Климов Е.А. Сэтгэл судлалын үндэс. Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. – М.. Соёл спорт, ЭВ НЭГДЭЛ, 1997 - 295 х.
Өмнөх үг
"Их мэргэн ухаанд их уй гашуу байдаг" (Номлогчийн үгс).
Шинжлэх ухааны мэдлэг (найдвартай, ерөнхий, урьдчилан таамаглах) нь үргэлж тааламжтай байдаггүй
Австрийн алдарт сэтгэл судлаач Зигмунд Фрейд (1856-1939) "хүн төрөлхтний гэнэн бардам зан" нь шинжлэх ухааны "агуу их доромжлолыг" тэвчих ёстой гэж тэмдэглэжээ. Нэгдүгээрт, манай дэлхий ертөнцийн төв биш, харин дэлхийн системийн өчүүхэн хэсэг гэдгийг хүмүүс олж мэдсэн. Хоёрдугаарт, шинжлэх ухаан нь амьтны ертөнцөөс хүмүүсийн гарал үүслийг зааж өгсөн (сармагчингууд бол бидний үеэл гэдгийг ойлгоход таатай байна уу?) Гуравдугаарт (мөн энэ "хүний мегаломанигийн хамгийн эмзэг цохилт" нь сэтгэл судлалтай холбоотой). Манай "би" бол "өөрийнхөө гэрийн эзэн ч биш" харин "түүний оюун санааны амьдралд болж буй үйл явдлын талаар өрөвдмөөр мэдээлэлд сэтгэл хангалуун байхаас өөр аргагүй" болсон нь тодорхой болов. Бид төөрөгдөлд автдаг: өөр юу ч биш, гэхдээ бид өөрсдийн дотоод ертөнцөд бүх зүйлийг мэддэг бөгөөд энд "би хаана ч хамаагүй, би тийшээ хандана" зарчмын дагуу ажилладаг гэж тэд хэлдэг.
Харамсалтай нь бидний ухамсар нь юуны түрүүнд түүний гаднах ертөнцийг тусгадаг (сэтгэц нь хүрээлэн буй орчныг чиглүүлэх хэрэгсэл, организмын зан үйлийг зохицуулах систем болгон байгальд үүссэн). Ухамсарыг тодорхойлдог баримт, зүй тогтол, "механизм"-ийн хувьд тэдгээр нь бусад байгалийн үзэгдлүүдээс илүү бидэнд нээлттэй байдаггүй. Тэдэнд үндэслэлтэй найдахын тулд бид тэдгээрийн талаар мэдэхээс өмнө тусгайлан судлах ёстой. Нүд нь өөрийгөө хардаггүй, хэвийн үйл ажиллагааг нь мэддэг, хадгалахын тулд олон мэргэжилтэн шаардлагатай байдаг нь бид гомдоохгүй. Хөгжмийн зохиолч-хөгжимчин эсвэл үнэрт үнэрт найрлагыг бүтээгч нь анхны бүтээлч бүтээгдэхүүн болох "Өмнөд шөнө" дуу эсвэл сүрчигний дүр төрхийг өөрсдөө мэддэггүйдээ гомдоохгүй. Тэд өөрсдийн оюун санааны төлөв байдлыг урам зориг, эзэгнэлт гэж нэрлээд амьдралаа үргэлжлүүлнэ.
Өөр нэг асуулт: ур чадвар, ур чадварт хүрэх замыг хэрхэн санамсаргүй болгох вэ? Тиймээс бидний сэтгэцийн зохицуулагчдын динамик, үүсэх далд баримт, хэв маягийн талаар ямар нэгэн байдлаар олж мэдэх нь чухал юм.
Нөхцөл байдал амьдралын алхам бүрт яг ижил байдаг - өдөр тутмын амьдрал, гэр бүл, хүмүүс, тэдний хамт олон, бүлгүүдийн өдөр тутмын харилцан үйлчлэлд: бүлгийн үзэгдэл, хэв маяг, хувь хүний сэтгэл зүй нь тийм ч ойлгомжтой биш, мөн. Хэрэв тэр тусгайлан сэтгэлзүйн шинжлэх ухаанд хандаагүй бол тэдний ихэнх нь хүмүүст мэдэгддэггүй. Үндсэндээ энд байгаа байдал нь бусад шинжлэх ухаантай адил юм." , оюуны боловсрол, соёлыг тодорхой хэмжээнд байлгах нь чухал.
Сэтгэцийн ертөнц нь нарийн төвөгтэй, олон хэмжээст, өөрчлөгддөг бөгөөд түүний талаарх мэдээллийг аксиомат, шугаман байдлаар илэрхийлэх боломжгүй юм. Сэтгэцийн энэ эсвэл өөр үзэгдлийг эхлээд сурах бичгийн бичвэрт зүгээр л дурдаж, дараа нь янз бүрийн харилцаанд нэгээс олон удаа дахин шалгаж болно. Текст дэх даалгавар, дасгалууд нь ихэвчлэн хоёрдмол утгагүй хариулт, шингээлтийг хянах зорилгоор биш, харин уншигчдад зүгээр л бодож, тунгаан бодоход зориулагдсан байдаг. Магадгүй тэр цаашдын хөгжлийнхөө явцад хариултуудыг олох болно. Унших уран зохиолын асуудлыг бид багшийн үзэмжээр үлдээдэг.
Субьектив ба объектив бодит байдлын тухай.
Та сэтгэцийн үнэнийг үнэхээр бага хүндэлж байгаа нь гайхалтай! Хэн нэгэн бодисын химийн шинжилгээг хийж, түүний найрлага дахь өөр нэг бодисыг нээсэн гэж төсөөлөөд үз дээ, хэдэн миллиграмм жинтэй даавууны жин нь тодорхой дүгнэлт гаргах боломжийг олгодог хүний толгой, чи түүнтэй хамт байна, яагаад ч юм үүнийг анхаарч үзэхгүй байж, түүнд өөр бодол төрсөн байж магадгүй гэж хэлээрэй*. Та хувийн оюун санааны эрх чөлөөний тухай хуурмаг зүйлтэй бөгөөд та үүнийг орхихыг хүсэхгүй байна, би маш их харамсаж байна, гэхдээ би тантай маш их санал нийлэхгүй байна
Зигмунд Фрейд. Психоанализийн танилцуулга. Лекц 3.
Шинжлэх ухаан, практикт сэтгэлзүйн мэдлэг
Хэдийгээр сэтгэл судлал нь тусгай шинжлэх ухаан болж үүссэн нь ихэвчлэн 19-р зууны хоёрдугаар хагаст хамааралтай байдаг. (туршилтын лаборатори бий болсон), хүний зан үйл, үйл ажиллагааны дотоод зохицуулагчийн талаарх мэдлэгийг эрт дээр үеэс бий болгож, хэрэглэж ирсэн бөгөөд одоо ч бий болж, өдөр тутмын амьдралдаа ашигласаар байна.
Зөвхөн ид шидийн, домогт төдийгүй бүрэн оновчтой, хэрэгцээтэй мэдлэгийг эргэлтэд оруулдаг (жишээлбэл, бизнесийн амжилтанд урам зориг өгөхийн ач холбогдлын талаархи санаа, нөхцөл байдлын урьдчилсан сэтгэцийн чиг баримжаа: "Ан агнуургүйгээр, ажиллахад амаргүй байна”, “Гарцыг мэдэхгүй байж толгойгоо усанд хий”).
Мунхаг байдлаас сэтгэцийн үзэгдлийн талаархи мэдлэг хүртэлх хөдөлгөөний замууд нь гадаад ертөнцийг судлах аргуудаас арай өөр юм. Байгаль, технологийн шинжлэх ухааныг судлах явцад олж авсан сэтгэлгээний хэвшмэл ойлголтыг сэтгэл судлалын салбар руу ялгаварлан шилжүүлэхгүй байх нь чухал юм.
Хөгжиж буй мэргэжилтний үйлчилгээнд сэтгэл судлал
Сэтгэц бол биологийн хувьслын явцад үүссэн нарийн төвөгтэй орчинд зан үйлийн зохицуулагчийн систем юм. 5 амьтдаас ялгаатай нь хүмүүс санаатай хамтарсан үйл ажиллагаа, үг хэллэгээр харилцах, хүний туршлагыг ашиглах, ухамсартай өөрийгөө зохицуулах, бүтээлч хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, далд зүйлийг мэддэг байх чадвартай; Тэд урт удаан хүүхэд насыг өнгөрөөж, амьдралынхаа туршид оюун ухааны хувьд хөгждөг. Сэтгэцийн үзэгдлийн чиг баримжаа нь мэргэжилтний бэлэн байдлын органик холбоос бөгөөд түүний бизнесийн соёлын нөхцөл байдал нь мэргэжилтнүүдийн сэтгэлзүйн онцлог шинж чанараараа ялгаатай боловч сэтгэцийн бүтцийн хувьд ижил төстэй байдаг.
Сэтгэцийн шинж чанаруудын талаархи мэдлэг (өөрийн болон бусад) хүнийг өөрийгөө хөгжүүлэх, мэргэжлийн амьдралын замналыг бий болгоход чиглүүлдэг боловч сэтгэл судлалын баримт, хэв маягийг эзэмших нь аяндаа биш, харин системчилсэн боловсрол, сало үүсгэх замаар явагддаг. .
II Сэтгэл судлалын үндсэн ерөнхий болон тойм санаа, үзэл баримтлал, зарчим
Үүнийг ойлгодог хүмүүст ийм систем бий.
Густав Гийом. Онолын хэл шинжлэлийн зарчмууд.
Түүнийг худлаа ярьж байна гэж хэлэх боломжгүй - тэр үүнийг ингэж харсан.
В.Ф. Тендряков. Урлагийн мах.
Хоёр хүн хоорондоо тохиролцохгүйгээр хамт явах уу?
Бошиглогч Амосын ном.
Би өөрийнхөө аль нэг албан тушаалд учиргүй дурлагчдын хамт бусад урлагийг жигшиж байсан гэж хэн ч бодохгүй байхын тулд би мөрийг сануулах ёстой. Шинжлэх ухаан бүхэн бидний аз жаргалд адил хувь нэмэр оруулдаг...
М.В. Ломоносов (Поли. цуглуулсан бүтээл, 2-р боть, 368-р тал)
Хүн ба түүний хүрээлэн буй орчин
Үзэгдлийг тайлбарлах ердийн схем нь түүний улам бүр бутархай хэсгүүдийг судалж бүхэлд нь ойлгохыг оролдоход хангалтгүй (та "тоглоом" -ыг эвдэж, бүрэн ойлгох боломжгүй; яагаад энэ нь "хүүхэлдэй" биш, харин "хүүхэлдэй" гэсэн асуултууд хэвээр байна. гильотин" гэх мэт). Үзэгдлийг тайлбарлахдаа сэтгэлгээний хөдөлгөөн нь хүрээлэн буй тогтолцооны өвөрмөц байдлаас бас хамаардаг. Бидний сэтгэл зүйг хамарсан систем бол нарийн төвөгтэй бүтэцтэй хүрээлэн буй орчин юм: энэ нь зөвхөн эризик, химийн, гадаад биологийн төдийгүй нийгмийн холбоо, харилцан хамаарал, соматик (организмын) бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг. Хүмүүст зориулсан тусгай төрлийн систем нь байгууллагын бодит байдал юм; тэдгээр нь бүрэн тодорхой биш боловч ойлгомжтой бөгөөд хүмүүсийн сэтгэл зүйд маш их зүйлийг шийдэмгий тодорхойлдог; Үүний зэрэгцээ, бүлгийн сэтгэл судлал, бүлэг хоорондын сэтгэл зүй, эрх мэдлийн харилцааны асуудлууд үүнээс хамааралтай бөгөөд маш чухал ач холбогдолтой юм.
3.1 Зарим ерөнхий асуултууд
Дэлхий бол үүсч, мөргөлдөж, харилцан үйлчилж, тодорхой байдлаа хэсэгчлэн хадгалж, өөрчлөгддөг, устаж үгүй болдог, дотооддоо холбогдсон, бага багаар тодорхойлогдсон бүхэл (систем) юм гэдгийг бид дүгнэх болно. Системийн системүүд нь тэдгээрийн зарим нь бусдыг багтаасан үед үүсдэг. Систем гэдэг нь “тодорхой нэгдмэл байдал, нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг өөр хоорондоо харилцаа, холбоо бүхий элементүүдийн цогц юм” (Том нэвтэрхий толь бичиг. Т. 2. М., 1991, Х. 355).
Эргээд элемент нь зарим нэг бүхэл зүйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм (мөн тэнд, х. 693). Элемент нь нэгэн зэрэг өөрийн хэсгүүдийн хувьд нарийн төвөгтэй систем байж болно. Жишээлбэл, гэр бүлийг эдийн засаг, социологийн үүднээс авч үзвэл нийгмийн нэг элемент гэж ойлгож болох бол гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх чиглэлээр мэргэшсэн сэтгэл судлаачийн хувьд энэ нь хөгшин, залуу гишүүдийн хоорондын харилцааг засахад хэцүү, төвөгтэй систем юм. эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд (өөр өөр үйлдвэрлэлийн бүлгүүдийг оруулаад), сургууль, гудамжтай нарийн төвөгтэй холбоотой хүүхдүүдийн хооронд.
Жишээлбэл, хүний харааны анализаторыг зөвхөн түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн (нүдний гаднах булчин, линз, торлог бүрхэвч) мэдлэг дээр үндэслэн ойлгохыг оролддог шиг системийн шинж чанарыг зөвхөн түүний элементүүдийн талаархи мэдлэг дээр үндэслэн тайлбарлахыг оролдох нь алдаа юм. , тархины төвүүд, замууд).
