Хүүхэд бага наснаасаа л анхаарлын төвд байх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Хүүхдийн сэтгэл зүй нь энэ болон бусад үйл явдлыг гаднаас нь мэдрэх чадваргүй байдаг. Хүүхдүүд оролцогч биш байгаа нөхцөл байдлыг үнэлэхэд хэцүү байдаг. Нас ахих тусам хүүхдийг тодорхой үе шатанд хүмүүжүүлэхэд зөв арга хэмжээ авахгүй бол эгоцентризм нэмэгдэж болно. Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд ч гэсэн эгоцентризмын шинж тэмдэг нь ихэвчлэн өөрийгөө сануулах болно.
Эгоцентризмын шинж тэмдэг
Хүн зөвхөн өөрийнхөө үзэл бодлыг л сонирхож байвал өөрийгөө төвлөрсөн гэж үздэг. Энэ төрлийн зан чанар үргэлж орчлон ертөнцийн төв мэт санагддаг. Эгоцентр хүн өөрт нь хандсан эсэргүүцэл, нэхэмжлэлийг тэвчихгүй. Хэрэв тэр зөрчилдөөнд орвол үнэн үргэлж түүний талд үлддэг. Эгоцентристуудтай харилцах нь нэлээд хэцүү байдаг, учир нь ийм хүмүүс ихэвчлэн өөрсөддөө татагддаг бөгөөд удаан хугацаанд холбоо тогтоодоггүй. Гэсэн хэдий ч асуудал гарсан тохиолдолд та хувиа хичээсэн хүнээс тусламж хүсч, дэмжлэг авах боломжтой. Түүний хувьд бусад хүмүүсийн санал бодол, туршлага байдаггүй. Бүх зүйл эгоцентрик өөртөө зориулж тогтоосон тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой.
Хүүхэд ямар их өөрийгөө голдог болохыг сэтгэл зүйн энгийн тестээр ойлгож болно. Бүлэг хүүхдүүдийг ширээн дээр тавиад өөр өөр өнгө, хэмжээтэй гурваас дөрвөн дүрсийг байрлуул. Дараа нь хүүхэд бүрээс эдгээр зүйлийг зурахыг хүс. Нэг хүүхдэд нөгөө хүүхэд нь дүрсийг хараад дүрс зурах даалгавар өг. Үүний үр дүнд хүүхэд өмнө нь зурсан зүйлээ туйлын нарийвчлалтайгаар дүрслэх болно. Энэ нь хүүхэд аль хэдийн эгоцентризм өндөр хөгжсөн болохыг харуулж байна. Ийм нөхцөлд өөрийн эго нь ирээдүйд сэтгэл зүйн ноцтой асуудал болохгүйн тулд хурдан арга хэмжээ авах нь чухал юм.
Эгоцентрик ба эгоист хоёрын ялгаа
Эгоцентризм ба хувиа хичээсэн үзэл нь ижил утгатай ойлголт гэж тооцогддог хэдий ч тэдгээрийн үндсэн ялгаа байдаг. Эгоцентризм бол хүн өөрийн үзэл бодол, үзэл бодлыг орчлон ертөнцийн төвд байрлуулсан сэтгэлзүйн онцгой төлөв юм. Эгоцентрик хүний эхлэх цэг нь өөрийн сонголтоос эхэлдэг. Ийм хүн бодит байдлыг хангалттай хүлээн авах чадваргүй бөгөөд бодит байдлыг гажуудсан хэлбэрээр хардаг. Эгоизм бол хувь хүний зан төлөвийг тодорхойлдог үнэт зүйлсийн ёс зүйн зарчим юм. Эгоист хүний бүх үйлдэл нь зөвхөн өөрсдийн ашиг сонирхлыг хангахад чиглэгддэг. Үүний зэрэгцээ, ийм хүн хайртай хүмүүсийнхээ "толгойг давж" чаддаг, учир нь түүний гол зүйл бол түүний хэрэгцээг хангах явдал юм.
хувь хүн өөрийн туршлага, ашиг сонирхолд анхаарлаа төвлөрүүлж, түүний туршлагаас зөрчилдөж буй мэдээлэлтэй байсан ч объект, үзэл бодол, санаатай холбоотой анхны танин мэдэхүйн байр сууриа өөрчлөх чадваргүй байдал.
ӨӨРИЙН ОЙЛГОЛТ гэдэг нь харьцангуй тогтвортой, бага эсвэл бага ухамсартай, хувь хүний өөрийнх нь талаархи санаа бодлын өвөрмөц тогтолцоо хэлбэрээр мэдрэгддэг бөгөөд үүний үндсэн дээр бусад хүмүүстэй харилцах харилцаагаа бий болгож, өөртэйгөө харьцдаг.
ЭГОЦЕНТРИЗМ
хувь хүн өөрийн ашиг сонирхолд анхаарлаа төвлөрүүлж, туршлагаасаа харшлах мэдээлэл байгаа ч гэсэн тодорхой объект, үзэл бодол, санаатай холбоотой анхны танин мэдэхүйн байр сууриа өөрчлөх чадваргүй байдал. Эгоцентризмын үндэс нь субьект нь бусад, эсрэг тэсрэг үзэл бодол байж болно гэдгийг ойлгохгүй байх, бусад хүмүүсийн сэтгэлзүйн зохион байгуулалт нь өөрийнхтэй ижил байна гэсэн далд итгэл үнэмшилд оршдог. Эгоцентризмийг даван туулах нь төвлөрлийг сааруулах чадварыг тууштай хөгжүүлэх үндсэн дээр хийгддэг. Эгоцентризм нь бага наснаасаа хамгийн тод илэрдэг бөгөөд 12-14 насандаа ихэвчлэн ялагддаг; хөгшрөлтийн үед ч тодорхой хэмжээгээр нэмэгдэх хандлага ажиглагдаж байна. Тодорхой судалгаанууд нь эгоцентризмын янз бүрийн төрлийг судалдаг.
