2017 оны тавдугаар сарын 22
1) Нэгдүгээрт, аяллын үеэр тохиолдсон адал явдлын талаар ерөнхийд нь хэлье.
Би Москва-Кинешма галт тэргээр 2 цагт Юрьев-Польскийд ирлээ. Эхэндээ би урьдын адил өглөө болтол буудал дээр сууна гэж төлөвлөж байсан ч үгүй, энэ төмөр замын шугам нь Иваново мужаас хойд зүгт үргэлжилсэн боловч идэвхгүй гэж тооцогддог (Москвагийн 1 галт тэрэг, 2 галт тэрэг) - Иваново, Александров руу хотын захын 3) тул төмөр замын вокзал шөнө хаагдав.
2) Үүнээс гадна, Москвад өмнө нь агаарын температур +17 градус байсан тул би цамц, хүрэм өмсөж, цамц арчаагүй байсан нь маш хэрэгтэй байсан. Тиймээс би буудал дээр зогсож, явж байсан галт тэргээ харж байна, мөн хот цахилгаангүй байна - шөнө гудамжны гэрэл унтарч байна ... мөн харанхуй болж, нохой хуцаж, надаас бусад бүгд унтаж байна. . Би автобусны буудал руу очсон (10 жилийн өмнө Кирилл Серебренников өмнөх нийтлэлдээ дурдсан "Гэгээн Жоржийн өдөр" киноны зураг авалтыг хийсэн) - бас хаалттай байсан.
Судлагдсан газрын зураг. 
3) Аз болоход, 1 цагийн дараа микроавтобусаар Москва руу ээлжээр явах ёстой байсан нэгэн эмэгтэй ирэв (би буцаж очих эсэхээ ч бодсон). Тиймээс тэр шөнө суух газар байхгүй (цагдаа нар ч тэнд үнэхээр ажилладаггүй, олон хүмүүс хамгаалалтын бүсээ бүсэлдэггүй, зүгээр л машин жолооддог), зочид буудлууд үнэтэй байдаг гэж тэр хэлэв. Би төв рүү явсан, тийм ээ, 3 зочид буудлын өрөөний үнэ 1500, 1800, 2300 рубль, бусад бүх зүйл шөнийн цагаар хаалттай, үйлдвэрийн эсрэг талын охидтой 24 цагийн саун, бизнес аялагчид ихэвчлэн ирдэг, юу, аж үйлдвэрийн үйлдвэр. Маш хүйтэн байна, эс тэгвээс төв зочид буудалд люкс өрөө 400 рублийн үнэтэй байхад Беларусь сүйрч байсан бол энд шүршүүргүй гурван ортой өрөө 1500 рублийн үнэтэй байв.
Ксения Раппопортын баатар хүүгээ алдсаны дараа уйлж байсан автобусны буудлын барилга, үүрэн холбоо, машины дугуй. 
4) Автобусны буудлын дотоод засал. Одоо тэнд бүх зүйл сайжирсан, цорын ганц муу зүйл бол зөвхөн Москва, Владимир руу чиглэсэн маршрутууд бөгөөд тосгонууд тэдэнд байхгүй болсон явдал юм. 
5) Хадгаламжийн банкны салбар руу халаахаар очсон (үнэн шүү, хонох, хонох газаргүй хотод үлдсэн бол хүйтэн хэвээр байна - Хадгаламж банк руу яв, энэ нь Тэнд би ойрын өдрүүдийн талаар бяцхан төлөвлөгөө ч бичсэн байсан, гэхдээ дулаахан эхэлсэн дайралтаас болж би дахин тэнүүчлэхээр явлаа (мөн таныг хөдөлж л байвал энэ нь ялсангүй. "Хүйтэн байж болохгүй). Дараа нь би тоглоомыг бага зэрэг дахин тоглохоор шийдсэн, учир нь Кремль өглөөний 9 цагт нээгдэж, цаг 5 болж байгаа тул би хурдан очиж, өөр автобусны буудал руу явлаа Тэд ойр орчмын тосгодтой хотын захын холболтгүй болсон, төвд хэдхэн хувийн жолооч л зөөдөг.
Хотын хувийн модон барилгуудын жишээ. 
6) Би тийшээ явж байна - Би тэнд зарлаж, 3-р сарын 1-ээс микроавтобус тийшээ явахгүй байгааг харна, нутгийн иргэд үүнийг зөвхөн авто машинтай гэж хариулав. Тэгээд энэ газрын түүхтэй танилцаж эхлэхэд 12.00 цаг гэхэд бүх зүйлийг үзээд хот руугаа буцахаар автостопоор явахаар шийдлээ. микроавтобус намайг замын салаа руу аваачсан, тэнд би аль хэдийн унаж эхэлсэн - тиймээс би эхлээд ачааны зээрд, дараа нь жижиг оврын автобусанд бургасны хажууд ачаа тээшний тасалгаанд суугаад, дараа нь намайг тэтгэврийн хөгшин хүн тосож авав. Волга, тэр намайг нэг эргэлтэнд буулгана, найз руугаа хурдан очно, хэрэв би явахгүй бол тэр намайг авна гэж хэлсэн. Ингэж л тэд бүсийн төвөөс 28 км зайд орших сүм бүхий эцсийн тосгонд хүрэв. Тэндээс би ойн аж ахуйн нэгжийн захиралтай хамт буцаж очсон (азаар би орон нутгийн ерөнхий дэлгүүрийн ажилчдад такси нь 420 рубль эсвэл зүгээр л унаад явахад таатай байсан), ээж нь манай Брянск мужаас хөрш зэргэлдээ бүсийн төвд төрсөн) )) өдрийн цагаар цэлмэг, нартай өглөөнөөс цаг агаар өөрчлөгдөж, дараа нь мөндөр хэлбэрээр цас орж, дараа нь огцом хүйтэрч, үдийн цайны төгсгөлд нар дахин цэлмэг, бороо орно. Би Москва руу галт тэргийг өглөөний 1 цаг хүртэл авч чадаагүй; хүйтэн болж, бүх зүйл хаалттай байсан тул би дараагийн 7 цаг хүлээх хэрэгтэй болсон (хот даяар 2 хүнсний дэлгүүр, саун байдаг). Орой нь вокзал дээр байраа модоор халааж байсан хүнийг хараад шөнө ажилчдынхаа цонхыг тогшиж, хүлээлгийн өрөөг онгойлгохыг зөвлөсөн (аз болоход галт тэрэгний билеттэй хүмүүст онгойлгож өгдөг) ). Би нэг кафед 23:00 цаг хүртэл суусан, дараа нь тэд намайг буудалд оруулахад би төмөр суудал дээр унаж, бүр нойрмоглож байсан. Галт тэрэг ирээд байрандаа суугаад нийслэл хүртэл унтчихлаа :))) 
7) 
8) 
9) 
10) 
11) Юрьев-Польский нь Владимир Опольегийн нутаг дэвсгэрт, Клязмагийн зүүн цутгал болох Колокша голын эрэг дээр байрладаг. Оросын бусад эртний хотуудаас ялгаатай нь Юрьев-Польскийд байгалийн бэхлэлт бараг байдаггүй: Колокшагийн эрэг нь намхан, ойролцоо харагдахуйц толгод байдаггүй. Хотын байршлыг Эртний Оросын үед Владимир Опольегийн эдийн засгийн ач холбогдлоор тайлбарладаг - Владимир, Суздаль, Переславль-Залесский, Их Ростов руу чиглэсэн замууд энд нэгддэг байв. Одоогоор Юрьев-Польский арилжааны ач холбогдлоо бүрэн алдсан байна. Томоохон замууд хотоос алслагдсан, төмөр зам нь идэвхгүй байдаг. Юрьев-Польский бол Алтан бөгжний газарзүйн төв боловч зорчигчдын тохиромжгүй холболт нь энэ хотыг жуулчид, аялагчдын дунд харьцангуй нэр хүндгүй болгодог.
