Орос улсад цаазын ялыг нарийн төвөгтэй, зовлонтойгоор удаан хугацаанд гүйцэтгэсэн. Түүхчид цаазаар авах ял үүссэн шалтгааны талаар өнөөг хүртэл зөвшилцөлд хүрээгүй байна.
Зарим нь цусны хэрүүл маргааныг үргэлжлүүлэх хувилбар руу ханддаг бол зарим нь Византийн нөлөөг илүүд үздэг. Орос улсад хууль зөрчсөн хүмүүстэй хэрхэн харьцсан бэ? Усанд живэх Энэ төрлийн цаазаар авах ажиллагаа Киевийн Орост маш түгээмэл байсан. Энэ нь ихэвчлэн олон тооны гэмт хэрэгтэнтэй харьцах шаардлагатай тохиолдолд ашиглагддаг байв. Гэхдээ тусгаарлагдсан хэргүүд бас байсан. Жишээлбэл, Киевийн хунтайж Ростислав нэг удаа Wonderworker Грегорид уурлав. Тэр дуулгаваргүй хүний гарыг боож, хүзүүнд нь олсны гогцоо шидэж, нөгөө үзүүрт нь хүнд чулуу нааж, усанд хаяхыг тушаав. Эртний Орос улсад тэрслэгчдийг, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчдийг бас живж цаазлдаг байв. Тэднийг уутанд оёж, ус руу шидэв. Ихэнхдээ ийм цаазаар авах ялыг тулааны дараа хийдэг байсан бөгөөд энэ үеэр олон хоригдлууд гарч ирэв. Усанд живүүлэх замаар цаазлах нь шатааж цаазлахаас ялгаатай нь Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн ичгүүртэй гэж тооцогддог байв. Хэдэн зууны дараа Иргэний дайны үеэр большевикууд живэх аргыг "хөрөнгөтөн"-ийн гэр бүлийн эсрэг өшөө авалт болгон ашиглаж, яллагдагсдыг гараараа хүлж, усанд хаясан нь сонирхолтой юм.
13-р зуунаас хойш энэ төрлийн цаазаар авах ялыг ихэвчлэн сүмийн хуулийг зөрчсөн хүмүүст - Бурханыг доромжилсон, тааламжгүй номлол, ид шидэнд ашигладаг байсан. Түүнийг ялангуяа Иван Грозный хайрладаг байсан бөгөөд дашрамд хэлэхэд тэрээр цаазлах арга барилдаа маш их санаачлагатай байв. Жишээлбэл, тэр гэм буруутай хүмүүсийг баавгайн арьсаар оёж, нохойд урж, эсвэл амьд хүний арьсыг хусуулах санааг гаргаж ирэв. Петрийн эрин үед хуурамчаар үйлдэгчдийн эсрэг шатаах ялыг ашигладаг байжээ. Дашрамд хэлэхэд тэднийг өөр аргаар шийтгэсэн - аманд нь хайлсан тугалга эсвэл цагаан тугалга цутгажээ. Амьдаар нь газарт булах нь ихэвчлэн нөхрөө алсан алуурчдад ашигладаг байсан. Ихэнхдээ эмэгтэй хүнийг хоолойд нь хүртэл оршуулдаг, бага байдаг - зөвхөн цээж хүртэл. Ийм дүр зургийг Толстой "Агуу Петр" романдаа маш сайн дүрсэлсэн байдаг. Ихэвчлэн цаазаар авах газар нь хөл хөдөлгөөн ихтэй газар байсан - төв талбай эсвэл хотын зах. Амьд байгаа цаазлуулсан гэмт хэрэгтний дэргэд харуул байрлуулсан бөгөөд тэр эмэгтэйд энэрэн нигүүлсэх, ус эсвэл талх өгөх гэсэн аливаа оролдлогыг зогсоожээ. Гэсэн хэдий ч гэмт хэрэгтнийг үл тоомсорлож, үзэн ядаж байгаагаа илэрхийлэхийг хориглоогүй - толгой руу нь нулимах, бүр өшиглөх. Хүссэн хүмүүс авс, сүмийн лаа зэрэгт зориулж өглөг өгч болно. Ихэвчлэн 3-4 хоногийн дотор өвдөлттэй үхэл тохиолддог боловч 8-р сарын 21-нд оршуулсан Евфросин зөвхөн 9-р сарын 22-нд нас барсан тохиолдол түүхэнд тэмдэглэгдсэн байдаг. Хуурамчлах үед ялтнуудын хөлийг, дараа нь гарыг нь, дараа нь толгойг нь тайруулсан. Жишээлбэл, Степан Разиныг ингэж цаазлав. Емельян Пугачевын амийг ч мөн адил авахаар төлөвлөж байсан ч эхлээд толгойг нь тайрч, дараа нь мөчрийг нь хураан авчээ. Өгөгдсөн жишээнүүдээс харахад энэ төрлийн цаазаар авах ялыг хааныг доромжилсон, амь насанд нь халдсан, урвасан, хуурамчаар үйлдсэн гэж таахад хялбар байдаг. Төв Европын орнуудаас ялгаатай нь, тухайлбал, Парисын ард түмэн цаазаар авах ажиллагааг үзүүлбэр гэж ойлгож, бэлэг дурсгалын зүйл хийх