Александр Твардовскийн асуултад. Санах ойн эрхээр. Зохиогчийн өгсөн "Бүтээлийн бичсэн үеийн гол утга, ач холбогдол" Иоман Шестаковхамгийн сайн хариулт бол Төрөл, сэдэвчилсэн үүднээс авч үзвэл энэ нь уянгын болон гүн ухааны тусгал юм.
"Аялалын өдрийн тэмдэглэл", суларсан хуйвалдаантай.
Шүлгийн дүрүүд бол Зөвлөлтийн өргөн уудам орон, түүний ард түмэн, тэдний ажил хэргийн хурдацтай эргэлт, ололт амжилт юм.
Шүлгийн текст нь Москва-Владивосток галт тэргээр зорчиж явсан зохиолчийн инээдэмтэй гэм нүглийг агуулдаг. Зураач гурван зайг хардаг: Оросын газарзүйн өргөн уудам; түүхэн зай нь үе үеийн залгамж чанар, цаг үе, хувь заяаны салшгүй холбоог ухамсарлах, эцэст нь уянгын баатрын сүнсний ёс суртахууны агуулахын ёроолгүй байдал юм.
“Ой санамжийн эрхээр” шүлгийг зохиолч анх “Алсын цаана-Алсын” шүлгийн “нэмэлт” бүлгүүдийн нэг болгон зохиож, бүтээлийн явцад бие даасан шинж чанартай болсон. Хэдийгээр "Санах ойн эрхээр" нь хадмал орчуулгад жанрын зориулалтгүй бөгөөд яруу найрагч өөрөө уран зохиолын даруу байдлын үзэл баримтлалд үнэнч, заримдаа энэ бүтээлийг яруу найргийн "мөчлөг" гэж нэрлэдэг ч энэ нь уянгын шүлэг гэдэг нь илт харагдаж байна. , зохиолчийн сүүлчийн томоохон бүтээл "Василий Теркин". Түүнийг нас барахаасаа хоёр жилийн өмнө яруу найрагч өөрөө дуусгаж хэвлэхэд бэлтгэсэн. Оршил хэсэгт Твардовский эдгээр нь илэн далангүй үгс бөгөөд сэтгэлийн наминчлал юм.
Өнгөрсөн үеүүдийн өмнө
Та зүрх сэтгэлээ нугалах эрхгүй, -
Эцсийн эцэст эдгээрийг төлсөн
Бид хамгийн том үнийг төлдөг ...
Шүлэг нь найруулгын хувьд гурван хэсэгт хуваагддаг.
Эхний хэсэгт халуун дулаан мэдрэмжтэй яруу найрагч түүний тухай бага зэрэг элэглэн дурсав
залуу насны мөрөөдөл, төлөвлөгөө.
Бидний хэн нь хаана байх ёстой вэ?
Хэдэн онд, аль бүс нутагт
Тэр азарган тахиа дуугарахын цаана
Залуу насаа сонс.
Эх орныхоо сайн сайхны төлөө ажиллаж, амьдрах гэсэн эдгээр мөрөөдөл нь ариун бөгөөд эрхэмсэг юм. Мөн шаардлагатай бол,
дараа нь түүний төлөө амиа өг. Залуу насны сайхан мөрөөдөл.
Яруу найрагч тэр үеийн гэнэн цаг үе, хувь заяа тэдэнд хичнээн хэцүү, хүнд сорилт бэлдэж байсныг төсөөлж ч чадахгүй байсан залуусыг үл ялиг хорсолтой дурсав.
Бид явахад бэлэн байсан
Юу илүү энгийн байж болох вэ:
Эх орноо хайрлаж,
Тиймээс түүний хувьд гал, усаар дамжина.
Хэрэв - Дараа нь амьдралаа өг...
Өөрсдийнхөө өмнөөс л нэмчихье.
Аль нь илүү хялбар вэ - тийм ээ. Гэхдээ юу нь илүү хэцүү вэ?
“Хүү нь эцгийнхээ өмнө хариуцлага хүлээхгүй” гэсэн хоёрдугаар бүлэг нь шүлэг, түүний бүх бүтээлд хамгийн эмгэнэлтэй байдаг. Хууль бусаар эзлэгдсэн Твардовскийн гэр бүлийг Сибирь рүү цөлөв.
