Шастир, архив, археологи "албан ёсны түүх"-ийн эсрэг. "Новгород погром"

гэдэгт итгэдэг" няцаасан нь илэн далангүй, зөрчилтэй байсан", учир нь хоёр үл нийцэх хүсэл эрмэлзэл нь Новгородчуудтай холбоотой байв.

1569 оны намар Новгород руу нүүсэн харуулууд Тверь, Клин, Торжок болон ойртож буй бусад хотуудад их хэмжээний аллага, дээрэм хийсэн (1505 хүний ​​амь насыг хөнөөсөн хэрэг баримтжуулсан бөгөөд ихэнхдээ Литва, Татар хоригдлууд, түүнчлэн Псков, Новгород хотын оршин суугчид шоронд хоригдож байжээ. гэрээсээ хөөгдөж, Москва руу явах замд харуулуудад баригдсан). Арванхоёрдугаар сард Тверийн Отрочи хийдэд Малюта Скуратов Новгородын эсрэг кампанит ажлыг адислахаас татгалзсан Метрополитан Филипийг биечлэн боомилсон.

Новгород дахь цаазаар авах ялууд

Анх Иван Грозный "Рурик суурин"-д (211 газрын эзэн, тэдний гэр бүлийн 137 гишүүн, 45 бичиг хэргийн ажилтан, бичиг хэргийн ажилтан, 45 хүн) шүүх хурал хийж, нутгийн язгууртан, бичигч нарыг зориудаар устгасан үед л хохирогчдын үнэн зөв тооллогыг хийсэн. ижил тооны гэр бүлийн гишүүд амь үрэгдсэн). Амь үрэгдэгсдийн дунд: Новгородын үндсэн бичиг хэргийн ажилтан К.Румянцев, А.Бессонов, их бууны хэргийг хариуцаж байсан бояр В.Д.Данилов, түүнчлэн эмхэтгэлд өмнө нь оролцож байсан хамгийн алдартай бояр Ф.Сырков нар байв. "Агуу Четя-Меня" -ийг байгуулж, өөрийн зардлаар хэд хэдэн сүм барьсан (тэрийг эхлээд Волховын мөстэй усанд дүрж, дараа нь тогоонд амьдаар нь буцалгасан). Үүний дараа хаан Новгородын сүм хийдүүдийг тойрон эргэлдэж, тэдний бүх баялгийг хурааж авч, харуулууд Новгород суурин руу ерөнхий дайралт хийв (тэр үеийг хүртэл хөндөгдөөгүй байсан), энэ үеэр үл мэдэгдэх тооны хүн нас барав. Гэгээн сүмээс. Софиягийн Васильевскийн хаалгыг буулгаж, Александрова Слободад хүргэв.

Цаазаар авах ялыг хоёрдугаар сарын 15 хүртэл үргэлжлүүлэв. Хотын олон оршин суугчид, тэр дундаа эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг янз бүрийн эрүү шүүлтийн хэлбэрээр цаазалжээ. Новгородын ялагдлын тухай Оросын түүхийн дагуу Иван Новгородчуудыг шатаах хольцоор дүүргэж, дараа нь шатааж, амьдаар Волхов руу хаяхыг тушаажээ. бусад нь живэхээсээ өмнө чарганы ард чирсэн; " мөн тэдний эхнэр, эрэгтэй, эмэгтэй нь нялх хүүхэд юм"тэр тушаал өгсөн" Би нялх хүүхдүүдийг гар, хамраас нь эх, хайлаас руу нь буцааж өгөх болно, мөн их өндрөөс эзэн хаан тэднийг усанд хаяхыг зарлигласан." Санваартнууд болон лам нарыг янз бүрийн хүчирхийлэлд өртөн алж, тэнд хаядаг байв. Орчин үеийн хүмүүс Волховыг цогцосоор дүүргэсэн гэж мэдээлдэг; Энэ тухай амьд домог 19-р зуунд ч хадгалагдан үлджээ.

Хүмүүсийг модоор зодож, Волхов гол руу шидэж, эд хөрөнгөө өгөхийг албадан, халуун гурилаар хуурч байсан. Новгородын он тоологч хэлэхдээ амь үрэгдэгсдийн тоо нэг хагас мянгад хүрсэн өдрүүд байсан; 500-600 хүн зодуулж байсан өдрүүдийг аз жаргалтай гэж үздэг.

Хувийн байшин, сүмүүдийг дээрэмдэж, Новгородчуудын эд хөрөнгө, хоол хүнсийг устгасан. 200-300 км-ийн зайд тарсан харуулын отрядууд газар даяар дээрэм, аллага үйлдсэн.

Гэвч хожим нь хотод хамгийн муу зүйл болсон. 1569-1570 онд аймшигт ургац хураасан. Цөөн тооны хангамжийг бүхэлд нь устгасан нь аймшигт өлсгөлөнд хүргэсэн бөгөөд үүнээс олон хүн харуулын гарт амиа алдсан юм. Новгород хотод каннибализм өргөн тархсан. Погром болохоос өмнө Орост эхэлсэн тахал тахлаар ажил дуусч, дараа нь Новгородод ирсэн.

Новгород хотод амь үрэгдэгсдийн тоо

Нас барсан хүмүүсийн тоо тодорхойгүй, орчин үеийн эрдэмтэд 4-5 (Р. Г. Скрынников) -аас 10-15 (В. Б. Кобрин) мянга хүртэл, Новгородын нийт хүн ам 30 мянган хүн гэж тооцоолжээ.

Новгородын погромд амиа алдсан хүмүүсийн нарийн тоо маргаантай байна. Орчин үеийн хүмүүсийн иш татсан тоонууд нь Новгородын хүн амын тооноос (30 мянга) хэтрүүлсэн байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч Новгородын нутаг дэвсгэрт илүү олон хүмүүс амьдардаг байсан бөгөөд айдас нь зөвхөн Новгородоор хязгаарлагдах албагүй. Кирилло-Белозерскийн нэр хүндгүй хийдийн Синодикон дахь хааны тэмдэглэл хадгалагдан үлдсэн: " Малютинскийн Ноугородцка илгээмжийн (даалгаврын) дагуу нас барсан Ортодокс Христэд итгэгчдээс нэг мянга дөрвөн зуун ерэн хүнийг цуглуулж, арван таван хүнийг аркебусаас буудсан бөгөөд эдгээрийн нэрсийг та өөрөө, Эзэн минь ээ." Бичлэгийг Скуратовын баримтат тайланд үндэслэсэн гэж үзэж байна.

Р.Г.Скрынников энэ тоон дээр Новгородчуудын нэрээр нэрлэсэн хүмүүсийг нэмж, синодиконд Новгородын үймээн самуунд өртсөн 2170-2180 хохирогчийг жагсаасан гэж дүгнэж, тайланг бүрэн гүйцэд гаргах боломжгүй, олонх нь "Скуратовын тушаалаас үл хамааран" ажилласан гэж тэмдэглэж, ерөнхий тоо 4-ийг зөвшөөрөв. -5 мянган хохирогч.

В.Б.Кобрин энэ тоог туйлын дутуу үнэлсэн гэж үзэж байгаа бөгөөд энэ нь Скуратов аллагын цорын ганц эсвэл наад зах нь гол зохион байгуулагч байсан гэсэн үндэслэлд үндэслэсэн гэж тэмдэглэжээ. Малютагийн отряд бол олон отрядын зөвхөн нэг нь байсан гэж Кобрин үзэж, амь үрэгдэгсдийн тоог 10-15 мянга, Новгородын нийт 30 мянган хүн амтай гэж тооцоолжээ. Гэсэн хэдий ч аллага зөвхөн хотоор хязгаарлагдахгүй. Нэмж дурдахад, харуулууд хүнсний хангамжийг устгасны үр дүн нь өлсгөлөн (тиймээс каннибализмыг дурьдсан) байсан бөгөөд тэр үед тархаж байсан тахлын тахал дагалдсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний үр дүнд 1570 оны 9-р сард нээгдсэн нийтлэг булшинд Иван Грозный, өлсгөлөн, өвчнөөр нас барсан хүмүүсийн оршуулгын үр дүнд 10 мянган цогцос тоологдсон байна. В.Б.Кобрин энэ булш нь нас барагсдын цорын ганц оршуулгын газар байсангүй гэж үздэг.

Псков дахь цаазаар авах ялууд

Новгородоос Грозный Псков руу явав. Псков хотод Псков-Печерскийн хийдийн хамба лам Корнелиусыг хаан биечлэн алав. Псковын гуравдугаар шастир ламыг хөнөөсөн тухай, Андрей Курбскийн тухай, мөн "Печерскийн хийдийн эхлэл ба үндэстний тухай үлгэр" (16-р зууны сүүлч) -ийг дурджээ. Энэ ялзарсан амьдралаас түүнийг дэлхийн хаан Тэнгэрлэг Хаанд илгээж, мөнхийн гэрт илгээв" Хааны "синодын гутамшигт" Корнелиус Псковт цаазлагдсан хүмүүсийн жагсаалтад нэгдүгээрт бичигджээ. Түүний зарц нар мөн ахмад Вассиан Муромцев (Түүнтэй А.М. Курбский өмнө нь захидал харилцаатай байсан), хотын хоёр бичээч, нэг бичээч, 30-40 бойар хүүхдүүдийг алжээ.

Хаан зөвхөн Псковын хэд хэдэн оршин суугчийг цаазлах, эд хөрөнгийг нь хураах зэргээр хязгаарлав. Тэр үед домогт өгүүлснээр Грозный Псковын ариун тэнэгт (тодорхой Никола Салос) зочилж байв. Үдийн хоолны цаг болоход Никола Иванд "Энд идээрэй, чи хүний ​​мах идээрэй" гэсэн бичигтэй түүхий мах өгч, дараа нь Иваныг оршин суугчдыг өрөвдөхгүй бол олон зовлон зүдгүүрээр заналхийлэв. Грозный дуулгаваргүй байснаар Псковын нэг хийдээс хонхнуудыг зайлуулахыг тушаажээ. Яг тэр цагт түүний хамгийн сайн морь нь хааны дор унасан нь Иваныг гайхшруулав. Цар Псковыг яаран орхиж, Москвад буцаж ирэхэд дахин хайлт, цаазаар авах ажиллагаа эхэлсэн: тэд Новгородын урвасан гэмт хэргийн хамсаатнуудыг хайж байв.

Тэмдэглэл

Холбоосууд

• В.Б.Кобрин ИВАН АЙМШИГТ II бүлэг. Новгородын погром
• Великий Новгородын "Түүхийн нууцууд" баганын ялагдал "Дэлхий даяар" сэтгүүлийн №1 (1) 2005 он.
• В.Г.Смирнов Гурав дахь сахиусан тэнгэр. Түүхэн роман. "Вече" хэвлэлийн газар 2013 он

Жулиан тооллын дагуу 1569 (нэг мянга таван зуун жаран есөн) бол Бямба гаригт эхэлдэг үсрэлтгүй жил юм. Энэ бол манай эриний 1569 он, 2-р мянганы 569, 16-р зууны 69, 16-р зууны 7-р 10 жилийн 9, 1560-аад оны 10 он.

