Gruzija, viena įdomiausių šalių. Jos gyventojų pagrindas yra gruzinai - vienos iš seniausių Užkaukazės tautų atstovai. Dabar jame gyvena apie 3,5 milijono žmonių, iš kurių 86,8% yra gruzinų tautybės.
Nemažai gruzinų gyvena ir Rusijoje, 2010 m. surašymo duomenimis, buvo apie 158 tūkst. Rusijos sostinėje Maskvoje jie pradėjo kurtis XVII amžiaus pabaigoje, suintensyvėjus Gruzijos ir Maskvos valstybės kultūriniams, prekybiniams ir diplomatiniams santykiams.
Įstojus į Rusijos imperiją, gruzinų bajorija gavo lygias teises su rusais, gruzinai tarnavo Rusijos kariuomenėje, dirbo pramonėje ir apsigyveno visuose didžiulės šalies regionuose.
Kai kurie ekspertai prognozuoja, kad gruzinų skaičius Europoje artimiausiu metu turėtų aktyviai didėti, nes 2017 metų kovo 28 dieną Šengeno šalys atvėrė jiems sienas. Tokia prognozė kelia daug abejonių – visi, kurie norėjo išvykti, jau seniai išdavė vizas ir išvyko. Likusieji neturi noro ar pinigų persikelti. Be to, „bevizis“ yra galimybė keliauti po Europą. Norėdami mokytis, dirbti, o ypač gauti leidimą gyventi, vis tiek turėsite surašyti specialius dokumentus.
Gruzijos tautos kilmės istorija
Gruzijos gyventojų atsiradimo istorija evoliucionavo kaip mozaika iš daugelio šaltinių. Tai archeologiniai kasinėjimai, kruopštus kronikų tyrimas, kalbos ir genetiniai tyrimai. Kartu jie parodė, kad senovės gruzinų protėviai buvo vietiniai. Šios tautos pagrindas – vietinės karvelų gentys, kurios pamažu susivienijo, didėjo, iš dalies pasipildė atvykėliais ir vėl suskilo į naujas bendruomenes.
Pavyzdžiui, pro-karvelų kalba pradėjo nykti II tūkstantmetyje prieš Kristų. e., kai Svanas pradėjo iš jos išsiskirti. 8 amžiuje pr. Kr e., toks pat likimas ištiko Mingrelo-Chan kalbas, o tai reiškia, kad kažkas suskaldė tautas, ir visi pradėjo gyventi ir kurti savo kalbą savarankiškai.
Pavyzdžiui, rytų gruzinų gentys, nusileidusios prie Juodosios jūros, įsijungė į Vakarų gruzinų gentis, padalindamos jas į dvi dalis. Jie pamažu suformavo Mingrelian ir Lazochan grupes, kurias galima aiškiai matyti dabar.
Gruzinų kilmės istorija nukels mus į tokią tolimą praeitį, kad vargu ar kas nors sugebės įsisavinti informaciją iš pirmo karto. Patys gruzinai, kaip ir dauguma istorikų, remiasi kronikų rinkiniu „Kartlis Tskhovreba“ („Kartlio gyvenimas“).
Nepaisant to, kad kronikose yra daug istorinių netikslumų ir anachronizmų, šis dokumentas tapo keturių šiuolaikinių Gruzijos istorikų veikalo „Gruzijos istorija“ pagrindu.
Daohi ir Colchi
XII – VIII a Kr., būtent šiam laikotarpiui priskiriami pirmieji valstybiniai dariniai šiuolaikinės Gruzijos teritorijoje.
Daohi, vėliau Taohi, yra gruzinų genčių susivienijimas, gyvenęs pietvakarių Gruzijos Tao teritorijoje (dabar Turkijoje) antrojo tūkstantmečio pabaigoje prieš Kristų.
Taokhai buvo drąsūs ir drąsūs. Jie nuolat kovojo arba su Asirijos karaliais, arba su stipria Urartu valstybe, kuri susikūrė IX amžiuje prieš Kristų į pietus nuo Diaokhi šiuolaikinėje Armėnijos, Irano ir Turkijos teritorijoje. Urartu paminkluose Daokhis minimas kaip stipri, turtinga ir pergalinga šalis, vadovaujama karaliaus, su kuria reikėjo atsižvelgti.
Vis dėlto Diaohai susilpnėjo nuolatiniuose konfliktuose su Urartu, mokėjo jiems duoklę ir prarado daugybę teritorijų. Ir Asirija, ir Urartu baigėsi skitų, kimeriečių ir medų puolimu.
*ISTORINĖS PARALELĖS
Šis istorinis laikotarpis apima Trojos karą, 20-osios faraonų dinastijos valdymo Egipte pradžią ir Romos įkūrimą 753 m. prieš Kristų.
Kolhi yra antra pagal dydį gruzinų genčių asociacija. Kolchiai apsigyveno vakarinėse dabartinės Gruzijos teritorijose palei Juodosios jūros pakrantę giliai į Kolchis žemumą. Taip XI–VIII a. pr. Kr. susiformavo antrasis valstybinis gruzinų genčių darinys. Senovės graikai kolchiečių šalį vadino Kolchis. Šią šalį paminėjo senovės istorikai Herodotas, Ksenofontas ir Strabonas.
Kolchis yra garsiausia vieta Gruzijoje dėl senovės graikų epo. Skaitome apie argonautus ir auksinę vilną.
Urartu valstija užleido vietą Medijų valstijai, užėmusiai Irano plokščiakalnį. Po šalies žlugimo Urartu gyventojai apsigyveno visoje Užkaukazėje, maišydamiesi su vietinėmis gruzinų gentimis.
Kimeriečiai, gentys iš Šiaurės Juodosios jūros regiono, ne kartą užėmė Kolchi teritorijas, o kitos iš kalnų nusileidusios gentys apsigyveno nusiaubtuose lygumų plotuose.
Graikijos kolonijos Juodosios jūros pakrantėje
VI amžiuje prieš Kristų graikai įkūrė kolonijas: Phasis, Dioscuria, Gienos. ir Pitiuntas. Šie pavadinimai atitinka gruzinų gyvenvietes Poti, Sukhumi, Ochamchira ir Pitsunda. Be to, šiandieninio Krymo teritorijoje jie suformavo Chersonesus, Panticapaeum ir kitus.
Tai buvo nepriklausomos miesto valstybės, kurios pateko į labiau išsivysčiusių Kolchisų įtaką. Graikų autorių teigimu, laikui bėgant atkurta Kolchetija buvo šalis, kurioje išvystyta gyvulininkystė, grūdininkystė, metalurgija, vynuogininkystė...
Čia buvo naudojamos sidabrinės monetos „Kolkhuri Tetri“. Kolchetijos arba Egrisi karalystė palaikė draugiškus santykius su Achaemenid Iranu, kartą per penkerius metus savo iniciatyva išsiųsdama ten 100 berniukų ir 100 mergaičių.
Sunaikinus senovės valstybinę gruzinų genčių asociaciją Diaokhi, Rytų Gruzijoje pradėjo kurtis įvairios gentys.
