Маслоу Абрахам Харолд хүний ​​оюун санааны алс хол. Маслоу Абрахам Харолд Абрамовагийн хүний ​​оюун санааны алс хязгаар

Маслоу Абрахам Харолд (1908 - 1970) - Америкийн сэтгэл судлаач, хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалыг үндэслэгчдийн нэг. Урам зоригийн шаталсан загварыг бий болгосон - түүний төрөлхийн ба түгээмэл байдлын талаархи постулат дээр үндэслэсэн.

Үүнтэй төстэй сэдэвтэй бусад номууд:

Бусад толь бичгүүдээс үзнэ үү:

Хувь хүнгүйжүүлэх- эрх чөлөөний метафизик туршлага болох хязгаарын туршлага. Хүн бол удамшлын хувьд төрөлхийн, урьдын болон хэт оршдог, эс оршихуйд нээгддэг сүнслэг зарчмын эрх чөлөөг тээгч юм. Чухамхүү оршихгүйд нээлттэй байх нь хүнийг...... ...-аас ялгадаг. Проекктив философийн толь бичиг

Менегетти, Антонио- Антонио Менегетти Антонио Менегетти Төрсөн огноо: 1936 оны 3 сарын 9 (1936 оны 03 сарын 9) (76 настай) Төрсөн газар: Авеззано (Л'Акила муж), Итали Улс ... Wikipedia

Харилцааны хувийн өсөлт- (Англи хэл: харилцаа холбоо руу хувь хүний ​​өсөлт) бусад хүмүүстэй харилцах нөхцөл байдалд байгаа хүний ​​өөрийгөө өөрчлөх үйл явц, үр дүн, харилцан яриа хэлбэрээр төлөвшсөн, бүрэн эрхт харилцаанд хүрэх. Хүмүүс хоорондын харилцааны орон зайд өөрийгөө эерэгээр хөгжүүлэх ... ... Харилцааны сэтгэл зүй. Нэвтэрхий толь бичиг

Маслоу Абрахам- (Маслоу, Абрахам Харолд) (1908, 1970), Америкийн сэтгэл судлаач уламжлалт сэтгэл судлалын хэд хэдэн үндсэн зарчимтай зөрчилдсөн сэдлийн онолыг дэвшүүлжээ. Маслоу 1908 оны 4-р сарын 1-нд Бруклин (Нью-Йорк) хотод төрсөн, Нью-Йорк хотын коллежийг төгссөн... ... Коллиерийн нэвтэрхий толь бичиг

Менегетти- Менегетти, Антонио Менегетти, Антонио Төрсөн огноо: 1936 оны 3 сарын 9 (1936 оны 03 сарын 9) (74 настай) Төрсөн газар: Авеззано (Л'Акила муж), Итали Шинжлэх ухааны салбар ... Википедиа

Менегетти Антонио- Менегетти, Антонио Төрсөн огноо: 1936 оны 3-р сарын 9 Төрсөн газар: Авеззано (Л'Акила муж), Итали Шинжлэх ухааны салбар: Онтопсихологи Нэр нь: Италийн сэтгэл судлаач, философич, зураач, онтопсихологийн сургуулийг үндэслэгч Антонио Менегетти (.. Википедиа

ХЭРЭГЛЭГЧИЙН ЗАН ЗАН- [Англи] хэрэглэгчийн зан төлөв] нь хараат бус гэж үздэг маркетингийн мэдлэгийн харьцангуй шинэ салбар бөгөөд янз бүрийн (ихэвчлэн зорилтот) хэрэглэгчдийн бүлгүүдийн өвөрмөц зан үйлийг тодорхойлдог маркетингийн судалгааны гол чиглэл юм... ... Маркетинг. Том тайлбар толь бичиг

Сэтгэцийн өвчтнүүд- Сэтгэцийн өвчтнүүд. Илэрхий, бүрэн хөгжсөн сэтгэцийн эмгэгийн хувьд P. b-ийг ялгах хэд хэдэн шинж чанарууд байдаг. бусад бүх өвчтөнүүдээс авч, тэдэнд хууль эрх зүйн үүднээс онцгой хандлага, тэдэнд онцгой анхаарал халамж тавих, өвөрмөц ... ... Агуу анагаах ухааны нэвтэрхий толь бичиг

Маслоу Абрахам Харолд.

Хүний оюун санааны алс хязгаар

/ Орч. англи хэлнээс A. M. Tatly-

Абрахам Харолд Маслоу

Абрахам Харолд Маслоу

ХҮН

Санкт-Петербург

Энэ номыг хэвлэхэд туслалцаа үзүүлсэн

хэвлэлийн газар<Евразия>баярлалаа

Кипрушкина

Вадим Альбертович

Маслоу Абрахам Харолд.

Хүний сэтгэцийн алс хязгаар / Орч. англи хэлнээс A. M. Tatly-

тулаан Заах, ред., оруулга. нийтлэл, сэтгэгдэл. Н.Н.Акулина. -SPb.: Еврази,

ISBN 5-8071-0018-2

Энэхүү ном нь эцсийн хувилбарын хоёр дахь, шинэчилсэн хэвлэл юм

th хөдөлмөр A.G. Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйн онолдоо зориулагдсан. IN

Энэ онолын үндэс нь доод (төгс бус) ба хоорондын ялгаа юм

илүү өндөр (өсөн нэмэгдэж буй) хэрэгцээ.

Энэхүү ном нь түүхийг сонирхдог өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан болно

сэтгэл судлалын онол, хүний ​​шинжлэх ухаан.