1) танин мэдэхүйн эгоцентризм - ойлголт, сэтгэлгээний үйл явцыг тодорхойлдог;
2) ёс суртахууны эгоцентризм - бусад хүмүүсийн ёс суртахууны үйл ажиллагаа, үйлдлийн үндэслэлийг ойлгох чадваргүй байгааг илтгэнэ;
3) харилцааны эгоцентризм - субьект нь бусад хүмүүст мэдээлэл дамжуулах үед ажиглагддаг, үг хэллэгийн ялгаа, ойлголтын семантик агуулга гэх мэтийг үл тоомсорлохоос бүрддэг Эдгээр талбар бүрт эгоцентризмийг даван туулах нь харьцангуй бие даасан байдлаар тохиолдож болно.
ЭГОЦЕНТРИЗМ
эго + лат. төв - төв). 1. Бусдын ашиг сонирхол, дүгнэлтийг үл тоомсорлож, өөрийн сэтгэхүйн амьдралын сэдэл, өөрийн үзэл бодол, ашиг сонирхлыг онцлон тэмдэглэдэг хувийн шинж чанарууд. Энэ нь эпилепситэй өвчтөнүүд болон психопатик хүмүүст ажиглагддаг. 2. Төөрөгдлийн E. нь өвчтөн К.Конрадын хэлснээр "Коперникийн эргэлт" хийж чадахгүй, өөрөөр хэлбэл өөрийн "би" -д олзлогдсон үед - тохиолддог бүх зүйлд төөрөгдөл үүсэх явцад ажиглагддаг. Өвчтөний санаа бодлын дагуу түүний эргэн тойронд байгаа байдал нь түүний хандлагад шууд нөлөөлдөг.
Мөн өмчлөх үзэгдлийг үзнэ үү.
Эгоцентризм
Бусад хүмүүсийн үзэл бодлыг үл харгалзан зөвхөн өөрийнхөө хувийн өнцгөөс ертөнцийг харах. Жан Пиагетийн хөгжлийн онолд эгоцентризм нь хөгжлийн өмнөх үеийн хүүхдийн шинж чанар гэж үздэг. Пиажегийн анхны туршилтын үеэр гурван уулын оргилыг бага насны хүүхдүүдээс өөр өнцгөөс харж байгаа хүүхдэд уулс ямар харагддагийг тайлбарлахыг хүссэн. Тэд үүнийг хийж чадахгүй байгаа нь (өөрсдөд нь нээлттэй байсан нэг үзэл бодлыг сонгох) тэдний амин хувиа хичээсэн байдлын нотолгоо гэж үзсэн. Илүү танил нөхцөл байдал (цагдаа, дэггүй хүүгийн асуудал гэх мэт) ашиглан хийсэн дараагийн туршилтууд нь хүүхдүүд Пиаже болон бусад хүмүүсийн бодож байснаас хамаагүй эрт насандаа төвлөрлийг сааруулах чадвартай болохыг харуулсан.
ЭГОЦЕНТРИЗМ (эсвэл ӨӨРТӨӨ ТӨВЛӨЛТ)
Энэ нэр томьёоны язгуур утга нь тухайн хүн өөрийгөө төвлөрсөн, бусдад харьцангуй мэдрэмжгүй ханддаг чиглэл юм. Насанд хүрэгчидтэй холбоотой хэрэглэхэд энэ нь өөрийгөө шингээх, анхаарлаа төвлөрүүлэх гэсэн үг юм. Хүүхэдтэй холбоотой, ялангуяа Пиажегийн онолын хүрээнд ашиглахдаа энэ нь хүүхдийн дотоод өөрийгөө танин мэдэхэд захирагдах яриа, бодол санааг илэрхийлдэг.
ЭГОЦЕНТРИЗМ
лат. ego - I ба centrum - тойргийн төв) - хувь хүн өөрийн ашиг сонирхолд анхаарлаа төвлөрүүлж, туршлагаасаа харшлах мэдээлэлтэй байсан ч гэсэн зарим объект, үзэл бодол, санаатай холбоотой анхны танин мэдэхүйн байр сууриа өөрчлөх чадваргүй байдал.