дүүжлүүрийг буулгаж байсан ч Оросын ард түмэн яллагдагчдад энэрэнгүй, өршөөлөөр ханддаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Тиймээс Разиныг цаазлах үеэр талбайд үхлийн чимээгүй байдал тогтсон бөгөөд зөвхөн ховор эмэгтэй уйлах чимээ эвдэрсэн. Процедурын төгсгөлд хүмүүс ихэвчлэн чимээгүй орхидог. Буцалж буй тос, ус эсвэл дарсанд буцалгах нь Иван Грозный хаанчлалын үед Орост онцгой алдартай байсан. Шийтгүүлсэн хүнийг шингэнээр дүүргэсэн тогоонд хийжээ. Гараа тогоонд суурилуулсан тусгай цагираг руу залгав. Дараа нь тогоог гал дээр тавиад аажмаар халааж эхлэв. Үүний үр дүнд тухайн хүнийг амьдаар нь буцалгасан байна. Энэ төрлийн цаазыг Орос улсад урвагчдад ашигладаг байжээ. Гэсэн хэдий ч энэ төрөл нь Орост хэрэглэгддэг хамгийн харгис аргуудын нэг болох "Дугуйгаар алхах" хэмээх цаазаар авах ажиллагаатай харьцуулахад хүмүүнлэг харагдаж байна. Шүүгдэгчийн гэдэс нь гэдэсний хэсэгт урагдсан боловч цус алдалтаас болж хурдан үхээгүй. Дараа нь тэд гэдсийг нь салгаж, нэг үзүүрийг нь модонд хадаж, цаазаар авсан хүнийг модыг тойруулан дугуйлан алхуулжээ. Wheeling Wheeling нь Петрийн эрин үед өргөн тархсан. Шүүгдэгчийг модон гуалин дээр бэхэлсэн Гэгээн Эндрюгийн загалмайд уясан байв. Загалмайн гар дээр ховил хийсэн. Гэмт этгээдийг загалмай дээр дээш нь сунгасан бөгөөд түүний мөч тус бүр нь туяан дээр хэвтэж, мөчний гулзайлт нь ховил дээр байв. Цаазын ялтан дөрвөлжин хэлбэртэй төмрөөр ар араас нь цохиж, гар, хөлийн нугалсан ясыг аажмаар хугалав.
Ходоод руу хоёр гурван нарийн цохилт хийснээр уйлах ажил дуусч, түүний тусламжтайгаар нуруу хугарчээ. Эвдэрсэн гэмт хэрэгтний биеийг өсгий нь толгойны ар тал руу холбож, хэвтээ дугуйнд байрлуулж, энэ байрлалд үхэхийн тулд орхисон. Хамгийн сүүлд Орост ийм цаазаар авах ялыг Пугачевын бослогын оролцогчдод хэрэглэжээ. Цутгах Босогчид, урвагчид хулгайчдад ханцуй шамлахтай адил голдуу дүүжлүүр зүүдэг байв. Марина Мнишекийн хамсаатан Заруцкийг 1614 онд ингэж цаазлуулжээ. Цаазаар авах ажиллагааны үеэр цаазын ялтан хүний биед алхаар гадас цохиж, дараа нь гадасыг босоо байдлаар байрлуулсан байна. Цаазлагдсан хүн өөрийн биеийн жин дор аажмаар доошоо гулсаж эхлэв. Хэдэн цагийн дараа гадас түүний цээж, хүзүүгээр гарч ирэв. Заримдаа гадас дээр хөндлөвч хийсэн бөгөөд энэ нь биеийн хөдөлгөөнийг зогсоож, гадас зүрхэнд хүрэхээс сэргийлдэг. Энэ арга нь өвдөлттэй үхлийн хугацааг мэдэгдэхүйц уртасгасан. 18-р зууныг хүртэл цаазлах нь Запорожье казакуудын дунд цаазын ялын маш түгээмэл төрөл байв. Хүчингийн гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэхэд бага хэмжээний гадас ашигладаг байсан - тэдний зүрх сэтгэлд нь гадас тээглэсэн, мөн хүүхдүүдийн амийг хөнөөсөн эхчүүдийн эсрэг гадаснууд байдаг.
Орос улсад тэд нарийн төвөгтэй цаазлахаас зайлсхийдэггүй байв. Тэгээд ч цаазаар авах ялыг гүйцэтгэхэд нухацтай, нухацтай хандаж байсан. Гэмт хэрэгтний амьдралын сүүлийн минут, цагийг хамгийн аймшигтай мэт харагдуулахын тулд хамгийн боловсронгуй, зовлонтой цаазаар авах ялыг сонгосон. Хууль зөрчсөн хүмүүстэй харгис хэрцгий ханддаг заншил манай нутагт хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй. Зарим түүхчид үүнийг харийн шашны цуст зан үйлийн логик үргэлжлэл гэж үздэг. Бусад нь Византийн нөлөөний талаар ярьдаг. Гэсэн хэдий ч Орос улсад ямар ч эрх баригчдад зориулагдсан хэд хэдэн төрлийн цаазаар авах ялууд байсан.