Аливаа объектын талаархи ойлголтыг хүрээлэн буй орчны тогтолцооны мэдлэгээс авах нь зайлшгүй шаардлагатай. Академич С.И-ийн “одон зурхайн” бүтээлийг эргэн санацгаая. Вавилова (Нүд ба нар. М., 1981), нүдний бүтэц, үйл ажиллагаа нь нарны цацрагийн спектрээр ихээхэн тодорхойлогддог болохыг харуулсан. Яг үүнтэй адил хүнийг бүргэд, хулгана шиг биш харин тархи, мэдрэхүйн эрхтнүүдийн бүтэц төдийгүй соёл иргэншил, соёл иргэншил гэх мэт тогтолцооны онцлог шинж чанарууд нь тайлбарлаж чаддаг. урлагийн бүтээлийн төрөл эсвэл цементийн брэндийг ялгадаг.
Сэтгэц нь биеийн тогтолцооны ажлаар хангагддаг. Гэхдээ энэ нь бодит байдлын тусгай системчилсэн зохион байгуулалт учраас тархины булан тохойд сэтгэцийг олж, түүнд хүрэхгүй.
Аливаа зүйл бүхэлдээ нэг хэсэг болж, энэ системд тусгайлан бий болсон шинж чанарыг олж авдаг бөгөөд өөр системд багтах үед ижил элементийн бусад шинж чанарууд үүсдэг. Ийм шинж чанарыг системийн шинж чанар гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь элементийн хүрээлэн буй орчны системтэй нарийн төвөгтэй холболтоор тодорхойлогддог. Жишээлбэл, тогтолцооны өмч гэдэг нь бид үүнийг хэрхэн ойлгож байгаагаас үл хамааран хүний эрх мэдэл гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Хэсэг өсвөр насныханд та математикийн салбарт эрх мэдэлтэй хүн, харин математикчдын бүлэгт та даруухан сонсогч гэж хэлж болно.
Нэг чухал ерөнхий санаа бол системийн элементүүдийг сайтар судлах нь хүрээлэн буй систем болох супер системийг судлахгүй бол түүнийг ойлгоход хүргэдэггүй. Гэхдээ үүнийг тодорхойлох шаардлагатай хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь үргэлж хялбар байдаггүй: хүн ба түүний сэтгэхүйтэй холбоотой ийм супер системүүд нь соёл, зан заншил, уламжлал, ухамсрын хэвшмэл ойлголт, сэтгэлгээ, сэтгэлгээний хэв маяг, амьдралын ердийн асуудлуудыг шийдвэрлэх, ургуулдаг. мэргэжлийн эсвэл бусад нийгэмлэг, мөн далд болон хараахан үл мэдэгдэх бусад олон зүйл.
Төрөл бүрийн системүүдийн жишээ: атом, усан сан, ашигт малтмалын орд, амьд эс, организм, үйлдвэр дэх технологийн шугам, үндэсний эдийн засгийн салбар, үндэстэн, ард түмэн, улс, мэргэжил ( хүмүүсийн нэгдэл эсвэл хүч хэрэглэх талбар, нийгэмд байгаа эсвэл сул байгаа хөдөлмөрийн албан тушаалын нэгдэл, эсвэл мэргэжилтэн, гар урчуудын амьдралын үйл ажиллагаа гэх мэт) залуучуудад зориулсан ерөнхий болон мэргэжлийн боловсролын тогтолцоо. , аж ахуйн нэгж, пүүс, байгууллага, хэсэг нөхөд.
Хэрэв бид хүрээлэн буй орчны талаарх хувийн үзэл бодлоосоо салж, ертөнцийг (орчлон ертөнцийг) олон тооны систем гэж төсөөлөх юм бол тэдгээр нь тус бүрдээ шингэж буй орчны өвөрмөц байдлын асуудал чухал болно. Хүн бүрт зориулсан цорын ганц орчин гэж байдаггүй. Систем бүр тодорхой хязгаарт оршдог, хөдөлдөг, өөрчлөгддөг тул өөрийн гэсэн өвөрмөц орчинтой байдаг. Тиймээс миний муурны хувьд "Эх орны сэтгэл судлаачид" олон боть цуврал байдаггүй. Хэдийгээр эдгээр номыг түүний өмнө байрлуулсан ч түүний хувьд зөвхөн үнэрээр нь тэмдэглэж болох энгийн, идэж болохгүй, аюулгүй зүйл юм.
Үүнтэй адилаар насанд хүрсэн, гэгээрсэн хүмүүс өөр өөр амьдралын ертөнцөд ихэнхдээ үүнийг анзааралгүйгээр амьдардаг. Хүмүүс ертөнцийг бусдын нүдээр харж чадахгүй, эсвэл ертөнцийг үзэх өрөөсгөл үзлээ бусдад тулгах хүсэлтэй үедээ "орчин тойрноо" хүн болгонд адилхан гэж үздэг. Мөн энэ нь тухайн үндэстэн, мэргэжил, жижиг бүлэг, "давхарга"-д харьяалагдахтай холбоотой байгаа эсвэл дутагдаж буй мэдлэг, мэдрэмж, сэтгэлгээ болон бусад оюун санааны ачаагаар тодорхойлогддог.
Номын өмнөх бүлгүүдийг судлахдаа бид объектыг объектоос ялгах, ялгахыг оролдоход нэг талаас гадаад ертөнцийн бэлэн объектууд, нөгөө талаас тогтсон хувь хүн байдаг юм шиг санагдаж магадгүй юм. Субъектууд, цаашлаад эдгээр бодит байдлын хооронд сэтгэл судлалын сэдэв байх ёстой харилцан үйлчлэл байдаг гэж тэд хэлэв. Үгүй ээ, энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Өөр өөр хүмүүсийн амьдралын янз бүрийн ертөнц, өөр өөр системүүдийн хувьд өөр өөр ертөнцийн тухай санааг хүлээн зөвшөөрөх нь ашигтай байдаг.
Залуу үеийнхний сурч боловсрох, боловсронгуй болгох, соёлын нөхөн үржихүйн үйл явц нь ахмад настнуудын онцлог шинж чанар, туршлага, мэдлэг, ертөнцийг чиглүүлэх арга замыг залуу үеийнхний ухамсарт "шилжүүлэх" үйл явцыг хамардаг нь үнэн. Үүнгүйгээр нийгмийн хөгжил байхгүй, магадгүй бид өнөөг хүртэл Дэлхийг орчлон ертөнцийн эргэлтийн төв гэж үзэж, бурхаддаа хүнээр тахил өргөж, ид шид, муу ёрын сүнсийг өдөөх гэх мэт. Гэхдээ хамгийн тохиромжтой тохиолдолд сургалт, боловсрол нь зарим хүмүүсийн сэтгэхүйг бусдад тулгах тэнэг зүйл биш, харин хөгжиж буй хүн бие даан үнэ цэнэтэй мэдлэг, итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэл бодолтой болох нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм.
Дасгал.
A. Доор өгөгдсөн системүүдийн эмх замбараагүй жагсаалтын аль нэг ангиллыг байгуул.
Усны молекул. Медуз. Нэхмэлийн машин. Онгоцны багийнхан. Робот технологийн цогцолбор. Шороон хорхой. Устөрөгчийн атом. Паскаль (програмчлалын хэл). Факультетийн удирдлага. Тоглох. Симфони тоглолт. Горилла. Гэр бүл. Найрал дууны клуб. Бүс нутгийн төлөвлөгөө. Номонд зориулсан зургууд. Зурах. Агаар мандлын озоны давхарга. Математикийн томъёо.
B. Энэ догол мөрийн өмнө жагсаасан системүүдийн жагсаалтад мөн өөрийн ангиллыг ашиглана уу.
B. Доорх жишээнүүдийн аль нь: а) хүний дотоод энгийн ба гадаад хүнд хэцүү амьдралын ертөнц; б) дотооддоо төвөгтэй, гадна талаасаа хялбар? Хэрэв холбогдох ойлголтууд танд тодорхойгүй байвал энэ дасгалыг (болон дараагийн даалгаврыг) одоохондоо хойш тавь.
1. Ахлах сургууль төгсөгч их сургуульд орох гэж хэт их хичээж, олон жил тэмцээнд тэнцээгүй; Тэр аль хэдийн уурлаж, муу унтаж, өмнөх хөдөлмөрийн чадвараа алдсан.
2. Сургууль төгсөгч эцэг эхийнхээ “хүзүүнд суух” нь өөртөө эвгүй гэж үзээд их, дээд сургуульд элсээгүй; армид алба хааж, үүнийг өсч томрох хэрэгсэл гэж үздэг; гэр бүл зохиож, ажил хийж, түүнд анхаарал халамж тавьж, даруухан амьдралын хэв маягт анхаарлаа төвлөрүүлэх; өөдрөг, эелдэг, найрсаг.
Дотоод нарийн төвөгтэй байдал, гадаад бэрхшээлээр ялгаатай амьдралын ертөнцийн жишээг өг.
Хүн "өөртэйгөө хамт" байдаг.
Хүний сэтгэл зүй нь түүний биеийн * системээр хангагдсан бөгөөд нэгэн зэрэг тэдэнд нөлөөлдөг. Нийгэм, ёс суртахууны цэвэр нөхцөл байдлаас үүдэлтэй доромжлол, хүнд хэцүү туршлага (олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, огцрох цочирдол, үзэл суртлын, шинжлэх ухааны санал зөрөлдөөн) бие махбодийг сүйрүүлж, өвчин эмгэгт хүргэдэг. Үүний эсрэгээр, бие махбодийн өвчин, тэр ч байтугай "сома" -д хайхрамжгүй хандах нь сэтгэцийн байдал алдагдах зам юм (би сэтгэцэд шууд нөлөөлдөг өвчин, мэдрэлийн системийн эмгэгийн талаар огт яриагүй).
Организмын оршин тогтнол, хөгжил нь танин мэдэхүй (gnosis) ба гүйцэтгэх (праксис) үйл явц, зан үйлийн сэтгэцийн зохицуулагч системээр хангадаг. Q-lo нийгмийн орчин нь маш их өөрчлөгддөг, асар нарийн төвөгтэй бөгөөд хүний амьдралын үргэлжлэх хугацаанаас илүү тархсан байдаг тул тусгай зохицуулалтын нэгж - хувь хүн шаардлагатай байдаг.
Мэдрэмж, хэрэгцээний тухай
Өмнөх бүлгүүдэд бид баяр баясгалан, уйтгар гуниг, уур хилэн, айдас, гайхшрал, эргэлзээ, өөртөө итгэх итгэл, өрөвдөх сэтгэл, антипати, ядаргаа, хөгжилтэй байдал, үл тоомсорлох, бахдалтай байх гэсэн үгстэй тохирч байгааг бараг санаж байсан - бид мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн туршлагын тухай ярьж байна.
Бид тухайн хүнд юу хэрэгтэй байгаа талаас нь бага анхаардаг байсан: хэрэгцээ, хэрэгцээ, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлтэй салшгүй холбоотой нөхцөл байдал (хүн өрөвдөх сэтгэл нь тухайн хүнд хандах мэдрэмж нэмэгдэж, ойр дотно байх хэрэгцээний илэрхийлэл юм.) .
Мэдрэмжийн аман тодорхойлолт нь бага зэрэг илэрхийлэгддэг; Хүнд тэдний тухай ойлголт өгөхийн тулд түүнд тохирох туршлагыг өдөөх арга замыг олох хэрэгтэй (түүнд мэдрүүлэхийн тулд ...). Мэдрэмжийг санах нь түүнийг дахин мэдрэх гэсэн үг юм; эс бөгөөс мэдрэмжүүд нь өөрөө эргэн санах биш, харин тэдгээрийг илэрхийлэх үгс (гэхдээ нэрлэх үгс нь санах ой, санаанаас мэдрэмжийн бүдэгхэн сүүдэр ч бий болдог). Энд амьдрал болон хэлний ерөнхий туршлагад найдъя.
Мэдрэмж нь хүний хувьд сайн сайхан байдал, муу байдлын салшгүй үзүүлэлт, дохио болдог. Тухайлбал, хүн "юу, яаж" гэж дүгнэхээс өмнө тааламжтай эсвэл тааламжгүй, тайван эсвэл түгшүүр, өөртөө итгэх итгэл эсвэл эргэлзээ зэрэг нь түүнд сайн эсвэл хор хөнөөл учруулах тодорхой магадлалыг санал болгодог. Энэ утгаараа мэдрэмж нь субьект ба хүрээлэн буй орчны харилцааны тодорхой шинж чанарыг тусгаж, субьект-орчны харилцааны дүр төрхийг бий болгодог. Энэхүү дэлгэцийн систем нь туршлагаасаа сайжирдаг. Мэдрэмж нь анхлан суралцагчаас илүү туршлагатай хүнийг хуурах магадлал бага байдгийг та анзаарсан байх. Таны таамаглаж байсанчлан мэдрэмж бол зөн совин гэж нэрлэгддэг нууцлаг хувийн чанарын чухал хэсэг юм. Ялангуяа мэргэжлийн хүний зөн совин нь бэлэг биш, харин тодорхой салбарт янз бүрийн асуудалтай тулгарсан хүнд хэцүү нөхцөл байдлын үр дагавар юм.
