Тютчевын "Газар дэлхий гунигтай хэвээр байна" шүлгийн энэхүү эссэ-шинжилгээнээс та янз бүрийн дүрслэл, илэрхийлэл, ялангуяа тропикийн тайлбар нь уянгын бүтээлийн утгыг ойлгоход хэрхэн тусалдаг болохыг харж болно.
"Дэлхий одоо ч гунигтай харагдаж байна ..." - шүлгийн дүн шинжилгээ.
Хүн үргэлж байгалийн салшгүй хэсэг байсаар ирсэн бөгөөд олон мянган жилийн турш түүнийг тэжээж, хувцаслаж, хоргодох байраар хангадаг. Гэвч хотжилтын өсөлтөөр бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Бидний олонх нь хүн бүрт байгалиас заяасан хүрээлэн буй ертөнцтэй зохицох, эв нэгдэлтэй байх байгалийн мэдрэмжээ алдсан.
Нэгэн гүн ухаантан яруу найргийг “Урлагийн цэвэр булаг” гэж хэлсэн байдаг. Мэдээж жинхэнэ яруу найргийн тухай байсан. Эцсийн эцэст тэр бол хүмүүст энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг төвөгтэй зүйлийг ойлгоход тусалдаг. Байгаль ба хүний харилцан үйлчлэлийн сэдвийг олон яруу найрагчид хөндсөн.
Гэхдээ Ф.И.Тютчевын шүлгүүд энэ талаар онцгой илэрхийлэлтэй бөгөөд нэвт шингэсэн байдаг, учир нь энэ хүний мэдрэмтгий сэтгэл нь зөвхөн өөрийгөө байгальд төдийгүй байгалийг өөрөө мэдрэх чадвартай байв.
Шүлэгт "Дэлхий ч гэсэн гунигтай харагдаж байна..."Тютчев байгалийн үзэгдлүүд, хүний сэтгэлийн төлөв байдлыг харьцуулах дүрслэлийн параллелизмын аргыг ашигладаг. Эхний бадагт өвлийн нойрноосоо сэрж амжаагүй байгаа байгалийн дүр төрхийг бидэнд толилуулж байна. Яруу найрагч байгалийг амьд мэт хүлээн зөвшөөрч, хүнд байдаг шинж чанаруудыг агуулсан байдаг тул энэ нь дүр төрх юм. Хувийн шинж чанарууд нь үүнийг ярьдаг: байгаль " сэрээгүй», « тэр хавар гэж сонссон"ба" тэр өөрийн эрхгүй инээмсэглэв».
Эхний мөрөнд бид эсрэг заалтыг харж байна: " гунигтай харц"Дэлхий шинэхэн байхыг эсэргүүцдэг" хавар» агаараар амьсгалах. Метафор" гунигтай харцЭхний мөрөнд "газар" гэсэн үгийг онцлон тэмдэглэснээр хоёр дахь мөрөнд дүрслэгдсэн өвөл, унтаж байгаа байгаль, аль хэдийн сэрж буй байгаль хоёрын ялгааг сайжруулахад тусалдаг. Хаврын бараг мэдрэгдэхүйц амьсгал зөвхөн агаарт л мэдрэгдэж байгаа нь анхаарал татаж байна. Агаарын массын хөдөлгөөнийг хэд хэдэн үйл үг ашиглан зурдаг: " амьсгалдаг», « найгадаг», « хутгана". Дараа нь тэдний эсрэг хөдөлгөөнгүй хүмүүсийг харуулж байна " үхсэн» дэлхийн төлөв байдлыг эпитетийн тусламжтайгаар дүрсэлсэн. Энэ нь бас үйл үгийн утга юм. "Давлах", "хөдөлгөөн" гэдэг нь аль нэг байрлалд хөлдсөн объектуудыг хөдөлгөөнд оруулахыг хэлнэ. "Хавар"-д "амьсгалж буй" агаарын дүр төрхийг бий болгоход эдгээр үйл үгсийн "ш" үсгийн аллитерац нь тусалдаг бөгөөд энэ нь сэрж буй дэлхий дээрх объектуудын бараг мэдэгдэхүйц хөдөлгөөнийг сонсоход тусалдаг: ишний үхсэн иш. талбай, гацуур модны мөчир. Байгалийн сэрэх нь мөн "нимгэн нойр" гэсэн эпитетийн тусламжтайгаар төгсдөг. "Нойр" гэдэг үг нь "дэлхий яагаад гунигтай хэвээр байгааг" ойлгоход тусалдаг бөгөөд энэ үг нь дэлхий ийм байдалд удаан үлдэхгүйг харуулж байна. Түүнээс гадна, семантик утгаараа энэ эпитет нь ер бусын юм, учир нь үүнийг "мөрөөдөл" гэсэн үгтэй шууд утгаар нь ашиглах боломжгүй юм.
