Дэмий хоосон зүйл гэж юу болохыг тайлбарлана уу. Хоосон зүйл гэж юу вэ, энэ нь хэрхэн илэрдэг вэ? Хоосон тухай судар

Дэмий хоосон зүйл бол өөрийн чадвар эсвэл бусдын сэтгэл татам гэдэгт хэт итгэх явдал юм. (хоосон, Википедиа).

14-р зууныг хүртэл энэ нэр томъёо нь ямар ч нарциссист утгагүй бөгөөд зүгээр л дэмий хоосон гэсэн утгатай байв. Холбогдох нэр томьёо хоосон алдар нэр нь одоо ихэвчлэн дэмий хоосон гэсэн эртний синоним гэж үздэг боловч энэ нь анхнаасаа үндэслэлгүй сайрхах гэсэн утгатай байв. Одоо "алдар" гэдэг үг"Глориа (энэ үгнээс гаралтай) Латин нэр томъёо нь сайрхах гэсэн утгатай бөгөөд ихэвчлэн сөрөг шүүмжлэл болгон ашигладаг боловч бүхэлдээ эерэг утгатай гэж үздэг.

Христийн шашны теологид дэмий хоосон зүйл нь хүнийг Бурханд хэрэггүй гэж итгүүлдэг. Энэ бол өөрийгөө шүтэн бишрэхийн нэг төрөл юм: ийм хүн өөртөө найдаж чаддаг учраас Бурханыг үгүйсгэдэг. Энэ нь үнэндээ хамгийн чухал нүглийн нэг бөгөөд бусад нүглийг төрүүлдэг.

Хоосон зүйл гэж юу вэ: энэ үгийн утга

Дэмий хоосон зүйл бол тодорхойлолт юм, энэ нь дэмий хоосон (хоосон эсвэл бодит байдлаас ангид). Энэ үг нь ач холбогдолгүй, бардам зан, таамаглал, бардам зантай холбоотой бөгөөд тэдний илрэл юм. Дэмий хоосон хүн оюун ухаан, бие бялдрын хувьд бусдаас илүү гэдгээ мэдэрдэг.

Энэ утгаараа дэмий хоосон зүйл нь өөрийгөө бусдаас дорд үзэх, бусдад хүлээн зөвшөөрөгдөх хүслийг нуудаг. Дэмий хүн гавьяагаа илэрхийлснээрээ өөрийгөө бусдаас илүү гэдгээ батлах гэж оролдож, бусдаас алга ташилт, бахдал хүлээдэг.

Энэ нь юу болохыг ойлгох сайн арга бол Нарциссын домог юм. Түүхийн хамгийн алдартай хувилбар бол Нарцисс өөртөө дурласан залуу байсан юм. Нэгэн сайхан өдөр нууран дахь үзэсгэлэнт царайныхаа тусгалыг хараад тэр дүр төрхөөсөө холдож чадалгүй ууссан, ховсдуулсан хэвээр үлджээ. Эцэст нь Нарцисс нас барав(тэр амиа хорлосон, өөрийгөө живсэн, эсвэл хувилбараас хамааран дүрийнхээ тусгалыг үлдээж чадаагүй), түүний оронд үзэсгэлэнтэй цэцэг ургасан.

Шашин, гүн ухаанд

Олон шашинд хий хоосон зүйл нь орчин үеийн утгаар нь хүн өөрийн дүр төрхийн төлөө Бурханы агуу байдалд итгэж, улмаар тусгаарлагдаж, магадгүй цаг хугацааны явцад бурханлаг нигүүлсэлээс тасардаг шүтээн шүтэх хэлбэр гэж үздэг. Бурханы. Христийн шашны сургаалд дэмий хоосон зүйл нь үхлийн долоон нүглийн нэгний жишээ гэж үздэг.

"Бүх зүйл дэмий хоосон зүйл", Номлогчийн үгсийн латин орчуулгаас иш татсан. Энэ хэллэгийг мөн "бүх зүйл дэмий хоосон зүйл" гэж орчуулсан бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтний энэ ертөнц дэх хүчин чармайлтын эцсийн үр дүнгүй байдлын тухай өгүүлдэг.

Дэмий хоосон зүйл бол бүх нүглийн хатан хаан (Агуу Грегори) бөгөөд энэ нь Бурханы эсрэг онцгой нүгэл юм. Сүнслэг бодит байдлын талаар тэрээр голчлон Сүмээр дамжуулан тайлбарлаж, түгээдэг Итгэлийн үнэн эсвэл Бурханы хуулиудыг үгүйсгэх талаар дэлгэрэнгүй тайлбарладаг.

Хоосон нүгэл үйлдэхдээ хүн итгэлийн үнэн, ёс суртахууны сургаалын аль алинд нь Ариун Сүнсний үйлдлийг үгүйсгэдэг. Хий дэмий гэмээр хүн өөрийгөө алдаршуулдаг.

Дэмий хоосон зүйл (эсвэл зан байдал) нь дараахь барааг хэлж болно.

• гадаад төрх байдал;
• эд баялаг;
• соёл;
• оюуны чадавхи гэх мэт.

Эсвэл сүнслэг ашиг тус (шашны амьдрал, харизма).

Сатанаас гаргасан санал нь маш хүчтэй байж болох тул шалтгааны зөвшөөрөлгүйгээр хий хоосон зүйлд уруу татагдах нь нүгэл биш юм.

Хэрэв таны бүх оршин тогтнол таны хувийн алдар хүндэд зориулагдсан бол энэ нь тохиолдож болно.

Дэмий хоосон нүгэл нь бусдыг хүсэл тачаалд уруу татдаг бие махбодийн хувьд илүү ноцтой нүгэл үйлдэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг (Саломийг үзнэ үү).

1) Бурханыг алдаршуулах зорилготой дэмий хоосон зүйл бол нүгэл биш:

Матай (V, 16): "Тиймээс та нарын сайн үйлсийг харж, тэнгэр дэх Эцэгийг чинь алдаршуулахын тулд та нарын гэрэл хүмүүсийн өмнө гэрэлтүүлэг."

2) Хөршөө хөрвүүлэхийн тулд дэмий хоосон байх нь нүгэл биш юм.

Хэрэв хэн нэгэн хүнийг итгэл үнэмшилд хөтлөхийн тулд хүмүүсийг баярлуулахыг хүсч байвал энэ нь буянтай бөгөөд сайшаалтай хэрэг юм.

Симболизм

Барууны урлагт хоосон чанарыг тогос шувуугаар бэлгэддэг байв, мөн библийн нэр томъёогоор - Вавилоны янхан. Сэргэн мандалтын үед энэ нь үргэлж нүцгэн эмэгтэйг төлөөлж, заримдаа буйдан дээр сууж эсвэл хэвтэж байв. Эмэгтэй хүн үсээ сам, толин тусгалаар самнадаг. Толин тусгалыг заримдаа чөтгөр барьдаг. Хоосон байдлын бэлгэдэлд үнэт эдлэл, алтан зоос, түрийвч, ихэвчлэн үхлийн дүр байдаг.

Зураач Иерономус Бош үхлийн долоон нүглийн хүснэгтдээ чөтгөрийн барьсан толинд өөрийгөө биширч буй эмэгтэйг дүрсэлсэн байдаг. Түүний ард нээлттэй үнэт эдлэлийн хайрцаг байдаг.

"Чөтгөрийн өмгөөлөгч" кинонд Сатан (Аль Пачино) "хоосон хоосон зүйл бол түүний хамгийн дуртай нүгэл" гэж хэлдэг.

Ийм урлагийн бүтээлүүдЗалуу насны гоо үзэсгэлэнгийн түр зуурын шинж чанар, мөн хүний ​​амьдралын богинохон, үхэл зайлшгүй байдгийг үзэгчдэд сэрэмжлүүлэхэд үйлчилдэг.

Сэтгэл судлалд

Хий хоосон зүйл биш, нарциссизм гэсэн нэр томъёо нь анхны психоаналитик судалгаа гарч ирснээр 19-р зууны төгсгөлд гарч ирэв. Өнөөдөр нарциссизм ба хоосон чанарыг андуурч солих гэж байна.

Нарциссизм гэж нэрлэгдэх үед дэмий хоосон зүйл нь маш нарийн эмгэгийн утгыг авдаг боловч одоогийн нарциссизм гэдэг үг нь жинхэнэ хувийн эмгэгийг илтгэдэг.

Хүний зан төлөвт

Хүний зан авир дахь хоосон чанарашиггүй, хүүхэд шиг өөртөө таалагдах гэж үздэг; ёс суртахууны үнэт зүйлсийн дутагдал; өнгөц байдал, ноцтой байдлын дутагдал.

Латин хэлний аналог толь бичигЭнэ үгийн утгыг дараах байдлаар тайлбарлав.

• даруу байдал;
• буулга;
• бардам зан;
• нарциссизм;
• эгоцентризм.

Энэ үгнээс өөрийгөө үзэсгэлэнтэй болгох, чухал байх, сайрхах зэрэг үйлдлүүдийг дага.

Түүний ижил утгатай үгсийн толь бичигт философичНикколо Томмасео "хоосон" гэсэн нэр томъёог (хүний ​​зан үйлийн хүрээнд) бардамналын утгын талбарт жигшин зэвүүцэх, үл тоомсорлох зэрэгт оруулдаг. Энэ бол гавъяагаа дэмий зүйл болгон хувиргах хүсэл, гавъяа гэсэн дэмий үзэл бодол юм.

Дүрмээр бол дэмий хоосон зүйл нь өөрийн төгс дүр төрхийг (сэдвийн үүднээс авч үзвэл төгс) хэрэгжүүлэх хэт их хүсэл эрмэлзэл гэж тодорхойлогддог.

Хий дэмий зүйл гэсэн ойлголтыг Грекийн домог зүйд нийлэг бөгөөд нарийн утгаар нь өөрийнхөө дүр төрхөд дурласан залуу Нарциссын дүрээр илэрхийлдэг.

