Бид бүрэн тодорхой бус нэр томъёог хэр олон удаа сонсдог вэ? Жишээлбэл, "Хеллингерийн зохицуулалт" - энэ юу вэ? Энэ аргын зохиогч Берт Хеллингер бол Германы алдарт сэтгэл судлаач, философич, багш, дадлагажигч гэдгээс яриагаа эхэлье. Түүний бүтээлүүд харьцангуй залуу бөгөөд хүний асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг.
Хеллингер юу судалсан бэ?
Эрдэмтэд хүсээгүй үйл явдал, эхнэр, нөхөр, хамт ажиллагсдын хооронд зөрчилдөөнд хүргэдэг зарим хууль тогтоомж, хэв маягийг боловсруулсан. Хеллингер дараах асуултууд дээр удаан хугацаанд ажилласан: "Мэдрэмжийг хүлээн авах нь хэрхэн үүсдэг вэ? Хүний ухамсар (хувийн эсвэл гэр бүл) хүний амьдралын хэв маягт хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Харилцааг зохицуулдаг тогтолцоо бий юу” гэж асуув. Үнэндээ эдгээр нь Бөртийн олон сургаалийн хэдхэн нь юм.
Өнөөдөр түүний зохион байгуулалтууд улам бүр эрэлт хэрэгцээтэй болж байна. Энэ аргыг хэрэглэснээр олон тооны хүмүүс зовлон бэрхшээлийнхээ гарал үүслийг олж, тэдгээрийг арилгах боломжтой болсон. Олон сэтгэл заслын эмч нар бүлэг, хос эсвэл ганцаарчилсан ажилдаа Хеллингерийн одны ордыг ашиглах нь ихсэж байна.
"Зохицуулалт" гэдэг нь тухайн хүний орон зай дахь байр суурь юм. Энэ арга нь өөрөө шатрын тоглоомтой төстэй юм. Өөрөөр хэлбэл, оролцогч бүр тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь нарийн ширийнийг шаарддаг нөхцөл байдалд түүний далд ухамсрын дүр төрхийг илэрхийлдэг. Энэ нь зөвхөн гэр бүлийн байдал төдийгүй баг доторх асуудал, бизнесийн бүтэлгүйтэл байж болно.
Берт Хеллингерийн дагуу зохион байгуулах арга. Сеанс эхлэх
Тиймээс эрэгтэй хүн сэтгэлзүйн эмч дээр тулгамдсан асуудалтай ирдэг. Эхлээд мэргэжилтэн түүнтэй богино яриа өрнүүлж, түүнд зохицуулалт хэрэгтэй эсэх, эсвэл бүх зүйл илүү хялбар эсэхийг шийддэг. Эцсийн эцэст та энгийн өдөр тутмын зөвлөгөөгөөр хүнийг чиглүүлж чадна - тэгвэл түүний амьдрал хэвийн байдалдаа орно. Гэвч нөхцөл байдал хүндэрсэн үед үйлчлүүлэгчтэй илүү нарийвчилсан яриа хэлэлцээ хийдэг.
Эхлэхийн тулд асуудлыг өөрөө тодруулсан болно. Жишээлбэл, энэ тохиолдолд эрэгтэй хүн архи ууж, эхнэр нь түүнийг өдөр бүр зовоодог бөгөөд гэр бүлийн бүх асуудал архидалттай холбоотой гэж үздэг. Эр хүн ч тэгж бодохгүй байна. Эцсийн эцэст тэр гэрлэхээсээ өмнө ийм их архи уудаггүй байсан.
Эмчилгээний эмч үйлчлүүлэгчээс амьдралын хэв маягийнхаа талаар ярихыг хүсдэг. Хеллингерийн одны ордууд асуудлыг системтэйгээр авч үзэхийг шаарддаг. Өөрөөр хэлбэл, эхнэр, нөхөр бүр өдөржин юу хийдэг, ерөнхийдөө ямар харилцаатай байдаг, зөрчилдөөн юунд хүргэдэг болохыг ойлгох нь чухал юм. Эцэст нь хувь хүмүүс гэр бүлийн амьдралдаа өөрийнхөөрөө харагддаг эсвэл хэн нэгний дүрд тоглодог.
Мэргэжилтэн нь эхнэр, нөхөр хоёрын эцэг эхийг тусад нь шалгадаг. Тэд гэр бүлдээ бие биетэйгээ хэрхэн харьцдаг байсан бэ? Хэрэв эрэгтэй хүний талд аав, ээж хоёр төгс зохицож, архидалттай холбоотой асуудалгүй байсан нь тогтоогдвол эхнэрийн хамаатан садандаа хамгийн их анхаарал хандуулдаг.
Анхны ярианы үеэр үүнийг шийдэж өгсний дараа мэргэжилтэн дараагийн уулзалтанд эхнэртэйгээ ирэхийг зөвлөж байна. Эцсийн эцэст, бузар муугийн үндэс нь түүний дотор байх магадлалтай бөгөөд түүний оролцоогүйгээр үүнийг арилгах боломжгүй юм.
Эцсийн эцэст тэр гэр бүлийн амьдрал муутай байсан бөгөөд охиноосоо үргэлж: "Хараач, бүх эрчүүд адилхан. Аав чинь бусадтай л адилхан. Архи ууж, гэрт нь пенни авчирдаг” гэв. Хүчирхэг бодлуудаар охин нь өсч том болж, эргэн тойрныхоо эрчүүдийн зөвхөн сөрөг шинж чанаруудыг өөрийн эрхгүй анзаардаг.
Гэсэн хэдий ч охин өөрт нь таалагдсан залуутай болзож эхэлдэг. Удалгүй манай баатар түүнтэй гэрлэсэн боловч хэсэг хугацааны дараа нөхөр нь "түүний хүн" биш юм шиг санагддаг. Тэр юу ч хийсэн хамаагүй түүнд бүх зүйл сөрөг мэт санагддаг.
Сонгосон хүн тийм ч муу биш юм шиг санагдаж байна, түүний эерэг шинж чанарууд нь сул талуудаас давж гардаг. Гэхдээ эмэгтэй хүн дотоод түрэмгий байдлаа хадгалж, эрч хүчтэй түвшинд түүнд сөрөг хандлагыг илгээдэг. Эрэгтэй хүн энэ дохиог барьж аваад, хамтрагч нь түүнийг үл тоомсорлож байгааг ойлгож, аажмаар архинд тайвшрахыг эрэлхийлж эхэлдэг. Энэ нь түүнийг хэсэг хугацаанд мартахад тусалдаг ч асуудал хэвээр байна.
Дараагийн алхамууд
Од эрхсийн Hellinger арга нь дүрд тоглох явдал юм. Сэтгэл засалч хосууд тодорхой нөхцөл байдалд тоглохыг санал болгож байна. Жишээлбэл, тэрээр эмэгтэй хүнээс ажлын байран дээрээ хэрхэн биеэ авч яваагаа тайлбарлахыг хүсдэг. Өвчтөн түүний ажлын зан байдал, хамт ажиллагсадтайгаа харилцах харилцааны талаар тайлбарлаж, ажил дээрээ "цагаан, сэвсгэр" болж хувирав.
Тэр байшингийн босгыг давахад юу өөрчлөгдөх вэ? Нөхөр нь яагаад зөвхөн гадаад төрхөөрөө эмэгтэй хүнийг уурлуулдаг вэ? Хосууд эмчилгээний эмчийн нүдэн дээр дахин зодоон хийж байна. Эхнэр нөхөртөө ердийн хэллэгээ хэлэв: "Хэрвээ би архи уухаа больсон бол бүх зүйл сайхан болно."
Энэ мөчөөс эхлэн мэргэжилтэн хосыг зогсоохыг хүсдэг. Хеллингерийн дагуу системчилсэн гэр бүлийн одны ордууд нь чухал цэг дээр цаг тухайд нь анхаарлаа төвлөрүүлэхийг шаарддаг. Энэ хосын хувьд тэр цаг иржээ.
Эмчилгээний эмч хосуудад: "Та нарын хэн нэгнийг архинд оруулахад хүргэдэг асуудлын эх сурвалжийг ойлгохыг хичээцгээе." Дараа нь үүнд нөлөөлж буй бүх шалтгааныг хассан болно. Жишээлбэл, их хэмжээний мөнгөтэй холбоотой асуудал, эрэгтэй хүний ажлын байран дахь зөрчилдөөн, эрүүл мэндийн асуудал зэргийг оруулаагүй болно. Юу үлдэх вэ?
Өвчтөн байнга ямар нэг зүйлээс алдаа хайж, эсвэл эсрэгээрээ чимээгүй байж, гэр бүлийн дотно харилцаанаас зайлсхийдэг эхнэрийнхээ мөнхийн дургүйцэлд дарлуулж байгаагаа ил тод хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ тохиолдолд хамтрагч нь эмэгтэй хүний энергийн дутагдалд ордог.
Ихэнхдээ хамтрагчдаа хайргүй эсвэл дургүйцсэн мэдрэмжээс болж эмэгтэй төлөөлөгчид сонгосон хүнээ ийм байдлаар шийтгэдэг. Тэд хүүхдүүдээ асрах эсвэл гэр бүлийн үүрэг хариуцлагыг өөртөө үүрүүлэхийн тулд эрчим хүчээ идэвхтэй зарцуулдаг. Эхнэр нөхөр нь архи ууж ямар нэгэн эерэг хандлагыг олж авахыг хичээж байхад. Харгис тойрог үүсдэг.