Иван Грозный хаанчлал (1547-1584)

Иван Грозныйын үеийн Орос-Туркийн дайны сүүлчийн жил

Опричнина: Новгородын погром - Новгородын эсрэг опричникийн кампанит ажил

Андрей Васильевич Безсонов (Безносов) (? - 1570-75?) - Оросын язгууртан, Грозный Иваны үеийн ордны түшмэл, хаан түүнийг удаан хугацаанд дэмжиж, чухал үүрэг даалгавар өгч байсан хүн 1570 онд нас барсан. 1550 онд. тэр Иван Грозныйтай хамт Казань руу кампанит ажил руу явсан. 1552-1555 онуудад Түүний нэрийг элчин сайд нарын хүлээн авалт дээр байнга дурддаг бөгөөд 1554 онд Казанийн Симеон хааны хуриманд оролцдог. 1560 онд Иван хаан түүнд Сильвестерийн гол үзэл бодолтой хунтайж Дмитрий Курлятевыг хийдэд аваачихыг тушаажээ. 1563 он хүртэл Безсонов Төрийн Приказын бичиг хэргийн ажилтан, 1563 оноос Элчин сайдын Приказад нас барах хүртлээ бүртгэгдсэн байв. 1564 онд Безсонов Германы Тевтоны ордны элчин сайд Вольфгангтай хэлэлцээ хийжээ. Дараа жил нь Иван IV Александровская Слобода тэтгэвэрт гарахад (тэмдэглэл: Одоо энэ бол Александров хот) Безсонов түүнд Москвагаас ажил хэрэг, захидал байнга авчирч байсан бөгөөд хаан түүнд хааны захидлыг ард түмэнд "олон нийтэд" уншиж өгөхийг тушаажээ. Москва дахь талбай дээр (тэмдэглэл: Магадгүй тэд боярууд болон санваартнуудын урвалтын улмаас хаант улсаас татгалзаж байгаагаа зарласан боловч хотын оршин суугчдад ямар ч өшөө хорсоогүй) Александровская Слободагаас илгээв. 1566 онд Безсонов Земскийн зөвлөлд оролцов. Гэвч удалгүй тэр ч бас Иваны хардлагын золиос болсон: 1570 онд түүнийг Висковаты болон бусад олон хүмүүсийн хамт Новгородын хамба (ойролцоогоор Пимен) болон Новгородын бичиг хэргийн ажилтнуудтай (ойролцоогоор явахыг хүссэн) урвасан, нууц харилцаатай байсан гэж буруутгав. Реч Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн талд Польшийн хаан Сигизмунд II-д, Новгородын погромыг үзнэ үү) цаазаар авах ял оноов. Гэсэн хэдий ч 1574 оны 8-р сарын 4-нд Москвад бичсэн хунтайж Петр Андреевич Булгаковын Казань руу бичсэн захидал байдаг бөгөөд бичиг хэргийн ажилтан Андрей Васильев битүүмжилсэн тул Андрей Безсоновыг Висковатын хамт цаазалсан эсэх асуудал нээлттэй хэвээр байна. Энэ Безсоновыг 1549 оны сүүлээр Новгород хотод бичиг хэргийн ажилтан байсан, 1568 оны 9-р сарын 5-нд Новгородоос Москва руу явж байсан санваартнуудад тэрэг өгч байсан Андрей Васильевичтэй өөр Безсоновтой андуурдаг.

Аймшигт хочтой Иван IV Васильевич (анх удаа Татищевын "Түүх" номонд) мөн Тит, Смарагд гэсэн нэртэй байсан, тонсурд - Иона (1530 оны 8-р сарын 25, Москвагийн ойролцоох Коломенское тосгон - 3-р сарын 18 (28)), 1584, Москва) - тусгаар тогтносон, 1533 оноос хойш Москва ба Бүх Оросын агуу хунтайж, Бүх Оросын анхны хаан (1547 оноос хойш; Симеон Бекбулатович "Бүх Оросын агуу гүн" байсан 1575-1576 оныг эс тооцвол) .

Москвагийн агуу герцог Василий III, Елена Глинская нарын ууган хүү. Нэрлэсэн ёсоор Иван 3 настайдаа захирагч болжээ. 1547 онд Москвад бослогын дараа тэрээр ойр дотны хүмүүс болох "Сонгосон Рада" -ын оролцоотойгоор захирч байв. Түүний дор Земский Соборын хурал эхэлж, 1550 оны Хуулийн хуулийг эмхэтгэсэн. Цэргийн алба, шүүх эрх мэдлийн тогтолцоо, төрийн удирдлагын шинэчлэлийг орон нутгийн түвшинд (муж, земство болон бусад шинэчлэл) өөртөө засах элементүүдийг нэвтрүүлсэн. Казань, Астраханы ханлигуудыг эзлэн авч, Баруун Сибирь, Донын армийн муж, Башкир, Ногайн ордны газар нутгийг өөртөө нэгтгэв. Ийнхүү Иван IV-ийн үед Оросын муж улсын нутаг дэвсгэр бараг 100% -иар нэмэгдэж, түүний хаанчлалын төгсгөлд Орос улс Европын бусад хэсгээс 2.8 сая км²-аас 5.4 сая км² болжээ.

1560 онд Сонгогдсон Рада татан буугдаж, гол дүрүүд нь гутамшигт унаж, Орост хааны бүрэн бие даасан хаанчлал эхэлсэн. Иван Грозныйын хаанчлалын хоёрдугаар хагас нь Ливоны дайнд бүтэлгүйтэл, опричнина байгуулагдсанаар тэмдэглэгдсэн бөгөөд энэ үеэр улс орон сүйрч, хуучин овгийн язгууртнуудад цохилт өгч, нутгийн язгууртнуудын байр суурь эзлэгдсэн байв. хүчирхэгжсэн. Албан ёсоор IV Иван Оросын төрийг тэргүүлж байсан бүх захирагчаас илүү урт буюу 50 жил 105 хоног захирч байжээ.

Неолитын эрин үед орчин үеийн Новгород мужийн нутаг дэвсгэрт самнах керамик соёлын овог аймгууд амьдардаг байв. Фатьяновогийн соёлын оршуулгын газар нь хүрэл зэвсгийн үеэс эхтэй.

6-р зуунд энэ нутаг дэвсгэрт Кривичи овог аймгууд орж ирсэн гэж үздэг бөгөөд 8-р зуунд Зүүн Европын тэгш тал дахь славянчуудын суурьшлын үед Ильмен Словен овог (Новгородын толгодын соёл) иржээ. Славууд эдгээр газар нутагт Өмнөд Балтийн (хойд Польшийн бүс) нутгаас ирсэн гэж таамаглаж байна. Новгород мужийн хамгийн эртний славян суурингийн нэг бол Маят дахь Городок, мөн Ильмень Поозери дахь Веряж голын эрэг дээрх Георгий, Сергов Городок, Волхов дахь Холопы хот, Прост голын эрэг дээрх суурингууд байв. Прост голын эрэг дээрх суурингийн малтлага нь 1-р мянганы 3-р улирлын материалыг, өөрөөр хэлбэл Волховын эх сурвалж дахь хамгийн эртний славян эртний олдворуудыг Старая Ладога дахь давхрагаас он цагийн дарааллаар эрт илрүүлжээ. Прост тосгон нь Ильмень мужийн дундад зууны эхэн үеийн хамгийн том бэхэлгээгүй суурин байсан бөгөөд магадгүй Ильмен нуурын дүүргийн Словенчуудын төв байсан юм. Финно-угор овог аймгууд нэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг байсан бөгөөд олон тооны гол мөрөн, нууруудын нэрээр дурсамжаа үлдээжээ.

9-р зуунд Новгородын газар нутаг нь шинээр гарч ирж буй Оросын (Варанг-Славян) улсын цөм болжээ. Волхов дээр, Ильмен нуурын эх үүсвэрийн ойролцоо Рурик суурин байгуулагдсан бөгөөд энэ нь Оросын анхны удирдагчдын ноёдын оршин суух газар болжээ. Гэсэн хэдий ч удалгүй хунтайж Олег Днепр дэх Кривичи, Хазарын цутгалуудын эсрэг өмнө зүг рүү кампанит ажил эхлүүлэв. 882 онд Оросын улсын нийслэл Киевт нүүжээ. Гэсэн хэдий ч тэр үед Оросын төр нэлээд хэлбэр дүрсгүй байсан. Новгород нь Новгород нутгийн төв болж хувирч, эртний Новгородын тусгай аялгуу үүсдэг. Хэрэв анх Варангчууд Новгородын нутгийг захирч байсан бол 10-р зуунд Новгородчууд Варангийн эсрэг бослого гаргажээ. Любитино тосгоны ойролцоох Оросын эртний Малышевское суурин нь 10-р зууны дунд үеэс эхэлжээ. Новгородын Детинецийн өмнөх Пречистенская цамхагийн газраас олдсон хотын царс модны гуалин дахь хөрөөний зүслэгийн радиокарбоны шинжилгээнд 951 ± 27, 918 ± 41 жилийн он сар өдрийг заажээ. Ярославын ордонд байрлах Гэгээн Николасын сүм болон Волховын дээд талын Их гүүрнээс 170 метрийн зайд орших Новгород Детинец дэх Борис ба Глеб нарын алдагдсан сүм хоёрын хооронд Волховын голын ёроолыг гаталсан гүүрэн гарцын үлдэгдэл ойролцоогоор байна. 1060 жилийн өмнө.

980 онд хунтайж Владимир Перуны бүх Оросын шүтлэгийг бий болгохыг оролдож, Перин сүмийг байгуулжээ.

988 онд Новгородын нутаг албадан баптисм хүртжээ (Добрынья илдээр, Путята галаар баптисм хүртсэн). 989 онд Новгород хотод 13 бөмбөгөр модон сүм баригдаж, 992 онд епископын харц байгуулагдсан - Йоахим Корсунянин Новгородын анхны бишоп болжээ.

Старая Русса дахь малтлагын үеэр давст нуур (Верхний), Малашка гол, давстай нуураас урсах гол горхины гол мөрөнд гүн жалгаар хүрээлэгдсэн хамгийн өндөр хэсгийн оройд, түүний баруун энгэрт хамгийн эртний. 10-11-р зууны эхэн үеийг тодорхойлсон.

11-р зууны эхээр Ярослав Владимирович оршин суух газраа Волховын доод урсгалд Торг руу нүүлгэсэн нь Рюрик суурин дахь амьдралын эрч хүч буурч байгааг харуулж байна.

1071 онд "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" номонд хунтайж Глеб Святославич алагдсан Новгородод илбэчин гарч ирсэн тухай дурдсан байдаг.

11-р зууны сүүлийн гуравны нэгд ноёдын үүрэг буурч, Новгород хотын захирагчийн үүрэг нэмэгдсэнтэй холбоотойгоор хунтайж Новгород хотод оршин суух эрхээ хадгалан Новгородоос Рурик суурин руу дахин нүүхээс өөр аргагүй болжээ.

1136 онд хунтайж Всеволод Мстиславичийг хөөн гаргаснаар Новгород Бүгд Найрамдах Улс байгуулагдаж, тэргүүлэх үүрэг нь вече хэлбэрээр ард түмний өөрөө удирдах байгууллагад харьяалагддаг бөгөөд гүйцэтгэх эрх мэдлийг хотын дарга нар хэрэгжүүлдэг.

1230 - Өвөл хүртэл үргэлжилсэн 7-р сарын хүйтэн жавар, тасралтгүй бороо нь 12-р сарын эхээр түүхэн дэх хамгийн аймшигт өлсгөлөнгийн шалтгаан болж, Новгородын гудамжинд нохойд хазуулсан хотын оршин суугчдын цогцос хэвтэж байв; Нас барагсдыг оршуулна: "Ини энгийн чад резаху хүмүүс амьд, үхсэн бөгөөд зарим үхсэн мах, шарилыг хордуулах, бусад нь адууны мах, нохой, муур юм."

1231 он - Новгород хотод удаан үргэлжилсэн өлсгөлөнгийн үеэр дахин аймшигт гал гарч, үүнээс зугтахын тулд Новгородчууд Волхов руу гүйж, олон хүн живсэн хот хэзээ ч сэргээгдэхгүй юм шиг санагдаж байв. Гал үнэхээр "ширүүн" байсан тул "усан дээр халуу шатаж буй гал шиг" санагдсан. Волховогоор алхаж байна." Шастир бичигч: "Новгород аль хэдийн дууссан" гэж бичжээ. Галын улмаас барилга байгууламж, эд хөрөнгө төдийгүй хүнсний хангамж ч шатжээ. Новгородод хоёр дахь жилдээ өлсгөлөн үргэлжилсэнийг мэдээд Германы худалдаачид хотод талх хүргэж, “өөрийн ашиг сонирхлоос илүү буяны үйлсийг бодож, өлсгөлөнг зогсоов; Удалгүй түүний аймшигт ул мөр алга болж, "Германчууд хилийн чанадаас амьдрал, гурилтай гүйж ирж, маш их буян хийсэн" гэж хүмүүс ийм үйлчилгээнд талархаж байгаагаа илэрхийлэв.

