וגם זו, "הטובה המלכותית" האחרונה, נפלו בחלקו של רוריקוביץ' בשל יחסיו עם "השליטים העליונים" השנואים על המלכה. בין האדמירליות לארמון החורף נבנה נס שהדהים את בני זמננו - ארמון עשוי קרח. האקדמיה של סנט פטרבורג G.V Kraft השאירה תיאור מדויק של הסקרנות הארכיטקטונית הזו, העיטור הפיסול והעיטור הפנימי שלה. לז'צ'ניקוב הכיר והשתמש בספרו של קראפט. כדי להעניק לחגיגה היקף והדר מיוחדים, נשלחו לבירה זוג נציגים של כל העמים החיים ברוסיה. המגוון האתנוגרפי של התלבושות, השירים הלאומיים והריקודים לא היו אמורים רק לקשט ולגוון את הכיף: הם נועדו להדגים לקיסרית ולאורחיה הזרים את גודלה של האימפריה החזקה ואת שגשוגם של כל תושביה המגוונים. ארגון החג הופקד בידי שר הקבינט וולינסקי.
לז'צ'ניקוב הצליח לחוש בבהירות את האפשרויות שריכוז הפעולה סביב אירוע יוצא דופן שכזה, עשיר בצבעים, פתח בפני הסופר ההיסטורי. בית הקרח הופך לסמל רב עוצמה ברומן, ומטיל צל על כל התהפוכות של תככים פוליטיים ורומנטיים כאחד. קור ואנושיות נרמוסה מסתתרים מאחורי חזיתו הנוצצת. ועוד דבר: לא משנה עד כמה בית הקרח יפה ואכזרי, הבניין הזה הוא חולף, ימיו ספורים. לא משנה כמה מפוארים שעשועי הקיסרית, המשולמים בזיעה ובדם של האנשים הסובלים, אין זה מקרה שבמהלך טקס הפתיחה של הארמון רואה הקיסרית לפידי לוויה. הארמון המשעשע של אנה יואנובנה הוא סמל לשלטונה, כמו גם לכל כוח רודני. באורח נס, גורדנקו הקטן הרוסי הקפוא קם לתחייה ועמד כמו פסל בשלוות בית הקרח עם תלונתו, אך זעקת האנשים המותשים שוב יורטה על ידי בנייניו של בירון, ושוב לא הגיעה לאוזני העם. אוטוקראט רוסי. הדחף של וולינסקי שוחר האמת התפורר לרסיסים קפואים, שדה הקרב נשאר עם העובד הזמני - מבשר סמלי של תוצאת מאבקם. הקולקובסקי הנמוך והבוגד המלוכלך פודצ'קינה - דמויות שנשללו על ידי לז'צ'ניקוב אפילו צל של השתתפותו של הקורא - נידונות לבלות את ליל ה"חתונה" שלהן בארמון הקרח, ואפילו חצי-האדם השפלים הללו זכו לרגע בחמלה שלנו עם שלהם. סֵבֶל. חורבות בית הקרח מחסות את התפרצות התשוקה האחרונה של בירון, שכבר הפך לקורבן, שנושא בתוכו את מותם של מריוריטסה ווולינסקי, מיוסרים מנבכי גורלו הטרגי. ביציאה מהחורבות הקטלניות, מריוריטסה תעמוד בפני ערש דווי, ווולינסקי יעמוד מול פיגום. לז'צ'ניקוב משלב במיומנות את ההיסטוריה של הבנייה וההרס של בית הקרח עם הסכסוך הפוליטי העיקרי של הרומן - המאבק בין המפלגות הרוסיות והגרמניות. תחינה של מדינה מותשת, שהועברה לסנט פטרסבורג על ידי גורדנקו הרוסי הקטן, מותו של שוחר אמת שהרים את ידו על עובד זמני, מציפה את סבלנותו של וולינסקי ומעודדת אותו לנקוט בפעולה אקטיבית. ואותה הוצאה להורג של גורדנקה מתגלה כאות מבשר לגורל הטרגי - נפילתו והוצאה להורג - של וולינסקי עצמו.
בית הקרח הוא ניגוד בהתגלמותו. הבית, מעצם שמו נועד להיות מאגר של האח והחום האנושי, נפגש עם קור והורג את כל היצורים החיים הבאים איתו במגע. וזהו הסמל העיקרי, אך לא היחיד, בפואטיקה של הרומן. לז'צ'ניקוב, אמן רומנטי, חושף את סתירות התקופה במערכת ענפה של ניגודים סמליים: חיים - מוות, אהבה - שנאה, יופי כובש - כיעור דוחה, שעשועים אדונים - דמעות עם, נסיכה מבריקה - צועני קבצן, ארמון - מלונה טמאה, התשוקות הלוהטות של הדרום - קור צפוני
מחלתה חשוכת המרפא של אנה יואנובנה, פחדה מהמוות, הופכת לצמא בלתי ניתן לסיפוק לבידור והנאה, מעניקה גוון של כיף עוויתי באופן בלתי רצוני לחגיגות החצר הבזבזניות, ומשאירה חותמת אבדון על הבידור, על חייה של הקיסרית. את כל התמונה של שלטונה המפואר. ובכל מקום שהקיסרית משעשעת את עצמה, אדם וכבודו סובלים.
ככל שהשמחות הללו ללא עליצות אמיתית מזכירות לנו דעיכה וחורבן, כך להיט הנעורים של וולינסקי, הנשגב מבחינה רומנטית, חסר מעצורים מאוהב ובעזרת השירות הפטריוטי לרוסיה, מנוגדת להן.
מערכת הסמלים החודרת לבית הקרח, המחברת בדרכה תיאורים היסטוריים עם פעולה רומנטית, היא זו שתורמת ליצירת אווירה כואבת של נצחיות ברומן. אווירה זו מתעבה ומכסה את הרגעים השונים ביותר של הנרטיב הודות לעוצמת הצביעה הלירית הנכנסת לרומן יחד עם אישיותו של המחבר. אדם פעיל, בעל אופקים מתקדמים, בן זמנם של הדמבריסטים (למרות שלא היה שותף לשאיפותיהם המהפכניות), רומנטיקן ומחנך מלא השראה, הוא מביע את פסק דינו על העידן ה"בלתי סביר" והבלתי אנושי. אף מרכיב אחד בסיפור, ולו הצנוע ביותר, לא נמלט מפעילותו של המחבר: לז'צ'ניקוב ממותג בבוז, מוקיע ומוקיע, או מזדהה, מוערץ ומעורר עונג בקורא. ההרחבה הלירית הזו ממלאת את "בית הקרח", ולא משאירה מקום לתמונה רגועה ואפית של דברים ואירועים.
האם אפשר, לאחר קריאת הרומן, להיות חדור אהדה נלהבת לוולינסקי, שנאה ובוז ליריביו?
4
בפרשנות של דמותו של וולינסקי, השיטה הרומנטית של לז'צ'ניקוב הסופר הייתה בולטת במיוחד.בניגוד לפושקין וגוגול (אבל כמו המספרים של הדקמבריסטים). לז'צ'ניקוב בוחר לרומנים ההיסטוריים שלו רגעים כאלה מהעבר שבהם פועלים מתבודדים נלהבים ונלהבים, והאנשים שבשמם הם מקריבים את עצמם ממלאים תפקיד סבל באירועים. בהתאם לכך, הגיבור האהוב על לז'צ'ניקוב הוא אדם בדיוני או היסטורי, אך בכל מקרה, ניחן בעולם פנימי מורכב וגורל טרגי יוצא דופן.