Зураг дээр - 1769 онд баригдсан, 19-р зуунд хонхны цамхаг (зүүн талд) болон 1792-1808 оны Гэгээн Николасын "зуны" сүмийг барьсан Ариун онгон Мэригийн дулаахан "өвлийн" сүмүүдийн чуулга. . (баруун). 
12) Ойртоцгооё. 
13) 
14) Барилгачин хунтайж Святослав Всеволодовичийн дурсгалууд одоо Өршөөлийн сүмд оршдог. 
15) Гэгээн Никитагийн сүмийн ойролцоох чуулга нь архитектурын хэв маягаар, Василий Баженовын сонгодог болон псевдо-готик хэв маягийг хослуулсан бөгөөд гурван талдаа орох хаалганууд нь багана бүхий тансаг портикоор чимэглэгдсэн байдаг. Ариун сүмийг маш сайн гэрэлтүүлдэг хэд хэдэн нарийн, өндөр цонх бүхий өндөр бөмбөр нь онцгой үзэсгэлэнтэй юм. Бөмбөр нь жижиг бөмбөрцөгөөр бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь сүм хийдийн үзэмжийг бүхэлд нь төгс төгөлдөр болгож, дээшээ чиглүүлдэг. 
16) Владимир Лениний хуучин хөшөөний талбайд Аугаа эх орны дайны үеийн дарсны хөшөө. 
17) Одоо Юрьев-Польскийн захын талбайг авч үзье. 
18) Юрьев-Польскийг 1152 онд хунтайж Юрий Долгорукий байгуулсан. Хотын нэр нь үүсгэн байгуулагчийн нэр, нутаг дэвсгэртэй холбоотой байдаг (Польш - талбай дээр байрладаг). Газар тариалангийн баялаг бүс нутгийн төвд (Владимир Ополье) ашигтай байрлал нь суурин газар хурдацтай хөгжихөд хүргэсэн бөгөөд 1212 онд Юрьев-Польский нь иргэний мөргөлдөөн, засгийн газрын задралын үр дүнд үүссэн жижиг ноёдын төв болжээ. Владимир-Суздаль хаант улс. Хотын ач холбогдлын шинж тэмдэг бол 13-р зууны эхээр Эртний Оросын өвөрмөц Гэгээн Жоржийн сүмийг барьсан явдал юм. 1238 оны монголчуудын довтолгоо нь Юрьев-Польскийн уналтад хүргэсэн бөгөөд хожим нь Тохтамыш (1382), Эдигей (1408) нарын довтолгооны үеэр хот ихээхэн сүйрчээ. Нийслэлийг Москва руу нүүлгэсэн нь бүс нутгийн эдийн засгийн ач холбогдлыг бууруулж, худалдааны гол замыг өөрчилсөн: 14-р зуунаас эхлэн Юрьев-Польский Москвагийн ноёдын захад жижиг, ач холбогдолгүй суурин болжээ. 15-16-р зуунд хотыг ихэвчлэн Москвагийн хунтайжийн харийн вассалуудын удирдлагад шилжүүлж, бараг хөгжөөгүй байв. 17-р зуунаас хойш Юрьев-Польский нь Москвагаас Суздаль хүрэх зам дээр байрладаг хот юм. Төмөр зам хөгжихийн хэрээр сүүлийнх нь ач холбогдол буурч, Юрьев-Польский нам гүм мужийн хот хэвээр байв. Сайхан хадгалагдсан орчин, тохиромжтой уур амьсгалын ачаар 1968 онд Юрьев-Польский Ильф ба Ильфийн ижил нэртэй хошин романы сонгодог хувилбар болох "Алтан тугал" (Арбатов) киноны эхний хэсгийг авах газар болжээ. Петров. 
19) Киноны хэсгээс.
20) Эндхийн ихэнх худалдаачид өөрсдийн дэлгүүрээ хөгжүүлэх хангалттай нөөцгүй, худалдаа нь ихэвчлэн жижиг хэмжээтэй байсан бөгөөд худалдаа нь зөвхөн худалдаачидаар хязгаарлагдахгүй - голчлон ойр орчмын тосгоны гар урчууд, загасчид, тариачид байв. Эндхийн худалдааны төвүүд нь 1873-77 онд баригдсан бөгөөд тэдний дөрвөн барилгыг хос хосоороо бүлэглэсэн байдаг - заримд нь хөдөө аж ахуйн бараа, нөгөөд нь гар урлал, аж үйлдвэрийн бараа зардаг байсан байх. 
21) Гэсэн хэдий ч энд байгаа мөрүүд маш үзэсгэлэнтэй юм. 
22) 
23) 
24) 
25) Ленинийг хотын төв рүү ойртуулсан. 
26) Өнөөдрийг хүртэл зорилгоо алдаагүй байгаа псевдо-готик галын албаны барилга. 
27) Юрий Долгорукийн хөшөө. 
28) 
29) 
30) Орон нутгийн "Арбат" гэгддэг газартай танилцъя. 5-р сарын 1-ний гудамж. Асфальтан доороос гарч буй чулуун гудамжинд анхаарлаа хандуулаарай. 
31) Гудамж нь явган хүний хувьд хэвээр байна, хэрэв хучилт нээсэн бол Иваново мужийн Юрьевец шиг байх болно. 
32) 
33) 1760 онд баригдсан хуучин Амилалтын сүмийн суурин дээр асрамжийн газрын барилга. 
34) 
35)
36) Сергиусын шавь Радонежийн Никон үүсгэн байгуулсан Введенскийн Никон хийд. Үнэн хэрэгтээ энэ нь Владимир мужийн онцлог шинж чанартай зуны Введенская (1763), өвлийн Гэгээн Николас (1666) сүмүүдийн хоёр талт дүрс юм. 
37) Аялал 4-р сарын 13-нд болсон тул ногоон байгууламж байхгүй, жаахан бохир байна гэж битгий бухимдаарай. Гуравдугаар сарын дулааны дараа огцом хүйтэрч эхэллээ. Тийм ээ, гэрэл зургуудаас цэлмэг нартай өглөөнөөс цаг агаарын байнгын өөрчлөлт, үдийн цайны үеэр цас, үдээс хойш мөндөр, оройн нарнаас харж болно. 
38) Ихэнх машинууд Переславль-Залесский, Ярославль эсвэл Москва руу явдаг 5-р сарын 1-ний гудамжны замаар явцгаая. 
