מדעי החברה הטבעיים והחברתיים באדם הם דוגמאות. האדם כתוצאה מאבולוציה ביולוגית וסוציו-תרבותית

תהליך המקור וההתפתחות האנושי נקרא אנתרופוגנזה.

ההבדלים העיקריים בין בני אדם ובעלי חיים

לאדם יש חשיבה ודיבור. אדם מסוגל לפעילות יצירתית מכוונת מודעת:
- מדגמן את התנהגותו ויכול לבחור תפקידים חברתיים שונים;
– בעל יכולת ניבוי, כלומר. היכולת לחזות את ההשלכות של מעשיו של האדם, את האופי והכיוון של התפתחות תהליכים טבעיים; - מבטא יחס ערכי למציאות.

בעל החיים בהתנהגותו נתון לאינסטינקט, פעולותיו מתוכנתות בתחילה. זה לא מפריד את עצמו מהטבע.
האדם בתהליך פעילותו הופך את המציאות הסובבת, יוצר "טבע שני" – תרבות. בעלי חיים מסתגלים לסביבה.
האדם מסוגל לייצר כלים ולהשתמש בהם כאמצעי לייצור סחורות חומריות.
אדם חייב לספק לא רק את הצרכים החומריים שלו, אלא גם הרוחניים, זה קשור להיווצרות עולמו הפנימי (הרוחני) של האדם.
לאדם יש תודעה.

תוֹדָעָה

תוֹדָעָה- זוהי צורה של השתקפות מחשבתית של המציאות והיכולת לשקף באופן מכוון, להכליל ולשקף באופן הערכה מציאות אובייקטיבית בדימויים חושניים והגיוניים.

מאפייני התודעה:
- פעילות (משקפת את העולם בצורה תכליתית; משמשת בסיס לפעילות טרנספורמטיבית של אדם);
- סלקטיביות (הבדלים בתוכן הן ברמה האישית והן ברמה החברתית);
- סובייקטיביות;
- יצירתיות.

חסר הכרה- תופעות, תהליכים, תכונות ומצבים המשפיעים על התנהגות האדם, אך אינם מתממשים על ידו. בא לידי ביטוי בהסתייגויות, בשטויות לשון, בפנטזיות, בחלומות, בחלומות.
תודעה ציבורית (קולקטיבית).- התודעה של קבוצת חברה, דעת הקהל. באופן עצמאי יחסית, מופץ על ידי חינוך, תקשורת, מפלגות פוליטיות ותנועות חברתיות.
מודעות עצמית- מודעותו של אדם למעשיו, רגשותיו, מחשבותיו, מניעיו להתנהגותו, תחומי העניין, מיקומו בחברה, מודעות לעצמו כאדם המסוגל לקבל החלטות ולהיות אחראי להן.
ידע עצמי- חקר המאפיינים הנפשיים והגופניים על ידי הפרט. מתרחש בתהליך של פעילות ותקשורת.
הערכה עצמית- יחס רגשי לדימוי האישי (תמיד סובייקטיבי). הערכה עצמית יכולה להיות ריאלית (אצל אנשים מוכווני הצלחה), לא ריאלית (מוערכת יתר על המידה או מוערכת בחסר אצל אנשים המתמקדים בהימנעות מכישלון).

התנהגות- מכלול פעולות של אדם שבוצע על ידו בתקופה ארוכה יחסית בתנאים קבועים או משתנים. התנהגות מורכבת מפעולות.
מעשה- פעולה הנחשבת מנקודת מבט של אחדות המניע וההשלכות, כוונות ומעשים, מטרות ואמצעים.

אדם, אינדיבידואל, אינדיבידואליות, אישיות: הגדרה ומתאם של מושגים

היווצרות האישיותמתרחש בתהליך של חיברות אנושית, שבמהלכו הפרט שולט בתפקודים ובתפקידים החברתיים שפותחו בחברה, נורמות חברתיות וכללי התנהגות, תקשורת עם אנשים אחרים. אישיות מעוצבת היא נושא להתנהגות חופשית, עצמאית ואחראית בחברה.
היווצרות האינדיבידואליות- זהו תהליך האינדיבידואליזציה של האובייקט, הגדרה עצמית ובידוד של הפרט, ניתוקו מהקהילה, עיצוב נפרדותו, ייחודו ומקוריותו. אדם שהפך לאינדיבידואל הוא אדם מקורי שבא לידי ביטוי פעיל ויצירתי בחיים.

פעילות

פעילות- דרך התייחסות לעולם החיצון, המורכבת מהפיכתו והכפפתו למטרות האדם (מודעות, יצרניות, טרנספורמטיביות וחברתיות).

הבדלים בין פעילות אנושית לפעילות בעלי חיים

מבנה פעילות

סוגי פעולות:
- ממוקד מטרה (ההתנהגות מכוונת מטרה, האמצעים ותופעות הלוואי של פעולותיה מתממשים.);
- ערכי-רציונלי (אדם הולך בעקבות אמונותיו לגבי חובה, כבוד, יופי, אדיקות וכו');
- רגשי (לא מודע, עקב המצב הרגשי של הפרט, עכירות פתאומית בתודעה);
– מסורתי (אוטומטי, מבוסס על הרגל ארוך).