זהו המגיע החדש האחרון - ולדימיר, בנם הבלתי חוקי של הנסיכה סופיה והנסיך וסילי גוליצין. מאז ילדותו, הוא נידון לתפקיד האנטגוניסט של פיטר. לאחר שאכל את ניסיון חייו של הצאר הצעיר, ולדימיר בורח לארץ זרה. עם הזמן, הוא מבין את המשמעות ההיסטורית של הרפורמות של פיטר ורואה את מטרת החיים לכפר על אשמתו בפני רוסיה ולנקום במי שהחדירו בו שנאה לסדר החדש. נדחה על ידי מדינת מולדתו, הוא משרת אותה בחשאי, תורם, כמו השגחה, לניצחונות החיילים הרוסים בליבוניה, הוא זוכה למחילה של פיטר ומסתתר במנזר, שם הוא מת באפלולית. כאלה הם הגיבורים של "בסורמן" - נציגי הרנסנס המערבי, האדריכל אריסטו פיורבנטי והרופא אנטון ארנשטיין, נמשכים למוסקוביה הרחוקה על ידי התקווה הבל למצוא יישום לשאיפותיהם ההומניות.
גם וולינסקי ב"בית הקרח" שייך לאותו סוג של גיבורים נבחרים רומנטיים.
וולינסקי ההיסטורי היה דמות מורכבת וסותרת. לאחר שהחל את פעילותו תחת פיטר הראשון, הוא משך עד מהרה את תשומת ליבו של הרפורמטור עם האינטליגנציה והאנרגיה שלו. אבל לא בכדי הייתה לו הזדמנות לטעום מהמועדון המלכותי. גם הצעדים הראשונים וגם כל הקריירה המאוחרת של וולינסקי חושפים שרשרת של עליות ומורדות. טיפוס של אציל של תקופת המעבר, הוא שילב בתוכו "גוזל קן פטרוב" אמיתי, פטריוט שחלם על טובתה של רוסיה, עם גאווה ושאפתנות בלתי ניתנת לניתוק, עם אכזריות וחוסר מצפון באמצעים. לא פעם הוא אוים במשפט בגין שוחד מוחלט, שרירותיות ועינויים של אנשים שבשליטתו. לפני שהפך לשר בממשלה והגיע עם פרויקטים לרפורמות במדינה, וולינסקי עלה במשך תקופה ארוכה במדרגות היררכיית השירותים, בהסתמך או על קשרי משפחה, אחר כך על מיניך, שהיה מסוכסך עם העובד הזמני, או על בירון. יריב של הפטרון האחרון שלו. כבן חסותו של בירון (העובד הזמני קיווה למצוא בו מכשיר כנוע לזלזל בתפקידו של אוסטרמן, אך הוונה בציפיותיו), הוצג וולינסקי בפני קבינט השרים. הרבה לפני שהשר הקבינט החדש החליט להתבטא נגד אוסטרמן ולהשפיע על האינטרסים של בירון, הוא עשה אויבים בלתי ניתנים לפייס בקרב הרוסים, ובין מתנגדיו היו אצילים כה משפיעים כמו P.I. Kurakin, N.F. Golovin.
לז'צ'ניקוב, ללא ספק, ידע על מקורות שהיו להם הערכות שונות לגבי אישיותו של וולינסקי, יתרונותיו וחסרונותיו כמדינאי. אבל מתוך עדויות כתובות וממסורת שבעל פה, מחבר "בית הקרח" בחר רק את מה שתואם את האידיאל החברתי והאסתטי שלו. במקביל, הפרשנות של דמותו של וולינסקי, שהייתה כלולה ב"מחשבותיו" של רילייב, קיבלה משמעות מיוחדת עבור לז'צ'ניקוב.
רילייב הקדיש לוולינסקי שתי מחשבות. אחד מהם - "חזון אנה יואנובנה" - לא עבר על ידי הצנזורה ופורסם לראשונה ב"כוכב הקוטב" של הרזן ב-1859. קשה לשפוט אם מחשבה זו הייתה ידועה לז'צ'ניקוב באמצע שנות ה-30. אנה יואנובנה, מיוסרת חרטה, מופיעה בה עם ראשו של וולינסקי שהוצא להורג וקוראת למלכה לתת דין וחשבון על מותו של "סובל המולדת המפוארת". מחשבה נוספת - "וולינסקי" - צוטטה ב"בית הקרח" וקבעה במידה רבה את דמותה של הדמות הראשית של הרומן. וולינסקי מופיע בתיאורו של המשורר הדקמבריסט כ"בן המולדת הנאמן", ומאבקו עם "הזר הזר", האשם ב"אסונות הלאומיים" בירון, כ"דחף לוהט של נשמה יפה וחופשית". לז'צ'ניקוב יש את הביטוי "בן המולדת האמיתי".
ברומן של לז'צ'ניקוב, דמותו של וולינסקי מקבלת צבעים נוספים שלא היו נוכחים בשירו של רילייב. זה כבר לא רק מדינאי, מוגבל לתחום ההישג הפטריוטי. וולינסקי הוא אדם, ושום דבר אנושי אינו זר לו. "בנפשו שלטו לסירוגין יצרים טובים ורעים, אלימות ואצילים; הכל בו היה לא יציב, חוץ מכבוד ואהבת המולדת" (חלק א' פרק א'), אומר לז'צ'ניקוב על גיבורו. ובנוסף, הסופר מייחס לפוליטיקאי החכם ביותר אוסטרמן הערכת תובנה של המצב ההיסטורי, המבטא אותה במילים שלא יכלו להיות מקריות בפיו של בן זמננו של הדקמבריסטים ואת קריסת תקוותיהם הטראגית: "הוא ראה את המתחדש. מאבק העם נגד הרודנות של העובד הזמני, אך ידע שנציגיו הם כמה ראשים נלהבים וחסרי אנוכיות, ולא עם הנעים בידיעת כבוד האדם שלו" (חלק ב', פרק ז'). לז'צ'ניקוב מעביר לגיבורו את התכונות המכינות את נפילתו, אך הצגתו של וולינסקי נשלטת תמיד על ידי הטונאליות ההרואית-רומנטית שחוזרת לדומא של רילייב.
התנגשות אופיינית של השירה והפרוזה הדמבריסטית היא הסתירה בין חובתו של אזרח פטריוטי, המחייבת הכחשה עצמית מוחלטת מהגיבור, אפילו עד כדי ויתור על האושר האישי, לבין נטיות הנפש והלב הטבעיות. התנגשות זו קיימת גם בבית הקרח. לא רק וולינסקי, אלא גם הקיסרית אנה, ומריוריטסה ופרוקין, במוקדם או במאוחר חייבים לבחור בין נאמנות לחובה (כפי שכל אחת מהדמויות השונות כל כך מבינה זאת) לבין ההתקשרויות האנושיות והארציות שלהן. עם זאת, נראה שהמוטיב הזה הוא היעיל והמסועף ביותר בעלילה בסיפור על וולינסקי, ומחבר באופן קונטרפונקטי את שני קווי העלילה של "בית הקרח" - אהבה ופוליטי. התשוקה ה"חסרת חוק" לנסיכה המולדבית לא רק מסיחה את כוחו הרוחני של הגיבור מעבודת שירות המדינה ומפרקת אותו מנשקו מול אויב קר ומחושב. תשוקה זו הופכת את וולינסקי לקורבן של מחלוקת פנימית. נפשו מוטרדת באופן טרגי מתודעת האשמה לפני אשתו היפה והאוהבת. גם המחשבה שהוא הורס את מריוריטסה המפתה והמסורה כואבת לו. ויחד עם זאת, מאבק הרגשות של אזרח, בעל ואב אוהב ומאהב נלהב מעניק לדימוי של וולינסקי אטרקטיביות מיוחדת, ולגורלו הקטלני מימד חיוני.
