קרמרנקו אלכסנדר

החומר מכיל את ההיסטוריה של יצירת היצירה וההצגה.

הורד:

תצוגה מקדימה:

ההיסטוריה של יצירת הסיפורים "ערבים בחווה ליד דיקנקה"(שקופית 1)

1. כידוע, גוגול בילה את ילדותו ליד הכפר דיקנקה.(שקופית 2) המקום הזה הוא ייחודי, רבים רואים בו מיסטי. אוקראינה תמיד התבלטה בצבע המיוחד שלה.

2. לגוגול היה רעיון נועז - לכתוב מחזור של סיפורים על נושאים אוקראינים(שקופית 3) . הסופר החל לעבוד עליו ב-1829, וב-1831 פורסם הספר הראשון "ערבים...", ושנה לאחר מכן - השני. התברר שזה אוסף מדהים של סיפורים על מקום יפה באוקראינה.

1. זה כולל 8 חלקים(שקופית 4) המחולקים ל-2 ספרים. הראשון כלליריד סורוצ'ינסקאיה , ערב ערב איבן קופלה , לילה במאי או אישה טבעה , ו אמנה חסרה .

בשני - נקמה איומה, איבן פדורוביץ' ודודתו, מקום קסום ולילה לפני חג המולד.

2. זה ידוע שהסופר השתמש לא רק באגדות היסטוריות אוקראיניות כדי ליצור את ספרו הראשון,(שקופית 5) אשר קרוביו וחבריו עזרו לו לאסוף, אך גם מקורות אחרים.

1. ערבים בחווה ליד דיקנקה זכו לביקורות חיוביות של מבקרים. הם ציינו את הגיוון, הבהירות, ההומור המדהים, הצבע הלאומי והאגדות העממיות.(שקופית 6) א.ס. פושקין כתב: "זה עתה קראתי את ערבים ליד דיקנקה. הם הדהימו אותי. כאן יש עליזות אמיתית, כנה, לא מוגבלת, ללא חיבה, ללא נוקשות. ובמקומות מסוימים איזו שירה! .."

2. פעולת העבודות היא חופשית(שקף 7) מועבר מהמאה ה-19 ל-17, ולאחר מכן ל-18, ושוב ל-17, ושוב מחזיר אותנו ל-19.

גוגול שידר בסיפוריו עליצות אמיתית, פשטות ואמיתות.

ההומור של גוגול (שקף 8) מצחיק אותנו, כי הומור הוא דימוי של גיבורים בצורה מצחיקה, צחוק הוא עליז, מיטיב. אפילו כוחות רשע מתוארים לא כמפחידים, אלא כמצחיקים. ניתן לראות זאת במיוחד בסיפור "הלילה שלפני חג המולד".

1. בסיפור הזה, גוגול(שקף 9) איך אי אפשר לתאר במדויק את החיים, התלבושות, הפולקלור האוקראיני של אז. הסופר קיבל השראה מאמונות פופולריות,(שקף 10) קשור לחג זה, כי בלילה שלפני חג המולד מתרחשים מגוון רחב של ניסים.

תצוגה מקדימה:

כדי להשתמש בתצוגה המקדימה של מצגות, צור חשבון Google (חשבון) והיכנס: https://accounts.google.com

כתוביות של שקופיות:

ההיסטוריה של יצירת "ערבים בחווה ליד דיקנקה"

אוקראינה היא מקום מדהים, ייחודי, מיסטי. מכוסה באמונות ואגדות שונות.

הסופר החל לעבוד על מחזור סיפורים ב-1829, וב-1831. הספר הראשון "ערבים בחווה ליד דיקנקה" יצא לאור, ושנה לאחר מכן - השני. התברר שזה אוסף מדהים של סיפורים.