Зөвхөн Александр Трифонович л гэр бүлээсээ тусдаа амьдардаг байсан тул Орост үлдсэн
Смоленск хотод. Тэрээр цөлөгдсөн хүмүүсийн хувь заяаг хөнгөвчлөх боломжгүй байв. Үнэндээ тэр гэр бүлээ орхисон. Энэ нь яруу найрагчийг амьдралынхаа туршид тарчлаасан. Твардовскийн эдгэрээгүй шарх нь "Санах ойн эрхээр" шүлэгт хүргэв.
Таны гай зовлонгийн төгсгөл,
Хөгжилтэй байгаарай, нүүрээ бүү нуу.
Үндэстний эцэгт баярлалаа. Тэр чиний аавыг уучилсан.
Тавин жилийн дараа философичдын ойлгохгүй хэцүү цаг үе. Харин албан ёсны суртал ухуулга, үзэл сурталд тууштай итгэдэг залуугийн тухай бид юу хэлэх вэ? Нөхцөл байдлын хоёрдмол байдал нь шүлэгт тусгагдсан байдаг.
Тийм ээ, тэр үүнийг ямар ч тайлбаргүйгээр хийж чадна,
Гэнэт - халуун болмогц -
Таны буруу тооцоолол бол овоо юм
Өөр хэн нэгний данс руу шилжүүлэх:
Хэн нэгний дайсан руу гуйвуулах
Гэрээнд юу тунхагласан бэ
. Хэн нэгний толгой эргэх
Түүний таамаглаж байсан ялалтуудаас.
Яруу найрагч түүхийн явцыг ойлгохыг эрмэлздэг. Хэлмэгдэгсдийн буруу юу байсныг ойлгоорой. Улс үндэстний хувь заяаг нэг хүн шийдэж байхад хэн ийм байдлыг зөвшөөрөв.
Тэгээд бүгд амьд байсандаа түүний өмнө буруутай байсан.
Шүлгийн гуравдугаар бүлэгт Твардовский хүний санах ойн эрхийг баталгаажуулсан байдаг.
Бид юуг ч мартах эрхгүй. Бидний өвөг дээдэс, тэдний үйлс, гавъяа нь “амьд” байдаг. Санах ой бол хүний давуу тал бөгөөд тэрээр сайн дураараа татгалзаж чадахгүй
хэнд ч таалагдах Бурханы бэлгээс.
Яруу найрагч хэлэхдээ:
Хэн өнгөрсөнийг атаархаж нуудаг вэ
Тэр ирээдүйтэй эвтэй байх магадлал багатай ...
Энэ шүлэг бол Твардовскийн залуу үеийн үйлдэл, алдаандаа гэмшсэн нэгэн төрөл юм. Бид бүгд залуу насандаа алдаа гаргадаг, заримдаа үхэлд хүргэдэг, гэхдээ энэ нь бидний дотор шүлэг үүсгэдэггүй. Агуу яруу найрагч бүр уй гашуу, нулимсаа гялалзсан яруу найрагт урсгадаг.
Тэгээд одоо юу хийх гээд байгаа юм бэ?
Өмнөх нигүүлслийг эргүүлэн авчир
Тэгэхээр та Сталиныг дуудаж байна -
Тэр бол Бурхан байсан -
Тэр босож чадна.
Санах ойн эрхээр
Төрөл, сэдэвчилсэн хувьд энэ бол уянгын болон гүн ухааны эргэцүүлэл, "аяллын өдрийн тэмдэглэл" юм. Шүлгийн дүрүүд бол Зөвлөлтийн өргөн уудам орон, түүний ард түмэн, тэдний ажил хэргийн хурдацтай эргэлт, ололт амжилт юм. Шүлгийн бичвэрт Москва-Владивосток галт тэргэнд зорчиж явсан зохиолчийн инээдэмтэй мэдүүлэг багтжээ. Зураач гурван зайг хардаг: Оросын газарзүйн өргөн уудам; түүхэн зай нь үе үеийн залгамж чанар, цаг үе, хувь заяаны салшгүй холбоог ухамсарлах, эцэст нь уянгын баатрын сүнсний ёс суртахууны агуулахын ёроолгүй байдал юм.
