תנועות שמרניות, ליברליות ורדיקליות בתנועה החברתית הרוסית במחצית השנייה של המאה ה-19

במחצית השנייה של המאה התשע עשרה. לבסוף התגבשו שלושה כיוונים בתנועה החברתית: שמרנים, ליברלים ורדיקלים.

הבסיס החברתי של התנועה השמרנית היה מורכב מאצילים ריאקציונרים, אנשי דת, תושבי עיר, סוחרים וחלק ניכר מהאיכרים. שמרנות של המחצית השנייה של המאה התשע-עשרה. נשאר נאמן לתיאוריה של "לאום רשמי".

האוטוקרטיה הוכרזה כיסוד המדינה, והאורתודוקסיה כבסיס החיים הרוחניים של העם. לאום פירושה אחדות המלך עם העם. בכך ראו השמרנים את ייחודה של דרכה ההיסטורית של רוסיה.

בתחום הפוליטי הפנימי, השמרנים נאבקו למען אי-ההפרה של האוטוקרטיה ונגד הרפורמות הליברליות של שנות ה-60 וה-70. במישור הכלכלי דגלו בחסינות הקניין הפרטי, הבעלות על הקרקעות והקהילה.

בתחום החברתי קראו לאחדות העמים הסלאביים סביב רוסיה.

האידיאולוגים של השמרנים היו ק.פ. Pobedonostsev, D.A. טולסטוי, מ.נ. קטקוב.

השמרנים היו אפוטרופוסים של סטטיסטיקה והיה להם גישה שלילית כלפי כל פעולה חברתית המונית, דוגלת בסדר.

הבסיס החברתי של המגמה הליברלית הורכב מבעלי קרקעות בורגנים, חלק מהבורגנות והאינטליגנציה.

הם הגנו על הרעיון של נתיב התפתחות היסטורי משותף לרוסיה עם מערב אירופה.

בתחום הפוליטי הפנימי, הליברלים התעקשו להנהיג עקרונות חוקתיים ולהמשיך ברפורמות.

האידיאל הפוליטי שלהם היה מונרכיה חוקתית.

בתחום החברתי-כלכלי הם בירכו על התפתחות הקפיטליזם וחופש היזמות. הם דרשו את ביטול הרשאות המעמדיות.

הליברלים עמדו על נתיב התפתחות אבולוציוני, וראו ברפורמות את השיטה העיקרית למודרניזציה של רוסיה.

הם היו מוכנים לשתף פעולה עם האוטוקרטיה. לפיכך, פעילותם כללה בעיקר הגשת "כתובות" לצאר - עצומות המציעות תוכנית רפורמות.

האידיאולוגים של הליברלים היו מדענים ופובליציסטים: ק.ד. קאבלין, ב.נ. Chicherin, V.A. Goltsev et al.

מאפיינים של הליברליזם הרוסי: אופיו האצילי בשל חולשתה הפוליטית של הבורגנות ונכונותה להתקרבות לשמרנים.

נציגי המגמה הרדיקלית חיפשו שיטות אלימות לשנות את רוסיה ולארגון מחדש רדיקלי של החברה (הדרך המהפכנית).

התנועה הרדיקלית כללה אנשים מתחומי חיים שונים (raznochinzy), שהתמסרו לשירות העם.

בתולדות התנועה הרדיקלית של המחצית השנייה של המאה ה-19. יש להבחין בשלושה שלבים: שנות ה-60. - היווצרות אידיאולוגיה דמוקרטית מהפכנית ויצירת חוגי רזנוצ'ינסקי סודיים; שנות ה-70 - פורמליזציה של הפופוליזם, ההיקף המיוחד של תסיסה ופעילות טרור של פופוליסטים מהפכניים; שנות ה-80 - 90 - היחלשות הפופולריות של הפופוליזם ותחילת התפשטות המרקסיזם.

בשנות ה-60 היו שני מרכזים של תנועה רדיקלית. האחת היא סביב מערכת קולוקול, בהוצאת A.I. הרזן בלונדון. הוא קידם את התיאוריה של "סוציאליזם קהילתי" וביקר בחריפות את התנאים לשחרור האיכרים. המרכז השני קם ברוסיה סביב מערכת העיתון Sovremennik. האידיאולוג שלה היה נ.ג. צ'רנישבסקי, שנעצר והוגלה לסיביר ב-1862.

