Останкино гэдэг нэр хаанаас ирсэн бэ? Хараагдсан газар: Останкиногийн харанхуй нууцууд

Эдийн засгийн гимнази №1518

Санхүүгийн академид.

"Останкино өнгөрсөн ба одоо"

гүйцэтгэгч:

8-р ангийн сурагч "А"

Дроздов Н.Ю.

Москва, 1998 он

Останкино гэдэг нэр нь юу гэсэн үг вэ, түүний гарал үүсэл юу вэ? Энэ талаар олон таамаглал байдаг боловч тэдгээр нь үг, нэрийн хэлбэр, гадаад давхцал дээр үндэслэсэн тул бүгд хангалттай үнэмшилтэй биш юм. Нэг хувилбараар (энэ нь P.V. Sytin-д харьяалагддаг) Останкино нь үлдэгдэл (өвөг дээдсийн хэсэг, үлдэгдэл, өв болгон хүлээн авсан үл хөдлөх хөрөнгө) гэсэн үгнээс гаралтай. Анх 16-р зуунд Останкино нь Осташково хэлбэртэй байсан тул энэ таамаглал хэдийнэ батлагдаагүй бөгөөд энэ нь үлдсэн үгтэй ямар ч холбоогүй юм. Мөн хэн нэгний шарил олдсон газар нэгэн тосгон өссөн гэсэн домог байдаг. Энэ нь мөн энэ тосгоны нэрний анхны хэлбэрээс салж, ардын угсаа гэж нэрлэгддэг гайхалтай жишээ юм.

XV-XVI зуунд. Москва муж маш хурдан хүн амтай болж, шинэ тосгонууд, ялангуяа харьяалагддаг хүмүүсийн нэрээр нэрлэгдсэн тосгонууд гарч ирэв. Осташково тосгоны нэр нь Остан эсвэл Осташ хэмээх одоо үл мэдэгдэх анхдагчийн нэр болсон байж магадгүй юм. Энэ гайхалтай хүн хэдэн зууны өмнө үнэнч үйлчлүүлсэн эсвэл ойн шугуйг худалдаж аваад, үндсийг нь хуулж, тариалангийн талбай болгон цэвэрлэж, энд Осташкова тосгон эсвэл Останкино (Осташек гэдэг нэрээр) тосгон байгуулжээ. эсвэл Останок). Остап (Останка) ба Осташ (Осташок) хоёр нэр нь ижил Грекийн Эустатиус нэрнээс гаралтай тул эхэндээ үүнийг хоёр тал гэж нэрлэдэг байсан байж магадгүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Осташков гэдэг нэрийг Останкино гэдэг нэрээр сольсон байж магадгүй, учир нь Остан гэдэг нэрийг Осташаас илүү уран зохиол гэж үздэг байв. 17-р зууны эхээр сүм баригдсанаар тосгон тосгон болж хувирсан бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн Осташково тосгоны нэрийг Останкино тосгон болгон өөрчилсөн нь үүнд нөлөөлсөн бололтой.

Останкино бол Москвагийн хамгийн сонирхолтой газруудын нэг юм. Энэ нь анх 1558 оны Москва дүүргийн газрын судалгааны номонд Осташково тосгон гэж дурдсан бөгөөд Иван Грозныйын баярын үеэр алдартай хүн Алексей Сатин гэж бичигдсэн байдаг. Тэрээр хааны дотоод бодлогыг эсэргүүцэж, цаазаар авахуулсан. Сатиныг цаазлуулсны дараа Иван Грозный Осташковог эхнэртээ, дараа нь өөрийн хамгаалагчдын нэг болох "Немчин" Иван Григорьевич Ортод өгчээ. 1584 онд "Суходоло дээрх Осташково" тосгоны нэрээр бичиг хэргийн ажилтан В.Я.Щелканов, 1617 оноос хойш хунтайж И.Б.Черкасскийд харьяалагдаж байжээ. Черкасскийн өвөг дээдэс, Черкес хунтайж Семён Андросович 16-р зуунд Москвагийн тусгаар тогтносон ноёдод үйлчлэхээр ирсэн бөгөөд үүний төлөө тэрээр болон түүний бүх гэр бүл Москвагийн ойролцоо газар эзэмшиж, хааны ивээлд хүрч, түүнтэй холбоотой болжээ.

1646 онд Останкино хотод "Боярын хашаа, бичиг хэргийн болон үржүүлгийн газар, 37 хүний ​​байшин, 39 хүн амьдардаг" байв. 16778 онд "шонхорын хашаа" гарч ирсэн бөгөөд тэнд "15 хашааны хүмүүс" байв. Тэр үед шохойд аль хэдийн 55 өрх байсан бөгөөд 140 хүн амьдардаг байв.

1678-1683 онд тосгонд Нарышкины барокко гэж нэрлэгддэг хэв маягаар Ариун Гурвалын үзэсгэлэнтэй чулуун сүм баригджээ. Энэ нь хамжлага архитектор Павел Потехины бүтээл байсан гэж үздэг. Хонхны цамхаг нь 1877-1878 онд архитектор Н.Султановын зураг төслийн дагуу баригдсан. Энэхүү сүм нь хоёр сүм бүхий өндөр подвалд байрлах баганагүй таван бөмбөгөр сүм юм. Нимгэн ороомог дээр том нүдээр төгсдөг. Сүмийг цагаан чулуугаар том тоосгоор барьсан. Сүмийг хоёр эгнээ кокошник, өтгөн цонхны хүрээ, захиалгын баганаар чимэглэсэн.

1743 онд Останкин тосгон болсон Осташково тосгоныг язгууртан, Их Петрийн хамтрагч гүн Борис Петрович Шереметевын хүүтэй гэрлэсэн хунтайж Черкассын охин Варварагийн инж болгон өгчээ. Цэргийн гавьяаны төлөө хамгийн өндөр цол хүртсэн - хээрийн маршал генерал. Тэр цагаас хойш Шереметевүүд Октябрийн хувьсгал хүртэл Останкиног эзэмшиж байв.

Их Петрийн үеийн баатрын ач хүү, "Петровын үүр"-ийн дэгдээхэй Гүн Николай Петрович Шереметевийн нэрээр Оросын түүхэн дэх Останкино тосгоны цэцэглэлтийн үе. Түүний дор алдарт Останкино ордон баригджээ.

Останкино бол манай нийслэлийн хамгийн сонирхолтой бичил дүүргүүдийн нэг юм. Ойрын үед энэ нь Оросын түүх, соёлтой нягт холбоотой Москвагийн ойролцоох томоохон тосгон байв. Энэ нь анх 1558 оны Москва дүүргийн газрын судалгааны номонд Осташковын тосгон гэж дурдагдсан бөгөөд Иван Грозныйын үеийн алдартай хүн Алексей Сатин гэж бичигдсэн байдаг. Тэрээр хааны дотоод бодлогыг эсэргүүцэж, үүний төлөө цаазлуулсан. Сатиныг цаазлуулсны дараа Иван Грозный Осташковаг эхнэртээ, дараа нь түүний хамгаалагчдын нэг болох "Немчина" Ортад өгчээ. 1584 онд бичиг хэргийн ажилтан В.Я.Щелкалов, 1617 оноос хунтайж И.Б.Черкасскийд харьяалагдаж байв." Черкасскийн гэр бүлийн өвөг, Черкес хунтайж Семён Андреович 16-р зуунд Москвагийн эрх баригчдад үйлчлэхээр иржээ." өөрөө болон түүний бүх гэр бүл Москвагийн ойролцоо газар эзэмшиж, хааны ивээлд хүрч, түүнтэй холбоотой болжээ. Черкасский нар боярын хашаа барьж, модон сүм барьж, 30 тариачны овоохой босгожээ. Хожим нь, 1683 онд тосгонд аль хэдийн Гэгээн Петрийн үзэсгэлэнтэй чулуун сүм байсан. Гурвал, Нарышкин барокко гэж нэрлэгддэг хэв маягаар. 1743 онд Останкино тосгон болсон Осташково тосгоныг ноёны охинд инж болгон өгчээ. Черкасский Варвара нь язгууртан гүн Шереметевын хүү, Петр I-ийн хамтран зүтгэгчтэй гэрлэсэн. Тэр цагаас хойш Шереметевүүд Октябрийн хувьсгал хүртэл Останкино хотыг эзэмшиж байжээ.

Останкино гэдэг нэр нь юу гэсэн үг вэ, түүний гарал үүсэл юу вэ?

Энэ топоним хэрхэн гарч ирсэн бэ?

Маш олон удаа тосгон эсвэл тосгоны нэр нь анхны суурьшсан, хамгийн алдартай эзэмшигчийн нэр эсвэл овог болсон, жишээлбэл Ивановское, Колычев, Тропарево гэх мэт. Заримдаа тосгон нь түүн дээр баригдсан сүмээс нэрийг нь авсан, жишээлбэл Архангельское, Никольское, Троицкое гэх мэт. Гэвч Останкиногийн эздийн дээр дурдсан овог нэрсийн аль нь ч тухайн үедээ алдартай, алдартай Черкасский, Шереметев нар, сүмийн нэр ч энэ тосгоны нэр болсонгүй.

XV-XVI зуунд. Москва муж маш хурдан хүн амтай болж, шинэ тосгонууд гарч ирж, ялангуяа тэдний харьяалагддаг хүмүүсийн нэрээр нэрлэгдсэн тосгонууд Осташково тосгоны нэр нь одоо үл мэдэгдэх анхдагчийн нэр болсон байж магадгүй юм. Останка, Останок) эсвэл Осташ (Остакка , Үлдэгдэл). ЭНЭ гайхалтай хүн хэдэн зууны өмнө үнэнч үйлчилснийхээ төлөө хүлээн авсан эсвэл ойн шугуйг худалдаж авч, үндсийг нь устгаж, тариалангийн талбай болгон цэвэрлэж, энд Осташкова тосгон эсвэл Останкина гэж нэрлэгддэг тосгон байгуулжээ (Остак эсвэл Останкина гэдэг нэрнээс). Останка). Остан (Үлдсэн) ба Осташ (Үлдэгдэл) хоёр нэр нь ижил Грек нэрнээс гаралтай Bvstafiy гэсэн нэрнээс гаралтай тул эхэндээ үүнийг ингэж нэрлэдэг байсан байж магадгүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Осташково нэрийг Останкино гэдэг нэрээр сольсон байж магадгүй, учир нь Остан нэрийг Осташаас илүү уран зохиол гэж үздэг байв. 17-р зууны эхээр сүм баригдсанаар тосгон тосгон болж, дараа нь Осташково тосгоны нэр Останкино тосгон болж өөрчлөгдсөн нь үүнд нөлөөлсөн бололтой.

Энэхүү ордон нь 1791-1799 онд баригдсан бөгөөд Аргунов, Казаков, Назаров, Старов, Куаренги, Кампореси гэх мэт янз бүрийн үе шатанд Орос, гадаадын олон архитекторууд оролцсон. Ордон нь шугамын зохицолтойгоор хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг. , багана, түүний бие даасан хэсгүүдийн хамаарал, модоор баригдсан. Харин хамжлагуудын гараар бүтсэн ордны дотоод засал чимэглэл нь уран сайхны үнэлэмжээс ч илүү юм. Хаалга, цонхны янз бүрийн чимэглэл, сийлбэртэй тааз, лааны суурь, лааны тавиур дээр маш олон янзын чимэглэл байдаг. Тэд бүгд модоор сийлсэн боловч алтадмал хийц нь хамгийн сайн хүрэл бүтээгдэхүүн юм. Будсан тааз, мозайк паркетан, баримлын зуух, тавилга - энэ бүхэн Оросын гар урчуудын мэргэжлийн өндөр ур чадвар, урлагийн суут ухааныг илтгэнэ. Ив Франц, Итали улсууд тэдэнд үл мэдэгдэх дээж илгээж, Санкт-Петербургээс "бүх зүйл Рафаэлийн хайрцагтай төстэй" эсэхийг шалгах хатуу тушаал гаргасан.

Гриффин, дарь эх, хайрын бурханы дүрүүд нь мастеруудын оюун санаанд бага зэрэг ярьдаг байсан ч тэд эдгээр дүрсийн шугам, хэлбэр дэх гоо үзэсгэлэнг зөнгөөрөө тааж, маш их ур чадвар, урам зоригоор модонд дүрсэлсэн байдаг.

N.P. Шереметев театр, хөгжимд дуртай нэгэн байв.

Тэрээр өөрөө жинхэнэ театрын багийг серфүүдээс бүтээсэн бөгөөд үүнд гайхалтай жүжигчид, жишээлбэл, П.И.