Энэхүү нүгэлт зан үйлтэй тэмцэх хоёр арга бий.. Нэг арга зам бол залбирал, бясалгалаар дамжуулан амар амгалан, гэрэл гэгээ, аз жаргалд хандах явдал юм. Амар амгалан, гэрэл гэгээ, аз жаргал буухад бардам зан, эго арилдаг. Энэ бол сүнслэг хандлага юм. Энэ нь тодорхой бэлтгэл шаарддаг нь үнэн.

Мөн энгийн хүний ​​түвшинд нэлээд үр дүнтэй практик арга байдаг. Таныг сайн дуучин, хоолойгоороо их бахархдаг гэж бодъё. Та үнэхээр дэлхийн хамгийн шилдэг дуучин мөн үү гэж өөрөөсөө асуугаарай. Таны шууд хариулах нь үгүй, чамаас хамаагүй дээр дуулдаг хүмүүс олон бий.

Хэрэв та суралцаж, мундаг эрдэмтэн болсон бол танд бахархах бүх шалтгаан байгаа юм шиг санагддаг. Гэхдээ хэрэв та чин сэтгэлээсээ байж, дэлхийн хамгийн агуу эрдэмтэн мөн үү гэж өөрөөсөө асуувал шууд чин сэтгэлийн хариулт чинь үгүй ​​байх болно. Мэдлэг, мэргэн ухаанаараа чамаас хамаагүй дээгүүр хүмүүс байдаг.

Яаж бардамнаж хавдаж чадаж байна аа?салбартаа чамаас дээгүүр хүн байдгийг та мэдэх үү? Бусдын амжаагүй зүйлд хүрсэн юм шиг санагддаг учраас бид өөрөөрөө бахархдаг. Гэвч бидний чадавхиас хол давсан бусад хүмүүс байгааг харах тэр мөчид бидний ололт амжилт бүдгэрч, бахархал бас үхэх ёстой.

Энэ арга барилын хүндрэлтэй тал нь бид 5 хоног, 5 сар, 5 жил дэмий хоосон зүйлтэй ингэж тэмцэж чадах ч салбартаа биднээс илүү гарсан бусад хүмүүсийг мартах цаг ирдэг. Бид дахиад л мунхаглал руу орж, өөрийн эго, бардамналаа хуримтлуулдаг.

Тэгээд хэсэг хугацааны дараа, магадгүй чин сэтгэл дахин гарч ирж байна. Хэн ч өөрийгөө байнга хуурахыг хүсдэггүй. Энэ нь чин сэтгэл нь юуг ч шийдэж чадахгүй хоосон хоосон зүйлээс ангижрахад туслах ёстой гэсэн үг юм.

Дэмий хоосон зүйл бол хувь хүний ​​нэр төр, хүндэтгэл, магтаал, дэмий хоосон алдар хүндийн яаралтай хэрэгцээ юм; бусдын нүдэнд сайхан харагдах хүсэл.

Нэгэн өдөр нэг бөмбөлөг хэн нэгнийг утаснаас барьж байгаад залхаж, эзнээсээ салахыг хүсэв. Тэр хүүхдийн гараас мултарч дээш хөөрөв. Салхи түүнийг өргөж, үүрч, бөмбөг тэнд утсан дээр хийсч үлдсэн найзууд руугаа харж, бардамнаж байв. - Энд би чөлөөт бөмбөг, би хүссэн газраа нисдэг. Мөн та нар эздийнхээ боолууд юм. Би чам шиг биш ямар том, ямар их агаартай болохыг хараарай. Надтай харьцуулбал чи тогоотой жаахан юм” гээд хацраа илбэв. Бөмбөлөг улам өндөрсөж, дээшлэх тусам бардамнах нь ихсэж, улам ихсэх тусам улам дээш өргөгдөж, бардамналаас хагартал хагарч байв.

Хүмүүсийн оюун санаанд аз жаргалын тухай гурван ойлголт байдаг. сайн сайхан, хүсэл тэмүүлэл, мунхаглал . Сайн сайхан сэтгэлтэй хүн хүмүүсийн амьдралын аз жаргалыг олж хардаг, тэр "үндэслэлийг, сайныг, мөнхийнийг тарьж", эргэн тойрныхоо хүмүүст ашиг тусаа өгөхийг хүсдэг, өөрөөр хэлбэл түүний хувьд аз жаргал нь хүн бүрийн сайн сайхны төлөө харамгүй үйл ажиллагаа явуулахад оршино. Харамсалтай нь аз жаргалын тухай ийм ойлголттой хүн тун цөөхөн байдаг. Хүний эгоизм үүнд буруутай. Тэр бол хувийн зан чанарыг удирдаж, түүний бодол санаа, үйлдэл, үйлдлийг өдөөж, өөрийнхөө төлөө амьдрах хүслийг төрүүлдэг.

Хүсэл тэмүүлэл дэх аз жаргалын тухай ойлголт нь: "Би өөрийнхөө төлөө амьдрахыг хүсч байна, гэхдээ би хэнд ч хор хөнөөл учруулахыг хүсэхгүй байна, би хүн бүр аз жаргалтай байгаасай гэж хүсч байна, гэхдээ би хамгийн түрүүнд ирдэг. Хэрэв би тэдэнтэй сэтгэл хангалуун байвал тэд надтай аз жаргалтай байж чадна. Би хуулийг дээдэлдэг, гэхдээ эдгээр хууль намайг аз жаргалтай байхад саад болвол би тэднийг тойрч гарахыг хичээх болно. Би эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг хүндэлдэг, гэхдээ тэд намайг аз жаргалтай байлгахыг зөвшөөрөхгүй бол би аз жаргал тэдэнд биш над руу урсахыг хичээх болно." Дараа нь анхаарлаа хандуулаарай: "Би сэтгэл хангалуун, хүндэтгэлтэй байхыг хүсч байна. Хүн бүр намайг хүндлэх ёстой. Би алдар нэр, нэр төр хүсч байна."

Хүний сэтгэл санааг бүрэн эзэмдэж, хувиа хичээсэн сэтгэлээр дүүрсэн үед зөвхөн хэрэгцээгээ хангахаас аз жаргалыг олж хардаг. Мунхаг доторх аз жаргалын тухай ойлголт бол бүхнийг урж хаях, өөр рүүгээ татах, хэнийг ч, юуг ч үл тоомсорлох, хэнийг ч хүндлэхгүй, харгис хэрцгий, нийгмээс огт хамааралгүй, "үзэл баримтлал"-ын дагуу амьдрах явдал юм. “Намайг буруу амьдарч байна гэж боддог хүн бүр, намайг ингэж амьдрахад саад болж байгаа хүн бүр үүний төлөөсийг төлөх болно. Энэ нь би хууль, хууль бус үйлдлийг хувийн ашиг сонирхлын үүднээс ашиглан өөрийн үзэмжээр ажиллана” гэсэн юм.

Хүмүүсийн дийлэнх нь хүсэл тэмүүлэл, мунхагийн дунд амьдардаг. Хоосон чанар нь аз жаргалын тухай эгоист үзэл баримтлалаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь тэдний оюун санаа, шууд үр дагавар бөгөөд туйлын таамаглаж болох үр дүн юм. Хүмүүсийн аз жаргалын тухай ойлголтыг өөрчлөхгүйгээр хоосон зүйлийг "булшлах" боломжтой юу? Мэдээж үгүй. Энэ бол утопи, сайн сайхан хүсэл, хоосон мөрөөдөл, уран зөгнөл юм. Хэрэв та аз жаргалын амтыг өөрчлөхгүй бол дэмий хоосон зүйлтэй тэмцэж чадахгүй. Сайн сайханд аз жаргалын тухай ойлголттой хүн дэмий хоосон байж чадах уу? Мэдээж үгүй. Хүмүүст харамгүй үйлчлэх, хүн бүрийн аз жаргалыг чин сэтгэлээсээ хүсэх нь дэмий хоосон зүйлтэй ямар ч байдлаар холбогддоггүй.

Хүмүүс аз жаргалын тухай ойлголт дээрээ тулгуурлан амьдралын бүхий л үзэгдлийг хардаг. Жишээ нь, мунхаг хүнд сайн хүн гэгээнтэн, залхуу мэт санагддаг. Тэр түүн рүү гадаадад байгаа сониуч хүн шиг хардаг. Хүсэл тэмүүлэлтэй хүн түүнд эгэл жирийн нэгэн, ажилсаг, өглөөнөөс үдшийн бүрий хүртэл газар хагалан, өчүүхэн цалиндаа баярладаг илжиг мэт санагддаг. Хүнийг хурдан дээрэмдэж, орон сууцанд дайрч, банкийг булаан авч чадах юм бол яагаад ийм шаргуу ажиллаж байгаа юм бэ? Мунхаг хүн түүнд хүндэтгэлтэй, нухацтай, ухаалаг, дэвшилттэй санагддаг. Мунхаг охин түүнд "гэртээ" маш үзэсгэлэнтэй мэт санагдаж, тэр охиныг сайн сайхан байдлаар хараад: "Дэгдээхэй нь өөрөө биш юм" гэж боддог. Тэр хүсэл тэмүүллийн үзэл баримтлалын нөлөөн дор байгаа охиныг хэтэрхий шулуун, энгийн гэж үздэг бөгөөд мунхаг эмэгтэйг сайн гэж үздэг, тэр надаас бусад хэний ч толгойг урж хаях болно. Хүчирхэг, маш дажгүй эмэгтэй.