הארגון הדמוקרטי המהפכני הגדול הראשון היה "ארץ וחירות" (1861), שכלל כמה מאות חברים משכבות שונות: פקידים, קצינים, סטודנטים.

בשנות ה-70 היו שתי מגמות בקרב הפופוליסטים: מהפכנית וליברלית.

הרעיונות העיקריים של הפופוליסטים המהפכניים: הקפיטליזם ברוסיה נכפה "מלמעלה", עתידה של המדינה טמון בסוציאליזם קהילתי, טרנספורמציות חייבות להתבצע בשיטה המהפכנית על ידי כוחות האיכרים.

שלושה זרמים צצו בפופוליזם המהפכני: מרדן, תעמולה וקונספירטיבי.

אידיאולוגית התנועה המרדנית M.A. באקונין האמין שהאיכר הרוסי הוא מטבעו מורד ומוכן למהפכה. לכן, המשימה של האינטליגנציה היא ללכת אל העם ולהסית מרד כל רוסי. הוא קרא להקמת פדרציה של ממשל עצמי של קהילות חופשיות.

P.L. לברוב, האידיאולוג של תנועת התעמולה, לא ראה באנשים מוכנים למהפכה. לכן, הוא הקדיש את מירב תשומת הלב לתעמולה במטרה להכין את האיכרים.

P N. טקצ'ב, האידיאולוג של התנועה הקונספירטיבית, האמין שאין צורך ללמד את האיכרים סוציאליזם. לדעתו, קבוצה של קושרים, לאחר שתפסה את השלטון, תמשוך במהירות את העם לסוציאליזם.

בשנת 1874, בהתבסס על רעיונותיו של מ.א. באקונין, יותר מ-1,000 מהפכנים צעירים עשו "הליכה מסיבית בין האנשים", בתקווה לעורר את האיכרים למרד. עם זאת, התנועה נמחצה על ידי הצאריזם.

בשנת 1876, המשתתפים ששרדו ב"הליכה בין העם" הקימו את הארגון החשאי "ארץ וחירות", בראשות ג.ו. פלחנוב, א.ד. מיכאילוב ואחרים ה"הולך לעם" השני בוצע - במטרה לתסיסה ארוכת טווח בקרב האיכרים.

לאחר פיצול "ארץ וחירות" הוקמו שני ארגונים - "חלוקה מחדש שחורה" (G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich ועוד) ו"רצון העם" (A.I. Zhelyabov, A.D. Mikhailov, S. L. Perovskaya). הנרודנאיה ווליה שקלו את מטרתם להרוג את הצאר, בהנחה שהדבר יגרום להתקוממות כלל ארצית.

בשנות ה-80-90. התנועה הפופוליסטית נחלשת. משתתפים לשעבר של "החלוקה מחדש השחורה" G.V. Plekhanov, V.I. זסוליץ', V.N. איגנטוב פנה למרקסיזם. בשנת 1883 הוקמה בז'נבה קבוצת שחרור העבודה. בשנים 1883 - 1892 ברוסיה עצמה נוצרו כמה חוגים מרקסיסטיים, שראו בתפקידם לימוד המרקסיזם וקידומו בקרב עובדים וסטודנטים.

בשנת 1895, בסנט פטרסבורג, חוגים מרקסיסטיים התאחדו ל"איחוד המאבק לשחרור מעמד הפועלים".

רפורמות גדולות של אלכסנדר 2. כולם קשורים לביטול הצמיתות. רפורמות בשלטון המקומי: נוצרות זמסטבוס ומועצות עירוניות. בבחירות הזמסטבו השתתפו גם איכרים, אך הם בחרו לפי שיטה רב-שלבית.

רפורמה במשפט. בית המשפט הופך פומבי ויריב. מופיע מקצוע - עורך דין הופיע משפט של חבר מושבעים.בהדרגה הוסרו התיקים החשובים ביותר מתחום השיפוט של חבר המושבעים. כי הממשלה הגיעה למסקנה שבתי משפט כאלה מוציאים זיכויים שלא בצדק . ורה זסוליץ', שירתה בגנרל במשטרה וחבר המושבעים זיכו אותה, למרות העובדה שלא הכחישה את אשמתה. אבל המשפט הראה שהגנרל שבו ירתה היה אדם רע. לאחר מכן, הם החליטו לא להסתמך על משפט חבר מושבעים. הענישה הגופנית בוטלה, למעט פסק הדין של בתי המשפט של האיכרים.