לוולינסקי יש משהו כמו משורר-יוצר רומנטי. גם אם טבעו האנושי אינו מושלם, גם אם בחיי היום-יום הוא נתון לתשוקות בלתי ניתנות לדיכוי המערבות את הגיבור בטעויות קטלניות: כל זאת "עד שאפולו ידרוש מהמשורר את הקורבן הקדוש". ברגע שוולינסקי שומע את קריאת מולדתו, הוא הופך ללוחם-גיבור, שלאחר שהתנער מעל כתפיו את כל החזקות הארציות, אינו שוקל או מחשב לא את כוחותיו שלו ולא את יכולותיהם של בירון ותומכיו, ועם הישירות והלהט האופייניים שלו נכנסים למאבק על טובת העם עד הסוף, הבלתי נכבש עולה על הפיגום כדי להפוך לאחר מכן לדוגמא בלתי נדלית של שירות המדינה. והתשוקה שלו למריוטסה! אהבתו חסרת החוק של וולינסקי היא גם מעשה מאבק, מאבק לחופש התחושה האנושית, החתירה דרך כל המכשולים והפיכתו לקורבן של החישוב המכני הקר של אלה שעבורם התשוקה עצמה היא רק אמצעי לתככים פוליטיים.
באהבתו למריוטסה, מתגלים רוחב הטבע הרוסי של וולינסקי, כושרו והיקפו המחרוזת הפואטית המאחדת בו את וולינסקי המאהב עם וולינסקי הפטריוט. לז'צ'ניקוב מציג את גיבורו האהוב עם היסוד הלאומי הרוסי, ולא בכדי באחד הפרקים הפיוטיים והמקודשים ביותר במסורת הספרותית הרוסית של הרומן - בסצנת סיפור עתידות חג המולד - מופיע וולינסקי כרוסי נועז. נוער, עגלון עם שיר לירי ומתפרע על שפתיו. "זהו הטבע הרוסי בלבד, זה ג'נטלמן רוסי, אציל רוסי של פעם!" – התפעל בלינסקי.
וולינסקי, רומנטיקן נלהב הן באהבה והן בפוליטיקה, הוא האנטיפוד הישיר של בירון הפרגמטי המפוכח וחסר הנשמה. על פי אותם חוקים של פואטיקה רומנטית של ניגודים, שכבר מוכרים לנו, ב"בית הקרח" השבריריות, "השמנה, הקודרת" אנה יואנובנה ו"עלמה רוסית אמיתית, דם וחלב, והמבט והברכות של המלכה... בתו של פיטר הגדול, אליזבת" מתעמתות זו עם זו (חלק ד', פרק ה'), ה"משרבט" הבינוני, הפדנט טרדיאקובסקי והזמר מלא ההשראה של לכידתו של חוטין לומונוסוב. לא אליזבטה פטרובנה ולא לומונוסוב פועלים ברומן, הם רק מופיעים במחשבותיו של המחבר ודמויותיו כמעין "נקודת מוצא" - סימן המעיד על קיומם של כוחות לאומיים בריאים שנועדו להפיג את אפלת ה" עידן בלתי סביר המדכא והורג את כל היצורים החיים והאדם.
במידה רבה, ההיסטוריציזם של לז'צ'ניקוב חשף את גבולותיו בדמותו של טרדיאקובסקי. טרדיאקובסקי מילא תפקיד יוצא מן הכלל בהיסטוריה של התרבות הרוסית והשפה הרוסית. עם זאת, במשך זמן רב שמו שימש שם נרדף לבינוניות פואטית, יעד ללעג לא ראוי. ולמרות שרדישצ'וב, ב"אנדרטה לאביר הדקטילו-צ'ורי", עשה ניסיון לשנות את המוניטין המסורתי של טרדיאקובסקי, הערכה היסטורית אובייקטיבית של פעילותו בשנות השלושים של המאה ה-19 נותרה עניין של עתיד.
הפואטיקה הרומנטית תבעה שילוב של יסודות פיוטיים גבוהים ברומן עם יסודות של גרוטסקה וקריקטורה. דמותו של טרדיאקובסקי (כמו גם קולקובסקי) היא מחווה לדרישה פרוגרמטית זו של הרומנטיקנים. בהסתמך ללא ביקורת על אנקדוטות מוטות על טרדיאקובסקי, המועברות לו במסורת שבעל פה, לז'צ'ניקוב העניק לגיבורו תכונות קומיות מסורתיות של פדנט ומתלה, דוחה באותה מידה מבחינה רוחנית ופיזית. אין זה מפתיע שכל המבקרים של "בית הקרח" - מסנקובסקי ועד פושקין - הסכימו בדחייתם לתמונה זו.
5
בעידן הקלאסיציזם והנאורות, דמויות היסטוריות הופיעו על במת התיאטרון הטרגי, אך ההישגים הגבוהים ביותר של הרומן מהמאה ה-18 קשורים לתיאור תחום החיים הפרטיים. הרומן ההיסטורי של תחילת המאה ה-19 היה הראשון ששילב סיפור על דמויות היסטוריות מפורסמות עם סיפור על גורלם של בני דורם האלמונים, וכלל קריינות על עובדות החיים ההיסטוריים במסגרת עלילה בדיונית.השילוב של היסטוריה וסיפורת ברומן ההיסטורי הפך את הז'אנר הזה לחסר חוק בעיני מתנגדיו. להיפך, בלינסקי, במחלוקת סביב הרומן ההיסטורי הרוסי של שנות ה-30, הגן על הסיפורת כתנאי הכרחי לבילוי אמנותי של העבר. אבל בסוגים שונים של קריינות היסטורית של אותה תקופה, ההיסטוריה והסיפורת שלובים זה בזה בצורה שונה. והמטען הפואטי הנופל על חלקן של דמויות בדיוניות בתנועה הכללית של העלילה נקבע על פי עמדותיו האסתטיות של הסופר.
עבור W. Scott היה חיוני להראות שההיסטוריה בתנועתה, יחד עם דמויות המוכרות להיסטוריונים, מערבת אנשים רגילים, אלמונים רבים במחזור האירועים. קונפליקטים ושינויים היסטוריים גדולים פולשים לחייו הפרטיים של אדם פרטי. ולהיפך, V. Scott מעביר לקורא את המאפיינים הספציפיים, הייחודיים של ימי קדם, דווקא באמצעות שבירה שלהם בגורלות, במוסר, בחיים ובפסיכולוגיה של גיבוריו הבדיוניים. היה זה הגיבור הבדיוני של וו. סקוט שניתנה לו ההזדמנות לחוות את התנגשות הכוחות ההיסטוריים המתמודדים מניסיונו שלו, לראות את הפנים האמיתיות של כל אחד מהם, להבין את כוחם ואת חולשתם. פושקין הולך באותו נתיב של ידע ושעתוק העבר ב"בת הקפטן".
