1891 m. imperatorius Aleksandras III paskyrė princą Ser-gėjų Alek-san-dro-vi-cha Maskvos geologiniu ne-ral-gu-ber-na-to-rum. Su-pr-ga-ge-ne-ral-gu-ber-on-ra turėjo atlikti daug pareigų - jie vaikščiojo pakeliui - priėmimai, koncertai, baliai. Reikėtų šypsotis ir nusilenkti svečiams, šokti ir šnekėtis be-se-dy nepriklausomai nuo aplinkos, sveikatos būklės ir savijautos. Persikėlusi į Maskvą, Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na patyrė artimų žmonių mirtį: sielvartas myli mano sužadėtinę-ki princus - Alek-san-dra (Pav-la Alek-san žmonos). -dro-vi-cha) ir tėvas. Tai buvo jos sielos ir dvasinio augimo metas.
Jei gyvenate Maskvoje, greitai įvertinsite jos mielą širdį. Ji ėjo į ligonines vargšams, pas dievus, į benamių vaikų prieglaudas. Ir ji stengėsi palengvinti žmonių kančias: aprūpino maistu, drabužiais, pinigais, gerino gyvenimo sąlygas ne nelaimingiesiems.
Po tėvo mirties ji ir Ser-gey Alek-san-dro-vi-chem važiavo palei Volgą, sustodami Jaroslavloje, Ro-sto-ve, Ug-li-che. Visuose šiuose miestuose sutuoktiniai meldėsi vietinėse bažnyčiose.
1894 m., po daugybės kliūčių, buvo priimtas sprendimas dėl gando apie Didžiąją princesę Alisą iš Rusijos pre-sto-la No-to-la-em Alek-san-dro-vi-chem -follow-no-kam. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na džiaugėsi, kad jaunieji įsimylėjėliai pagaliau gali susijungti, o jos sesuo gyvens širdžiai brangioje Rusijoje. Princui Ali-sai buvo 22 metai, o Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na buvo ta sesuo, gyvenanti Rusijoje - jie supranta ir myli rusų žmones, puikiai mokėjo rusų kalbą ir bus galintis įvaldyti- Ateinu į jūsų tarnybą į rusišką Pe-ra-trys.
Bet viskas atsitiko kitaip. Vėliau nuotaka atvyko į Rusiją, kai imperatorius Aleksandras III gulėjo mirštančiame skausme. 1894 m. spalio 20 d. jis mirė. Kitą dieną princesė Ali-sa perėjo į savo teisėtą šlovę Aleksandros vardu. Niko-lay II ir Alek-san-dra Fe-o-do-rov-ny santuoka im-per-ra-to-ra per savaitę – vėliau buvau palaidotas, o 1896 m. pavasarį briedis apsigyveno Maskva. Šventes nustelbė siaubinga nelaimė: Chodynskio miške, kur kažkada buvo įteiktos dovanos. Tai buvo seniai - tu-s-a-chi-žmonės buvo-nesvarbu, ar ra-ne-us, ar za-dav-le-ny .
Taip prasidėjo ši tragiška karalystė – tarp pa-ni-hidų ir pragarą keliančių prisiminimų.
1903 m. liepos mėn. įvyko iškilmingas Buvimo garbės paminėjimas. Visa imperatorių šeima atvyko į Sarovą. Im-pe-ra-trejų Aleksandra Fe-o-do-rov-na meldėsi, kad jai būtų suteiktas sūnus. Kai gimė sosto įpėdinis, pagal im-per-ra-tor-che-th troškimą, žemutinės bažnyčios sostas, pagal -en-noy in Tsar-skoje Se-le. , buvo pašventintas iki puikios Se-ra-fi-ma Sarov-skogo vardu.
Sa-rove pri-e-ha-la ir Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na su vyru. Sa-ro-vos laiške ji rašo: „... Kokią silpnybę, kokius skausmus matėme, bet ir kokį tikėjimą. Atrodo, kad gyvename Spa-si-te-la žemiškojo gyvenimo laikais. Ir kaip jie meldėsi, kaip verkė - šios vargšės mamos su sergančiais vaikais ir, ačiū Dievui, daug lapių Viešpats leido mums pamatyti, kaip meldžiasi nebyli mergina, bet kaip už ją meldžiasi jos mama...“
Prasidėjus Rusijos ir Japonijos karui, Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov iškart pradėjo organizuotis -už fronto. Vienas iš svarbiausių jo bruožų buvo dirbtuvių, skirtų padėti kareiviams, įkūrimas - jie buvo skirti - na - jūs visi esate už Kremliaus rūmų, išskyrus sostą. Tūkstančiai moterų dirbo siūdamos ma-shi-na-mi ir dirbdamos šimtą-la-mi. Didžiulės aukos atkeliavo iš visos Maskvos ir provincijos. Iš čia jie nuėjo į priekį ty-ki su pro-vol-stvi-em, about-mun-di-ro-va-ni-em, me-di-ka-men-ta-mi ir po- gift-ka -mi kariams. Didžioji princesė išsiuntė bažnyčias į priekį su ikonomis ir viskuo, kas reikalinga Dievo tarnystės įvykdymui. Asmeniškai nuo savęs sy-la-la Evan-ge-lia, piktogramos ir mo-lit-ven-ni-ki. Savo lėšomis didžioji princesė sfor-mi-ro-va-la keletą sa-ni-tar-kelionių.
Maskvoje ji įkūrė valstybinę ligoninę sužeistiesiems, sukūrė specialius komitetus našlėms aprūpinti ir fronte žuvusiųjų burną. Tačiau rusų kariuomenė ištvėrė vieną po kito. Karas dėl techninio ir karinio Rusijos nepasirengimo, valstybinės statistikos valdymo stokos. Prasidėjo praeities nuoskaudų dėl neteisybės ar neteisybės svarstymai, neįtikėtina ter-ro-ri-sti-che-skih veiksmų apimtis, mi-ting-gi, for-bas-stov-ki. Valstybė-valstybė ir viešoji-visuomenė-tvarka išsivystė ir revoliucija pajudėjo.
Sergejus Alek-san-dro-vich manė, kad reikia imtis griežtesnių priemonių, susijusių su revoliucija -o-no-frame, ir per-ra-to-ru apie tai gyveno, sakydamas, kad esant dabartinei situacijai. , skausmas negali- Jūsų mamos pareigos yra Maskvos generalinio gubernatoriaus. Gubernatorius perėmė iš gubernatoriaus namų posto ir su-pr-gi, laikinai persikėlęs į Neskuch- nr.
Tomas tuo metu socialistų-revoliucionierių bo-e-vaya or-ga-ni-za-tion at-go-vo-ri-la ve-li-ko-princo Ser-gay Alek-san-dro -vi- cha iki mirties. Jos agentas jį stebėjo, laukdamas tinkamos progos įvykdyti egzekuciją. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov žinojo, kad jos žmonai gresia mirtinas pavojus. Anoniminiais laiškais jie ją perspėjo, kad ji nelydėtų vyro, jei nenorės dalytis jo likimu. Didžioji princesė buvo dar labiau pasiryžusi nepalikti jo vieno ir, jei įmanoma, su savo vadovu visame -da-la su-pru-ha.
1905 m. vasario 5 d. (18) Sergejų Aleksą Sandrovičių nužudė bombos berniukas, kurį paliko teroristas Ivanas Ka-la-e-vymas. Kai Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov atvyko į sprogimo vietą, ten jau buvo susirinkę minia. Kažkas bandė neleisti jai patekti prie vyro palaikų, bet ji gavo savo kelią – jėgos išsklaidė sprogimo vyro kūno gabalais. Po pirmojo pa-ni-hi-dy Chu-do-voy mo-na-sta-re, Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na grįžo į rūmus persirengęs. juoda tra-ur-dress ir pradėjo rašyti telegramas, o pirmiausia - sesuo re Alek-san-dre Fe-o-do-rovne, prašydama neateiti į po-ho-ro-ny, nes . ter-ro-ri-sty galėjo juos panaudoti, kad ką nors jiems nupirktų. Kai didžioji princesė parašė telegramas, ji kelis kartus teiravosi apie žaizdos būklę go ku-che-ra Ser-gay Alek-san-dro-vi-cha. Jai buvo pasakyta, kad ku-che-ra neturi vilties ir jis gali greitai mirti. Kad nenuliūdintų mirštančiojo, Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov nusivilko tra-ur-suknelę – ten pat, kur buvau anksčiau, ir nuvyko į valstybinę ligoninę. Ten, pasilenkusi virš mirštančiojo lovos, ji, vėl gyvendama, maloniai jam nusišypsojo ir pasakė Za-la: „Jis mane atsiuntė pas tave“. Nuramintas jos žodžių, manydamas, kad Sergejus Alek-san-dro-vich gyvas, atsidavęs treneris Efimas tą pačią naktį mirė.
Trečią dieną po vyro mirties Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na pateko į kalėjimą, kur žudikas buvo laikomas tsa. Ka-lya-ev pasakė: „Aš nenorėjau tavęs nužudyti, mačiau jį kelis kartus ir tuo metu, kai turėjau bombą, bet tu buvai su juo ir aš nedrįsau jo liesti“.
– Ir tu nesupratai, kad nužudei mane kartu su juo? - nuo-ve-ti-la ji. Taip, ji pasakė, kad atleido iš Ser-gėjaus Alek-san-dro-vi-cha ir paprašė jo pasakyti. Bet jis nuėjo. Vis dėlto Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na liko Evan-ge-lie kameroje ir maža ikonėlė, ant stebuklo. Išėjusi iš kalėjimo ji pasakė: „Mano bandymas pasirodė be rezultatų, nors, kas žino, gali būti, kad paskutinę minutę jis suvokia savo nuodėmę ir dėl to atgailauja“. Didžioji princesė pro-si-la im-pe-ra-to-ra Niko-laya II apie po-mi-lo-va-niy Ka-la-e-va, bet šis prašymas būtų buvęs atmestas.
Iš didžiųjų kunigaikščių tik Kon-stan-tin Kon-stan-ti-no-vich (K.R.) ir Pa-vel Alek-san-dro-vich. Irklavo jį į nedidelę Chu-do-va mo-na-sta-rya bažnytėlę, kur kiekvieną dieną ša-myli už mirusiuosius pa-ni-hi-dy; didžioji princesė dalyvauja kiekvienoje pamaldoje ir dažnai ateina čia naktimis, melsdama nakvynę in-pre-became-len-nom. Čia ji pajuto palaimingą pagalbą ir stiprinimą iš šventųjų šventųjų relikvijų, mit-ro-po-li-, kad Mos-kov-sko-go, who-ro-go nuo tada buvo ypač chi-ta-la. Didžiosios princesės no-si-la sidabrinis kryžius su šventosios Aleksijos relikvijų dalimi. Ji tikėjo, kad šventasis Aleksijus į savo širdį įdėjo norą likusį gyvenimą pašvęsti Dievui.
Jos vyro Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-drov-na nužudymo vietoje buvo pastatytas paminklas - kryžius projektui hu-dozh-ni-ka you-not- tso-va. Atmintyje buvo žodžiai Spa-si-te-la nuo kryžiaus: „Tėve, leisk jiems, jie nežino, ką jie daro“.
Pasibaigus su-pru-ga Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na, nepasiimk-ma-la tra-ur, pradėjo griežtai laikytis Puikaus posto, Aš daug meldžiausi. Jos miegamasis Ni-ko-la-ev-dangaus rūmuose tapo kaip mo-na-she-celė. Visų prabangių baldų nebuvo, sienos perdažytos baltai, tik panaudotos ikonos ir bendravalstybės dvasių paveikslai. Socialiniuose susirinkimuose ji nepasirodė. Buvau šventykloje tik per giminių ir draugų santuoką ar krikštą ir iškart išėjau iš namų ar darbo reikalais. Dabar jos niekas nesieja su socialiniu gyvenimu.
Ji surinko visas savo vertybes, kai kurias iš iždo, kai kurias iš savo giminaičių, o likusiomis dalimis nusprendė pasitikėti na po-stro-ku obi-te-li mi-lo-ser-dia. Bolshaya Or-dyn-ka Maskvoje Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na turi dvarą su keturiais do-ma-mi ir sa-house. Didžiausiame dviaukščiame name buvo šimtas seserims, virtuvė ir kitos buities patalpos, antrame – bažnyčia ir ligoninė, prie namo – ap-te-ka ir am-. bu-la-to-riya tiems, kuriems skauda. Ketvirtajame name buvo butas šventiesiems – dvasioms, obi-te-li, mokyklos klasės de-vo-chek pri-yu-ta ir bib-lio-te-ka.
1909 m. vasario 10 d., didžioji princesė, co-bra-la 17 sesuo, os-no-van-noy obi-te-li, nusivilko tra-ur -suknelę, apsivilko mo-na-she-drabužiais ir pasakė: "Aš paliksiu puikų pasaulį, kuriame esu - Ma-la yra puiki padėtis, bet kartu su jumis pakilsiu į didesnį pasaulį - į vargšų ir kenčiančių pasaulį."
Pirmąją obi-te-li („ligoninės“) šventyklą vyskupas Trifonas pašventino 1909 m. rugsėjo 9 (21) dieną (šventiausiojo Bo-go gimimo šventės - va-niya - dieną). ro-di-tsy) šventųjų Mar-tos ir Marijos žmonų vardu. Antroji šventykla yra Švenčiausiojo Dievo globos garbei, pašventinta 1911 m. (ar-hi-tek-tor A.V. Shchu-sev , ros-pi-si M.V. Nestero-va). Pastatytas pagal naujos miesto-Pskovo architektūros modelius, išsaugojo mažų Chodskih bažnyčių šilumą ir jaukumą. Tačiau vis dėlto jis tikėjosi daugiau nei tūkstančio besimeldžiančių žmonių. M.V. Nesterovas apie šią šventyklą sakė: „Po-kro-va bažnyčia yra geriausias iš šiuolaikinių Maskvos pastatų, galintis ir kitomis sąlygomis. the-ho-y, už-žinok-kas-tas pats-bet-reprodukcija Tel-noe visai Maskvai. 1914 m. po šventykla Dangaus jėgų ir visų šventųjų vardu buvo pastatyta bažnyčia - ūsai, kuri, tikiu -tel-ni-tsa pre-po-la-ga-la, taps savo vieta. viltis. Rožę rašantys ūsai-pirštai, pagaminti P.D. Korinas, studentas M.V. Nester-ro-va.
Jis žinomas dėl to, kad sukurta buveinė skirta šventiesiems Mortai ir Marijai. Vienuolynas turėjo tapti tarsi šventojo La-za-rya – Dievo draugo, kuriame taip dažnai vykdavo SPA, namais. Obseserės kvietė jus suvienyti Marijos, kuri klauso amžinojo gyvenimo akis, lotą, o Mortos tarnystė yra tarnystė Viešpačiui per artimą.
Mar-fo-Ma-ri-in-skaya obi-te-li mi-lo-ser-dia pagrindu buvo nustatyta mo-na-styr-draugijos chartija -tiya. 1910 m. balandžio 9 d. (22) Šventųjų Mortos ir Marijos bažnyčioje vyskupas Meilės seseris įšventino į Kryžiaus titulą ir 17 se-ster Obi-te-li. puiki princesė Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na. Apeiginių pamaldų metu vyskupas Trifonas, kreipdamasis į jau vienuoliškai apsirengusią suknelę į didžiąją princesę, pasakė: „Šis drabužis paslėps tave nuo pasaulio, o pasaulis bus paslėptas nuo tavęs, bet tuo pačiu. Laikas tai bus jūsų gero kūrybinio de-i-tel-no-sti liudytojas, kuris yra rojus, kylantis prieš Viešpatį Jo šlovei“. Lordo Trifono žodžiai išsipildė. Apšviesta Dvasios palaimos, kunigaikščio didybės šventumo, apšviesta ugnies, dieviškosios -noy meilės prieš-re-in-lu-tsi-on-ny Rusijos metais ir atnešė-o-no-va. -tel-ni-tsu Mar-fo-Ma-ri-in -sky obi-te-li į mu-che-no-che-karūną kartu su savo ke-lei-no-tsya užsienio-ki-ney Var- va-roy Jako-kairysis kaukdamas.
Diena Mar-fo-Ma-ri-in-skoy obi-te-li na-chi-nal-sya 6 valandą ryto. Po bendros rytinės maldos didžioji princesė da-va stovėjo ligonių šventykloje ir klausėsi seserų išvakarėse. Išlaisvinti iš paklusnumo liko šventykloje, kur buvo dieviškoji Li-tur-gia. Dienos valgis su šventųjų gyvenimo skaitymu. 5 valandą vakaro bažnyčioje vyko rytinės pamaldos, kuriose dalyvavo visi, kurie buvo laisvi nuo tarnybos. Švenčių ir prisikėlimo proga vyko visą naktį trukęs budėjimas. 9 valandą vakaro ligonių bažnyčioje chi-ta-elk ve-cher-vi-lo, po jo visos seserys, gavo -žodį-sto-I-tel- niz-tsy, išsibarstę po ląsteles. Kiek kartų per savaitę girdėjote aka-fi-sty: sekmadienį - Spa-si-te-lyu, jokiu būdu -del-nik - Ar-khan-ge-lu Mi-ha-i-lu ir visi Impal-tvirtas dangiškasis Si-lams, trečiadienį - šventieji-mums-mi-ro-but -si-tsam Mar-fe ir Marija, o penktadienį - Dievas Ma-te-ri arba Kristaus kančia. Koplyčioje, pastatytoje sodo gale, kai kurių žmonių teigimu, buvo skaitoma psalmė. Dažnai, šimtą kartų, aš pats ten melsdavausi. Vidinis sesers ru-co-vo-dil kunigo ir ganytojo gyvenimas - ob-te-li dvasios vardas, pro-to-i-ray Mit-ro-fan Se-reb-ryan-sky . Du kartus per savaitę jis bendraudavo su seserimis. Be to, seserys galėjo ateiti kiekvieną dieną tam tikromis valandomis patarti ir patarti dvasioms-khov-ni-ku arba na-sto-ya-tel-ni-tse. Didžioji princesė kartu su tėvu Mit-ro-fa-n mokė savo seseris ne tik medicininių žinių, bet ir „Kaip-bet-žmonėms, kurie tapo nusivylę, pasimetę ir iš-turintys“. -pasirodė. Kiekvieną sekmadienį po vakaro pamaldų, kurios buvo atsakingos už Dievo Kraują, Ma-te-ri apsigyvendavo -se-dy už na-ro-yes su bendromis pe-ni-e maldomis.
„Būtų – koks princas, atsigulęs nuo elegancijos ir kultūros, ne todėl, kad suteikė tam kažkokią svarbią reikšmę, o ta prasme, kad tai buvo nesavanoriškas jos kūrybinės dvasios veiksmas“, – rašo mit. ro-po-lit Ana-sta-siy savo vo-po-mi-na-ni-yah.
Dievo tarnystė buveinėje visada yra šimtas ant bli-sta-tel-noy tu esi b-go-da-rya-key - jų sielovados pakylėjime, nuo bra-no-mu iki -šimtas-tel-no-tsei. Čia mes ateiname užbaigti Dievo tarnystę ir pro-ve-do-va-niya geriausias ganyklas ir pro- tiesą sakant, ne tik Maskva, bet ir daugelis iš daugelio Rusijos vietų. Kaip bitė, so-bi-ra-la yra šimtas-I-tel-ni-tsa nektaras iš visų gėlių, kad žmonės pajustų ypatingą kvepalų aromatą -no-sti. Vienuolynas, jo šventyklos ir dieviškoji tarnyba reikalauja šiuolaikinių vyrų žavėjimosi. Tai įmanoma ne tik su šventyklomis, bet ir su nuostabiu parku su apelsinmedžiais – geriausiose XVIII-XIX amžiaus sa-do-art vietose. Tai buvo vientisas ansamblis, jungiantis darnų išorinį ir vidinį grožį.
Šiuolaikinė didžioji princesė - Non-na Gray-ton, Frey-li-na jos giminaičiai, princesės Victo-rii, svi -de-tel-stu-et: „Ji yra ob-la-da-la man- cha-tel-quality - ji mato žmonių gerą kaklą ir dabartį ir bandė tai atskleisti. Ji taip pat neturėjo nuomonės apie savo savybes... Ji niekada neturėjo žodžių „aš negaliu“, o Mar-fo-Ma-ri-in-skoy ob- gyvenime niekada nebuvo nieko liūdno. ti. Ten viskas būtų tobula tiek viduje, tiek išorėje. Ir kas ten būtų, atimtų nuostabų jausmą.
Mar-fo-Ma-ri-in-skaya obi-te-li-kaya princesė-nya gyveno kaip kraustytojas. Miegodavo de-re-vy-noy lovoje be mat-ra-tsa. Griežtai laikausi taisyklių, valgau tik augalinį maistą. Ryte atsikėliau melstis, po to klausiausi seserų, dirbau klinikoje -ke, pri-ni-ma-la po-se-ti-te-ley, raz-bi-ra-la pro- ji-niya ir raidė-ma.
Vakare – ligonių turas, po pusės nakties. Tačiau ar ji meldėsi koplyčioje, ar bažnyčioje, jos miegas retai trukdavo ilgiau nei tris valandas. Kai sergantis vyras trypė ir prireikė pagalbos, ji sėdėjo su juo iki paryčių. Ligoninėje Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na bra-la atliko atsakingiausius darbus sau: as-si-sti -ro-va-la operacijoje-ra-tsi- yah, de-la-la per-re-knit-ki, on-ho-di-la paguodos žodžiai, siekė palengvinti ligonių kančias. Jie sako, kad iš didžiojo princo slypi gydomoji galia, padedanti ištverti skausmą ir sutikti atlikti sunkias operacijas.
Kaip pagrindinis vaistas nuo negalavimų, jis visada yra prieš la-ga-la yra faktas ir bendrystė. Ji sakė: „Amoralu guosti mirštančius klaidinga viltimi pasveikti, geriau „leisti jiems krikščioniškai išeiti į amžinybę“.
Seserys obi-te-li pro-ho-di-li medicinos žinių mokymo kursas. Pagrindinė jų priežastis buvo rūpintis sergančiais, neturtingais, paliktais vaikais, teikti jiems medicininę priežiūrą, ma-te-ri-al-noy ir moralinę pagalbą.
Ligoninėje dirbo geriausi Maskvos specialistai, visos operacijos buvo atliekamos nemokamai -Bet. Čia buvo gydomi tie, iš kurių gydytojai sakė, kad atvyko.
Išgydytas pa-ci-en-you verkė, palikdamas Mar-fo-Ma-ri-in ligoninę, atsisveikino su „ve-li-koy ma-tush-koy“, kaip jie vadino for-a-sto-ya -tel-ni-tsu. Obi-te darbe veikė sekmadieninė mokykla gamyklos darbininkams. Kiekvienas galėjo naudoti gražaus bib-lio-te-ki foną-da-mi. Veiksmas yra nemokama stotis vargšams.
On-sto-I-tel-ni-tsa Mar-fo-Ma-ri-in-skoy obi-te-ta-la, kad svarbiausia yra ne skausmas, o padėti vargšams ir vargšams. Lu-cha-la buveinė iki 12 000 per metus. Beveik bet kas: įsidarbinti slaugytojai, susirasti darbą, prižiūrėti vaikus, prižiūrėti moterį - mums skauda, išsiųskite mus studijuoti į užsienį.
Ji turi galimybę padėti šalies dvasiai – taip, ji turi lėšų neturtingų kaimo bendruomenių reikmėms –dov, kurios negalėjo atstatyti šventyklos ar pastatyti naujos. Ji rim-la-la, stipr-la-la, po-mo-ga-la ma-te-ri-al-but šventa-ni-ka-mis-si-o-ne-ram, work-div -shim -sya tarp Se-ve-ra žemės ar Rusijos pakraščių užsieniečių kalbų.
Viena iš pagrindinių nelaimės vietų, į kurią didžioji princesė skyrė ypatingą dėmesį, buvo Khit-rov ry -nok. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na kartu su savo ke-ley-ni-tsy Var-va-ry Yako-left-voy arba seserimis Obi-te. -li princesė Marija Obo-lenskaja, judanti iš vienos vietos į kitą, so-bi -ra-la si-rot ir ugo-va-ri-va-la ro-di-te-ley duok jai už vaikų išsilavinimą. Visa Hit-ro-va ją gerbė, vadindama „seserimi Eli-sa-ve-toy“ arba „ma-tush-koy“. Policija s-to-yang-bet perspėjo ją, kad ji negali garantuoti savo saugumo. Atsakydama į tai, didžioji princesė visada bla-go-da-ri-la už za-bo-tu ir pasakė, kad jos gyvenimas yra ne jų, o Dievo rankose. Ji bandė išgelbėti Chitrovkų vaikus. Jos negąsdino blogis, keiksmažodžiai, vyro veidas. Ji sakė: „Dievo valia kartais gali būti už to, bet ji niekada negali būti tokia pati.
Ji apgyvendino berniukus, atitrūkusius nuo Khit-rovkos, į gyvenimo bendruomenę. Iš vienos tokių pastarojo meto nuskurusių žmonių grupės susidarė Maskvos tremtinių art-tel. Mergaitės buvo patalpintos į uždaras ugdymo įstaigas ar prieglaudas, kur taip pat buvo stebima jų sveikata – dvasinė ir fizinė.
Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na or-ga-ni-zo-va-la do-ma pri-z-z-nii našlaičiams, in-va-li-dov, cha- z- o serga, na-ho-di-la laikas juos pamatyti, šimtas-yang-bet under-wa-la ma-te-ri-al-but, pri-vo-zi-la už dovaną. Jie pasakoja apie tokį atvejį: vieną dieną puiki princesė turėjo patekti į tinginės mergaitės -kih si-rot prieglaudą. Visi buvo pasirengę susitikti su savo blah-de-tel-ni-tsu. Merginoms buvo pranešta, kad ateina didžioji princesė: jai reikės pasisveikinti ir suimti rankas. Kai Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na pri-e-ha-la - sutikote ją baltomis suknelėmis. Jie pasisveikino vienas su kitu ir visi paspaudė rankas princesei žodžiais: „Bučiuok rankas“. Balsai buvo pasibaisėję: kas bus. Bet didžioji princesė pas kiekvieną mergaitę ir visas ėjo visa ranka. Visi verkė vienu metu – jų veiduose ir širdyse buvo tokia ramybė ir palaima.
„Ve-li-kaya ma-tush-ka“, manoma, kad jos sukurtas Mar-fo-Ma-ri-in-skaya Mil-lo-ser-dia vienuolynas buvo sugedęs- Žydi dideliais vaisiais- nešantis medis.
Laikui bėgant ji nusprendė įsikurti būstą kituose Rusijos miestuose.
Didžioji princesė buvo originali rusiška meilė išdykimui.
Ne kartą ji nuvyko į Sa-rovą ir su džiaugsmu skubėjo į šventyklą melstis šventajam šventajam ra-fi-ma. Ji nuvyko į Pskovą, į Op-ti-nu-pu-stin, į Zo-si-mo-vu-pu-stin ir buvo So-lovets-kom mo-na-sty-re. Vis dar yra mažiausi mo-na-sty-ri atokiose ir atokiose Rusijos vietose. Buvimas-va-la visose dvasinėse šventėse, susijusiose su galių atradimu ar perdavimu, patinka Dievui. Sergantiems pa-lom-nikams, kurie tikėjosi sėkmės iš naujo šventųjų šlovinimo, didžioji princesė Nya tai-no po-mo-ga-la, uh-zhi-va-la jiems. 1914 m. ji apsigyveno mo-na-styre Ala-pa-ev-sk, kuriai dėl tam tikrų priežasčių -che-niya ir skausmingos mirties buvo lemta tapti jos vieta.