ביטול גיוס וצמצום חיי שירות.מגיל 25 עד 6 שנים. דיון פעיל ברפורמות מתחיל בחברה , פרסום מופיע, וזה מוביל להפעלת האופוזיציה והמהפכנים.

בשנים 60-70 הפופולרי ביותר היה פופוליזם. הרעיון המרכזי של הפופוליסטים הוא תנועה לקראת סוציאליזם, עקיפת הקפיטליזם, דרך קהילת האיכרים. לברובואחרים האמינו שיש צורך להכין את העם למהפכה. כיוון שני - מַרדָנִי, מנהיג באקונין. הם האמינו שהעם היה מוכן למהפכה במשך זמן רב, הם צריכים להתחיל במרד. כיוון שלישי - קונספירטיבי. מנהיג - טקצ'ב. הם האמינו שהעם לא מוכן למהפכה ולעולם לא יהיה מוכן. אז אתה רק צריך לארגן קבוצה של קושרים ולבצע הפיכה.

עד אמצע שנות ה-60, א קבוצת נוער מהפכנית, שבראשה עמד אישותין. IN 1862קרקוזוב יורה באלכסנדר 2. לאחר מכן הוא נעצר, החלו דיכויים ורפורמות רבות הופסקו. אבל עד מהרה צמח ארגון חדש, בראשותו של נחייב. הוא יוצר ארגון משומר, מחולק ל-5.

בשנת 1874מפורסם הולך לאנשים. תוצאת התעמולה הייתה שרוב התועמלנים נעצרו על ידי האיכרים עצמם. בסוף שנות ה-70 הופיע ארגון שעשה להמר על טרור. מארגן ציד לאלכסנדר 2.

בשנת 1871ב-1 במרץ נהרג אלכסנדר 2. מגיע לשלטון אלכסנדר 3מי שולט עם 1881-1894 . אלכסנדר 3 שואף קודם כל להשיב את הסדר במדינה, מדכא ארגונים, מציג מצב חירום באזורים רבים במדינה, בנוסף, מספר רפורמות הוגבלו, בפרט רפורמת הזמסטבו, השליטה של ​​מושלים בזמסטבוס. התחזק, הופיעה עמדה מיוחדת - בוסים zemstvo, ששלטה במוסדות האיכרים. יש משבר של פופוליזם. המרקסיזם צובר פופולריות בהדרגה. הרעיון המרכזי שלו הוא השכבה המתקדמת ביותר היא עובדי התעשייה.עד סוף המאה ה-19, המרקסיסטים היו הפופולריים ביותר בקרב מהפכנים.

36. המחצית השנייה של המאה ה-19 – ראשית המאה ה-20

הסכם פריז 1856.השג עדכון של תנאי השלום בפריז. היה צורך למצוא בעלי ברית, ואלה שיכולים לעזור לנו. ובתחילה בסוף שנות ה-50 של המאה ה-19 רוסיה מתקרבת לצרפת. צרפת הייתה אחת מהערבות לשלום הזה.

גבול בין רוסיה לאוסטריה-הונגריה. הצדדים הגיעו להסכמה לא ברורה. צרפת לא הבטיחה בבירור שהיא תבדוק את גילויי השלום בפריז. מלחמה בין צרפת לאוסטריה-הונגריה. שורה תחתונה- הופעתה של איטליה. אדמות איטליה היו חלק מאוסטריה-הונגריה.

צרפת היא בעלת ברית נחלשת. בשנות ה-60, רוסיה מוצאת בת ברית חדשה ומתקרבת לאויבת צרפת - פרוסיה. בראש פרוסיה, המפורסם ביסמרק. הוא האמין שארצו צריכה להיות ידידה עם רוסיה. יש אדמות גרמניות מסביב לפרוסיה. רוסיה ופרוסיה מתקשרות בהסכם. לאחר מכן הגיעה מלחמת צרפת-פרוסיה.

המערכת הפוליטית הצרפתית חוסלה. צרפת חדלה להיות מונרכיה, ומעולם לא הייתה שוב. 1871היא רפובליקה. איחוד גרמניה. האימפריה הגרמנית המאוחדת. רוסיה קיבלה שוב את הזכויות להחזיק צי בצ'רנוביל. איחוד שלושת הקיסרים. רוסיה, גרמניה, אוסטריה-הונגריה.

