Хайр гэж юу вэ? Бид яагаад харилцаагаа өөрсдөө устгадаг вэ? Гэр бүлийн зөрчилдөөний гол шалтгаан юу вэ? Хэрхэн энхрийлэл, итгэлцэл, дотно харилцааг сэргээж, жижиг сажиг зүйлээс болж хэрүүл маргааныг зогсоох вэ? Клиникийн сэтгэл судлалын профессор Сью Жонсон "Намайг чанга барь" номондоо эдгээр асуултад хариулдаг. Тэгээд тэр эмэгтэй ингэж хэлж байна.
Насанд хүрсэн хүн биеэ даасан, бие даасан байх ёстой гэж олон хүн үздэг. Амьдралын аюул, бэрхшээлийг даван туулахад ганцаараа саад болж байдаг, халдашгүй, зоригтой дайчин хүний дүр төрх нийгэмд дэндүү удаан бий болсон.
Гэхдээ хайр дурлал, хайртай хүмүүстэйгээ найдвартай, найдвартай харилцааны үүргийг дутуу үнэлж болохгүй. Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн холболтын хэрэгцээ нь бидний ген, бие махбодид шингэсэн байдаг. Энэ нь амьдрал, аз жаргал, эрүүл мэндэд хоол хүнс, аюулгүй байдал, сексийн нэгэн адил чухал юм.
Бидэнд дэмжлэг хэрэгтэй байна. Үүнийг үгүйсгэх нь бодлогогүй, бүр аюултай. Хайртай хүнтэйгээ найдвартай, бат бөх харилцаа тогтоох нь биднийг илүү аз жаргалтай, эрүүл болгож, өөртөө итгэх итгэлийг бэхжүүлж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлж, стрессийг бууруулж, бэрхшээлийг даван туулах чадварыг сайжруулдаг болохыг судалгаагаар харуулж байна.
Хүмүүс хэрүүл маргаан, зөрчилдөөний арслангийн хувь нь үнэн хэрэгтээ сэтгэл хөдлөлийн тасалдлыг эсэргүүцсэн түншүүдийн эсэргүүцэл гэдгийг ихэнхдээ олж хардаггүй, ойлгодоггүй. Тулалдаанд оролцохдоо эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенээсээ "Би чамд найдаж болох уу? Чи надтай хамт байна уу? Би чамд ямар нэг зүйл хэлж байна уу? Чи намайг үнэлж байна уу? Та хүлээн зөвшөөрч байна уу? Би чамд хэрэгтэй юу? Чи надад итгэж байна уу?"
Бүх уур хилэн, бухимдал, шүүмжлэл, шаардлага нь үнэндээ цөхрөлийн хашгираан юм. Энэ бол хайртай хүмүүстээ хүрэх оролдлого юм. Тэдний зүрх сэтгэлийг сэрээг. Сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалыг буцааж, аюулгүй дотно байдлын өмнөх мэдрэмжийг сэргээ.
Заримдаа бидний мэдрэмж ямар нэгэн өчүүхэн зүйлээс болж өвддөг. Жишээлбэл, амраг нь дуудлагад хариулаагүй, түүнд чухал ач холбогдолтой үйл явдлын талаар ярихаа мартсан эсвэл ажлаасаа оройтож ирсэн. Үнэн хэрэгтээ бид ийм үйлдлийг хайртай хүнээ хайхрамжгүй байдал, харийн байдлын илрэл гэж ойлгож болох бөгөөд энэ нь эрдэмтдийн үзэж байгаагаар бие махбодийн ноцтой гэмтэлээс багагүй хурц өвдөлт үүсгэдэг.
Дүрмээр бол, бидний сэтгэл хөдлөлийг тайлбарлах, хамтрагчдаа түүний зан байдал яагаад биднийг түгшээж байгааг тайлбарлаж, дэмжлэг хүсэхийн оронд бид түүний бурууг хайж, түүнийг зэмлэж эхэлдэг. Эцсийн эцэст хэн ч өөрийнхөө сул талыг хүлээн зөвшөөрөх дургүй байдаг.
Мөргөлдөөний хөгжил
Хэрэв түншүүд итгэлцлээ сэргээж, мэдрэмжийнхээ талаар чин сэтгэлээсээ ярилцаж, бие биенээ ойлгохыг хичээхгүй бол тэд аймшигтай харгис тойрогт ордог: тэдний хариу үйлдэл нь илүү сөрөг хариу үйлдэл, сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг. Харилцаа нь улам сүйрч, дургүйцэл, эв нэгдэлгүй болж байна.
Судлаачид нөхцөл байдлыг улам дордуулдаг гурван хор хөнөөлтэй зан үйлийг тодорхойлдог.