סוגי פעילות עיקריים:
– משחק(התהליך חשוב, לא התוצאה; האופי הכפול של המשחק: אמיתי ומותנה);
– דוֹקטרִינָה(פעילות מועילה להטמעת ידע, מיומנויות ויכולות שנצברו על ידי הדורות הקודמים);
– עֲבוֹדָה(מכוון להשגת המטרה, מאופיין בתועלת מעשית, ביכולת לספק את הצרכים השונים של אנשים).

בהתאם לנושא, הפעילות היא אינדיבידואלי וקולקטיבי.
הטבע:רבייה (חוזרת על מה שכבר הושג) ופרודוקטיבית - יצירתית (סוג של פעילות שמייצר משהו חדש מבחינה איכותית, שלא היה קיים מעולם).
על פי נורמות חברתיות:חוקי - לא חוקי, מוסרי - לא מוסרי.
ביחס להתקדמות חברתית:פרוגרסיבי - ריאקציוני, יצירתי - הרסני.
בתחום החיים הציבוריים:כלכלי, חברתי, פוליטי, רוחני.
על פי המאפיינים של ביטוי הפעילות האנושית:חיצוני פנימי.

תִקשׁוֹרֶת

תִקשׁוֹרֶתהוא תהליך של אינטראקציה בין אנשים, שכתוצאה ממנו מועבר מידע, רגשות ומצבי רוח.

פונקציות תקשורת:
- סוציאליזציה (היווצרות ופיתוח של יחסים בין אישיים);
- קוגניטיבי (השגת מידע חדש);
- פסיכולוגי (תמיכה רגשית);
- זיהויים (ביטוי של מעורבות אדם בקבוצה);
- ארגוני (חלוקת תפקידים, קביעת כללים).

צרכים ותחומי עניין

פירמידת הצרכים האנושיים (לפי מאסלו)

כדי להבטיח את חייו ולצורך התפתחותו, האדם מספק צרכים שונים, הנקראים צרכים.
צוֹרֶךזה צורך של אדם במשהו.
צורך מודע הופך למניע של פעילות אנושית.
הצרכים של כל רמה הבאה הופכים דחופים כאשר הקודמים מסופקים.
המאפיין האנושי הוא היכולת דַרגָהצרכיהם בהתאם לעקרונותיהם, אמונותיהם.
הצרכים האנושיים הם בלתי מוגבלים.
צרכים סבירים- אלו הצרכים המסייעים להתפתחות באדם את תכונותיו האנושיות באמת: הרצון לאמת, ליופי, לידע, לרצון להביא טוב לאנשים וכו'.
צרכים דמיוניים- נוצר באופן מלאכותי על ידי האדם, שניתן לוותר על מימושו (למשל, עישון).
צרכים עומדים בבסיס הופעת האינטרסים והנטיות.
ריבית- יחס תכליתי של אדם לכל חפץ.
יֵצֶר- מכוון לפעילות ספציפית.
תחומי העניין והנטיות של האדם מבטאים את כיוון אישיותו, הקובע את מסלול חייו, אופי פעילותו וכו'.

חופש ואחריות בפעילות אנושית

חוֹפֶשׁ- יכולתו ויכולתו של אדם לבחור במודע החלטה ולבצע מעשה בהתאם למטרותיו, האינטרסים, האידיאלים וההערכות שלו.
אַחֲרָיוּת- סוג אובייקטיבי, היסטורי ספציפי של יחסים בין הפרט לחברה מנקודת מבט של יישום מודע של הדרישות ההדדיות המוטלות עליהם.

תנאים לקיומה של חופש

יכולות אישיות

יכולות- מאפיינים אישיים של אדם, שהם תנאים סובייקטיביים ליישום מוצלח של סוגים מסוימים של פעילויות. ליכולות יש בסיס ביולוגי בצורה סְגוּלוֹת. התנאי העיקרי לפיתוח היכולות הוא הפעילות המעשית של האדם.

סוגי יכולות:

1. יכולות טבעיות - הקשורות לנטיות מולדות (גמישות מפרקים מוגברת, שמיעה חריפה);
2. יכולות אינטלקטואליות כלליות (זיכרון מפותח, דמיון, חשיבה לוגית);
3. יכולות מיוחדות - לקבוע את הצלחתו של אדם בפעילויות ספציפיות (מתמטית, מוזיקלית, ספורט).

היכולות קובעות את חייו של האדם – סוג פעילותו, רמת השכלתו, מקצועו, המעגל החברתי, אורח חייו, בריאותו הגופנית והנפשית. פיתוח היכולות מאפשר לאדם לשפר את מעמדו, דימויו העצמי ורמת חייו.

האדם והחברה

נושא 1.

טבעי וחברתי באדם

(האדם כתוצאה מאבולוציה ביולוגית וסוציו-תרבותית)

מערך שיעור

1. תיאוריות של מוצא אנושי

2. האדם הוא יצור ביו-חברתי

3. ההבדלים העיקריים בין אדם לחיה

4. אדם, אינדיבידואל, אישיות

אנתרופוגנזה (מגר. אנתרופוס - אדם ובראשית - מוצא) - תורת מוצאו של האדם, השוקלת את תהליך הופעתו והתפתחותו.