מלחמת רוסיה-טורקיה(1877-1878). ניצחנו את הצבא הטורקי. כתוצאה מהמלחמה הזו- רוסיה היא השולטת בבלקן. המערב לא אהב את זה. בקיץ 78' קונגרס ברלין. הסכם סן סטפנו תוקן. רוסיה נאלצה להסיג את חייליה מהבלקן. הראו לרוסיה שהיא לא המאסטר. הברית של שלושת הקיסרים החלה להתפרק.אוסטריה-הונגריה התנגדה יותר מכל לרוסיה כי היה לה אינטרס בבלקן.

בתחילת שנות ה-80 של המאה ה-19, נוצר איחוד חדש, שנודע בשם ברית משולשת. גרמניה, אוסטריה-הונגריה, איטליה. זו כבר הייתה ברית צבאית. בסוף שנות ה-80 של המאה ה-19 הסכם ביטוח משנה רוסי-גרמני.ביסמרק מתפטר. רוסיה מתקרבת לצרפת בשנות ה-90 של המאה ה-19. ברית צבאית. אירופה והעולם מתכוננים למלחמה. ניסיונות להציל את המצב.

בהאג מתקיים כנס. התקבלו החלטות על יחס אנושי לשבויי מלחמה ועל איסור על נשק ברברי. המזרח הרחוק. סתירות בין שלוש המעצמות. רוסיה, יפן, ארה"ב. מלחמת רוסיה-יפן. 1907 הסכם רוסי-אנגלי.

1912 מלחמת הבלקן הראשונה. טורקיה נחלשת והמדינות הסלאביות ניסו לנצל זאת. בולגריה הפכה למדינה החזקה ביותר בבלקן האימפריה הרוסית במלחמת העולם הראשונה. הברית המשולשת: גרמניה, אוסטריה-הונגריה וטורקיה, ואז בולגריה הצטרפה אליה כולם התכוננו למלחמה קצרה. מתקפת אביב-קיץ 1915 בחזית הרוסית. השנה הגרועה ביותר עבור הצבא הרוסי. אובדן המדינות הבלטיות, פולין, גליציה.

תוצאה 1915 - דגל גרמניה נהרס לבסוף. 1916 - פריצת דרך ברוסילובסקיבצי האוסטרי. בעורף המצב הולך ומחמיר. יש בעיות מאוד גדולות עם אוכל. רעב בערים. הביקורת על ניקולס 2 מתחילה רספוטין היה אותו מטה ברק, והוא נהרג. בתחילת 1917 מתרחשת מהפכה ברוסיה.

לספרות של המחצית השנייה של המאה ה-19 היה תפקיד חשוב בחיי החברה במדינה. רוב המבקרים והקוראים המודרניים בטוחים בכך. באותה תקופה קריאה לא הייתה בידור, אלא דרך להבין את המציאות הסובבת. עבור הסופר, היצירתיות עצמה הפכה לפעולה חשובה של שירות המדינה לחברה, שכן הייתה לו אמונה כנה בכוחה של המילה היוצרת, בסבירות שספר יוכל להשפיע על דעתו ונפשו של אדם כך שישתנה. לטובה.

עימות בספרות

כפי שמציינים חוקרים מודרניים, בדיוק בגלל האמונה הזו, בספרות של המחצית השנייה של המאה ה-19 נולד פאתוס אזרחי במאבק על רעיון כלשהו שיכול למלא תפקיד חשוב בשינוי המדינה, לשלוח את המדינה כולה. לאורך נתיב כזה או אחר. המאה ה-19 הייתה המאה של התפתחות מקסימלית של המחשבה הביקורתית הרוסית. לכן, הנאומים בעיתונות של מבקרי התקופה נכללו בדברי הימים של התרבות הרוסית.

עימות ידוע שהופיע בתולדות הספרות במחצית המאה ה-19 נוצר בין מערביים לסלבופילים. תנועות חברתיות אלו התעוררו ברוסיה עוד בשנות ה-40 של המאה ה-19. אנשי המערב דגלו בכך שההתפתחות האמיתית של רוסיה החלה ברפורמות של פיטר הראשון, ובעתיד יש צורך ללכת בדרך ההיסטורית הזו. יחד עם זאת, הם התייחסו בזלזול לכל הפרה-פטרין רוס, וציינו את היעדר התרבות וההיסטוריה הראויים לכבוד. סלבופילים דגלו בפיתוח עצמאי של רוסיה ללא תלות במערב.