Ji buvo kro-vi-tel-not-joks iš rusų pa-lom-nikų, išvykusių į Jeruzalę. Per or-ga-ni-zo-van-vans draugijas prie jo, šimtas ir daugiausiai bi-le-tov pa-lom-nikų, plaukiojantis iš Odesos į Yaf-fu. Ji taip pat pastatė didelį viešbutį Ieru-sa-li-me.
Dar vienas šlovingas didžiojo kunigaikščio poelgis – Rusijos šlovės teisę turinčios šventyklos statyba Italijoje, Ba-ri mieste, kur yra Šv.Mikalojaus Mirli-kiy relikvijos. 1914 metais Šv.Mikalojaus garbei buvo pašventinta žemutinė bažnyčia ir prie jo priklausęs keistas namas.
Pirmojo pasaulinio karo metais Didžiajam princui reikėjo ausies, kad galėtų dirbti ra-ne-us-mi la-za-re-tah. Kai kurios seserys būtų buvusios iš-pu-sche-na dėl darbo valstybės-pi-ta-le srityje. Iš pradžių Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na, turinti krikščionišką jausmą, on-ve-sha-la ir pagrobė vokiečius, bet šmeižė apie slaptą paramą priešui ir neleido jai gauti toliau nuo jo.
1916 metais prie vartų atėjo pikta minia su noru perduoti vokiečius go spi-o-na – brolį Eli-sa-ve-you Fe-o-do-rov-ny, tariamai paslėptą obi-. te-li. Pagaliau išėjau į minią ir pasiūliau apžiūrėti visas bendruomenės patalpas. Viešpats neleido jai mirti tą dieną. Kavalerijos būrys išsklaidė minią.
Netrukus po vasario revoliucijos į namus vėl atėjo minia su vynais ir raudonomis vėliavomis -ga-mi ir ban-ta-mi. Sam-a-sto-ya-tel-n-tsa atidarė-ro-ta - jie paskelbė jai, kad atvyko jos suimti ir prieš - bus teisiami kaip vokiečių šnipas, kuris taip pat laiko ginklus. jo vieta.
Kai jie pareikalavo, kad didžioji princesė tuoj pat eitų su jais, ji pasakė, kad turi pasielgti teisingai ir atsisveikinti su tavo seserimis. Na-sto-I-tel-ni-tsa subūrė visas ob-te-li seseris ir pro-si-la tėvą Mit-ro-fa-na tarnauti mo-le -Benui. Tada, atsisukę į re-vo-lu-tsi-o-ne-rams, pakvietė įeiti į bažnyčią, bet palikti ginklus prie įėjimo. Jie nenoriai nusiėmė vyną ir nuėjo į šventyklą.
Visa mo-le-ben Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na tik-sto-I-la ant kelių. Pasibaigus tarnybai, ji pasakė, kad tėvas Mit-ro-fanas jiems viską parodys, ir jie galės tuo pasinaudoti. Žinoma, jie ten nieko nerado, išskyrus sesers kamerą ir valstybę-pi-ta-la su ligoniais. Miniai pasitraukus, Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na pasakė savo seserims: „Akivaizdu, kad mes dar nesame verti mu-w-w-w-crown“.
1917 m. pavasarį pas ją atvyko Švedijos Rusijos reikalų ministras Kai-se-ra Wilhelm ir pasiūlė jai pagalbą išvykstant už sienos. Jūs valgėte-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na iš-ve-ti-la, kad nusprendėte padalinti šalies likimą, kuri, jūsų nuomone, turi naują šeimą ir negali palikti sesers. atsiliko šiuo sunkiu metu.
Niekada bendruomenėje nebuvo tiek daug žmonių, kurie tarnautų Dievui, kaip prieš spalio mėnesio pakartotinį pakartojimą -ro-tom. Jie ėjo ne tik tos sriubos ar medicininės pagalbos, bet ir paguodos bei co-ve-likoi ma-tush-ki. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-drov-visiškai su-no-ma-la, tu-klausyk-ši-va-la, sustiprėjo-la-la. Žmonės iš jos girdi, nuo jos miršta ir yra jos padrąsinami.
Pirmą kartą po Spalio revoliucijos Mar-fo-Ma-ri-in vienuolynas nebuvo paliestas. Atvirkščiai, seserys rodė pagarbą, du kartus per savaitę į namus atvažiuodavo sunkvežimis su maistu – valgome: juoda duona, džiovinta žuvis, daržovės, truputis riebalų ir cukraus. Iš me-di-ka-men-tov turite ribotą skaičių pakartotinio mezgimo ma-te-ri-al ir le -kar-stva first need-ho-di-mo-sti.
Tačiau visi aplinkui buvo „on-pu-ga-ny“, „on-cro-vi-te-e“ ir visi šimtai „taip-ri-t-mes“ dabar bijojome padėti aplinkai. Didžioji princesė nepasitraukė iš kelio, seserys irgi atsiliko -prieš bet tu-eik lauk. Tačiau nustatytas dienos grafikas nesikeitė, tik aptarnavimas buvo ilgesnis, karštesnis mo-lit-va se-ster. Tėvas Mit-ro-fanas kiekvieną dieną tarnavo pilnoje Dieviškosios Li-tur-gy bažnyčioje, dalyvavo daug -kov. Kurį laiką stebuklinga Dievo ikona Ma-te-ri Der-zhav-naya, apie-re, buvo aplinkoje -ten-naya netoli Maskvos esančiame Ko-lo-men-sk kaime dieną nuo the-re-che-niya im-per-ra-to-ra Niko-bark P iš pre-sto -la. Priešais ikoną vyko maldų rinkimas.
Pasibaigus Bresto-Litovsko taikai, Vokietijos vyriausybė susitarė su sovietų valdžia – vykti į didžiojo kunigaikščio Eli-sa-ve-you Fe-o-do-rov-ny išvykimą į sieną. Anot „Sol-Germany“, grafas Mir-bachas du kartus bandė pamatyti Didžiąją princesę, tačiau ji jo nepriėmė, todėl -go-ri-che-ski nusprendė išvykti iš Rusijos. Ji pasakė: „Aš niekam nieko blogo nepadariau. Boo-di, dėl Dievo meilės!
Aplinkoje už audrų tvyrojo ramybė. Sna-cha-la atėjo an-ke-you - apklausų sąrašai tiems, kurie gyveno ir lankėsi ligoninėje: vardas, šeima, amžius, socialinis gyvenimas ir kt. Po to keli žmonės iš ligoninės buvo sulaikyti. Tada jie paskelbė, kad našlaičiai perkeliami į našlaičių namus. 1918 m. balandžio mėn., trečiąją Velykų dieną, kai Bažnyčia švenčia Iverono Dievo ikonos Ma-te-ri atminimą, Eli-sa-ve-tu Fe-o-do-rov-well are-a-sto -va-li ir tučtuojau tave-atvežė iš Maskvos. Šią dieną šventasis pat-ri-archas lankėsi Mar-fo-Ma-ri-in-vienuolyne, kur tarnavo Dieviškajam Li-tur-gy ir mo-le-ben. Po pamaldų pat-ri-arch iki ketvirtos valandos po pietų išvyko į buveinę be-se-do-val su the-sto-ya-tel -no-tsei ir seserimis-ra-mi. Tai buvo paskutinis Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovo palaiminimas ir nurodymas prieš kryžių, tą didįjį kunigaikštį Gol-go-fu.
Beveik iš karto išėjus iš pat-ri-ar-ha Ti-ho-na į obi-te-li up-e-ha-la ma-shi-na iš ko-miss-sa -rum ir red-no-ar-mey -tsa-mi-la-you-sha-mi. Jei-sa-ve-te Fe-o-do-r-vne kada-eiti su jais. Ruoštis užtruko pusvalandį. Šiuo metu man pavyko tik suburti seseris į šventųjų Mortos ir Marijos bažnyčią ir suteikti joms paskutinį palaiminimą -nie. Visi susirinkę verkė, žinodami, kad mato mamą ir paskutinį kartą. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na blah-da-ri-la sesuo už sa-mo-iš tikėjimo-moteriškumą ir ištikimybę ir pro-si-la tėvas Mit-ro-fa-na , nepalikite obi-te-li ir patiekite jame tol, kol tai įmanoma.
Su didžiąja princese važiavo dvi seserys - Var-va-ra Yako-vle-va ir Eka-te-ri-na Yany-she-va. Prieš sėsdamas į mašiną, visiems daviau kryžiaus ženklą.
Sužinojęs apie įvykį, Pat-ri-arch Tikhon bandė per įvairius asmeninius organus-ga-ni-za-cijas, su kuriais buvo nauja galia pasiekti didžiojo kunigaikščio išlaisvinimą. Tačiau jo pastangos pasirodė bergždžios. Visi jų namo nariai buvo apie.
Eli-sa-ve-tu Fe-o-do-rov-nu ir jos palydovai dešinėje geležinkelio į Permę.
Paskutinius savo gyvenimo mėnesius didžioji princesė praleido kalėjime, mokykloje, miesto pakraštyje - Ro-da Ala-pa-ev-ska, kartu su didžiuoju princu Ser-ge-em Mi-hai-lo- vi-chem (jauniausias sūnus ve-li-ko – princas Mi-ha-i-la Ni-ko-la-e-vi-cha, Aleksandro II brolis), jo sek-re-ta-rem – Fe- o-do-rom Mi-hai-lo-vi-chem Re-mez, trys broliai - Ioan-nom, Kon-stan-ti-nom ir Igo-rem (son- but-vya-mi ve-li-ko- go-princas Kon-stan-ti-na Kon-stan-ti-no-vi-cha) ir princas Vla-di-miras Pa-le-emas (princo Pav-la Alek-san-dro-vi-cha sūnus ). Pabaiga buvo arti. Ma-tush-ka-on-a-hundred-I-tel-n-tsa siekė šio tikslo, visą laiką skirdamas maldai.
Jo pareigas kartu paaukštinusi sesuo atnešė jį į rajono tarybą ir pasiūlė paleisti į laisvę. Abu prašė grąžinti didžiajai princesei, tada che-ki-sty pradėjo juos gąsdinti kankinimais ir mu-che-ni-i-mi , kurie pateikiami visiems, kurie lieka su ja. Var-va-ra Yako-vle-va pasakė, kad ji ketina duoti parašą net savo krauju, ką teisėjas nuspręs -bu su didžiąja princese? Taigi Mar-fo-Ma-ri-in-skoy obi-te-li Var-va-ra Yako-vle-va kryžminė sesuo pasirinko ir prisijungė - aš nuėjau pas kalinius, kurie laukė jų likimas.
1918 m. liepos 5 d. (18) nakties gilumoje, 1918 m. iš naujo perkurkite Sergijaus iš Ra-do-tender, didžiosios princesės Eli-sa-ve-tu Fe-o-do-rov-well relikvijas kartu su kitais im-pe-ra-tor-sko nariais - go-ma bro-si-li-šimto-rūdų-dalyje. Kai įniršęs pa-la-chi pradėjo vesti princesę į juodą duobę, ji pro-si-la mo-lit-wu, taip-ro-van-penktoji ant Spa-si-kryžiaus. pasaulio te-lem: „Viešpatie, atleisk jiems, nes jie nežino, kas jie yra la-yut“ (). Tada kodėl neįmetus rankinių granatų į čekį. Vienas iš valstiečių, kuris buvo žmogžudystės liudininkas, sakė, kad iš šacho gelmių girdėjo dainuojant He-ru-vim- Sky. Rusai ją dainavo prieš persikeldami į amžinybę. Jie mirė iš siaubingų kančių, nuo troškulio, bado ir žaizdų.
Didžioji princesė nukrito ne į duobės dugną, o ant atbrailos, esančios 15 metrų gylyje. Netoli namo jie rado Ioan-na Kon-stan-ti-no-vi-cha kūną su permegzta galva. Visa per-re-lo-man-naya, su stipriomis-shi-mi ausimis, ir čia ji bandė palengvinti kaimyno kančias. Didžiojo kunigaikščio ir svetimšalio Var-va-ry dešinės rankos pirštai pasirodė sulenkti kryžiaus ženklui.
sto-ya-tel-ni-tsy Mar-fo-Ma-ri-in-skaya obi-te-li ir jos ištikimosios ke-lei-ni-tsy Var-va-ry likučiai buvo perkelti į 1921 m. Jeruzalėje ir įkišti į ūsus šventojo lygaus-tai- Nojaus Maria Mag-da-li-ny šventykloje Get-si-ma-nii.
1931 m., Rusijos stačiatikių bažnyčios ka-no-za-cijos išvakarėse, žvelgiu už sienos, nusprendžiau atidaryti jų karstus. Ieru-sa-li-me bendros misijos, kuriai vadovauja Rusijos dvasinės misijos Arhi-mand-ri-tom An-to-ni-em vadovas, atidarymas. (Griebk-būk). Karstas but-in-mu-che-nits stovėjo ant am-von priešais Tsar-ski-mi vartus. Pagal Dievo planą atsitiko taip, kad ar-hi-mand-rit An-to-niy liko vienas prie už-jang karstų. Netikėtai atsidarė didžiosios princesės Eli-sa-ve-you karstas. Ji atsistojo ir nuėjo pas tėvą An-to-niy palaiminimo. Supurtytas tėvas An-to-niy palaimino, po kurio niekas negrįžo į jos karstą, nepalikdamas jokių pėdsakų. Kai buvo atidarytas karstas su didžiojo kunigaikščio kūnu, vieta prisipildė gerumo. Remiantis ar-hi-mand-ri-ta An-to-niya žodžiais, jausmas buvo „stiprus kvapas, panašus į medų ir jas-mi-na“. Galingieji pasirodė iš dalies, bet nenykstantys.
Pat-ri-arch iš Jeruzalės Di-o-dor bla-go-sakė, kad atliktų iškilmingą jėgų perkėlimą iš ūsai-pal-ni-tsy, kur jie buvo anksčiau, iki pačios Šv. Marijos Mag-da-li-nos bažnyčios. Ši diena yra 1982 m. gegužės 2 d. - Mir-ro-no-sits šventųjų moterų šventė. Šią dieną mano didžiosios princesės Eli-sa-ve-toy Fe-o-do-rov-noy šventykla buvo naudojama Dievo tarnystei Šventoji taurė, Evangelionas ir oro dvasios, šventosios. čia buvo 1886 m.
Rusijos stačiatikių bažnyčios arkioji taryba 1992 m. įtraukė į Rusijos šventųjų kovą, iki puikios, bet-mu-che-ni-tsu didžiąją princesę Eli-za-ve-tu ir užsienio ki-nu. Var-va-ru, įsteigta, bet mes jiems šventėme jų mirties dieną – liepos 5 (18).
Dieviškos paslaugos
Tarnystė šventajai kankinei didžiajai kunigaikštienei Elžbietai
PRIE MAŽŲ VESPERIŲ
Viešpaties, aš šaukiau: stichera, tonas 7:
Ateik, šlovinkime ir šlovinkime Elžbietą Kankinę, / ištikimą Kristaus kariuomenės ginklanešę, / šlovingą žvaigždę, iškilusią virš gamtos vakaruose, / kuri savo kelią baigė rytuose, / kuri apšvietė šio bedieviško amžiaus tamsą. su savo išvaizda, / kuri vėliau dar labiau sužibėjo Kristaus, mūsų Dievo, karalystėje , / Tas pats yra šlovės ir rytų Karalius.
Įsakyk mums, Elisavetai, net dabar tu įžvelgei paslaptį; / tu nuo jaunystės ilgėjaisi šio regėjimo, / dėl kurio apleidai šį svajingą šio laikinojo gyvenimo saldumą, / bet kankintojams piktumą laikėte niekuo, / ir mes, to sužeisti. geras troškimas, / susirgęs šiuo gelbstinčiu negalavimu dėl gero, / nesirūpins laikinu, kad pagerintų amžinąjį gėrį.
Viešpaties liudytojai, šventieji kankiniai, / tyri dieviškosios šlovės veidrodžiai, / jei bedievystės naktis nebūtų apšviesta jūsų žygdarbių šviesos, / kaip jie būtų matę kelią į išganymą? / Jei rusų žemė nebūtų nupenėta tavo krauju, / kaip ji netaptų kaip nederlinga dykuma? / Melskitės dabar Viešpaties, kad jis aplankytų šias vynuoges, / tegul sustiprina mus ateinančiomis pagundomis ir sielvarto laikais, / kad mes, nusidėjėliai, pagal suvokimo jėgą būtume verti žygdarbio / ir savo silpnumą galime liudyti apie Dievo šlovės didybę.
Šlovė, 6 balsas:
Artėja Viešpaties teismas Rusijos žemei, / nes meilė ir gailestingumas išsenka. / Pasigailėk, Viešpatie, mūsų ilgaamžė tėvyne, / per šventosios Elžbietos ir visų naujųjų kankinių maldas, / ir dėl jų sąžiningų kančių, / duok rusų tautai šiek tiek daugiau laiko atgailai, / ir Išgelbėk, Viešpatie, mažą kaimenę - Tavo šventąją Bažnyčią, / tegul jie nenugali pragaro vartų pagal Tavo pažadą / ir giedokime Tavo nuostabiųjų šventųjų, / kurių krauju buvo pašventinta Rusijos žemė / ir buvo įkurta Bažnyčia.
O dabar, Dievo Motina.
Ant sticheros eilėraščio pažiūrėkite į Didžiąsias Vėlines.
Troparionas buvo parašytas per Didžiąsias Vėlines.
PRIE DIDŽIŲJŲ VESPŲ
Palaimintas žmogus: 1-oji antifona.
Viešpaties, aš šaukiau: stichera, tonas 1.
Panašus į: Dangaus rangai:
Daug kartų nuo tavo jaunystės Viešpats išbandė tavo tikėjimą, / ir tavyje nebuvo rasta jokio neteisumo; / liūdesį ir džiaugsmą su padėka iš Viešpaties gavote / ir paklusote Jo valiai, / taip augote iš stiprybės į jėgą.
Tai yra Dievo išrinkimas, / tai Jo šventųjų šlovė: / kas ieško Viešpaties, to ieškos Viešpats. / Dėl šios priežasties aš tave išvedžiau iš tavo giminės žemės / ir tavo naujoje tėvynėje, apšviesk tave stačiatikybės šviesa, / pašaukęs į liūdną ir sunkų kelią, / paėjęs pasiekei dangaus buveines , / kur Viešpats su meile duoda ramybės ištikimiesiems Jo meilei ant kryžiaus.
Kai per šventąjį patepimą gavai Šventosios Dvasios dovaną, Elžbieta, / ir su pagarba priartėjai prie dieviškosios taurės, / tada savo Komunijos Viešpats pripildė tave neapsakomu saldumu, / kaip naujai išrinktas Bažnyčios vaikas. . / Bet minima to Lozoriaus prisikėlimo diena: / tą dieną Viešpats pašaukė tave su savimi, ateidamas į laisvą aistrą.
Kiti dygsniai, 4 tonas:
Kai tavo vyrą nužudė bedieviški piktadariai, / tu nemurmėjai prieš Viešpatį, / bet nepasidavei Jo valiai, Elžbieta; / šlovingai pasipuošęs pagarbumu ir tyrumu, / pasirodėte greitas paklusnus Dievo pašaukimui, / ir uolus Kristaus gailestingumo asketas, / ir išmintingas Šventosios Dvasios įgijėjas.
Nešiodama širdyje Kryžiaus Motinos atvaizdą ir gailestingumą, / be veidmainystės atleidote savo vyro žudikui, / ir, net norėdama visiškai išsižadėti savęs, / nuolankiai tarnauti Dievui ir savo artimui, / sukūrei vienuolyną, kuriame apsigyvenai, / ir savo geru darbu pamaloninai Viešpatį.
Mums buvo numatyti du keliai ir du meilės Viešpačiui, šventoms žmonoms Mortai ir Marijai, atvaizdai: / ji tarnavo Žmogui Kristui, / sėdėjo prie Jo kojų ir klausėsi Jo dieviškų žodžių: / jūs išmintingai sujungėte šiuos du vienoje tarnyboje Elžbieta. / Viešpats nori tau uždėti dar vieną kankinystės žygdarbį, / kad papuoštų tave šlovingiausia karūna savo karalystėje.
Kiti dygsniai, 5 tonas:
Šviesios savaitės džiaugsmas ir Kristaus prisikėlimo triumfas / su ašaromis maišantis jūsų šventojo vienuolyno seseris, / visada lydinčias jus į didelį ir baisų žygdarbį; / bet tu, sutvirtėjęs dvasia, jokiu būdu nebijojai žmogaus baimės, / tu norėjai atmesti šią taurę arba nusigręžti nuo kryžiaus kelio, / bet ištvėrei visa, kas iš Viešpaties, / kad tu nebūtum atskirtas nuo Jo.
Džiaukis, palaimintoji Elžbieta, / ištikimoji Švenčiausiosios Trejybės tarnaite, / naujas didvyriškumo didvyris ir kankinys, / išmestas iš ateistų į bedugnę ir sutiktas mirtis, / gavęs atlygį danguje: / Nes pats Viešpats tau atidavė pailsėk nuo tavo darbų ir tave pašlovindavo. / Mes, griūdami, meldžiamės tau: / nepalik mūsų gailestinga meile, / būk maldaknygė mūsų sieloms, / ir šiltas užtarėjas Rusijos šaliai.
Šlovė, tas pats balsas:
Pražūties sūnūs, šventųjų žudikai, / jūs trokštate sunaikinti savo atminimą iš Rusijos žemės; / Viešpats sugriauna jų piktžodžiavimo tarybą / ir sutriuškina Jį piktžodžiaujančiųjų valdžią. / Mes, silpnos tavo poelgio giesmės, / didiname tave, šloviname ir sakome: / Džiaukis, karališkoji kankinė, auksu vainikuota Elžbieta.
Įėjimas. Dienos prokeimenonas ir skaitymai.
Izaijo pranašysčių skaitymas
Taip sako Viešpats: visos tautos yra surinktos, ir kunigaikščiai bus surinkti iš jų. Kas tai paskelbs juose, ar net nuo pat pradžių, kas padarys tai, kas jums išgirsta? Tebūna jie išteisinti, teklauso ir tesako tiesą. Būkite mano liudytojai, o aš esu liudytojas, sako Viešpats Dievas, ir Jį išsirinkęs tarnas, kad pažintumėte ir tikėtumėte manimi ir suprastumėte, jog aš esu: prieš mane nebuvo kito dievo, o po manęs ten buvo. nebus. Aš esu Dievas ir ne aš gelbėju. Aš paskelbiau ir išgelbėjau tuos, kurie buvo niekinami, ir aš nesu jums svetimas. Jūs esate mano liudytojai, o aš esu Viešpats Dievas, ir aš esu nuo pradžios. Ir jūs nieko neišgelbėjote iš mano rankų. Aš tai padarysiu, o kas tai atstums? Sako Viešpats Dievas, išgelbėk tave, Izraelio Šventasis.
Saliamonio skaitymo išmintis
Teisiųjų sielos yra Dievo rankoje, ir jokia kančia jų nepalies; Bepročių mirtis nesitikėta, o jų išvykimas buvo priskirtas prie jų kartėlio, o jų pasitraukimas nuo mūsų buvo atgaila; jie yra pasaulio esmė. Net jei jie kankinasi žmonių akyse, jų nemirtingumo viltis išsipildo; ir už menkiausią bausmę bus didelės palaimos, nes Dievas gundė mane ir rado juos vertas savęs. Kaip auksas tiglyje, gundyk juos ir kaip aukos, kurią gavau, vaisingumas. Ir vizito metu jie spindės, ir kaip kibirkštys tekės palei stiebą. Jie teisia savo liežuviu ir apsėda žmones, ir Viešpats juose viešpataus per amžius. Tie, kurie viliasi Nane, supranta tiesą, ir ištikimybė meilėje liks Jam; nes malonė ir gailestingumas yra tarp Jo šventųjų, o aplankymas tarp Jo išrinktųjų.
Saliamonio skaitymo išmintis
Teisiosios gyvena amžinai, jų atlygis yra Viešpatyje, o jų globa – Aukščiausiojo. Dėl to jos gaus šlovės karalystę ir gerumo vainiką iš Viešpaties rankos, aš jas padengsiu savo dešinę ranką ir saugok juos mano ranka. Jis pasiims pilnus šarvus – savo uolumą ir apginkluos būtybę keršyti priešui. Jei jis apsivilka teisumo šarvą ir užsideda šalmą, nuosprendis yra neapsimetas. Gaukite nenugalimą skydą - gerb. Paaštrins tuščią pyktį į ginklus; su Juo pasaulis kovos prieš kvailius. Dešiniosios žaibo strėlės išskris ir, kaip iš gerai suapvalinto debesų lanko, skris intencijos link. Ir kruša kris nuo akmenų svaidymo įniršio; Jūros vanduo supyks ant jų, o aš įžūliai paskandinsiu upes. Jėgos dvasia jiems priešinsis ir, kaip kaukė, išblaškys juos, o neteisėtumas nusiaubs visą žemę, o piktadarystė pakeis galingųjų sostus. Klausykite, karaliai, ir supraskite. pripraskite, žemės pakraščių teisėjai. Įkvėpk tu, kuris turi daugybę ir didžiuojatės kalbų tautomis, nes Viešpaties jums duota galia ir Aukščiausiojo stiprybė.
Prie šventyklos sticheros litijos ta pati stichera, 8 balsas:
Dievo išrinktasis kankinys Elisaveto, / kai bedievystės audra užklupo rusų kraštą, sakei: / kaip vieni bėga nuo audros, kiti stebisi, / bet sielos akys atsiveria, kad pamatytų Dievo didybę, / tai yra tai, kas vyksta gyvenimo sūkuryje. / Tavo širdis iš sielvarto pažino Dievo dešinę: / žiaurią tavo vyro nužudymą, mokyk tave tarnauti Dievui ir artimiesiems, / silpniems, suluošalams ir apleistiesiems, / su nuolankumu ir meile; / Tu priėjai ir vienuolinį gyvenimą, / ir nenorėjai bėgti nuo ateistų / be baimės priėjai kankinystę už Kristų. / Mes, gerbdami tavo kvepiančias relikvijas, nuoširdžiai prašome: / meldžiamės už tuos, kurie gerbia tavo darbus ir kančias.
Aukos Dievui, palaidotos gyvos, / įmestos į šulinio griovį: / visų pirma Elžbieta buvo aistros nešėja, / gailestingoji princesė, kuri siekė aukščiau esančių, / kuri rado stačiatikybės karoliukus savo naujoje tėvynėje, / kuri evangelijoje atleido savo vyro žmogžudžiui, / kuri džiugino Dievą malda ir meile, / kurio nepagailėjo bedieviai . / Melskis už mus, šventasis kunigaikščiu, / melskis už visus, gerbiamas aistringasis, / Elžbieta ir ištikimoji Barbora. / Išgirsk mus, palaidotus Getsemanės svoryje, / išgirsk mus ir tuos, kurių palaidojimas nežinomas, / vėl išgirsk mus, kartu priimtus dangiškoje buveinėje: / šventoji kariuomenė, melski už mus Dievą.
