Манай баян орос хэлэнд та мэддэг мэт дүрэм журам байдаг, гэхдээ та бичих эсвэл алдаатай чанга дуудахдаа байнга алдаа гаргадаг. Эдгээр дүрмүүдэд урвагч орно зөөлөн тэмдэгтөгсгөлд нь -ця, -ця, "кофе" гэсэн үгийн хасах, "хэвлэх", "тавих" үйл үг, сайн өмссөн "өмсөх", "хувцаслах".

Жишээлбэл, "хэвтэх", "тавих" хоёрын хооронд ямар нэгэн ялгаа байсаар байвал энэ хоёр үгэнд андуурч ойлгоход амархан. Оймс өмсөх үү, үгүй юу гэдэг нь зөв арга зам юу вэ гэж гайхаад сууж бай!

Хэрэв та эдгээр үгсийн талаар байнга эргэлздэг хүмүүсийн нэг бол тэдгээрийг хэрхэн зөв ашиглахаа олж мэдье. Нэмж дурдахад бид тэдгээрийг ашиглахдаа зөв, чадварлаг бичиж, ярихад туслах хэд хэдэн гайхалтай сануулгыг сонгосон.

Хувцаслалт

Эдгээрийн гол ялгаа нь юу вэ ижил төстэй үгс? Орос хэлээр та зөвхөн хэн нэгнийг хувцасладаг, гэхдээ өөрийгөө биш. Үл хамаарах зүйл бол "Би хувцаслаж байна" гэсэн үг бөгөөд энэ нь би өөрөө хувцаслаж байна гэсэн үг юм. Зөвшөөрч байна, та хэзээ ч "Би удахгүй хувцаслах болно" гэж хэлдэггүй. Энэ нь инээдтэй сонсогдож байна.

Тиймээс, энэ хос үгсийг зөв, чадварлаг ашиглахын тулд та хамгийн түрүүнд санаж байх ёстой зүйл бол: Орос хэлний дүрмийн дагуу зөвхөн хэн нэгэн хувцасласан байдаг.

"Би хүүхэд/манекен/хүүхэлдэй хувцаслаж байна."

"Оймс" гэдэг үгийг жишээ болгон авч үзье. "Оймс өмсөх" гэсэн хэллэг нь инээдтэй сонсогдож байна - та өөрөө биш харин оймс өмсөж байгаа нь харагдаж байна.

Оймс өмсөх үү үгүй юу гэдэг асуултын хариулт энд байна.

Өмсөх

Тиймээс, илтгэгч ямар нэгэн зүйлийг хэрхэн шидэж, өмсөж, өмсөж, татаж байгаа тухай ярихад "өмс" гэдэг үг хэрэглэгддэг. Энэ үгийг ярианд ихэвчлэн тодорхой зүйлийг илэрхийлэхэд ашигладаг. Энд энгийн жишээнүүд: тэр хэзээ ч энэ костюмыг өмсөхгүй; Би энэ сайхан ээмэг зүүх болно.

Эндээс л хоёр үгийн үндсэн ялгаа гарч ирэв. Та "хувцаслалт" гэдэг үгийг ашиглахдаа хэн хувцасласан гэдгээ зааж өгөх ёстой. Жишээ нь: ээж хүүгээ хувцаслаж байв.

“Өмсөх” гэдэг үгийг ашигласнаар тухайн зүйлийг хүн өмсөж байгааг илтгэнэ. Яг хэнийг нь тодруулах шаардлагагүй. Хувцаслалтын зүйл дээр онцлон тэмдэглэв: "Намц өмсөж болохгүй, энэ нь халуун байх болно!"

Хэрэв та хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйл тавьсан тухай ярих юм бол энэ нь иймэрхүү сонсогддог: ээж нь хүүгээ хувцасласан; хүү оймс өмсөж байв; Ээж нь хүүдээ оймс өмсөв.

Дүрмийн тэмдэглэл

Энэ дүрмийг шинжлэхдээ сургуулийн багш нар чадварлаг ярихад хялбар болгодог энгийн жишээг ихэвчлэн ашигладаг.

Бид Надеждаг хувцаслаж, хувцас өмсдөг.

Энэхүү энгийн жишээг сурснаар та аль үгийг ашиглахаа шийдэхдээ хэзээ ч эргэлзэхгүй.

Нэмж дурдахад манай үеийнхэн гайхалтай бичсэн хөгжилтэй шүлэг, аль нь болохыг мэдсэнээр та хэрхэн зөв хувцаслах, оймс өмсөхийг хэзээ ч мартахгүй. Энэ нь иймэрхүү сонсогдож байна:

“Өмсөх”, “өмсөх”... Хоёр үг

Бид маш тэнэг андуурч байна!

