Visi žino, kad pagal rasinę teoriją, kurią Hitleris laikė nacionalsocializmo ideologijos pagrindu, yra rasiškai vertingų ir rasiškai prastesnių žmonių. Kiekvienas, kuris žiūrėjo filmus apie Didįjį Tėvynės karą ir skaitė knygas apie šį istorijos puslapį, yra girdėjęs posakius „Untermensch“, „tikras arijas“, „šiaurietiška rasė“.
Aišku, kad „Untermensch“, tai yra „subžmonės“, esame mes, slavai, taip pat žydai, čigonai, juodaodžiai, mongoloidai ir pan. Bet kas šiuo atveju yra „tikrieji arijai“, kitaip tariant „Ubermensch“ - „supermenai“? Ką, be jų pačių, vokiečių fašistai laikė rasiškai vertingais?
Guntherio rasinė teorija
Pirmiausia turite išsiaiškinti, iš kur atsirado šie prasimanymai apie „tikruosius arijus“. Idėja priklauso vokiečių teoretikui Guntheriui, kuris 1925 metais sukūrė teoriją apie rasių nelygią vertę, jų gebėjimą vystytis, dirbti ir, atvirkščiai, polinkį į degradaciją. Jis skirstė žmones pagal antropologines ypatybes: kaukolės formą ir dydį, plaukų, odos ir akių spalvą, kiekvienam tipui priskirdamas, be grynai išorinių savybių, psichines ir psichines savybes. Būtent jis Kaukazo rasėje nustatė „šiaurietišką tipą“ („šiaurietišką rasę“). Šiems žmonėms būdingas aukštas ūgis, siauras ilgas veidas, šviesi oda ir plaukų pigmentacija nuo šviesios iki rudos spalvos. Pagal protinį talentą Gunteris į pirmą vietą iškėlė šiaurietiško tipo atstovus. Skandinaviško tipo atstovai gyvena šiaurės Vokietijoje, Olandijoje, Latvijoje, Skandinavijoje, rytų Anglijoje ir visoje Baltijos pakrantėje.
„Tikri arijai“
Tokio pobūdžio idėjos buvo labai madingos XX amžiaus pradžioje Europoje ir JAV. Rasizmas tuomet nebuvo uždrausta teorija, pavyzdžiui, kai kuriuose Jacko Londono darbuose. Hitleriui taip pat labai patiko ši teorija. Reikia pasakyti, kad tokios idėjos dažnai išpopuliarėja šalyse, kurių gyventojai šiuo metu laiko save nuskriaustomis. Jie semiasi vilties dėl šlovingos ateities iš mitų apie šlovingą praeitį. Tai savaime pagirtina, kol „šlovingų tradicijų nešėjai“ pradeda save laikyti išskirtiniais, o kitų tautų atstovai – „požmogiais“. Būtent taip atsitiko Vokietijoje, kuri patyrė pralaimėjimą Pirmajame pasauliniame kare ir buvo gilios krizės būsenoje, kai Hitleris atėjo į valdžią. Nenuostabu, kad Hitlerio idėjos apie „šiauriečių užkariautojus“ ir „tikruosius arijus“ labai patiko daugumai Vokietijos visuomenės. Tyrėjai arijais vadino senovės tautomis, kurios kalbėjo kalbomis, priklausančiomis rytinei indoeuropiečių šeimos atšakai ir priklausiusios šiauriniam rasiniam tipui. Žodis „aire“ yra keltų kilmės ir reiškia „vadovas“, „žinoti“. Pasak rasinės teorijos kūrėjų, šiuolaikiniai senovės arijų įpėdiniai turėtų būti aukšti, šviesūs ir mėlynakiai. Tačiau pakanka pažvelgti į Hitlerį ir jo artimiausius bendražygius, kad pamatytume, kiek mažai šis idealus portretas atitinka Trečiojo Reicho vadų išorinę išvaizdą. Aiškiai tai suprasdami, nacionalsocializmo ideologai daugiau dėmesio skyrė ne išvaizdai, o „šiaurietiškajai dvasiai“, kuri, jų nuomone, buvo būdinga ne tik vokiečių tautų atstovams, bet iš dalies net japonams. .
Ubermenshi – kas jie?
Kas, Hitlerio ideologų požiūriu, galėtų būti laikomas „rasiniu požiūriu vertingu“, „tikruoju arijonu“, „šiaurietiškos dvasios nešėju“? Žinoma, mes kalbame apie germanų tautų atstovus. Tačiau ir čia ne viskas taip paprasta. „Kraujo grynumas“ turėjo lemiamą reikšmę. Vokiečiai turėjo gryniausią kraują. Toliau atėjo danai, norvegai, švedai ir olandai, kuriuos Hitleris laikė, nors ir arijais, bet vis tiek ne visai „ubermensch“. Kodėl mėlynakės ir šviesiaplaukės skandinavai jo neįtiko, nėra iki galo aišku. Hitleris labai nemėgo pietinių Europos regionų gyventojų, įvairių prancūzų ir ispanų, laikydamas juos „mestizais su negroidų kraujo priemaiša“. Tačiau italus jis vis dar laikė „šiaurietiškos dvasios“ nešėjais dėl jų ideologinio artumo Musoliniui. „Tikrieji arijai“ ir kiti „šiaurietiškos dvasios nešėjai“, pasak rasinės teorijos ideologų, turėjo labai rūpintis savo kraujo grynumu, neleisti jam maišytis su žemesnių rasių, o ypač su žydų krauju. kraujo. Tai svarbu, nes, pasak fašizmo ideologų, tik „šiaurietiška rasė“ yra pajėgi kūrybiškai ir tobulėti, tik „šiaurietiškos rasės“ atstovai sukūrė visas didžiąsias civilizacijas ir kultūros pasiekimus. Dėl šios priežasties „tikrųjų arijų“ ir „šiaurietiškos dvasios nešėjų“ pareiga yra išlaikyti fizinę sveikatą, nes „tikras arijas“ yra ne tik kūrybiniai sugebėjimai, bet ir galingas kūnas. Dėl tos pačios priežasties, beje, grynakraujai vokiečiai, kurie sirgo psichikos ligomis, epilepsija ir kt. buvo paskelbti „Untermensch“ ir sunaikinami. Akivaizdus šios teorijos mokslinis nepagrįstumas netrukdė jai plačiai išplisti ir rasti pasekėjų ne tik tarp vokiečių, bet ir tarp tų tautų, kurias Hitleris paskelbė „rasiškai žemesnėmis“, taip pat tarp rusų, atstovų. Ir tai labai nerimą keliantis faktas.