Šlovė, 6 balsas:
Rusų bažnyčioje buvo šlovinama buvusioji Elžbieta, / su meile bandanti nuraminti mūsų Bažnyčios susiskaldymą: / juk jie sako vienas kitam: / mes esame geroji sėkla, o jūs – raugės. / Jei tokie liksime, kaip žmonės mus atpažins? / Kaip jie patikės, kad esame Viešpaties mokiniai? / Ateik šiandien, susivieniję viename asmenyje, giedokime Elžbietos Kankinės šlovę, / su ja ir visais naujaisiais Rusijos kankiniais, / Tegul Viešpats sutvirtina Rusijos bažnyčią jų maldomis, / tegul saugo jį nuo schizmų ir erezijos; / Tegul jos kunigai apsirengia tiesa, / ir jos vyskupai tesilaiko teisingo ir valdančio Kristaus žodžio, / nes yra vienas bažnyčios kūnas – Galva ir Viešpats.
O dabar, Dievo Motina.
Ant eilėraščio yra siūlės, 3 tonas:
Karališka šlove švytinti žemėje, / savyje turėjote Dievo karalystę, didžioji kunigaikštyne Elžbieta, / dėl šios priežasties buvote pagrįstai vadinama karališka kankine / ir gavote vertingą karūną iš šlovės karaliaus Kristaus, / su kuriam dabar kartu valdote.
Eilėraštis: Dievas nuostabus savo šventaisiais, / Izraelio Dieve.
Dangaus karalystė arti mūsų: / nes Viešpats viešpatauja savo šventuosiuose; / Melskitės jam, Elžbieta, karališkoji kankinė, / kad jis išvaduotų mus per atgailą iš demoniškų kančių / ir viešpatautų mūsų sielose per amžius.
Eilėraštis: Bažnyčiose laimink Dievą, / Viešpatį iš Izraelio šaltinio.
Viešpatie, priimk šlovę iš angelų ir šventųjų liudijimą, / tegul Jis dabar priima mūsų atgailą, / melskis, karališkoji kankinė Elžbieta, / ir atitraukia savo teisų pyktį nuo mūsų tėvynės / ir būk gailestingas tiems, kurie Tave šlovina.
Šlovė, 7 balsas:
Pažiūrėk, Elžbieta, į tuos, kurie stovi ir meldžiasi tau / iš šviesių rūmų, kur ilsisi su šventaisiais: / pažiūrėk, kiek mumyse gerų ir didžių, / ar išmintingų, ar stiprių, ar teisiųjų? / Nuo ketvirtos valandos vėjas susirinko, / kaip valtys, gyvybės jūros audrose, nuvalkiotos iki galo; / Mus maitino aistringi mūsų gailesčio rūpesčiai, / Mus draskė priešingų jėgų smurtas, / Mus siaubė povandeninės uolos - demoniški pasiteisinimai - / Neturėtume žūti bedugnėje, savo našta. nedorybės. / Esame nepadorūs, bet tavo maldomis pasigailėjome, / išnešdami atgailą iš Viešpaties širdies, / meldžiame tave: vesk mus teisingu keliu, / jei jo laikysimės, pasieksime tylų ir trokštamas prieglobstis, / kuri yra dangiškoji Kristaus karalystė.
Ir dabar, Theotokos prisikėlė.
Dabar tu paleisi: ir Trisagionas
Garbingojo Kankinio Troparionas du kartus ir
Mergelė Marija: kartą.
Troparion, 1 tonas:
Nuolankiai paslėpusi savo kunigaikščio kilnumą, / Dievo išmintinga Elžbieta, / pagerbei Kristų gilia Mortos ir Marijos tarnavimu, / apsivalai gailestingumu, kantrybe ir meile, / aukodama teisingą auką Dievui / Mes , kurie gerbiate Tavo dorą gyvenimą ir kančią, / kaip tikro mentoriaus Nuoširdžiai prašome tavęs: / Šventoji kankinė didžioji kunigaikštyne Elžbieta, / melsk Kristų Dievą / kad išgelbėtų ir apšviestų mūsų sielas.
RYTE
Dievui Viešpačiui: garbingojo kankinio troparionas du kartus.
Šlovė, net ir dabar Theotokos prisikėlė.
Pagal pirmąją sedaleno eilutę, 2 balsas:
Tave apšvietė stačiatikių dogmos, Elisaveto, / tiesos ieškotojas ir kovotojas, / ir išmokai ištikimai gerbti Dievo šventuosius, / išmintingai pavydėdamas jų žygdarbių, / buvai priskiriamas prie tos dieviškosios galybės: / nuvertei bejėgis demoniškas įžūlumas / ir tuščias beprotiškų kankintojų įniršis, / tu atradai gerą drąsą Švenčiausiajai Trejybei, / ir dabar melskis su visais šventaisiais už mūsų išganymą.
Garbė ir dabar Dievo Motinai:
Dievo Motina, ištikimoji Atstovė ir Geroji Vadovė, / apšvietėte savo tarnai Elžbietai sielą, kad galėtumėte ortodoksiškai Jus pagerbti / ir visada sekti Tavo meile Kristui ir meile žmonijai. / Ir apšviesk mus savo Sūnaus šlovės šviesa.
Pagal antrąją sedaleno eilutę, 6 tonas:
Iš menkos žemiškos šlovės ir trumpalaikio gerumo / pagavai amžinos šlovės turtus, / Elžbieta, stropi stačiatikių tikėjimo, / ir Dievo pašaukimo naujokė, / ir Jo gailestingumo sekėja, / ir pašlovinta kankinė tarp šventųjų.
Garbė ir dabar Dievo Motinai:
Tu norėjai būti palaidotas Getsemanėje, o Švenčiausioji Mergele; / ten ir tavo ištikimoji mokinė Elžbieta buvo greitai, kaip norėjosi, palaidota, / ten ilsisi jos relikvijos, laukdamos bendro prisikėlimo.
Pagal polieleiją, padidinimas:
Mes išaukštiname tave, / šventoji kankine Elžbieta, / ir gerbiame tavo garbingas kančias, / kurias iškentėjai dėl Kristaus.
Pasirinkta psalmė:
Dievas yra mūsų prieglobstis ir stiprybė, mūsų pagalbininkas mus užklupusiuose kančiose:
Sedalenas, 7 balsas:
Štai Viešpats ir Mokytojas tave šaukia, / kelkis, ką tu beprotiškai parašei, mano siela? / Ir, neįsižeisdamas, skubėk pas Jį, / pažiūrėk, kaip Jis dabar reikalauja tavo pasigailėjimo: / Jis trokšta ir alksta, ir neturi kur galvos priglausti; / priimk Jį kaip svetimą ir tarnauk Jam, / sekdamas dvigubu šventosios Elžbietos žygdarbiu; / kaip Morta, kuri žemiškais darbais šildo vargstančius, / kaip Marija, kuri mokosi Dieviškųjų mokymų, / kad daugiau nieko netrokštumėte / ir nebijotumėte būsimų pagundų ir negandų, / Nes Viešpats yra su jumis ir nugalės su tavimi.
Garbė ir dabar Dievo Motinai:
Tegul Viešpats atveria Tavo giesmių burnas, o Dievo ponia, / nepaliaujamai giedoti Tau, / kaip Rusijos žemės Valdovei / ir visos mūsų giminės Atstovai.
Laipsnis, 1-oji 4-ojo tono antifona.
Kiekvienas kvėpavimas: Mato evangelija, pradėta 62 m.
Pagal 50 psalmės sticherą, 6 tonas:
Ateikite, Rusijos žmonės, / stenkimės pradėti atgailos žygdarbį, / vienuoliktos valandos samdiniai, / nelikime dykinėti, / įstrižai ir klastingi, kaip niekas mūsų nesamdė, / bet tarnaukime Viešpačiui , nors trumpam, / kaip esame geri Jo vynuogių darbininkai; / jei netarnausime, kiekvienas vakaras arti, / susigundysime savo darbais / ir priimsime atlygį.
Mergelės Marijos kanauninkas su Irmos 6, 8 tonas.
Ir garbingosios kankinės Elžbietos kanauninkas 8 metų, 8 tonas.
Irmos: Šlovinkime Viešpatį, / kuris vedė savo tautą per Raudonąją jūrą, / kaip tik Jis buvo šlovingai pašlovintas.
Suteik, Viešpatie, mano sielai nušvitimo / ir atverk mano nevertas lūpas, / kad šlovinčiau Tavo šventąją, garbingą kankinę Elžbietą, / kurioje šlovingai šlovinamas tavo šventasis vardas.
Viešpaties mylimas vaikelis, nuostabioji Elžbieta, / kartu su fiziniu grožiu ir kunigaikščio didybe / buvote pasipuošusi dvasiniu gerumu, padauginęs jums Dievo duotą talentą / ir atsinešęs Jam save kaip dovaną.
Tu palikai tėvynę ir gimines / ir naujoje tėvynėje, apšviestas stačiatikių tikėjimo šviesos, / su meile ir gailestingumu tarnavai Dievui ir žmonėms / ir iškentei bedievių kančias. / Dėl to Viešpats šlovina tave ir Dangiškąją Tėvynę, laidos paveldėtoją.
Theotokos: Giedokime Švenčiausiosios Mergelės Theotokos šlovę, / nes Karalius Kristus atvedė paskui ją mergeles ir žmonas, / su jomis šventoji kankinė Elžbieta, / dangaus rūmų gyventoja, / ir Viešpaties vestuvių komunikate. stalo.
Irmos: Tu esi patvirtinimas / tų, kurie plūsta į Tave, Viešpatie, / Tu esi aptemusių šviesa, / ir mano dvasia gieda apie Tave.
Tu visą savo pasitikėjimą dėjai Viešpačiu, / ir Jis buvo tavo patvirtinimas, / kantri Elžbieta, / kai rinkai rankomis garbingus vyro palaikus, / neužkietei savo širdies, / atsidavei nevilties, / bet tu gailestingai atleidai bedieviam žmogžudžiui, / suteikdamas šiltą maldą Viešpačiui.
Paniekinęs šio pasaulio grožį ir saldumą, o Dievo Išmintingoji, / tu troškai pasninko gyvenimo, / ir įkūrei vienuolyną, / paslėpdamas jį nuo pasaulio malonumų, / nepalikai pasaulio su savo gailestingumas / ir gerai pasitarnauji kenčiantiems.
Kristau Kankinys / visada prieš tavo mintis, kankinys, / Tu tai sekei, neįsižeisdamas / ir nešei savo kryžių, / išsižadėdamas savęs, bet tarnaudamas savo artimui, / ir išlikai paklusnus Viešpaties valiai. iki mirties, / drąsiai priėmęs, / Viešpaties sustiprintas, / meldžiatės už kankintojus.
Theotokos: O Švenčiausioji Dievo Motina! / Savo dieviškojo Sūnaus šviesa / gailestingai apšviesk mano sielą, aptemdytą nuodėmių / ir savo maldų šiluma, ištirpdyk mano kietos širdies ledus / ir sustiprink mane, / kad eičiau siauru keliu į išganymą , / savo mentore turėdamas garbingą kankinę Elžbietą.
Sedalenas, 5 balsas:
Nuo jaunystės mylėjai Viešpatį, / dėl to dirbai, palaimintoji Elžbieta, / ir pasirodei kaip derlinga žemė, / kur buvo pasėta geroji stačiatikybės sėkla, nešanti šimteriopą vaisių. / Dėl to būk mūsų užtarėjas / ir maldauk Kūrėjo išspręsti mūsų širdžių nevaisingumą, / kad ir mes Jam tarnautume darbu ir malda, / ypač meile ir nuolankumu. / Jei Viešpats kviečia mus išpažinties / ir kančios dėl tikėjimo žygdarbiui, / melskis už mus, kad neatmestume šios taurės, / bet ištvertume viską iki galo, / ir taip pasiektume Dangaus karalystę trumpas kelias.
Garbė ir dabar Dievo Motinai:
Nedvejok, Švenčiausioji Dievo Motina, / melskis Dievui už Rusijos žemę ir jos žmones. / Mes žūstame nuo daugybės nuodėmių ir šaukiamės Tavęs: / Tu esi valdovas ir Pagalbininkas / visų, kurie Tavimi pasitiki.
Irmos: Išgirdau, Viešpatie, / apie Tavo paslaptį, / supratau Tavo darbus, / ir pašlovinau Tavo dieviškumą.
Kaip Morta, tarnavai Viešpačiui, / garbingajai kankinei Elžbietai, / šiuose mažučiuose ir vargšuose, ir ligoniuose, ir puolusiuose, matydamas Jo atvaizdą. / Išmokyk ir mane gerbti Viešpatį Kristų savo artime / ir Jam tarnauti.
Pasirinkai gerąją dalį, o Elžbieta, / tapdamas panašus į Mariją, / ir visas mintis nukreipei į Viešpatį, / nuolat melsdamasis ir mokydamasis iš Jo žodžių, / ir atsidėjai Jo valiai, tai yra gėriui. apvaizda.
Melskitės Viešpaties už mus, / šventosios žmonos Mortos ir Marijos / su garbingąja kankine Elžbieta, / kaip gerą mokytoją, / ne tik ėjote didelių pasiekimų kelią / ir pasiekėte romiųjų žemę, / bet ir pritraukė kitus į šį gelbėjimo kelią. / O šventoji Elžbieta, / priimk mus savo mokiniais / ir vesk mus išganymo keliu.
Theotokos: Palaimintos Tavo įsčios, Nekaltosios, / kuri pagimdė visų Kūrėją, / Kuris per Tave nusileido pas mus, / ir palaiminti žmonės, kurie per Tave atėjo pas Jį. / Padaryk mus šios palaimos dalininkais, / amžinai Tave šlovinančius.
Irmos: Tavęs šaukiamės rytą, / Viešpatie, gelbėk mus: / Nes tu mūsų Dievas, / Argi nežinai kito.
Neapsakomu Viešpaties žvilgsniu / gėrėte kartaus kančios vandens, / savo širdyje radote Dieviškosios Dvasios saldumą, / kad amžinai netrokštumėte / ir duokite mums atsigerti silpniesiems. gyvos meilės ir gailestingumo vanduo / kuris tekėjo iš tavo širdies.
Viešpaties valia išsipildo Jo šventuosiuose: / nes jie nuolat vaikšto Jo įsakymų pėdomis. / Lygiai taip pat, gerbiamasis kankinys, / atidavęs visa sau Viešpačiui, / džiaugsmą ir liūdesį iš Jo priėmėte su dėkingumu / ir Jam tarnavai, pamaldžiai kovodamas. / Išmokyk mane vertai tarnauti Viešpačiui / ir išlikti klusniam Jo valiai, / kad Jo gerasis jungas netaptų man sielvartu / ir Jo lengva našta netaptų našta, / bet sutvirtėtų ir pailsėtų mano širdis Jame.
Melskis už mane, gerbiamasis kankinys, / tebūna tavo maldos vaistas mano labai skaudžiai sielai, / sergančiai nuodėmių. / Nėra nė vieno, kuris prašo palikti tave be pagalbos ir paguodos.
Theotokos: Ne imamas turi drąsos prašyti Viešpaties mano nuodėmių atleidimo; / Dėl šios priežasties krentu į Tave, ponia, / sieloje ir kūnu sulenkdamas kelius. / Patikiu tau savo silpną maldą, / kad tu ją atneštum į Aukščiausiojo sostą, / kad per tave gaučiau iš Jo išganymą, džiaugsmą ir ramybę.
Irmos: Duok man šviesos rūbą, / apsivilk šviesą kaip rūbą, / gailestingiausias Kristus, mūsų Dieve.
Į ką man gryžtis savo skurde, / jei ne į tave, šventoji kankinė Elžbieta? / Mano siela atimta nuo visų dorybių, / pažeidžiama priešo puolimų. / Bet mes žinome tavo meilę skurdui, / kaip tu neatstūmei nė vieno, kuris klausia: / net jei esi vargšas ir net jei esi nusidėjėlis, net jei tavo širdis pikta. / Taigi neatmesk manęs, neverto ir pažeminto, / bet melsk Viešpatį, kad mano gyvenimas ištaisytų.
Tegul ši malda nėra pasmerkimas man, / iškelta iš mano blogybių gelmių: / nes gyvenimo jūros bangos nori uždaryti mane, / o mes nežinome gero kelio. / Bet tu meldei už mane, šventoji Elžbieta, / norėdama mane išgelbėti ir nukreipti teisingu keliu. / Jau anksčiau tu, kuris niekieno nepaniekini ir nusileidžiantis nusidėjėlių silpnybėms, / daug kam parodei kelią į išganymą.
Priimk mane su meile, gailestingasis Elisavetai, / kaip visada priimdavo ligonius ir našlaičius kaip aš, / ir jėgų nuskurdusius. / Numalšink alkį ir troškulį, / išgydyk mano sielos ligas ir, vis melsdamasis Kristui, / prašyk Jo, ko man reikia išganymui.
Theotokos: Mergelė Dievo Motina, / Kaltųjų džiaugsmą pagimdžiusi, / Savo džiaugsmu apšviesk mano širdį, / Daugybės aistrų aptemdytą, / Nevilties tamsos pagauta, / Serganti nuo įnirtingo atsipalaidavimo. / Nusiplauk mano sielos nešvarumus ir padovanok šviesius drabužius, / jais prisistatęs Viešpačiui, nebūsiu išvarytas iš vestuvinio kambario.
Kontakion, 2 balsas:
Kas pasakoja apie tikėjimo žygdarbio didybę: / žemės gelmėse, kaip viešpatystės rojuje, / aistros nešėja didžioji kunigaikštienė Elžbieta / kartu su angelais džiaugėsi psalmėmis ir giesmėmis / ir, ištverdama žmogžudystę , / šaukėsi bedievių kankintojų: / Viešpatie, atleisk jiems šią nuodėmę, / Jie nežino, ką daro. / Savo maldomis, Kristau Dieve, / pasigailėk ir išgelbėk mūsų sielas.
Prieš mirtį patyrei žmogžudystę, kankinė Elžbieta, kai tavo vyro žudikas sutrenkė tavo sielą nepagydoma žaizda, todėl šio pasaulio džiaugsmui mirusi prisikėlei, kaip senovėje Tabita, tarnauti silpnas. Dalyvavęs šiame begalinio džiaugsmo žygdarbyje, pripildėte savo sielą dieviškosios meilės šviesos; Dėl šios priežasties jūs nebijojote kankintojų, kurie nužudė kūną, o išsprendę savo sielą bėgote pas Viešpatį, kuris meldė Jo pasigailėti ir išgelbėti mūsų sielas.
Irmos: Žydų jaunimas urve / drąsiai prašė liepsnos, / ir pavertė ugnį rasa, šaukdamas: / Palaimintas tu, Viešpatie Dieve, per amžius.
Mes nusidėjome, padarėme neteisybę, / rusų tauta šaukiasi Viešpaties, / mes atsimetėme nuo Tavęs, kaip senovės Izraelis. / Dėl šios priežasties palikome buvusį vaikščioti pagal savo valią ir dabar iškenčiame bausmę. / Bet per šventosios kankinės Elžbietos / ir visų Tavo naujųjų kankinių maldas / pasigailėk, Viešpatie, / pasigailėk mūsų ir duok supratimą, / kad atsigręžtume ir atgailautume už savo piktus darbus, / ir giedotume Tavo girti amžinai.
Štai Dievo nuosprendis mūsų tėvynei: / už neapykantos spyglius ir netikėjimo erškėčius / Rusijos žemė mus užnešė; / Taip pat buvo pasėta erezijų raugėmis nuo priešo. / Išsaugok, Viešpatie, per visų šlovintų Elžbietos ir visų naujųjų kankinių maldas / gerus pamaldumo grūdus, / tegul jų nenuslopina spygliai, / nesusimaišo su raugėmis, / bet tegul auga ir dauginkitės, / ir tegul šaukia Rusijos žmonės: / Palaimintas tu, Viešpatie Dieve, per amžius.
Ar imamai teikia mums viltį išsigelbėti, / pasakoja apie garbingą kankinę Elžbietą? / Ar mūsų malda ne veltui? / Ar mes ne sūnūs tų, kurie muša pranašus? / Nei, bet tavo vaikai dvasioje. / Tu mūsų motina ir patarėja, / mes pasikliaujame Tavo maldomis ir su tavimi amžinai giedame Viešpačiui.
Theotokos: Džiaukis, kenčianti Rusijos žeme: / nes Dievo Motina savo šventą globą paskleidė ant tavęs / ir budriai meldžiasi už tave / su visais rusų kankiniais, / kad visi, kurie tave gerbia / ir šlovina, būtų išgelbėti amžiams. .
Irmos: Septynkartis urvas / chaldėjų kankintojas / įnirtingai pakurstė dievobaiminguosius; / tai matęs geresne jėga, / šaukdamasis Kūrėjo ir Išganytojo: / jaunimas, laimink, / kunigystės, giedok, / žmonės, aukštink per amžius.
Kai tave nužudė, / o gerbiamas kankinys, / tavo tikėjimas nesusvyravo ir tavo gailestingumas nenutrūko. / Tavo mirštančios kovos valandą / neapleidai tarnauti kenčiantiems / ir šaukėsi Dievo, šaukdamas: / laimink Viešpatį, žmonės, / aukštink Jį per amžius.
Kaip senovėje, Viešpatie, Tavo kankiniai / buvo tikėjimo liudininkai bedieviškame pasaulyje, / taip šventoji kankinė Elžbieta / savo darbais parodė savo tikėjimą ir užantspaudavo jį mirtimi, / ir daugelis rusų mokė amžinai Tau giedoti. .
Parodyk man savo tikėjimą ir meilę iš savo darbų, / - šaukia mane Viešpats, / - ir aš neturiu atsakymo, / nes aš kaip nederlingas medis ir man nėra jokio pasiteisinimo. / Bet nusižemink prieš Viešpatį, mano siela, ir vykdyk Jo valią, kaip Jam patinka. / Sustiprink mane, Elisaveto, už šį žygdarbį, / tegul šis gėris nuo manęs neatsitraukia. / ir leisk man šaukti visada: / jaunimas, laimink, / kunigai, giedok, / žmonės, aukštink per amžius.
Theotokos: Nors ir nesu meilės imamas, / esu, kaip apaštalas sakė, skambantis žalvaris ir žvangiantis cimbolas. / Širdį suspaudė šie žodžiai, / žodžiai buvo ne apie mane. / Dar šiek tiek, ir aš pražusiu savo skurde. / Bet savo gailestingumu uždenk mano neturtą, visa turtinga Dievo Motina, / ir išgelbėk mane, aukštinančią Viešpatį per amžius.
Irmos: Dangus nuo to pasibaisėjo, / ir žemės pakraščiai stebėjosi, / nes Dievas pasirodė kaip žmogus kūne, / ir Tavo įsčios buvo plačiausia dangaus: / su tuo, Tu, Motina Dievo, / Didina angelai ir eilės žmonės.
Mano siela apsipylė ašaromis, / kaip mačiau rusų žemę, suteptą Dievo šventųjų krauju. / Mano Viešpats geras: kam tai leisti? / Neverk dėl savo sielos, / melskis šventajai kankinei Elžbietai / ir suprask Dievo vedimą: / Nes labai mylėsi savo kankinius / ir suteik jiems drąsos / melski už mus nusidėjėlius.
Tavo likimo, Dieve, nežinome: / kas dar mums nutiks šiame gyvenime, / kokiais keliais nori mus vesti į išganymą? / Bet duok mums savo valią be gėdos ir niurzgėjimo priimti / ir iškovoti gerą kovą, / ir pasiekti Dangaus karalystę, / kur susirenka Tavo šventieji, / su jais yra garbingoji kankinė Elžbieta, / dabar šloviname.
Tavo šventosios relikvijos / ilsėkitės Šventojoje Žemėje, Elžbieta, / su savo siela visada stovite prieš Viešpatį Jo Dangaus karalystėje / ir drąsiai meldžiatės už visus žmones, / ypač už tuos, kurie šlovina jus ir mėgdžioja jūsų žygdarbį, / Viešpats garantuos kad ir mus nevertus priartintų prie jų .
Theotokos: Štai teismas arti; / neleisk, Viešpatie, mūsų žingsniams šliaužti, / neleisk nukrypti į blogį, nusileisti į tingumą, / išvaryk iš sielos sumaištį ir abejones, / nepražūkime kaip neteisybė, / bet būkime išgelbėtas su šventaisiais, / per Tavo tyriausios Motinos / ir Tavo šventosios tarnaitės princesės Elžbietos maldas.
Svetilen:
Kas atsitiko? / Ar tai žiaurus naikinimas ar stačiatikių tikėjimo triumfas? / Net cherubinai susiformavo slapta, / natūraliai nešė Viešpatį savo širdyse, / šventieji kankiniai Alapaevstia, / pas Nevyriškus ir natūraliai ilsėjosi, / turėdami cherubo giesmę savo lūpose. / Kaip galiu pamiršti dainuoti apie tavo kančias? / Kartoms kartoms jūsų atminimas, o Dievnešiai, / ir amžinai mūsų dėkojimas Viešpačiui, / Kuris yra nuostabus savo šventuosiuose.
Garbė ir dabar Dievo Motinai:
Hipostatinė Išmintis / ir Išankstinis Žodis, / ir Kuris pagimdė sielų ir kūnų gydytoją, / Išgydė žiaurias ir laikinas mano sielos žaizdas, / ir nustatė mano širdies ligą, Mergele.
Dėl sticherės pagyrimų, 8 tonas.
Panašus į: O, šlovingas stebuklas:
O tavo nuostabūs žodžiai, / Dievo išmintingas Elisaveto, / o tavo dideli vargai, / net per rusų žemę! / Nes mūsų žmones palyginai su sergančiu kūdikiu, / kurį myli labiau nei tada, kai jie sveiki ir linksmi. / Dėl šios priežasties tu norėjai pakelti jo kančias / ir narsiai ėjai kančių keliu, / kad turėjai drąsos melsti jo išganymą.
O, tavo tikroji įžvalga! / Pamatęs negarbingą Didžiosios Rusijos sunaikinimą, / nepabijojote baisių laikų, / bet atpažinote Dievo vizijos didybę. / Šventoji Rus', tu esi, negali žūti, / žemiau pragaro vartų stačiatikių bažnyčia gali nugalėti, / bet tikinčiųjų sielose švies kaip saulė, / kuri apšvies tamsą.
O, šlovingas stebuklas! / Bėdose ir kančiose / Dievo gailestingumas aiškiai žinomas / ir aiškiai pasireiškia dvasinis džiaugsmas, / princesė sako: Tas pats Viešpats, kuris baudžia, ir taip pat myli; / dėl to vėl kalbėjau Viešpačiui: / Tebūnie Tavo valia.
O dieviškas troškimas, / o tvirta viltis Viešpatyje! / Tu visą save atidavai Dievo meilei, / šlovingasis Elisaveto. / Šios sielos niekaip negalėjo sunaikinti / nei sielvartas, nei priespauda, nei persekiojimas, nei mirtis. / Bet Viešpats suteikia savo šventajam amžinąjį gyvenimą / ir neapsakomą džiaugsmą, / kuris paruoštas Jį mylintiems.