"Ой тогтоолтын эрхээр" шүлгийг зохиолч анх "Алсын цаана-Алсын" шүлгийн "нэмэлт" бүлгүүдийн нэг болгон зохиож, бүтээлийн явцад бие даасан шинж чанартай болсон. Хэдийгээр "Ой тогтоолтын эрхээр" нь хадмал орчуулгадаа жанрын зориулалтгүй бөгөөд яруу найрагч өөрөө уран зохиолын даруу байдлын үзэл баримтлалд үнэнчээр энэ бүтээлийг заримдаа яруу найргийн "мөчлөг" гэж нэрлэдэг ч энэ нь уянгын шүлэг гэдэг нь илт харагдаж байна. , "Василий Теркин" зохиолчийн сүүлчийн томоохон бүтээл. Түүнийг нас барахаасаа хоёр жилийн өмнө яруу найрагч өөрөө дуусгаж хэвлэхэд бэлтгэсэн.
Оршил хэсэгт Твардовский эдгээр нь илэн далангүй үгс бөгөөд сэтгэлийн наминчлал юм.
Өнгөрсөн үеүүдийн өмнө
Та зүрх сэтгэлээ нугалах эрхгүй, -
Эцсийн эцэст эдгээрийг төлсөн
Бид хамгийн том үнийг төлдөг ...
Шүлэг нь найруулгын хувьд гурван хэсэгт хуваагддаг. Эхний хэсэгт яруу найрагч халуун дулаан мэдрэмжтэй, бага зэрэг ёжтойгоор залуу насны мөрөөдөл, төлөвлөгөөгөө эргэн дурсав.
Бидний хэн нь хаана байх ёстой вэ?
Хэдэн онд, аль бүс нутагт
Тэр азарган тахиа дуугарахын цаана
Залуу насаа сонс.
Эдгээр мөрөөдлүүд нь цэвэр бөгөөд өндөр юм: ажиллаж, амьдрах ...
А.Т.Твардовский
Санах ойн эрхээр
Төрөл, сэдэвчилсэн хувьд энэ бол уянгын болон гүн ухааны эргэцүүлэл, "аяллын өдрийн тэмдэглэл" юм. Шүлгийн дүрүүд бол Зөвлөлтийн өргөн уудам орон, түүний ард түмэн, тэдний ажил хэргийн хурдацтай эргэлт, ололт амжилт юм. Шүлгийн текст нь Москва-Владивосток галт тэргээр зорчиж явсан зохиолчийн инээдэмтэй гэм нүглийг агуулдаг. Зураач гурван зайг хардаг: Оросын газарзүйн өргөн уудам; түүхэн зай нь үе үеийн залгамж чанар, цаг үе, хувь заяаны салшгүй холбоог ухамсарлах, эцэст нь уянгын баатрын сүнсний ёс суртахууны агуулахын ёроолгүй байдал юм.
"Ой санамжийн эрхээр" шүлгийг зохиолч "Алсын цаана - Алсын" шүлгийн "нэмэлт" бүлгүүдийн нэг болгон зохиож, ажлын явцад бие даасан шинж чанарыг олж авсан. Хэдийгээр "Ой тогтоолтын эрхээр" нь хадмал орчуулгадаа жанрын зориулалтгүй бөгөөд яруу найрагч өөрөө уран зохиолын даруу байдлын үзэл баримтлалд үнэнчээр энэ бүтээлийг заримдаа яруу найргийн "мөчлөг" гэж нэрлэдэг ч энэ нь уянгын шүлэг гэдэг нь илт харагдаж байна. , "Василий Теркин" зохиолчийн сүүлчийн томоохон бүтээл. Түүнийг нас барахаасаа хоёр жилийн өмнө яруу найрагч өөрөө дуусгаж хэвлэхэд бэлтгэсэн.
Оршил хэсэгт Твардовский эдгээр нь илэн далангүй үгс бөгөөд сэтгэлийн наминчлал юм.
Өнгөрсөн үеүүдийн өмнө
Та зүрх сэтгэлээ нугалах эрхгүй, -
Эцсийн эцэст эдгээрийг төлсөн
Бид хамгийн том үнийг төлдөг ...
Шүлэг нь найруулгын хувьд гурван хэсэгт хуваагддаг. Эхний хэсэгт яруу найрагч халуун дулаан мэдрэмжтэй, бага зэрэг ёжтойгоор залуу насны мөрөөдөл, төлөвлөгөөгөө эргэн дурсав.
Бидний хэн нь хаана байх ёстой вэ?
Хэдэн онд, аль бүс нутагт
Тэр азарган тахиа дуугарахын цаана
Залуу насаа сонс.