בדיוק באותה תקופה, הפכה תנועה רדיקלית מאוד לפופולרית בקרב תושבי המערב, שהתבססה על תורתם של אוטופיסטים בעלי נטייה סוציאליסטית, בפרט פורייה וסן-סימון. האגף הרדיקלי ביותר בתנועה זו ראה במהפכה הדרך היחידה לשנות משהו במדינה.

סלבופילים, בתורם, התעקשו שההיסטוריה הרוסית עשירה לא פחות מההיסטוריה המערבית. לדעתם, הציוויליזציה המערבית סבלה מאינדיבידואליזם ומחוסר אמונה, לאחר שהתפכחה מערכי הרוח.

העימות בין מערביים לסלבופילים נצפה גם בספרות הרוסית של המחצית השנייה של המאה ה-19, ובמיוחד בביקורת על גוגול. אנשי המערב ראו בסופר זה את מייסד המגמה החברתית-ביקורתית בספרות הרוסית, וסלאבופילים התעקשו על השלמות האפית של השיר "נשמות מתות" והפתוס הנבואי שלו. זכור כי מאמרים ביקורתיים מילאו תפקיד גדול בספרות הרוסית של המחצית השנייה של המאה ה-19.

"אנשי טבע"

בשנות הארבעים של המאה ה-20 הופיעה גלקסיה שלמה של סופרים שהתלכדו סביב מבקר הספרות בלינסקי. קבוצת סופרים זו נקראה נציגי "האסכולה הטבעית".

הם היו פופולריים מאוד בספרות של המחצית השנייה של המאה ה-19. הדמות הראשית שלהם היא נציגה של המעמד חסר הזכויות. אלה בעלי מלאכה, שוערים, קבצנים, איכרים. סופרים ביקשו לתת להם את האפשרות לדבר, להראות את המוסר ואת אורח חייהם, ולשקף דרכם את כל רוסיה מזווית מיוחדת.

הז'אנר שצובר פופולריות רבה בקרבם הוא שהוא מתאר שכבות שונות בחברה בקפדנות מדעית. נציגים בולטים של "בית הספר הטבעי" הם Nekrasov, Grigorovich, Turgenev, Reshetnikov, Uspensky.

מהפכנים דמוקרטיים

עד 1860, העימות בין מערביים לסלבופילים הלך ודועך. אבל המחלוקות בין נציגי האינטליגנציה נמשכות. מסביבנו, ערים ותעשייה מתפתחים במהירות, ההיסטוריה משתנה. ברגע זה הגיעו לספרות של המחצית השנייה של המאה ה-19 אנשים ממגוון שכבות חברתיות. אם קודם לכן הכתיבה הייתה נחלתה של האצולה, הרי שכיום סוחרים, כמרים, תושבי העיר, פקידים ואפילו איכרים נוטלים את העט.

בספרות ובביקורת מפותחים רעיונות שהונחו על ידי בלינסקי מטילים שאלות חברתיות דוחקות לקוראים.

צ'רנישבסקי מניח את היסודות הפילוסופיים בעבודת המאסטר שלו.

"ביקורת אסתטית"

במחצית השנייה של המאה ה-19, הכיוון של "ביקורת אסתטית" קיבל התפתחות מיוחדת בספרות. בוטקין, דרוז'ינין, אננקוב אינם מקבלים דידקטיות, מכריזים על הערך המהותי של יצירתיות, כמו גם על ניתוקה מבעיות חברתיות.

"אמנות טהורה" צריכה לפתור אך ורק בעיות אסתטיות, נציגי "ביקורת אורגנית" הגיעו למסקנות כאלה. בעקרונותיה, שפותחו על ידי סטרכוב וגריגורייב, אמנות אמיתית הפכה לפרי לא רק של המוח, אלא גם של נשמתו של האמן.

אנשי אדמה

מדעני קרקע זכו לפופולריות רבה בתקופה זו. דוסטויבסקי, גריגורייב, דנילבסקי וסטרחובוב ראו עצמם ביניהם. הם פיתחו רעיונות סלבופיליים, תוך שהם מזהירים מפני להיסחף מדי עם רעיונות חברתיים ולהתנתק מהמסורת, מהמציאות, מההיסטוריה ומהעם.

הם ניסו לחדור לחייהם של אנשים רגילים, תוך הסקת עקרונות כלליים להתפתחות אורגנית מקסימלית של המדינה. במגזינים "Epoch" ו"Time" הם מתחו ביקורת על הרציונליזם של מתנגדיהם, שלדעתם היו מהפכניים מדי.