ספר ראשון: 1. יריד סורוצ'ינסקאיה 2. ערב ערב איוון קופלה 3. לילה במאי או אישה טבעה 4. מכתב חסר ספר שני: 1. נקמה איומה 2. איוון פדורוביץ' ודודתו 3. מקום קסום 4. לילה לפני חג המולד

גוגול וקרובי משפחה. גוגול בין חברים חברים וקרובי משפחה עזרו לסופר לאסוף אגדות היסטוריות.

"הרגע קראתי את ערבים ליד דיקנקה. הם הדהימו אותי. כאן יש עליזות אמיתית, כנה, לא מוגבלת, ללא חיבה, ללא נוקשות. ובמקומות מסוימים איזו שירה!... "א.ס. פושקין

XIX XVII XVIII XVII XIX

ההומור של גוגול הומור הוא הדימוי של גיבורים בצורה מצחיקה, הצחוק הוא יותר עליז, מיטיב.

"ערב חג המולד"

"ערבים..." מורכב משני פרקים בני ארבעה סיפורים כל אחד. להלן סיכום הערב בחווה ליד דיקנקה. קרא, ואולי תרצה לקרוא את הטקסט המלא של הסיפורים.

חלק ראשון

יריד סורוצ'ינסקאיה.
פעם משפחה שהורכבה מסולופי צ'רביק, אשתו ובתו הלכו ליריד בסורוצ'ינט. אחד הבחורים ביקש את ידה של הילדה, אך סולופי סירבה.
שמועות הסתובבו ביריד על המגילה האדומה של השטן. בבוקר צ'רביק מצא שרוול ממגילה אדומה. מאוחר יותר, הוא גילה שהסוס נעדר. הוא נעצר והואשם בגניבת סוסה שלו. גריצקו שחרר את צ'רביק, והוא הסכים לחתונה.

ערב ערב איבן קופלה.
התאהב בפטרוס פדורקה המסכן, בתו של קורז'. השטן הבטיח לעזור אם יבחר פרח שרך. הפרח ציין את המקום שבו נמצא האוצר. כדי להשיג זאת, פטרוס הרג את הילד וקיבל את הזהב.
קורז' הסכים לחתונה. אבל פטרוס תמיד ישב ליד הזהב. הקוסמת הגיעה לביתו של פטרוס, הוא התעורר וראה מולו ילד. בבוקר מצאו אפר במקום פטרוס, ורסיסים במקום שקי זהב.

לילה במאי או אישה טבעה.
לבקו מספר את זה לחנה שלו. לבעל המאה היו בת ואישה - מכשפה. האב גירש את הבת מהבית, והיא הטביעה את עצמה. פעם היא גררה את אמה החורגת מתחת למים. אבל היא הפכה לאישה שטבעה ועכשיו הגברת לא יודעת מי מהם מכשפה.
האב לבקו שם עיניים על חנה. פעם לבקו ראה גברת קטנה בבריכה. הוא זיהה את אחת הנשים הטובעות כאמו החורגת. להכרת תודה נתנה לו הגברת פתק לראשו, שבו ציווה לשאת את לבקו וחנה.

המכתב החסר.
סבו של המספר תפר את המכתב לכובע ויצא לדרך. בדרך הוא עצר ביריד. שם הוא פגש זפורוז'יאן. הוא ביקש מסבו של מספר הסיפורים להישאר ער בלילה ולהיזהר כדי שהשטן לא יגרור אותו משם. אבל סבא שלי עדיין נרדם. הוא מתעורר - אין כובע עם דיפלומה. הוא נכנס ליער בלילה ויצא אל המדורה, שעליה ישבו המכשפות. סבא החל לאיים לחצות את כל המכשפות, והם נתנו את הכובע ואת הסוס.