Энэ цаазаар авах ялыг мөн босогчид эсвэл төрөөс урвагчид өгсөн. Жишээлбэл, Марина Мнишекийн үеийн гай зовлонгийн гол хамсаатнуудын нэг байсан Иван Заруцкийг гацсан байна. Энэ зорилгоор түүнийг Астраханаас Москвад тусгайлан авчирсан.
Эсэргүүцэгчид, эх орноосоо урвагчид дүүжлүүрээр дүүжлэв
Цаазаар авах ажиллагаа дараах байдлаар явагдсан. Эхлээд цаазын ялтан гэмт хэрэгтний цогцсыг бага зэрэг гадаад дараа нь "мод" -ыг босоо байдлаар байрлуулав. Өөрийн жингийн дор хохирогч аажмаар доошоо доошоо живэв. Гэвч энэ нь аажмаар болсон тул гадас цээж, хүзүүгээр гарахаас өмнө үхсэн хүн хэдэн цагийн турш тарчлаажээ.
Ялангуяа "өөрсдийгөө онцолсон" хүмүүсийг үзүүр нь зүрхэнд хүрэхгүйн тулд хөндлөвчтэй шон дээр гадсан байв. Дараа нь гэмт хэрэгтнийг тарчлаан зовоох хугацаа ихээхэн нэмэгдэв.
Энэхүү "зугаа цэнгэл" нь Их Петрийн хаанчлалын үеэр Оросын цаазлагчдын дунд ашиглагдаж эхэлсэн. Цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн гэмт хэрэгтэн гуалин дээр бэхлэгдсэн Гэгээн Эндрюгийн загалмайд уясан байв. Мөн түүний цацрагт тусгай завсарлага хийсэн.
Азгүй эрийг сунгасан тул түүний бүх мөч нь дам нуруун дээр "зөв" байрласан байв. Үүний дагуу гар, хөлөө нугалж байгаа газрууд нь шаардлагатай газартаа - завсарлагаанд явах ёстой байв. “Тохируулга” хийсэн нь цаазлагч юм. Тусгай, дөрвөлжин хэлбэртэй төмөр саваа ашиглан ясыг нь цохив.
Пугачевын үймээнд оролцогчид дугуйтай болжээ
“Таавар” эвлүүлэхэд гэмт хэрэгтнийг гэдсэнд нь хэд хэдэн удаа хүчтэй цохиж, нурууг нь хугалжээ. Үүний дараа азгүй хүний өсгийг толгойных нь араар холбож, дугуйнд суулгасан байна. Ихэвчлэн энэ үед хохирогч амьд байсан. Тэгээд тэр энэ байрлалд үхэхээр үлдэв.
Хамгийн сүүлд Пугачевын бослогын хамгийн тууштай дэмжигчдэд зориулсан дугуйт хөдөлгөөн эхэлсэн.
Иван Грозный ийм төрлийн цаазаар авахуулах дуртай байв. Гэмт этгээдийг ус, тос, тэр ч байтугай дарсанд буцалгаж болно. Азгүй хүнийг аль хэдийн шингэнээр дүүргэсэн тогоонд хийжээ. Амиа золиослогчийн гарыг чингэлэг дотор байрлуулсан тусгай цагиргуудад бэхэлсэн байна. Хохирогч зугтаж чадахгүй байхын тулд үүнийг хийсэн.
Иван Грозный гэмт хэрэгтнүүдийг ус эсвэл тосонд буцалгах дуртай байв
Бүх зүйл бэлэн болсны дараа тогоог галд авав. Энэ нь удаан халсан тул гэмт хэрэгтэн удаан хугацаанд амьд, маш их өвдөж буцалгав. Ер нь төрөөс урвасан хүнд ийм цаазаар авах ялыг “заавдаг” байсан.
Энэ төрлийн цаазаар авах ялыг ихэвчлэн нөхрөө хөнөөсөн эмэгтэйчүүдэд хэрэглэдэг байжээ. Ихэвчлэн тэд хамгийн завгүй газруудад хүзүүндээ (цээж хүртэл) оршуулдаг байв. Жишээлбэл, хотын төв талбай эсвэл орон нутгийн зах дээр.
Оршуулах замаар цаазлуулж буй дүр зургийг Алексей Толстой "Агуу Петр" дуусаагүй ч гэсэн эрин үеийн зохиолдоо сайхан дүрсэлсэн байдаг.