Останкино ордон нь урлаг, театр, энэ гайхамшигтай жүжигчинд зориулагдсан байв. П.Н.Шереметев түүнд дурлаж, ангийн бүх үзлийг үл тоомсорлон түүнийг эхнэр болгов. Тэрээр Москвагийн дархан Ковалевын биш, харин нэг удаа Шереметевүүдэд үйлчлэхээр ирсэн Польшийн язгууртан Ковалевскийн охин байсан П.И.Жемчуговагийн "язгууртан" гарал үүслийн тухай домог гаргаж ирэв. Гэхдээ энэ нь "нийгмийн" Шереметев ба түүний эхнэр, авъяаслаг жүжигчин, ховор сүнслэг чанар, сэтгэл татам эмэгтэйд хандах хүйтэн, дайсагнасан хандлагыг өөрчилж чадаагүй юм. Энэхүү гайхамшигтай, эрт нас барсан Оросын жүжигчний дурсамжийг Москвагийн хоёр нэрээр тэмдэглэсэн байдаг: Останкино дахь Прасковина гудамж (1922), Кусковский цэцэрлэгт хүрээлэнгийн Жемчуговагийн гудамж (1970).

Останкино бол Москвагийн газрын зураг дээрх хамгийн алдартай, нууцлаг газруудын нэг юм. Эдгээр газар нутагт эрт дээр үеэс илбэчид, мэргэ төлөгчид суурьшсан. Оросын хамгийн алдартай хүмүүс энд тэдний үхлийн аймшигт нууцыг дэлгэв. Энд сансар огторгуй, цаг хугацааны эрх мэдлийг өгдөг ид шидийн бөгж нуугдаж байна. Останкино телевизийн төвийн эцэс төгсгөлгүй коридорт хөгшин эмэгтэйн нууцлаг сүнс тэнүүчилж, зовлон бэрхшээлийг зөгнөж, энд болон бидний үеийн хүмүүсийн ухамсарт харанхуй хүчнүүд нөлөөлж байна ...

Нүгэлт яснууд дээр баригдах

1960 оны 10-р сард 6-р ангийн сурагчид одоогийн Останкино дахь Москвагийн сургуулиудын нэгний анхдагч удирдагч Наталья Захарова руу гүйж ирэв. Сургуулиас холгүйхэн бунхан нээгдлээ гэж нэг нэгнийхээ яриаг тасалцгаав. Хэдэн сарын өмнө хоосон талбайд эхэлсэн барилгын талбай дээр залуус аймшигтай дүр зургийг олж харав: ажилчид асар том нүх ухсан бөгөөд ёроол нь хүний ​​ястай байв. Анхдагч удирдагч барилгын талбай руу гүйж очоод харсан зүйл нь түүнийг цочирдуулсан: ясыг зүгээр л бульдозероор хагалж, гүн нүх рүү шидэв.

Зөвлөлтийн хамгийн амбицтай барилгын төслүүдийн нэг болох Останкино телевизийн цогцолборыг барих ажил ингэж эхэлсэн юм. Хүний яс хаанаас гарсныг хүүхдүүд тэр үед мэдэхгүй байв. Олон жилийн өмнө хүмүүс эдгээр газруудаас зайлсхийхийг оролддог байсныг тэд мэддэггүй байв: "Останкино", бүр тодруулбал "Останкова" гэдэг үг нь тэдэнд ид шидийн аймшгийг өдөөдөг байв.

15-р зууныг хүртэл энэ газар Москвагийн алслагдсан зах байсан. Орчин үеийн археологичдын үзэж байгаагаар эрт дээр үед тахил өргөдөг харь шашны сүм байсан. Одоо ч гэсэн энд ямар ч загалмай байхгүй асар том оршуулгын газар байдаг, учир нь сүмийн зарлигийг зөрчсөн хүмүүсийн цогцос буюу "муу" нас барсан амиа хорлосон цогцсыг энд тэндээс авчирдаг. Христэд итгэгчдийн хувьд амиа хорлох нь аймшигтай нүгэл юм, учир нь хүн амиа хорлох эрхгүй. Сүм сүмийн ойролцоох энгийн оршуулгын газарт амиа хорлосон хүмүүсийг оршуулахыг хориглодог. Энд, бурхны орхигдсон зэлүүд газарт цогцоснууд нь бүр оршуулагдаагүй - тэдгээрийг нэг нийтлэг нүхэнд шууд хаядаг бөгөөд ялзарч буй цогцосны аймшигт үнэр бүх нутгаар тархдаг. Хүмүүс эдгээр аймшигт газар нутгийг Останково гэж нэрлэжээ.

Өнөөдөр яг энэ газарт Москвагийн дүүрэг байдаг бөгөөд түүний нэр нь 20-р зууны гол илбэчин, илбэчин болсон телевизийн бэлэг тэмдэг болсон юм. Гэсэн хэдий ч зөн билэгтнүүд Останкиног геопатоген буюу аномаль бүс гэж нэрлэдэг. Энд дүүжин хэт их эргэлдэж байгаа нь үл ойлгогдох боловч тодорхой муу хүч байгааг илтгэнэ. Тиймээс ажил, бизнесийн улмаас телевизийн цамхагт байхаас өөр аргагүй болсон хүмүүсийн дунд айдас түгшүүр, айдас, тэр ч байтугай ид шидийн аймшигт байдал үүсдэг.

Останкино бол амиа хорлолт хамгийн их гардаг газар гэдгээрээ муу нэр хүндтэй. Аргуновская гудамж, 12-р байр, Цандерагийн 7-р байранд анхны Останкино тэнгэр баганадсан барилгууд баригдсанаас хойш энд олон арван хүн амиа хорлосон. Хариугүй дурлалаас болж зовж шаналж буй ахлах сургуулийн охин. Өндөр настай хорт хавдартай өвчтөн. Хүү, ээжийгээ алдсан ганцаардсан бага ангийн багш. Цонхноос хүүхдээ үхлийн аюултай онгоцоор авч явсан цэцэрлэгийн багш, араас нь гүйсэн хөрш гэрч (!). Ирээдүйтэй эрдэмтэн. Москвагийн нөгөө захаас энд ирээд үхэлд хүргэх гэж ирсэн залуу... “Останкино” амиа хорлосон хүмүүсийн жагсаалтыг удаан үргэлжлүүлэх биз ээ. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүс дээд давхрын цонхонд хүний ​​дүрс хэрхэн харагдахыг байнга ажиглаж, дараа нь доош буудаг.

Ийм янз бүрийн хүмүүсийг хэн, юу нь зөвшөөрөлгүйгээр амьдралаа орхиход хүргэдэг вэ? Амиа хорлох хүмүүсийн тоо нэмэгдэж байгаа нь Останкино телевизийн цамхгаас гарч буй цахилгаан соронзон цацрагийн нөлөөлөлтэй холбоотой гэсэн дүгнэлт мэдээжийн хэрэг гарч байна. Гэхдээ энэ үнэн үү? Эцсийн эцэст, амиа хорлогчид өөрсдийн "өндөр барилгууд" байсан Москвагийн бусад бүс нутгаас ирсэн тохиолдол байдаг боловч ямар нэг шалтгаанаар тэд Останкино хотыг илүүд үздэг байв. Олон зууны туршид Останкино газар цус, цөхрөлөөр ханасан байв. Үгүй ээ, энэ нь алахгүй, зөвхөн үхэлд өртөмтгий хүмүүсийг өөртөө татдаг бөгөөд тэд өөрийн мэдэлгүй энд суурьшдаг эсвэл үхэх гэж ирдэг. Дашрамд дурдахад, Останкино хотоос холгүйхэн Склифосовскийн нэрэмжит түргэн тусламжийн хүрээлэн байдаг бөгөөд Москвагийн өнцөг булан бүрээс амиа хорлодог хүмүүсийг эндээс авчирдаг - нас барсны дараа ч амиа хорлохыг дууддаг газар юм.

2007 оны 8-р сарын 20-нд Останкино телевизийн төвд жирийн нэгэн эмэгтэй ирэв. Орон нутгийн цагаар ойролцоогоор 15.35 минутын үед тэрээр 17-р орцны үүдэнд өөрийгөө олж, асаагуур гаргав ... Дахин нэг секунд - түүний хувцас нь шатамхай хольцонд норсон нь унтаршгүй бамбар болж хувирах байсан ч азаар Москвагийн эрэлхэг цагдаа нар эмгэнэлт явдлаас урьдчилан сэргийлж чадсан хэвээр байна. Улмаар өөрийгөө шатаах ял авсан бүсгүй сэтгэцийн өвчтэй болох нь тогтоогджээ.

Та хэлэх болно - тэр зүгээр л нэг хэвийн бус хүн ... Гэхдээ телевизийн төвийн олон ажилчид амиа хорлох синдромд өртөмтгий гэдгийг бид хэрхэн тайлбарлах вэ? Телевизийн сэтгүүлчдийн ярианаас үзвэл, харьцангуй саяхан нэгэн хөөрхөн редактор, ажилчидтайгаа ирээдүйнхээ төлөвлөгөөг ярилцаж байсан нэгэн хөөрхөн охин ажилдаа ирж, гэгээн цагаан өдөр гэнэт цонхоо онгойлгож, түүнийг тайлсан байна. гутал, цонхны тавцан дээр болгоомжтой тавиад ... 12 давхраас үсрэн буув ... Мөн тэр үед - ямар ч захидал, амиа хорлосон тэмдэглэл байхгүй!

Останкино хотод ажиллаж байгаа эрүүл мэнд муутай хүн эндээс бүр дордож эхэлдэг бөгөөд дүрмээр бол архаг өвчин болж хувирдаг. Ер бусын үзэгдлийн шинжээчид амиа хорлосон хүмүүсийн үлдэгдлийг булшлах газрыг хөндөх ёсгүй гэж үздэг: логик тайлбарыг үл тоомсорлодог ид шидийн хүчний онцгой үйлдэл үргэлж байх болно. Тиймээс Останкино дүүрэгт амьдардаг хүмүүс орон сууцанд заримдаа хачирхалтай дуу чимээ сонсогддог, полтергеистууд өөрсдийгөө илтгэдэг гэж гомдоллодог - объектуудыг зөвшөөрөлгүй хөдөлгөж, ихэвчлэн сүйтгэх хүчээр хийдэг.

Энд нийслэлийн бусад бүс нутгуудаас илүү олон удаа та хамгийн гайхалтай дүр төрхтэй сүнснүүдийг олж болно. Эрт дээр үеэс Останковог хараал идсэн газар гэж үздэг байсан: Москвагийн өнцөг булан бүрээс ид шидтэнгүүд, шидтэнгүүд энд цугларч, нууцлаг нууцаа зохион байгуулдаг ...

Гэсэн хэдий ч Останкино дахь амиа хорлолтын тархалтад ид шидийн шашин буруугүй болов уу? Эрдэмтэд радио давтамж нэмэгдэж, байнгын цахилгаан соронзон цацраг нь аливаа хүний ​​сэтгэцэд муугаар нөлөөлж, мэдрэл муутай хүмүүст эмгэг үүсгэдэг гэж мэдэгджээ. Дээрээс нь соронзон шуурга байдаг бөгөөд энэ үед зарим хүмүүс ийм цацрагт мэдрэмтгий байдаг.

"Тийм ээ, Останкино Телевизийн төвийн хүмүүст хамгийн хүчтэй, гэнэтийн нөлөөллийг геомагнитийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөх үед, соронзон шуурга, галын дэгдэлт, ялгаралт, гялбаа, нарны толбо зэрэг үед хүлээж болно" гэж Оросын эсийн биофизикийн хүрээлэнгийн захирал баталжээ. Шинжлэх ухааны академи, Евгений Фесенко. Түүний зөв үү?

Останковогийн шулмын заль мэх

Тэд 13-р зууны төгсгөлд Останковод шулам, удамшлын зөнч Агафья жалгын захад гунигтай байшинд суурьшсан гэж тэд хэлэв. Тэрээр муу ёрын сүнснүүдийн дунд эргэлдэж, эмийн ургамал, шившлэг мэддэг, хүмүүсийг шившлэг хийдэг байсан тул Москвагаас хөөгджээ. Агафья удаан хугацааны турш даяанч болж амьдарч, дэлхий дээрх оршин тогтнох нь утгагүй болсон гэдгийг ойлгох хүртлээ хүмүүсийг харааж байв. Тэр өөртөө нойрны хүчтэй эм бэлдэж, ууж, ... хэзээ ч сэрээгүй. Тэд түүнийг Христийн шашны зан үйлийн дагуу оршуулахаар шийдээгүй;

Гэвч шулмын сүнс амар амгаланг олж чадаагүй бөгөөд амьдралынхаа туршид түүнд асуудал үүсгэсэн хүмүүсээс өшөөгөө авч эхлэв. Тэр цагаас хойш муу шулам Агафьягийн сүнс Останкова (одоо Останкино) хотыг тойрон тэнүүчилж, энэ дэлхий дээр "нохой шиг" оршуулсан бүх хүмүүсийн төлөө өршөөл, оршуулгын ёслолгүйгээр өшөө авч байна гэж тэд хэлэв. Түүний сүнс улам олон хохирогчдыг шаардаж байна: Агафьягийн сүнстэй уулзах нь хэнд ч үхлээс өөр юу ч илэрхийлээгүй.