Reikia pasakyti, kad nepaisant visos jo rašytinės ir žodinės retorikos „rasiniu klausimu“, Adolfo Hitlerio pažiūros netelpa į „vieno“ rasizmo rėmus (ta prasme, kad yra arijų rasė ir visos kitos, ir Arijų rasė yra uraga ir ruoniai, o visos kitos yra sunaikintos). Be abejo, jis taip manė, bet tai nebuvo jo pagrindinė pasaulėžiūra. Faktas yra tas, kad jo pažiūrų esmė – žodis „doktrina“ yra netinkamas, jis niekada nepateikė savo pažiūrų holistiškai – buvo ne tik lenktynės, bet ir rasių kova. Ir šioje kovoje dėl gyvenamojo ploto laimi stipriausios lenktynės nepaisant ar tai „teisinga“, ar „neteisinga“, pranašesnė ar prastesnė, ir pralaimėjusios rasės su būtinybe turi mirti. Tokią išvadą galima padaryti tiek iš jo knygos „Mano kova“ medžiagos, tiek ypač iš jo pareiškimų, veiksmų ir įsakymų paskutiniu karo laikotarpiu, kai jis tiesiai pasakė, kad vokiečiai neverti viršininko vardo. rasė ir turėtų žūti kartu su juo ir jo Reichu (ir davė atitinkamus įsakymus sunaikinti Vokietijos pramoninį potencialą ir infrastruktūrą iki pat vandens vamzdynų). Jis daug kalbėjo apie kultūrą, apie valstybę, apie tautą, apie viską – bet visa tai tebuvo atributai, mažai ką reiškiantys to, ko jis iš tikrųjų norėjo – be jokių konvencijų ir laisvos kovos tarp rasių ribų.
Kalbant apie pačias lenktynes – pakelkime žingsnį aukštyn – tada taip, jis tiesiogine prasme turėjo trijų tipų lenktynes. Jis išskyrė Kulturbegrunder kultūros kūrėjus, Kulturträger kultūros nešėjus ir Kulturzerstörer kultūros naikintojus. Faktas yra tas, kad jam, diskutuojant apie rasių savybes, bene svarbiausias buvo kultūros kūrimo aspektas (remiantis bent jau jo paties skoniu – jis buvo architektūros, tapybos, muzikos, ypač operos, žinovas). o kaip fiureris statė Vokietijos miestuose prieš visiškus operos teatrus). Todėl aukštesnei rasei jis suteikė galimybę kurti kultūrą, netgi civilizaciją. Žinoma, tokia rasė buvo arijų, kurią jis redukavo pirmiausia iki germanų. Tiesa, praktikoje tai sukėlė prieštaravimų (kaip ir viskas nacistinėje Vokietijoje) – nepaisant to, kad nacių doktrinieriai arijų slavuose neįžvelgė (Hitlerio argumentai apie slavų nesugebėjimą kurti valstybę, taip pat faktas, kad nacių doktrinai buvo neabejotinai. rasinės kovos arena slavų Europos rytai turėjo tapti gyvenamąja erdve), praktiškai arijais buvo laikomi lenkų, rusų ir kitos kilmės Reicho piliečiai, o karo metais Vakarų Prūsijos gauleteris ir Dancigas A. Forsteris nesunkiai išdalijo vokiškus pasus savo Gaujos gyventojams lenkams.
Antrąją poziciją užėmė rasės, kurios, jo nuomone, pačios nekūrė civilizacijos, bet sugebėjo ją suvokti ir tapti jos nešėjomis. Tai buvo Rytų tautos, pirmiausia japonai, ir apskritai visos tautos, galinčios priimti aukštesnės rasės kultūrinius pasiekimus. Trečioji kategorija, be abejo, buvo priskirta žydams - „rasė, bet ne žmonės“, absoliutūs civilizacijos naikintojai. Šalia jų yra visos tos žemesnės tautos, kurios nesugeba priimti civilizacijos ir prisideda prie laipsniško aukštesnės rasės naikinimo – tai Afrikos tautos, čigonai ir t.t. Be to, daugelis tautų buvo „įtariamos“ tarp vokiečių, tačiau čia buvo praktikuojamas selektyvus požiūris - pavyzdžiui, prancūzai buvo laikomi rasiškai žemesniais, tačiau tuo pat metu sąjungininkai italai buvo laikomi arijais.