Тэд ихэвчлэн нөхөр алуурчдыг оршуулдаг
Алуурчин нөхрийг амьд байхад нь түүнд тусгай харуул буюу харуул томилогджээ. Гэмт хэрэгтнийг хэн ч өрөвдөхгүй, хоол унд, ус өгөх зэргээр туслахыг оролдохгүй байхыг хатуу чанд сахисан. Харин хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс амиа золиослогч этгээдийг шоолохыг хүсвэл ингэнэ үү. Үүнийг хориглоогүй. Хэрэв та нулимахыг хүсвэл нулим, өшиглөхийг хүсвэл өшиглөнө. Хамгаалалтын ажилтан зөвхөн санаачлагыг дэмжих болно. Мөн хэн ч авс, лаа дээр хэдэн зоос шидэж болно.
Ихэвчлэн 3-4 хоногийн дараа гэмт хэрэгтэн цохилж, эсвэл зүрх нь тэсэхээ больж нас бардаг.
Квартирааны бүх аймшигт явдлыг "азтай" үзсэн хамгийн алдартай хүн бол алдарт казак, босогч Степан Разин юм. Эхлээд тэд хөлийг нь, дараа нь гараа, зөвхөн энэ бүхний дараа толгойг нь таслав.
Уг нь Емельян Пугачевыг яг ийм байдлаар цаазлах ёстой байсан. Гэхдээ юуны түрүүнд толгойг нь, дараа нь мөчрийг нь таслав.
Зөвхөн онцгой тохиолдлуудад дөрөвний нэгийг хуваарилах аргыг ашигласан. Эсэргүүцэл, хууран мэхлэлт, урвасан, тусгаар тогтнолоо доромжилж, амь насанд нь халдсан.
Степан Разин - хамгийн алдартай хороолол
Орост болсон ийм "үйл явдлууд" нь үзэгчдийн амжилтанд бараг таалагдаагүй нь үнэн. Харин ч ард түмэн цаазаар авах ял авсан хүмүүсийг өрөвдөж, өрөвдөж байв. Жишээлбэл, гэмт хэрэгтний амийг хөнөөх нь зүгээр л зугаа цэнгэлийн "үйл явдал" байсан Европын ижил "соёл иргэншсэн" олон түмэнтэй харьцуулахад. Тиймээс Орост ялыг гүйцэтгэх үед талбайд чимээгүй байдал ноёрхож, зөвхөн уйлах чимээ эвдэв. Тэгээд цаазаар авагч ажлаа дуусгахад хүмүүс чимээгүйхэн гэртээ харьсан. Харин Европт цугласан хүмүүс исгэрч, хашгирч, "талх, цирк" шаардаж байв.
1687 онд Францын аялагч, худалдаачин Жан де Тевено тухайн үед Османы эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан Египетэд ийм цаазаар авах ялыг нүдээр үзээд яллагдагчийг цаазлах газар руу гадас авч явахаас өөр аргагүйд хүрсэн гэж хэлжээ (эртний Ромтой харьцуул. "загалмай зөөх"). дараа нь тэд түүнийг эвтэйхэн байрлалд өвдөглөн суулгахыг албадаж, түүнийг дарж, гургалдайг нь хутгаар зүссэн (цаазын ялтан гартаа хутга барьдаг байсан, заримдаа боддог шиг ямар нэгэн шодой биш).
БҮЛЭГ. LXXIX.
Египетэд хэрэглэгдэж буй шийтгэлүүдийн тухай.
Египт дэх ердийн шийтгэл бол толгойг нь таслах явдал бөгөөд тэд үүнийг маш чадварлаг гүйцэтгэдэг: Соус-баша дээрэмчин эсвэл үүнтэй төстэй хэн нэгнийг олж, түүнийг барьж аваад өвдөглүүлбэл түүний эрчүүдийн нэг нь нэг цохилтоор толгойг нь таслав. a Shable, гэхдээ маш их хүчээр ч цохихгүй; Харин түүн рүү чиглүүлж, бүхэл бүтэн уртыг нь ашиглан толгойгоо биеэс нь таслах анхны цохилтод хэзээ ч бүтэлгүйтдэг. Дүүжинд цохиулах нь мөн ийм байдлаар хийгддэг маш энгийн шийтгэл юм. Тэд хорлон сүйтгэгчийг гэдсэн дээр нь гараа араар нь зангидаж хэвтүүлээд Суурийг нь сахлын хутгаар хэрчиж, түүнд бэлэн байгаа цөөн хэдэн оо шидэхэд тэр даруй Цус зогсоно; Үүний дараа тэд түүний биед хүний гар шиг том, үзүүр нь хурц, нарийссан маш урт гадасыг шахаж, өмнө нь бага зэрэг тосолсон; Тэд түүнийг алхаар цохиж, цээжин дээр нь, эсвэл толгой, мөрөн дээр нь гарч иртэл, тэд түүнийг өргөж, энэ гадасыг шууд газарт суулгаж, түүнийг