Эгоцентризм
хөгжлийн сэтгэл судлалд) [лат. ego - I + centrum - төв] - хувь хүний байр суурийн шинж чанар, хүний сэтгэлгээ, зан үйлийн шинж чанар нь бусад үзэл бодол, байр суурийг ойлгох, харгалзан үзэх чадваргүй байдлаас бүрддэг. Эгоизмаас ялгаатай нь "E." ёс суртахууны ачаа үүрдэггүй. E.-ийн үзэл баримтлалыг гештальт сэтгэл судлалын хүрээнд болон Ж.Пиажегийн генетикийн эпистемологийн сургуульд боловсруулсан. Эгоцентризм нь бага насны хүүхдүүдэд хамгийн тод илэрдэг бөгөөд 12-14 насандаа ихэвчлэн ялагддаг; Өндөр настанд эгоцентризм бага зэрэг нэмэгдэх хандлага ажиглагдаж байна. Тодорхой судалгаанууд нь эгоцентризмын янз бүрийн төрлийг судалдаг: 1) ойлголт, сэтгэлгээний үйл явцыг тодорхойлдог танин мэдэхүйн E.; 2) ёс суртахууны E., бусад хүмүүсийн ёс суртахууны үйлдэл, үйлдлийн үндэслэлийг ойлгох чадваргүй байгааг илтгэнэ; 3) Субьект нь бусад хүмүүст мэдээлэл дамжуулах үед ажиглагддаг харилцааны E. нь тезаури дахь ялгаа, ойлголтын семантик агуулга гэх мэтийг үл тоомсорлохоос бүрддэг. Эдгээр талбар бүрт E.-ийг даван туулах нь бие биенээсээ харьцангуй бие даасан байдлаар явагдаж болно. Энэ нь төвлөрлийг сааруулах чадвар, "туршлага нэвтрүүлэх чадвар"-ыг тууштай хөгжүүлэх үндсэн дээр хийгддэг. М.Вертхаймерын тэмдэглэснээр, субьект нь түүний хүсэл, хэрэгцээнд анхаарлаа төвлөрүүлж байгаа цагт эгоцентрик сэтгэлгээний асуудлууд шийдэгдэхгүй хэвээр байна; Хүсэл эрмэлзлийг нөхцөл байдлын нэг хэсэг гэж үзэж, даалгаврын объектив бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л эдгээр асуудлууд шийдэгдэх болно. Пиагетийн хэлснээр хүүхдийн хөгжлийн зам нь сэтгэл хөдлөлөөс ертөнцийг ойлгоход илүү бодитой байр суурь руу шилжих хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Пиаже E.-ийн гурван үндсэн түвшинг ялгадаг: 1) 1.5-аас доош насны хүүхдэд субьект ба объектын хооронд ялгаа байхгүй; 2) 7-8 хүртэлх насны хүүхдийн өөрийн болон өөр үзэл бодлын хоорондын ялгаа хангалтгүй байгаа нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэлгээний синкретизм, анимизм, хиймэл байдал зэрэг шинж чанарыг бий болгодог; 3) өсвөр насны хүүхдийн өөрийн сэтгэлгээний хязгааргүй боломжид итгэх итгэл, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг өөрчлөх чадвар (llz-14 нас). К.Н.Поливанова
Эгоцентризм
Бусдын анхаарлыг татахын тулд байнга хүчин чармайлт гаргаж, түүний ач холбогдол, үнэ цэнийг онцолж, өөрийн "би" -ийн ач холбогдлыг нэмэгдүүлэх оролдлогыг хэтрүүлэн харуулах сэтгэл зүйн механизм. Энэ механизм нь өөрийгөө үнэлэх бага мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх зорилготой боловч энгийн, өчүүхэн, бүр хор хөнөөлтэй байдаг.
Эгоцентризм
хувь хүний өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлэх, бусдад харьцангуй мэдрэмжгүй байх, өөрийгөө шингээх, бүх зүйлийг өөрийн хувийн шинж чанараар үнэлэх, үүнд оролцох.
Бүх нийтийн шүтлэг нь түүний хувиа хичээсэн зангаараа хөгжиж, 8-р сарын хүмүүс шиг хүн бүрийг, бүх зүйлийг хөгжилтэй мэт хардаг завхай хүүхдүүдийн дунд бий болсон (О. Бальзак, Хөдөөний байшин).
Серебряков. Энэ нь хачирхалтай юм, Иван Петрович ярих болно ... - тэгээд бүгд сонсох болно, гэхдээ би ганц үг хэлвэл бүгд аз жаргалгүй болж эхэлдэг. Миний хоолой хүртэл зэвүүн. Би жигшүүртэй, би хувиа хичээсэн, дарангуйлагч гэж бодъё, гэхдээ би хөгширсөн ч гэсэн хувиа хичээх эрхгүй гэж үү? Би үүнийг хүртэх ёсгүй гэж үү? Нээрээ би хүмүүсийн анхааралд амар амгалан өндөр наслах эрх байхгүй гэж үү? (А. Чехов, Ваня авга ах).
Wed: Бидний хүн нэг бүр бусдаас илүү их зовж шаналсан гэж ярьдаг гэдгийг та мэдэхгүй гэж үү? (О. Бальзак, Шагрен арьс).
Лхагва. хувиа хичээсэн байдал.
Эгоцентризм
1. хувь хүн өөрийгөө түүний төв гэж үздэг ертөнцийн талаарх ойлголт, юу болж байгааг болон өөрийгөө бусад хүмүүсийн нүдээр, өөр байр сууринаас харах чадваргүй байх. Дүрмээр бол энэ нь хөгжихийн хэрээр "төвлөрлийг сааруулах", ертөнцийг бусад өнцгөөс, тэр дундаа нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эсвэл хувь хүнээс гадуурх, үндсэн үнэт зүйлсээр тодорхойлогддог өнцгөөс харах чадварыг олж авдаг хүүхдүүдийн онцлог шинж юм. Эгоцентризмийг даван туулах нь зөвхөн жирийн хүмүүст төдийгүй хүрээлэн буй ертөнцийн үйл явц, үзэгдлийг өөрсдийгөө баттай тодорхойлсон байр сууринаас авч үзэх хандлагатай эрдэмтдийн хувьд ноцтой асуудал юм. Ийнхүү Дэлхий бол нарыг тойрон эргэдэг, харин эсрэгээрээ биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь маш их бэрхшээлтэй тулгарсан бөгөөд өнөөг хүртэл хүн бүрт биш, харин оюуны үйл ажиллагаа нь цэвэр оюуны утгаараа байдаггүй. хүүхдэд ч гэсэн ямар ч бэрхшээл. Эгоцентризмийг хувиа хичээсэн байдал, хүн бүрийн анхаарлыг татах хүсэл, нарциссизмтэй тодорхойлохыг зөвлөдөггүй; 2. психопатологид - а) өвчтөн өөрийгөө эргэн тойронд болж буй бүх үйл явдлын төвд байгаа мэт мэдрэмж, К Конрад (1959) -ийн хэлснээр "Коперникийн эргэлт" хийж чадахгүй байх, юу болж байгааг анхаарч үзэх. өөртөө дурдаагүй; б) нийгэмд төв байр эзэлдэг, бусад бүх хүмүүс бол тэдний хүсэл тэмүүллийг хангахад зориулагдсан "хүний материал" гэсэн зарим сэтгэцийн эмгэгтэй эсвэл гажигтай хүмүүсийн шинж чанар юм.
