היום זה חומר מאוד רציני.
מלכתחילה נשבע לכם שבכתבה הרצינית הבאה בהחלט אנזוף בממשלה הנוכחית :) יש על מה למתוח עליה ביקורת חריפה, ובלבד שלפני כן כל אוכלי המענקים הפרו-מערביים, שלאוזניהם אמת כזו היא. לא מיועדים, מוסרים מהקהל.
אבל היום על משהו אחר, לא פחות חשוב - ניסיון להבין מה בדיוק הפסידו אלה שזוכרים את נעוריהם הסובייטיים בדמעות.
תחזיקי מעמד. זה יהיה קשה.
פעם שמתי לב שרוב אלה שדורשים היום לחזור לברית המועצות הם בערך בגיל של הדור האחרון של חברי הקומסומול הסובייטי. אותם "שומרי ערכי המהפכה" שהיו אמורים להיות הראשונים שהביאו לחיים את האידיאלים של מרקס, אנגלס, לנין וסטלין. מדובר בדור של אנשים שהחלו את הקריירה שלהם בתקופות של קיפאון ופרסטרויקה.
מסיבה כלשהי, רבים שכחו שהדור הזה הוא שהגיע לשיא הפעילות העסקית שלו באותה תקופה שאנו מכנים "שנות ה-90 המדהימות". לדור הזה, המאסטרים של שנות ה-90, הייתה איזושהי בעיה בניהול כללי - אופק תכנון קטן בהיעדר תהליכים ומתודולוגיה מבוססים. הם חיו יום אחד בכל פעם - מיום המשכורת ליום המשכורת, מהמשלוח למסירה, ממנת מטבע אחת לאחרת. " תיק ג'ינס מוברח של לוי'ס יגיע היום, נכניס אותו פנימה ומחר נראה מה יקרה". ואיכשהו זה ככה בכל דבר.
כמובן, אני מבין שגמישות ויכולת הסתגלות לסביבה היא לפעמים מגניבה. אבל אותם אנשים הצליחו לנטוש את העקביות והתכנון לחלוטין, כאילו היה זה סוג של חטא נורא. יש להם אפילו מילה מאוד אופיינית - " הֶסכֵּם". זה כאשר כל הביטחון שלך בעתיד מבוסס עליו הוא הסכם בעל פה עם אותו טמבל כמוך, שיימשך עד" החיים לא ישתנו"(והיא תשתנה פתאום וישר הערב).
כאן, כמזל, דיוקנאות של סטלין ובריה מהבהבים אי שם ברקע והניגוד של תעלולי הניהול המאוחרים הללו של קומסומול עם התוכניות הכלליות של סטלין-בריה בקנה מידה גדול. הניגוד הזה היה כואב למראה. זה פוגע גם בחברי קומסומול של אתמול בעצמם, שמחקו בשקידה וכיסו בבוץ את שני השמות הללו מכל מקום בו יכלו לזכור אותם.
הדבר הראשון שנעלם עם קריסת המערכת הסובייטית היה תכנון ומתודולוגיה. כל השאר חי קצת יותר או הרבה יותר, אבל דווקא השיטתיות נעלמה מהדקות הראשונות של עליית ה"רפורמים" לכס המלכות על מכונית משוריין מול הבית הלבן.
מתחיל להראות לי שחברי הקומסומול הנצחיים האלה דורשים את החזרת ברית המועצות, כי הייתה הוועדה לתכנון המדינה והתקן הממלכתי כגזר (והפיקוח של המדינה עם ה-OBKhSS כמקל).
מבנים אלו יחד איפשרו לרחשי הקוסמומול לא להיות בעל אופק תכנון משלהם, ולכן לא לשאת באחריות לתוצאה הסופית. אל תנסח משמעויות, אל תציב לעצמך יעדים, תעבוד הכי טוב שאתה יכול.
יתרה מכך, אם שואלים אותם למה הם חיו כך, מסתבר שהם ילדים, הם לא אשמים, אלה החיים שפתאום הפכו כל כך בלתי צפויים. אבל מי עוד הופך אותו לצפוי אם לא מי שחיים בו?
המערכת הפוליטית הנוכחית, מה היא תהיה(לְקַווֹת) ב-xx השנים הבאות, מעורב מאוד במתודולוגיות ובסטנדרטים(לרוב ממוצא מערבי בגלל היעדר משלהם) ודורש שלכל מנהל מסכן ועני תהיה תוכנית אב לפיתוחשל מה שהיה כפוף לו, ולתוכנית זו הוא נשא באחריות אישית למדינה או להנהגה. כלומר, הוא עצמו נאבק הן לגבש את משמעות פעילותו והן להיענות לאחר מכן לתכנית זו.
אנו רואים רנסנס ברעיון של תכנון ושיטתיות לטווח ארוך.עדיין לא בקנה מידה סטאליניסטי, אבל - ברוך השם - נגיע לרמה הזו.
כיום, ככל הנראה לכל ארגון גדול רגיל עם היסטוריה של לפחות 10 שנים של הישרדות בשוק יש מחלקת מתודולוגיה ותקנים. ואם מדובר בארגון שקשור לטכנולוגיית מידע ופיתוח תוכנה, אז פשוט נדרש להיות שם – זו הנורמה בתעשייה. ואם יבוא לשם בחור קוזק קשוח עם הצעות בסגנון "בוא נעשה את זה הכי טוב שאנחנו יכולים עכשיו, ומחר מה שלא יקרה", אז יסתכלו עליו כמו אידיוט ויזרקו אותו משם.
התנועה הזו לקראת תכנון ותקנים הגיעה אלינו היום מהמערב, אבל המערב עצמו לא המציא אותה - הם הבינו חלק מהניסיון של ברית המועצות והכירו בו כמועיל. זהו המדריך של סטלין, שהיתרונות הבלתי ניתנים להכחשה הוזכרו לנו על ידי יריבינו שלנו. במוחם המסחרי-בורגני הם לקחו את זה פעם וחישבו שגם זה, מסתבר, משתלם!
רק עם אופק תכנוני של עשור (לא פחות) אפשר לבנות גשרי קרים, לארגן את האולימפיאדה ולנצח בסוריה. כיום תאגידים ממלכתיים ופרויקטים ממלכתיים מיועדים לאופקים כאלה, והמערכת כולה צועדת לאט אבל בטוח באותו כיוון. מי שלא יכול היום לשאת בנטל התכנון לטווח ארוך ולהתגייס לשחק לטווח הארוך, היום פשוט לא אמון על פקודות הממשלה הללו, מה שאומר שיישבו במטבח בלי כסף ועבודה.
ואז חברי קומסומול לשעבר עולים לבמה עם אופק של כמה ימים, הסכמות וקשרים. לאן הם יעברו תחת מערכת כזו? לתוך חלל מאדים, שם גאגרין לא טס. התקרה הנוכחית שלהם היא עסק לא אסטרטגי לכמה עשרות נפשות... יתרה מכך, גם לנשמות אלו יש לשאת באחריות עם אופק תוכנית של שנה לפחות, לשמור כסף לחופשות, להבטיח סובלנות תקלות בשירותים, להימנע מזומן. פער וכו'. וגם זה לבדו גורם ל"מסחריים" לגנוח ולבכות כמו מצרים.
אתה לא יכול לגנוב את הרכב הנפט בבשקיריה ולמכור אותו לפולין באמצעות תוכנית offshore, ולכנות את כל זה עסקה מסחרית מגניבה.
גם בחיים הרגילים של אדם עובד פשוט זה קורה לנו - כדי לחיות פחות או יותר טוב, היום אנחנו צריכים ללמוד לתכנן תקציב לאורך זמן ולהכריח את עצמנו לפעול לפי התוכנית. לשלוט בסיכונים, לקחת בחשבון כוח עליון אפשרי ולדחות אותו.