нэг өдрийн турш ил үлдээдэг. . Нэгэн өдөр би Цайвар дээрх хүнийг харсан бөгөөд тэрээр гурван цагийн турш амьд үлдэх ял авсан бөгөөд тэр удахгүй үхэхгүй байхын тулд гадас нь биеийнх нь аль ч хэсэгт гарч ирэхээр хангалттай хол түлхэгдээгүй, мөн Тэд мөн Цайвар дээр зогсох юм уу амрааж, түүний биеийн жин түүнийг доош живүүлэхээс, эсвэл түүний үзүүрийг цоолоход саад болохын тулд түүнийг алах байсан: Ийм байдлаар түүнийг Хэдэн цагийн турш (энэ үеэр тэр ярьж байсан) нэг талаас нөгөө тал руугаа эргэж, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс түүнийг алахыг залбирч, өөрийгөө хутгах үед өвдөж байсан тул ам, царайг нь мянган уурлуулж, харин оройн хоолны дараа Баша түүнийг явуулахаар нэгийг илгээв; Энэ нь гадасны үзүүрийг хөхөнд нь гаргаж, дараа нь тэр аймаар өмхийрсөн тул маргааш өглөө болтол нь буулгаж чадсан юм. Зарим нь гурав дахь өдөр хүртэл Цайвар дээр амьдарсан бөгөөд тэдэнд өгөхдөө тамхи татдаг байжээ. Энэ хөөрхий муу хүн Жинлүүрт зочилж, шударга эсэхийг шалгахаар явсан хүмүүсийн жин, жинг үүрч, худал туухайтай хүмүүстэй нийлсэн тул хуурамч жингүүдтэй хамт авчирсан; Тиймээс Хайгчид өөрсдийн жингийн өөрчлөлтийг анзаараагүй тул нөгөөг нь шударга гэж бодсон. Арабууд эсвэл бусад дээрэмчдийг эмпалдуулахаар зөөвөрлөхдөө тэднийг тэмээнд суулгаж, гарыг нь араар нь уяж, хутгаар нүцгэн гарт нь том шарх гаргаж, лаа, жилий зэргийг чихдэг. гэрэл, эд зүйлсийг өөрсдийнхөө Махан биед урсгах; Гэсэн хэдий ч эдгээр Хулгайч нарын зарим нь үхэх хүртлээ нандигнан очдог бөгөөд тэд үүнийг хүртэх эрхтэй гэдгээ алдаршуулж, "Хэрэв тэд зоригтой хүмүүс байгаагүй бол ингэтлээ алагдахгүй байсан" гэж хэлдэг. Энэ бол Египтэд маш түгээмэл бөгөөд энгийн шийтгэл боловч Туркт үүнийг хэрэгжүүлэх нь маш ховор байдаг. Тус улсын уугуул иргэдийг ийм байдлаар шийтгэдэг ч туркуудыг шоронд боомилдог.
Алдарт гадасны ой ямар байсныг Жеймс Паттерсон, Эндрю Гросс нарын "The Jester" романы хэсгээс тодорхой харж болно.
Бидний хажуугаар өнгөрсөн хүмүүс Трэйл дэхь шиг биднийг угтахаа больсон. Зарим нь бидний зүг нулимж, зарим нь эргэж буцав.
- Хараал идсэн босогчид... тэрс үзэлтнүүд... гэртээ харь...
- Та бидэнд юу авчирсаныг хараарай! - Зам дагуу хаягдал цуглуулж байхдаа нэгэн эмэгтэй уйлав. - Яв, яв, тэд чамайг юу гэж угтаж байгааг бишир.
Биднийг хэрхэн угтаж байна вэ? Энэ нь юу гэсэн үг вэ?
Гэнэт урд эгнээнийхэн удааширлаа. Хүмүүс урд харагдах багана эсвэл загалмай руу зааж байв. Хэд хэдэн хүн урагш гүйв. Аажмаар бусад нь ирлээ.
Бидний харсан зүйл заримыг нь айсандаа нүдээ аниад, заримыг нь эргүүлэхэд хүргэв. Хамгийн зоригтой царай хүртэл шохойноос илүү цагаан болсон. Ирээдүйн мөлжлөгөө гайхуулж байсан хүмүүс юу ч хэлэхгүй байх шиг.
Биднийг загалмай угтаагүй, гадсанд гадсан хүмүүс угтсан. Зарим нь амьд байсан; тэд ямар нэг юм бувтнаж, бүр гараа хөдөлгөв. Дээрээс нь гадсан хүмүүс бүр ч аймшигтай харагдав. Хөгшин залуу, тариачид, худалдаачид байсан. Бүр янхан шиг нүцгэлсэн эмэгтэйчүүд хүртэл байсан. Тэд ёолж, амаа ангайж, шил шиг нүдээ эргэлдүүлэв.
Гучин хүн.
5 (100%) 1 санал
Славян, герман болон баруун европын бусад ард түмэн гэмт хэрэгтнийг цаазлах замаар цаазалдаг байжээ. Энэ нь Орост өргөн тархсан байв.