Эгоцентризм
Жан Пиажегийн танилцуулсан "эгоцентризм" гэсэн нэр томъёог одоогоор ижил төстэй сэтгэл зүйгээс холдуулахад ашигладаг. үзэгдэл. Ж.Пиажегийн генетикийн сэтгэл зүйд Е гэсэн ойлголт нь хүүхдийн сэтгэхүй, ярианы хөгжлийн онцгой үе шатыг илэрхийлдэг. Сүүлийн хэдэн арван жилд Э. нь өөрийн ашиг сонирхолд төвлөрсөн субъект нь санал бодол, сонирхол, төлөвлөгөө гэх мэтийг харгалзан үзэх чадваргүй гэж тодорхойлогддог. бусад хүмүүс, тэднийг өөртэйгөө зохицуулах. Эхлээд сэтгэл судлаачид хүүхдийн сэтгэлгээ, хүүхдийн ярианы эгоцентризмыг тодорхойлохын тулд Ж.Пиажегийн дараагаар Э. гэсэн нэр томъёог ашигласан. Эгоцентрик яриа гэдэг нь хэнд ч хандаагүй яриа эсвэл өөрийн гэсэн үзэл бодолтой яриа гэж ойлгогддог. Л.С.Выготский Ж.Пиажетэй хийсэн алдартай маргааны нэг хэсэг болох эгоцентрик яриа байдаг гэдгийг баталсан бөгөөд үүнийг дотоод ярианы өмнөх үе гэж үздэг. хүүхдийн яриа, гадаад зохицуулалтын үүргийг гүйцэтгэдэг. үйл ажиллагаа. 1970-1980-аад онд. E. гэсэн нэр томъёо нь хүний шинж чанар, түүний О. дахь байр суурь, харилцан үйлчлэлийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг ба 1990-ээд оноос хойш. Энэ нь хүний зан байдал, түүний шинж чанар, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны шинж чанарыг тодорхойлоход илүү их хэрэглэгддэг. Үүний зэрэгцээ, E.-ийн үзэгдэл нь үнэт зүйлсийн тогтолцоо, хувь хүний чиг баримжаа, түүний байр суурьтай уялдаж, нийгэм-сэтгэлзүйн салбарт шилждэг. судалгаа. Ж.Пиаже өөрөө насанд хүрэгчдийн харилцааны зан үйлийг анхлан тодорхойлсон хүмүүсийн нэг юм. Тэрээр 2 эгоцентрик үзэгдлийг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь хүний өөртэйгөө харилцан яриа, бусад хүмүүст үл ойлгогдох яриа юм. Ж.Пиаже олон хүн ганцаарчилсан монологийг чанга дууддаг зуршилтай байдгийг анзаарчээ. Түүгээр ч зогсохгүй өөрийнхөө төлөө ярьж буй хүн үүнээс таашаал, догдлолыг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь түүнийг бусадтай бодлоо илэрхийлэх хэрэгцээнээс сатааруулдаг. Өөртэйгөө чанга ярих нь монолог ярианы нэг төрөл бөгөөд үүнийг зарим тохиолдолд эгоцентрик гэж ангилж болно. Үүнтэй төстэй үзэгдлийг шизофрени өвчтэй өвчтөнүүдэд H. Schroeder тогтоосон. Тэд ойролцоох хамтрагчаа харгалздаггүй яриа, хамтрагчдаа хандаагүй яриагаар тодорхойлогддог. Сэтгэлзүйн эмчилгээ, эмгэг судлалын хүрээнд. Р.Ассогиоли, К.Леонхард, А.Личко нарын судалгаанаас үзэхэд эгоцентрик гэж хэлж болох өргөлт, зан чанарын шинж чанарууд нь харилцаанд байгаа хүнд өөрийн гэсэн хэлбэрийн эгоцентрик илрэлтэй байдаг. Өргөлттэй зан чанар нь олон янзын харилцааны E. Хэлбэрийн дагуу бүхэл бүтэн олон янзын харилцааны E. зан чанарыг экстраверт ба дотогшоо гэсэн 2 төрөлд хувааж болно. E. Экстраверт хэлбэр нь хүний өөрийнхөө тухай ярих, үзэл бодол, байр сууриа хамгаалах гэх мэт хүслээр ялгагдана. түншүүдийн сонирхол, чадвар, хүсэл эрмэлзлийг харгалзахгүйгээр. Интроверт хэлбэрийн E. нь эсрэгээрээ, өөрийн үзэл бодлоо чимээгүй байлгах арга юм, энэ нь өөрийн үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэл, өөрчлөлтгүй үлдэх хүсэл юм. Харилцааны асуудал хэт их E. хэмжүүрээр илэрдэг. хэд хэдэн үзүүлэлтийг ашиглан тоон байдлаар тодорхойлж болно, өөрөөр хэлбэл E.-ийн эмпирик референтүүд нь харилцааны үйл ажиллагааны бүтцэд илтгэгчийн Э., өөрөөр хэлбэл, сонсогчийн E.-ийн хооронд ялгааг гаргаж өгдөг. хүлээн авагч. E. Илтгэгч, сонсогч хоёрын аль алиных нь хувьд ойлгоход асуудал үүсгэж, санал бодлоо нэгтгэх, хамтарсан шийдвэр гаргах, үйл ажиллагааны уялдаа холбоонд сөргөөр нөлөөлдөг. Харилцаалагчийн хувьд мессежийг илэрхийлэхдээ эго төвт байдал байгаа эсэхийг тодорхойлох нь чухал юм. Мессежийн эго төвтэй танилцуулгыг хүлээн авагчийн ойлгох чадварыг харгалзахгүйгээр танилцуулсан текст гэж үзэх ёстой. Хүлээн авагчийн хувьд эгоцентризм нь мессежийн эгоцентрик тайлбарт илэрдэг. Хүлээн авагч дахь E.-ийн үзэгдэл нь тэр мессежийг ойлгосон гэж үздэгтэй холбоотой боловч үнэндээ тэрээр харилцаа холбооны дамжуулагчийн хэлэхийг оролдсоноос өөр утгыг оруулсан юм. Def. O. дахь E.