אם אדם מתחיל לחיות ממשכורת למשכורת (כמו עובד ומהנדס סובייטי טיפוסי מאוחר), אז זו דרך ישירה למסעדות מיקרו אשראי ולפשיטת רגל של יחידים. ותזכרו איך המדינה אילצה נהגים על פי חוק להחזיק בפוליסת ביטוח אחריות אזרחית באיום של איסור שימוש ברכב, כי אחרת אי אפשר היה להבטיח שלאזרחים יהיה כסף לפיצוי חירום על נזק. האזרחים תכננו שלושה ימים מראש ובתוכניות הללו מעולם לא הייתה שום אפשרות לפגוע במכונית של מישהו אחר...
ואז זה מתחיל: החזירו לנו את ברית המועצות בדחיפות!
לכל מי שגדל על ידי "גופלן", האחריות האישית לתוכנית והתוצאה גבוהה מאוד - הם דורשים את החזרת "יציבות וצדק חברתי", שמשמעותה בפועל הדרישה מהמדינה לתכנן (ולעשה) מרכזית. לכולם ולתת ל"עובדים רגילים" את היכולת לחשוב רק שלושה ימים קדימה.
איך הם היו שרים היום אם "סטלין" מסוים דורש מהם אחריות אישית להגשמת תוכנית ארוכה של כמה שנים תחת איום הגלות למחנות? אבל הגרסה הראשונה של ברית המועצות קמה על רגליה בדיוק בשיטות כאלה...
לא, חברים. תהיה גרסה שנייה של ברית המועצות, אבל היא לא תהיה גן עדן לבורגנות הבורגנית, שמתחבאת מאחורי כרטיס החבר שלה בקומסומול, חולמת על מכונית חדשה ומכנסי ג'ינס מיובאים, אבל לא יכולה לקנות אותם בגלל הרפיון שלהם.
זה יתקיים כאשר הן השר והן העובד הרגיל בקו הייצור יגיעו לאותו "זן" שלא יוכלו לשבש את תכנית האב מסיבות אישיות כלשהן, כי זה יגרום להם באופן אישי להרגיש כאב באזור הנשמה שלהם.
שאלת איזו מדינה אני רוצה עבור הילדים שלי. כמו זה.
עכשיו, לשמחת כולם, אלך לחשוב איך אנזוף בממשלה הנוכחית בפעם הבאה.
פוסט נוסטלגיה: רבים מאיתנו זוכרים לעתים קרובות את התקופה הסובייטית. ולמרות שהזמנים לא תמיד היו פשוטים, אנו זוכרים אותם, ככלל, ברגשות חמים ובנוסטלגיה לילדות סובייטית שחלפה. לדברים אהובים ומוכרים לכולם ולכולם, שכבר אי אפשר להחזיר. או... האם זה עדיין אפשרי?
5. בושם "מוסקווה האדומה"לפי הסטנדרטים של היום, זה לא תענוג לבעלי לב חלש. אבל פעם אלה היו הבשמים הנחשקים ביותר של כל נשות ברית המועצות! טיפ לגברים: נשים מבוגרות יכולות להיות מרוצות מניחוח הנעורים שלהן, ונערות מודרניות עם הומור יכולות להכות בלב עם המקוריות שלהן.
7. אותו תה. הוֹדִי. עם פיל.נסו לרצות את הסבים, האבות והאמהות שלכם. או נסה זאת בעצמך.
8. המשחק האלקטרוני הסובייטי הראשון "טוב, חכה רגע!"לכולם היה את זה. זוכרים איך חלמתם לצבור 999 נקודות וקיוויתם לראות סרט מצויר על זאב וארנבת? אתה יכול לבדוק ולראות אם הם באמת מראים לך...
10. למי שזוכר בדיוק שהיה חלוץ, אבל כבר לא ממש זוכר איך זה היה, ל"סחורה מהעבר" יש שלם סעיף מיוחד. כאן תמצאו עניבות, כובעים, תגים ואפילו סט חלוצי שלם- אגב, רעיון טוב לתחפושת רטרו לליל כל הקדושים הקרוב. להיות מוכן!
11. בארצנו טיפוח שינייםנמשך כנראה הארוך ביותר בעולם, עד שלבסוף נדחק על ידי משחה. עם זאת, עבור אוהבי האסכולה הישנה, הם עדיין מייצרים את זה עכשיו, בטענה שזה "תרופה יעילה להסרת רובד, מנקה ומרענן היטב את חלל הפה, ובעלת השפעה אנטי דלקתית".
הם אומרים שאי אפשר עוד להחזיר את ברית המועצות לצורתה הקודמת.
מצד אחד זה נכון - הרבה מים עברו מתחת לגשר, המצב השתנה, התעשייה הסובייטית נהרסה, והיא כבר לא רלוונטית במתכונתה הקודמת - הטכנולוגיה הלכה רחוק קדימה, עצם העקרונות העבודה בתעשיות רבות הפכה לשונה.
הפרולטריון לשעבר, שנחשב למעמד מכונן המערכת בשיטה הסובייטית, אינו קיים עוד. מי יחזיר את ברית המועצות לחיים? מה שנקרא פלנקטון משרדי? מנהלים? עובדי סחר? או אולי פקידים? אף אחד מהם לא באמת צריך את ברית המועצות.
ב-26 השנים האחרונות גדל דור שלם שלא יודע מהי ברית המועצות, ואם כן, זה רק מסרטים וסיפורים של הוריו.
יש כבר דור הולך וגדל של אלה שהוריהם בעצמם נולדו לאחר התמוטטות ברית המועצות או מעט לפני כן, בסוף שנות ה-80, וכתוצאה מכך הם כמעט אינם זוכרים את ברית המועצות.
כל זה נכון.
עם זאת, בואו נסתכל על השאלה מהצד השני:
האם היו עדים רבים לרוסיה שלפני המהפכה ב-1991?
כמה אנשים היו שהוריהם בכלל זכרו את רוסיה שלפני המהפכה?
בשנת 1991, רק כמה נשים זקנות שהיו כמעט בנות 90 זכרו משהו על רוסיה שלפני המהפכה, אם הן היו בעלות שכל וזיכרון טוב בכלל, בגילן. עם זאת, הם לא לקחו כל חלק בתהליכים הפוליטיים בשל גילם המתקדם ובריאותם הירודה.
לא ילצין, לא גאידאר, לא צ'ובאיס, ולא שאר הסובצ'קים והסובצ'קים, נובודבוריאנסקים ונובוקרסטיאנסקים לא זכרו את רוסיה שלפני המהפכה ולא יכלו לזכור, כי הם נולדו הרבה יותר מאוחר מ-1917. לרובם אפילו היו הורים שנולדו אחרי ה-17.
עם זאת, היעדר זיכרונות אישיים מרוסיה שלפני המהפכה לא הפריע לא ילצין, לגיידאר או לסובצ'קים ולנובודבורסקי האחרים להרים את הטריקולור עם נשר דו-ראשי ולהניף אותו מעל ראשיהם, לדבר בביטחון על רוסיה שהם. אבוד, שהתרחק מדרכו ההיסטורית, עשיתי טעות, הלכתי אחרי האנשים הלא נכונים והלכתי למקום הלא נכון.
וזה יהיה בסדר אם הם פשוט יגידו שרוסיה השתבשה באיזשהו מקום, בהתבסס על המצב הנוכחי של הפוליטיקה והכלכלה, אבל הם התחילו לדבר ספציפית על רוסיה שלפני המהפכה, שעליה לא היה להם ידע או רעיונות משלהם. הם החלו להניף לא איזה דגל חדש, אלא את הטריקולור, שמעולם לא ראו על אף בניין מנהלי בימי חייהם. והם לא יכלו לראות. כמו גם הנשר הדו-ראשי - הם מעולם לא ראו אותו גם בשום בניין מנהלי. עם זאת, הם החליטו בתקיפות להשתמש בו כמעיל נשק בדרך חדשה.