Žlugus Muškų (arba Frygijos) karalystei VI amžiaus prieš Kristų, meskų gentys iš Mažosios Azijos persikėlė į pietines Rytų Gruzijos teritorijas, kurių pavadinimą išlaikė kai kurie Gruzijos regionai, nes Pavyzdžiui, Meskheti, Samtskhe,
Iki IV-III a. BC datuojamas pirmosios „oficialios“ valstybės Rytų Gruzijoje susiformavimu. Iberiją arba Iberijos karalystę mini daugelis senovės autorių. Taip senovės pasaulyje buvo vadinama senovės Kartli karalystė. Karalystės sostinė buvo Mtskheta, o pirmasis pirmosios valdančiosios dinastijos karalius buvo Farnavazas. Pirmoji dinastija išliko valdžioje iki VI a.
Apie tai, kaip Farnavazas tapo karaliumi, skaitykite ČIA.
Ar norite geriau pažinti senovės Kolchidės istoriją? Užsisakykite ekskursiją į Kutaisį. Vakarų Gruzijoje įsikūręs Imereti yra legendinio Kolchido paveldėtojas.
Skaitykite daugiau apie senovės Gruzijos istoriją
Kaip daugelis žino, visata nėra statiška. Bet kuri būsena yra tam tikro proceso pasekmė. Taip pat bet kuri šalis atsiranda ne iš oro, o kaip ilgos įvykių sekos, vadinamos istorija, rezultatas. Todėl norint suprasti šalį, pravartu žinoti jos istoriją, nors ne visi su tuo sutinka. Be to, istorija turi tam tikros įtakos modernumui, todėl kartais yra stipriai politizuota arba priderinama prie kokios nors teorijos. Nesakysiu, kad čia esu pats objektyviausias, tiesiog pasakysiu, kaip aš visa tai matau.
Tam tikra prasme mums pasisekė su Gruzijos istorija – panašiai kaip su geografija. Paprastai tai yra sutampantys dalykai. Ji atsidūrė tam tikrame, tarkime, socialinio aktyvumo ruožas, tai yra regione, kuriame intensyviai kūrėsi valstybės ir vyko labai aktyvūs visi istoriniai procesai. Gruzija atsidūrė šios zonos pakraštyje (siena eina tiesiai palei Kaukazą), o jos istoriją galima prilyginti senųjų valstybių istorijai, nors jų bendruomenėje ji bus kiek pakraštyje.
Kadangi miestai dažnai turi savo nepriklausomą istoriją, juos įtrauksime į atskirą sąrašą:
Taip pat atskirų regionų istorijas sugrupuosime atskirai:
Aiškumo dėlei Centrinės Džordžijos istorija bus padalinta į dalis. Tai vadinama „periodizacija“.
Primityvi era
Taip atsitinka, kad Gruzijos istorija prasideda nuo dinozaurų eros – vien dėl to, kad šalyje buvo išsaugoti jų buvimo pėdsakai. Pati žmonijos istorija prasidėjo maždaug prieš 1 800 000 metų, kai Gruzijos teritorijoje pasirodė pirmasis žmogus. Ir tada yra ilgas akmens amžius, į kurį būtų galima nekreipti dėmesio, tačiau yra keletas įdomių dalykų. Faktas yra tas, kad būtent Gruzijoje buvo rasti seniausi žmonių kaulai, todėl galima teigti, kad Gruzija yra europiečių tėvynė ar kažkas panašaus.
Kartvelų genčių kilmė
Gruzijoje gyvenančios tautos priklauso kartvelų kalbų šeimai, tai yra, jos yra kilusios iš kadaise buvusios kartvelų tautos. Tai, savo ruožtu, yra iš ikikartveliškos. Jos atsiradimas ir migracija yra diskutuotinas klausimas ir šiek tiek primena indoeuropiečių atsiradimo klausimą. Yra kelios teorijos, kažkada man patiko viena, pagal kurią protokartvelų, proindoeuropiečių ir protosemitų tautos kažkada (apie 2500 m.) gyveno artimai bendraudami, o paskui išsibarstę į skirtingas puses. Rezidencijos pradžios taškas tikriausiai buvo šiaurės Sirija. Tačiau dar prieš jų atsiradimą Užkaukazėje gyvavo gyvybė – čia gyveno nežinomo etninio tipo žemdirbių gentys.
Pirmosios būsenos
Kaip jau sakiau, Gruzija buvo „senojo pasaulio“ pakraštyje, todėl informacijos apie ją nėra daug ir ji gana miglota. Sunku pasakyti, kada Užkaukazėje atsirado pirmosios kartvelų valstybės, juolab kad valstybė yra neapčiuopiamas reiškinys. Tai tarsi santykių sistema.
Ankstyviausias, kurį galima rasti, yra graikų mitas apie argonautus. Chronologiškai tai vyko kažkur prieš Trojos karą, tai yra prieš 1200 m. Graikų mitologijos vertė yra ta, kad ji paprastai rimtai žiūri į geografiją ir chronologiją. Jiems atrodė, kad iki 1200 metų Užkaukazėje jau kažkas buvo. Ar tai atrodo tiesa? Tam tikra prasme. Faktas yra tas, kad 1200 metais kartvelų gentys jau turėjo prieš akis aiškų valstybės pavyzdį – hetitų karalystę. Kai kurios gentys buvo tiesiogiai įtrauktos į šią karalystę. Kiek vėliau asirų ir uratų tekstuose randame daugiau nuorodų į kartvelų tautas.
Nepriklausomybės ir ikikrikščionybės laikotarpis
Remiantis pusiau mitine Gruzijos istorija, pirmasis jos karalius buvo Farnavazas, kuris pradėjo valdyti 302 m. (pagal Vakhushti Bagrationi) kaip Iberijos valstijos karalius. Tuo metu Achemenidų imperija kaip tik žlugo: 331 m. įvyko Gaugamelos mūšis, o 323 m. mirė Aleksandras Makedonietis ir prasidėjo anarchijos laikotarpis, kuris tęsėsi iki 281 m. Matyt, Gruzija nustojo būti Persijos imperijos provincija ir jos neužkariavo niekas kitas. Tai svarbus istorinis momentas: formuojasi vakarinė (Kolchis) ir rytinė (Iberija) Gruzija, atsiranda pirmieji miestai: Uplistsikhe, Urbnisis, Mtskheta ir Armazi. Kolchis smarkiai helenizavosi (žr. archeologijos muziejų Vanyje) ir iš dalies perėjo prie graikų kalbos, o Iberijoje aramėjų kalba liko paveldėta iš persų. Šiuo metu gruzinų raštas galėjo atsirasti Asomtavruli rašto pavidalu, nors neaišku, kada ir kaip. Klausimas visiškai paslaptingas. Daroma prielaida, kad vadovaujant Pharnavazui buvo sukurta ne nauja abėcėlė, o tik nauja aramėjų rašto rašymo forma.
Gruzijos krikštas
327 metais krikščionybė šalyje buvo paskelbta valstybine religija. Nuo šio momento prasideda lėtas šalies krikščionybės procesas. Gruzijoje atsiranda pirmieji kryžiai ir šventyklos. Pavyzdžiui, Nekresi vienuolyne yra šventykla, tariamai pastatyta IV amžiuje, taigi ir seniausia. Kiek vėliau, 493 m., buvo pastatytas Bolnisio Sionas. Tuo pat metu pagonybė tarp žmonių išliko VI amžiaus viduryje, kai ją išnaikino tėvai asirai.