39) 
40) Юрьев-Польский нь "давхар" сүмүүдийн бүх чуулгаар баялаг юм.
Зураг дээр - Христийн мэндэлсний сүм ба Борис, Глеб 1700-1752 сүмийн цогцолбор. тодорхой орон сууцны дундах барилгууд. 
41) 
ЮРЬЕВ (1030-1224 он, 1893-1919 он хүртэл - Юрьев, 1224-1893 онд - Дорпат, 1919 оноос хойш - Тарту), Балтийн орнууд дахь Оросын хамгийн эртний хотуудын нэг, Пейпус нуураас 30 км зайтай. Байнгын суурин нь 5-р зуунд үүссэн. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -д Юрьев (бэхэлсэн суурин) нь 1030 онд Мэргэн Ярославын эзлэн, сэргээн босгосон Юрьев хот гэж дурдсан байдаг. Юрьев Германы загалмайтны баатруудын эсрэг тулалдаанд (1206-27) стратегийн чухал ач холбогдолтой байв. Юрьевыг Эстами хунтайжтай холбоотон хамгаалав. Кокнесе Вячко 1223 оны намраас 1224 оны зун хүртэл Эстоничуудын ялагдалаар дуусч, эх газрын Эстонийн ирээдүйн хувь заяаг шийдсэн. Юрьев бишопын (нож) төв болжээ. Хамба ламын цайз байгуулагдаж, түүний эргэн тойронд хот босчээ. Юрьев 1-р хагаст хотын эрхийг авсан. XIII зуун 2-р хагасаас. XIII зуун үд дунд хүртэл XVI - Ханзагийн лигийн гишүүн, Псков, Новгородтой Ганзагийн худалдаанд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Ливоны дайны үеэр Юрьевын гарнизон 1558 онд Оросын цэргүүдэд бууж өгсөн; in n. 1570-аад онд устгагдсан. 1582 онд Ям-Запольскийн гэрээний дагуу Польш руу очив. 1600 онд Польш-Шведийн дайны үеэр Швед, 1603 онд Польш эзлэн авчээ. 1625 онд дахин Шведүүдэд шилжсэн. 1630 онд Юрьев хотод академийн гимнази нээгдсэн бөгөөд 1632 онд их сургууль болж өөрчлөгдсөн бөгөөд 1699 он хүртэл завсарлагатайгаар (Парну хотод 1699-1710) ажиллаж байжээ. Юрьев дахь Ливоны болон бусад дайны үеэр худалдаа, гар урлал буурчээ. 17-р зуунд Юрьев 2 мянган оршин суугчтай байв. Хойд дайны үеэр 1704 оны 7-р сарын 13-нд Юрьевын Шведийн гарнизон Оросын цэргүүдэд бууж өгсөн; 1708 онд бүрэн сүйрсэн. 1721 оны Ништадтын гэрээний дагуу Орост буцаажээ. Юрьевын цаашдын хөгжил нь Оросын шинжлэх ухаан, соёлын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Оросын Юрьев (Дорпт) их сургуультай холбоотой юм.
Дорпат (Герман Дорпат) - Эстонийн хот (одоо Тарту, Эстонийн Тарту) - Балтийн орнуудын хамгийн эртний хотуудын нэг (10-11-р зууны үед эртний эстончуудын суурин - Тарпату гэж нэрлэгддэг байсан боловч байнгын оршин суудаг байсан ч гэсэн. Энэ газар дээр суурьшсан нь 5-р зуунаас эхэлдэг). Голын хоёр эрэг дээр байрладаг. Эмажоги, Пейпси нууртай нийлдэг газраас 30 км зайтай. Эхлээд дурдсан. "PVL"-д (1030) Юрьев хотыг эзэлж, сэргээн босгосон. ном Киев. Ярослав Мэргэн (мөн түүний Христийн шашны нэрээр нэрлэгдсэн - Юрий). Эхлэл хүртэл XIII зуун Юрьев ойролцоох Псков, Их Новгородтой нягт холбоотой байв. 1215 онд Германчуудад олзлогдсон боловч 1223 онд Эстоничуудын бүх нийтийн бослогын үр дүнд чөлөөлөгдсөн.
Новгородоос хотыг хамгаалахаар 200 хүний бүрэлдэхүүнтэй отряд иржээ. хунтайжаар удирдуулсан. Вячеслав Борисович (Вячко).
Нас өндөр байсан ч Юрьев-Польский Оросын түүхэн хотуудын шинэ жагсаалтад ороогүй болно. Энэ нь оршин суугчдын хувьд ичгүүртэй байх ёстой. Нөгөө талаар тэрээр Москва, Великий Новгород, Псков болон бусад алдартай аялал жуулчлалын төвүүдийн хамт энэ жагсаалтыг орхисон. Магадгүй тэд зүгээр л өөрт нь үлдээсэн жагсаалтаас ч илүү нэр хүндтэй жагсаалт бэлдэж байгаа юм болов уу?...
Ийм газруудад хот байгуулалт нийтлэг байдаг бөгөөд оршин тогтнох нь ихэвчлэн сонгуулийн өмнө л дурсагддаг. Эдгээр нь ихэвчлэн нэг эсвэл хоёр давхар байшин юм.
Цорын ганц шинэ бүтээн байгуулалт бол асар том спорт цогцолбор, худалдааны төвүүд юм.
Мэдээжийн хэрэг Сбербанк.
Боловсролын газар.
Хажууд нь өнгө өнгийн орон сууцны барилга байдаг. (Өнгөтэй учир нь...).
Христийн мэндэлсний сүм.
Хажууд нь Борис, Глеб нарын жижиг сүм байдаг. Тэд нэг нутаг дэвсгэрт байрладаг. Аль аль нь 18-р зуунд баригдсан.
Мөн "Гарн" архитектурын дурсгалт газар байдаг.
Хичээлийн дараах үйл ажиллагааны төв нь үнэхээр сайхан харагдаж байна.
Хашаандаа харцгаая. Сандал дээрх эмээ камерыг хараад мөрөө тэгшлэв. Тэгээд би тэр даруй залуу болсон, мэдээжийн хэрэг ...
Хоёр сургууль. Аль аль нь хувьсгалаас өмнөх үеийн, сонирхолтой.
Петр Паул хийдээс бараг юу ч үлдээгүй.
Гайхамшигтай байдлаар хонхны цамхаг амьд үлджээ. Дотор орох хаалгыг самбар, төмрөөр хаасан.
Түүний хажууд Өргөлтийн сүм байдаг. Ариун сүм болон түүний эргэн тойронд бие биенээ эв найртай нөхдөг ...
Энэ хотод өөр нэг өндөр хонхны цамхаг бий. Энэ нь Ариун Хамгаалах Сүмд харьяалагддаг.
Энэ нутаг дэвсгэр дээр Мартир Никитагийн сүм баригдсан. Бүх зүйл 18-р зуун.
Орон нутгийн асрамжийн газар нь хуучин гоёмсог байшинд байрладаг. Энэ нь нэг удаа Ариун Введенскийн Никон хийдэд харьяалагддаг байв.