Зүүд нимгэрэх нь юу гэсэн үг вэ? "Нимгэн" гэдэг нь "ховор болох, тоо нь цөөрөх" гэсэн утгатай бөгөөд "ховор" гэдэг нь "хэсэг нь тодорхой зайд, тодорхой зайд байрладаг" гэсэн утгатай (Ожеговын толь). Гэхдээ нойрыг тоолж чадахгүй. Зүүдэндээ орон зайн цоорхойг төсөөлөх нь бас асуудалтай байдаг. Хэрэв та шүлэг дэх үгийн утгыг шууд утгаар нь авч үзвэл энэ юм. Гэхдээ байгалийн нойрны хэврэг байдал нь төсөөлөлд тод дүрслэгдсэн байдаг, ялангуяа үгийн авиа нь үүнд нөлөөлдөг.
Хоёрдахь бадаг нь зүүдэндээ хавар инээмсэглэж буй байгалийг уянгын баатрын сэтгэлзүйн байдалтай харьцуулж байгааг харуулж байна: "Сэтгэл, сүнс, чи ч бас унтаж байсан ...". Энэ шүлгийн голд хүн ба байгалийн аль алиных нь дүрслэлд нэгэн зэрэг хамааруулж болох дүр зураг байна. Бөөгнөрсөн цас гялалзаж, хайлж, // Цэнхэр гялалзаж, цус тоглодог ... ". Хэрэв энэ дүр төрхийг байгалийн дүрслэлд оруулсан бол бидний төсөөлөлд цас хурдан хайлах дүр зураг байдаг бөгөөд энэ нь өвлийн нойрноос байгаль сэрээхэд хувь нэмэр оруулдаг. Гэхдээ энэ дүрслэл нь яруу найрагчийн шүлгийн эхэнд хандсан сүнстэй уялдаж байгаа бол тэр хүний байдлыг дүрсэлсэн зүйрлэл ашигласан гэж бид ойлгож байна. Үүнийг санах ойд ассоциатив байдлаар үүсдэг өөр зүйрлэлийн тусламжтайгаар тодорхойлж болно: "сэтгэл гэссэн". Ийм санаа бодлын хууль ёсны болохыг энэхүү ишлэлийн хоёр дахь мөрөнд байгаль ба хүний сүнсний дүр төрхийг нэг эгнээнд байрлуулсан нь нотлогддог. номин өнгөтэй гялалзана "(Тэнгэрлэг нь тодорхой)," цусаар тоглож байна (хүний хувьд энэ нь тодорхой байна). Тиймээс семантик талбар улам өргөжиж байна. Тютчевын яруу найргийн нэг онцлог шинж чанар нь хүн төрөлхтний болон байгаль хоёрын нэгдлээс тусгаарлагдах аргагүй дүрслэлийн цувралуудын харилцан үйлчлэлээр бий болсон. Энэ шинж чанар нь яруу найрагчийг хичээхэд нь тусалдаг " байгалийн сүнс, түүний хэлийг олж авах "(В. Брюсов) мөн хүн гэдгийг харуулах -" зүгээр л байгалийн мөрөөдөл ».
Ф.И.Тютчевын "Газар дэлхий гунигтай хэвээр байна ..." шүлгийн дүн шинжилгээ танд таалагдсан гэж найдаж байна.
Шүлэг нь 1876 онд Федор Иванович нас барсны дараа л хэвлэгджээ. Түүний бичсэн огноог хэн ч мэдэхгүй. Тютчев шүлгээ бичихдээ гүн ухааны үүднээс ханддагийг олон хүн анзаарсан. Түүний бүтээлүүдэд байгаль, хүмүүний мэдрэмж нийлж, маш тод, сайхан дүрсэлсэн байдаг.
Энэ шүлгийг хоёр хэсэгт хувааж болох бөгөөд эхний хэсэгт байгалийн тухай, хоёрдугаарт хүний сэтгэлийн тухай өгүүлдэг. Шүлгийн эхний мөрүүдээс л зохиолч хавар ирж буйг дүрсэлсэн нь илт. Байгаль хараахан сэрээгүй байгаа ч удалгүй бүх зүйл цэцэглэж, агаар баг цэцэгсийн анхилуун үнэрээр дүүрэх нь нэгэнт тодорхой болсон. Цэцэг хараахан дэлгэрч амжаагүй, дэлхий ногоон, амьд хивсээр бүрхэгдээгүй ч хаврын хөнгөн үнэр агаарт хэдийнэ шингэжээ. Зохиолч уншигчдад байгаль хэрхэн амилан, бүх зүйл сайхан болж, цэцэглэж байгаа дүр зургийг төсөөлөх боломжийг олгодог.