Ирээдүйд Хеллингерийн одны ордууд нь асуудлыг гүнзгийрүүлэн судлах гэсэн үг юм. Энэ тохиолдолд сэтгэл засалч эмэгтэйд ээжийнхээ санамсаргүйгээр бий болгосон хандлагыг арилгах шаардлагатай гэсэн санааг бий болгохыг хичээх болно.
Түүний зан авираар эхнэр нь эр хүнийг архи уухыг өдөөж, түүнийг архичин эцгийн дүрд тоглохыг албаддаг. Хэрэв үүнтэй зэрэгцэн эмэгтэй хүн нөхөртөө дургүйцсэн хэвээр байгаа бол хуралдааны үеэр үүнийг арилгахыг санал болгож байна. "Сөрөг байдлаас өөрийгөө ангижруулах нь чухал" гэж Берт Хеллингер онцолжээ. Гэр бүлийн од эрхэсүүд энэ талаар олон арга техникийг санал болгодог.
Үнэн хэрэгтээ бүх үйл явц нь анх харахад тийм ч энгийн зүйл биш юм. Энэхүү гэрлэсэн хосын түүхэнд мэргэжилтэн баатруудад шинэ "дүр" өгөх ёстой бөгөөд ингэснээр тэдний хооронд эрчим хүчний солилцоо жигд явагдана.
Эгрегорын хүмүүст үзүүлэх нөлөө
Од эрхэсийн хуралдааны дараа та: “Би амьдралдаа өөрийнхөөрөө байгаагүй дүрд яаж тоглож эхэлсэн юм бэ? Би яагаад өөр хүний бодолтой ярьсан юм бэ?" Үнэндээ хүссэн зүйлээ хийж байна уу, хүссэнээрээ амьдарч байна уу гэж боддог хүн цөөхөн.
Ихэнх тохиолдолд бид өдөр тутмын бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлээ эргэн тойрныхоо хүмүүсээс: гэр бүл, баг, нийгмээс зээлдэг. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой энерги-мэдээллийн орон зай (эгрегор) нь хувь хүнд шууд нөлөөлдөг.
Нийгэм (нэгдэл) бүр тодорхой үнэт зүйлийн тогтолцоонд захирагддаг. Эгрегорын нөлөө нь эерэг ба сөрөг аль аль нь байж болно. Хүн бүр өөрийн гэсэн үнэт зүйлсийн тогтолцоог хөгжүүлдэг. Жишээлбэл, сүмийн эгрегор номлолоор дамжуулан хүмүүст нөлөөлөхийг эрмэлздэг.
Аливаа террорист байгууллага оролцогчдын ухамсрыг тодорхой онолоор удирдаж өөрийн гэсэн эгрегорыг бий болгодог. Заримдаа илүү хүчтэй хүмүүс өөрсдийн эгреггорыг бий болгож, бусдад нөлөөлж чаддаг. Ийм хүн хамгийн их энерги зарцуулдаг байх ёстой, учир нь түүний даалгавар бол удирдан чиглүүлэх, нөлөөлөх, өөрөөр хэлбэл олон энергийн урсгалыг удирдах явдал юм. Эгрегорыг Бертийн "Хеллингерийн дагуу зохион байгуулалт" хэмээх бүтээлийн нэгэнд дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг. Энэ номонд ихэнхдээ асуудлын үндэс нь гэр бүлээр дамждаг амьдралын үнэт зүйлс байдаг гэж хэлдэг.
Амьдралын түүхүүд
Гэр бүлийн овог бол өөрийн гэсэн тодорхой үүрэг даалгавартай систем юм. Мөн гэр бүлийн гишүүд (ээж, аав, хүү, охин) нь үүргээ гүйцэтгэх ёстой элементүүд юм. Хэрэв хэн нэгэн системээс хасагдсан бол яах вэ? Жишээлбэл, хүү нь гэр бүлтэй байсан ч цэргийн хүн болохыг хүсээгүй. Аав маань үүнийг үнэхээр хүсч байсан.
Энэ тохиолдолд хүүгийн үүргийг гэр бүлийн бусад гишүүдийн дунд дахин хуваарилж эсвэл дахин тоглож болно: охин нь офицертэй гэрлэж болно. Аав нь маш их баяртай байгаа бөгөөд хүргэнтэйгээ хүчтэй холбоо тогтоохыг хичээж, цэргийн уламжлалыг үргэлжлүүлэх ирээдүйн төлөвлөгөөгөө хуваалцаж байна.
Германы сэтгэл засалчийн арга нь ахмад болон залуу үеийнхний асуудлыг гүнзгийрүүлдэг. Хеллингер одны орд нь хүн бүрт тусалж чадах уу? Энэ талаархи тоймууд өөр өөр байдаг. Гэсэн хэдий ч ерөнхий эгрегорууд үр удамд сөрөг нөлөө үзүүлдэг гэдэгтэй ихэнх нь санал нийлдэг.
Жишээлбэл, залуу эмэгтэй гэрлэлтдээ маш их аз жаргалгүй байдаг. Гэр бүлд харилцааг сэргээх бүх аргууд үр дүнгүй, бүдүүлэг байдал, хүчирхийлэл ноёрхож байх шиг байна. Ганц л гарц бий - салах. Гэвч энэ эмэгтэйн ахмад үеийнхэн дуу нэгтэй давтаж байна: "Манай гэр бүлд салсан хүн байгаагүй. Энэ нь бидний дунд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, гутамшиг гэж үзэж байна” гэжээ.
Өөрөөр хэлбэл, энэ эмэгтэйн ерөнхий эгрегор нь түүнд зарчмуудыг зааж, захирагдахыг шаарддаг. Зөвхөн "хохирогчийн" дүрийг бүрэн эргэцүүлэн бодож, татгалзах нь ийм хүнд чухал шийдвэр гаргаж, шинэ амьдрал эхлүүлэхэд тусална.
Түрэмгийлэл нь өвлөгддөг
Хеллингерийн хэлснээр системийн од эрхэс нь олон хосууд болон хувь хүмүүст бузар муугийн гарал үүслийг гүн гүнзгий ойлгоход тусалдаг. Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн сэтгэл засалчдад ханддаг асуудлын энгийн жишээг хэлье.
Ингээд сэтгэл зүйчтэй уулзахаар дүр эсгэсэн залуу иржээ. Тэрээр эмэгтэйчүүдэд хандах хандлагыг ойлгохгүй байв. Олон удаа салсны дараа тэрээр ямар ч шалтгаангүй түрэмгий байдлаасаа болж сонгосон хүмүүс нь явах болсонтой тулгарсан.
Амьдралын бусад бүх салбарт тэр хүн эерэг харагдаж байсан. Мэргэжилтэнтэй ярилцах үеэр тэр хүн хэзээ нэгэн цагт өшөө авах хөтөлбөрт "ухамсаргүйгээр" таарсан нь тогтоогджээ. Энэ яаж үүссэн бэ?
Дүрмээр бол, ийм нөхцөл байдалд өвчтөн аавыгаа эхнэртээ байнга доромжилж, дарамталдаг байсан гэр бүлд өссөн нь тогтоогджээ. Хүү аавыгаа хамгаалахын тулд ээжийгээ эсэргүүцэж чадсангүй. Ийнхүү нас ахих тусам залуу өөрийн гэсэн төлөвлөгөөг (өшөө авах хөтөлбөр) боловсруулсан.
Энэ нь охидтой харилцахдаа үе үе тэднийг үзэн ядах сэтгэлийг мэдрэхэд хүргэсэн. Тохиромжтой боломж гарах бүрд тэр тэдэн рүү уураа нударгаараа гаргадаг байв. Берт Хеллингерийн зохион байгуулалт нь эр хүнд эдгээр мэдрэмжүүд түүнд хамаарахгүй гэдгийг харуулах ёстой. Тэд алс холын бага наснаасаа сүнслэг нөлөө үзүүлж, оюун ухаандаа тогтсон байдаг. Гэвч үйлчлүүлэгчийн нөхцөл байдал өөр бөгөөд охид нь ээжийнхээс өөр зан чанартай байдаг.
Хамгийн гол нь тэр үүнийг ухамсарлаж, өөрчлөгдөж эхлэхэд л аз жаргалтай болж чадна. Энэ бол аажмаар явагдах үйл явц юм. Тухайн хүний байгалиас заяасан зан чанараас их зүйл шалтгаална. Зарим хүмүүсийн хувьд 2 сесс хангалттай байдаг бол зарим нь хэд хэдэн удаа шаардлагатай болно. Берт Хеллингерийн дагуу зохион байгуулалтын арга нь өвөрмөц бөгөөд гэр бүлийн тогтолцоог (захиалгыг) мэддэг хүн амьдралынхаа бүтэлгүйтлээс зайлсхийх төдийгүй ирээдүй хойч үеэ тэдгээрээс хамгаалж чаддаг.
Бүлгийн арга хэрхэн ажилладаг вэ?
Бид бүлгийн хуралдааны талаар ярих болно. Эдгээр ангиудын үзэгдэл нь хэсэг хүмүүс үйлчлүүлэгчийн асуудалд жүжигчдийн дүрд тоглодог. Нөхцөл байдал өөр байж болно: хүн хамтрагчаа олж чадахгүй, байнга өвддөг эсвэл санхүүгийн бэрхшээлтэй тулгардаг, гэхдээ үүнд сайн шалтгаан байхгүй.