Тус хийд өөрийн эзэмшил газар, үл хөдлөх хөрөнгийн нэлээд хэсгийг алдсан. Гэхдээ сонгосон зүйл нь хүмүүст үйлчилдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй. Хуучин нутаг дэвсгэрт асрамжийн газраас гадна оюутны дотуур байр байрладаг. Одоогоор лам нар цөөхөн байна. Хорь орчим хүн, илүү биш. Тэдний тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдэх нь юу л бол. Шинэхэн хүмүүс Зөвлөлтийн үед ямар нэгэн оффисын үүрэг гүйцэтгэдэг байсан хавсралтад байрладаг өрөөнд амьдардаг. Энэ нь зарим газарт хадгалагдсан дотоод засал чимэглэлийг санагдуулдаг. Доод талд нь нэг метр өндөр хүрэн хуванцар байдаг; энэ нь цэцэг байрлуулж, бүх төрлийн цаасыг тарааж өгдөг (тэдгээрийг үргэлж гартаа байлгахын тулд). Дээр нь ханын цаас байна. Байгууламж нь хэсэгчлэн гадна талд байрладаг. (Дотоод угаалгын сав). Та энд ирэхийн тулд орчин үеийн амьдралд ноцтойгоор урам хугарах ёстой. Хамгийн гол нь үлдээрэй... Яагаад гэвэл Хөрш зэргэлдээх дотуур байрнаас хөгжим болон бусад дуу чимээ (зуны дулаахан үдэш бүр ч илүү сэтгэл татам байж болно) энд маш сайн сонсогддог ...
Энэ газар удаашралтай сайжрах төлөвтэй байна. Сайд нарын нэг нь "Загалмайн жагсаал энд болно... Бид тэнд барина..." гэж товч тайлбарлав. Гэхдээ хэзээ ийм зүйл болохыг хэлэхэд хэцүү хэвээр байна. Санхүү байхгүй. Засварын ажилд лам нар оролцож байгаа эсэхийг хэлэхэд хэцүү байна? Эсвэл тэдэнд Бурханаас өөр үүрэг даалгавар өгсөн үү? Тэр үед Wonderworker Гэгээн Николасын сүмд үйлчилдэг байв.
Том Введенскийн сүм үүнд хараахан бэлэн болоогүй байна.
Түүхэн төв эхэлнэ.
Мэдээж энд түүхэн хүн бий.
Боловсролын коллеж.
Жинхэнэ цэцгийн мухлаг.
Архангай Майкл хийд нь 12-р зууны үеийн эртний шороон ханын цагирагт байрладаг.
Цамхаг бүхий хашаа нь 15-17-р зууны үед баригдсан.
Тус хийд одоогоор музейн хэлбэрээр үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Архангел Майклын сүм. 1792-1806 он.
Хонхны дуу. 1685-1688 он.
Егорье тосгоны Гэгээн Жоржийн сүм. 1718 Мөн дээд талын сүм.
Архимандрит ба ах дүүсийн корпус.
Хийдийн эргэн тойрон дахь хэрэм нь нэлээд хөл хөдөлгөөнтэй газар болжээ. Орой болоход цэвэр агаарт дурлагчдын компаниуд энд цугларч эхлэв.
Доорх нь Юрий Долгорукигийн хөшөө юм.
Юрьев-Польская хот бол Оросын зүүн хойд хэсэгт Юрий Долгорукийн байгуулсан хэд хэдэн бэхлэгдсэн хотуудын нэг юм. Юрьев-Польскийн үүсгэн байгуулагдсан он нь 1152 он юм. Тэр жилдээ Юрий Переславль-Залесский, хоёр жилийн дараа Дмитровыг байгуулж, ханхүү болон түүний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийг хүндэтгэн нэрээ авсан. Георгий (Егория, Юрий). "Польш" гэсэн угтвар нь Польш улсаас биш, харин Юрьевын зогсож буй талбайнуудаас гаралтай. Баримт нь энэ хот нь Суздаль Ополье хэмээх байгалийн бүсэд оршдог - ойт хээрийн ургамал бүхий толгодтой, өтгөн ойгоор хүрээлэгдсэн газар юм. "Польш" гэсэн угтвар нь тус хотыг 1030-1224 онд Юрьев гэж нэрлэж байсан Эстонийн Тарту, 1240 онд Монгол-Татарууд сүйрэхээс өмнө Киевийн ойролцоо байрладаг Цагаан сүм гэсэн хоёр нэртэй хотоос ялгадаг. Юрьев гэдэг. Энэ хот нь нүүдэлчдийн дайралтыг няцаахын тулд баригдсан бөгөөд Юрьев-Польская нь Ополегийн бэхлэлт болжээ.
Хамгаалалтын байгалийн нөхцөл - жалга, голын өндөр зэргээс шалтгаалан баригдсан Владимир, Суздаль зэрэг хуучин цайзуудаас ялгаатай нь Юрий Долгорукий хотын барилгачид нөхцөл байдал, хунтайжийн хот төлөвлөлтийн төлөвлөгөөнд шаардлагатай ноёдын цайзуудыг барьдаг. Тэд Колокша мөрний эрэг дээр, түүний цутгал Гза голын аманд хот барьжээ. Баруун зүгээс цайз нь Колокша руу ойртсон жижиг горхи эсвэл жалгаар бүрхэгдсэн байж магадгүй бөгөөд цайзын төлөвлөгөө нь бараг дугуй хэлбэртэй байдаг. энэ нь сайн хадгалагдсан модон хана бүхий өндөр ханаар хүрээлэгдсэн байв. Түүний периметр нь 1000 м хүрч, 12 м-ийн өргөнтэй босоо ам нь 7 м хүртэл өндөртэй, босоо ам, хана нь гурван удаа нээгдэж, Владимир, Переяславль-Залесский, Москва руу чиглэсэн гурван замд хаалга үүсгэв. Цайзын ард оршин суугчид нь дайсны довтолгооны үед цайзын хананы ард орогнож байсан суурин байсан бөгөөд энэ нь Юрий Долгорукийн цайзын барилгын цар хүрээний талаархи ойлголтыг өгдөг.
Хотын талбайгаас бид ханын цагираг руу орох болно. Бидний өмнө Гурвалын сүмийн асар том тоосгон массиваар хаагдсан гудамжны хэтийн төлөв, зүүн талд нь хунтайж Гэгээн Майклын цагаан цамхаг, хана байдаг. 13-р зуунд Святославын үед үүссэн, цайзын зүүн хойд хэсгийг эзэлж байсан Архангелийн хийд. Одоо байгаа барилгууд нь хожуу үе буюу 17-18-р зууны үеийнх юм.
Хийдийн хашааны баруун хананд 17-р зууны эртний хэрэм, гурван хуучин цамхаг хадгалагдан үлджээ. Хана нь хашааны дотор талын нуман хаалган дээр байрладаг тулалдааны шалнаас буудах зориулалттай хөлийн пийшин, нугастай цоорхой, ангархайтай. Цамхагуудыг дахин их хэмжээгээр сэргээж, байлдааны дүр төрхөө алдсан. Хашааны үлдсэн хэсгүүд нь хожуу байдаг.