Хүмүүс хувийн шинж чанарыг ижил төстэй байдлаар хардаг - аз жаргалын тухай ойлголтын призмээр. Тиймээс, сайн сайхны үүднээс хоосон чанар нь хүсэл тэмүүллийн үүднээс харгис чанар бөгөөд хэрэв фанатизмгүй бол энэ нь хувь хүний ​​бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөх чанар юм. Мунхаг байдлаас харахад дэмий хоосон зүйл бол ноцтой, жинхэнэ "чинжүү", дэвшилтэт дэгдээхэйнд байх ёстой хамгийн сайн чанаруудын нэг юм. Сайхан, хэрэв дэгдээхэй нь алдар нэрийг хүсч байвал бид үүнийг даруй зохион байгуулах болно. Тэгээд бид юу харж байна вэ, энэ ах продюсер дээр ирж, чихэндээ буу нааж, аймшигт хоолойгоор: "Хэрцгий танаас "Миний Нинка долоо хоногийн дараа поп од болох уу?" гэж эелдэгээр асуув.

Зохиолч уншигчдадаа "муу зүйл" заахыг зорьдоггүй нь тодорхой байна, тиймээс нийгэмд зонхилох хүсэл тэмүүлэл дэх аз жаргалын үзэл баримтлалд бага зэрэг буулт хийж, аз жаргалын тухай ойлголтын үүднээс хувь хүний ​​бүх чанарыг авч үздэг.

Хөөрхий ямар ч хүн эсвэл нөхцөл байдлыг "Би үүний төлөө юу авах вэ?" Үүний зэрэгцээ тэрээр хэн нэгэн шиг харагдахыг хичээдэг бөгөөд үнэндээ тэр биш. Бодит байдлаас илүү чухал мэт санагдах нь түүний шинж чанаруудын нэг юм. Хэн нэгэн байхын тулд та өөрийгөө сайжруулах, өөрийгөө ухамсарлахыг хичээх хэрэгтэй бөгөөд гарч ирэхийн тулд бусдын зардлаар өөрийгөө батлах, псевдо хөгжүүлэх, бусад хүмүүсийг доромжлох, доромжлох, тохуурхах нь хангалттай юм. Өөрийгөө хууран мэхлэх, өсөлтийг дуурайлган хийснээр дэмий хоосон зүйл нь өөрийн давуу байдлын хуурмаг байдлаас өөрийгөө сэтгэл хангалуун болгодог. Хүнд ямар ч шалтгаангүйгээр Бурхан, хаан, суут ухаантан болох нь тодорхой болох үед ахисан шатандаа байгаа оюун санааны хувьд харгис зан чанар нь одны халууралт, сүр жавхланг төөрөгдүүлэх, байнга магтаал хүлээх, өөрийгөө зөвтгөх гаж донтон болж хувирдаг.

Өөрийгөө сайжруулах, өөрийгөө батлах нь угаасаа эсрэгээрээ. Эхнийх нь хувийн өсөлт хөгжил, өөрийн чадварыг хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл, сүнслэг чадавхийг илчлэх хүсэл юм. Хэрэв хүн амжилтынхаа талаар хэний тухай онгирох тухай бодолд бус зөвхөн өсөлтөд анхаарлаа төвлөрүүлбэл өөрийгөө сайжруулах зорилго хамгийн дээд хэмжээнд хүрнэ. Дэмий хоосон чанараас үүдэлтэй өөрийгөө батлах нь нэр төр, бахдал, сайшаалыг хүлээн авах, бусдаас илүү гэдгийг нотлох өөрийн төсөөллийн чадварын PR-д яг ашигладаг. Дэмий хоосон зүйл нь сүнслэг байдлын хувьд саажилттай бөгөөд хувь хүний ​​​​өсөлтийг хүсдэггүй.

Хүн ард түмнийхээ төлөө өөрийгөө харамгүй өндөр зорилгын төлөө тэмүүлэхдээ дэмий хоосон зүйлийн урхинд орохгүйн тулд туйлын сонор сэрэмжтэй байх ёстой. Ихэнхдээ бурханлаг үйлс хийх эсвэл нийгмийн өмнө хувь тавилангаа ухамсарлах үед далд ухамсрын гүнд хаа нэгтээ биширч, дэмий магтаал хүлээж, хамаатан садан, найз нөхдөдөө хүрсэн зорилгоос нь сэтгэгдэл төрүүлэх "өт хорхой" сэдрэх болно. Хоосон бодол - энэ өтийг шийдэмгий, нэн даруй бутлах ёстой, эс тэгвээс та бүх зорилгоо сүйтгэж, бүх ажлыг сүйтгэж болзошгүй юм. В.Маяковскийн “Би олон хүрэл, гантиг нялцанг үл тоомсорлодог” гэсэн үгийг санаж, хэн ч алдар нэрийн төлөө бүтээдэг үнэнийг туйлын ухамсартайгаар ойлгох ёстой. энд шагнал авдаг, тиймээс үүнийг Бурханы гараас авахгүй. Хулгайч шиг дэмий хоосон зүйл нь бидний Бурханд болон хүмүүст зориулсан төлөвлөгөөгөө төдийгүй түүнийхээ шагналыг хулгайлдаг. Буянтай үйлдлээ бусдад сайрхсаны дараа ийм үр дүнд хүрдэг.

Ямар ч буянтай зууралдсан дэмий хоосон чанар нь Бурханы өмнө түүнийг үнэлдэг. "Тиймээс өглөг өгөхдөө хүмүүс тэднийг алдаршуулахын тулд хоёр нүүртнүүдийн синагогт болон гудамжинд хийдэг шиг чиний өмнө бүрээ бүү дуугар. Үнэнээр би та нарт хэлье, тэд аль хэдийн шагналаа авч байна." Энэ нь зөвхөн өглөгт төдийгүй аливаа сайн үйлсэд хамаатай. Хүмүүсийн өмнө хий хоосон байдлаа хангаж чадсан уу? - шагналаа аль хэдийн авсан. Ла Рошефукаулд: "Өгөөмөр сэтгэлийн үндэс нь ихэвчлэн дэмий хоосон зүйл байдаг бөгөөд энэ нь бидний өгсөн бүх зүйлээс илүү үнэ цэнэтэй зүйл юм."

Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс магтаалд хэчнээн боловсронгуй байсан ч дэмий хоосон зүйл магтаалын шинэ тунг шаардаж, магтаал сайшаал ширгэж дуусахад гомдож, уурлаж, зөрчилддөг. Аажмаар дэмий хоосон зүйл мөнхийн гомддог, сэтгэл ханамжгүй, хэн нэгний талаар байнга гомдоллодог хүн болж хувирдаг. Хоосон зүйлийн урвуу тал нь хоосон цонхны чимэглэл юм. Хий хоосон зүйлийн үр дүнг харамсах, гуниглахгүйгээр харж чадахгүй. Ялангуяа хэн нэгнийг буруутгах хэрэггүй. Зарим поп одод энэ өвчинд нэрвэгдэхдээ ямар болж хувирдгийг хар л даа. Аймшигтай дүр зураг.

Хялбар байдлын эсрэг гурван зан чанар байдаг: дэмий хоосон, хоёр нүүр гаргах, атаархах. Хүн энгийн байхын тулд эдгээр чанаруудын аль нэгийг эзэмшсэн байхад хангалттай. Нэмж дурдахад хоосон чанар нь чөтгөрийн шинж чанартай хүмүүсийн дунд гуравдугаарт ордог - бардамнал, бардам зан, хоосон чанар, уур хилэн, бүдүүлэг байдал, мунхаглал. Эгэл жирийн хүмүүсээс холдож, хичнээн их алдаж байгаагаа тодорхой ойлгодог дэмий хоосон байдал нь энгийн байдлын гаднах шинж тэмдгүүдийн дор өөрийгөө далдалдаг. Бид дэмий хоосон зүйлийг энгийн байдлаар далдалсан байхыг хэр олон удаа хардаг вэ - алдартай олон нийтийн зүтгэлтнүүд нэр төр, алдар нэрийн хэрэгцээгээ нуухын тулд даруухан хувцаслаж, хайнга хувцаслаж, гадаад төрхөө үл тоомсорлодог. Сократ хуучирсан, урагдсан хувцас өмсөн индэр дээр гарч ирсэн нэгэн илтгэгчд хандан: "Залуу Афин аа, чиний дэмий хоосон зүйл хламисын бүх нүхнээс харагдаж байна!" гэж хэлсэн түүх байдаг.

Дэмий хоосон зүйл нь зусардахад өртөмтгий бөгөөд хар тамхичин шиг хүмүүсийн үнэлгээнээс хамаардаг. Түүний орчинд энэ зан чанарыг дуртайяа тэжээдэг хүмүүс үргэлж байдаг. В.Далын хэлснээр, “Хоосон хоосон зүйл нь гагцхүү олны өмнө болон гаднаас шүтэн биширдэг бол доромжлох, доромжлох чадвартай; Өөрийгөө магтан сайшаадаг хамгийн бүдүүлэг зусарыг хүртэл хүлээн зөвшөөрдөг.” Өөртөө итгэлгүй, хоосон хүн өөрийн эргэлзээтэй буянтай сайхан үгсийг сонсохоор хий хоосон зүйлд “хийсэж”, үг, үйлдэл, үйлдлээ шүүмжлэх өчүүхэн чадвараа бүрмөсөн алддаг. Алдар нэр хүнд, магтаалын хар тамхинд “бүрээстэй”, дэмий хоосон зүйл нь хүнийг хүндлэхгүй мөртлөө бөхийлгөж, зүхдэг. Зөрчилдөөн гарч ирдэг: Би хүндлэгдэхийн тулд хүмүүсийн хүндэлдэг хүн байх ёстой. Бас өөрийг нь хүндэлдэг хүнийг ард түмэн хүндэлдэг. Энэ бол хоосон зүйлийн харгис хэрцгий тойрог юм.