1. "Гэм буруутныг ол"- хайр дурлалын харилцааг хурдан бөгөөд үр дүнтэй устгадаг мухардалд орсон хэв маяг. Энэ замд орсон түншүүд бие биенээсээ холдох баталгаатай.
Энэхүү зан үйлийн загварын зорилго нь өөрийгөө хамгаалах явдал боловч бүх арга зам нь харилцан буруутгах, дайрах, зэмлэх явдал юм. "Бурууг олох" загварыг "Энэ бол би биш, чи л байна!"
Олон хосуудад энэ загвар нь богино хугацаанд идэвхждэг. Ихэнх тохиолдолд "Гэм бурууг олох" нь "Сөрөг бүжиг"-ийн товч оршил болдог бөгөөд энэ нь хамгийн түгээмэл бөгөөд салгахад хэцүү үйл явц юм.
2. "Сөрөг бүжиг"Энэ загварын нэг хамтрагч шүүмжилж, дайрч байхад нөгөө нь хамгаалж, ухарч байдаг. Хоёр дахь нь илүү хүчтэй харьцах тусам эхнийх нь хэл амны дайралт илүү цөхрөнгөө барж, идэмхий болно.
Энэ зан үйлийн хэв маягийг мөн "хөөцөлдөх-татгалзах" эсвэл "шүүмжлэлээс зайлсхийх" гэж нэрлэдэг. Үүний үндэс нь гүн гүнзгий асуудалд оршдог: түншүүд сэтгэлийн хэт өлсгөлөнг мэдэрдэг. Хоёулаа орхигдсон мэт санагддаг. Мөн тэд анхаарал, халамж хүсч цөхрөнгүй хашхирдаг.
Вашингтоны их сургуулийн сэтгэл судлаач Жон Готтман ийм зан авиртай эхнэр, нөхөр хоёр 4-5 жилийн дотор салах магадлал 80 хувьтай байдгийг нотолсон байна.
3. "Хөлдөөх - гүйх", эсвэл "салгах - түдгэлзүүлэх".Энэ бол ихэнхдээ харилцаа тасалддаг сүүлчийн үе шат юм. "Сөрөг бүжиг"-ийг хэтэрхий удаан хийдэг түншүүд хэзээ нэгэн цагт итгэл найдвараа алдаж, бууж өгдөг. Тэд мэдрэмж, хэрэгцээгээ хөлдөөж, зайгаа барьж, мэдээ алдахыг хичээдэг. Хоёулаа ухарч, өвдөлт, цөхрөлөөс зугтдаг.
Хайрыг хэрхэн "засах" вэ: товч заавар
1. Дотно харилцаа, энхрийлэл бол хүн бүрийн үндсэн хэрэгцээ гэдгийг ухаар. Бид бүгд хайртай хүмүүсээсээ сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл, харьяалагдах мэдрэмжийг хүлээж байдаг. Үүнд буруудах зүйл байхгүй.
2. Бие биетэйгээ тулалдахын оронд нийтлэг дайсан болох зан үйлийн хор хөнөөлтэй хэв маягийг танихыг хичээ. Тодорхой үйлдэл, үг хэллэг гэхээсээ илүү таны харилцаа ямар хор хөнөөлтэй спираль хөгжиж байгааг ярилц. Бие биенээ буруутгахаас зайлсхий.
4. Өөрийнхөө эмзэг байдлын талаар бие биедээ хэлээрэй. Зарим нөхцөл байдал, хайхрамжгүй хаясан үгс, эвгүй үйлдэл нь биднийг маш ихээр гэмтээдэг. Бараг бүх хүн өнгөрсөн болон одоогийн харилцаанд үүссэн "өвдөлт толбо"-той байдаг. Ихэнхдээ тэд бага наснаасаа ирдэг.
Сэтгэцийн эдгээгүй шарханд хөнгөхөн хүрэх нь хүртэл хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг. Гэхдээ таны хамтрагч танд энэ тухай хэлэхээс нааш таны өвдсөн газрыг мэдэхгүй байж магадгүй юм.
5. Хамтрагчийнхаа сэтгэл хөдлөлд мэдрэмжтэй хандаж сур. Мөргөлдөөний хөгжлийн түвшин бус харин хариу үйлдэл үзүүлэх чадваргүй байдал нь харилцааг сүйтгэдэг. Хайртай хүн ойрхон байгаа бөгөөд анхны дуудлагад аврах ажилд яарах болно гэдгийг мэдээд бид илүү итгэлтэй болж, бидний ач холбогдлыг эргэлзэхээ болино.