קיימות מספר גישות לפתרון שאלת מוצאו של האדם.

מדעי הטבע (תיאוריות חומריות)

מוצאו האלוהי של האדם.

סי דרווין

האדם הוא יצור לא-ארצי, חייזרים מהחלל החיצון, לאחר שביקר בכדור הארץ, השאיר עליו בני אדם.

הנשמה היא מקור האדם באדם.

פ.אנגלס

(1809-1882) - חוקר טבע אנגלי, יוצר תורת האבולוציה

לאדם כמין ביולוגי מקורו טבעי והוא קשור גנטית ליונקים גבוהים יותר.

תיאוריה דתית

הסיבה העיקרית להופעתו של האדם היא צירים.

תיאוריית הפליאווויזיט

הוגה חברתי, פוליטיקאי

בהשפעת העבודה נוצרו התכונות הספציפיות של אדם: תודעה, שפה, יכולות יצירתיות.

האדם הוא שלב ההתפתחות הגבוה ביותר של יצורים חיים על פני כדור הארץ האדם הוא יצור ביו-חברתי

הוויה חברתית

ישות ביולוגית

האדם שייך ליונקים הגבוהים יותר, ויוצרים מין מיוחד של הומו סאפיינס. הטבע הביולוגי של האדם בא לידי ביטוי אצלו אנטומיה, פיזיולוגיה : יש לו מערכות מחזוריות, שרירים, עצבים ואחרות. תכונותיו הביולוגיות אינן מתוכנתות בצורה נוקשה, מה שמאפשר להסתגל לתנאי קיום שונים.

מצב, תנאי מוקדם לקיומו של האדם

קשור קשר בל יינתק עם החברה. אדם הופך לאדם רק על ידי כניסה ליחסים חברתיים, לתקשורת עם אחרים.

ישות חברתית אדם בא לידי ביטוי באמצעות תכונות כגון יכולת עבודה מועילה חברתית, תודעה ותבונה, חופש ואחריות וכו'.

מהות האדם

1. לאדם יש חשיבה ודיבור:

• משקף את עברו; הערכה ביקורתית;
• חושבים על העתיד;
• חולמים ומתכננים תוכניות;
• מעביר מידע אובייקטיבי על העולם הסובב;
• הוא יודע לשקף את המציאות לא רק בעזרת דיבור, אלא גם בעזרת מוזיקה, ציור ושאר צורות פיגורטיביות.

2. אדם מסוגל לפעילות יצירתית תכליתית מודעת:

• מדגמן את התנהגותו ויכול לבחור תפקידים חברתיים שונים;
• בעל יכולת לחזות את ההשלכות ארוכות הטווח של מעשיו, אופי וכיווני התפתחותם של תהליכים טבעיים;
• מבטא יחס ערכי למציאות.

ההבדלים העיקריים בין בני אדם ובעלי חיים

3. אדם בתהליך פעילותו הופך את המציאות הסובבת, יוצר את היתרונות והערכים החומריים והרוחניים הדרושים:

• מבצעת פעילות משנה הלכה למעשה, אדם יוצר "טבע שני" - תרבות.

4. אדם מסוגל לייצר כלים ולהשתמש בהם כאמצעי לייצור סחורה חומרית.

5. אדם משחזר לא רק את המהות הביולוגית שלו, אלא גם את המהות החברתית שלו:

• מספק לא רק את הצרכים החומריים שלהם, אלא גם הרוחניים;
• סיפוק צרכים רוחניים קשור להיווצרות עולמו הרוחני (הפנימי) של האדם.

אִישִׁי אִינְדִיבִידוּאָלִיוּת אִישִׁיוּת

אִישִׁי

אִינְדִיבִידוּאָלִיוּת

(מ-lat. Individuum - בלתי ניתן לחלוקה, בלתי מחולקת)

זהו נציג יחיד של המין האנושי, נושא ספציפי של כל התכונות החברתיות והפסיכולוגיות: נפש, רצון, צרכים, תחומי עניין וכו'.

אִישִׁיוּת

זוהי מקוריות ייחודית של גילויים של אדם, המדגישה את הבלעדיות, הרבגוניות, הטבעיות והקלות של פעילותו.

(מלט. פרסונה - אדם)

האדם כפרט נפרד בין אנשים אחרים.

זהו אינדיבידואל אנושי שהוא נושא לפעילות מודעת, בעל מערך של תכונות משמעותיות חברתית, תכונות שהוא מיישם בחיים הציבוריים.

אדם כאחד מני רבים, אך תוך התחשבות במאפייניו האישיים: מראה, התנהגות, אופי ו וכו '

אדם בעל תכונות משמעותיות חברתית.

אִישִׁיוּת - אדם כיצור חברתי, ביטוי קונקרטי של המהות החברתית של האדם, תכונותיו הנפשיות האינדיבידואליות (טמפרמנט, אופי, יכולות, רמת התפתחות נפשית, צרכים, תחומי עניין) ותפקודים חברתיים (יחס למציאות, לאנשים, לחברה) ככלל; התנהגות אנושית, פעילותו החברתית).