Хүйтэн үүр цайв,

Хөгшин өвөө үслэг цув өмссөн байв.

Тиймээс үслэг дээл нь өмссөн байна.

“Өмсөх”, “өмсөх”... Ингээд харцгаая:

Хэзээ, юу өмсөх вэ.

Би өвөөдөө итгэдэг

Гурван үслэг цув өмсөж болно.

Гэхдээ би тэр өвөө гэж бодохгүй байна

Үслэг цув дээр өмсөж болно!

Үгсийг зөв хэрэглэж, зөв бичгийн дүрмийг эзэмшээрэй!

Филологийн хүрээлэнгийн шинжээч, хэл судлаач-морфологич Есения Павлоцкий хариулав. олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэлба сэтгэл судлал, Новосибирскийн улсын багшийн их сургууль.

Төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс эдгээр үгсийг буруугаар ашигласны улмаас ийм асуудал үүсгэсэн бөгөөд хэн ч ялгааг үл тоомсорлож байгаад итгэхэд бэрх юм. хувцаслахТэгээд тавих. Гэсэн хэдий ч эдгээр үгсийг ашиглах норм нь хайлтын системд хамааралтай бөгөөд байнгын хүсэлт хэвээр байна.

ХувцаслалтТэгээд тавихМэдээжийн хэрэг, энэ нь нормын хувилбарууд биш, харин өөр өөр утгатай хоёр өөр үг юм лексик утга. Ядаж одоохондоо.

Хувцаслалт— хэн, юу, хэн нэгэнд ямар нэгэн хувцас өмсөх гэсэн утгатай. Хүүхдийг хувцасла.

Өмсөх — Юу, ямар нэг зүйлийг татах, түлхэх (хувцас, гутал, нөмрөг), ямар нэг зүйлийг бүрхэх, бүрхэх гэсэн утгатай. Костюм, чихэвч зүү.

Ялгааг өөр яаж хэлэх вэ: үг хувцаслаххөдөлгөөнт нэр үгтэй нийлдэг, ба тавихамьгүйтэй хамт. Бидэнд одоогийн ухамсраас гадна зөн совин шиг унтаа байдалд байдаг ч үргэлж хаа нэгтээ байдаг эртний ухамсар байдаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Иймээс манай хэл ч бас хүний дүрст, хүнтэй төстэй зүйлийг амьд гэж үздэг. Тиймээс бид мөн хүүхэлдэй, манекен өмсдөг, гэхдээ ерөнхийдөө ижил шалтгаанаар бид үхсэн хүн, хясаа, микроб зэрэг амьд биеттэй "андуурдаг" хүнтэй төстэй зүйлийг бага хувцаслаж болно.

Илүү олон үг хувцаслахТэгээд тавихөөр нэгдэх системийн харилцаа: эсрэг утгатай тавих - буулгахэсрэг утгатай үгсийн эсрэг хувцаслах - тайлах .

Гэхдээ хэрэв бүх зүйл ийм эв нэгдэлтэй, ойлгомжтой бол төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс эдгээр паронимуудын ялгааны талаар бүгдийг мэддэг байсан ч яагаад ярианы урсгалд эдгээр үгсийг байнга андуурдаг вэ?

Үнэн хэрэгтээ хэл нь нөөцийг хуримтлуулж, системийг шаардлагагүй зүйлээс цэвэрлэхийг нэгэн зэрэг хичээдэг. Амьд систем болох хэл нь " явагч хөдөлгөөн» суурийн дагуу - дээш доош. Тэр авдаг шаардлагатай нөөц, тэдгээрийг ангилж, үндсийг нь аваагүй, ашиггүй, хуучирсан зүйлийг арилгадаг. Ингэснээр эв нэгдэл, тууштай байдлыг хадгалахын зэрэгцээ байнга шинэчлэгдэж байдаг.

Хэлний хэрэгцээнд зориулж систем нь тодорхой хэсэгт хуваагдмал, төвөгтэй байдаг бөгөөд ийм хуваагдал нь хуучирсан байдаг. Тайлбар толь бичигт энэ үйл явцын үр дүн нь ерөнхий ойлголт байж болно: нэг үг нь бусад бүх үгсийг бусад утгатай эсвэл утгын сүүдэртэй хамардаг. Жишээлбэл, өнөөдөр систем үгсийг хүлээн авдаг хувцаслахТэгээд тавихутгаа алдсан хуваагдмал байдлаар. Одоо үг хувцаслахүгсийг шингээдэг тавихТэгээд гутал өмс. Энэ шингээлт дууссаны дараа үг хувцаслахХэрхэн хүчтэй нь өмнө нь хамаарах гурван утгатай байх болно өөр өөр үгс. Бодит байдлын үзэгдэл арилахгүй, харин хэл нь нөөцийг хэмнэх болно, энэ нь хэвийн зүйл юм.