Шүлгийн хоёрдугаар хэсэгт Тютчев зүүднийхээ дараа сэрсэн сэтгэлийн тухай бичжээ. Эцсийн эцэст хавар бол хайрын цаг гэдгийг хүн бүр мэддэг. Хавар бол сэтгэлийн бүх зүйл цэцэглэдэг жилийн гайхалтай цаг юм. Сэтгэлд шинэ мэдрэмж төрж, баяр хөөрөөр дүүрэн байдаг. Тютчев энэхүү гайхамшигт хайрын мэдрэмжинд умбахад бэлэн хүний сэтгэлийн сэргэлтийг өнгөлөг дүрсэлсэн байдаг. Энэ хугацаанд хүн гэгээлэг, цэвэр ариун зүйлийг хүлээж байдаг. Зохиолч хүний сүнс, байгалийн төрөлт хоёрыг хослуулсан байдаг. Тэд нийлж, хүйтэн, өвлийн урт нойрны дараа сэрэх мэт.
Байгаль сэрж, бараг бүх цас хайлж, энэ нь сэтгэлд дулаан, гэрэл гэгээ авчирсан. Зохиогч байгаль хүний сэтгэл санааны байдалд тусалдаг бол тэр утсыг олж харахыг уриалав. Хүйтэн өвлийн дараа хаврын сэрэх, сэтгэл сэргэх хоёрыг маш нарийн дүрсэлсэн уянгын сайхан шүлэг.
Тютчев шүлгүүддээ байгалийг амьд амьтан гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд олон сайхан үг, хэллэгүүдийг төлдөг. Өнөөг хүртэл Федор Иванович Тютчевын бүтээлийг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт судалж байна, учир нь түүний шүлгүүд байгаль, оюун санааны гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг.
Шүлгийн дүн шинжилгээ: Дэлхий Тютчевын гунигтай дүр төрх хэвээр байна
“Газар гунигтай хэвээр” шүлгийг яг хэзээ бичсэн нь тодорхойгүй байна. Энэ нь 1836 оноос хойш болсон гэдэгтэй утга зохиол судлаачид санал нэг байна. Энэ нь Тютчевын ажлын эхний үетэй холбоотой байж болох юм. Энэ бол яруу найрагч Елена Денисевагийн үхэл гэсэн аймшигт уй гашууг хараахан амсаагүй байгаа илүү тод, тайван үе юм. Үүний дараа Тютчевын дууны үг харанхуйлж, гунигтай тэмдэглэлүүд гарч ирэн, яруу найрагч өөрөө маш хэцүү амьдарч байв. Денисеваг нас барснаар түүний сэтгэлээс том хэсэг тасарсан мэт байв.
Гэвч өнөөг хүртэл эдгээрийн аль нь ч болоогүй байна. Сэтгэл нь гэрэл гэгээтэй, сайхан байдаг бөгөөд үүнийг Тютчевын шүлгүүдээс уншдаг. Харанхуй, уйтгар гуниг байхгүй, ирээдүй нь гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай харагдаж байна. Мөн "Газар дэлхий гунигтай хэвээр байна" гэх мэт шүлэг бичиж болно. Хэрэв та Уильям Блэйктэй ижил төстэй байвал эдгээр нь туршлагын дуунаас илүү гэнэн байдлын дуунууд юм. Шүлэг нь өөрөө Тютчевын амьдралын туршид хэвлэгдээгүй.
Тэр зөвхөн 1876 онд л гэрлийг харсан. Тютчев нас барж, түүний архивыг ухаж, эргүүлэв. Ингээд л бид энэ хэсгийг олсон. Тэгээд нийтэлсэн. Одоо бид яруу найрагчийн бүтээлийг илүү сайн мэдэж, илүү сайн ойлгож чадна, учир нь энэ нь гайхалтай салшгүй бөгөөд түүний бүх шүлгийг нэг цул бүтээл болгон нэгтгэж болно. Нэгнийх нь дүрс нөгөөд нь таарч, дотно дууны шүлгийн сэдвийг ландшафтаар хөгжүүлдэг гэх мэт.
“Газар дэлхий гунигтай хэвээр” шүлэг юуны тухай өгүүлдэг вэ? Энэ бол хаврын тухай юм. Одоохондоо юу ч ургаж, цэцэглэж амжаагүй байгаа ч агаар аль хэдийн хавар, цэвэрхэн байна. Салхи талбайн үхсэн иш, гацуур модны мөчрүүдийг хөдөлгөдөг. Байгаль энэ улирлын хувиралдаа хараахан орж амжаагүй ч хаврыг мэдэрдэг. Гэхдээ аль хэдийн түүн рүү өөрийн эрхгүй инээмсэглэнэ. Тютчев байгалийг амьд организм гэж үзэж, амьд организм шиг ажилладаг тул түүнд "инээмсэглэл" гэх мэт эпитетүүдийг зөвшөөрөв.