Visi žino, kad pagal rasinę teoriją, kurią Hitleris laikė nacionalsocializmo ideologijos pagrindu, yra rasiškai vertingų ir rasiškai prastesnių žmonių. Kiekvienas, kuris žiūrėjo filmus apie Didįjį Tėvynės karą ir skaitė knygas apie šį istorijos puslapį, yra girdėjęs posakius „Untermensch“, „tikras arijas“, „šiaurietiška rasė“.
Aišku, kad „Untermensch“, tai yra „subžmonės“, esame mes, slavai, taip pat žydai, čigonai, juodaodžiai, mongoloidai ir pan. Bet kas šiuo atveju yra „tikrieji arijai“, kitaip tariant „Ubermensch“ - „supermenai“? Ką, be jų pačių, vokiečių fašistai laikė rasiškai vertingais?
Guntherio rasinė teorija
Pirmiausia turite išsiaiškinti, iš kur atsirado šie prasimanymai apie „tikruosius arijus“. Idėja priklauso vokiečių teoretikui Guntheriui, kuris 1925 metais sukūrė teoriją apie rasių nelygią vertę, jų gebėjimą vystytis, dirbti ir, atvirkščiai, polinkį į degradaciją. Jis skirstė žmones pagal antropologines ypatybes: kaukolės formą ir dydį, plaukų, odos ir akių spalvą, kiekvienam tipui priskirdamas, be grynai išorinių savybių, psichines ir psichines savybes. Būtent jis Kaukazo rasėje nustatė „šiaurietišką tipą“ („šiaurietišką rasę“). Šiems žmonėms būdingas aukštas ūgis, siauras ilgas veidas, šviesi oda ir plaukų pigmentacija nuo šviesios iki rudos spalvos. Pagal protinį talentą Gunteris į pirmą vietą iškėlė šiaurietiško tipo atstovus. Skandinaviško tipo atstovai gyvena šiaurės Vokietijoje, Olandijoje, Latvijoje, Skandinavijoje, rytų Anglijoje ir visoje Baltijos pakrantėje.
„Tikri arijai“
Tokio pobūdžio idėjos buvo labai madingos XX amžiaus pradžioje Europoje ir JAV. #Rasizmas tada nebuvo uždrausta teorija, jos aiškių ženklų galima rasti, pavyzdžiui, kai kuriuose Jacko Londono darbuose. Hitleriui taip pat labai patiko ši teorija. Reikia pasakyti, kad tokios idėjos dažnai išpopuliarėja šalyse, kurių gyventojai šiuo metu laiko save nuskriaustomis. Jie semiasi vilties dėl šlovingos ateities iš mitų apie šlovingą praeitį. Tai savaime pagirtina, kol „šlovingų tradicijų nešėjai“ pradeda save laikyti išskirtiniais, o kitų tautų atstovai – „požmogiais“.
Būtent taip atsitiko Vokietijoje, kuri patyrė pralaimėjimą Pirmajame pasauliniame kare ir buvo gilios krizės būsenoje, kai Hitleris atėjo į valdžią. Nenuostabu, kad Hitlerio idėjos apie „šiauriečių užkariautojus“ ir „tikruosius arijus“ labai patiko daugumai Vokietijos visuomenės. Tyrėjai arijais vadino senovės tautomis, kurios kalbėjo kalbomis, priklausančiomis rytinei indoeuropiečių šeimos atšakai ir priklausiusios šiauriniam rasiniam tipui. Žodis „aire“ yra keltų kilmės ir reiškia „vadovas“, „žinoti“.
Pasak rasinės teorijos kūrėjų, šiuolaikiniai senovės arijų įpėdiniai turėtų būti aukšti, šviesūs ir mėlynakiai. Tačiau pakanka pažvelgti į Hitlerį ir jo artimiausius bendražygius, kad pamatytume, kiek mažai šis idealus portretas atitinka Trečiojo Reicho vadų išorinę išvaizdą. Aiškiai tai suprasdami, nacionalsocializmo ideologai daugiau dėmesio skyrė ne išvaizdai, o „šiaurietiškajai dvasiai“, kuri, jų nuomone, buvo būdinga ne tik vokiečių tautų atstovams, bet iš dalies net japonams. .
Ubermenshi – kas jie?
Kas, Hitlerio ideologų požiūriu, galėtų būti laikomas „rasiniu požiūriu vertingu“, „tikruoju arijonu“, „šiaurietiškos dvasios nešėju“? Žinoma, mes kalbame apie germanų tautų atstovus. Tačiau ir čia ne viskas taip paprasta. „Kraujo grynumas“ turėjo lemiamą reikšmę. Vokiečiai turėjo gryniausią kraują. Toliau atėjo danai, norvegai, švedai ir olandai, kuriuos Hitleris laikė, nors ir arijais, bet vis tiek ne visai „ubermensch“. Kodėl mėlynakės ir šviesiaplaukės skandinavai jo neįtiko, nėra iki galo aišku.
Hitleris labai nemėgo pietinių Europos regionų gyventojų, įvairių prancūzų ir ispanų, laikydamas juos „mestizais su negroidų kraujo priemaiša“. Tačiau italus jis vis dar laikė „šiaurietiškos dvasios“ nešėjais dėl jų ideologinio artumo Musoliniui. „Tikrieji arijai“ ir kiti „šiaurietiškos dvasios nešėjai“, pasak rasinės teorijos ideologų, turėjo labai rūpintis savo kraujo grynumu, neleisti jam maišytis su žemesnių rasių, o ypač su žydų krauju. kraujo. Tai svarbu, nes, pasak fašizmo ideologų, tik „šiaurietiška rasė“ yra pajėgi kūrybiškai ir tobulėti, tik „šiaurietiškos rasės“ atstovai sukūrė visas didžiąsias civilizacijas ir kultūros pasiekimus.