Останкиногийн газрын анхны эзэн, чинээлэг бойар Алексий Сатин тэднийг 1558 онд Иван Грозныйгаас бэлэг болгон авчээ. Бояр энд эдлэн газар барихаар шийдэж, барилгын ажил эхлэх гэж байтал нэг өдөр ойд бөгтөр хөгшин эмгэн түүний өмнө гарч ирээд энэ газрыг хагалж, эвдэхгүй байхыг шаардав, учир нь энэ газар хараал болно. Гэвч хөвгүүн түүний үгэнд инээвхийлэв: хааны язгууртан галзуу хөгшин эмэгтэйн яриаг юу гэж боддог вэ! Хэдэн өдрийн дараа тэр түүний үгийг бүрэн мартаж, том харш барьж эхлэв. Сатина тэр өдөр галзуу эмээтэй биш, илбэчин Агафьягийн сүнстэй уулзсаныг яаж мэдэхэв.

Сатины амьдралд тасралтгүй хар зураас эхлэхээс өмнө жил хүрэхгүй хугацаа өнгөрчээ: үл мэдэгдэх шалтгаанаар Оросын газрын харгис захирагч Иван Грозный Сатины гэр бүлд уурлаж, тэдний эсрэг харгис хэрцгий харуулуудыг тавьжээ. Эзэн хааны элч нар боярын эдлэн газрыг удаан хугацаанд тойрон эргэлдэж байсан боловч хааны зарлигийг биелүүлэхэд ямар нэгэн илбэ саад болж байгаа мэт ойртож чадахгүй байв. Тэр өдөр ур чадвар сайтай уяачид ч морь дийлэхээ больсон.

Хамгаалагч нар эдлэн газар руу хэрхэн замаа алдаж, тэвчихийн аргагүй өмхий үнэртэй намаг руу шууд явснаа анзаарсангүй. Амиа хорлосон хүмүүсийг оршуулсан газруудыг "ухаан алдах" гэж үздэг байсан - тэд чөтгөрүүд таныг хуурч, төөрөлдүүлж байна гэж хэлдэг: та хэдэн өдрийн турш эргэн тойрон эргэлдэж болно, гэхдээ та хэзээ ч байх ёстой газартаа хүрч чадахгүй.

Останковогийн газар Сатинд зугтах боломжийг олгосон юм шиг санагдаж байсан ч тийм биш байсан: харуулын отрядыг Орн хэмээх маш ухаантай харийн хүн - илбэчин, далдчин удирдаж байсан бөгөөд түүний шившлэг эцэст нь шийтгэгчдэд хүргэв. зөв зам. Тэд Останковогоос гурван милийн зайд Сатиныг барьж аваад хамгийн ойрын царс модонд дүүжлэв. Тэгээд чөтгөрийн жинхэнэ хувилгаан болсон Орн эд хөрөнгөө хариуцаж үлджээ...

Аймшигт хүн өөрөө энд, Останковод байнга очдог байсан бөгөөд Орн хоёр энд аймшигтай цаазаар авах ялыг гүйцэтгэдэг байсан гэж тэд хэлэв. Зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар Иван Грозный амьдралынхаа төгсгөлд өөрийн гэрээслэлээр хэдэн хүн нас барсныг тоолохоор шийдсэн нь 4000 гаруй болсон... Тэгээд ч хаан цаазаар авах ажиллагаанд бүтээлчээр ханддаг байсан тул өөрийн эрх мэдлээс хол, азгүй хүмүүсийг ямар тарчлалд өртүүлснийг таахад хэцүү биш юм.

Чөтгөрийн цамхаг ба орчлон ертөнцийн бөгж

Хэсэг хугацааны турш харуулын цэрэг Орн эртний булшнаас мөнгө, эрдэнэс хайх зуршилтай болсон, учир нь тэр зүгээр л эд баялагт хэт автаж, дэлхий даяар гайхалтай хүчийг мөрөөддөг байв. Тэрээр "цамхаг уул" барихыг мөрөөддөг байсан бөгөөд түүний өндрөөс дэлхийг бүхэлд нь харж болно: тэндээс тэрээр хүмүүст тушаал өгөхийн тулд өөрийн бодлоо хүмүүст хүргэхээр шийджээ ... За, бараг хагас мянган жилийн дараа түүний мөрөөдөл биелэв: Останкино телевизийн цамхаг үнэндээ энэ газар дээр зогсож, Оросын бүх газар нутагт "нэвтрүүлэг" цацдаг!

Гэсэн хэдий ч настай эмэгтэй Агафья урьдын адил Сатина руу заналхийлж байсан Орныг мартсангүй. Орнн мөн түүний сэрэмжлүүлгийг үл тоомсорлож, хараагдсан газар шороог урж, үхэгсдийн үнсийг үймүүлсээр байв.

Дэлхий опричникээс өшөөгөө авав. Иван Грозныйын зарлигаар гадаад худалдаачид "орчлон ертөнцийн" нууцлаг тэмдэг бүхий бөгж авчирчээ. Орнн бөгжийг авч, худалдаачдыг алж, эрдэнэсийн хамт эртний булшны дунд оршуулав. Грозный юу болсныг мэдээд Орн руу харуул илгээсэн боловч гадаадын иргэн Останкиногийн намагт нуугдаж чаджээ.

Домогт өгүүлснээр, Орны хулгайлсан шидэт бөгж нь хүнд орон зай, цаг хугацааны бүрэн эрх мэдлийг өгч, түүнийг хаана ч зөөвөрлөх боломжийг олгодог боловч үүнийг Орн ямар ч ул мөргүй цэвэр бодолтой хүн л ашиглаж болно. Хамгаалагчийг орчлонгийн цагираг дээр оролдох төдийд дүлий мэт аянга нижигнэж,... Орныг дахин хэн ч харсангүй.

Олон зуун жил өнгөрч, Иван Грозный эрин үе мартагдсан. 540 м өндөр зүү бүхий цамхаг 1960 онд барьж эхэлсэн. Өнөөдөр москвачуудын бахархаж буй энэхүү гайхамшигт байгууламж нь асар хурдацтай баригдсан. Мөн энэ барилгын талбайг тайлагдашгүй олон үйл явдал дагалдаж байсныг цөөхөн хүн мэддэг.

Эхэндээ бүх зүйл хэвийн болсон юм шиг санагдав. Телевизийн цамхагийн ерөнхий дизайнер Николай Никитин барилгын ажлын явцад хувьсгалт технологийг ашигласан: цамхагийн суурийн гүн нь ердөө 4.5 м байсан тул ган олсоор унахаас хамгаалсан. Дизайнерууд анх удаа уг байгууламжийг ийм өндөрт өргөж зүрхэлсэн бөгөөд Никитин цамхагийн тулгуур "хөл" -ийг уян харимхай хөрсөнд наалддаг "хумс" болгон хувиргах санаагаараа маш их бахархаж байв.

Барилгачид өөрсдөө ийм нарийн төвөгтэй төсөлтэй хэзээ ч тулгарч байгаагүй гэдгээ хожим нь хүлээн зөвшөөрсөн: 12 давхар өндөр барилгууд ч хамаагүй гүн суурьтай байсан, гэхдээ энд ... Тиймээс техникийн шалтгаанаар барилгын ажлыг түр хугацаанд зогсоож, дахин эхлүүлсний дараа бүгд биш байсан. шаргуу ажилчид талбай руу буцаж ирэв: Зарим хүмүүс цамхаг нурахгүй гэдэгт илт итгээгүй. Эсвэл бүтээн байгуулалтын явцад гарч байгаа чөтгөрүүдээс айсан юм болов уу...

Ингээд маргааш өглөө нь овоолон овоолсон барилгын материалыг өөр газар нүүлгэж, цамхагийн нэг өрөөг санамсаргүйгээр (?) тоосго хийж, битүү, бүр битүүмжилсэн өрөөнүүдэд гэнэт дахин зохион байгуулалт хийжээ. .

Гэхдээ энэ бүхэн ажилчин Виталий Синепаловт тохиолдсон аймшигт золгүй явдалтай харьцуулахад өчүүхэн зүйл юм. Тэр яг газраас хачирхалтай гялалзсан зүйлийг олжээ. Хуучин зоос гэж аваад түүнийг аваад бөгж байсныг харав. Мэдээжийн хэрэг, тэр үүнийг хэдэн зуун жилийн өмнө муу Орн хийсэн шиг өмсөж үзсэн. Зөвхөн энэ тохиолдолд л дүлий аянга ниргүүлсний дараа азгүй барилгачин зүгээр л үхэж, бөгж нь хэзээ ч байгаагүй юм шиг алга болжээ.

Шереметевүүдийн "Актеркин цөөрөм"

17-р зуунд Останкино оршуулгын газрыг Германы жижиг оршуулгын газар "эзэлсэн" байсан бөгөөд 1746 онд үхсэн болон үл мэдэгдэх хүмүүсийг авчирсан Божедомкагаас шарилын газар болон өөр оршуулгын газрыг энд "овоолон" шилжүүлжээ. Арван жилийн дараа энд Лазарын оршуулгын газрын сүм - Лазаревскийн нэрэмжит энгийн оршуулгын газар нээгдэв. Энэ нь нэг үргэлжилсэн оршуулгын газар болж хувирав ...

18-р зуунд Останкино дахь золгүй үл хөдлөх хөрөнгө гүн Шереметевт шилжжээ. Түүний дор алдарт Останкино ордон баригджээ.

Энэ нь модоор хийгдсэн боловч чулуу шиг санагдахаар чимэглэгдсэн байв. Тэд ордон барих ажилд шөнийн цагаар, баярын өдрүүдэд 18 цаг ажилласан. Метрополитан Филарет ордныг гэрэлтүүлэхийг урьсан боловч түүнийг ирсэн өдөр эдлэн газар руу хөтөлдөг бүх замыг санамсаргүй байдлаар ухаж авав. Филарет буцаж ирэхээс өөр аргагүй болсон: газар зөвшөөрөөгүй ...

Тариачид ядуурч, сүрьеэ өвчнөөр нас барж, өргөдлөө бичиж, ташуурдаж, хүнд хөдөлмөрт илгээж байх хооронд Гүн Николай Петрович маш баян театр байгуулжээ. Түүхчдийн үзэж байгаагаар энд таван мянга гаруй хувцас байсан.

Шереметевын театрт эзэн хаан Павел 1, Александр 1 нар зочилсон. Польшийн хаан Август Пониатовский мөн Шереметевийн зургийн цуглуулгыг биширдэг байв. Шереметев эзэн хаан Паул 1-ийг гайхалтай хүлээн авсан боловч бөгтөр мэргэ төлөгчийн гэнэтийн дүр төрх баярыг дарж орхив. Тэр хэрхэн гарч ирсэн, тэр хэрхэн тусгаар тогтнолын дэргэд ирснийг хэн ч ойлгохгүй байв. Тэд түүнийг хөөж явуулахыг хүссэн боловч хаан хөндлөнгөөс оролцож, түүнтэй ганцаараа үлдэхийг хүсчээ. Хөгшин эмэгтэй түүнд юу гэж хэлсэн нь нууц хэвээр үлджээ. Түүнийг алга болсны дараа л Павел түүнийг графын цуглуулгаас нэг хөрөг зураг руу аваачихыг хүсэв. Шереметев өөрөө энэ хөргийг хаанаас авснаа мэдэхгүй байв.

Уг хөрөг дээр нэгэн залууг дүрсэлсэн бөгөөд баруун гарынх нь хуруунд орчлон ертөнцийн тэмдэг бүхий бөгж байв... Павел энэ хөрөг рүү удаан, гунигтай харж байгаад: “Одоо би хэзээ гэдгийг мэдэж байна. алагдах болно." Цуу яриагаар тэрээр Агафиятай уулзсаны дараа зураг хайж байсан: хөгшин эмэгтэй Паулыг 4 жил, 4 сар, 4 өдөр хаанчилж, төрсөн газартаа үхнэ гэж таамаглаж байсан. Тэгээд ийм зүйл болсон: 1801 оны 3-р сарын 12-ны шөнө түүнийг Михайловскийн ордонд боомилжээ...