Дараа нь яруу найрагч хүний сүнсийг дүрсэлдэг. Тэр ч бас унтсан ч гэнэт шинэ амьдралаар дүүрэв. Тэр догдолж, мөрөөдөл нь улам гэрэлтэв. Байгаль, сүнс хоёр дахин төрөх үйл явцад нэгддэг. Сэтгэлд ч хавар ирлээ. Гэхдээ юунаас болсон бэ? Улирал уу эсвэл эмэгтэй хүний хайр уу? Хэн мэдэх вэ, хэн мэдэх билээ.
Ямар ч байсан сэрэх цаг болжээ.
Сонголт дугаар 3
Тютчев энэ шүлгийг яруу найрагчийнхаа оргил үед бүтээсэн боловч харамсалтай нь зохиолчийг нас барах хүртэл гайхалтай бүтээл хэвлэгдээгүй юм. Зохиогчийн нэг онцлог шинж чанар бол байгалийг хүнтэй адилтгасан явдал тул Тютчевын бүтээлд хүн ба байгаль хоёр хоорондоо олон удаа холилдсонд гайхах хэрэггүй. Бид "Газар ч гэсэн гунигтай үзэгдэл ..." шүлгийн тухай ярьж байна.
Зохиогч бүтээлдээ үүнтэй холбоотой хоёр зургийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь шүлгийн гол утга юм. Шүлгийн эхний бүрэлдэхүүн хэсэг нь өвлийн хүйтний хойноос дөнгөж ухаан орж эхэлж буй байгалийн дүрслэл юм. Жилийн цаг 3-р сар, өвөл бүрэн дуусаагүй байгаа ч хавар аль хэдийн өөрийгөө сануулж байна. Хоёр дахь зураг бол байгаль дэлхий шиг хаврын урин дулаан цаг ирэхэд сэрдэг хүний сэтгэл. Мөн хүн хавар сэрж, хамгийн гайхалтай мэдрэмж, итгэл найдвараа идэвхжүүлэх нь элбэг байдаг. Эндээс Тютчевын зан араншин харагдаж байгаа бөгөөд тэрээр байгаль, хүмүүс хоорондоо эв нэгдэлтэй байх ёстой бөгөөд тэдгээр нь салшгүй холбоотой гэдгийг уншигчдад харуулж байна.
Зохиолч бас хайр гэх мэт ойлголтод хэдэн мөр зориулсан. Тютчев энэ ойлголтыг хүн ба байгаль хоёрын хооронд маш сайхан харьцуулсан байдаг. Хүнд хайр хавар ирдэг ч байгалиа хайрлах гэж юу вэ? Хавар бол байгальд ирдэг хайр юм. Тиймээс зохиолч энд хүн ба байгалийг хооронд нь холбохыг оролдсон.
Яруу найрагч нь байгаль ба хүнийг харьцуулах арга барилаараа алдартай төдийгүй байгалийн сайхныг хэрхэн дүрслэх, эсвэл ямар нэгэн гайхалтай зургийн гоо сайхныг уншигчдад хэрхэн хүргэхийг чадварлаг мэддэг. Зохиолч уг бүтээлдээ Оросын байгалийн сайхныг чадварлаг илэрхийлж, байгаль сэрээхэд гол зүйл нь ургамлыг бүрхэж, ичээнээсээ хойш сэрэхэд хүргэдэг хаврын цэвэр агаар гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ.
4, 10-р анги, төлөвлөгөөний дагуу товчхон
Шүлэгт зориулсан зураг Дэлхийн бас нэг гунигтай дүр төрх
Шинжилгээний түгээмэл сэдвүүд
- Пушкиний шүлгийн дүн шинжилгээ Би гайхалтай мөчийг санаж байна
"Би гайхалтай мөчийг санаж байна ..." - 1825 онд Михайловскийн цөллөгт байхдаа бичсэн Александр Сергеевич Пушкиний бүтээлийг хоёр жилийн дараа яруу найрагчийн найз А.А.Делвигийн удирдлаган дор "Умардын цэцэг"-т байрлуулсан. .
- Апухтин Зимагийн шүлгийн дүн шинжилгээ
Алексей Николаевич Апухтины бүтээлүүд нь нэг ч нарийн ширийн зүйлийг үл тоомсорлож, газар нутгаа хайрладаг дотоод ертөнц баялаг хүний дурсамжтай, мэдрэмжтэй, чин сэтгэлийн тусгал юм.
