"Сонет" Николай Гумилев
Би үнэхээр өвдөж байна: миний зүрхэнд манан байна,
Би бүх зүйл, хүмүүс, түүхээс залхаж байна
Би хааны очир алмаазыг мөрөөддөг
Мөн өргөн scimitar нь цусаар бүрхэгдсэн байдаг.Энэ нь надад санагдаж байна (мөн энэ бол хуурамч зүйл биш)
Өвөг дээдэс минь нүдэн татар хүн байсан.
Догшин Хүн... Би бол халдварын амьсгал,
Олон зууныг даван туулж чадсан болохоор би сэтгэлээр унасан.Би чимээгүй байна, би ядарч, хана нурж байна -
Энд цагаан хөөсний жижиг хэсгүүдтэй далай байна.
Нар жаргах боржин чулуу,Мөн цэнхэр бөмбөгөртэй хот,
Цэцэглэж буй мэлрэг цэцгийн цэцэрлэгүүдтэй,
Бид тэнд тулалдсан ... Өө, тийм ээ! Би алагдсан.
Гумилевын "Сонет" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Мөнгөн эрин үеийн яруу найрагт дүр төрх нь элбэг байдаг эргэцүүлэн бодож сэтгэгчдээс ялгаатай нь Гумилевын уран бүтээлийн уянгын сэдэв нь үйл хөдлөлийн хүн юм. Хүчтэй хүсэл зоригийн зарчим түүнд давамгайлж байгаа бөгөөд байлдан дагуулагч ба анчин, дайчин, далайчин гэсэн олон янзын дүрийг үл харгалзан нэг зүйл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: баатрын мөн чанарын зоригтой мөн чанар.
Гумилевын ажил нь байлдан дагуулагчийн яруу найргийн тунхаглалаас эхэлсэн бөгөөд үүнийг сонет хэлбэрээр толилуулсан. Зоригтой, хүчтэй романтик хүн "Ангал, шуурга"-д ойрхон байгаа мэт мэдрэмж төрж, эцсээ хүртэл явахад бэлэн байна. 1912 онд хэвлэгдсэн "Сонет"-д баатрын сэтгэл санаа өөрчлөгдсөн. Өвчинтэй адил сэтгэлийн уйтгар гуниг, "манан" нь "Англи дэлүү" өвчнөөр шаналж байсан Пушкиний Онегинийн байдлыг санагдуулдаг.
Идэвхгүй байдлын гунигтай байдал нь гайхалтай алсын хараа дагалддаг. Нэгдүгээрт, зарим чамин нарийн ширийн зүйлс гарч ирдэг: "хааны очир алмааз" ба цуст симитар. Тод "материаллаг" тэмдгүүдийг баатар гэр бүлийн холбоогоо мэдэрдэг алс холын үеийн дайчдын дүр төрхөөр сольсон. Цаг хугацааны хоёр давхаргыг үйл ажиллагаанд цангах, аюулд тэмүүлэх, азыг хүсэх зэрэг нийлмэл хайлш нэгтгэж, зүйрлэлээр "халдварын амьсгал" гэж нэрлэдэг.
Анхны терзетто нь уг жанрын дүрмийн дагуу уянгын сэдвийн мэдрэмжийг нэгтгэдэг. Өнөөгийн манан саарал өнгөний уйтгар гуниг, нам гүм байдал нь өнгөрсөн үеийн гэрэлт ландшафтаас ялгаатай. “Цэнхэр бөмбөгөр” нь “нар жаргах нарны” туяанд умбасан үзэсгэлэнт хотыг хоёр эгнээ “цагаан хөөсөөр” цэцэглэсэн цэцэрлэгт хүрээлэн, далай тэнгисийн усаар хүрээлүүлсэн.
Сонетийн сүүлчийн мөр гэнэтийн үзэсгэлэнт тоймыг тасалдуулжээ. Үл мэдэгдэх өрсөлдөгчтэй хийсэн тулааны тухай мессежийн дараа түр зогсолт гарч, дараа нь өөрийн үхлийн тухай цочирдом сануулга болно. Энэхүү шүүмжлэл нь одоо ба өнгөрсөн үеийн харилцааны шинэ дүр төрхийг санал болгож байна: оюун санаанд эргэлдэж байсан гайхалтай дүр төрх нь өвөг дээдэс биш, харин уянгын сэдвийн давхар юм. Төсөөллийн хүрээ рүү орохдоо баатар өөрийн мөн чанарын гүн чанарыг тодорхойлдог олон давхаргат бүтэцтэй тулгардаг.
Янз бүрийн орон зай-цаг хугацааны давхаргууд хоорондоо сүлжилдсэн хачирхалтай ертөнцийн дүр зургийг франц төрлийн сонетийн сонгодог хэлбэрээр толилуулж байна.