ISBN 5-8071-0018-2

в Татлыбаева A. M., англи хэлнээс орчуулга, 1997 он

в Лосев П.П., дизайн, 1999

c Нийтлэгч<Евразия>, 1999

Хүнийг хүмүүн болгох замд

I хэсэг. ЭРҮҮЛ МЭНД, ЭМГЭГЧ ЗҮЙ

1.0 хүмүүнлэгийн биологи

2. Мэдрэлийн эмгэг нь хувь хүний ​​хөгжлийн алдаа юм

3. Өөрийгөө бодитой болгох, юу гарч ирэх тухай

түүний хил хязгаараас давсан

P хэсэг. БҮТЭЭЛЧ БАЙДАЛ

4. Бүтээлч байдал, түүнд бэлэн байх

5. Бүтээлч байдлын цогц хандлага

6. Бүтээлч байдлын сэтгэл хөдлөлийн саад бэрхшээл

7. Бүтээлч хүмүүсийн хэрэгцээ

III хэсэг. ҮНЭ ЦЭНЭ

8. Бодит байдал, үнэ цэнийг нэгтгэх

9. Оршихуйн сэтгэл судлалын тухай тэмдэглэл

10. Асуудлын талаархи симпозиумын баримт бичиг

хүний ​​үнэт зүйлс

IV хэсэг. БОЛОВСРОЛ

11. Мэддэг, мэддэг

12. Суралцах ба дээд туршлага

13. Хүмүүнлэгийн боловсролын зорилго, ач холбогдол

V хэсэг. НИЙГЭМ

14. Нийгэм болон хүн хоорондын синергетик байдал 211

15. Норматив нийгмийн сэтгэл зүйчийн асуулт 224

16. Синанон ба Эупсих 238

17. Эпсихик хяналтын тухай 249

18.0 бага гомдол, өндөр гомдол, мета гомдол 251

VI хэсэг. ХАМГИЙН ӨНДӨР БОДОЛТ

19. Гэнэн танин мэдэхүйн тухай тэмдэглэл 263

20. Танин мэдэхүйн талаарх нэмэлт тэмдэглэл 271

VII хэсэг. ТРАНЦЕНДЕНС БА

ОРШИХЫН СЭТГЭЛ ЗҮЙ

21. Давж гарахын өөр өөр утга 281

22. Theory Zet 292

VIII хэсэг. METAMOTIVATION

23. Метамотивацийн онол: биологийн үндэс

хамгийн дээд утга 313

ХЭРЭГЛЭЭ

Хавсралт А: Ажлын талаархи санал

Үнэт зүйлс ба оргил туршлага> 357

Хавсралт В: Зарим аналоги

доод түвшний хүмүүсийн бэлгийн давамгайлсан зан байдал

приматууд болон өвчтөнүүдийн уран зөгнөл

сэтгэл заслын чиглэлээр (A. G. Maslow,

X. Rand, S. Newman) 365

Хавсралт С: Өсвөр үе ба залуучууд

хоёр өөр соёлын гэмт хэрэг

(А. Г. Маслоу, Р. Диаз-Гуэро) 383

Хавсралт D: Хэрэгцээг хамааруулах шалгуур

зөн совингийн төрөлд 393

Хавсралт Е: Абрахам Г.Маслоу:

Ном зүй 405

Тэмдэглэл 416

Ном зүй 424

хүмүүнлэгжүүлэх

хүн

Абрахам Харолд Маслоу 1908 онд АНУ-ын Нью-Йорк хотод төржээ. Жилийн

Нью-Йорк, Корнел хотын коллежид төгсөх курс

Их сургууль Маслоугийн сэтгэл судлалын сонирхлыг өдөөсөн. 1928 онд тэрээр

мэргэшсэн Висконсины их сургуульд шилжсэн

сэтгэл судлал. Масловд хамгийн их нөлөөлсөн багш нар

Зан үйлчид: Кларк Халл, Норман Камерон, Уильям Шелдон, Харри

Харлоу. Түүний диссертацийн судалгаа dominantT ба

Приматуудын бэлгийн харьцааг Харлоугийн удирдлаган дор хийсэн.

Колумбид Торндайкийн туслахаар хоёр жил ажилласны дараа

Маслоу Бруклин коллежид багшлах албан тушаал хашиж байсан

1951 онд л түүнийг орхисон.

Маслоу дахь Колумбиа, Бруклин коллежид суралцаж байх хугацаандаа

-тэй голчлон холбоотой олон тооны эрдэмтэдтэй харилцаж байсан

Колумбын их сургууль, Нийгмийн судалгааны шинэ сургууль. Тэр

Фромм, Коффка, Вертхаймер, Хорни, Салливан нартай уулзсан.

Бенедикт, Хоркхаймер, Кардинер, Адлер, Голдштейн, Анш-

бакалавр болж, тэдний санааны нөлөөнд автсан.

30-аад оны сүүлээр. Маслоу антропологийн судалгаа хийжээ

Энэтхэгийн захиалгат номонд соёл хоорондын сэтгэл судлалын хэсгийг бичсэн

Росс Стагнер<Психология личности>. 40-өөд оны дундуур. Маслоу

алдартай секс судлаач Альфред Кинситэй холбогдож

Висконсин мужид эмнэлгийн судалгаа хийж, суралцахаар төлөвлөжээ

Бруклин коллежийн эмэгтэйчүүдийн бэлгийн зан үйл. Гэхдээ боломж

хоёр эрдэмтний хамтын ажиллагаа сэтгэл дундуур байсан. Гэсэн хэдий ч Маслоу нээлттэй

судалгааны аргыг хожим Кинси ашигласан.

Маслоу сэтгэлзүйн сэтгэлгээнд оруулсан хамгийн чухал хувь нэмрийг түүний хоёр хүн хийсэн

Хүнийг хүн болгох зам дээр

tions> ба<Теория человеческой мотивации>. Энэ сэдвийг нарийвчлан хэлэлцсэн

номонд боловсруулсан<Мотивация и личность> (1954).

"Тэгээд нэгэн анчин байшингийн хажуугаар өнгөрч, аймшигтай, аймшигтай чимээ сонсов ...

Хөнжил дороос Антонинагийн нүд гялалзаж байв.

- Тэгээд тэр байшин руу хараад чоно харав.

- Айсан уу?

- Тэр зоригтой анчин байсан. Тэр чоныг буудаж, гэдсийг нь урж, Бяцхан Улаан малгайт эсэн мэнд гэдсэнээсээ үсрэн гарч ирэв ... - Ирочка номоо хаалаа. - Тэгээд тэд анчинтай хамт амьдарч, амьдарч, сайн мөнгө олж эхлэв. Унтах.

- Та улаан малгайтай юу? – Антонина эрхий хуруугаа амандаа хийв. - Никита авга анчин уу?

- Өөр нэг.

-Чоно хаана байна?

- Чоно байхгүй. Дахиж үгүй.

Хөрөг зургуудыг арилгаж, энэ тэнэг олсыг эцэст нь хаях хэрэгтэй болно. Үлгэр хангалттай, амьдрах цаг болжээ.

Тэмдэглэл

1

Францын нотариат Роше-Этьен Марины Гевауданы араатны задлан шинжилгээний тайлангийн товчилсон хувилбар.

2

Ялангуяа Австрийн залгамжлалын дайн ба долоон жилийн дайнд.

3

Цагаан камисард бол католик шашны залуу язгууртнууд юм.

4

Хар Камисард бол гугенотууд юм.

5

Flagellation нь зарим тушаалын дунд өргөн тархсан, үхэлд хүргэх арга болгон ашигладаг боловсролын арга хэмжээ юм.

6

Фенрир чонын тухай Скандинавын домог.

7

Тооллогын харилцааг дараах баримт нотолж байна: 1773 оны 2-р сарын 11-нд тэрээр өрийн хэргээр Консержерийн шоронд хоригдож байжээ. Үүний дараа УИХ дахь шүүх хурал болж, өрийн хэмжээ мэдэгдэхүйц багассан (зээлдүүлэгчдийн нэхэмжилсэн саяын оронд 25,000 фунт стерлинг). Тооллыг цагаатгаж суллаж, шударга бус зээлдэгчид шоронд оров.

8

1774 онд де Моранжиа Францыг орхин Мец хотод суурьшиж, аль хэдийн гэрлэсэн эмэгтэйтэй гэрлэжээ. Тэрээр хууль бус эхнэрийнхээ хамт Парист буцаж ирээд дахин шоронд хоригдож, дахин суллагдан эцэст нь асар том эдлэнгээс үлдсэн цорын ганц зүйл болох Chateau Saint-Alban-д суурьшжээ.

9

Де Моранжийн гэр бүл 1888 онд гэр бүлийн сүүлчийн төлөөлөгч Кристоф-Теодор нас барснаар төгсөв. Гэсэн хэдий ч Гэгээн Албан шилтгээнийг 1821 онд буцааж заржээ.

10

1773 оны 8-р сарын 16-нд Ромын хамба лам Клемент XIV "Dominus ac Redemptor noster" хэмээх бухыг гарын үсэг зурсан бөгөөд энэ нь зөвхөн зарлигийн хувьд төдийгүй Пап ламын хувьд цаазаар авах ял болжээ - 1774 оны 9-р сарын 22-нд тэрээр удаан хугацааны зовлон зүдгүүрийн дараа нас барав. , "aqueta"-д хордсон байх магадлалтай. Цогцос нь маш хурдан задардаг байсан тул бүх ёс заншлын эсрэг занданшуулахгүйгээр оршуулж, олон зан үйлийг тойрсонгүй.