Ихэнхдээ энэ нь төрийн гэмт хэрэгтэн, урвагчид, сөрөг хүчний гишүүд, босогчид, нэг үгээр хэлбэл, хааны бие даасан дээд эрх мэдэлд таалагдаагүй бүх хүмүүст хамааралтай байв. Мөн тэднийг завхайрсан, үр хөндөлт хийлгэсэн, нялх хүүхэд хөнөөсөн хэргээр гадсан байв.
Гүйцэтгэлийн технологи
Энэхүү хамгийн харгис хэрцгий цаазаар авах ажиллагааны үеэр гэмт хэрэгтэн бүхэл бүтэн биеийн жингээрээ хурц үзүүртэй шон дээр аажуухан гадагдсан бөгөөд өвдөлт ихтэй цочрол, цус алдалтаас болж удаан хугацаанд нас баржээ. Алан хядлага үргэлж хотын төв талбай эсвэл цаазаар авах ялыг ямар ч гэрч ажиглаж болох бусад газарт болдог. Ийм харгис хэрцгий, урт удаан эрүү шүүлтийг “бусад битгий хийгээсэй” гэж олны өмнө хийсэн.
Уг процедурын "технологи" нь дараах байдалтай байв: нэг үзүүрээр нь хурцалсан зузаан модон гадас эрэгтэй хүний анус руу, эмэгтэй хүний үтрээнд хэдэн арван сантиметрээр нэвт хатгав. Дараа нь гадасыг босоо байдлаар суулгаж, газарт булсан. Үүний үр дүнд хохирогч түүн дээр удаан хугацаагаар суурьшиж, дотоод эрхтнийг нь аяндаа цоолжээ.
Цаазлагч гадас зүрхэнд хүрэхгүй, хохирогчийг цаг бусаар үхүүлэхгүй байхыг анхаарсан. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр тодорхой түвшинд хэвтээ хөндлөвч суурилуулсан. Цаазаар авах ажиллагаа 10-15 цагаас 4-5 хоног хүртэл үргэлжилж болно. Тэд ийм харгис алах аргыг МЭӨ 2-р мянганы үед бодож олжээ. Эртний Египт, Ассири, Дорнодод. Тэр алс холын үед яг л тэр босогчид, хүүхэд алуурчин эмэгтэйчүүдийг ингэж цаазалдаг байжээ.
Цаазын хамгийн алдартай жишээнүүд
Иван Грозный энэ төрлийн цаазыг маш их хүндэлдэг байв. Шошгоныг "харилцаж" болон бусад олон төрлийн зэрлэг цаазын ялыг түүний хамгаалагч, домогт садист Малюта Скуратов гүйцэтгэжээ. Москва дахь Лобное Местод эх орноосоо урвасан гэж сэжиглэгдсэн боярууд, цэргийн албан хаагчид болон энгийн хүмүүсийг гадсан байв. Гэвч IV Иваны дараа ч Оросын хаадын энэхүү дуртай цаазлалт нэр хүндээ алдаагүй.
1614 оны зун улсын урвагч, казак атаман Иван Заруцкийг дүүжлүүрээр дүүжилжээ. Марина Мнишекийн дуртай хүн байсан тэрээр Хуурамч Дмитрий I-ийн хамсаатан байсан бөгөөд Зовлонт цаг үеийн бараг бүх томоохон хуйвалдаануудад оролцсон. Эдгээр бүх "мөлжлөг" -ийн төлөө үймээн самуун дэгдээгчийг Орос дахь хамгийн харгис хэрцгий цаазаар авах ял оноожээ.
Алдарт амбан захирагч Степан Глебовын хүүг мөн цаазаар авав. Түүнийг Перт I-ийн анхны эхнэр Евдокия Лопухинатай дотно харилцаатай байсан гэж буруутгасан нь эх орноосоо урвасан явдал байв. Садар самууныг гэм буруутайд тооцогдох хоёр дахь тоонд аль хэдийн оруулсан байсан. Степан 1718 оны 3-р сард тэсгим хүйтэнд цаазлуулжээ. Ялтанг эхлээд хэрцгийгээр тамласан. Дараа нь Улаан талбайд 200 мянган олны нүдэн дээр түүнийг нүцгэлж, гадсанд өлгөсөн байна.
Бид уншихыг зөвлөж байна 
Глебов 14 цагийн турш зовсон. Гэмт хэрэгтэн 20 градусын хүйтэнд хөлдөж, цагийн өмнө үхэхгүйн тулд нэхий дээл өмссөн байв. Түүний гутамшигт амраг эрүү шүүлтийг үзэхээс өөр аргагүй болжээ. Степан эцэст нь нас барахад түүний толгойг тасдаж, цогцос нь нийтлэг булшинд хаягджээ. Энэ нь ч эзэн хаанд хангалтгүй санагдсан. 4-5 жилийн дараа түүний тушаалаар Ариун Синод талийгаач амрагыг мөнхийн анатемаар хийдэд хоригдож байсан хатан хаан руу буруушаав.