-ийн хэмжүүр нь өөрийгөө танилцуулах функцийг гүйцэтгэдэг бөгөөд egotism болон retroflection хэлбэрээр явагддаг. Эгоизм гэдэг нь өөрийнхөө тухай, эргэн тойрныхоо тухай ярих хүсэл, бусад хүмүүсийн өөрийн хүнтэй холбоо тогтоохыг онцлон тэмдэглэх хүсэл юм. Retroflection нь бас өөрийнхөө тухай түүх боловч эргэцүүлэл, дотоод сэтгэлгээгээр нэмэгддэг. Гэсэн хэдий ч хэт их эгоизм, ухралт нь О.-д саад болж, оролцогчдын анхаарлыг түүний сэдвээс сатааруулдаг. Communicative E. нь онтогенезийн янз бүрийн үе шатанд ижил биш юм. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд, бага сургуулийн сурагчид, өсвөр насныхан, залуу эрэгтэйчүүдэд E. нь О.-д зөвхөн янз бүрийн түвшинд төдийгүй янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг. E. 3 настай хүүхэд, сургуулийн өмнөх насны хүүхэд нь хүссэн зүйлдээ хүрэх, өөрийнхөөрөө ажиллах хэрэгцээтэй холбоотой байдаг. Бага сургуулийн сурагчдад Е. нь үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах туршлага дутмаг байдгаараа тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ насанд хүрэгчидтэй сургуульд байхдаа бага сургуулийн хүүхдүүд үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцуулахад эго төвлөрсөн бус байдаг. Өсвөр насныханд Э.-д О. голчлон өөрийн хүний төлөө санаа зовж байгаагаас үүдэлтэй (Өсвөр насны эгоцентризмийг үзнэ үү). Хувь хүний бүтцийн түвшинд E. нь хувь хүнд өөрийн ойлголт, сэтгэлгээ, ертөнцийг үзэх үзэл, хандлагаар илэрдэг бөгөөд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, хүсэл эрмэлзлийн түвшин, байр сууриар тодорхойлогддог бөгөөд үүнээс эгоцентрик харилцаа үүсэх нь хамаардаг. O. дахь E. нь нийгмийн ойлголтын хувь хүний шинж чанараас хамаардаг бөгөөд харилцааны явцад өөрийгөө батлах чиг үүргийг гүйцэтгэж чаддаг. Танин мэдэхүйн, харилцааны болон ёс суртахууны E. 1) Танин мэдэхүйн E. нь ойлголт, сэтгэхүйд танин мэдэхүйн анхны байр сууриа тодорхой ойлголт, үнэлгээ, үзэл бодол, санаа бодлыг өөрчлөх чадваргүй эсвэл хүсэлгүй байх хэлбэрээр илэрдэг. 2) Харилцаа холбооны E. нь мэдээлэл дамжуулах, хүлээн авах үед О.-ийн үед хүнд ажиглагддаг. Үүний шинж тэмдэг: концепцийн үг хэллэг, семантик агуулгыг харгалзан үзэхгүй байх, ярьж буй зүйлийн утгыг гажуудуулах. 3) Ёс суртахууны E. нь хувь хүн бусад хүмүүсийн болон өөрийнхөө ёс суртахууны үйлдэл, үйлдлийг ойлгох чадваргүй эсвэл хүсэхгүй байгаатай холбоотой юм. Энэ нь эгоизм, өөрөөр хэлбэл өөрийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хангахын тулд бусад хүмүүсийг ашиглах, прагматизмыг хүний амьдралд тохиолддог бүх зүйлийг зөвхөн өөрийн ашиг тустай холбох хүсэлд хүргэдэг. О. дахь эгоцентрик үзэгдлүүд нь харилцааны үйл ажиллагааны чадавхийг зөрчсөний улмаас үүсдэг: түүний Өөрөөс бусад руу чиглэсэн замууд нь нэг талыг барьж эхэлдэг. Санал хүсэлтийн хомсдол нь олон нийтийн харилцааны нэгэн адил мессежийн текстийг эгоцентр тайлбарлахад амархан хүргэдэг. Хувь хүний өөрийгөө хамгаалах, өөрийгөө батлах хүсэл эрмэлзэл нэмэгдэж байгаа нь E. T. o., E. O.-д янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд энэ нь хувь хүний төлөв байдал, хөгжилтэй холбоотой олон шалтгаан, нөхцөл байдлаас хамаардаг. О.Лит.: Пашукова T. I Эгоцентризм: феноменологи, үүсэх механизм, залруулга. Кировоград, 2001; Пиаже Ж. Тагнуулын сэтгэл зүй // Пиаже Ж. Сэтгэл судлалын сонгомол бүтээл. М., 1969. T. I. Пашукова
Шинжлэх ухааны ойлголтоор бол эгоцентризм- энэ нь тухайн хүний өөрийнх нь байр суурь, ашиг сонирхол, хэрэгцээгээ хангахад маш их анхаарал хандуулж, өөр хүний байр сууринд орж, өөрийнх нь байр сууринаас өөр хэн нэгний үзэл бодлыг ойлгох чадваргүй байх үеийн байр суурь юм. . Эгоцентрик хүн хүн бүр өөрийн гэсэн амьдралын байр суурь, амьдралд өөрийн гэсэн хандлага, өөрийн сонирхол, хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг гэдгийг ойлгодоггүй. Та гайхаж байна уу? Энэ нь аль хэдийн тодорхой болсон гэж та бодож байна уу? Гэхдээ эгоцентрик хүн юуны түрүүнд өөртөө, дотоод ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлж, хэрэгцээгээ хангахад чиглэгддэг. Бусад нь яах вэ? Бусад нь... ямар нэгэн асуудал байна уу?