11

1814 оны 8-р сарын 7-нд Пап лам VII Пиус Sollicitudo omnium ecclesiarum бухыг гаргаж, Есүсийн Нийгэмлэгийг хуучин бүх эрхээр нь сэргээв.

Одоогийн хуудас: 1 (ном нийт 29 хуудастай)

Маслоу Абрахам Харолд.

Хүний оюун санааны алс хязгаар

/ Орч. англи хэлнээс A. M. Tatly-

Абрахам Харолд Маслоу

Абрахам Харолд Маслоу

ХҮН

Санкт-Петербург

Энэ номыг хэвлэхэд туслалцаа үзүүлсэн

хэвлэлийн газар баярлалаа

Кипрушкина

Вадим Альбертович

Маслоу Абрахам Харолд.

Хүний сэтгэцийн алс хязгаар / Орч. англи хэлнээс A. M. Tatly-

тулаан Заах, ред., оруулга. нийтлэл, сэтгэгдэл. Н.Н.Акулина. -SPb.: Еврази,

ISBN 5-8071-0018-2

Энэхүү ном нь эцсийн хувилбарын хоёр дахь, шинэчилсэн хэвлэл юм

th хөдөлмөр A.G. Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйн онолдоо зориулагдсан. IN

Энэ онолын үндэс нь доод (төгс бус) ба хоорондын ялгаа юм

илүү өндөр (өсөн нэмэгдэж буй) хэрэгцээ.

Энэхүү ном нь түүхийг сонирхдог өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан болно

сэтгэл судлалын онол, хүний ​​шинжлэх ухаан.

ISBN 5-8071-0018-2

в Татлыбаева A. M., англи хэлнээс орчуулга, 1997 он

в Лосев П.П., дизайн, 1999

c Хэвлэлийн газар, 1999 он

I хэсэг. ЭРҮҮЛ МЭНД, ЭМГЭГЧ ЗҮЙ

1.0 хүмүүнлэгийн биологи

2. Мэдрэлийн эмгэг нь хувь хүний ​​хөгжлийн алдаа юм

3. Өөрийгөө бодитой болгох, юу гарч ирэх тухай

түүний хил хязгаараас давсан

P хэсэг. БҮТЭЭЛЧ БАЙДАЛ

4. Бүтээлч байдал, түүнд бэлэн байх

5. Бүтээлч байдлын цогц хандлага

6. Бүтээлч байдлын сэтгэл хөдлөлийн саад бэрхшээл

7. Бүтээлч хүмүүсийн хэрэгцээ

III хэсэг. ҮНЭ ЦЭНЭ

8. Бодит байдал, үнэ цэнийг нэгтгэх

9. Оршихуйн сэтгэл судлалын тухай тэмдэглэл

10. Асуудлын талаархи симпозиумын баримт бичиг

хүний ​​үнэт зүйлс

IV хэсэг. БОЛОВСРОЛ

11. Мэддэг, мэддэг

12. Суралцах ба дээд туршлага

13. Хүмүүнлэгийн боловсролын зорилго, ач холбогдол

V хэсэг. НИЙГЭМ

14. Нийгэм болон хүн хоорондын синергетик байдал 211

15. Норматив нийгмийн сэтгэл зүйчийн асуулт 224

16. Синанон ба Эупсих 238

17. Эпсихик хяналтын тухай 249

18.0 бага гомдол, өндөр гомдол, мета гомдол 251

VI хэсэг. ХАМГИЙН ӨНДӨР БОДОЛТ

19. Гэнэн танин мэдэхүйн тухай тэмдэглэл 263

20. Танин мэдэхүйн талаарх нэмэлт тэмдэглэл 271

VII хэсэг. ТРАНЦЕНДЕНС БА

ОРШИХЫН СЭТГЭЛ ЗҮЙ

21. Давж гарахын өөр өөр утга 281

22. Theory Zet 292

VIII хэсэг. METAMOTIVATION

23. Метамотивацийн онол: биологийн үндэс

хамгийн дээд утга 313

ХЭРЭГЛЭЭ

Хавсралт А: Ажлын талаархи санал

Үнэт зүйлс ба оргил туршлага> 357

Хавсралт В: Зарим аналоги

доод түвшний хүмүүсийн бэлгийн давамгайлсан зан байдал

приматууд болон өвчтөнүүдийн уран зөгнөл

сэтгэл заслын чиглэлээр (A. G. Maslow,

X. Rand, S. Newman) 365

Хавсралт С: Өсвөр үе ба залуучууд

хоёр өөр соёлын гэмт хэрэг

(А. Г. Маслоу, Р. Диаз-Гуэро) 383

Хавсралт D: Хэрэгцээг хамааруулах шалгуур

зөн совингийн төрөлд 393

Хавсралт Е: Абрахам Г.Маслоу:

Ном зүй 405

Тэмдэглэл 416

Ном зүй 424

хүмүүнлэгжүүлэх

хүн

Абрахам Харолд Маслоу 1908 онд АНУ-ын Нью-Йорк хотод төржээ. Жилийн

Нью-Йорк, Корнел хотын коллежид төгсөх курс

Их сургууль Маслоугийн сэтгэл судлалын сонирхлыг өдөөсөн. 1928 онд тэрээр

мэргэшсэн Висконсины их сургуульд шилжсэн

сэтгэл судлал. Масловд хамгийн их нөлөөлсөн багш нар

Зан үйлчид: Кларк Халл, Норман Камерон, Уильям Шелдон, Харри

Харлоу. Түүний диссертацийн судалгаа dominantT ба

Приматуудын бэлгийн харьцааг Харлоугийн удирдлаган дор хийсэн.

Колумбид Торндайкийн туслахаар хоёр жил ажилласны дараа

Маслоу Бруклин коллежид багшлах албан тушаал хашиж байсан

1951 онд л түүнийг орхисон.

Маслоу дахь Колумбиа, Бруклин коллежид суралцаж байх хугацаандаа

-тэй голчлон холбоотой олон тооны эрдэмтэдтэй харилцаж байсан

Колумбын их сургууль, Нийгмийн судалгааны шинэ сургууль. Тэр

Фромм, Коффка, Вертхаймер, Хорни, Салливан нартай уулзсан.

Бенедикт, Хоркхаймер, Кардинер, Адлер, Голдштейн, Анш-

бакалавр болж, тэдний санааны нөлөөнд автсан.

30-аад оны сүүлээр. Маслоу антропологийн судалгаа хийжээ

Энэтхэгийн захиалгат номонд соёл хоорондын сэтгэл судлалын хэсгийг бичсэн

Росс Стагнер. 40-өөд оны дундуур. Маслоу

алдартай секс судлаач Альфред Кинситэй холбогдож

Висконсин мужид эмнэлгийн судалгаа хийж, суралцахаар төлөвлөжээ

Бруклин коллежийн эмэгтэйчүүдийн бэлгийн зан үйл. Гэхдээ боломж

хоёр эрдэмтний хамтын ажиллагаа сэтгэл дундуур байсан. Гэсэн хэдий ч Маслоу нээлттэй

судалгааны аргыг хожим Кинси ашигласан.

Маслоу сэтгэлзүйн сэтгэлгээнд оруулсан хамгийн чухал хувь нэмрийг түүний хоёр хүн хийсэн

Хүнийг хүн болгох зам дээр

tions> ба. Энэ сэдвийг нарийвчлан хэлэлцсэн

номонд (1954) боловсруулсан.