Dėl šios priežasties „tikrųjų arijų“ ir „šiaurietiškos dvasios nešėjų“ pareiga yra išlaikyti fizinę sveikatą, nes „tikras arijas“ yra ne tik kūrybiniai sugebėjimai, bet ir galingas kūnas. Dėl tos pačios priežasties, beje, grynakraujai vokiečiai, kurie sirgo psichikos ligomis, epilepsija ir kt. buvo paskelbti „Untermensch“ ir sunaikinami. Akivaizdus šios teorijos mokslinis nepagrįstumas netrukdė jai plačiai išplisti ir rasti pasekėjų ne tik tarp vokiečių, bet ir tarp tų tautų, kurias Hitleris paskelbė „rasiškai žemesnėmis“, taip pat tarp rusų, atstovų. Ir tai labai nerimą keliantis faktas.
Pirmosios rasinės teorijos atsirado senovėje. Žymūs tų laikų filosofai atvirai diskutavo apie tariamai natūralius „barbarų“ tautų piktus polinkius ir drąsos stoką.
Tačiau tikrasis rasizmo antplūdis įvyko daug vėliau – Apšvietos epochoje Europoje Didžiųjų geografinių atradimų fone. Taigi Volteras, nevyniodamas žodžių, kritikavo krikščionybę dėl jos teiginių apie bendrą visų rasių kilmę. Prancūzų filosofas „Pietų jūros pakrančių gyventojus“ pavadino „pasibjaurėtinais“, lygino juos su gyvūnais ir netikėjo, kad jie gali turėti bendrų protėvių su europiečiais. Rasistinės teorijos suteikė ideologinį vergovės ir genocidinės politikos, kurią Europos kolonialistai vykdė Afrikoje, Amerikoje, Australijoje ir Okeanijoje, pagrindą.
- Vergovė Britų imperijoje, antikvarinė graviūra
XIX amžiuje prancūzų sociologas Josephas Arthuras de Gobineau suformulavo savo rasinę teoriją. Istorinio proceso subjektas, jo nuomone, buvo etninė grupė, kurią jis pavadino rase. Pasak Gobineau, rasės nėra lygios viena kitai, o tarp baltųjų tautų arijai užima prioritetinę vietą. Be to, pagrindinis kriterijus yra intelektas. Gobineau niekinamai kalbėjo apie slavus, laikydamas juos arijų palikuonimis, kurie „išsigimę“ ir susimaišę su „prastesnėmis“ rasėmis. Būtent Gobineau teoriją XX amžiuje iš esmės perėmė naciai.
„Nacionalsocializmo politinė kultūra remiasi pagrindu, kurį XIX amžiuje sukūrė Völkische judėjimas, labai romantizuotas požiūris į Vokietijos praeitį. Dėl to absoliučiai rimtai buvo kalbama apie ypatingą vokiečių vaidmenį pasaulio istorijoje ir kultūroje, šios tautos šventą praeitį ir didžiulę ateitį, jos neišvengiamą pasaulio erdvės užkariavimą. Ir lygiai taip pat buvo kuriami planai sukurti valstybę, kuri gyvuotų bent tūkstantį metų“, – pokalbyje su RT sakė vokiečių istorikas ir rašytojas Sergejus Kormilicynas.
Nacių rasinė politika
Dešimtojo dešimtmečio viduryje Adolfo Hitlerio parašyta „Mein Kampf“ kupina rasistinių ir antisemitinių idėjų. Būsimasis nacių fiureris supriešino arijas su žydais ir kritikavo Austrijos „slavizavimą“.
Trečiojo dešimtmečio pradžioje vokiečių antropologas Hansas Friedrichas Karlas Guntheris susitiko su nacių partijos vadovybe, kuri prieš pat suformulavo šiaurizmo sampratą, kurioje vokiečiai buvo aukštinami ir semitai smerkiami. Gunteris taip pat priešinosi tarprasinėms santuokoms. Antropologo idėjos patiko SS reichsfiureriui Heinrichui Himmleriui ir nacių ideologui Alfredui Rosenbergui, kurie pradėjo aktyviai jas įgyvendinti.
Tai, kad šios idėjos taip greitai prigijo visuomenėje, iš dalies lėmė istorinės aplinkybės, pastebi ekspertai. Visų pirma Sergejus Kormilicynas prisiminė, kad Pirmojo pasaulinio karo metais vokiečių karinė propaganda veikė puikiai. Vokiečiai buvo įsitikinę savo kariuomenės nenugalimumu, teise plėsti savo gyvenamąją erdvę: Otto von Bismarko sukurta Vokietijos imperija buvo šalis, kuri „vėlavo į vakarėlį“ – tuo metu kitos Europos valstybės ilgai dalijo savo kolonijas tarpusavyje.
„Vokiečiai pralaimėjimą kare suvokė kaip neįmanomą dalyką. Be to, frontuose esantys būriai pasidavimo metu nebuvo praradę kovinės dvasios ir nekantravo stoti į mūšį. Tai sukėlė liūdnai pagarsėjusią „dūrio į nugarą durklu legendą“ populiarioje vaizduotėje.
Kas garsiausiai ragino bet kokia kaina baigti karą, sabotuoti karinius reikmenis? Kairiųjų partijų atstovai. Ir jie buvo patys kalti. O kadangi aktyviausi jų atstovai buvo ne vokiečiai, o užsieniečiai, jų ėmė nekęsti ir grįžę fronto kariai, ir likę užnugaryje“, – interviu RT sakė R. Kormilicynas.