Одоо бид энэ үйл явц хэрхэн илэрч байгааг харж байна: төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ярианд алдаа гардаг. Хүмүүс, ялгааг мэдэххооронд хувцаслахТэгээд тавих, тэд иймэрхүү зүйлийг хэлдэг: "Одоо би өмсөх болно ... өө, би хүрэм өмсье.". Энэ нь тэд хангалттай бичиг үсэг тайлагдаагүй гэсэн үг биш - зүгээр л нэг үг өөр үг, түүний утгыг шингээдэг.

Тиймээс өнөөдрийн паронимууд хувцаслахТэгээд тавихутгын хувьд эрс ялгаатай боловч удалгүй эдгээр үгсийн утгыг давхцуулах нь хэвийн үзэгдэл болж магадгүй юм.

Эдгээр үйл үг нь хамаарах үйлдлийг илэрхийлдэг тодорхой хүнд. Мөн бид эдгээр үгсийн аль нь, хэзээ хэрэглэх нь илүү зөв болохыг эргэлздэг. Энэ бол маш энгийн! Энэ мэргэн ухааныг сургуульд сургахын тулд туршлагатай багш наргарч ирэв хэллэг тохируулахинээдмийн хэлбэрээр, ингэснээр дүрмийг санах ойд нэг удаа, бүрмөсөн үлдээх болно. "Хувцсаа өмс, Найдвараа өмс!"

Бид үүнийг өөрсдөө өмсдөг

Энэ бол энгийн! Өөрөөр хэлбэл, бид өөрсдөдөө ямар нэгэн зүйл (хувцас, хүрэм, хүрэм) өмсөж, өөр хэн нэгэнд (эсвэл хүнтэй төстэй зүйл) өмсдөг. Жишээлбэл, дуртай хүүхэлдэй, манекен, теди баавгай. Чихэвч зүүх - хүүхдийг хувцаслах, маск зүүх - Маргаритаг зугаалах, малгай өмсөх - Цасан охины хувцас өмсөх.

Амьдралаас авсан жишээнүүд

"хувцаслах" үйл үг нь нийлдэг хөдөлгөөнт объектуудВ илүү их хэмжээгээр, хэрэв энэ нь тодорхойлолтыг илүү тодорхой болгох юм бол. Эсвэл амьгүй биетүүдтэй, харин амьд биетүүдийг төлөөлдөг. Эсвэл өмнө нь амьд байсан. Андуурах уу? Жишээ! "Хүний араг яс дээр хүрэм өмс!" (Энэ нь нэгэн цагт амьд, амьд байсан уу? Эсвэл энэ нь хүн байсан гэсэн үг үү). "Сүүлийн үеийн загварын дагуу манекен өмс!", "Барби хүүхэлдэйг захирагчийн хувцастай хувцаслаарай!". Эдгээр нь ялгааны мөн чанарыг ойлгоход туслах жишээнүүд юм.

Чухал!!!

"Өмсөх" үйл үг нь зөвхөн амьгүй зүйл дээр ашиглагддаг! "Хүрмээ өмс, тэнд хүйтэн байна!" "Бээлийгээ өмс, аль хэдийн өвөл боллоо!"

Хэлний цэвэр байдлын төлөө

Өмсөх эсвэл өмсөх - зөв хэрэглээЭдгээр үгс нь таны боловсрол, хувийн сахилга батыг онцолж, буруу дуудлагаас сэргийлж, ярианы цэвэр байдлаас холдуулдаг.

"Цамц өмс, Наташаг хувцасла!"

Зөвлөгөө

Эдгээрийн эсрэг утгатай үгсийг хосоор нь авч үзэх нь илүү ойлгомжтой бөгөөд сонирхолтой юм өвөрмөц үгс! Тиймээс, жишээлбэл, "өмсөх" гэдэг үг нь үргэлж "тайлах", "хувцаслах" гэсэн үг нь үргэлж "хувцаслах" байх болно! "Хэзээ өмсөж, юу өмсөхөө санаж, харцгаая!"