Мэдрэмж нь бидний праксис ба гностикийг дагалддаг боловч үүнийг үргэлж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тойрог, гурвалжинг харахад ялзарсан алгана эсвэл ялзарсан цурхайны "сүнс" бидний хамар руу цохихоос илүү тод ялгагдах эдгээр объектуудын аль нь илүү тааламжтай болохыг үнэлэхэд илүү хэцүү байдаг; Энд юуны түрүүнд анхилуун үнэрийн ялгааг бус харин "энэ бол жигшүүртэй!" Гэж мэдэрдэг.
Шууд танин мэдэхүйн сэтгэл хөдлөлийн дагалдах (хувь хүний хүрэлцэх, үнэр, дуу чимээ, өнгө, өвдөлтийг оюун ухаанд илэрхийлэх) нь эрт дээр үеэс мэдрэхүйн мэдрэмжийн өнгө аяс (Латин affektus - сэтгэл хөдлөлийн хөөрөл, хүсэл тэмүүлэл) гэж нэрлэгддэг. Гэхдээ сэтгэл хөдлөлийн өнгө нь танин мэдэхүй, практик үйл ажиллагааны илүү төвөгтэй (эцэст нь бүх) хэлбэрийг дагалддаг. Эдгээр тохиолдолд "мэдрэмж" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг (эргэлзэх туршлага, итгэл үнэмшил гэх мэт оюуны мэдрэмж; ёс суртахууны мэдрэмж, гоо зүйн, практик, хэрэв бид ярьж байгаа бол тухайн хүний үйл ажиллагаанд оролцох тухай) , уран сайхны дүрсийн ойлголт, аливаа дасгал).
Сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг, ялангуяа богино хугацааны сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл (минут), сэтгэл хөдлөлийн байдал (цаг, өдөр), сэтгэл хөдлөлийн харилцаа (жил, бүхэл бүтэн амьдрал) зэрэг тодорхой бус байдлаар ангилдаг. (Эдгээр нь бас зан чанарын шинж чанарууд) жишээ нь эх оронч үзэл, шаргуу хөдөлмөр, буяны үйлс, даруу байдал байж болно. Сэтгэл хөдлөлийн харилцаа нь гаднах шинж чанартай байдаггүй, гэхдээ хүний сэтгэцийн бүтцэд гүн гүнзгий суурилдаг.
Нөхцөл байдлын жишээ бол амьдралын сэтгэл ханамж, уйтгар гуниг, хөгжилтэй байдал, ядаргаа юм. Нөхцөл байдал нь харилцаанаас илүү нотлох шинж чанартай бөгөөд одоо байгаа харилцаа, амьдралын тодорхой нөхцөл байдлын огтлолцол дээр үүсдэг (салангид байдлаас үүдэлтэй уйтгар гуниг; эрүүл мэнд, ирээдүйд өөдрөг хандлагын үр дагавар болох эрч хүч, ядарч туйлдсаны дараа ядрах). Сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь мэдрэмжийн хамгийн тод, заримдаа хүчирхийллийн илрэл юм; Тэд мөн нөхцөл байдал, одоо байгаа сэтгэл хөдлөлийн харилцаанаас хамаардаг. Хулгайлсан хэрэг нь нэг хүний уурыг хүргэж, уур хилэнг нь төрүүлж, нөгөөг нь баярлуулах болно - "тэр овсгоолон барьж аваад баригдсангүй!", гурав дахь нь хайхрамжгүй орхих болно - "энэ үүрд ийм байсан, байхгүй. зугтах: диалектик."
Хэрэгцээнд:
а) хүний сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүрийн туршлага;
б) түүний хүссэн төлөв байдлын талаар бага эсвэл тодорхой ойлголт;
в) бодит туршлагаа сайжруулах, хүссэн төлөвт хүрэх үйл ажиллагааны төрөл, объектуудын талаархи зарим санаа.
Нийгмийн байдал, мэргэжлийн, үндэсний, бичил бүлгийн харьяалал, хүлээн авах түвшин, хэв маяг зэрэг олон хүчин зүйлээс хамааран хэрэгцээ өөр өөр байдаг.
хүмүүжил, боловсрол, ердийн гэр бүлийн амьдрал, хүйс, нас, мэдрэлийн системийн хувь хүний хэв шинж чанар, хүний эрүүл мэндийн байдал. Жишээлбэл, нэг хүн хүмүүстэй байнга харьцахгүйгээр амьдрахад хэцүү байдаг, тэр олон нийтийн дунд байх, ярих хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Өөр нэг нь байнга холбоо барих, дуу чимээ ихтэй компанид дарамт учруулдаг; Түүний хувьд ганцаараа байх нь чухал, эс тэгвээс тэр хурдан ядрах болно. Мэргэжлийн ур чадварын үүднээс авч үзвэл өөр өөр сонголтууд нь адилхан таатай байж болно (жишээлбэл, эрсдэлд орох хандлага нь геофизикийн ажлын явцад тэсэлгээний ажилд дотоод саад тотгор учруулдаг ба байлдааны ажлын явцад гал сөнөөгчийн хувьд хүсэх чанар юм).
Өөрчлөгдөх хэрэгцээ нь тэдгээрийг хангах боломжит арга замуудаас ихээхэн хамаардаг. Тиймээс нэг хүний шинэ мэдээллийн хэрэгцээ нь унших замаар, нөгөө нь бусдын хов живийг сонсох замаар, нөгөө нь аливаа зүйлийн мөн чанарыг ойлгох оролдлого хийх замаар бий болдог. Аливаа хэрэгцээний илрэлийг шаардах нь утгагүй юм; Энэ нь хүнийг одоо байгаа импульсийг хангах нэмэлт арга замаар хангах шаардлагатай байна.
Төрөлхийн (байгалийн) болон социоген (насан туршийн хөгжил) хэрэгцээ байдаг. Төрөлхийн хүмүүсийн дунд бид дараахь зүйлийг багтаадаг: шинэлэг зүйлд татагдах (сониуч зан), бие махбодийн үйл ажиллагаанд татагдах, хоолонд дурлах, эсрэг хүйстний сонирхлыг татах, өөрийгөө хамгаалах сонирхол. Хөдөлгөөний чиглэл нь ихэвчлэн бүрэн ойлгогддоггүй. Сайн хүмүүжилтэй бол тэд социоген хэрэгцээний тогтолцоонд багтаж, түүний илрэлийн хэлбэрийг нэгэн зэрэг өөрчилдөг (санамсаргүй идэх биш, харин сайхан хоол хийх; өөх тос, уураг, нүүрс ус нь өөрчлөгддөггүй юм шиг санагддаг. тавагны гоо үзэсгэлэн, хэрэв та хүсвэл гоо зүйн хэрэгцээг хангана уу). Байгалийн хэрэгцээг социоген системд оруулахыг өмнөхийн сүнслэг байдал гэж нэрлэдэг.
Бид дараахь сортуудыг социоген бүлэгт оруулдаг: зарим дуртай хоол хүнс, хувцас, амьдралын нөхцөл (материаллаг хэрэгцээ) хэрэгцээ. Дараа нь нийгмийн хэрэгцээний дэд бүлэг гарч ирдэг: хүмүүсийн дунд зохих байр суурийг эзлэх, тэдэнд хандах хандлагыг ухамсарлах хэрэгцээ; Өөртөө үлгэр жишээ (стандарт, лавлагаа) болгон сонгосон нийгмийн тодорхой бүлгийн ёс суртахууны хэм хэмжээ, үзэл баримтлал, сэтгэлгээний хэв маягийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээ; үр бүтээлтэй нийгмийн үнэ цэнэтэй үйл ажиллагаа, ажил хийх хэрэгцээ (зуурмагт ус цохих нь маш их өвддөг; энэ нь иезуит лам нарын шийтгэл байсан юм); гэр бүл зохиож, хүүхэд өсгөх хэрэгцээ.
Дараагийн бүлгийн хэрэгцээг заримдаа сүнслэг гэж нэрлэдэг: дэлхийн дүр төрхийг бие даан зохицуулах хэрэгцээ, итгэл үнэмшлийн тогтолцоог хөгжүүлэх хэрэгцээ - ертөнцийг үзэх үзэл; Бодит үзэгдлийн аливаа тусгай талбарын талаархи мэдлэгийн хэрэгцээ (нэг нь халуунд тэсвэртэй материалыг металл гадаргуу дээр плазмаар түрхэх технологид сэтгэл ханамжгүй, сонирхолгүй байдаг, нөгөө нь жүжигчдийн тайзны арын амьдрал); гурав дахь нь хуучин орос хэлний дүрмийн дативийн бие даасан ангилалд багтдаг гэх мэт харагдах төгсгөлгүй); аливаа тусгай салбарт бүтээлч, хувиргах, бүтээлч үйл ажиллагааны хэрэгцээ; амьдрах орчны гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэн, гоо зүйн дизайны талаархи ойлголтын хэрэгцээ; өөрийн бизнесийн ур чадвар, бүтээмжийн улам өндөр түвшинд эзэмших хэрэгцээ.
Социоген хэрэгцээний нэг онцлог нь тэдний үүсэх нэг үндэс нь төрөлхийн хөшүүрэг боловч сүүлийнхээс ялгаатай нь илүүд үздэг объект, үйлдлүүдийн талаар нэлээд бүрэн, тодорхой мэдлэгтэй холбоотой байдаг.
Хэрэгцээ нь зан үйлийн өдөөгч, үйл ажиллагааны эх үүсвэр юм. Тиймээс тэдний боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлэх асуудал үргэлж чухал байдаг.
Дасгал хийх.
Өөрийн хэрэгцээний багцыг анхаарч үзээрэй.
Таны мэддэг хоёр хүний ердийн мэдрэмж, хэрэгцээний хувьд ижил төстэй ба ялгааг анхаарч үзээрэй.
Хүний сэтгэцийн үндсэн зохицуулагчдын талаархи урьдчилсан тойм
Объектууд "бидний мэдрэхүйд нөлөөлдөг" эсвэл бүр "нүдэнд нь өртдөг" гэх мэт хэллэгүүд байдаг. Бодит байдал дээр байдал өөр байна. Хүн хүрээлэн буй орчноосоо ямар нэгэн объектыг харж байна уу, үгүй юу, энэ нь ямар төрлийн объект болох нь түүний ухамсарыг дүүргэхээс хамаарна. Математикийн чиглэлээр суралцсан хүний хувьд тойрог нь тодорхой цэгүүдийн багц юм; мөн математикийн талаар сонсоогүй хүний хувьд энэ нь сарны дүрс эсвэл зоос байж болно; зураас, хасах тэмдэг нь “зам”, хоёр зэрэгцээ шугам буюу тэнцүү тэмдэг нь “арык”1. Бидний хувьд орчин нь эмх замбараагүй, эмх замбараагүй мэт санагддаг, учир нь бид бага наснаасаа хүний туршлагаас гадна сэтгэгдлийг тодорхой субьектив ангиллаар сурсан.
Хүний янз бүрийн дэд системүүд (организм ба субьект, нийгмийн оршихуйн хувьд) хүрээлэн буй орчинтой харьцахдаа нээлттэй байдаг (хүн химийн, физик, биологи, нийгмийн үзэгдлийн эмх замбараагүй байдалд автдаг. Агаар мандал нь тодорхой найрлагатай, түүний доторх "хөвөгч" бодисын молекулууд нь бидний хүрээлэн буй орчинд олон тооны хэлбэлзлийн процессууд байдаг - харилцан үйлчлэлийн янз бүрийн системүүдийн цахилгаан соронзон, акустик, механик, суурин болон суурин бус төлөв). Үүний дагуу бидэнд хүрээлэн буй орчны зарим анализаторууд байдаг - тэдгээрийн харгалзах тархины төвүүдтэй мэдрэхүйн эрхтэнүүд нь хүрээлэн буй орчны зарим хүчин зүйлийг бусдаас салгах боломжийг олгодог (нүд нь тодорхой давтамжийн хүрээний цахилгаан соронзон чичиргээнд мэдрэмтгий байдаг, гэхдээ агаар дахь үе үе хэлбэлзэлтэй байдаг; чих нь эсрэгээрээ эдгээр цахилгаан соронзон чичиргээнд дүлий, биднийг акустикаар удирддаг гэх мэт). Хүмүүстэй хийсэн уулзалт, мөргөлдөөн, тэдгээрийн янз бүрийн материаллаг ба процедурын, ялангуяа мэдээллийн бүтээгдэхүүн нь бидний ухамсарт тусгалаа олсон байдаг. Мөн ерөнхий орчинд чиг баримжаа олгох арга хэрэгсэл байдаг: зан үйлийн хэм хэмжээний талаархи мэдлэг, ярианы чадвар, хүчтэй үзэл бодол (итгэл үнэмшил), амин чухал ур чадвар, дадал зуршил нь бидний биеийн бүх эрхтэнд мэдрэмтгий мэдрэлийн төхөөрөмж байдаг бөгөөд тэдгээрээс дохио нь ихэвчлэн нэгддэг сайн сайхан байдлын салшгүй мэдрэмж, дашрамд хэлэхэд, өөр өөр цаг үед хүний мөн чанарыг хадгалахад чухал ач холбогдолтой (Өчигдөр би байсан, өнөөдөр, маргааш би байх болно, Наполеон гэх мэт); зарим тохиолдолд өвдөлт, цангах, өлсгөлөн гэх мэт зарим тусгай дохиог хүлээн авдаг;
Энэ бүхэн үнэн, гэхдээ ерөнхийдөө орчин нь тухайн хүнтэй холбоотой эмх замбараагүй, зөрчилдөөнтэй байдаг, тэр ч байтугай тухайн цаг мөчид (бие нь амрахыг хүсдэг, надад яаралтай ажил байна; радио оператор Морзын кодыг сонсох хэрэгтэй. Агаар дээр аянга цахилгаанаас үүссэн чимээ гарч, судлаач суурь хайлтанд орохыг хүсч байгаа бөгөөд тэд түүнээс яаралтай үр дүнг шаарддаг.) Хүрээлэн буй орчин нь цаг хугацааны хувьд маш их тархсан байдаг тул асуудал улам төвөгтэй болж байна (хүн зөвхөн одоогийн нөхцөл байдлаас гадна хэдэн минут, цаг, сар, жилийн дараа юу болно гэж бодож байгаагаа хянах ёстой; заримдаа энэ нь хатуу байдаг. тодорхойлогдсон: нисгэгч олон зорчигчтой хүнд онгоцыг нэг цаг хагасын дараа буухаар төлөвлөж байна, дашрамд хэлэхэд, онгоцны үйлчлэгч нь хөгшрөх хүртэл байр сууриа хэвээр үлдээж чадахгүй гэдгээ мэддэг); Энэ төрлийн үзэгдлүүдтэй холбогдуулан хүн амьдралын ертөнц дэх зөвхөн одоогийн, түр зуурын төдийгүй илүү төвөгтэй нөхцөл байдлыг субъектив тусгах (загварлах) болон субъектив нэгтгэх тусгай системийг боловсруулж, ажиллуулдаг.