...Иймэрхүү цаазаар авах ялыг Африк, Төв Америк, тэр байтугай Европт хаа сайгүй хэрэглэж байсан бөгөөд Славян улсууд, Германы V Чарльз Каролинагийн хуульд нялх нярайг хөнөөсөн гэмт хэрэгтнүүдийг цаазлахаар заасан байдаг. Орос улсад тэд 18-р зууны дунд үе хүртэл хүмүүсийг гацсан. 19-р зуунд Сиам, Перс, Турк улсад цаазаар авах ялыг 1930-аад онд олны өмнө гүйцэтгэж байсан хэвээр байв.
Энэтхэгийн нийгмийн эртний шашны болон иргэний хуулиуд болох Манугийн хуульд цаазаар авах ялын долоон төрлийн цаазаар авах ялыг нэгдүгээрт жагсаасан байна. Ассирийн эрх баригчид босогчид болон ялагдсан хүмүүсийг гацах замаар алдаршсан. Гастоны дурдсан Масперо Ашурнасирпал: “Би цогцоснуудыг шон дээр өлгөв. Би заримыг нь шонгийн орой дээр […], үлдсэнийг нь шонгийн эргэн тойронд гадас дээр суулгав."
Персүүд энэ төрлийн цаазаар авах ялыг онцгой хайрладаг байв. Гурван зуун спартанчуудын хамт Термопилагийн дэргэд Персийн армийн замыг хаахыг оролдсон Леонид хааны дуулгаваргүй байдалд уурласан Ксеркс Грекийн баатрыг шонд дарахыг тушаажээ.
Цөөн хэдэн нарийн ширийн зүйлийг эс тооцвол дэлхий даяар тарих техник нь бараг ижил байв. Зарим ард түмэн, тэр дундаа Ассирчууд гадасыг хэвлийгээр нь хийж, суга эсвэл амаар нь авдаг байсан ч энэ нь өргөн тархаагүй бөгөөд ихэнх тохиолдолд модон эсвэл төмөр гадасыг хошногоны нүхээр хийдэг байв.
Шүүгдэгчийг гэдсэн дээр нь газар хэвтүүлсэн. Тэдний хөлийг салгаж, хөдөлгөөнгүй бэхэлсэн, эсвэл цаазаар авагчид барьж, гарыг нь жадаар газарт хадаж, эсвэл араар нь уядаг байв.
Зарим тохиолдолд гадасны голчоос хамааран анусыг эхлээд тосоор тосолж эсвэл хутгаар зүсдэг. Цаазын ялтан хоёр гараараа гадсыг аль болох гүн нааж, дараа нь цохиурын тусламжтайгаар улам гүнзгийрүүлэв.
Энд төсөөллийн өргөн цар хүрээтэй байсан. Заримдаа 50-60 см-ийн биед оруулсан гадасыг өмнө нь бэлтгэсэн нүхэнд босоо байдлаар байрлуулах ёстой гэж заасан код эсвэл өгүүлбэрүүд байдаг. Үхэл маш удаан ирж, яллагдсан хүн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй тарчлалыг амсав. Эрүүдэн шүүлтийн нарийн төвөгтэй байдал нь цаазаар авах ялыг өөрөө гүйцэтгэсэн бөгөөд цаазаар авагчийн оролцоо шаардлагагүй болсонд оршино. Гадас нь өгөгдсөн чиглэлээс хамааран суга, цээж, нуруу, ходоодноос гарч иртэл жингийн нөлөөгөөр хохирогчийн гүн рүү улам гүнзгий нэвтэрч байв. Заримдаа үхэл хэд хоногийн дараа тохиолддог. Гурав гаруй хоног үргэлжилсэн зовлонтой тохиолдол зөндөө байсан.
Ходоодны анус руу оруулж, ходоодноос гарсан гадас нь цээж, хоолойноос гарахаас илүү удаан үхдэг нь тодорхой юм.
Ихэнхдээ гадасыг алхаар цохиж, биеийг нь цоолж хийдэг байсан бөгөөд энэ тохиолдолд цаазаар авагчийн үүрэг бол амнаас гарахыг баталгаажуулах явдал байв. Шүүгдэгчийн биеийн онцлогоос гадна зовлонгийн үргэлжлэх хугацаа нь гадасны төрлөөс хамаарна.
Зарим тохиолдолд анусаар хийсэн гадас нь сайн хурцлагдсан байдаг. Дараа нь үхэл хурдан ирэв, учир нь энэ нь эрхтнүүдийг амархан хугалж, дотоод гэмтэл, үхлийн цус алдалт үүсгэдэг. Оросууд ихэвчлэн зүрх рүү чиглүүлдэг байсан нь тэр болгон боломжгүй байдаг. Олон түүхчид Иван IV-ийн зарлигаар дүүжлэгдсэн нэг хөвгүүн бүтэн 2 өдрийн турш зовж шаналсан гэж ярьдаг. Хатан хаан Евдокиягийн амраг гадас дээр арван хоёр цаг өнгөрсний дараа Петр I-ийн нүүр рүү нулимав.