Дашрамд дурдахад, эзэн хаан Паулын ач хүү Александр II 1856 онд Останкино хотод иржээ. Түүхэн шастир: “8-р сарын 18-нд Бүрэн эрхт эзэн хаан хатан хаан болон тэдний 8-р сарын хүүхдүүдийн хамт Останкино тосгонд ирсэнд баяртай байв. Тэд шууд л сүм рүү явж, тэндээ сүр жавхлангууд болон хааны ордныхонд олон жилийг тунхагласан залбирлыг сонсов." Останкино ордны босгон дээр Александр бүдэрсэн ч хэн нэгэн түүнд гараа өгсөн мэт хөл дээрээ үлдэв. Энэ нь нөгөө л эмээ шулмын сүнс болж таарав.

Өвгөн эмгэн бувтнаад: "Сайн эрхт эцэг, чи 25 жил захирч, шашингүй үзэлтэн, муу дайсагнагч чамайг устгана..." Тэгээд тэр алга болов. Эзэн хаан бошиглогчийн зөгнөлийг 1880 оны 2-р сард террорист Степан Халтурин амь насанд нь халдах оролдлого хийх үед л санав. 1881 оны 3-р сард хөгшин эмэгтэйн таамаг биелэв: хувьсгалч Народная Волягийн бөмбөг эзэн хааны тэргийг дэлбэлэв ...

...Мөн Шереметевийн эдлэнд өөрийн гэсэн санаа зовоосон зүйл бий: алдарт театрт үзэгч, буяны үйлстэн байсан алдарт граф өөрийн театрт жүжиг үзэх дуртай байв. Гэвч налуу замын гялалзсан гэрэл тэдний ард олон эмгэнэлт явдлыг нууж байв. Гадны жүжигчдээс илүү дуулж, тоглодог авьяаслаг уран бүтээлчдийг жүчээнд “сургадаг” байв. Жүжигчин бүсгүй үүнийг тэвчсэн бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт хэрэглээнээс болж өвдөж, тэвчихийн аргагүй болбол... өөрөө живэх болно. Останкиногийн эргэн тойронд долоон цөөрөм байсан бөгөөд хоёрыг нь “жүжигчин цөөрөм” гэж нэрлэдэг байсан...

Шереметев жүжигчиддээ үнэт чулууны нэрээр зохиомол нэр өгөх дуртай байсан: Гранатова, Бирюзова, Алмазов... Гэвч жинхэнэ сувд нь Прасковья Ковалева байсан бөгөөд түүнд Жемчугова хэмээх нууц нэр өгсөн юм. 16 настайгаасаа тэрээр Шереметев театрын гол дүрийн жүжигчин байв. Николай Петрович жүжигчин бүсгүйд дурлаж, түүнд эрх чөлөөг өгсөн. 1801 оны 11-р сард тэд гэрлэжээ.

Нэгэн орой Прасковья урлагийн галерейд оров. Галерей харанхуйд живж, ганцхан шөнийн лааны суурь шатаж байв ... Гэнэт Прасковья түүний ард чимээгүй алхмуудыг сонсов. Эргэн тойрон харвал тэр бөгтөр хөгшин эмэгтэйг хараад, энэ бол бага наснаасаа сонсож байсан домог болох Останкино мэргэ төлөгч гэдгийг тэр даруй мэдэв.

Прасковья маш их айсан. Учир нь тэр зөнч эмэгтэйн дүр төрх тийм ч сайн биш гэдгийг мэдэж байв. "Өнөөдөр та хоёр жүжиг хүлээн авлаа" гэж хөгшин эмэгтэй хэлэв, "хоёр дүрд нэг дор бүү тогло." Та энд тэнд үхсэн эмэгтэйн дүрд тоглохыг хүсч, тайзан дээр хоёр үхсэн эмэгтэй байгаа газар бодит байдал дээр гурав дахь нь байхыг хүсдэг." Жүжигчдэд ийм ид шид байдаг: та хоёр үхсэн хүнийг нэг дор тоглож болохгүй. Энэ үед Жемчугова Санкт-Петербургт Офелия, Клеопатра гэсэн хоёр дүрийн бэлтгэл хийж байв. Гэвч үзэгчдэд эдгээр бүтээлүүдийг үзэх хувь заяа хэзээ ч байгаагүй. 1803 оны 2-р сард Прасковья Жемчугова хүүгээ төрүүлснээс хойш хэд хоногийн дараа нас барав. Түүнийг нас барсны дараа Останкино хамтлагт амиа хорлох тохиолдол дээд цэгтээ хүрч, Шереметевийн гэр бүл аажмаар, бүрэн тайлагдашгүй устаж үгүй ​​болсон ...

Прасковья Ковалева-Жемчуговагийн гэрээслэлийн дагуу Москвад хоспис байшин барьжээ. Эдүгээ энэ бол Склифосовскийн нэрэмжит яаралтай эмнэлгийн хүрээлэн бөгөөд Москвагийн өнцөг булан бүрээс амиа хорлосон хүмүүсийг авчирдаг. Энэ нь Останкино хотоос хорин минутын зайд байрладаг ...

ASK-3 телевизийн төв: Останкино үлгэр

Останкино техник хангамж, студи цогцолборыг бий болгох нь тусдаа түүх юм. АСК-3 маш хурдан баригдсан, 1980 оны олимпод өгөхөөр бэлтгэж байсан.

Барилга угсралтын үеэр нэгэн гайхалтай түүх болсон. Барилгын талбайн голд бульдозер цөөрмийн хуучин ёроолыг тэгшлэх ажлыг үргэлжлүүлж, эргэн тойронд нь хана хэрмийг босгож эхэлжээ. Ажил дуусахад бульдозер битүү цагирагт оров. Түүнийг суллахаар нисдэг тэрэг дуудаж байхад тэрээр хагас элсэнд гацсан байв. Тэнд түүнийг хана хэрэм барьсан байв.

Останкино телевизийн ахмад дайчид нутгийн сүнснүүдийн тухай, ялангуяа бөгтөр Агафьягийн "шинэхэн" зэвүүцлийн тухай олон түүхийг санаж байна. Бид түүнтэй телевизийн төвийн эзгүй коридорт нэг бус удаа уулзаж байсан. Влад Листьевийг хөнөөсөн аймшигт орой Владиславын оффисын өмнөх коридорт нэгэн бөгтөр харагдсан гэж тэд хэлэв. Мэргэн түүнд юу гэж шивнэв, тэр түүнд юу гэж сануулахыг хүссэн бэ?.. Тэгээд яагаад сүнс алга болсны дараа хэдхэн минутын дараа Влад нүүр будагчдаа тоглоом шоглоомоор хэлэв: "Удахгүй надад таны үйлчилгээ хэрэггүй болно. .”

Николай Никифорович бол телевизийн төвд олон жил ажилласан хүн бөгөөд энэ "жижиг хотын" бүх булангуудыг хэн ч мэддэггүй. Телевизийн төвд ямар ч энгийн байшингийн нэгэн адил жигнэмэг байдаг тул ажлаасаа гарах болгондоо түүнд нэг шил архи үлдээдэг гэдэгт тэр итгэлтэй байна.

"Брауни бол эр хүн тул уурлахгүйн тулд тэр үргэлж жаахан залхуу байх ёстой. Тэгэхгүй бол тэр шуугиан тарьж эхэлнэ, дараа нь хүн бүр үүнийг авах болно. Тэр энд байгаа эзэн бөгөөд фермээ хариуцдаг. Гэхдээ цаг нь жигд бус байна - өөр хэн нэгний муу ёрын сүнснүүд нисэх болно, тиймээс манайх тэднийг эмх цэгцэнд дуудах болно. Мэдээжийн хэрэг, ийм зүйл тохиолддог, тэр анхаарал хандуулдаггүй, гэхдээ өнгөрсөн жил манай үзэсгэлэнт ажилчдын өмнө хэзээ ч цацагдаагүй нэг нэвтрүүлгийн бохирын хоолойд гал авалцсан. Хөвгүүд бүр андуурч, гал нь бага зэрэг анивчдаг байв. За, юу ч биш, ямар нэгэн байдлаар тэд үүнийг гаргав.

Гурван жилийн өмнө нэг өдөр би аяга үлдээхээ мартсан тул бид хачирхалтай зүйл хийв: би бүх бичиг баримтыг өрөөний эргэн тойронд тарааж, дээр нь кофе асгав. Хөөе, өглөө нь яаж загнаж байсан ч маргааш нь архи уугаад л. Мөн хөгшин эмэгтэйн тухай, таны асууж буй зүйлийг би бас сонссон. Нэгэн цагт түүнийг эдгээр хэсгүүдэд амьдаар нь булж байсан бөгөөд тэр цагаас хойш алхаж, хөдөлмөрлөж, буруутай хүмүүсийг хайж, бусдад анхааруулж байсан гэж тэд ярьдаг. Би хувьдаа түүнтэй уулзах боломж олдсонгүй, би зөвхөн өдрийн цагаар ажилладаг, дэглэм - чи ойлгож байна. Залуустай минь ярь, тэд өдөр шөнөгүй үйлчилдэг, магадгүй тэд танд ямар нэг зүйл хэлэх байх."

Ток шоунд ирэх дуртай хэн бүхний сайн мэдэх 17-р орцны үүдэнд нэгэн царайлаг залуу залхсандаа уйдаж байв. Өөрийгөө Серёжа гэж танилцуулсан яриа хөөрөөтэй хамгаалалтын ажилтан бидний ярилцах саналд баяртайгаар хариулав. "Тийм ээ, би бас шөнө зогсож байна. Энд бүх юм нам гүм, хүмүүс цаг наргүй алхаж, нэг бол засварлаж байна уу, эсвэл мэдээлнэ үү... Тэгээд төв орцонд ч бас тайван байна. Харин эсрэг талын барилга (лавлагаа: Ак. Королева, 19. АСК-3) муухай юм. Тэнд үргэлж зарим нэг чимээ сонсогддог: гаслах, хашгирах. Эхэндээ би хөвгүүд надтай хутгалдаж байна гэж бодсон. Гэхдээ - үгүй, энэ чимээ миний чихний дээгүүр сонсогдож байна, би эргэж харав - хэн ч байхгүй.

Тэгээд намар нь залуус бид хоёр сүнсний жагсаалыг тараасан... Ямар хошигнол вэ! Би аравдугаар сарын 3-наас 4-нд шилжих шөнө жижүүр хийж байсан. Та тэнд, үүдний дэргэд 1993 оны үйл явдлыг дурсах том модон загалмайг харсан уу? Тиймээс, би сууж, хөгжим сонсож, шилний цаана сүүдэр харж байна, өдрийн цагаар энэ газарт жагсаал цуглаан болсон. Яахав, идэвхтнүүд тайвшираагүй байна гэж шийдсэн. Тэр залуус руу хашгирав, тэд тарах хэрэгтэй гэж хэлэв. Пашка хаалган дээр дэнлүү тавьсан боловч гудамжинд хэн ч байсангүй, тэр дэнлүүгээ аваад явлаа, дахиад л сүүдэр гарч ирэв ... за, энэ бол алдаа биш юм.

Пашка амарч байгаа нь харамсалтай, тэр танд "хөгшин эмэгтэйн" тухай дуртай түүхийг ярих байсан. Ямар түүх вэ? Тийм ээ, 1991 оны 10-р сард телевизийн төвд халдлага гарахаас хэдхэн хоногийн өмнө бөгтөр хөгшин эмэгтэй гарч ирэн манай байр руу яаран орж ирэв. Пашка түүнд: "Энэ бол болохгүй, ээж ээ, танд тасалбар хэрэгтэй" гэж хэлэхэд тэр хамраа эргүүлж, "Энд цус үнэртэж байна" гэж сөөнгө хоолойгоор хэлээд эргэж, алга болов. Пашка бол хүүхэд биш, гэхдээ тэр хүйтэн хөндийрөв. Би ч бас түүнийг алсаас харсан. Би хаалган дээр үүрэг гүйцэтгэж байхдаа (мэдээлэл: машин орох хаалгыг техникийн коридороор студийн блокуудтай холбосон) би янз бүрийн хэрэгслүүдтэй тааралддаг. Нэг өдөр би шөнийн гурван цагт сууж байгаад цонхоор харвал налуу зам дээр хар машин зогсож байв. Ямар төрлийн дайралт вэ гэж бодож байна, би үүнийг сонссонгүй. Дараа нь, одоогоор элсэх хүсэлт байхгүй байна. Би лангуунаас гараад хаалгыг онгойлгоод... тэнд юу ч байсангүй.