Ойролцоогоор 1416 онд Новгород хотод төрийн хамгийн чухал шинэчлэл хийгдсэн: "Бояруудын гэр бүлийн төлөөлөгчид хотын дарга, мянгатаар сонгогдож, Лордуудын зөвлөлийг байгуулж, утга, гадаад төрхөөрөө Венецийн Сенаттай харьцуулж болно." Бүгд найрамдах улс каст, олигархи улс болж хувирав.

1446 он гэхэд сүүлийн 10 жилийн хугацаанд Новгород болон волостод талх өндөр өртөгтэй, хомсдолтой байсан гэж түүхч мэдээлэв.

Великий Новгород Хансатай ойр дотно харилцаатай байв. Энэ нь Хансагийн хамгийн том салбаруудын нэг ("оффис", Германы Контор) - гадаадын худалдаачдын Готик (Гётехоф) ба Германы (Петерхоф) "шүүх"-ийг байрлуулсан байв. 15-р зууны хоёрдугаар хагасаас Хансагийн уналт эхэлсэн. Ханзагийн уналт Новгородын хувь заяанд нөлөөлсөн.

1471 оны 7-р сарын 14-нд Москвагийн арми Шелоны тулалдаанд Новгородын цэргүүдийг ялав. Новгород хотын дарга Дмитрий Борецкийг Москвагийн хаан III Иванын зарлигаар баривчлан толгойг нь таслав. 1478 онд Новгородын газар таван жилийн (пятина - дүүрэг - сүмийн хашаа) хуваалтаа хадгалан Москвагийн ноёдод захирагдаж байв. Вече хонхыг Москвад аваачсан.

Жилийн дараа 1479 онд Новгородчууд уламжлалт зан заншлыг хамгаалахыг оролдов. Үүний хариуд Иван III хатуу хэлмэгдүүлэлт хийв. Бишоп Теофилийг баривчилж, Москва руу илгээж, Чудов хийдэд хорьжээ. Олон боярууд цаазлагдаж, түүнээс ч илүүг Москвагийн нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэв. Москвагийн үйлчилгээний хүмүүсийг газар дээрээ суурьшуулсан. Иван III Германы худалдаачдыг Новгородоос хөөж гаргасан нь язгууртнуудыг устгахын хамт Новгородын Баруунтай хийсэн худалдааг бүрмөсөн устгасан.

Үүний зэрэгцээ, В.О.Ключевский тэмдэглэснээр, "Новгородын жижиг хүмүүс болох смердас, половники нар бояруудын дарлалаас чөлөөлөгдсөн; Тэднээс Москвагийн загвараар татвар төлдөг тариачдын нийгэмлэгүүд байгуулагдсан. Ерөнхийдөө тэдний нөхцөл байдал сайжирч, Новгородын эртний үеийг харамсах ямар ч шалтгаан байсангүй."

15-р зуунд Литва-Оросын ноёд Новгород, Псков, Тверь, "Ржевийн алба гувчуур" -ыг нэхэмжилж байв; Үүний үр дүнд Орос-Литвийн дайн эхлэв.

1570 онд Москвагийн опричнины арми Иван Грозныйын хувийн удирдлаган дор Новгородын погромыг үй олноор хядлагын дагуу явуулав.

16-р зууны төгсгөлд Ливоны дайны улмаас үүссэн Поруха байсан.

Хүнд хэцүү үед (1611-1617) Новгородын газар нутаг Шведийн вант улсын нэг хэсэг болсон боловч Столбовогийн гэрээний дагуу Москвад буцаж ирэв.

Хуучин итгэгчдийн сүмийн хуваагдал, хавчлагын дараа Новгород нутгийн хүн амын нэлээд хэсэг нь хөрш зэргэлдээ Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл болон Шведийн Зүүн Балтийн эзэмшил газар руу цагаачилжээ.

Хойд дайны үеэр Орос улс Балтийн тэнгис рүү нэвтрэх боломжийг олж авсан бөгөөд Ингриагийн шинээр эзлэгдсэн газар нутагт шинэ нийслэл Санкт-Петербург хот байгуулагдаж, улмаар Новгород газар муж болон хувирч эхлэв. Эхлээд энэ нь Ингерманланд мужийн нэг хэсэг болсон (1708), дараа нь тусдаа Новгород мужид хуваагдсан (1727). 1831 онд Новгородын нутаг дэвсгэрт холерын үймээн дэгдэж, цэргийн оршин суугчдын босгосон.

1917 онд Новгород мужийн хүн ам Оросын хувьсгалыг дэмжсэн. 1918 онд Новгород мужийн зүүн хойд 5 дүүрэг (нутаг дэвсгэрийн ихэнх хэсэг) (Белозерский, Кирилловский, Тихвинский, Устюженский, Череповецк) Череповец мужийн нэг хэсэг болж, 1926 оноос хойш хоёр муж хоёулаа баруун хойд бүсийн нэг хэсэг болжээ. 1927 оны 8-р сарын 1-нд Баруун хойд бүсийг Ленинград муж гэж нэрлэв. Хоёр мужийг татан буулгаж, нутаг дэвсгэр нь Новгород, Боровичи дүүрэг, Ленинград мужийн Череповец дүүргийн баруун хэсэг, орчин үеийн Холмский дүүргийн нутаг дэвсгэр Великолукский дүүргийн нэг хэсэг болжээ. 1930 оны 7-р сараас хойш дүүргийн хэлтэс татан буугджээ: хожим нь бүс нутгийн нэг хэсэг болсон дүүргүүд, түүнчлэн Новгород, Боровичи хотууд Ленинград мужийн Гүйцэтгэх хороонд шууд харьяалагдах болов.

1941 оны 8-р сарын 19-нд Аугаа эх орны дайны үеэр Новгородыг Германы цэргүүд эзлэв. Новгород мужийг эзлэх хугацаа 2.5 жил үргэлжилсэн. Ленинград-Новгородын ажиллагаа, Новгород-Лугагийн довтолгооны ажиллагаа нь 1944 оны 1-р сарын 20 гэхэд Новгород хотыг чөлөөлөхөд хүргэсэн.

1944 оны 7-р сарын 5 - ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн зарлигаар Ленинград мужид байгуулагдсан дүүргүүд болон Новгород, Боровичи, Старая Русса зэрэг бүс нутгийн харьяа хотуудаас РСФСР-ын бүрэлдэхүүнд Новгород мужийг байгуулжээ.

Новгород муж нь Холмскийн дүүргээс бусад орчин үеийн бүх дүүргүүдийг багтаасан - 1958 он хүртэл энэ нь Великолукскийн нэг хэсэг байсан бөгөөд Белебелковский, Дрегельский, Залучский, Лычковский, Мстинский, Опеченский, Полавский, Уторгошский нар нэгтгэгдсэний улмаас татан буугджээ. Тэдний нутаг дэвсгэрийн одоогийн байгаа Молвотицкийн дүүргийг татан буулгаж, Маревский болгон сэргээв. Үүнээс гадна 1956 онд Дмитровский, Мозолевский тосгоны зөвлөлийг Дрегельский дүүргээс Ленинград мужийн Бокситогорский дүүрэгт шилжүүлэв.

1967 оны 2-р сарын 18-нд ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн зарлигаар Новгород мужийг Лениний одонгоор шагнасан.

Энэ нийтлэл нь 15-р зууны сүүл үеийн дайны тухай юм. 14-р зууны мөргөлдөөний талаар Владимир ноёдын Новгородын кампанит ажлыг үзнэ үү

Москва-Новгородын дайн бол 1456-1478 онуудад (тасалдсан) болж, Новгородчуудын ялагдалаар төгссөн Москвагийн Их Гүнт Улс ба Новгородын Бүгд Найрамдах Улсын хооронд болсон цуврал цэргийн мөргөлдөөн юм. Москвачуудын Новгородын эсрэг хийсэн гурав дахь кампанит ажлын үр дүнд Новгородын Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэр Москвагийн Князьд бүрэн бүрэлдэхүүнд оров.

Москва-Новгородын дайн:

Москва-Новгородын нэгдүгээр дайн (1456)

Москва-Новгородын хоёрдугаар дайн (1471)

Гурав дахь Москва-Новгородын дайн (1477-1478)

Зовлонт үе буюу зовлон бэрхшээл нь Оросын түүхэн дэх 1598-1613 он хүртэлх үе юм (зовлонгийн он дарааллыг 1618 он хүртэл авчирсан үечилсэн хувилбарууд байдаг), байгалийн гамшиг, иргэний дайн, Орос-Польш, Орос-Шведийн дайн, төр-улс төрийн болон нийгэм-эдийн засгийн хүнд хямрал.

Энэ хуудсанд Оросын түүхэн дэх гол үйл явдлууд болон Оросын эзэлсэн нутаг дэвсгэрт болсон үйл явдлуудыг он цагийн дарааллаар жагсаав. Тухайн үед дэлхий дээр болсон зарим үйл явдлуудыг харуулав.

"Оросын түүх" гэсэн үндсэн нийтлэл, илүү нарийвчилсан он цагийн хүснэгтийн холбоосыг үзнэ үү.

Иван Новгород руу гэнэт ойртохоор шийдсэн тул түүн рүү явах замдаа хүн бүрийг алахыг тушаав, ингэснээр нэг ч хүн Новгородчуудад опричнины арми ойртож байгаа талаар мэдэгдэхгүй байв.

Новгородын эсрэг кампанит ажлын анхны хохирогчид нь Клин, Вышный Волочек, Торжок нар байв. Харуулууд тэндхийн бүх хотын иргэдийг - зөвхөн эрэгтэйчүүдийг төдийгүй эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг устгасан. Тэдний тоо тодорхойгүй ч олон мянган хүн байсан.

Иван Новгородын эсрэг хийсэн кампанит ажлын адислалыг Отроче хийдэд Тверийн ойролцоо сууж байсан Митрополит асан Филипп Колычевоос авахаар шийдэж, анхны цаазаар авагч, садист Малюта Скуратов-Вельскийг илгээв. Филип кампанит ажлыг адислахаас татгалзаж, Малюта түүнийг боомилжээ. Энэ нь 1569 оны 12-р сарын 23-нд болсон.

1570 оны 1-р сарын 2-нд дэвшилтэт опричнина дэглэм Новгород руу ойртов. Хамгаалагч нар сүм хийд, сүм хийд, баян байшингуудын эрдэнэсийн санг битүүмжлэх үед гол хүчнүүд замдаа хэвээр байв. Дөрөв хоногийн дараа хаан өөрөө хотод ойртож, 1-р сарын 8-ны ням гарагт хот руу орохоор шийдэв.

Товлосон цагт Филипп Колычевын гол дайсан хамба Пимен Волховын гүүрэн дээр хаантай уулзав. Тэрээр гартаа “Их Эзэний амийг өгөх загалмайг” барин хэсэг санваартны толгой дээр алхав.

Хаан загалмайг үнсэх ёстой байсан ч тэр загалмайд ойртсонгүй, харин оронд нь хашгирч: "Чи хоньчин биш, харин чоно, махчин, устгагч, чиний гарт загалмай биш, харин Зэвсэг, та муу санаатай хүмүүстэй хамт Великий Новгородыг Польшийн хаанд өгөхийг хүсч байна."

"Ийм их ууртай үгсийг хэлсэн" гэж Иван хаан хамба болон хамгаалагчдын хамт мөргөхөөр Хагиа София руу, дараа нь хамба ламын ордны хоолны газар руу явав.

Тэнд хаан болон харуулууд идэж ууж, дараа нь Иван: "Гойда!" - Мөн энэ дохиогоор түүний туслахууд хамгаалалтгүй, зэвсэггүй Новгородчууд руу гүйж, тэр даруй хотын гудамжинд погромыг шилжүүлэв. Хүмүүсийг шатамхай хольцоор дүрж, мөсөн дор хаяж, морьд урж тасдаж, хөл, гар, толгойг нь огтолжээ.

Погром 1-р сарын 8-наас 2-р сарын 13 хүртэл өглөөнөөс шөнө хүртэл үргэлжилж, 15 мянга орчим хүн амь үрэгджээ. Иван хамба Пименийг амьдаар нь орхисон боловч хувцсыг нь урж, улаавтар хувцас өмсгөж, гартаа ятгатай морь дээр авирахыг тушаав.