עצמאי במידה מסוימת

מהחברה

מסוגל לקחת אחריות

ולפתור בעיות

שונה בעצמאות במעשים

אִישִׁיוּת

שולט בהתנהגות, בעל כוח רצון

אִישִׁיוּת

גורמים הקובעים את התפתחות האישיות

גורמים ביולוגיים

(גנוטיפ - מבנה אנטומי ופיזיולוגי של אדם;

תווי פנים, צבע עור, צבע עיניים ושיער וכו';

תכונות תפקודיות (סוג דם וכו');

כמה תכונות של מערכת העצבים האנושית;

תכונות נפשיות של אדם (אופי, נפש, רצון, תחומי עניין, יכולות וכו')

סביבה חברתית

חינוך

ומתאמן

לא כל אדם הוא אדם.

נולדים בני אדם

להפוך לאדם בתהליך חיברות

שיעורי בית

ברנוב פ.א. וכו' מדריך לימוד נושא 1.

סרטון הדרכה:

הַרצָאָה:

בן אנוש- זהו יצור ביו-חברתי שיש לו חשיבה ודיבור, יכולת ליצור כלים ולהשתמש בהם בתהליך הייצור החברתי.

שקול את המאפיינים הביולוגיים והחברתיים של אדם.

האדם כיצור ביולוגי

כיצור ביולוגי, האדם הוא תוצאה של התפתחות אבולוציונית (אנתרופוגנזה) והוא מין של הומו סאפיינס (אדם סביר). יש לו תכונות משותפות לבעלי חיים רבים מקבוצת היונקים, כולל: לידה חיה, יונק, שימוש בחפצים טבעיים, אינסטינקטים. בואו נסתכל מקרוב על האינסטינקטים. מהקורס שלך בביולוגיה, אתה יודע שהאינסטינקטים הם פעולות התנהגות מולדות שעוזרות לך לשרוד בסביבה הטבעית. האדם מאופיין באינסטינקטים חייתיים כמו שימור עצמי, הולדה, "חבר או אויב" ועוד רבים אחרים. כל התנהגות אינסטינקטיבית של אדם או חיה מוכתבת על ידי צרכים ביולוגיים. לפיכך, הצורך בדירת מגורים בטוחה ונוחה מסופק על ידי האינסטינקט לבנות דירה. הבה נשווה את האינסטינקט הזה בבעלי חיים ובאדם. לדוגמה, דבורים בונות חלות דבש, עכבישים טווים קורים, סנוניות בונות קנים, בונים בונים צריפים. אבל אף אחד לא לימד אותם את זה, היכולת לבנות דיור בצורה מסוימת עברה להם בירושה. אדם בונה בית, אך בשל העובדה שהוא הומו סאפיינס, הרצון המולד לספק את הצורך בדיור מחבר גם את הנפש. וכך האדם המציא אלפי דרכים לבנות דיור.

כתוצאה מכך, לאדם כיצור ביולוגי יש תכונות משותפות לבעלי חיים רבים, אך שונה באינטליגנציה, המסייעת לפעול בניגוד לצרכיו הביולוגיים.

המהות החברתית של האדם
ברציונליות האדם מביא לידי ביטוי את שלו ישות חברתית. אם, כיצור ביולוגי, הוא מסתגל לסביבה, אז, כחברתימסוגל לשנות אותו, ליצור משהו חדש שלא היה קיים קודם. רכישת "אדם" על ידי אדם קשורה בנוכחותו בסביבה חברתית. כלומר, אדם הופך לאדם לא כל כך מלידה, אלא במהלך החיברות. משמעות הדבר היא שחי בסביבה של אנשים, הוא לומד לתקשר, לשחק, לרכוש ידע, לעבוד ולשלוט בצורות רבות אחרות של התנהגות. בנוסף, אדם לומד את הכללים והנורמות שפותחה על ידי חברה זו ומבוססים בה היטב. אז, מילדותו המוקדמת, מלמדים אותו איך להתנהג, ומאיזה התנהגות יש להימנע. כתוצאה מכך, אדם הופך להיות ישות תרבותית חברתית. תהליך החיברות מתחיל מהלידה, המגע הראשון, מילת האם ונמשך לאורך כל החיים. מה קורה לאדם שמוצא את עצמו מחוץ לחברה, למשל, בין בעלי חיים? תוצאת החיים בתנאים "פראיים" יכולה להיות שונה ותלויה בגיל האדם, או ליתר דיוק, האם האדם עבר לפחות שלב כלשהו של חיברות או לא. אנחנו יודעים את העובדות על ילדים - מוגלי, שהאכילו על ידי בעלי חיים. כשחזרו לחברה, הם מעולם לא למדו לדבר, להשתמש בסכו"ם, ללבוש בגדים או לנוע על הרגליים. הם הפכו להיות כמו חיות. אדם בוגר שעבר סוציאליזציה, חונך על ידי החברה ויודע להשתמש בחפצי העולם הסובב אותו לטובתו, לאחר שנקלע לתנאים "פרועים", מסדר את חייו בערך בצורה שבה הוא נמצא. רגיל לחיות. והכי חשוב, הוא לא מאבד את המהות האנושית שלו. יש דוגמה ספרותית חיה לכך - רובינסון קרוזו - הדמות הראשית של הסיפור בעל אותו השם מאת דניאל דפו.