- Пушкиний "Цэцэг" шүлгийн дүн шинжилгээ
Оросын зохиолч, яруу найрагчдын асар олон тооны бүтээлүүд ургамлын талаархи ишлэлүүдийг агуулдаг. Тэдгээрийн дотроос цэцэгсийн дүрс нь тод толбо гэдгээрээ ялгардаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн илрэлүүдээр - хэлбэр, өнгөт сүүдэр,
(Ойлголт, тайлбар, үнэлгээ.)
Федор Иванович Тютчев бол яруу найрагч-философич юм. Юуны өмнө түүний ландшафтын дууны үгэнд ертөнц ба хүний сүнс хоёрын харилцааны тухай гүн бодол тусгалаа олсон байдаг. Байгалийн дүр төрх, түүний туршлага энд нэг юм. Тютчевын ландшафтууд нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг.
Тиймээс "Газар ч гэсэн гунигтай харагдаж байна ..." шүлэгт бидний өмнө дараах зураг гарч ирнэ: байгаль хавар хүлээж байна. Гэхдээ энэ нь зөвхөн анх харахад л санагдаж байна. Тютчевын шүлгийн найрлага нь дүрмээр бол хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Энэ ажил нь үл хамаарах зүйл биш юм. Нэгдүгээрт, хаврын зургийг өгсөн болно.
Дэлхий гунигтай хэвээр байна
Мөн хавар агаар аль хэдийн амьсгалж байна ...
Үзэсгэлэнтэй, сэвсгэр, цасан бүрхүүлгүй үлдсэн нүцгэн хар шороог харахад үнэхээр гунигтай. Гэхдээ чийглэг хөрсөөс ямар үнэр гарч ирдэг вэ, агаар ямар зузаан, цэвэр болдог вэ! Залуу мөрөөдөгч, хаврын салхи хатсан ишийг хүртэл сэргээхийг оролдож, сүр жавхландаа хөлдсөн гацуур мөчрүүдийг сэрээдэг.
Уянгын баатрын өндөр сэтгэлд байгаль нь хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хэдийгээр эргэн тойрон дахь бүх зүйл тийм ч үзэсгэлэнтэй биш байгаа ч өвлийн хүнд мөрөөдөл дуусч байгаа ч энэ нь аль хэдийн тааламжтай байна:
Байгаль хараахан сэрээгүй байна
Харин нимгэрэх нойроор
Тэр хаврын тухай сонссон
Тэгээд тэр өөрийн эрхгүй инээмсэглэв ...
Нэгдүгээр бадаг хэсгийн төгсгөлд байгаа эсэргүүцэх, үгүйсгэх нь хаврын өвөлтэй тэмцэж буйг илэрхийлсэн бөгөөд эхэндээ үл анзаарагдам боловч үржил шимтэй, бүх амьд ертөнцөд чухал ач холбогдолтой юм. Зохиогч өвлийн улирлын төгсгөлийг "нимгэнэх" ("унтах") эпитетээр маш нарийн харуулсан. Ерөнхийдөө, бадаг хоёр дахь хэсгийг Тютчев гоёмсог "бичсэн" гэж би хэлэх болно. Тэрээр ийм үгсийн санг ("сонссон", "санамсаргүй") сонгодог бөгөөд энэ нь хаврын хөнгөн, бараг үл үзэгдэх мэдрэмж, түүний урьдчилан таамаглалыг онцлон тэмдэглэдэг бөгөөд үүнийг хүн, байгаль хоёулаа бараг л ойлгодоггүй.
Олон тооны үйл үгийн ачаар ландшафт нь динамик боловч зургуудын хөдөлгөөн нь онцгой: эелдэг, эелдэг. Тийм ээ, энэ бол хавар, жилийн хамгийн тааламжтай цаг юм. Байгаль түүн рүү инээмсэглэхгүй байж чадахгүй. Эр хүн ч гэсэн. Хавар нь онцгой сэтгэлийн төлөвийг төрүүлдэг. Бид мөрөөдөмтгий, романтик болдог. Шүлгийн уянгын баатар нь бодолтой байдаг нь текстийн бүх цэгүүдээр нотлогддог. Энэ хүний бодол санааг ажлын хоёрдугаар хэсэгт илчилсэн болно.
Сэтгэл, сүнс, унтсан, чи ...
Гэхдээ та гэнэт юунд санаа зовоод байна вэ?
Таны мөрөөдөл энхрийлж, үнсэж байна
Мөн мөрөөдлөө алтаддаг уу?..
Гялалзсан, хайлсан цас
Номин өнгөөр гялалзаж, цус тоглодог ...
Эсвэл хаврын аз жаргал уу?..
Эсвэл эмэгтэй хүний хайр уу?