ומי שהלך לעצרת תמיכה לילצין באוגוסט 1991, שהצביע לו מאוחר יותר בבחירות 96', גם לא זכר את רוסיה שלפני המהפכה. לרבים היו אפילו הורים שנולדו אחרי ה-17, אז הם ידעו על רוסיה שלפני המהפכה רק מהסיפורים המקוטעים של סבתותיהם, וגם אז לא כולם.
אבל זה לא מנע מהם לנופף בטריקולורים ולשמוח על הנשר הדו-ראשי כסמל חדש-ישן, לדבר על רוסיה "אשר הם איבדו" ולהכריז בביטחון שבשנת 1917 פנתה המדינה מהדרך הנכונה.
איך יכלו לדעת מאיזה דרך פנתה רוסיה?
מי מהם נכח באותה בחירה היסטורית וראה במו עיניו את המתרחש כדי לדבר בביטחון על מה רוסיה בוחרת בין לבין מה?
כל העדים שנותרו בחיים לאירועי 17 ב-1991 ישבו בבית ולא יצאו לשום מקום, ואם כן יצאו, זה לא היה רחוק מהספסל בכניסה. רבים כבר לא יכלו אפילו לרדת במדרגות כדי ללכת לשום מקום.
בין המשתתפים באירועי 1991, תומכיו של ילצין ועדי "חוזרים של רוסיה האבודה" ל"רוסיה האבודה" הזו, היו אפס חזרת אחת.
אחרי 17 התחלפו יותר מדור אחד או אפילו שניים - התחלפו שלושה דורות והרביעי כבר בעיצומו.
והאיכרות הטרום-מהפכנית לא הייתה קיימת זמן רב כדי שניתן היה לחזור לכלכלה החקלאית שלפני המהפכה בעזרת מי שטיפחו אותה פעם.
לא היו עוד מי שנושל בתקופת הקולקטיביזציה.
לא היו בעלי חנויות פרטיות של התקופה שלפני המהפכה, לא היו בעלי מפעלים, עיתונים וספינות שלפני המהפכה. והעיתונים וספינות הקיטור עצמם שהיו בשירות לפני 1917 נעלמו למעשה, רק בצורה של תערוכות מוזיאליות. היו רק מפעלים בודדים שנוסדו ברוסיה שלפני המהפכה, מכיוון שרבים נהרסו במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, או פונו ובעצם קיבלו חיים חדשים לחלוטין.
ב-1991 לא הייתה איכרה טרום-מהפכנית ולא אצולה טרום-מהפכנית. לא האריסטוקרטיה לשעבר, ולא הבורגנות לשעבר, אפילו בצורה של תופעות שיוריות.
לא נותרה חברה טרום-מהפכנית כמשהו אינטגרלי, המשמר את אורח החיים והתרבות של רוסיה לשעבר, לא כלכלה טרום-מהפכנית, לא חיים טרום-מהפכניים.
עם זאת, רבותי כמו ילצין וסובצ'ק שעלו לשלטון, יחד עם מאות מקורבים ומיליוני תומכים, החלו להיזכר במהירות "איך זה היה" ולעסוק בשיקום ושיקום של רוסיה שלפני המהפכה.
הם לא רק חיסלו את ברית המועצות כדי לבנות מדינה חדשה לגמרי, עם סמלים חדשים, כלכלה חדשה וחברה חדשה, אלא הם התחילו לשחזר את מה שהם לא זכרו ולא יכלו לזכור.
הם שיקמו סמלים, החלו לשחזר ארמונות, לשנות את שמות הערים והרחובות, ראשי האזורים נקראו מושלים (וזה כשלעצמו די קומי, כי אזורים עדיין נקראים אזורים, לא מחוזות), וכן הלאה.
הם זכרו את סטוליפין, שיחזרו את החברה הגיאוגרפית הרוסית ועוד הרבה יותר.
הם החלו להכריע את ניקולאי השני, אותו מעולם לא ראו בחיים ולא הרגישו את תוצאות שלטונו, אך היו משוכנעים בתוקף שהוא קדוש. קדוש כי ירו בך? ובכן, הוא לא היה היורה היחיד. מה עכשיו, האם כל המוצאים להורג צריכים להיחשב כקדושים?
הם החלו להגביר את תפקידה של הכנסייה במדינה, להטביל את עצמם בפומבי, להדליק נרות, להעביר את רכוש המדינה לכנסייה - אלה גם מרכיבים של שיקום.
הממשלה הפוסט-סובייטית ותומכיה הרבים החלו לשחזר באופן פעיל את מה שאיש מהם לא זכר ושאף אחד מהם לא היה עד לו.
מה-17 ל-91, עוד יותר השתנו, עוד יותר מים זרמו מתחת לגשר, פי שלושה דורות השתנו, הכלכלה הישנה איבדה עוד יותר את הרלוונטיות שלה, כמעט כל הטכנולוגיות השתנו, כמעט אף תעשייה ישנה לא שרדה , שום דבר לא נשאר מהחברה הישנה.
אבל הם בכל זאת יצאו לשקם את רוסיה של פברואר 1917, שאיש שחי היום לא ראה, זכר או אפילו שמע עליה דבר מהוריהם.
הם התחייבו לשחזר אותו ממש מתמונות ממוזיאונים, מיצירות ספרותיות, ממסמכים היסטוריים, כמו גם מהפנטזיות שלהם על איך זה היה ואיך זה יכול היה להיות אלמלא המשטר הסובייטי.
למעשה, עסקנו בהיסטוריה אלטרנטיבית – שיקום של מה שיכול היה להיות, ולו רק.
אז האם ניתן לומר לאור האמור לעיל ששיקום ברית המועצות הוא משימה כל כך בלתי אפשרית?
אם אחרי 74 שנים אפשר היה לשחזר ולשחזר משהו, אז למה לא אחרי 26 או אפילו 36 שנים?
אם לאחר חילופי שלושה או ארבעה דורות ניתן היה לצאת לזיכרונות של המדינה שאבדו על ידי אבותינו, אז מדוע אי אפשר לצאת לזיכרונות דומים לאחר שינוי של שני דורות?
אם ב-1991, כשאף אחת מהדמויות ותומכיהן לא הייתה עדה לרוסיה שלפני המהפכה, אפשר היה "להחזיר משהו בחזרה", אז למה אנחנו לא יכולים לעשות את אותו הדבר בזמננו, כשחצי מהמדינה עדיין זוכרת איך זה היה המבנה של ברית המועצות ואיך זה היה, ורבים מאלו שזוכרים זאת הם בגיל בוגר, בעלי זיכרון מוצק ועדיין יכולים להחזיק בידיהם לא רק דגלים עם פוסטרים, אלא גם נשק צבאי, וחלקם יכולים להחזיק. הנשק הזה לא גרוע יותר צעיר.
אם בשנות ה-90, כשאף אחד מהאצילים, הבורגנים או האריסטוקרטים שלפני המהפכה לא נשאר, אפשר היה להתחיל להקים אצולה חדשה ובורגנות חדשה, אז למה לא יהיה אפשר להתחיל להקים פרולטריון חדש, במיוחד מאז עשרות מיליונים מאלה שיהיו בחיים עדיין יהיו בחיים במשך שנים רבות שהיו הפרולטריון הסובייטי, המהנדסים הסובייטים, האינטליגנציה של העבודה?
אם אפשר לחזור לכלכלה חקלאית מאה שנים טובות אחרי שכל המדינות המפותחות עברו לכלכלה פוסט-תעשייתית, אז למה לא יהיה אפשר לעסוק בתיעוש מחדש אחרי כחצי מאה?