Ийм бүхэл бүтэн харилцан үйлчлэлд нээлттэй систем байхын тулд хүн зөвхөн одоогийн нөхцөл байдалтай харилцахад харьцангуй нээлттэй байх ёстой. Дүрслэлээр хэлбэл, дэлхийн чиг баримжаа, зан үйлийн хувьд түүнд танин мэдэхүйн үйл явц, урвалын хурд төдийгүй маш ухаалаг "толгой дахь хаан" эсвэл хэрэв хүсвэл сэтгэцийн зохицуулалтын тусгай систем хэрэгтэй. Холбогдох зохицуулагчдын үүргийг хувийн шинж чанараар гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь хүнийг өөрийгөө зохицуулах техникийн машинаас эрс ялгаж өгдөг.
Хүний үйл ажиллагааны сэтгэцийн* зохицуулагч гурван үндсэн төрөл байдаг.
Субъект-субъект ба субьект-объектийн харилцааны төлөөлөл (субьектив загвар, энэ утгаараа дүрс): үнэт зүйлийн санаа, хувь хүний чиг баримжаа, ертөнцийн дүр төрх, ертөнцийг үзэх үзэл; зан чанар нь бодит байдлын янз бүрийн талуудтай хүний тогтвортой харилцааны тогтолцоо юм; сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж; хэрэгцээ, хэрэгцээ шаардлага.
Сэдвийн өөрийнх нь эргэцүүлэл: одоогийн "Би-дүрс" (одоогийн үйл ажиллагааны төлөв байдал, хувь хүн хоорондын харилцааны тогтолцоонд эзлэх байр суурь, түүний чадвар, хязгаарлалтын талаархи мэдлэг); ерөнхий "Би-дүрс" ("Би-үзэл баримтлал": Би өнгөрсөнд байна, би одоо байна, би ирээдүйд байна, би бусдын дунд байна, би мэргэжлийн нийгэмлэгийн төлөөлөгч, би организмын хувьд, өвөрмөц хувь хүн, бүлэг, нийгмийн гишүүний хувьд).
Объектуудын дүрслэл (объект, байгаль, соёлын үйл явц, нийгмийн үйл явц, тогтолцоо, анхаарал хандуулах объект болох хүмүүс, түншүүд, ажилчид, хүмүүсийн аливаа "бүтээгдэхүүн", түүний дотор онолын, мэдээллийн): мэдрэхүйн дүрс (үйл ажиллагааны үр дүн) мэдрэхүй); төлөөллийн бетон зургууд (санах ой, төсөөллийн төлөөлөл); төлөөллийн хийсвэр дүрс (үзэл баримтлал, схем, үзэл баримтлалын систем, үйл ажиллагааны сурсан алгоритм; сэтгэцийн зохицуулагчийн энэ бүлгийг ихэвчлэн дүрс гэж нэрлэдэггүй, энэ үгийг зөвхөн тодорхой санаанууд - сэтгэцийн зургууд гэж нэрлэдэг. Энд бид энэ нэр томъёог онолын өргөн утгаар ашигладаг. бодит байдлын аливаа субъектив загварыг тодорхойлох).
Насанд хүрэгчдийн сэтгэцийн зохицуулалтын тогтолцоог бүрдүүлэх холбоос нь хатуу, өөрөөр хэлбэл. тодорхой аргументуудаар ухамсартайгаар үндэслэлтэй, хүний ертөнц (орчлон ертөнц) талаарх үзэл бодол нь итгэл үнэмшил юм. Итгэл үнэмшил нь зан чанарын үндэс суурь бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн юуны өмнө нөхцөл байдлаас гадуурх (жишээ нь, заримдаа одоогийн нөхцөл байдлаас үл хамааран, хэтийн төлөвийн нэрээр) зан үйлийн зохицуулалтыг хангаж, үйл ажиллагааны тогтвортой чиглэлийг өгдөг. тодорхой нөхцөл байдлаас үл хамааран.
Чиг баримжаа (импульсийн систем) ба зан чанарын шинж чанарууд нь хүний харьцангуй тогтвортой бүтцийг бүрдүүлдэг бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр идэвхтэй, идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулах чадвартай болж, нүүр царайгаа (идэвхтэн чанараараа) янз бүрээр хадгалах чадвартай болдог. тодорхой нөхцөл байдал, гадаад болон дотоод бэрхшээл, бусдын эсэргүүцлийг үл харгалзан алс холын зорилгод хүрэх. Өөрөөр хэлбэл, хүн хүн болж хувирдаг.
Өөрийгөө танин мэдэхүйн дүр төрх (орчны ертөнцийн зургуудын хамт) нь байгаль, соёлын ертөнцөд хүний өөрийгөө зохицуулах үндэс суурь болдог. Өөрийгөө харах нь хүмүүстэй харилцах харилцааг бий болгох, хичээл, ажлаа бие даан зохион байгуулах, бие даасан үйл ажиллагааны хэв маягийг хөгжүүлэхэд амжилтанд хүрэх нөхцөл болдог. Даалгаварт эерэг сэтгэл хөдлөлийн хандлагатай холбоотой мэргэжлийн өөрийгөө ухамсарлах нь мэргэжилтний бэлэн байдлын чухал шалгуур юм. Мэргэжилтэн бол зүгээр л "процессор" биш, харин өөрийгөө тодорхой ажилчдын нийгэмлэгийн гишүүн гэж бахархан боддог хүн юм: "Ариутгагч бид бүгдээрээ хувцасладаг!", "Бидгүйгээр математикчид сансрын хөлөг нисэхгүй!"
Мэдлэг (бодит байдлын мэдрэхүйн болон төлөөллийн дүр төрх) нь үйлдэл, зан үйлийг зохицуулагч болох нь тодорхой бөгөөд ардын мэргэн ухаанд ч тусгалаа олсон байдаг: "Хэрэв та гарцыг мэдэхгүй бол хамараа усанд бүү хий." "Хуанли харахгүйгээр хонх бүү дуугар" гэх мэт.
Дасгал хийх.
Бодоод үз:
1) Танин мэдэхүйн ямар зохицуулагчийг өдөөдөг вэ, жишээлбэл, хүн товчлуур дээр оёж, цай амтлах эсвэл цамхаг дээрээс ус руу үсрэх үед.
2) Хүний төсөөллийн шинж чанар нь наснаас хамааралтай гэсэн таамаглалыг шалгахын тулд олон жилийн турш баримт цуглуулахад ямар хувийн зохицуулагч шаардлагатай вэ.
1. Сэтгэцийн зохицуулагчийн дээрх бүлгийг “оролдож үзэх” ба тэдгээрийн бие даасан илрэлийг тайлбарла.
2. Сэтгэцийн зохицуулагчдын ямар ангилал (эсвэл тэдгээрийн төгс бус байдал) нь дараахь илрэлүүдээр нотлогддог: а) хөлбөмбөгийн фанат нь найз нь цэнгэлдэх хүрээлэнд явах тасалбар аваагүй тохиолдолд тоглолтонд оролцохоос татгалзсан; б) нэг оюутан шуугиантай найзуудаа дотуур байрандаа урьсан ч түүний өрөөний найзууд маргааш шалгалт өгөхөөр хичээллэж байна.
эргэцүүлэх асуулт ба сэдвүүд
1. Биеийн боловсрол нь бие махбодид ноёрхох тухай мөн үү?
2. Биеийн соёл нь түүнийг хүндэтгэхтэй ижил биш гэж үү?
3. Миний зан чанар юу вэ?
Сэдэв 1. Бүх чухал мэдээллийг санах шаардлагагүй. , Сэдэв 2. Мастер болохын тулд та мэдэх хэрэгтэй. Сэдэв 3. Мэдлэгтэй байхын тулд түүнийг олж авах, бүр бий болгох чадвартай байх ёстой.
Сэдэв 4. Цөөн хувь хүн гэдэг нь мэргэжлийн бүлгийн удирдагчийн хувьд төвөг багатай гэсэн үг.
Уран зохиол
1. Асмолов А.Г. Хувь хүний сэтгэл зүй. - М., 1990.
2. Вилюнас В.К. Хүний урам зоригийн сэтгэлзүйн механизмууд.
3. Вяткин Б.А. Өрсөлдөөнт спорт дахь сэтгэцийн стрессийг удирдах. - М., 1981.
4. Merlin B.C. Хувь хүний сэтгэл зүй. - Москва-Воронеж, 1996.
5. Магун Б.Э. Хувь хүний нийгмийн үйл ажиллагааны хэрэгцээ, сэтгэл зүй. - Ж1., 1983.
6. Палей И.М., Гербачевский В.К. Сэтгэл судлалын курс дахь хувийн шинж чанарын асуудал. - Ж1., 1972.
7. Петухов В.В. Байгаль, соёл. - М., 1996.
8. Платонов К.И. Энэ үг нь физиологийн болон эдгээх хүчин зүйл юм.
9. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Хүний сэтгэл зүй. Субъектив байдлын сэтгэл судлалын танилцуулга: Сурах бичиг. их дээд сургуулиудад зориулсан. - М., 1995.
10. Соколова Е., Николаева В.В. Хилийн эмгэг, соматик өвчний хувийн шинж чанарууд. - М., 1995.
11. Хүний бие махбодь: Салбар хоорондын судалгаа / Ред. В.В Николаева, П.Д. Тищенко. - М., 1991.
12. Тхостов А.Ш. Өвчний дотоод зургийн бүтцэд интрацепци: Зохиогчийн хураангуй. dis. док. сэтгэл зүйч. Шинжлэх ухаан. - М., 1991.
Үйлдлүүд
Шинжлэх ухаанд өдөр тутмын үгсийг бас ашигладаг, гэхдээ энэ нь сэтгэл судлалын нэр томьёонд ч хамаатай, үүнд "үйлдэл" Qiaiua үйл ажиллагаа нь санамсаргүй, санаатай байж болох бөгөөд сүүлчийн тохиолдолд хүн өөрийгөө ямар нэгэн ажил хийх, эсвэл түүнд "татагдан орсон" үйл ажиллагаа нь түүний сайн дурын хүчин чармайлтгүйгээр (онгодоор өдөөгдөж байгаа мэт) үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн шинжилгээний нэгжийн нэг болохуйц үйл ажиллагааны төрлүүдийг багтаасан нарийн төвөгтэй далд бүтэцтэй байдаг Өдөр тутмын түгээмэл үзэл бодлоос ялгаатай нь хүмүүсийн зөвхөн объектив-практик үйл ажиллагаа төдийгүй танин мэдэхүйн (сэтгэлгээ, уран зөгнөлт гэх мэт) болон нийгмийн харилцаа холбоо нь аливаа практик эсвэл онолын талаархи тусгай үйлдлээс бүрддэг үйлдлүүдийг ойлгож, эзэмшсэн
Үйл ажиллагааны тухай ойлголт
Дээр дурьдсанчлан, хүний үйл ажиллагаанд бодит моторт асуудлыг шийдвэрлэх (ямар нэг зүйлийг хөдөлгөх, хөдөлгөх, өргөх, цохих, дарах гэх мэт) гэсэн шинж тэмдэг, эсвэл гностик (Грек хэлнээс gnosis - мэдлэг, танин мэдэхүй) байдаг. Мэдээллийн, танин мэдэхүйн (Англи хэлээр танин мэдэхүй - мэдлэг) бүрэлдэхүүн хэсэг, өөрөөр хэлбэл дотоод - сэтгэцийн - үзэгдлийн ангилалд хамаарах мотор, мотор (Латин мотор - хөдөлгөөнд оруулах) үйл ажиллагааны танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг.
Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультет. М.В. Ломоносов
Мэргэжил, зөрчилдөөний сэтгэл судлалын лаборатори,
Хөдөлмөрийн сэтгэл судлал, инженерийн сэтгэл судлалын тэнхим
"Сэтгэл судлал бол мэргэжил"
Редакцийн зөвлөл:
Базаров Т.Ю., Иванова Е.М., Климов Е.А. (хариуцлагатай редактор), Кузнецова А.С., Носкова О.Г. (хариуцлагатай редактор).