V amžiuje
V amžius buvo paskutinis gruzinų senovės amžius. Per šį laikotarpį Gruzijai buvo lemta laikinai nukrypti į monofizitizmą, įgyti raštą, pastatyti pirmąsias akmenines šventyklas, patirti laimingą Vakhtang Gorgasal valdymo erą, tada susidurti su persų invazija ir praktiškai išnykti iš pasaulio žemėlapio. Senovė baigėsi. Prasidėjo tikrai tamsūs viduramžiai.
VI amžiuje
VI amžius buvo Gruzijos istorijos „tamsusis amžius“. Šiame amžiuje Tbilisis tapo Iberijos sostine, buvo pastatyta Anchiskhati šventykla, atėjo „asirijos tėvai“ ir pastatė pirmuosius vienuolynus, o tame pačiame amžiuje Iberija oficialiai (nuo 505 m.) perėjo į monofizitizmą, kur išliko iki galo. amžiaus. Iberija su niekuo nebekariavo, ji tyliai stebėjo, kaip persų kariuomenės žygiavo per jos teritoriją iš rytų į vakarus ir atgal. Taip pat tikėtina, kad ji išgyveno stichinę nelaimę, žinomą kaip Mažasis senovinis ledynmetis.
VII-VIII a
Gruzija įžengė į VII amžių pusiau priklausomos Iberijos ir Egrisi, kuri buvo visiškai priklausoma, pavidalu. Šioje valstybėje šalis egzistavo 200 metų ir galiausiai sugriuvo į gabalus šio laikotarpio pabaigoje. Pirmaisiais VII amžiaus metais Gruzija atsidūrė fronto linijoje tarp dviejų aršiai kariaujančių valstybių – Bizantijos ir Irano. VII amžiaus viduryje atvyko arabai ir šalies istorijoje prasidėjo visiškai nauja era.
Tao-Klarjeti (IX–X a.)
Po arabų užkariavimo Gruzija galutinai subyrėjo, Tbilisis tapo Tbilisio emyrato centru, o politinė veikla prasidėjo kiek pietuose, Artanujos ir Ani miestų teritorijoje. Ani mieste tai padarė armėnas Bagratunis, kuriam pavyko sukurti armėnų Ani karalystę. Artadžažyje gruzinai Bagrationi kovojo su arabais ir jiems pavyko sukurti Tao-Klarjeti karalystę, kuri gyvavo apie 200 metų.
Aukso amžius
Gruzijos aukso amžius paprastai vadinamas Dovydo Statybininko ir karalienės Tamaros era. Tačiau prasminga išplėsti šį laikotarpį iki Barato III eros, tai yra, skaičiuoti nuo Gruzijos suvienijimo. Per šį laikotarpį Gruzija išplito į visą Užkaukazę, tačiau atsirado mongolai ir baigėsi aukso amžius.
Mongolų invazija
Mongolai Užkaukazėje pasirodė 1220 m., o Gruzija (daugiausia Rytų) buvo jų valdoma iki 1327 m. Gruzijos armija turėjo dalyvauti beveik visose Mongolijos Ilkhanų valstybės kampanijose – naikinant žudikus, sunaikinant Bagdadą ir kare su Egipto mameluku.
Susivienijimo laikotarpis
Gruzija išgyveno mongolų buvimą be rimtos žalos ir turėjo visas galimybes grįžti į ankstesnio aukso amžiaus būseną, tačiau neturėjo laiko. Sutrukdė Didysis maras, Timūro naikinimo kampanijos ir turkmėnų antskrydžiai. Dėl to iki XV amžiaus vidurio šalis pradėjo byrėti. 1493 metais caras Konstantinas oficialiai pripažino šalies žlugimą.
XVI a
Gruzija XVI amžių pasitiko atsisakydama vienijimosi vilčių. Ji tapo krikščioniška sala musulmonų jūroje. Nebuvo ko tikėtis. Tačiau bėdos dar laukė – Turkija ir Iranas artėjo. 1505 m. Kartli karaliumi tapo Dovydas X. Jis buvo taikus žmogus, nesvajojo ką nors užkariauti, bet karas jam atėjo savaime: 1509 m. caro Aleksandro II Imeretijos kariuomenė perėjo Likh kalnus ir. užėmė Gorį. 1510 m. Vakaruose pasirodė turkų būrys ir imeretiečiai paliko Gorį. Šis nedidelis turkų reidas buvo pirmasis bandymas įsiveržti į Gruziją. Tada bus ir kiti, bet tokie pat maži.
XVII a
XVII amžiuje Gruzija išgyvens 30 siaubingų persų invazijų metų, bus pusiau išdegusi, galiausiai susitaikys su neišvengiamumu ir pasiduos Iranui, iš dalies integruodama į jį. Dėl to antroji amžiaus pusė bus rami ir be įvykių. Tai buvo epinių mūšių amžius: Martkopas, Merabdinas, Bakhtrionas ir Bazaletas.
XVIII a
XVIII amžius Gruzijai tapo šiek tiek lengvesnis nei ankstesnis. Prasidėjo įdomi istorija apie Afganistano užkariavimą, o tęsėsi derybomis su Rusijos imperija, kuri tuo metu artėjo prie Kaukazo. Šios derybos truko iki amžiaus pabaigos ir baigėsi Gruzijos prijungimu prie Rusijos. Taigi šio amžiaus istorija yra Gruzijos ir Rusijos derybų istorija. Jeigu kam bus įdomūs abiejų pusių motyvai, tai jam teks svarstyti visą teismo istoriją nuo 1721 m.
Prisijungimas prie Rusijos
Gruzijos istorijoje tai labai trumpas laikotarpis, maždaug nuo 1797 iki 1801 m. Tačiau tema tokia prieštaringa ir sunki, kad nusprendžiau ją sudėti į atskirą skyrių. Laikotarpio esmė ta, kad per šiuos metus Rusija ir Gruzija susitarė dėl bendro sambūvio, o tai reiškia visiškai skirtingus dalykus.
XIX a
Šio šimtmečio istorija yra Gruzijos, priklausančios Rusijos imperijai, istorija. Turisto požiūriu šis laikotarpis svarbus, nes būtent jis sukūrė Gruziją, kurią matome dabar. Tai laikas, kai Europos civilizacija ir Rusijos administracija atkeliavo į Gruziją.
Nepriklausomybė
Trumpas Gruzijos nepriklausomybės laikotarpis įvyko 1918–1921 m. 1918 m. gegužės 26 d., kai Gruzija atsiskyrė nuo Užkaukazės federacijos. Valstybė iš karto susidūrė su daugybe problemų – daugiausia socialinių ir tautinių. Reikėjo numalšinti komunistinius sukilimus Osetijoje, taip pat išspręsti sienos su Armėnija klausimą, dėl kurio kilo trumpalaikis Gruzijos ir Armėnijos karas. Prie to prisidėjo Sovietų Rusijos, Baltosios armijos ir Turkijos grasinimai. 1921 metų vasarį Raudonoji armija įsiveržė į Gruziją, padarydama didelių nuostolių Gruzijos kariuomenei Tbilisio ir Chašurio mūšiuose, po kurių Gruzijos vyriausybė buvo evakuota per Batumį, o Gruzija paskelbta Sovietų Respublika.