Эх орныхоо сайн сайхны төлөө ажиллаж, амьдрах гэсэн эдгээр мөрөөдөл нь ариун бөгөөд эрхэмсэг юм. Шаардлагатай бол түүний төлөө амьдралаа зориул. Залуу насны сайхан мөрөөдөл. Яруу найрагч тэр үеийн гэнэн цаг үе, хувь заяа тэдэнд хичнээн хэцүү, хүнд сорилт бэлдэж байсныг төсөөлж ч чадахгүй байсан залуусыг үл ялиг хорсолтой дурсав.
Бид явахад бэлэн байсан
Юу илүү энгийн байж болох вэ:
Эх орноо хайрлаж,
Тиймээс түүний хувьд гал, усаар дамжина.
Тэгээд хэрэв -
Тэгвэл амьдралаа өг...
Өөрсдийнхөө өмнөөс л нэмчихье.
Аль нь илүү хялбар вэ - тийм ээ.
Гэхдээ юу нь илүү хэцүү вэ?
“Хүү нь эцгийнхээ өмнө хариуцлага хүлээхгүй” гэсэн хоёрдугаар бүлэг нь шүлэг, түүний бүх бүтээлд хамгийн эмгэнэлтэй байдаг. Хууль бусаар эзлэгдсэн Твардовскийн гэр бүлийг Сибирь рүү цөлөв. Зөвхөн Александр Трифонович Смоленск хотод гэр бүлээсээ тусдаа амьдардаг байсан тул Орост үлдсэн. Тэрээр цөлөгдсөн хүмүүсийн хувь заяаг хөнгөвчлөх боломжгүй байв. Үнэндээ тэр гэр бүлээ орхисон. Энэ нь яруу найрагчийг амьдралынхаа туршид тарчлаасан. Твардовскийн энэхүү эдгээгүй шарх нь "Санах ойн эрхээр" шүлэгт хүргэв.
Таны гай зовлонгийн төгсгөл,
Хөгжилтэй байгаарай, нүүрээ бүү нуу.
Үндэстний эцэгт баярлалаа.
Тэр чиний аавыг уучилсан.
Тавин жилийн дараа философичдын ойлгохгүй хэцүү цаг үе. Харин албан ёсны суртал ухуулга, үзэл сурталд тууштай итгэдэг залуугийн тухай бид юу хэлэх вэ? Нөхцөл байдлын хоёрдмол байдал нь шүлэгт тусгагдсан байдаг.
Тийм ээ, тэр үүнийг ямар ч тайлбаргүйгээр хийж чадна,
Гэнэт - халуун болмогц -
Таны буруу тооцоолол бол овоо юм
Өөр хэн нэгний данс руу шилжүүлэх:
Хэн нэгний дайсан руу гуйвуулах
Гэрээнд юу тунхагласан бэ.
Хэн нэгний толгой эргэх
Түүний таамаглаж байсан ялалтуудаас.
Яруу найрагч түүхийн явцыг ойлгохыг эрмэлздэг. Хэлмэгдэгсдийн буруу юу байсныг ойлгоорой. Улс үндэстний хувь заяаг нэг хүн шийдэж байхад хэн ийм байдлыг зөвшөөрөв. Тэгээд бүгд амьд байсандаа түүний өмнө буруутай байсан.
Шүлгийн гуравдугаар бүлэгт Твардовский хүний санах ойн эрхийг баталгаажуулсан байдаг. Бид юуг ч мартах эрхгүй. Бидний өвөг дээдэс, тэдний үйлс, гавъяа нь “амьд” байдаг. Ой тогтоолт бол хүний давуу эрх бөгөөд хэн нэгэнд таалагдахын тулд Бурханы бэлгийг сайн дураараа орхиж болохгүй. Яруу найрагч хэлэхдээ:
Хэн өнгөрсөнийг атаархаж нуудаг вэ
Тэр ирээдүйтэй эвтэй байх магадлал багатай ...
Энэ шүлэг нь Твардовскийн залуу үеийн үйлдэл, алдааны төлөөх гэмшил юм. Бид бүгд залуу насандаа алдаа гаргадаг, заримдаа үхэлд хүргэдэг, гэхдээ энэ нь бидний дотор шүлэг үүсгэдэггүй. Агуу яруу найрагч бүр уй гашуу, нулимсаа гялалзсан яруу найрагт урсгадаг.
Тэгээд одоо юу хийх гээд байгаа юм бэ?
Өмнөх нигүүлслийг эргүүлэн авчир
Тэгэхээр та Сталиныг дуудаж байна -
Тэр бол Бурхан байсан -
Тэр босож чадна.