ביולוגי וחברתי באדם קשורים קשר הדוק. התפתחותן של תכונות חברתיות מסוימות אצל אדם מתרחשת בשל העובדה שיש לה תנאים מוקדמים ביולוגיים. בואו נסתכל על תנאים מוקדמים ביולוגיים ואיכויות חברתיות אלו.

לסיכום, אדם הוא יצור ביו-חברתי שיש לו חשיבה ודיבור. כיצור ביולוגי, יש לו את המאפיינים הטבועים בחיות ממעמד היונקים: אינסטינקטים, לידה חיה, יונק, שימוש בחפצים טבעיים ומאפיינים בולטים: מוח מפותח, יציבה זקופה, יד מפותחת, אינסטינקטים. כיצור חברתי יש לו תכונות האופייניות לאדם בלבד: אינטליגנציה, יכולת יצירת כלי עבודה, פעילות, יכולת ביטוי דיבור, תקשורת.

אינדיבידואל, אינדיבידואליות, אישיות.

בסוציולוגיה, שהיא חלק מהמקצוע של מדעי החברה, לצד המונח "אדם", משתמשים במושגים של אינדיבידואל, אינדיבידואליות ואישיות. עליך להבין את המשמעויות של מושגים אלה ולהיות מסוגלים להבחין ביניהם.

אִישִׁי- זהו אחד הנציגים של המין הביולוגי הומו סאפיינס, בעל מאפיינים ביולוגיים שעברו בירושה גנטית.

כל אדם הוא אינדיבידואל. מושג זה מאפיין את העובדה שלאנשים יש את אותן תכונות ביולוגיות הקשורות למין הומו סאפיינס. אז לכל אדם יש ראש אחד, שתי ידיים, 32 שיניים, יש נפש, מבנה האיברים הפנימיים זהה וכו'. אבל אין אנשים זהים לחלוטין בעולם, גם אם הם תאומים. אנשים שונים זה מזה בתכונות חיצוניות ופנימיות. כידוע, גובה, צבע עיניים, אורך שיער ואחרים הם חיצוניים, והטמפרמנט, האופי, היכולות, הידע, הכישורים ואחרים הם פנימיים. הבדלים בסימנים אלו הופכים כל אחד מאיתנו לאינדיבידואלי. מהי אינדיבידואליות?

אִינְדִיבִידוּאָלִיוּתהוא אוסף של תכונות ביולוגיות וחברתיות ייחודיות הטבועות בכל אדם.

מסכים, לכל אדם חשוב מאוד שאחרים יקבלו אותו כפי שהוא. ודאי שמעת את המילים המופנות לאדם: "הוא אישיות מבריקה". מילים אלו מדגישות את ה"תכונה" של האדם, את השוני שלו מאחרים. אנשים בעלי עבודה יצירתית מעריכים הערכה זו מאוד: אמנים, סופרים, מדענים.

למי קוראים אדם? אישיות היא אדם שבולט על רקע אחרים במעשיו. אדם הופך לאדם בחברה, בתהליך החיברות.

אִישִׁיוּת- זהו סימן חברתי של אדם הקשור לנוכחותן של תכונות משמעותיות חברתית בו, כלומר, אלו החשובות והכרחיות לחברה (לדוגמה, עצמאות, אחריות, אזרחות, פטריוטיות, סובלנות, אלטרואיזם, אנושיות, וכן רבים אחרים).

אדם הוא לא כל כך זה בעל התכונות הללו אלא זה שמתבטא בהתייחסותו לאנשים, לחברה ולטבע. לפעמים אנו שומעים: "הוא איש עם אות גדולה". זה מה שהם אומרים על אישיות.

עכשיו בואו נאחד את מה שלמדנו! בואו נפתור את המשימה הכתובה של שדה C.

C6. ציין לפחות שלוש תכונות של גוף האדם המרכיבות את הבסיס הביולוגי של הפעילות האנושית כיצור חברתי. תן דוגמאות ליישום של כל אחת מהתכונות.

אז בואו נדון. אנו מכירים את תכונות הגוף המשותפות לבעלי חיים ולבני אדם(יונק, לידה חי) וייחודי (מוח מפותח, יציבה זקופה, יד מפותחת). על מה שואלים אותנו? כאלה שהם תנאי מוקדם לפעילות חברתית(עבודה, תקשורת, משחק, יצירתיות). אלו הן תכונות ייחודיות, לכן, שכן חשיבה מופשטת, למשל, מאפשרת ליצור (יצירות מופת של אמנות).
כעת אנו נותנים דוגמאות, ולא נדרשים כאן פרטים ספציפיים על פי נוסח המשימה, מספיק להסביר כל תכונה:

1. חשיבה מופשטת מאפשרת לאדם ליצור עיצוב אדריכלי לבית.
2. דיבור רהוט מאפשר לך ליצור קשר במהלך בניית הבית הזה בחטיבה.
3. המבנה המיוחד של היד מאפשר לאדם לייצר עמל.