Iškart po nacių atėjimo į valdžią Vokietijoje 1933 m., visi žydai, išskyrus tuos, kurie kariavo Pirmajame pasauliniame kare, buvo atleisti iš valstybės tarnybos ir bažnyčiose, siekiant išsiaiškinti kiekvieno gyvenvietės kilmę. šalyje pradėta masiškai kopijuoti gimimo įrašus, pradedant nuo tų, kurie buvo padaryti XVIII-XIX a.
1934 m. Rudolfas Hessas, vienas artimiausių Hitlerio bendražygių, įsteigė specialų skyrių giminystės tyrimams prie Nacionalsocialistinės Vokietijos darbininkų partijos. Vėliau ji gavo imperijos statusą ir tapo pavaldi SS ir Trečiojo Reicho teisingumo ministerijai.
Po metų buvo priimti vadinamieji Niurnbergo rasiniai įstatymai, reglamentuojantys pilietybės, asmens teisių ir šeimos gyvenimo klausimus hitlerinėje Vokietijoje – Reicho piliečių įstatymas ir Vokiečių kraujo ir vokiečių garbės apsaugos įstatymas.
Kova už „kraujo grynumą“
„Nacių valstybė iš pradžių buvo sukurta remiantis rasine teorija. Rasė buvo paskelbta jo egzistavimo pagrindu. Vokietijos gyventojai buvo suskirstyti į skirtingas kategorijas pagal rasę“, – interviu RT sakė rašytojas ir istorikas Konstantinas Zalesskis.
Eksperto teigimu, visos rasės nacių sąmonėje buvo kuriamos priklausomai nuo jų kraujo artimumo arijai, kuriai, be vokiečių, priklausė ir kai kurios Vakarų Europos tautos. Anot nacių, slavai buvo žemiausio išsivystymo lygio ir neturėjo gebėjimo kurti, todėl turėjo paklusti arijams.
Kalbant apie žydus ir čigonus, pasak istoriko, nacių požiūriu, jie turėjo būti. Remiantis šiais samprotavimais, buvo priimti minėti Niurnbergo įstatymai, kurie atspindėjo nacių režimo esmę ir buvo skirti išsaugoti arijų kraujo „tyrumą“.
1935 m. įstatymai visiškai uždraudė santuokas ir asmeninius santykius tarp vokiečių ir žydų. Specialios valdžios institucijos stebėjo nuotakos ir jaunikio kilmę ir nedavė leidimo kurti naciams nepriimtinų šeimų sąjungų. Anksčiau buvusios „nepageidaujamos“ santuokos iš pradžių nebuvo nutrauktos, o naciai su vokiečiais giminingais žydais elgėsi lojaliau nei kiti šios rasės atstovai.
- 1938 m. lapkričio 10 d. „Kristallos nakties“ padariniai, Vokietija
- Vikipedija
Tačiau prasidėjus Antrajam pasauliniam karui didžioji dauguma jų vis tiek buvo išsiųsti. 1935 m. įstatymus pažeidusiems Vokietijos gyventojams grėsė įkalinimas ir priverstinis darbas vieneriems metams. Atskirai įstatymai numatė pilietybės klausimą: žydas iš principo negalėjo būti Reicho pilietis.
„Nors buvo išimčių. Pavyzdžiui, Hitlerio kovos draugas vairuotojas ir asmens sargybinis Emilis Maurice'as turėjo „garbės arijų“ pažymėjimą, o Goeringo frazė „Mano tarnyboje aš pats sprendžiu, kas yra žydas, o kas ne“ pokštas“, – pažymėjo Kormilitynas.
„Vokietijos gyventojai nesulaukė pasaulinės reakcijos į Niurnbergo įstatymus. Tai buvo laikoma kiekvieno asmenine problema. Tiesa, reikia pažymėti, kad tarp Vokietijos gyventojų, kurie nebuvo nacių partijos nariai, antisemitizmo lygis iš pradžių buvo net žemesnis nei kai kuriose kitose Europos šalyse. Pavyzdžiui, paprasti Austrijos gyventojai žydų pogromuose dalyvavo daug aktyviau nei vokiečiai“, – pabrėžė Konstantinas Zalesskis.
1938 m. birželio 7 d. Niurnbergo įstatymai oficialiai apėmė aneksuotos Austrijos teritoriją, kurią naciai vadino Ostmarku.
Netrukus vokietės, palaikiusios artimus ryšius su žydais, buvo pradėtos siųsti į koncentracijos stovyklas.
„Tūkstančio metų Reichas“
„Hitleris ketino pastatyti „tūkstančio metų Reichą“, kuris buvo pagrįstas idėja, kad „aukštesnė rasė“, vokiečių tautos šeimininkas, turėtų valdyti pasaulį ir turėti savo gyvenamąją erdvę, kuri, beje, buvo planuojama įtraukti dalį mūsų šalies. Ir turėtų būti daug šios „aukštesnės rasės“ atstovų“, – pokalbyje su RT pažymėjo Zalesskis.
- Adolfas Hitleris
- globallookpress.com
- Knorras + Hirtas
Istorikas prisiminė, kad nacių nuomone, ideali vokiečių šeima turėjo turėti daug vaikų. Tikėtasi, kad to dėka arijai kuo greičiau užims savo gyvenamąją erdvę, kurioje neturėjo likti nė vieno žydo. Slavams buvo priskirtas tik tarnų ir darbininkų vaidmuo.