בניגוד ל-W. Scott, A. de Vigny ב"Saint-Mars" - רומן שעלילתו, סידור וסוג הדמויות שלו מהדהדים שוב ושוב בפיתוח האקשן וקיבוץ הדמויות ב"בית הקרח" - מעמיד את הבלתי בדיוני. במרכז הנרטיב שלו, אבל דמות היסטורית. הוא הופך את קנה המידה האמיתי ואת המניעים של נאומו של סן מארס נגד רישליו בהתאם ל"רעיון" ההיסטורי שלו, תוך מודרניזציה של הדימוי המוסרי והפסיכולוגי של הגיבור. רומנטיקן צרפתי אחר, V. Hugo, ב"קתדרלת נוטרדאם" (1831) מקרב את ז'אנר הרומן ההיסטורי אל השיר והדרמה הרומנטיים. הוא מעלה את גיבוריו הבדיוניים גבוה מעל הפרוזה של חיי היומיום, ומעניק להם קנה מידה סמלי וכושר הבעה פואטי עמוק. הדרמה המורכבת של אהבה וקנאה מובילה את קוראיו של הוגו להבין את הסתירות הכלליות של הקיום, הנתפסות דרך הפריזמה של הפילוסופיה הרומנטית של ההיסטוריה.
"בית הקרח" של לז'צ'ניקוב קרוב יותר מבחינה טיפולוגית לרומנטיקנים הצרפתים מאשר ל-W. Scott. בדומה למחבר של סן-מארס, לז'צ'ניקוב הופך את מוקד הסיפור לאדם "ממוצע" בדיוני, לא טיפוסי עבור ו' סקוט, ואדם היסטורי, החושב מחדש את הדימוי המוסרי והפסיכולוגי של וולינסקי ברוח האזרחית, הפטריוטיות והפטריוטית שלו. אידיאלים חינוכיים. יחד עם זאת, מה שמכריע בפואטיקה של "בית הקרח" הוא שהדמויות ההיסטוריות של הרומן ודמויותיו הבדיוניות - מריולה הצוענית והנסיכה ללמומיקו, אם ובתה, בדומה לנוכלת הזקנה ואזמרלדה של " קתדרלת נוטרדאם” – שייכים, אם יורשה לי לומר כך, לשני עולמות שונים: הראשון – לעולם המציאות ההיסטורית, כפי שמבין מחברו, השני – יוצאים חדשים מארץ השירה הרומנטית. לז'צ'ניקוב אינו יוצא, כמו ו' סקוט או פושקין, ללכוד בהופעת הגיבורות הרומנטיות שלו מאפיינים ספציפיים של הפסיכולוגיה של אנשים בעידן מסוים. מקור כוחם של דימויים אלה הרחוקים מבחינה אסתטית משווי ערך זהה: גם מריולה וגם מריוריטסה מופיעות ברומן כנושאי רעיון פואטי. מריולה היא התגלמותה של אהבה אימהית חסרת גבולות, מריוריטסה היא הרעיון המאופיין של אישה אוהבת המאמינה בשירות חסר אנוכיות לנבחר בלבה מטרת הקיום, ובמוות לטובתו - מטרת חייה. בלינסקי, ששפט את לז'צ'ניקוב הרומנטי על פי החוקים שהכיר מעל עצמו, מצא שמריוטסה היה "בהחלט האדם הטוב ביותר ברומן כולו... הפרח היפה והריחני ביותר בזר הפיוטי של הסופר המחונן שלך".
התמונות של הנסיכה ללמוניקו, מריולה ובן לוויה הצועני וסילי, הרופא הזקן ונכדתה מובילות את הרומן הרחק מתככים פוליטיים ויוצרות קו עלילה מיוחד, "על-היסטורי". אבל הם גם נותנים ל"בית הקרח" בידור נוסף, ומקרבים אותו לרומן של סודות, לרומן הרפתקאות ישן. לז'צ'ניקוב מחלץ אפקט מיוחד מהמוטיב המסורתי של שני יריבים - אלה שאוהבים את הגיבור ואת הנשים שהוא אוהב. יופיו של הצפון והגוריה של הדרום, המסירות הזוגית הבלתי מעורערת והתשוקה החופשית, המוצאת הצדקה בעומקה ובחוסר האנוכיות שלה, מטים את נפשו היוקדת והפכפכה של וולינסקי תחילה לכיוון זה או אחר. ההתנגשות החינוכית של המאבק בין תשוקה לחובה מתפשטת, כובשת את שני תחומי הפעולה של הרומן - הן הפוליטיות והן האהבה. מותו של וולינסקי מוצג ב"בית הקרח" כקורבן כפרה במאבק כפול: למען חופש המולדת ולטיהור מוסרי אישי.
ויחד עם זאת, וולינסקי מ"בית הקרח" אינו רק אדם אינדיבידואלי, בדרך זו או אחרת בקורלציה עם אב הטיפוס האמיתי-היסטורי שלו. בו שפך לז'צ'ניקוב את כל עוצמת המחאה הלאומית נגד הדומיננטיות של זרים המייסרים את המדינה המותשת, מותשים מסחטנות וסחיטה. אם מאוהבת מריוריטסה, בקסמה הנשי וההכחשה העצמית חסרת הגבולות, גבוהה מוולינסקי, מפוצלת בין רגש לחובה, הרי שבתחום האזרחות אין לוולינסקי אח ורע. כמו עץ אלון בודד, הוא מתנשא מעל לצמיחת "מקורביו" - חברים וחברים למאבק שחלקו את תעוזה שלו ואת גורלו. באשר ליריביו של וולינסקי, השפלות של מטרות ואמצעים, צרות רוחנית, חישוב אינטרסנטי בסיסי הופכים אותם להיפך הגמור מפטריוט נדיב וישר. אם החניכים של בירון נשארים נאמנים לו מתוך פחד ואינטרס אישי, אויבו של העובד הזמני מושך אותו בטוהר מטרתו, באצילות נפשו ובמעשיו.
בכניסה לקרב יחיד עם בירון, וולינסקי מציב אתגר נועז לא רק לקליקת החייזרים שסיפרו לעצמם את הזכות "לשדוד, להוציא להורג ולחון רוסים". הוא מוקיע את ליטופי בית המשפט המבקשים דרגה ורווח, ומתבטא נגד "צוררי מולדתם", באשר יהיו. אבל מגוון רחב עוד יותר של תופעות נמשך לתחום של מה שהסופר-מספר עצמו מכחיש ללא תנאי. הנה כוחה של הגחמה האדונית, חופשית להפוך לשעשוע כל אדם שחי בכל קצה של המדינה הרודנית; והזכות הבלתי מוסרית "להחזיק עמך"; וכוח המבוסס על מערכת של ריגול וגילוי; וכל שלטונה הבינוני והעקוב מדם של אנה יואנובנה כולה. יתרה מכך: לא מגביל את עצמו לביקורת על העידן ה"בלתי סביר", לז'צ'ניקוב, באמצעות רמזים שקופים, בונה ממנו גשר למודרנה. פרק המאבק הפוליטי של המאה ה-18 מתגלה כמבשר לנאום בכיכר הסנאט, והזיכוי והתהילה האזרחית שלאחר מותו של וולינסקי הם נבואה להכרה הבלתי נמנעת בעניין המהפכנים האצילים. כל זה התנגד נחרצות לדוקטרינת ה"לאום הרשמי".