Заримдаа эгоцентризм гэдэг ойлголтыг эгоизмтэй андуурдаг. Тэдний хоорондох ялгаа нь эгоист хүн өөрийнхөө төлөө, өөртөө тодорхой ашиг тусын тулд бусад хүмүүсийн ашиг сонирхол, үнэт зүйлийг зориудаар үл тоомсорлодог явдал юм. Тийм ээ, тэр энэ бүхнийг сайн мэддэг, гэхдээ тэр үүнийг хийдэг (өөрөөр хэлбэл эгоизмын хувьд хамгийн түрүүнд ёс суртахууны тал нөлөөлдөг). Эгоцентрик хүн гаднаасаа үүнтэй төстэй зан авир гаргаж болох ч тэр өөртөө шингэсэн, ашиг сонирхолдоо төвлөрдөг тул эргэн тойрондоо юу ч анзаардаггүй.
Жишээлбэл, нарны аймгийн төвд нар байдаг бөгөөд гаригууд түүнийг тойрон хөдөлдөг. Бүх зүйл түүний эргэн тойронд эргэлддэг (мөн тэр бол угаасаа бүх зүйлийн төв нь юм!) - Бүрэн эгоцентрик хүний оюун санааны хувьд энэ бол байгалийн жам ёсны зүйл юм. Гайхаж, эргэлзсээр тэр гэр бүл эсвэл найз нөхөд нь түүнтэй санал нийлэхгүй байгаа ч огт өөр зүйлийг хүсч байгааг олж мэдэх болно!
Хүүхэд насандаа эгоцентризмын илрэл нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх байгалийн үе шат болдог нь сонирхолтой юм. Эхэндээ нялх хүүхдийн ухамсар нь зөвхөн өөрийн хүсэл, хэрэгцээгээр дүүрдэг бөгөөд тэр үүнийг ээж, ойр орчноо ашиглан хангадаг. Би өлсөж байна! Би тоглоом хүсч байна! Би унтмаар байна! Би уйлах болно! Ээж нь өөр санаа зовоосон, ядарсан, завсарлага авмаар байгааг тэр одоохондоо ойлгож чадахгүй байна. Мөн энэ насанд эгоцентризмын ийм илрэл нь хэвийн үзэгдэл юм. Гэхдээ одоохондоо бүх зүйл, өсвөр насандаа эгоцентризмийг онолын хувьд даван туулах ёстой.
Гэсэн хэдий ч, бидний амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд бид бүгдээрээ энэ "өвчин" -ээс зовж шаналж болно. Тийм ээ, тийм ээ, та ямар нэг бодол, хүсэлд автсан байсан тул өөр юу ч бодож чадахгүй, зөвхөн өөрийнхөө хэрэгцээг хэрхэн яаж хурдан хангах талаар санаарай - таны бүх бодол санаа, зан байдал үүнд захирагддаг байсан. бусад нь зүгээр л үл тоомсорлов.
Насанд хүрсэн үед эгоцентризм илрэх ийм тохиолдол нь ойр дотны харилцаанд хүндрэл учруулж, нөгөө талын ил, далд зөрчил, гомдол дагалддаг. Хамгийн гунигтай тохиолдолд, хэрэв хүн "төвөөс гарч" өөр нэгнийг ойлгох чадваргүй бол түүнийг ганцаардал хүлээж байна. Хэрэв гэр бүлд эцэг эх нь эгоцентризмээс болж зовж шаналж байвал насанд хүрэгчдийн "зөв" байр суурийг хүүхдэд байнга тулгаж, бие даасан байдал, бие даасан сэтгэхүйг харуулахыг зөвшөөрдөггүй, үр дүнд нь ийм хүүхэд хараат, сул дорой болж өсдөг. - хүсэл зоригтой амьтан.
Тиймээс эгоцентризмын бүх илрэлийг багасгахын тулд эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгч, багш нар өөрсдөө ийм зорилт тавих нь чухал юм.
Үүнийг даван туулахад туслах нь залуу үеийнхэнд өөр хүний байр суурийг ойлгох, хүлээн зөвшөөрөх, нөхцөл байдлыг өөр өөр талаас нь харах чадварыг бий болгох болно.
Хамгийн гол нь бүх зүйлийг цаг тухайд нь хийх явдал юм!
Сайн байна уу, эрхэм уншигчид! Та өөрөөсөө өөр хэнийг ч боддоггүй хүнтэй уулзаж байсан уу? Та үүнийг юу гэж нэрлэж болох вэ? Хувиа хичээсэн үү? Өөрийгөө боддог хүн гэж хэн бэ? Өнөөдөр би эдгээр хоёр ойлголтыг ойлгохыг санал болгож байна, өөрийгөө хэт их боддог хүний шинж тэмдгүүдийг авч үзэх, бага насны эгоцентризм яагаад насанд хүрсэн, энэ талаар юу хийх хэрэгтэйг ойлгохыг санал болгож байна. Хүмүүс эгоизм ба эгоцентризмийг андуурдаг тул би та бүхэнд Рудольф Штайнерийн номыг санал болгож байна.Философи дахь эгоизм
" Австрийн гүн ухаантны бүтээлийн ачаар та Эртний Грекээс индивидуализм үүссэнийг харж болно.