ТАНИЛЦУУЛГА
· Өмнөх үг.Климов Е.А.
· "Сэтгэл судлал нь мэргэжил" төсөл. O. G. Носкова
· Цэцэрлэгийн практик сэтгэл зүйч
· Сургуулийн сэтгэл зүйч
· Хүүхдийн ордны сэтгэл зүйч
· Сургуулийн сэтгэл зүйч-мэргэжлийн зөвлөх
· Бүс нутгийн сэтгэлзүйн төвийн сэтгэл судлаач
· Сэтгэл зүйч-нөхөн сэргээх мэргэжилтэн
· Сургуулийн багш-сэтгэл зүйч (хар тамхинд донтохоос урьдчилан сэргийлэх)
· Ерөнхий боловсролын сургуулийн сэтгэл судлалын багш
· Их сургуулийн сэтгэл судлалын багш
· Сэтгэл зүйч-арга зүйч
· Нийгмийн ажилтан
· Гэр бүлийн сэтгэл зүйч-зөвлөх
Бүлэг 2. ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙЧИЙН АЖИЛ
· Эмнэлзүйн мэдрэлийн сэтгэл судлаач (мэдрэлийн өвчний клиникт)
· Сэтгэцийн клиникийн сэтгэл судлаач
· Хүүхдийн мэдрэлийн сэтгэл судлаач
· Яаралтай сэтгэл зүйн тусламжийн үйлчилгээний сэтгэл зүйч-зөвлөх - "Тусламжийн утас"
· Шүүхийн сексологийн клиникийн сэтгэл судлаач
· MGIMO клиникийн сэтгэл судлаач
· Сэтгэл зүйч (сэтгэлзүйн эмч, эмийн эмчилгээний клиникийн зөвлөх)
· Сэтгэл судлаач
· Гештальт эмчилгээний эмч
· Сэтгэл зүйч-тоглоомын эмч
· Сэтгэл зүйч-перинатологич
Бүлэг 3. ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН БАЙГУУЛЛАГАД СЭТГЭЛ ЗҮЙЧИЙН АЖИЛ.
· Эргономич
· Цэргийн сэтгэл зүйч (бүсийн сэтгэл зүйч)
· Иргэний нисэхийн сэтгэл зүйч
· Сэтгэл зүйч-шинжээч (иргэний нисэхийн чиглэлээр)
· Банкны ажилтнуудтай ажилладаг сэтгэл судлаач
· Галт тэрэгний депогийн сэтгэл зүйч
· Боловсон хүчний зөвлөх (боловсон хүчний зөвлөх)
· Боловсон хүчний менежментийн сэтгэл зүйч
· Сургалтын менежер
· Сэтгэл зүйч-зөвлөх (удирдлагын сэтгэл зүй)
· Байгууллагын сэтгэл зүйч (менежментийн зөвлөх, зохион байгуулалтын зөвлөх)
· Улс төр судлаач-сэтгэл зүйч (улс төрийн сэтгэл зүй)
ХЭРЭГЛЭЭ:
1. Дадлагажигч сэтгэл судлаачийн ажлыг зохицуулах зохицуулалтын баримт бичиг, хууль тогтоомж, дүрэм журам, зөвлөмжийн жагсаалт
2. "Сэтгэл судлал нь мэргэжил" сэдвээр хамгаалсан диссертаци
3. "Москвагийн их сургуулийн мэргэжил" төслийн талаархи нийтлэлийн зохиогчийн товч сануулга.
4. Сэтгэл судлаачийн ёс зүйн зарчим, дүрэм.Крылов А.А., Юрьев А.И.
Өмнөх үг
Санал болгож буй материалууд нь сэтгэл судлаачийн мэргэжлийг (эсвэл мэргэжил, мэргэшлийг) сонгохоор төлөвлөж буй хүмүүст зориулагдсан болно. Тухайлбал, тэд сонирхож буй уншигчдад тухайн сэдвийн хүрээнд хэлэлцэж буй хэрэгт шаардлагатай урьдчилсан чиг баримжаа, цаашдын үйл ажиллагааны нөхцөлийг бий болгох, өргөжүүлэхэд тусална гэж найдаж байна.
Бүх бичвэрийг унших шаардлагагүй бөгөөд сонгон унших аргыг ашиглан "асуулт тавих" нь ашигтай гэж бид үзэж байна. Түүнээс гадна эдгээр материалыг ариун нандин олдвор гэж үзэх шаардлагагүй. "Бүх зүйл урсаж, бүх зүйл өөрчлөгддөг" гэж эрт дээр үед тэмдэглэсэн байдаг. Энд дурдсан эрдэм шинжилгээний чиглэл, боловсролын агуулгын жагсаалтын зарим дэлгэрэнгүй мэдээлэл цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болно. Мэргэжилтнүүдийн ажлын байрны төрөл, хэлбэр, хөдөлмөрийн нөхцөл, бусад зүйлс өөрчлөгдөж болно. Гэхдээ сэтгэл судлаачдын ажлын гол зорилго, агуулга, тэдний сэдэл, ухамсар, ур чадвар, болзошгүй хүндрэлүүд - эдгээр нь нэлээд тодорхой, харьцангуй тогтвортой бодит байдал хэвээр байна.
Материалыг сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцаж буй оюутнууд (олон), холбогдох мэргэжилтнүүдтэй уулзаж, тэдний ажлыг ажиглаж, ярилцаж, тэдэнтэй зөвлөлдсөн (ажилд оролцогчдыг текст бүрийн төгсгөлд жагсаасан) цуглуулж, хэвлэхэд бэлтгэсэн. Үзүүлсэн тайлбарууд нь оюутнуудын мэргэжлийн өөдрөг үзэл, тэдний ажилдаа хүсэл тэмүүлэл, багш нарт хүндэтгэлтэй хандах, түүнчлэн мэргэжил дээшлүүлэх боломжит хүсээгүй сонголтуудын талаархи мэдлэг, энэ чиглэлийг сонгоход эсрэг заалтуудыг тусгасан нь үнэ цэнэтэй юм.
Оюутнуудын шаргуу хөдөлмөр нь мэргэжлийн ертөнцийн шинжлэх ухааны дүр төрхийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Хамгийн гол нь манай улсад сэтгэл зүйчдийн олон ажлын байр хараахан тогтоогдоогүй байгаа юм. Ирээдүйн амьтны инженер, барилгын инженер, багш, программист, концертын жүжигчин хаана, юу, хэрхэн хийх ёстойг, хэрхэн хийх талаар харьцангуй баттай мэдэх боломжтой бол сэтгэл судлаачдын талаар хараахан хэлэх боломжгүй юм. Мөнгөд дуртай хүмүүс заримдаа тусгай боловсролгүй ч өөрсдийгөө сэтгэл зүйч гэж нэрлээд, итгэл үнэмшилтэй хүмүүст найдаж, "хохирол арилгах", "муу нүдийг арилгах" гэх мэт ажил хийдэг хүмүүс байдаг. Тиймээс жинхэнэ сэтгэл судлаачдын үйл ажиллагааны талаархи баримтад тулгуурласан ойлголт нь нийгмийн чухал ач холбогдолтой юм.
Цуглуулгын нийтлэлүүд бие биенээ нөхөж байдаг. Редакцийн зөвлөл тэднийг нэг загвар болгон "самнаагүй". Заримдаа текстийн зохиогчид сэтгэл судлалын "онцгой байдлын" талаар ярьдаг. Энэ нь бусад мэргэжлийн төлөөлөгчдийг инээмсэглэж магадгүй юм. Мэргэжил бүр өөрийн гэсэн "онцгой" байдаг. Зохиогчдын энэхүү үзэл бодол нь тэдний ажилд хайртайгаас үүдэлтэй тул энэ инээмсэглэл нь бүдүүлэг байг.
Э.А. Климов
"Сэтгэл судлал нь мэргэжил" төсөл
Ажил мэргэжлийн сэтгэл судлаачид, та бүхний мэдэж байгаагаар янз бүрийн мэргэжлийг судалж, мэргэжлийн ахиц дэвшил гаргах сонголтыг тайлбарлаж, хөдөлмөрийн сэдвийн мэргэжлийн чухал чанарууд, сэтгэлзүйн эсрэг заалтууд, мэргэжлийн нарийн төвөгтэй, сэтгэл татам талуудыг тодорхойлдог. Өргөдөл гаргагч, оюутнуудад ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгоход тусалдаг их дээд сургуулиудын гадаад, дотоодын сэтгэлзүйн үйлчилгээний туршлага байдаг. 1998 оны намраас хойш Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультетэд. М.В.Ломоносов, профессор Е.А.Климовын удирдлаган дор Москвагийн Улсын Их Сургуульд заасан мэргэжлүүдийн талаар материал цуглуулах ажлыг эхлүүлсэн. Судалгааг 3-р курсын оюутнууд “Хөдөлмөрийн сэтгэл судлал” хичээлийн сургалтын даалгаврыг гүйцэтгэх хэлбэрээр гүйцэтгэсэн. Нэг программын дагуу мэдээлэл цуглуулсан
Их сургуулийн хэмжээнд хэрэгжиж буй энэхүү төсөлд хамрагдахыг хүссэн манай факультетийн өдрийн ангийн 3-р курсын оюутнууд их дээд сургуулийн тодорхой мэргэжлээр (70 гаруй) болон мэргэжлээр (300 орчим төрөл) сургалт явуулдаг тэнхимийн багш нартай ярилцлага хийсэн. Судалгааны зохион байгуулагч, зөвлөх, текст засварлагчаар факультетийн багш нар Е.М.Иванова, А.С.Кузнецова, О.Г. Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох шилдэг тодорхойлолтыг "Москвагийн их сургуулийн мэргэжил" цуглуулгад нийтэлсэн (М., 2000. Дугаар 1, 2, 3). Ийнхүү Москвагийн Улсын Их Сургуулийн бараг бүх факультетийн мэргэжлүүдийн талаархи мэдээллийн нэлээд төлөөллийн мэдээллийн сан бүрдэв. 2005 оны 1-р сар гэхэд эдгээр материалыг Москвагийн их сургуулийн ойн вэбсайтаас "Интернет үзэсгэлэн" хэлбэрээр үзэх боломжтой. "МОСКВА ИХ СУРГУУЛИЙН МЭРГЭЖЛҮҮД"(см.: http://msu2005.ru).
Энэхүү төслийн хүрээнд сэтгэл судлалын факультетийг маш даруухан төлөөлдөг бөгөөд зөвхөн тогтсон мэргэшлийн чиглэлүүдийг товч шинж чанаруудаар тусгасан болно. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн сэтгэл судлал нь массын мэргэжил болж байна. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан, практик болон түүний салбарууд нь өргөдөл гаргагч болон тэдний эцэг эх, тэр байтугай мэргэжлээ сонгох шаардлагатай сэтгэл судлалын бага ангийн оюутнуудад танихад тийм ч хялбар биш онцлог шинж чанараараа ялгагдана. 2001 онд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгэл судлалын факультетийн Өвлийн сэтгэл судлалын сургуульд (тухайлбал, Т. Ю. Базаровын удирдлаган дор ажилладаг хэсэг бүлэг оролцогчид) сэтгэл судлаачийн мэргэжлийг судлах хөтөлбөрийг тусгажээ. Өргөдөл гаргагчдад туслах, төгсөгч сэтгэл зүйчдэд ажилд ороход нь туслах, мөн их сургуулийн сэтгэл зүйчдийн сургалтыг сайжруулах арга замыг тодорхойлох сонирхол.
2001 оны намар төслийн ажил эхэлсэн “СЭТГЭЛ ЗҮЙН МЭРГЭЖИЛ”(удирдагч - профессор Е.А. Климов), тухайлбал оюутнууд сэтгэл судлаачдын ажлын талаар мэргэжлийн мэдээлэл цуглуулсан. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгэл судлалын факультетийн тэнхимийн ажилтнууд төгсөгчидтэй ярилцлага хийх холбоо барих дугаарыг өгч, ихээхэн туслалцаа үзүүлсэн. Энэ ажлын үр дүнг доор үзүүлэв. Дадлагажигч сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны тодорхойлолтыг нийгмийн амьдралын чиглэлүүдэд тохирсон 3 бүлэгт хуваадаг - "Ерөнхий ба мэргэжлийн боловсрол, хүн амд үзүүлэх нийгмийн тусламж"; "Эрүүл мэндийн үйлчилгээ"; "Үйлдвэрлэлийн байгууллагууд." Энэхүү мэдээллийн сан шинэчлэгдэн “Мэргэжлийн танилцуулга” хичээлд хэрэглэгдэх болов уу гэж найдаж байна.
Сэтгэл судлаачийн мэргэжлийг илүү нарийвчлан судлахын тулд дараахь материалууд бас хэрэгтэй болно.
· Дадлагажигч сэтгэл судлаачийн ажлыг тодорхой хэмжээгээр зохицуулдаг ОХУ-ын засгийн газрын зохицуулалтын баримт бичиг, хууль тогтоомж, дүрэм журмын жагсаалт.
· Сэтгэл зүйчдийн мэргэжлийн үйл ажиллагааг судлахад зориулагдсан диссертацийн судалгааны жагсаалт.
Сэтгэгдэл, саналыг дараах хаягаар илгээж болно. [имэйлээр хамгаалагдсан]
О.Г. Носкова
Бүлэг 1. БОЛОВСРОЛЫН СИСТЕМ, ХҮН АМЫН НИЙГМИЙН ҮЙЛЧИЛГЭЭНИЙ СЭТГЭЛ ЗҮЙЧИЙН АЖИЛ.