Šlovė, tas pats balsas:
Rusijos žmonės yra neprotingi! / Dėl to jie atstūmė tuos, kurie jus iš prigimties myli? / Kodėl neklausei gamtos dėl Dievo žodžių? / Neliesk, sakyk, Mano pateptasis. / Tu natūraliai atstūmei lengvąjį Dievo jungą, / nes buvo nepatogu pakelti, / bet natūraliai vergavai savo priešui, / kuris nutempė tave į neteisybės ir vargų tamsą. / Ar to jūs, žmonės, norite? / Bet dabar neverk, nes neturi vilties: / štai jie atmetė savo prigimtį, / neatstumia tavęs, / bet melsk Viešpatį, kad užtartų tavo išgelbėjimą.
O dabar, Dievo Motina:
Valdove, priimk savo tarno maldas / ir išgelbėk mus / nuo visų rūpesčių ir sielvarto.
LITURGIOJE
Palaimintas kanonas, 3 ir 6 giesmės.
Prokeimenonas, 4 tonas: Dievas nuostabus savo šventaisiais, / Izraelio Dieve.
Eilėraštis: Bažnyčiose laimink Dievą, Izraelio šaltinių Viešpatį.
Apaštalas korintiečiams, pradedant 181 m.
Aleliuja, 1 balsas: Aš ištvėriau Viešpatį, išgirdau mane ir išgirdau mano maldą.
Eilėraštis: Pastatyk mano kojas ant akmenų ir ištiesk mano kojas.
Morkaus evangelija, pradėta 21 d.
Dalyvauja: Amžinajame atmintyje teisieji nebijos išgirsti blogio.
Maldos
Troparionas garbingajai kankinei didžiajai kunigaikštienei Elisaveta Feodorovna
Nuolankumu paslėpei savo kunigaikščio kilnumą, / Dievo išmintinga Elisaveto, / per gilią Mortos ir Marijos tarnystę, / pagerbei Kristų / Gailestingumu, kantrybe ir meile pasirinkai gerbti save, / kaip auką buvo Tavo teisumas. Dievui paaukoti / Bet mes, kurie gerbiame tavo dorą gyvenimą ir kančią, / kaip nuoširdžiai prašome būti tikra mentore:/ Šventoji kankinė didžioji kunigaikštienė Elžbieta, // melsk Kristų Dievą, kad išgelbėtų ir apšviestų mūsų sielas.
Vertimas: Slėpdama savo kunigaikščio orumą, Dievo išmintinga Elžbieta, pagerbei Kristų ypatinga Mortos ir Marijos tarnyba. Gailestingumu, kantrybe ir meile apvalei save, kaip teisus žmogus pasiaukoji Dievui. Mes, gerbdami jūsų dorą gyvenimą ir jūsų kančias, kaip tikras mentorius, nuoširdžiai prašome jūsų: „Šventoji kankinė didžioji kunigaikštienė Elžbieta, melski Kristų Dievą, kad mūsų sielos išganytų ir apšviestų“.
Troparionas garbingajai kankinei didžiajai kunigaikštienei Elisaveta Feodorovna
Tu parodei dangišką grožį žemišku grožiu, šventoji gerbiama kankinė Elžbieta, mėgdžiojai mirą nešiojančias moteris Mariją ir Mortą tarnaudama Dievui ir kenčiantiems žmonėms. Be to, Kristus Dievas šlovina tave kaip vieną iš šventųjų Rusijos moterų, kurios tau teikia ramybę ir didelį gailestingumą.
Vertimas: Žemiškuoju grožiu parodei dangišką grožį, šventoji kankinė Elžbieta, mėgdžiojai Mariją ir Mortą tarnaudama Dievui ir kenčiantiems žmonėms. Todėl Kristus Dievas pašlovino tave kaip vieną iš šventųjų Rusijos moterų, suteikdamas mums ramybę ir didelį gailestingumą.
Kontakion garbingajai kankinei didžiajai kunigaikštienei Elisaveta Feodorovna
Kas pasakoja apie tikėjimo žygdarbio didybę / Žemės gelmėse, kaip danguje, / aistros nešėja didžioji kunigaikštienė Elžbieta / su angelais džiaugėsi psalmėmis ir dainomis / ir ištvėrė žmogžudystes kopūstų sriubą,/ šaukdamasis bedievių kankintojų:/ Viešpatie, atleisk jiems šią nuodėmę,/ jie nežino, ką daro./Per savo maldas, Dieve Kristau,//pasigailėk ir išgelbėk mūsų sielas.
Vertimas: Kas paskelbs tikėjimo žygdarbio didybę? Žemės gelmėse tarsi rojaus šviesoje didžioji kunigaikštienė Elžbieta su angelais džiaugėsi psalmėmis ir dvasinėmis giesmėmis ir, ištvėrusi žmogžudystes, šaukėsi bedievių kankintojų: „Viešpatie, atleisk jiems šią nuodėmę, nes jie daro. nežino, ką jie daro“ (). Jos maldomis, Kristau Dieve, pasigailėk ir išgelbėk mūsų sielas.
Kontakion gerbiamai kankinei didžiajai kunigaikštienei Elisaveta Feodorovna
Iš karališkos šlovės, paėmęs Kristaus kryžių, perėjai į dangaus šlovę, melsdamasis savo priešams, ir radai amžinąjį džiaugsmą, šventoji kankinė princese Elisaveto, su Varvara Čenitsa. Be to, meldžiamės jūsų: melskitės už mūsų sielas.
Vertimas: Iš karališkos šlovės (žemiškos), iškėlęs Kristaus kryžių, jūs, melsdamiesi už savo priešus, persikėlėte į Dangiškąją šlovę ir su kankine Barbara radote amžiną džiaugsmą, šventoji kankinė princesė Elžbieta. Todėl meldžiame jus: „Melskis už mūsų sielas“.
Malda garbingiesiems kankiniams didžiajai kunigaikštienei Elisavetai Feodorovnai ir vienuolei Varvarai
O, šventieji Rusijos naujieji kankiniai, didžioji kunigaikštienė Elisaveto ir jos kryžiaus sesuo, garbingiausia vienuolė Varvaro, išėjusios iš daugelio kančių savo kelią, Evangelijos įsakymų gailestingumo darbuotojai, kurie įvykdė, tikėjimas dėl stačiatikių , kurie šiuo paskutiniu metu kovoja iki mirties ir gerų vaisių iš kantrybės aistrų, kurie atnešė tai Kristui! Melskitės Jam, kaip mirties nugalėtojui, kad Jis įkurtų Rusijos stačiatikių bažnyčią ir mūsų Tėvynę, atpirktą Naujųjų kankinių krauju ir kančiomis, ir neleistų mūsų turto grobti Rusijos priešui. Štai gudrus priešas apsiginklavo prieš mus, nors jis sunaikins mus tarpusavio kovose, vargais, nepakeliamais sielvartais, ligomis, dideliais poreikiais ir nelaimėmis. Melskitės Viešpaties, kad numalšintų visą jų silpną įžūlumą; Stiprink tikėjimą Rusijos žmonių širdyse, kad, kai ateis išbandymo valanda, per jūsų maldas gautume drąsos dovaną, išsižadėję savęs ir paėmę kryžių, sektume Kristų, nukryžiuodami savo kūną su aistros ir geismai. Išgelbėk mus nuo visokio blogio, pašventink mūsų gyvenimo kelius, suteik neveidmainišką atgailą, tylą ir ramybę mūsų sieloms, prašyk Viešpaties, kad visi būtume laisvi nuo karčių išbandymų ir amžinų kančių ir Dangaus Būsimoji Karalystė bus visų paveldėtoja šventieji, kurie nuo neatmenamų laikų patiko Dievui, kad su džiaugsmu šlovintume, šlovintume ir garbintume Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią per amžių amžius. Amen.
Kanauninkai ir akatistai
Akatistas šventajai kankinei didžiajai kunigaikštienei Elžbietai (kita)
Kontakionas 1
Mes giriame Rusijos dukterį, išrinktą iš valdovo linijos, kuri su gausia meile ir gailestingumu tarnavo Dievui ir savo kaimynams, kuri atidavė savo sielą tikėjimui Kristumi, mūsų Viešpačiu ir buvo papuošta Kristaus šlovės vainiku; Tavo darbai ir kančios, su meile dainuojančia į veidą: Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Ikos 1
Su angeliška meile Kristui, kuris mėgo tarnauti Vienam ir kurį nuo vaikystės tavo reikalas mokė Jam tarnauti, tu parodei dorybių įvaizdį savo darbuose, maldose ir išmaldose. Po motinos ir artimų giminaičių mirties supratote Viešpaties įsakytą kryžiaus kelią. Be to, stebėdamiesi jūsų išrinkimu nuo pat jaunystės, švelniai šaukiame: Džiaukitės, kurie nuo jaunystės mylėjote Kristų! Džiaukis, išrinktasis Kristaus avinėli. Džiaukis, gavai iš savo tėvų tikėjimo sėklą; Džiaukitės, jų užauginti Dievo kančioje. Džiaukis, paveldėjęs savo motinos dorybes; Džiaukis, jos išmokytas sunkaus darbo ir gailestingumo. Džiaukis, patvirtintas Dieve savo širdimi; Džiaukitės, kurie su tikėjimu ir viltimi nešiojote savo kryžių ir sekėte Kristumi. Džiaukis, kvepia savo tėvynės žemių žiede; Džiaukis, kuris pradžiuginai dangų savo gyvenimo tyrumu. Džiaukis, Dievo išrinktas tarnauti kenčiantiems; Džiaukis, mūsų maldaknygė prieš Dievą. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 2
Viešpats matė tavo širdies gerą valią, nes nuo pat jaunystės troškai gyventi pamaldumu ir tyrumu, tavo širdies akys krypsta į dangišką grožį ir tavyje užsidega meilės Dievui ugnis. Savo maldomis apšvieskite mūsų širdis meile Dievui, kad su jumis giedotume Jam: Aleliuja.
Ikos 2
Proto apšviesta iš viršaus, šventoji Elžbieta, nepabijojote palikti tėvynės, savo tėvo šeimos, namų ir persikelti į naują tėvynę, kai buvote vedęs Rusijos didįjį kunigaikštį Sergijų ir su juo tarnavote Dievui. kartu su vyru gyvenote skaistybėje, rodydami tikrą meilę rusams. Su meile šaukiamės į tave: Džiaukis, šlovingasis atvykėlis iš Vakarų žemės; Džiaukitės, atradę naują tėvynę – Rusijos žemę. Džiaukis, ištikimoji princese, ištikimai tarnavusi mūsų šaliai; Džiaukis, mokytojau, mūsų gerais darbais. Džiaukitės, santuokoje gyvenę meilėje ir skaistybėje; Džiaukis, nes buvai išmintinga savo vyro pagalbininkė geruose darbuose. Džiaukis, pamaldus globėjos vyras; Džiaukis, šildanti mus motiniška meile. Džiaukitės, trokštate vykdyti Viešpaties įsakymus; Džiaukitės, uolumas Dievui liepsnoja mūsų širdyse. Džiaukitės jūs, kurie visus pradžiuginote dvasiniu ir fiziniu grožiu; Džiaukis, viso krikščioniškojo pasaulio puošmena. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 3
Dieviškosios malonės išgelbėjimui galia, išmintinga, protu pažinai tikrąjį tikėjimą, gailestingoji princesė Elisaveto ir gyvendama Šventojoje Žemėje, tave patvirtino troškimas priimti stačiatikybę, giedodamas Dievui, kuris tave apšvietė: Aleliuja .
Ikos 3
Turėdami gerą žemę derančią širdį, su paguoda priėmėte stačiatikių tikėjimą, taip pat buvote pagerbtas šventu Kristaus slėpinių patvirtinimu ir bendryste Teisiojo Lozoriaus prisikėlimo šventėje. Mes, šlovindami jūsų nušvitimą Šventosios Dvasios malone, išaukštiname jus: Džiaukitės, teisiojo Lozoriaus prisikėlimo dieną, jūs priėmėte stačiatikių tikėjimą; Džiaukis, palaimintas Rusijos žemės vaisius. Džiaukitės, užantspauduoti Šventosios Dvasios patepimu; Džiaukitės, stačiatikybėje išsaugojote vardą, duotą jums nuo gimimo. Džiaukis, šventoji ir teisioji Elžbieta to paties vardo; Džiaukitės, nes savo darbu uoliai mėgdžiojote tą gyvenimą. Džiaukitės, Vakarų sūnums rodantys kelią į tikrąjį tikėjimą; Džiaukitės, nes pamaldūs Rusijos žemių žmonės su meile gerbia jūsų atminimą. Džiaukis, gailestingoji motina, suradusi gailestingumą iš Mokytojo ir Viešpaties; Džiaukitės ir nuoširdžiai melskite atleidimo. Džiaukis, kuris nešė Dieviškąją šviesą savo širdyje; Džiaukitės, apšviesdami mūsų gyvenimo tamsas Kristaus įsakymų šviesa. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 4
Žmonių giminės priešo pykčio audra tau nepajudinama, šventoji, kai tavo ištikimasis vyras iškentė kankinystę, o tu buvai gailestingas, parodei didelę drąsą ir krikščionišką meilę. Angelai, pakelkite savo vyro sielą: Aleliuja.
Ikos 4
Išgirdęs Rusijos žmones apie palaimintojo kunigaikščio Sergijaus nužudymą, meldžiu Dievą, kad šventoji Elžbieta sustiprintų jus nešant šį sielvartą. Tačiau tu, sustiprintas pasiaukojančios meilės, aplankei savo sutuoktinio žudiką kalėjime, siekdamas jo atgailos ir melsdamasis Viešpačiui už atleidimą. Dėl šios priežasties priimkite iš mūsų, nevertų, šį pagyrimą: Džiaukitės, įvykdę Kristaus įsakymą apie meilę priešui; Džiaukis tu, kuris Evangelijoje atleidai savo vyro žudikui. Džiaukitės, daug vargų ir vargų iškentėję; Džiaukis, Tu, kuris padedi mums nešti liūdesio ir sielvarto naštą. Džiaukis, tu, kuris nuklydusius vedi tiesos ir atgailos keliu; Džiaukis, šiltas nusidėjėlių išganymo užtarėja. Džiaukis, tu, kuris liūdesio tamsoje mus apšviečia vilties šviesa; Džiaukis, kelrodė žvaigždė visiems, kurie tikisi išganymo. Džiaukis, tu, kuris mūsų akmenines širdis švelnina; Džiaukis, šilta maldaknygė už mus visame kame. Džiaukis, kuris gerumu nugalėjai pasaulio blogį; Džiaukitės, jūs, kurie parodėte tikrą meilę Rusijos žmonėms. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 5
Tu sužibėjai kaip Dievą nešanti žvaigždė Rusijos žemėse, šventoji Elžbieta, kai turtus ir šlovę laikei dulke, atidavėte savo gyvybę į Dievo rankas, kad tarnaujate Jam pasninku ir malda, ir parodei. didelė meilė ir gailestingumas kenčiantiems. Taigi apšviesk mūsų gyvenimo kelią savo dorybių šviesa, kad džiaugsmingai šauktume Dievą: Aleliuja.
Ikos 5
Dievo išgelbėto Maskvos miesto žmonės, pamatę tave, nuostabų Gailestingumo buveinės organizatorių, apsidžiaugė, nes daugelis rusų žmonų ir mergelių rado čia ramų ir sielą gelbstintį prieglobstį, mėgdžiojančias šventas mirą nešiojančias moteris Mariją ir Morta tarnaudamas Dievui ir savo kaimynams. Dėl šios priežasties, šlovindami jus, sakome: Džiaukitės, žemiškoje šlovėje supratę žemiškojo gyvenimo tuštybę; Džiaukis, tu, kuris atidavė savo turtą ir mylėjai Kristaus neturtą. Džiaukis, tu, kuris puošei Maskvos miestą nuostabiu vienuolynu; Džiaukitės, kurie ant savęs priėmėte gerą Kristaus jungą. Džiaukis, daug žmonų ir mergelių atvedusi į Gailestingumo buveinę; Džiaukis, išmintinga savo seserų išgelbėjimo prievaizda. Džiaukis, mėgdžioji šventųjų mirą nešančių moterų Mortos ir Marijos tarnystę; Džiaukis, budrusis savo buveinės sergėtojas. Džiaukis, patvirtini mus dvasinio gyvenimo kovoje; Džiaukis, parodęs mums kelią iš žemės į dangų. Džiaukis, spindi gailestingumo šviesa, iškilusi virš Maskvos miesto; Džiaukitės visi, kurie atidavė savo gyvybes, kad tarnautų savo artimui, globėja. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 6
Tu buvai dieviškosios meilės ir Jo gailestingumo skelbėjas ir pamaldumo uolus mūsų žemėje, šventoji Elžbieta, rusų žmonių širdyse, meilės Viešpačiui ir gailestingumo mūsų broliams ir seserims, jų bėdose, šildant juos, ir mes, vadovaudamiesi tavo sandora, giedosime Dievui: Aleliuja .
Ikos 6
Tu spindi doros gyvenimo šviesa Rusijos žemėje, mūsų garbingoji motina Elisaveto, vienuolių atvaizdu pasninko ir susilaikymo metu, naktiniuose budėjimuose ir giedojamose maldos pamaldose, mokei pamaldumo ir nuolankumo savo seseris. vienuolynas, o mes taip pat buvome jūsų pamokyti artimų dvasinių laimėjimų keliu, džiuginame jus: Džiaukitės, pasirinkę angelams prilygstantį vienuolinio gyvenimo kelią; Džiaukitės, skaistybės įžadu parodę savo širdies tyrumą. Džiaukitės, parodę savo dvasios aukštumą savo negeismo įžadu; Džiaukitės, tarnavę savo artimui, duodami paklusnumo Dievui įžadą. Džiaukis, išmintinga princese ir garbingiausia vienuolė; Džiaukitės, iš viršaus lemta būti krikščionių žmonų atvaizdu. Džiaukitės, patikę Dievui pasninku, budėjimu ir nepaliaujamomis maldomis; Džiaukitės, pažadindami mūsų sielas iš nuodėmės miego. Džiaukis, kuris moki kiekvienam vykdyti meilės Dievui ir artimui įsakymą; Džiaukis, moki mus melstis iš širdies. Džiaukis, vienuolių mokytoja ir Angelo pašnekovė; Džiaukis, šlovintas tarp garbingų moterų danguje. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakionas 7
Norėdamas suprasti Viešpaties valią, šventoji Elžbieta, tu visiškai atsidavei sau, paklusdama vyresniesiems Gabrieliui iš Spaso-Eleazarovskiui, Aleksijui Zosimoovskiui, taip pat paprašei kitų dievobaimingų vyresniųjų, kurie nieko nedaro be jų palaiminimo, bet nutraukia savo. savo valią, o taip pat ir gyvenimą Gailestingumo buveinėje dėl gėrio Jūs sukūrėte ją nuolat šaukdami Dievą: Aleliuja.
Ikos 7
Naują stebuklą parodė Viešpats, kuris visada suteikdavo šventajai Elžbietai malonę ir galią išgydyti ligas, sustiprinti nusilpusius, padėti vargstantiems ir užtarti įžeistuosius. Bet jūs, atnešdami palengvėjimą ir džiaugsmą kenčiantiems, silpniems, apleistiems ir suluošintiems, tarnavote nuolankiai ir su meile. Lygiai taip pat išgydyk mus, nusidėjėlius, savo malda ir būk mūsų išganymo prievaizdas, kad dėkodami tau giedotume: Džiaukis, klusnus dvasios tėvas ir didis vyresnysis; Džiaukis, Rusijos žmonių pavadinta Didžiąja Motina. Džiaukis, gavai iš Dievo dovaną išgydyti silpnas sielas; Džiaukis, iškėlęs iš ligos patalo ligonius ir beviltiškus. Džiaukis, gailestingas našlių ir našlaičių prižiūrėtojas; Džiaukis, greitas alkstančiųjų užtarėjas ir bėdų ištiktųjų maitintojas. Džiaukitės, kurie nepaliekate visų paniekintų ir atstumtų; Džiaukis, daug sielų išgelbėji iš nuodėmės ir sunaikinimo tamsos. Džiaukis, išmintingas guodė tų, kurie nusivylę sielvartu ir aplinkybėmis; Džiaukitės, stiprindami mus, kuriuos slegia liga ir sielvartas. Džiaukis, atgailaujančio nusidėjėlio užtarėju prieš Dievą; Džiaukis, Dievo duotas gailestingas Rusijos žmonių pagalbininkas. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 8
Gailestingumo vienuolyno nuodėmklausiui tėvui Mitrofanijui Viešpats apreiškė keistą ir siaubingą regėjimą. Bet tu, šventoji motina, aiškindama šią viziją, pranašavai, kad Rusijos bažnyčiai ir mūsų valstybei artėja didelis ir baisus išbandymas: šventų dalykų išniekinimas, brolžudiškas karas, didžiulė suirutė, karališkosios šeimos kankinystė; bet Dievas pasigailės Rusijos per jos šventųjų maldas, ir jūs dabar su jomis giedate Dievui: Aleliuja.
Ikos 8
Apšviesta visos dieviškosios malonės, šventoji Elžbieta, savo mintimis matėte piktą Dievo apsilankymą mūsų šalyje ir pranašiškai išpranašavote, kad Rusijos žemėse sužibs daug kankinių ir išpažinėjų. Be to, Rusijos žmonės kvietė jus, tikinčiuosius, visą savo pasitikėjimą Dievo Motina, tarsi per Jos maldas mūsų žemė būtų apgyvendinta ir palaiminta. Mes, žinantys tavo pranašystes apie mūsų tėvynės likimą, palaiminame tave: Džiaukis, Gailestingumo buveinėje Švenčiausiojo Dievo Motinos Užtarimo bažnyčią pastačiusi; Džiaukitės, kad atidavėte savo buveinę į tyriausios Viešpaties Motinos rankas. Džiaukis, Dievo šventyklų statytojas! Džiaukis, mūsų budri maldaknygė Dievo Motinai. Džiaukis, kuris padarei gera Dievo bažnyčioms; Džiaukis, kuris nenuilstamai triūsei dėl amžinojo gyvenimo. Džiaukitės, ištikimai savo gyvenimu tarnavę Dievui ir Švenčiausiajai Mergelei Marijai; Džiaukis, moki mus visą viltį dėti į Dievą. Džiaukis, dovanoji mūsų širdims romumą, tylą ir ramybę; Džiaukitės, pasipuošę Šventosios Dvasios malonės dovanomis. Džiaukis, nes gudriai nuspėjai didžiulį mūsų krašto sielvartą; Džiaukitės, nes Viešpats jūsų pasigailėjo. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 9
Visa liepsnojanti meile Dievui, šventoji Elžbieta, tu nebijojai, kai atėjai į savo sukurtą vienuolyną, kvaili žmonės, kurie norėjo įvykdyti neteisingą nuosprendį. Bet tu, saugomas Viešpaties, tada pabėgai nuo mirties, melsdamas perspėjimą ir apšvietimą kvailiesiems ir klystantiems, giedodamas Dievui dėkodamas: Aleliuja.
Ikos 9
Vyrų lūpos negalės deramai pagirti jūsų meilės stiprybės mūsų tėvynę ištikusių didelių rūpesčių ir negandų dienomis, kai nenorėjote palikti Rusijos ir savo sukurto vienuolyno, skatindami savo seseris stoti už Ortodoksų tikėjimas net iki mirties. Mes šloviname tave su meile: Džiaukis, kuris mylėjai mūsų žemę, džiaukis, kurį su meile šlovina rusų tauta. Džiaukitės, mokydami mus gintis tikėjimo skydu kovoje su priešu; Džiaukitės, stiprindami Viešpaties pasiryžimą eiti kryžiaus keliu. Džiaukitės, Gailestingumo vienuolyno seserys, sustiprinusios tikėjimą ir viltį; Džiaukitės, išmokę juos kankinystės žygdarbio už Kristų. Džiaukis, kuris buvai vertas dalyvauti Kristaus kančioje; Džiaukitės, Rusijos žmonės, kurie patvirtina savo išpažinties kovą. Džiaukis, daugelį išgelbėji iš pražūties duobės; Džiaukis, savo vienuolyno ir Maskvos miesto pagalbininke, gynėja ir gynėja. Džiaukis, tu, kuris moki mus amžinos meilės aukojamiau; Džiaukis, įžengęs į savo Viešpaties džiaugsmą. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 10
Siekdama išgelbėjimo žygdarbio, šventoji Elžbieta, džiaugsmingai dėkojo Dievui, kad padarė tave vertą nešti Jo kryžių. Lygiai taip pat ir tavo pergalingas tikėjimas, kai, pakildamas į Golgotą, nepaliaujamai skelbei: „Garbė Dievui už viską! Melski, mūsų motina, kad Viešpats suteiktų mums išminties ir stiprybės teisingam tikėjimui net iki mirties, kad stovėtume ir giedotume Jam viena burna ir viena širdimi: Aleliuja.
Ikos 10
Neįveikiama Rusijos šalies siena ir užtarimas buvo įteiktas šventajai Dievo ikonai Suvereni Motinai, Gailestingumo buveinėje priėmusiai šventąją Elžbietą, kaip pergalės prieš šio amžiaus tamsos valdovus ženklas. Dėl šios priežasties mes, visą savo pasitikėjimą savo Tėvynės Valdove Ponia, šloviname jus kaip tikrą tyriausios Viešpaties Motinos tarną ir naujoką: Džiaukitės, pilni Dievo malonės ir jėgos; Džiaukitės, kurie pasirinkote gerąją dalį, kuri iš jūsų nebus atimta. Džiaukis, romumu ir nuolankumu sekusi Dievo Motiną; Džiaukis, išmintingoji evangelikų mergelė, surinkusi malonės aliejų. Džiaukis, gerbiamasis Švenčiausiosios Mergelės Marijos gerbėjas; Džiaukitės, nuolat meldžiantis už mus Jos soste. Džiaukis, parodęs mums nesavanaudiškumo įvaizdį; Džiaukis, moki mus nešti vienas kito naštas. Džiaukis, kuris per žemiškuosius sielvartus ir kančias įžengei į Dangaus karalystę; Džiaukitės, mokydami visus meilės ir kantrybės kentėdami dėl Viešpaties. Džiaukis, gyveni kaip angelas žemėje; Džiaukis, paveldėjęs šlovės vainiką danguje. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 11
Jūs surengėte maldą Dievo Motinai Šventajai Elžbietai Jos Iverono ikonos šventimo dieną, kai buvote paimtas į nedorybę ir įmestas į kalėjimą. Jūs dėkojate Kristui, mūsų Dievui, kuris davė jums ne tik tikėti Juo, bet ir kentėti už Jį, giedodamas Jam kalėjimo pančiais: Aleliuja.