Tiesa, Gruzijai, kaip SSRS, pasisekė. Jis beveik išvengė kolektyvizacijos ir pilietinio karo. Antrasis pasaulinis karas per jį nepraėjo, nors frontas priartėjo beveik arti. Ekonominiu požiūriu viskas buvo beveik gerai. Tačiau būtent šiuo laikotarpiu ir kilo visi tie konfliktai, dėl kurių vėliau kilo keli karai.
Gamsahurdijos era
Tai buvo trumpas pereinamasis laikotarpis – maždaug nuo 1990 iki 1991 m. Per šiuos dvejus metus buvo sukurta nepriklausoma Gruzija, iš karto kilo nesutarimų dėl jos kūrimo metodų, dėl kurių kilo pilietinis karas. Tai buvo idealizmo laikotarpis, kai dar nebuvo įprasta šaudyti į opoziciją. Šio laikotarpio istorija – liūdna istorija apie tai, kaip idealistai prarado kontrolę ir buvo nuversti nusikaltėlių bei cinikų.
Ševardnadzės era
Ši era truko nuo 1993 iki 2003 m., ištisus 10 metų. Ji turi beveik tikslią analogiją su Jelcino valdymo laiku, tik tuo skirtumu, kad Gruzijoje nėra naftos ir nėra nieko, kas sušvelnintų krizes. Tai buvo sunkus laikas. Šalis išgyveno dvejus metus trukusį pilietinį karą, karą su Abchazija ir Osetija, sugebėjo susidraugauti su Rusija, o paskui vėl su ja susipykti. Per tuos metus pradėtas tiesti Baku-Tbilisis-Ceihanas naftotiekis, palaidojęs bet kokią Gruzijos viltį dėl gerų santykių su Rusijos valstybe. Ši era prasidėjo Megrelijos karais ir baigėsi garsiąja „Rožių revoliucija“.
Saakašvilio era
Ši era tęsėsi lygiai tiek pat, kiek ir ankstesnė – nuo 2004 iki 2012 m., o per šį laikotarpį šalis pasikeitė neatpažįstamai. Šalis patyrė reformas, atstatymą,
Gruzinai – kas jie? Arba – „Gruzija istorikų akimis“.
Oleso Buzinos pasakojimai: „Gruzija yra Udabnopithecus tėvynė“.
Paskutinis karas Kaukaze sukėlė susidomėjimą gruzinų praeitimi. Iš kur atsirado Gruzija? Taigi, perfrazuodamas Nestorą Metraštininką, norėčiau paklausti
Gruzijos istorijos mūsų mokyklose nemokoma. Kaip gaila! Tai pamokanti istorija kiekvienam tautos, kuri pagaliau buvo „išrasta“ tik sovietmečiu, nacionalistui. Pradėkime nuo to, kad patys gruzinai nevadina savęs gruzinais, nors mėgsta ginčytis, kuris iš jų yra tikras gruzinas. Tai netelpa į įprastą žmogaus logiką. Ir vis dėlto tai yra faktas.
Pavadinimas „gruzinas“ kilęs iš persų kalbos žodžio „gurj“. Taip persai vadino Saakašvilio tautiečius dar viduramžiais. Iš jų žodis perėjo į Europos kalbas. Išdidžios Kaukazo tautos, kurios dabar yra apie 3 milijonai žmonių ir kuri yra linkusi į savęs šlovinimą, atstovai mėgsta teigti, kad tarptautinis gruzinų vardas neva kilęs iš Šv. Jurgio Nugalėtojo šv. Sako, visi gruzinai tokie pat drąsūs kaip jis. Tačiau mokslas (tiek filologinis, tiek karinis) šio paaiškinimo dar nepatvirtino.
Gruzinų savivardis yra „Kartvelebi“ (daugiskaita) ir „Kartveli“ (vienaskaita), o jų šalis – Sakartvelas. Tai yra, vienas gruzinas yra kartvelas. Ir du ar daugiau yra Kartvelebi. Šis pavadinimas įsišaknijo centrinės Gruzijos provincijos – Kartli – vardu. Ten yra ir šalies sostinė Tbilisis.
Kaip atsitiko, kad gruzinai vis dar neapsisprendė, kuris iš jų tikras? Tačiau faktas yra tas, kad labai tvirtas Kaukazo reljefas puikiai prisideda prie įvairių separatizmų išsaugojimo. Patogu gintis už kiekvieno iškilimo. Ir dėl to užpulkite savo kaimyną. Per visą Gruzijos istoriją tik XII – XIII a. pirmoje pusėje ir XIV antroje pusėje – XV amžiaus viduryje ji buvo gana vieninga. Visais kitais laikais dabartinėje jos teritorijoje buvo apie tuziną nepriklausomų valstybių.
Nuo seniausių laikų, be „kartvelebi“, čia buvo ir kitų genčių – kachetų su sostine Kutaisyje, imeriečiai, mingrelai, guriai, chevsurai, pšavai, svanai: šį sąrašą galima tęsti neribotą laiką. ! Be to, jei kachetų ir imeriečių tarmės yra panašios į oficialiąją gruzinų kalbą, tai svanų ir mingrelų kalbos yra visiškai atskiros kalbos. Svano kalba daug mažiau primena Tbilisį nei mūsų husulų tarmė – Donecko kalnakasių kalba.
Svanų ir mingrelų kalbos datuojamos beveik 3 tūkstančius metų. Tačiau sovietiniais ir dabartiniais Gruzijos laikais jie buvo nuosekliai slopinami vardan nacionalinės vienybės. Todėl net nėra rašytinės jų formos – tik žodinė. Tačiau mingrelai nuo visų kitų gruzinų lengvai atskiriami pagal pavardes, kurios baigiasi „-ia“ arba „-ia“. Žvanija, Berija, Gamsahurdija yra mingrelai. Kartkartėmis Tbilisyje valdžią užgrobia Mingrelų klanas, tarsi keršydamas už nacionalinį pažeminimą. Juk seniausia istorijai žinoma valstybė Gruzijos teritorijoje – Kolchidė – susikūrė būtent mingreliečių žemėje. Senovės Graikijos herojus Jasonas čia išplaukė dėl auksinės vilnos. Iš čia jis parsivežė namo burtininkę Medėją. Vėliau šią Mingrelio istorijos dalį pasisavino oficiali Gruzijos propaganda.
Nei vienas Gruzijos politikos įvykis negali būti suprantamas neatsižvelgus į šiuos sudėtingus „gentinius“ santykius. Pirmojo nepriklausomos Gruzijos prezidento Zviado Gamsahurdijos nuvertimas 90-ųjų pradžioje buvo ne tik pilietinis karas, bet ir kova su mingreliečių dominavimu valdančiame elite.