Персүүд, Хятадууд, Бирмүүд, Сиамчууд нарийхан гадас, дотоод эрхтнийг хамгийн бага гэмтээдэг дугуй үзүүртэй гадасыг илүүд үздэг байв. Тэр тэднийг цоолж, ураагүй, харин тэднийг түлхэж, буцааж түлхэж, гүнзгий нэвтэрсэн. Үхэл зайлшгүй хэвээр байсан ч цаазаар авах ажиллагаа хэдэн өдөр үргэлжилж болох бөгөөд энэ нь хүмүүжүүлэх үүднээс маш хэрэгтэй байв.
Сулейман Хабиг 1800 онд Бонапарт Франц руу далайд гарсны дараа Египет дэх Францын цэргийн ерөнхий командлагч генерал Клеберийг хутгалсан хэргээр бөөрөнхий үзүүртэй гадасаар цаазлуулжээ.
Барууны хууль зүй энэ цаазаар авах аргыг ашигласан түүхэн дэх цорын ганц тохиолдол байж магадгүй юм. Францын цэргийн комисс тус улсын гаалийн төлөө цэргийн хуулиас гажсан. Цаазаар авах ажиллагаа нь Францын цаазаар авагч Бартелемигийн оролцоотойгоор Каирын хүрээлэнгийн талбай дээр олон хүний нүдэн дээр явагдсан бөгөөд энэ нь ийм төрлийн анхны туршлага байсан юм. Тэрээр энэ даалгаврыг харьцангуй амжилттай даван туулсан: төмрийн гадас дээр цохиж эхлэхээсээ өмнө анусыг хутгаар зүсэх шаардлагатай гэж үзсэн. Сулейман Хаби дөрвөн цагийн турш зовж шаналан тэмцэв.
Хятадын цооногийн арга нь урьдын адил нарийн төвөгтэй байсан: хулсан хоолойг гургалдай руу цохиж, дотор нь гал дээр халаасан төмөр саваа оруулав.
Дашрамд дурдахад, Английн хаан II Эдвард нас барсаныг нь жам ёсных гэж ойлгуулахын тулд яг ингэж цаазлуулсан юм. Хоосон эвэрээр түүний биед улаан халуун саваа оруулав. Мишелет “Францын түүх” номдоо: “Цогцсыг олон нийтэд дэлгэн үзүүлэв... Цогцос дээр нэг ч шарх байгаагүй ч хүмүүс хашгирах чимээ сонсогдож, хааны тарчлаан зовсон царайнаас алуурчид түүнийг хүчирхийлсэн нь тодорхой байв. аймшигт эрүү шүүлт."
Дорнодод энэ цаазаар авах аргыг ихэвчлэн айлган сүрдүүлэх, хотын иргэдийн сэтгэлд айдас төрүүлэхийн тулд хоригдлуудыг бүслэлтэд байгаа хотын хэрмийн ойролцоо гацах зорилгоор ашигладаг байв.
Туркийн цэргүүд ийм сүрдүүлгийн үйлдлээрээ алдартай байв. Жишээлбэл, тэд Бухарест, Венийн ханан дээр яг ийм үйлдэл хийсэн.
18-р зууны дунд үед Мароккод гарсан бослогын үр дүнд Суданд худалдаж авсан хар арьстнуудаас бүрдсэн алдарт "хар хамгаалагч" Бухарчууд хэдэн мянган эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүдийг гадсан байв.
Яг тэр жилүүдэд Дагомейд охидын үтрээг шовх үзүүртэй шон дээр хадаж бурхадад тахил өргөдөг байжээ.
Европт, ялангуяа Италид шашны дайны үеэр цоолборлох нь түгээмэл байв. Жан Легер 1669 онд Пьемонт хотод нэр хүндтэй Анн Шарбонно де ла Турын охин цурхай дээр цаазлуулж, цаазаар авах ялтнуудын эскадриль үүнийг хотын дундуур авч явж, энэ бол тэдний туг байсан гэж дуулж байсан гэж бичжээ. , тэд эцэст нь уулзвар үнэтэй газарт тарих болно
Испанид болсон дайны үеэр Наполеоны цэргүүд Испанийн эх орончдыг гацсан бөгөөд тэд ч мөн адил цалин авч байжээ. Гоя эдгээр аймшигт үзэгдлүүдийг хэвлэмэл болон зурган дээр буулгажээ.
1816 онд 15 мянга гаруй хүний амийг хөнөөсөн үймээний дараа Султан II Махмуд Янисарийн корпусыг татан буулгажээ. Олонхи нь толгойг нь тайруулсан ч ихэнх нь гадсан байв.
Роланд Виллейн 1958 онд Иракийн хааны ижил хүйстнүүдийн хандлагатай гэдгээрээ алдартай авга ах нь "нүгэл үйлдсэн газар нь шийтгэл хүлээхийн тулд дүүжлүүрээр дүүжилсэн" гэж бичжээ.
Зураг дээр: Ардын комиссарын тушаалаар Улаан армийн цэргүүд Польшийн ахмад Ражнскийг гадсан нь, 1917 он.