Энд хаврын дүр төрхийг ойлгох болно. Хүний сүнс жилийн энэ цаг үед мэдрэмжтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Бид сэрж, шинэ, гэгээлэг зүйлийг хүлээж байна. Тютчев хүн байгалийн нэг хэсэг болох хавар шинэчлэгдэж, бүх амьд ертөнцтэй хамт дахин төрдөг гэдгийг харуулж байна гэж би бодож байна. Гэсэн хэдий ч тэр заримдаа түүний сэтгэлд юу болж байгааг ойлгодоггүй. Тэгэхээр энд. Дотоод ертөнц рүү эргэж, уянгын баатар хэд хэдэн риторик асуулт асуудаг. Тэр өөрийгөө ойлгохыг хичээдэг ч чадахгүй, энэ нь түүний хүч чадлаас давсан. Яагаад?
Хүний эмгэнэл нь яруу найрагчийн хэлснээр байгальтай зөрчилддөг. Бид бүх амьд ертөнцөд нийтлэг хууль тогтоомжийг ухаардаггүй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг. Байгальтай нэг хэл байхгүй байгаа нь ийм асуултад хүргэдэг. Гэхдээ баатар тэднийг тавьсан нь сайн хэрэг.
Хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг мэдэхийг эрэлхийлдэг, түүний сүнс хавар руу нээгддэг бөгөөд энэ нь хэзээ нэгэн цагт үнэнийг олох болно гэсэн үг юм.
Эсвэл энэ нь тийм ч чухал биш байж магадгүй юм. Хамгийн гол нь баатар хаврын баярыг сайхан өнгөрүүлээрэй. Түүний сэтгэл баяр баясгалан, түгшүүр, төөрөгдөл, айдас, аз жаргал, хайр зэрэг зөрчилдөөнтэй мэдрэмжүүдээр дүүрэн байдаг. Хүн өөрийнхөө дотоод ертөнц ямар баян байдгийг ухаардаг болохоор энэ бол гайхалтай гэж би боддог. Бусад бүх зүйл ач холбогдол багатай. Үгүй ээ, шүлэг риторик асуултаар төгсдөг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Бүтээлийн сэтгэл татам байдал нь нууцлаг байдалд оршдог. Энэ нууц нь хавар өөрөө, уянгын баатрын сэтгэлд туссан тусгал байж магадгүй юм. Хүн гайхамшгийг мөрөөддөг. Түүний мөрөөдөл биелэх болтугай!
Тютчев энэ бүтээлдээ хавар ойртож буй тухай биш, харин ийм үйл явдалд хандах хүний хандлагыг дуулдаг гэж би бодож байна. Энэ бол шүлгийн санаа юм. Энд бас нэг чухал зүйл бол баатрын байгальтай зохицох хүсэл эрмэлзэл юм. Зохиолч үүнийг онцгой тод дүрслэн, номин тэнгэрийн туяа, хүний цусны тоглолтыг нэг мөрөнд хослуулсан байдаг.
Бүтээлийн хоёрдмол байдал, гоо үзэсгэлэн, дүрсийн өвөрмөц байдал, хэл ярианы илэрхийлэл, нарийвчлал зэрэг нь миний анхаарлыг татсан. Гэхдээ шүлэгт хамгийн сонирхолтой зүйл бол байгаль, хүний ухамсар дахь хилийн, шилжилтийн агшингийн дүр төрх юм. Энэ нь жинхэнэ бүтээгч, гайхалтай зан чанарыг харуулдаг.
Шүлгүүдийн талаар гайхалтай:
Яруу найраг бол уран зурагтай адил: нэг бүтээлийг анхааралтай ажиглавал өөр нэг бүтээл таныг илүү татах болно, хэрэв та илүү холдвол өөр нэг бүтээл.
Бяцхан өхөөрдөм шүлгүүд нь дугуй шажигнахаас илүү мэдрэлийг цочроодог.
Амьдрал, яруу найргийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол эвдэрсэн зүйл юм.
Марина Цветаева
Бүх урлагийн дотроос яруу найраг өөрийн өвөрмөц гоо сайхныг хулгайлсан гялтгануураар солихыг хамгийн их татдаг.
Хумбольдт В.
Шүлэг нь оюун санааны тунгалаг байдлаар бүтээгдсэн бол амжилтанд хүрдэг.
Шүлэг бичих нь хүмүүсийн итгэдэг зүйлээс илүү шүтлэгт ойртдог.
Шүлэг ямар хогноос ичих ч үгүй ургадгийг мэддэг ч болоосой... Хашааны дэргэдэх зулзаган цэцэг шиг, Бурдок, квиноа шиг.