חלק שני

ערב חג המולד.
בתו של צ'אב אוקסנה אמרה שהיא תתחתן עם וואקולה אם יביא לה את נעלי הבית של המלכה.
ואקולה הוציא את התיק עם השטן מהבית, שאמו החביאה שם, והלך לפטסיוק. הוא יעץ לו ללכת לעזאזל.
ואקולה טסה על הקו אל המלכה והלכה למלכה. הוא ביקש ממנה את נעלי הבית שלה, היא הורתה לה לתת לו נעליים רקומות בזהב. ואקולה הלך לצ'וב והוא הסכים לתת לו את בתו אוקסנה. ואקולה נתנה לה נעלי בית קטנות, והם התחתנו.

נקמה נוראית.
מכשף הופיע בחתונה של דנילה וקתרינה. היא החלה לחלום שהוא מבקש ממנה להתחתן. קתרינה גילתה שהמכשף הוא אביה. הם החליטו להוציא אותו להורג, אבל הוא שכנע את קתרינה לשחרר אותו.
לאחר זמן מה בקרב, המכשף ירה בדנילה. קתרינה המשיכה לחלום שהמכשף יהרוג את בנה אם לא תסכים להינשא לו. בכפר הופיע אורח, כביכול חבר של דנילה. קתרינה זיהתה אותו כמכשף, מיהרה לעברו עם סכין, אך הוא דקר אותה למוות.
המכשף החל לרדוף אחרי האביר הנפלא שלו, הוא ניסה להסתתר ממנו, אך נכשל. והמכשף מת.

איבן פדורוביץ' שפונקה ודודתו.
איוון שפונקה פרש מהשירות וחזר לאחוזתו עם דודתו. היא שכנעה אותו ללכת לשכן לחפש מתנת אדמה. שם הוא פגש 2 מאחיותיו. הדודה החליטה לשאת את אחיינה לאחד מהם. איך הסיפור הסתיים אינו ידוע, שכן כתב היד מתנתק.

מקום קסום.
פעם סבא שלי רקד בגן, אבל פתאום הוא מצא את עצמו במקום אחר בשדה ליד הקבר, הוא הבין שיש אוצר, סימן את המקום והחליט לבוא לכאן שוב. כשחזר באותו לילה והחל לחפור, הוא חפר קדירה. הרוח הרעה הפחידה אותו, אבל הוא עדיין גרר את הקדירה הביתה. פתח את זה, ויש כל מיני זבל. מאז, סבא שלי החליט לא להאמין לשטן, הוא גידר את המקום הזה בגדר ואטלה ולא שתל עליו כלום.

7f39f8317fbdb1988ef4c628eba02591

יריד סורוצ'ינסקאיה

הפעולה מתרחשת ביריד בעיירה סורוצ'ינטס. הוא אוסף את תושבי הכפרים בסביבה. סולופי צ'רביק ובתו פאראסקה מגיעים ליריד. ביריד חיזר אחריה ילד, צ'רביק הסכים, אבל אשתו התנגדה להחלטה כה נמהרת. ביריד הם מבחינים במגילה אדומה, סמל לקללה. לפי האגדה, בכל שנה שטן בדמות חזיר מחפש מגילה ביריד. צ'רביק התחיל לספר סיפור כזה לאורחיו, איך פתאום נשברה מסגרת חלון בבית והופיעו פרצוף של חזיר. הכל התערבב בבית, האורחים ברחו.

רחצתי את איבן בערב הקודם. הסיפור האמיתי שסיפר הדיאקון של הכנסייה ה***.

בתו היפה של הקוזק קורז' התאהבה בנער פטרוס. אבל קורז' גירשה אותו. והוחלט לחתן את הבת עם פולני עשיר. פטרוס פוגש את בסאבריוק בטברנה. כפי שהתברר, הוא הפך לאדם כדי לקרוע אוצרות בעזרת צעירים. פטרוס, בלי לדעת, מסכים לעזור לו למצוא פרח שרך בליל איבן קופלה. כתוצאה מכך, פטרוס נתקל בכל מיני רוחות רעות ומכשפות ביער. אחרי זה הוא מתחיל להשתגע. אנשים שרצו פעם לביתו של פטרוס מוצאים רק אפר במקומו. בו מצווה הקומיסר המקומי לתת הסכמה לנישואי לבקו לחנה.