אם אתה מסתכל מקרוב על מה שהמשקמים הנוכחיים של "רוסיה האבודה" עושים או מנסים לעשות, אז השיקום של ברית המועצות לא נראה כלל אוטופי, להיפך, זה נראה אמיתי לחלוטין ואפילו טבעי.
אם חזרנו 100 שנים אחורה לעבר והתחלנו בשיקום ובבנייה מחדש של רוסיה בסגנון פברואר 1917, אז השלב הבא מבחינה לוגית צריך להיות השיקום והשיקום של אוקטובר 1917, אז עידן ה-NEP, הקולקטיביזציה, התיעוש והשחזור. סוציאליזם מפותח.
האמת כאן היא לשאול את השאלה: האם זה נחוץ?
אם לא תעשה דבר מלבד לזכור את המצבים האבודים ולנסות לשחזר אותם, אתה יכול להתקבע וליפול למלכודת ההיסטורית-שחזורית. אז נשחזר דבר כזה או אחר. חלקם עלו לשלטון והחלו להחזיר את "רוסיה האבודה" אחרים עלו לשלטון והחלו להחזיר את "האיחוד האבוד".
אבל העיקר להסתכל מה יוצאים למנהיגים הנוכחיים מניסיונותיהם להחזיר את "רוסיה האבודה" - צחוק וחטא.
מושלים ללא מחוזות. מושלי ערים נקראים ראשי ערים. המרכז המנהלי של אזור לנינגרד הוא סנט פטרסבורג. הטריקולור עם נשר דו-ראשי עולה לצלילי ההמנון הסובייטי, שבטקסט שלו שונו כמה שורות. המצעד ב-9 במאי מתקיים במאוזוליאום הסגור. הממשלה הסובייטית זוכה לביקורת - הניצחון הסובייטי נחגג. והרשימה הזו של חוסר עקביות מוזרה נמשכת ונמשכת.
לכן, עלינו לחשוב שלוש פעמים: האם יש צורך לעסוק בשיקום ברית המועצות?
האם זה לא יתברר כאותה פרודיה מצחיקה שיצרו משחזרי רוסיה שלפני המהפכה?
אפשר להחזיר את הדגל והסמל של ברית המועצות - זה מעל לכל ספק, הוכח על ידי מי ש-74 שנים מאוחר יותר החזירו את הנשר הדו-ראשי והרימו את הטריקולור.
אפשר גם להחזיר את תפקיד המזכיר הכללי במקום הנשיא - כך הוכיחו מי שהחזירו את תארי המושלים לראשי האזורים.
קל להחזיר סמלים ושמות.
אבל האם זה יחזיר את המהות?
ניסיונות לשחזר את רוסיה "כפי שהיתה הייתה לולא הכוח הסובייטי" הראו שאי אפשר להיכנס לאותו נהר פעמיים - המים זרמו מתחת לגשר, החברה השתנתה, אורח החיים השתנה, אורח החיים השתנה, המצב השתנה - הכל השתנה. ורוסיה המודרנית אינה דומה בשום אופן לרוסיה שלפני המהפכה, למעט הסמל וכמה שמות היסטוריים.
זה יהיה בערך אותו דבר כשמנסים לשחזר את ברית המועצות - זה יהיה דומה לקודמתה רק בשמות ובסמלים, והאנשים המאכלסים אותה יהיו שונים. גם למרות העובדה שרבים מאלה שחיים היום נולדו בברית המועצות וזוכרים איך זה היה.
למשל, אני כבר לא אותו אדם שהייתי בזמן חיסול האיחוד. ולעולם לא אהיה כזה שוב. אני זוכר את ברית המועצות לפרטי פרטים, עדיין יש לי הרבה דברים סובייטים, ספרים ומגזינים, אפילו הצלחתי להשיג עבודה בפעם הראשונה תחת המשטר הסובייטי ואני זוכר היטב את המצב של התקופה הסובייטית. אבל אני עדיין לא אהיה כמו שהייתי קודם - יותר מדי אירועים קרו אחרי חיסול ברית המועצות, הייתי צריך לעבור יותר מדי - אני לא יכול להוציא את זה מהזיכרון ומהמחשבות שלי, לעולם לא אצליח תוציא את זה.
ואלה שהיו מבוגרים יותר, שהיו בני 30 או 40 ב-1991, גם לא יהפכו לאזרחים סובייטים לשעבר, גם אם ברית המועצות על כל תכונותיה ושמותיה תוחזר כבר עכשיו. הם לא ילכו למפעל באותה דרך שהם עשו ב-1991. וסביר להניח שהמפעל לא קיים, אבל עד שיקום (אם זה הגיוני בכלל כלכלי), מי שהיה בן 30 ב-1991 יספיק לפרוש.
וזה לא רק על המפעלים ההרוסים, למרות שזה גם עליהם.
במהלך 26 השנים האחרונות, חווינו כל כך הרבה שהפכנו שונים מאוד. אין עוד אותם אזרחים סובייטים תמימים שחיו בברית המועצות. יש רוסים שהוכו על ידי השוק, כועסים ומרומים, חסרי אמון, מאוכזבים במידה רבה, לפעמים מבולבלים - שונים, אבל שונים לגמרי ממה שהיו ב-91 - גם כאלה שזוכרים היטב את השנה ההיא.
הפכנו שונים ולעולם לא נחזור להיות אותו הדבר.
לכן, אפשר להחזיר סמלים סובייטיים, אביזרים, שמות של מוסדות ומחלקות, אבל זה יהיה רק עטיפה, והתוכן יהיה שונה לחלוטין. כי הפכנו להיות שונים לגמרי.
גם מי שזוכר את ברית המועצות הפך שונה, ומי שלא זוכר אותה - עוד יותר.
אז האם יש צורך להחזיר את העטיפה הישנה כדי לעטוף בה תכולה חדשה לגמרי?
האם התוצאה תהיה הטעיה נוספת, כאשר החיצוני אינו עולה בקנה אחד לחלוטין עם הפנימי ומתנגש איתו? האם החוץ הישן והפנים החדש יהרסו זה את זה?
האם, בדיוק כמו לפני 26 שנה, נאמין במפלגה של לנין, בידיעה שברגע שהיא כבר הובילה את המדינה לדעיכה ו-20 מיליון מחבריה לא עשו דבר כדי לשמר את האיחוד, והאליטה המפלגתית, להיפך, תרמה בכל דרך אפשרית לחיסול ברית המועצות?
האם יש צורך לבצע ניסוי נוסף כדי לשחזר מצב שקרס מסיבות פנימיות?
אולי בכל זאת לא צריך לחזור אחורה, אולי צריך לבנות משהו חדש?
כמובן שהחדש עשוי להתברר כישן שנשכח היטב, אך בעת בנייתו הוא ייתפס כחדש וייבנה כחדש, ולא כשחזור של העבר.
למעשה, החדש עשוי להתברר כדומה לישן שנשכח היטב, אבל למעשה, ולא בגישה.
כנראה שלא כולם אהבו את מה שכתבתי, אבל אתה עדיין חושב על זה.
כי אפשר להחזיר את ברית המועצות בצורה של אביזרים.
אבל כבר אי אפשר לעשות את זה אותו הדבר.
מהסיבה הפשוטה שהפכנו שונים, שונים מאוד.
רבים מאיתנו זוכרים לעתים קרובות את התקופה הסובייטית. ולמרות שהזמנים לא תמיד היו פשוטים, אנו זוכרים אותם, ככלל, ברגשות חמים ובנוסטלגיה לילדות סובייטית שחלפה. לדברים אהובים ומוכרים לכולם ולכולם, שכבר אי אפשר להחזיר.