Түүхийн янз бүрийн эрин үеийг хамарсан уянгын "Би" тэнүүчлэх нь Гумилевын яруу найргийн гол сэдвүүдийн нэг юм. Баатрын сэтгэлд төвлөрсөн цаг хугацаа, орон зайн холимог нь яруу найргийн "" зохиолд оргилдоо хүрдэг.
Николай Степанович Гумилев
Би үнэхээр өвдөж байна: миний зүрхэнд манан байна,
Би бүх зүйл, хүмүүс, түүхээс залхаж байна
Би хааны очир алмаазыг мөрөөддөг
Мөн өргөн scimitar нь цусаар бүрхэгдсэн байдаг.
Энэ нь надад санагдаж байна (мөн энэ бол хуурамч зүйл биш)
Өвөг дээдэс минь нүдэн татар хүн байсан.
Догшин Хүн... Би бол халдварын амьсгал,
Олон зууныг даван туулж чадсан болохоор би маш их догдолж байна.
Би чимээгүй байна, би ядарч байна, хана нурж байна -
Энд цагаан хөөсний жижиг хэсгүүдтэй далай байна.
Нар жаргах боржин чулуу,
Мөн цэнхэр бөмбөгөртэй хот,
Цэцэглэж буй мэлрэг цэцгийн цэцэрлэгүүдтэй,
Бид тэнд тулалдсан ... Өө, тийм ээ! Би алагдсан.
Мөнгөний эрин үеийн яруу найрагт дүр төрх нь элбэг байдаг эргэцүүлэн бодож сэтгэгчдээс ялгаатай нь Гумилевын уран бүтээлийн уянгын сэдэв нь үйл ажиллагааны хүн юм. Хүчтэй хүсэл зоригийн зарчим түүнд давамгайлж байгаа бөгөөд байлдан дагуулагч ба анчин, дайчин, далайчин гэсэн олон янзын дүрийг үл харгалзан нэг зүйл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: баатрын мөн чанарын зоригтой мөн чанар.
Гумилевын ажил нь байлдан дагуулагчийн яруу найргийн тунхаглалаас эхэлсэн бөгөөд үүнийг сонет хэлбэрээр толилуулсан. Зоригтой, хүчтэй романтик хүн "Ангал, шуурга"-д ойрхон байгаа мэт мэдрэмж төрж, эцсээ хүртэл явахад бэлэн байна. 1912 онд хэвлэгдсэн "Сонет"-д баатрын сэтгэл санаа өөрчлөгдсөн. Өвчинтэй адил сэтгэлийн уйтгар гуниг, "манан" нь "Англи дэлүү" өвчнөөр шаналж байсан Пушкиний Онегинийн байдлыг санагдуулдаг.
Идэвхгүй байдлын гунигтай байдал нь гайхалтай алсын хараа дагалддаг. Нэгдүгээрт, зарим чамин нарийн ширийн зүйлс гарч ирдэг: "хааны очир алмааз" ба цуст симитар. Тод "материаллаг" тэмдгүүдийг баатар гэр бүлийн холбоогоо мэдэрдэг алс холын үеийн дайчдын дүр төрхөөр сольсон. Цаг хугацааны хоёр давхаргыг үйл ажиллагаанд цангах, аюулд тэмүүлэх, азыг хүсэх зэрэг нийлмэл хайлш нэгтгэж, зүйрлэлээр "халдварын амьсгал" гэж нэрлэдэг.
Анхны терзетто нь уг жанрын дүрмийн дагуу уянгын сэдвийн мэдрэмжийг нэгтгэдэг. Өнөөгийн манан саарал өнгөний уйтгар гуниг, нам гүм байдал нь өнгөрсөн үеийн гэрэлт ландшафтаас ялгаатай. “Цэнхэр бөмбөгөр” нь “нар жаргах нарны” туяанд умбасан үзэсгэлэнт хотыг хоёр эгнээ “цагаан хөөсөөр” цэцэглэсэн цэцэрлэгт хүрээлэн, далай тэнгисийн усаар хүрээлүүлсэн.
Сонетийн сүүлчийн мөр гэнэтийн үзэсгэлэнт тоймыг тасалдуулжээ. Үл мэдэгдэх өрсөлдөгчтэй тулалдах тухай зарласны дараа түр завсарлага, дараа нь өөрийн үхлийн тухай цочирдуулам сануулга болдог. Энэхүү шүүмжлэл нь одоо ба өнгөрсөн үеийн харилцааны шинэ дүр төрхийг санал болгож байна: оюун санаанд эргэлдэж байсан гайхалтай дүр төрх нь өвөг дээдэс биш, харин уянгын сэдвийн давхар юм. Уран зөгнөлийн бөмбөрцөгт орсноор баатар өөрийн мөн чанарын гүн чанарыг тодорхойлдог олон давхаргат бүтэцтэй тулгардаг.