Дэмий хоосон зүйл нь хоосон, дэмий алдар нэрийг олж авахын тулд гадаад ертөнц рүү нүүрэн талын дайралт хийдэг тул энэ нь зайлшгүй ижил төстэй хүмүүстэйгээ мөргөлдөж, дэлхийг тохойгоороо түлхэж байдаг. Ф.Честерфилд: "Хоосон зүйл бол хамгийн жигшүүртэй муу зүйл, хүн бүрийн хувьд хамгийн тааламжгүй зүйл юм, учир нь хүн бүр үүнээс болж зовж шаналж, хоёр хоосон зүйл хэзээ ч бие биенээ хайрладаггүй" гэж бичжээ. Хорон санаа, сонирхол, атаа жөтөө, үзэн ядалт нь ууртай хоосон зүйлсийн мөргөлдөөний үр дүн юм. Нэр төр, алдар хүндэд ханаж цаддаггүй дэмий хоосон зүйл нь эрүүл өрсөлдөөнийг явуулга, хууран мэхлэлт, дайсагнал, бүтээлч үйл ажиллагааг явуулга, таамаглалаар, үнэнийг худал гүтгэлгээр сольж, сүйрсэн "Смоленскийн замыг" үлдээдэг. Дэмий хоосон зүйл нь алдар нэрд хүрч, түүхэнд үлдэх цорын ганц зорилготойгоор Геростратыг Ефес дэх Артемисын сүмийг галдан шатаахад хүргэв. "Дайн ба энх" романы баатар хунтайж Андрейд дэмий хоосон зүйл бодоход хүргэв.
“Хүний хайр, алдар нэрээс өөр юунд ч хайртай бол би яах ёстой вэ. Үхэл, шарх, гэр бүлээ алдах, юу ч намайг айлгахгүй. Аав, эгч, эхнэр - миний хувьд хэчнээн эрхэм, хэчнээн эрхэм хүн байсан ч хамаагүй, миний хувьд хамгийн эрхэм хүмүүс, гэхдээ энэ нь хичнээн аймшигтай, ер бусын юм шиг санагдаж байсан ч би бүгдийг нь одоохондоо өгөх болно. алдар нэр, хүмүүсийг ялах ..."
Хуурамч байдал нь хоёр нүүр гаргахтай адил өөрөө зохиомол дүрд тоглох дуртай боловч амар амгалан, байгалийн шинж чанаргүй нь энэ дүрийг хуурамч, сонирхолгүй болгодог. Энэ нь "олон нийтийн төлөө" шоуны зорилгоор ажилладаг бөгөөд энэ нь хараат бус хүмүүсийн нүдэнд илт харагдаж байна.

Хоосон байдлын шинж тэмдэг: алдар нэр, алдар нэрийг хүсэх; зэмлэл, шүүмжлэлийг үл тэвчих; анхаарлыг татах, сонирхлыг татах хүсэл (сөрөг ч гэсэн); магтаалд анхаарал хандуулах; бусдаас ялгарах, бусдаас ялгарах, гайхшруулах, сэтгэгдэл төрүүлэх хүсэл; өөрийгөө гаднаас нь байнга харах; бусдын байр сууринаас өөрийн үйлдлийг үнэлэх; өөрийнхөө тухай дурсамж үлдээх хүсэл (энэ нь сөрөг байсан ч гэсэн).

Дэмий хоосон зүйл нь эцсийн дүндээ хүний ​​хоосон зүйлд автах хандлагыг харуулдаг. Мишель де Монтень: "Хүн болгонд оюун ухаан дутагддаг шигээ дэмий хоосон зүйл байдаг." Энэ нь олон нүүр царайтай бөгөөд мянга мянган янзын хэлбэртэй байдаг. Түүнтэй тулалдах шаардлагагүй, энэ нь юу ч хийхгүй. Зөвхөн аз жаргалын амтыг өөрчилж, сайн сайхан байдлын үзэл баримтлалын байр суурийг эзэлснээр хүн дэмий хоосон зүйлийг аажмаар саармагжуулдаг зан чанарын шинж чанаруудыг өөртөө бий болгож чадна.

Энэ хүрээнд нэгэн сонирхолтой түүхийг хүргэж байна. Грекийн нэгэн хийдэд лам нарт хүнд хэцүү ажилд зориулж бага зэрэг мөнгө өгдөг байв. Бүх лам нар ядууст мөнгө өгөхийн тулд илүү их ажиллахыг хичээсэн. Нэг ламыг эс тооцвол бүгд үүнийг хийсэн. Түүнийг хэнд ч сохор зоос өгч байхыг хэн ч харж байгаагүй. Үүнийхээ төлөө түүнийг Шунахай гэж хочилдог байв. Гэдийг өөд болтол он жилүүд ингэж өнгөрөв. Тэгээд түүнтэй салах ёс гүйцэтгэхээр ойр орчмын тосгоны бүх оршин суугчид хийдэд ирэв. Лам нар гайхаж: Греди юу хийсэн юм бол, бүгд өөрийг нь гашуудаж байсан юм бэ? Тэр мөнгө цуглуулж, дараа нь үр хүүхдээ өлсгөхгүйн тулд газар хагалж, тариа тариалахын тулд ядуу тариачдад үхэр худалдаж авдаг байсан. Тэр тэднийг ядуурал, өлсгөлөнгөөс аварсан.

Дэмий хоосон чанар нь ямар нэгэн хэмжээгээр ямар нэгэн хүнд байдаг тул тодорхой илэрхийлэгдэх хэлбэрийг олж авахгүйн тулд сэрэмжтэй байх ёстой. "Даруу байдал - хоосон чанар" хэмжүүр дээр та байршлаа тодорхой харах хэрэгтэй. Даруу байдал нь нэр төрд хүрэх хүсэлгүй байх явдал бөгөөд хоосон чанар нь эсрэгээрээ байдаг. Сонсох, шинэ зүйлийг хүлээн авах, магтаалд хариу үйлдэл үзүүлэх, тайван байдал, тайван байдал, харилцаанд дүр эсгэх, хөндлөнгөөс оролцохгүй байх чадвараараа та өөрийгөө дэмий хоосон зүйлд сорьж болно. "Чөтгөрийн өмгөөлөгч" киноны чөтгөрийн үгийг санаарай: " Гэсэн хэдий ч дэмий хоосон зүйл бол миний хамгийн дуртай муу зүйл юм!”. Мөн үзэн яддаг муу зүйл бол даруу байдал юм. Тиймээс Булат Окуджавагийн үгийг сонсъё:

"Хоосон байдал биднийг бүгдийг нь тэжээдэг.
Одоогоор хэн ч сэжиглээгүй байна
бид ямар их дэмий хоосон зүйлээр дүүрэн байна.
Даруухан байрлалд зогсоцгооё."

Петр Ковалев 2013 он

Дэмий хоосон зүйл бол дэмий хоосон, хоосон алдар нэрийг хүсэх хүсэл юм. Яагаад хоосон, дэмий юм бэ? Эцсийн эцэст, хүмүүс заримдаа нийгэмд үнэхээр өндөр байр суурьтай байхыг хичээдэг, тэдний амбиц хязгааргүй байдаг.

"Дэмий" гэдэг үг нь мөн "мөхдөг, түр зуурын" гэсэн утгатай. Их Эзэн Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст зориулж бэлтгэсэн зүйлтэй харьцуулахад дэлхийн аливаа алдар суу нь зөвхөн шороо, үнс, газраас босч, тэр даруй алга болдог. Гэхдээ дэлхийн алдар суу нь зөвхөн үүрд мөнхийн хэмжээнд ч дэмий хоосон юм. Бидний дэлхий дээрх амьдралын богинохон хугацаанд ч алдар нэр, өндөр албан тушаал, албан тушаал, алдар нэр хамгийн найдваргүй, богино настай зүйл юм. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүс алдар нэр, нэр төр, хүндэтгэлийн төлөө хичээдэг. Мөн зарим нь түүгээр шүтээн бүтээж, дэмий хоосон зүйлийг төгсгөл болгон хувиргадаг. Гэхдээ зөвхөн энэ хүсэл тэмүүлэлд бүрэн автсан хүмүүс хоосон зүйлд нэрвэгддэггүй. Харамсалтай нь дэмий хоосон зүйл нь бид бүгдэд янз бүрийн түвшинд байдаг. Хүн бүр өөрийнхөө нүдэн дээр, хамгийн гол нь бусдын нүдэнд өөрөөсөө илүү харагдахыг хүсдэг. Бидний хэн нь ч түүнийг магтаж, сайшааж, загнахгүй байхад нь баярладаг. Бараг хүн бүр нүүж буй нийгэмдээ чухал байр суурь эзлэхийг хичээдэг. Гэхдээ энэ нь Их Эзэний бидэнд заадаг зүйл биш юм.

Нэгэн өдөр Зебедегийн хөвгүүдийн эх хөвгүүдтэйгээ хамт Христ уруу ирж мөргөж, Түүнээс ямар нэг зүйл гуйв. Тэр түүнд: "Чи юу хүсч байна?" Тэр Түүнд: "Миний энэ хоёр хүү Таны хаанчлалд нэг нь Таны баруун талд, нөгөө нь зүүн талд чинь Тантай хамт сууж болно гэж хэл" гэв. Есүс хариуд нь: "Чи юу асууж байгаагаа мэдэхгүй байна. Та миний уух аяганаас ууж чадах уу, эсвэл миний баптисм хүртэж чадах уу?” Тэд Түүнд: "Бид чадна" гэж хэлдэг. Тэгээд тэр тэдэнд: "Та нар Миний аягыг ууж, Миний баптисм хүртэх баптисм хүртэх болно, гэхдээ та нарыг Миний баруун, зүүн талд суулгах нь Надаас шалтгаалахгүй, харин Миний баптисм хэнээс хамаарна. Аав бэлдсэн." Үүнийг сонссон бусад арван шавь хоёр ах руу уурлав. Есүс тэднийг дуудаад: «Үндэстнүүдийн ноёд тэднийг захирч, язгууртнууд тэднийг захирдаг гэдгийг та нар мэднэ. гэхдээ та хоёрын хооронд ийм байх ёсгүй: хэн та нарын дунд байхыг хүсдэг вэ? О хамгийн агуу нь таны зарц байж болно; мөн та нарын дунд хамгийн түрүүнд байхыг хүссэн хэн боловч та нарын боол байх ёстой; Учир нь Хүний Хүү үйлчлүүлэх гэж ирээгүй, харин үйлчилж, Өөрийн амийг олон хүний ​​төлөөх золиос болгон өгөхийн тулд ирсэн юм." (Матай 20:20-28).