Абрахам Харолд Маслоу бол асуултуудыг шийддэг гайхалтай сэтгэгч юм

хэвийн бус сэтгэл зүй, хүний ​​хүсэл эрмэлзэл, зан чанар, алдартай

хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалыг үндэслэгч, онолыг бүтээгчийн хувьд

өөрийгөө таниулах.

Түүний онол нь доод (төгс бус) хоорондын ялгаан дээр төвлөрсөн.

өндөр (өсөн нэмэгдэж буй) хэрэгцээ нь санамсаргүй биш юм. Тэр үед дэлхий дээр

сэтгэл судлалд хоёр том хөдөлгөөн давамгайлж байсан: бихевиоризм буюу

хүний ​​сэтгэл зүйд механик хандлагыг шүүмжилсэн

Хүнийг авч үзэхийн тулд амьтны сэтгэл зүйтэй адилтгал

зан байдал нь гадны өдөөлтөөс бүрэн хамааралтай, сэтгэцийн шинжилгээ,

Энэ нь психопатологийн шинжилгээний хамгийн сайн систем гэж тооцогддог байсан ба

сэтгэл заслын эмчилгээ хийх боломжтой боловч тайлбарлахад хангалтгүй

Маслоугийн хэлснээр хүний ​​сэтгэлгээ, зан байдал ерөнхийдөө

Эдгээр бүтээлүүд Маслоугийн сэтгэлгээнд багагүй нөлөө үзүүлсэн

Гештальт сэтгэл судлаачид Макс Вертхаймер, Курт Голдштейн нар

номоо зориулжээ. Маслоу оршил үгэндээ:

сэтгэл судлал, тэгвэл би үүнийг Голдштейн (болон

Гештальт сэтгэл судлал) Фрейдтэй (мөн янз бүрийн психодинамик

сэтгэл судлал), Висконсины их сургуулийн багш нарын минь шинжлэх ухааны сүнсний ивээл дор

их сургууль>.

Маслоу онолоо Курт Голдштейнд өртэй, тэр

нэр томъёог өөрөө зээлсэн. Курт Голдштейн уг ойлголтыг шинжлэх ухаанд анх нэвтрүүлсэн

өөрийгөө танин мэдэхүй, гэхдээ нейрофизиологич байхдаа тэр үүнийг ойлгосон

тодорхой хүчдэл,

организмын эмх цэгцтэй үйл ажиллагаа. Голдштейн үүнийг баталж байна

хэвийн бие нь хоол идэх, унтах, секс гэх мэтийг түр хойшлуулж чаддаг.

Маслоу, өөрийгөө танин мэдүүлэх нь асуудлын төгсгөл биш, харин эсрэгээрээ өсөлт юм

ихэвчлэн тодорхой хэмжээний зовлон авчирдаг. Голдштейн бичсэн:

организмын чадвар нь түүний хэрэгцээг тодорхойлдог, жишээлбэл.

булчин байгаа нь хөдөлгөөн гэх мэтийг шаарддаг.

Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйг чөлөөтэй тодорхойлсон байдаг

авьяас, чадвар, боломж гэх мэт>, үйл явц болгон

хүний ​​чадавхийг өөрөө ухамсарлах.

өөрийгөө танин мэддэг хүн жирийн хүн шиг байдаггүй

ямар нэг зүйл нэмсэн ч юу ч булаагаагүй энгийн хүний ​​хувьд.

Дундаж хүн бол дуу чимээ багатай, нэг төрлийн хүн юм

дарагдсан чадвар, авьяас>.

Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйн талаарх судалгааг анх хийж байсан

Түүний хамгийн их урам зориг өгсөн хоёрыг илүү бүрэн дүүрэн ойлгох хүсэлдээ хөтлөгджээ

хүнийг хүмүүн болгох арга замууд

багш нар - Рут Бенедикт, анх энэ нэр томъёог ашигласан

хүмүүсийн хоорондын хамтын ажиллагааны зэргийг зааж өгөх ба

нийгэм дэх эв найрамдал, Макс Вертхаймер, түүний бүтээлүүд

Бүтээмжтэй сэтгэлгээ нь Маслоугийн өөрийн судалгаатай ойролцоо байсан

мэдлэг, бүтээлч байдал. Хэдийгээр тэд бие биенээсээ эрс ялгаатай байсан

хүмүүс, тэд өөр өөр чиглэлээр судалгаа хийж байсан, Маслоу

Тэд аль алинд нь тодорхой хэмжээний хувийн ололттой гэдгийг мэдэрсэн

түүний ховор ажиглагддаг мэргэжлийн болон хувийн амьдрал

бусад. Маслоу тэднээс зөвхөн гайхалтай эрдэмтдийг төдийгүй гүн гүнзгий харсан

төгс, бүтээлч хүмүүс. Тэр үр дүнгээ бичиж эхлэв

Тэднийг юу тийм онцгой болгодогийг ойлгохын тулд тэмдэглэлийн дэвтэр дээрх ажиглалтууд.

Энэ нь түүний өөрийгөө танин мэдэхүйн асуудлыг судлах анхны алхам байв.

Энэ нь дараа нь түүний амьдралын туршид үргэлжилсэн.

- шилдэг бүтээлүүдийн нэг

Абрахам Маслоу, түүний эцсийн бүтээл, сэтгэцийн эрүүл мэндийн тухай ном,

бүтээлч байдал, үнэт зүйлс, боловсрол, нийгэм, трансцендент ба

метамотиваци.

Хүний чадварын хязгаарыг судлахын тулд,

хувь хүмүүсийн хамгийн сайныг судлах шаардлагатай; Маслоугийн хэлснээр, тийм

шилдэг тамирчид, гүйгчдийг "дундаж" болгох нь утгагүй болно

дээж" -ээс

хотын хүн ам>.

Абрахам Харолд Маслоу бол онолын сэтгэл судлаач байсан. Тэр зарцуулаагүй

том, нарийн туршилтын судалгаа гэж тэр хэлэв.

түүнд ердөө л үүнд хангалттай цаг байсангүй. Тэр илүү их зарцуулсан

судалгаа>, гэхдээ хэвлэлд зориулагдаагүй, харин өөрийнхийгөө батлахын тулд

таамаглал.

Маслоу анхны судалгаагаа хийхдээ байхгүй хүмүүсийг сонгосон

мэдрэлийн өвчинд өртөмтгий бус хувийн чухал асуудлууд, хамгийн чухал нь

авъяас чадвараа хамгийн сайн ашигладаг хүмүүс. Түүний

түүвэр нь арван найман хүнээс бүрдсэн бөгөөд тэдний ес нь байв

Абрахам Маслоугийн үеийн хүмүүс болон есөн түүхэн хүн:

Абрахам Линкольн, Альберт Эйнштейн, Элеонора Рузвельт, Жэйн Адамс,

Олдос Хаксли, Барух Спиноза болон бусад.

Маслоугийн хэлснээр, түүний судалж байсан өөрийгөө таниулсан хүмүүс тэгээгүй

Тэд төгс байсан бөгөөд томоохон алдаа гаргах боломжоо хасаагүй.

Нэмж дурдахад тэд жирийн дундаж хүмүүсийн олон асуудалтай тулгарсан:

түгшүүр, гэм буруу, дотоод зөрчил гэх мэт.

Маслоугийн хэлснээр өөрийгөө танин мэдэх нь асуудалгүй байх биш, харин

түр зуурын болон бодит бус асуудлаас бодит асуудалд>.