Ikos 11
Dieviškoji tavo šviesa, šventoji aistros nešėja princese Elžbieta, kartu su garbinga kankine Varvara, tavo seserimi Kristuje, ir su kitais iškiliais aistros nešėjais, kai buvai įmestas į gilų griovį, padarei didžiojo kunigaikščio žaizdas. Jonai, palengvinai mirštančiųjų kančias, giedodamas šventas giesmes, už tuos, kurie tave žudo, meldei: „Tėve, paleisk juos, nes jie nežino, ką daro“. Išgydyk, mūsų motina, mūsų sielos žaizdas, kad su meile giedotume tau: Džiaukis, numačiusi savo kankinystę! Džiaukis, karališkoji aistros nešėja. Džiaukitės, šv. Sergijaus atminimo dieną mes užaugsime į Kristų; Džiaukis, sutvirtintas dieviškos jėgos kančiose. Džiaukitės už savo kankintojus, sekdami Kristų ir melsdamiesi; Džiaukis, dainuoji Dievui dainą iki pat savo mirties. Džiaukitės, savo krauju laistote mūsų žemę; Džiaukis, įtrauktas į naujųjų Rusijos kankinių būrį. Džiaukitės, nes įstojote į garbingų ir dorų moterų gretas; Džiaukis, vertas šventųjų kilmingų Rusijos žemės princesių bendraįpėdinis. Džiaukis, nepriekaištinga, priimtina auka Dievui; Džiaukis, triumfuodamas su visais mūsų krašto šventaisiais. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 12
Jūsų garbingos relikvijos, šventieji garbingi kankiniai Elisabeth ir Varvaro, norėję išgelbėti juos nuo priekaištų ir negarbės, pamaldūs žmonės iš Rusijos nuo Rusijos iki šventojo Jeruzalės miesto, pasirodė malonės kupinuose induose ir palaidojo juos Getsemanės kaime. Alyvų kalnas džiugina jus, giedodami nuostabųjį Dievą Jo šventuosiuose: Aleliuja.
Ikos 12
Šventosios Miros nešėjos Marijos Magdalietės šventykla Jeruzalėje prisipildė dangiškos šviesos ir nuostabaus kvapo, kai buvo atidarytas karstas su didžiosios kunigaikštienės Elžbietos kūnu. Lygiai taip pat dabar visi stačiatikiai Bažnyčios vaikai džiaugiasi ir džiaugiasi Viešpačiu, tekėdami į jūsų relikvijų rasę, garbingąją kankinę Elžbietą, darydami stebuklus visiems tikintiesiems ir dėkodami Viešpačiui, kuris jus šlovino, jie dainuoja: Džiaukitės, nes jūsų relikvijos, atgabentos į šventąjį Jeruzalės miestą, suklestėjo ir suklestėjo; Džiaukitės, savo relikvijomis dvasiškai sujungę Šventąją Žemę su Rusijos žeme. Džiaukitės, kurie pradžiuginote Rusijos bažnyčią savo relikvijų pasirodymu; Džiaukitės už jus, kurie dvasiškai sustiprinote išblaškytą rusų tautą. Džiaukis, palaidotas prie Šventojo kapo; Džiaukitės šventosios mirą nešančios žmonos Marijos Magdalietės, atgulusios amžinojo poilsio, šventykloje. Džiaukitės, nes jūsų relikvijos išgydo visus vargus ir ligas; Džiaukis, amžinybės liudytojas žemiškame gyvenime. Džiaukis, sujungęs savyje dorybių vainiką; Džiaukitės, šlovinami neišmatuojamų Dievo likimų. Džiaukis, palaimintasis Jeruzalės kalno gyventi! Džiaukis, vedlys į Dangiškąją Jeruzalę mums visiems. Džiaukis, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos bažnyčios gražuole, pagerbta būti Kristaus nuotaka.
Kontakion 13
O didžioji aistros nešėja, rusų moterų puošmena ir džiaugsmas, gailestingoji princese Elisaveto, su meile priimk tau siūlomą mūsų širdžių atodūsį ir, užtardamas Viešpatį, sustiprink mumyse teisingo tikėjimo ir pamaldumo dvasią, sustiprink mus. dorybe ir gailestingumu padėk liūdesio kryžiui su kantrybe ir viltimi, saugok mūsų žmones meilėje ir santarvėje, kad būtume verti išgirsti Viešpatį džiaugsmingai su angelais ir visais šventaisiais Jam giedant: Aleliuja. .
(Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada ikos 1 ir kontakion 1)
Malda šventajai kankinei didžiajai kunigaikštienei Elžbietai
O, šventieji Rusijos kankiniai, didžioji kunigaikštienė Elisaveto ir jos kryžiaus sesuo, garbingiausia vienuolė Varvaro, išėjusi iš daugelio kančių savo kelią, Gailestingumo buveinėje Evangelijos įsakymus įvykdė darbais, dirbdama vardan Ortodoksų tikėjimas iki mirties šiais paskutiniais laikais ir geri vaisiai Kristaus aistrų kantrybėje tai atnešė! Melskitės Jo, kaip mirties užkariautojo, kad Jis įkurtų Rusijos stačiatikių bažnyčią ir mūsų Tėvynę, atpirktą naujųjų kankinių krauju ir kančiomis, ir neleistų mūsų turto grobti Rusijos priešui. Štai gudrus priešas apsiginklavo prieš mus, nors jis sunaikins mus tarpusavio karuose, vargais, nepakeliamais sielvartais, ligomis, poreikiais ir žiauriomis nelaimėmis. Melskitės Viešpaties, kad nustumtų visą jų silpną įžūlumą; Sustiprinkite tikėjimą Rusijos žmonių širdyse, kad, kai ateis išbandymo valanda, per jūsų maldas gautume drąsos dovaną, atmetę save ir paėmę kryžių, sektume Kristų, nukryžiuodami savo kūną. aistros ir geismai. Išgelbėk mus nuo visokio blogio, pašventink mūsų gyvenimo kelius, suteik mūsų sieloms neapsimetinėjamą atgailą, tylą ir ramybę, prašyk Viešpaties, kad visi būtume išvaduoti iš sunkių išbandymų ir amžinų kančių ir kartu su Dangaus karalystės paveldėtojais. visi šventieji, kurie patiko Dievui nuo amžių, kad su džiaugsmu šlovintume, šlovintume ir garbintume Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią per amžių amžius. Amen.
Akatistas šventajai kankinei didžiajai kunigaikštienei Elžbietai
Naują leidimą patvirtino Šventasis Sinodas
Rusijos stačiatikių bažnyčia
2017 m. liepos 29 d. (žurnalas Nr. 65)
Kontakionas 1
Nuo pat gimimo išrinkta kaip suvereni Rusijos bažnyčios duktė, kuri su gausia meile ir gailestingumu tarnavo Dievui ir gerai tarnavo savo kaimynams, kuri atidavė savo sielą tikėjimui į Kristų, mūsų Viešpatį ir Kristaus šlovės vainiką, tave puošia, šlovina Tavo darbus ir kančias giedame tau su meile:
Ikos 1
Išsaugotas angeliško rūpesčio ir mokytas savo pamaldumo, savo darbu, maldomis ir išmalda nuo vaikystės rodėte doraus gyvenimo įvaizdį. Po motinos ir artimų giminaičių mirties supratote Viešpaties įsakytą kryžiaus kelią. Be to, stebėdamiesi jūsų pasirinkimu nuo jaunystės, švelniai šaukiame:
Džiaukis, kuris nuo jaunystės mylėjai Kristų;
Džiaukis tu, kuris jaunystėje gavai pamaldumo pradą.
Džiaukis, išrinktasis Kristaus avinėli;
Džiaukitės, kurie savo sieloje priėmėte Dievo baimę.
Džiaukis, dorybes paveldėjęs iš savo motinos;
Džiaukis, per ją išmokęs sunkaus darbo ir gailestingumo.
Džiaukitės, tvirtai įsitvirtinę Dieve savo širdimi;
Džiaukis, su tikėjimu ir viltimi nešiojęs kryžių.
Džiaukis, kvepia savo tėvynės žemių žiede;
Džiaukis, kuris pradžiuginai dangų savo gyvenimo tyrumu.
Džiaukis, Dievo išrinktas tarnauti kenčiantiems;
Džiaukis, šilta maldaknygė už mus Viešpaties akivaizdoje.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 2
Viešpats matė jūsų širdies gerą valią, nes troškote gyventi pamaldumu ir tyrumu, nukreipdami savo širdies akis į dangiškąjį grožį ir įžiebdami savyje meilę Dievui. Savo maldomis ta pačia meile apšviesk mūsų širdis, kad su tavimi giedotume Dievui: Aleliuja.
Ikos 2
Turėdama apšviestą protą ir visą savo pasitikėjimą Dievu, tu, šventoji Elžbieta, nepabijojote palikti savo tėvo namų ir persikelti į naująją Tėvynę, kai susivienijote su didžiuoju Rusijos kunigaikščiu Sergijumi. Su meile šaukiame jūsų:
Džiaukis, atėjai iš Vakarų į Rytus;
Džiaukitės, atradę vienybę su Bažnyčia naujoje Tėvynėje.
Džiaukitės, trokštate vykdyti Viešpaties įsakymus;
Džiaukitės, kurstykite mūsų širdyse pavydą Dievui.
Džiaukis, skaisčiai gyvenęs santuokoje;
Džiaukis, kuris moki mus gerų darbų.
Džiaukis, ištikimoji princese, ištikimai tarnavusi mūsų šaliai;
Džiaukis, išmintingas savo sutuoktinio pagalbininkas geruose darbuose.
Džiaukis, pamaldžių šeimų globėja;
Džiaukis, šildanti mus motiniška meile.
Džiaukis, visus stebinantis savo dvasiniu ir fiziniu grožiu;
Džiaukis, viso krikščioniškojo pasaulio puošmena.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 3
Dieviškosios malonės galia, išmintinga išganymui, pažinote tikrąjį tikėjimą, gailestingoji princese Elisaveto. Be to, būdamas Šventojoje Žemėje ir sutvirtėjęs savo širdies troškimu priimti stačiatikybę, giedojote jus apšviečiančiam Dievui: Aleliuja.
Ikos 3
Turėdami malonesnę už žemę širdį, su paguoda priėmėte stačiatikių tikėjimą, taip pat Teisiojo Lozoriaus Asijos prisikėlimo šventę suteikėte šventą Kristaus patvirtinimą ir bendrystę. Mes, šlovindami jūsų nušvitimą Šventosios Dvasios malone, didiname jus:
Džiaukitės, atsižadėję klaidų;
Džiaukis, priėmusi ortodoksų tikėjimą.
Džiaukitės, užantspauduoti Šventosios Dvasios patepimu;
Džiaukitės, susijungę su tikrąja Bažnyčia.
Džiaukis, švenčiausioji ir teisioji Elžbieta to paties vardo;
Džiaukis tu, kuris uoliai ją mėgdžioji savo kovose.
Džiaukitės, Vakarų sūnums rodantys kelią į tikrąjį tikėjimą;
Džiaukitės, su meile gerbiami pamaldūs Rusijos žmonės.
Džiaukis, gailestingoji motina, suradusi Viešpaties ir Viešpaties gailestingumą;
Džiaukitės ir nuoširdžiai melskite atleidimo.
Džiaukis, kuris nešė Dieviškąją šviesą savo širdyje;
Džiaukitės, apšviesdami mūsų gyvenimo tamsas Kristaus įsakymų šviesa.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 4
Žmonių giminės priešo nedorybės audra tavęs, šventasis, nepajudins, kai tavo ištikimas sutuoktinis staigią mirtį nuo piktų žudikų, kurie taip pat jį užjaučia, su didele drąsa ir krikščioniška meile, kurią apreiškei, ir meldžiasi už žudikų atgaila, tu sugiedėjai giesmę: Aleliuja.
Ikos 4
Išgirdęs Rusijos žmones apie tavo vyro nužudymą, meldžiu Dievą, kad sustiprintų tave, šventoji Elžbieta, kentėdamas šį sielvartą. Tačiau jūs, Evangelijos meilės vedami, aplankėte žudiką kalėjime, siekdami jo atgailos ir melsdamiesi Viešpačiui, kad jis atleistų. Dėl šios priežasties priimkite iš mūsų, nevertų, pagyrimą:
Džiaukis, įvykdžiusi Kristaus įsakymą apie meilę priešui;
Džiaukitės, jūs, kurie Evangelijoje atleidote savo sutuoktinio žudikui.
Džiaukitės, daug vargų ir vargų iškentėję;
Džiaukis, Tu, kuris padeda mums sielvartuose ir sielvartuose.
Džiaukis, vedi paklydusius tiesos ir atgailos keliu;
Džiaukitės, šiltai užtariate nusidėjėlių gailestingumą.
Džiaukis, liūdesio tamsoje apšviesi mus vilties šviesa;
Džiaukis, kelrodė žvaigždė visiems, kurie ieško išganymo.
Džiaukis, tu, kuris suakmenėjusias mūsų širdis švelnina;
Džiaukis, meldžiantis Kristaus dėl viso mūsų sielvarto.
Džiaukis, kuris gerumu nugalėjai pasaulio piktumą;
Džiaukitės, jūs, kurie parodėte tikrą meilę Rusijos žmonėms.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 5
Rusijos kraštuose pasirodė dievobaiminga žvaigždė, šventoji Elžbieta, kai turtus ir šlovę suskaičiavai kaip dulkes, atidavėte savo gyvybę į Dievo ranką, aš išnešiu Viešpaties kryžių prieš tavo akis. Be to, patikę Dievui malda ir gailestingumo darbais, šiandien valgykite Jį su džiaugsmu: Aleliuja.
Ikos 5
Dievo išgelbėto Maskvos miesto žmonės, pamatę jus, nuostabų gailestingumo vienuolyno organizatorių, apsidžiaugė, nes daugelis Rusijos žmonų, mergelių ir vyresniųjų rado čia ramų ir sielą gelbstintį prieglobstį, imituojantį šventąjį miros nešimą. moterys Morta ir Marija tarnaujant Dievui ir savo kaimynams. Dėl šios priežasties jus šloviname veiksmažodžiu sice:
Džiaukis, kuris tarp žemiškojo gyvenimo šlovės suprato šio žemiškojo gyvenimo tuštybę;
Džiaukis, tu, kuris atidavė savo turtą ir mylėjai Kristaus neturtą.
Džiaukis, tu, kuris puošei Maskvos miestą nuostabiu vienuolynu;
Džiaukitės, kurie priėmėte ant savo rėmų gerą Kristaus jungą.
Džiaukis, mėgdžioji šventųjų mirą nešančių moterų tarnystę;
Džiaukis, daug moterų atvedusi į gailestingumo buveinę.
Džiaukis, išmintinga savo seserų išgelbėjimo prievaizde;
Džiaukis, budrusis savo vienuolyno globėju.
Džiaukis, stiprini mus fiziniuose ir dvasiniuose darbuose;
Džiaukis, parodęs mums kelią iš žemės į dangų.
Džiaukis, gailestingumo šviesulė, iškilusi virš Maskvos miesto;
Džiaukis, visų, kurie tarnauja savo artimui, globėja.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 6
Tu buvai dieviškosios meilės ir neišsenkamo gailestingumo skelbėja mūsų žemėje, šventoji Elžbieta, pamaldumo uoli, Rusijos žmonių širdyse yra meilė Viešpačiui ir gailestingumas broliams, šildant tuos, kuriems reikia. Taip pat pagal tavo sandorą mes kartu su našlaičiais ir vargšais giedosime Dievui: Aleliuja.
Ikos 6
Tu spindi vienuolinio gyvenimo šviesa Rusijos žemėje, mūsų gerbiama motina Elisaveto, pasninku ir maldoje, naktiniuose budėjimuose ir griežtame susilaikyme, ištverdama pamaldumą ir nuolankumą kaip sesuo, kurią mokei savo vienuolyne. Mes, nurodydami siaurą dvasinių pasiekimų kelią, džiuginame jus:
Džiaukis, pasirinkęs gyvenimo kelią, lygų angelams;
Džiaukitės, skaistybėje išsaugoję savo širdies tyrumą.
Džiaukis, kuris parodė savo dvasios aukštumą negošme;
Džiaukis, kuris tarnauji savo artimui paklusdamas Dievui.
Džiaukis, išmintinga princese ir garbingiausia vienuolė;
Džiaukis, krikščionių žmonų įvaizdis.
Džiaukitės, patikę Dievui pasninku, budėjimu ir nepaliaujamomis maldomis;
Džiaukitės, pažadindami mūsų sielas iš nuodėmės miego.
Džiaukitės, nurodydami kiekvienam vykdyti meilės Dievui ir artimui įsakymą;
Džiaukis, moki mus šiltos maldos.
Džiaukis, vienuolių mokytoja ir angelas pašnekovas;
Džiaukis, pašlovintas šventųjų moterų būryje danguje.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakionas 7
Nors ir norėjai vykdyti Viešpaties valią, šventoji Elžbieta, bet kiekvieną valandą nutraukei savo valią, dykumos vyresniųjų Gabrieliaus ir Aleksejaus taryba klausė kitų dvasinių vyrų ir su išmintingais nurodymais gerai sutvarkei savo gyvenimą. gailestingumo buveinė, nuolat šaukiantis Dievo su savo seserimis: Aleliuja.
Ikos 7
Naują stebuklą parodo Viešpats, kuris visada teikė, šventoji Elžbieta, malonę ir galią išgydyti silpnuosius, paguosti beviltiškuosius, įspėti paklydusius. Bet tu, su meile suteikęs palengvėjimą ir paguodą, nuolankiai tarnavai našlaičiams, užmirštiems ir silpniems. Be to, savo malda išgydyk mus, vargšus, nuo nuodėmingų aistrų ir vesk mus į išganymą, kad galėtume giedoti jums su dėkingumu:
Džiaukis, klusnus dvasios tėvas ir didis vyresnysis;
Džiaukis, didžioji motina, pavadinta Rusijos žmonių.
Džiaukitės, gavę iš Dievo dovaną gydyti silpnas sielas;
Džiaukitės, kurie atgaivinate sergančius iš ligos.
Džiaukis, gailestingas našlių ir našlaičių prižiūrėtojas;
Džiaukis, alkstančiųjų maitintojas ir greitas bėdų ištiktųjų užtarėjas.
Džiaukitės, kurie nepaliekate visų paniekintų ir atstumtų;
Džiaukitės, išgelbėdami daugybę sielų iš nuodėmės ir sunaikinimo tamsos.
Džiaukis, išmintingas guodėjas tų, kurie nusivilia sielvartuose ir situacijose;
Džiaukitės, stiprindami ir mus, slegiamus ligų ir negalių.
Džiaukis, atgailaujančio nusidėjėlio atstovas Viešpaties akivaizdoje;
Džiaukis, Dievo duotas Rusijos žmonių pagalbininkas.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 8
Gailestingumo vienuolyno nuodėmklausiui kunigui Mitrofanui Viešpats apreiškė keistą ir siaubingą regėjimą, o tu, šventoji motina, paaiškinusi šį regėjimą, pranašavai, kad prieš Rusijos bažnyčią ir mūsų valstybę artėja didelis ir baisus teismas: išniekinimas. apie šventus dalykus, brolžudišką karą, didelės galios neramumus, caro šeimos kankinystę; bet Dievas pasigailės Rusijos per maldas jos šventųjų, su kuriais dabar giedate Dievui: Aleliuja.
Ikos 8
Apšviesta visos dieviškosios malonės, šventoji Elžbieta, rūsčiojo Dievo vizito mūsų šalyje akimis, subrendai ir pranašiškai pranašavai, kaip daugelis kankinių ir išpažinėjų, jie spindės Rusijos žemėse. Be to, jūs, tikintieji, raginote Rusijos žmones visiškai pasitikėti Dievo Motina, nes jos maldomis mūsų žemė bus apgyvendinta ir palaiminta. Mes, kurie žinome jūsų pranašystes apie mūsų tėvynės likimą, džiuginame jus:
Džiaukis, vienuolyne pastačiusi Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo bažnyčią;
Džiaukis, tu, kuris išdavei savo buveinę tyriausios Motinos rankose.
Džiaukis, šventų ir nuostabių bažnyčių statytojas;
Džiaukis, amžinoji maldaknygė Dievo Motinai.
Džiaukis, tu, kuris puošei Dievo šventyklas indais ir drabužiais;
Džiaukitės, nes jūsų širdis tapo Šventosios Dvasios buveine.
Džiaukitės, ištikimai tarnavę Viešpačiui ir Jo Motinai per savo gyvenimą;
Džiaukis, moki mus visą savo pasitikėjimą Dievu.
Džiaukis, dovanoji mūsų širdims romumą, tylą ir ramybę;
Džiaukis, gražiai pasipuošęs malonės dovanomis.
Džiaukis, ištvėrusi drąsų liūdesį ir šmeižtą;
Džiaukis, tu pasirengei sau kaip auką Dievui.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 9
Degau visa meile Dievui, šventoji Elžbieta, tu nebijote, kai į jūsų buveinę atėjo bedieviški žmonės, kurie norėjo įvykdyti jums neteisų nuosprendį. Bet jūs, saugomi Viešpaties, išvengėte mirties, melsdami perspėjimą ir apšvietimą kvailiesiems ir klystantiems, giedodami Dievui dėkodami: Aleliuja.
Ikos 9
Žmogaus lūpų šakelės negalės tinkamai pagirti jūsų meilės stiprybės mūsų Tėvynę ištikusių didelių rūpesčių ir negandų dienomis, kai nenorėjote palikti Rusijos ir savo buveinės, sukurtos, seserys perspėja už Ortodoksų tikėjimas net iki mirties. Su meile giriame jus:
Džiaukis, kuris pamilai mūsų žemę;
Džiaukitės, šlovinami stačiatikių meile.
Džiaukis, moki mus apsisaugoti tikėjimo skydu;
Džiaukitės, stiprindami savyje troškimą eiti kryžiaus keliu.
Džiaukis, daugelį išgelbėji iš pražūties duobės;
Džiaukis, savo vienuolyno ir Maskvos miesto gynėja ir gynėja.
Džiaukitės, gailestingumo vienuolyno seserys, stiprinusios tikėjimą ir viltį;
Džiaukitės, išmokę juos kankinystės už Kristų žygdarbį.
Džiaukis, tu vertas dalyvauti Kristaus kančioje;
Džiaukis, išpažinties kovoje palaiko tikinčiuosius.
Džiaukis, moki mus vis labiau pasiaukojančios meilės;
Džiaukitės, įžengę į savo Viešpaties džiaugsmą.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 10
Siekdama išganymo žygdarbio, šventoji Elžbieta, tu džiaugsmingai dėkojai Dievui, kad padarė tave vertą nešti Jo kryžių. Be to, tavo tikėjimas tapo pergalingas, kai, pakildamas į Golgotą, nepaliaujamai skelbei: Garbė Dievui už viską! Melskis, mūsų motina, kad Viešpats suteiktų mums išminties ir stiprybės teisingam tikėjimui net iki mirties, stovėti ir giedoti Jam viena burna ir viena širdimi: Aleliuja.
Ikos 10
Neįveikiama mūsų šalies siena ir užtarimas buvo įteiktas Gailestingumo buveinėje priimtai šventajai Dievo ikonai Suvereniajai Motinai šventajai Elžbietai, kaip pergalės prieš šio amžiaus pasaulinius tamsos kūnus ženklas. Dėl šios priežasties mes, visą savo pasitikėjimą suvereniąja ponia, šloviname kaip tikrą tyriausios Viešpaties Motinos tarną ir naujoką:
Džiaukitės, pripildyti Dievo malonės ir jėgos;
Džiaukitės, kurie pasirinkote gerąją dalį, kuri iš jūsų nebus atimta.
Džiaukis, romumu ir nuolankumu sekusi Dievo Motiną;
Džiaukitės, kaip išmintingoji evangelikų mergelė rinko malonės aliejų.
Džiaukis, pagarbus Švenčiausiojo Dievo Motinos tarnas;
Džiaukitės, jos Sūnaus soste yra nepaliaujama malda.
Džiaukis, parodęs mums nesavanaudiškumo įvaizdį;
Džiaukitės, kurie mokote vienas kitą nešti naštas.
Džiaukis, kuris per sielvartus ir ašaras pakilai į Dangaus karalystę;
Džiaukis tu, kuris moki visus meilės ir kantrybės esamųjų kančiose.
Džiaukis, gyveni kaip angelas žemėje;
Džiaukitės, danguje įgiję šlovės vainiką.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 11
Tu, šventasis Elisavetai, pamaldas Dievo Motinai jos Iverono ikonos šventimo dieną, kai buvai paimtas į nedorybę ir įmestas į kalėjimą. Jūs dėkojate Kristui, mūsų Dievui, kuris suteikė jums ne tik sugebėjimą Juo tikėti, bet ir gebėjimą kentėti už Jį, giedodamas Jam surištuose kalėjimuose: Aleliuja.
Ikos 11
Dieviškoji šviesa šviečia tau, šventoji aistros nešėja princese Elžbieta, kartu su garbinga kankine Varvara, tavo seserimi Kristuje, ir su kitais garsiais aistros nešėjais, kai nedorybė tave įveda į gilų griovį ́vii. Bet tu, didžiojo kunigaikščio Jono žaizdos, riši ir kaimynų kančios palengvėja, giedoji šventas giesmes, melsdamasis už tuos, kurie žudo: Tėve, paleisk juos, nes jie nežino, ką daro t. Išgydyk mūsų sielos žaizdas, gerbiama motina, ir dainuokime tau su meile:
Džiaukis, kuris numatei savo kankinystę;
Džiaukis, didžioji aistros nešėja.
Džiaukitės, dalyvavę Kristaus kančioje;
Džiaukis, sutvirtintas dieviškos jėgos kančiose.
Džiaukitės už savo kankintojus, sekdami Kristų ir melsdamiesi;
Džiaukis, dainuoji Dievui dainą iki pat savo mirties.
Džiaukis, tu, kuris savo krauju laistė Rusijos žemę;
Džiaukis, įtrauktas į naujųjų kankinių būrį.
Džiaukitės, nes prisijungėte prie šventųjų ir teisiųjų moterų veido;
Džiaukis, vertas šventųjų ir ištikimų Rusijos žemės princesių bendraįpėdinis.
Džiaukitės, nepriekaištinga ir priimtina auka, aukojama Dievui;
Džiaukitės, kurie triumuojate su visais mūsų krašto šventaisiais.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 12
Malonė teka iš jūsų garbingos galios, šventoji kankinė Elizabeta ir Varvaro, kurie atvedė pamaldžius žmones iš Rusijos nuo gėdos ir nešlovės į šventąjį Jeruzalės miestą ir Gato svoriu. Simaniečiai palaidojo, net kai jiems ateina daug dalykų, jie duoda Jūs džiaugiatės, giedate šlovę Dievui, nuostabūs Jo šventiesiems: Aleliuja.
Ikos 12
Šventosios miros nešėjos Marijos Magdalietės šventykla Jeruzalėje prisipildė dangiškos šviesos ir nuostabaus kvapo, kai buvo atidarytas kapas su tavo kūnu. Tas pats, stačiatikių stačiatikių medis, stačiatikių taurė VSi išmintinga ir niūri apie Didįjį, prisirišusi prie stebuklingos tavo galios misos, gerbiamas Elžbietos, o valstybės šlovės dėka jie gieda SĖDI.
Džiaukitės, nes jūsų relikvijos suklestėjo per negendumą;
Džiaukis, kuris atnešei savo kūną į Šventąją Žemę.
Džiaukis, palaidotas Viešpaties maldos sode;
Džiaukis, šventasis miros nešėjas, ilsintis šventykloje.
Džiaukitės, kurie pradžiuginote Rusijos bažnyčią savo relikvijų pasirodymu;
Džiaukitės, dvasiškai sustiprinę išsklaidytą rusų tautą.
Džiaukis, nes tavo galia Viešpats išgydo visus rūpesčius ir ligas;
Džiaukitės, ramus prieglobstis tiems, kurie plūduriuoja gyvenimo jūroje.