Пименийг Москвад аваачиж, тэндээс Веневскийн хийд рүү илгээж, жилийн дараа нас баржээ.

Хотыг цусанд хутгахаас гадна бүрэн дээрэмдсэн. Опричник Генрих Стеден Новгородод орохдоо ганцхан морьтой байсан бөгөөд аян дайнаас дөчин есөн морьтой буцаж ирсний хорин хоёр нь бүх төрлийн бараагаар дүүрэн чарганд уясан гэж бичжээ.

Новгородоос опричнинагийн арми Псков руу явсан боловч тэнд Иван хэдхэн арван хүнийг цаазлахаар хязгаарлагдаж, сүм хийдүүд болон олон хотын иргэдийг дээрэмдэж, Александровская Слобода буцаж ирэв.

Алуурчны зан чанарыг юу өөрчилсөн бэ? Цуст мангас яагаад оршин суугчдыг нь урахгүйгээр Псковыг орхисон юм бэ?

Нууц нь энгийн болж хувирав: хаан орон нутгийн ариун тэнэг түүнд амласан Бурханы шийтгэлээс айж байв.

НОВГОРОД ВЕЛИКИЙН ЯЛГАЛТ

Болзошгүй сөрөг хүчний эсрэг тэмцэлд терроризмыг ашиглах нь өөрийн гэсэн логиктой бөгөөд энэ арга хэрэгсэлд ханддаг хүмүүсийг ихэвчлэн төлөвлөсөн зорилгоосоо холдуулж, тэдний төсөөлж ч байгаагүй нөхцөл байдлыг бий болгодог.

Таубе, Круз хоёрын хэлснээр түүний дуртай оршин суух газар болох Александрова Слободад хаан өдрийн ихэнх хэсгийг эрүүдэн шүүх танхимд байнга өнгөрөөдөг байв. Хоригдлуудыг үйлдсэн хэргээ хүлээхийн тулд биш (тэнд очсон хүмүүс урьд нь гэм буруутай байсан), харин хамсаатнуудаа олж тогтоохын тулд эрүүдэн шүүж байсан. Эрүүдэн шүүх танхимд шинэ урвагчдын тухай мэдээллийг хэрхэн олж авсан талаар бид IV Иванын хаанчлалын үеийн олон мөрдөн байцаалтын материалаас амьд үлдсэн цорын ганц мөрдөн байцаалтын хэргийн жижиг хэсгээс олж мэдэх боломжтой. 1574 оны 1-р сард хунтайж Иван Федорович Мстиславскийн хэд хэдэн боолууд Крымын олзлогдлоос буцаж ирэв. Тэд гянданд орж, хаан өөрийн ойр дотны хүмүүсээс хэн нь Татаруудтай нууц харилцаатай байсныг олж мэдэхийг хүсчээ. Эрүүдэн шүүлтийн дор хаан асуув: "Биднээс урваж буй манай боярууд хэн бэ: Василий Умной, хунтайж Борис Тулупов, Мстиславской, хунтайж Федор Трубецкой, хунтайж Иван Шуйский, Пронски, Хованский, Хворостинин, Микита Романов, хунтайж Борис Сере. ” Энд нэрлэгдсэн хүмүүсийн олонх нь тухайн үед хааны хамгийн нөлөө бүхий зөвлөхүүд байсан бөгөөд зарим нь байцаалтанд хүртэл оролцож байжээ. Энэ үед хаан ойр тойрныхондоо итгэхээ больжээ. Өмнөх жилүүдэд ийм зүйл байгаагүй: опричнинагийн "ах дүүсийн" гишүүд сэжиг төрүүлээгүй боловч байцаалтын үеэр земство боярууд болон язгууртнуудын нэрс байнга сонсогддог байсан нь дамжиггүй. Шинэ эрүү шүүлтээс зайлсхийх хүсэл нь хоригдлуудыг хааны асуусан асуултад эерэг хариулт өгөхийг албаддаг байв. Ийнхүү Мстиславскийн боолууд "галд шатаж" байхдаа эзэн нь тэднийг Москвагаас Крымийн хаан руу "явуулсан" гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.

Урвагчдын талаар шаардлагатай мэдээллийг авах өөр арга байсан. Боярын зарц нарыг эздийнхээ эсрэг буруутгахыг хаан дэмжив. Үүний ачаар хаан ба түүний опричинина нар өөрсдийн мэдэлд байгаа "урвагч" -ын талаар улам их мэдээлэлтэй болсон. Тэднийг өршөөлгүйгээр цаазалсан боловч энэ нь зөвхөн сэжигтнүүдийн хүрээг өргөжүүлсэн: олон хүн цаазлагдах тусам ах дүү хамаатан садан, найз нөхөд нь цаазаар авах ялын буруутантай дайсагнасан хандлагатай байх бүх шалтгаантай байв. Урвагчдын тоо нэмэгдэж байгаа нь өмнөх харгис хэрцгий арга хэмжээнүүд үр дүнгүй, шинэ, илүү харгис хэрцгий арга хэмжээ авах ёстойг харуулж байна. Үүнээс гарах гарцгүй чөтгөрийн тойрог...

Ийм нөхцөлд 1569 оны намар хаан түүний эсрэг чиглэсэн шинэ, бүр илүү аюултай хуйвалдааны тухай мэдээлэл хүлээн авав.

Энэ удаад бид гадаадын иргэдээс ирүүлсэн мэдээлэл байхаа больсон, харин 1626 оны Элчин сайдын тушаалын архивын бүртгэлд байгаа жинхэнэ мөрдөн байцаалтын хавтаст бичлэг: “Эх орноосоо урвасан хэргийн мөрдөгчөөс гаргасан нийтлэлийн жагсаалт ... Наугороцкийн (Новгород) . - B.F.)Пимен, Новгородын бичээч нарын эсрэг хамба, бичиг хэргийн ажилтнууд, зочид, ноёдын бичиг хэргийн ажилтнууд, бояруудын хүүхдүүд ... Великий Новгород, Псковыг бууж өгсөн тухай, Пимин хамба Новгород, Псковыг тэдэнтэй хамт өгөхийг хүссэн тухай Литвийн хаанд, бүх Оросын хаан, их герцог Иван Васильевичийг устгаж, хунтайж Владимир Андреевичийг төрд оруулахыг муу санаагаар хүсч байв. Энэ нь язгууртнуудын төлөөлөгчдийн нууц хуйвалдааны тухай биш, харин Новгородын газар нутгийг захирч байсан бүхэл бүтэн засаг захиргааны удирдлага, түүний хүн амын нийгмийн элит (зочид - баян худалдаачид ба бойар хүүхдүүд), мөн Новгородын епархийн тэргүүн өөрөө - хамба Пимен өөрийн шүүхийн хамт. (Орос дахь бишопууд эрт дээр үеэс их хэмжээний газар эзэмшиж, тэдний газар нутгийг захирч байсан цэргийн вассалууд байсан.) Бичлэг нь хоорондоо зөрчилдөж байна: хэрвээ хуйвалдагчид Сигизмунд 2-ын захиргаанд орох гэж байсан бол тэднийг хэн авах нь үнэхээр чухал байсан уу? ирээдүйд хааны сэнтий? Новгород Литвийн эрхшээлд орсны дараа хаан Иван хааныг түлхэн унагахад хувь нэмрээ оруулж, улмаар Новгородын газар ирээдүйд эзэнт гүрэнтэй болох болно гэсэн хуйвалдагчид болон II Сигизмунд нарын хооронд тохиролцоонд хүрсэн гэдэг утгаараа асуудлыг ойлгох ёстой байсан болов уу. илүү тайван хөрш.

Хэсэг язгууртны төлөөлөгчдийн өөрсдийн хааны эсрэг чиглэсэн нууц хуйвалдаан нь эх сурвалжид тусгагдах магадлал багатай: хуйвалдагчдын хүрээ нарийн, тэд үйл ажиллагааныхаа ул мөрийг бичгээр үлдээхгүй байхыг хичээдэг. Тийм ч учраас 1567 оны намар болсон, Иван хааны эсрэг чиглэгдсэн боярын хуйвалдааны баримтыг тогтооход маш хэцүү байдаг. Шал өөр асуудал бол мөрдөн байцаалтын материалд дурдсан зүйлд итгэж байгаа бол өргөн уудам Новгородын нутаг дэвсгэрийн хүн амын нийгмийн дээд давхарга оролцсон, мөн харийнхныг дэмжсэн хуйвалдаан болох ийм том хуйвалдаан юм. захирагч. Хуйвалдагчид гаднаас дэмжлэг үзүүлээгүй бол хуйвалдаан ийм хэмжээнд хүрэх байсан нь юу л бол. Хэрэв ийм хуйвалдаан үнэхээр болсон бол Сигизмунд Литвийн тэргүүлэх улс төрчидтэй захидал харилцаанд тусгагдсан байх ёстой. Үүнтэй төстэй олон баримт бичиг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн дотор хаанаас Вильна мужийн захирагч, Литвийн Их Гүнт улсын дээд албан тушаалтнуудын нэг Миколай Радзивилл Улаанд илгээсэн захидлын томоохон цуглуулга байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр эх сурвалжид Новгородтой ямар нэгэн холбоо тогтоосон мэдээлэл байхгүй байна.

Новгородын хуйвалдаан байгаа эсэхэд эргэлзэх нь Новгородын нутаг дахь нөхцөл байдлын хэд хэдэн онцлог шинж чанарыг харгалзан үзэх юм бол бүр ч хурцдах болно. Энэ нь Оросын баруун хойд хэсгийн нэгэн адил дунд болон жижиг үл хөдлөх хөрөнгийн бүс нутаг байв. Зөвхөн онцгой ач холбогдолтой шалтгаанууд нь энгийн үйлчилгээний хүмүүсийг - Новгородын газар эзэмшигчдийг хуйвалдаанд оролцоход түлхэц болно. Гэсэн хэдий ч ийм шалтгааныг тодорхойлох боломжгүй юм. Оросын баруун хойд хэсэгт Гедимина, Рюрик нарын үр удамд хамаарах өвчлөлийн үл хөдлөх хөрөнгө байдаггүй. Опричнинагийн нүүлгэн шилжүүлэлт ба тэдгээртэй холбоотой янз бүрийн сөрөг үзэгдлүүд Новгородын нутагт бараг нөлөөлөөгүй. Түүгээр ч барахгүй Иван хааны гадаад бодлого нь Новгород, Псковын газар эзэмшигчдэд ашиг тус авчирсан. Тэд Ливонид эзлэгдсэн газар нутгуудад "Германы хотууд" -д шинэ үл хөдлөх хөрөнгө хүлээн авсан хүмүүс юм. Новгородын худалдаачид мөн хааны бодлогод ихээхэн сэтгэгдэл төрүүлэв: 16-р зууны 60-аад онд Оросын эрхшээлд орсон Нарва нь олон улсын худалдааны томоохон төв болж, Баруун Европын олон орны хөлөг онгоцууд, Новгородод зочилдог байв. худалдаачид энэ худалдаанд идэвхтэй оролцов. Новгородын хамба ламын хувьд Оросын удирдагчид Новгородын нутаг дэвсгэр төдийгүй Оросын баруун хойд хэсгийн амьдрал дахь түүний үүрэг, ач холбогдлыг ойлгож байсан бөгөөд Новгородыг нэгтгэсэн үеэс эхлэн түүнийг эзлэн авахыг анхааралтай ажиглаж байв. үнэнч гэдэгтээ итгэлтэй байж чадах хүмүүсээр . Эдгээр хүмүүсийн нэг нь Пимен байсан бөгөөд 1552 онд Хадриан Эрмитажийн ахмад настнуудын Новгородод томилогдов - хааны шүүхтэй нягт холбоотой Ладога нуур дээрх хийд. Хийдийг үүсгэн байгуулагч Адриан бол Иван, Анастасия нарын анхны хүүхэд Анна гүнжийн загалмайлсан эцэг байв. Тухайн үеийн Оросын хамба лам нарын талаар ерөнхийдөө сөрөг бодолтой байсан Курбский хүртэл Пименийг "цэвэр, харгис амьдралтай" хүн гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч Новгородын хамба опричнинагийн эрх баригчидтай хамтран ажиллахад бэлэн байгаа нь эргэлзээгүй юм. Метрополитан Филиппийн амьдралд олон удаа тохиолдсон шинж тэмдгүүд нь Пимен бол сүмийн ноёдын дунд анх удаа нийслэлийг дэмжээгүй, дараа нь түүнийг буруушаахад гар бие оролцсон гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Энэ бүхэн нь Новгородын хуйвалдааныг зохиомол гэж үзэх хангалттай үндэслэл болж байна. Судлаачид (ялангуяа Р. Г. Скрынников) энэхүү зохиомол зохиол хэрхэн, ямар нөхцөлд гарч ирсэн, түүнийг түгээн дэлгэрүүлэхийг хэн сонирхож байсныг олж мэдэхийн тулд маш их хүчин чармайлт, овсгоо самбаа зарцуулсан боловч эдгээр асуултад тодорхой хариулт олдохгүй байна.