Энэ эмэгтэй ч, элч нар ч Их Эзэн дэлхийн амьдралд юуг тэсвэрлэх ёстойг хараахан мэдээгүй байна. Тэд тэр үеийн бүх иудейчүүдийн нэгэн адил Мессиаг Ромын үзэн ядалтаас ангижруулж, Израилийн хаант улсыг сэргээж, иудейчүүдэд эрх мэдэл, давуу эрх олгох дэлхийн хаан гэж төсөөлдөг байв.

Хоосон, далд, илэрхий

Дэмий хоосон зүйл нь хүсэл тэмүүлэл, амьдралын утга учир, эсвэл өдөр тутмын жижиг зүйл байж болно, гэхдээ энэ нь аюултай биш гэсэн үг биш, учир нь хүчирхэг мод жижиг үрнээс ургаж, том гол "цэнхэр урсгалаас эхэлдэг" .”

Ихэнхдээ гэм буруугаа хүлээхдээ ийм дүр зургийг ажиглаж болно. Насанд хүрсэн бүх насаараа сүмд явсан нэгэн эр ирж, хэргээ хүлээсэн мэт санагдаж эхэлсэн ч үгүй ​​бололтой: "Тийм ээ, би мэдээжийн хэрэг (бусдын адил) энэ, тэр, тэр зүйлд нүгэлтэн юм. Үг, үйлдэл, бодол санаа, гэхдээ энэ бүхэн санамсаргүй байдлаар, үл ойлголцлоос үүдэлтэй боловч ерөнхийдөө би үлгэр жишээ Христэд итгэгч, сүмд явдаг, Сайн мэдээ уншиж, сайн үйлс хийдэг. Түүгээр ч барахгүй, ийм хүн Агуу Лентийн өмнөх ням гарагт татвар төлөгч, фарисайчуудын сүмд уншдаг Лукийн сайн мэдээний хэсгийг мэддэг. Фарисай хүн өөрийнхөө тухай: "Бурхан минь! Би бусад хүмүүс, дээрэмчид, гэмт хэрэг үйлдэгчид, завхайрагч, эсвэл энэ татвар хураагч шиг биш учраас би Танд талархаж байна: Би долоо хоногт хоёр удаа мацаг барьж, олсон бүхнийхээ аравны нэгийг өгдөг" (Лук 18:11-12), харин Түүнд , мэдээжийн хэрэг, эдгээр сайн мэдээний үгсийг өөртөө хамааруулдаггүй. Эсвэл үүнтэй төстэй нөхцөл байдал: хэргээ хүлээсэн өндөр настай эмэгтэй гэм нүглээ нэрлээд, жишээлбэл: "Би уурлаж, уурлаж байна" гэж хэлээд дараа нь түүнийг энэ нүгэл үйлдэхэд хэн, хэрхэн түлхэж байгааг бүх нарийн ширийн зүйлээр тайлбарлав: "Чи яаж нүгэл үйлдэхгүй байх вэ Энд дахиад хүргэн согтуу ирсэн, би хогоо гаргаж чадаагүй тул бид маргалдсан. Гэхдээ би сайн, ямар ч байсан энэ нь би биш, гэхдээ тэр намайг уурлуулсан." Ийм гэм буруугаа хүлээх нь мэдээжийн хэрэг ямар ч ашиг авчрахгүй. Учир нь энэ нь хоосон зүйл дээр баригдсан байдаг. Хүн санваартны өмнө ч гэсэн өөрийнхөө бодсоноос арай дор харагдахаас айдаг. Гэхдээ бид Бурханы өмнө биднээс илүү цэвэр харагдахгүй!

Ийм нөхцөлд залуу санваартнуудад ч гэсэн бүх зүйл тодорхой байдаг: хүн өчүүхэн дэмий хоосон зүйлд олзлогдон, сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгч эсвэл шаргуу сүм хийдийн нэрээ (эсвэл одоо хэлэх моод болсон дүр төрхийг) гэмтээхээс айдаг. Тэр түүн рүү сүүдэрлэж, түүний талаарх таны бодлыг өөрчлөх шаардлагагүй зүйл хэлсэн.

Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов) дэмий хоосон байдлын нэг илрэл бол "хүмүүс болон сүнслэг эцгийн өмнө нүглээ наминчлахаас ичдэг" гэж хэлсэн. Зальтай, өөрийгөө зөвтгөх."

Бүх хүсэл тэмүүллийг ялан дийлж байсан гэгээн эцэг өвгөд, даяанчид яагаад нүглээ далайн элс шиг тоолж баршгүй гэж үзсэн бэ? Учир нь тэд дэмий хоосон зүйлийг даван туулж, даруу байдлыг олж авсан юм. Тэд өөрсдийнхөө нүдэн дээр болон бусад хүмүүсийн нүдэнд өөрөөсөө бага гэм нүгэлтэн мэт харагдах шаардлагагүй байсан. Бурханд ойртохдоо тэд өөрсдийгөө Бүтээгчийн агуу байдлын өмнө өчүүхэн гэж үзсэн. Хэрхэн санаарай: Византийн эзэнт гүрний эзэнт гүрний эзэнт гүрний дэргэд тэр өөрийгөө хэн гэж үзэх вэ? Тэгээд тэр: "Бараг л ядуу хүн" гэж хариулав. Хүн Бурхантай ойр байх тусам өөрийгөө илүү бодитой үнэлдэг.

Далд, далд хоосон зүйлээс ил дэмий хоосон зүйл рүү шилжье. Дэмий хоосон зүйл бол хүмүүст агуу амжилтанд хүрэхэд тусалдаг маш хүчтэй сэдэл юм. Үйл ажиллагаа нь урлаг, шоу бизнес, спорттой холбоотой "од" хэмээх алдартай хүмүүсийг харцгаая. Эдгээр хүмүүс бараг үргэлж хий хоосон шүтээнд үйлчилдэг. Тэд амьдралынхаа хамгийн сайхан он жилүүд, эрүүл мэнд, гэр бүлийн аз жаргал, эх болсон үеээ энэ бурхны тахилын ширээн дээр тавьдаг. Хүний хувьд ихэвчлэн үнэ цэнэтэй бүх зүйл дэмий хоосон зүйлд золиослогддог. Бүгд нэг зүйлийн төлөө: алдрын оргилд бага зэрэг үлдэх, түүний туяанд умбах. Саяхан эхнэрээсээ салсан дуурийн дуучнаас түүний хувьд юу нь илүү вэ: гэр бүл эсвэл карьер, амжилт; тэр мэргэжлээрээ өсөхийн тулд гэр бүлээ ч золиослох болно гэж итгэлтэйгээр хариулав. Дуу, хөгжим бол түүний хувьд амьдралын хамгийн чухал зүйл юм. Оптинагийн лам Амброуз: "Дуу хоолой байгаа газар чөтгөр байдаг" гэж зөв хэлсэн. Хоосон чөтгөр.

Мэргэжлийн спортын талаар юу хэлэх вэ? Энэ бол дэмий хоосон зүйл. Хүүхэд нас, залуу нас, эрүүл мэнд, бүх чөлөөт цагаа алтаар бүрсэн эсвэл мөнгөн бүрээстэй, үнэт металлаас хол зайд хийсэн дугуйг цээжин дээрээ өлгөхөд зориулдаг. Гайхамшигтай хүчин чармайлт хийгдэж, бие нь элэгдэлд орохын тулд ажиллаж байна. Би мэргэжлийн тамирчидтай харилцах ёстой байсан, бараг шөнө бүр тэдний хувьд эрүүдэн шүүж, бүх бие нь, бүх хуучин гэмтэл, хугарал нь өвдөж эхэлдэг. “Хэрэв тамирчин өглөө өвдөхгүй байвал аль хэдийн үхсэн гэсэн үг” гэсэн онигоо ч бий. Шоу бизнес, спорт, улс төрийн эргэн тойронд ямар их явуулга, атаа жөтөө, гэмт хэрэг байдаг вэ!

Хэрэв хүн дэмий хоосон хүсэл тэмүүлэлтэй аль хэдийн үндэслэсэн бол алдар нэргүйгээр амьдарч чадахгүй, амьдрал бүх утга учираа алддаг. Хөгширч буй "одууд" Олимпийн одны оргилд дор хаяж хоёр жил үлдэхийн тулд аливаа дуулиан шуугианыг ашиглаж, бүр өөрсдөө найруулж, бүтээдэг. Хэдийгээр боломжтой байсан бүх зүйл аль хэдийн биелсэн мэт санагдаж байсан ч бүх шагнал, цол, хувцас, эд баялгийг хүлээн авсан. Дэмий хоосон зүйл бол хар тамхи, үүнгүйгээр тэдний амьдрал боломжгүй юм. Хоосон байдал нь атаархалтай зэрэгцэн оршдог. Дэмий хүн өрсөлдөөн, өрсөлдөөнийг тэвчдэггүй. Тэр үргэлж анхны бөгөөд цорын ганц байдаг. Хэрэв хэн нэгэн ямар нэгэн зүйлд түүнээс түрүүлж байвал хар атаархал түүнийг хазаж эхэлдэг.