DAVIDAS STATYTOJAS – ABCHAZIJOS KARALIUS. Iki XII amžiaus pradžios būsimosios Gruzijos teritorijoje tęsėsi nesibaigiantys visų karai prieš visus. Karalius Dovydas Statytojas kuriam laikui padarė tam galą. Dabar jis laikomas Gruzijos nacionaliniu didvyriu. Sunku pasakyti, kas jis buvo iš tikrųjų. Dovydas buvo kilęs iš Bagrationų dinastijos. Ši šeima pagal Bibliją teigė esanti tiesioginė garsaus Izraelio karaliaus Saliamono įpėdinė. Kaukazo žmonės mėgsta pasakas. Ar judaizmą išpažinęs žydų karalius galėtų tapti krikščionių valdančiosios šeimos protėviu? Bet Bagrationai išmetė dulkes aplinkinėms Kaukazo tautoms į akis! Pirmasis neabejotinai žinomas jų atstovas buvo tam tikras Smbatas Bagratuni, III amžiaus pabaigoje dirbęs Armėnijos karaliaus jaunikiu. Taigi nuspręskite, kas buvo jų šaknys: žydai, armėnai ar gruzinai?
Dovydo Statybininko laikais Bagrationai dėl šeimos ryšių paveldėjo Abchaziją. Šiuo laikotarpiu Kartli teritorija kartu su Tbilisio miestu apskritai buvo turkų seldžiukų rankose. Dauguma miesto gyventojų buvo musulmonai. O juos valdė Turkijos emyras. Bet Deividui labai pasisekė. Būtent tais metais Rusijos kunigaikščiai, vadovaujami Vladimiro Monomacho, nugalėjo polovcininkus. Jų būrys pabėgo į Kaukazą. Dovydas į savo tarnybą pasamdė 40 tūkstančių šių sumuštų klajoklių ir su jų pagalba 1122 m. atėmė iš turkų Tbilisį ir perkėlė ten savo sostinę.
Tačiau jis ten niekada nesijautė visišku šeimininku ir net uždraudė kiaulieną mėgstantiems gruzinams į musulmonišką miesto dalį vežtis kiaules, kad neįžeistų tikinčiųjų religinių jausmų. Visas Dovydo Statybininko titulas jo gyvenimo pabaigoje buvo Abchazijos ir Kartli karalius.
KAIP BAGRATIONS TAPO MUSULMONAIS IR NARKOMAIS. Gruzinai Dovydo Statytojo epochą laiko puikia, nors su jais, kaip sakoma, susijusi su šonu. Spręskite patys: karalius yra abchazas, jo armija yra polovcų. Ir dėl to visa tai yra Gruzijos istorija. Beje, Dovydas Tbilisyje valdė tik trejus metus – po to mirė.
Karalienės Tamar (1184–1213) era laikoma dar iškilesne. Jei lankysitės Gruzijoje, vietos gyventojai skirtingose vietose parodys apie dešimt kapų, kurie tariamai priklausė šiai nuostabiai moteriai. Tiesiog kažkoks „kūnų perkėlimas“! Tiesą sakant, Gruzijos „didybė“ buvo trumpalaikė – tiesiog įžūlumas. Kaip Kaukaze beveik kas antras žmogus buvo vadinamas princu, taip ir poros dešimčių kaimų savininkas ten galėjo tapti karaliumi. Mūsų šalyje Jaroslavas Išmintingasis valdė didžiulę šalį nuo Novgorodo iki Kijevo ir kukliai pasipiršo kunigaikščiu - Vakarų Europos terminologija tiesiog „kunigaikščiu“. Ir Tamar yra karalienė! Nors jos karalystę vargu ar galima atskirti žemėlapyje.
XIII amžiuje viską, kas liko iš Tamarų karalystės, užėmė mongolai. Tada šiuos griuvėsius užkariavo Tamerlanas, kuris du kartus sudegino Tbilisį. Ir tik tarp šių Azijos invazijų - valdant Jurgiui V Briliantui (1314 - 1346) - Kartli karalystė buvo trumpam prikelta. Tačiau vietiniai separatistai mums pranešė, manydami, kad jie pirmiausia kachetiečiai ar imeretiečiai, o tik paskui, galbūt, gruzinai. 1469 m. žlugo Kartli valstybė, kaip rašė XVII amžiaus gruzinų istorikas. Vakhushti Bagrationi, „trims karalystėms ir penkioms kunigaikštystėms“ - Kartli, Kachetijos, Imeretijos, Samtskhe, Odishi, Gurijos, Svanetijos ir Abchazijos.
Vakhushti Bagrationi buvo kilęs iš karališkosios šeimos. Jis gerai žinojo savo artimųjų įpročius. Pasak jo pasakojimo, XVII a. Kartli karaliai neatrodė labai padoriai. Dauguma jų valdė tik persų ar turkų malone ir slapta nuo pavaldinių atsivertė į islamą. Viskas prasidėjo nuo karaliaus Rostomo, Persijos globotinio, kuris karaliavo 1634 m. Anot Vakhushti, jis „buvo musulmonas“ ir „atvežė į nelaisvę gruzinus iš Persijos, kurie buvo musulmonai, ir dėl jų kaltės tarp gruzinų pasklido prabanga, svetimavimas, melas, kūno malonumai, persiška pirtis, nepadori panache, musulmonų arperės ir dainininkai. Ir kas nėra priklausomas nuo šių poelgių, jie nebuvo gerbiami“.
Kiti valdovai atitiko Rostomą. Mūšyje su turkais prie Gorio karalius Svimonas rūkė hašišą, prisigėrė vyno ir pasiuntė savo karius parnešti žalumynų iš sodo, sakydamas: „Ar tau negėda, nes aš noriu žalumynų, matau akimis ir negaliu. paragauti“. Mūšis, kurį pradėjo nuo narkotikų priklausomas vadas tokio moralinio ir kasdieninio ištvirkimo atmosferoje, natūraliai buvo pralaimėtas.
Kitas to meto herojus – karalius Iese, pradėjęs valdyti 1714 m. kaip persų šacho protektorius, „linksmino ir nepadoriai mėgavosi jaunyste ir netinkamomis dainomis, užuot pasielgęs didingai, pasiėmė savo motinos Kaykhosro Amirajibo žmoną. dėdė, močiutės dukterėčia savo ir pasiėmė jį savo žmona“. Ir kai Gruzijos vyskupai ėmė priekaištauti karaliui dėl nepadorumo, Iesė atsakė: „Man kaip musulmonui pridera“.
Šiuo laikotarpiu mahometonu tapo net George'as Saakadze, vadinamasis Didysis Mouravi (valdovas), garsus gruzinų veikėjas, apie kurį sovietmečiu buvo leidžiami daugiatomiai, neįskaitomi kūriniai. Maždaug 1626 m Vakhushti apie jį ir jo kovos draugą rašo: „Kaikhosro ir Mouravi nuvyko į Stambulą pas sultoną, paprašė jo armijos, kad suimtų Kartlį, ir ten Mouravi tapo musulmonu.
Dėl tokios politikos į aštuonias dalis suskaidyta šalis negalėjo apsisaugoti ne tik nuo Turkijos ar Persijos, bet net nuo Lezghin genties, kuri reguliariai puldinėjo beveik visas tris Gruzijos karalystes ir penkias kunigaikštystes vienu metu.