Магадгүй өөр нөхцөл байдалд хаан болон түүний зөвлөхүүд ийм хуйвалдааны цуурхалд ямар ч ач холбогдол өгөхгүй байх байсан. Гэхдээ "урвах" -ын эсрэг байнгын тэмцлийн хүрээнд үүссэн сэтгэлзүйн хурцадмал байдлын уур амьсгалд эдгээр мессежийг маш нухацтай авч үзсэн.

Эдгээр цуу ярианд аль хэдийн Владимир Андреевичийн нэрийг ирээдүйн хаан гэж дурдсан байх магадлалтай, учир нь хаан хүлээн авсан мэдээлэлд анх удаа хариу үйлдэл үзүүлсэн нь түүний үеэлийг хөнөөсөн явдал байв.

1567 оны намар Ливоны кампанит ажилд оролцсоны дараа Владимир Андреевич төрийн ажилд ямар ч оролцоогүйгээр өөрийн өв хөрөнгөнд амьдарч байжээ. Зөвхөн 1569 оны зун Османы цэргүүд Астраханы ойролцоо гарч ирэхэд хаан түүнийг Нижний Новгород руу илгээв. Хэрэв Астраханы ойролцоо Османчууд гарч ирснээр Ижил мөрний бүс дэх байдлыг хурцатгахад хүргэсэн бол хааны ордны төлөөлөгч байх нь чухал үүрэг гүйцэтгэх байсан. Ханхүүг Нижний хотод байх үеэр Иван Грозный үеэлийнхээ хувь заяаг шийдсэн зэмлэлийг хүлээн авсан бололтой. Цар Владимир Андреевичийг гэр бүлийнхээ хамт Слободад ирэхийг тушаажээ. Дараа нь юу болох талаар нарийвчилсан тайлбарыг Тауб ба Круз нарын "Зурвас" -д хадгалсан бөгөөд энэ нь Оросын эх сурвалжийн нотлох баримтаар нотлогдсон (ялангуяа "Пискаревскийн шастир"). Аппан ханхүү Слободад хэзээ ч хүрч чадаагүй. Боганегийн Ямскийн өртөөнд түүнийг зэвсэгт опричнины арми угтаж авав. Опричнинагийн язгууртан Малюта Скуратов, Василий Грязной нар хунтайж Владимирд "хаан түүнийг ах биш, харин дайсан гэж үздэг, учир нь тэр зөвхөн амь насаа төдийгүй өөрийн засаглалыг оролдсон гэдгээ баталж чадна" гэж мэдэгдэв. Хааны ордны гишүүдийг хүрээлсэн бараг ариун аура болох нэр хүндийн тухай бодол нь хааны үеэлийг цаазлахаас илүүтэйгээр шүүх хурал хийх боломжийг олгосонгүй. Тиймээс Иван Владимир Андреевичийн тушаалаар 1569 оны 10-р сарын 9-нд түүний эхнэр, есөн настай охиныг хордуулжээ.

Үүний зэрэгцээ хаан Владимирын ээж Евфросиныг дуудахыг тушаажээ (хамба лам - Евдокия) 1563 онд тонссоор Уулан дахь Амилалтын хийдэд ганцаараа амьдардаг байсан бөгөөд Кирилловын ойролцоо хааяа очдог байв. Гэлэнмаа гүнжийг мөн шүүж, цаазаар авах боломжгүй байсан тул хаан түүнийг "утаанд улайсан усан онгоцонд унтраахыг" тушаажээ (гүнжийг голын дагуу Слобода аваачсан бололтой). Түүнтэй хамт, Синодийн орцноос харахад түүнийг дагалдан явсан 12 "хөгшин эмэгтэй" болон хэд хэдэн зарц нар нас баржээ. Хэрэв үеэл дүүгээ алснаар хаан дургүйцсэн хүмүүсийн туг болж чадах дургүй хүнээс салсан бол хүүгээ нас барсны дараа ямар ч аюул занал учруулаагүй ганцаардмал хөгшин эмэгтэйн үхлийг зөвхөн тайлбарлах болно. Эрт дээр үед, ялангуяа 1553 онд өвдөж байхдаа гүнжээс өөрт нь учруулсан зовлон зүдгүүрийн өшөөг авах гэсэн хааны хүслээр.

16-р зууны Оросын соёлын түүхэнд Гүнж Евфросин өөрийн ордонд урлан байгуулснаар мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээсэн бөгөөд тэндээс тухайн үеийн Оросын нүүрний хатгамалын хамгийн шилдэг дурсгалууд: гүнжийн оруулсан Христийн гашуудлыг дүрсэлсэн бүрээсүүд гарч ирэв. Москвагийн Кремлийн Успен сүм, Гурвал-Сергиус, Иосеф-Волоколамскийн хийдүүдэд. Тус цехийн сүүлчийн бүтээлүүдийн нэгд 1565 онд Кирилло-Белозерскийн хийдэд бэлэглэсэн Христийн булшинд Магдалена Мариагийн бүрээс нь өмнөх семинарын бусад бүтээлүүдээс ялгаатай нь хурц, өвөрмөц нүүрний хэлбэртэй, өндөр настай эмэгтэйн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. онцлог. Магадгүй бидний өмнө хөгшин гүнжийн өвөрмөц хөрөг байгаа байх. Кириллов хийдийн сул номнуудын оруулгуудаас харахад гэлэнмаа Евдокия хийдэд зочлохдоо түүнд хатгамал хавтасыг олон удаа өгч байжээ. Гүнжийн урчууд эзэгтэйгээ дагаад цөллөгт яваад утаанд боогдон түүнтэй хамт үхсэн нь ойлгомжтой.

Хаан Аппанегийн хунтайжийн ууган хүүхдүүд болох хүү Василий, охин Евфемия, Мария нарыг амьд үлдээжээ. Хэдэн жилийн дараа тэрээр Василийд эцгийнхээ өв залгамжлалыг олгосон бөгөөд тэр ч байтугай гадаад бодлогын тодорхой төлөвлөгөөг охидтой холбосон бололтой.

Үеэл дүүгээ устгаснаар хаан өөрийнх нь харагдсан шиг удахгүй болох төрийн эргэлт болох аюулаас зайлсхийв. Одоо түүний оюун санаанд чухал ач холбогдолтой өөр нэг ажил бол хуйвалдагчид Псков, Новгородыг Оросын төрөөс таслахаас урьдчилан сэргийлэх явдал байв.

Опричнинагийн армийг цуглуулсны дараа хаан өвлийн эхний замаар Новгородын эсрэг аян дайнд гарав. Иван хамгийн ойр дотны хүмүүсийнхээ явцуу хүрээнийхэнд л мэддэг кампанит ажлын зорилгыг нууцлахыг хичээв. Шлихтингийн хэлснээр, хаан Москвагаас Новгород хүрэх замыг хаах арга хэмжээ авчээ. Аяны үеэр илгээсэн отрядууд Новгород руу явсан бүх хүмүүсийг баривчилжээ. Армийн хөдөлгөөний зам нь өөрөө нууцаар хүрээлэгдсэн байв. Опричнинагийн армийн урьдчилсан отрядыг удирдаж байсан Василий Зюзин "Өглөө бүр дарангуйлагчийн гараас түүний хонох ёстой газрыг харуулсан тэмдэглэл авдаг байв." Стаден мөн "Слободагаас Ливония хүртэлх бүх хотууд, өндөр замууд, сүм хийдүүд тахал өвчний улмаас опричнины заставуудад эзлэгдсэн байсан тул нэг хот, сүм хийд нөгөө хотын талаар юу ч мэдэхгүй байсан" гэж бичжээ. Авсан бүх арга хэмжээний үр дүнд тэд "Москва хотод ч, Новгород ч, өөр газар ч Москвагийн хунтайж яг хаана, юу хийж байгааг мэдэхгүй байв." Новгородчууд кампанит ажлын талаар опричнинагийн армийн отрядууд хотод аль хэдийн ойртож байх үед мэдсэн.

Хааны сонгосон арга барил нь гайхмаар зүйл биш юм. Түүний мэдээллээр хуйвалдаан нь маш өргөн цар хүрээтэй байсан бөгөөд үүнд Новгородын бүх оюун санааны болон иргэний эрх мэдэлтнүүд оролцсон бөгөөд энэ нь опричининагийн армийн шийтгэлийн кампанит ажлын талаар мэдсэнийхээ дараа тэд эсэргүүцлийг зохион байгуулахыг оролдож болно гэсэн үг юм. Тиймээс хаан хуйвалдагчидыг гайхшруулахын тулд боломжтой бүх арга хэмжээг авчээ. Хааны үйлдлүүдийг сайтар бодож тунгаасан боловч цаад санаа нь утгагүй байв.

Новгород руу хөдөлж, опричнинагийн арми замдаа байсан хот, тосгонд урвах явдлыг устгав. Тверийн ойролцоох Медна тосгон болон Торжок хотод саяхан суурьшсан Псковын оршин суугчдын хэдэн зуун гэр бүл амь үрэгджээ. Тэд Псковын бүх оршин суугчдын нэгэн адил урвагч гэж тооцогддог байв. Тверь, Торжок хотод шоронд хоригдож байсан Литвийн хоригдлуудыг цаазлав - хаан тэднийг хуйвалдааны оролцогчид гэж үзсэн байх.

Иван Грозный хаанчлалын үеийн бусад олон үйл явдлуудаас илүүтэй опричнина цэргүүд дөхөж очиход Новгород хотод болсон явдлын талаар бид илүү сайн мэддэг байх. Нарийвчилсан тайлбарыг зөвхөн Шлихтинг төдийгүй кампанит ажилд оролцсон Германы харуулууд Таубе, Круз, Стаден нар үлдээжээ. Тухайн үед болсон зарим үйл явдлын гэрч болсон гадаадын худалдаачдын үгнээс эмхэтгэсэн орчин үеийн Германы товхимолууд ч хадгалагдан үлджээ. Эдгээр түүхийг Оросын эх сурвалжийн нотлох баримттай харьцуулж болно. 17-р зууны жагсаалтад "Цар ба Их герцог Иоанн Васильевич Великий Новградад ирсэн тухай, оприщина ба бослого гэж нэрлэгддэг" түүх хэд хэдэн хэвлэлд хадгалагдан үлдсэн; Новгородын хоёрдугаар шастир гэж нэрлэгддэг тэмдэглэлүүд нь хааныг явсны дараа хотод үүссэн нөхцөл байдлыг шүүх боломжийг олгодог; Эцэст нь, аль хэдийн олон удаа дурдагдсан "Гуутсан синодик" нь чухал нэмэлт мэдээллийг агуулдаг.