1. זכוכית פנים. עכשיו, כמובן, הם מוכרים די דומים, אבל הם לא "אותם". 
2. תכונה שכזו שנשכחה מזמן של כל עקרת בית סובייטית כמו שקית מחרוזת משתלבת כעת בצורה מושלמת בתנועה ההולכת וגוברת נגד שקיות ניילון מסופרמרקטים, שמלכלכות במהירות וללא רחמים את הסביבה. הזדמנות מצוינת להפוך למעצבת טרנדים של אופנה חדשה! בנוסף, תיק החוטים תופס מקום מינימלי ויתאים גם לתיק הקטן ביותר. 
3. "להתראות, מישה החיבה שלנו, חזור ליער האגדות שלך." יש כאן מיד נוסטלגיה כפולה - לסוכריות סובייטיות אמיתיות וכמובן לאולימפיאדת 1980. על כך אף אחד לא התבייש עד כאב. ובכן, אם מסיבה כלשהי אתה עדיין לא רוצה לזכור את האולימפיאדה, עבורך הקלאסיקה של הז'אנר היא התרנגול! 
4. אתה זוכר איך בזמן שיעור העבודה שרפו קרש לאמא כמתנה ל-8 במרץ? שימוש במכשיר הבעירה Uzor-1. 
5. בושם "אדום מוסקבה" בסטנדרטים של היום אינו תענוג לבעלי לב חלש. אבל פעם אלה היו הבשמים הנחשקים ביותר של כל נשות ברית המועצות! 
6. הגבירות טופלו, עכשיו תור האדונים. עבורם - קלן משולש! אנו מבקשים מכם לא לשתות. 
7. אותו תה. הוֹדִי. עם פיל. 
8. המשחק האלקטרוני הסובייטי הראשון "טוב, חכה רגע!" לכולם היה את זה. זוכרים איך חלמתם לצבור 999 נקודות וקיוויתם לראות סרט מצויר על זאב וארנבת? 
9. זאב מסרט מצויר, שעכשיו בכלל אסור להראותו לילדים. 
10. למי שזוכר בבירור שהיה חלוץ... 
11. בארצנו אבקת השיניים החזיקה מעמד כנראה הכי הרבה בעולם, עד שלבסוף הוחלפה במשחת שיניים. עם זאת, עבור אוהבי האסכולה הישנה, הם עדיין מייצרים את זה עכשיו, בטענה שזה "תרופה יעילה להסרת רובד, מנקה ומרענן היטב את חלל הפה, ובעלת השפעה אנטי דלקתית". 
12. הקובייה של רוביק - קלאסיקה חסרת גיל. רלוונטי בכל עת. "העובדה שכל פנים של הקובייה מורכבת משלוש שכבות של שלושה בלוקים עושה הבדל גדול. למספר שלוש יש משמעות עצומה, המתבטאת בהרבה חיבורים מוזרים בין האדם לטבע", כך מדבר רוביק עצמו בצורה מסובכת על ההמצאה הגאונית שלו. 
13. הכי הרבה קקאו "גולדן לייבל" עדיין מיוצר והוא עדיין טבעי. וכמה טעים זה עושה את עוגת "תפוחי האדמה"... 
14. אטלס חביב וצבעוני שכזה "עולם ואדם" מוכר כמעט לכל ילד סובייטי. קנה אותו לשם שינוי עבור ילדים מודרניים שרגילים ללמוד הכל מויקיפדיה. 
15. מי שאמא שלה שטפה את השיער עם שמפו התינוקות האגדי "Quack-Quack" בילדותן פשוט לא יכולה שלא לזכור את זה! אוי איזה ריח היה טעים... רק רציתי לאכול את זה. לא תאמינו, אבל עדיין מייצרים אותו. 
16. וכמובן, איזו חזרה לברית המועצות תהיה ללא כרזות סובייטיות - יצירות מופת של עיצוב גרפי ותעמולה. חלקם רלוונטיים היום יותר מאי פעם. 
17. לא סביר שכסף סובייטי יעזור לך לקנות את כל האמור לעיל בזמננו. אבל, איזו מזכרת נהדרת מהעבר! שיטות השימוש מוגבלות רק על ידי הדמיון שלך.
מחקר של סוציולוגים מראה שהילדות הסובייטית נמצאת כעת באופנה. "אני רוצה לחזור לברית המועצות. כמה טוב זה היה אז - כנראה התקופה הכי טובה בחיי" - לעתים קרובות יותר ויותר ניתן לשמוע את המשפט הזה לא רק מוותיקים שהביוגרפיה שלהם קשורה היטב לתקופת ברית המועצות, אלא גם מאלה שבקושי מלאו להם 30.
אנשים שהיו בני 13–15 בשנת 1991 אוספים באהבה סרטים סובייטים ומחליפים זיכרונות מילדותם כחלוצים. נוסטלגיה לעבר הסובייטי הופכת נפוצה בקרב בני שלושים.
"היה לנו מזל שהילדות והנעורים שלנו הסתיימו לפני שהממשלה קנתה את FREEDOM מהנוער בתמורה לגלגיליות, טלפונים ניידים, מפעלי כוכבים וקרקרים מגניבים (אגב, משום מה רכים)... בהסכמה הכללית שלה. ... לטובתה (לכאורה)..." - זהו קטע מתוך הטקסט שכותרתו "דור 76–82". אלה שנמצאים כעת אי שם בסביבות שלושים מדפיסים אותו בשקיקה על דפי היומנים המקוונים שלהם. זה הפך לסוג של מניפסט לדור.
ניתוח משאבי נוער באינטרנט ובמקורות טקסט אחרים מראה: היחס לחיים בברית המועצות השתנה משלילי חד לחיובי חד. במהלך השנים האחרונות הופיעו המון משאבים באינטרנט על חיי היומיום בברית המועצות. "76–82. אנציקלופדיה של ילדותנו", אולי הפופולרית שבהן. השם עצמו מציין מיהו הקהל של המשאב הזה - כל מי שנולד בין 1976 ל-1982.
קהילת LiveJournal באותו שם היא בין שלושים הפופולריות ביותר. הקבועים שלה דנים בסרטי אהבה כנה על אלקטרוניקה, "מערבונים" של GDR, "נבה" להבי סכיני גילוח בטיחותיים ומשקה "פינוקיו".
מה"סקופ המטומטם" ל"תור הזהב"
זה מצחיק שרק לפני עשור וחצי, אותם אנשים שהיום זוכרים בחיבה את הסמלים של עידן עברו בעצמם דחו כל דבר סובייטי וביקשו להידמות כמה שפחות להוריהם השמרנים.
חוסר ההכרה המוזר של הנעורים משתרע לעבר המיידי יותר. בתחילת שנות ה-80 וה-90 חלק נכבד מהצעירים חלם לעזוב לגמרי - הגירה אפילו למדינת עולם שלישי נחשבה לאטרקטיבית יותר מהחיים במדינה סובייטית הקורסת:
"בין אם זה פגר או פוחלץ, פשוט צאי מהבלגן הזה מהר יותר."
"בגדים סובייטים הם סיוט, עלוב, בלתי אפשרי ללבוש, ערדלי "פרידה מהנוער" לבדם שווים את זה. ברור שהציוד הסובייטי לא נעשה בעבודת יד, אלא על ידי משהו אחר: זה לא עובד, זה לא ניתן לתיקון. המוצרים הסובייטים הם נקניק המורכב מ-90% נייר טואלט, חמאה ממרגרינה ובירה עם מים"...
מי היה מעז להכחיש את האקסיומות הללו לפני חמש עשרה שנה?!