„TIMIŠKIEJI GRUZAI“ IMPERIJOS ŠULINIUJE. Po to, kai 1795 m Persai sudegino Tbilisį, paskutinis Kartli ir Kachetijos karalius Jurgis XII paliko savo karalystę Rusijos imperijai. 1801 metų rugsėjo 12 d aneksija buvo oficialiai įforminta imperatoriaus Aleksandro I manifestu. Tai jokiu būdu nereiškė, kad visa Gruzija tapo Rusijos dalimi. Jurgiui XII tiesiog niekada nepriklausė „visa Gruzija“. 1804 metais Rusijos kariuomenė prie imperijos aneksavo Imeretijos karalystę ir Mingrelijos kunigaikštystę. 1809 metais atėjo eilė Abchazijai. Pirmą kartą per daugelį amžių visos šios žemės buvo vienos valstybės dalis. Vietoj krūvos „karalysčių“ Rusija suformavo dvi provincijas - Tiflisą ir Kutaisį. Iškart atsirado daugiau tvarkos. Karaliai, be to, kuris sėdėjo Sankt Peterburge, buvo perkelti. Net su Saliamono „genealogijomis“. Abrekai pabėgo į kalnus.
Būsimoji vieninga Gruzija brendo Rusijos imperijos įsčiose, iki 1917 m. atnešė taiką šiai šaliai. Kraują už tai karuose su turkais ir persais dabar liejo daugiausia rusai ir ukrainiečiai, kurie tarnavo imperatoriškoje armijoje. O Kaukaze kovojęs poetas Lermontovas viename iš savo eilėraščių kalbėjo apie vietos gyventojų kovines savybes: „Nedrąsūs gruzinai pabėgo“.
Iki Spalio revoliucijos etnografai rašė ne apie gruzinus, o apie „gruzinų tautas“, suprasdami didelį skirtumą tarp svanų, kartvelų, mingrelų ir kitų genčių. Taip, kaip dabar rašo, pavyzdžiui, apie slavų tautas. Tačiau 1918 m Tbilisyje valdžią užgrobę gruzinų nacionalistai sukūrė vienos tautos mitą ir iškart ėmė engti tautines mažumas. Tada pirmą kartą XX a. Osetijoje ir Abchazijoje kilo žudynės. Tbilisis šias žemes laikė savomis. Tačiau vietiniai žmonės manė kitaip. Be to, jie net nebuvo artimi gruzinams. Mingreliečiai taip pat turėjo savo ypatingą nuomonę apie tai, kas vyksta – 1918 m. pavasarį ten taip pat kilo sukilimas.
1921 metų vasario mėn Gruziją užėmė Raudonoji armija, kuri laimėjo pilietinį karą. Tačiau gruzinų rėmimo politika, nepaisydama likusių šalies tautų, tęsėsi. SSRS nepripažino tokių tautybių kaip svanas ar mingrelietis. Ir Kremliuje šis požiūris turėjo patikimą stogą, pūsdamas ant pypkės – pats Josifas Stalinas. Oficialiai jis buvo laikomas gruzinu, nors, be gruzinų, turėjo ir osetiniškų šaknų. Tik jo dėka Gruzija 1936 metais tapo Gruzijos dalimi. sąjunginė respublika, Abchazija ir Pietų Osetija pasirodė esančios autonomijos.
BEŽODŽIO ŽMOGUS – LIAUDIES VADOVAS Kraštietis. Gruzijos istorinių mitų kūrimo viršūnė Stalino laikais buvo Udabnopithecus – „vienintelės“ Sovietų Sąjungoje žmogbeždžionės fosilijos liekanos – „atradimas“. Taip šį įvykį apibūdino anglų Kaukazo ekspertas Davidas Langas knygoje „Gruzinai“: „Į rytus nuo Tbilisio, Gareji regione, buvo aptiktos kelios gyvenvietės, kuriose buvo aptiktos beždžionės liekanos, todėl vadinamos Udabnopithecus (iš m. Gruzinų kalbos žodis „udabno“, reiškiantis „laukinis“). Šis padaras užėmė tarpinę vietą tarp šimpanzės ir gorilos. Jį 1939 m. atrado geologai N. O. Burshak-Abramovič ir E. G. Gabašvili. Išliko tik keletas išsklaidytų Udabnopicus fragmentų. , du dantys, vienas krūminis dantis, bet jie yra vienintelė beždžionė, kurios palaikai buvo išsaugoti SSRS teritorijoje.
"Kai kurie sovietų mokslininkai, - tęsė Langas, - šį atradimą laiko įrodymu, kad Užkaukazija yra viena iš tų pasaulio sričių, kur kainozojaus eros pabaigoje įvyko perėjimas nuo beždžionių prie homo sapiens.
Kitas dalykas keistas: po Stalino epochoje naujų Udabnopithecus neberasta. Taip, ir su pirmuoju tai tamsi materija. Jie kažkam išrausė tik du dantis! Ir iš to jie padarė išvadą, kad Gruzija yra žmonijos lopšys! Mūsų trypiliečių kultūra ilsisi.
Man aišku kaip du su puse: atsižvelgiant į to meto siaubą, šiuos du dantis tiesiog reikėjo „rasti“. Kas galėjo labiau paglostyti materialistinį Stalino pasididžiavimą? Paaiškėjo, kad SSRS vadovas gimė Gruzijoje, o beždžionė tapo žmogumi maždaug tose pačiose vietose.
Ir tada Stalinas mirė. O Udabnopithecus pasakos poreikis išnyko dėl politinio neaktualumo. Nors kas žino, kaip pasisuks istorija? Galbūt prie Saakašvilio dar išgirsime apie naujus Udabnopithecus egzempliorius, rastus Gruzijoje. Be to, tose vietose yra kaulų po 1991 m. padarė daugiau nei pakankamai.
Olesas Buzinas,
(„Šiandien“, Ukraina)
===================================
Kaip neprisiminti Ilfo ir Petrovo „12 kėdžių“ ir filmo tuo pačiu pavadinimu - „Laukiniai žmonės, kalnų vaikai, Udabnopithecus, valgo dešreles, sėdi ant neprieinamos uolos ir, svarbiausia, nenukrenta“.
Ir iš karto kyla klausimas – kaip tiek genčių atstovai atsidūrė tokioje vietoje, neprieinamoje priešams (ar kolegoms teisėjams, nusprendusiems juos į ketvirtį už kai kuriuos nusikaltimus)? Kur galima taip patikimai pasislėpti nuo draugų – kaimynų, o nuo priešų – gentainių? Jei tęsime šią mintį, galime daryti prielaidą, kad dėl tam tikrų gyvybiškai svarbių aplinkybių bėgdami nuo artimųjų, šie vaikinai taip pat (nelegaliai, atminkite) pasiėmė porą damų su savimi į kalnus ir ten jos buvo periodiškai saugiai paslėptos. juos naudojant ir impregnuojant. Jie pamažu vogdavo moteris, o paskui į šoną, ir tokiu būdu išaugo skirtingi kalnų klanai, bet vienas kitam itin nesikišdami, nes vienas pas kitą kalnuose – varginantis ir pavojingas reikalas.