Тодорхойлолт
Латин хэлнээс орчуулсан "эгоцентризм" гэдэг үг нь тойргийн төвд байгаа "би" гэсэн утгатай. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Хүн өөрийгөө бусдын оронд тавьж чадахгүй, өөрийгөө орчлон ертөнцийн төв гэж үздэг.
Хувиа хичээсэн хүмүүсийн шинж тэмдэг юу байдгийг харцгаая. Эхний тэмдэг нь. Ийм хүн бусдын сэтгэл хөдлөлийг хэрхэн уншихаа мэддэггүй, өөрийгөө бусдын оронд огт тавьдаггүй, бүх зүйлийг өөртэйгөө холбон тайлбарладаг. Үүний үр дүнд тэрээр бэрхшээлтэй тулгардаг ... Ийм хүнтэй харилцах нь туйлын хэцүү байдаг.
Хэрэв хүмүүжилтэй холбоотой бүх зүйл сайн байвал хүн эрүүл саруул өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй болж, өөрийгөө өөр хүний оронд хэрхэн тавихаа мэддэг, өөрийгөө орчлон ертөнцийн төв биш гэдгийг ойлгодог.
Бид дээр дурдсан эго төвтэй хүний шинж тэмдгүүдийн талаар ярилцсан. Эрүүл эгоизм гэж юу гэсэн үг вэ? Хүн өөрийгөө хамгаалах, хэрэгцээгээ хангах маш хүчтэй зөн совинтой байдаг. Тохиромжтой насанд хүрсэн хүн нөхцөл байдлыг өөрөө болон бусад оролцогчид ашиг тустай байхаар шийдвэрлэхийг хичээх болно.
Гэхдээ аливаа нөхцөл байдлын нэгэн адил хүн өөрийгөө тахилын ширээн дээр тавихад өөр нэг тал бий. Би энэ тухай "" нийтлэлд ярих болно.
Юу хийх вэ
Хэрэв та эго төвтэй хүнтэй харилцах шаардлагатай бол түүний хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийг өөгшүүлэхгүй байх нь хамгийн зөв шийдвэр юм, жишээлбэл, эцэг эх нь тэдний багахан цусыг байнга сүйтгэдэг. Аливаа зүйл үргэлж түүний хүссэнээр болдоггүй гэдгийг хүн ойлгох ёстой. Таны даалгавар бол тайван, ухаалаг, сэрүүн байх явдал юм.
Буяны ажил хийж үзээрэй. Зүгээр л энэ асуудалд ухаалгаар ханд. Сангийн данс руу зуун рубль шилжүүлээд зогсохгүй, өнчин хүүхдүүдтэй ажиллах эсвэл асрамжийн газарт оч. Өөрт ойр байрлах хүүхдийн төвд ямар тусламж хэрэгтэй байгааг олж мэдээрэй. Бусдын асуудлыг харж сур.
Та хувиа хичээсэн хүнийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Тэр эрүүл эгоист хүнээс юугаараа ялгаатай вэ?
Өөрийгөө хайрлана гэдэг бусдыг хайрлахгүй гэсэн үг биш.
Та бүхэнд хамгийн сайн сайхныг хүсье!
Эгоцентризм гэж юу вэ? Энэ асуултад хариулах гэж яарах хэрэггүй. Эгоцентризмыг хувиа хичээсэн үзэлтэй холбох уруу таталт тэр даруй гарч ирдэг нь гарцаагүй.
Эдгээр ойлголтыг ижил утгатай үг болгон ашиглах, эсвэл нэгийг нь нөгөөгийнхөө илэрхийллийн зэрэг болгон харуулах нь өдөр тутмын харилцаа холбоо, тусгай бус уран зохиолд төдийгүй шинжлэх ухаанд маш түгээмэл практик юм. Ялгаа нь юу вэ?
Нэг ойлголтыг нөгөөгөөсөө салгах гэж оролдох үед олон шинэ асуулт гарч ирдэг. Жишээлбэл, бид яагаад хүүхдийн эгоцентризмийг энгийн зүйл гэж үздэг вэ, үүнээс гадна бид үүнийг анзаардаггүй ч насанд хүрсэн хүнийг хэвийн харилцаанд ноцтой саад тотгор учруулдаг гэж үздэг вэ? Эгоцентризмээс хэрхэн ангижрах вэ? Үүнийг тодруулахыг хичээцгээе.
Эгоцентрик эсвэл хувиа хичээсэн
Юуны өмнө "эгоцентризм" гэдэг үгийн утгыг мэдлэгийн янз бүрийн салбарт өөр өөрөөр тайлбарладаг гэдгийг хэлэх ёстой. Жишээлбэл, философи, ёс зүйд энэ ойлголт нь эгоизмтэй үнэхээр нийлдэг. Үүний дагуу үүнийг индивидуализм, эгоизмын илэрхийлэлийн дээд түвшин гэж ойлгох боломжтой болно.
Дашрамд хэлэхэд, эдгээр эсвэл үүнтэй төстэй тодорхойлолтуудыг олон тайлбар толь бичигт санал болгодог бөгөөд ижил утгатай үгсийн толь бичигт дүрмээр бол нэг үгийг нөгөө үгийн аналог гэж үздэг. Эндээс л эгоцентризм, хувиа хичээсэн үзэл хоёрыг андуурах хандлага бий. Хүмүүсийн сэтгэхүй дэх эгоизм нь тогтвортой сөрөг үнэлгээний шинж чанартай байдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг, энэ нь автоматаар эгоцентризм болж хувирдаг бөгөөд энэ нь тодорхойлолтуудын хоорондын ялгааг улам бүр бүдгэрүүлдэг.