Үүний зэрэгцээ шинэ ноёны цайз хотын төвд цагаан чулуун Гэгээн Жоржийн сүм байгуулагдав. Гэгээн Жоржийн сүм нь 1152 оноос хойш эртний сүмийн суурин дээр 1230-1234 онд баригдсан. Анхны сүм зуу хүрэхгүй жил оршин тогтнож байсан бөгөөд түүхээс харахад газар хөдлөлтийн үеэр сүйрсэн: "Тавдугаар сарын 3-нд газар чичирч, сүм хийдүүд хагарчээ." Мөн тэр жил Суздаль хунтайж III Всеволодын хүү Юрьевын хунтайж Святослав Всеволодович нуранги нурж, шинэ сүм барих ажлыг эхлүүлэхийг тушаав.
Шинэ сүмийн барилгын ажил 1234 онд дуусчээ. Гэгээн Жоржийн сүмийг баялаг чулуун сийлбэрээр чимэглэсэн байв. 1460-аад оны дундуур хүн, амьтан, шувууд, ургамлын дүрсийг чадварлаг сийлсэн рельефийн дүрс бүхий чулуунууд нь салшгүй зураглалыг бүрдүүлжээ. сүм гэнэт нурсан боловч бүхэлдээ биш. Одоогийн цагаан чулуун өрлөгөөс нуралтын хил хязгаарыг харж болно - энэ нь баруун хойд дээд булангаас зүүн өмнөд хэсэгт ташуу чиглэж байна. Сүйрсний дараа Москвагийн хунтайж Иван III сүмийг аль болох хурдан сэргээхийг тушаав. Сэргээн засварлах ажлыг Юрьев-Польскийн Гэгээн Жоржийн сүмийн Москвагийн алдарт архитектор, гүйцэтгэгч Василий Дмитриевич Ермолинд даатгасан.
Гэгээн Жоржийн сүм бол Владимир-Суздаль урлагийн хунгийн дуу юм. Чимэглэлээ дуусгаад дөрвөн жилийн дараа монголчууд Орос руу буув...
XII-XIII зуунд Юрьев-Польскийн үүрэг бага байсан. 1177 онд хотоос холгүйхэн Владимир, Ростовын ард түмний хооронд тулаан болж, Владимир хунтайж Всеволод III Юрьевич (Том үүр) ялалтаар төгсөв. Хоёр дахь томоохон тулалдаан - Липицагийн тулаан - 1216 онд болсон; энэ удаад Ростовын цэргүүд ялав. 1212 онд Юрьев нь жижиг аппанагийн ноёдын төв болж, III Всеволодын хүү Святослав энд захирч байв.
Юрьев хүртэл Татар-Монголын буулганаас мултарч чадаагүй: 1238, 1382, 1408 онд Орд сүйрчээ. Москвагийн Гүнж улсыг бэхжүүлэх үед энэ жижиг хот Москвагийн ивээлд орж, ноёдын вассалуудад "тэжээх" зорилгоор нэг бус удаа хүлээлгэн өгчээ. 15-р зуунд энэ нь Литвийн хунтайж Свидригайло, 16-р зуунд Казань хан Абдул-Летиф ба түүний дараа Астраханы хунтайж Кайбула нарын өв залгамжлал байсан нь мэдэгдэж байна.
Юрьев Москвагийн засаглалыг тайван хүлээж авав. Гэвч 1609 онд гай зовлонгийн үед хотыг Польш-Литвийн цэргүүд эзлэн авч, Хуурамч Дмитрий II мөн Касимовын хунтайж Магомед Муратыг "тэжээх" санаатай байхад Улаан Федор тэргүүтэй Юрьевчууд бослого гаргажээ.
Польш-Литвийн сүйрлийн дараа Юрьев-Польской мужийн нам гүм хотын амьдралаар амьдарч эхлэв. 1708 оноос хойш Москва мужийн нэг хэсэг болжээ. Хотын статусыг Кэтрин II-ийн үед аль хэдийн албан ёсоор 1778 онд өгсөн; Дараа нь энэ нь Владимир мужийн дүүргийн төв болжээ. Ополе хотын дундах мужийн хотод амьдрал тайван байсан ч гудамж, гудам дээр олон ул мөр үлдээжээ. Чухамдаа одоо ч гэсэн Юрьев нь эртний амтаа хадгалсаар ирсэн тул жуулчид болон кино найруулагчдыг татдаг.
Юрьев-Польская хотыг 1152 онд хунтайж Юрий Долгорукий Колокша гол, түүнд цутгадаг Гзе гол дээр байгуулжээ. Энэ хот ханхүү ба түүний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Гэгээн Петрийн хүндэтгэлд нэрээ авчээ. Георгий (Егория, Юрий). Шинэ хотыг Днепр муж дахь хуучин Юрьев хотоос ялгахын тулд "Польш" гэсэн угтварыг хүлээн авав, өөрөөр хэлбэл Ополе дахь талбайд зогсож байв. Хотыг модон хэрэм бүхий шороон ханаар хүрээлсэн байв. Үүний зэрэгцээ шинэ ноёны цайз хотын төвд цагаан чулуун Гэгээн Жоржийн сүмийг байгуулжээ. XII-XIII зуунд Юрьев-Польскийн үүрэг бага байсан. 1177 онд хотоос холгүйхэн Владимир, Ростовын ард түмний хооронд тулаан болж, Владимир хунтайж Всеволод III Юрьевич (Том үүр) ялалтаар төгсөв. Хоёр дахь томоохон тулалдаан - Липицагийн тулаан - 1216 онд болсон; энэ удаад Ростовын цэргүүд ялав.
Агуулгын хүснэгт:
-
Түүхэн суурь
1212 онд Юрьев нь амьдралынхаа туршид Новгород, Переславль-Залесский, Суздаль, Владимир нарыг захирч байсан III Всеволод Святославын (1196-1252) хүүгийн захирч байсан жижиг аппанагийн ноёдын төв болжээ. Юрьевын ноёдын өвөг Святослав 1196 оны 3-р сарын 27-нд Владимир хотод төрсөн. Тэрээр тухайн үеийн Оросын хамгийн хүчирхэг захирагч, Их герцог Владимир Всеволодын "Том үүр"-ийн сүүлчийн хүү байсан бөгөөд Зүүн хойд Оросыг бэхжүүлж, хүчирхэгжүүлж, олон ариун сүм, хийдүүдээр чимэглэсэн байв. Ариун баптисм хүртэхдээ нялх Святославыг дээд тэнгэрийн хамба лам нарын нэг болох Архангел Габриелийн хүндэтгэлд Габриел гэж нэрлэжээ. Түүний ээж, адислагдсан гүнж Мария, сүм хийдийн Марта нь Богемийн хунтайж Шварны охин байсан бөгөөд хүүгээ сүсэг бишрэлтэй хүмүүжүүлж, түүнд буянтай амьдрахыг зааж сургаж, өөрөө ч сайн байжээ. Тэрээр нас барахаасаа өмнө хөвгүүддээ Бурхан ба хүмүүсийг хайрлаж, ухаалаг, найрсаг, ялангуяа ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй хандахыг адисалсан. Ариун хунтайж Святославын ач хүү бол бүх амьдралаа эх орноо харийнхнаас хамгаалах, үнэн алдартны шашныг хадгалахад зориулсан ариун язгуур хунтайж Александр Невский байв. Ханхүү Святославын эхнэр нь Муромын гүнж Евдокия, Муромын хунтайж Петрийн охин, Муромын ариун гайхамшигт ажилчид Феврониа гүнж байв. Святослав, Евдокия нар хоёр хүүхэдтэй байсан: хүү Дмитрий, эртний хуанлийн дагуу гэгээнтэн гэж хүндлэгдсэн, охин Болеслав. Сүсэгт эхнэрийн хүсэлтээр хунтайж Святослав түүнийг 1128 онд Муром Борис ба Глеб хийдэд суллаж, лам болгон өргөв. Гүнж нас барах хүртлээ тус хийдэд амьдарч, тэнд оршуулжээ. Түүний шударга шарил өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Святославын хаанчлал
Дөрвөн настай хүүхэд байхдаа хунтайж Святослав Новгородод хаанчлахаар томилогдсон бөгөөд дараа нь 1206 онд ах Константинаар солигдож, 1208 онд Новгород руу буцаж ирэв. 1212 онд эцгийгээ нас барсны дараа Святослав Юрьев-Польский хотыг өв болгон хүлээн авав.