Дэмий хоосон, харгис, онгирох хандлагатай хүнтэй харилцах нь маш хэцүү байдаг. Эцсийн эцэст, үг харилцаа холбооЭнэ нь бид ярилцагчтай ямар нэгэн зүйл байгаа гэсэн үг юм ерөнхий, дэмий хоосон хүн зөвхөн өөрийнхөө хүнийг л сонирхдог. Түүний "эго", өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь бүхнээс илүү юм. "Би" төлөөний үг ба түүний тохиолдол нь "надад", "надад" гэсэн хэлбэрүүд нь түүний ярианы эхний байрыг эзэлдэг. Энэ бүхэн нь хамгийн сайндаа бусдын инээмсэглэлийг, хамгийн муу нь - цочромтгой байдал, атаархал, харийн байдлыг үүсгэдэг. Эсрэгээрээ, даруу хүн өөрийгөө шоолж, үргэлж сайхан яриа өрнүүлдэг, олон найз нөхөдтэй, түүнтэй харилцахад таатай байдаг. Ярилцахдаа тэрээр ярихаасаа илүү сонсдог, олон үг хэлэхээс зайлсхийж, "би"-ээ хэзээ ч гаргадаггүй. "Одны халууралт" -аар халдварласан дэмий хоосон хүн ганцаараа үлдэх эрсдэлтэй, учир нь тэр зөвхөн өөртөө болон хоосон зүйлд дуртай байдаг.

Хоосон байдал нь зөвхөн бүдүүлэг, шууд хэлбэртэй байж болохоос гадна даруухан, бүр лам хувцсаар хувцаслаж болно. Хачирхалтай нь, дэмий хоосон хүн даяанч зан үйл хийж, "даруу зангаараа" бахархаж чаддаг. Хүн төрөлхтний дайсан, дэмий хоосон зүйлд өөгшүүлсэн ийм лам хувраг "мөлжлөгтөө" маш амжилттай байж болох ч Их Эзэн түүнийг даруу болгох нь гарцаагүй. Хоёр ах Константинопольд амьдардаг байсан бөгөөд тэд маш сүсэг бишрэлтэй, маш их мацаг барьдаг байв. Нэг нь хийдэд очоод лам болсон. Түүнд хорвоод үлдсэн ах нь иржээ. Тэгээд тэр лам үдийн цайны цагаар хоол идэж байхыг хараад, түүнд уруу татагдаж: "Ах аа, та нар жаргах хүртэл хоол идсэнгүй!" Лам түүнд хариулав: "Үнэн байна! Гэвч энэ ертөнцөд би чихээрээ тэжээгдэж байсан: хүний ​​хоосон үг, магтаал намайг маш их тэжээж, даяанчлалын ажлыг хөнгөвчилсөн."

Бид аливаа сайн үйлс хийхдээ дэмий хоосон зүйлд автахгүйн тулд онцгой сонор сэрэмжтэй байх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст бид ихэнхдээ хүмүүст туслахдаа сэтгэлийнхээ гүнд бардамнал, хоосон зүйлд автдаг бөгөөд сайн үйлс хийсэн мэт хоосон магтаалыг хүлээж бүх ажлыг сүйтгэж чаддаг. Дэмий хоосон, магтаалын төлөө ажилладаг хүн энд аль хэдийн шагнал авдаг бөгөөд энэ нь Бүтээгчийн гараас үүнийг авахгүй гэсэн үг юм. Заримдаа бид хий хоосон зүйлд автвал аливаа зүйл ямар амархан, хурдан өрнөдгийг, харин ч эсрэгээрээ магтаал, сэтгэл ханамжийг хүлээж авах далд хүсэлгүйгээр эхлүүлсэн жинхэнэ сайн үйл ямар бэрхшээлтэй, ямар уруу таталтаар өрнөдгийг ажиглаж болно. Хэрэв бид ямар нэгэн зүйлд амжилтанд хүрсэн бол бошиглогч Давидын “Эзэн минь, бидэнд биш, харин Таны нэрийг алдаршуул” (Дуу. 113:9) гэсэн үгийг илүү олон удаа санаж байх хэрэгтэй. Хэрэв бид хийсэн ажлынхаа төлөө шагнагдахгүй, харин ч эсрэгээрээ доромжилж байвал энэ нь ялангуяа ашигтай байдаг. Сирийн Гэгээн Исаак: «Зэмлэлийг амийн ус мэт уугтун» гэж хэлдэг. Энэ бол сэтгэлд үнэхээр тустай зүйл юм. "Талархалгүй хүнд Бурхан талархдаг" гэж одоо нас барсан миний сайн найзуудын нэг хэлсэн байдаг.

Шагнал нь буян, түүнийхээ төлөө зүтгэсний төлөө биш, харин үүнээс төрсөн даруу байдлын төлөө байдаг гэж нэгэн гэгээн аав хэлсэн байдаг.

Гэгээн Теофан дэмий хоосон зүйлийг "өрхийн хулгайч" гэж нэрлэдэг; энэ нь үл анзаарагдамаар мөлхөж, Бурханы болон хөршийнхөө төлөө хийсэн ажил, түүний шагналыг биднээс хулгайлдаг. Бид өөрөөрөө сайрхахдаа сайн үйлсийнхээ талаар бусдад ярьж, тэдний төлөө Их Эзэнээс шагнал хүртэх боломжийг нь булааж эхлэхэд мөн адил зүйл тохиолддог. Залбирлын үйлсийг даруу байдалгүйгээр хийвэл дэмий хоосон зүйл хулгайлж болно.

Хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх

Сэтгэлд аажим аажмаар нэвтэрч, бидний бүтээлийг хулгайлж, юу ч биш болгож байгаа энэ зальтай могойтой бид хэрхэн тэмцэх вэ?

Өмнө нь олон удаа хэлсэнчлэн үүнийг эсрэг талын ариун журамтай даруу зантай харьцуулах замаар. Жишээлбэл, бардамнал, дургүйцэл нь хоосон зүйлийн бүтээгдэхүүн гэдгийг мэддэг. Шүүмжлэлийг үл тэвчих, амархан эмзэг, тэр даруйдаа гомдож, өөртөө: "Тэд яаж зүрхлэв? Эцсийн эцэст би тийм биш, би сайн байна! Тэд яаж ингэж хэлж чадаж байна аа?" Хэдийгээр үүнийг сонсох нь бидний хувьд тааламжгүй байх ч манай гомдоогчид, шүүмжлэгчдийн зөв байх магадлалтай. За, 100% биш ч байж магадгүй. Эцсийн эцэст энэ нь гаднаасаа илүү тодорхой юм. Бид үргэлж өөрсдийгөө байгаагаас илүү сайн гэж төсөөлдөг, бусдын дунд тэвчихгүй маш их өөрийгөө уучилдаг. Тиймээс бодох зүйл бий. Мэдрэмжтэй шүүмжлэгч бол цөхрөл, харин ухаалаг хүний ​​хувьд энэ нь өсөлтийн түлхэц болдог. Шүүмжлэл нь ерөнхийдөө эрч хүч өгч, амжилтад нь амрахыг зөвшөөрдөггүй, засч залруулахад хүргэдэг. Бид гомдоод зогсохгүй, зөв ​​цагт бидний “хамар руу цохиж”, хий дэмий хоосон зүйлийн жигүүрийг хавчдаг сурган хүмүүжүүлэгчдийнхээ хувьд гэмт хэрэгтнүүдийн хөлд бөхийх ёстой.

Уур уцаартай адил өчүүхэн чөтгөр, оч болон үлдэж, гомдлын дөл дүрэлзэхээс өмнө унтрах ёстой. Гал дээр дүнз нэмэхгүй бол унтарна. Хэрэв та гомдлоо "давслахгүй", нандигнаж болохгүй, харин аль болох хурдан мартахыг хичээ (эсвэл зүгээр л шүүмжлэлд хандах хандлагаа өөрчлөх, өөрөөр хэлбэл үүнийг анхаарч үзэх) гомдол хурдан өнгөрөх болно.

Сүнслэг хүмүүс, даяанчид зэмлэлээс айдаггүй, харин үүнийг гуйж байгаа мэт баяртайгаар хүлээн авч, мөлжлөгөө нуудаг.

Гэгээн Теофанаас бид даруу зангаараа дэмий хоосон зүйлийг хэрхэн даван туулах талаар зөвлөгөө авдаг. Тэрээр нэгэн эмэгтэйд: “Сүмд суухгүй байх нь сайн хэрэг. Хоосон зүйл ирэхэд зориудаар суу, тэгвэл та дэмий хоосон зүйл мэдэрч эхлэхэд бодлоо хэлэх болно: эцэст нь чи өөрөө суу. Нэг аав их мацаг барьчихлаа гэж дэмий хоосон санаанд орчихоод эртхэн гараад олон хүнтэй газар очиж суугаад талх идэж эхлэв.

Тиймээс, хоосон зүйл нь жижиг зүйлээс эхэлдэг гэдгийг санацгаая: хэн нэгэн сайн үйлсээрээ сайрхаж, хаа нэгтээ магтаал, зусардалыг баяртайгаар хүлээж авдаг. Тэнд хүсэл тэмүүлэл бидний сэтгэлд тогтохоос холгүй байна. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд эхэндээ дэмий хоосон зүйлд хяналт тавьж, өөрсдөдөө шүүмжлэлтэй хандаж, "Бидэнд биш, Эзэн минь, бидэнд биш, харин Таны нэрийн төлөө" гэж байнга хэлцгээе.

Нийтлэлийн агуулга:

Дэмий хоосон зүйл бол ямар ч шалтгаангүйгээр хүний ​​алдар нэр, танигдах, ихэмсэг байдлыг мэдрэх мэдрэмж юм. Энэ асуудлын үндэс нь өөрийгөө илүү сайн мэдрэхэд тань туслах тодорхой дүр төрхийг бий болгохын тулд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг гажуудуулж байгаа явдал юм. Цэвэр хэлбэрээрээ дэмий хоосон зүйл нь өөрийгөө хуурах, бардам зан, бардам зан гэсэн үг бөгөөд энэ нь сайн зүйлд хүргэдэггүй бөгөөд зөвхөн бусад хүмүүсийг холдуулдаг.