Džiaukis, surinkęs dorybių vainiką;
Džiaukitės, vainikuoti šlove ir garbe nuo Dievo.
Džiaukis, palaimintasis Jeruzalės kalno gyventoje!
Džiaukis, vedlys į Dangiškąją Jeruzalę mums visiems.
Džiaukis, palaimintoji princese Elisaveto, gerbiamas kankinys.
Kontakion 13
O, didžioji aistros nešėja, Rusijos žmonos yra mūsų puošmena ir džiaugsmas, gailestingoji princese Elisaveto, priimk iš mūsų širdies mūsų atodūsius, atneštus tau su meile, ir per tavo užtarimą Viešpačiui stiprink teisingo tikėjimo ir pamaldumo dvasią mus, sustiprink mus dorybe ir gailestingumu, padėk liūdesio kryžių nešti su kantrybe ir viltimi, meilėje ir santarvėje, saugok savo tautą, kad būtume laikomi vertais giedoti Viešpaties džiaugsmą su angelais ir visais šventieji, giedantys Jam: Aleliuja.
Malda
O, didžioji kunigaikštienė, šventoji kankinė Elžbieta, Rusijos šlovė, Maskvos miestas, šlovinga puošmena ir Šventoji Žemė, šventas turtas!
Savo gyvenimo dienomis jūs įgijote tikėjimą, viltį ir meilę be melo ir spindėjote gailestingumu kenčiantiems. Kantrybės per sielvartus ir pagundas kaimynams parodęs nuolankumo įvaizdį, savo gyvenimą vainikavote tremtimi ir kančia, o dabar liekate Dangaus karalystėje.
Dėl to meldžiame Tave, šventasis aistros nešytojau, savo maldomis suteik mums nuolankią ir atgailaujančią širdį, nenutrūkstamą gailestingumą, pasiaukojančią tarnystę kitiems, nepajudinamą kantrybę, drąsą, sielvartuose ir aplinkybėse, nenutrūkstamą, bet siaubingą valandą. mirties, tvirto pasitikėjimo mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi, kuriam viskas dera šlovė, garbė ir garbinimas su Jo Pradedančiu Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
Antroji malda
O, šventieji naujieji Rusijos bažnyčios kankiniai, didžioji kunigaikštienė Elisaveto ir garbingiausia vienuolė Varvaro, įvykdžiusi Evangelijos įsakymus gailestingumo vienuolyne, dėl stačiatikių tikėjimo iki mirties, dirbusi ir nešusi gerų vaisių iš kantrybės Kristaus aistros! Melskitės Jo, kaip mirties nugalėtojo, kad Jis įsteigtų Rusijos stačiatikių bažnyčią ir mūsų Tėvynę. Štai gudrus priešas ginkluojasi prieš mus, nors jis sunaikins mus tarpusavio kovose, sielvartuose, sielvartuose, ligose, sunkiuose poreikiams ir bėdoms. Prašyk Viešpaties, kad jis numestų visą savo silpną įžūlumą; Stiprink tikėjimą stačiatikių širdyse ir suteik mums drąsos dovaną, kad, išsižadėję savęs ir pasiėmę kryžių, sektume Kristumi, nukryžiuodami savo kūną su aistra ir geismais. Išgelbėk mus nuo visokio blogio, pašventink mūsų gyvenimo kelius, suteik neveidmainišką atgailą, tylą ir ramybę mūsų sieloms, prašyk Viešpaties, kad visi būtume laisvi nuo karčių išbandymų ir amžinų kančių, o Dangus – būsimos Karalystės paveldėtojas. su visais šventaisiais, kurie nuo neatmenamų laikų patiko Dievui, kad su džiaugsmu šlovintume, šlovintume ir garbintume Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią per amžius. Amen.
Dienos citata
Nuodėmės suvokimas prieš Dievą, tai yra ne tik: aš padariau kažką ne taip, bet būtent prieš Dievą. Tai suponuoja, pirma, tikėjimą, o antra, būtinai asmeninį santykį su Dievu, ryšį su Juo, bendrystę su Dievu... Atgaila – tai ne gilinimasis į save ir ne šaltas savęs pranešimas, o gyvas jausmas, nuo kurio mane atskyrė nuodėmė. Dieve.
Abatas Petras (Meščerinovas)
Elizaveta Feodorovna (gimusi Elizaveta Alexandra Louise Alice iš Heseno-Darmštato, vokietė Elisabeth Alexandra Luise Alice von Hessen-Darmstadt und bei Rhein, jos pavardė buvo Ella, oficialiai Rusijoje – Elisaveta Feodorovna; 1864 m. lapkričio 1 d., Darmštatas, liepos 18 d. 1918 m., Permės provincija) – Heseno-Darmštato princesė; santuokoje (su Rusijos didžiuoju kunigaikščiu Sergejumi Aleksandrovičiumi) valdančių Romanovų namų didžioji kunigaikštienė. Marfo-Mariinskio vienuolyno Maskvoje įkūrėjas. Imperatoriškosios Kazanės dvasinės akademijos garbės narys (vardas Aukščiausiai patvirtintas 1913 m. birželio 6 d.).
1992 metais ji buvo paskelbta Rusijos stačiatikių bažnyčios šventąja.
Ji buvo vadinama gražiausia Europos princese – antroji Heseno Darmštato didžiojo kunigaikščio Liudviko IV ir princesės Alisos dukra, kurios motina buvo Anglijos karalienė Viktorija. Didysis poetas didysis kunigaikštis Konstantinas Konstantinovičius Romanovas gražiajai Vokietijos princesei skyrė šį eilėraštį:
Žiūriu į tave, žaviuosi tavimi kiekvieną valandą:
Tu tokia neapsakomai graži!
O, taip, po tokia gražia išore
Tokia graži siela!
Kažkoks nuolankumas ir giliausias liūdesys
Jūsų akyse yra gylis;
Kaip angelas esi tylus, tyras ir tobulas;
Kaip moteris, drovi ir švelni.
Tegul nieko žemėje nėra
tarp daugybės blogio ir liūdesio
Jūsų grynumas nebus suteptas.
Ir kiekvienas, kuris tave pamatys, šlovins Dievą,
Kas sukūrė tokį grožį!
Tačiau tikrasis Elžbietos gyvenimas buvo labai toli nuo mūsų supratimo apie tai, kaip gyvena princesės. Griežtose anglų tradicijose užauginta mergina nuo vaikystės buvo įpratusi dirbti su seserimi, o apranga ir maistas buvo paprasti. Be to, šios šeimos vaikai nuo pat mažens įsitraukė į labdarą: kartu su mama lankydavosi ligoninėse, prieglaudose, neįgaliųjų namuose, iš visų jėgų stengdamiesi, jei ne palengvinti, bent praskaidrinti kenčiančiųjų buvimą jose. Elžbietos gyvenimo pavyzdys buvo jos giminaitė, vokiečių šventoji Elžbieta Tiuringietė, kurios vardu ir buvo pavadinta ši liūdna ir graži mergina.
Šios nuostabios moters, nuėjusios savo gyvenimo kelionę kryžiaus žygių metu, biografija mus stebina daugeliu atžvilgių. Būdama ketverių ji ištekėjo už būsimo vyro landgrafo Liudviko IV iš Tiuringijos, kuris buvo ne ką vyresnis už ją. 1222 m., būdama 15 metų, ji pagimdė pirmagimį, o 1227 m. liko našlė. O jai tebuvo 20 metų ir ant rankų buvo trys vaikai. Elžbieta davė vienuolijos įžadą ir pasitraukė į Marburgą, kur atsidėjo tarnauti Dievui ir žmonėms. Jos iniciatyva čia buvo pastatyta vargšų ligoninė, kurioje Elizabeta dirbo pasiaukojamai, asmeniškai rūpindamasi pacientais. Sunkus darbas ir alinantis asketizmas greitai pakirto jaunos, trapios moters jėgas. Būdama 24 metų ji mirė. Elžbieta gyveno pasaulyje, kuriame viešpatavo brutali jėga ir klasiniai prietarai. Jos veikla daugeliui atrodė absurdiška ir žalinga, tačiau ji nebijojo pajuokos ir pykčio, nebijojo skirtis nuo kitų ir elgtis priešingai nusistovėjusioms pažiūroms. Kiekvieną žmogų ji suvokė pirmiausia kaip Dievo paveikslą ir panašumą, todėl rūpinimasis juo jai įgavo aukštesnę, šventą prasmę. Kaip tai dera su jos šventojo įpėdinio, tapusio stačiatikių kankine Elžbieta, gyvenimu ir darbu!
Antroji Heseno Darmštato didžiojo kunigaikščio Liudviko IV dukra ir princesė Alice, Anglijos karalienės Viktorijos anūkė. Jos jaunesnioji sesuo Alisa vėliau 1894 m. lapkritį tapo Rusijos imperatoriene Aleksandra Fedorovna, kuri ištekėjo už Rusijos imperatoriaus Nikolajaus II.
Nuo pat vaikystės ji buvo religinga ir dalyvavo labdaringoje veikloje su savo motina, didžiąja kunigaikštyne Alice, kuri mirė 1878 m. Šventosios Elžbietos Tiuringietės, kurios vardu buvo pavadinta Ela, atvaizdas suvaidino didelį vaidmenį dvasiniame šeimos gyvenime. : ši šventoji, Heseno kunigaikščių protėvis, išgarsėjo savo gailestingumo darbais.
Vienatvėje gyvenusi Vokietijos princesė, matyt, nenorėjo ištekėti. Bet kokiu atveju visi pretendentai į gražuolės Elžbietos ranką ir širdį buvo atmesti. Taip buvo iki tol, kol ji susitiko su Sergejumi Aleksandrovičiumi Romanovu, penktuoju imperatoriaus Aleksandro II sūnumi, imperatoriaus Aleksandro III broliu. Būdama dvidešimties Elžbieta tapo didžiojo kunigaikščio nuotaka, o vėliau ir jo žmona.
1884 m. birželio 3 d. (15) Žiemos rūmų rūmų katedroje ji ištekėjo už didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus, Rusijos imperatoriaus Aleksandro III brolio, kaip skelbia Aukščiausiasis manifestas. Stačiatikių vestuves atliko teismo protopresbiteris Jonas Janyševas; karūnas turėjo Carevičius Nikolajus Aleksandrovičius, paveldimas didysis Heseno kunigaikštis, didieji kunigaikščiai Aleksejus ir Pavelas Aleksandrovičiai, Dmitrijus Konstantinovičius, Petras Nikolajevičius, Michailas ir Georgijus Michailovičiai; tuomet Aleksandro salėje pagal liuteronų apeigas pamaldas atliko ir Šv.Onos bažnyčios klebonas.
Pora apsigyveno Sergejaus Aleksandrovičiaus įsigytuose Beloselskio-Belozerskio rūmuose (rūmai tapo žinomi kaip Sergievskis), medaus mėnesį leisdami Iljinskojės dvare netoli Maskvos, kur vėliau taip pat gyveno. Jai primygtinai reikalaujant, Iljinske buvo įkurta ligoninė, o valstiečiams periodiškai vykdavo mugės.
Ji puikiai mokėjo rusų kalbą ir kalbėjo beveik be akcento. Dar išpažindama protestantizmą, ji lankė ortodoksų pamaldas. 1888 m. kartu su vyru ji išvyko į Šventąją Žemę. 1891 m. ji atsivertė į stačiatikybę, prieš tai rašydama savo tėvui: „Visą laiką galvojau, skaičiau ir meldžiau Dievą, kad parodytų man teisingą kelią – ir priėjo prie išvados, kad tik šioje religijoje galiu rasti tikrąją ir stiprus tikėjimas Dievu, kad žmogus turi būti geras krikščionis“.
Taip prasidėjo „rusiška“ vokiečių princesės gyvenimo era. Moters tėvynė yra ten, kur jos šeima, sako populiari patarlė. Elžbieta stengėsi kuo geriau išmokti Rusijos kalbą ir tradicijas. Ir netrukus ji puikiai juos įvaldė. Ji, kaip didžioji kunigaikštienė, neturėjo pereiti į stačiatikybę. Tačiau Sergejus Aleksandrovičius buvo nuoširdus tikintysis. Jis nuolat lankydavosi bažnyčioje, dažnai išpažindavo ir klausydavo Šventųjų Kristaus slėpinių, laikėsi pasninko ir stengėsi gyventi santarvėje su Dievu. Tuo pačiu jis nedarė jokio spaudimo savo žmonai, kuri liko pamaldi protestantė. Jos vyro pavyzdys taip paveikė Elžbietos dvasinį gyvenimą, kad ji nusprendė atsiversti į stačiatikybę, nepaisydama Darmštate likusio tėvo ir šeimos protesto. Visose pamaldose dalyvaudama su mylimu vyru, ji jau seniai savo siela buvo tapusi stačiatike. Po Sutvirtinimo sakramento didžiajai kunigaikštienei buvo paliktas buvęs vardas, bet šventosios teisiosios Elžbietos – šventojo pranašo, Viešpaties Jono pirmtakės ir krikštytojos motinos – garbei. Pasikeitė tik viena raidė. Ir visą gyvenimą. Imperatorius Aleksandras III palaimino savo marčią brangia Ne rankų darbo Gelbėtojo ikona, su kuria Elisaveta Feodorovna neatsiskyrė visą gyvenimą ir su ja ant krūtinės priėmė kankinio mirtį.
Būdinga, kad 1888 m. lankydamasi Šventojoje Žemėje, nagrinėdama Alyvų kalne esančią Šv. Marijos Magdalietės apaštalams prilygintą bažnyčią, didžioji kunigaikštienė pasakė: „Kaip norėčiau būti čia palaidota“. Tada ji dar nežinojo, kad ištarė pranašystę, kuriai lemta išsipildyti.
Būdama Maskvos generalgubernatoriaus žmona (1891 m. į šias pareigas buvo paskirtas didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius), 1892 m. ji organizavo Elžbietos labdaros draugiją, įkurtą siekiant „prižiūrėti skurdžiausių motinų, iki šiol gyvenusių, teisėtus kūdikius, nors ir be jokios teisės, Maskvos edukaciniame name, prisidengiant nelegaliu. Draugijos veikla iš pradžių vyko Maskvoje, o vėliau išplito į visą Maskvos guberniją. Elžbietos komitetai buvo suformuoti visose Maskvos bažnyčių parapijose ir visuose Maskvos gubernijos rajonų miestuose. Be to, Elizaveta Fedorovna vadovavo Raudonojo Kryžiaus moterų komitetui, o po vyro mirties buvo paskirta Raudonojo kryžiaus Maskvos biuro pirmininke.
Kaip žinote, didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius buvo Maskvos generalgubernatorius. Tai buvo didžiosios kunigaikštienės dvasinio augimo metas. Maskvos gyventojai įvertino jos gailestingumą. Elisaveta Feodorovna lankėsi vargšų ligoninėse, išmaldos namuose ir gatvės vaikų prieglaudose. Ir visur ji stengėsi palengvinti žmonių kančias: dalijo maistą, drabužius, pinigus, gerino nelaimingųjų gyvenimo sąlygas. Tačiau didžiosios kunigaikštienės gabumai gailestingumui ypač išryškėjo Rusijos-Japonijos ir Pirmojo pasaulinio karo metu. Pagalba frontui, sužeistiesiems ir neįgaliesiems, taip pat jų žmonoms, vaikams ir našlėms buvo organizuota neregėtu būdu.
Prasidėjus Rusijos ir Japonijos karui, Elizaveta Fedorovna suorganizavo Specialųjį pagalbos kariams komitetą, kuriam vadovaujant Didžiuosiuose Kremliaus rūmuose karių naudai buvo sukurtas aukų sandėlis: buvo ruošiami tvarsčiai, siuvami drabužiai, siuntiniai. rinko, kūrėsi lagerių bažnyčios.
Neseniai paskelbtuose Elžbietos Fiodorovnos laiškuose Nikolajui II Didžioji kunigaikštienė rodosi kaip griežčiausių ir ryžtingiausių priemonių prieš bet kokį laisvamanį apskritai ir ypač revoliucinį terorizmą šalininkė. „Ar tikrai neįmanoma teisti šių gyvūnų lauko teisme? - paklausė ji imperatoriaus laiške, rašytame 1902 m., netrukus po Sipjagino nužudymo, o pati atsakė į klausimą: „Reikia padaryti viską, kad jie netaptų didvyriais... nužudyti juose norą rizikuoti savo gyvybėmis ir daryti tokius nusikaltimus (manau, kad geriau butu sumoketi gyvybe ir taip dingtu!) Bet kas jis toks ir kas jis toks - tegul niekas nesuzino... ir gailėtis tų, kurie patys to nedaro, nėra prasmės. gaila bet ko."
Tačiau šalis buvo priblokšta teroristinių išpuolių, mitingų ir streikų. Valstybinė ir socialinė santvarka griuvo, artėjo revoliucija. Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius manė, kad reikia imtis griežtesnių priemonių prieš revoliucionierius, ir apie tai pranešė imperatoriui, sakydamas, kad dėl esamos padėties jis nebegali užimti Maskvos generalgubernatoriaus pareigų. Imperatorius priėmė atsistatydinimą. Nepaisant to, socialinių revoliucionierių kovinė organizacija nuteisė didįjį kunigaikštį Sergejų Aleksandrovičių mirties bausme. Jos agentai stebėjo jį, laukdami progos įgyvendinti savo planą. Elizaveta Fedorovna žinojo, kad jos vyrui gresia mirtinas pavojus. Ji sulaukė anoniminių laiškų, įspėjančių nelydėti vyro, jei nenorės dalytis jo likimu. Didžioji kunigaikštienė ypač stengėsi nepalikti jo vieno ir, esant galimybei, visur lydėjo vyrą. 1905 m. vasario 18 d. Sergejus Aleksandrovičius žuvo nuo teroristo Ivano Kaljajevo išmestos bombos. Kai Elizaveta Feodorovna atvyko į sprogimo vietą, ten jau buvo susirinkę minia. O savo rankomis ji ant neštuvų surinko nuo sprogimo išbarstytus vyro kūno gabalus. Tada po pirmųjų laidotuvių apsirengiau visiškai juodu. Trečią dieną po vyro mirties Elizaveta Fedorovna pateko į kalėjimą, kuriame buvo laikomas žudikas. Didžioji kunigaikštienė atnešė jam Sergejaus Aleksandrovičiaus atleidimą ir paprašė Kaljajevo atgailauti. Ji laikė Evangeliją rankose ir prašė ją perskaityti, bet jis atsisakė ir jos, ir atgailos. Nepaisant to, Elizaveta Fedorovna paliko Evangeliją ir mažą piktogramą kameroje, tikėdamasi stebuklo, kuris neįvyko. Po to Didžioji kunigaikštienė paprašė imperatoriaus Nikolajaus II atleisti Kaljajevą, tačiau šis prašymas buvo atmestas. Savo vyro nužudymo vietoje Elizaveta Feodorovna pastatė paminklą - kryžių, pagamintą pagal dailininko Vasnecovo projektą su Gelbėtojo žodžiais, kuriuos jis pasakė ant kryžiaus: „Tėve, paleisk juos, nes jie nežino. ką jie daro“ (Luko 23:34). Šie žodžiai tapo paskutiniais jos gyvenime – 1918 m. liepos 18 d., kai naujosios bedieviškos vyriausybės agentai įmetė didžiąją kunigaikštienę gyvą į Alapaevsko kasyklą. Tačiau iki šios dienos dar buvo likę keli metai, užpildyti gailestingumo kryžiaus sesers Elžbietos asketišku darbu Didžiosios kunigaikštienės įkurtame Marfo-Mariinsky vienuolyne. Netapdama vienuole tikrąja to žodžio prasme, ji nebijojo skirtis nuo kitų, kaip jos protėvis vokietis, visiškai atsidavęs tarnauti žmonėms ir Dievui...
Netrukus po vyro mirties ji pardavė savo papuošalus (atidavusi iždui tą dalį, kuri priklausė Romanovų dinastijai), o už gautas pajamas nusipirko dvarą Bolšaja Ordynkoje su keturiais namais ir didžiuliu sodu, kur yra jos įkurtas 1909 m. Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolynas (tai nebuvo vienuolynas tiksliąja to žodžio prasme, vienuolyno įstatai leido seserims iš jo išeiti tam tikromis sąlygomis, vienuolyno seserys buvo užsiima labdaringa ir medicinos veikla).
Ji buvo diakonių rango atgaivinimo šalininkė – pirmųjų amžių bažnyčios tarnai, kurie pirmaisiais krikščionybės amžiais buvo skiriami per įšventinimą, dalyvavo liturgijos šventime, maždaug tokiame vaidmenyje, kurį dabar atlieka subdiakonai. tarnavo, užsiėmė moterų katecheze, padėjo krikštyti moteris, tarnavo ligoniams. Dėl šio titulo suteikimo vienuolyno seserims ji sulaukė daugumos Šventojo Sinodo narių palaikymo, tačiau, Nikolajaus II nuomone, sprendimas taip ir nebuvo priimtas.
Kuriant vienuolyną buvo pasitelkta ir Rusijos stačiatikių, ir Europos patirtis. Vienuolyne gyvenusios seserys davė skaistybės, negošlumo ir paklusnumo įžadus, tačiau, skirtingai nei vienuolės, po tam tikro laiko jos galėjo palikti vienuolyną, sukurti šeimą ir būti laisvos nuo anksčiau duotų įžadų. Seserys vienuolyne gavo rimtą psichologinį, metodinį, dvasinį ir medicininį išsilavinimą. Jiems paskaitas skaitė geriausi Maskvos gydytojai, pokalbius su jais vedė vienuolyno nuodėmklausys kun. Mitrofanas iš Srebrjanskio (vėliau archimandritas Sergijus; kanonizuotas Rusijos stačiatikių bažnyčios) ir antrasis vienuolyno kunigas kun. Jevgenijus Sinadskis.
Pagal Elizavetos Fedorovnos planą vienuolynas turėjo teikti visapusišką, dvasinę, šviečiamąją ir medicininę pagalbą tiems, kuriems jos reikia, dažnai ne tik duodama maisto ir drabužių, bet ir padedama susirasti darbą bei paguldyti į ligonines. Neretai seserys įtikindavo šeimas, kurios negali duoti savo vaikų normalaus auklėjimo (pavyzdžiui, profesionalūs elgetos, girtuokliai ir pan.), kad siųstų savo vaikus į vaikų namus, kur jiems buvo suteiktas išsilavinimas, gera priežiūra ir profesija.
Vienuolyne buvo sukurta ligoninė, puiki ambulatorija, vaistinė, kurioje kai kurie vaistai buvo teikiami nemokamai, pastogė, nemokama valgykla ir daug kitų įstaigų. Vienuolyno Užtarimo bažnyčioje vyko edukacinės paskaitos ir pokalbiai, Palestinos draugijos, Geografijos draugijos susirinkimai, dvasiniai skaitymai ir kiti renginiai.
Apsigyvenusi vienuolyne, Elizaveta Fedorovna gyveno asketiškai: naktimis rūpinosi sunkiais ligoniais arba skaitydavo psalmę virš mirusiųjų, o dieną dirbdavo kartu su seserimis, apeidama skurdžiausius rajonus, pati lankydavosi Chitrove. turgus – tuo metu labiausiai nusikalstama vieta Maskvoje, iš ten gelbėjanti mažamečius vaikus. Ten ji buvo labai gerbiama už orumą, su kuriuo ji nešiojosi, ir visišką pranašumo prieš lūšnynų gyventojus nebuvimą.
Ji palaikė ryšius su daugybe garsių to meto vyresniųjų: Schema-archimandritu Gabrieliumi (Zyryanov) (Eleazaro Ermitažas), Schema-Abatu Hermanu (Gomzinu) ir Hieroschemamonku Aleksijumi (Solovjovu) (Zosimovos Ermitažo seniūnais). Elizaveta Fedorovna nepriėmė vienuolijos įžadų.
Pirmojo pasaulinio karo metais ji aktyviai rūpinosi pagalba Rusijos kariuomenei, įskaitant sužeistus karius. Tuo pat metu ji bandė padėti karo belaisviams, su kuriais ligoninės buvo perpildytos ir dėl to buvo apkaltinta bendradarbiavimu su vokiečiais. Ji turėjo labai neigiamą požiūrį į Grigorijų Rasputiną, nors niekada su juo nebuvo susitikusi. Rasputino nužudymas buvo laikomas „patriotiniu aktu“.
Elizaveta Fedorovna buvo Berlyno ortodoksų kunigaikščio Vladimiro brolijos garbės narė. 1910 m. ji kartu su imperatoriene Aleksandra Feodorovna perėmė savo globą brolių bažnyčią Bad Nauheim mieste (Vokietija).
Į valdžią atėjus bolševikams, ji atsisakė išvykti iš Rusijos. 1918 metų pavasarį ji buvo sulaikyta ir išvežta iš Maskvos į Permę. 1918 m. gegužę ji kartu su kitais Romanovų namų atstovais buvo nugabenta į Jekaterinburgą ir apgyvendinta viešbutyje Atamanov Rooms (šiuo metu pastate yra FSB ir Sverdlovsko srities Pagrindinis vidaus reikalų direktoratas, dabartinis adresas yra sankryža Lenino ir Vainerio gatvių), o po dviejų mėnesių jie buvo išsiųsti į Alapaevsko miestą. Ji neprarado proto ir laiškuose nurodė likusioms seserims, palikdama joms išlaikyti meilę Dievui ir savo artimui. Kartu su ja buvo sesuo iš Marfo-Mariinsky vienuolyno Varvara Jakovleva. Alapaevske Elizaveta Fedorovna buvo įkalinta Grindų mokyklos pastate. Iki šiol šalia šios mokyklos auga obelis, anot legendos, pasodinta didžiosios kunigaikštienės (12 kelionių į Vidurinį Uralą, 2008 m.).
1918 m. liepos 5 d. (18) naktį bolševikai nužudė didžiąją kunigaikštienę Elizavetą Feodorovną: ji buvo įmesta į Novaja Selimskajos šachtą, esančią 18 km nuo Alapaevsko. Kartu su ja mirė:
Didysis kunigaikštis Sergejus Michailovičius;
princas Jonas Konstantinovičius;
Kunigaikštis Konstantinas Konstantinovičius (jaunesnysis);
princas Igoris Konstantinovičius;
princas Vladimiras Pavlovichas Paley;
Fiodoras Semjonovičius Remezas, didžiojo kunigaikščio Sergejaus Michailovičiaus reikalų tvarkytojas;
Marfo-Mariinsky vienuolyno Varvaros (Jakovlevos) sesuo.
Visi jie, išskyrus nušautą didįjį kunigaikštį Sergejų Michailovičių, buvo įmesti į kasyklą gyvi. Kai kūnai buvo ištraukti iš kasyklos, buvo nustatyta, kad kai kurios aukos po kritimo gyveno toliau, mirė nuo bado ir žaizdų. Tuo pat metu prie didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fedorovnos ant kasyklos atbrailos nukritusio princo Jono žaizda buvo sutvarstyta dalimi jos apaštalo. Aplinkiniai valstiečiai pasakojo, kad kelias dienas iš kasyklos girdisi maldų giedojimas.