1220 онд Владимирын армийн толгойлогч Святославыг ах Юрий Волга Болгарын эсрэг илгээв. Экспедиц Очел хотод Оросын цэргүүдийн ялалтаар өндөрлөв. 1222 онд Владимирын армийн толгойлогч Святославыг Юрий Новгородчууд болон тэдний ханхүү Юрийн хүү Всеволод нарт туслахаар илгээв. Оросын 12000 хүнтэй арми Литвачуудтай эвсэж тушаалын нутаг дэвсгэрт довтолж, Вэндэн хотын захыг цөлмөв. 1226 онд Святославыг дүү Ивантайгаа хамт Владимирын армийн толгойд Юрий Мордовчуудын эсрэг илгээж, ялав. 1229 онд Святославыг Юрий Переяславль-Южный руу илгээв. 1234 онд Юрьев-Польскийн 1152 оны эртний сүмийн суурин дээр хунтайж Юрий Долгорукийн байгуулсан, хунтайж Святослав шинэ Гэгээн Жоржийн сүмийг дахин бүтээжээ. Эхний сүм нь зуу хүрэхгүй жилийн турш зогсож байсан бөгөөд түүхээс үзэхэд газар хөдлөлтийн үеэр сүйрсэн: "Гурав дахь өдөр дэлхий чичирч, сүм хийдүүд хагарчээ." Тэр жилдээ хунтайж нурангийг буулгаж, шинэ сүм барих ажлыг эхлүүлэхийг тушаажээ. Сүм хийд нь ер бусын үзэсгэлэнтэй болж, барилгын үйл явцыг ханхүү өөрөө удирдаж байсан тул "Гайхамшигтай нь би гэгээнтнүүдийн нүүр царай, баяр ёслолыг сууринаас орой хүртэл сийлсэн чулуугаар чимэглэсэн. Тэр өөрөө мастер байсан." 1238 онд хунтайж Святослав хотын тулалдаанд оролцов. Владимирын хаан ширээг залсан ах Ярославаас тэрээр Суздаль ноёдын ноёдыг өв болгон хүлээн авав.
1246 онд Ярослав нас барж, хуучин өв залгамжлалын дагуу Святослав хаан ширээг авав. Тэрээр ноёдыг өөрийн зээ, Ярославын долоон хүүд хуваарилсан боловч Ярославичууд энэ хуваарилалтад сэтгэл дундуур байв. 1248 онд түүнийг ач хүү Михаил Ярославич хөөж, удалгүй Протва голын эрэг дээр Литвачуудтай тулалдаанд нас баржээ. Дараа нь Святослав өөрөө Зубцовын дэргэд Литвачуудыг ялав. Владимирын хаанчлал Ярославын хүслээр, Хан Гуюкийн хүслээр Андрей Ярославич дээр очсон. Владимирд богино хугацаанд агуу хаанчлалын дараа хунтайж Святослав Юрьев-Польскийд буцаж ирэв. Энд тэрээр Архангел Майклыг хүндэтгэн эрэгтэй хунтайжийн хийдийг байгуулжээ. Ариун язгуур хунтайж Святослав 1253 оны 2-р сарын 3-нд Юрьев-Польский хотод нас барж, Гэгээн Жоржийн сүмд оршуулжээ.
Юрьев-Польский хотын товч түүх
Монголчуудын довтолгоо хотыг маш ихээр сүйрүүлсэн. 1238, 1382, 1408 онуудад гурван удаа устгагдсан. Хожим нь энэ хот Москвагийн агуу ноёдын өв болж, тэдний хүслээр зарим вассал ноёд, хаанд "хооллох зорилгоор" шилжсэн. Энэ нь 15-р зуунд Литвийн хунтайж Свидригайло, 16-р зуунд Казань хан Абдул-Летиф, түүний дараа Астраханы хунтайж Кайбула нарын өв залгамжлал байсан нь мэдэгдэж байна. 1609 оны гай зовлонгийн үеэр хотыг Польш-Литвийн цэргүүд эзлэн авсан бөгөөд Хуурамч Дмитрий II мөн үүнийг Касимовын хунтайж Магомед Муратад "тэжээх" зорилготой байсан бөгөөд Улаан Федор тэргүүтэй Юревчууд бослого гаргажээ. Польш-Литвийн сүйрлийн дараа Юрьев-Польской мужийн нам гүм хотын амьдралаар амьдарч эхлэв. 1708 оноос хойш Москва мужийн нэг хэсэг болжээ. Хотын статусыг Хатан хаан II Екатерина хаанчлалын үед албан ёсоор өгсөн - 1778 онд; Дараа нь энэ нь Владимир мужийн дүүргийн төв болжээ.
Архангел Майкл хийд
Архангел Михаел хийд бол эртний хотын хотыг бүрдүүлдэг төв бөгөөд түүний эргэн тойронд шороон ханын дотор хуучин суурин баригдсан байв. Чухамдаа тус хийд нь шороон хэрэм дотор хотын Кремль болж, хамгаалалтын гол шугам болж байв. Архангел Майкл хийдийг 13-р зуунд хунтайж Святослав Всеволодович байгуулжээ. 1238 онд Батын цэргүүд Юрьев-Польскийг эзлэн авах үеэр хийдийг сүйтгэж, бараг хоёр зууны турш эзгүйрсэн нь мэдэгдэж байна. Литвачууд мөн хийдийг устгасан; Дараа нь архив бүхэлдээ алга болж, сүм хийдийн хамба лам Михаил Федоровичид өргөдлөө өгөх шаардлагатай болсон тул хаан өмнөх эрх баригчдаас хийдэд олгосон эрх ямбаг баталгаажуулах болно. Тус хийдэд ханхүү Д.М. Юрьевоос холгүй орших Лучинское тосгоноос өв залгамжлалтай байсан Пожарский. Архангел Майклын нэрэмжит сүм хийд нь 1408 онд хотыг дараагийн эзлэн авах үеэр буюу энэ удаад Эдигейг устгаж, удалгүй дахин сэргээв.