„Vokiečių kariams intymūs santykiai okupuotose teritorijose buvo leidžiami tik su sąlyga, kad iš šių santykių negims vaikai. Hitleris tikėjo, kad visose Rytų Europos tautose yra lašelis arijų kraujo. O šio kraujo nešėjai, jo nuomone, tuomet galėtų tapti nacionaliniu elitu ir kelti vietos gyventojus maištauti prieš Reichą. Todėl nacių vadovybė planavo asimiliuoti visus išoriškai arijų standartus atitinkančius slavų vaikus – šviesiaplaukius ir mėlynakius“, – sakė ekspertas.
- Lebensborno vaikų namai
- Šerlis
Vokietijoje 1935 metais buvo įkurta Lebensborno organizacija, pavaldi SS ir teikianti pagalbą vienišoms vokietėms motinoms, pagimdžiusioms vaikus iš arijų. Įvaikinimas taip pat buvo vykdomas per Lebensborną.
Visų pirma, pasak istorikų, per Lebensbornui priklausančius vaikų namus kelios dešimtys tūkstančių Rytų Europoje, įskaitant SSRS, pagrobtų vaikų buvo perkelti į bevaikes vokiečių šeimas. Kai kurie iš jų buvo tik penkių dienų amžiaus, kai buvo paimti iš šeimų. Daugelis liko Vokietijoje, vis dar nežinodami apie savo tikrąją kilmę ir laikydami save vokiečiais pagal tautybę.
„Kiekvienas žmogus Reiche, be pagrindinių dokumentų, privalėjo turėti ir rasinį pasą, pildytą kelioms kartoms. Jei kas nors įstojo į SS, jų protėviai buvo atsekami iki 1800 m. O jei esesininkas ištekėjo, jo nuotaka buvo tikrinama taip pat. Todėl, pavyzdžiui, SS nariams nebuvo rekomenduojama vesti Rusijoje užaugusias vokietes – jų kilmės dažnai buvo neįmanoma atsekti“, – sakė A. Zalessky.
Tuo pačiu metu, anot jo, naciai be deramos pagarbos elgėsi su krikščioniška ar net įprasta santuokos morale. Naciai į nesantuokinius santykius tarp vokiečių žiūrėjo ištikimai.
„Karo metu dėl masinės vyrų žūties fronte Trečiasis Reichas net iškėlė projektą įteisinti poligamiją. Jį sukūrė Bormanno ir Himmlerio žmonės. Pirmasis pasiūlė, kad tai būtų įprasta vokiška praktika, ir netgi norėjo kiekvienoje šeimoje įvesti dominančios, vyresniosios žmonos, padėtį. Antrasis reikalavo, kad tik karo didvyriams būtų leista turėti kelias žmonas. Kaip matome, nacių moralė buvo labai toli nuo krikščioniškos. Tačiau visiems šiems planams nebuvo lemta tapti realybe, nes „tūkstantmečio Reichas“ neįvyko“, – apibendrino istorikas.
1938 m. birželio 7 d. Austrijoje įsigaliojo nacių įstatymai dėl „vokiško kraujo apsaugos“. Aneksuotos šalies gyventojams buvo uždrausta tuoktis su ne arijais. Vokietijoje panašios taisyklės galioja beveik trejus metus. Istorikai pažymi, kad griežtas asmeninio gyvenimo reguliavimas buvo paaiškintas Hitlerio noru sukurti „tūkstančio metų Reichą“, pagrįstą dominuojančia rase.
Tačiau šis klausimas neapsiribojo draudimu tuoktis. Naciai pagrobė arijų išvaizdos standartus atitinkančius vaikus iš okupuotų šalių ir net ketino įvesti poligamiją. Apie Trečiojo Reicho rasinę politiką – RT medžiagoje.
Rasizmo ištakose
Pirmosios rasinės teorijos atsirado senovėje. Žymūs tų laikų filosofai atvirai diskutavo apie tariamai natūralius „barbarų“ tautų piktus polinkius ir drąsos stoką.
Tačiau tikrasis rasizmo antplūdis įvyko daug vėliau – Apšvietos epochoje Europoje Didžiųjų geografinių atradimų fone. Taigi Volteras, nevyniodamas žodžių, kritikavo krikščionybę dėl jos teiginių apie bendrą visų rasių kilmę. Prancūzų filosofas „Pietų jūros pakrančių gyventojus“ pavadino „pasibjaurėtinais“, lygino juos su gyvūnais ir netikėjo, kad jie gali turėti bendrų protėvių su europiečiais. Rasistinės teorijos suteikė ideologinį vergovės ir genocidinės politikos, kurią Europos kolonialistai vykdė Afrikoje, Amerikoje, Australijoje ir Okeanijoje, pagrindą.
Vergovė Britų imperijoje, antikvarinė graviūra
XIX amžiuje prancūzų sociologas Josephas Arthuras de Gobineau suformulavo savo rasinę teoriją. Istorinio proceso subjektas, jo nuomone, buvo etninė grupė, kurią jis pavadino rase. Pasak Gobineau, rasės nėra lygios viena kitai, o tarp baltųjų tautų arijai užima prioritetinę vietą. Be to, pagrindinis kriterijus yra intelektas. Gobineau niekinamai kalbėjo apie slavus, laikydamas juos arijų palikuonimis, kurie „išsigimę“ ir susimaišę su „prastesnėmis“ rasėmis. Būtent Gobineau teoriją XX amžiuje iš esmės perėmė naciai.