1918 m. spalio 31 d. Baltoji armija užėmė Alapajevską. Žuvusiųjų palaikai buvo ištraukti iš kasyklos, sudėti į karstus ir patalpinti laidotuvėms miesto kapinių bažnyčioje. Tačiau žengiant į priekį Raudonajai armijai, palaikai kelis kartus buvo gabenami toliau į Rytus. 1920 metų balandį Pekine juos pasitiko Rusijos bažnytinės misijos vadovas arkivyskupas Innokenty (Figurovskis). Iš ten du karstai – didžioji kunigaikštienė Elžbieta ir sesuo Varvara – buvo nugabenti į Šanchajų, o vėliau garlaiviu į Port Saidą. Pagaliau karstai atkeliavo į Jeruzalę. 1921 m. sausį po Getsemanės apaštalams lygiaverčių Marijos Magdalietės bažnyčią palaidojo Jeruzalės patriarchas Damianas.
Taip išsipildė pačios didžiosios kunigaikštienės Elžbietos noras būti palaidotai Šventojoje Žemėje, išsakytas per piligriminę kelionę 1888 m.
1992 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų taryba kanonizavo Didžiąją kunigaikštienę Elžbietą ir seserį Varvarą ir įtraukė jas į Rusijos naujųjų kankinių ir išpažinėjų tarybą (anksčiau, 1981 m., jas kanonizavo Rusijos stačiatikių bažnyčia už Rusijos ribų). .
2004-2005 metais naujųjų kankinių relikvijos buvo Rusijoje, NVS ir Baltijos šalyse, kur juos garbino daugiau nei 7 mln. Pasak patriarcho Aleksijaus II, „ilgos tikinčiųjų eilės prie šventųjų naujųjų kankinių relikvijų yra dar vienas Rusijos atgailos už sunkių laikų nuodėmes simbolis, šalies grįžimas į pradinį istorinį kelią“. Tada relikvijos buvo grąžintos į Jeruzalę.
Paminklas šiai gailestingai ir dorai moteriai buvo pastatytas praėjus daugiau nei 70 metų po jos kankinystės. Elizaveta Feodorovna, būdama imperatoriškosios šeimos narė, išsiskyrė retu pamaldumu ir gailestingumu. O mirus vyrui, žuvusiam dėl socialistų revoliucionierių teroristinio išpuolio, ji visiškai atsidavė tarnauti Dievui ir padėti kenčiantiems. Skulptūra vaizdavo princesę vienuoliškais drabužiais. Atidarytas 1990 m. rugpjūčio mėn. Marfo-Mariinsky vienuolyno kieme. Skulptorius V. M. Klykovas.
Literatūra
Medžiagos, skirtos garbingos kankinės didžiosios kunigaikštienės Elžbietos gyvenimui. Laiškai, dienoraščiai, prisiminimai, dokumentai. M., 1995. GARF. F. 601. Op.1. L. 145-148 t.
Mayerova V. Elizaveta Fedorovna: Biografija. M.: Leidykla. "Zacharovas", 2001. ISBN 5-8159-0185-7
Maksimova L. B. Elisaveta Feodorovna // Ortodoksų enciklopedija. XVIII tomas. - M.: Bažnyčios ir mokslo centras "Ortodoksų enciklopedija", 2009. - P. 389-399. – 752 s. – 39 000 egz. - ISBN 978-5-89572-032-5
Milleris, L. P. Šventoji Rusijos kankinė didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna. M.: „Sostinė“, 1994. ISBN 5-7055-1155-8
Kučmajeva I.K. Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Feodorovnos gyvenimas ir žygdarbis. M.: ANO IC "Maskvos studijos", OJSC "Maskvos vadovėliai", 2004. ISBN 5-7853-0376-0
Rychkov A.V. 12 kelionių po Vidurinį Uralą. - Malysh ir Carlson, 2008. - 50 p. – 5000 egzempliorių. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Ryčkovas A. Šventoji gerbiama kankinė Elisaveta Feodorovna. - Leidykla „MiK“, 2007 m.
Elizabeth Feodorovna gimė kunigaikščio Liudviko IV ir princesės Alisos šeimoje 1864 m. lapkričio 1 d. Ji buvo antroji garsios poros dukra. Ir ji turėjo Heseno-Darmštato princesės titulą. Anglijos karalienės Viktorijos anūkei buvo lemtas sunkus likimas. O po mirties Elizaveta Feodorovna laukė kanonizacijos. Tačiau įvykiai, kurie tai paskatino, buvo tikrai baisūs ir bauginantys. Garsioji princesė Elizaveta Feodorovna, visa tiesa apie ją, jos gyvenimą, jos žygdarbius sukėlė amžininkų susižavėjimą. Ir šiandien Didžioji Rusijos princesė išlieka svarbiu pavyzdžiu palikuonims.
Ella (Elizabeth namų vardas), kaip ir jos jaunesnioji sesuo Alix, buvo užauginta Osborno namuose pagal kilmingos ir senovinės šeimos tradicijas. Nuo mažens mergaitei buvo skiepijamas taupumas ir sunkus darbas. Nepaisant tėvų turtų, pati Ella išmoko kūrenti krosnis ir židinius, pasiklojo lovą, dalyvavo labdaringoje veikloje, studijavo namų ūkį.
1878 metais nuo difterijos mirė jos motina ir sesuo Marija. O Elizavetą Fedorovną po pakartotinio tėvo vedybų užaugino močiutė. Suaugusi princesė buvo pripažinta gražuolė. Už jos ranką ir širdį kovojo kilniausi Europos piršliai. Tačiau ji pirmenybę teikė Rusijos kunigaikščiui Sergejui Aleksandrovičiui Romanovui. O 1884 metais ji ištekėjo už jo Žiemos rūmų komplekso teismo katedroje.
Visi Elžbietos Fiodorovnos giminaičiai išpažino protestantizmą. Tačiau keletą metų gyvenusi Rusijoje, didžioji kunigaikštienė buvo persmelkta stačiatikybės dvasios. Ir aš visa širdimi įsimylėjau naują šalį. Apie ką ne kartą rašiau laiškuose tėčiui ir močiutei.
Jaunavedžiai apsigyveno Sergijevskio dvare. Jie ten gyveno didžiąją metų dalį, tik retkarčiais apsilankydavo baliuose ir socialiniuose renginiuose. Elizaveta Fedorovna puikiai išmoko rusų kalbą. Laikui bėgant pradėjau lankyti stačiatikių pamaldas. Ji įkūrė ligoninę kaime prie savo rūmų. Ji rengė muges valstiečiams.
Jos vyras Sergejus Aleksandrovičius buvo paskirtas į generalinio gubernatoriaus postą 1891 m. Po metų jis suorganizavo Elžbietos labdaros draugiją, kurioje princesė aktyviai dalyvavo. Elizaveta Fedorovna taip pat buvo Raudonojo Kryžiaus moterų komiteto narė.
Elžbieta ir princas neturėjo savo vaikų. Tačiau po didžiojo kunigaikščio Pavelo Aleksandrovičiaus žmonos mirties jie užsiėmė sūnėnų: Marijos ir Dmitrijaus auginimu.
Prasidėjus Rusijos ir Japonijos karui, Elžbieta suorganizavo karinės pagalbos komitetą. Ji siuntė į frontą vaistus, maldaknyges ir drabužius. Sužeistuosius sutvarkė ligoninėse.
Kartu su vyru didžioji kunigaikštienė priešinosi laisvamaniui, revoliucionieriams ir teroristams. Dėl šios veiklos 1905 metų vasario 4 dieną jos vyras buvo nužudytas. Princas mirė nuo bombos sprogimo, o jo žudikas Ivanas Kaljajevas niekada neatgailavo dėl savo nusikaltimo. Nors princesė Elžbieta užtarė Nikolajų II jo vardu. Jos širdis buvo tokia maloni ir didelė.
Tuo metu Elizaveta Fedorovna jau buvo pakeitusi savo tikėjimą į stačiatikybę. Nors jos šeima Anglijoje tam priešinosi. Ir po vyro mirties ji užėmė Imperatoriškosios stačiatikių Palestinos draugijos pirmininkės pareigas.
Ką toliau padarė kilminga moteris?
Princesė Elizaveta Fedorovna (taip sakoma visa tiesa apie ją, kuri yra istoriniuose šaltiniuose) nukreipė savo gyvenimą religiniu keliu. Ji atmetė viską, kas pasaulietiška, ir pradėjo statyti Marfo-Mariinsky vienuolyną Maskvoje.
Vienuolynas nebuvo vienuolynas visa to žodžio prasme. Ten gyvenusios ir dirbusios seserys davė skaistybės ir paklusnumo įžadą. Tačiau vėliau chartijoje buvo padaryti pakeitimai, kurių dėka moterys galėjo nustoti gyventi vienuolyne ir sukurti šeimą.
Kokį vaidmenį visuomenei atliko šis vienuolynas? Pagal Elizavetos Fedorovnos planą jame buvo vykdoma ši veikla:
- teikė dvasinę pagalbą;
- užsiima gydymu ir medicinos vystymu;
- apšvietė žmones, mokė vaikus.
Pati princesė vienuolyną valdė griežta, bet gailestinga ranka. Netrukus Marfo-Mariinsky vienuolyno teritorijoje buvo įkurta našlaičių prieglauda. Elizaveta Fedorovna asmeniškai aplankė visas karštąsias vietas, kad surastų našlaičius ir juos ten pristatytų.
Jos gyvenimas laikinajame vienuolyne buvo asketiškas. Ji slapta vilkėjo plaukų marškinius, miegojo ant lentų be čiužinio ir valgė tik kuklų maistą. Visą naktį princesė skaitė psalmę virš mirusiųjų, sėdėjo su ligoniais, o dieną dirbo kartu su kitomis seserimis.
Pirmojo pasaulinio karo metais visi vienuolyno nariai rūpinosi rusų kariais, rinko humanitarinę pagalbą, negailėjo pagalbos kaliniams ir kalintiems. Elžbietos Fiodorovnos gailestingumas ir užuojauta nežinojo nei sienų, nei nacionalinių skirtumų. Už ką ji vėliau brangiai sumokėjo.
Princesės mirtis: pabaigos pradžia
1918 m. gegužę patriarchas Tikhonas atliko maldos pamaldas Marfo-Mariinsky vienuolyne. Tą pačią dieną bolševikai suėmė Elizavetą Fedorovną. Patriarchas bandė paleisti princesę, bet jam nepavyko.
Į valdžią atėję bolševikai Elizavetą Fedorovną ištrėmė į Uralą. Vienuolyno sesuo Varvara Jakovleva sekė princesę į tremtį. Alapaevske moterys buvo laikomos Grindų mokyklos sienose. Kartu su princese daugelis Romanovų šeimos atstovų dalijosi tremtinių likimu: princas Sergejus Michailovičius, Ivanas Konstantinovičius, Igoris Konstantinovičius ir kiti.
1918 m. liepos 18 d. Elizaveta Fedorovna žuvo. Ji ir kiti tremtiniai buvo įmesti į gilią kasyklą gyvi. Moteris rudenį nemirė. Tada bolševikai pradėjo mėtyti granatas į miną. Iš ten iki paskutinės akimirkos girdėjosi tylus stačiatikių dainų dainavimas.
Vėliau didžiųjų kankinių Elžbietos ir Barboros relikvijos buvo išvežtos iš kasyklos ir nugabentos į Jeruzalės apaštalams prilygintą Marijos Magdalietės bažnyčią. Didžioji kunigaikštienė norėjo būti ten palaidota per savo gyvenimą.
Sklando legenda, kad atidarius karstą su Elžbietos Fiodorovnos relikvijomis, daugelis užuodė jazminus ir smilkalus. Ir pats moters kūnas buvo beveik nepaliestas irimo.
Dviejų kankinių už tikėjimą – Elžbietos ir Varvaros – atminimo diena minima liepos 18 d. Jos tremties metu princesę bandė išgelbėti ne tik patriarchas, bet ir jos artimieji iš Anglijos. Tačiau ji pati atsisakė pabėgti į užsienį, norėdama būti verta mirusio vyro atminimo.
Marfo-Mariinsky vienuolyno be abatės veikla buvo palaipsniui nutraukta. Tačiau jos pasaulietinių žygdarbių atminimas istorijoje išliko amžinai.
Šventoji princesė Elžbieta Feodorovna: visa tiesa apie ją, jos veiksmai buvo užfiksuoti aukštuomenės susirašinėjime, jos vyro laiškuose ir dienoraščiuose, liudininkų pasakojimuose. Elizaveta Feodorovna po vyro mirties sudegino savo asmeninius dienoraščius. Jos žygdarbis vis dar laikomas svarbiu ir reikšmingu vėlesnėms kartoms. O jos veiksmai taip pat buvo persmelkti meile antrajai tėvynei. Princesės Elžbietos vyras taip pat daug nuveikė, kad sustiprintų stačiatikių tikėjimą, tačiau kaip politikas nebuvo kanonizuotas ir liko savo nuostabios žmonos šešėlyje.
Didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna.
Elizaveta Fedorovna buvo vadinama viena gražiausių moterų Europoje. Atrodytų, aukštos pareigos ir sėkminga santuoka princesei turėjo atnešti laimę, tačiau daug išbandymų teko jai. O gyvenimo pabaigoje moteris patyrė baisią kankinystę. 
Heseno-Darmštato kunigaikščio Liudviko IV šeima.
Elizabeth Alexandra Louise Alice buvo antroji Heseno Darmštato didžiojo kunigaikščio Liudviko IV ir princesės Alisos dukra bei paskutinės Rusijos imperatorienės Aleksandros Fedorovnos sesuo. Ela, kaip ją vadino šeima, buvo užauginta laikantis griežtų puritoniškų tradicijų ir protestantų tikėjimo. Nuo mažens princesė galėjo pati pasitarnauti, kurstyti židinį ir ką nors gaminti virtuvėje. Mergina dažnai savo rankomis siūdavo šiltus drabužius ir nuveždavo į vargstančiųjų prieglaudą. 
Keturios Heseno-Darmštato seserys (iš kairės į dešinę) – Irene, Viktorija, Elisabeth ir Alix, 1885 m.
Kai ji augo, Ela pražydo ir tapo gražesnė. Tuo metu jie sakė, kad Europoje buvo tik dvi gražuolės - Elžbieta iš Austrijos (Bavarijos) ir Elžbieta iš Heseno-Darmštato. Tuo tarpu Elai sukako 20 metų ir ji vis dar nebuvo vedusi. Verta paminėti, kad mergina skaistybės įžadą davė būdama 9 metų, vengė vyrų, buvo atsisakyta visų galimų piršlių, išskyrus vieną. 
Rusijos didžioji kunigaikštienė Elizaveta Feodorovna ir Rusijos didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius, 1883 m.
Didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius, penktasis Rusijos imperatoriaus Aleksandro II sūnus, tapo princesės išrinktuoju ir net tada, po ištisus metus trukusių svarstymų. Tiksliai nežinoma, kaip įvyko jaunuolių pasiaiškinimas, tačiau jie sutiko, kad jų sąjunga bus be fizinio intymumo ir palikuonių. Tai labai tiko pamaldžiai Elžbietai, nes ji neįsivaizdavo, kaip vyras priims jos nekaltybę. O Sergejus Aleksandrovičius, pasak gandų, visai neteikė pirmenybės moterims. Nepaisant šio susitarimo, ateityje jie neįtikėtinai prisirišo vienas prie kito, o tai gali būti vadinama platoniška meile. 
Heseno Darmštato princesė Elisabeth, 1887 m.
Sergejaus Aleksandrovičiaus žmona buvo pavadinta princese Elizabeth Fedorovna. Pagal tradiciją visos Vokietijos princesės gavo šį patronimą Teodoro Dievo Motinos ikonos garbei. Po vestuvių princesė liko tikėjimu, nes įstatymai leido tai padaryti, nebent reikėjo įstoti į imperijos sostą. 
Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos portretas, 1896 m.
Princas Sergejus Aleksandrovičius ir princesė Elizaveta Feodorovna karnavaliniais kostiumais.
Po kelerių metų pati Elizaveta Fedorovna nusprendė pereiti į stačiatikybę. Ji teigė taip įsimylėjusi rusų kalbą ir kultūrą, kad pajuto skubų poreikį pereiti į kitą tikėjimą. Sukaupusi jėgas ir žinodama, kokį skausmą sukels savo šeimai, Elžbieta 1891 m. sausio 1 d. parašė laišką savo tėvui:
„Turbūt pastebėjote, kaip giliai gerbiu vietinę religiją... Vis galvojau, skaičiau ir meldžiau, kad Dievas parodytų teisingą kelią, ir priėjau išvados, kad tik šioje religijoje galiu rasti visą tikrą ir tvirtą tikėjimą Dievu, kurį turi turėti žmogus, kad būtų geras krikščionis. Būtų nuodėmė likti tokiai, kokia esu dabar, priklausyti tai pačiai bažnyčiai forma ir išoriniam pasauliui, bet savyje melstis ir tikėti taip, kaip mano vyras... Jūs mane gerai pažįstate, turite matyti, kad žengti šį žingsnį nusprendžiau tik iš gilaus tikėjimo ir jaučiu, kad turiu stoti prieš Dievą tyra ir tikinčia širdimi. Apie visa tai giliai galvojau ir galvojau, būdamas šioje šalyje daugiau nei 6 metus ir žinodamas, kad religija „surasta“. Labai noriu per Velykas priimti šventąją Komuniją su savo vyru.
Tėvas palaiminimo dukrai nedavė, tačiau jos sprendimas buvo nepajudinamas. Velykų išvakarėse Elizaveta Fedorovna atsivertė į stačiatikybę. 
Princesė Elizaveta Feodorovna su vyru didžiuoju kunigaikščiu Sergejumi Aleksandrovičiumi, atvykimas į Maskvą.
Nuo tos akimirkos princesė pradėjo aktyviai padėti tiems, kuriems jos reikia. Ji išleido didžiules sumas pinigų prieglaudoms ir ligoninėms išlaikyti, o asmeniškai išvyko į skurdžiausias vietoves. Žmonės princesę labai mylėjo už nuoširdumą ir gerumą.
Kai situacija šalyje pradėjo kaisti, o socialiniai revoliucionieriai pradėjo savo ardomąją veiklą, princesė vis gaudavo raštelius, įspėjančius nekeliauti su vyru. Po to Elizaveta Feodorovna, priešingai, bandė visur lydėti savo vyrą. 
Per sprogimą sunaikintas vežimas, kuriame buvo didysis kunigaikštis Sergejus Aleksandrovičius.
Tačiau 1905 m. vasario 4 d. princas Sergejus Aleksandrovičius žuvo nuo teroristo Ivano Kaljajevo išmestos bombos. Kai princesė atvyko į įvykio vietą, jie bandė neleisti jai pamatyti, kas liko iš jos vyro. Elizaveta Fedorovna asmeniškai ant neštuvų surinko išmėtytus kunigaikščio gabalus. 
Elizaveta Fedorovna Kaljajevo kalėjime.
Po trijų dienų princesė pateko į kalėjimą, kur buvo laikomas revoliucionierius. Kaljajevas jai pasakė: „Aš nenorėjau tavęs nužudyti, kelis kartus mačiau jį tuo metu, kai turėjau bombą, bet tu buvai su juo ir aš nedrįsau jo liesti“. Elizaveta Fedorovna paragino žudiką atgailauti, bet nesėkmingai. Net ir po to ši gailestingoji moteris nusiuntė imperatoriui prašymą atleisti Kaljajevą, tačiau revoliucionieriui buvo įvykdyta mirties bausmė. 
Princesė Elizaveta Feodorovna gedi.
Po vyro mirties Elžbieta apėmė gedulą ir nusprendė visiškai atsiduoti nuskriaustųjų priežiūrai. 1908 metais princesė pastatė Mortos ir Marijos vienuolyną ir tapo vienuoliu. Princesė taip pasakė kitoms vienuolėms: „Paliksiu puikų pasaulį, kuriame užėmiau puikią vietą, bet kartu su jumis pakilsiu į didesnį pasaulį – į vargšų ir kenčiančių pasaulį“.
Po dešimties metų, kai įvyko revoliucija, Elžbietos Fiodorovnos vienuolynai ir toliau teikė pagalbą vaistais ir maistu. Moteris atsisakė pasiūlymo vykti į Švediją. Ji žinojo, kokį pavojingą žingsnį žengė, bet negalėjo atsisakyti savo kaltinimų. 
Elizaveta Fedorovna yra Marfo-Mariinsky vienuolyno abatė.
1918 metų gegužę princesė buvo suimta ir išsiųsta į Permę. Taip pat buvo keletas kitų imperatoriškosios dinastijos atstovų. 1918 metų liepos 18-osios naktį bolševikai žiauriai susidorojo su kaliniais. Jie įmetė juos gyvus į miną ir susprogdino kelias granatas.
Tačiau net ir po tokio kritimo ne visi mirė. Pasak liudininkų, kelias dienas iš kasyklos skambėjo pagalbos šauksmai ir maldos. Kaip paaiškėjo, Elizaveta Fedorovna nukrito ne į minos dugną, o ant atbrailos, kuri išgelbėjo ją nuo granatos sprogimo. Bet tai tik pailgino jos kankinimus. 
Vienuolė Elizaveta Feodorovna, 1918 m.
1921 metais Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fiodorovnos palaikai buvo išvežti į Šventąją Žemę ir palaidoti apaštalams prilygintos Šv. Marijos Magdalietės bažnyčioje.
1873 m. trejų metų Elžbietos brolis Friedrichas mirė savo motinos akivaizdoje. 1876 metais Darmštate prasidėjo difterijos epidemija, susirgo visi vaikai, išskyrus Elžbietą. Motina naktimis sėdėdavo prie savo sergančių vaikų lovų. Netrukus mirė ketverių metų Marija, o po jos susirgo ir sulaukusi 35 metų mirė pati didžioji kunigaikštienė Alisa.
Tais metais Elizabeth vaikystė baigėsi. Sielvartas sustiprino jos maldas. Ji suprato, kad gyvenimas žemėje yra Kryžiaus kelias. Vaikas iš visų jėgų stengėsi palengvinti tėvo sielvartą, palaikyti jį, paguosti, o mamą tam tikru mastu pakeisti jaunesnėmis seserimis ir broliu.
Dvidešimtaisiais metais princesė Elžbieta tapo didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus, penktojo imperatoriaus Aleksandro II sūnaus, imperatoriaus Aleksandro III brolio, nuotaka. Su būsimu vyru ji susipažino vaikystėje, kai jis atvyko į Vokietiją su savo motina, imperatoriene Marija Aleksandrovna, taip pat kilusia iš Heseno namų. Prieš tai buvo atsisakyta visų besikreipiančių dėl jos rankos: princesė Elžbieta jaunystėje buvo prisiekusi visą likusį gyvenimą likti mergele. Po atviro pokalbio tarp jos ir Sergejaus Aleksandrovičiaus paaiškėjo, kad jis slapta davė tą patį įžadą. Abipusiu susitarimu jų santuoka buvo dvasinga, jie gyveno kaip brolis ir sesuo.
Elizaveta Fedorovna su vyru Sergejumi Aleksandrovičiumi
Princesę Elžbietą į vestuves Rusijoje lydėjo visa šeima. Vietoj to su ja atvyko dvylikametė sesuo Alisa, kuri čia sutiko savo būsimą vyrą Carevičių Nikolajų Aleksandrovičių.
Vestuvės vyko Sankt Peterburgo Didžiųjų rūmų bažnyčioje pagal stačiatikių apeigas, o po jų pagal protestantų apeigas vienoje iš rūmų gyvenamųjų patalpų. Didžioji kunigaikštienė intensyviai mokėsi rusų kalbos, norėdama giliau pažinti savo naujosios tėvynės kultūrą ir ypač tikėjimą.
Didžioji kunigaikštienė Elžbieta buvo akinamai graži. Tais laikais jie sakė, kad Europoje buvo tik dvi gražuolės, ir abi buvo Elžbietos: Elžbieta iš Austrijos, imperatoriaus Pranciškaus Juozapo žmona, ir Elžbieta Fiodorovna.
Didžiąją metų dalį didžioji kunigaikštienė su vyru gyveno jų Iljinskojės dvare, šešiasdešimt kilometrų nuo Maskvos, Maskvos upės pakrantėje. Ji pamilo Maskvą su senovinėmis bažnyčiomis, vienuolynais ir patriarchaliniu gyvenimu. Sergejus Aleksandrovičius buvo giliai religingas žmogus, griežtai laikėsi visų bažnyčios kanonų ir pasninko, dažnai lankydavosi pamaldose, lankydavosi vienuolynuose – Didžioji kunigaikštienė visur sekė savo vyrą ir ilgai nedirbdavo. Čia ji patyrė nuostabų jausmą, labai skirtingą nuo to, ką patyrė protestantų bažnyčioje.
Elizaveta Fedorovna tvirtai nusprendė pereiti į stačiatikybę. Tai, kas sutrukdė jai žengti šį žingsnį, buvo baimė pakenkti šeimai, o svarbiausia – tėvui. Galiausiai, 1891 m. sausio 1 d., ji parašė laišką tėvui apie savo sprendimą, prašydama trumpos palaiminimo telegramos.
Tėvas nesiuntė dukrai trokštamos telegramos su palaiminimu, o parašė laišką, kuriame pasakė, kad jos sprendimas jam atneša skausmą ir kančią, o palaiminimo jis duoti negali. Tada Elizaveta Fedorovna parodė drąsą ir, nepaisant moralinių kančių, tvirtai nusprendė atsiversti į stačiatikybę.
Balandžio 13 (25) d., Lozoriaus šeštadienį, buvo atliktas Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Fiodorovnos patepimo sakramentas, paliekant jos buvusį vardą, bet pagerbiant šventąją teisuolę Elžbietą – Šv. Jono Krikštytojo motiną, kurios atminimą stačiatikiai. Bažnyčia mini rugsėjo 5 (18) d.
1891 metais imperatorius Aleksandras III Maskvos generalgubernatoriumi paskyrė didįjį kunigaikštį Sergejų Aleksandrovičių. Generalgubernatoriaus žmonai teko atlikti daugybę pareigų – nuolat vykdavo priėmimai, koncertai, baliai. Reikėjo šypsotis ir nusilenkti svečiams, šokti ir vesti pokalbius, nepaisant nuotaikos, sveikatos būklės ir noro.
Netrukus Maskvos gyventojai įvertino jos gailestingą širdį. Ji lankėsi vargšų ligoninėse, išmaldos namuose ir gatvės vaikų prieglaudose. Ir visur ji stengėsi palengvinti žmonių kančias: dalijo maistą, drabužius, pinigus, gerino nelaimingųjų gyvenimo sąlygas.
1894 m., po daugelio kliūčių, buvo priimtas sprendimas sužadėti didžiąją kunigaikštienę Alisą su Rusijos sosto įpėdiniu Nikolajumi Aleksandrovičiumi. Elizaveta Feodorovna džiaugėsi, kad jaunieji įsimylėjėliai pagaliau gali susijungti, o sesuo gyvens širdžiai brangioje Rusijoje. Princesei Alisa buvo 22 metai, o Elizaveta Fedorovna tikėjosi, kad jos sesuo, gyvenanti Rusijoje, supras ir mylės rusų žmones, puikiai mokės rusų kalbą ir galės pasiruošti aukštai Rusijos imperatorienės tarnybai.