Hellinger-ийн зохион байгуулалтын аргыг нарийвчлан тайлбарлахад хэцүү боловч энэ нь дараахь хувилбарын дагуу явагддаг: оролцогчдын дунд зохих үүргийг хуваарилдаг. Мөн тэд тусламж гуйж буй хүний ижил төстэй сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч эхэлдэг. Энэ үзэгдэл нь "орлуулах ойлголт" гэсэн нэр томъёог хүлээн авсан.
Өөрөөр хэлбэл, үйлчлүүлэгчээс бүх оролцогчид болон зохион байгуулалт явагдаж буй орон зайд дотоод зургийг шилжүүлэх явдал юм. Тодорхой үүрэг гүйцэтгэхээр сонгогдсон хүмүүсийг "орлогч" гэж нэрлэдэг. Хурлын үеэр тэд өөрсдийн нөхцөл байдлыг чангаар үнэлж, асуудалтай нөхцөл байдлыг сэргээхийг хичээдэг.
Хеллингерийн хэлснээр системийн од эрхэс нь гол хүнд зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлынхаа ээдрээг тайлж, зөв шатлалыг бий болгож, энергийн тэнцвэрийг сэргээхэд тусалдаг. Төрөл бүрийн зан үйлийн ачаар "орлуулагчдыг" зохион байгуулалтын талбарт шилжүүлэх замаар уг ажлыг бүтээдэг.
Хэрэв бүх оролцогчид таагүй мэдрэмж төрөөгүй бол хуралдааныг амжилттай гэж үзэж болно. Хамгийн гол нь үйлчлүүлэгч бие махбодийн болон сэтгэл зүйн тайвшралыг мэдрэх ёстой. Берт Хеллингерийн дагуу зохион байгуулах арга нь биднийг янз бүрийн түвшний ойлголтыг бүрэн идэвхжүүлэхэд хүргэдэг: сэтгэл хөдлөл, оюун ухаан, сонсгол, хүрэлцэхүй.
Энэ арга юу хийдэг вэ?
Үүний үр дүнд тухайн хүн өөрийнхөө асуудлыг шинэ талаас нь харж, зан үйлийн өөр загварыг олж авдаг. Мэдээжийн хэрэг, техникийг үнэлэх хамгийн сайн арга бол бүлгийн хуралдаанд өөрөө оролцох явдал юм. Энэ нь практик дээр хэрхэн ажилладагийг олж мэдэхэд тань туслах бодит туршлага юм.
Өнөө үед олон хүн Hellinger зохицуулалт гэх мэт аргын талаар аль хэдийн сонссон. Энэ талаар сөрөг шүүмжүүд бас байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ аргын алдар нэр улам бүр нэмэгдсээр байна. Эцсийн эцэст, хуралдааны хүрээ нэлээд өргөн хүрээтэй байдаг - үүнд сэтгэл засал, анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, тэр ч байтугай эзотерикизм орно.
Хурлын үеэр хүлээн авсан бүх мэдээлэл нууц байна. Бүлгийн ажилд оролцохын тулд урам зориг, ухамсартай хүсэл эрмэлзэл байх ёстой. Өнөөдөр Hellinger зохицуулалтын бүлгийг олоход хэцүү биш юм. Москвад энэ аргын шүтэн бишрэгчдийн тоо байнга нэмэгдэж байгаа тул энэ нь мэргэжлийн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг.
Tarot карт ашиглан одны орд
Эцэст нь бид Германы сэтгэл заслын эмчийн аргад эзотерик ул мөр үлдээдэг хэсэгт ирлээ. Хүн бүр хэсэг бүлэг хүмүүс дээр ирээд асуудлаа илэн далангүй ярьж чаддаггүй нь үнэн. Энэ тохиолдолд тухайн хүн бүлгийн хуралдаанд оролцож болох боловч түүний хүсэлтээр далд зохицуулалт явагдана. Өөрөөр хэлбэл, үйлчлүүлэгч өөрөө мэдээллийн нээлттэй байдлыг хянадаг. Энэ нөхцөл байдлаас гарах маш сайн арга бол Tarot карт ашиглан Берт Хеллингерийн зохион байгуулалт юм.
Энэ тохиолдолд тавцан нь үргэлжилж буй үйл явцыг оношлох хэрэгсэл болдог. Үйлчлүүлэгчээс "Таны асуудлын мөн чанар нь юу вэ?" Гэсэн асуултыг тавьдаг. Хүн харалгүйгээр картаа сонгож, түүн дээр юу харсанаа дүрсэлдэг. Сонгосон нууцыг дагаж "орлогчдыг" бас сонгодог.
Түүний асуудлын дагуу үйлчлүүлэгч нь чиглүүлэгчийн зөвлөмжийн тусламжтайгаар оролцогч бүрт хаана зогсож, юу хийхийг зааж өгдөг. Дараагийн шат бол тухайн нөхцөл байдлын сэтгэл хөдлөлийн туршлага юм. "Депутатууд" сэтгэгдлээ солилцож: "Би зүгээр л тэгж бодсон ...", "Надад ийм мэдрэмж төрсөн ..."
Энэ мөчид үйлчлүүлэгч ч мөн адил үйл явцад хамрагдаж байна. Тэрээр бүх оролцогчдын санаа бодлыг сонсож, түүний сэтгэл хөдлөлийг хамгийн ихээр гомдоосон хүний байр суурийг эзэлдэг. Мөн шинэ дүрд үндэслэн тэрээр чухал гэж үзсэн үгсээ хэлдэг.
Зохицуулалт нь оролцогч бүрийн санал асуулгаар төгсдөг. Үйлчлүүлэгчийн асуудал шийдэгдэж байгаа хэдий ч "орлон тоглогчид" сэтгэл засалчийн анхаарал дор байдаг. Энэ эсвэл тэр хүн өөр хэн нэгний дүрд ямар мэдрэмж төрж, юу мэдэрч, ямар дүгнэлт хийснийг мэдэх нь түүнд чухал юм.
Мөн мэргэжилтэн карт дээрх оношилгоог үнэлэх боломжтой - үйлчлүүлэгчид бүрэн тусламж үзүүлэх боломжтой байсан уу эсвэл систем нь нөхцөл байдлыг бүрэн тодруулаагүй юу? Эцсийн эцэст, үйлчлүүлэгч хуралдааныг шууд бодитойгоор үнэлэх боломжгүй юм. Үүний тулд түүнд цаг хугацаа хэрэгтэй болно.
Хувь хүний зохицуулалт
Үүнтэй төстэй хуралдааныг өөрөө хийх боломжтой юу? Энэ боломжтой. Эцсийн эцэст, хүн бүр бүлгээр ажиллах боломж, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаггүй. Энэ тохиолдолд Hellinger байршуулалтыг бие даан хийх боломжтой.
Үүний тулд та Берт Хеллингийн аргын онолтой сайтар танилцах хэрэгтэй. Мөн Tarot картуудын тайлбарыг мэргэжлийн түвшинд ойлгох нь чухал юм. Тиймээс асуудал тодорхойлогдож, "орлогчдын" үүргийг хөзрөөр гүйцэтгэх болно. Ажил гурван үе шатанд хуваагдана.
Эхлээд та картуудыг сонгох хэрэгтэй: өөрөө болон "орлогч". Дараа нь та зөн совингийнхоо дагуу үлдсэн картуудыг байрлуулах хэрэгтэй. Дараа нь үүнийг нэг нэгээр нь нээгээд тус бүрээс мэдээлэл цуглуулж, ерөнхий зураг болгон нэгтгэнэ үү.
Хоёр дахь шат нь тавьсан асуултаас хамаарна. Хэрэв энэ нь гэр бүлтэй холбоотой бол өвөг дээдсийн картыг дээд талд, үр удам нь доод талд байрлуулах ёстой. Шаардлагатай бол эргэлзэж байвал нэмэлт карт авч болно. Процессын явцад жинхэнэ хүмүүстэй адил "орлогчдыг" шилжүүлэх шаардлагатай. Бие махбодийн болон сэтгэлзүйн мэдрэмжийг сонсохыг зөвлөж байна.
Гурав дахь шат бол дуусгах явдал юм. Энэ нь хүн алдагдсан нөхцөл байдлаасаа сэтгэл ханамжийг мэдрэх үед тохиолддог. Тайлбарын үр дүнд үндэслэн зөвхөн үйлчлүүлэгч өөрийн асуудлыг даван туулсан эсэхээ шийдэх боломжтой.
Санаачлага багатай хүнд энэ нь зөгнөн хэлж байсан юм шиг санагдаж магадгүй. Гэхдээ энэ нь үнэнээс хол байна. Tarot ашиглан зохион байгуулах хувь хүний аргыг зөвхөн мэргэжлийн хүмүүст харуулдаг. Бусад хүмүүст энэ аргыг мэргэшсэн сэтгэл засалчийн удирдлаган дор ашиглахыг зөвлөж байна.
Хүний хүсэл эрмэлзэл, үйлдэл нь зөвхөн өөрийнх нь оюун ухаан, хүсэл зоригоор хянагддаг гэдгийг эрт дээр үеэс мэддэг болсон. Хувийн зан төлөвт ухамсаргүй ерөнхий скриптүүд нөлөөлдөг. Системийн одны аргын ачаар хүн эдгээр хувилбаруудыг мэдэж, тэдэнтэй хамтран ажиллаж, зорилгодоо хүрэхэд нь саад болж байсан урхинаас гарч чадна.