Оросын хамгийн алдартай зохиолчдын нэг Александр Трифонович Твардовскийг авьяаслаг яруу найрагч, сэтгүүлч гэж зүй ёсоор тооцдог. Тэр бол Зөвлөлтийн жилүүдэд хэвлүүлж чадсан цөөхөн авьяаслаг хүмүүсийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч Твардовскийн бүх бүтээлийг шүүмжлэгчид баталж, хэвлүүлэхээр хүлээж аваагүй байна. Хориотой бичвэрүүдийн дунд "Ой тогтоолтын эрхээр" шүлэг багтжээ. Үүний товч тоймыг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.
Бүтээлийн түүх
"Санах ойн эрхээр" шүлгийг товч тоймыг доор авч үзэх болно 60-аад онд бичсэн. Гэвч хоригийн улмаас 1987 онд л хэвлэгдсэн. Уг бүтээлийг анх "Алсын цаана, алс хол" шүлгийн нэг хэсэг болгон зохиосон байсан тул Твардовский үүнийг дуусаагүй гэж үзсэн тул "Хэлээгүй байна. Би орхиж болох уу..."
Гэсэн хэдий ч дараа нь нэмэлт бүлгийг бие даасан шүлэг болгон бүтээжээ. Энэхүү бүтээл нь 60-аад оны улс төр, нийгмийн өөрчлөлтөд зохиолчийн дургүйцлийг тусгасан байв: Сталиныг дахин өргөмжлөх оролдлого, намын их хурлын шийдвэрийг ард түмнээс нуун дарагдуулах, тоталитаризм улам бүр нэмэгдэж, хатуу цензур, захиалгат гүтгэлэг, хуурамч захидал. ажилчид". Эдгээр бүх өөрчлөлтүүд нь бүх ард түмний хувь заяанд болон Твардовскийд нөлөөлсөн. Энэ бүхэн нь зохиолчийг чин сэтгэлээсээ санаа зовдог бөгөөд тэрээр эрх баригчдыг буруутгаж, түүний харгис хэрцгий, хүнлэг бус үйлдлийг илчлэгчийн дүрд хувирч чаддаггүй.
Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал
Уг шүлгийг жанрын үүднээс авч үзвэл уянгын болон гүн ухааны тусгал гэж хэлж болно. Хэдийгээр яруу найрагч өөрөө үүнийг "аяллын өдрийн тэмдэглэл" гэж нэрлэдэг. Бүтээлийн гол дүрүүд: Зөвлөлт улс, тэнд амьдардаг хүмүүс, түүнчлэн тэдний үйлс, ололт амжилт.
"Санах ойн эрхээр" бүтээлийн жанрын өвөрмөц байдал нь сонирхолтой бөгөөд хураангуй нь үлгэрийн хуйвалдаан, ид шидийн дүрүүд байгааг илтгэнэ.
- гэртээ буцаж ирсэн гол дүр;
- баатар-туслагч - тракторын жолооч;
- эсрэг баатар - хулгайч;
- аврагч - Сталин.
Мөн ардын аман зохиолын хэллэг, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийн элбэг дэлбэг байдал нь үлгэрийн зарчим давамгайлж байгааг илтгэнэ. Тиймээс Твардовский бодит байдлыг үлгэрчилсэн хэлбэрээр дүрсэлсэн тул олон ангит гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгатай байдаг.
Сэдэв
“Ой тогтоолтын эрхээр” шүлгийн гол сэдэв (дүгнэлт нь энэ санааг баталж байна) нь санах ойн сэдэв юм. Гэвч энэ асуудал өөр, илүү аюултай асуудал болж хувирч байна - "Өнгөрсөн зүйлээ нуун дарагдуулсан хүн ирээдүйтэй зохицохгүй байх магадлал багатай" гэж өнгөрсөнд тохиолдсон үйл явдлыг шийдвэрлэхээс татгалзсаны төлөө үр удамд хүлээх хариуцлага болж хувирдаг. Твардовский өнгөрсөн үеийг хэн ч мартах эрхгүй, учир нь энэ нь хүн бүрт хамаатай бөгөөд улс орны ирээдүй, түүний хөгжил, ард түмний сайн сайхан байдалд нөлөөлдөг гэж үздэг.
Шүлэг нь залгамж чанараа алдаж, үе хоорондын холбоо тасрахад санаа зовсон уянгын баатрын илэрхийлэлтэй монолог хэлбэрээр бүтээгдсэн.