נִיהִילִיזם

אחד ממאפייני הספרות של המחצית השנייה של המאה ה-19 היה הניהיליזם. מדעני הקרקע ראו בכך את אחד האיומים העיקריים להצגה של המציאות. ניהיליזם היה פופולרי מאוד בקרב שכבות שונות של החברה הרוסית. זה התבטא בהכחשת נורמות התנהגות מקובלות, ערכי תרבות ומנהיגים מוכרים. העקרונות המוסריים הוחלפו במושגים של ההנאה והתועלת של האדם עצמו.

היצירה הבולטת ביותר של כיוון זה היא הרומן של טורגנייב "אבות ובנים", שנכתב ב-1861. הדמות הראשית שלה, בזרוב, מתכחשת לאהבה, אמנות וחמלה. פיסרב, שהיה אחד האידיאולוגים העיקריים של הניהיליזם, העריץ אותו.

ז'אנר רומן

הרומן ממלא תפקיד חשוב בספרות הרוסית של תקופה זו. במחצית השנייה של המאה ה-19 האפוס "מלחמה ושלום" של ליאו טולסטוי, הרומן הפוליטי של צ'רנישבסקי "מה יש לעשות?", הרומן הפסיכולוגי של דוסטויבסקי "פשע ועונש", והרומן החברתי של סלטיקוב-שכדרין "הגולובלבים". " פורסמו.

המשמעותית ביותר הייתה עבודתו של דוסטויבסקי, ששיקפה את העידן.

שִׁירָה

בשנות ה-50 חוותה השירה תקופה של שגשוג לאחר תקופה קצרה של שכחה שבאה בעקבות תור הזהב של פושקין ולרמונטוב. פולונסקי, פט, מאיקוב באים לידי ביטוי.

בשיריהם, משוררים מקדישים תשומת לב מוגברת לאמנות עממית, להיסטוריה ולחיי היומיום. חשוב להבין את ההיסטוריה הרוסית ביצירותיו של אלכסיי קונסטנטינוביץ' טולסטוי, מאיקוב, מיי. אפוסים, אגדות עם ושירים עתיקים הם שקובעים את הסגנון של המחברים.

בשנות ה-50-60 הפכה יצירתם של משוררים אזרחיים לפופולרית. שירים של מינייב, מיכאילוב וקורוצ'קין קשורים לרעיונות דמוקרטיים מהפכניים. הסמכות העיקרית של משוררי תנועה זו היא ניקולאי נקרסוב.

עד סוף המאה ה-19, משוררי איכרים הפכו פופולריים. ביניהם נוכל להדגיש את טרפולב, סוריקוב, דרוז'ז'ין. בעבודתה היא ממשיכה את המסורות של נקרסוב וקולצוב.

דרמטורגיה

המחצית השנייה של המאה ה-19 הייתה תקופת התפתחותה של הדרמה הלאומית והמקורית. מחברי המחזות משתמשים באופן פעיל בפולקלור, תוך שימת לב לחיי האיכרים והסוחרים, להיסטוריה הלאומית ולשפה המדוברת בעם. לעתים קרובות ניתן למצוא יצירות המוקדשות לנושאים חברתיים ומוסריים, הן משלבות רומנטיקה עם ריאליזם. מחזאים כאלה כוללים את אלכסיי ניקולאביץ' טולסטוי, אוסטרובסקי, סוחובו-קובילין.

מגוון הסגנונות והצורות האמנותיות בדרמה הובילו להופעתם ממש בסוף המאה של יצירות דרמטיות חיות של צ'כוב ולב ניקולאביץ' טולסטוי.

השפעת ספרות זרה

לספרות זרה של המחצית השנייה של המאה ה-19 יש השפעה משמעותית על סופרים ומשוררים מקומיים.

בתקופה זו שלטו בספרות הזרה רומנים ריאליסטיים. קודם כל, אלו הן היצירות של בלזק ("עור שאגרין", "משכן פארמה", "אוגניה גרנדה"), שרלוט ברונטה ("ג'יין אייר"), ת'קריי ("הניוקומבס", "ואניטי פייר", "סיפורו של הנרי אסמונד"), פלובר ("מאדאם בובארי", "חינוך חושים", "סלאממבו", "נשמה פשוטה").