Зохион байгуулалтын тухай ойлголт
Constellation нь эмчилгээний арга бөгөөд зорилго нь үйлчлүүлэгчид асуудлын шалтгаан болж буй гүн далд ухамсрын үйл явцыг олж мэдэхэд нь туслах явдал юм. Оддын аргыг системчилсэн (ерөнхий, гэр бүл, зохион байгуулалтын асуудалтай ажилладаг) болон богино хугацааны (их хугацаанд тохиолддог эмчилгээний эмчтэй цөөн тооны уулзалтууд) гэж нэрлэж болно.
Оддын аргыг үндэслэгч нь Берт Хеллингер байв. Философи, сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, теологийн талаархи мэдлэг, туршлагаа нэгтгэн дүгнэж, тэрээр гэр бүлийн янз бүрийн эмгэнэлт байдалд хүргэдэг зүй тогтлыг тодорхойлсон. Үүний үндсэн дээр тэрээр орчин үеийн сэтгэлзүйн эмчилгээнд нэлээд алдартай болсон гэр бүлийн одны аргыг боловсруулсан.
Зохицуулалт гэдэг нэр томъёо нь зохиогчийнх бөгөөд болж буй үйл явдлын мөн чанарыг хамгийн зөв тусгадаг. Ажиллаж байх үед хүмүүс ажлын талбарт зайтай байдаг. Хүн бүрийн байрыг зөн совингоор тодорхойлдог. Асуудалтай хүн бүлгийн бусад гишүүдийг зохион байгуулдаг (түүний хийсэн зохицуулалт нь асуудлын талаархи далд ухамсарыг илэрхийлдэг);
Системийн одны ордууд ямар асуудалтай ажилладаг вэ?
Од эрхэс нь "гэр бүлийн сүлжмэл" -тэй ажилладаг бөгөөд үүнийг Хеллингер өөрөө танилцуулсан. Гэр бүлийн орооцолдол нь овгийн доторх өнгөрсөн үеийн дуусаагүй үйл явц бөгөөд ухамсрын түвшинд өнөө үед амьдарч буй овгийн гишүүдийг хамардаг. Системийн одны онолын хувьд энэ бүхнийг үр удам нь өвөг дээдсийнхээ эхлүүлсэн зүйлийг дуусгахаас өөр аргагүй болсон үед системийг тэнцвэржүүлсэнээр тайлбарладаг: уй гашууг мэдрэх, хэн нэгний төлөө тодорхой үйл явдлуудыг амьдрах, шударга ёсыг сэргээх гэх мэт.
Ийнхүү хүн өөрийн далд ухамсрын урхинд орж, түүний хувь заяа өвөг дээдсийнхээ аль нэгнийх нь хувь тавилантай холбогдож эхэлдэг. Системийн оддын үүрэг бол ийм хоорондын уялдаа холбоог тайлж, өнгөрсөн үйл явдлуудад оролцсоны улмаас ашиглах боломжгүй байсан амьдралын нөөцийг чөлөөлөх явдал юм.
Гэр бүлийн орооцолдол нь амархан тодорхойлогддог: хэрэв тулгарч буй асуудал нь бодит тайлбаргүй бол энэ нь орооцолдсоноос үүдэлтэй байж болно. Жишээлбэл, ухаалаг, үзэсгэлэнтэй эмэгтэй удаан хугацаанд амьдралын ханиа олж чадахгүй. Хүн маш их, шаргуу ажилладаг боловч ядуу хэвээр байна. Хүн өөрийгөө өвчнөөс бүх талаар хамгаалж, эрүүл мэндээ идэвхтэй хянаж байдаг ч байнга өвддөг. Иймэрхүү нөхцөл байдал нь санамсаргүй мэт санагдаж болох ч ихэнх тохиолдолд тэдний ард нэг гэр бүл байдаг.
Хэрэв тухайн хүний мэдрэх мэдрэмж нь тодорхой нөхцөл байдалд хэт хүчтэй байвал (үндэслэлгүй айдас, үндэслэлгүй атаархал, уйтгар гуниг, ямар ч шалтгаангүйгээр цөхрөл) энэ хүн гэр бүлийн хэн нэгэнтэй холбоотой байх магадлалтай бөгөөд эдгээр мэдрэмжүүд түүнд хамаарахгүй.
Гэр бүлийн орооцолдох шалтгаан нь өөр өөр байдаг. Тэдгээрийг байрлуулах явцад тодорхойлогддог. Үйлчлүүлэгчийн нэгэн адил зохион байгуулалт бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой. Гэхдээ тогтолцооны хуулиуд байдаг бөгөөд тэдгээрийг сэргээснээр хүнийг харилцан уялдаанаас гаргах боломжийг олгодог.
"Авах" ба "Өгөх" хоёрын тэнцвэр
Харилцаа болгонд бид ямар нэг зүйлийг авч, ямар нэгэн зүйл өгдөг. Энэ бол харилцааг үргэлжлүүлэх цорын ганц арга зам юм. Энэ тэнцвэр алдагдах үед гэр бүлд орооцолдох магадлалтай. Жишээлбэл, эхнэр нөхөр хоёрын хоорондын тэнцвэргүй байдлын үр дүнд цус ойртолт үүсч болно. Хэрэв эхнэр, нөхөр нь харилцаанд эхнэр, нөхөрөөсөө хамаагүй илүү хувь нэмэр оруулдаг бол (харилцааны хувьд юуг ч өгч, авч болно: мэдрэмж, мөнгө, үр хүүхэд, бэлэг, халамж гэх мэт) хүүхэд өөрөө өөрийгөө зардлаар энэ харилцааг тэнцвэржүүлэхийг оролдож болно. . Энэ тохиолдолд охин, аав хоёрын харилцаа нь эхнэрийн өрийг буцааж өгөх болно. Далд ухамсрын түвшинд охин нь ээжийнхээ ашиг тусын тулд үүнийг хийдэг.
Үлдэгдэл алдагдсан газраа яаралтай сэргээхгүй бол “өр” төлөх шаардлага хойч үедээ дамждаг. Үүний зэрэгцээ хэн, хэний төлөө, ямар шалтгаанаар хохирох нь тодорхойгүй болох ч системийн тэнцвэрт байдлын хэрэгцээ хадгалагдах болно. Тэнцвэрийг сэргээх үүрэг хүлээсэн үр удам нь өвчтэй (эрүүл мэндийн ноцтой асуудалтай) эсвэл бусад хохирол амсах магадлалтай.
Үр удам нь овгийн ахмад гишүүний хувьд нэгэн төрлийн аврагч болсон тохиолдолд гэр бүлийн шатлалыг зөрчих тохиолдол гардаг: залуу нь ахмад настнаа хамгаалдаг. Дүр солигдож, үйл явдлын он дарааллыг зөрчиж байна. Өнөө цагт амьдарч байгаа хүн өвөг дээдсийнхээ төлөө ямар нэгэн зүйл амьдардаг. Түүний хувь тавилан ар араасаа бүдгэрч, гэр бүлдээ аз жаргалтай байж, ажил, нийгэмд амжилтанд хүрч чадахгүй.
Систем дэх шатлал
Шатлал гэдэг нь гэр бүлийн гишүүдийн системд орох он цагийн дараалал юм: хамгийн ахмад, хамгийн залуу. Шатлалыг зөрчих нь гэр бүлийн маргааныг өдөөдөг. Шатлалын зөрчлийн жишээ бол хүүхэд эцэг эхийнхээ эцэг эх болсон явдал юм. Хэрэв хүүхэд нялх, сэтгэлзүйн хувьд төлөвшөөгүй эхнэр, нөхөр хоёрт төрсөн бол эцэг эхтэйгээ харьцах насанд хүрсэн хүний байр суурийг баримтлах ёстой. Ийм хүүхдүүд хариуцлагатай өсөж, сайн хөгждөг боловч үүнтэй зэрэгцэн эрүүл мэндийн хувьд ноцтой асуудалтай тул үе тэнгийнхэнтэйгээ сайн харилцаатай байдаггүй. Насанд хүрсэн үедээ ийм хүмүүс өөрсдийн гэр бүлээ бий болгодог боловч үүндээ аз жаргалгүй байдаг.
Гэр бүлд эрт нас барсан, үр хөндүүлсэн, зулбах тохиолдол гарсан бол манай соёлд ихэвчлэн чимээгүй байдаг. Тэдний араас амьдарч буй хүүхдүүд далд ухамсартайгаар тэдний төлөө амьдралаар амьдарч чадна. Ийм нөхцөлд хүүхдэд түүний өмнө гэр бүлд аль хэдийн хүүхдүүд байсан (эсвэл байсан байж магадгүй) гэж хэлэхэд хангалттай. Төрөөгүй эсвэл нас барсан хүмүүсийн ой санамжийг сэргээх нь гэр бүлийн маргаанаас ангижрах болно.