Kodėl galima manyti, kad toks scenarijus? Pirma, kalnuose yra paprotys (bent jau Svanetijoje) - jei moteris išeina viena iš namų ir net prie kalnų upelio su vandeniu, ją turi lydėti bet kuris šio kaimo vyras, kuris pamatė ją vieną be vyro. . Vadinasi, šiose vietose įprasta apvogti damą nepaklausus jos artimųjų ar net vyro.
Antra, Turkijoje vis dar vagia vaikus (ypač gražius) iš visų, kurie neatsargūs. Ir, kaip supratome iš aukščiau esančio Olesios pasakojimo, islamo institucija tarp gruzinų buvo išplėtota gana plačiai ir plačiai, ypač tarp skirtingų spalvų ir genčių karalių ir princų. Taigi, vaikų ir moterų vagystė taip pat galėjo būti plačiai ir plačiai išplėtota toje kalnų visuomenėje, nuskurdinta moterų, kai kurie papročiai iš to klasikinio kaukazietiško abrek rinkinio yra saugiai išlikę iki šių dienų - pavyzdžiui, nuotakų vagystės. Ir nuplėšti būsimam jaunikiui ir vyrui galvą, jei nelaimingąjį jaunikį pagavo tokio trokštamo grobio artimieji.
Trečia – Dieve, M.Yu. Tikiu Lermontovu. Na, o šiandien jis neturi „politinio tikslingumo“ ir „politinės būtinybės“ šmėkštelėti apie karą Osetijoje, nes poetas-dvikovininkas mirė Dieve, negyvendamas (nemaža, Dievo) prieš naują Gruzijos karą Osetijoje ir galėjo. nematau, kaip linksmai ir drausmingai gausiame būryje įvairių atšakų ir kariuomenės gruzinai dar kartą parodė, ką sugeba bėgdami jau ne nuo Raudonosios armijos, o nuo ReFashion armijos, kuri yra įsakymas. savo taktinėmis ir kovinėmis savybėmis prastesnės už šlovingą Raudonąją armiją. Bet net iš jos.... Ką tada jau kalbėti apie Didžiojo Poeto laikus ir tą karą Kaukaze, kur rusų kariuomenės turėjo dar aukštesnę kovinę dvasią ir drausmę.
Taigi išvada tokia – Tegyvuoja didieji rusų poetai ir šlovingoji Rusijos armija, kuri ateityje turės dar ne kartą įrodyti savo išlikimą ir kovinį efektyvumą.
Pradėkime nuo to, kad šiuo metu oficialiai laikoma Gruzija pirmoji teritorija, į kurią atvyko žmonės iš Afrikos. Tai liudija kasinėjimai Dmanisyje (pietryčių Gruzija), kurių metu buvo aptikti 1,8 mln. metų senumo žmonių palaikai. Po to šios šalies teritorijoje buvo tiek daug priešistorinių kultūrų, kad atėjo laikas apie jas parašyti atskirą straipsnį. Esmė tokia: Gruzijos istorija prasidėjo labai seniai.
Visa tai lėmė, kad jau I tūkstantmetyje prieš Kristų Gruzijos teritorijoje (Trialeto regione susiformavo stiprūs intelektualai, mokėję lydyti geležį ir kasti auksą. Vaikinai sėkmingai atmušė kaimyninių tautų puolimus, tarp jų hetitai, Urartu gyventojai, medai, propersai ir kimerai.
Čia verta paminėti, kad Nuo neatmenamų laikų Gruzija buvo skanus kąsnelis, užimantis svarbią kryžkelę. Būtent per šią teritoriją ėjo Šilko kelias į Europą, ir kiekvienas kaimynas laikė savo pareiga užkariauti bent dalį vietos teritorijos. Todėl gruzinai negalėjo ramiai miegoti: iš vienos iš keturių pagrindinių krypčių neabejotinai ateis koks nors priešas.
Maždaug I tūkstantmetį pr. Gruzijos teritorijoje pradėjo formuotis tautybės, kurios Gruzijoje išliko iki šių dienų. Pirmieji gruzinai buvo suskirstyti į svanus, zanus (mingrelus ir lazus) ir rytų kartvelus (iš tikrųjų jų gimtoji kalba šiandien vadinama gruzinų kalba). Svanai gyveno Svanetijoje ir Abchazijoje, zanai – Megrelijoje, o rytų kartvelai – šiuolaikinės rytų Gruzijos teritorijoje. Regionų pavadinimai Shida Kartli ir Kvemo Kartli yra iš tos eros. O patys gruzinai Gruziją vadina „Sakartvelo“ – „Visa Kartli“.
VI amžiuje prieš Kristų, Kolchidės karalystė. Kolchidė iškilo Juodosios jūros pakrantėse ir sujungė mingrelius, lazus, svanus ir čanus. Senovės graikai tai puikiai žinojo: būtent į Kolchidę Jasonas ir argonautai išplaukė ieškoti auksinės vilnos. Jie netgi suorganizavo kolonijas Juodosios jūros pakrantėse, iš kurių žinomiausios yra Dioskurija (Sukhumi) ir Fasis (Poti). Šiandien Gruzijos teritorijoje yra pora Kolchido laikų griuvėsių, jei turite galimybę, pasižiūrėkite.
Maždaug tuo pačiu metu, kaip ir Kolchidė, susiformavo antroji karalystė, Iberija(nepainioti su Iberijos pusiasaliu, kuris turi tą patį pavadinimą). Iberija susiformavo III amžiuje prieš Kristų, o senovės graikai ir romėnai ją vadino taip. Nes gruzinai vadino aišku, kaip vadino. Kartli.
Tarp II amžiaus prieš Kristų. ir II amžiuje. AD Kolchidė ir Iberija kovojo su aukštesnėmis priešo pajėgomis, tokiomis kaip Roma, Armėnija ir Pontiko karalystė. Armėnija sugebėjo patraukti pusę Iberijos, o Ponto karalius Mitridatas VI Eupatorius juokais užkariavo visą Kolchidę. Tačiau tas pats Mitridatas sugebėjo rimtai suerzinti Romos imperiją, dėl ko Romos kariuomenė kelis kartus jį išvarė iš Kolchido. Mirus Mitridatui, romėnai pagaliau lengviau atsiduso, Kolchis tapo Lazica (lazių karalystė imperijoje), o Iberija savanoriškai prisijungė ir susidraugavo su Roma kaip lygiaverčiai. Romos imperatorius Vespasianas netgi užsiregistravo naujuose senovės Mtskhetos įtvirtinimuose – tarsi eitų pas draugus atostogų.
Prieš krikščionybės atsiradimą Gruzijoje vietiniai gyventojai buvo visiškai atsidavę saulės garbinimui: Saulės ženklai vis dar aptinkami ant XIX (!) amžiaus kapų šen bei ten. Iberija krikščionybę priėmė 330 m. (pakrikštyta šventosios Ninos Kapadokijos), Kolchis – maždaug tuo pačiu metu, o IV amžiaus viduryje krikščionys gyveno visoje Gruzijoje. Tačiau Iberijai pasisekė šiek tiek mažiau: netrukus vaikus užkariavo ugnį garbinantys persai, o visas religingumas nukrito.