Bet viskas atsitiko kitaip. Įpėdinio nuotaka atvyko į Rusiją, kai mirė imperatorius Aleksandras III. 1894 m. spalio 20 d. imperatorius mirė. Kitą dieną princesė Alisa atsivertė į stačiatikybę vardu Aleksandra. Imperatoriaus Nikolajaus II ir Aleksandros Fiodorovnos vestuvės įvyko praėjus savaitei po laidotuvių, o 1896 metų pavasarį Maskvoje įvyko karūnavimas. Iškilmes aptemdė siaubinga nelaimė: Chodynkos lauke, kur žmonėms buvo dalinamos dovanos, prasidėjo spūstis – tūkstančiai žmonių buvo sužeisti ar prispausti.
Prasidėjus Rusijos ir Japonijos karui, Elizaveta Fedorovna nedelsdama pradėjo organizuoti pagalbą frontui. Vienas iš jos išskirtinių darbų buvo dirbtuvių, skirtų padėti kariams, įkūrimas – jiems buvo užimtos visos Kremliaus rūmų salės, išskyrus Sosto rūmus. Tūkstančiai moterų dirbo prie siuvimo mašinų ir darbo stalų. Didžiulės aukos atkeliavo iš visos Maskvos ir provincijų. Iš čia maisto, uniformų, vaistų ir dovanų kareiviams ryšuliai iškeliavo į frontą. Didžioji kunigaikštienė išsiuntė į frontą stovyklų bažnyčias su ikonomis ir viskuo, kas reikalinga pamaldoms. Aš asmeniškai siunčiau evangelijas, ikonas ir maldaknyges. Savo lėšomis didžioji kunigaikštienė suformavo kelis greitosios pagalbos traukinius.
Maskvoje ji įkūrė ligoninę sužeistiesiems ir sukūrė specialius komitetus fronte žuvusiųjų našlėms ir našlaičiams aprūpinti. Tačiau Rusijos kariuomenė patyrė vieną pralaimėjimą po kito. Karas parodė Rusijos techninį ir karinį nepasirengimą bei viešojo administravimo trūkumus. Buvo pradėti skaičiuoti balai už praeities nuoskaudas dėl savivalės ar neteisybės, precedento neturintį teroro aktų, mitingų ir streikų mastą. Valstybinė ir socialinė santvarka griuvo, artėjo revoliucija.
Sergejus Aleksandrovičius manė, kad reikia imtis griežtesnių priemonių prieš revoliucionierius, ir pranešė apie tai imperatoriui, sakydamas, kad atsižvelgiant į dabartinę situaciją jis nebegali užimti Maskvos generalgubernatoriaus pareigų. Imperatorius priėmė jo atsistatydinimą, o pora paliko gubernatoriaus namus ir laikinai persikėlė į Neskuchnoją.
Tuo tarpu socialinių revoliucionierių kovinė organizacija nuteisė didįjį kunigaikštį Sergejų Aleksandrovičių mirties bausme. Jos agentai stebėjo jį, laukdami progos įvykdyti mirties bausmę. Elizaveta Fedorovna žinojo, kad jos vyrui gresia mirtinas pavojus. Anoniminiais laiškais ji perspėjama nelydėti vyro, jei nenori dalytis jo likimu. Didžioji kunigaikštienė ypač stengėsi nepalikti jo vieno ir, esant galimybei, visur lydėjo vyrą.
1905 m. vasario 5 d. (18) Sergejus Aleksandrovičius žuvo nuo teroristo Ivano Kaljajevo išmestos bombos. Kai Elizaveta Feodorovna atvyko į sprogimo vietą, ten jau buvo susirinkę minia. Kažkas bandė jai neleisti priartėti prie vyro palaikų, tačiau savo rankomis ji ant neštuvų surinko nuo sprogimo išbarstytus vyro kūno gabalus.
Trečią dieną po vyro mirties Elizaveta Fedorovna pateko į kalėjimą, kuriame buvo laikomas žudikas. Kaljajevas sakė: „Aš nenorėjau tavęs nužudyti, mačiau jį kelis kartus ir tą laiką, kai turėjau bombą, bet tu buvai su juo ir aš nedrįsau jo paliesti“.
- Ir tu nesupratai, kad nužudei mane kartu su juo? – atsakė ji. Ji taip pat pasakė, kad atleido iš Sergejaus Aleksandrovičiaus ir paprašė jo atgailauti. Bet jis atsisakė. Nepaisant to, Elizaveta Feodorovna paliko Evangeliją ir mažą piktogramą kameroje, tikėdamasi stebuklo. Išeidama iš kalėjimo ji pasakė: „Mano bandymas buvo nesėkmingas, nors kas žino, galbūt paskutinę minutę jis supras savo nuodėmę ir atgailaus už ją“. Didžioji kunigaikštienė paprašė imperatoriaus Nikolajaus II atleisti Kaljajevą, tačiau šis prašymas buvo atmestas.
Nuo vyro mirties Elizaveta Fedorovna nenustojo gedėti, pradėjo griežtai pasninkauti ir daug meldėsi. Jos miegamasis Nikolajaus rūmuose pradėjo priminti vienuolinę celę. Visi prabangūs baldai buvo išnešti, sienos perdažytos baltai, ant jų – tik ikonos ir dvasinio turinio paveikslai. Socialiniuose renginiuose ji nepasirodė. Ji bažnyčioje būdavo tik per giminių ir draugų vestuves ar krikštynas ir tuoj pat važiuodavo namo arba verslo reikalais. Dabar niekas jos nesusiejo su socialiniu gyvenimu.
Elizaveta Fedorovna gedi po savo vyro mirties
Ji surinko visus savo papuošalus, dalį atidavė iždui, dalį artimiesiems, o likusius nusprendė panaudoti gailestingumo vienuolyno statybai. Maskvos Bolšaja Ordynoje Elizaveta Fedorovna įsigijo dvarą su keturiais namais ir sodu. Didžiausiame dviejų aukštų name yra seserų valgykla, virtuvė ir kitos ūkinės patalpos, antrajame – bažnyčia ir ligoninė, šalia – vaistinė ir ambulatorija atvykstantiems pacientams. Ketvirtajame name buvo butas kunigui – vienuolyno nuodėmklausiui, vaikų globos namų mergaičių mokyklos klasės ir biblioteka.
1909 m. vasario 10 d. Didžioji kunigaikštienė surinko 17 savo įkurto vienuolyno seserų, nusivilko gedulingą suknelę, apsivilko vienuolišką chalatą ir pasakė: „Paliksiu nuostabų pasaulį, kuriame užėmiau puikias pareigas, bet kartu su visais. iš jūsų aš pakilsiu į didesnį pasaulį – į vargšų ir kenčiančių pasaulį“.
Pirmąją vienuolyno bažnyčią („ligoninę“) vyskupas Trifonas pašventino 1909 m. rugsėjo 9 (21) d. (Švč. Mergelės Marijos Gimimo šventės dieną) mirą nešančių moterų vardu. Morta ir Marija. Antroji bažnyčia yra Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo garbei, pašventinta 1911 m. (architektas A. V. Ščusevas, M. V. Nesterovo paveikslai).
Diena Marfo-Mariinsky vienuolyne prasidėjo 6 valandą ryto. Po bendros rytinės maldos taisyklės. Ligoninės bažnyčioje didžioji kunigaikštienė pakluso seserims ateinančiai dienai. Laisvieji nuo paklusnumo liko bažnyčioje, kur prasidėjo dieviškoji liturgija. Popietės metu buvo galima skaityti šventųjų gyvenimus. 5 valandą vakaro bažnyčioje buvo patiektos Vėlinės ir Matinės, kur buvo visos laisvos nuo paklusnumo seserys. Švenčių dienomis ir sekmadieniais vykdavo visą naktį trukęs budėjimas. 9 valandą vakaro ligoninės bažnyčioje buvo skaitoma vakaro taisyklė, po kurios visos seserys, gavusios abatės palaiminimą, eidavo į savo kameras. Keturis kartus per savaitę per Vėlines buvo skaitomi akatistai: sekmadienį - Gelbėtojui, pirmadienį - arkangelui Mykolui ir visoms Eterinėms dangaus jėgoms, trečiadienį - šventoms mirą nešančioms moterims Mortai ir Marijai, o penktadienį - Dievo Motinai arba Kristaus kančia. Sodo gale pastatytoje koplyčioje buvo skaitoma mirusiųjų psalmė. Pati abatė dažnai ten melsdavosi naktimis. Vidiniam seserų gyvenimui vadovavo nuostabus kunigas ir ganytojas – vienuolyno nuodėmklausys arkivyskupas Mitrofanas Serebrjanskis. Du kartus per savaitę jis bendraudavo su seserimis. Be to, seserys galėjo ateiti kiekvieną dieną tam tikromis valandomis patarimo ir patarimo pas nuodėmklausį ar abatę. Didžioji kunigaikštienė kartu su kunigu Mitrofanu seseris mokė ne tik medicinos žinių, bet ir dvasinio vadovavimo išsigimusiems, pasiklydusiams ir nevilties ištiktiems žmonėms. Kiekvieną sekmadienį po vakarinių pamaldų Dievo Motinos Užtarimo katedroje vyko pokalbiai žmonėms su bendru maldų giedojimu.
Dėl išskirtinių abatijos pasirinkto nuodėmklausio nuopelnų pastoracijos vienuolyne pamaldos vienuolyne visada buvo puikios. Atlikti dieviškų paslaugų ir pamokslauti čia atvyko geriausi piemenys ir pamokslininkai ne tik iš Maskvos, bet ir iš daugelio atokių Rusijos vietų. Kaip bitė, abatė iš visų gėlių rinko nektarą, kad žmonės pajustų ypatingą dvasingumo aromatą. Vienuolynas, jo bažnyčios ir pamaldos kėlė amžininkų susižavėjimą. Tai padaryti padėjo ne tik vienuolyno šventyklos, bet ir gražus parkas su šiltnamiais – pagal geriausias XVIII – XIX amžiaus sodo meno tradicijas. Tai buvo vienas ansamblis, darniai sujungęs išorinį ir vidinį grožį.
Didžiosios kunigaikštienės amžininkė Nonna Grayton, savo giminaitės princesės Viktorijos tarnaitė, liudija: „Ji turėjo nuostabią savybę – įžvelgti žmonėse gėrį ir tikrajį ir stengėsi tai išryškinti. Ji taip pat visai nebuvo aukštai vertinusi savo savybes... Niekada nesakė žodžių „aš negaliu“, o Marfo-Marijos vienuolyno gyvenime niekada nebuvo nieko nuobodaus. Ten viskas buvo tobula tiek viduje, tiek lauke. Ir kas ten buvo, buvo nuneštas nuostabiu jausmu.
Marfo-Mariinsky vienuolyne Didžioji kunigaikštienė vedė asketišką gyvenimą. Ji miegojo ant medinės lovos be čiužinio. Ji griežtai laikėsi pasninko, valgydama tik augalinį maistą. Ryte ji keldavosi maldai, po to dalindavo seserims paklusnumus, dirbdavo poliklinikoje, priimdavo lankytojus, rūšiuodavo prašymus ir laiškus.
Vakare vyksta pacientų turas, kuris baigiasi po vidurnakčio. Naktimis ji melsdavosi koplyčioje ar bažnyčioje, jos miegas retai trukdavo ilgiau nei tris valandas. Kai pacientė trypčiojo ir jai reikėjo pagalbos, ji iki paryčių sėdėjo prie jo lovos. Ligoninėje Elizaveta Feodorovna ėmėsi atsakingiausio darbo: asistavo operacijose, tvarstė, rado paguodos žodžius, stengėsi palengvinti ligonių kančias. Jie sakė, kad didžioji kunigaikštienė skleidė gydomąją galią, padėjusią ištverti skausmą ir sutikti su sunkiomis operacijomis.
Abatė visada siūlydavo išpažintį ir komuniją kaip pagrindinį vaistą nuo ligų. Ji sakė: „Moralu guosti mirštančius klaidinga viltimi pasveikti, geriau padėti jiems krikščioniškai nusikelti į amžinybę“.
Vienuolyno seserys išklausė medicinos žinių kursą. Pagrindinė jų užduotis buvo aplankyti sergančius, vargšus, paliktus vaikus, teikti jiems medicininę, materialinę ir moralinę pagalbą.
Vienuolyno ligoninėje dirbo geriausi specialistai Maskvoje, visos operacijos buvo atliekamos nemokamai. Čia išgydavo tie, kuriuos atstūmė gydytojai.
Išgydę pacientai verkė išeidami iš Marfo-Mariinsky ligoninės, išsiskyrę su „didžiąja motina“, kaip jie vadino abate. Vienuolyne veikė sekmadieninė mokykla gamyklos darbuotojoms. Puikios bibliotekos fondais galėjo naudotis visi norintys. Vargšams buvo nemokama valgykla.
Mortos ir Marijos vienuolyno abatė tikėjo, kad svarbiausia ne ligoninė, o pagalba vargšams ir vargšams. Per metus vienuolynas gaudavo iki 12 000 prašymų. Jie prašė visko: susitarti dėl gydymo, susirasti darbą, prižiūrėti vaikus, prižiūrėti gulinčius ligonius, išsiųsti mokytis į užsienį.
Ji rado galimybių padėti dvasininkams – skyrė lėšų neturtingų kaimo parapijų, kurios negalėjo suremontuoti bažnyčios ar pastatyti naujos, reikmėms. Ji drąsino, stiprino ir finansiškai padėjo kunigus misionieriams, kurie dirbo tarp tolimosios šiaurės pagonių ar svetimtaučių Rusijos pakraščiuose.
Viena pagrindinių skurdo vietų, kuriai didžioji kunigaikštienė skyrė ypatingą dėmesį, buvo Chitrovo turgus. Elizaveta Fedorovna, lydima kameros prižiūrėtojos Varvaros Jakovlevos arba vienuolyno sesers princesės Marijos Obolenskajos, nenuilstamai kraustydamasi iš vienos duobės į kitą, rinko našlaičius ir įtikino tėvus duoti jos vaikus auginti. Visi Khitrovo gyventojai ją gerbė, vadindami „seserimi Elisaveta“ arba „motina“. Policija ją nuolat perspėjo, kad negali garantuoti jos saugumo.
Reaguodama į tai, didžioji kunigaikštienė visada padėkojo policijai už rūpestį ir sakė, kad jos gyvybė – ne jų, o Dievo rankose. Ji bandė išgelbėti Khitrovkos vaikus. Ji nebijojo nei nešvaros, nei keiksmažodžių, nei žmogišką išvaizdą praradusio veido. Ji sakė: „Dievo panašumas kartais gali būti užtemdytas, bet jo niekada negalima sunaikinti“.
Iš Chitrovkos atplėštus berniukus ji apgyvendino bendrabučiuose. Iš vienos tokių naujausių ragamuffinų grupės susidarė Maskvos vykdomųjų pasiuntinių artelis. Merginos buvo patalpintos į uždaras ugdymo įstaigas ar prieglaudas, kur buvo stebima ir jų dvasinė bei fizinė sveikata.
Elizaveta Feodorovna organizavo našlaičių, neįgaliųjų, sunkiai sergančių žmonių labdaros namus, rasdavo laiko juos aplankyti, nuolat rėmė finansiškai, nešė dovanų. Jie pasakoja tokią istoriją: vieną dieną Didžioji kunigaikštienė turėjo ateiti į mažųjų našlaičių prieglaudą. Visi ruošėsi oriai sutikti savo geradarę. Merginoms buvo pasakyta, kad ateis didžioji kunigaikštienė: reikės ją pasveikinti ir pabučiuoti rankas. Kai atvyko Elizaveta Fedorovna, ją pasitiko maži vaikai baltomis suknelėmis. Jie pasisveikino vieni su kitais ir visi ištiesė rankas Didžiajai Hercogienei žodžiais: „Pabučiuok rankas“. Mokytojai buvo pasibaisėję: kas bus. Tačiau didžioji kunigaikštienė priėjo prie kiekvienos mergaitės ir pabučiavo rankas. Visi verkė vienu metu – toks švelnumas ir pagarba buvo jų veiduose ir širdyse.
„Didžioji Motina“ tikėjosi, kad jos sukurtas Mortos ir Marijos Gailestingumo vienuolynas pražys dideliu vaisingu medžiu.
Laikui bėgant ji planavo įkurti vienuolyno filialus kituose Rusijos miestuose.
Didžioji kunigaikštienė turėjo gimtąją rusų meilę piligriminei kelionei.
Ji ne kartą keliavo į Sarovą ir su džiaugsmu skubėjo į šventyklą pasimelsti į Serafimo šventovę. Ji išvyko į Pskovą, į Optiną Pustyną, pas Zosimą Pustyną ir buvo Soloveckio vienuolyne. Ji taip pat aplankė mažiausius vienuolynus provincijose ir atokiose Rusijos vietose. Ji dalyvavo visose dvasinėse šventėse, susijusiose su Dievo šventųjų relikvijų atradimu ar perdavimu. Didžioji kunigaikštienė slapta padėjo ir prižiūrėjo sergančius piligrimus, kurie tikėjosi išgijimo iš naujai pašlovintų šventųjų. 1914 m. ji aplankė Alapaevsko vienuolyną, kuriam buvo lemta tapti jos įkalinimo ir kankinystės vieta.
Ji buvo Rusijos piligrimų, vykstančių į Jeruzalę, globėja. Per jos organizuotas draugijas buvo padengtos bilietų išlaidos piligrimams, plaukiantiems iš Odesos į Jafą. Ji taip pat pastatė didelį viešbutį Jeruzalėje.
Kitas šlovingas Didžiosios kunigaikštienės poelgis buvo rusų stačiatikių bažnyčios statyba Italijoje, Bario mieste, kur ilsisi Likijos šv.Mikalojaus Myra relikvijos. 1914 m. buvo pašventinta žemutinė Šv. Mikalojaus bažnyčia ir hospiso namai.
Pirmojo pasaulinio karo metais Didžiosios kunigaikštienės darbo padaugėjo: reikėjo slaugyti sužeistuosius ligoninėse. Kai kurios vienuolyno seserys buvo išleistos dirbti į lauko ligoninę. Iš pradžių Elizaveta Fedorovna, paskatinta krikščioniškų jausmų, aplankė pagrobtus vokiečius, tačiau šmeižtas apie slaptą paramą priešui privertė ją to atsisakyti.
1916 metais prie vienuolyno vartų priėjo pikta minia, reikalaudama išduoti vokiečių šnipą – Elžbietos Fiodorovnos brolį, kuris tariamai slapstėsi vienuolyne. Abatė į minią išėjo viena ir pasiūlė apžiūrėti visas bendruomenės patalpas. Suburtos policijos pajėgos išsklaidė minią.
Netrukus po Vasario revoliucijos prie vienuolyno vėl priartėjo minia su šautuvais, raudonomis vėliavomis ir lankais. Pati abatė atidarė vartus – jai pasakė, kad atėjo jos suimti ir padavė į teismą kaip vokiečių šnipą, kuris vienuolyne taip pat laikė ginklus.
Reaguodama į atvykusiųjų reikalavimus tuoj pat vykti su jais, didžioji kunigaikštienė pasakė, kad privalo daryti įsakymus ir atsisveikinti su seserimis. Abatė surinko visas seseris į vienuolyną ir paprašė tėvo Mitrofano surengti maldą. Tada, kreipdamasi į revoliucionierius, ji pakvietė juos įeiti į bažnyčią, bet palikti ginklus prie įėjimo. Jie nenoriai nusiėmė šautuvus ir nuėjo į šventyklą.
Elizaveta Fedorovna visą maldos laiką stovėjo ant kelių. Pasibaigus pamaldoms, ji pasakė, kad kunigas Mitrofanas jiems parodys visus vienuolyno pastatus ir jie galės ieškoti, ką nori rasti. Žinoma, jie ten nieko nerado, išskyrus seserų kameras ir ligoninę su ligoniais. Miniai pasitraukus, Elizaveta Fedorovna pasakė seserims: „Akivaizdu, kad mes dar nesame verti kankinystės vainiko“.
1917 m. pavasarį Švedijos ministras atvyko pas ją kaizerio Vilhelmo vardu ir pasiūlė jai pagalbą keliaujant į užsienį. Elizaveta Fedorovna atsakė, kad nusprendė pasidalyti šalies, kurią laikė savo naująja tėvyne, likimu ir šiuo sunkiu metu negali palikti vienuolyno seserų.
Dar niekada vienuolyne pamaldose nebuvo tiek žmonių, kiek iki Spalio revoliucijos. Jie ėjo ne tik sriubos dubenėlio ar medikų pagalbos, bet ir „didžiosios mamos“ paguodos bei patarimų. Elizaveta Fedorovna visus priėmė, išklausė ir sustiprino. Žmonės ją paliko ramūs ir padrąsinti.
Pirmą kartą po Spalio revoliucijos Marfo-Mariinsky vienuolynas nebuvo paliestas. Priešingai, seserims buvo parodyta pagarba du kartus per savaitę į vienuolyną atvažiuodavo sunkvežimis su maistu: juoda duona, džiovinta žuvimi, daržovėmis, šiek tiek riebalų ir cukraus. Buvo suteiktas ribotas kiekis tvarsčių ir būtiniausių vaistų.
Tačiau visi aplinkui buvo išsigandę, globėjai ir turtingi aukotojai dabar bijojo suteikti pagalbą vienuolynui. Kad išvengtų provokacijos, didžioji kunigaikštienė neišėjo už vartų, o seserims taip pat buvo uždrausta išeiti į lauką. Tačiau nusistovėjusi vienuolyno kasdienybė nepasikeitė, tik pamaldos pailgėjo, o seserų maldos tapo karštesnės. Tėvas Mitrofanas kasdien tarnavo dieviškoje liturgijoje sausakimšoje bažnyčioje. Kurį laiką vienuolyne buvo saugoma stebuklingoji Dievo Motinos Valdovės ikona, rasta Kolomenskoje kaime netoli Maskvos imperatoriaus Nikolajaus II atsižadėjimo nuo sosto dieną. Susirinkimo maldos buvo atliekamos priešais ikoną.
Pasibaigus Brest-Litovsko taikai, Vokietijos vyriausybė gavo sovietų valdžios sutikimą leisti didžiajai kunigaikštienei Elžbietai Fiodorovnai keliauti į užsienį. Vokietijos ambasadorius grafas Mirbachas du kartus bandė pamatyti didžiąją kunigaikštienę, tačiau ji jo nepriėmė ir kategoriškai atsisakė išvykti iš Rusijos. Ji pasakė: „Nieko blogo niekam nepadariau. Viešpaties valia bus įvykdyta!
Ramybė vienuolyne buvo ramybė prieš audrą. Pirmiausia jie išsiuntė anketas – anketas tiems, kurie gyveno ir gydėsi: vardas, pavardė, amžius, socialinė kilmė ir kt. Po to keli žmonės iš ligoninės buvo sulaikyti. Tada buvo paskelbta, kad našlaičiai bus perkelti į vaikų globos namus. 1918 m. balandžio mėn., trečiąją Velykų dieną, kai Bažnyčia švenčia Iverono Dievo Motinos ikonos atminimą, Elizaveta Fedorovna buvo suimta ir nedelsiant išvežta iš Maskvos. Šią dieną Jo Šventenybė patriarchas Tikhonas lankėsi Mortos ir Marijos vienuolyne, kur aptarnavo Dieviškąją liturgiją ir maldos pamaldas. Po pamaldų patriarchas vienuolyne išbuvo iki ketvirtos valandos po pietų, kalbėjosi su abate ir seserimis. Tai buvo paskutinis Rusijos stačiatikių bažnyčios galvos palaiminimas ir atsisveikinimo žodis prieš Didžiosios kunigaikštienės kryžiaus kelią į Golgotą.
Beveik iš karto po patriarcho Tikhono išvykimo į vienuolyną atvažiavo automobilis su komisaru ir Latvijos Raudonosios armijos kariais. Elizavetai Fedorovnai buvo įsakyta eiti su jais. Mums davė pusvalandį pasiruošti. Abatė tik sugebėjo suburti seseris į Šventųjų Mortos ir Marijos bažnyčią ir suteikti joms paskutinį palaiminimą. Visi susirinkę verkė, žinodami, kad mamą ir abatę mato paskutinį kartą. Elizaveta Feodorovna padėkojo seserims už jų atsidavimą ir ištikimybę ir paprašė tėvo Mitrofano nepalikti vienuolyno ir jame tarnauti tol, kol tai bus įmanoma.
Su didžiąja kunigaikštiene išvyko dvi seserys - Varvara Yakovleva ir Jekaterina Yanysheva. Prieš sėsdama į automobilį, abatė ant visų padarė kryžiaus ženklą.
Sužinojęs apie tai, kas atsitiko, patriarchas Tikhonas per įvairias organizacijas, su kuriomis atsižvelgė naujoji vyriausybė, bandė paleisti Didžiąją kunigaikštienę. Tačiau jo pastangos buvo bergždžios. Visi imperatoriškųjų namų nariai buvo pasmerkti.
Elizaveta Feodorovna ir jos palydovai buvo išsiųsti geležinkeliu į Permę.
Paskutinius savo gyvenimo mėnesius didžioji kunigaikštienė praleido kalėjime, mokykloje, Alapaevsko miesto pakraštyje kartu su didžiuoju kunigaikščiu Sergejumi Michailovičiumi (jauniausiuoju didžiojo kunigaikščio Michailo Nikolajevičiaus sūnumi, imperatoriaus Aleksandro II broliu), savo sekretoriumi. - Fiodoras Michailovičius Remezas, trys broliai - Jonas, Konstantinas ir Igoris (didžiojo kunigaikščio Konstantino Konstantinovičiaus sūnūs) ir princas Vladimiras Paley (didžiojo kunigaikščio Pavelo Aleksandrovičiaus sūnus). Pabaiga buvo arti. Motina Vyresnioji ruošėsi tokiam rezultatui, visą savo laiką skirdama maldai.
Abatą lydinčios seserys buvo atvežtos į Regiono tarybą ir pasiūlytos paleisti. Abu prašė grąžinti didžiąją kunigaikštienę, tada saugumiečiai pradėjo juos gąsdinti kankinimais ir kankinimais, kurie lauks visų, kurie liko su ja. Varvara Jakovleva sakė, kad yra pasirengusi pasirašyti net savo krauju, kad nori pasidalinti savo likimu su didžiąja kunigaikštyne. Taigi Mortos ir Marijos vienuolyno kryžiaus sesuo Varvara Jakovleva padarė savo pasirinkimą ir prisijungė prie kalinių, laukiančių sprendimo dėl jų likimo.
1918 m. liepos 5 d. (18 d.), šv. Sergijaus Radonežo relikvijų radimo dieną, didžioji kunigaikštienė Elžbieta Fiodorovna kartu su kitais imperatoriaus rūmų nariais buvo įmesta į rūmų šachtą. sena kasykla. Kai žiaurūs budeliai įstūmė didžiąją kunigaikštienę į juodą duobę, ji sukalbėjo maldą: „Viešpatie, atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro“. Tada apsaugos pareigūnai į miną pradėjo mėtyti rankines granatas. Vienas iš žmogžudystę mačiusių valstiečių pasakojo, kad iš kasyklos gelmių pasigirdo cherubinų dainavimas. Prieš išeidami į amžinybę, ją dainavo Rusijos naujieji kankiniai. Jie mirė iš siaubingų kančių, nuo troškulio, bado ir žaizdų.