1570 оны 1-р сарын 2-нд Опричнинагийн армийн дэвшилтэт отрядууд Новгород руу ойртож, "хотоос нэг ч хүн зугтахгүйн тулд" тэр даруй түүнийг бүслэв. 1-р сарын 6-нд хаан өөрөө ирж, Новгородын тусгаар тогтнолын үед ноёдын амьдарч байсан Городище дээр бэхлэгдсэн хуаран байгуулжээ. Нэгдүгээр сарын 8-ны ням гарагт хаан Хагиа София сүмд мөргөл үйлдэв. "Их Волховын гүүр" дээр түүнийг хамба Пимен Новгородын бүх лам нарын хамт угтав. Ёслолын дагуу хамба хааныг адислахыг хүссэн боловч хаан адислалыг хүлээн аваагүй бөгөөд хамба сүмд очиж, мөргөл үйлдэхийг "тушаав". Бүсгүйн дараа хамба хааныг танхимдаа "талх идэхийг" урив. Гэсэн хэдий ч оройн хоол эхлэнгүүт хаан "ноёд, хөвгүүддээ ихэд хилэгнэсэн дуугаар хашгирч... тэр даруй хамбадаа эрдэнэсийн сан, түүний хашаа, өрөөг бүхэлд нь дээрэмдэж, хөвгүүд, зарц нараа булаан авахыг тушаав. Тэднийг бүрэн эрхийнхээ зарлигаас өмнө шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчид хүлээлгэн өгч, ноёныг өөрөө дээрэмдсэний дараа тэрээр харуулаас татгалзаж, түүнийг хүчтэй атгахыг тушаав" (харуул). Шлихтингийн тэмдэглэлд Оросын сүмийн гол шатлалын нэг болох баривчлагдсан хамба хүчирхийллийн тухай түүхийг багтаасан байдаг. Новгородоос түүнийг Москвад гүүгээр авч, хойшоо суулгаж, гартаа цүнх барьсан нь буфонуудын шинж чанар юм. Олон нийтийг гутаан доромжлох энэ аргыг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй: Византийн эзэн хаад тэдний эсрэг хуйвалдаанд оролцсон патриархуудтай ийм зүйл хийсэн. Метрополитан Кирилл тэргүүтэй "ариулсан зөвлөлийн" гишүүд хаанд "Зөвлөл дээр тэд Новгородын хамба Пиминийг ариун хууль зөрчсөнийхөө төлөө тусгаар тогтнолын захидлын эсрэг үйлдэл хийхгүй байх шийтгэл оногдуулсан" гэж яаравчлав. Москвад хуралдсан сүмийн зөвлөлд Пименийг тайлсан байна. Тэрээр Венев хотын Гэгээн Николас хийдэд хоригдож, 1571 оны 9-р сард нас баржээ.

Эзэний сан хөмрөгийг Новгородоос авч, хаан Александрова Слободагийн опричнина дахь сүмүүдийг чимэглэх ёстой Хагиа София сүмээс дүрс, сүмийн хэрэгслийг авчээ. Опричнинагийн батлер Лев Андреевич Салтыковын хамтаар хураан авах ажиллагааг хаадын хүлээн зөвшөөрч, нэгэн цагт Метрополитан Филиппийн талаар "ялгаатай адилгүй" ярьж байсан зарлалын хамба лам Еустатиус удирдаж байжээ. Өнөөдрийг хүртэл Александрова Слободагийн залгамжлагч Александров хотын Успен сүмийг Оросын эртний хэрэглээний урлагийн гайхамшигт дурсгал болох зэс хаалгаар чимэглэсэн байна. Тэдгээрийг 1336 онд Новгородын хамба Василий Каликагийн тушаалаар Гэгээн София сүмд зориулан бүтээжээ.

Үүний 8-д Таубе, Круз хоёр дараа нь гайхаж бичжээ: хаан Слобода "нүглээ цагаатгаж, хоёр том чулуун сүм барьж, алдартай дүрс, хонх болон бусад зүйлсээр дүүргэхийг тушаажээ. Ингэснээр хүн бүр санал бодлоо илэрхийлэх болно. Тэр өөрөө түүний бүх нүглийг Эзэн Бурхан өршөөсөн гэж бодсон." Ноёд - протестантууд хааны үйлдэл, бодлын логикийг ойлгодоггүй байв. Тэдний хувьд Новгородын хуйвалдаан нь улс төрийн урвалт, өөр тусгаар тогтнолын эрх мэдэлд орох гэсэн оролдлого байв. Хааны үүднээс энэ асуудал өөр харагдаж байв: энэ нь юуны түрүүнд итгэлээс урвасан үйлдэл, зөвхөн гагцхүү “Латинчуудын” захирагч ба тэрс үзэлтнүүдийн захиргаанд орох гэсэн оролдлого байв. Христийн шашнаас үлдсэн нэр. “Ариун газар нутгаас” тусгаарлаж, тэрс үзэлтнүүдтэй харилцах төлөвлөгөөний дагуу өөрсдийгөө бузарласан хүмүүсийн гараас бунханг зайлуулж, өөрсдийн хамгаалалтад авах нь хааны үүднээс бол туйлын бурханлаг үйлдэл байв. . Хаан мөн "Айя Софийн өргөө" -ийг шийтгэх өөр аргыг олсон: Новгородын епархын нэг хэсэг байсан Оросын хойд хэсгийн өргөн уудам газар нутгийг Новгородын харцнаас хасч, Вологда-Пермийн бишопын газарт шилжүүлэв. Хааны зарлигаар Вологда хотод асар том чулуун Гэгээн Софийн сүм баригдсан бөгөөд Иван IV Новгородын сүмээс тод ялгаатай байв.

1-р сарын 9-нд баривчлагдсан хүмүүс болон эх орноосоо урвасан хэрэгт сэжиглэгдсэн бусад хүмүүсийг шүүх хурал Городище хотод эхэлсэн. "Цар, Их Гүн нар шүүх хуралд сууж, ноён боярууд, бояруудын алба хааж байсан хүүхдүүд, зочид, хотын бүх төрлийн түшмэдүүд, түшмэдүүд, эхнэрүүд, хүүхдүүдийг Великаго Новгородоос авчрахыг тушаав. мөн тэдний өмнө ширүүн тарчлаан зовоохыг тушаасан." Эрүүдэн шүүсний дараа хаан “тэдний биеийг гал гэж нэрлэдэг галт мэргэн ухаанаар шатаахыг” тушаажээ. Дараа нь ялтнуудын гар, хөлийг чарганд уяж, суурингаас "Их Волховын гүүр" хүртэл чирч, гол руу шидсэн. Энэ нь өвлийн улиралд Волхов мөсөөр хучигдсан үед тохиолдсон бөгөөд үүнийг тусгайлан хугалах шаардлагатай болсон нь ойлгомжтой. Гүйцэтгэх аргын энэ сонголт нь гайхмаар юм. Вече Новгород хотод гэмт хэрэгтнүүдийг ингэж цаазалсан нь үнэн, гэхдээ Иван IV Новгородын ёс заншлыг сэргээх зорилго тавьсан байх магадлал багатай юм. Саяхан А.Л.Юрганов Оросын ардын аман зохиолын олон зохиолд тусгагдсан там, далд ертөнц, ангал, гол мөрний ёроолын хоорондын уялдаа холбоотой тууштай санааг онцлон тэмдэглэв. Тиймээс Новгородчуудыг цаазлах нь бэлгэдлийн шинж чанартай байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна: тэрслэгчдийг шууд там руу илгээсэн. Урвагч нартай хамт эхнэр, хүүхдүүдийг нь цаазлав (мөн нялх хүүхдүүдийг ээжид нь хүлж, гол руу хаясан"). Түүхийн аймшигт үгсийг Новгородчуудыг эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт цаазалсан тухай гутамшигт синодикийн мэдээгээр баталж байна.

Хааны уур хилэн Пимен хамба хүрээлэгчдийнх нь дээр буув. Новгородын захирагчд үйлчилж байсан бояруудын хүүхдүүдийн ихэнх нь цаазлагдсан боловч тэдний дундаас хамгийн алдартай нь хуйвалдааны мөрдөн байцаалтыг үргэлжлүүлэхээр Москвад илгээгдсэн бололтой. Новгородын газар - дунд ба жижиг газар эзэмшигчдийн бүс нутагт менежментийн гол үүрэг нь бичиг хэргийн ажилтнууд болон тэдэнд харьяалагддаг захиргааны аппаратад хамаардаг байв. Городище хотод болсон шүүх хурлын үеэр Новгородын хүн амын энэ бүлэг бараг бүхэлдээ устгагдсан: Новгородын бичиг хэргийн ажилтнуудтай хамт хэдэн арван Новгородын бичиг хэргийн ажилтнууд (гэр бүлтэй гэр бүл), тэр байтугай захиргааны аппаратын хамгийн доод хүмүүс болох "диспетчерүүд" -ийг цаазлав. . Ийнхүү Опричнинагийн жилүүдэд анх удаа хүнд суртал нь олон нийтийн хэлмэгдүүлэлтийн объект болсон - албан тушаалын онцлогоос шалтгаалан хүчирхэг төв засгийн газар оршин тогтнохыг сонирхож байсан нийгмийн бүлэг. түүний уламжлалт дэмжлэг. Хэлмэгдүүлэлтийн харгис хэрцгий байдлаас харахад хаан хуйвалдааны гол зохион байгуулагчдыг албан тушаалтнуудаас олж харав.

Новгородын чинээлэг зочин (50-иад онд тэрээр Новгородын бичиг хэргийн ажилтан байсан бөгөөд залуу хаанд зориулсан "Дөрвөн мена" эмхэтгэлийг удирдаж байсан) Федор Сырковын үхлийн тухай түүх хадгалагдан үлджээ. 17-р зуунд Новгородод гадаадынхан сонссон энэ түүх үйл явдлын дараа шууд гарч ирэв (үүнийг 1570 оны 9-р сард Оросоос гарсан Шлихтинг бичсэн). Баян худалдаачин эрдэнэсээ хаана нууж байгааг мэдэхийн тулд хаан түүнийг олсоор хүлж, Волховын хүйтэн усанд дүрэхийг тушаажээ. Хэсэг хугацааны дараа худалдаачин босож, хаан усанд юу харсан бэ гэж асуухад Сырков муу ёрын сүнснүүдийн дунд тамд байгаа гэж хариулж, тэнд хаанд зориулж газар бэлдсэн байхыг харав. Тиймээс Иван Новгородчуудын нүдээр өөрийгөө бузар мууг тээгч, хар хүчний төлөөлөгч болжээ.

Иван Грозныйын хүнд гарыг ялангуяа Новгородын лам нар мэдэрсэн. Хааны өмнө түүний гэм буруу нь хамгийн ноцтой байв. Итгэлийн цэвэр ариун байдлыг хадгалах, Ортодокс хаант улсыг хадгалахын тулд өөрсдийн зэрэглэлээр дуудагдсан хүмүүс "Латинчууд" болон тэрс үзэлтнүүдтэй гэрээ байгуулав. Гэсэн хэдий ч хаан Новгородын бүх тахилч, лам нарыг бичиг хэргийн ажилтнуудтай адил устгаж чадаагүй юм. Тэдэнд шийтгэлийн өөр нэг аргыг зохион бүтээжээ. Хаан Новгород руу орохоос өмнө харуулын отрядууд хотын бүх сүм хийдүүдэд тараав. Тэд тус бүр дэх сүмийн сан хөмрөгийг битүүмжилж, "таван зуу хүртэл ахмад настан ба түүнээс дээш" цуглуулсан лам нарыг Новгород руу авчирсан. Тэд тус бүрээс хаан "Новгородын тоо"-оор 20 рубль шаардав. Ахмадууд төлбөрөө төлж чадахгүй эсвэл төлөхөөс татгалзсан тул төлбөрийн чадваргүй өртэй хүмүүсийн хувьд тэднийг баруун талд тавьж, "өглөөнөөс орой хүртэл ... өршөөлгүйгээр гэтэлгэх хүртэл шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчээр зодохыг тушаажээ." Новгородын сүм хийдүүдийг бүгдийг нь битүүмжилж, тахилч нар болон диконуудыг хариуцав.