Дахин хэлэхэд би бараг бүхэл бүтэн ээлжийн турш үл ойлгогдох бөмбөгийг хөөж өнгөрөөсөн, гадаад төрх нь маш сэвсгэр, жижиг тарвас шиг хэмжээтэй, толгой ч харагдахгүй, хөл нь ч харагдахгүй, техникийн коридороор эргэлдэж, маш их бардам, удаан эргэлддэг. Би түүн рүү ойртохыг хичээж байгаа ч тэр надаас холдсон, би түүний ард, тэр надаас холдсон, дараа нь тэр хаалга руу өнхрөн өмхий шалбааг руу хайллаа ...

Миний орлуулсан хүн бас надад Володка Сидоренко, нэг шөнө, би 4-р сард байсан гэж бодож байна, тиймээ, Улаан өндөгний баярын орчим юм шиг байна, Володка өөрөө тосгоноос ирсэн, тэр энэ бүх баярыг тэмдэглэдэг, ерөнхийдөө хөгжим тоглож эхэлсэн. студи 13, тэр тийшээ очсон, шалга. Тэр хаалга руу ойртож, дотогш харвал ... бүхэл бүтэн үдэшлэг. Буланд нэг хүн гитар бариад дуулж байна, эргэн тойронд өөр хэдэн хүмүүс байдаг. Вовка зураг авалт байж магадгүй гэж бодсон ч ямар ч байгаль орчин, эргэн тойронд ямар ч гэрэл байхгүй, зөвхөн яаралтай тусламжийн гэрэл асаалттай байв. Гэнэт энэ чийдэнгийн гэрэл дуучин дээр тусна ... Бах, энэ бол Талков, миний хайрт ээж. Вовкагийн нүд улам томрон нээгдэж, үдэшлэг нь үхсэн хүмүүсээс бүрдсэн, энд Цой, Петлюра, Сорин нар байна ... Вовка орцонд хөлдсөн, тэр бүр нуугдахаа больсон, энэ сүнсний нэг нь сүнс, юу вэ? Тэднийг дуудахад би ч мэдээгүй юм уу, энэ нь эргэж байна - Белоусов! - тэр толгойнхоо хагасыг гараараа, үснийхээ хажуугаар тайлж, инээмсэглэн: "Сайн уу!" Вовка зугтаж, шүүгээндээ түгжиж өглөө болтол залбирал уншив."

Телевизийн төвийн хуучин хүмүүс шинэ хүмүүсээс ялгаатай нь "шөнийн зочдоос" айдаггүй, учир нь тэд энд сүнс, сүнсэнд дассан байдаг. Удирдлагын өрөө, студиудад цахилгаан соронзон мэдээллийн байнгын суурь байдаг бөгөөд архивт зөвхөн амьд төдийгүй удаан хугацааны туршид алга болсон "од"-ын бүртгэл хадгалагддаг. Тиймээс заримдаа эрт нас барсан ч энэ хорвоог орхиж явсан хүний ​​дүрс анивчдаг нь гайхах зүйл биш юм. Бөгтөр хөгшин эмэгтэйн тухай эртний Останкино домгийн эргэн тойронд өнөөдөр домог улам бүр нэмэгдсээр байна. Телевизийн төвийн ажилтнууд "Би өөрөө", "Арина, "" "Миний гэр бүл" гэх мэт. Бүх харилцаа холбоо эдгээр нам гүм, нарийхан, намхан хонгилоор дамждаг бөгөөд сүнснүүд бусад газраас илүү олон удаа энд гарч ирдэг. Шинээр ирсэн хүмүүст "чимээгүй бүсэд алга болсон хүмүүсийн тухай аймшгийн түүхүүд" ярьдаг.

Мөн "чимээгүй бүсэд" эрчим хүчний цоорхой байдаг. Нэгэн өдөр ТВ-6 телевизийн видео инженер Антон Переверзев олон цаг засварласны дараа тамхи татахаар гарч, энэ хамгийн муу "чимээгүй бүс"-ийн коридоруудын нэг рүү алхав. Ядаргааны улмаас эсвэл өөр шалтгааны улмаас Антоны хараа сэлж, ухаан алдаж, Сокольникид сэржээ. “Цүнх, эд зүйлс, тэр байтугай Останкиногийн гарц хүртэл ажил дээрээ үлдсэн бөгөөд тоног төхөөрөмж унтараагүй, студи хараа хяналтгүй байсан. Ер нь эдгээр гажиг нь маш их төвөг учруулдаг” гэв. Түүнийг яг ийм энергийн нүхэнд унасан гэж мэргэжилтнүүд хэлж байна. "Муу сүнс"-ийн илүү гэмгүй заль мэх нь бас мэдэгдэж байна: тавиур дээр цэвэрхэн байрлуулсан хуурцагнууд өөрсдөө буланд хаягдахад эсвэл нилээд жижиглэсэн цаас данханд биш болоход видео инженерүүд гайхахаа больсон. ус...

"Энд шатаж байгаа юм шиг үнэртэж байна!"

2000 онд Останкино хотод ажиллаж байсан хамгаалалтын ажилтнууд хар хувцастай туранхай, үрчлээстэй эмэгтэйг харжээ. Тэр телевизийн цамхагийг тойрон эргэлдэж, хүмүүс хөгшин эмэгтэйн ууртай ямар нэг зүйл исгэрч, бараан хөх өнгийн манан дунд алга болохыг сонсов.

Одоо хөгшин Агафья хараал идсэн байгууламжийг бүрхэх ёстой галын тухай анхааруулгатай гарч ирэв. Телевизийн сэтгүүлч Тимофей Баженов эмгэнэлт явдлаас хэдхэн хоногийн өмнө бөгтөр түүн рүү саваа даллан: "Энд шатаж байгаа юм шиг үнэртэй байна, энд утаа үнэртэж байна" гэж хэлэв. Үйл явдал болохоос хоёр хоногийн өмнө телевизийн цамхагт гарсан галын үеэр галд нас барсан лифтний оператор цэнхэр утаа, дотор нь тодорхойгүй дүрсийг харсан. Энэ дүрс нь гартаа модон загалмай барьсан муруй эмэгтэй дүр шиг харагдаж байв.

Мөн оны 8-р сарын 27-ны ням гарагт 15.20 цагт Останкино телевизийн цамхагт гал гарч эхлэв: 300 метрийн өндөрт өнгөрч буй хүмүүс өтгөн утаатай үүлсийг анзаарав. Өдөр гаруйн хугацаанд Москвагийн хамгийн өндөр барилга галд автаж, төв телевизийн сувгууд ээлж дараалан унтарчээ. Нийслэл телевизийн нэвтрүүлэггүй болсон. Эхлээд харахад тэнд шатах зүйл байсангүй - бетон, металл, гэхдээ орой болоход тодорхой болсон: галыг тийм амархан унтрааж чадахгүй. Сонирхолтой нь, цамхагийн дээрх утааны тоймд олон хүн тааварлав ... бөгтөр хөгшин эмэгтэйн дүрс!

Албан ёсны хувилбараар телевизийн цамхагт гал гарсан шалтгаан нь цахилгааны кабель дээрх ачааллаас ихээхэн хэмжээгээр хэтэрсэн байсан ч сэтгэл судлаачид, зурхайчид энэ талаар өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг: Останкиногийн "зүү" -ийн "буруу" байршил. буруутай. Дашрамд дурдахад, анх 1956 онд Москва хотын зөвлөлөөс Москвагийн баруун өмнөд хэсэгт байрлах Черемушки орчимд телевизийн цамхаг барих газрыг хуваарилжээ. Газар дээр нь судалгаа хийж, барилгын паспорт гаргаж, төлөвлөлтийн ажлыг хүртэл хийсэн. Гэвч 1959 оны 3-р сард ямар нэг шалтгаанаар барилгын талбайг Останкино руу, Останкино үржүүлгийн газрын нутаг дэвсгэрт шилжүүлэв. Зохион бүтээгчид зурхайчдад хандаж, барилгын талбайг нүүлгэсэн гэсэн цуу яриа байдаг. Олон жилийн өмнө нийслэлийн зурхайн зургийг гаргасан бөгөөд түүний дагуу Санчир гариг ​​ирээдүйн телевизийн төвийн өмнөх байршилд маш муу нөлөө үзүүлэх болно, гэхдээ Останкино бол түүний газар юм ...

Биоэнергетикийн мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар шон хэлбэртэй телевизийн цамхаг нь Останковагийн оршуулгын газрыг саармагжуулах маш сайн антен юм - та бага зэрэг тэвчээртэй байх хэрэгтэй, тэгвэл бүх зүйл бүтнэ. Гэхдээ бид хэр удаан тэвчиж чадах вэ? Тодорхойгүй...

(“Хотын домог: Москва. Останкино” баримтат киноны материал болон zapiski-rep.sitecity.ru вэб сайтын нийтлэлд үндэслэсэн)

………..

Илүү ихийг мэдэхийг хүссэн хүмүүст:

Орчлон ертөнцийн бөгж

Одоогоор түүний талаар бараг юу ч олдоогүй байна. Домогт өгүүлснээр, Шереметевээс өмнө Останкино газрын эздийн нэг нь герман хүн, хамгаалагч Орн байжээ. Нутгийн оршин суугчид түүний тухай аймшигтайгаар ярьжээ. Шөнөдөө түүний домэйнд чөтгөрийн тоглоом тоглож, дуу дуулж, овоолгыг шатаадаг байв.

Орн хуучин булшнуудыг нурааж, тэндээс эрдэнэс хайж байгааг хүмүүс бас анзаарчээ. Түүнд нэгэн бөгтөр гарч ирээд саваагаа сэгсэрч: "Тайвшир, чиний нэр болон чиний бүхэл бүтэн гэр бүл хараал болно!" Гадаадын харуул сонсоогүй бөгөөд удалгүй аймшигт гэмт хэрэг үйлджээ: тэр өөрөө хааны хамрын доор шидэт бөгж хулгайлж, дараа нь алга болжээ.

Бөгж дээрх тэмдгийн хувьд энд бүх зүйл тийм ч хялбар биш юм. Өнөөдөр амьдарч буй хэн ч бөгжийг хараагүй бөгөөд түүний найдвартай, багагүй "албан ёсны" тайлбарыг олж чадаагүй тул тэдний хэлснээр сонголт хийх боломжтой.
Энэ тэмдгийг ямар хүмүүс ашигласан бэ? Үүнийг аль эртний соёлоос авсан бэ?

Жишээлбэл, Чувашийн гоёл чимэглэлийн орчлон ертөнцийн бэлгэдэл энд байна.

Дорно дахинд орчлон ертөнц нь "анхны усны гадаргуу дээр хөвж буй" бадамлянхуа цэцэгт дүрслэгдсэн байдаг (Элиаде Мирчеа, "Иога: Эрх чөлөө ба үхэшгүй байдал"):

Simbols.ru вэбсайтын мэдээлснээр:

"Баруун оронд сарнай нь бэлгэдлийн утгаараа дорнын бадамлянхуа цэцгийн оронд оршдог. Энэ бол өө сэвгүй, үлгэр жишээ цэцэг, зүрх сэтгэлийн бэлэг тэмдэг, орчлон ертөнцийн төв, сансрын хүрд, түүнчлэн бурханлаг, романтик ба мэдрэмжийн хайр."

Славян руны ертөнц нь мөн орчлон ертөнцийн дүр төрх юм.

Үүний зэрэгцээ, Алатыр руна бол орчлон ертөнцийн төвийн рун юм.

Мөн Rune Support нь орчлон ертөнцийн үндэс суурийг бэлэгддэг.

Магадгүй тэдний нэг нь бөгж дээр дүрслэгдсэн байх?

Александр Волков "Математик бол дэлхийн шашны нэг эх сурвалж" бүтээлдээ "Шинжлэх ухаан ба шашин" сэтгүүлд спираль хэлбэрээр ороосон конус дүрс бүхий эртний цагиргийг дүрсэлсэн байдаг Орчлон ертөнц!"

Энэ нь 2000 оны 3-р дугаарт гарсан "Останкино" нийтлэлд "Орчлон ертөнцийн тэмдэг гэж нэрлэгддэг бөгж дээрх тэмдэг нь зохиогчийн хувьд юу гэсэн үг вэ?" эссэ бол эртний мэдээллийн эзэн, граф Шереметевын театрт алба хааж байсан серф жүжигчний удам бөгөөд хэрэв энэ нууцлаг бөгж 18-р зуунд "үзэгдэх" байсан бол эдгээр тэмдгүүдийн утгыг мэддэггүй байв Пирамидын орой руу мөлхөж буй могой гэсэн тэр үед мэдэгдэж байсан сүлдний сүнсээр тайлбарлагджээ ..."

16-р зууны бичээчдийн номонд. Москва дүүргийн Манатин, Быков, Коровины хуаранд байрладаг хуурай газар дээрх Осташково тосгон гэж нэрлэгдсэн бөгөөд 1584 онд "Орны ард байсан Герман хүний ​​хуучин эд хөрөнгө байсан Василий Яковлев Щелкаловын өмч" гэж бүртгэгдсэн.