Янз бүрийн орон зай-цаг хугацааны давхаргууд хоорондоо сүлжилдсэн хачирхалтай ертөнцийн дүр зургийг франц төрлийн сонетийн сонгодог хэлбэрээр толилуулж байна.
Түүхийн янз бүрийн эрин үеийг хамарсан уянгын "Би" тэнүүчлэх нь Гумилевын яруу найргийн гол сэдвүүдийн нэг юм. Баатрын сэтгэлд төвлөрсөн цаг хугацаа, орон зайн холимог нь "Алдагдсан трамвай" яруу найргийн зохиолд оргилдоо хүрдэг.
Асуултын хэсэгт би дууны гарчиг, текст, зураачийг мөрөөр хайж байна: зохиогчоос асуусан Игорь Игорьевичхамгийн сайн хариулт Сонет
Би өвдөж магадгүй - миний зүрхэнд манан байна,
Би бүх зүйлээс залхаж байна - хүмүүс, түүхүүд,
Би хааны очир алмаазыг мөрөөддөг
Мөн цусанд будагдсан, хүнд scimitar.
Энэ нь надад санагдаж байна, энэ бол хуурамч зүйл биш юм -
Догшин Хүн, би бол халдварын амьсгал,
Олон зууныг даван туулж чадсан болохоор би маш их догдолж байна.
Би чимээгүй байна, би ядарч, хана нурж,
Энэ бол цагаан хөөстэй далай юм.
Мөн алтан бөмбөгөртэй хот,
Цэцэглэж буй мэлрэг цэцгийн цэцэрлэгүүдтэй.
Бид тэнд тулалдсан - өө, тийм ээ, би алагдсан.
Николай Гумилев
-аас хариу бичих 22 хариулт[гуру]
Сайн уу! Таны асуултын хариулт бүхий сэдвүүдийн түүвэр энд байна: Би дууны гарчиг, үг, уран бүтээлчийг мөр болгон хайж байна.
-аас хариу бичих Налуу[гуру]
Николай Гумилевын гэр
Сонет
Би өвчтэй байж магадгүй: миний зүрхэнд манан байна,
Би бүх зүйлээс залхаж байна - хүмүүс, түүх.
Би хааны очир алмаазыг мөрөөддөг
Мөн өргөн scimitar нь цусаар бүрхэгдсэн байдаг.
Энэ нь надад санагдаж байна (мөн энэ бол хуурамч зүйл биш)
Өвөг дээдэс минь нүдэн татар хүн байсан.
Догшин Хүн... Би бол халдварын амьсгал,
Олон зууныг даван туулж чадсан болохоор би маш их догдолж байна.
Би чимээгүй байна, би ядарч, хана нурж байна:
Энд цагаан хөөсний жижиг хэсгүүдтэй далай байна.
Нар жаргах боржин чулуу,
Мөн цэнхэр бөмбөгөртэй хот,
Цэцэглэж буй мэлрэг цэцгийн цэцэрлэгүүдтэй,
Бид тэнд тулалдсан ... Өө тийм! Би алагдсан.
агуулга:
Романтик өв энд бүх зүйлд харагддаг: хийсвэрээр,
Баатрын эргэн тойрон дахь ертөнцийг дүрсэлсэн "сайн" үгс ("зам",
"ангал", "ангал"); мөн түүний зорьж буй зүйлийн романтик бэлгэдлээр "миний од", "цэнхэр сараана"; Эцэст нь, байлдан дагуулагч, баатар, тэнэмэл дүрээс үл мэдэгдэх зүйлийг хайж, зөвхөн домог, домог, зүүдэнд байдаг.
Шүлэг бүхэлдээ (бид түүний дараагийн хэвлэлтийн талаар ярьж байна) яруу найрагч өөрийн хувь тавилангийн өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг романтик шифр ашиглан тууштай бичсэн "шифр" юм. Хэл зүйн цагийн хэлбэрийн хуваарилалт нь сониуч зантай: Би гарч ирлээ - Би явлаа - Би өсөж байна - Би инээж байна - Хүлээж байна - Би ирж байна - Би дуудаж байна - Би тэмцэнэ - Би' үүнийг авах болно; өнгөрсөн үеэс - одоогоос - ирээдүйн цаг хүртэл.