А.А.Ахматова
Яруу найраг зөвхөн шүлэг биш: энэ нь хаа сайгүй асгарч, бидний эргэн тойронд байдаг. Эдгээр моддыг хараарай, энэ тэнгэрт - гоо үзэсгэлэн, амьдрал хаа сайгүй амьсгалж, гоо үзэсгэлэн, амьдрал байгаа газар яруу найраг байдаг.
I. S. Тургенев
Олон хүмүүсийн хувьд шүлэг бичих нь улам бүр нэмэгдэж буй сэтгэлийн зовлон юм.
Г.Лихтенберг
Сайхан шүлэг бол бидний оршихуйн эгшигт утаснуудын дундуур татсан нум шиг юм. Бидний бодол биш - бидний бодол яруу найрагчийг бидний дотор дуулж өгдөг. Хайртай эмэгтэйнхээ тухай ярихдаа тэр бидний сэтгэлд бидний хайр, уй гашууг гайхалтайгаар сэрээдэг. Тэр бол шидтэн. Түүнийг ойлгоод бид түүн шиг яруу найрагч болдог.
Гоёмсог шүлгүүд урсаж байгаа газарт алдарших газар байхгүй.
Мурасаки Шикибу
Би орос хэл рүү шилжиж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бид хоосон шүлэг рүү шилжих болно гэж би бодож байна. Орос хэлэнд хэтэрхий цөөхөн шүлэг байдаг. Нэг нь нөгөөгөө дууддаг. Дөл нь гарцаагүй чулууг ардаа чирнэ. Мэдрэмжээс болж урлаг мэдээжийн хэрэг гарч ирдэг. Хэн хайр, цуснаас залхдаггүй, хэцүү бөгөөд гайхалтай, үнэнч, хоёр нүүртэй гэх мэт.
Александр Сергеевич Пушкин
- ... Шүлэг чинь сайн байна уу, өөртөө хэлээрэй?
- Аймшигтай! гэж Иван гэнэт зоригтой бөгөөд илэн далангүй хэлэв.
-Дахиж битгий бичээрэй! гэж зочин гуйн асуув.
Би амлаж, тангараглаж байна! - Иван хүндэтгэлтэйгээр хэлэв ...
Михаил Афанасьевич Булгаков. "Мастер Маргарита хоёр"
Бид бүгд шүлэг бичдэг; яруу найрагчид үгээр бичдэгээрээ л бусдаас ялгардаг.
Жон Фаулз. "Францын дэслэгчийн эзэгтэй"
Шүлэг болгон хэдхэн үгийн цэг дээр сунасан хөшиг юм. Эдгээр үгс нь од мэт гэрэлтдэг, учир нь шүлэг байдаг.
Александр Александрович Блок
Эртний яруу найрагчид орчин үеийнхээс ялгаатай нь урт наслахдаа арав гаруй шүлэг бичсэн нь ховор. Энэ нь ойлгомжтой: тэд бүгд маш сайн илбэчид байсан бөгөөд жижиг зүйлд өөрсдийгөө үрэх дургүй байв. Тиймээс тэр үеийн яруу найргийн бүтээл бүрийн ард бүхэл бүтэн орчлон ертөнц нуугдаж, гайхамшгуудаар дүүрэн байдаг нь ихэвчлэн унтаа мөрүүдийг санамсаргүйгээр сэрээдэг хүмүүст аюултай байдаг.
Макс Фрай. "Ярилцдаг үхдэл"
Нэг болхи хиппо шүлгүүддээ би ийм тэнгэрлэг сүүл хавсаргав: ...
Маяковский! Таны шүлэг дулаацдаггүй, догдолдоггүй, халдварладаггүй!
- Миний шүлэг бол зуух биш, далай биш, тахал биш!
Владимир Владимирович Маяковский
Шүлэг бол бидний дотоод хөгжим, үгээр хувцасласан, утга санаа, мөрөөдлийн нарийн утсаар шингэсэн, тиймээс шүүмжлэгчдийг хөөж гаргадаг. Тэд яруу найргийн өрөвдөлтэй архичид юм. Шүүмжлэгч таны сэтгэлийн гүнд юу хэлэх вэ? Тэнд түүний бүдүүлэг гарыг бүү оруулаарай. Шүлгүүд нь түүнд утгагүй намуухан, эмх замбараагүй үг хэллэг мэт санаг. Бидний хувьд энэ бол уйтгартай шалтгаанаас ангижрах дуу, бидний гайхалтай сэтгэлийн цасан цагаан энгэрт эгшиглэх гайхамшигт дуу юм.
Борис Кригер. "Мянган амьдрал"
Шүлэг бол сэтгэлийн догдлол, сэтгэлийн хөөрөл, нулимс юм. Нулимс гэдэг үгийг голсон цэвэр яруу найргаас өөр юу ч биш.