Василий Яковлевич Щелкалов бол 16-17-р зууны эхэн үеийн шилдэг хүмүүсийн нэг байв. Тэрээр олон дипломат хэлэлцээнд оролцож, 1579-1594 онд Думын нарийн бичгийн даргаар ажиллаж, хэвлэгчийн албан тушаал хашиж байжээ. төрийн тамгыг сахиулагч, хааны хувийн албаны дарга. 1594 онд тэрээр өөрийн төрсөн ах Андрейг Элчин сайдын Приказад сольж, 10 жилийн дараа окольничий цол хүртэв. 1610 онд Василий Яковлевич нас барсны дараа тосгоныг түүний хүү Иван эзэмшиж байжээ.

Гай зовлонгийн үед Осташково сүйрч, Гурвалын сүмийг шатаажээ. 1617 онд энэ үл хөдлөх хөрөнгө нь түүнийг хөгжүүлж эхэлсэн хунтайж Иван Борисович Черкасскийд очжээ. 1624 оны бичээчийн номонд энд боярын ордон, бизнес эрхлэгчид амьдардаг өөр нэг хашаа олджээ. Копытенка голын эрэг дээрх Бояркин суурин (1584 онд эзгүй газар байсан) Бояркин тосгонд 63 бобыл өрх бүртгэгдсэн тосгон руу "татаж", "тэр суурингийн дор нэг дугуйт тээрэм байсан". Тосгонд цөөрмийн тухай дурдсан байдаг.

1625-1627 онд Иван Борисович Черкасский тосгонд 1633 онд тахилчийн хашааг багтаасан шинэ Гурвалын сүм барьж байгаа бөгөөд сүмд үл хөдлөх хөрөнгөөс гадна 22 Бобылскийн хашаатай байв. Түүний дараа Останкино (тосгоныг ингэж нэрлэж эхэлсэн) Марьино тосгонтой хамт түүний ач хүү хунтайж Яков Куденетович Черкасскийд шилжсэн бөгөөд түүний дор тосгонд боярын хашаа, бичиг хэргийн хашаа, нохойн хашаа, 37 айлын хашаа багтжээ. 39 хүн).

Яков Куденетович бол бояр байсан бөгөөд Цар Алексей Михайловичийн үед Польштой хийсэн дайнд оролцсон. Останкинооос гадна тэрээр Химка голын эрэг дээрх Никольское тосгон, Захарково тосгоныг эзэмшдэг байв. Тэрээр нийтдээ 20 мянган акр газар нутагтай, 15 мянга гаруй хамжлагатай байжээ.

1667 онд Останкино нь Яков Куденетовичийн хүү - хунтайж Михаил Яковлевич Черкасскийд харьяалагддаг байв. Тэрээр мөн боярын зэрэг дэвшиж, Тобольскийн захирагч байхдаа Сибирийн хөгжилд их зүйл хийсэн. Тэрээр 44 мянган га газар нутагтай, 55 мянган хамжлагатай ядуу хүнээс хол байв. Түүний дор тосгон нь тухайн үеийн Москвагийн ойролцоох хамгийн том үл хөдлөх хөрөнгийн нэг болжээ. 1678 оны тодорхойлолтоос харахад тус тосгонд шонхор шувууны хашаанаас гадна 15 хашааны хүн амьдардаг байсан бол бичээчийн хашаа, үржүүлгийн газар, 55 хашаа, арын хүмүүсийн хашаа (140 хүн) байжээ. Марьяна тосгонд "хашаанд үйлчлэгч" 2 өрх, бобыл өрх 20 өрх (71 хүн), "ижил өрхөд 8 захребетник, тэдний дотор 20 хүн" малын хашаа байсан.

1678-1683 онд. Черкассын боол чулуун дархан П.С. Потехин Останкино хотод Гурвалын чулуун сүм барьдаг бөгөөд энэ нь энд хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний барилга юм. Сүм барих шийдвэрийг 1677 онд Михаил Яковлевич Черкасский гаргасан бөгөөд 9-р сарын 15-нд патриарх Иоахим түүнд эвдэрсэн чулууг солих сүмийн дүрмийг түүнд өгчээ. Потехин сүмийг бүтээхдээ тэр үеийн өргөн тархсан баганагүй таван бөмбөгөр сүмээс битүү хонгил бүхий хонгил дээр зогсож байсан ч анхны бүтээл туурвисан нь зөвхөн "харш" найрлагын ерөнхий нарийн төвөгтэй байдлыг гайхшруулсан. хэмжээнээс гадна барилгыг дээрээс доош нь бүрхсэн баялаг чимэглэлтэй. Чимэглэлийн хэлбэрүүд нь ер бусын олон янз байдаг: хана нь ялаа, эрдэнэ шишийн бүс, кокошникийн архив, нуман хаалганы ард бараг үл үзэгдэх, tsenin хавтангаар будсан байдаг. Нэмж дурдахад архитектор цагаан чулууг ашигласан бөгөөд үүнийг арван жилийн дараа Москва эсвэл Нарышкины барокко барилгуудад өргөнөөр ашиглах болно гэж таамаглаж байв. Ариун сүмийн дүрсний өвөрмөц байдал нь бөмбөгөрийн гүн нэмэгдэж, бөмбөрийн зузаан багассанаар тодорхойлогддог. Өндөр, нарийхан, дэгжин тэрээр 17-р зууны сүүлийн улиралд Москвагийн архитектурын сонирхолтой бүтээл болж Оросын урлагийн түүхэнд бичигджээ. 1692 оны 6-р сарын 3-нд удаан хугацааны дотоод засал чимэглэл хийсний дараа сүмийг эцэст нь ариусгав.

1704 онд Останкино хотод дараахь зүйлийг тэмдэглэв: хөвгүүдийн эдлэн газар, бичээчийн хашаа, жүчээ, түүнчлэн 120 хүнтэй арын ажилчид, тогооч, үйлчлэгч, хүргэн, цэцэрлэгчдийн 62 хашаа, 20 цэргийн хашаа. Тэдний дотор 24 хүн байна.

1719 оноос хойш өвлөн авсан Останкино нь хунтайж Алексей Михайлович Черкасскийн (1680-1742) эзэмшилд байсан. Тэрээр Сибирьт эцгийнхээ удирдлаган дор үйл ажиллагаагаа эхлүүлж, I Екатеринагийн үед Хувийн зөвлөлийн гишүүн цол хүртэж, сенатор болжээ. Анна Иоанновнагийн үед тэрээр засгийн газрын сайд болсон. Тэрээр Санкт-Петербургт ихэнх цагаа өнгөрөөдөг. Зөвхөн 1739 онд тэрээр дахин Москвагийн ойролцоо ажилд орох боломжтой болжээ. Останкино нь баяр наадам, ан агнуур болон бусад зугаа цэнгэлийн газар болжээ. Хэдэн жилийн өмнө, 1731 онд тэрээр Голицынуудаас Останкиногийн зүүн хойд зүгт, Яузагийн ойролцоо байрлах Эрдэнэво тосгоныг худалдаж авснаар үл хөдлөх хөрөнгөө өргөжүүлжээ.

Алексей Михайлович тухайн үеийн нэрт зохиолч хунтайж Антиох Кантемиртэй нөхөрсөг байж, тэр байтугай ганц охин Варвара Алексеевна (1711-1767) түүнтэй гэрлэхийг хүссэн ч энэ гэрлэлт болоогүй юм. 1743 онд охин А.М. Черкасский Их Петрийн фельдмаршал хүү, тухайн үеийн хамгийн баян хүмүүсийн нэг, алдарт Кусково эдлэнгийн эзэн гүн Петр Борисович Шереметевтэй гэрлэжээ. Останкино 1917 он хүртэл Шереметевийн гэр бүлд үлджээ.

Петр Борисович Шереметевийн (1713-1788) амьдралын зам нь түүнийг төрснийхөө дараа Преображенскийн харуулын дэглэмд элсэн орж, 16 настайдаа ахмад дэслэгчийн жагсаалтад орсон байснаас эхэлсэн юм. Тэрээр 47 насандаа ерөнхий генерал, туслах генерал цол хүртэж, II Екатерины үед сенатор болжээ. Гэвч хожим эхнэр охин хоёроо нас барсны дараа шүүхээс гарч Москва руу нүүжээ.

Петр Борисовичийн удирдлаган дор Останкино дахин баригдсан боловч 1766 оны төлөвлөгөөнөөс харахад түүний зохион байгуулалт нь маш энгийн хэвээр байна: Москвагаас зам нь цөөрмийн далангийн хажуугаар өнгөрч, түүний ард сүм, бараг дөрвөлжин хэлбэртэй ердийн цэцэрлэг байдаг. шулуун гудамжаар хөндлөн ба диагональ. Сүмээс хойд зүгт тавигдсан гол гудамжны төгсгөлд хашааны байшин байдаг. Цэцэрлэг нь гурван талаараа ой модоор, зүүн талаараа жижиг сууринтай хиллэдэг.

Үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн Кусково хотод амьдардаг. Тэнд тэрээр барилгын үндсэн ажлыг гүйцэтгэдэг. Энэ хугацаанд Останкино нь түүний хувьд гол төлөв хүлэмжинд нимбэг, тоор, анар, бүйлс, инжир, чидун мод ургуулдаг худалдааны үл хөдлөх хөрөнгө байв. Энэ үед цэцэрлэгт таван хүлэмж, Сибирийн хуш мод ургуулсан үржүүлгийн газар, цэцгийн ортой байв.

Останкино дахь үл хөдлөх хөрөнгийн чуулга үүсэх гол үе нь 1780-аад оны сүүлчээр уг үл хөдлөх хөрөнгийг П.Б. Шереметев - Николай Петрович (1751-1809). Тэр бол Москвагийн ойролцоох энэ тосгоныг гайхамшигтай эдлэн газар болгон хувиргасан хүн юм. Түүний гарт 210 мянган хамжлага байсан бөгөөд түүний эзэмшил 17 мужид тархаж, нийт 825 мянган акр газар нутагтай байв. Аав, өвөөгөөсөө ялгаатай нь тэрээр цэргийн алба, төрийн алба ч сонирхдоггүй байв. Тэрээр чөлөөт цагаа хөгжим, театр, дүрслэх урлагт зориулдаг байв. Тэрээр сайн боловсролтой, Лейдений их сургуульд суралцаж, дөрвөн жил Европоор аялж, урлаг, архитектуртай танилцаж, баялаг номын сан цуглуулж, тухайн үеийнхээ хамгийн нэр хүндтэй хүмүүстэй холбоо тогтоожээ. Кусково, Останкино хотод тариачны хүүхдүүдийг сонгож, дуулж бүжиглэхийг зааж, жүжигчний багийг бүрдүүлдэг.

Театрт дурласан тэрээр энд тусгайлан тохижуулсан театрын ордон барихаар шийджээ. Үүний зэрэгцээ Останкино нь аавынхаа чимэглэсэн, тохижуулсан тансаг Кусковоос илүүд үздэг. Ю Шамурингийн таамаглалаар Н.П. Шереметев Останкиног сонгосон учир нь серф жүжигчин П.И. Ковалева (1768-1803), Кусковогийн дархны охин, түүнийг хайрлаж, шаардлагагүй доромжлолоос аврахыг хүссэн тул Кусково хотод "бүх зүйл түүний даруухан гарал үүсэл, өмнөх амьдралыг нь сануулж байв." Ажил 1792 оны 1-р сард эхэлсэн.

Түүний Останкино дахь оршин суух газрынхаа дизайнд Н.П. Шереметев шилдэг бүтээлч хүчийг өөртөө татсан боловч тэр үед тэрээр гол шийдвэрүүдийг өөрөө гаргаж, төслүүдийг сонгож, үнэлж, зохиогчдод зааварчилгаа өгч, төлөвлөгөөгөө санаж - өргөн хүрээний номын сан, оффис, урлагийн газар бүхий ордон байгуулах. галерей, театр, олон зочдод зориулсан амьдрах байр. Барилга угсралтын явцад Санкт-Петербургээс үл хөдлөх хөрөнгийн эзэмшигчийн илгээсэн зургийг байнга анхаарч үзэх шаардлагатай байв. Тийм ч учраас ордны барилгын ажлыг эхлүүлсэн Москвагийн архитектор Ф.Капореси 1793 оны намар орхиж, цаашдын ажлыг хамжлага архитекторууд А.Ф. Миронов, Г.Е. Өмнө нь Кусково хотод баригдсан Дикушин, анхны дүрд авъяаслаг оюутан В.И. Баженова - П.И. Аргунов. Павел Иванович Аргунов (1768-1806) нь Иван Петрович Аргуновын (1727-1802) хүү, Санкт-Петербургийн Шереметевийн байшингийн менежер бөгөөд 1788 оноос Останкино фермийг удирдаж байжээ. Тэрээр зураач гэдгээрээ алдартай байв. Ордны барилгачин ууган хүү Паулаас гадна түүний дунд хүү хөрөг зураач Николай мөн урлагийн замыг дагасан бөгөөд түүний бийр нь Останкино ордны час улаан зочны өрөөнд өлгөөтэй I Паулын хөрөг юм. Дараа нь тэрээр Санкт-Петербургийн Урлагийн академийн академич болжээ.