Амьдралд дэмий хоосон зүйлийн нөлөө

Дэмий хоосон зүйл бол өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн эргэн тойронд эргэлдэж, өөрийгөө магтаж, зусардахад өөгшүүлсэн худал зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, ийм хүн өөрийн чадварын түвшинг зөв үнэлэх чадваргүй байдаг, учир нь дэмий хоосон байдал нь эерэг чанаруудын тоог нэмэгдүүлж, түүнийг шинэ тавцанд өргөдөг. Энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөх гэсэн ердийн хүсэл, магтаалын эрэл хайгуул нь ихэвчлэн хүнийг дотооддоо ядраадаг. Үүний дараа дотоод тэнцвэрийг олоход маш хэцүү байдаг.

Өөрийгөө үнэлдэггүй байх нь тухайн хүний ​​талаарх ойлголтыг бусдаас гажуудуулж, онгироо мэт харагдуулдаг. Ихэнхдээ ийм тохиолдолд ойр дотны хүмүүс, найз нөхөд нь төөрсөн байдаг. Бардам зан нь хүнийг бусдаас дээд зэргээр өргөмжилж, зөвхөн ухамсарт нь өндөр болгодог. Гаднаас нь харахад тэр өөрийнхөө тухай хэт их боддог, угаасаа бусдад итгэх итгэл төрүүлдэггүй юм шиг санагддаг.

Хоосон байдал нь амьдралыг ухаалаг харах боломжийг үгүйсгэдэг. Хүн бусдын мэдрэмжийг ойлгож, нөхцөл байдлыг зөв үнэлэх чадваргүй байдаг. Үл ойлголцлоос болж гэр бүлд асуудал үүсч байна. Гудамжинд байгаа дэмий хоосон хүн бусдаас хэтэрхий их зүйлийг шаардах болно, энэ нь өөрөө хүртэх ёсгүй. Тэр үйлдлийнхээ төлөө дуудлага, магтаал, хүндэтгэлийг хүлээж байдаг бөгөөд энэ нь үнэндээ ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

Эмэгтэй хүний ​​хий хоосон зан нь нөхрөө өөрөөсөө холдуулж, эхнэрээ хэтэрхий бардам гэж үзэж эхэлдэг. Тэр найз нөхдөөсөө байнга магтаал шаардаж, тэдний талаар муугаар ярьснаараа алддаг. Ийм эмэгтэй өөрийн давуу талдаа итгэлтэй байдаг бөгөөд үүнд огтхон ч эргэлздэггүй. Түүгээр ч барахгүй тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрөхийг хичээж, тэдэнд эелдэг харьцдаггүй.

Ийм хүний ​​асуудал бол өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бөгөөд энэ нь юугаар ч өдөөгддөггүй, харин дотоод зөрчилдөөн, шийдэгдээгүй хувийн асуудлаас болж зүгээр л хөөрөгддөг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүүхдүүд дэмий хоосон ээждээ хүссэнээрээ хандахаа больж, гэр бүлийн зөрчилдөөн нэмэгддэг. Мэдээжийн хэрэг, ирээдүйд ямар ч харилцаа муудах болно, учир нь хэн ч зохисгүй хүнийг шүтэхийг хүлээн зөвшөөрөхгүй.

Дэмий эрчүүд эмэгтэйчүүдээ ихэвчлэн даруухан дүрийнхээ хүлцэнгүй дагалдагчид болгодог. Ийм хүн өөрийн "хуурамч цолыг" байнга баталж, дэмжиж байх хамгийн даруухан, чимээгүй охиныг сонгох болно. Хэрэв гэр бүл хөгжих юм бол энэ нь гэр бүл дэх эр хүнийг зайлшгүй хүндэтгэх, түүний хоосон эго-г хүндэтгэх үндсэн дээр л бий болно. Нөхөр нь эхнэр, хүүхдийнхээ бүх ач тусыг дарж, өөрийгөө болон түүний эргэн тойронд ямар ч харилцааг бий болгоно.

Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, ойр дотны хүмүүсээс хүлээн зөвшөөрөгдөх байнгын эрэлт нь гэр бүлийн харилцааг аажмаар устгах бөгөөд энэ нь хүлээгдэж буй сүйрэлд шууд хүргэнэ. Гэр бүл дэх хүүхдийн нөхцөл байдал эмэгтэй хүнийхтэй адил байх болно. Дэмий хоосон зүйл таныг гэр бүлийн бусад гишүүдийн ашиг сонирхлоос дээгүүрт тавихыг уриалж байна. Тийм ч учраас ийм гэр бүлд харилцан ойлголцол огт байдаггүй.

Хоосон зүйл хөгжүүлэх гол шалтгаанууд

Дэмий хоосон байдал нь дутагдаж буй мэдрэмжийг сэтгэцийн гажуудсан нөхөн төлбөрийн хувилбар гэж үздэг. Гэвч тэдний цочмог дутагдлын мэдрэмжинд гацсан хүн нөхцөл байдлыг ухаалгаар үнэлэх боломжоо алддаг. Заримдаа энэ мэдрэмж нь хуурамч дүр төрхийг хиймэл аргаар удаан хугацаанд хадгалсны үр дүнд үүсдэг.

Хүнтэй хэтэрхий эелдэг харьцаж, түүний амжилтыг магтаж, хэтрүүлснээс болж бардам зан гарч болно, гэхдээ үнэндээ үүнд ямар ч шалтгаан байгаагүй. Харамсалтай нь, хоёр сонголт хоёулаа нэлээд олон удаа тохиолддог боловч өөр өөр нөхцөл байдлаас шалтгаалан арай өөр сүүдэртэй байж болно.

Магадгүй шалтгаан нь бага насандаа оршдог. Хүүхдийг доромжилж, нэр төрийг нь гутаан доромжлохыг зөвшөөрсөн эцэг эх, ойр дотны хүмүүстэйгээ харьцах хэцүү харилцаа нь хүүхдийн эрүүл бус сэтгэхүйг бий болгоход бодитойгоор нөлөөлдөг.

Байнгын доромжлол нь бардамнал, хүлээн зөвшөөрлийг дагалддаг тодорхой сэтгэл хөдлөлийн дутагдлыг үүсгэдэг. Эцсийн эцэст, хүн бүр хүлээн зөвшөөрөгдөх эсвэл магтаал сонсохыг чин сэтгэлээсээ мөрөөддөг. Хэзээ ч сонсож байгаагүй хүүхдүүд энгийн үгсийг үнэ цэнэ болгон хувиргаж, өөртөө тохирсон байдаг. Энэ нь бага насандаа учирсан хохирлыг барагдуулах арга юм шиг санагддаг. Доромжлуулсан хүн өөрийнхөө эргэн тойронд бахархах, хүлээн зөвшөөрөгдөх аура бий болгож, бусдаас нэр төрийг жинхэнэ утгаараа шаарддаг.

Бардам зан нь нөхцөл байдал бүрт илэрч, хамгаалалтын хариу үйлдэл үзүүлдэг. Заримдаа энэ нь эцэг эхийнхээ буруу байсныг, тэр хүн үнэхээр үнэ цэнэтэй гэдгийг өөртөө батлах арга юм. Ямар ч тохиолдолд нөхөн олговор олгох хариу үйлдэл нь гэр бүлийн анхны зөрчилдөөний цар хүрээнээс хол давж, энгийн хүн бардам амьдарч сурдаг бөгөөд үүнийг ердийн зүйл мэт хүлээж авдаг.

Сургуулийн хүнд хэцүү жилүүдийн дараа хүний ​​бардам зан ихэвчлэн үүсдэг. Хэчнээн том хүн байсан ч хүүхдүүд заримдаа маш харгис байж болно. Сургуулийн жилүүд нь хүүхдийн сэтгэцийн эрчимтэй хөгжил дагалддаг. Үе тэнгийнхэндээ дээрэлхэх, олон нийтийг доромжлох нь төлөвшөөгүй үзэл бодол, тэр дундаа өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид ноцтой хохирол учруулж болзошгүй юм. Түүнээс гадна дааврын өсөлттэй өсвөр нас нь үр нөлөөг нэмэгдүүлж, сөрөг үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

Эдгээр үйл явдлууд нь үнэн хэрэгтээ хувь хүний ​​​​хувьд хуваагдал, хүний ​​​​бигийн зарим өөрчлөлтийг үүсгэдэг. Нөхөн олговрын хамгаалалтын урвал нь өөрийгөө өндөр үнэлэх хэлбэрээр үүсдэг. Хүн өөртөө сэвтэхгүй имиж, нэр хүндийг бий болгож, түүндээ их санаа зовдог. Өөрийгөө байгаагаас хамаагүй өндөр гэж ойлгож эхэлдэг.

Ихэнхдээ дэмий хоосон байдал нь буруу хүмүүжлийн үр дүнд үүсдэг. Үгүй ээ, үүний тулд хүүхдийг загнах, доромжлох шаардлагагүй; Зан үйлийн тогтоосон хил хязгаар, хориг байхгүй байх нь эмгэгийн зөвшөөрлийг бий болгодог.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд ийм хүн хүн бүр өөртэйгөө эцэг эхтэйгээ адилхан харьцах болно гэдэгт дасаж, өөрийнхөө давуу талдаа улам бүр итгэлтэй болж эхэлдэг. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь хүүхэдтэй хамт олон жилийн туршид өөрийгөө юу ч үгүйсгэхгүйгээр өсч, түүний гайхалтай, төгс төгөлдөр байдлын дүр төрх бүрддэг. Нийгэмд тавих өндөр шаардлага, ихэмсэг биеэ тоох нь дэмий эгоманизмыг өдөөдөг.

Хүний хоосон байдлын гол шинж тэмдэг

Ярилцлагын үеэр тэрээр давамгайлж, яриаг удирдан чиглүүлэхийг оролддог, эсвэл ярилцагчаа үнэлэх эсвэл бүр дорд үзсэн харцаар хардаг. Ярианы утас таныг танил сэдэв рүү татах, өөрийнхөө тухай ярихыг байнга хичээдэг. Бусдын талаар хэзээ ч асуудаггүй, ярилцагчийнхаа асуудлыг огт сонирхдоггүй.