לילה במאי, או אישה טבעה

הסיפור עוסק בשני אוהבים - גנה ולבקה. אביו מתנגד לנישואים. לבקו מספר לילדה סיפור על גברת שלא הייתה אהובה על אמה החורגת-מכשפה. פאנוצ'קה השליכה את עצמה למים והפכה לראשן של הנשים הטובעות. לבקו נפרד מחנה. לאחר זמן מה בחושך, הוא שומע שיחה בין אהובתו לאדם הנוזף בלבקו. הזר מתגלה כאביו. לבקו עם הבנים מחליט ללמד אותו לקח. אבן עפה לתוך הבית אל הראש. במקום המסית, קלניק נתפס בטעות. והגיבור הולך לביתה של הגברת, שר שיר ומסכים לשחק משחק. הוא מבחין ללא ספק מכשפה בין נשים שטבעו. כפרס מהפאנוצ'קה, הוא מקבל פתק הממוען לראש אביו.

ערב חג המולד

הלילה שלפני חג המולד הוא הזמן המסורתי למזמור. כל הנערים והנערות הצעירים יוצאים לרחובות. הנפח ואקולה מאוהב בבתו של צ'אב הקוזק, שהיא די עשירה. השטן, השונא את הנפח, גונב את הירח בתקווה שהוא לא ייסע לאוקסנה בחושך. ואקולה, בכל זאת, הולכת לביתו של צ'אב, שם אוקסנה היפה מתגרה בו. מכריזה שהיא תהפוך לאשתו של הנפח אם יביא לה נעלי בית קטנות כמו של המלכה. צ'אנס עוזר לוואקולה. הוא מצליח לתפוס את השטן. הוא מצווה עליו לקחת אותו לפטרבורג בשביל שרוכים קטנים. הנפח מצליח לקבל קבלת פנים מהמלכה, היא נותנת לו את הנעליים היקרים. כל הכפר שמח על חזרתה של ואקולה, הוא משחק בחתונה עם אוקסנה.

נקמה נוראית

אורחים רבים התאספו בחתונת בנו של ישאול גורובץ. ביניהם דנילו בורולבאש עם אשתו קתרינה ובנם הצעיר. בעיצומה של החתונה, גורובץ הוציא שני אייקונים לברך את הזוג הטרי. באותו רגע, מכשף הופיע בקהל, אך מיד נעלם, מבוהל מהסמלים. למחרת, כשהגיבורים חזרו הביתה, קתרינה מספרת לבעלה על החלום שאביה היה מכשף.דנילו מחליט לבדוק את חמו וצופה בו בביתו. הפחדים מאושרים, המכשף כבול במרתף, וקתרינה מתנערת ממנו. אבל מצטער, הוא נותן לו ללכת. הפולנים עוזרים למכשף, הם שורפים את הסביבה, דנילו נהרג בקרב. ואז המכשף, שמגיע לקתרינה בלבוש אחר, הורג אותה. לאחר מכן, המכשף הולך להרי הקרפטים, אך הוא עצמו מקבל את המוות בדרך.

איבן פדורוביץ' שפונקה ודודתו

איבן פדורוביץ' שפונקה, ששירת בגדוד חיל הרגלים, מקבל חדשות מדודתו שהיא אינה מסוגלת עוד לפקח על האחוזה. הגיבור מקבל את התפטרותו והולך לגדיח. בדרך לטברנה, הגיבור פוגש את גריגורי סטורצ'נקו. דודה, שהפגישה איתה התברר כחמימה מאוד, שולחת את איבן פדורוביץ' לתרומה להורטין. שם הוא שוב פוגש את חברו סטורצ'נקו, שאמור להיות לו מסמך על האחוזה. סטורצ'נקו מנסה לשכנע את שפונקה שלא היה שטר מתנה. המארח מסביר הפנים מנסה להסיט את השיחה לנושאים אחרים, מציג את איבן פדורוביץ' לגברות-האחיות הצעירות. כשפונקה חוזרת אל דודתה, מספרת לה על סטורצ'נקו המפוקפקת. קרובי משפחה מחליטים ללכת אליו ביחד. כאן מסתיים הסיפור.