Системийн харьяалал
Хүн бүр өөрийн төрөл зүйлийн нэг хэсэг байх эрхтэй. Гэр бүлийн тогтолцооны хувьд тэр зөв шударга хүн эсвэл гэмт хэрэгтэн байсан эсэх нь хамаагүй. Хамгийн гол нь тэр тэнд байсан. Тэр хүү, аав, өвөө, элэнц өвөө байсан. Энэ нь системд тодорхой байр суурь эзэлдэг. Түүнгүйгээр хүүхдүүд нь төрөхгүй, овог нь өөрчлөгдөж болох байсан. Хэрэв гэр бүлийн тогтолцооноос хэн нэгнийг зориудаар мартвал тэр тогтолцоонд харьяалагдах эрхийг нь хасдаг. Тухайлбал, дайны үеэр сураггүй болсон өвөө, элэнц өвөө, хэлмэгдсэн гэр бүлийн гишүүн, хоригдол, үр хөндүүлсэн хүүхэд гэх мэт. Шударга ёсыг сэргээхийн тулд энэ хүний оронд гэр бүлээс өөр хүн орж, түүн шиг амьдрах ёстой. Ийнхүү тэрээр мартагдсан хүний тухай овгийн бусад гишүүдэд өөрийн мэдэлгүй сануулах болно.
Одоо амьдарч байгаа хэн нэгэн овгийн нас барсан гишүүнтэй холбоотой байх болно. Тэр өөрөө хүнд хэцүү хувь тавилантай байж магадгүй (хэрэв гэр бүлийн тогтолцооны орлуулагч гишүүн байсан бол) эсвэл хоёр (эрт нас барсан хүүхдүүд, зулбах, үр хөндүүлсэн хүүхдүүд), өөрөөр хэлбэл хоёр хүн хооллох (илүүдэл жинтэй), хоёр хүний хувьд ажиллах (ажил хөдөлмөр эрхлэх) байх болно. ), Өөрийгөө, хэрэгцээ, хүслээ ухамсарлах чадвар муутай байх. Тухайн овогт харьяалагдах эрхийг сэргээх замаар асуудал шийдэгдэнэ.
Системийн зохицуулалтын үйл ажиллагааны зарчим
Од эрхэс нь хүмүүс юу ч мэдэхгүй өөр хүний дүрд орох үзэгдэл дээр суурилдаг. Гэхдээ энэ дүрд тэд юу болж байгааг ойлгож, сольж байгаа хүнтэйгээ адилхан мэдрэмж төрдөг. Энэ үзэгдлийг "орлуулах ойлголт" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлдог бөгөөд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг хүмүүсийг "орлуулагч" гэж нэрлэдэг. Депутатууд сэтгэл зүйчдэд гэр бүлийн тогтолцооны үйл явдлын явцыг аажмаар сэргээх, асуудлыг судлах, зөв шатлалыг бий болгох, тэнцвэрт байдлыг сэргээхэд тусалдаг мэдрэмж, туршлагаа илэрхийлдэг.
Ажлын явцад сэтгэл зүйч зохицуулалтын талбарт орлуулагч нэмж эсвэл зөөж болно. Янз бүрийн арга техник, зан үйлийг ашигладаг. Гаргасан шийдвэрийн зөв байдал нь зохион байгуулалтад оролцогч бүх хүмүүсийн сэтгэл зүйн тайтгарал, үйлчлүүлэгчийн тайвшралын мэдрэмжээр тодорхойлогддог.
Ерөнхийдөө гэр бүлийн оддын үйл ажиллагааны зарчмыг тайлбарлах нь нэлээд хэцүү байдаг. Ажил нь ойлголтын хэд хэдэн түвшинд явагддаг: харааны, сонсголын, сэтгэл хөдлөлийн, хүрэлцэхүйн. Од эрхэсийн тусламжтайгаар үйлчлүүлэгч аюулгүй орчинд шинэ туршлагыг мэдрэх боломжтой. Үйлчлүүлэгчид системийн үүднээс шинэ мэдээлэл илчлэгдэж, тэр өөрийн нөхцөл байдлыг шинэ байдлаар мэдэрдэг.
Системийн зохицуулалт хэрхэн явагддагийг ойлгохын тулд түүнд орлогчоор оролцоход хангалттай. Таны мэдрэмж ямар ч онолын мэдээллээс илүү ихийг харуулах болно.
Насны хязгаарлалт
Системийн одны оролцогчдын нас өөр байж болно, 14-65 жил. Хүн зохион байгуулалтад оролцохоор ухамсартайгаар шийдэж, яагаад түүнд хэрэгтэй байгааг тодорхой ойлгох нь чухал юм. Ашиг сонирхлын үүднээс одны ордонд ирэх, түүнийг зөн билэг гэж үзэх, хамааралгүй хүсэлт гаргах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
Хэрэв асуудал нь одны ордонд өөрөө очиж чадахгүй байгаа бяцхан хүүхэд эсвэл өндөр настантай холбоотой бол та түүний асуудлыг гэр бүлийнх нь гишүүдтэй хамт одны ордонд шийдэж болно. Ийм зохицуулалтыг ихэвчлэн эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ төлөө хийдэг. Орлогчийн нас нь бараг бүх хүн зохион байгуулалтад оролцох боломжийг олгодог.
Дэд албан тушаалд тохирохгүй хүнтэй таарах нь тун ховор. Шалтгаан: Биеийн хурцадмал байдал, хэт чангарах, хаалттай байхаас сэргийлдэг. Үйлчлүүлэгчийн асуудал нь орлогчийн сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй оролцоог үүсгэдэг (жишээлбэл, түүний амьдралд үүнтэй төстэй зүйл тохиолдсон) тохиолдолд одны ордонд оролцохоос татгалзах нь дээр.
Од эрхэс оролцогчдод ямар нөлөө үзүүлдэг вэ?
Дадлагаас харахад зохион байгуулалтын явцад түүний бүх оролцогчид эмчилгээний үр нөлөөг мэдэрдэг. Зорилготой тусламж хүссэн үйлчлүүлэгч өөрөө, түүний орлогч, тэр байтугай сэтгэл зүйч хүртэл өөрчлөлтийг хийдэг.
Үйлчлүүлэгч
Энд бүх зүйл логик юм: хүн хүсэлт гаргаж, асуудлынхаа шийдлийг хүлээн авсан. Бүтэн цагийн турш (заримдаа хоёр, гурав, дөрөв) хүн бусад оролцогчдоос тусламж, энерги авдаг. Үйлчлүүлэгч өөрөө ч бас чадах бүхнээ хийх хэрэгтэй гэдгийг ойлгох нь чухал. Өөрөөсөө өөр хэн ч түүнийг аз жаргалтай болгож чадахгүй. Эмчилгээний эмч болон орлуулагч нь зөвхөн өөрийн ойлголтод хүргэдэг. Түүний төлөө хэн ч энэ замаар явж чадахгүй. Хэрэв үйлчлүүлэгч өөрөө өөртөө хариуцлага хүлээхэд бэлэн биш, өөрчлөгдөж эхэлбэл одны ордууд түүнд ямар ч байдлаар тус болохгүй.
Тиймээс зарим тохиолдолд эмч нар шалтгааныг тайлбарлахгүйгээр үйлчлүүлэгчээс татгалздаг. Хүн тодорхой хүсэлтгүйгээр, зүгээр л сонирхлын үүднээс эсвэл "Намайг гайхшруулаач" гэж дооглонгуй харцаар ирэхэд та бүх бүлгийн хүч, эрч хүчийг түүнд зарцуулж болохгүй.
орлогч
Ер нь орлон тоглогч байхыг зөвшөөрсөн хүмүүс өөр хэн нэгэнд асуудлаас ангижрахад харамгүй тусалж байна гэж боддог бөгөөд нөхцөл байдлыг гаднаас нь илүү тодорхой хардаг. Бодит байдал дээр тэдний оруулсан хувь нэмэр тийм ч их биш юм. Тэд бас ажлаасаа их юм авдаг. Орлуулагч нь уг зохицуулалтаас бага зэрэг эмчилгээний үр нөлөөг авдаг гэж үздэг. Гэхдээ зарим тохиолдолд хэн нэгний зохион байгуулалтад оролцсоноор хүн энэ зохицуулалтыг хийсэн хүнээс илүү ихийг хүлээн авдаг.
Практикт нэг үйлчлүүлэгчийн системийн одны дунд өвөг дээдсийнх нь нэг нь хүүхэд нь нас барсны улмаас Бурханыг хараасан түүх илчлэгдсэн тохиолдол гарч байсан. Энэ үед орлогч нарын нэг нь уйлж, дараа нь тэр дүрээс биш, харин өөрийнхөө мэдрэмжийг мэдэрч байна гэж чангаар уйлж эхлэв. Дараа нь тэр өөрөө ийм нөхцөл байдалтай тулгарсан боловч уй гашуугаа хэзээ ч бүрэн даван туулж чадаагүй гэж хэлэв. Зохицуулалтын үеэр эмэгтэй өвдөг шороодсон сэтгэл хөдлөлөө гаргасан бөгөөд үүний дараа тэр илүү сайн болсон.
Төлөөлөгчдийн албан тушаалд санамсаргүй байдлаар ордоггүй гэж газар нутгийнхан үздэг. Жишээлбэл, хэрэв та ердийн бүлгийг ажиглавал гомдсон хүүхдүүдийн дүрд ихэвчлэн эцэг эхтэйгээ шийдэгдээгүй асуудалтай хүмүүс эзэгтэй, дур булаам эмэгтэйн дүрд тоглодог болохыг анзаарах болно бодит амьдрал.