Мэдээжийн хэрэг, дээр дурдсан бүх зүйл нь хэт дэмий хоосон байдлын шинж чанар боловч үүнтэй төстэй зарим шинж тэмдгийг танил, найз нөхөддөө анзаарахад хялбар байдаг. Хоосон байдал нь харилцан яриаг төвлөрүүлэх онцлог шинж чанараар илэрдэг. Ийм хүн ямар ч тохиолдол, сэдвийг ашиглан амьдралдаа тохиолдсон шинэ үйл явдлын талаар хүн бүрт хэлдэг бөгөөд энэ нь үнэндээ тийм ч чухал биш юм.

Чухал бус үйл явдлуудыг шинэчилж, анхаарлын төвд байхыг хичээдэг, харилцан яриаг бусдаас өөр рүүгээ эргүүлдэг. Энэ бүхний хажуугаар таны бардам зан гомдсон эсвэл ярианы төвд өөр хэн нэгэн байгаа бол дотоод дэмий хоосон байдал нь танд таагүй мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Дэмий хоосон зүйл нь заримдаа хүмүүст нийтлэг байдаг энгийн зүйлийг хийхийг зөвшөөрдөггүй, жишээ нь уучлалт гуйх, ямар нэг зүйл хүсэх гэх мэт. Эдгээр нь энгийн ойлголтууд боловч дэмий хоосон хүнд тонгойх нь маш хэцүү байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та бардамналын цар хүрээгээ багасгаж, энгийн хүсэлт эсвэл уучлалт гуйхыг "өөлөх" хэрэгтэй. Энэ нөхцлийн шинж тэмдэг нь хүмүүст эелдэг байдлаар хандах чадваргүй байх, өөрийн замаар явахыг шаардах, амьдралын нөхцөл байдалд уян хатан бус байх зэрэг байж болно.

Ажил дээрээ ийм хүмүүс ихэвчлэн амжилтанд хүрдэг ч бардам зангаараа бас бүтэлгүйтдэг. Тухайн хүн байраараа маш их бахархдаг бөгөөд үүнийг бүхнээс илүү үнэлдэг. Хий дэмий дарга нар зусардахад дуртай, хэн нэгнийг магтах нь цаг тухайд нь танд ихээхэн хэмжээний урамшуулал эсвэл албан тушаал ахих боломжтой. Гэхдээ өөрийнхөө тухай тийм ч таатай бус тоймыг сонсоод бүх зүйл өөрчлөгддөг: дэмий хоосон уур хилэн нь маш тааламжгүй зүйл бөгөөд үүнтэй тулгарахгүй байх нь дээр.

Хоосон байдлыг хэрхэн даван туулах вэ

Эрчүүдийн хувьд дэмий хоосон зүйлтэй хэрхэн харьцах тухай асуултын ач холбогдлыг бараг сөхдөггүй. Тэдний бардамналыг гомдоож, сэгсрэх нь маш хэцүү бөгөөд ингэснээр тэд өөрсдийн санаа бодлын үнэн зөв гэдэгт эргэлзэж эхэлдэг.

Гэсэн хэдий ч тэдний зарим нь энэ тийм ч таатай бус чанарыг анзаарсан тул аль болох хурдан салахыг хүсдэг. Энэ нь дахин үнэлгээний эхний үе шат аль хэдийн эхэлж, өөрийн мэдрэмжийг хамгийн бага шүүмжилсэн гэсэн үг юм.

Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү хоосон зүйлтэй тэмцэхэд илүү хэцүү байдаг. Тэд нийгмийн хандлагаас үүдэлтэй өөрийгөө үнэлэх, бахархах мэдрэмж илүү хүчтэй байдаг. Хоосон зүйлээс хэрхэн ангижрах нь зөвхөн олон асуудал үүсгэж, нийгмийн дасан зохицоход хүндрэл учруулсан эмэгтэйчүүдэд л сонирхолтой байх болно. Зөвхөн дараа нь тэр энэ нөхцөл байдалтай тэмцэх арга, арга замыг хайж эхэлнэ.

Аль аль хүйсийн хувьд хүн өөрийнхөө үнэ цэнийг ухамсарлаж, өөрийн чадвар, чадавхийг шүүмжлэлтэй үнэлэх, өөрөөр хэлбэл өөртөө үнэнч байх нь чухал юм. Насан туршдаа өөрийгөө хууран мэхэлж, байгаа байдлаасаа илүү гэдгээ харуулсан хүмүүсийн хувьд сүүлийнх нь хамгийн хэцүү зүйл юм.

Та бусад хүмүүсийн ач холбогдлыг үнэлж, хүлээн зөвшөөрч, тэдний эрх, нэр төрийг хүндэтгэж сурах, тэдний сайн талыг хүлээн зөвшөөрч, бусдын санаа бодлыг хуваалцах хэрэгтэй. Та том механизм дахь үүргээ ойлгож хүлээж авах, бусдын ач холбогдлыг үнэлж чаддаг, алдаа дутагдалаа хүлээн зөвшөөрч чаддаг байх хэрэгтэй.

Тохиромжтой хүмүүс гэж байдаггүй, хүн бүр өөрт нь ямар нэгэн дутагдлыг олж хардаг бөгөөд хүмүүс алдаа гаргах хандлагатай байдаг. Алдаа дутагдлаа хүлээн зөвшөөрөх нь хүн болгонд хүрч чадахгүй хамгийн том зориг гэдгийг санах хэрэгтэй. Дотоод зөрчилдөөнийг даван туулахын тулд юуны түрүүнд амжилтанд хүрэх эхний алхмуудыг хийснээр өөрийн бардамналыг тайвшруулах хэрэгтэй.

Хоосон байдлаас хэрхэн ангижрах вэ - видеог үзээрэй:

“Бүү дэмий” гэсэн хэллэгийг та сонсож байсан уу? Ямар нөхцөлд ашигласан бэ? Хоосон зүйл гэж юу болох, энэ нь хүнд ямар нөлөө үзүүлдэг талаар та бодож үзсэн үү? Эдгээр асуултын хариултыг хайцгаая.

Хий хоосон зүйлээр халдварласан хүн ихэнхдээ үүнийг сэжиглэдэггүй. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсээс маниа, өвчин эмгэг, хангалтгүй мэдрэмжээр дүүрэн үйлдэл болгоноос магтаал хүлээж байдаг. Үүний үр дүнд үндэслэлгүй гомдол, цочромтгой байдал, дараа нь хэрүүл маргаан, зөрчилдөөн үүсдэг.

"Хоосон зүйл гэж юу вэ?" Гэсэн асуултад хариулж байна. - Энэ бол тэд чамайг юу гэж бодох бол гэсэн айдас гэдгийг та нэмж болно. Татгалзах дургүй байдал нь хүнийг ямар ч байдлаар зөвшөөрөл авахад бэлэн байлгахад хүргэдэг. Энэ нь "хүмүүст таалагдах" байдалд хүргэж болзошгүй юм. Хүн бүрэн хүндэтгэл, захирагдахыг шаардах үед.

Тэрээр өөрийгөө тохирох сул талтай хүмүүсээр хүрээлүүлэхийг хичээдэг. Жишээлбэл, тэр өөрийгөө дуулахдаа хамгийн шилдэг нь гэж үздэг бол түүний эргэн тойронд түүний авьяасыг биширч, өөрийгөө дуулж чаддаггүй шүтэн бишрэгчид нэмэгдэнэ. "Оддын халуурал" гэсэн ойлголт нь "хоосон" гэсэн үгтэй ижил утгатай.

Хоосон зүйл гэж юу болох тухай түүхийг товчхон дүгнэхийн тулд түүний хэд хэдэн шинж тэмдгийг тодруулж болно.

1. Магтаал магтаалд анхаарлаа төвлөрүүлэх, нэмэгдүүлэх. Үргэлж, бүх зүйлд хамгийн түрүүнд, хамгийн шилдэг нь, хамгийн чухал нь байх хүсэл.
2. Хүн өөрийнхөө үйлдлийг бусдын байр сууринаас үнэлдэг, өөрийнхөө талаарх хүмүүсийн санаа бодлыг анхаардаг.
3. Зэмлэлийг тэвчихэд хэцүү, шүүмжлэлийг тэвчихгүй.
4. Хувцаслалт, гадаад төрх, авьяас чадвар, мөлжлөгөөрөө бусдаас ялгарах хүсэл.
5. Шагнал, гэрчилгээ, ялгах тэмдэг авах хүсэл.

Хүн бүрт дэмий хоосон зүйлийн үр хөврөл байдаг. Тэдний соёололтоос цаг тухайд нь урьдчилан сэргийлэх, энэ муугийн урхинд орохгүй байх нь чухал юм.

Та давж гарахдаа дэмий хоосон сорилтыг даван туулах нь гарцаагүй. Гагцхүү хувь заяаны сорилтыг хэрхэн даван туулах нь л чухал. Та нүүрээ унагахгүйн тулд “олон нийтийн төлөө зүтгэх үү” эсвэл шүүмжлэл, зэмлэлийг магтаал хүлээхгүйгээр нэр төртэй нь тэвчих үү?

Заримдаа хүний ​​хий дэмий хоосон зүйл нь ойр дотны хүмүүс эсвэл найз нөхдийн хоорондох хүчтэй харилцааг сүйтгэж чаддаг. Нэр төр, алдар хүндийн төлөөх ханашгүй хүсэл нь хэвийн бус өрсөлдөөн, явуулга, дайсагнал, атаа жөтөө, үзэн ядалтад хүргэдэг. Боломжит бүх хил хязгаарыг давж, дэмий хоосон зүйл нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг хордуулдаг муу муухай зүйл болж чадна.