Цэцэрлэгийн практик сэтгэл зүйч
Практик сэтгэл судлаачдыг боловсролын байгууллагуудад нэвтрүүлэх ажил 1988 онд боловсролын байгууллагуудад "сэтгэл зүйч" гэсэн албан тушаал гарч ирснээр эхэлсэн. Цэцэрлэгт ажилладаг хүүхдийн сэтгэл зүйч, ерөнхийдөө боловсролын сэтгэл зүйн албаны гол зорилго нь хүүхдийн сэтгэлзүйн эрүүл мэндийг хангах явдал юм. Сэтгэцийн эрүүл мэнд нь хүүхдийн бүх үе шатанд хүүхдийн сэтгэцийн бүрэн хөгжилд суурилсан сэтгэцийн эрүүл мэндийг шаарддаг. Зорилгодоо нийцүүлэн практик хүүхдийн сэтгэл зүйч дараахь ажлуудыг гүйцэтгэдэг: хүүхэдтэй ажиллахдаа нас тус бүрийн хөгжлийн боломжийг ухамсарлах, хүүхдийн бие даасан шинж чанарыг хөгжүүлэх, жишээлбэл. Мэргэжилтнүүдийн анхаарлыг хүүхдийн сонирхол, чадвар, хандлага, мэдрэмж, хобби, харилцаа зэрэгт татах ёстой. Цэцэрлэгт сэтгэл зүйч хүүхдийн хөгжилд таатай уур амьсгалыг бий болгох шаардлагатай бөгөөд цаг тухайд нь хангах шаардлагатай. хүүхэд, тэдний эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчид хоёуланд нь сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх.
(06/11/1930 онд төрсөн, Вяцкие Поляны, Киров муж) - дотоодын сэтгэл судлаач.
Намтар. 1953 онд Казань улсын их сургуулийн орос хэл, логик, сэтгэл судлалын тэнхимийг төгсөж, дараа нь энд багшаар ажилласан. 1958 онд Казань дахь мэргэжлийн сургуулиудын нэгийг түшиглэн хөдөлмөрийн сэтгэл зүй, үйлдвэрлэлийн сургалтын шинжлэх ухаан, практик лабораторийг зохион байгуулжээ. 1959 онд тэрээр нэр дэвшигчийн, 1968 онд хувь хүний үйл ажиллагааны хэв маягийн асуудалд зориулсан докторын диссертацийг хамгаалжээ. 1968 оноос хойш Ленинград дахь ЗХУ-ын Мэргэжлийн боловсролын улсын зөвлөлийн дэргэдэх Бүх Оросын мэргэжлийн боловсролын судалгааны хүрээлэнгийн хөдөлмөрийн сэтгэл судлалын тэнхимийг удирдаж байсан. 1976-1980 онд - Ленинградын нэрэмжит Улсын багшийн их сургуулийн профессор. A.I. Herzen, 1980 оноос хойш - Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультет, Хөдөлмөрийн сэтгэл судлал, инженерийн сэтгэл судлалын тэнхимийн эрхлэгч. 1986 оноос - Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультетийн декан. "Хөдөлмөрийн сэтгэл судлал" мэргэжлээр профессор (1970), ЗХУ-ын сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны академийн мэргэжлийн боловсролын тэнхимийн корреспондент гишүүн (1974), ЗХУ-ын сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны академийн жинхэнэ гишүүн (1985). "Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Мэдээлэл. Цуврал 14. Сэтгэл судлал" сэтгүүлийн ерөнхий редактор.
Судалгаа. Мэргэжлийн карьерынхаа эхэнд тэрээр В.С. Мэдрэлийн системийн хэв шинж чанараас хамааран үйл ажиллагааны хэв маягийн тухай ойлголтыг авч үзсэн. Мэргэжлийн боловсрол, мэргэжлийн зөвлөгөө өгөх, тэр дундаа ерөнхий боловсролын сургуулиудад “Үйлдвэрлэлийн үндэс” хичээлийг нэвтрүүлэх ажлыг санаачлан зохион байгуулсан.
Эссэ. Мэргэжилд хүрэх зам. Л., 1974;
Мэргэжлийн зөвлөгөө өгөх сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх асуудлууд. М., 1983;
Мэргэжлээ хэрхэн сонгох вэ. Оюутнуудад зориулсан ном. М., 1984;
(Ред.) Хүн ба мэргэжил. Цуглуулгын цуврал. 1976-1986;
Хөдөлмөрийн сэтгэл судлалын танилцуулга. М., 1988;
КЛИМОВ Евгений Александрович
(1930 онд төрсөн) - Оросын сэтгэл зүйч, хөдөлмөрийн сэтгэл зүй, мэргэжлийн боловсрол, ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн. Оюутан B.C. Мерлина. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны доктор (1969), профессор (1970). Корреспондент гишүүн ЗХУ-ын сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны академи (1974), гишүүн. ЗХУ-ын сурган хүмүүжүүлэх ухааны академийн (1985), гишүүн. РАО (1992). RPO-ийн ерөнхийлөгч (1994 оноос хойш). Толгой Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Хөдөлмөрийн сэтгэл зүй, инженерийн сэтгэл судлалын тэнхим. М.В. Ломоносов (1983 оноос хойш), Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгэл судлалын факультетийн декан (1986-2000). ОХУ-ын сэтгэл зүй, багшийн боловсролын талаархи ОХУ-ын Боловсрол, арга зүйн нийгэмлэгийн шинжлэх ухаан, арга зүйн зөвлөлийн дарга (1988-2000). Ч. ed. Москвагийн их сургуулийн мэдээллийн сэтгүүл. Цуврал 14. Сэтгэл судлал (1986-2000). Мэргэжлийн боловсролын тогтолцоог хөгжүүлэх үйлсэд гавьяат цол тэмдэг (1988), Олон улсын сэтгэл зүйн шинжлэх ухааны академийн сэтгэл судлалын салбарын гавьяаны төлөөх мэргэжлийн одонгоор (1998) шагнагджээ. Москвагийн их сургуулийн нэрэмжит шагнал хүртсэн. М.В. Ломоносов хөдөлмөрийн сэтгэл судлалын цуврал сурах бичиг, сургалтын хэрэглэгдэхүүнд зориулж (1999). Казанийн их сургуулийн түүх, филологийн факультетийн орос хэл, логик, сэтгэл судлалын тэнхимийг төгссөн (1953). Тэрээр мэргэжлийн шинжлэх ухаан, багшийн үйл ажиллагаагаа Казанийн их сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын тэнхимээс (1953-1968 онд профессор Б.С. Мерлиний удирдлаган дор) эхлүүлж, нэгэн зэрэг (1953-1956) ахлах сургуульд логик, сэтгэл судлалын хичээл зааж байжээ. 1959 онд докторын зэрэг хамгаалсан. dis. Сэтгэл судлалын чиглэлээр мэдрэлийн үйл явцын хөдөлгөөнтэй холбоотой олон нэхмэлийн нэхмэлчдийн хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны бие даасан шинж чанар, үүнд тэрээр хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны янз бүрийн хэв маягийн адил үр дүнтэй байх боломжтой гэсэн санааг дэвшүүлэв. шинийг санаачлагчдын зарим дэвшилтэт туршлагыг ажилчдад хамгийн сайн бөгөөд цорын ганц зүйл болгон ногдуулах (Ажилчдыг үйлдвэрлэлийн шинэ ажлын арга барил, хувь хүний хандлагын замд сургах, Казань, 1958). Хувь хүний үйл ажиллагааны хэв маягийн асуудал нь түүний цаашдын судалгааны гол асуудлын нэг болжээ. 1968 онд К. дис: Мэдрэлийн тогтолцооны хэв шинж чанараас хамааран бие даасан үйл ажиллагааны хэв маяг, энэ нь хүнийг ердийн амьд машин биш, харин бие даан бүтээдэг субьект гэж үзвэл олон нийтийн ажил мэргэжил дэх хүний үйл ажиллагааны үр нөлөө илүү өндөр болохыг харуулж байна. түүний үйл ажиллагааны аргын өвөрмөц систем. Судалгааны үр дүнг "Мэдрэлийн системийн хэв шинж чанараас хамааран бие даасан үйл ажиллагааны хэв маяг" хэмээх монографид тусгасан болно. Ажил, суралцах, спортын сэтгэлзүйн үндэс (Казань, 1969). 1968 онд ЗХУ-ын Улсын мэргэжлийн боловсролын хүрээлэнгийн Бүх Оросын мэргэжлийн боловсролын эрдэм шинжилгээний хүрээлэнгийн хөдөлмөрийн сэтгэл судлалын тэнхимийн эрхлэгчээр ажиллах урилгыг хүлээн авав (Ленинград, 1968-1976). Энд түүний удирдлаган дор мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох чиглэлээр ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох, сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөх асуудлыг боловсруулсан. Практикт өргөн хэрэглэгддэг олон шинж чанартай объектуудын мэргэжлийн ангиллыг боловсруулсан (Сургууль ... тэгээд?, Л., 1971). Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох зорилгоор тодорхой төрлийн ажлын мэргэжлийн тодорхойлолтод зориулсан хөтөлбөрийг бий болгож, олон мэргэжлийг судлахад ашигладаг. Эд. 1970-аад онд К. Ленинградад "Хүн ба Мэргэжил" (8 дугаар) түүврүүд хэвлэгдэн гарсан бөгөөд үүнд мэргэжлүүдийн мэргэжлийн чиг баримжаа бүхий тодорхойлолтыг төрлөөр нь (нийгэм, техник, бионом, дохиолол, эргономик) ангилсан. Мэдээллийн эрэл хайгуулын системийг "Professionography" боловсруулсан бөгөөд энэ нь ажил мэргэжлийн зөвлөх, оптитантуудын ажилд мэдээллийн хэрэглүүр болсон. 1976 онд К. Ленинградын нэрэмжит Улсын сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуулийн сэтгэл судлалын тэнхимийн профессороор дахин багшилжээ. А.И. Герцен (одоогийн Оросын Улсын Багшийн Их Сургууль). 1980 онд тэрээр Москвад Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультетэд ажиллах урилга хүлээн авчээ. М.В. Ломоносов, 1983 онд тэрээр хөдөлмөрийн сэтгэл судлал, инженерийн сэтгэл судлалын тэнхимийг удирдаж, 1986-2000 онд сэтгэл судлалын факультетийн деканаар ажиллаж байжээ. Энэ хугацаанд К.-ийн судалгааны үндсэн чиглэл нь мэргэжлийн ухамсар, өөрийгөө танин мэдэхүйн шинж чанарыг судлах талбарт шилжсэн. Мэргэжлийн төрлөөс хамааран ертөнцийн дүр төрх, мэргэжлийн өөрийгөө танин мэдэхүйн агуулгын шинж чанарын санамсаргүй бус ялгаатай байдлын баримт нотлогдсон (Мэргэжлийн төрөл бүрийн ертөнцийн дүр төрх, М., 1995; Мэргэжлийн өөрийгөө илэрхийлэх сэтгэл зүй. -тодорхойлолт, Ростов-на-Дону, 1996). 90-ээд оны үед түүний судалгааны объект нь мэргэжлийн зөрчилдөөн ба түүний сэтгэл зүйн эх сурвалж (Хүмүүстэй ажиллах зөрчилдөөнтэй бодит байдал: сэтгэл зүйн тал, М.-Воронеж, 2001), сурах бичиг, сургалтын хэрэглэгдэхүүн бүтээх ажил байв. : Хөдөлмөрийн сэтгэл судлалын удиртгал, М., 1988, 1998; Сэтгэл судлал. Ерөнхий боловсролын сургуулийн сурах бичиг, М., 1996; Сэтгэл судлалын үндэс, М., 1997 /сэтгэл зүйч биш оюутнуудад зориулсан сурах бичиг; Сэтгэл судлалын үндэс. Семинар, М., 1999. Сурган хүмүүжүүлэх их дээд сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг бичсэн: Боловсрол ба сургалт, М., 2000. Эдгээр сурах бичгүүдийн нийтлэг давуу тал нь хүний амьдрал, сэтгэхүйг зохицуулах чиг үүрэгтэй байдаг. нийгэм, сэтгэцийн үйл явц, хувь хүн, ухамсар, өөрийгөө танин мэдэхүйн талаархи шинжлэх ухааны ойлголт нь орчин үеийн хүний ертөнцийн дүр төрхийн зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болж хувирдаг. Нэмж дурдахад К. нь нэг сэдэвт зохиолын зохиогч юм: Мэргэжилтнүүдийн сэтгэл судлал, М.-Воронеж, 1996; Орос дахь хөдөлмөрийн сэтгэл судлалын түүх, хамтран зохиогч, М., 1992. Л.А. Карпенко, О.Г.Носкова
Оросын сэтгэл судлалд хамгийн алдартай нь E.A-ийн боловсруулсан мэргэжлийн ангилал юм. Климов. Схемийн хувьд энэ ангиллыг дөрвөн түвшний пирамид хэлбэрээр илэрхийлж болно: мэргэжлийн төрөл, мэргэжлийн анги, мэргэжлийн хэлтэс. Дээд талд байгаа хоосон тэгш өнцөгт нь тухайн хүний ирээдүйн мэргэжлийг илтгэх зорилготой.