מקום קסום. הסיפור האמיתי שסיפר הדיאקון של הכנסייה ה***

הפעולה מתרחשת בכפר. ראש המשפחה עזב לסחור והותיר את אשתו, בניו הצעירים וסבו בבית. בערב נסע צ'ומקס, מכרים ותיקים של סבי, אל הבית. החגיגה התחילה. סבא הלך לרקוד. אבל לפתע, כשהגיע למקום מסוים, הוא עצר ולא יכול היה להזיז את רגליו. הוא התחיל להסתכל סביבו - הוא לא הצליח לגלות היכן הוא נמצא, הכל נראה לא מוכר. סבא זיהה שביל בחושך, פתאום ראה אור. חשבתי שזה אוצר, והחלטתי להשאיר פתק בצורת ענף שבור במקום הזה. למחרת, סבא הלך לחפש את המקום הזה, אבל התחיל לרדת גשם, והוא נאלץ לחזור הביתה. למחרת, סבי גילה את המקום והתחיל לחפור אותו. לפתע, כוח טמא התגבר מסביב, נשמעו קולות, הר תלוי מעל. כשהקדירה חפורה, מיהר הסבא לרוץ. אבל לא היה בו אלא זבל. סבא החליט שהמקום קסום ולא הולך לשם יותר.

ניקולאי ואסילביץ' גוגול

ערבים בחווה ליד דיקנקה

חלק ראשון

הַקדָמָה

"איזה סוג של בלתי נראה זה: "ערבים בחווה ליד דיקנקה?" מה זה "ערבים"? וזרק איזה כוורן לאור! השם יברך! עוד קצת עוררו את האווזים בשביל נוצות ומיציו את הסמרטוטים על הנייר! עדיין יש מעט אנשים, מכל דרגה ואסם, שהכתימו את אצבעותיהם בדיו! הציד גם משך את הכוורן לגרור את עצמו אחרי האחרים! אכן, יש כל כך הרבה נייר מודפס שאי אפשר לחשוב על משהו לעטוף בו".

שמע, שמע את הנבואה שלי את כל הנאומים האלה לעוד חודש! כלומר, אני אומר שאחינו, חקלאי, מוציא את האף מהיער האחורי שלו אל העולם הגדול – אבותי! זה אותו דבר כמו שלפעמים אתה נכנס לחדרי מחבת גדולה: כולם יקיפו אותך ויסתובבו. עדיין כלום, אפילו השעבוד הגבוה ביותר, לא, איזה נער חתוך, תראה - הזבל החופר בחצר האחורית, והוא יתקע; ומתחילים לרקוע ברגליהם מכל עבר. "איפה, איפה, למה? בוא נלך, בנאדם, בוא נלך!..” אני אגיד לך... אבל מה אני אגיד! קל לי יותר ללכת פעמיים בשנה למירגורוד, שם כבר חמש שנים לא ראו אותי בית המשפט המחוזי ולא הכומר הנכבד, מאשר להופיע בעולם הגדול הזה. ונראה היה - אל תבכה, תן את התשובה.