"Санах ойн эрхээр" шүлэг: хураангуй
Уг ажил гурван хэсгээс бүрдэнэ. Эхний хэсэг нь зохиолчийн залуу насны дурсамжид зориулагдсан бөгөөд энэ нь төлөвлөгөө, мөрөөдлөөр дүүрэн, халуухан сонсогддог: "Бидний хэн нь залуу насаа сонсох ёстой вэ."
Залуу яруу найрагчийн хүсэл мөрөөдөл нь өндөр, ариун бөгөөд түүний гол хүсэл нь эх орныхоо сайн сайхны төлөө ажиллах явдал юм. Шаардлагатай бол эх орон, амьдралынхаа төлөө өгөхөд бэлэн байна. Зохиолч залуу насны гэнэн цайлган зан, хувь заяаны зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлож байснаа: "Эх орноо хайрлахын тулд, түүнийхээ төлөө гал, усаар дамжин өнгөрөх болно" гэж гунигтай, гунигтайгаар дурсдаг.
Бидний авч үзэж буй “Ой тогтоолтын эрхээр” бүтээлийн хоёрдугаар бүлгийг “Хүү нь эцгийнхээ өмнө хариуцлага хүлээхгүй” гэж нэрлэдэг. Энэ бол яруу найргийн төдийгүй Твардовскийн амьдралын хамгийн эмгэнэлтэй хэсэг юм. Александр Трифонович тэр жилүүдэд хамаатан саднаасаа салсан тул зохиолчийн гэр бүлийг эзгүйрүүлж, Сибирьт цөлөгдсөн; Яруу найрагч хайртай хүмүүстээ тусалж чадаагүй бөгөөд энэ нь түүнийг амьдралынхаа туршид тарчлаажээ. Нэмж дурдахад "кулакийн хүү" гэсэн гутаан доромжлол түүнд наасан нь ЗХУ-ын амьдралыг хөнгөвчлөхгүй байв. "Аавыгаа уучилсан ард түмний эцэгт баярлалаа" гэсэн шүлэгт эдгээр тохиолдлууд тусгагдсан байдаг.
Шүлгийн гуравдахь хэсэг нь зохиолч санах ойн эрхийг хамгаалсан эерэг монолог шиг сонсогддог. Үр хойч нь өвөг дээдсийнхээ хийсэн үйлсийг санаж явахад л амьд байдаг. Ой тогтоолт бол хүний агуу бэлэг бөгөөд тэр үүнийг орхиж болохгүй.
Шинжилгээ
"Санах ойн эрхээр" шүлгийг олон шүүмжлэгчид Твардовскийн наманчлал гэж нэрлэжээ. Үүн дээр яруу найрагч залуу насныхаа алдаа, уй гашуу, харууслын үр дүнд гашуун сайхан бүтээлийн сайхан мөртүүдийг цагаатгахыг хичээдэг.
Эхний бүлэгт залуу насны дурсамжаас гадна баатар нь зөвхөн эргэн тойрныхоо бодит байдалтай төдийгүй өөртэй нь харшлах эмгэнэл, зөрчилдөөн болж хувирах түүхэн өөрчлөлтийг урьдчилан харж болно. Энэ бол ажлын хоёрдугаар бүлэгт дотоод зөрчилдөөн байх болно. Яруу найрагч Сталины "Хүү нь эцгийнхээ өмнө хариуцлага хүлээхгүй" гэсэн хэллэгийг өөр өөр өнцгөөс хардаг. Эдгээр үгс нь эцэг эхийнхээ хувь заяаг хуваалцахыг хүсээгүй хүмүүст ямар нэг утгатай байв. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн уянгын би энэ тусламжаас татгалзаж, ааваасаа урвахыг хүсэхгүй байна. Түүгээр ч барахгүй тэрээр хөөгдсөн эцэг эхээ өмгөөлөхөөр ирдэг. Твардовский түүний өмнөөс хариулах, ард түмний дайсантай хүнлэг харьцах эрхийг хамгаалахад бэлэн байгаа бөгөөд ингэснээр гэр бүлийнхээ залуу үеийн урвалтыг цагаатгахыг хичээж байна.
Гэвч аажмаар эцэг эхийн төлөө хариуцлага хүлээх санаа нь бүхэл бүтэн улс орны ололт амжилтыг хариуцах үүрэг болж хувирдаг. Хэлмэгдүүлэлтийг чимээгүйхэн харж байсан бүх хүмүүс Сталины үед болсон үйл явдалд буруутай.