באנגליה באותה תקופה נחשבו גם יצירותיו "אוליבר טוויסט", "The Pickwick Papers", The Life and Adventures of Nicklas Nickleby, "A Christmas Carol", "Domby and Son" לסופר הראשי; ברוסיה.

בשירה האירופית, אוסף השירים של שארל בודלר "פרחי הרוע" הופך להתגלות של ממש. אלו הן יצירותיו של הסמל האירופי המפורסם, שגרמו לסערה של אי שביעות רצון והתמרמרות באירופה בשל ריבוי השורות המגונות העשור.

פשוטי העם זיהו את האיכרים ככוח המניע העיקרי של המהפכה.

תנועות חברתיות של רוסיה שלאחר הרפורמה

שמרני

- כנסייה, אמונה, מונרכיה, פטריארכיה, לאומיות - יסודות המדינה.
: מ.נ.קטקוב - פובליציסט, מוציא לאור, עורך העיתון "מוסקובסקי ודומוסטי", ד"א טולסטוי - מאז מאי 1882, שר הפנים וראש הז'נדרמים, ק.פ. פובדונוסטב - עורך דין, פובליציסט, תובע ראשי של הסינוד.

לִיבֵּרָלִי

- מונרכיה חוקתית, פתיחות, שלטון החוק, עצמאות הכנסייה והמדינה, זכויות הפרט
: B. N. Chicherin - עורך דין, פילוסוף, היסטוריון; ק ד קבלין - עורך דין, פסיכולוג, סוציולוג, פובליציסט; S. A. Muromtsev - עורך דין, ממייסדי המשפט החוקתי ברוסיה, סוציולוג, פובליציסט

מַהְפֵּכָנִי

- בניית סוציאליזם ברוסיה, עקיפת הקפיטליזם; מהפכה המבוססת על האיכרים, בראשות מפלגה מהפכנית; הפלת האוטוקרטיה; אספקה ​​מלאה של קרקעות לאיכרים.
: א.י. הרזן - סופר, פובליציסט, פילוסוף; נ.ג. צ'רנישבסקי - סופר, פילוסוף, פובליציסט; האחים A. ו-N. Serno-Solovyevich, V. S. Kurochkin - משורר, עיתונאי, מתרגם

ארגונים מהפכניים של רוסיה בסוף שנות ה-60 - תחילת שנות ה-80 של המאה ה-19

• "וליקורוס" (הכרזה)- שלושה גליונות פורסמו בסנט פטרבורג ביוני, ספטמבר ואוקטובר 1861 וגיליון נוסף ב-1863. הם דרשו להעביר לאיכרים ללא פדיון את כל האדמה שבה השתמשו בצמיתות, הפרדה מוחלטת של פולין, חוקה וחירות אישית. התקווה ליישום רפורמות נחה על הצאר. מחבר הכרוזים נותר לא ידוע
• "ארץ וחירות" (1861-1864). משימות: להעביר לחלוטין את האדמה לאיכרים, להפיל את האוטוקרטיה, לכנס זמסקי סובור כדי לקבוע את צורת הדמוקרטיה. חיסול עצמי כי התקוות למרד איכרים כל רוסי ב-1863 לא התממשו
• החוג המהפכני של נ.א. אישותין (1863-1866). משימות: ארגון סדנאות שונות על בסיס ארטל כדי לנסות לשכנע את האנשים ביתרונות הייצור הסוציאליסטי; דרישות לרפורמות ממשלתיות המובילות לסוציאליזם, ובהיעדר רפורמות - מהפכה עממית. לאחר שחבר הארגון D.V. קרקוזוב עשה ניסיון על חייו של אלכסנדר השני באפריל 1866, המעגל נהרס
• "אקדמיית סמורגון" (1867–1868)בראשות P. N. Tkachev. מטרות: יצירת ארגון מהפכני סודי ריכוזי וקונספירטיבי, תפיסת השלטון והקמת הדיקטטורה של "המיעוט המהפכני". עם מעצרו של טקצ'ב, הפסיקה החברה להתקיים
• "חברת רובל" (1867-1868)בראשות G. A. Lopatin ו-F. V. Volkhovsky. מטרות: תעמולה מהפכנית בקרב איכרים. ב-1868 נעצרו רוב חברי החברה.
• "טבח העם" (1869-1870)בראשות S. G. Nechaev. מטרות: איחוד מרידות איכרים מקומיות למרד כל רוסי במטרה להרוס לחלוטין את מערכת המדינה הרוסית. הושמד לאחר שנצ'ייב רצח את אחד מחברי החברה הרגילים החשודים בבגידה
• אגודת צ'ייקובסקי (1869-1874), על שמו של אחד מחברי האגודה נ.ו צ'ייקובסקי. המשימות הן תעמולה וחינוכיות: הפצת ספרים שיצאו לאור כדין מאת סופרים מובילים בעם והדפסת ספרים וחוברות אסורים. בשנת 1874 עצרה המשטרה רבים מחברי החברה