"בית הקרח" הופיע בתקופה שבה השנה העשירית למלכותו של ניקולאי הראשון התקרבה לסיומה, ועשור חלף מאז מרד דצמבר. החברה חיכתה לתאריך זה, בתקווה ל"רחמים על הנופלים", להקלת גורלם של הגולים. הרומן של לז'צ'ניקוב שיקף וגלם את התחושות הללו בדרכו שלו. האווירה האידיאולוגית שהכינה את אירועי ה-14 בדצמבר, עצם נאומם של הדמבריסטים, תבוסתם הבלתי נמנעת באופן טרגי והוצאתם להורג הידהדה ב"בית הקרח" במספר סימנים. ביניהם שרשרת של ביטויים הגורמים לאשליות בלתי נמנעות, וחיבור הדימוי המרכזי של הרומן - דמותו של גיבור-אזרח - עם מסורת הספרות והעיתונות הדקמבריסטית, ואפיגרף (חלק ד', פרק י"ג) מתוך הגותו של רילייב, שנשמעה בשנות השלושים של המאה ה-19 כתחזית נבואית לגורלו של המשורר הדקמבריסט עצמו, אבל אולי ההוכחה הבולטת ביותר לכך שביצירת "בית הקרח", לז'צ'ניקוב יצר אנדרטה לשאיפות ההרואיות של דורו. פרשנות שקיבל פרק מההיסטוריה הרוסית האמיתית על דפי הרומן. מחבר "בית הקרח" מחפש תקרית בעברה הקרובה של המדינה שהוא תופס כתקדים היסטורי למרד דצמבר, כזעמו של קומץ לוחמים למען טובת העם נגד עריצות. מאפיין נוסף הוא גם אופייני. הוצאתם להורג של הגיבורים הפכה לניצחון שלהם לאחר מותו. ההיסטוריה מחצה את אויבם הבלתי מנוצח לכאורה, והם עצמם רכשו בעיני צאצאיהם הילה של סובלים תמימים לאמת והפכו לדוגמאות ל"להט הקדוש של אזרח". אלו הם המקורות לתחושת האופטימיות ההיסטורית הנובעת מהאפילוג של בית הקרח.
כידוע, לפני מותו, פיטר הראשון לא השאיר הנחיות ברורות לגבי היורש לכס המלכות. לאחר סדרה של תככים והפיכות ארמון, אחייניתו של הריבון המנוח הגיעה לכס המלכות אנה יואנובנה. הדוכסית של האלמנה מעולם לא ציפתה לקבל את כתר האימפריה הרוסית. אבל אחרי האושר שנפל עליה פתאום, האישה, קודם כל, לא התעסקה בענייני המדינה, אלא בארגון של אינספור אירועי בידור. חלק מהמשחקים הללו התבררו כאכזריים למדי.
מעטים האנשים שמדברים בצורה מחמיאה על שהותה בת 10 השנים של אנה יואנובנה על כס המלכות הרוסי. היא נכנסה להיסטוריה לא כפוליטיקאית נבונה, אלא כקיסרית מטורפת. הקיסרית אהבה להקיף את עצמה במספר רב של גמדים וגבנים. האמינו שאנה יואנובנה כלל לא זורחת מיופי, אבל על רקע האנשים המכוערים היא נראתה מאוד מועילה. יותר מכל, היא הזדהה עם הגמד הקלמיקי אבדוטיה איבנובנה. החזיזית המכוערת בעלת רגליים קשתות הייתה בעלת מוח חד ושיעשע את הקיסרית מעומק ליבה.
יום אחד הגמד נעשה עצוב. כשהקיסרית שאלה מה העניין, ענתה עבדותיה שהיא כבר לא צעירה ורוצה להתחתן. אנה יואנובנה הפכה אובססיבית לרעיון להתחתן עם הגמד, עד כדי כך שהיא כבר לא הייתה מאושרת.
Title="ליצן בחצר הקיסרית אנה יואנובנה.
ו' יעקבי, 1872. | צילום: runivers.com." border="0" vspace="5">!}
ליצן בחצר הקיסרית אנה יואנובנה.
ו' יעקבי, 1872. | צילום: runivers.com.
החתן הגבוה היה מיכאיל אלכסייביץ' גוליצין. באותה תקופה היה הנסיך בצוות הליצני הקיסרית. הוא הגיע לשם כתוצאה מבושה גדולה. בהיותו בחו"ל, גוליצין התחתן והמיר את דתו לקתוליות. על ידי שינוי אמונתו, הוא עורר את זעמה של אנה יואנובנה. בארמון היה לו סל משלו, שבו האיש "בקע" את הביצים. בחגים, חובותיו של הנסיך כללו מזיגה של קוואס לכולם, שעבורו זכה לכינוי Kvasnik.
ההיסטוריון הצרפתי גאזו תיאר את תצפיותיו על גוליצין באופן הבא: "הוא שעשע את הקיסרית בטיפשות הבלתי חדירה שלו. נראה היה שכל אנשי החצר רואים בחובתם לצחוק על האיש האומלל; הוא לא העז לפגוע באף אחד, הוא אפילו לא העז לומר שום מילה לא מנומסת למי שלעג לו...”.
הנסיך ההרוס מוסרית, מטבע הדברים, לא יכול היה להתנגד לקיסרית והחל להתכונן בצייתנות לחתונה עם הגמד.
אנה יואנובנה עצמה הייתה כל כך חדורה בכיף החדש שהיא הזמינה לבנות בית קרח על נבה לחתונה. החורף באותה שנה היה קשה מאוד, הטמפרטורה לא עלתה מעל מינוס 30 מעלות. המבנה הגיע ל-16 מטר אורך, 5 מטר רוחב ו-6 מטר גובה. החזית עוטרה בפסלי קרח. בבית עצמו היו סלון, ארון, חדר שינה ושירותים. דולפיני קרח עמדו בשער בפיהם פעור, מהם נזרק שמן בוער.
לאורך ההיקף של בית הקרח עוטרו דמויות קרח של ציפורים ובעלי חיים. היצירה המרשימה ביותר הייתה פיל קרח בגודל טבעי. במהלך היום שוחררו סילוני מים מתא המטען ובלילה שוחררו סילוני שמן בוער.
טובי המהנדסים של אותה תקופה היו מעורבים בבניית בית הקרח - האדריכל פיוטר מיכאילוביץ' ארופקין והאקדמאי גאורג וולפגנג קראפט. כדי ליישם את כל הרעיונות של הקיסרית, הם היו צריכים למצוא פתרונות ייחודיים רבים.
לרגל החג, אנה יואנובנה הורתה להעביר זוג נציגים מכל הלאומים של האימפריה הרוסית בתלבושות לאומיות. ב-6 בפברואר 1740 הגיעו 300 איש ממקומות שונים בארץ לחתונה הליצנית.