Маслоугийн ном бол түүний оргил үе юм

өөрийгөө танин мэдэхүйн талаар бодох. Үүнд Маслоу ямар арга замыг дүрсэлсэн байдаг

Хувь хүн өөрөө өөрийгөө ухамсарлаж чадна:

Хүний хувилгаан болох замд

- өөрийгөө танин мэдэхүй юм

бүрэн концентраци ба бүрэн шингээлт>;

- үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх;

Бодит байдал гэдэг нь зүгээр л биш, бодитоор, бие махбодоор оршин тогтнох гэсэн үг юм

болзошгүй;

- бодит болгох - чадварыг хөгжүүлэх,

хоол хүнс, хөгжим, мэргэжил, гэрлэлтийн сонголтууд;

– Өөрийгөө таниулах нь тийм биш, энэ бол урт процесс юм

Буддын шашны гэгээрлийн зам;

Өөрийгөө таниулах тест. - Энэ

Өөрийгөө танин мэдэх шилжилтийн мөчүүд, бидний туршлагын оргил үе,

хайрын хүчтэй мэдрэмж, онцгой гоо үзэсгэлэнгээс үүсдэг

урлагийн бүтээлүүд...

хүний ​​амьдралын мөчүүд>.

Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйн талаар судалсны үр дүнд зарим нь болохыг олж мэдсэн

Өөрийгөө таниулах хүмүүс маш их зүйлийг мэдрэхийг эрэлхийлдэг байв

Бусад хүмүүс үүнийг маш ховор мэдэрч байсан

эсвэл огт туршлагагүй. Тэрээр өөрийгөө танин мэдэх хүмүүсийг хуваасан

туршлага багатай сэтгэцийн эрүүл, бүтээмжтэй хүмүүс дээр

мөн ерөнхийдөө түүнгүйгээр, мөн туршлагатай хүмүүст зориулсан

чухал бөгөөд төв байсан.

Бүлэгт Маслоу дээрээс тайлбарлав

трансцендентийг мэдрэх хорин арга. Энэ бол цаг хугацааны давж заалдах,

соёл, өнгөрсөн, дотоод Эго, үндсэн хэрэгцээ, хайр,

хэн нэгний үзэл бодол, өөрийн сул тал, өөрийн хүсэл зориг, хоёрдмол үзэл,

ид шидийн туршлага, Transcendence of vice гэх мэт. Маслоу үүнийг баталж байна

трансцендент зан чанарууд нь өөрсдийгөө тэдэнтэй адилтгах хандлагатай байдаг

чадвар, мэргэжил. Тухайлбал, .

Ид шидийн туршлагатай олон хүмүүс тийм биш юм

Маслоу сэтгэцийн хувьд эрүүл бөгөөд бүтээмжгүй

өөрийгөө танин мэдэхүйн чухал шинж чанаруудыг авч үзээд цааш нь тэмдэглэв

бизнесменүүдийн дунд тэр олон трансцендент хүмүүстэй уулзаж,

багш нар, улс төрчид, түүнчлэн үүнтэй илүү ойр гэж үздэг хүмүүсийн дунд -

хөгжимчид, яруу найрагчид, тахилч нар гэх мэт.

Маслоугаас өмнө тэс өөр шинж чанартай олон онол байсан.

урам зориг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь шаардлагатай бүрэн хэмжээгээр ялгагдаагүй. Маслоу

энэ асуудалд тодорхой хэмжээгээр тодорхой болсон. Тэр оролдлого хийсэн

сэдлийн шатлал. Шатлалын дагуу суурь нь

физиологийн хэрэгцээ (хоол хүнс, унтах гэх мэт). Дараа нь түвшин байна

илүү өндөр хэрэгцээ: аюулгүй байдал, хайр ба

хүндэтгэх. Хамгийн дээд түвшинг мета хэрэгцээ - хэрэгцээ эзэлдэг

төгс байдал, шударга ёс, гоо үзэсгэлэн, үнэн. Сэтгэл ханамжийн хэмжээнд

бага хэрэгцээ

Хүнийг хүмүүн болгох замд

тэр даруй бусад дээд хэрэгцээ гарч ирж эхэлдэг

биед давамгайлах. Тэд сэтгэл хангалуун байвал гадагшаа гардаг

шинэ хэрэгцээ, бүр илүү өндөр түвшний дүр зураг гэх мэт. IN

Метамотиваци нь өсөлтийн хэрэгцээ, үнэт зүйлс дээр суурилдаг. Яг үүн шиг

Маслоугийн хэлснээр сэдэл нь өөрийгөө танин мэдүүлдэг хүмүүст илүү их байдаг.

түүний бодлоор доод түвшинд сэтгэл хангалуун байгаа хувь хүмүүс

сэдэл. Метамотивацийн түвшин бүр тодорхой түвшинд тохирдог

гомдол. Аюулгүй байдлын урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ аваагүй, дур зоргоороо авирласан гомдол

дарга нар, тогтмол бус ажлын цаг гэх мэт - эдгээр нь түвшний гомдол юм

үндсэн хэрэгцээ. Хамгийн их гомдлын түвшин тухайн бүс нутагт байна

хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө үнэлэх: эдгээр түвшинд бардамналын асуудал чухал,

бие даасан байдал, өөрийгөө хүндэтгэх, бусдын хүндэтгэл, хамааралтай

-аас өөрийгөө үнэлэх, урамшуулах, магтах, итгэх мэдрэмж

таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс. Хамгийн дээд түвшний гомдол нь юунд хор хөнөөл учруулж байгаатай холбоотой

хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж.

Мета гомдол нь мета-хэрэгцээний урам хугарсантай холбоотой. Үүнд:

төгс байдал, шударга ёс, гоо үзэсгэлэн, үнэн гэх мэт хэрэгцээ.

Цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сарнайг сайн арчилдаггүй гэж сэтгэл догдлон гомдоллож байна

Энэ нь амьжиргааны түвшний өндрийг илтгэдэг учраас өөрөө гайхалтай юм

гомдоллож байна>.

Уг номонд Маслоу шинэ зүйлийг танилцуулсан

ойлголт - үүнийг ойлгох ёстой

хэрхэн, хэрхэн хөгждөг

сэтгэцийн эрүүл нийгмийн онол, нийгэм тэр

хүнийг бүрэн дүүрэн хөгжүүлж, хэрэгжүүлэхийг дэмждэг

боломжууд. Маслоу нийгэм бүрдэх ёстой гэж үздэг

сэтгэцийн хувьд эрүүл, өөрийгөө хөгжүүлэх

хувь хүмүүс. Гэсэн хэдий ч хамгийн тохиромжтой нийгэм ч тэдгээрийг бий болгож чадахгүй. By

Маслоугийн хэлснээр,

бодит болох боломжийг олгох, урамшуулах, урамшуулах болон

хамааралтай>.

Маслоу сэтгэцийн эрүүл нийгмээс ялгаатай гэж тодорхойлсон

ажилчид болон удирдлага нь эсрэгээрээ,

нийцэхгүй зорилго: ажилчид аль болох их орлого олохыг хүсдэг

хамгийн бага хүчин чармайлттай тул тэдгээрийг анхааралтай авч үзэх хэрэгтэй.

Ардчилсан засаглал нь ажилчид байхыг хүсдэг гэж үздэг

бүтээлч, үр бүтээлтэй, тэдэнд дэмжлэг хэрэгтэй гэдгийг болон

зөвшөөрөл; хүмүүс сэжигтэй, дайсагнасан, магадгүй

эрх чөлөөг ашиглах. Сэтгэцийн эрүүл нийгмийн онолыг хэрэгжүүлэх боломжтой

хариуцлага хүлээж ашиглаж чадах хүнд л зориулав

өөрийгөө удирдах Тиймээс сэтгэцийн эрүүл нийгэм бүрдэх ёстой

өөрийгөө танин мэдүүлсэн хүмүүсийн.