Дүгнэлт
Твардовскийн "Санах ойн эрхээр" шүлэг нь Аугаа эх орны дайн, дайны дараах хүнд үе, гэсэлтийн үе зэрэг яруу найрагчийн тулгарсан бүх сорилтыг тусгасан болно. Түүний хориотой ажил нь гэм нүглээ наминчлах, өөрт тохиолдсон зүйлийнхээ талаар чимээгүй байж чадахаа больсон сэтгэлийн хашгираан болж хувирав.
Александр Твардовскийн "Санах ойн эрхээр" хэмээх алдарт шүлэг нь яруу найрагчийн сүүлчийн бөгөөд эцсийн бүтээл юм. Энэ шүлгийн ажил удаан үргэлжилсэн нь мэдэгдэж байгаа боловч тэрээр амьдралынхаа туршид түүний санааг хөгжүүлж, хуйвалдааны үндэс болсон сорилтуудыг даван туулсан.
Бүтээлийн түүх
Энэхүү нийтлэлд хураангуйлан бичсэн “Ой тогтоолтын эрхээр” шүлэг анх удаа алдарт “Знамя” сэтгүүлийн хоёр дахь дугаарт нийтлэгджээ. Мөн 1987 онд "Шинэ ертөнц" сэтгүүлийн гурав дахь дугаарт хэвлэгджээ. Яруу найрагч уг бүтээлийн ажлыг 1963 онд эхлүүлж, зургаан жил үргэлжилсэн нь мэдэгдэж байна. Үүний зэрэгцээ 1969 онд текстээс хэд хэдэн хэсэг хэвлэгджээ.
Энэ шүлэг нь Мария Твардовскаягийн бичсэн богино оршилтой. Бүтээл бичих энэ үе нь яруу найрагчийн ээжийн үхэлтэй холбоотой гэж тайлбарлав.
Твардовскийн шүлэг нь гэм буруугаа хүлээх хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Өгүүллэг нь уянгын шинж чанартай бөгөөд зохиолчийн бичсэн бүх зүйл яруу найрагчийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Энэхүү нийтлэлд хураангуйг нь багтаасан “Ой тогтоолтын эрхээр” бүтээлд зохиолын өгүүлэмжтэй бүлэг байдаггүй. Энэ бол юуны түрүүнд гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн бүтээл бөгөөд зохиолчийн нэгэн төрлийн монолог юм. Яруу найрагч нэгдэлжилтийн жилүүдэд юу мэдэрсэн тухайгаа ярина. Ийм сэдвээр ярих боломжгүй байсан тул Твардовскийн хэлсэн бүх зүйл олон жилийн турш мартагдсан байв.
Шүлэг нь гашуун, уй гашуугаар дүүрэн монологийг агуулдаг. Зохиолч эцгийнхээ хувь заяа хэрхэн хөгжсөн тухай бичжээ. Энэ нь яруу найрагч өөрөө үргэлж хавчигдаж байсан залуу насаа хэрхэн өнгөрөөсөн тухай өгүүлдэг. Зохиогчийн иргэний байр суурийг уншигчид сайн мэдэрдэг. Бүтээлийн гарчиг нь санамсаргүй биш юм. Санах ойн эрх бол яруу найрагч Твардовскийн хувийн зовлон юм.
Наманчлалын сэдэв
Яруу найрагч Твардовскийн амьдрал Оросын ард түмний туулсан аймшигт, эмгэнэлт он жилүүдтэй холбоотой юм. Тэрээр "Санах ойн эрхээр" шүлэгтээ Сталины аймшигт хэлмэгдүүлэлт, Хрущевын гэсэлтийг харуулахаар шийджээ.
Шүлгийн гол сэдэв нь наманчлал юм. Ой тогтоолтын асуудал аажмаар хойч үеийнхээ хариуцлагын асуудал болон хувирч байна гэж зохиолч хэлэв. Мастер хэлэхдээ: залуучууд өнгөрсөнд юу болсныг ойлгохыг хүсэхгүй байна. Хүн эх орон, ард түмнийхээ аймшигт өнгөрсөн үеийг мартах эрхгүй гэж зохиолч үзэж байна. Эцсийн эцэст хэрэв та бүх зүйлийг мартвал эмгэнэлтэй, аймшигтай үр дагавар нь зайлшгүй юм. Үе үе хоорондын холбоо нь Александр Трифонович Твардовскийн бүтээлд хүчтэй резонансыг олдог.