אבל, כידוע, זמן הוא התרופה הטובה ביותר למחלת הילדות של השמאלנות. לאחר שהתבגרו, צעירים הפסיקו להיות כל כך קטגוריים. כעת הזיכרונות של טלוויזיות רובין, מקלטי וגה, בושם רד מוסקבה, חולצות משובצות, מעילים אדומים, גלידה ב-15 קופיקות וסודה במכונות אוטומטיות גורמים עצב קל וחרטה על כך שהם לעולם לא יתקיימו שוב.
העבר הסובייטי הולך ומצטמצם במהירות באגדות נוגעות ללב ולנגד עינינו הופך למיתוס יפהפה על תור הזהב של האנושות. בני שלושים מודרניים כל כך רעבים לסיפור אגדה שהם מוכנים לקטוע את הזיכרון של עצמם.
בסוף שנות ה-80, מעטים מהם היו מעלים על דעתו להתפעל משירי פופ סובייטים או סרטים סובייטיים - זה היה פרימיטיבי מדי. היה חשוב יותר להבין איך להתעשר מהר, להשיג מגוון מקסימלי במין, להשיג הצלחה והכרה בעיר הגדולה. במקום VIA "אבני חן" וסרטים על חיי הכפר, בני הנוער הסובייטיים האחרונים רצו לצפות במותחנים הוליוודיים ולהקשיב לעקרבים ולמלכה.
אבל הזמן שיחק איתם את הטריק הרגיל שלו: לאחר שקיבלו במלואם את מה שהם חלמו עליו בשחר נעוריהם הערפיליים, ילדים מודרניים בני שלושים החלו לחלום על מה שהם בזו פעם כל כך ללא רחמים. וסרטים סובייטים ישנים על המלחמה והתפתחותן של ארצות בתולות קיבלו לפתע בעיניהם משמעות שפעם סירבו באופן מוחלט לראות.
למה אנשים שדחו כל דבר סובייטי פתאום התחילו להרגיש נוסטלגיה לתקופה שהם בקושי חיו? לפי המחקר הסוציולוגי, ישנן שתי סיבות. אחד מהם מונח על פני השטח: נוסטלגיה לברית המועצות היא במובנים רבים פשוט נוסטלגיה לילדות. מקובל שכולם עושים אידיאליזציה של שנות ילדותו. הרע נשכח, נותרו רק זיכרונות בהירים של כמה נפלא טעמה הגלידה וכמה שמחים האנשים נראו בהפגנה.
עם זאת, נראה שעבור הדור הנוכחי של בני שלושים, הנוסטלגיה הפכה לסוג של דת, הקובעת במידה רבה את יחסם לחיים בכלל. הם גאים בכך שהייתה להם ההזדמנות לחיות בברית המועצות, ומאמינים שהחוויה הסובייטית היא זו שהופכת אותם לטובים לאין ערוך מבני נוער מודרניים שגדלו אחרי 1991:
"בכל זאת, אם הייתי צריך לבחור, הייתי בוחר בסוף שנות ה-80. לא הבנתי כלום אז. הייתי בן 17-19. לא ידעתי לתקשר, לא ידעתי איך להתאהב, לא רציתי כלום מהחיים ובכלל לא הבנתי איך ולמה אנשים חיים... לא לקחתי כלום השנים האלה, אבל יכולתי (רק עכשיו הבנתי את זה). זו כנראה הסיבה שהם הזמנים האהובים עלי ביותר עכשיו, כאוטיים, לא ברורים", כותב roman_shebalin.
מהדהד לו מחבר אחר של היומן המקוון tim_timych:
"איך אני רוצה לחזור לילדות! בילדותנו. כשלא היו קונסולות משחקים, גלגיליות ודוכני קוקה קולה בכל פינה. כשלא היו מועדוני לילה וכולם התאספו לחזרה של להקת רוק מקומית שניגנה DDT וצ'יז'. כשמילים היו שוות יותר מכסף. כשהיינו."
הסיבה לנוסטלגיה "לא ילדותית" שכזו, ככל הנראה, היא עמוקה יותר מסתם געגוע לנוער עבר. על ידי אידיאליזציה של העבר הסובייטי, בני שלושים מודרניים מדברים באופן לא מודע על מה שהם לא אוהבים בהווה.
ממדינה לא חופשית לאנשים לא חופשיים
"כילדים נהגנו במכוניות בלי חגורות בטיחות או כריות אוויר. הנסיעה בעגלה רתומה לסוס ביום קיץ חם היה תענוג שאין לתאר. העריסות שלנו נצבעו בצבעים בהירים בעלי עופרת גבוהה. לא היו מכסים סודיים על בקבוקי התרופות, הדלתות לרוב לא היו נעולות, והארונות מעולם לא היו נעולים. שתינו מים ממשאבת המים בפינה, לא מבקבוקי פלסטיק. אף אחד לא יכול היה לחשוב על רכיבה על אופניים עם קסדה. חֲרָדָה!" - הכל מאותו "מניפסט".
"הפכנו פחות חופשיים!" - זעקת הייאוש הזו נשמעת בהקלטות רבות. הנה עוד ציטוט:
"אני זוכר את התקופה ההיא, והתחושה העיקרית היא תחושת חופש מוחלט. החיים לא היו כפופים ללוח זמנים קפדני כמו שהם עכשיו, והיה הרבה יותר זמן פנוי. להורים שלי היה חודש חופש, ואם מישהו היה חולה, הם לקחו חופשת מחלה בשלווה במקום ללכת לעבודה, בקושי בחיים. יכולת ללכת לאן שרצית ואף אחד לא יעצור אותך. לא היו מנעולי קומבינציה או אינטרקום, לא היו מאבטחים בכל כניסה או בכל חנות. שדה התעופה היה מקום מעניין שממנו התחיל מסע, ולא חלק מאזור אבטחה גבוה, כפי שהוא עכשיו. באופן כללי, כמעט ולא היו שלטים כמו "אין כניסה", "לצוות בלבד", "אסור".
מתרחשת מטמורפוזה מוזרה של זיכרונות. בברית המועצות, שלטים מאיימים "המעבר אסור!" היה הרבה יותר מעכשיו. אבל זיכרון הילדות שלנו מוחק אותם בזהירות, והזיכרון של מה שראינו לפני כמה ימים משלים את הסימנים הידועים לשמצה.
מבחינה אובייקטיבית, החברה הסובייטית הייתה הרבה פחות חופשית מהחברה הנוכחית. ולא רק במונחים פוליטיים. חייו של אדם נעו במסלול קבוע: גן ילדים מחוזי - בית ספר מחוזי - מכללה / צבא - עבודת חלוקה. הווריאציות היו מינימליות.
זה אותו דבר עם חיי היומיום. כולם אכלו את אותן קציצות, רכבו על אותם אופניים והלכו לאותה זרניצה. שיער ארוך, ז'קט עור עם ניטים, אפילו מכנסי ג'ינס בסיסיים - כל זה יכול למשוך את תשומת הלב של המשטרה או לפחות את המבטים המסייגים של נשים זקנות בכניסה. עכשיו - תלבשי מה שאת רוצה, ואם את לא נראית כמו מהגרת אוזבקית לא חוקית, למשטרה לא אכפת לך, וגם הסבתות לא, מה גם שאת כמעט אף פעם לא רואה אותן יחד עם הספסלים בבית. כניסות.
כל אחד יכול להפוך למהפכן בכך שהוא יתחצף כלפי מנהל העבודה בגלל דברים קטנים או יבוא לבית הספר בלי קשר חלוצי. אנו חיים כעת באחת החברות החופשיות ביותר בהיסטוריה האנושית. שוב, לא מדובר בפוליטיקה, אלא בתרבות ובאורח חיים. המדינה מתערבת כמה שפחות בחייו הפרטיים של אדם. "אנכי הכוח" הידוע לשמצה, המחלחל לתהליך הפוליטי, לעולם אינו חוצה את סף הדירה. אבל החברה עצמה עדיין לא פיתחה נורמות מוצקות מספיק ואינה יכולה לומר לאזרחים מה אפשרי ומה לא.