Ангиллын эхний шат. Мэргэжлийн төрлүүд. Хүний хөдөлмөрийн төрөл бүр нь дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй байдаг: хөдөлмөрийн сэдэв, хөдөлмөрийн зорилго, хөдөлмөрийн хэрэгсэл, үйл ажиллагааны нөхцөл.
Эхний шалгуурт үндэслэн хөдөлмөрийн сэдэв - бүх мэргэжил, мэргэжлийг таван төрөлд хувааж болно.
1. Хүн бол амьд байгаль (P). Энэ төрлийн төлөөлөгчид ургамал, амьтны организм, бичил биетэн, тэдгээрийн оршин тогтнох нөхцөлийг авч үздэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь ийм төрлийн мэргэжлийн мэргэжилтнүүд, жишээлбэл, технологитой холбоогүй гэсэн үг биш боловч тэдний хувьд энэ нь ажлын гол сэдэв биш харин хэрэгсэл юм.
Жишээ нь: агрономич, малын мэргэжилтэн, малын эмч, микробиологич, загасчин гэх мэт.
2. Хүн - технологи (болон амьгүй байгаль) (Т). Ажилчид амьгүй, техникийн хөдөлмөрийн объектуудтай харьцдаг. Үүнд тоног төхөөрөмжийн засвар үйлчилгээ, түүний засвар, суурилуулалт, тохируулга, менежмент (засварчин, жолооч, механик) зэрэг бүхий л мэргэжлүүд орно. Үүнд металл үйлдвэрлэх, боловсруулах, механик угсрах, суурилуулах, цахилгаан тоног төхөөрөмжийг угсрах, суурилуулах (токарь, цагны угсрагч, инженер) зэрэг мэргэжлүүд орно. Мэргэжилтний ажил нь барилга байгууламжийг суурилуулах, засварлахад чиглэгдсэн тохиолдолд энэ нь мөн тодорхойлсон мэргэжлийн төрөл юм (архитектор, барилгачин, сантехникч). Нэг төрлийн мэргэжилд металл бус бүтээгдэхүүн, хагас боловсруулсан бүтээгдэхүүн, аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүн боловсруулах, ашиглах, хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн боловсруулах, чулуулаг, хөрс олборлох, боловсруулах зэрэг мэргэжлүүд орно.
3. Хүн - Хүн (H). Энд ашиг сонирхол, хүлээн зөвшөөрөх, үйлчилгээ, өөрчлөлтийн сэдэв нь нийгмийн нийгэмлэгүүд, хүн амын бүлгүүд, янз бүрийн насны хүмүүс юм. Эдгээр мэргэжлээр ажиллаж буй хүмүүсийн ажил нь боловсрол, сургалт, мэдээлэл, ахуйн, худалдаа, эмнэлгийн үйлчилгээнд чиглэгддэг. Энэ нь удирдлага, хүмүүс эсвэл багийн удирдлагатай холбоотой юм.
4. Хүн бол дохионы систем (Z). Байгалийн ба хиймэл тэмдэг, ердийн тэмдэг, тэмдэг, тоо, томъёо, тэмдэглэл, диаграмм, газрын зураг, график, зураг гэх мэт. - эдгээр нь энэ төрлийн мэргэжлүүдийн төлөөлөгчдийг (програмист, эдийн засагч, хэл шинжлэгч, топографч) эзэлдэг сэдэв ертөнц юм.
5. Хүн бол уран сайхны дүр (X). Үзэгдэл, бодит байдлын уран сайхны тусгалын баримтууд, жишээлбэл. Энэ төрлийн ажил нь дүрслэх, хөгжим, уран зохиол, урлаг, жүжиглэх үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг. (зураач, жүжигчин, зохиолч).
[Прощицкая Е.Н. “Мэргэжил сонгох семинар.” - М.: Боловсрол, 1995 Хуудас. 10-13]
Ангиллын хоёрдугаар шат. Ажил мэргэжлийн ангиуд.
Мэргэжлийн төрөл бүрийн хүрээнд тэдний анги нь зорилгод тулгуурлан ялгагдана. Төрөл бүрийн бүтээлүүд нь асар олон янзын зорилготой хэдий ч тэдгээрийг сурах, өөрчлөх, зохион бүтээх гэсэн гурван том анги болгон бууруулж болно.
1. Гностикийн мэргэжил (G) - нөгөө Грекийн "gnosis" - мэдлэг. Тиймээс хүний үйл ажиллагаа нь эцсийн бүтээгдэхүүн болох нь таних, таних, хянах, ангилах, ангилах, урьд нь мэдэгдэж байсан шинж тэмдгүүдийн дагуу шалгах, үнэлэх, судлах зэрэгтэй холбоотой тохиолдолд Гностик гэж ангилна.
Ч-П: лаборант, амтлагч.
CH-T: бэлэн бүтээгдэхүүний хянагч, мастер оношлогооч.
Ч-Ч: мөрдөн байцаагч, социологич.
Ч-З: корректор, нягтлан бодогч аудитор.
Ч-Х: Урлаг судлаач, театр судлаач.
2. Хайгуулын мэргэжил(I). Энэ ангиллын мэргэжлээр аливаа зүйлийг зохион бүтээх, ямар нэгэн зүйл гаргах, шинэ шийдэл олохыг санал болгож буй үйл ажиллагааны зорилго урган гарч ирдэг. Энэ анги нь мэргэжлээрээ цөөн.
Ч-Т: дизайнер инженер.
Ч-Ч: сурган хүмүүжүүлэгч, ханган нийлүүлэгч.
Ч-З: програмист, математикч.
Ч-Х: дизайнер, хөгжмийн зохиолч.
3. Өөрчлөлтийн мэргэжил (P). Энэ ангиллын үйл ажиллагааны зорилго: хөдөлмөрийн объектын шинж чанар, төлөв байдлыг өөрчлөх эсвэл түүний шинж чанарыг хадгалах, тодорхой объект дахь төлөв байдал.
Ч-П: зоо инженер, агрономич.
Ч-Т: механик, токарь.
Ч-Ч: багш, сэтгэл зүйч.
C-Z: зураач, нягтлан бодогч.
Ч-Х: цэцэгчин-чимэглэгч, график дизайнер.
Гурав дахь зэрэглэлийн ангилал. Мэргэжлийн тэнхимүүд.
Мэргэжлийн анги нь эргээд хөдөлмөрийн хэрэгсэл эсвэл үйлдвэрлэлийн хэрэгслээс хамааран хэлтэст хуваагддаг. Ийм дөрвөн хэлтэс байдаг:
1. Гарын авлагын хөдөлмөрийн мэргэжил (P). Жишээ нь: эмнэлгийн лаборант, механикч, зураг зүйч.
2. Машин-гарын хөдөлмөрийн мэргэжил (М). Гар ажиллагаатай машинууд нь хөдөлмөрийн объектыг боловсруулах, хувиргах, шилжүүлэхэд зориулагдсан байдаг тул энэ ангиллын ердийн мэргэжил нь экскаваторын оператор, токарь, машины жолооч юм.
3. Автоматжуулсан ба автомат систем ашиглахтай холбоотой мэргэжил: машинист, бойлерийн өрөөний оператор, оператор.
4. Хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны хэрэгслийг өөрчлөхтэй холбоотой мэргэжил (F). Энд бид сэтгэлзүйн хөдөлмөрийн хэрэгсэл - янз бүрийн сэтгэцийн стандартыг хэлдэг: дуучин, багш, жүжигчин.
Ангилалын дөрөв дэх шат. Мэргэжлүүдийн бүлгүүд.
Ажлын нөхцлөөс хамааран мэргэжлийг дөрвөн бүлэгт хувааж болно.
1. Өрхийн "өрөө"-тэй төстэй бичил цаг уурын нөхцөлд ажиллах (B). Лабораторийн туслах, нягтлан бодогч, оператор.
2. Ямар ч цаг агаарт гадаа байхтай холбоотой ажил (O). Агрономич, суурилуулагч, замын цагдаагийн байцаагч.
3. Өндөр, газар доорх, өндөр эсвэл бага температур гэх мэт ер бусын нөхцөлд ажиллах. (Н). Шумбагч, гал сөнөөгч, уурхайчин.
4. Хүмүүсийн амь нас, эрүүл мэнд, материаллаг үнэт зүйлсийн төлөө ёс суртахууны өндөр хариуцлагатай нөхцөлд ажиллах (М). Багш, мөрдөн байцаагч.
Тэмдэглэгээг ашиглан та мэргэжлийн ертөнцийн "газрын зураг" -ыг тоймлон гаргаж өгөхөөс гадна тодорхой мэргэжлийн ойролцоо томъёог гаргаж болно: энэ томъёог жинхэнэ мэргэжил, мөрөөдлийн мэргэжлээр хоёуланг нь ашиглаж болно.
[Э.А. Климов, "Мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох сэтгэл зүй" Ростов-на-Дону, Финикс хэвлэлийн газар, 1996 P.264-270]
Мэргэжилтнүүдийн төрлүүдийн сэтгэлзүйн шинж чанарыг тодорхойлох.
(Е.А. Климовын хэлснээр)
1. “Хүн-байгаль” зэрэг мэргэжлийн төлөөлөл.
Энэ төрлийн мэргэжлээр ажилчин ертөнцийг юуны түрүүнд энэ чиглэлээр болж буй биотик ба абиотик үзэгдлийн талаас харж, ойлгож, санаа зовдог. Мэргэжилтнүүд юуны түрүүнд бичил биетэн, ургамал, амьтанд шаардлагатай бүрэн бүтэн байдлыг онцолж, ухамсартаа хадгалах болно. Ургамал, амьтан, бичил биетэн, амьд зүйлийн "хувь заяаны" хүчин зүйл, илрэлийн талаархи олон тооны санаанууд тодорхойлогддог бөгөөд ухамсарт хадгалагддаг.
Соёл иргэншил, хүн төрөлхтний соёл нь юуны түрүүнд газар тариалангийн үйлдвэрлэл, газар тариалан, мал аж ахуй, зөгийн аж ахуй гэх мэт соёл юм. Хүмүүс байгалиас заяасан “бэлэг”-ний хэрэглэгч, гарал үүсэл нь байгальд байдаг бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгчид юм. Олон улсын харилцаа гэдэг нь байгаль дэлхийгээ хамгаалах, түүний “бэлэг”-ийг ашиглах, газар тариалан, мал аж ахуй, микробиологийн салбарт мэргэжлийн ололт амжилтыг ашиглахтай холбогдуулан хүний ертөнцөд хийгдэж буй үйл ажиллагаа юм.
Энэ төрлийн мэргэжлүүдийн төлөөлөгчид биотик хэрэгсэл, хүмүүсийн оршин тогтнох, хөгжих нөхцлийг бүрдүүлэх, бий болгох, тохируулах чадвартай байдаг. Хөдөлмөрийн объект болох ургамал, амьтан, бичил биетэн, тэдгээрийн хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын талаар бид ярьж байна.
Хөгжүүлэх ёстой ур чадвар: ажлын орчин дахь хамгийн өчүүхэн өөрчлөлтийг анзаарах чадвар эсвэл чадвар, биологийн объектуудыг системтэйгээр ажиглах чадвар, зарим нарийн төвөгтэй биологийн үйл явц дахь үйл явдлыг урьдчилан таамаглах чадвар, ерөнхий үндэслэлд шаардлагатай хэтийн төлөв байх ёстой. газар тариалан, мал аж ахуй, микробиологийн өндөр мэргэшсэн чиглэлүүд, тэдгээрт үйлчлэх суурь мэдлэгийн холбогдох чиглэлээр; олон техникийн хөдөлмөрийн хэрэгслийн зорилго, чадварын талаархи мэдлэг, холбогдох үйлдвэрлэлийн зохион байгуулалт, эдийн засгийн талаархи мэдлэг.
Гүйцэтгэх-хөдөлгөөний үйл ажиллагаа: зураг зурах ур чадвараас эхлээд машин, тэдгээрийн цогцолборыг ажиллуулах, заримдаа зөөлөн хөдөлгөөн хийх, заримдаа дахин давтагдах гар ажиллагаа, их хэмжээний бие махбодийн үйл ажиллагаа гэх мэт.
Танин мэдэхүйн үйл явц: сайн өнгөний хараа, дүрслэлийн харааны санах ой, баялаг төсөөлөл.
Хувийн чанарууд: хойшлогдсон зорилгодоо хүрэх тууштай байдал, анхаарал халамж, нарийвчлал, байгалийг хайрлах, уламжлалт бус сэтгэлгээ, тэвчээр.
Эсрэг заалт: эрүүл мэнд муу, бие бялдрын хөгжил хангалтгүй, бие бялдрын хомсдол, харааны ноцтой гажиг, "амьд" -ыг сонирхох, хүндлэхгүй байх.
2. “Хүн-технологи” төрлийн төлөөлөл.
Дэлхий ертөнцийг юуны түрүүнд бидний амьдрал хэрхэн тоноглогдсон, эсвэл тоноглогдоогүй, технологиор тоноглогдсон эсвэл тоноглогдсон байх ёстой гэсэн өнцгөөс харж, хүлээн авдаг.
Соёл иргэншил, соёл, түүх бол шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын ололт юм. Энэ төрлийн шинэ бүтээлүүдийг бий болгох - цахилгаан мотор, радио, компьютер.
Хүний оршин тогтнох, хөгжих нөхцөл нь барилга байгууламж, тээврийн хэрэгсэл, техникийн харилцаа холбоо, дулаан, цахилгаан эрчим хүч юм.