Городище дахь шүүх хурал, Волховын гүүрэн дээр цаазлагдсаны дараа хаан болон түүний арми Новгородын сүм хийдүүдийг тойрон аялж эхлэв. Тэдэнд хадгалагдаж байсан битүүмжилсэн сан хөмрөг нь хааны гарт шилжсэн бөгөөд бусад эд хөрөнгө нь Иван Петрович Федоровын тосгонд нэгэн цагт бойяр байсан айлуудын нэгэн адил устгагджээ. Хаан "Үр тарианы агуулахад овоолон, талбай дээр зогсож байсан бүх талхыг галд шатааж, бүх үхэр, адуу, үхрийг ташуурдуулахыг тушаажээ." Хуйвалдаанд оролцсон гэж буруутгагдаж байсан Новгородын газар эзэмшигчдийн "боярын үл хөдлөх хөрөнгө" ижил хувь заяанд тохиолдсон. Энэ зорилгоор Новгород муж даяар харуулын отрядуудыг илгээв. Сүм хийдийн эд хөрөнгийг хураах нь Новгородын лам нарыг тэдэнд оногдуулсан торгуулийг төлөх үүргээс чөлөөлсөнгүй. Новгородыг орхин явахдаа хаан "Шударга ёсноос чөлөөлөгдөөгүй" тэдгээр тахилч, диконуудад "Олександрова Слобода шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчээр илгээхийг" тушаав. Бараг жилийн дараа буюу 12-р сарын 30-нд тусгаар тогтнолын элч "Москвад үр өгөөжөө өгөөгүй тахилч нараас Новгородчуудыг захирахаар" Новгород хотод ирэв. Шаардлагатай мөнгөө олж чадаагүй хотын санваартнуудын хувьд Новгород посад төлөх ёстой байв. Сүм хийдийн тухайд бол хааныг огцруулсны дараа тэдний хорин долоод нь ахмадуудаас мөнгө завшсаар байсан шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчид үлджээ. Шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчид хяналт тавьж, тэднийг арга хэмжээ авахыг уриалж байсан нь харуулын ажилтан Константин Поливанов байв - 1564 онд Слободагаас IV Иванын хаант улсаас татгалзсан тухай захидлыг Москвад авчирсан хүн. Энэ бүхэн олон сар үргэлжилсэн. Баруун талд зогсож чадахгүй, Антони хийдийн гегумен, Нередицкийн хийдийн ахлагч Геласиус, Пимен болон бусад олон хүмүүс нэр нь хадгалагдаагүй байгаа "Гомшигчдын синодик" -д бичигдсэн нас баржээ. 1570 оны 10-р сарын 13-нд лам нараас булааж авсан мөнгийг Москвад авчирсан - 13 мянган рубль, гэхдээ зөвхөн 1571 оны 1-р сарын 5-нд "эзэн хаан ахмадуудыг эрхээсээ хасуулахыг тушаажээ."

Энэ бүхэн Новгород хотын иргэдийн амьдралд одоогоор нөлөөлсөнгүй. Стадены хэлснээр, хаан "худалдаачдад ... худалдаа хийж, (олзоо? -) өөрийн ард түмнээс - харуулын цэргүүдээс авахыг тушаажээ. B.F.)сайн төлбөрийн төлөө." Гэвч дараа нь энэ нь тэдэнд ирэв. Хаан "Дэлгүүрт байгаа бүх барааг дээрэмдэж, худалдааны саравч, дэлгүүрүүдийг нураа" гэж тушаав. Таубе, Крусе нарын хэлснээр лав, маалинга, гахайн өөх, үслэг эдлэл зэрэг "бүдүүн" барааг шатаасан; Үлдсэнийг нь Стадены аль хэдийн гэрчилж байгаачлан Новгородын ойролцоох сүм хийдүүдийн нэгэнд аваачжээ. Энэ өмчийн нэг хэсгийг (ялангуяа торго, хилэн даавууг) харуулын цэргүүдэд хуваарилж, алт, мөнгө нь төрийн санд оржээ. Цар Новгородод байсан эд хөрөнгийг хурааж, устгахаар хязгаарлаагүй. Тухайн үед Новгородын олон худалдаачид Нарва хотод бараа бүтээгдэхүүнтэй байсан бөгөөд Баруун Европын орнуудын худалдаачидтай худалдаа хийдэг байв. Тиймээс хаан Нарва руу харуулын отряд илгээв. Тэнд юу болсныг харьцангуй саяхан олдсон Германы товхимолд дэлгэрэнгүй тайлбарласан бөгөөд энэ үйл явдлын гэрчүүд болох Германы худалдаачдын үгсээс эмхэтгэсэн бололтой. Новгородын худалдаачдын байрлаж байсан байшингуудыг дээрэмдсэн. Тэдний нөөцийн бараа хэсэгчлэн шатаж, хэсэгчлэн Нарова голд живжээ. Худалдаачдад 8 мянган рублийн асар их торгууль ногдуулсан; тэднийг баруун талд тавьж, зарим нь зодуулж нас барсан.

Бараа, худалдааны байрыг сүйтгэх нь Новгородын ялагдлын төгсгөл хараахан болоогүй байв. Мөн хаан Новгородчуудын байшингуудыг эвдэж, цонх, хаалгыг нь өршөөлгүйгээр сийлбэрлэхийг тушаажээ. Хачирхалтай сонсогдож буй "Үлгэр" -ийн сүүлчийн үгсийг Стадены гэрчлэлээр баталж байна: "Хаалга, шат, цонх зэрэг үзэсгэлэнтэй бүх зүйлийг таслав." Магадгүй, энэ тохиолдолд ямар нэгэн бэлгэдлийн процедур явагдсан бөгөөд үүний утга учир нь биднээс хол байсаар байна. Эдгээр шийтгэлийн үеэр олон хотын оршин суугчид нас барж, харуулууд "өршөөлгүйгээр, ул мөр үлдээлгүй" алжээ. Зөвхөн 2-р сарын 13-нд буюу Новгородын ойролцоо опричнинагийн отрядууд гарч ирснээс хойш бараг сар хагасын дараа хаан хотын иргэдийг "гудамж бүрээс нэг хүн" руу дуудаж, цаазаар авах ажиллагааг зогсоож байгаагаа зарлав. тэр Псков руу чиглэн опричнинагийн армитай хамт хотоос гарчээ.

Гэхдээ айж, сүйрсэн Новгородчуудын сорилт үүгээр дууссангүй. Псковын түүхчд тэмдэглэснээр, хаан мөн "хувцаслалтын дор ажилтнуудаа тохируулахыг (өөрөөр хэлбэл буу зөөвөрлөх тэрэг тоноглохыг) тушаасан. - B.F.)Ливоны нутаг руу гүүр барина." Ядуу новгородчууд урьдын адил өөрсдийн мөнгөөр ​​тэрэгчин хөлсөлж чадахгүй, "өөрсдөө таяг дээр нь алхаж, өлсгөлөн, бузар булай, гүүр, хажуугаас нь хорон муу хүмүүс үхэв". Сүйрлийн үр дагавраас хэзээ ч гарч амжаагүй олон хүн "гадны улс орнуудаар тэнүүчилж гуйлгачин хэлбэрээр үхэв". 80-аад оны эхэн үеийн бичээчдийн тайлбар нь Оросын хамгийн том, хамгийн баян хотуудын нэг байсан Новгородын аймшигт хоосролын дүр зургийг зурдаг.

Опричнинагийн ялагдал нь хотын ийм уналтын шалтгаан гэж үзэх ёстой, Новгородын хүн амын хэдэн хэсэг нь энэ ялагдал дээр нас барсан талаар судлаачдын дунд маргаан байдаг. Цаазлагдсан хүмүүсийн нэрсийн жагсаалтаас гадна "Гомшигчдын синодик" нь товчхондоо аймшигтай богино бичлэгийг агуулдаг: "Новгородчуудын Малютины хувилбарын дагуу нэг мянга дөрвөн зуун ерэн хүн цаазлагдсан." Судлаачид энэ бичлэг нь Новгород хотод цаазлагдсан хүмүүсийн нийт тоог хэлж байна уу, эсвэл Малюта Скуратов тэргүүтэй опричникийн отрядын зөвхөн нэг нь 1490 хүн алагдсан уу гэж маргаж байна. Гэхдээ 1490 хүн гэдэг тоо 15-20 мянган хүн амаас хэтрээгүй дундад зууны үеийн хотын хувьд маш чухал юм шиг санагддаг. Магадгүй дараа жил буюу 1571 онд Новгородыг эзэлсэн тахал тахлын улмаас опричникийн гараас илүү олон хүн нас барсан байж магадгүй, гэхдээ айж эмээсэн хүмүүс амь насаа алдахад хувь нэмрээ оруулсан нь опричниний погром байв. хангамж, эвдэрсэн барилгад амьдрах нь амархан хохирогч болсон "мод".

Новгород дахь хаан өөрөө болон харуулуудын зан байдал нь хаан ба түүний зөвлөхүүд Новгородын хүн амын бүх давхарга оролцсон томоохон хуйвалдаан байгаа гэдэгт итгэлтэй байсныг харуулж байна. Энэхүү онцгой аюултай хуйвалдааныг таслан зогсоож, шинэ хуйвалдаан гарахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд хаан 1567 оны бояруудын хуйвалдааны мөрдөн байцаалтад ашигласан арга хэмжээнээс ч илүү харгис, заналхийлсэн арга хэмжээ авчээ. Үүний зэрэгцээ Новгородын үймээн самууны үеэр хотын хүн амаас аль болох их мөнгө, бараа бүтээгдэхүүнийг хураан авах, "цохих" хүсэл эрмэлзэл тодорхой харагдаж байв. Энэ бүхэн санамсаргүй биш байсан.

Тус улс урт удаан, эцэс төгсгөлгүй дайнд улам бүр татагдан орохын хэрээр засгийн газрын татвар нэмэгдэв. Г.В.Абрамовичийн 16-р зууны дунд үеэс эхлэн Новгородын бичээчийн номуудын цогцолборыг судалсны үндсэн дээр хийсэн тооцоогоор 16-р зууны 70-аад оны үед татварын бодит хэмжээ нь 3.2 дахин их байжээ. 50-аад он. Татвар нэмэгдэхтэй зэрэгцэн түүнийг хураахад хүндрэл гарч эхэлсэн; Төлөөлөгчдийг баруун талд нь хайр найргүй тавьсан эзэнт гүрний элч нарын харгислал ч бас аварсангүй. Үргэлж өсөн нэмэгдэж буй татвараа төлж чадахгүй, зарим тариачид тариалангаа орхиж, "өлсгөлөнгөөс үл мэдэгдэх зугтаж", зарим нь тариалангийн талбайн хэмжээг эрс багасгаж (тариалан тариалангийн талбайн хэмжээнээс хамаарч татвар авдаг байсан), эзгүй газар нутгийг нууцаар хагалж байв. газар. Анх 1566-1567 онд, дараа нь 1570-1571 онд тахал өвчин тусч, татвар төлөгчдийн тоо эрс цөөрсөн нь хүндрэлийг улам хүндрүүлжээ. Ийм нөхцөлд хаан өөрийн хоосон сан хөмрөгөө нөхөж, үнэнч үйлчлэгч нар болох харуулуудыг шагнахын тулд хуйвалдагчдын эсрэг хэлмэгдүүлэлт ашигласан.

Хаан болон түүний зөвлөхүүд цаазаар авах, хураах үед аль хэдийн ийм үйл явдал давтагдахгүйн тулд Новгород дахь хааны эрх мэдлийг хэрхэн бэхжүүлэх талаар бодож байсан нь эргэлзээгүй. Хааныг явсны дараахан буюу 1570 оны 3-р сарын 13-нд Новгородын худалдааны тал дээр "төрийн шүүх" барих газрыг цэвэрлэж эхлэв. "Бүрэн эрхт шүүх" нь хотын нөхцөл байдлыг эрх баригчид хянах боломжтой нэгэн төрлийн бэхлэгдсэн цайз болох ёстой байв. Энэ чухал алхамыг бусад хүмүүс дагасан. 1571 оны 2-р сарын сүүлчээр хааны элч нар Новгородод хүрэлцэн ирж, хаан Новгородын Худалдааны тал болон хоёр Пятина - Бежецкая, Обонежская нарыг опричинад авч байгааг зарлав. Нутгийн язгууртнуудын заримыг Бежецкая Пятинагаас хөөж, тэдний эдлэнг цаазлагдсан урвагчдын эдлэн газартай хамт харуулынханд хуваарилж эхлэв. 1571 оны намар хаан өөрийн хүчин чармайлтаар "эх орноосоо урвасан" хотыг ивээх хэрэгтэй гэж үзжээ. 1571 оны 9-р сарын 30-нд Слободад түүний тушаалаар мастер Иван Афанасьев "Великий Новград руу" хонх асгав - ялагдлын үеэр Санкт-ын хонхны цамхагаас зайлуулсан 500 фунт жинтэй том "Пименовский" хонхыг солих гэж байна. София болон Слободад аваачсан.