1535 онд "Их Гэгээнтэн Василий Иоанновичийн зардлаар сэргээн босгосон Бошиглогч Елиагийн сүмтэй Архангел Михаэлийн модон сүм" гэж 1535 онд бичжээ. 1560 онд анхны чулуун сүм баригдсан бөгөөд хунтайж Иван Михайлович Кубенский барилгын ажилд зориулж хандив өргөв. 1636 онд сүмийг гурван талаас нь үүдний танхимаар хүрээлж, 18-р зууны төгсгөлд эвдэрсэн барилгыг буулгажээ. Шинэ сүмийн барилгын ажлыг хотын оршин суугчдын зардлаар гүйцэтгэсэн; ажил 1792 онд эхэлж 1806 онд дууссан. Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэл дахин хоёр жил орчим үргэлжилж, 1808 онд Владимираас тусгайлан ирсэн бишоп Ксенофонт (Троепольский) Юрьев-Польскийн Гэгээн Михаел Архангелийн хийдэд шинэ сүмийг ариусгажээ. 1812 онд сүм хийдийн хамба лам Никон Владимирын цэргийн 5-р дэглэмд өгсөн Архангел Майклын дүр төрхийг сүмд хадгалдаг байв. Дүрс бүхэл бүтэн дайныг туулж, 1814 онд хийдэд буцаж ирэв.
Хийдийн олон хамба лам нарыг Архангел Михаэлийн сүмд оршуулжээ, тэр дундаа хийдийг үндэслэгч, 1269 онд нас барсан схем лам хунтайж Дмитрий Святославичын хүүгийн булш оршуулсан юм. Гайхамшигт тооцогддог эртний хийдийн хоёр дүрс өнөөг хүртэл сүмд хадгалагдан үлджээ. 1625 онд Гэгээн Михаел Архангелийн хийдэд Бурханы эхийн "Тэмдэг" хэмээх хоолны хоолны газар баригдсан. Энэ бол өргөн хоолны газар бүхий энгийн намхан сүм юм. Энэ нь баруун зүгээс зоорь буюу ариун танхим, зоорьтой холбогддог. Энэхүү том цогцолбор нь 1763 онд баригдсан чулуун архимандрит ба ах дүүсийн барилгуудтай гарцаар холбогддог. Евангелист Гэгээн Жонны хаалганы сүмийг 1670 онд барьсан. Сүм өөрөө байрладаг Ариун хаалга нь арай эрт буюу 1654 онд баригдсан. Сүмийн хажууд тусдаа хонхны цамхаг 1685-1688 онд баригдсан. 16-р зуунд хийдийн хашааг чулуугаар дахин барьж, дараагийн зуунд зөвхөн шинэчлэв. Хашааны хана, цамхгийг 17-18-р зуунд сэргээн босгосон. Хийдийн хамгийн эртний хана болох баруун хана нь 1535 онд хадгалагдан үлджээ.
Оросын хамгийн эртний хотуудын нэг Юрьев-Польскийн түүхийн талаарх түүхэн мэдээлэлд тус хотыг 1152 онд хунтайж Юрий Долгорукий үүсгэн байгуулсан нь тодорхой байдаг. Эртний Оросын түүхийг анхааралтай судалж үзэхэд нэг хэв маяг үргэлж анхаарал татдаг - Оросын бараг бүх хотууд МЭ 12-13-р зуунд байгуулагдсан! Гэсэн хэдий ч энэ нь тэдний үүсгэн байгуулагдсан цаг биш, харин анхны шастир дурдсан байдаг. Ийм тэмдэглэлийн шалтгаан нь зөвхөн практик талтай байсан - ноёдын өвийг хуваах эсвэл ноёдын төрөл төрөгсдийн аль нэг нь нас барсны дараа өвийг хүлээн авахдаа хот, тосгоныг харгалзан үзэх явдал байв.
Үүсгэн байгуулагдсан цаг хугацааг тогтоох асуудлыг тодруулах олонхиОросын эртний хотууд, хоёр жишээ хэлэхэд хангалттай. Москвагийн янз бүрийн газруудад барилгын ажлын үеэр МЭӨ 7-р зууны үеийн археологийн олдворууд хаа сайгүй олддог. Эртний Москвагийн захад орших Москвагийн Данилов хийдийн нутаг дэвсгэрт 1982-1988 онд сэргээн засварлах ажлын явцад энэ эртний үеийн сууринг илрүүлжээ. Өөр нэг жишээ. Одоогийн байдлаар Москвагийн ойролцоох Истра хотод байрлах Шинэ Иерусалим хийдэд сэргээн засварлах ажил эрчимтэй явагдаж байна. Хийдийн хонхны цамхагийн суурийг барих нүхийг бэлдэж байхад (Дэлхийн хоёрдугаар дайны үед хонхны цамхагийг германчууд дэлбэлсэн) МЭӨ 7-р зуунд хамаарах эртний сууринг илрүүлжээ. Славуудын өвөг дээдэс болох скифчүүдэд хамаарах гэр ахуйн эд зүйлс, зэвсгийг олжээ. Үүнтэй төстэй объектуудыг Москва хот болон Оросын бусад эртний хотуудад малтлага хийх үеэр олжээ. Бүх эд зүйлс нь нэг Proto-Slavic соёлд хамаардаг. Үүнийг Кремль (хийд) болон Юрьев-Польскийн орчмын зэргэлдээх нутгаас олдсон геоглиф, дендроглифүүд ч баталж байна.
Зураг 1a. Yar Rod-ийн маск
Цагаан будаа. 1б. Яр Родын маск - бичээсүүдийг унших
Хотын өмнөд хэсэгт "Медальон" дахь уламжлалт каноник дүрсний зургийн төрөлтэй уран сайхны хийцтэй маш төстэй, ховорхон хагас урт Род Родын дүрс байдаг талбар байдаг. Энэ төрлийг Ортодокс сүмийн уран зурагт ихэвчлэн ашигладаг. Родын нүүрийг зүүн мөр рүү нь эргүүлж, гараа Тэнгэр рүү залбирч, хүзүүн дээр нь тахин шүтэх үнэт гривен харагдана. Цээжин дээр YAR гэсэн бичээс, ханцуйндаа ROD гэсэн гарын үсэг байдаг. Медальон дээрх дээд талбарт MASK гэсэн бичээсийг хоёр удаа давтана. Баруун талд нь том үсгээр бичсэн: "RS" - Rus' - "RS". Зүүн талд нь: ЯР РОДА-ийн сүм гэсэн бичээс байгаа бөгөөд тэр даруй тога өмссөн, толгой дээрээ титэм зүүсэн, нүүрээ зан үйлийн маскаар бүрхсэн MIM-PRIEST харагдана. Ерөнхий найрлагын баруун талд, эрэг дээр том бичээс харагдаж байна: YAR ROD.