Үүний зэрэгцээ, төгс хэлбэрийн үйл үгс нь шүлгийг бүхэлд нь бүрдүүлдэг бөгөөд үнэмлэхүй дийлэнх нь юу болж байгааг байнга, тогтмол мэдээлдэг төгс бус хэлбэрийн үйл үгс юм. Гэхдээ эдгээр үйл үгс нь үндсэндээ бодит үйл явдлын талаар юу ч мэдээлдэггүй, зөвхөн эдгээр үйл явдлын дээд (сэтгэл хөдлөл, бэлгэдлийн) утгыг илэрхийлдэг.
"гадагш" - "ямар нэгэн зүйл хийж эхэлсэн", "явах" - "үүнийг үргэлжлүүлэн хий",
"Би инээж, хүлээж байна" - "ямар нэгэн зүйл хийснээр бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн байна" гэх мэт.
Нэр үгийн хувьд ч мөн адил: "ангал ба ангал" нь "аюултай газар", "баяр хөөртэй цэцэрлэг" нь "амрах газар", "манан" нь "үл мэдэгдэх, тодорхойгүй байдал" юм. Бид энэ талаар ойлгомжтой зүйл сурахгүй; Түүгээр ч зогсохгүй зохиолч юу гэсэн үг вэ гэдэг нь тэр бүр тодорхой байдаггүй - жишээлбэл, "сүүлийн холбоос" гэж юу вэ, энэ нь ямар гинжнээс гаралтай, "гинжийг задлах" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ. Бид үхлийн зайлшгүй байдлын тухай ярьж байна гэж таамаглаж болно
амьдралын сүүлчийн мөч шиг; гэхдээ энэ нь зөвхөн таамаглал хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь шүлгийн цаашдын ... хөгжлөөр хэсэгчлэн батлагдсан юм.
Тиймээс яруу найрагч өөрийгөө маш чухал, сэтгэл хөдлөлийн хувьд чухал үйл явцад оролцож, түүнд оролцож, аливаа сорилтыг хүлээж авахад бэлэн байгаа дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр боломжгүй зүйлийг биелүүлэх үүрэг хүлээдэг бөгөөд зайлшгүй болох үхэлтэй ч тэмцдэг.
Өмнө дурьдсанчлан энэ бол ердийн романтик дүр юм; үндсэндээ,
Гумилёв энэ жишиг зураг дээр юу ч нэмээгүй.
Яруу найрагчийн шүлгийг засахдаа оруулсан өөрчлөлтийн талаар товчхон дурдъя. Эдгээр нь нэлээд ач холбогдолтой: жишээлбэл, Гумилев шүлгийн хэлбэрийг сонетийн хатуу дүрэмд ойртуулахыг хичээсэн, ялангуяа тэрээр эхний хэвлэлд эхний болон хоёрдугаар дөрвөлжинд ялгаатай байсан шүлгийн схемийг оновчтой болгосон.
Гэхдээ семантик өөрчлөлтүүд нь илүү чухал байдаг: жишээлбэл, эхний хэвлэлд үхлийн сэдэв байхгүй; яруу найрагч зөвхөн түүний хайж байгаа зүйл дэлхий дээр байхгүй байж магадгүй гэж хэлдэг - тэр мөрөөдлөө бүтээхэд бэлэн байна, энэ нь түүний ялалт байх болно. Ерөнхийдөө, шүлгийн эхний хувилбар нь ирээдүйг илүү анхаарч үздэг (өнгөрсөн цагийн хэлбэр огт байхгүй, ирээдүйн 4 хэлбэр байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүгд төгс төгөлдөр үйл үгсээс гаралтай, өөрөөр хэлбэл, тэд ирээдүйг гарцаагүй болох зүйл гэж дүрсэлдэг) бөгөөд илүү "өөртөө согтуу" байдаг: "Би" гэж эхэлсэн эхний гурван мөр нь нэгэн хэвийн мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд энэ нь "би" -ийг олон удаа давтах замаар дэмжигддэг. ирээдүй.
Шүлгийг дахин боловсруулахдаа Гумилёв энэхүү нэгэн хэвийн байдлаас зайлсхийхийг хичээж, синтаксик бүтцийн давталтыг (мөн эхний хэвлэлд хоёр удаа гардаг "абиссууд") арилгасан. Тиймээс тэрээр дүр төрхийг тодорхой хэмжээгээр "үндэслэлээ" болгож, "конкистадорын" дүр төрхөөс салсан гэдгээ онцлон тэмдэглэв; шүлгийн үйлдлийг "мөнхийн одоо ба зайлшгүй ирээдүй"-ээс хүний амьдралын хүрээ рүү шилжүүлсэн; Эцэст нь би боломжгүй мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд ямар үнээр төлөх ёстой вэ гэж бодсон.