תהלוכת החתונה הייתה מחזה עוצמתי. הזוג הטרי ננעל בכלוב, שהונח על פיל. מאחוריהם עקבו אחרים על גמלים, צבאים וכלבים. לאחר החתונה התקיימה סעודה, ובערב נשלחו קוואסניק ואבדותיה לארמונם למיטת חתונה קפואה. ביציאה הוצבו שומרים כדי שהצעירים לא יוכלו לצאת. כאילו בלעג, עצי הסקה קרח ספוגים בשמן "נשרפו" בכלא הקרח.
כמתוכנן, בני הזוג שזה עתה יצרו היו אמורים לקפוא במינוס ארבעים מעלות, אך הם הצליחו לשרוד. על פי האגדה, הגמד שיחד את השומרים והביא מראש בגדים חמים, אך בבוקר הם כמעט היו קפואים.
השעשוע האכזרי של אנה יואנובנה גרם לזעם קשה בחברה הרוסית ומחוצה לה. הלעג של הליצנים נקרא נמוך, ובזבוז הכספים העצומים על גחמתו נקרא עריצות. עם זאת, לקיסרית עצמה היה אכפת מעט מדעותיהם של אחרים.
כך קרה שהחתונה הליצנית הפכה לבידור האחרון של אנה יואנובנה. שישה חודשים לאחר מכן היא נעלמה. באשר למבצעי ה"ניצחון", הגמד אבדוטיה ילדה שני ילדים לקווסניק. אבל שנתיים לאחר החתונה, האישה מתה עקב השפעות ההיפותרמיה.
ומיכאיל גוליצין ביטלה את תפקידו המשפיל וחלק מאדמותיו ורכושו הוחזרו. לאחר מותו של הגמד, הוא התחתן שוב, לאחר שהחלים לחלוטין מההשפלות שחווה.
ראוי לציין שהכיף של ריבונים רוסים אחרים לא היה כל כך מזיק. למשל, פיטר אני סידרתי
אחד מהשעשועים המקוריים ביותר של הקיסרית אנה יואנובנה, שהומצא על ידי הקאמרי א.ד. טטישצ'וב בשנת 1740 וקשור לנישואים המשעשעים של ליצן החצר של הקיסרית, הנסיך מיכאיל אלכסייביץ' גוליצין, ואחד המתלהמים שלה, קלמיק אבדוטיה איבנובנה, שנשא את שם משפחה בוז'נינובה. ועדת מסכות מיוחדת, בראשות שר הקבינט א.פ. וולינסקי, בחרה מקום בנווה בין האדמירליות לארמון החורף לבניית "בית הקרח" [עוד ב-1733 נבנתה מבצר קרח על הנבה; מבנים עשויים קרח, במובן של קוריוזים, נמצאו גם במערב אירופה]; בהשגחתה נבנה בית אך ורק מלוחות קרח טהור, הונחו זה על גבי זה והושקה במים לחיבור; אורכו היה שמונה אבות, רוחב שניים וחצי ושלושה גובה. בחזית הבית היו שישה תותחי קרח ושתי מרגמות, בשער הראשי היו שני דולפינים, שמפיהם נשפך שמן בוער. גג הבית היה מקושט בפסלים. גם פנים הבית היה עשוי מקרח. בצידי הבית הוקמו פירמידות גבוהות ועל החלונות בקירוב שעונים ופנסים; בסמוך היה פיל קרח, שמחדקו נשפכה מזרקת שמן בוערת, ואמבט קרח, שחומם בקש.
טיפשות ראויה ליוצרה!..
הגיח מאפלת הלילה באורותיו, זהר בית הקרח בברק מתכתי והטיל את אורו הרחק אל קו האחו, תוך שהוא מתווה חצי עיגול סבוך של פנים ורגליים; הכיכר נראתה מרוצפת בצמרות ראשים. לעתים קרובות הזעקה המוגברת של פיל קרח, או מזרקה לוהטת היוצאת מהחדק שלו, או דמות מצחיקה חדשה על החלונות אילצו את הצופים לפלוש לקו שהורה על ידי עשרות הפרברים. שנינות רוסית פוזרו לעתים קרובות מתחת למקל הרוסי.
תראה אחי", אמר אחד, "בתמונה הראשונה גרמני בכובע שלוש פינות, בקפטן מרופט, דק כמו גפרור, מסתובב עם מסרק ומברשת בידו, ובתמונה האחרונה יש לו. גדל שמן, כמו חזיר; לחייו כקמוטים מן האח; רוכב על סוסה חומה, על בד אוכף מוזהב, ומכה את כולם על ימין ועל שמאל בישבן.
איזו פשטות! – התנגד אחר, – שם הוא נכנס ברגל של רוס, והנה הוא עובר בה רכוב על סוס; שם, אתה מבין, הוא ניקה את הסוס, אבל הנה הוא רוכב על סוס נקי.
וואנקה, הו וואנקה! איזה סוג של צריף זה – שאל אחד.
בית מרחץ, הייתה התשובה...
אה! דייר מאסטר, שמור את המטאטא שלך לחזית; כאן, בקור, זה לא רעיון טוב לאדות...
לך על פני, מר סוצקי; אתה מבין, אנחנו עצמנו עומדים לפני אלפים.
אתה שומע? פיל הקרח צורח!
והאבנים זועקות בשעת צרה", אמר איזה סופר בנימה חשובה ומלמדת.
כך, הבומארשה המזוקן שלנו, צנזורי האזור של זמנם, שעשעו את עיניהם ולשונם כאוות נפשם. נדמה היה שהם נוקמים את דלותם והשפלתם באצולה בשנינותם ומתחממים מהכפור האכזרי והחונק.
קיסרית, קיסרית! – צעקו הסוטים – והכל השתתק בדממה יראת כבוד.
השלג, שנלחץ במאות פרסות, חרק, הוא סינן מהרבה חתכים; טייסת הוסרים הופיעה ולאחר מכן מזחלת הקיסרית, ואחריה מספר קרונות. כמה אנשי חצר יצאו מבית הקרח אל המרפסת ווולינסקאיה הקדימה את כולם. כשהמזחלת השיגה אותו, הוא נקרא להוד מלכותה. היא התנשאה לשאול אותו בחביבות על סידור הבית וצחקה מהתמונות המצוירות מאוד שהתחלפו לעתים קרובות על החלונות. שר הקבינט נתן הסברים מורכבים. לפתע, בשינוי אחד, מישהו מאחורי המזחלת של הקיסרית צעק בלבו:
טיפשות ראויה ליוצרה!.. טיפשה ביותר!..
אני לא יודע של מי הצד טיפש!..
ליצן החצר
לפי פקודה אישית של העליון, לחתונה ה"סקרנית" של גוליצין ובוז'נינובה, הובאו לסנט פטרבורג, מחלקים שונים של רוסיה, שני אנשים משני המינים מכל השבטים והעמים הכפופים לקיסרית הרוסית. בסך הכל היו שלוש מאות איש. ועדת המסכות סיפקה לכל זוג ביגוד עממי מקומי וכלי נגינה.