„Nacionalsocializmo politinė kultūra remiasi pagrindu, kurį XIX amžiuje sukūrė Völkische judėjimas, labai romantizuotas požiūris į Vokietijos praeitį. Dėl to absoliučiai rimtai buvo kalbama apie ypatingą vokiečių vaidmenį pasaulio istorijoje ir kultūroje, šios tautos šventą praeitį ir didžiulę ateitį, jos neišvengiamą pasaulio erdvės užkariavimą. Ir lygiai taip pat buvo kuriami planai sukurti valstybę, kuri gyvuotų bent tūkstantį metų“, – pokalbyje su RT sakė vokiečių istorikas ir rašytojas Sergejus Kormilicynas.
Nacių rasinė politika
Dešimtojo dešimtmečio viduryje Adolfo Hitlerio parašyta „Mein Kampf“ kupina rasistinių ir antisemitinių idėjų. Būsimasis nacių fiureris supriešino arijas su žydais ir kritikavo Austrijos „slavizavimą“.
Trečiojo dešimtmečio pradžioje vokiečių antropologas Hansas Friedrichas Karlas Guntheris susitiko su nacių partijos vadovybe, kuri prieš pat suformulavo šiaurizmo sampratą, kurioje vokiečiai buvo aukštinami ir semitai smerkiami. Gunteris taip pat priešinosi tarprasinėms santuokoms. Antropologo idėjos patiko SS reichsfiureriui Heinrichui Himmleriui ir nacių ideologui Alfredui Rosenbergui, kurie pradėjo aktyviai jas įgyvendinti.
Tai, kad šios idėjos taip greitai prigijo visuomenėje, iš dalies lėmė istorinės aplinkybės, pastebi ekspertai. Visų pirma Sergejus Kormilicynas prisiminė, kad Pirmojo pasaulinio karo metais vokiečių karinė propaganda veikė puikiai. Vokiečiai buvo įsitikinę savo kariuomenės nenugalimumu, teise plėsti savo gyvenamąją erdvę: Otto von Bismarko sukurta Vokietijos imperija buvo šalis, kuri „vėlavo į šventes“ – tuo metu kitos Europos valstybės ilgai dalijo savo kolonijas tarpusavyje.
„Vokiečiai pralaimėjimą kare suvokė kaip neįmanomą dalyką. Be to, frontuose esantys būriai pasidavimo metu nebuvo praradę kovinės dvasios ir nekantravo stoti į mūšį. Tai sukėlė liūdnai pagarsėjusią „dūrio į nugarą durklu legendą“ populiarioje vaizduotėje.
Kas garsiausiai ragino bet kokia kaina baigti karą, sabotuoti karinius reikmenis? Kairiųjų partijų atstovai. Ir jie buvo patys kalti. O kadangi aktyviausi jų atstovai buvo ne vokiečiai, o užsieniečiai, jų ėmė nekęsti ir grįžę fronto kariai, ir likę užnugaryje“, – interviu RT sakė R. Kormilicynas.
Iškart po nacių atėjimo į valdžią Vokietijoje 1933 m., visi žydai, išskyrus tuos, kurie kariavo Pirmajame pasauliniame kare, buvo atleisti iš valstybės tarnybos ir bažnyčiose, siekiant išsiaiškinti kiekvieno gyvenvietės kilmę. šalyje pradėta masiškai kopijuoti gimimo įrašus, pradedant nuo tų, kurie buvo padaryti XVIII-XIX a.
1934 m. Rudolfas Hessas, vienas artimiausių Hitlerio bendražygių, įsteigė specialų skyrių giminystės tyrimams prie Nacionalsocialistinės Vokietijos darbininkų partijos. Vėliau ji gavo imperijos statusą ir tapo pavaldi SS ir Trečiojo Reicho teisingumo ministerijai.
Po metų buvo priimti vadinamieji Niurnbergo rasiniai įstatymai, reglamentuojantys pilietybės, asmens teisių ir šeimos gyvenimo klausimus hitlerinėje Vokietijoje – Reicho piliečių įstatymas ir Vokiečių kraujo ir vokiečių garbės apsaugos įstatymas.
Kova už „kraujo grynumą“
„Nacių valstybė iš pradžių buvo sukurta remiantis rasine teorija. Rasė buvo paskelbta jo egzistavimo pagrindu. Vokietijos gyventojai buvo suskirstyti į skirtingas kategorijas pagal rasę“, – interviu RT sakė rašytojas ir istorikas Konstantinas Zalesskis.
Eksperto teigimu, visos rasės nacių sąmonėje buvo kuriamos priklausomai nuo jų kraujo artimumo arijai, kuriai, be vokiečių, priklausė ir kai kurios Vakarų Europos tautos. Anot nacių, slavai buvo žemiausio išsivystymo lygio ir neturėjo gebėjimo kurti, todėl turėjo paklusti arijams.
Kalbant apie žydus ir čigonus, pasak istoriko, nacių nuomone, jie turėjo visiškai išnykti iš viešojo gyvenimo. Remiantis šiais samprotavimais, buvo priimti minėti Niurnbergo įstatymai, kurie atspindėjo nacių režimo esmę ir buvo skirti išsaugoti arijų kraujo „tyrumą“.
1935 m. įstatymai visiškai uždraudė santuokas ir asmeninius santykius tarp vokiečių ir žydų. Specialios valdžios institucijos stebėjo nuotakos ir jaunikio kilmę ir nedavė leidimo kurti naciams nepriimtinų šeimų sąjungų. Anksčiau buvusios „nepageidaujamos“ santuokos iš pradžių nebuvo nutrauktos, o naciai su vokiečiais giminingais žydais elgėsi lojaliau nei kiti šios rasės atstovai.