עכשיו בואו נסתכל על עוד כמה משימות מסוגים שונים בנושא. אנו מזכירים לכם שבקבוצה שלנו אנו פותרים באופן קבוע שאלות מסוגים ורמות מורכבות שונות. הנה דוגמה לניתוח שלנו של המשימה בנושא "טבעי וחברתי באדם".

אנו רואים שרוב המנויים של האתר והקבוצה, לאחר שבדקו את הנושא, הבינו שזו תכונה מבדלת וחיה לא יכולה להיות אדם. תודעה היא המודעות לתוצאות ולהשלכות של מעשיו של האדם, קרוב למושג. השתמש בחפצים טבעיים - למשל, קח מקל ודפוק בננה מעץ. גם אדם וגם קוף, למשל, מסוגלים לכך. התשובה הנכונה היא אפוא 1.

דוגמה נוספת למשימה של חלק א' בנושא הנדון:

רובם עושים את הבחירה הנכונה אפשרות 4.המטרה היא הישג (מידע אמין הוא כמעט מילה נרדפת). כל פעילות (מאפיינת פעילות אנושית) ... אפשרות 1 אינה נכונה. זהה לאפשרות 3. אדם משתמש בכלים לכל סוג של פעילות שלו (בין אם זה חפירה, מכשירי חשמל, זה לא משנה).

כעת נפנה למשימות הקשות יותר של חלק ג', אותן יש להשלים לאחר ניתוח כל נושא הנלמד. משימות C5 והן הדרך המושלמת לגבש את הידע שלך.

בואו נבנה תוכנית כזו (C8): "טבעי וחברתי בפעילות אנושית".

קודם כל, בואו נגדיר את מבנה התוכנית שלנו. מדובר במתחם 4 (!!!), זה נדיר ביותר. עלינו להדגיש: 1. 2. המרכיב הטבעי של הפעילות 3. המרכיב החברתי של הפעילות 4. הקשר בין הטבעי לחברתי בפעילות (זה לא ניתן כאן ישירות, אבל זה משתמע).

C8.אתה מודרך להכין תשובה מפורטת בנושא"טבעי וחברתי בפעילות אנושית". ערכו תוכנית לפיה תכסו את הנושא הזה. על התכנית להכיל לפחות שלוש נקודות, מהן שתיים או יותר מפורטות בתתי נקודות.

1. המושג "פעילות"

2. טבעי בפעילות האדם:

- אינסטינקטיביות

- רצון לשימור עצמי

- הרצון להתרבות

זכור שאיננו חושפים את הנקודה הראשונה, אין צורך לתת את המושג. למה להתחיל בפעילויות? זהו מושג המפתח של הנושא המוצג של התוכנית. ועוד, חשבו, מה מקרב אדם לחיה? ופתח את נקודה 2. הבא:

3. חברתי בפעילות אנושית:

- עבודה ותקשורת

- סיפוק צרכים יוקרתיים

- צריכה של ערכים רוחניים

עברנו על הצרכים שלמעלה מהקיומיים, פרפרזה מעט. עכשיו הדבר החשוב ביותר הוא מערכת היחסים. בנוסף, אנחנו בלי הפריט הזה. למעשה, לא נחשוף את התוכנית, היא תבטח אותנו (דרוש 3 - כתוב 4!). אתה לא יכול מאוד מתוח פרטים:

4. היחס בין חברתי לרוחני בפעילות אנושית:

- דיכוי צרכים טבעיים על ידי חברתי

- "הומניזציה" של צרכים טבעיים

- יצירת תרבות בניגוד לטבע.

הנה התוכנית שלנו במלואה:

1. המושג "פעילות"

2. טבעי בפעילות האדם:

- אינסטינקטיביות

- רצון לשימור עצמי

- הרצון להתרבות

3. חברתי בפעילות אנושית:

- עבודה ותקשורת

- סיפוק צרכים יוקרתיים

- צריכה של ערכים רוחניים

4. היחס בין חברתי לרוחני בפעילות אנושית:

- דיכוי צרכים טבעיים על ידי חברתי

- "הומניזציה" של צרכים טבעיים

- יצירת תרבות בניגוד לטבע.

אז, אנחנו קוראים את התיאוריה, צופים בסרטון, מנתחים את המשימות, מנסים לעשות עוד משימה כתובה קשה בעצמנו:

C5.מה המשמעות של מדעני חברה במושג "פעילות טרנספורמטיבית"? בהסתמך על הידע של הקורס במדעי החברה, הכינו שני משפטים: משפט אחד המכיל מידע על סוגי הפעילויות האנושיות, ומשפט אחד החושף את הקשר בין חשיבה לפעילות.

אני מחכה לתשובות שלכם בתגובות או בקבוצה

נושא כה מורכב ומעניין כמו הטבעי והחברתי שבאדם הוא לעתים קרובות נושא למחקר ודיונים מדעיים. הרי כל פרט הוא שילוב של עקרונות ביולוגיים וחברתיים. חשוב להבין זאת. ולא רק כדי להתכונן בהצלחה. מבלי ללמוד את הטבע האנושי, תהליך התפתחות האישיות מעוכב באופן משמעותי. בואו נסתכל על נושא זה בקצרה.