Хүнийг хүмүүн болгох замд

Бүлэгт (энэ нэр томъёог анх Рут Бенедикт ашигласан ба

хосолсон үйлдлийг илэрхийлдэг) Маслоу синергетикийн талаар бичжээ

Бусдын амжилт нь бүрэн дүүрэн байхын үндэс болсон тохиолдолд хувь хүмүүс

хувь хүний ​​сэтгэл ханамж, тусламжийг чөлөөтэй, адилаар санал болгодог

хугацаатай. Тиймээс өөрийгөө бусадтай адилтгах нь сурталчлах болно

хувь хүний ​​өндөр синергетик.

Синерги нь хувь хүний ​​дотор байж болно. Хүн гэдэг үүднээс

Тэр хийхийг хүсч байгаа учраас хийх ёстой зүйлээ хийх ёстой

Маслоу бүтээлдээ

боловсролын асуудлыг хөндсөн. Тэр сургалтанд үнэхээр итгэдэг

бүжиг, урлаг эсвэл бусад бие махбодийн илэрхийлэл - чухал

Уламжлалт боловсролын мөч: бие махбодийн болон мэдрэхүйн

чиг баримжаатай эрдэм шинжилгээний хичээлүүд идэвхтэй оролцоо шаарддаг

оюутнууд. Маслоугийн хэлснээр хайр, хүндэтгэл, аюулгүй байдлын мэдрэмж, -

хүн бүрийн хувьд адил ач холбогдолтой үндсэн хэрэгцээ,

Харамсалтай нь ихэнх сэтгэл судлалын сурах бичигт дурдаагүй байдаг

"хайр" гэсэн үг>.

Маслоу шинэ үзэл баримтлалыг танилцуулж, .

Гол нь. Энэ төрлийн ухамсарт ямар нэгэн зүйл байдаг

нийтлэг боловч энэ нь өөр төрлийн туршлага юм. Зохиогч энд байна

зургийг ашигласан. Маслоугийн хэлснээр,

гэсэн үг

гэгээрэл эсвэл сэрэх мэдрэмж, эсвэл Зэн, гайхамшигт хөнгөхөн...

Энэ нь аливаа зүйлийн гоо сайхны хурц тод, нарийвчлалыг хүлээн зөвшөөрөх, харин бүтээхгүй байхыг хэлнэ

Энэ том чимээ шуугианаас...> Гэхдээ гол нь,

Маслоугийн хэлснээр зөвхөн эерэг сэтгэл хөдлөлүүд худал хэлдэг.

жишээлбэл, айдсын нөлөөн дор.

Маслоугийн өөрийгөө танин мэдэхүйн онол бол дараалсан өсөлтийн онол юм

илүү өндөр хэрэгцээг хангах. Хувь хүн замаа эхлүүлж чадахгүй

Өөрийгөө бодит болгох, хэрэв түүний доод хэрэгцээ хангагдаагүй бол: in

аюулгүй байдал, хайр, хүндэтгэл.

Өөрийгөө таниулах нь чадварыг дээд зэргээр хөгжүүлэх явдал юм

боломжтой, өөрийгөө танин мэдэх хүмүүс хэцүү байдалд татагддаг,

хамгийн их бүтээлч хүчин чармайлт шаарддаг нарийн төвөгтэй асуудлууд.

Абрахам Маслоу хамгаалалтын механизмыг саад тотгор гэж үздэг.

хувийн өсөлт, тэр өөрөө өөр хоёр төрлийн хамгаалалтыг нэмдэг: descralization

Маслоу сайн дурын бүрэлдэхүүн хэсгийг тусгайлан авч үздэггүй; Маслоугийн хэлснээр,

хийхийг хүсдэг. Хоёрдугаар зэрэглэлийн эмч болох нь явах зам биш юм

өөрийгөө таниулах. Хүн нэгдүгээр зэрэглэлийн байхыг хүсдэг, эсвэл тийм

түүнд аль болох сайн эмч>. Маслоу үүнд итгэдэг

Хүнийг хүн болгосон зам дээр

сэтгэцийн хувьд эрүүл хүн дотоод зөрчилдөөнгүй, мөн

чадвар, авъяас чадвараа хөгжүүлэхийн тулд хүсэл эрмэлзэл хэрэгтэй.

Абрахам Маслоу энэ салбарын шилдэг мэргэжилтэн гэж зүй ёсоор тооцогддог

хүний ​​боломж. Түүний байгуулсан гавьяа асар их юм

орчин үеийн сэтгэл судлалын шинэ хөгжил, түүний сэдэв

Би хамгийн дээд илрэлүүд дэх хүн гэдэг нь тодорхой.^

-^хувь хүний ​​төлөвшил, түүний дээд үнэ цэнэ, утга учир, -b-^^^^^^ эрх чөлөө,

хариуцлага, бие даасан байдал, сэтгэцийн эрүүл мэнд, давж заалдах

tion гэх мэт.

Акулина Н.Н.

Эрүүл мэнд, эмгэг судлал

Хүмүүнлэг биологийн тухай*

Сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцсан би олон зүйлийн талаар бодоход хүргэсэн

Эдгээр бодлын зарим нь уламжлалт үзэл баримтлалын хүрээнд тохирохгүй байв

сэтгэл судлал - наад зах нь сэтгэл судлалын хүрээнд нэг удаа

Би сурсан.

Удалгүй гучаад оны сэтгэл судлалын асуудлыг сонирхож эхэлсэн

Бүтцэд захирагдаж байж шийдэх боломжгүй гэдгийг би олж мэдсэн

Тэр үед хөгжсөн сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан (зан төлөв,

позитивист, үнэлгээгүй, механик хэлбэрт

сэтгэл судлал). Тэгээд би мэдээжийн хэрэг эргэлзээтэй болсон

бүтцийн зөв эсэх, эдгээр эргэлзээ намайг эхлүүлэхэд түлхэц болсон

сэтгэл зүйд тулгарч буй асуудлыг шийдвэрлэх өөр арга замыг хайх. Co

Цаг хугацаа өнгөрөхөд миний судалгааны үр дүн философийн шинж чанартай болсон

сэтгэл судлал төдийгүй шинжлэх ухааныг агуулсан ойлголт

гэх мэт, түүнчлэн шашин, үйлдвэрлэл, менежмент, одооноос

биологи. Үндсэндээ би үүнийг ертөнцийг үзэх үзэл (Weltanschauung) гэж нэрлэх болно.

Өнөөгийн сэтгэл зүй нэгдмэл биш, олон урсгалд хуваагдсан.

Хэрэв бид одоогийн нөхцөл байдлыг ямар нэгэн байдлаар цэгцлэхийг оролдвол

сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан, тэгвэл бид наад зах нь байдаг гэж хэлж болно

дор хаяж гурван сэтгэл зүй, үүний дагуу гурван өөр өөр эрдэмтдийн бүлэг.

Тэдний эхнийх нь бихевиорист1, объективист, позитивист,

механик. Хоёрдугаарт

* Эдгээр нь 1968 оны 3-4-р сард миний бичсэн тэмдэглэлээс авсан хэсэг юм

Солкийн биологийн судалгааны хүрээлэнгийн захирлын хүсэлтээр, гэж найдаж байна

тэд гэмгүй биологийн үзэл баримтлалыг орхиж, хүлээн зөвшөөрөхөд туслах болно

биологийн хүмүүнлэгийн гүн ухааныг зэвсэглэсэн. Эдгээр тэмдэглэлд И

биологийн хувьд тодорхой хил хязгаартай асуултуудыг орхиж, өөрийгөө зориулав

Миний бодлоор өмнө нь авч үзээгүй, эсвэл огт авч үзээгүй зүйл

анзаарсан, эсвэл буруу тайлбарласан - миний, сэтгэл зүйн,

үзэл бодол.