מאיפה התחושה הזו של חוסר חופש? סביר להניח שזה בא מבפנים. בני שלושים של היום מכניסים את עצמם לגבולות מאוד נוקשים. אתה צריך לעבוד ולהרוויח כסף, אתה צריך להיראות הגון, אתה צריך להתנהג ברצינות, אתה צריך טלפון נייד עם בלוטות', אתה צריך לאכול אוכל בלי תוספים GM, אתה צריך לקרוא את Minaev וקואלו. צריך, צריך, צריך!
עבור בני שלושים, חופש אמיתי אינו חופש הביטוי או ההתכנסות, אלא, מעל הכל, ההזדמנות לחיות ברוגע, ללא לחץ והרבה זמן פנוי. אבל הם היו צפויים להפוך לדור הראשון המשוחרר מה"סקופ", דור של בונים נמרצים של הקפיטליזם. בתחילת שנות ה-90 זה נראה בערך כך. צעירים פתחו בהתלהבות לעסקים, קריירה וצללו בהתלהבות לעולם שמחות הצרכנים. אבל בהדרגה החלה ההתלהבות לדעוך. בשלב מסוים הם פשוט "נשרפו".
כיום, עבור רובם, העבודה והקריירה נותרו הקווים המנחים העיקריים בחיים. עם זאת, הדחף שהיה חלק בלתי נפרד מחייהם בשנות ה-90 כבר לא שם. הרוב עדיין מעריכים הצלחה בחיים כיכולת לצרוך כמה שיותר: "ככל שהדירה גדולה יותר, כך המכונית יקרה יותר, כך האדם מצליח יותר". אבל הרבה דברים כבר נרכשו, התקבלו רשמים, השאיפות הגיעו לסיפוק. החיים משעממים!
ק.ג.ב בראש שלי
אם תערכו ניתוח תוכן, סביר להניח שתגלו שתדירות השימוש במילה "אבטחה" עלתה מאות פעמים במהלך עשרים השנים האחרונות. בברית המועצות היה ארגון כל יכול - הוועדה לביטחון המדינה. הם פחדו ממנה, סיפרו עליה בדיחות. אבל רעיון הביטחון עצמו לא היה כל כך פולשני.
אבל עכשיו המילה הזו היא המפתח בכל הרמות - מפוליטיקה גבוהה ועד לדירה משלך. סיסמאות סודיות נמצאות מסביבנו. היכנסו לכניסה - קוד, פתחו דירה - מספר מנעולים, הדליקו את המחשב - סיסמא, טען מייל משלך - שוב סיסמה...
אבל אף אחד לא כופה את הכללים האלה, אנשים בוחרים אותם בעצמם. והם זוכרים את ילדותם בעצב: "עזבנו את הבית בבוקר ושיחקנו כל היום, חזרנו כשנדלקו אורות הרחוב - איפה שהם היו. במשך כל היום איש לא הצליח לגלות היכן אנחנו נמצאים. לא היו טלפונים ניידים! קשה לדמיין. חתכנו ידיים ורגליים, שברנו עצמות ודפקנו שיניים, ואף אחד לא תבע אף אחד. הכל יכול לקרות. אנחנו היינו האשמים היחידים, ולא אף אחד אחר. זכור? רבנו עד שדיממנו והסתובבנו עם חבורות, התרגלנו לא לשים לב לזה”.
צעצועים מערימת האשפה נגד חרבים סיניים
צעצועים ומשחקים לילדים הם עולם ומלואו. עבור רבים, זה משאיר חותם הרבה יותר חי בזיכרון מאשר כיף למבוגרים כמו מכונית טויוטה או תפקיד של ראש מחלקה.
למיליוני ילדים סובייטים היה דוב אהוב - שמנמן, דהוי, לא משכנע. אבל זה היה מי שאמון על הסודות החשובים ביותר, הוא זה שמילא את התפקיד של פסיכואנליטיקאי ביתי כשהרגשנו רע. ובאיזה אקסטזה שיחקנו "אדום" ו"לבן", חמושים ברובים חתוכים ממקלות!
בוא נצטט שוב את יומנו של המשתמש tim_timych: "איך זה היה לטפס במוסכים, לאסוף זבל שאף אחד לא היה צריך, ביניהם לפעמים נתקלת בפנינים כמו מסכות גז, שמהן אפשר לחתוך גומיות לקלעים. ובקבוק האצטון שנמצא נשרף בהתלהבות על אש, שם הומסה עופרת מסוללות מכוניות שהושלכו למטרת כוסית, ליאנגה, וסתם ככה, בלי שום דבר לעשות, רק בשביל להתבונן במתכת המותכת".
כלכלת השוק הולידה עיקרון פשוט: כל מה שמבוקש חייב להיות ממוסחר. אתה זוכר איך הם שיחקו אבירים בקבוצות בחצר? כיצד נוצרו מגנים וחרבות מאשפה שנמצאו במזבלה? עכשיו שריון פלסטיק וכלי נשק נמכרים בכל קיוסק: אם אתה רוצה חרב פיראט, אם אתה רוצה אקינאק סקית. זה שווה כל שקל: כדי לקנות סט לגיונרי או קאובוי, אתה רק צריך לחסוך כמה פעמים בקוקה קולה.
זיקוקים וחזיזים נמכרים מוכנים, ואין צורך לערוך ניסויים כימיים מאחורי מוסכים. ואתה יכול לקנות שקיות של דובונים תוצרת סין. רק שפחות ופחות מביניהם נמצא אותו פריק צולב אוזניים - אהוב ויחיד...
בהסתכלות על ילדיהם, הצעירים של היום חווים רגשות אמביוולנטיים. מצד אחד, זה מעורר קנאה: ללכת לקיוסק ובכמה גרושים לקנות עותק מדויק של תת-מקלע "סקורפיון" בעל קיבולת מגזין ותחמושת של אלף כדורים - ועל זה, ילד משנות ה-80, ללא היסוס. , יסכים למכור את נשמתו או לבצע כל יום זבל! פשוט אין לו ריח של ייחודיות. לא הושקעה בו עמל של איש (כאשר נעשה אנלוגי חיוור של דבר כזה במו ידיו), והבלעדיות של האירוע אינה קשורה אליו (אם זו הייתה מתנה, למשל, הובאה מחו"ל).
ובסופו של דבר, הנשק הזה אוסף אבק איפשהו מתחת למיטה: אין בעיה - מחר אבא יקנה חדש. אבא לא יהפוך לעני, הוא מרוויח טוב.
אבל אני מרחם על הילד.
חברים נשארו בברית המועצות
סיבה נוספת לנוסטלגיה היא האגדה על יחסים טהורים ופתוחים בין אנשים. כאן alta_luna נזכרת:
"סוג הידידות שהיה להורי הצעירים עם זוגות צעירים אחרים לא קרה להם שוב בחייהם. אני זוכר משהו מעניין - גברים בנסיעות עסקים, נשים מחכות”.
ביומן אחר קראנו: "היו לנו חברים. יצאנו מהבית ומצאנו אותם. רכבנו על אופניים, נשפנו גפרורים לאורך נחלי אביב, ישבנו על ספסל, על גדר או בחצר בית הספר ודיברנו על כל מה שרצינו. כשהיינו צריכים מישהו, היינו דופקים בדלת, מצלצלים בפעמון או פשוט נכנסים לראות אותו. זכור? בלי לבקש! סמי!
ילדים בני שלושים סובלים כי יש להם פחות ופחות חברים. פשוט אין מספיק זמן בשבילם. כדי לראות חבר ותיק, צריך לקבוע תור כמעט חודש מראש.