הנה, קוראיי היקרים, אל תכעסו (אולי תכעסו שהדבוראי אומר לכם בקלות, כאילו לאיזה שדכן או סנדק), - אנחנו, בחוות, כבר מזמן: ברגע שהעבודה ב- נגמר השדה, האיכר יטפס על התנור לנוח כל החורף, ואחינו יחביא את הדבורים שלו במרתף חשוך, כשלא תראה עוד עגורים בשמים, או אגסים על עץ - אז, רק ערב, כנראה כבר איפשהו בסוף אור נוצץ ברחוב, צחוקים ושירים נשמעים מרחוק, בלליקה מתפרצת, ולפעמים כינור, דיבורים, רעש... זה שלנו מסיבות ערב!הם, אם תרצה, הם נראים כמו הביצים שלך; פשוט לא יכול להגיד את זה בכלל. אם אתה הולך לכדורים, זה בדיוק בשביל לסובב את הרגליים ולפהק ביד; ואנו נאסוף בצריף אחד קהל בנות לא כלל לנשף, עם ציר, עם מסרקים; ובתחילה נדמה שהם ירדו לעניינים: הצירים מרשרשים, שירים זורמים, וכל אחד לא מרים עין הצידה; אבל ברגע שהבחורים עם הכנר ימהרו לתוך הצריף - תעלה בכי, יתחיל צעיף, יתחילו ריקודים ויתחילו דברים כאלה שאי אפשר לדעת.