Толь бичиг

Ийм үйл үгсийн уламжлалт ялгааг эндээс харж болно тайлбар толь бичигС.Ожегов, Ушаков нарын орос хэл, гэхдээ тэд үргэлж гарт байдаггүй, интернетэд нэвтрэх боломжгүй байдаг. Тийм учраас бид таны ой санамжинд үлдэх бидний зөвлөмж, харааны дохиог ашиглахыг зөвлөж байна. Хэрэв танд бодох хангалттай цаг байгаа бол орчин үеийн интерактив толь бичгүүдийг ашиглаж, тэдгээрийг зөв ашиглаж байгаа эсэхийг шалгаарай.

Ялгаа нь юу вэ?

Дүгнэлт:

Ярилцагчтайгаа ярилцахдаа өөрийнхөө чиг хандлагыг хурдан олох нь чухал: эдгээр үйл үгсийн алийг нь ашиглах нь энэ сонголтод секундын нэг хувийг зарцуулдаг! Энэ сонголтын талаар бодож байгаагаа ч харуулахгүйгээр. Өд, нөмрөгтэй малгай өмссөн араг яс, хувцасласан Надя-Надежда, хувцастай цамц, хувцастай Наташа зэргийг санах нь илүү хялбар байдаг гэж бодоорой! Хувцас өмсөнө гэдэг нь үйл үгийн зөв сонголт эсвэл аргын зөрчилдөөнийг хурдан шалгахтай адил юм. Бид бүгд өөр, сонголт бол таных! Аль нь танд санахад хялбар вэ?

Наташаг үслэг хувцастай хувцаслаарай!

Шалтгаануудын нэг лексик алдааВ орчин үеийн яриа, аман болон бичгийн, - ураг төрлийн үгсийг ялгахгүй байх, тухайлбал, хувцаслах (хувцаслах) үйл үг - өмсөх (өмсөх). Тэгээд амьдар шууд харилцаа холбооорос хэлээр ярьдаг хүмүүс - хатуу бус хэлээр ярианы яриа; болон дотор номын яриа- радио, телевизийн нэвтрүүлэг, улс төрчдийн жагсаал дээр хэлсэн үг, хамт төрөл бүрийнолон нийтийн мэдэгдэл, Төрийн Думын депутатууд, энэ эсвэл тэр талаар албан тушаалтнууд албан ёсны тохиолдол, та ихэнхдээ буруу олж болно буруугаар ашиглахүгийн зохицлын хувьд холбоотой лексик нэгж. Жишээлбэл, тэд үйл үгийн дассан болон дассан, сулрах ба сулрах, үйл үгсийг объектив, объектив байдлаар андуурдаг ... ("Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр ярианы хэм хэмжээний зөрчлийг хянахаас" үзнэ үү. // Горбаневский М.В., Караулов Ю.Н., Shaklein V.M. Не хэм хэмжээг зөрчсөн тухай бүдүүлэг хэлээр ярьдаг. уран зохиолын яриацахим болон хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл/ Ред. Ю.А.Бельчикова. М., 2000, х. 19-137 - телевиз, радио нэвтрүүлэг, сонины материалууд дээр үндэслэн хөрөг ба өөрийн хөрөг нэр ("Гайхамшгийн талбар" нэвтрүүлэг, ORT суваг дээр 2002 оны 8-р сарын 30-нд тоглолтонд оролцогч танилцуулав. Хөтлөгч нь "долоон настай хүүгийнх нь зурсан өөрийн хөрөг" ).

Хамтарсан үгсийг ашиглахдаа хамгийн "азгүй" үйл үг бол хувцаслах (хувцаслах) - өмсөх (өмсөх) (эдгээр үйл үгс нь паронимуудад хамаарна - "Захиалагч, захиалагч, захиалга" нийтлэлийг үзнэ үү).

Эдгээр үгсийг телевизийн хөтлөгч (...циркийн том оройн доор гарахын тулд юу өмсөх ёстой вэ // “Бүдүүлэг үгээр битгий ярь”, 29-р хуудас), радио нэвтрүүлгийн хөтлөгч хоёулаа буруу хэрэглэсэн. (Тэр өөрийгөө хувцасласан ... // Мөн тэнд, х. 40), телевизийн сурвалжлагч (... Will сайн шалтгаанхувцаслах дүрэмт хувцас- NTV, наймдугаар сарын 29 2002), сэтгүүлч (Өвөл ирлээ, янз бүрийн гутал өмсөх хэрэгтэй // Бүдүүлэг хэлээр бүү ярь, х. 28), поп од (Би энэ цуглуулгаас юу ч өмсөж чадахгүй. // Мөн тэнд. ., 106-р хуудас), нийслэлээс үзнэ үү Независимая газета": 1999 оны 03-р сарын 12-ны өдрөөс: "Бид орчин үеийн цагийг баруун гартаа тавьсан."