Эрүүл мэнд, эмгэг судлал

Фрейдийн психоанализаар хүмүүжсэн нөхөрсөг бүлгийг багтаана2.

Гурав дахь бүлэг нь хүмүүнлэгийн чиглэлийн сэтгэл судлаачид юм3, эсвэл

биш эрдэмтдийг нэгтгэдэг гэж бас нэрлэдэг

эхний хоёр бүлгийн үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрч чадсан. Яг энэ тухай, гурав дахь нь

сэтгэл судлалын чиглэл, би ярих гэж байна. Би үүнийг тайлбарлаж байна

нөгөө хоёрын ололт амжилтыг шингээсэн шинжлэх ухаан болох гурав дахь сэтгэл судлал

сэтгэл судлал, тиймээс би гэх мэт нэр томъёог ашиглах болно

ба ( гэсэн үг). Эдгээр нэр томъёо

гэх мэт өнгөц эсэргүүцлээс зайлсхийхэд бидэнд туслах болно

Би бол Фрейдийн үзэлтэн, би зан үйлийн үзэлтэн, мөн тийм

хүмүүнлэг, тэр ч байтугай миний бүх үйл ажиллагаа үүнд чиглэгддэг

дөрөв дэх сэтгэл судлалын хөгжил - трансцендентийн сэтгэл зүй.

Энд би зөвхөн өөрийнхөө нэрийн өмнөөс л ярьж байна. Сэтгэл зүйчдийн дунд ч гэсэн

хүмүүнлэгийн чиглэлийн хувьд илүү магадлалтай хүмүүс байдаг

Биехевиористууд болон психоаналистуудыг өрсөлдөгчийнхөө лагерьт элсүүлэх, илүү

салбараа эзэмших тэдэнтэй адил эрхтэй гэж үзье

шинжлэх ухааны цэцэглэж буй мод. Ийм сэтгэл зүйчид ордог гэж би боддог

дүрд нь шинжлэх ухааны эсрэг, магадгүй бүр үндэслэлгүй экстаз руу

Тэгээд би эргээд бодож байгаа болохоор

зөвхөн танин мэдэхүйн эхний үе шат (зайлшгүй шаардлагатай үе шат, гэхдээ

хангалтгүй) бөгөөд бидний эцсийн зорилго байх ёстой гэж би үзэж байна

илүү ерөнхий, өргөн хүрээтэй мэдлэгийн түгээлт болж,

Орчин үеийн сэтгэл зүйг бодвол зөвхөн өөрийнхөөрөө ярих нь дээр

Энэ бол миний сонголт, эрхэм зорилго - чөлөөтэй сэтгэх, онолыг бий болгох,

таамаглал, таамаглалаар тоглох - нэг үгээр нэвтрэхийг хичээ

ирээдүй. Энэ бол анхдагч үйл ажиллагаа, анхдагчийн ажил -

Зоригтой таамаг дэвшүүлж, шинийг эрэлхийл

судлагдаагүй газруудыг хөгжүүлэх, тариалалт, арчилгаа, усалгаа болон

туршилтчдын шаргуу хөдөлмөрөөр нөхөн сэргээх арга хэмжээ.

Мэдээжийн хэрэг, сүүлийнх нь шинжлэх ухааны үндэс суурийг бүрдүүлдэг, гэхдээ энэ нь надад санагдаж байна

баримттай нягт нямбай ажиллах.

Анхдагч, бүтээгч, судлаач нь дүрмээр ажилладаг

ганцаараа. Айдас, эргэлзээнд автсан, өөрийгөө зөвтгөх хандлагатай,

тэр хэдий ч хүний ​​мунхаглал, бардамнал, заримдаа бүр сорилтод ордог

параной4. Тэр зоригтой байх ёстой, тэр харахаас айхгүй байх ёстой

инээдтэй, алдаанаас айхгүй байх ёстой бөгөөд тэр мөн гэдгийг байнга санаж байх ёстой

Поланигийн хэлснээр (126) ийм төрлийн тоглогч байдаг

байхгүй Баримтуудыг харгалзан үзвэл хүн хамгийн зоримог таамаглал дэвшүүлэх эрсдэлтэй байдаг

Дараа нь тэр хэдэн жилийн турш тэдний баталгааг олохыг хичээдэг. Хэрэв

тэр галзуу хүн биш, тэгвэл тэр өөрөө өөртөө бүрэн итгэж чадахгүй

таамаглал, тэр гэдгийг сайн мэдэж байх ёстой

таны мэдэхгүй зүйл дээр бооцоо тавих. Би энд өөрийнхөө бүтээлийг ингэж танилцуулж байна

таамаглал, таамаглал.

Хүмүүнлэг биологийн тухай

Бид үнэлгээний биологийн асуудлыг хэлэлцэхээс зайлсхийж чадахгүй гэдэгт итгэж байна.

Үүгээр ч зогсохгүй бид бүх түүх, гүн ухаанд эргэлзээ төрүүлж байна

Барууны шинжлэх ухаан. Шинжлэх ухааныг шүүмжилдэггүй, төвийг сахисан загвар гэдэгт би итгэлтэй байна.

хаана байсан физик, хими, одон орон судлалаас биологи өвлөн авсан

сүмийг зөвшөөрөхгүй байхын тулд зөвхөн хүсүүштэй төдийгүй бас зайлшгүй шаардлагатай

шинжлэх ухааны судалгаанд саад учруулах - энэ загвар нь огт тохиромжгүй юм

амьд зүйлийн шинжлэх ухааны мэдлэг. Мөн энэ нь шүүмжлэхгүй байх нь бүр ч тодорхой юм

Шинжлэх ухааны философи нь ийм нарийн төвөгтэй биологийн судалгаанд тохиромжгүй

хүн ямар төрлийн байдаг. Энд үнэт зүйл5 гэх мэт ойлголтууд байдаг.

хүсэл эрмэлзэл, зорилго, хүсэл эрмэлзэл нь нэн чухал болж байна:

Тэдэнтэй хамтран ажилласнаар л хуулийг ойлгоход ойртож чадна

хүний ​​амьдрал, тиймээс сонгодог шийдэлд

Шинжлэх ухааны даалгавар - урьдчилан таамаглах, хянах.

Дотор халз мэтгэлцээн өрнөж байгааг би сайн мэднэ

хувьслын онол, ямар үг зэрэг

чиглэл, зорилго, телеологи, витализм. Эдгээр мэтгэлцээнүүд миний бодлоор

будлиантай, бүтээмжгүй. Эдгээр асуудлын хэлэлцүүлгийг өөр тийш шилжүүлмээр байна

сэтгэл судлалын салбар, тэдгээрийг хаана илүү тодорхой харуулах боломжтой, хаана байна

тэдгээрийг шийдвэрлэх илүү шууд арга замыг олох.