Ir tada įsikišo arabai. Viena vertus, jie užėmė beveik visą šiuolaikinės Gruzijos teritoriją. Kita vertus, būtent po to IX amžiuje prasidėjo Gruzijos kilimas į aukso amžių. Pirmiausia naujieji valdovai išvijo arabus, o paskui pradėjo kurti savo karalystę.
IX amžiaus pradžioje karalius Ašotas Kurapalatas iš arabų užkariavo dalį pietinės Iberijos (žemės šiuolaikinės Turkijos ir Armėnijos teritorijose) ir pradėjo ten viešpatauti, pasivadinęs Tao-Klarget kunigaikštyste. Na, tai yra, taip jie buvo vadinami - pats karalius Ašotas jį pavadino Iberijos Kuropalatenatu ir, matyt, labai didžiavosi tokiu pavadinimu. Sienos buvo sėkmingai apgintos ir pamažu plečiamos. Jau IX amžiaus pabaigoje kunigaikštystė buvo pervadinta į Gruzijos karalystę, o X amžiuje karalius Bagratas III sujungė Kolchidės ir Iberijos teritorijas.
Čia sparčiai gruzinų plėtrai sutrukdė turkai seldžiukai, pasidžiaugę pergale prieš Bizantiją Manzikerte. Jie atėjo XI amžiuje ir sunaikino beveik visą Gruziją, nepasiekus pačių kalnuotų regionų – Abchazijos, Svanetijos, Račos, Khevi ir Khevsureti. Tačiau tuomet Gruzijoje į valdžią atėjo stiprus valdovas.
XI amžiaus pabaigoje karalius Dovydas IV Statytojas sukūrė reguliarią kariuomenę, kuri gruzinų karalystės teritorijoje konfrontavo su seldžiukais ir lėtai išvijo netikėlius iš valstybės. Ir kadangi niekas neprisiminė, kur buvo šios sienos, užkariavimai tęsėsi už šalies ribų – daugiausia Armėnijos karalystės teritorijoje, kuri vis dėlto buvo po tų pačių seldžiukų kulnu. Be to, į Gruziją nuolat gyventi pradėjo aktyviai kviesti kitų valstybių gyventojus - Šiaurės Kaukazo kipčakus ir alanus, vokiečius, italus, skandinavus ir slavus iš Kijevo Rusios.
Bet Sėkmingiausia moteris soste Gruzijos istorijoje buvo karalienė Tamara, Dovydo Statybininko proanūkė, kuriai valdant prasidėjo ir baigėsi Gruzijos aukso amžius (1184-1213). Kol Galicijos-Voluinės kunigaikštystėje buvo įstatomas Daniilas Galitskis, Europa atostogavo kryžiaus žygiuose, o Čingischanas kūrė karjerą, Gruzijoje karalienė Tamara tobulino savo elegantišką literatūrinį stilių (tuo metu „Riteris Tigro oda“ buvo parašyta), kuriant rūmus ir įtvirtinimus bei auksinius papuošalus, smogė visų norinčių priešų sprandams ir netgi padėjo atsistoti ant kojų kaimyninėms valstybėms (Trebizondo imperijai). Sprendžiant iš kronikų, visa tai buvo persipynusi su vaišėmis. Jie pastatė rūmus – puotą. Karalienės Tamaros vestuvės yra puota. Nugalėjome priešą – puiki puota. Apskritai buvo puiku.
Po karalienės Tamaros mirties mongolai atėjo į vieną galingiausių vietos galių ir užkariavo viską, ką tik galėjo pasiekti. Gruzija pradėjo byrėti į mažas kunigaikštystes, kurios mieliau derėjosi su mongolais tiesiogiai, be tarpininko silpno valdovo, kuris negalėjo apsaugoti šalies, asmenyje. Džordžas V Briliantas taip pat bandė suvienyti Gruziją XIV amžiuje, tačiau po jo mirties šalis visiškai žlugo. Kad šalis efektyviau subyrėtų, turkai užėmė netoliese esantį Konstantinopolį ir Krymą, taip pat sunaikino Trebizondą, palikdami krikščionis gruzinus vienus su musulmonais – turkais ir persais.
Dėl to iki 1460 m. Gruzijos teritorijoje veikė 8 nedidelės asociacijos, vienodai kenčiančios nuo politinės ir kultūrinės izoliacijos: Kartli, Kachetijos ir Imeretijos karalystės bei Gurijos, Svanetijos, Meschetijos, Abchazijos ir Megrelijos kunigaikštystės. Ši izoliacija tęsėsi tol, kol po trijų šimtmečių šiaurėje iškilo Rusija – staigi krikščionių sąjungininkė beviltiškos konfrontacijos su islamu serijoje.
1783 m. Gruzijos karalius Irakli II pasirašė dekretą, kuriuo įsteigiamas Rusijos protektoratas. virš Kartli-Kachetijos karalystės (rytinės teritorijos, kurias jis tuo metu sugebėjo sujungti). Rusija apsidžiaugė dovana ir staiga prijungė karalystę prie savo teritorijos. Tai buvo Gruzijos (nors ir Rusijos imperijos dalies) suvienijimo pradžia ir sekantis vietinių teritorijų suklestėjimas. Kartu su ekonomika – kaip ir kitose teritorijose, kur laikui bėgant atėjo Rusija – pradėjo vystytis nacionalinė idėja. Viena vertus, atsirado krūva įdomių gruzinų rašytojų, menininkų ir kultūros veikėjų. Kita vertus, pamažu ėmė augti nepasitenkinimas Rusijos valdžia: bažnyčiose uždrausta melstis gruziniškai, panaikinus baudžiavą, buvo sumažintos bajorų teisės, vargšai neturtėjo ir t.t. Todėl nenuostabu, kad judėjimas už bolševizmą Gruzijoje klestėjo iki pat Rusijos imperijos žlugimo.
1918 m. trumpam buvo bandoma padaryti Gruziją nepriklausoma, tačiau sovietų kariuomenės tokie pokštai nebuvo patenkinti ir jau 1921 m. Gruzija tapo viena iš SSRS respublikų. Be visų neigiamų aspektų, tokių kaip 30-ųjų valymas, šios eros motyvas buvo tautų, gyvenusių po „Gruzijos“ etikete, vienybė. Kartli kalbai buvo suteiktas gruzinų kalbos statusas, ją turėjo mokytis visi gruzinai, kaip antrąją pagal svarbą po rusų kalbos. SSRS Gruzija buvo viena skurdžiausių respublikų pagal ekonominį lygį – nepaisant to, pragyvenimo lygis čia buvo vienas pirmaujančių šalyje. Toks yra paradoksas.
1991 metais prezidento pareigas atiteko Zviadas Gamsahurdia, kuriam nepavyko išlaikyti valdžios. Jau 1992 m. į valdžią atėjo Eduardas Ševardnadzė ir sėdėjo „soste“ iki 2003 m., Rožių revoliucijos, atvedusios į valdžią Saakašvilį, metų. Likusią žinai :)
Būsimi žygiai Gruzijoje:
|