ב-6 בפברואר 1740, ביום שנקבע לחגיגה, לאחר חתונתו של הלצן המהולל, שנחגג באופן הרגיל בכנסייה, "נוסעים" משבטים שונים יצאו מנקודת הכינוס ברכבת ארוכה. היו שם: אבחזים, אוסטיאקים, מורדובים, צ'ובשים, כרמיס, ויאטיצ'י, סמוידים, קמצ'אדלים, יאקוטים, קירגיזים, קלמיקים, סמלים, צ'וחונים ועוד רבים אחרים "רב-לשוניים ופשוטי העם", כל אחד בתלבושת הלאומית שלו ועם חציו היפה. חלק רכבו על גמלים, אחרים על צבאים, אחרים על כלבים, רביעי על שוורים, חמישי על עזים, שישי על חזירים וכו', "עם מוזיקה של כל משפחה וצעצועים שונים, במזחלות העשויות בדמות בהמות ודגים של הים, וחלקם בצורת ציפורים מוזרות." את התהלוכה פתחו "הצעירים", שהשוויצו בכלוב ברזל גדול שהונח על פיל.
רכבת החתונות, בה נהגו וולינסקי וטטישצ'ב, עם מוזיקה ושירים, נסעה על פני הארמון ולאורך כל הרחובות הראשיים, ועצרה בזירה של דוכס קורלנד. כאן, על כמה שולחנות ארוכים, הוכנה ארוחת צהריים בשפע, בה כל זוג אכל את המאכל העממי שלו ואת המשקה האהוב עליו.
במהלך ארוחת הצהריים, טרדיאקובסקי בירך את הזוג הטרי בשיר הבא:
"שלום, נשוי, טיפש וטיפש.
כמו כן... ההוא והצלמית!
עכשיו זה הזמן לנו ליהנות קצת,
עכשיו הנוסעים צריכים לזעום בכל דרך אפשרית..."
לאחר ארוחת הערב, הזוגות ה"רב-לשוניים" רקדו כל אחד את הריקוד הלאומי שלו, למוזיקה הלאומית שלו. המחזה המשעשע הזה שעשע מאוד את הקיסרית ואת הצופים האצילים. בסיום הנשף נסעה הרכבת המנומרת, שלפניה ה"צעירים" עדיין, היושבים בכלוב על פיל, אל "בית הקרח", שנשרף באורות שנמחצו והבליחו בצורה מרהיבה בקירותיו ובחלונותיו השקופים. ; דולפינים קרח ופיל קרח השליכו זרמים של להבה בוהקת; תמונות "מצחיקות" הסתובבו בפירמידות, להנאתו המוחלטת של הציבור הגדול, שקיבל את פני הזוג הטרי בצרחות רמות.
הזוג הטרי, בטקסים שונים, הושכבו על מיטת קרח, ושומר הוצב בבית, מחשש שהזוג המאושר לא יחליט לעזוב את מיטתם הלא לגמרי חמימה ונוחה לפני הבוקר...
תשעה חודשים לאחר החג ה"סקרני" מתה הקיסרית אנה יואנובנה, והורישה, כידוע, את כס המלכות הרוסי לאחיינה, נסיך ברונסוויק, איבן אנטונוביץ'. במהלך ילדותו המוקדמת של האחרון עברה השליטה במדינה לידיה של אמו, הנסיכה אנה לאופולדובנה, אישה חביבה ועדינה בעלת תכונות רוחניות מצוינות. אנה לאופולדובנה, כבר ביום הראשון לשלטונה, פיטרה את כל הליצנים, ותגמלה אותם במתנות הגונות. מאז ואילך, התואר הרשמי של "ליצן חצר" נהרס לנצח. אמנם מאוחר יותר הליצנים המשיכו להופיע בבית המשפט, אך בשם אחר ולא בבגדי הליצנים. לסיכום, נותר לנו לומר כמה מילים על גורלו הנוסף של הנסיך מיכאיל אלכסייביץ' גוליצין.
בשנת 1741 פרש למוסקבה, שם מתה אשתו הקלמיקית במהרה. ממנה נולדו לו שני בנים: הנסיך אלכסיי, שמת רווק, והנסיך אנדריי, שנישא לאנה פדורובנה חיטרובו והותיר צאצאים רבים. ב-1744 התחתן הנסיך מיכאיל אלכסייביץ' בפעם הרביעית לאגרפנה אלכסייבנה חווסטובה ואיתה נולדו לו שלוש בנות: ורווארה ואלנה (הצעירה), שמתה בילדות, ואנה, שנישאה לסגן בדימוס של שומרי הסוסים פיודור גריגורייביץ' קארין. , שבסוף המאה הקודמת זכה לתהילה מסוימת בזכות יצירותיו הספרותיות. הנסיך מיכאיל אלכסייביץ' מת בשנת 1778 בגיל מבוגר. גופתו נקברה בכפר ברטובשצ'ינה, על הדרך ממוסקבה לשילוש-סרגיוס לברה.
... על החוצפה, מלכה, סלחי לי!
אתה ברחמים, כמו בזעם,
ובשעת האור, ובשעת הצרה
היפטר מהחסד המלכותי!...(מילים מתוך שיר)
בית הקרח נבנה בהוראת אנה יואנובנהבשנת 1740 לערוך את חתונתו של הקרקר האהוב על המלכה, אבדוטיה בוז'נינובה (וידאו), שהייתה נשואה לנסיך מיכאיל גוליצין, שנפל מחוסר האהדה של הקיסרית, שבגינה מונה ליצן. 
מכיוון שאנה יואנובנה תמיד אהבה לחגוג חגים בקנה מידה גדול, אנשי החצר עשו כמיטב יכולתם, פיתחו עיצוב לבניין קרח, ואומנים יישמו אותו במיומנות, וחתכו את החומר עבורו ישירות מהנבה הקפואה.
נבנה כדי לרצות את גחמותיה של המלכה, בית הקרח היה גובה שישה מטרים ושטחו היה 17 על 5 מטרים.
לדברי עדי ראייה, הבניין היה פשוט מפואר, חצוב כאילו מחתיכת קריסטל ענקית.
קירותיו היו מקושטים בגילופים מפוארים; פסלי קרח הותקנו בגומחות מקושתות יפהפיות; הקרח הדק ביותר הוכנס גם לחלונות במקום זכוכית!
שערי הבית עוטרו באגרטלים של פרחי קרח. ציפורי "קריסטל" עיטרו את הענפים הקפואים. בקרבת מקום היו דמויות קרח של דולפינים שפורצים סילוני נפט בוערים, ושישה תותחי קרח המסוגלים לירות כדורי תותח מקרח.
משני צידי הבית היו פירמידות מחודדות, חלולות מבפנים, ובתוכם בוערים פנסים גדולים.
ממש בכניסה לבית ראו המבקרים פיל קרח ענק עם נהג יושב על גבו
, ולמרגלות הפיל עמדו שתי יפהפיות בשמלות מזרחיות.
הפיל לא היה פסל רגיל, אלא מזרקה עם זרמי מים שטפו מחדקו. בלילה הפך הפיל לזיקוקי דינור רב עוצמה, שפולט שמן בוער.
הפיל יכול גם לתקוע בחצוצרות, או ליתר דיוק, הצלילים הושמעו על ידי נגנים שטיפסו בתוך הפיל ותקעו בחצוצרות רוח.
בבית הקרח היו ארבעה חדרים: חדר שינה, סלון, מזנון ושירותים.
הבית התמלא בכל פריטי הפנים הדרושים. מקרח טהור הכינו בעלי מלאכה מיומנים: שולחן מגולף, מיטה, ספות וכורסאות, ארון עם כלים, שעון, וילונות יפים, שרפרפים ופרחים.