Ажиглагч
Оролцсон хүн бүр зохион байгуулалтад оролцдог; юу болж байгааг зүгээр л гаднаас нь харах боломжгүй. Заримдаа ажиглагчид (үзэгчид) ер бусын мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, түүнчлэн бие махбод дахь мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэ бол зохицуулалтын үйл явдлуудын хариу үйлдэл юм. Ажиглагчдад үзүүлэх эмчилгээний үр нөлөө нь дараахь байдлаар илэрдэг: хүн өөр хэн нэгний гэр бүлийн систем дэх үйл явц, холбоо, харилцан уялдааг ажигладаг. Энэ нь түүнд гэр бүлийн тогтолцоогоо өөрөөр харах боломжийг олгодог.
Эмчилгээний эмч
Эхлээд харахад зохион байгуулагч нь зөвхөн мэргэжлийн туршлага, ажлынхаа материаллаг ашиг тусыг авдаг мэт санагдаж магадгүй юм. Энэ нь хэсэгчлэн үнэн юм. Гэхдээ эмчилгээний үйл явц нь мөнгөөр худалдсан бараа биш юм. Од эрхэсүүд энэ талаар ховорхон ярьдаг ч хүмүүст тулгамдсан асуудлаа шийдвэрлэхэд нь тусалдаггүй. Өөрийгөө ч, бусдад ч мэдэлгүй өөрсөд дээрээ ажиллаж байна. Эмчилгээний эмчийн амьдралын нөхцөл байдалтай огтхон ч салшгүй холбоотой үйлчлүүлэгчдийн түүх цаг хугацаа өнгөрөх тусам сэтгэл судлаачийн мэдлэгийн агуулах болж, түүнд өөрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг.
Системийн гэр бүлийн одны аргыг өөр өөрөөр авч үздэг бөгөөд ихэнхдээ маш сайн эсвэл маш муу байдаг. Б.Хеллингерийн хэлснээр од эрхэст оролцож байж л энэ арга юу болохыг бүрэн ойлгож чадна.
Системийн гэр бүлийн оддын оролцогч байсан хүн энэ нь зөвхөн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний арга биш гэдэгт итгэлтэй байна. Од эрхэст маш их ид шидийн үзэл, үндэслэлтэй тайлбарлах боломжгүй зүйл байдаг. Тэд баярлуулж, гайхшруулж, айлгадаг.
Бүх сэтгэл судлаачдын нийгэмлэгүүд системийн гэр бүлийн оддыг сэтгэлзүйн эмчилгээний шинжлэх ухааны арга гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ортодокс сүмийн төлөөлөгчид, түүнчлэн итгэгч сэтгэл судлаачид үүнийг оккультизм, харанхуйн үзэл гэж үздэг. Аргын зохиогч өөрөө Германы сэтгэл засалч Берт Хеллингер (1925 оны 12-р сарын 16-нд төрсөн) үүнийг оюун санааны бясалгалын анги гэж ангилдаг. Зохиогч нь зөвхөн практик арга төдийгүй, системийн гэр бүлийн одны яагаад, хэрхэн ажилладагийг тайлбарласан бүхэл бүтэн онолыг боловсруулсан.
Б.Хеллингер сэтгэл зүйн хэд хэдэн дэвшилтэт онолыг нэгтгэж, үүний үндсэн дээр шинэ мэдлэг олж авсан. Ялангуяа гэр бүлийн одны онолыг бий болгоход Э.Бернийн гүйлгээний дүн шинжилгээ, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, төлөв байдал, тоглож буй тоглоом, тэдний амьдралын хувилбарт дүн шинжилгээ хийсэн нь нөлөөлсөн. Түүнчлэн 20-р зууны 90-ээд оны эхээр Б.Хеллингер өөрийн аргыг хэрэглэж эхлэхэд гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ аль хэдийн хэрэглэгдэж, алдартай болсон. Ж.Мореногийн психодрама, В.Сатирын “Гэр бүлийн бүтэц” арга зүй ч Б.Хеллингерийн сургаалийн үндэс болсон бөгөөд түүнтэй олон талаараа төстэй юм.
2007 онд Б.Хеллингер өөрийн гэсэн сургуулийг байгуулж, өнөөдөр гэр бүлийн одны аргыг сонирхогчдыг сургаж, сургаж байна.
Хүний амьдралд гэр бүл маш чухал байдаг нь эргэлзээгүй.. Гэр бүлд хувь хүн гарч ирж, өсөж, хөгжиж, хүмүүжиж, суралцаж, хүн болдог. Тухайн хүн гэр бүлийнхээ ачаар амьд үлддэг. Гэвч гэр бүлийг зөвхөн тухайн үеийн мэдлэг, харилцаа холбоог төдийгүй өвөг дээдсийн ой санамж, уг овгийн нэгэн төрлийн салбарыг хадгалдаг тогтолцоо гэж цөөхөн хүн үздэг.
Онолын зохиогч болон түүний дагалдагчид тухайн хүний амьдралд тулгарч буй бэрхшээлүүд нь тухайн газар нутгаас үл хамааран гэр бүлийн гэмтлийн үр дагавар гэдгийг олж мэдсэн. Гэмтэл гэдэг нь тухайн хүнийг төрсний дараа төдийгүй гэр бүлд нь тохиолдсон гай зовлон юм.
Илүү олон удаа Гэр бүлийн амьдрал дахь сөрөг үйл явдлуудыг чимээгүй болгох эсвэл бүрмөсөн нуухыг хичээдэг. Хэцүү үхэл (аллага, амиа хорлолт, эрт нас баралт, үр хөндөлт), албадан цагаачлал, гэр бүл салалт, гашуудалтай хамаатан садан (архичин, хүүхдээ хаясан эцэг гэх мэт), би санаж, ярихыг хүсэхгүй байна. гэр бүл ядуу, өлсгөлөн байсан үе, хүүхдүүд эцэг эхээ хүндэлдэггүй гэх мэт. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх үйл явдлууд гэр бүлийн өвөг дээдсийн талбарт үлдэж, хадгалагдан үлджээ.
Б.Хеллингерийн хэлснээр, амьдралын зовлон бэрхшээлийн эх үүсвэр нь гэр бүлийн гэмтлийг нуун дарагдуулах ба/эсвэл ноцтой гэмтлийн үйл явдалд оролцогчдын аль нэгийг гэр бүлийн тогтолцооноос хассан явдал юм. Гэр бүлийн тогтолцооны тэнцвэргүй байдал нь одоогийн болон дараагийн үеийнхэн өөрсдийн зовлон зүдгүүрийн шалтгааныг ойлгохгүй зовж шаналахад хүргэдэг.
Сэтгэлзүйн эмчилгээний бүлэгт хувийн асуудал дээр ажиллахдаа хүн далд шалтгааныг олж мэдэх, алс холын үед түүний одоогийн золгүй байдлын эх үүсвэр болсон шалтгааныг олж мэдэх, одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох боломжтой. Од эрхэсийн дараа амьдрал хэдхэн сарын дотор эрс өөрчлөгддөг бөгөөд сэтгэлзүйн эмчилгээний бусад аргуудаас ялгаатай нь гэр бүлийн одны бүлэгт нэг удаа зочлоход л хангалттай.
Hellinger байршуулалтыг хэрхэн хийдэг вэ?
Б.Хеллингерийн хэлснээр одны ордууд нь гэр бүлийн динамик гэмтлийн сөрөг үр дагаврыг арилгахад чиглэсэн системчилсэн гэр бүлийн эмчилгээний арга юм.
Оддын холбоог зөвхөн сэтгэлзүйн эмчилгээний бүлгүүдэд төдийгүй үйлчлүүлэгчийн хүсэлтээр бие даасан сэтгэлзүйн эмчилгээний хэлбэрээр явуулдаг. Хоёр дахь тохиолдолд бүлгийн гишүүдийг объектоор солино.
Үйлчлүүлэгч бүлэгт байхдаа сэтгэл засалчдаа асуудлаа хэлдэг бөгөөд үүний дараа гэр бүлийн гишүүдийн оддын дүрд тоглох, өөрөөр хэлбэл тэдний "орлогч" болох оролцогчдыг сонгодог. Дараа нь эхэлнэ сэтгэлзүйн шууд сесс. Сэтгэл засалч нь үйл явцыг зохицуулах, бүлгийн үйл ажиллагааг хянах, эмчилгээний явцыг удирдан чиглүүлэх, орлуулагчдын тоог өөрчлөх гэх мэт.
Гэр бүлийн тогтолцоонд оролцогчид нь зөвхөн цусны хамаатан садан төдийгүй гэр бүлтэй чухал харилцаа холбоогоор холбогдсон хүмүүс юм. Нэмж дурдахад гэр бүл гэдэг нь хүн оршин тогтнох талаар юу ч мэддэг эсэхээс үл хамааран одоо амьдарч байгаа, төрөөгүй, нас барсан хүмүүсийг хэлдэг.
Хүний гэр бүлийн тогтолцоонд дараахь зүйлс орно.
- эцэг эх,
- хүүхдүүд,
- ах, эгч,
- эхнэр, нөхөр, бэлгийн хавьтагч,
- бусад цусны хамаатан садан,
- гэр бүлд нөлөөлсөн, түүний гишүүдийн аль нэгтэй нь "амьдрал, үхлийн харилцаатай" байсан хүмүүс энэ нь хэн нэгний амьдралыг аварсан эсвэл мэдэгдэхүйц сайжруулсан хүн эсвэл түүнийг тэвчихийн аргагүй болгосон эсвэл авч явсан хүн байж болно.