Цагаан будаа. 2а. Род Орос
Зураг 2b. Род Рус - бичээс унших
Зураг No2 a, 2 b нь зөвхөн баруунаас зүүн тийш ижил талбайг харуулж байна. Энд, талбайн төвийн зүүн талд та индэр дээр зогсож буй ROD болон түүний эргэн тойронд AS, YAR, ROD гэсэн онцгойлон адислах бичээсүүдийг харж болно. Мөн эндээс анх удаа олдсон МАКАШИ бурханд зориулсан бичээс харагдаж байна. Бурхнаа алдаршуулсан хүмүүст зориулсан олон бичээсүүд байдаг: РОД БҮСГҮЙ, БИДНИЙ ТӨРИЙН Рус, "RS" - Орос.
Цагаан будаа. 3а. Юрьев-Польский Лео гэр бүлийн тэргүүн
Цагаан будаа. 3б. Юрьев-Польский Лео гэр бүлийн тэргүүн - бичээсүүдийг уншиж байна
Зураг №3 a, 3 b - хуучин хот. Баруун талд та Архангел Майкл хийд болон түүний газар дээр хадгалагдсан онцгой байдлын бичээсүүдийг харж болно: САВХАН ТАЙВАН. Зүүн талд нь сүмийн талбай, зүүн талд нь АРСЛАН дүрстэй ROD бурханы маш сайн хадгалагдсан зооморф нүүр, зургийн дор харгалзах тайлбар байна: YAR ROD FACE, түүний хажууд Орос байна. '. Сүмийн сүмийн тахилын ширээний ард ARIES гэсэн том бичээс бий. ЯРУ, РОД дээрх олон бичээсүүд нь Юрьев-Польская хот нь эрт дээр үеэс Ведийн гол хоёр бурхад болох РОД БА ЯР-ын дархан цаазат газар байсныг харуулж байна. Эртний дархан цаазат газар нь модоор баригдсан тул ямар ч байдлаар хадгалагдах боломжгүй байсан ч өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн шороон бэхэлгээ (өндөр нь маш нам, 2 метрээс бага) харагдаж байна. Эрт дээр үеэс бөөрөнхий бүтэц, хэрэм нь хамгаалалтын утгатай биш, харин зан үйл, ариун нандин утгатай байжээ.Ариун сүм нь Оросын эртний Ведийн ариун газар бөгөөд дотор нь залбирал, тахил өргөдөг, цамхагууд нь Род бурхны сүм болгон үйлчилдэг байв.
Зөвхөн Орост төдийгүй Корсикаас (Нурагийн соёл) эхлээд гайхамшигт хадгалагдан үлдсэн Изборск хот хүртэл Прото-Славуудын амьдарч байсан бүх газарт ийм төрлийн сүм хийдийн олон хотууд баригдсан.
Зураг 4a. Юрьев-Польский яр Род
Цагаан будаа. 4б. Юрьев-Польский Яр Род - бичээс унших
Зураг No4 a, 4 b нь ижил зураг бөгөөд зөвхөн зүүнээс баруун тийш эргэв. Шороон ханын энгэрт зүүнээс баруун тийш: ARIES YAR ROD гэсэн бичээс бий, дараа нь давтагдах бөгөөд энэ нь Род бурхныг алдаршуулахаар төгсдөг. Дээд талын тойрог дээр сарвуугаа дээш өргөсөн АРСЛАН хэлбэртэй ROD бурханы зооморф царайг харж болно. Доор нь том тойрог дотор: YAR ROD гэсэн бичээс нь олон удаа давтагддаг, баруун талд нь жижиг тойрог дээр диагналаар хийсэн бичээс байна: AREEA.
Цагаан будаа. 5а. Хийдийн хана
Зураг 5b. Хийдийн ханан дээрх бичээсүүд - унших
Хэрэв та Юрьев-Польскийн хана, цамхагуудыг сайтар судалж үзвэл Ведийн бурхдад зориулсан олон бичээсийг олж болно! Манай ардын түүх, соёлд тохиолдсон энэ үзэгдлийн хувьд ойлгомжтой. Орост хоёрдмол итгэл үнэмшил 1700 жилийн турш үргэлжилсэн: Төлөөлөгч Андрей Славян Оросуудыг номлож, баптисм хүртснээс хойш Цар Алексей Михайлович Романовын хаанчлал хүртэл. Энэхүү хувиршгүй баримтын нотолгоо бол Романов гүрний хаанчлалаас өмнө баригдсан өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бүх сүм, хийдүүд юм.
Зураг 6a.тахилын ширээ
Зураг 6b. Тахилын ширээний орой дээрх бичээсүүд
Гэгээн Жоржийн сүмийн тахилын ширээний оройн доод бүсний дагуу зүүнээс баруун тийш бичээсүүд харагдана: YAR, YAR, YAR, SUMP OF THE ROD.
Зураг 7a. Өөр нэг тахилын ширээ
Зураг 7b. Тахилын ширээний орой дээрх бичээсүүд
Зураг дээр Юрьев-Польский хотын Архангел Михаэль хийдийн баруун ханыг харуулжээ. Урд талд нь та булангийн цамхагийг харж болно: YAR ROD TEMPLE, түүний хажууд гурван "Саваа дугуй" гэсэн бичээсүүд байдаг. Цайзын хананы доод хэсгийн цоорхойн дор та "мөр шугаманд" гэсэн том бичээсийг харж болно: MIR YAR MIR, дараагийн цамхаг дээр - YAR ROD.
Дүгнэлт
1. Юрьев-Польская хот бол Оросын Ведийн Род, Яр бурхадад зориулсан Оросын хамгийн эртний дархан цаазат газруудын нэг юм. Детинецийн зохион байгуулалтаас харахад хот нь аварга том дугуй бөгөөд түүний дотор хэсэг нь дөрвөн тэнцүү хэсэгт хуваагддаг. Хотын хамгийн эртний модон хэрэм нь Ведийн цайз-сүмийг бүрдүүлжээ. Оросыг христийн шашинжуулах үед эртний Оросын барилгачид энэ схемийг зөрчөөгүй. Өнөө үед хот нь мөн дөрвөн хэсэгт хуваагддаг: Гэгээн Майкл Архангелийн хийд, хоёр сүм хийд бүхий сүмийн талбай, баруун өмнөд болон баруун хойд талд байрлах хоёр хотын захын хороолол. Эртний хотыг тойрсон шороон хэрэм нь хэзээ ч хамгаалалтын шинж чанартай байсангүй, харин эртний дархан цаазат газрын дугуй хэлбэртэй шороон хүрээ болж байжээ.
2. 14-16-р зууны үеийн Архангел Михаэль хийдийн сайн хадгалагдсан архитектурын чуулга, түүнчлэн 12-р зууны Гэгээн Жоржийн сүмд үндэслэн бид Оросын нутаг дэвсгэр дээр балар эртний үеэс үргэлжилсэн ведийн уламжлалын баримтыг хэлж болно. цаг хугацаа, өөрөөр хэлбэл палеолит (Род, Мокош, Яр, Мариагийн шүтлэг нь палеолитийн үеэс эхэлдэг), Алексей Михайлович Романовын хаанчлал хүртэл. Юрьев-Польскийн хотын хана, цамхаг, сүм хийдүүд дээрх хаа сайгүй байдаг ведийн бичээсүүдээс үзэхэд ведийн шашны ардын уламжлал 20-ныг хүртэл оршин тогтнож байжээ. XVII В.