היו אפילו פמוטים עם נרות ואח קרח, וגם העץ באח היה קרח, אבל נשרף כי הוא היה ספוף בשמן.
חוץ מכל השאר, נבנתה אמבט קרח בבית הקרח,
שחומם כמה פעמים ומי שחפץ יכול היה לעשות בו אמבט אדים! 
אבל כדי להראות את הפזרנות של הצארית הרוסית אנה יואנובנה, אי אפשר שלא לספר קצת עליה ועל הזוג הטרי.
הקיסרית אנה יואנובנה.
אנה יואנובנה עלתה לכס המלכות הרוסי ב-1730. אגב, חתונת הליצן נערכה דווקא לכבוד יום השנה העשירי לכהונתה של הקיסרית על כס המלכות.
שמה של אנה יואנובנה, אחייניתו של פיטר הראשון, במוחנו קשור בחוזקה בשמו של בירון האהוב עליה, דוכס קורלנד, אדם תאב כוח וערמומי.
לפי בני דורה, המלכה הייתה בוגדנית, אכזרית ופזרנית, והמראה שלה הוערך בצורה מאוד לא מחמיאה.
אז, למשל, הנסיכה דולגורוקובה כותבת שהמלכה נראתה נורא ואפילו מגעילה. הקיסרית הייתה גובה שני מטרים, שמן מאוד (שמונה קילוגרמים), וחוץ מזה, עם כיס!
אנה יואנובנה ובירון האהוב עליה שמרו על כל בית המשפט בפחד בעינויים, הוצאות להורג, גלות ושעשועים מוגזמים. 🙁
רק כמה שנים לאחר מותו של פיטר, פשוט מאוד בתקופת שלטונו חצר המלוכה הרוסית כבר לא הייתה נחותה בפאר והדר מחצרות אירופה רבות.
נשפים, נשפים וקבלות פנים נערכו ללא הרף במגרש. המלכה עצמה, יחד עם בירון, אהבה לבלות עם הליצנים שלה.
הליצנים מארחים את צרינה אנה יואנובנה בחדר השינה שלה
כאן אזכיר גם את הסוף האומלל של חתונתה של צארינה אנה יואנובנה עצמה.
היא ניתנה בנישואין לדוכס קורלנד באוקטובר 1710 על ידי פיטר הגדול עצמו, שארגן חתונה מאוד מבריקה ומפוארת לאחיינית שלו.
אבל בדרך לקורלנד, הבעל הצעיר מת, כאילו מ"יותר מדי".
אבל העובדה היא ש אנה יואנובנה התאלמנה ממש בשמלת הכלה שלה...
אבדוטיה הג'וקר.
בין הליצנים של אנה יואנובנה הייתה אישה קלמיקית, אבדוטיה איבנובנה, כבר בגיל מבוגר שלה ולא יפה במיוחד. אבל המלכה העדיפה אותה ואף נתנה לה את שם המשפחה בוז'נינובה לכבוד המנה האהובה על החזיז.
כשאבדוטיה אמרה לאנה יואנובנה שהיא רוצה להתחתן, היא מצאה לה במהירות ליצן בתור חתן - ולא סתם פשוט, אלא נסיך לשעבר!
הליצן הוא נסיך לשעבר.
מיכאיל אלכסייביץ' גוליצין (1688-1778) היה ממשפחה של בויארים מפורסמים בתקופתו של פיטר. פיטר עצמו שלח אותו ללמוד בחו"ל - לסורבון, ואז שירת גוליצין בקו הצבאי-מנהלי ועלה לדרגת רב סרן.
מדוע הורד אציל כה מובהק לליצן?
כי הנסיך, לאחר מות אשתו הראשונה ב-1729, נסע לחו"ל כדי להפיג את מלנכוליה ושם התאהב באישה איטלקית ממוצא פשוט. גוליצין התחתן איתה ואף המיר את דתו לאמונה הקתולית.
הנסיך חזר למוסקבה עם אשתו וילדו, אך ניסה להסתיר אותם מכולם, כמו גם את שינוי אמונתו.
עם זאת, הקיסרית הצליחה לברר הכל, הנישואים הופסקו בהוראתה, ואשתו האיטלקית נשלחה לחו"ל. הנסיך עצמו הורד בדרגה ומונה ליצן החצר.
מעתה ואילך, תפקידו של הנסיך לשעבר היה להגיש למלכה ולאורחיה קוואס, שעליו זכה גוליצין לכינוי "קוואסניק".
בשאר הזמן נצטווה הליצן לשבת בסל ליד חדרי המלוכה.
החתונה של ליצן.
הקיסרית חגגה את חתונתם של ליציני החצר ב-6 בפברואר 1740.
לחגיגה, בהוראת הקיסרית, הובאו לסנט פטרסבורג מכל קצוות רוסיה מכל העמים הרב-לשוניים המאכלסים את האימפריה - אוסטייקים, מורדוביים, אבחזים, חובאים, כרמיס, סמויד, ויאטיצ'י, קמצ'אדלים, קלמיקים. , קירגיזים ואחרים - בסך הכל כשלוש מאות איש !
"רכבת החתונה" נסעה ברחבי העיר. פיל הלך לפניו, עליו ישבו ה"צעירים" בכלוב ברזל, ואחריו אורחים על מזחלות מפוארות רבות. יתרה מכך, גמלים נרתמו לעגלת מזחלות אחת, צבאים לאחרת, ועזים וחזירים לרבים אחרים. 
כל האורחים לבשו תלבושות לאומיות וניגנו בכלים העממיים שלהם.
ארוחת החתונה העשירה הסתיימה בריקודים, כאשר כל זוג הראה למלכה ולאצילים את הריקוד הלאומי שלהם, והם היו מרוצים מאוד מהמחזה המשעשע.
לאחר ארוחת הערב החגיגית נשלחו הצעירים לארמון הקרח והושכבו לישון, בעוד שומרים הוצבו בבית, כדי שהזוג הטרי לא יעזוב את המיטה מוקדם מהצפוי.
לדבריהם, רק כושר ההמצאה של החזיז אבדוטיה, שהצליח לשחד את השומרים ולהתחנן בפניהם למעיל כבש, הצליח להציל את הצעירים ממוות.
ארמון הקרח עמד עד סוף מרץ...
וצארינה אנה יואנובנה חיה רק 8 חודשים לאחר החתונה הליצנית.
מה קרה לזוג הטרי?
לאחר מות הקיסרית, מיכאיל גוליצין שוחרר מתפקידיו הליצניים והלך עם אבדוטיה לאחוזת המשפחה.
במהלך לידת בנה השני מתה בוז'נינובה; הם אמרו שהיא מעולם לא הצליחה להתאושש מהמחלה שקיבלה כתוצאה מבילוי הלילה בבית הקרח.
מיכאיל גוליצין התחתן בפעם הרביעית, והכלה הייתה צעירה ממנו ב-45 שנים. בנישואים אלה נולדו לו 3 בנות נוספות.
הוא מת בגיל 90, לאחר שזכה, כתוצאה מכך, בניצחון במאבק על אושר וכבוד האדם.
בית הקרח של אנה יואנובנה. וִידֵאוֹ
כאן מסתיימת העובדה המעניינת!
אבל מחר נמצא משהו מעניין יותר!
עם איחולי בריאות ושגשוג,
המדריך המסור שלך לעולם העובדות המעניינות,
מוזגונובה אירינה.