אבל זה הכי טוב כשכולם מתאספים בחבורה צמודה ומתחילים לנחש חידות או סתם לפטפט. אלוהים! מה לא יגידו לך! איפה לא חופרים את הישנים! איזה פחדים לא יגרמו! אבל בשום מקום, אולי, כל כך הרבה פלאים סופרו כמו בערבים אצל הכוורן רודי פנקה. למה הדיוטות קראו לי רודי פאנק - באלוהים, אני לא יכול לומר. והשיער שלי נראה יותר אפור מאשר אדום עכשיו. אבל בינינו, אם בבקשה אל תכעסו, יש מנהג כזה: כפי שאנשים נותנים למישהו כינוי, אז הוא יישאר לנצח נצחים. פעם היה קורה שבערב החג היו מתאספים לביקור אנשים טובים, בצריף של הכוורן, היו מתיישבים לשולחן - ואז אני רק מבקש ממך להקשיב. ואז לומר שהאנשים בכלל לא היו רק תריסר, לא כמה איכרים. כן, אולי מישהו אחר, אפילו גבוה יותר מהדבוראי, יתכבד בביקור. לדוגמה, האם אתה מכיר את הדיאקון של כנסיית דיקאן, פומה גריגורייביץ'? אה, ראש! איזה סיפורים הוא ידע לשחרר! שניים מהם תמצאו בספר זה. הוא מעולם לא לבש את החלוק המנומר מהסוג שרואים אצל דיאקונים כפריים רבים; אבל לך אליו גם בימי חול, הוא תמיד יקבל אותך בחלוק בד דק בצבע ג'לי תפוחי אדמה צונן, שעליו שילם כמעט שישה רובל לארשין בפולטבה. ממגפיו, אצלנו איש לא יאמר בכל החווה שנשמע ריח הזפת; אבל כולם יודעים שהוא ניקה אותם בשומן החזיר הטוב ביותר, שלדעתי איזה איכר היה מכניס את הדייסה שלו בשמחה. אף אחד לא יאמר גם שהוא אי פעם מחה את אפו בשולי גלימתו, כמו שעושים אנשים אחרים בדרגתו; אבל הוא הוציא מחיקו מטפחת לבנה מקופלת למשעי, רקומה לאורך כל הקצוות בחוט אדום, ותיקן את הדרוש, קיפלה שוב, כרגיל, לחלק שתים עשרה והחביאה בחיקו. ואחד האורחים... ובכן, הוא כבר היה כה בהלה, שלפחות עכשיו הוא יכול להתחפש למעריכים או לוועדות משנה. פעם קרה שהיה שם את האצבע לפניו ובהסתכלות בסוף זה היה הולך לספר - ביומרה ובערמומיות, כמו בספרים מודפסים! לפעמים אתה מקשיב, אתה מקשיב, והמחשבה תתקוף. כלום, לחיי, אתה לא מבין. מאיפה הוא הביא את המילים האלה? פומה גריגורייביץ' טווה על כך פעם אמירה מפוארת: הוא סיפר לו איך תלמיד בית ספר אחד, שלמד אצל איזה פקיד קריאה וכתיבה, בא אל אביו והפך לאדם כל כך לטיני, שהוא אפילו שכח את שפתנו האורתודוקסית. כל המילים הופכות לשפם. האת שלו היא חפירה, אישה היא באבוס. אז, זה קרה פעם אחת, הם הלכו עם אביהם לשדה. הלטיניציק ראה את המגרפה ושאל את אביו: "איך אתה קורא לזה, אבא? כן, והוא צעד, פעור פיו, עם רגלו על השיניים. הוא לא הספיק לאסוף תשובה, כשהעט, מנופף, קם ו- תופס אותו על מצחו. "מגרפה ארורה! צעק תלמיד בית הספר, לופת את מצחו בידו וקפץ במעלה חצר. – מה שלומם, השטן היה דוחף את אביהם מהגשר, הם נלחמים בכאב! אז ככה! זכרתי את השם, יקירתי! אמירה כזו לא מצאה חן בעיני המספר המורכב. בלי לומר מילה, הוא קם ממושבו, פרש את רגליו באמצע החדר, כופף מעט את ראשו קדימה, תחב את ידו לתוך הכיס האחורי של קפטן האפונה שלו, שלף קופסת סנאפ עגולה מצופה לכה, הקפיץ את ידו. אצבע על פניו הצבועות של איזה גנרל בוסורמן, ותפס חלק ניכר של טבק, דפוק באפר ועלי לוביה, הביא אותו אל אפו בעול ושלף את כל החבורה באפו תוך כדי תנועה, בלי אפילו נוגע באגודלו, - ועדיין אף מילה; כן, כשהוא הושיט יד לכיס אחר והוציא מטפחת נייר משובצת כחולה, אז הוא רק מלמל לעצמו כמעט פתגם: "אל תזרוק פנינים מול חזירים"... "עכשיו יש ריב", חשבתי , שם לב שלפומה היו אצבעות גריגורייביץ' והתפתחה לתת לוע. למרבה המזל, הזקנה שלי ניחשה לשים קניש לוהט עם חמאה על השולחן. כולם התחילו לעבוד. ידה של פומה גריגורייביץ', במקום להראות פצעון, נמתחה אל הקניש, וכרגיל, הם החלו לשבח את המאהבת של המארחת. היה לנו גם מספר אחד; אבל הוא (לא יהיה מה לזכור עליו בלילה) חפר סיפורים כל כך נוראים ששערו עלה על ראשו. בכוונה לא כללתי אותם כאן. אתה גם תפחיד אנשים טובים כדי שהדבוראי, אלוהים יסלח לי, איך לעזאזל כולם יפחדו. שיהיה יותר טוב, ברגע שאחיה ברוך ה' עד השנה החדשה ואוציא עוד ספר, אז אפשר יהיה להפחיד אנשים מהעולם האחר והדיוות שנוצרו בימים עברו בצד האורתודוקסי שלנו. ביניהם, אולי, תמצאו את האגדות של הכוורן עצמו, שסיפר לנכדיו. אילו רק היו מקשיבים וקוראים, אבל אני, אולי - עצלן מכדי לחטט בארור - אספיק לעשרה ספרים כאלה.

אדם שלא יכיר את יצירותיה של נ.ו. את גוגול בארצנו (ובחבר המדינות) יהיה קשה מאוד למצוא. והאם זה שווה את זה? אחת מיצירות המופת הפופולריות ביותר של הסופר היא ערבים בחווה ליד דיקנקה. גם מי שלא קרא את הספר כנראה ראה את הסרטים או מחזות הזמר המבוססים על הסיפורים במהדורה זו. אנו ממליצים לך ללמוד את הסיפור המקוצר ביותר של כל עבודה. "ערבים בחווה ליד דיקנקה" (סיכום) - לתשומת לבך.