והפגישות עצמן הופכות לקצרות ורשמיות יותר: כולם עסוקים, לכולם יש מה לעשות. היכולת ליצור קשר עם אדם בכל עת ולבטל או לשנות הסכמים קודמים מעוררת אופציונליות:
"סליחה, התוכניות השתנו, בוא נלך לא ב-5 היום, אלא ב-8, או עדיף מחר ב-5. או יותר טוב, בוא נתקשר מחר תוך כדי המשך הדרך ונגיע להסכמה."
אין זמן
רוב בני השלושים אינם מרוצים מחייהם, אך אינם רואים הזדמנויות אמיתיות לשנות אותם. כדי לשנות משהו, אתה צריך זמן, וזה פשוט לא שם. אתה רק צריך לעצור את הריצה המהירה שלך לדקה ומיד אתה נזרק לצד הדרך. וילדים בני שלושים לא יכולים להרשות לעצמם את זה.
"בקרוב 30. אין זמן. טכיקרדיה, דופק 90 פעימות לדקה במקום 70 שנקבעו. אני לוקח את התרופה מבלי לקרוא את ההוראות, אני סומך על הרופא. אין זמן לקרוא את הוראות ההפעלה של המכונה הנרכשת, רק נקודות בודדות. על הסכם ההלוואה חתמתי בבנק לאחר שחלפתי בו. רק דאגתי ששם המשפחה והקוד שלי יהיו שם, גם לעובדים לא היה זמן מתי בפעם האחרונה שתיתי בירה עם חברים? אני לא זוכר, לפני יותר משנה. חברים זה מותרות. לבני נוער בלבד. אני מדבר עם אמא שלי כשהיא מתקשרת. זה לא טוב, אתה צריך לעשות את זה בעצמך לעתים קרובות יותר. אני חוזר הביתה, אשתי והילדים ישנים. אני אנשק את בתי, אעמוד מעל הבן שלי, אחבק את אשתי. בסופי שבוע אני מדליק את הטלוויזיה, עושה מדיטציה על המסך, מדפדף בו זמנית בכל הערוצים, אין לי זמן לראות אחד, וזה כבר לא מעניין. איזה ספר רציתי לסיים לקרוא? זה נראה כמו אנה קרנינה, חצי מזה נשאר. אני לא יכול לסיים לקרוא אותו, הוא גדול מדי. לא עובד. אין זמן, אני רץ. אני רץ. אני רץ," קונטס מתלונן על החיים.
מהפכה בשם האופניים?
"בזמן האחרון אני חושב לעתים קרובות על איזו מדינה נהדרת פישלנו. מדינה זו נקראה ברית המועצות. זו הייתה מדינה נהדרת וחופשית. מה שיכול לשלוח את כולם ולהכתיב את רצונו הבלתי נכנע לכולם על כדור הארץ שלנו", כותב משתמש fallenleafs ביומנו.
נוסטלגיה לילדות של עצמך הופכת לפעמים בצורה חלקה לנוסטלגיה למשטר הפוליטי. ברית המועצות נקשרה לפיתוח המדינה, היקף, כוח אימפריאלי, כמו גם לחיים רגועים, יציבים ומאושרים:
"זו הייתה תקופה שבה לא היו אבטלה, טרור וסכסוכים לאומיים, מערכות היחסים של אנשים היו פשוטות ומובנות, הרגשות היו כנים והרצונות היו לא מסובכים".
נוסטלגיה לעבר בתקופות שונות התבררה ככוח מניע חזק מאוד של התפתחות חברתית-פוליטית. לדוגמה, חזרתן של מפלגות סוציאליסטיות לשלטון בכמה מדינות במזרח אירופה כבר בתקופה הפוסט-סובייטית נגרמה במידה רבה גם בגלל נוסטלגיה לתקופות הסובייטיות.
נדמה לנו שדבר כזה לא יכול לקרות ברוסיה המודרנית. הדור של בני השלושים א-פוליטי מדי, שקוע מדי בחיים האישיים, מכדי לספק תמיכה רצינית לכל כוח פוליטי. ואם חוסר שביעות הרצון מחייהם שלהם תגבר, זה רק ילבה את ההיעדרות הפוליטית שלהם. במקום פעולה אקטיבית, בני שלושים של היום בוחרים בעצב שקט על התקופה המוארת של ילדותם, שחלפה לנצח.
הדור האחרון של הנוער הסובייטי בכללותו היה מסומן בחותמת המאושרת של אדישות עמוקה לפוליטיקה. בזמן שמבוגרים שברו את המערכת הסובייטית ואז ניסו לבנות משהו חדש על חורבותיה, צעירים התמודדו עם בעיות אישיות. התחום היחיד בחיים הציבוריים בו הצליח הדור הזה הוא עסקים. לכן יש ביניהם כל כך הרבה אנשי עסקים או מנהלים וכל כך מעט פוליטיקאים או אישי ציבור.
אבל הרצון לחבר את העבר שחלף באופן בלתי הפיך עם ההווה חסר הרחמים לא תמיד יכול להתפרש בהתאם לפעולות פוליטיות. אחרי הכל, הם כמהים לא כל כך למערכת החברתית אלא לדובונים, לשודדי קוזק ולנשיקה הראשונה בכניסה. קשה לדמיין מהפכה תחת הסיסמה "תחזיר לי את הזכות לרכוב על אופניים ולהיות מאושר!" עם זאת, במאי 1968, סטודנטים צרפתים בנו בריקדות בסיסמאות כמו "מתחת למדרכה - החוף!" ו"אסור לאסור!".
נראה שבני שלושים של היום, חסרי שאיפות פוליטיות, רואים את בעיית השינוי ההיסטורי בצורה אחרת לגמרי. העולם הסובייטי אפשר להם להיות אנושיים, אבל המודרניות לא. לאחר כל האסונות החברתיים של המאה העשרים, מתברר לראשונה שבכל מערכת פוליטית הדמות המרכזית והיחידה נשארת האדם. ומהומה של האינסטינקטים הצרכניים היא אותה הונאה כמו הקומוניזם, שהובטח ב-1980. אין לנו עוד אשליות, אין לנו עוד תקווה אחת שהישועה האנושית תבוא ממקום אחר - מפוליטיקה או כלכלה, זה לא כל כך חשוב.
נראה שבני שלושים של היום הם הדור הראשון של הרוסים שנותרו לבד עם עצמם. בלי קביים של אידיאולוגיה, בלי שרביט קסמים מול המערב. והנה הזיכרונות מהעבר הסובייטי באמת מתחילים לשרוף את הנשמה באש חסרת רחמים של קנאה.
כדי להרגיש את הערך האנושי של עצמו, היו מעט הזדמנויות, אבל כולן היו ידועות לכולם. כולם ידעו איזה ספרים לקרוא, באילו סרטים לראות ועל מה לדבר במטבח בלילה. זו הייתה מחווה אישית שהעניקה סיפוק והפיחה גאווה. הזמן של היום, עם אינסוף אפשרויות, הופך מחווה כזו לכמעט בלתי אפשרית או, בהגדרה, לשולית. האדם מצא את עצמו מתמודד עם תהום מפלצתית שלו, ה"אני" האנושי שלו, שעד כה תמיד הוסווה בהצלחה על ידי בעיית הביקוש החברתי.
דור בני שלושים איבד את הזכות לכינוי הרגיל "אנחנו". זהו בלבול לא לפני הזמן עם הנוקשות הכלכלית שלו, אלא מול ההשתקפות של האדם עצמו במראה. מי אני? מה אני רוצה? מכאן המדיטציות על נושא הנעורים. אדם מנסה למצוא את התשובה לשאלות כואבות במקום שבו הוא התחיל כאדם. אבל זה לא מסע לעבר הסובייטי. זהו מסע אל מעמקי נשמתך והתודעה שלך.