Ордон, цэцэрлэгт хүрээлэнг бүхэл бүтэн чуулгын үндсэн найрлагын тэнхлэгтэй харьцуулахад хатуу тэгш хэмтэй төлөвлөж, ордны урд хаалга, үүдээр дамжин өнгөрч, дараа нь төв цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гудамжаар үргэлжилдэг. Нэгдүгээр давхрын зэвэрсэн ирмэг дээр байрлах зургаан баганатай Коринфын хаалга нь төв хэсгийг гоёмсог чимэглэсэн бөгөөд дээрээс нь байшинг титэм бүрхсэн бөмбөгөр сүндэрлэнэ. Урд талын хашааны хажуугийн проекцууд нь Ионы дарааллын багануудаар чимэглэгдсэн байдаг. Ордны цэцэрлэгт хүрээлэнгийн фасадыг арван ион баганаар чимэглэсэн бөгөөд түүний хажуугийн проекцууд нь ижил эрэмбийн хосолсон баганаар чимэглэгдсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд гурвалсан Венецийн цонхтой, сэнс архиваар дүүргэсэн байна.

Театр нь ордны төв байрыг эзэлдэг. Останкино театр нь хэмжээ, тансаг бүтээл, тайзны технологийн төгс байдал зэргээрээ Европын шилдэг театруудаас дутахгүй байв. Төлөвлөгөөний дагуу тайрсан зууван хэлбэртэй түүний танхим нь амфитеатр, жижиг лангуутай. Амфитеатр нь Коринтын колоннадаар хүрээлэгдсэн бөгөөд ард нь үзэгчдэд зориулсан хайрцагнууд байдаг. Хана, хайрцаг, баганын чимэглэл нь цайвар хөх, ягаан өнгөтэй. Танхимын таазны дэнлүүг ижил өнгөөр ​​будсан. Тоглолтод ихэвчлэн 200 ба түүнээс дээш серф жүжигчид оролцдог байсан ч танхим өөрөө 250 үзэгчийг багтаах боломжтой байв. Гэсэн хэдий ч Шереметевт серф жүжигчдийг элсүүлэх нь тийм ч хэцүү байсангүй. 1765 оны мэдээллээр Шереметевүүд 1093 өрхийн үйлчлэгчтэй, 1799 онд 1000 хүн, 1801 онд 1130 хүнтэй байжээ.

Танхимын акустикт ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тэр үеийн театрын тайз төгс механикжсан байсан. Тусгай төхөөрөмжүүдийн тусламжтайгаар үүнийг танхимтай хялбархан хослуулж, бүжиглэх эсвэл хүлээн авалт хийх тухтай өрөө болж хувирдаг.

Хэдийгээр театр нь үндсэн байшингийн зөвхөн нэг хэсгийг эзэлдэг байсан ч түүний бүх интерьерийг театрын байр гэж үзэж болно. Тэдний зарим нь одоо бүрэн бие даасан мэт санагдаж байсан нь анх театрын танхимын үүдний танхим, тэр байтугай хайрцагны нэг хэсэг байсан; бусад нь үүдний танхим болгон ашиглаж байсан. Ордны зохион байгуулалтын нэг онцлог нь өнгөлөн далдлах бамбайг харьцангуй өргөнөөр ашиглах боломжийг олгосон бөгөөд үүнийг суурилуулж, буулгаж, өрөөнүүд болон галерейны хэмжээг багасгаж, эсвэл эсрэгээр нь бусад хэсэгт хүргэх шинэ зайг нээж өгдөг байв. ордон.

Түүний танхимд уран зураг, баримлын үнэт бүтээлүүд, ховор сийлбэрүүд, болор, шаазан эдлэлүүд байрладаг байв. Байшингийн чимэглэлд үнэтэй, ховор зүйлүүдийн хамт: сарнай, сарнайн мод, энгийн зүйлүүд - нарс, хус, царс, хайлаас зэргийг ашигласан. Ордны дотоод заслыг серф зураач Н.П. Шереметев - Г.Мухин, С.Калинин, Н.Аргунов болон бусад.

Ордны барилгын ажил нь ордны хэсгээс хол давсан хуучин цэцэрлэгт хүрээлэнг дахин төлөвлөх, өргөтгөхөд хүргэсэн. Үүний хойд талд том цөөрөм ухсан бөгөөд түүний эрэг дээр хойг, булангуудын "байгалийн" тоймыг дүрсэлсэн байв. Цөөрмийн дагуу алхах, завиар зугаалах, усан дээр шөнийн салют буудах нь тухайн үеийн Останкино зугаа цэнгэлийн хөтөлбөрийн нэг хэсэг байв. Гудамжингууд нь алхагчдыг алс холын царс мод руу, өмнө нь ан агнуурын газар байсан ойн гүн рүү хөтөлдөг байв. Ой мод нь Каменка голын үзэсгэлэнт хөндийгөөр огтолж байсан бөгөөд тэр үед том жижиг зургаан цөөрөм баригдсан байв. Баруун талд, илүү өндөр эрэг дагуу Яуза руу алхах зам байсан бөгөөд энэ нь хамгийн тод үзэл бодолд хүргэдэг.

1795 оны 7-р сард А.В.-ын алдарт ялалтад зориулсан И.Козловскийн "Зельмира ба Болд буюу Измайлыг олзолж авсан нь" жүжгийг тайзнаа тавихад Останкино театр эцэст нь нээгдэв. Суворов. Энд алдарт жүжигчин Прасковья Ивановна Жемчугова-Ковалева (дараа нь Гүнж Шереметева) тоглосон. Шереметев өөрт нь харьяалагддаг Курскийн Борисовка суурингаас олон зураачдыг энд илгээжээ. Тоглолтын тайзыг алдарт Пьетро Гонзагогийн зурсан зураач Григорий Мухин, Кондраты Фунтусов, Семён Семёнов нарын зурсан зургийн дагуу хийсэн.

Үе үеийн хүмүүсийн дурсамжинд жүжгүүдийг тавьсан гайхалтай тансаг байдлын тухай домог үлдсэн бөгөөд хүн бүрийг гайхшруулсан. "Самнитын гэрлэлт" киног бүтээхэд гурван зуу гаруй серф жүжигчид оролцсон. Уран бүтээлчдийн хувцас нь баян байсан: жүжигчдийн хувцасыг графт хамаарах алмаазаар чимэглэсэн байв. Эвэр хөгжим эгшиглэж, их буугаар буудаж, найрал хөгжим, найрал хөгжим энэ цогц бүтээлийг дагалдан явав. Баяр ёслол заншлын дагуу салют буудуулснаар өндөрлөв. Останкино хотод очсон англи аялагч түүний харсан зүйл түүнд Арабын үлгэрийн уран зөгнөлийг санагдуулсан гэж бичжээ. Гэсэн хэдий ч бусад шүүмжүүд байдаг. Алдарт түүхч Н.М. Энд зочилсон Карамзин ордны талаар нэг их зусардсангүй, “байдал үнэхээр муухай байна. Байшин нь том бөгөөд чимэглэл нь нарийн амтыг харуулдаг. Хамгийн сайн нь хунтайж М.Я-ын авчирсан эртний хуш мод юм. Черкасскийн захирагч байсан Сибирээс ирсэн."

1797 оны 4-р сард Москвад I Паулын титэм өргөх ёслол болж, түүнтэй багаасаа нөхөрлөсөн Николай Петрович шинэ эзэн хаанд гэнэтийн бэлэг бэлдэхээр шийджээ. Домогт өгүүлснээр, эзэн хаан үл хөдлөх хөрөнгийн эргэн тойрон дахь өтгөн төгөлд ойртох үед моднууд гэнэт унаж, Останкиногийн гайхамшигт зураг түүний өмнө нээгдэв. Урьдчилан тайрсан мод болгон дээр нэг хүн зогсоод, өгөгдсөн дохиогоор түүнийг унагасан байна. Тэд Паул I-г үнэхээр театрын дүр төрхийг өөрчлөхөд маш их гайхсан гэж тэд хэлэв.

Гэвч Останкино хотод тоглолт, үзүүлбэр удаан үргэлжилсэнгүй. П.Н. Шереметев Санкт-Петербург руу нүүж, тэндхийн шилдэг жүжигчид, хөгжимчдийг шилжүүлжээ. Хойд нийслэлд завгүй байсан тэрээр Москва муждаа бага, бага анхаарал хандуулж эхлэв. Алтан "Кэтрин" эрин үе түүхэнд бүдгэрч, үүнтэй зэрэгцэн тансаг баярууд мартагдаж байв. Останкино түүнтэй хамт өөр нэг тансаг баярыг харсан нь үнэн: 1801 оны намар нийслэлд титэм өргөхөөр ирсэн Александр I-г энд хүлээн авчээ. Хүлээн авалтыг тансаг оройн зоог, салют буудуулж, эдлэн газар хүрэх бүх зам дагуу гэрэлтүүлсэн.

1801 онд Николай Петрович Шереметев эцэст нь Прасковья Ковалеватай гэрлэв. Тэрээр хурим болохоос ердөө гурван жилийн өмнө эрх чөлөөгөө авсан. Гэсэн хэдий ч Прасковьягийн эцэг гэгддэг Польшийн язгууртан Ковалевскийг олж авснаар түүнтэй холбоо тогтоох боломжтой байв. Хурим Москвад болсон. 1803 онд хосууд Дмитрий хэмээх хүүтэй болж, гүнгийн хууль ёсны өв залгамжлагч болсон бөгөөд түүнийг төрсний дараахан Прасковья Ивановна нас баржээ.

1817 онд Пруссын хаан III Вильям ба түүний хүргэн, ирээдүйн эзэн хаан Николас I болон түүний эхнэрийн хамт байх үеэр Останкино хотод баяр ёслол болов. Тэдний оршин суух хөтөлбөрт дуучдын найрал дуу, дугуй бүжиг бүхий "Семик буюу Марьяна Роща дахь баяр" жүжиг, дараа нь тухайн үеийн загварлаг дуучин Стешатай цыган найрал дууны үзүүлбэр багтжээ. Үйл ажиллагаа нь балетын тоглолтоор өндөрлөв. Энэ үед Останкиногийн эзэн нь 14 настай хүү Н.П. Шереметев Дмитрий болон түүний асран хамгаалагчид баярыг зохион байгуулахад оролцов.

Шинэ эзний дор Останкино эцэст нь гялбаа алдаж байна. Үүний нотолгоо нь А.С. Пушкин 1830-аад оны эхээр бичсэн: "Москвагийн ойролцоох тосгонууд бас хоосон, гунигтай байдаг. Свирлов, Останкиногийн төгөлд эвэр хөгжим дуугардаггүй. Аяга, өнгөт дэнлүү нь өвсөөр ургасан англи замыг гэрэлтүүлдэггүй, гэхдээ заримдаа мирт, жүржийн модоор доторлогоотой байдаг. Гэрийн театрын тайзны арын тоосжилт танхимд төөнөж байна."

1836 онд Дмитрий Николаевич Шереметев алс холын хамаатан Анна Сергеевна Шереметеватай гэрлэж, түүний хуриманд зориулж Останкино хотод өөр бүтцийн өөрчлөлт хийсэн - хуучин барилгуудыг нурааж, оронд нь хажуугийн галерейн павильонуудыг босгов.

Дмитрий Николаевич морин цэргийн харуулд алба хааж байсан боловч 15 жилийн хугацаанд тэрээр зөвхөн ахмад цол хүртжээ. Төрийн албанд ч амжилт гаргаж чадаагүй. Түүнийг үл тоомсорлодог, эд баялагт нь хүртэл таашаал авч чаддаггүй хүн гэж үеийнхэн нь жигтэйхэн ярьдаг байв. 1850 онд тэрээр тэтгэвэртээ гарч, ганцаараа амьдарч байжээ. Гэсэн хэдий ч ирээдүйн эзэн хаан II Александр түүнд хайртай гэдгээ илэрхийлж, 1856 оны 8-р сард Москвад титэм өргөхөөсөө өмнө Останкино хотод түүнтэй хамт үлдэх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлжээ. Үүний тулд Дмитрий Николаевич ордныг шинэчилж, шинэ нэвтрэх зам барьжээ. 1857 онд эзэн хаан эхнэрийнхээ хамт Останкино хотод дахин зогсов. "Газар эзэмшигч тариачдын амьдралыг зохион байгуулах арга хэмжээний талаар хэлэлцэх нууц хороо" байгуулах тухай тушаалд тэрээр энд гарын үсэг зурсан гэж үздэг. Ямар ч байсан үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд удаан хугацааны туршид эзэн хааны нэртэй холбоотой бэхний савыг харуулсан.