IV Иванын баруун тийш хийсэн аян дайн Псков хотод дуусав. Новгородоос гарснаас хойш долоо хоногийн дараа хаан болон түүний арми энэ хотод ойртов. Хуйвалдагчдын төлөвлөгөө нь хааны санаа бодлын дагуу зөвхөн Новгород төдийгүй Псковт нөлөөлсөн тул тэрээр энд бас "урвах явдлыг" зогсоохыг зорьж байв. Энэ тохиолдолд хаан Псковын хүн амын аль бүлгийг урвасан гэж сэжиглэж байгааг бид мэдэхгүй. 1626 оны Элчин сайд Приказын архивын тооллогын төсөлд тэр үед "Псковчууд, янз бүрийн зэрэглэлийн хүмүүсийн тухай, тэд Жигимонттой хамт Литвийн хаантай хамт цөллөгт байсан тухай мэдээлэл" байсан нь үнэн. дурдсан боловч Москвад эмхэтгэсэн мөрдөн байцаалтын хэргийн нарийвчилсан тэмдэглэлд Псковчуудын талаар дурдаагүй болно.

Гадныхны тэмдэглэлд зөвхөн хааны Псковт байсан тухай товчхон дурдагдсан байдаг. Цорын ганц илүү их эсвэл бага дэлгэрэнгүй түүхийг Псковын нэгдүгээр түүхээс уншдаг. Шастир бичигчийн хэлснээр хаан Псков руу ойртоход тэрээр матин дуугарах хонх дуугарахыг сонсоод, Псковын оршин суугчид гудамжинд байшингийнхаа өмнө талх, давс барин зогсож байхыг харав, Псковын хамба лам тэргүүтэй лам нар түүнтэй уулзжээ. -Печерскийн хийд Корнелиус, "Сэтгэл нь хөдөлж, ухаан ороход тэр хүн бүрийг илдний чулуунд гаслахыг тушаажээ." Гэсэн хэдий ч, "Гочирдсон хүмүүсийн синодик" -д хандахдаа түүхчний тодорхойлсон зургийн үнэн зөв эсэхэд эргэлзээ төрж байна. Энд цаазлагдсан хүмүүсийн дунд Псковын үүдэнд Иван IV-тэй уулзсан Печерскийн хамба Корнелиусын нэр таарч байна. Түүнтэй хамт нэгэн цагт Курбскийтэй захидал харилцаатай байсан Печерскийн ахмад Вассиан Муромцевыг цаазлав. Ийнхүү хаан хот руу орох нь тайван байсан ч түүнийг ирсний дараахан энд мөн цаазаар авах ажиллагаа эхэлжээ. Псков эцэст нь Новгородын хувь заяаг амсаагүй гэдгийг орчин үеийн хүмүүс Псковын ариун тэнэг Николагийн оролцоотой холбон тайлбарлав.

Дундад зууны бүх нийгэмд (Орос хэл ч үл хамаарах зүйл байсан) хүн амын хамгийн их хүндэтгэлийг лам нар буюу Бурханд үйлчлэхийн тулд ертөнцтэй холбоо тасарсан хүмүүс хүртдэг байв. Оросын дундад зууны нийгмийн оюун ухаанд ариун тэнэгүүд лам нараас ч илүү өндөрт зогсож байв. Лам шашингүй ертөнцтэй холбоо тасарсан ч корпорацийн гишүүн болсон нь түүнд хатуу боловч зохион байгуулалттай амьдралын хэв маягийг бий болгож, болзошгүй бэрхшээлийг даван туулахад ах нарынхаа тусламжийг үзүүлжээ. Бурханд үйлчлэхийн тулд ариун тэнэг бүх ердийн холбоо, зохион байгуулалтын бүх хэлбэрийг таслав. Түүний амьдрал туйлын хатуу ширүүн байсан: толгой дээрээ дээвэргүй байсан тэрээр өвлийн улиралд ч гудамжинд амьдардаг байв; Зөвхөн урагдсан өөдөс л түүнийг хүйтэн жавараас хамгаалж, цорын ганц чимэглэл нь төмөр гинж байв. Хэрэв лам хүн, тэр байтугай амьдралын хатуу хэв маягтай, ах дүү нараасаа тусгаарлагдаж, чимээгүйхэн Бурханыг эрэлхийлж чаддаг байсан бол ариун тэнэг нь дэлхийн дунд Бурханд үйлчилсэн; түүний зан авир, хатуу ширүүн, үл тоомсорлож, нийгмийн хэм хэмжээг зөрчиж, түүнийг зодож, загнаж байв. Ийм хүн Бурханд үйлчилснээр амьдралаа зориудаар тарчлал болгон хувиргасан.

Ариун тэнэгүүдийг сонгосон гэдэгт итгэлтэй байсан Оросын ард түмэн тэдэнд ер бусын хүч чадал, бошиглолын бэлэг өгдөг байв. Энэ хорвоод тарчлалаас өөр юуг ч хүсээгүй, хэнээс ч хамааралгүй ариун тэнэг хэний ч хийж зүрхлэхгүй зүйлийг хэлж, хийж чадна. 1590 онд Орост айлчилж байсан Английн элчин сайд Гилс Флетчер Москвагийн ариун тэнэгүүдийн тухай гайхан бичжээ: "Тэд Бурханы өөрийнх нь тухай ч гэсэн ямар ч хязгаарлалтгүйгээр хүссэн бүхнээ чөлөөтэй хэлэх эрхтэй." Флетчер мөн "талийгаач хааныг (өөрөөр хэлбэл Иван IV) зэмлэхээр шийдсэн Москвагийн ариун тэнэг Василий Гэгээнтний тухай түүхийг бичжээ. - B.F.)Түүний харгислал, ард түмнийг захирч байсан бүх дарлалд нь." Гэгээн Василий амьд үлдсэн амьдрал энэ талаар юу ч хэлдэггүй ч хаан болон Псковын ариун тэнэг Никола хоёрын хоорондох мөргөлдөөн олон эх сурвалжид тусгагдсан байдаг.

Энэхүү мөргөлдөөн нь маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн тул 16-р зууны хоёрдугаар хагаст Орост айлчилсан гадаадын олон хүмүүс - Таубе, Крусе, 1570 оноос хойш Орост гарч ирсэн Москвагийн компанийн төлөөлөгч Жером Хорси Стаден нар, мөн энэ тухай дурдсан байдаг. дээр дурдсан Флетчер. Псковын шастир бас түүний тухай өгүүлдэг. Бүх түүхээс хамгийн гайхалтай нь Флетчерт хамаардаг. Английн элчин сайдын бичсэнээр, хаанаас илгээсэн бэлгүүдийн хариуд ариун тэнэг түүнд нэг хэсэг мах илгээжээ. Лентийн үеэр ариун хүн өөрт нь мах илгээсэнд хаан гайхсанд Никола: "Ивашка Лентийн үеэр ямар нэг амьтны мах идэх нь нүгэл гэж боддог уу, гэхдээ түүн шиг хүний ​​мах идэх нь гэмгүй гэж үү? аль хэдийн идсэн үү?"

Гэсэн хэдий ч Флетчерээс өмнө бичсэн зохиолчид ийм зүйл ярьдаггүй бөгөөд зөвхөн ариун тэнэг хаан цаазаар авах ажиллагааг зогсоохгүй бол Бурханы уур хилэнгээр заналхийлсэн гэж мэдээлэхээс өөр аргагүй юм. Псковын шастирын түүх нь илүү нарийвчилсан бөгөөд төвөгтэй юм. Ариун тэнэг "аймшигтай үгсээр" хаанаас "агуу их цус урсгаж, Бурханы ариун сүмүүдийг дээрэмдэж зүрхлэхгүй байхыг" шаардсан тухай энд өгүүлдэг. Гэсэн хэдий ч хаан түүний үгсийг "тогтоосон" хонхыг Псковын гол сүм болох Гурвалын сүмээс зайлуулахыг тушаажээ. Энэ үед "Гэгээнтний зөгнөлийн дагуу түүний морь унаж," айсан хаан хотоос зугтав. Саяхан 1572 онд Германы товхимол олдсоны ачаар л энэхүү зөгнөлийн утгыг ойлгосон юм. Ариун тэнэг хааныг хүлээн авахдаа: "Хүмүүсийг тамлахаа боль, Москва руу яв, тэгэхгүй бол таны ирсэн морь чамайг буцааж авахгүй" гэж хэлэв.

Германы товхимолын эх бичвэр нь 17-р зууны түүх судлалд тусгагдсан түүх үнэхээр эртний гарал үүсэлтэй гэдгийг нотлох баримт болж чадна. Үүний зэрэгцээ, товхимолд (мөн бусад гэрчлэлүүд) цаазаар авах ялын эсрэг ариун тэнэгийн хэлсэн үг байдаг боловч сүмийн өмчийг хамгаалах талаар огтхон ч биш юм. Энэхүү сэдвийг Псковын лам нарын харьяалагддаг түүхч өөрөө танилцуулсан нь ойлгомжтой. Тэрээр аль хэдийн байгаа түүхэнд нэмэлт оруулга хийсэн бололтой, иймээс түүний өгүүллэг дэх гүн зөрчилдөөн нь түүний түүхийн төгсгөлийн хэсэг рүү шилжихэд гайхалтай юм. Хотоос зугтаж, хаан "суурин дээр хэсэг хугацаанд зогсож, Москва руу явсан" боловч үүнээс өмнө "тэр иргэдийн эд хөрөнгийг дээрэмдэхийг тушаажээ", "хийд, сүм хийд дэх сүмийн сан хөмрөгийг дээрэмджээ." , дүрс, загалмай, савнууд, номнууд, хонхнууд би үерт автсан." Гэгээнтний бошиглол биелсний дараа ч айсан хаан сүмийн өмч дээр гараа тавьсан нь харагдаж байна. Ариун тэнэг цаазаар авах ялыг зогсоохыг шаардаж, зөгнөл нь биелэхэд хаан анхны санаанаасаа ухарсан гэдгийг бид ихэнх нотлох баримтын дагуу хүлээн зөвшөөрвөл бүх зүйл хэвэндээ орох бололтой. Ариун тэнэгийн үгс яагаад хаанд ийм сэтгэгдэл төрүүлэв, тэр Псковт "урвасан явдлыг хайх" санаагаа орхисон бэ? Метрополитан Филип бүтэлгүйтсэн байхад ариун тэнэг яагаад амжилтанд хүрсэн бэ? Мэдээжийн хэрэг, тэр үеийн Оросын бүх нийгмийн нэгэн адил хаан бурхан ариун тэнэг хүний ​​амаар ярьж чадна гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд энэ итгэл үнэмшил нь тэмдэгээр дэмжигдэх үед тэрээр Бурханы хүсэлд захирагдаж байв. Гэсэн хэдий ч хаан Псковын талаарх хардлагаа орхиогүй гэж таамаглаж болно. Энэ нь Псковын сүмүүдээс бүх сүмийн чимэглэлийг устгасан явдал юм. Хааны сан хөмрөгийг сүм хийд болон Псков хотын иргэдийн өмчөөс дүүргэв. Псков дахь хааны үйл ажиллагаа нь муж улс санхүүгийн ноцтой хүндрэлийг даван туулж, улсын сан хөмрөгийг дүүргэх нь опричнинагийн армийн баруун хойд зүгт хийсэн кампанит ажлын гол зорилтуудын нэг байсныг дахин нотолж байна.

Буцах замдаа саяхан алагдсан Владимир Андреевичийн хуучин оршин суудаг Старица хотод хаан кампанит ажлаас буцаж ирсэн харуулуудын үзлэгийг зохион байгуулав. Эндээс тэрээр опричнинагийн нийслэл Александров Слобода руу явав. Тэр үед Новгородод баривчлагдсан хамба Пимений албан тушаалтнууд болон хамтрагчдыг аль хэдийн тэнд авчирсан байх магадлалтай. Энд, опричнина гянданд хаан Новгородын хуйвалдагчдын холболтын талаар бүх зүйлийг олж мэдэхийг хүсчээ.