Аавыгаа баривчлагдсанаас амьд гарсан зохиолч хүүхэд аль хэдийн “ардын дайсны хүү” хэмээн цоллуулсан бол нийгэмд амьд үлдэх ямар хэцүү байдгийг харуулсан байна. Амьдрал өөрөөр үргэлжлэхийн тулд эцгийгээ орхих, өөрөөр хэлбэл хамгийн ойр дотны, хамгийн хайртай хүнээсээ урвах шаардлагатай байв. Энэ бол тухайн иргэн, бүх үеийнхний эмгэнэл юм. Тиймээс Сталинд хандах хоёрдмол хандлага: хүчтэй зан чанар, дарангуйлагч гэсэн үг. Яруу найрагч залуу үеийнхэн удирдагчийн хаанчлалын аймшигт үеийн тухай хатуу үнэнийг мэдэх ёстой гэж үздэг. Шүлгийн гол сэдэв нь наманчлалын сэдэв байх нь гайхах зүйл биш юм.
Твардовский, "Санах ойн эрхээр": бүлгээр хураангуй
А.Т.Твардовскийн шүлгийн эхний хэсэг ("Явахаасаа өмнө") тосгоны бага насны, хүч чадлаар дүүрэн, ирээдүйн төлөвлөгөөгөө гаргадаг хүүхдүүдийг харуулдаг. Тэд эх орныхоо сайн сайхны төлөө үйлчлэхийг хүсдэг. Харин хоёрдугаар хэсэгт (“Хүү нь эцгийнхээ өмнө хариуцлага хүлээхгүй”) Сибирьт цөлөгдсөн нэгэн гэр бүлийг харуулсан. Тэдний амьдралд юуг ч сайнаар өөрчлөх боломжгүй болсон. Энэ улсад итгэсэн тосгоны залуу хүү нуруу руу нь хутгалжээ. Түүний уйлахуй - түүний сэтгэлийн хашхиралтыг Твардовский харуулж, дүрсэлсэн байдаг. Энэ өгүүлэлд тоймлон өгүүлсэн "Санах ойн эрхээр" нь маш чухал зүйлийг харуулж байна. Уянгын баатар өөрт болон түүний гэр бүлд тохиолдсон бүх зүйлийг хэрхэн ойлгож, цэгцэлж, ойлгохыг хүсч байгааг уншигч хардаг.
Шүлгийн гурав дахь хэсэг нь "Ой санамжийн тухай" гэж нэрлэгддэг. Түүндээ зохиолч уншигчдадаа хандаж, манай түүхийн аймшигт хуудсуудыг хэзээ ч мартаж болохгүй гэж уриалжээ.
Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх
Бидний тоймлон авч үзэж буй “Ой тогтоолтын эрхээр” намтар шүлэг гурван хэсэгт хуваагдана. Эхнийх нь итгэл найдвар үүссээр байгаа залуучуудын ягаан, гайхалтай сэтгэгдэл юм. Харин шүлгийн хоёрдугаар хэсгийн сэтгэл санаа эрс өөрчлөгддөг. “Ардын дайсан” болсон зохиолчийн өөрийнх нь зовлон бүхэл бүтэн бүлэгт дамждаг. Хувийн эрх чөлөөг олж авахын тулд та хамаатан садангаа орхих хэрэгтэй. Гэвч ажлын баатар үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна. Тэр эцгийнхээ төлөө зуучлахыг хүсдэг. Түүний дүр төрхийг бий болгодог. Ажилчин, том гартай тариачны тодорхойлолт нь гол зүйл болдог. Яруу найрагч өөрийгөө зөвтгөх гэж оролддоггүй. Тэр үеийн харгислалд оролцоогүй ч бусад олон хүний адил чимээгүйхэн хажуугаар нь үлдсэндээ өөрийгөө буруутай гэж бодохгүй байна. Ийм зан үйлийн үнэ нь олон арван жил үргэлжилдэг ёс суртахууны асар их тарчлал юм.
Гурав дахь бүлэг нь зохиолчийн амьдралынхаа тухай бодлын үр дүн юм. Твардовский юу хийж чадсан, түүнд тохиолдсон бүх бэрхшээлийг хэрхэн даван туулж чадсан тухайгаа эргэцүүлэн боддог. Энэ хэсгийн гол санаа бол түүхэн дурсамж бөгөөд үргэлж амьдрах ёстой. Энэ нь цагаатгал болон зарим төрлийн наманчлал байх болно.