Tačiau, prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, didžioji dauguma jų vis tiek buvo išsiųsti į mirties stovyklas. 1935 m. įstatymus pažeidusiems Vokietijos gyventojams grėsė įkalinimas ir priverstinis darbas vieneriems metams. Atskirai įstatymai numatė pilietybės klausimą: žydas iš principo negalėjo būti Reicho pilietis.
„Nors buvo išimčių. Pavyzdžiui, Hitlerio kovos draugas vairuotojas ir asmens sargybinis Emilis Maurice'as turėjo „garbės arijų“ pažymėjimą, o Goeringo frazė „Mano tarnyboje aš pats sprendžiu, kas yra žydas, o kas ne“ pokštas“, – pažymėjo Kormilitynas.
„Vokietijos gyventojai nesulaukė pasaulinės reakcijos į Niurnbergo įstatymus. Tai buvo laikoma kiekvieno asmenine problema. Tiesa, reikia pažymėti, kad tarp Vokietijos gyventojų, kurie nebuvo nacių partijos nariai, antisemitizmo lygis iš pradžių buvo net žemesnis nei kai kuriose kitose Europos šalyse. Eiliniai tos pačios Austrijos gyventojai žydų pogromuose per Krištolinę dalyvaudavo daug aktyviau nei vokiečiai“, – pabrėžė Konstantinas Zalesskis.
1938 m. birželio 7 d. Niurnbergo įstatymai oficialiai apėmė aneksuotos Austrijos teritoriją, kurią naciai vadino Ostmarku.
Netrukus vokietės, palaikiusios artimus ryšius su žydais, buvo pradėtos siųsti į koncentracijos stovyklas.
„Tūkstančio metų Reichas“
„Hitleris ketino pastatyti „tūkstančio metų Reichą“, kuris buvo pagrįstas idėja, kad „aukštesnė rasė“, vokiečių tautos šeimininkas, turėtų valdyti pasaulį ir turėti savo gyvenamąją erdvę, kuri, beje, buvo planuojama įtraukti dalį mūsų šalies. Ir turėtų būti daug šios „aukštesnės rasės“ atstovų“, – pokalbyje su RT pažymėjo Zalesskis.
Adolfas Hitleris globallookpress.com © Knorr + Hirth
Istorikas prisiminė, kad nacių nuomone, ideali vokiečių šeima turėjo turėti daug vaikų. Tikėtasi, kad to dėka arijai kuo greičiau užims savo gyvenamąją erdvę, kurioje neturėjo likti nė vieno žydo. Slavams buvo priskirtas tik tarnų ir darbininkų vaidmuo.
„Vokiečių kariams intymūs santykiai okupuotose teritorijose buvo leidžiami tik su sąlyga, kad iš šių santykių negims vaikai. Hitleris tikėjo, kad visose Rytų Europos tautose yra lašelis arijų kraujo. O šio kraujo nešėjai, jo nuomone, tuomet galėtų tapti nacionaliniu elitu ir kelti vietos gyventojus maištauti prieš Reichą. Todėl nacių vadovybė planavo asimiliuoti visus slavų vaikus, kurie išoriškai atitinka arijų standartus – šviesiaplaukius ir mėlynakius“, – sakė ekspertas.
Lebensborno vaikų namai © Scherl
Vokietijoje 1935 metais buvo įkurta Lebensborno organizacija, pavaldi SS ir teikianti pagalbą vienišoms vokietėms motinoms, pagimdžiusioms vaikus iš arijų. Įvaikinimas taip pat buvo vykdomas per Lebensborną.
Visų pirma, pasak istorikų, per Lebensbornui priklausančius vaikų namus kelios dešimtys tūkstančių Rytų Europoje, įskaitant SSRS, pagrobtų vaikų buvo perkelti į bevaikes vokiečių šeimas. Kai kurie iš jų buvo tik penkių dienų amžiaus, kai buvo paimti iš šeimų. Daugelis liko Vokietijoje, vis dar nežinodami apie savo tikrąją kilmę ir laikydami save vokiečiais pagal tautybę.
„Kiekvienas žmogus Reiche, be pagrindinių dokumentų, privalėjo turėti ir rasinį pasą, pildytą kelioms kartoms. Jei kas nors prisijungė prie SS, jų protėviai buvo atsekami iki 1800 m. O jei esesininkas tuokdavosi, lygiai taip pat būdavo tikrinama ir jo nuotaka. Todėl, pavyzdžiui, SS nariams nebuvo rekomenduojama vesti Rusijoje užaugusias vokietes – jų kilmės dažnai buvo neįmanoma atsekti“, – sakė A. Zalessky.
Tuo pačiu metu, anot jo, naciai be deramos pagarbos elgėsi su krikščioniška ar net įprasta santuokos morale. Naciai į nesantuokinius santykius tarp vokiečių žiūrėjo ištikimai.
„Karo metu dėl masinės vyrų žūties fronte Trečiasis Reichas net iškėlė projektą įteisinti poligamiją. Jį sukūrė Bormanno ir Himmlerio žmonės. Pirmasis pasiūlė, kad tai būtų įprasta vokiška praktika, ir netgi norėjo kiekvienoje šeimoje įvesti dominančios, vyresniosios žmonos, padėtį. Antrasis reikalavo, kad tik karo didvyriams būtų leista turėti kelias žmonas. Kaip matome, nacių moralė buvo labai toli nuo krikščioniškos. Tačiau visiems šiems planams nebuvo lemta tapti realybe, nes „tūkstantmečio Reichas“ neįvyko“, – apibendrino istorikas.