הרבה עבודות מדעיות נכתבו על מהות האדם. מקובל כי הוא נמצא בשלב הגבוה ביותר בהתפתחות של יצורים חיים על פני כדור הארץ. כל האנשים מורכבים משני עקרונות - ביולוגי וחברתי. קודם כל, זה אורגניזם חי שיש לו מכשיר מסוים. לכל אחד יש את המאפיינים הגנטיים שלו, היכולות והנטיות המולדות שלו.

אבל אדם לא יכול לקבל התפתחות תקינה אם החלק החברתי-רוחני שלו לא עובד.הוא בהחלט חייב לתקשר ולתקשר עם אחרים, לחנך את עצמו מבחינה תרבותית, לעבוד ולתפוס עמדה מסוימת בחברה.

הצגת הטבעי והחברתי באדם מאפשרת לנו להסיק מסקנות מסוימות. למרות העובדה שאדם הוא יצור ביולוגי, הוא שונה מבעלי חיים ומאורגניזמים אחרים בדרכים מסוימות:

• יש לו את היכולת לעמוד זקוף וללכת זקוף;
• לאדם יש איברי דיבור מפותחים מאוד, ולכן הוא יכול לבטא את מחשבותיו;
• קו השיער פחות צפוף מאשר אצל בעלי חיים;
• המוח גדול בגודלו;
• אדם מסוגל לפתח מיומנויות מוטוריות עדינות של הידיים, הודות לידיים זזות.

בנוסף, רק אנשים יכולים לעסוק בתרבות. הם מסוגלים ליצור כלים ולעבוד. בנוסף, לאנשים יש הזדמנות להתפתח רוחנית. הם חושבים על הנשמה שלהם, על המוח הגבוה יותר. רבים מתנדבים את חייהם כדי לשרת את אלוהים ולעזור לאחרים.

חָשׁוּב!במדעי החברה ישנם מושגים מסוימים לגבי אדם – אינדיבידואל, אינדיבידואליות ואישיות.

רבים מבלבלים ביניהם, אך ההבדלים משמעותיים מאוד.

אדם הוא פשוט חבר בחברה או בסוג. מושג זה קשור יותר לשיקוף הטבע הביולוגי.

אינדיבידואליות - תכונות ותכונות מיוחדות שיש לאדם מסוים. הם יכולים להופיע מלידה או להיווצר במהלך החיים.

אישיות – אדם הופך לה כתוצאה מפעילותו המודעת, עבודתו. הוא לא חי רק בשביל עצמו. הוא ממלא תפקיד מסוים בחברה.

מכל האמור לעיל, ניתן להסיק שכל אחד הוא אינדיבידואל ובעל תכונות אינדיבידואליות. אבל אתה יכול להפוך לאדם רק כתוצאה מעבודה על עצמך, פיתוח יכולות פיזיות ומנטליות ואינטראקציה עם אחרים.

גם את מושג האישיות ניתן לפרק למרכיבים. זהו מעמדו של אדם בחברה ותפקיד חברתי מסוים. וגם, התנהגות אנושית, בשל ערכיה ועקרונותיה.

סרטון שימושי: טבעי וחברתי באדם

המהות החברתית של האדם

הבה נבחן את מושג המהות החברתית ביתר פירוט. לפני שנים רבות אמרו הנציגים המובילים של המחשבה הפילוסופית - אוגוסט קומטה, קרל מרקס, גיאורג הגל - שכל אחד הוא תוצר של עיבוד של ישות ביולוגית טבעית באמצעות תרבות. תהליך זה, למעשה, הוא הכוח המניע פנימה. לכן, אדם מתעורר כתוצאה מאבולוציה ביולוגית וסוציו-תרבותית רק בשל התפתחותו שלו.

אדם מגלם את עולמו הפנימי למציאות על ידי יצירת חפצים תרבותיים. בעולם הדומם של חפצים ודברים, המהות שלו נראית בבירור מאוד.

מה יקרה אם יום אחד כל האנשים ייעלמו מכדור הארץ, וישאירו רק את מה שנוצר על ידם? סופרי מדע בדיוני כבר שקלו מצב היפותטי שכזה. לדוגמה, . חייזרים הגיעו לכדור הארץ בעבודתו "בסוף הזמן" וגילו אובייקטים של הציוויליזציה האנושית. האם הם יכולים להחזיר לנפשם את המראה החיצוני והפנימי של אנשים? סביר להניח שהם יכלו.