Хувьслын онолын хүрээнд аутогенезийн талаархи маргаанууд

хувьсал, хөгжлийн хөдөлгөөн, чиглэл нь юунаас үүдэлтэй эсэх талаар

зөвхөн санамсаргүй байдлаар, цэвэр тохиолдлоор. Миний хувьд

ийм үндэслэл нь хэтэрхий тансаг юм шиг санагддаг, энэ нь энгийн зүйл юм

Бид амьд хүмүүстэй харьцах үед боломжгүй юм. Эцсийн эцэст хэн ч биш

энэ эсвэл тэр хүнийг сайн эмч болсон гэж батлах үүрэг хүлээнэ

тохиолдлоор - хэн ч ийм мэдэгдлийг нухацтай авч үзэхгүй. Яг

Тиймээс би механик детерминизмын тухай бүх аргументуудыг үгүйсгэдэг6, тэгэхгүй

Миний шийдвэрийн талд зарим аргументуудыг дэвшүүлэх шаардлагатай гэж үзэж байна.

Сайн хүмүүс, статистик

Би хүний ​​боломжуудыг судлахын тулд ингэж хэлж зүрхлэх юм

Байгаль хүн амын дундаас хамгийн эрүүл, хамгийн сайныг нь сонгох хэрэгтэй

дээж, олон талаараа бусдаас давуу байх болно

үзүүлэлтүүд. Үүнийг дэмжсэн тодорхой аргументуудыг танд хэлье.

мэдэгдэл.

Би судалгаандаа өндөр зэрэгтэй хүмүүстэй таарсан

өөрийгөө таниулах7 - сэтгэл зүйн хувьд хамгийн эрүүл хүмүүс

танин мэдэхүйн болон мэдрэхүйн хөгжлийн түвшин маш өндөр байдаг

чадвар 8. Тэд бусад хүмүүсээс дээгүүр байж болно

мэдрэхүйн түвшинд ч илрүүлэх боломжтой; Энэ нь намайг огт гайхшруулахгүй

жишээ нь тэднээс ямар нэгэн туршилт нээсэн бол

өнгөний хамгийн сайн сүүдэрийг ялгах чадвар. Нэг, нэг удаа эхэлсэн

Миний дуусаагүй туршилт нь загвар болж чадна

энэ төрлийн тестүүд

Эрүүл мэнд, эмгэг судлал

Миний зорилго байсан

Брандейсийн их сургуулийн бүх нэгдүгээр курсын оюутнуудад шалгалт өгөх,

тухайн үеийн шилдэг арга техник, тухайлбал сэтгэцийн эмгэгийг ашиглан

ярилцлага9, проекктив тест, амжилтын тест10 – мөн тэдгээрийг хуваана

хэд хэдэн бүлэг. Тэдний эхнийх нь хамгийн эрүүл хоёр хувийг багтаана

оюутнуудын сэтгэл зүйн утгаараа, хоёрдугаарт - хоёр хувь

дунд зэргийн эрүүл, эцэст нь гурав дахь нь хамгийн бага эрүүл хүмүүсийн хоёр хувь

хүн амын төлөөлөл. Дараа нь бид эдгээр гурван бүлгийг төлөвлөсөн

илрүүлсэн тестийн батарейг ашиглан сайтар шалгана

тулд хүний ​​мэдрэхүй, мэдрэхүй, танин мэдэхүйн онцлог

талаарх клиник ажиглалт дээр үндэслэн таамаглалыг шалгах

сэтгэл зүйн эрүүл мэндийн өндөр түвшний хүмүүс

бодит байдлыг илүү үнэн зөв, үнэн зөв тусгана. Үүнд би эргэлзсэнгүй

энэ таамаглал батлагдах болно. Дараа нь бид үзэхээр төлөвлөсөн

Эдгээр хүмүүс зөвхөн дөрвөн жил сурсан хугацаандаа биш

их сургууль, бид олж авсан өгөгдлийг тэднийхтэй харьцуулж болох үед

их сургуулийн амьдралын янз бүрийн салбарт сурлагын амжилт, амжилт.

Бид уртын судалгааг эхлүүлнэ гэж найдаж байсан." Энэ санаа

Энэ нь эдгээр хүмүүсийг бүхэлд нь ажигласнаар

Тэдний амьдралын талаар бидний таамаглалын няцаашгүй нотолгоог олж аваарай

хүний ​​эрүүл мэнд. Үнэлгээний зарим шалгуур нь тодорхой байсан,

жишээлбэл, урт наслалт, психосоматикийн эсэргүүцэл гэх мэт

өвчин, халдвар гэх мэт Гэхдээ бид ч бас найдаж байсан хугацаанд

судалгаа нь бидний яриагүй байгаа бусад шинж чанаруудыг илрүүлэх болно

таамагласан. Уг нь тэр судалгааг дахин хийх ёстой байсан

Дөч орчим настай Льюис Терманы Калифорнийн судалгаа

өмнө нь IQ12 өндөр оноотой хүүхдүүдийг сонгоод дараа нь ажигласан

тэднийг хэдэн арван жилийн турш тэр үргэлжлүүлэн хийж байна

Одоо. Түүний нээлт нь хүмүүсийг хүүхэд байхдаа сонгосон явдал байв

туршилтын бүлэг13 зөвхөн тагнуулын үндсэн дээр, одоо

Насанд хүрэгчид бүх талаараа хяналтын бүлгийн үе тэнгийнхнээсээ илүү байдаг

түүний туршсан параметрүүд. Үүнээс Льюис дараах дүгнэлтийг гаргаж байна: бүх зүйл

Хүний хамгийн сайн чанар, түүнд хүсч болох бүх чанарууд,

өөр хоорондоо эерэг хамааралтай14.

Энэ төрлийн судалгааны ач холбогдол нь юуны түрүүнд үүнд оршдог

статистикийн талаарх бидний үзэл бодлыг эрс өөрчилдөг, ялангуяа тэд хэрхэн

туршилтын материалыг сонгох үүрэгтэй хэсэг. Надад

Шулуухан хэлмээр байна.

Хэрэв бид өөрөөсөө биологийн хувьд хүн ямар чадвартай вэ гэж асуувал

type15, дараа нь энэ асуултыг сонгосон жижиг асуулттай холбоотой байх ёстой

нийт хүн ам гэхээсээ илүү бүлэг хүмүүс. Миний бодлоор гол нь

Гедонист ба ёс зүйн онол бүтэлгүйтсэн шалтгаан нь үүнд оршдог

философичид таашаал авах эмгэгийн хүслийг төөрөлдүүлсэн

эрүүл бөгөөд хэвийн байдал ба эмгэг судлалын хоорондох шугамыг ч заагаагүй

биологийн хувьд эрүүл, эрүүл бус хүмүүс.

Хүмүүнлэг биологийн тухай

Хүн хэр өндөр болохыг мэдэхийн тулд

хамгийн өндөр хүмүүсийг сонгон авч судлах шаардлагатай нь ойлгомжтой

тэдний. Хүн хэр хурдан гүйж чадахыг мэдэхийн тулд танд хэрэггүй

бүх хүн төрөлхтний арифметик дундаж хурдыг гаргаж авах, -

Олимпийн аваргуудыг гүйлтээр аваад үзэх л хэрэгтэй

тэд үүнийг хэр сайн хийдэг. Хэрэв бид боломжуудыг мэдэхийг хүсвэл

Хүний оюун санааны болон хувийн өсөлт, түүний ёс суртахууны хөгжил, дараа нь

Энд бид хамгийн зөв шударга хүмүүсийг судалснаар илүү ихийг сурч мэдэх болно гэдэгт би итгэлтэй байна

хүн төрөлхтний нэр хүндтэй төлөөлөгчид.

Ерөнхийдөө би энэ түүхийг хэлэх нь зөв гэж бодож байна

хүн төрөлхтөн нийгэмд юуг ч тоохгүй байгаагийн цуврал нотолгоо юм