Сэтгэцийн эмчилгээний бүлгийн гишүүд одны ордонд зөвхөн амьд төдийгүй үхэгсдийн дүрд тоглодог, түүнчлэн муу хүмүүсийн (нолонгууд, хүчинчид, алуурчид гэх мэт) үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь маш их зүйлийг тайлбарлаж байна зохион байгуулалтын аргад сөрөг хандлагадалд болон сөрөг хувийн туршлагын талаар, учир нь ямар нэгэн байдлаар танихгүй хүмүүсийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл нь орлогч дээр гарч ирдэг. Тухайлбал, үр хөндүүлсэн хүүхэд, өлсөж үхсэн хүнийг орлох амаргүй.
Хайрын захиалга
Овгийн тогтолцооны гишүүдийн аль нэг нь гэр бүлийн хууль тогтоомж, түүний хэвийн үйл ажиллагаанд шаардлагатай дэг журам, гишүүн бүрийн сайн сайхан байдлыг зөрчсөн тохиолдолд асуудал үүсдэг. Овогуудын амьдралыг зохицуулдаг хуулиудыг Б.Хеллингер “хайрын захиалга” гэж нэрлэжээ.
Зөрчиж болохгүй хайрын гурван тушаал буюу хууль:
- Холбоо. Гэр бүлээс хэн нэгнийг "хүчээр" гаргах боломжгүй. Системийн гишүүн бүр харьяалагдах эрхтэй. Хэрэв гэр бүлийн нэг гишүүн нь түүнийг голсон бол нөгөө нь түүнийг "орлож", түүнтэй адил зан авир гаргах эсвэл хувь заяаг нь давтах эсвэл гэр бүлийг сүйрүүлэхэд хувь нэмэр оруулах асуудал үүсэх болно. Гэр бүлийн хэн нэгэн нь "оролцож байгаа мэт" мэдрэмж төрвөл энэ нь харьяаллын тухай хуулийг зөрчсөн дохио байж магадгүй юм.
- Шатлал. Шинэ гэр бүл хуучин гэр бүлээсээ илүү чухал. Хүн өөрийн гэсэн гэр бүлтэй болчихвол эцэг эх нь “араа” үлддэг. Энэ нь хүүхэд эцэг эхээ мартах ёстой гэсэн үг биш, харин шинэ гэр бүлийг нэн тэргүүнд тавих ёстой.
Энэ хуулиар өмнөх харилцаанаасаа асуудлыг шинэ харилцаа руу шилжүүлэхээс сэрэмжлүүлсэн. Хэдийгээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс албан ёсоор гэрлээгүй ч бие биедээ хайртай, тэд гэр бүл байсан, салсны дараа хүн бүр аз жаргалтай байхыг хүсч байвал өнгөрсөн хугацаанд асуудлаа орхих ёстой.
Өнөө үед эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд ихэвчлэн бүртгэлийн газар очихоосоо өмнө хэд хэдэн харилцаатай байдаг, хүмүүс гэрлэж, дахин гэрлэх, хуучин амрагаасаа хүүхэдтэй болох гэх мэт. Өнгөрсөнд юу ч тохиолдсон бай, үүнийг амьдралын нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой, ичиж, нууж болохгүй.
- Өгөх, авах хоёрын тэнцвэр. Энэ бол тэнцвэр, харилцан туслалцааны хууль юм. Нэг хүн үргэлж хайр, хүч чадлаа өгч, хичээж, буулт хийж, хоёр дахь нь өөрт нь юу ч өгөхгүйгээр зөвхөн түүнд өгсөн ашиг тусыг нь хүлээн авдаг гэр бүлд эв найрамдал байхгүй болно. Харилцаагаа хөгжүүлэхийн тулд гэр бүлийн гишүүдийн бие биенээ аз жаргалтай байлгах хүсэл эрмэлзэл нь илүү сайн сайхан сэтгэлтэй байх ёстой.
Системийн гэр бүлийн одны ордууд нь төрөл зүйлээрээ өвөрмөц байдаг. Шүүмжлэлийг үл харгалзан Б.Хеллингерийн аргын дагуу ажилладаг сэтгэл засалчид олон хүмүүст өөрсдийгөө ойлгож, зөвхөн сэтгэлзүйн төдийгүй эрүүл мэнд, сайн сайхан байдал, хувийн амьдрал, ажилтай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг.
Оросын хувьд Берт Хеллингерийн хэлснээр системчилсэн гэр бүлийн одны арга нь харьцангуй шинэ бөгөөд шалгагдаагүй арга юм. Тэдний эх орон болох Германд 1990-ээд оноос "гэр бүлийн одны орд"-ыг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд хэдхэн жилийн дотор энэхүү сэтгэлзүйн эмчилгээний арга нь дэлхийг бүхэлд нь байлдан дагуулсан юм. Оддын аргыг янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд ашигладаг - гэр бүлийн зөрчилдөөн, ажил дээрх бэрхшээл, хайрын харилцааны асуудал. Мөн түүнчлэн янз бүрийн өвчин, ялангуяа архидалт, мансууруулах бодисын донтолтыг эмчлэхэд.
Хеллингерийн дагуу системчилсэн гэр бүлийн одны ордууд
Берт Хеллингер тус улсын хувьд хамгийн хэцүү цаг үед буюу 1925 онд фашизм дөнгөж хүчээ авч байх үед Германд төржээ. Ирээдүйн сэтгэл заслын эмчийн гэр бүл католик шашинтай байсан бөгөөд төлөвшсөн Хеллингер гүн ухаан, теологийн их сургуулийн боловсрол эзэмшиж, томилогдсон бөгөөд Өмнөд Африкт номлогчоор очжээ.
Бурхантай ойр дотно байх нь түүний амьдралын байр суурь, национал социализмыг үзэн ядах явдал байв. Африкт нэг удаа багш-санваартнаас юу нь илүү чухал вэ - үзэл санаа эсвэл хүмүүс гэсэн асуултыг сонсоод Берт хүнээс илүү чухал зүйл байж чадахгүй гэдгийг ойлгов. Тэрээр албан тушаалаасаа огцорсон бөгөөд түүний дараагийн бүх амьдрал нь өвөг дээдсийнхээ алдагдсан холбоог сэргээж, гэр бүлтэйгээ эргэн нэгдэх замаар хүмүүст туслахад чиглэв.
Берт Хеллингерийн системийн одны арга нь гэр бүлийнхэнтэйгээ хамтран ажиллах замаар үйлчлүүлэгчийн асуудлыг шийдэх шийдлийг олох боломжийг олгодог богино хугацааны сэтгэлзүйн эмчилгээний цоо өвөрмөц арга юм. Түүнээс гадна гэр бүлийн гишүүд, хайртай хүмүүсийн үүргийг танихгүй хүмүүс - эмчилгээний бүлгийн гишүүд гүйцэтгэдэг. Заримдаа - сэтгэл засалч өөрөө.
Hellinger-ийн техник нь бүх нийтийнх бөгөөд өвчтөнд бараг бүх асуудлыг нь ойлгох боломжийг олгодог.
Өнөөдөр зохион байгуулалтын хэд хэдэн үндсэн төрлүүд байдаг боловч тус бүр нь бүтээлч байдал, импровизацийг шаарддаг.
- гэр бүл (гэр бүлийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх);
- бүтцийн (ажил дээрх асуудлыг шийдвэрлэх, айдсаас ангижрах, архидалт, мансууруулах бодисын донтолтыг эмчлэх гэх мэт);
- зохион байгуулалтын (хөдөлмөрийн хамтын нийгэмлэгийн асуудлыг шийдвэрлэх) гэх мэт.
Аргын мөн чанар
Хеллингерийн ордонд асуудалд хандсан хүн (үйлчлүүлэгч), одны ажилтан (сэтгэлзүйн эмч) болон орлогч (бүлгийн гишүүд) багтдаг. Илтгэгч (эмч эсвэл үйлчлүүлэгч) хүмүүсийг "үүргийн дагуу" зөн совингоор хуваарилж, хүн бүрийн гэр бүл дэх байр суурийг тодорхойлдог. Гэхдээ зохицуулалт хэрхэн ажилладаг вэ?
Ажил урагшлах тусам - удирдагч нь жинхэнэ мэргэжлийн хүн бөгөөд бүх орлогч нар энэ үйл явцыг аль болох нухацтай авч үздэг бол хүн бүр үйлчлүүлэгчтэй ойлгомжгүй холболтыг мэдэрч эхэлдэг. Хүмүүс сэтгэл хөдлөлөө мэдэрч, өөрт нь хамааралгүй бодол санаа, мэдрэмжээ мэдэрдэг. Энэхүү гайхалтай нөлөөг викарийн ойлголт гэж нэрлэдэг. Мөн бүлгийн эмчилгээний оролцогчид энэ мэдээллийг хүлээн авдаг орон зай (эдгээр хүмүүс санамсаргүй бөгөөд үйлчлүүлэгчтэй танил биш гэдгийг санаарай) морфийн талбар юм.
Хеллингерийн одны техник нь Карл Густав Юнгийн шинжлэх ухааны судалгаанд, бүр тодруулбал түүний хамтын далд ухамсарт суурилдаг. Гэхдээ Юнг үүнийг хүн төрөлхтний бүхэл бүтэн далд ухамсар гэж ойлгож, зөвхөн арьсны өнгөнд хуваадаг байв. Германы эрдэмтэн тодорхой гэр бүл, үйлчлүүлэгчийн овог, түүний дотор түүний ойр дотны хүмүүс, аль хэдийн нас барсан хүмүүс, түүнчлэн амрагууд болон бусад чухал хүмүүстэй ажилладаг.