ואכן, אפילו עכשיו מדענים, שעושים חפירות וממצאים ארכיאולוגיים שונים, יכולים לספר הרבה על איך אנשים חיו לפני מאות שנים:

• פרידריך אנגלס אמר שעל ידי הכלי העיקרי של העבודה אפשר ללמוד הרבה על איזו מערכת חברתית משתייכים אנשים.
• לפי חפצי בית, אפשר לשפוט את המראה והפרופורציות של גוף האדם. אם לשפוט לפי מה שאנשים אוכלים, מה גדל בחוות ובשדות, באילו חנויות עמוסות, אפשר להבין איך הגוף עובד.
• לאחר שלמדנו את המבנה של מפעלים ומפעלים, אפשר ללמוד טכנולוגיות חברתיות. קבע עד כמה מפותח פריון העבודה ומהם המוסדות החברתיים העיקריים בתחום מסוים.
• ספרים, שפות, סרטונים והקלטות קול יכולים לספר הרבה על הציוויליזציה האנושית. הודות לכך, עולמם הרוחני של האנשים, החשיבה והפסיכולוגיה שלהם ידועים. אתה יכול ללמוד על מטרות, כישלונות, שמחות, חלומות ופחדים.

דברים ואנשים מסוגלים לגלם זה את זה. הרי אדם יוצר סביבו עולם של דברים לפי אמות המידה, השקפותיו ורצונותיו. אם כי, כמובן, ללא אנשים, חפצים מתים. אנשים הם שנותנים להם חיים, מניעים אותם.

כלי תקשורת חשובים גם בחברה. זה שיחה ושפה.

לאינטראקציה עם אובייקטים, עם מערכות של סימנים, יש השפעה רבה על נפש האדם. אנשים מפתחים את היכולת להקליט ולצבור מידע, לשקף, לחזות. אז הם הופכים לחלק מהמערכת החברתית. הפרט הופך לאדם.

בהיותו רחוק מהציוויליזציה, לא סביר שאדם כיצור ביו-חברתי יוכל לחיות באופן מלא. וישנן דוגמאות רבות לכך. ילדים, במקרה, שגדלו בין זאבים, נשארים "גורי זאבים". מדענים טוענים שאם החודשים והשנים הראשונים בהתפתחותו של אדם יתפספסו, הנפש שלו תיפגע באופן בלתי הפיך.

מקור ביולוגי

האדם כיצור ביולוגי נוצר במשך זמן רב מאוד. במשך כשניים וחצי מיליארד שנים. פעם לא היו אנשים על פני כדור הארץ, אבל חיים היו קיימים. במהלך תהליך ארוך של אבולוציה, הופיעו בני האדם הראשונים.

בתחילת המאה ה-20 נמצאו שרידי הקדום שבהם, אוסטרלופיתקוס. ההנחה היא שהוא חי לפני יותר משלושה מיליון שנים. בני אדם וקופי אדם מודרניים צאצאו ממנו.

האדם בגלגול המודרני הופיע לפני כ-20 אלף שנה. מעניין שבני אדם לא התפתחו באותו זמן. המפותחים יותר חיו בין המפותחים פחות. מדענים אומרים שהקרו-מגנונים החשיבו את הניאנדרטלים לטרף שלהם. למעשה, זה היה קניבליזם. בציוויליזציה המודרנית, תופעה זו אינה מוכרת על ידי החברה.

למרות העובדה שהאדם נחשב לשלב הגבוה ביותר באבולוציה, הוא מפסיד לרוב בעלי החיים מבחינת כוח ומידת ההסתגלות לטבע. אדם יכול לחיות רק באקלים חם יחסית, אין לו צמר, טפרים חזקים וניבים. ההליכה האנכית של אנשים אינה יציבה. בנוסף, לעתים קרובות הם חולים בגלל חסינות חלשה.

עוּבדָה!לנציגי האנושות יש עליונות שאין להכחישה - קליפת המוח.

הוא מכיל 14 מיליארד נוירונים. ובזכות זה, ליחיד יש תודעה, מסוגל לחיים חברתיים ולעבודה. יש לו יכולות כמעט בלתי מוגבלות לצמיחה והתפתחות רוחנית. למרות שבממוצע אנו משתמשים רק ב-7% מהנוירונים בחיינו.

בריאות האדם ואריכות ימים נקבעים גם גנטית. הטבע הביולוגי של אדם כולל את מזגו. הוא יכול להיות סנגוויני, מלנכולי, כולרי ופלגמטי. ברמה הגנטית מונחים גם כישרונות ויכולות.

בנוסף, בני אדם מכילים מולקולות DNA רבות. זהו מידע ביולוגי ייחודי - לכל אחד יש את שלו.

סרטון שימושי: יסודות הקשר בין ביולוגי לחברתי

סיכום

כל פרט משלב עקרונות ביולוגיים וחברתיים. אתה לא צריך לשכוח מזה. יש לנו מבנה גנטי מסוים. אנו יכולים לרשת מאפיינים בריאותיים מאבותינו. נוכל לאמץ מהם נטייה להתפתחות תרבותית או כוח פיזי. אבל, רק באינטראקציה עם החברה, אנו הופכים אינדיבידואלים. אנו מציבים מטרות ומגבשים הרגלים. אנו שמחים בהישגים שלנו ומשתפים אותם עם אחרים.

הטבעי והחברתי באדם יכולים לבוא לידי ביטוי במצגת, לכתוב על כך בספר לימוד או בעבודה מדעית. אבל זה גם מאוד מעניין לחקור את המהות של אדם בפועל, להתבונן בעצמו ובאנשים אחרים. ולאחר קריאת המאמר שלנו, תוכלו לעבור בקלות את המבחן במדעי החברה.