Хүмүүсийн үйл ажиллагаа нь шинжлэх ухаан, техникийн тооцоо, үйлдвэрлэлийн технологиор автоматжуулалт юм. Хамгийн сүүлийн үеийн технологийн ололт амжилтыг тайван ашиглахад анхаарлаа төвлөрүүлж, том байгууламжийг бий болгох, тоног төхөөрөмжийг жижигрүүлэх.
Энэ төрлийн төлөөлөгчид хөдөлмөрийн материаллаг бүтээгдэхүүн, эрчим хүчний төрөл, хэлбэрийг үйлдвэрлэж, машин, механизм, багаж хэрэгслийг бий болгож, янз бүрийн материалыг боловсруулдаг.
Гүйцэтгэх-моторын үйл ажиллагаа: суурилуулах, угсрах, тохируулах, тохируулах, засварлах, буулгах - i.e. гар хөдөлмөр.
Мэдлэг, ур чадвар: зураг, диаграммыг ойлгох чадвар, механизмын бүтэц, ажлын харилцан үйлчлэлийн үйл явц, тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хөдөлгөөнийг оюун ухаанаар төсөөлөх чадвар, байгалийн шинжлэх ухааны салбарын хэтийн төлөв: физик, математик, хими, төхөөрөмж, машин, багаж хэрэгслийн бүтэц, үүргийг мэдэх.
Танин мэдэхүйн үйл явц: анхаарал төвлөрүүлэх, хуваарилах, солих, сайн алсын хараа, шугаман болон гурван хэмжээст нүд, орон зайн төсөөлөл, янз бүрийн төрлийн тоон үзүүлэлтүүдийн санах ой, орон зай дахь объектыг оюун санааны сайн удирдах, хурдан шийдвэр гаргах чадвар.
Хувийн чанарууд: сэтгэл хөдлөлийн даруулга, онцгой байдлын үед тогтвортой байдал, мэдрэмж, үр ашиг, бие даан ажиллах чадвар, нарийвчлал, ухамсар, технологид дуртай, авхаалж самбаа, сахилга бат, болгоомжтой, хүнд хэцүү нөхцөл байдалд шийдэмгий байх.
Эсрэг заалт: булчингийн тогтолцооны эмгэг, мэдрэхүйн эрхтнүүд, биеийн эрүүл мэнд муу.
3. “Хүн - Хүн” төрлийн төлөөлөл.
Ажилчин ертөнцийг юуны түрүүнд янз бүрийн, олон талт, өөр өөр сэтгэлгээтэй, олон талт хүмүүс, бүлэг, хамт олон, байгууллага, тэдгээрийн нарийн төвөгтэй харилцаа бүхий хүрээлэн буй орчны бүрэн дүүрэн байдлаас харж, хүлээн авч, сэтгэлийг нь хөдөлгөдөг.
Соёл иргэншил, соёл, хүн төрөлхтний түүх бол янз бүрийн ард түмний ард түмэн, улс орон, төр, хэл, соёлын үнэт зүйлс юм. Олон улсын харилцаа гэдэг нь тодорхой ялгаатай нийгмийн тогтолцооны улс төр, худалдаа, эдийн засаг, соёлын ерөнхий харилцан үйлчлэл юм.
Хүн төрөлхтөн, ард түмний үйл ажиллагаа бол хүн амын өргөн хэсгийг соёлын үнэт зүйлийг хөгжүүлэх, соёл, боловсролын үйл ажиллагаанд нэвтрүүлэх, бараа бүтээгдэхүүнийг хэрэглэгчдэд хүргэх, иргэний эрхийг хангах, гэмт хэрэгтэй тэмцэх явдал юм.
Энэ төрлийн төлөөлөгчид бүлэг, багийг удирдаж, хүмүүст зааж сургах, эдгээх, хүмүүсийн янз бүрийн хэрэгцээг хангахад хэрэгтэй үйл ажиллагаа явуулах чадвартай.
Гүйцэтгэх-хөдөлгөөний үйл ажиллагаа: ярианы үйлдэл, илэрхийлэлтэй хөдөлгөөн (нүүрний илэрхийлэл, пантомима), хөдөлгөөний нарийвчлал, зохицуулалт (анагаах ухаанд).
Ур чадвар, мэдлэг - сонсох, сонсох чадвар, өөр хүн, түүний дотоод ертөнцийг ойлгох чадвар, хүмүүнлэгийн мэдлэгийн хүрээ, хүний сэтгэлзүйн мэдлэг, ярианы тод байдал, уялдаа холбоо, тодорхой байдал.
Танин мэдэхүйн үйл явц: хүний мэдрэмж, оюун ухаан, зан чанар, түүний зан байдал, түүний дотоод ертөнцийг сэтгэн бодох, загварчлах чадварыг ажиглах.
Хувийн шинж чанарууд: өөр хүнтэй харьцах чадвар, ажиглалт, хариу үйлдэл, сайн санаа, тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, бүтээлч сэтгэлгээ, хурдацтай хөдөлгөөн, хөгжил, тэсвэр тэвчээр, "хөдөлгөөн" гэх мэт хурдан урсах үйл явцыг "хоцрох" хүсэл. уураа бүү алдаарай” гэж өөртөө болон бусдад тавих үндсэн шаардлага.
Эсрэг заалт: хэл ярианы согог, үг хэллэггүй, тусгаарлагдмал, нийтэч бус байдал, бие махбодийн хүнд хэлбэрийн дутагдал, удаашрал, удаан, хүмүүст хайхрамжгүй хандах.
4. “Хүн-мэдлэг” зэрэг мэргэжлийн төлөөлөл.
Дэлхий ертөнцийг ажилчин харж, хүлээн авч, түүнийг нэн түрүүнд эмх цэгцтэй байх, хөгжүүлэх, судлах, нягтлан бодох бүртгэл, түүний янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тооцоолох талаас нь хөдөлгөдөг.
Соёл иргэншил, соёл иргэншил, хүн төрөлхтний түүх бол юуны түрүүнд бичиг, шуудан болон бусад мэдээллийн харилцаа холбоо, эрх зүйн хэм хэмжээг боловсруулах явдал юм.
Олон улсын харилцаа бол мэдээлэл, техникийн холболт юм.
Хүний үйл ажиллагаа - харилцаа холбоог автоматжуулах, баримт бичиг боловсруулах, хууль, дэг журмыг хангах, хэмжилт, хэмжигдэхүүнийг хэмжих нэгжийн системийг сайжруулах, баримтыг бүртгэх хэрэгслийг сайжруулах, нийгмийн амьдралын мэдээллийн дэмжлэг.
Мэргэжлүүдийн төлөөлөгчид хэрхэн зөв чиглүүлэх, тэмдэгтүүд, хэлний системүүд, баримт бичиг, бичвэрүүдийг ойлгох, текст, баримт бичиг, хүснэгт, томъёо, жагсаалт, каталог, зураг, газрын зураг үүсгэх, боловсруулах;
Гүйцэтгэх-хөдөлгөөний үйл ажиллагаа: ихэвчлэн өндөр төвлөрөлтэй, хурдан бөгөөд үнэн зөв, хурууны хөдөлгөөнийг зохицуулах, сайн тод, сайхан гар бичмэл чухал байдаг.
Танин мэдэхүйн үйл явц: сэтгэлгээ, системтэй байх, бэлгэдлийн материалд сайн төвлөрөл, санах ойд их хэмжээний аман болон логик мэдээллийг хүлээн авах, хадгалах чадвар, бэлгэдлийн материалыг ойлгоход аналитик, шүүмжлэлтэй хандах, бичгийн хэлийг сайн эзэмшсэн байх, өөгүй бичиг үсэг тайлах зэрэг нь чухал юм.
Хувийн шинж чанарууд: сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдал, үгийн мэдрэмж, нөхцөл байдал, нягт нямбай байдал, үнэн зөв, системтэй ажил, авхаалж самбаа, оюуны санаачлага, сэтгэцийн үйл ажиллагааны явц, зөв байдлыг хянах чадвар, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, тэвчээр зэрэг нь чухал юм.
5. “Хүн-Уран сайхны дүр төрх” төрлийн мэргэжлийн төлөөлөл.
Хорвоо ертөнцийг юуны өмнө үзэсгэлэнтэй, гайхалтай зүйлийг олж, тодруулж болох тодорхой өгөгдсөн зүйл болгон, мөн хувиргаж, түүнд гоо үзэсгэлэн, тохь тухыг авчрах боломжтой газар гэж харж, хүлээж авч, сэтгэлийг нь хөдөлгөдөг. .
Соёл иргэншил, соёл иргэншил, хүн төрөлхтний түүх бол урлагийн ололт бөгөөд ихэнхдээ нэлээд тодорхой байдаг.
Хүний оршин тогтнох, хөгжих нөхцөл нь хүн амын суурьшлын тогтолцоо, суурьшлын бүс, хотын урд талбай, зохион бүтээсэн орон сууцны барилга доторх амралт зугаалгын орон зай, гар урлалын орон зай юм.
Мэргэжлийн хувьд чухал чанарууд: өнгөрсөн болон орчин үеийн соёл, нийгмийн амьдралын талаархи өргөн хүрээний мэдлэг, хөгжсөн өнгөт ойлголт (дүрслэх урлаг), сонсголын тод мэдрэмж, дуу авианы (хөгжим) чанарын нарийн ялгаа, мэдрэх чадвар баатрын (жүжигчин) зан чанарыг дүрслэн харуулах, уламжлалт бус оюун ухаан нь чухал, сэтгэлгээ, загвараар хязгаарлагдахгүй, гоо зүйн мэдрэмж, гоо сайхны мэдрэмж, уран сайхны тактик, хялбар, зоримог төсөөлөл, шийдвэр гаргах уян хатан байдал.
[Э.А. Климов, "Мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох сэтгэл зүй" Ростов-на-Дону, Финикс хэвлэлийн газар, 1996 P.289-324]
Евгений Александрович Климов бол ЗХУ-ын сэтгэл судлаач, профессор бөгөөд 1930 оны 6-р сарын 11-нд Киров мужийн Вяцкие Поляны тосгонд төрсөн. Тэрээр 300 гаруй монографи, олон эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, сурах бичиг бичсэн.
Гэсэн хэдий ч, хэрэв та үүнийг зөв судалбал энэ сэдэв сонирхолтой байх болно. Үүний тулд багш бүр хичээлийн үеэр сэтгэл зүйч болж, оюутнуудтай зүгээр л ярилцаж, амьдралаас жишээ татах шаардлагатай. Дараа нь энэ сэдэв нь оюутнуудад илүү ойлгомжтой байх болно.
Евгений Климов багш нарыг тайван, найрсаг уур амьсгалд оюутнуудад заахыг уриалж байна. Дараа нь оюутнууд харилцан ярианд илүү нээлттэй болж, тэдэнд зөвхөн сэтгэл судлал гэлтгүй ямар ч хичээл заах боломжтой болдог.
Климовын шагнал
Профессор 1957 онд анхны медалиа хүртжээ. Үүнийг “онгон газар нутгийг хөгжүүлэхийн төлөө” гэж нэрлэдэг. Климов Зөвлөлтийн байгууллагуудад оролцсон, сайн ажилласаных нь төлөө энэ медалийг хүртжээ.
Евгений Климов бол боловсролын цаашдын хөгжлийг хангасан боловсролын байгууллагын гавьяат ажилтан тул 1979 онд "ЗХУ-ын мэргэжлийн боловсролын тэргүүний ажилтан" тэмдгээр шагнагджээ.
Дээр дурдсанчлан Климов 14 настайгаасаа ажиллаж эхэлсэн. Амжилтанд хүрэхийн тулд цаг зав, нойроо золиосолж, ажлаа үргэлж ухамсартай хийдэг байсан. Үүнийхээ төлөө тэрээр Хөдөлмөрийн ахмад медалиар шагнагджээ.
Профессор техникийн боловсролыг сайтар хөгжүүлсэн. Тэрээр оюутнуудад сэтгэл судлалын үндэс болон бусад зүйлийг эзэмшихэд нь тусалсан. Үүнийхээ төлөө тэрээр 1988 онд "Мэргэжлийн боловсролын тогтолцоог хөгжүүлэхэд гавьяа байгуулсан" хүндэт тэмдгээр шагнагджээ.
Климов гавьяат багш байсан тул 1998 онд сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааныхаа төлөө Ломоносовын нэрэмжит шагнал хүртэж, сэтгэл судлалын гавьяаны одонгоор шагнагджээ.
Тэд үнэхээр сурган хүмүүжүүлэх ухааны шилдэг ном болсон тул тэд бас шагнал, хэд хэдэн сурах бичиг авсан.
Дүгнэлт
Евгений Климов бол тэргүүлэх сэтгэл судлаач юм. Тэрээр ийм хичээл заадаг бараг бүх их сургуульд алдартай болсон.
Профессор оюутнуудын хувьд бурхан болсон. Эцсийн эцэст түүний ачаар оюутнууд ийм хэцүү хичээлүүдийг амархан эзэмшиж эхлэв. Хэрэв та Климовын бичсэн нийтлэл, номыг анхааралтай уншвал сэтгэлзүйн бараг бүх асуудлыг шийдэж чадна.
Сэтгэл судлалд өөрийгөө зориулахаар шийдсэн залуус хувь хүний амьдралд гарч буй өчүүхэн мэт санагдах өөрчлөлт болгонд анхаарлаа хандуулж, мэргэжлийн хүмүүсээс суралцах ёстой. Эцсийн эцэст, нүүрний хувирал, дохио зангаа хүртэл хүний талаар маш их зүйлийг хэлж чадна.