Федор Иванович Тютчев
Дэлхий гунигтай хэвээр байна
Мөн хавар агаар аль хэдийн амьсгалж байна,
Үхсэн иш нь хээр талд ганхаж,
Мөн тос нь мөчрүүдийг хутгана.
Байгаль хараахан сэрээгүй байна
Харин нимгэрэх нойроор
Тэр хаврын тухай сонссон
Тэгээд тэр өөрийн эрхгүй инээмсэглэв ...
Сэтгэл, сүнс, унтсан, чи ...
Гэхдээ та гэнэт юунд санаа зовоод байна вэ?
Таны мөрөөдөл энхрийлж, үнсэж байна
Мөн мөрөөдлөө алтаддаг уу?..
Гялалзсан, хайлсан цас
Номин өнгөөр гялалзаж, цус тоглодог ...
Эсвэл хаврын аз жаргал уу?..
Эсвэл эмэгтэй хүний хайр уу?
1876 онд Тютчевыг нас барсны дараа анх удаа "Дэлхий гунигтай харагдаж байна ..." шүлгийг нийтлэв. Бүтээсэн он сар өдөр нь тодорхойгүй байна. Утга зохиолын шүүмжлэгчид уг бүтээлийг 1836 оны 4-р сараас илүүгүй бичсэн болохыг олж тогтоожээ. Үүний дагуу яруу найрагчийн уран бүтээлийн эхэн үеийг хэлдэг.
"Газар ч гэсэн гунигтай харагддаг ..." гэсэн үндсэн арга нь сэтгэлзүйн параллелизм, өөрөөр хэлбэл хүний сүнсийг байгальтай харьцуулах явдал юм. Шүлгийг хоёр хэсэгт хувааж болно. Эхлээд яруу найрагч ландшафт зурдаг. Хоёрдугаар сарын сүүлч - 3-р сарын эхэн үеийн шинж чанар уншигчдын өмнө гарч ирдэг. Эхний мөрөнд аль хэдийн Тютчев хаврын эхэн үеийг маш нарийн дүрсэлж чадсан. Федор Ивановичийн ажлын олон судлаачид түүний зургийг хэдхэн нарийн ширийн зүйлээр бүрэн дүрслэх гайхалтай чадварыг тэмдэглэжээ. Өвлийн дараа сэрж амжаагүй байгаа дэлхий ертөнцийн гунигтай дүр төрхийг "Мөн иш нь хээр талд үхсэн" гэсэн бараг ганц мөртөөр илэрхийлэгддэг. Энэ нь нэг төрлийн эсэргүүцлийг бий болгодог. Байгаль унтдаг хэдий ч хаврын улиралд агаар аль хэдийн амьсгалж байна.
Урт өвлийн дараа 3-р сарын сэрэх нь хүний сүнсийг хүлээж байна. Тютчев энэ тухай шүлгийн хоёрдугаар хэсэгт өгүүлэв. Хавар бол хайр дурлал, дахин төрөлт, баяр баясгалан, сэтгэлийн баяр баясгалангийн цаг юм. Үүнтэй төстэй бодлуудыг зөвхөн Федор Ивановичийн хэлэлцэж буй ажилд төдийгүй бусад зарим хүмүүсээс олж болно ("Үгүй, миний танд донтолт ...", "Хавар"). Яруу найрагчийн ашигласан үйл үгсэд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй: "үнсэлт", "илэгсэх", "алтадмал", "өдөөх", "тоглох". Тэд бүгд эмзэглэл, хайр дурлалтай холбоотой байдаг. Шүлгийн төгсгөлд хүний сүнс ба байгалийн дүр төрх нэгдмэл байдаг нь Тютчевын дууны шүлгийн онцлог шинж юм. Сүүлийн дөрвөн мөр нь "Хаврын ус"-тай тодорхой огтлолцсон: яг л наранд гялалзаж, хайлах шахсан цас, мөнөөх л аз жаргалын мэдрэмж, бүрэн дүүрэн байх, удаан унтсаны дараа сэрэх баяр баясгалан.
Тютчев бол ландшафтын дууны мастер юм. Яруу найрагч байгальд хязгааргүй хайрын ачаар дүрслэлд гайхалтай нарийвчлалд хүрч чадсан. Тэр чин сэтгэлээсээ түүнийг хөдөлгөөнт гэж үздэг. Федор Ивановичийн философийн санаануудын дагуу хүн байгалийг ойлгож, ойлгохыг хичээх ёстой боловч үүнийг хийх нь бараг боломжгүй юм. Тютчевын үзэл бодол нь Германы сэтгэгч Фридрих Шеллингийн нөлөөн дор байгалийг амьд организм гэж үзэх замаар бий болсон.