לפי V.I, 1861 - 1895 היא התקופה השנייה של תנועת השחרור ברוסיה, המכונה רזנוצ'ינסקי או דמוקרטית מהפכנית. חוגים רחבים יותר של משכילים - האינטליגנציה - נכנסו למאבק, "מעגל הלוחמים התרחב, הקשר שלהם עם העם היה הדוק יותר" (לנין, "לזכרו של הרזן").

התרבות של רוסיה במחצית השנייה של המאה ה-19 חוותה עלייה משמעותית. התפתחותם של יחסים קפיטליסטיים חדשים, ביטול הצמיתות וההתקוממות החברתית הביאו לכך שתנועות חדשות ושמות חדשים החלו להופיע בכל תחומי האמנות.

עם זאת, לנציגי האינטליגנציה היו דעות מגוונות על השינויים המתרחשים במדינה, שהובילו להופעתם של שלושה מחנות - ליברלים, שמרנים ודמוקרטים. לכל תנועה היו מאפיינים משלה הן במחשבה הפוליטית והן בדרכי הביטוי באמנות.

באופן כללי, המהפכה התעשייתית והצמיחה הכלכלית הביאו לכך שהתרבות הפכה לדמוקרטית יותר ופתוחה לכל שכבות האוכלוסייה.

חינוך

חלה עלייה חסרת תקדים ברמת ההשכלה. בתי ספר רבים החלו להיפתח, החינוך הפך מדורג - בית ספר יסודי ותיכון. התיכון כלל גימנסיות ומכללות רבות, שבהם התלמידים לא רק קיבלו השכלה כללית, אלא גם שלטו בידע הדרוש לעבודה נוספת. הופיעו קורסים לנשים.

החינוך נשאר בתשלום, ולכן ספריות ומוזיאונים הפכו חשובים יותר ויותר, שבהם מי שלא היה לו כסף לליציאום או להתעמלות יכלו לצבור ידע. נוצרו גלריית טרטיאקוב, המוזיאון ההיסטורי, המוזיאון הרוסי ואחרים.

המדע גם התפתח באופן פעיל, נוצרו כמה בתי ספר מדעיים, שהפכו לבסיס לתגליות החשובות ביותר. ההיסטוריה והפילוסופיה זכו להתפתחות עצומה.

סִפְרוּת

הספרות התפתחה באופן פעיל כמו ענפי תרבות אחרים. ברחבי הארץ החלו להתפרסם כתבי עת ספרותיים רבים, בהם פרסמו סופרים את יצירותיהם. הבולטים שבהם הם "עלון רוסי", "רשימות המולדת", "הגות רוסית". למגזינים היו אוריינטציות שונות - ליברלית, דמוקרטית ושמרנית. בנוסף לפעילות הספרותית, ניהלו המחברים בהם דיון פוליטי פעיל.

צִיוּר

אמנים ריאליסטים זכו לתהילה גדולה - E.I. רפין, V.I. סוריקוב, א.ג. סבראסוב. בראשות I.N Kramskoy, הם הקימו את "שותפות המטיילים", ששמה לה כיעד העיקרי את הצורך "להביא אמנות להמונים". אמנים אלה פתחו תערוכות נודדות קטנות בפינות הנידחות ביותר של רוסיה כדי להרגיל אנשים לאמנות.

מוּסִיקָה

הוקמה קבוצת "חופן אדיר" בראשות מ.א. באלקירב. הוא כלל מלחינים בולטים רבים של אותה תקופה - מ.פ. מוסורגסקי, נ.א. רימסקי-קורסקוב, א.פ. בורודין. במקביל, עבד המלחין הגדול P.I. צ'ייקובסקי. באותן שנים נפתחו הקונסרבטוריונים הראשונים ברוסיה במוסקבה ובסנט פטרבורג. גם המוזיקה הפכה לאוצר לאומי, נגיש לכל שכבות האוכלוסייה.