סוד הצלחת העבודות: מה זה?

כמובן שלכל אדם יש את הטעם וההעדפות שלו. אבל, למרבה הפלא, אוסף הסיפורים הזה אהוב על הדור המבוגר והנוער כאחד. למה זה קורה? ככל הנראה, בשל העובדה שגוגול הצליח לשלב עלילות מיסטיות, הומור והרפתקאות, וגם סיפורי אהבה בספר אחד. למעשה, זהו מתכון מנצח להצלחה! אז, "ערבים בחווה ליד דיקנקה". התקציר יאפשר לכם להבין האם כדאי להתכוונן לקריאת הספר בשלמותו!

שימו לב שהספר הזה הוא אוסף של שני חלקים. לכן, ננסה לתאר בכמה משפטים על מה כל אחד מהסיפורים.

"ערבים בחווה ליד דיקנקה": תקציר החלק הראשון

בסיפור על היריד בסורוצ'ינטסי, הקורא יכול להשתעשע מכל הלב, ליהנות מהרפתקאותיהם של צ'רביק, בתו המקסימה פאראסי, מעריצתה גרייצק, הצועני היוזם וחיוורי האבסורדי, אשתו של צ'רביק. אנו יכולים להבין שאהבה יכולה לחולל ניסים, אבל שתייה בלתי מתונה וניאוף בסופו של דבר ראויים לעונש!

"ערב ערב איוון קופלה" הוא סיפור מלא במיסטיקה ואיזו רומנטיקה קודרת. העלילה סובבת סביב פטרוס, המאוהב בפדורקה, שאביו המשגשג אינו להוט במיוחד לתת את בתו כאישה לאיש עני. אבל כאן, כחטא, כדי לעזור למאהב חסר המזל נלקח כמובן, לא בכדי. השטן דורש פרח שרך לעזרתו. לאחר שביצע את הרצח, הצעיר משיג את מה שהשטן רצה ממנו. אבל זה לא מביא לו אושר. פטרוס עצמו מת, והזהב שלו הופך לגולגולות...

"לילה במאי, או האישה המוטבעת" הוא סיפור על איך אהבה טהורה, אומץ ותושייה מתגברים על עוול, שאפילו בוצע לפני שנים רבות.

מהסיפור "המכתב החסר" אנו למדים שאפשר להביס אפילו שדים במשחק קלפים. כדי לעשות זאת, אתה צריך קצת - עם אמונה כנה, לחצות את קלפי המשחק. נכון, זה לא עובדה שאחרי זה אשתך לא תתחיל לרקוד כל שנה, לגמרי לא מוכנה לעשות זאת.

"ערבים בחווה ליד דיקנקה": תקציר החלק השני

ואנחנו גם למדים שאפשר בהחלט לאוכף את השטן ולעוף עליו, ואומץ ויזמות יעזרו לכבוש אפילו את היופי הבלתי חדיר ביותר! מעניין אם זה קורה רק בערב חג המולד?

"נקמה איומה" - סיפור שהוא באמת מפחיד! ובכל זאת, אחרי הכל, איך אתה יכול לנחש מראש שאביה של אשתך הוא מכשף? אגב, הסיפור מזכיר גם דמויות היסטוריות אמיתיות למדי!

כמו כן באוסף יש סיפור על איך הרצון הנלהב של קרובת משפחה (דודה) קשישה לסדר את חייו האישיים של אחיינה (איבן פדורוביץ' שפונקה) יכולה לשנות באופן משמעותי קיום מונוטוני ומדוד! האם זה רק לטובה?

"מקום קסום" הסיפור הזה מספר לאילו הרפתקאות אתה יכול להיכנס, אפילו בגיל מתקדמות. אה, אל תתעסק עם רוחות רעות!

בהצלחה וקריאה מהנה!