Хувцаслах, өмсөх үйл үг нь хоёрдмол утгатай. Тухайн хүнд чиглэсэн үйлдлүүдийг дараах утгаар илэрхийлнэ.

Хувцаслалт - хэн, юу. 1. Хэн нэгнийг хувцаслах. заримд нь хувцас. Хүүхэд, өвчтэй, шархадсан хүмүүсийг хувцаслах; Лхагва хүүхэлдэй, манекен хувцаслах ...

Өмс - юу. 1. Аливаа зүйлийг татах, түлхэх (хувцас, гутал, нөмрөг гэх мэт), бүрхэх, бүрхэх. Костюм, банзал, пальто, хүрэм, гутал, маск, хийн маск...

Хувцаслах үйл үг нь амьд нэр үгтэй (болон бага хэмжээнийамьгүй, хүний дүр төрхийг илэрхийлдэг: хүүхэлдэй, манекен, араг яс); дээр тавих - амьгүйтэй хамт.

Манай үйл үгсийн лексик-синтаксийн холболтын тайлбарыг дуусгахын тулд хувцаслах үйл үг нь биеийн хэсгүүдийг илэрхийлдэг амьгүй нэр үгстэй хослуулан (1-р утгын хүрээнд) орсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. амьд нэр үг(хэн) ба үргэлж амьгүй нэр үгийн угтвар үгийн хослолтой (юунд - in шинэ дүрэмт хувцас) эсвэл хамт амьгүй нэр үгВ шууд бус тохиолдол(юу - хөнжил, алчуур) шууд бус хяналтын зарчмын дагуу. Тавь (1-р утга дотор) байна синтаксийн холболтуудамьд нэр үгтэй ижил зарчмын дагуу: хэн нэгэнд (цув) тавих: өвөө дээр, хүүхэд дээр) болон амьгүй нэрээр: юу (гар дээр, хүзүүнд), дээр нь юу (дээд талд нь). цамцны доор), юуны доор (цамцны доор).

Эдгээр үгсийн утгын ялгаа нь өөр өөр антоним хосуудыг үүсгэдэг гэдгээрээ онцлон тэмдэглэв: өмсөх - тайлах, өмсөх - тайлах.

Үйл үг тус бүрийн утгын өвөрмөц байдал нь нэг контекст дотор тохиолдоход тодорхой илэрдэг. Үүнтэй холбоотойгоор ихээхэн сонирхол татаж байна яруу найргийн бичвэрүүдтухайн үгэнд зориулагдсан. Нэг шүлгийг нь бичсэн XIX сүүлзуун, одоо мартагдсан яруу найрагчВ.Крылов, өөр нэг нь - манай үеийн Н.Матвеева.

Энд анхны шүлэг байна:

Эрхэм найз минь, битгий мартаарай

Юу өмсөх вэ гэдэг нь өмсөх гэсэн үг биш;

Эдгээр илэрхийллийг төөрөгдүүлэх шаардлагагүй,

Тэд тус бүр өөрийн гэсэн утгатай.

Та үүнийг амархан санаж болно:

Бид “хувцаслах” үйл үгийг хэзээ хэрэглэдэг

Бид ямар нэгэн зүйл дээр хувцас өмсдөг,

Эсвэл бид ямар нэг зүйлийг хувцасаар бүрхэж,

Үгүй бол бид хувцас өмсдөг.

Та өөрийгөө илүү дэгжин хувцаслахыг хүсч байна уу?

Тиймээс та шинэ даашинз өмсөх хэрэгтэй.

Мөн та гартаа бээлий өмсөж,

Гартаа бээлий тавих үед.

Та хүүхдийг даашинзаар нь хувцаслах болно,

Чи түүнд даашинз өмсөх үед.

Төрөлх хэл нь хэнд ээлтэй, эрхэм

Тэр алдааны ул мөрийг ч тэвчихгүй,

Тиймээс, найз минь, хэзээ ч

Ийм захиалга бүү хий.

Бидний харж байгаагаар зуу гаруй жилийн өмнө орос хэлний төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүст өмсөж, хувцаслах үйл үгсийг ашиглаж байжээ. том асуудал, дараа нь зөв байдлын хамгаалагчдын нухацтай анхаарал үүнд аль хэдийн тавигдсан төрөлх хэл. Эдгээр хошин шүлэг (үүнтэй зэрэгцэн хэл шинжлэлийн хувьд нэлээд үндэслэлтэй) шүлгүүд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа нь илт байна.

Үүнийг Новелла Матвеева баталж байна.