19-р зуунд Останкино дахь зуслангийн загас агнуур үүссэнээр тэмдэглэгджээ. Останкино дахь анхны дача 1820-иод оны үед гарч ирэв. Түүхээс үзэхэд энд хамгийн түрүүнд нүүж ирсэн хүн бол цэцэрлэгтээ бөмбөг зохион байгуулж удаан хугацаагаар амьдарч байсан Грекийн Чумага байв. Москвагийн театруудын уран бүтээлчид, ялангуяа Москвагийн Петровскийн театрын уран бүтээлчид Останкино хотод дача түрээслэв. Тэд цэцэрлэгт концерт зохион байгуулж, хүссэн хүмүүс эздийн эзгүйд Шереметевын ордон, цэцэрлэгт хүрээлэнд очиж үзэх боломжтой байв.

19-р зууны эцэс гэхэд. Останкиногийн газар нь зуслангийн байшингуудаар баригдсаар байгаа бөгөөд үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд үүнийг зөвхөн өвөрмөц урлагийн музей төдийгүй орлогын эх үүсвэр болгон авч үзэхийг шаарддаг: цэцэг зарах хүлэмж, хүнсний ногооны цэцэрлэгт ургадаг; зуслангийн газар түрээслүүлнэ. Останкино цэцэрлэгт хүрээлэн нь хотын оршин суугчдын зугаалах газар болжээ. Москвачууд Останкино хотод байнга очдог байсан: Гурвалын өдрийн баярууд ялангуяа алдартай байв. Гэсэн хэдий ч харьцангуй алслагдсан байдлаас шалтгаалан Останкиногийн ирц бусад алдартай газруудаас арай бага байв. Баярын зохион байгуулалт нь тухайн үеийн онцлог шинж чанартай байв - цэцэрлэгт хүрээлэнд зочдын таашаал ханамжийг хангахын тулд цай, зууштай самоварууд байсан бөгөөд цэцэрлэгт хүрээлэнгийн зүүн талд долоо хоногт дөрвөн удаа хөгжим тоглодог модон театр байв. 1884 оны мэдээллээр Останкино нь ордон, 3 хаалга, кымыз үйлдвэр, сүлжмэлийн цех, колонийн дэлгүүр, Рейн зоорь, таверна, 201 оршин суугчтай 92 хашаа, 2 цөөрөмтэй байв.

Останкинагийн эзэн Дмитрий Николаевич Шереметев хоёр удаа гэрлэсэн. Анна Сергеевна Шереметеватай анхны гэрлэснээсээ хойш (1849 онд нас барсан) тэрээр Сергей хэмээх хүүтэй болжээ. 1857 онд тэрээр Александра Григорьевна Мельниковатай гэрлэж, түүний холбооноос хоёр жилийн дараа Александр хүү төржээ. Хожим нь тэр Останкиног авсан. 1913 онд Александр Дмитриевич Останкино цэцэрлэгт хүрээлэнг 99 жилээр Франц-Бельгийн компанид түрээсэлж, 1917 онд Оросыг үүрд орхижээ.

1917 оны 12-р сард Москва хотын зөвлөлийн Урлаг, эртний дурсгалт зүйлсийг хамгаалах комисс Останкино чуулгын бүх үнэт зүйлсийг хамгаалалтад авав. 1919 онд Москвагийн ойролцоох олон язгууртны үл хөдлөх хөрөнгийн нэгэн адил улсын музей болжээ. 1930-аад онд тэдний ихэнх нь хаагдсан. Гэсэн хэдий ч Останкин энэ тал дээр азтай байв. 1938 онд боолчлолын урлагийн музей гэж нэрлэгдэж, большевикууд хаах гэж гараа өргөөгүй. Түүгээр ч барахгүй 1936 онд сэргээн босголтын ажил эхэлсэн бөгөөд үүний төлөө сүүлчийн эзний ач хүү Павел Сергеевич Шереметев маш их тусламж, зөвлөгөө өгчээ. Останкино өөрөө 1937 онд, А.С. Пушкиныг Пушкинское гэж өөрчилсөн (гэхдээ энэ нэр үл хадгалагдаагүй). 1992 оноос хойш музейг Москвагийн Останкино музей-үл хөдлөх хөрөнгө гэж нэрлэж эхэлсэн.

Эрдэнэво

Останкиногийн хажууд өөр нэг тосгон байсан - Эрдэнэво нь Яузагийн цутгал Каменка голын хоёр талд байрладаг. Хоёр зуу гаруй жилийн өмнө оршин тогтнохоо больсон эртний тосгоны дурсамж Марьино тосгоноос Останкино хүртэлх Эрдэнэвская зам, 20-р зууны дунд үеэс удаан хугацаанд хадгалагдан үлджээ. - энэ зам дагуу баригдсан Эрдэнэвагийн эгнээний нэрэмжит (одоогийн хэсэгт).

Энэ тухай анхны мэдээлэл нь 16-р зууны сүүлчээс онгон охины өмгөөллийн сүмтэй тосгон байсан үед ирсэн. Гай зовлонгийн үед тосгон сүйрч, 17-р зууны 20-иод оны жагсаалтад орсон зэлүүд газар болжээ. хөршийн эзний хувьд - Лев Афанасьевич Плещеев. 1624 оны бичээчийн номонд зөвхөн сүм хийд байсан газрууд, сүмийн лам нарын дөрвөн хашаа, 10 тариачны өрхийг энд тэмдэглэжээ.

Estate L.A. Дараа нь Плещеевын эд хөрөнгийг хөвгүүдийнх нь дунд хуваажээ. Эрдэнэво Фёдор Львович Плещеевт очсон бөгөөд түүний дор Эрдэнэво суурьшиж, тосгон болжээ. Федор Львович 1673 онд нас барж, дараа нь Эрдэнэевийг бэлэвсэн эхнэр Марфа болон түүний хүүхдүүд Семён, Федор Федорович Плещеев нар эзэмшиж байжээ. Тэдэнтэй хамт 1678 оны тодорхойлолтоор гурван уяачийн гэр бүл (8 хүн) амьдардаг өвчлөлийн хашаа, 6 бизнес эрхлэгч, 2 үхэрчин байсан малын хашаа, бизнес эрхлэгчдийн хоёр хашаа (10) байв. хүмүүс), тогоочийн талбай, хүргэн, хоёр ярд "минион" (4 хүн), тээрэмд 2 хүн. Цэцэрлэгийг бас тэмдэглэв.

Асуултанд "Останкино" нэр хаанаас ирсэн бэ? зохиогчийн өгсөн Олиа Шиянхамгийн сайн хариулт Одоо байгаа орон нутгийн түүхийн ном зохиолд хэд хэдэн таамаглал байдаг боловч тэдгээр нь нэг буюу өөр нийтлэг үгтэй цэвэр гадаад давхцал дээр үндэслэсэн тул бүгд тийм ч үнэмшилтэй, мэргэжлийн бус байдаг. Нэг хувилбараар (энэ нь П.В. Сытинд харьяалагддаг) Останкино нь "өв залгамжлалаар хүлээн авсан гэр бүлийн хэсэг, үлдэгдэл, үл хөдлөх хөрөнгө" гэсэн үгнээс гаралтай. Анх (16-р зуунд) Останкино нь Останк гэдэг үгээр ямар ч холбоогүй Осташково хэлбэртэй байсан тул энэ таамаглалыг батлах боломжгүй юм. Мөн хэн нэгний шарил олдсон газар нэгэн тосгон өссөн гэсэн домог байдаг. Энэ нь мөн энэ тосгоны нэрний анхны хэлбэрээс салж, "ардын" гэж нэрлэгддэг угийн зүй ёсны тод жишээ болж өгдөг.
Энэ топоним хэрхэн гарч ирсэн бэ? Номын уншигчид ихэвчлэн тосгон эсвэл тосгоны нэр нь анхны суурьшсан хүн, хамгийн алдартай эзэн гэх мэт нэр эсвэл овог болсон тул Медведково, Свиблово, Тропарево, Колычево болон бусад олон мянган нэрс байдаг гэдгийг мэддэг. Заримдаа, аль нэгэн бүлэгт дурьдсанчлан, тосгон нь түүн дээр босгосон сүмээс нэрээ авсан, жишээлбэл: Архангельское, Никольское, Троицкое гэх мэт. Останкино тосгоны нэр нь аль ч нэртэй холбоотой байдаггүй. сүм эсвэл дээр дурдсан эздийн аль нэг овог (Черкасский, Шереметев), тухайн үедээ алдартай, алдартай.
15-16-р зуунд Москва мужид хүн ам маш хурдан суурьшсан - шинэ тосгонууд, ялангуяа харьяалагддаг хүмүүсийн нэрээр нэрлэгдсэн тосгонууд гарч ирэв; эдгээр газруудад анх суурьшсан хүн. Осташково (одоогийн Останкино) тосгоны нэр нь Остап (Останка, Останок) эсвэл Осташ (Осташка, Осташок) нэртэй одоо үл мэдэгдэх анхдагчийн нэр болсон байж магадгүй юм. Энэ хүн хэдэн зуун жилийн өмнө үнэнч үйлчлүүлснийхээ төлөө хүлээн авсан эсвэл ойн шугуйг худалдаж авч, үндсийг нь устгаж, тариалангийн талбай болгон цэвэрлэж, энд тосгон байгуулж, Осташкова тосгон эсвэл Останкина гэж нэрлэжээ ("Хэний тосгон?" - "Осташка, Останкад харьяалагддаг"). Остан (Останка) ба Осташ (Осташок, Осташка) хоёр нэр нь Грек гаралтай ижил Ортодокс эрэгтэй Эустатиус гэсэн нэрнээс гаралтай тул түүнийг эхэндээ ингэж нэрлэдэг байсан байж магадгүй юм.
Эстатиус хэмээх хувийн нэр одоо Оросууд болон бусад Зүүн Славуудын дунд ховор тохиолддог боловч өмнөх эрин үед түүний хэрэглээ нэлээд өргөн байсан. Бусад хувийн нэрсийн нэгэн адил энэ нь Христийн шашинтай хамт Орост гарч ирсэн бөгөөд Византиас гаралтай. Энэ нь "тогтвортой, тогтмол" гэсэн утгатай эртний Грекийн eustatos үгнээс үүссэн. Евстатиус гэдэг нэрний каноник хэлбэр нь амьд орос хэлээр "хайлсан" бөгөөд Астап, Астаф, Астах, Асташ, Остан, Останья, Остап, Остафи, Осташ, Осташка, Стах, Стахей гэх мэт арав гаруй хэлбэрт хувирав. 16-р зуунд Орос улсад - 17-р зуунд нэрийн хэлбэрүүдийн ийм зөв бичгийн дүрэм давамгайлж байсан бөгөөд эхний үсэг нь О байсан. Тиймээс Осташков (Селигер нуурын Тверь муж дахь хот), Астапово () гэсэн топонимууд гарч ирдэг. Липецк мужийн төмөр замын буудал, тосгон, одоо - Лев Толстой: энд агуу зохиолч 1910 онд нас барсан), Остафьево (Москвагийн ойролцоох Вяземскийн ноёдын хуучин эдлэн, "Москва Парнас"), Останкино (нийслэлийн дүүрэг) болон ордон, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн чуулга, Москвагийн ойролцоох хуучин тосгон), түүнчлэн бусад зарим хэл шинжлэлийн "хамаатан садан". Тэд бүгдээрээ нэг эх сурвалжтай холбоотой байдаг - Эустатиус гэдэг хувийн нэр нь түүний ярианы хэлбэрүүдээр дамжуулан холбоотой байдаг.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Осташково тосгоны нэрийг Останкино гэж сольсон байж магадгүй, учир нь Остан нэрийг Осташаас илүү утга зохиолынх гэж ойлгож болно. 17-р зууны эхээр сүм баригдсанаар тосгон тосгон болж хувирсан нь үүнд нөлөөлсөн бололтой. Үүний зэрэгцээ, нэрний хэлбэр өөрчлөгдсөн бололтой: Осташково тосгон ® Останкино тосгон.
Эх сурвалж:

-аас хариу бичих 22 хариулт[гуру]

Сайн байна уу! "Останкино" гэдэг нэр хаанаас ирсэн бэ?