Тиймээс эгоизмын тухай өдөр тутмын болон шинжлэх ухааны ойлголтууд давхцдаг. Энэ бол хувиа хичээсэн байдал, хувийн ашиг сонирхол, өөрийн ашиг сонирхолд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. Хувиа боддог хүн хувийн ашиг сонирхолд анхаарлаа хандуулдаг боловч энэ нь бусдын үзэл бодлыг чин сэтгэлээсээ ойлгоогүй, бусад хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл, итгэл үнэмшил, ёс суртахууны хэм хэмжээ нь өөрийнхтэй яг адилхан гэсэн итгэл үнэмшилд тулгуурладаг. .
Өөрөөр хэлбэл, эгоист хүн бусдын үнэт зүйл, хүслийг үл тоомсорлодог гэдгээ маш сайн ойлгодог боловч эго төвтэй хүн тэгдэггүй. Гаднаас нь харахад эго төвтэй хүний зан авир нь бас хувиа хичээсэн мэт санагдах боловч хүн үүнийг ухамсартайгаар өөрийгөө дээгүүр тавихгүйгээр хийдэг, гэхдээ өөрөөр хэлбэл яаж болохыг төсөөлж чадахгүй байгаа учраас үүнийг хийх ёстой.
Сэтгэл судлаачид эгоцентризмын хэд хэдэн төрлийг ялгадаг.
- Танин мэдэхүй - хүрээлэн буй ертөнц, сэтгэцийн үйл ажиллагааны талаархи ойлголтод илэрдэг.
- Харилцаа холбоо - харилцаа холбоог хүндрүүлдэг, голчлон аман яриа, учир нь эгоцентрик нь өөрийн болон ярилцагчийн мэдэгдлийн агуулгын ялгааг олж харах чадваргүй байдаг.
- Ёс суртахуун - бусад хүмүүсийн ёс суртахуун, ёс суртахууны талаархи ойлголтоос урьдчилан сэргийлэх.
Хатуухан хэлэхэд бүх төрлүүд нь танин мэдэхүйн салбарт ямар нэг байдлаар нөлөөлдөг тул тэдгээрийг танин мэдэхүйн эгоцентризмын дэд хэлбэр гэж үзэж болно.
Бага наснаасаа хөгшрөлт хүртэл
Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд ертөнцийг өөрийн гэсэн нэг өнцгөөс дүгнэдэг. Тэдний төсөөллийн хэтийн төлөвийг өөрчлөхийг оролдох нь зүгээр л санаанд оромгүй бөгөөд ингэсэн ч тэд үүнийг хийж чадахгүй. Хүүхдийн энэ зан чанарын тод жишээг түүний ярианаас олж болно. Тэр зөвхөн өөрийнхөө байр сууринаас ярьдаг бөгөөд ярилцагчдаа мессежийг ойлгомжтой болгох талаар санаа тавьдаггүй: тэр зүгээр л үүнийг хийх шаардлагагүй гэж үздэг тул бусад хүмүүс өөрийг нь ойлгодог шиг амархан ойлгодог гэж итгэдэг.
Алдарт "Гурван толгод" туршилт нь хүүхдүүдийн эгоцентризмыг тодорхой харуулж байна. Туршилт хийгч жижиг туршилтын субъектэд өөр өөр өндөртэй гурван слайдын загварыг үзүүлэв. Уг процедурт тоглоом оролцдог. Тэрээр слайдыг "хардаг" байхаар байрлуулсан боловч хүүхдийн өнцөгтэй давхцдаггүй өнцгөөс харж болно. Дараа нь хэд хэдэн загварын зургуудаас тоглоомын дүр төрхийг харуулсан зургийг сонгохыг хүүхдээс хүснэ. Хүүхэд үүнийг хийж чадахгүй бөгөөд слайдыг өөрөө харж байгаагаар дүрсэлсэн зургийг зааж өгдөг.
Гэвч өсвөр насны эгоцентризм нь жишиг байхаа больсон. 10-12 насандаа өөрийгөө төвлөрсөн сэтгэлгээ нь насанд хүрэгчдэд бодит байдлын талаарх ойлголтыг өгөх ёстой. Ихэнхдээ эцэг эхчүүд өөрсдөө ч мэдэлгүй охин эсвэл хүүгийнхээ эгоцентризмийг тэжээж, өсвөр насныхны өөрсдийгөө дэлхийн төв гэж үздэг хүүхэд шиг үзлийг дэмждэг.
Насанд хүрэгчдэд эгоцентризм хэвээр үлдэж болно. Хэрэв энэ нь байнга гарч ирдэггүй, гэхдээ зөвхөн онцгой тохиолдолд л айх зүйл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хүний үндсэн шинж чанар болвол арга хэмжээ авах хэрэгтэй. Хэт цочмог эгоцентризм нь олон сэтгэцийн эмгэгийн шинж тэмдэг юм (жишээлбэл,).
Хэт их тохиолдолд бусадтай харилцах харилцаа нь маш их гажууддаг тул хүн түншдээ зөвхөн өөрийнхөө мэдэгдлийн "цуурай" л хардаг. Мэдээжийн хэрэг, ийм хүмүүст мэргэжлийн эмчийн тусламж хэрэгтэй. Ерөнхийдөө эгоцентризмийг бие даан даван туулах нь нэлээд хэцүү байдаг. Энэ нь асар их шийдэмгий, асар их хүсэл зоригийг шаарддаг.
Хөгшрөлтийн үед хүн бага насны эгоцентрик ойлголт руу буцаж ирдэг нь сонирхолтой юм. Тийм ч учраас хөгшин хүмүүст тэдний үзэл бодолтой зөрчилдөж буй санааг илэрхийлэх нь маш хэцүү байдаг - тэд үргэлж хувиа хичээсэн зан гаргадаггүй ч дахин эго төвтэй болдог. Зохиогч: Евгения Бессонова