Хеллингерийн хэлснээр архичин, хар тамхинд донтсон хүмүүсийн өнөөдрийн бүх асуудлыг үүсгэж буй гол эх сурвалж бол гэр бүлийн харилцаа юм. Энэ нь гэр бүл дэх дуусаагүй үйл явц, харилцаа холбоо тасрах гэх мэт үйлчлүүлэгч хохирогч болдог.
Эхний гурван үндсэн тушаал (хууль) байдаг бөгөөд тэдгээрийг сэргээх нь тухайн хүнд донтолтын шалтгааныг (мөн) ойлгож, түүнийг даван туулахад тусална.
- "Авах" ба "Өгөх" хоорондын харилцааны тэнцвэргүй байдал. Гол нь гэр бүлийн гишүүн бүр тэнцүү хэмжээгээр (мөнгө, хайр, тусламж, мэдрэмж) авч, өгөх ёстой. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын тэнцвэр алдагдах юм бол хүүхэд "жинлүүрийн" үүргийг гүйцэтгэх боломжтой. Энэ төрлийн өр нь ихэвчлэн тухайн хүнд үлддэг бөгөөд ирээдүйд архидалт (хар тамхины донтолт) болж хувирдаг.
- Системд хамаарах. Гэр бүлийн гишүүн бүр олон нийт, хувь хүн, нийгмийн байдлаас үл хамааран гэр бүлд өөрийн байр сууриа эзлэх ёстой. Тэрээр нас барсан, дайнд нас барсан, гэр бүлээ орхисон, үр хөндөлтийн улмаас хэзээ ч төрөөгүй - удамшлын модонд тодорхой байр суурь эзэлсээр байна. Гинжин хэлхээний нэг холбоосыг ч алдах нь үр удамд асуудал үүсгэдэг. Тиймээс, хэрэв салсны дараа ээж нь аавтайгаа харилцахыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд түүнийг хүүхдийн амьдралаас хасвал ирээдүйд архины ноцтой асуудал үүсч болзошгүй юм. Аавдаа хүндэтгэлтэй хандах нь донтолтоос ангижрах эхний алхам юм.
- Гэр бүлийн шатлал. Гэр бүлд "эцэг эх - хүүхэд" гэсэн үүргийг тодорхой дагаж мөрдөх ёстой. Хэрэв хэн нэгэн өөрт нь хамааралгүй үүрэг гүйцэтгэвэл (жишээлбэл, хүүхэд бага наснаасаа ээж, аавыгаа асрахаас өөр аргагүй) ирээдүйд тэр өөрөө амьдралаа босгож чадахгүй. Тэгээд тэр архи, хар тамхины асуудлаа нууж эхэлдэг.
Видеон дээр Берт Хеллингер гэр бүлийн одны аргын тухай ярьж байна.
Хичээл хэрхэн явагддаг
Чухал зүйл: Хеллингерийн дагуу гэр бүлийн системчилсэн од эрхэс нь богино хугацааны сэтгэлзүйн эмчилгээний арга юм. Энэ нь зөвхөн нэг удаа хийгддэг - энэ нэг сессийн үеэр үйлчлүүлэгч асуудлын шийдлийг олж, шийдэж эхэлнэ гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ донтолтыг өөрөө шинжилдэггүй - эмч шалтгааныг олж, шийдлийг тодорхойлох нь чухал (жишээлбэл, аавтайгаа эвлэрэх).
Тиймээс энэ эмчилгээний хамгийн чухал зүйл бол донтсон хүний өөрийн хүсэл эрмэлзэл, түүний өвчний гарал үүслийг олж мэдэх, түүнийг даван туулах хатуу шийдвэр юм.
Хурал 30 минутаас 2 цаг хүртэл үргэлжилж болно. Зарим бүс нутгийн эмнэлгүүдэд сэтгэл засалчид 4 цаг хүртэл хугацааг зааж өгдөг. Од эрхэс нь бүлэг, хос хосоороо (ихэвчлэн эхнэр, нөхөртэй) болон хувь хүн (заримдаа сүүлийн хоёр нь нийлдэг) гэсэн гурван төрөлтэй байдаг.
Бүлгийн хуралдаанууд
5-аас 25 хүнтэй бүлэгт явуулна. Нэгдүгээрт, үйлчлүүлэгч асуудлаа аль болох товчхон, шаардлагагүй сэтгэл хөдлөл, нарийн ширийн зүйлгүйгээр хэлдэг. Сургагч багш (эсвэл үйлчлүүлэгч өөрөө) оролцогчдыг гэр бүлийн гишүүд болон хайртай хүмүүсээр сонгодог. Хувь хүн өөрөө үйлчлүүлэгчийн үүрэг, түүний асуудал, энэ тохиолдолд архи, мансууруулах бодист донтох үүрэг гүйцэтгэдэг.
Дараа нь үйлчлүүлэгч тэдгээрийг өрөөний орон зайд өөрийн үзэмжээр, тохирсон байдлаар байрлуулна. Дараа нь тэр суугаад нөхцөл байдлын хөгжлийг чимээгүй ажигладаг - эдгээр хүмүүс хэрхэн харилцаж, бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, айдсынхаа талаар ярилцаж, асуудлын шийдлийг эрэлхийлдэг.
Ганцаарчилсан сессүүд
Нэг эсвэл хоёр үе шаттайгаар хийж болно. Нэгдүгээрт, үйлчлүүлэгч донтолт, гэр бүлийн харилцаа, үйл явдлын суурь байдлын талаар маш дэлгэрэнгүй ярьдаг. Дараа нь хуралдаан өөрөө эхэлдэг (заримдаа эмч таныг хоёр дахь удаагаа одны ордонд ирэхийг хүсдэг). Үүний явцад сэтгэл засалч болон үйлчлүүлэгч өөрөө орлуулагч болж, нэг хуралдааны үеэр өөр өөр үүргийг өөрчилдөг.
Хүн хэд хэдэн дүрд дасахад үргэлж хэцүү байдаг тул зохион байгуулалт нь 2-3 цаг зарцуулдаг. Нэмж дурдахад, ганцаарчилсан хуралдаан нь бүлгийн хуралдаанаас хамаагүй илүү үнэтэй байдаг.
Бүх төрлийн үр нөлөө нь яг ижил байдаг, сэтгэл засалч өөрөө нэг эсвэл өөр зохицуулалтыг сонгодог. Тиймээс, хэрэв үйлчлүүлэгч танихгүй хүмүүстэй нууц асуудлаа хуваалцахад бэлэн биш, бүлэгт ажиллахаас татгалзвал эмч ганцаараа ажиллахыг зөвлөж байна.
Нөгөөтэйгүүр, одны ордонд бие даасан хуралдаан бэлтгэх шаардлагатай байдаг бөгөөд хэрэв хүн аль хэдийн одны ордонд ажиллаж байсан (дор хаяж орлогчоор ажиллаж байсан) бөгөөд онцлог шинж чанаруудыг мэддэг бол ихэвчлэн зөвлөдөг. Тиймээс эхлэгчдэд бүлгийн хуралдааныг ихэвчлэн зөвлөж байна.
Аргын болзошгүй аюул
Хэдийгээр Берт Хелленгер санваартны ажлаа хүлээлгэн өгсөн ч түүний теологийн үзэл бодол нь гэр бүлийн одны аргын онцлогийг ихээхэн тодорхойлсон. Өөр хүнд дүрэлзэх, дүрээ өөрчлөх, өөр хэн нэгний асуудлыг шийдэх арга замыг зөн совингоор хайх - энэ бүхэн нь нарийн материал, сүнстэй холбоотой ажил юм.
Тиймээс системчилсэн гэр бүлийн одны аргыг эсэргүүцэгчид орлуулагчдын хор хөнөөл нь бодит болон метафизикийн аль аль нь байж болохыг анхааруулж байна.
- Дүрд хэт их дүрэлзэх. Танихгүй хүний дүр төрхийг туршиж үзэхэд (ялангуяа тэр аль хэдийн нас барсан бол) депутат өөрийн зан чанарыг "босгоны цаана" орхидог. Ийм хойд дүр нь амьдрах чадвараа алдах, сэтгэхүй, сэтгэцийн эмгэгийг заналхийлдэг. Жишээлбэл, санах ойн асуудал.
- Аливаа асуудалд хэт гүн гүнзгий орох аюул. Энэ эрсдэл аль хэдийн бодитой болсон. Зохион байгуулагч нь үйлчлүүлэгчийн асуудалд маш гүн гүнзгий автсан тул өөрийн мэдэлгүй үүнийг өөрийнхөө амьдралд чирж, өөрөө донтогч болж чаддаг.
- Эрчим хүчний мэдээллийн талбарыг устгах. Эрчим хүч-мэдээллийн анагаах ухааны мэргэжилтнүүд хуралдааны үеэр орлуулагч-оролцогч нь нээлттэй, хамгаалалтгүй системийг төлөөлдөг гэдгийг баталж байна. Энэ төлөвт хүнд удамшлын болон үйлийн үрийн өвчин тусах нь маш хялбар байдаг - үйлчлүүлэгч болон бусад оролцогчдын хувьд.
Hellinger-ийн аргын ашиг тус, хор хөнөөлийн тухай видеонд:
