Эдгээр хэсгүүдэд галт тэрэг зүүнээс баруун тийш, баруунаас зүүн тийш явдаг: Эдгээр хэсгүүдэд төмөр замын хажуу тал дээр их хэмжээний цөлийн орон зай - Сары-Озеки, Шар хээрийн дундад газар байв. Эдигэй эндэ Боранлы-Буранны уулзалгада сэлгэн һурагшадай ажаллаа. Шөнө дундын үед эхнэр Укубала нь Казангапыг нас барсан тухай мэдээлэхээр түүний лангуу руу сэм орж ирэв. 30 жилийн өмнө, дөчин дөрвөн оны сүүлчээр Эдигэй бүрхүүлийн цохилтын дараа цэрэггүй болжээ. Эмч: Жилийн дараа та эрүүл болно. Гэвч одоохондоо тэр бие махбодийн хувьд ажиллах боломжгүй байсан. Тэгээд тэр эхнэртэйгээ хамт төмөр замд орохоор шийдэв: магадгүй фронтын цэрэгт харуул хамгаалалт эсвэл манаачийн газар байх болно. Бид Казангаптай санамсаргүй байдлаар уулзаж, ярилцаж, тэр залуучуудыг Буранни руу урьсан. Мэдээжийн хэрэг, газар хэцүү - эзгүйрсэн, усгүй, эргэн тойронд элс. Гэхдээ хоргодох газаргүй ажиллахаас юу ч байсан дээр. Эдигэй гарамыг хараад зүрх нь шимширч: эзгүй онгоцон дээр хэд хэдэн байшин, дараа нь бүх талаар - тал хээр: Тэр үлдсэн амьдралаа энэ газарт өнгөрөөнө гэж тэр үед мэдээгүй байв. Үүнээс гучин жил нь Казангапын ойролцоо байсан. Казангап тэдэнд эхэндээ их тусалж, саалийн тэмээ өгч, нялх тэмээ өгч, түүнд Каранар гэж нэр өгчээ. Тэдний хүүхдүүд хамтдаа өссөн. Тэд гэр бүл шиг болсон. Тэгээд тэд Казангапыг булшлах хэрэгтэй болно. Эдигей ээлжийнхээ дараа гэр лүүгээ алхаж, удахгүй болох оршуулгын тухай бодож байтал гэнэт түүний хөл дор газар чичирч байгааг мэдэрсэн бөгөөд тэр Сарозек сансрын нисдэг тэрэг байрладаг хээр талд галт хар салхи шиг пуужин хөөрөхийг харав. . Энэ нь Зөвлөлт Америкийн хамтарсан сансрын станцад гарсан ослын улмаас яаралтай нислэг байсан юм. Арван хоёр цагийн турш хамтарсан хяналтын төв - Обценупрагийн дохионд хариу өгөөгүй байна. Дараа нь нөхцөл байдлыг тодруулахаар Сары-Озек, Невада мужаас хөлөг онгоцууд яаралтай хөөрөв. :Эдигэй талийгаачийг алс холын Ана-Бейитийн гэр бүлийн оршуулгын газарт оршуулахыг шаардав. Оршуулгын газар өөрийн гэсэн түүхтэй. Домогт өгүүлснээр өнгөрсөн зуунд Сары-Озекиг олзолж авсан Руанжуанчууд олзлогсдын ой санамжийг аймшигтай тамлалаар устгасан: шири буюу тэмээний түүхий арьс ширийг толгой дээр нь тавьжээ. Наранд хатсан шири боолын толгойг ган цагираг шиг шахаж, азгүй эр ухаан алдаж манкурт болжээ. Манкурт өөрийгөө хэн бэ, хаанахын хүн бэ гэдгийг мэдэхгүй, аав, ээжийгээ санахгүй - нэг үгээр өөрийгөө хүн гэдгийг таньсангүй. Зугтах тухай бодоогүй, хамгийн бохир, хүнд хэцүү ажлыг хийж, нохой шиг зөвхөн эзнээ таньсан. Найман-Ана гэх нэгэн эмэгтэй хүүгээ манкурт болон хувирсныг олжээ. Эзнийхээ малыг хариулдаг байсан. Би түүнийг таньсангүй, миний нэрийг, аавынхаа нэрийг санахгүй байна: . Тэднийг ярилцаж байтал тэр эмэгтэйг Руанжуанчууд анзаарчээ. Тэр нуугдаж чадсан боловч тэд хоньчинд энэ эмэгтэй түүний толгойг уурлуулахаар ирсэн гэж хэлэв (эдгээр үгэнд боол цайвар болсон - манкуртын хувьд үүнээс илүү аюул байхгүй). Тэд залууг нум сумтай орхисон. Найман-Ана хүүгээ зугтахыг ятгах санаатай буцаж ирэв. Тэр эргэн тойрноо хараад: Сумны цохилт үхэлд хүргэв. Гэтэл эхийг тэмээнээс унаж эхлэхэд цагаан ороолт нь түрүүлж унаж, шувуу болон хувиран уйлж нисч: Найман-Анагийн оршуулсан газрыг Ана-Бэйтийн оршуулгын газар гэж нэрлэж эхэлсэн - Эхийн амрах газар: Эрт. өглөө бүх зүйл бэлэн болсон. Өтгөн эсгий эсгийд нягт ороосон Казангапын биеийг чиргүүлтэй тракторын тэргэн дээр тавив. Нэг талдаа гучин километр яваад, мөн адил хэмжээгээр буцаад оршуулсан: Эдигэй Каранараар түрүүлж, зам зааж, араас нь чиргүүлтэй трактор эргэлдэж, экскаватор жагсаалын ар талд гарч ирэв. Замдаа янз бүрийн бодол Эдигэйд зочиллоо. Казангап тэр хоёр засгийн эрхэнд байсан тэр өдрүүдийг санав. Тэд зам дээр шаардлагатай бүх ажлыг хийсэн. Одоо залуучууд инээж байна: хөгшин тэнэгүүд амьдралаа сүйтгэсэн, юуны төлөө? Тиймээс энэ нь ямар нэг шалтгаантай байсан. :Энэ үеэр ирсэн сансрын нисгэгчид шалгалт хийсэн. Тэд станцад үйлчилдэг сансрын нисэгчид алга болсныг олж мэдэв. Дараа нь тэд бүртгэлийн дэвтэрт эзэмшигчдийн үлдээсэн бичилтийг олжээ. Үүний мөн чанар нь станцад ажиллаж байсан хүмүүс харь гарагийн соёл иргэншлийн төлөөлөгчид болох Лесная Груд гарагийн оршин суугчидтай холбоо тогтоож байсан явдал юм. Лесногрудичууд дэлхийн хүмүүсийг эх дэлхийдээ зочлохыг урьсан бөгөөд улс төрийн шалтгаанаар ирэхийг хориглох вий гэж айж байсан тул нислэгийн захирлуудыг оролцуулаад хэнд ч мэдэгдэлгүйгээр зөвшөөрчээ. Одоо тэд Лесногрудка дээр байсан тухайгаа мэдээлж, харсан зүйлийнхээ талаар ярилцав (дэлхийн хүмүүс эздийн түүхэнд дайн болоогүйд онцгой цочирдсон), хамгийн чухал нь Лесногрудчуудын Дэлхийд зочлох хүсэлтийг дамжуулав. Үүний тулд дэлхийнхээс хамаагүй илүү дэвшилтэт соёл иргэншлийн төлөөлөгчид болох харь гарагийнхан од хоорондын станц байгуулахыг санал болгов. Энэ бүхний талаар дэлхий хараахан мэдээгүй байсан. Сансрын нисгэгчид алга болсон тухай мэдээлсэн талуудын засгийн газар хүртэл үйл явдлын цаашдын хөгжлийн талаар ямар ч мэдээлэлгүй байв. Бид комиссын шийдвэрийг хүлээж байсан. : Энэ хооронд Эдигэй Казангапын ухаалгаар, шударгаар шүүн тунгааж байсан хуучин түүхийг дурсан ярьж байв. 1951 онд нэг гэр бүл нүүж ирсэн - эхнэр, нөхөр, хоёр хүү. Абуталип Куттыбаев Эдигэйтэй нас чацуу. Тэд сайхан амьдралынхаа ачаар Сарозекийн цөлд хүрээгүй: Абуталип Германы хуарангаас зугтаж Югославын партизануудын дунд дөчин гуравдугаарт оржээ. Тэрээр эрхээ алдалгүй эх орондоо буцаж ирсэн боловч дараа нь Югославтай харилцаа муудаж, партизан өнгөрсөн тухай мэдээд түүнийг өөрийн хүсэлтээр огцрох өргөдлөө өгөхийг хүсэв. Тэд нэг газраас, нөгөө газраас асуув: Абуталипийн гэр бүл олон удаа нэг газраас нөгөө рүү нүүж, Боранли-Буранны уулзвар дээр ирэв. Хэн ч албадан хоригдоогүй юм шиг байгаа юм, гэхдээ тэд амьдралынхаа туршид Сарозекуудад гацсан юм шиг санагддаг: энэ амьдрал тэдний хүч чадлаас хэтэрсэн: цаг агаар хэцүү байсан, цөл, тусгаарлагдсан. Яагаад ч юм Эдигэй Зарипыг хамгийн ихээр өрөвдөв. Гэсэн хэдий ч Куттыбаевын гэр бүл маш найрсаг байсан. Абуталип бол гайхалтай нөхөр, аав байсан бөгөөд хүүхдүүд нь эцэг эхтэйгээ маш их холбоотой байв. Тэд шинэ байрандаа тусламж авч, аажмаар суурьшиж эхлэв. Абуталип одоо зөвхөн ажил хийж, байшингаа арчлаад зогсохгүй, хүүхдүүд, Эдигей хоёрын хүүхдүүдтэй харьцахаас гадна уншиж эхэлсэн - эцэст нь тэр боловсролтой хүн байв. Тэрээр мөн хүүхдүүдэд зориулан Югославын тухай дурсамж бичиж эхэлсэн. Үүнийг гарам дээрх бүх хүмүүс мэддэг байсан. Жилийн эцэс гэхэд аудитор ердийнхөөрөө ирлээ. Тэр завсар нь Абуталипийн тухай ч асуусан. Түүнийг явснаас хойш хэсэг хугацааны дараа буюу 1953 оны 1-р сарын 5-нд суудлын галт тэрэг энд зогсдоггүй Буранныйд зогсоход гурван хүн бууж, Абуталипийг баривчилжээ. Хоёрдугаар сарын сүүлээр сэжигтэн Куттыбаев нас барсан нь тодорхой болсон. Хөвгүүд нь аавыгаа ирэхийг өдөр бүр хүлээж байв. Эдигей Зарипагийн талаар түүнд бүх зүйлд туслах дотоод бэлэн байдлын талаар байнга боддог байв. Түүнд ямар ч онцгой мэдрэмж төрөөгүй мэт дүр эсгэх нь үнэхээр хэцүү байсан! Гэсэн хэдий ч тэр нэг өдөр түүнд хэлэв: . Энд, хүйтэн цаг агаар эхлэхэд Каранар дахин уурлав - тэр хашгирч эхлэв. Эдигэй өглөө ажилдаа явах ёстой байсан тул Атаныг суллав. Маргааш нь мэдээ ирж: нэг газар Каранар хоёр эр тэмээ алж, өөр газар дөрвөн хатныг сүргээсээ салгаж, тэмээ унаж явсан эзнийг хөөв; Дараа нь Ак-Мойнакийн гарамаас тэд атаныг авахыг захидалдаа гуйв, тэгэхгүй бол түүнийг буудах болно. Эдигэй Каранарыг унаад гэртээ ирэхдээ Зарипа болон хүүхдүүдийг үүрд орхисныг мэдэв. Тэрээр Каранарыг хэрцгийгээр зодож, Казангаптай тулалдаж, дараа нь Казангап түүнд Укубала, Зарипа хоёрын хөлд мөргөхийг зөвлөсөн нь түүнийг муу муухайгаас аварч, нэр төрийг нь хадгалж үлдсэн юм. Тэд одоо оршуулах гэж байсан Казангап ийм л хүн байсан. Бид машинаар явж байтал гэнэт гэнэтийн саад тотгор тулгарсан - өргөст тор. Харуулын цэрэг тэдэнд үнэмлэхгүй оруулах эрхгүй гэж хэлсэн. Харуулын дарга үүнийг баталж, ерөнхийдөө Ана-Бейит оршуулгын газар татан буугдаж, оронд нь шинэ бичил хороолол бий болно гэж нэмж хэлэв. Ятгах нь юунд ч хүргэсэнгүй. Кандагапаг оршуулгын газраас холгүй, Найман-Анагийн их уйлсан газарт оршуулжээ. :Лесная хөхний саналыг хэлэлцсэн комисс энэ хооронд шийдвэр гаргав: хуучин паритет сансрын нисгэгчдийг буцаж ирэхийг зөвшөөрөхгүй; Ойн хөхтэй холбоо тогтоохоос татгалзаж, дэлхийн ойр орчмын орон зайг пуужингийн цагираг бүхий харь гарагийн довтолгооноос тусгаарлах. Эдигэй оршуулганд оролцогчдыг эргүүлд явахыг тушааж, харуулын байранд буцаж очоод том дарга нарыг өөрийг нь сонсохоор шийдэв. Тэр эдгээр хүмүүсийг ойлгохыг хүссэн: та өвөг дээдсийнхээ оршдог оршуулгын газрыг устгаж болохгүй. Хаалтад маш бага үлдсэн үед аймшигт галын тод гялбаа ойролцоох тэнгэрт буув. Дараа нь дэлхийн бөмбөрцөгт ойртож буй аливаа объектыг устгах зориулалттай анхны байлдааны робот пуужин хөөрөв. Үүний дараа хоёр дахь нь гүйж, нөгөө нь, нөгөө нь: Пуужингууд дэлхийг тойрон цагираг үүсгэхийн тулд сансар огторгуйд оров. Тэнгэр түүний толгой дээр унаж, буцалж буй гал, утааны үүлэн дотор нээгдэв: Эдигэй болон түүнийг дагалдан явсан тэмээ, нохой сандарч, зугтав. Маргааш нь Буранный Эдигэй дахин сансрын буудал руу явав
"Тэгээд өдөр нь зуун гаруй жил үргэлжилдэг"- Чингис Айтматовын анхны роман. 1980 онд "Шинэ ертөнц" сэтгүүлд хэвлэгдсэн. Дараа нь “Буранны зогсоол” нэрээр хэвлэгдсэн. 1990 онд “Знамя” сэтгүүлд “Чингисийн цагаан үүл” романы өгүүллэг хэвлэгдсэн нь хожим уг романы нэг хэсэг болжээ.
Буранный зогсоолын прототип нь Байконурын сансрын буудлын ойролцоох Торетам төмөр замын өртөө бөгөөд түүний ойролцоо (орчин үеийн хотын захад) оршуулсан Торе овгийн төлөөлөгч (Чингизидүүдийн үр удам) Шейх Төр-Бабагийн нэрэмжит юм. Байконур).
Зохиолын нэрэнд Борис Пастернакийн 1959 онд бичсэн "Цорын ганц өдрүүд" шүлгийн мөр багтсан болно.
Нэвтэрхий толь бичиг YouTube
1 / 3
"Тэгээд өдөр нь зуун гаруй жил үргэлжилдэг"
Манкурт. Айтматовын зохиолоос сэдэвлэн бүтээсэн Туркменфильм.1990 - Хуршид Даврон номын сан
НОМ АМЬД - 5. (Чингиз Айтматов. “Тэгээд өдөр зуунаас ч удаан үргэлжилдэг”).
Хадмал орчуулга
Зохиол
Уг роман нь төмөр замын дагуу явж буй үнэгний дүрслэлээр эхэлдэг.
Шөнө болоход үнэг жалганаас гарч ирэв. Тэр хүлээж, чагнаж, төмөр замын далан руу гүйж, чимээгүйхэн замуудын нэг тал руу гүйв. Энд тэрээр зорчигчдын тэрэгний цонхоор шидсэн хаягдлыг хайж байв. Удаан хугацааны турш тэр энгэр дагуу гүйж, янз бүрийн сэтгэл татам, жигшүүртэй үнэртэй зүйлсийг үнэрлэж, илүү бага тохиромжтой зүйлтэй тааралдав. Галт тэрэгний зам бүхэлдээ цаас, үрчгэр сонин, хагарсан шил, тамхины иш, эрчилсэн лааз болон бусад хэрэггүй хог хаягдлаар дүүрчээ. Амьд үлдсэн лонхнуудын хүзүүн дэх сүнс нь ялангуяа догшин байсан - энэ нь хар тамхины үнэртэй байв. Хоёр удаа толгой эргэхэд үнэг архины агаарыг амьсгалахаас зайлсхийжээ. Тэр хурхираад шууд хажуу тийшээ үсрэв.
Дараа нь хөгшин эмэгтэй гол дүрийн найз Буранный Эдигей хэмээх бүх тосгонд танил болсон эр (Казангапа) нас барсан тухай ярихаар гүйж байна. Оршуулгын ёслол болж байгаа боловч оршуулгын газарт ирэхэд гэр бүл, тосгоныхон тэнд байхгүй болохыг олж мэдэв - тэнд сансрын хөлөг баригдсан бөгөөд хөөргөх нь дэлхийг хөшигөөр үүрд бүрхэх болно ("Цогцог" ажиллагаа)
Зохиолын баатруудын амьдардаг газар ч чухал - Сары-Озеки элсэн цөл тул баатруудад алдах зүйл байхгүй:
Эдигей даргаа зориуд "та" гэж дуудсан бөгөөд ингэснээр Эдигейд айх, айх зүйл байхгүй, түүнийг Сарозекуудаас цааш явуулах газар байхгүй гэдгийг ойлгох болно.
Эмгэнэлтэй нь уг романд Абуталип багшийн хувь заяаг дүрсэлдэг бөгөөд тэрээр буудал дээр ажиллаж байгаад "худалдахгүй, дэмий хоосон зүйл биш, харин сүнсний төлөөх гэмшил болгон" гэсэн гэрээслэлээ хүүхдүүдэд бичдэг. туулсан зүйлээ дахин тунгаан бодож, хүүхдүүддээ заавар, дурсамж болгон үлдээ. Дараа нь түүнийг худал хуурмаг хэргээр баривчилж, гэр бүлээ хавчуулахгүйн тулд амиа хорлосон гэж Буранни Эдигей олж мэдэв.
Ийм новш, тэр тэндээс гарсан (Абуталип галт тэрэгний урд шидсэн) - гэж тэр тангараглав (Тансыкбаев бол гүтгэлгийн шинжтэй гүтгэлгийн зохиогчдын нэг, Ч. Айтматовт - манкуртыг дүрсэлсэн). - Бүх зүйл сүйрсэн! А? Хөөх! Тэр явсан, тэр алга болсон! - гэж цөхрөнгөө барж өөртөө нэг шил архи асгав
Манкуртуудын үлгэрүүд
Уг романы нэг онцлох зүйл бол Манкуртуудын түүх юм. Уншигч түүнтэй анх Казангапыг оршуулах ёслолын үеэр тааралддаг:
Ана Бейит оршуулгын газар өөрийн гэсэн түүхтэй. Өнгөрсөн зуунд сарозекчүүдийг олзолж авсан Руанжуанчууд олзлогдсон дайчдад туйлын харгис хэрцгий хандсанаар домог эхэлсэн... Руанжуанчуудын боолчлолд үлдээсэн хүмүүсийг аймшигт хувь тавилан хүлээж байв. Тэд боолын ой санамжийг аймшигт тамлалаар устгасан - хохирогчийн толгой дээр шири тавив.
Зохиогч хүнийг устгах нь түүний ой санамж, оюун ухааныг арилгахаас хамаагүй амархан гэж бичжээ, "хүнд сүүлчийн амьсгал хүртлээ үлдэж, цорын ганц олж авсан зүйл нь хэвээр үлдэж, түүнтэй хамт үлдээж, бусдад олдохгүй байгаа зүйлийн үндсийг таслах нь хамаагүй хялбар юм. .” Руанжуанчууд хүний амьд дурсамжийг арилгах хамгийн бүдүүлэг аргыг гаргаж ирсэн нь Ч.Айтматовын хэлснээр "боловсрох, төсөөлөхийн аргагүй харгис хэрцгий үйлдлүүдийн хамгийн хүнд нь" юм.
Оршуулгын газрын нэр нь өөрөө бэлгэдэл юм - "Ана Бейит" - Ээжийн амралт. Санамсаргүйгээр худалдаачид, малын жолооч нар нэг манкурттай тааралдсан бөгөөд тэдний дунд түүний ээж Найман-Ана байсан бөгөөд энэ уулзалтын дараа амар амгаланг мэдэхгүй байсан бөгөөд манкурт хоньчийг хайж олохыг оролдов. Түүнийг олоод хүүгээсээ аавынх нь тухай, хаанахын тухай асуух болгонд тэр чимээгүй байв.
Түүний цөхрөнгөө барсан хэлсэн үгс нь онцгой утгатай (зохиолчийн байр суурь энд бас олон талаар илэрсэн):
Та газрыг булааж болно, эд баялгийг булааж болно, амьдралыг булааж болно, гэхдээ хэн санааг гаргаж, хэн хүний ой санамжид халдаж зүрхлэх вэ?! Өө, Эзэн минь, хэрвээ та байдаг бол хүмүүст яаж үүнийг өдөөсөн бэ? Үүнгүйгээр дэлхий дээр муу зүйл үнэхээр хангалтгүй гэж үү?
Хүү нь түүнийг санасангүй... эздээс нь асуухад ээжгүй гэсэн хариултыг авсан... ээжийгээ хөнөөдөг нум сум өгчээ.
Манкуртуудын тухай түүх зохиол бүхэлдээ чухал. Эдгээрт ялгарах хүсэл эрмэлзэлээрээ хүний бүх хэм хэмжээ, ёс суртахууныг зөрчсөн Тансыкбаевын гэр бүл багтдаг. Абуталипийн хувь заяаны талаар мэдэхийн тулд Буранный Эдигей Алма-Ата руу аялж, Оросын эрдэмтэнээр дамжуулан ядаж нэг үнэнийг олж мэдсэн - энэ романд хамаатан садан, үндэстний шинж чанар биш, хүн чанар нь гол зүйл юм. .
Зохиолын төгсгөл хүртэл энэ сэдэвтэй холбоотой байдаг - оршуулгын газарт ирэхэд баатрууд гол хэсэг нь дэслэгч Тансыкбаев (хүү) болох хамгаалалтын бүсийг хардаг. Вологдагийн цэрэг алба хааж байгаа пост дээр оршуулах ёслолд хүрэлцэн ирсэн хүмүүст хүндэтгэлтэй хандаж, эвгүй санагдсан тухай түүхийг өгүүлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хүү Тансыкбаев албан тушаалд ирж, түүнд зориудаар эелдэг бусаар хандаж, Буранный Эдгей болон бусад хүмүүсийг "гадны хүмүүс" гэж дуудаж, тэдэнтэй эх хэлээрээ ярихаас эрс татгалзаж, үүрэг гүйцэтгэж байгаа тул зөвхөн ярих ёстой гэсэн үндэслэлээр энэ нь чухал юм. англи хэл дээр
Талийгаач Казангапын хүү Сабитжанын хэлсэн үг, радио удирдлагатай хүмүүсийн тухай, боловсрол нь хүнийг хүн болгодог тухай Эдигэй улам бүр “магадгүй тэр” гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Тэр хүн өөрийнхөө дүр төрхтэй байхаар бэлтгэгдсэн ... хэрэв тэр өөрөө аль хэдийн радиогоор удирдуулсан бол яах вэ?" гэж тэр хэлэв.
Манкурт, чи жинхэнэ манкурт юм!
Зохиолын түүхэн үнэ цэнэ
“Зуунаас ч урт өдөр” (“Шуургатай зогсоол”) роман гарахаас өмнө ч Айтматов Зөвлөлтийн уншигчдын дунд төдийгүй гадаадад алдартай байсан. Г.Гачев бичжээ.
За: нэг энгийн өдөр Чингис хаанаас эхлээд яруу найрагч Чингис хүртэл зуун, олон зуун жил үргэлжилдэг. Сайн ба муугийн хүчний хооронд үргэлжилж буй тулаан. Хажуу талыг сонго, залуу минь! Эдүгээ Чингис Айтматовын бүтээл бидэнд сайн сайхныг сонгоход тусалж, зэвсэглэж байна: түүний эр зориг, хөдөлмөр, гоо үзэсгэлэн, аз жаргал.
Зохиолч биднийг шинэ цагийн нулимснаас нүдээ нухаж, ямар ч муу хүчний оршихуйн үнэнийг эргэлт буцалтгүй харагдуулахын тулд "Сарыозекийн цаазаар авах ял"-ын тухай домогт дахин дахин оруулав. захирагдахгүй байдал, ялагдашгүй байдал.
2013 онд ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам "Зуунаас ч урт өдөр" романыг жагсаалтад оруулсан.
Эдгээр хэсэгт галт тэрэг зүүнээс баруун тийш, баруунаас зүүн тийш...
Мөн эдгээр хэсгүүдэд төмөр замын хажуу талд, Шар хээрийн дундах нутаг болох Сары-Озеки хэмээх агуу цөлийн орон зай байдаг. Эдигэй эндэ Боранлы-Буранны уулзалгада сэлгэн һурагшадай ажаллаа. Шөнө дундын үед эхнэр Укубала нь Казангапыг нас барсан тухай мэдээлэхээр түүний лангуу руу сэм орж ирэв.
30 жилийн өмнө, 1944 оны сүүлчээр Эдигэй бүрхүүлийн цохилтын дараа цэрэггүй болжээ. Эмч: Жилийн дараа та эрүүл болно. Гэвч одоохондоо тэр бие махбодийн хувьд ажиллах боломжгүй байсан. Тэгээд тэр эхнэртэйгээ хамт төмөр замд ажиллахаар шийдэв: магадгүй фронтын цэрэгт харуул хамгаалалт эсвэл манаачийн газар байх болно. Бид Казангаптай санамсаргүй байдлаар уулзаж, ярилцаж, тэр залуучуудыг Буранни руу урьсан. Мэдээжийн хэрэг, газар хэцүү - эзгүйрсэн, усгүй, эргэн тойронд элс. Гэхдээ хоргодох газаргүй ажиллахаас юу ч байсан дээр.
Эдигэй уг гарамыг хараад зүрх нь шимширч: эзгүйрсэн онгоцон дээр хэд хэдэн байшин, дараа нь тал бүр нь - тал ... Тэр энэ газарт бүх насаа өнгөрөөнө гэдгээ тэр үед мэдсэнгүй. Үүнээс гучин жил нь Казангапын ойролцоо байсан. Казангап тэдэнд эхэндээ их тусалж, саалийн тэмээ өгч, нялх тэмээ өгч, түүнд Каранар гэж нэр өгчээ. Тэдний хүүхдүүд хамтдаа өссөн. Тэд гэр бүл шиг болсон.
Тэгээд тэд Казангапыг булшлах хэрэгтэй болно. Эдигэй ээлжээ тараад гэр лүүгээ алхаж, удахгүй болох оршуулгын тухай бодож байтал гэнэт хөл дор нь газар чичирч байгааг мэдрэв. Сарозек сансрын бамбай байрладаг хээр талд пуужин галт хар салхи шиг хэр хол байгааг тэр харав. Энэ бол Зөвлөлт-Америкийн хамтарсан Паритет сансрын станцад гарсан ослын улмаас яаралтай нислэг байсан юм. "Паритет" хамтарсан хяналтын төв - Обценупрагийн дохионд арван хоёр цаг гаруй хариу өгсөнгүй. Дараа нь нөхцөл байдлыг тодруулахаар Сары-Озек, Невада мужаас хөлөг онгоцууд яаралтай хөөрөв.
Эдигей талийгаачийг алс холын Ана-Бейитийн гэр бүлийн оршуулгын газарт оршуулахыг шаардав. Оршуулгын газар өөрийн гэсэн түүхтэй. Домогт өгүүлснээр өнгөрсөн зуунд Сары-Озекиг олзолж авсан Руанжуанчууд олзлогсдын ой санамжийг аймшигтай тамлалаар устгасан: шири буюу тэмээний түүхий арьс ширийг толгой дээр нь тавьжээ. Наранд хатсан шири боолын толгойг ган цагираг шиг шахаж, азгүй эр ухаан алдаж манкурт болжээ. Манкурт өөрийгөө хэн бэ, хаанахын хүн бэ гэдгийг мэдэхгүй, аав, ээжийгээ санахгүй - нэг үгээр өөрийгөө хүн гэдгийг таньсангүй. Зугтах тухай бодоогүй, хамгийн бохир, хүнд хэцүү ажлыг хийж, нохой шиг зөвхөн эзнээ таньсан.
Найман-Ана гэх нэгэн эмэгтэй хүүгээ манкурт болон хувирсныг олжээ. Эзнийхээ малыг хариулдаг байсан. Би түүнийг таньсангүй, нэрээ ч, аавынхаа нэрийг ч санахгүй байна... "Чиний нэрийг хэн гэдгийг санаарай" гэж ээж гуйв. "Таныг Жоламан гэдэг."
Тэднийг ярилцаж байтал тэр эмэгтэйг Руанжуанчууд анзаарчээ. Тэр нуугдаж чадсан боловч тэд хоньчинд энэ эмэгтэй түүний толгойг уурлуулахаар ирсэн гэж хэлэв (эдгээр үгэнд боол цайвар болсон - манкуртын хувьд үүнээс илүү аюул байхгүй). Тэд залууг нум сумтай орхисон.
Найман-Ана хүүгээ зугтахыг ятгах санаатай буцаж ирэв. Эргэн тойрноо хараад би хайлаа...
Оносон сум үхэлд хүргэв. Гэтэл эх нь тэмээнээс унаж эхлэхэд цагаан ороолт нь түрүүлж унаж, шувуу болон хувирч, “Чи хэнийх вэ? Таны аав бол Доненби! Найман-Анагийн оршуулсан газрыг Ана-Бэйтийн оршуулгын газар - Эхийн амрах газар гэж нэрлэж эхэлсэн...
Өглөө эрт бүх зүйл бэлэн болсон. Өтгөн эсгий эсгийд нягт ороосон Казангапын биеийг чиргүүлтэй тракторын тэргэн дээр тавив. Нэг талдаа гучин км, тэр хэмжээгээр буцаад оршуулга... Эдигээ Каранараар түрүүлж, зам зааж, араас нь чиргүүлтэй трактор өнхөрч, экскаватор цувааны араас гарав.
Замдаа янз бүрийн бодол Эдигэйд зочиллоо. Казангап тэр хоёр засгийн эрхэнд байсан тэр өдрүүдийг санав. Тэд зам дээр шаардлагатай бүх ажлыг хийсэн. Одоо залуучууд инээж байна: хөгшин тэнэгүүд амьдралаа сүйтгэсэн, юуны төлөө? Тиймээс энэ нь ямар нэг шалтгаантай байсан.
Энэ үеэр Паритетийг ирсэн сансрын нисгэгчид шалгажээ. Тэд станцад үйлчилдэг сансрын нисэгчид алга болсныг олж мэдэв. Дараа нь тэд бүртгэлийн дэвтэрт эзэмшигчдийн үлдээсэн бичилтийг олжээ. Үүний мөн чанар нь станцад ажиллаж байсан хүмүүс харь гарагийн соёл иргэншлийн төлөөлөгчид болох Лесная Груд гарагийн оршин суугчидтай холбоо тогтоож байсан явдал юм. Лесногрудичууд дэлхийн хүмүүсийг эх дэлхийдээ зочлохыг урьсан бөгөөд улс төрийн шалтгаанаар ирэхийг хориглох вий гэж айж байсан тул нислэгийн захирлуудыг оролцуулаад хэнд ч мэдэгдэлгүйгээр зөвшөөрчээ.
Одоо тэд Лесногрудка дээр байсан тухайгаа мэдээлж, харсан зүйлийнхээ талаар ярилцав (дэлхийн хүмүүс эздийн түүхэнд дайн болоогүйд онцгой цочирдсон), хамгийн чухал нь Лесногрудчуудын Дэлхийд зочлох хүсэлтийг дамжуулав. Үүний тулд дэлхийнхээс хамаагүй илүү дэвшилтэт соёл иргэншлийн төлөөлөгчид болох харь гарагийнхан од хоорондын станц байгуулахыг санал болгов. Энэ бүхний талаар дэлхий хараахан мэдээгүй байсан. Сансрын нисгэгчид алга болсон тухай мэдээлсэн талуудын засгийн газар хүртэл үйл явдлын цаашдын хөгжлийн талаар ямар ч мэдээлэлгүй байв. Бид комиссын шийдвэрийг хүлээж байсан.
Энэ хооронд Эдигэй Казангапын ухаалгаар, шударгаар шүүн тунгааж байсан хуучин түүхийг дурсав. 1951 онд нэг гэр бүл нүүж ирсэн - эхнэр, нөхөр, хоёр хүү. Абуталип Куттыбаев Эдигэйтэй нас чацуу. Тэд сайхан амьдралынхаа ачаар Сарозекийн цөлд хүрээгүй: Абуталип Германы хуарангаас зугтаж Югославын партизануудын дунд дөчин гуравдугаарт оржээ. Тэрээр эрхээ алдалгүй эх орондоо буцаж ирсэн боловч дараа нь Югославтай харилцаа муудаж, партизан өнгөрсөн тухай мэдээд түүнийг өөрийн хүсэлтээр огцрох өргөдлөө өгөхийг хүсэв. Тэд нэг газраас, нөгөө газраас асуув... Олон удаа нэг газраас нөгөө газар нүүж ирсэн Абуталипийн гэр бүл Боранлы-Буранны уулзварт таарчээ. Хүчээр хорьсон хүн байхгүй мэт харагдавч насан туршдаа саросекс дотор гацсан бололтой. Энэ амьдрал тэдний хүч чадлаас давсан: уур амьсгал нь хэцүү, цөл, тусгаарлагдмал байсан. Яагаад ч юм Эдигэй Зарипыг хамгийн ихээр өрөвдөв. Гэсэн хэдий ч Куттыбаевын гэр бүл маш найрсаг байсан. Абуталип бол гайхалтай нөхөр, аав байсан бөгөөд хүүхдүүд нь эцэг эхтэйгээ маш их холбоотой байв. Тэд шинэ байрандаа тусламж авч, аажмаар суурьшиж эхлэв. Абуталип одоо зөвхөн ажил хийж, байшингаа арчлаад зогсохгүй, хүүхдүүд, Эдигей хоёрын хүүхдүүдтэй харьцахаас гадна уншиж эхэлсэн - эцэст нь тэр боловсролтой хүн байв. Тэрээр мөн хүүхдүүдэд зориулан Югославын тухай дурсамж бичиж эхэлсэн. Үүнийг гарам дээрх бүх хүмүүс мэддэг байсан.
Жилийн эцэс гэхэд аудитор ердийнхөөрөө ирлээ. Тэр завсар нь Абуталипийн тухай ч асуусан. Түүнийг явснаас хойш хэсэг хугацааны дараа буюу 1953 оны 1-р сарын 5-нд суудлын галт тэрэг энд зогсдоггүй Буранныйд зогсоход гурван хүн бууж, Абуталипийг баривчилжээ. Хоёрдугаар сарын сүүлээр сэжигтэн Куттыбаев нас барсан нь тодорхой болсон.
Хөвгүүд нь аавыгаа ирэхийг өдөр бүр хүлээж байв. Эдигей Зарипагийн талаар түүнд бүх зүйлд туслах дотоод бэлэн байдлын талаар байнга боддог байв. Түүнд ямар ч онцгой мэдрэмж төрөөгүй мэт дүр эсгэх нь үнэхээр хэцүү байсан! Гэсэн хэдий ч нэг өдөр тэр түүнд: "Чи яагаад ингэж тарчилж байгаа юм бэ? .. Эцсийн эцэст бид бүгд чамтай хамт байна (тэр намайг гэж хэлэхийг хүссэн)."
Энд, хүйтэн цаг агаар эхлэхэд Каранар дахин уурлав - тэр хашгирч эхлэв. Эдигэй өглөө ажилдаа явах ёстой байсан тул Атаныг суллав. Маргааш нь мэдээ ирж: нэг газар Каранар хоёр эр тэмээ алж, өөр газар дөрвөн хатныг сүргээсээ салгаж, тэмээ унаж явсан эзнийг хөөв; Дараа нь Ак-Мойнакийн гарамаас тэд атаныг авахыг захидалдаа гуйв, тэгэхгүй бол түүнийг буудах болно. Эдигэй Каранарыг унаад гэртээ ирэхдээ Зарипа болон хүүхдүүдийг үүрд орхисныг мэдэв. Тэрээр Каранарыг хэрцгийгээр зодож, Казангаптай тулалдаж, улмаар Казангап түүнд зовлон бэрхшээлээс аварч, нэр төрийг нь хадгалж үлдсэн Укубала, Зарипа хоёрын хөлд мөргөхийг зөвлөжээ.
Тэд одоо оршуулах гэж байсан Казангап ийм л хүн байсан. Бид машинаар явж байтал гэнэт гэнэтийн саад тотгор тулгарсан - өргөст тор. Харуулын цэрэг тэдэнд үнэмлэхгүй оруулах эрхгүй гэж хэлсэн. Харуулын дарга үүнийг баталж, ерөнхийдөө Ана-Бейит оршуулгын газар татан буугдаж, оронд нь шинэ бичил хороолол бий болно гэж нэмж хэлэв. Ятгах нь юунд ч хүргэсэнгүй.
Казангапыг оршуулгын газраас холгүй, Найман-Анагийн их уйлсан газарт оршуулжээ.
Энэ хооронд Лесная хөхний саналыг хэлэлцсэн комисс дараахь шийдвэр гаргав: хуучин сансрын нисэгчдийг буцаж ирэхийг зөвшөөрөхгүй байх; Ойн хөхтэй холбоо тогтоохоос татгалзаж, дэлхийн ойр орчмын орон зайг пуужингийн цагираг бүхий харь гарагийн довтолгооноос тусгаарлах.
Эдигэй оршуулганд оролцогчдыг эргүүлд явахыг тушааж, харуулын байранд буцаж очоод том дарга нарыг өөрийг нь сонсохоор шийдэв. Тэр эдгээр хүмүүсийг ойлгохыг хүссэн: та өвөг дээдсийнхээ оршдог оршуулгын газрыг устгаж болохгүй. Хаалтад маш бага үлдсэн үед аймшигт галын тод гялбаа ойролцоох тэнгэрт буув. Дараа нь дэлхийн бөмбөрцөгт ойртож буй аливаа объектыг устгах зориулалттай анхны байлдааны робот пуужин хөөрөв. Хоёр дахь нь араас нь гүйж, нөгөө нь, нөгөө нь... Пуужингууд сансарын гүнд орж, дэлхийг тойрон цагираг үүсгэсэн.
Тэнгэр түүний толгой дээр унаж, буцалж буй гал, утааны үүлэн дотор нээгдэв ... Эдигэй, түүнийг дагалдан явсан тэмээ, нохой хоёр санаа зовоод зугтав. Маргааш нь Буранный Эдигэй дахин сансрын буудал руу явав.
Түүхийн түүх нь Сары-Озекигийн эцэс төгсгөлгүй, эзгүй, эзгүй орон зайд эхэлдэг. Гол дүр нь Боранла-Буранный чиглэлийн ажилчин Эдигэй юм.
Нэгэн шөнө түүний дараагийн ээлжинд эхнэр нь санаандгүй байдлаар шүүгээ рүү гүйж орж ирээд түүний хамгийн сайн найз Казангап нас барсан тухай таагүй мэдээ авчирчээ. Эдигей гуч орчим жилийн өмнө найзтайгаа уулзаж, гэнэтийн цохилтын дараа өөрийгөө болон гэр бүлээ тэжээхийн тулд ажил хайх шаардлагатай болсон.
Түүнтэй уулзсан Казангап эзгүй, алслагдсан газар ч гэсэн сэлгэн залгагчаар ажиллах санал тавьжээ. Казангап Эдигэй, эхнэр хоёрыг шинэ байрандаа суулгахад тусалж, тэмээ өгчээ. Найзуудын гэр бүл нь маш дотно найзууд болсон;
Эдигэй хамгийн сайн найзаа оршуулах ёстой хүн гэдгийг зүрх сэтгэл нь хүндээр ойлгов. Тэрээр гэртээ харих замдаа хамгийн ойрын сансрын буудалд пуужин гайхалтай хурдтайгаар хөөрөхийг харжээ. Паритет өртөөнд арван хоёр цагаас илүү хугацаанд хэн ч холбогдоогүй тул яаралтай нислэг байлаа.
Эдигей нөхрөө гэрээсээ гучин километрийн зайд оршуулгын газарт оршуулахаар шийджээ. Өглөө нь тэд Казангапын шарилыг бэлдэж оршуулгын газар руу явав. Эдигэй бүх л замдаа залуу насаа, яаж ажиллаж, хамт амьдарч байсныг дурсан санасан.
Хариуд нь станцад ирсэн сансрын нисэгчид тэнд үнэхээр хэн ч байгаагүйг олж мэдэв. Мөн станцын бүх багийнхан Ойн хөх хэмээх харь гараг руу явав. Тэд харь гаригийн тагнуултай нөхөрлөж, буцах урилга өгөхийг хүссэн. Станцын комисс сураггүй болсон сансрын нисгэгчдийг буцааж өгөхгүй байх, дэлхийтэй ойртохыг оролдсон хэнийг ч хатуу эсэргүүцэх шийдвэр гаргасан.
Энэ үед оршуулгын газарт хүрч ирэхэд Эдигей болон бүх жагсаал өргөстэй утас руу гүйж, гарцыг хаажээ. Манаач тэдэнд оршуулгын газрыг хаасан тул нурааж, энд шинээр байшин барих гэж байна гэж тайлбарлав. Тэгээд би зүрх сэтгэлээрээ найзыгаа оршуулгын газрын ойролцоо оршуулах хэрэгтэй болсон. Энэхүү түүх нь хүмүүст ямар ч саад бэрхшээлийг үл харгалзан эв найртай, нөхөрлөлтэй амьдрахад тусалдаг хүний бүх үнэ цэнэтэй чанаруудыг илчилдэг.
Зураг эсвэл зураг Мөн өдөр нь зуун гаруй жил үргэлжилдэг
Уншигчийн өдрийн тэмдэглэлд зориулсан бусад өгүүлбэрүүд
- Хатагтай Бовари Флоберийн хураангуй (Мадам Бовари)
Флоберийн романы гол дүр нь хатагтай Бовари бол хотын нийгмийн сэтгэлгээтэй мужийн хүн байсан юм. Тэрээр эцгийнхээ хугарсан хөлийг эмчилдэг бэлэвсэн эмчтэй эрт гэрлэсэн бөгөөд тэр өөрөө ирээдүйн Бовари залуу Эммаг асарч байжээ.
- Уул уурхайн мастер Бажовын тойм
Бажовын энэ түүх бол хайртай хүндээ үнэнч байх, итгэх тухай юм. Гол дүр Катерина ганцаараа үлдэж, сүйт залуу Данила алга болжээ. Зугтсан ч юм шиг, алга болчихсон ч юм шиг янз бүрийн юм ярьж байлаа
- "Хунт нуур" балетын хураангуй (хуйвалдаан)
Зигфрид болон түүний найзууд түүний насыг дур булаам охидын хамт тэмдэглэж байгаагаар балет эхэлдэг. Хөгжилтэй мөчид тухайн үеийн баатрын ээж гарч ирэн залуугийн ганц бие амьдрал өнөөдөр дуусч байгааг сануулж байна.
- Шинэ өмд өмссөн Астафьев ламын хураангуй
Эмээ нь ач хүү Витадаа гудамжинд байгаа бүх төмсийг ангилахыг тушаажээ. Хүү даарч, цасан дээр сууж байсан бөгөөд одоо түүнийг дулаацуулж байсан зүйл бол эмээ нь төрсөн өдрөөр нь оёх ёстой байсан шинэ өмдний тухай бодол байв.
- Бальзакийн хураангуй: Сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийн гялалзсан байдал ба ядуурал
Оноре де Бальзакийн "Куртезануудын сүр жавхлан ба ядуурал" роман нь 19-р зууны эхний хагаст Францын өндөр нийгмийн амьдралыг дүрсэлдэг.
Чингис Айтматовын дебют роман нь амьд хүнээс ой санамжийг нь авч хаяхыг зохиогчийн хэлснээр хүний төсөөлж болохуйц, төсөөлшгүй харгис хэрцгий үйлдлүүдийн хамгийн ноцтойг харуулсан юм. Үүнд ард түмэн соёлын уламжлалаа мартсан нь ч мөн адил тэдний уналтад хүргэдэг.
Гол дүрийн аялал, түүний ёс суртахууны доройтолтой зэрэгцэн орчин үеийн соёл иргэншилтэй харилцахдаа Чингис Айтматов эдгээр үйлдлүүд нь төрөлх Эдигей тосгоны ард түмэнд хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулж байна.
Бүтээлийн түүх
“Өдөр зуунаас ч удаан үргэлжилдэг” бол Борис Пастернакийн алдарт “Цорын ганц өдрүүд” шүлгийн нэг мөр төдийгүй Орос-Киргизийн зохиолч Чингиз Айтматовын анхны роман юм. Энэхүү бүтээл нь 1980 онд "Шинэ ертөнц" сэтгүүлд анх хэвлэгджээ. Тэгээд “Шуургатай өртөө” нэртэйгээр хэвлэгдсэн.
1990 онд үндсэн зохиолоос гадна “Чингисийн цагаан үүл” өгүүллэг хэвлэгдэн гарсан нь хожим гол бүтээлийн нэг хэсэг болсон. 2000-аад оны эхэн үеэс уг роман "Зуунаас ч удаан үргэлжилдэг өдөр" нэрээр дахин хэвлэгдэж эхэлсэн. Мөн 2013 онд ОХУ-ын Боловсролын яамнаас "Сургуулийн хүүхдүүдэд зориулсан 100 ном" -ын жагсаалтад оруулсан.
Ажлын тодорхойлолт
Төв Азийн алслагдсан тал нутагт орших жижиг төмөр замын хажуугийн талбай дээр төвлөрдөг. Нутгийн оршин суугчид энд тайван, хэмжсэн амьдралаар амьдардаг. Гадна ертөнцтэй холбогдох цорын ганц зүйл бол шуугиан дэгдээх галт тэрэгнүүд үе үе өнгөрдөг салаа юм.
Талийгаачийн сүүлчийн гэрээслэлийг биелүүлж, төлбөр төлөхийн тулд өөрийн мэргэн анд Казангапынхаа шарилыг эртний гэр бүлийн оршуулгын газарт аваачиж буй романы гол дүр Эдигэйтэй уншигч уулзаж буй нүүдлийн тухай өгүүлснээр уг бүтээл эхэлжээ. өвөг дээдсийнхээ гэрээслэлд хүндэтгэл үзүүлэв.
Энэ газарт ирээд баатар оршуулгын газар, Эдигейн ард түмний олон үеийн үнсэн дээр пуужингийн пуужин барьсан болохыг олж мэдэв. Түүний бүтээн байгуулалтыг санаачилж, гүйцэтгэсэн хүмүүс бусдын булш, тэр ч байтугай уламжлалыг хүндэтгэхээс хол байв. Эдигээг өргөст тороор хүрээлэгдсэн сансрын буудалд оруулахыг хориглоно. Эртний сургаалт зүйрлэл, домогтой органик байдлаар холбогдсон романы өгүүлэмж ингэж эхэлдэг.
Гол дүрүүд
Эдигэй Буранный романы гол дүр. Тэрээр амьдралынхаа туршид хаягдсан төмөр замын өртөөнд ажилласан. Амьдралаа хүрээлэн буй бодит байдалтай бүрэн холбосон дүрийн хувьд тэрээр нийтлэг сайн сайхныг өөрийн хувь тавилан, хувь тавилан гэж үздэг. Тиймээс би зөвхөн өөрийнхөө үйлдлээс гадна миний эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийн төлөө хариуцлага хүлээхэд бүрэн бэлэн байна. Тэрээр бүх үйл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэлээрээ дэлхий дээрх эв найрамдлыг хадгалж, дэлхий дээрх хэн ч муу мэдрэмж төрүүлэхгүй байхыг хичээдэг.
Казангап бол Эдигээгийн найз юм. Бүхэл бүтэн тосгоны гол мэргэн хүн байсан тул түүнийг зөвхөн нутгийн оршин суугчид төдийгүй ойролцоох тосгонууд мэддэг байв.
Каранар бол Эдигээгийн тэмээ бөгөөд түүний өсгөж, аялалын туршид нь дагалддаг. Тэд Эдигэйтэй хамт Төв Азийн домог зүйтэй нягт уялдаатай байгалийн болон омгийн ертөнцийг үзэх үзлийг нэгтгэдэг.
Ажлын дүн шинжилгээ
Энэхүү роман нь бүхэл бүтэн бүтээлийн туршид уншигчдад дагалддаг ид шидийн реализм, гүн өгүүлэмж, гүн ухааны эргэцүүллийн онцлогийг гайхалтай хослуулсан.
Зохиол нь жигд хөгждөг тул нийт дөрвөн үндсэн түвшин байдаг. Эхнийх нь уншигчдад романы гол дүрийг танилцуулж, Казангапын оршуулга болон хүрээлэн буй орчныг дүрсэлсэн болно.
Ид шидийн реализмын хэв маягийн хоёр дахь түвшин нь эхнийхтэй зэрэгцэн хөгжиж эхэлдэг. Энд Эдигей эхлээд өөрт нь харь гаригийн соёл иргэншилтэй танилцаж, одоо сансрын буудлыг барьж буй эртний гэр бүлийн оршуулгын газарт хүрч ирэв.
Гурав дахь түвшинд уншигч манкуртын тухай домог, эртний сургаалт зүйрлэл, үлгэрүүдтэй танилцдаг. Бодит байдал ба домог зүй хоёрын хооронд ижил төстэй байдал ажиглагдаж байна. Уламжлалаас орчин үе рүү шилжих шилжилтийг эртний гэр бүлийн оршуулгын газарт сансрын бааз барих замаар харуулж байна.
Дөрөв дэх түвшин нь төрөлх нутагтаа буцаж ирэхэд Эдигей болон бүх тосгоны цаашдын хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Энд гол үйл явдал дайны дараах жилүүдэд өрнөдөг.
Ийнхүү уншигчид Төв Азийн үлгэр домогтой танилцах хэдхэн үе шатанд Айтматов нийгмийн ёс суртахууны хэв маягийн өөрчлөлт, ард түмний уламжлалт үнэт зүйлсээс татгалзаж, улайран доройтож буйг харуулсан болно. соёл.