Номонд илүү хэрэгтэй зөвлөгөө
Энэ асуултын хариултыг хүн бүр өөр өөрийн гэсэн тоогоор олох байх. Олон хүмүүс ижил хариулттай байх болно. Хүмүүс яагаад хараал хэлдэг гол шалтгааныг тодруулахыг хичээцгээе.
Хүмүүс яагаад бие биетэйгээ тулалддаг вэ?
Тогтворгүй байдал.Юуны өмнө эдгээр нь санхүүгийн асуудал юм. Бүх хүмүүс материаллаг баялгийн талаар санаа зовдог боловч хүн бүр хөдөлмөрлөж, хүссэн санхүүгийн сайн сайхан байдалд хүрэх хүсэл, тэвчээртэй байдаггүй. Заримдаа та зөв ажилд орж, ашигтай орлого олоход хангалттай аз байдаггүй. Хүн нэг юм өгчихвөл тэр нь хангалтгүй, түүнээс ч илүүг хүсдэг байхаар бүтээгдсэн байдаг. Илүү сайн сайхны төлөөх хүсэл үргэлж байдаг. Энэ хүсэл нь хүнийг бүрэн шингээж, өөр юу ч бодохыг зөвшөөрөхгүй бол зөрчилдөөн үүсдэг. Тогтмол дарамттай мэдрэмж нь хүнийг тайвшруулах боломжийг олгодоггүй бөгөөд аажмаар түүнийг тэнцвэргүй болгодог.
Тодорхой бус байдал.Хэн ч ирээдүйдээ бүрэн итгэлтэй байж чадахгүй, тэр байтугай нийгмийн болон бусад төрлийн баталгаа муу хэрэгждэг манай улсад амьдарч байна. Өнөөдөр та ажиллаж, тогтвортой орлоготой болж, маргааш та ажлын байрандаа ирэхэд танай үйлчилгээ шаардлагагүй гэж эелдэг, эелдэгээр хэлдэг. Тэр даруй хаашаа явах, цаашид юу хийх нь тодорхойгүй байна. Дахин хэлэхэд, эхний тохиолдлын нэгэн адил хазах мэдрэмж төрж, эхлээд тухайн хүнийг, дараа нь түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүсийг зовоодог. Хүмүүс хэрэлдэж, хэрэлдэж эхэлдэг. Асуудлыг бие даан шийдэж чадахгүй бол бид уурлаж, бүтэлгүйтлээ бусдад тохохыг хичээдэг ч тэд ихэнхдээ буруугүй байдаг.
Хувийн амьдрал.Олон хүмүүс хувийн аз жаргалгүй байдлаас болж зовж шаналж байдаг. Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс таны асуудлыг сануулж эхлэхэд байдал улам дорддог. Ер нь хүн хувийн амьдралынхаа талаар харуулахгүй ч гэсэн аль хэдийн мэддэг, санаа зовдог. Гэвч түүнд эмх замбараагүй байдлыг нь сануулахад энэ нь түүнийг бухимдуулж, зөрчилдөөнд хүргэдэг.
Эдгээр нь хүмүүсийн хараалын хамгийн түгээмэл шалтгаанууд юм. Та арав гаруй нэрлэж болно, гэхдээ тэдгээр нь бүгд дээрхээс үүсэлтэй болно. Мөргөлдөөний нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд дараахь зүйлийг анхаарч үзээрэй: хэрүүл маргаанаас хэн ч ашиггүй, түүнийг үүсгэсэн хүн ч, яллагдагч ч. Эцсийн дүндээ хүмүүсийн мэдрэл муудаж, цаг хугацаа дэмий үрэгдэж байна. Хэлэлцээрийн ширээний ард суугаад хэнд тохирохгүй вэ гэдгээ ярилцсан нь дээр, тэгвэл асуудал тэгтлээ даяарчлагдахгүй, зөв шийдэл олдох байх.
-Хараалын тухай яриагаа эхлэхдээ бид зүрх сэтгэлдээ жилд нэг удаа харааж зүхэж чаддаг хүмүүсийн тухай биш, харин үгээ бүхэлд нь хараалын үгээр баяжуулдаг хүмүүсийн тухай яриад байгааг тодруулъя. Эдгээр хүмүүс хараал хэлдэггүй хүмүүсээс илт ялгаатай. Тэднийг ийм зүйл хийхэд ямар сэтгэл зүйн шалтгаан түлхэж болох вэ?
Эдгээр сэтгэл зүйн шалтгааныг бидний нийтлэг туршлага дээр үндэслэн ойлгоход хялбар байдаг. Хэлний институт гэж юу вэ? Энэ бол тухайн хэлний хориотой хэсэг, өөрөөр хэлбэл ярих боломжгүй хэл юм. Хачирхалтай: яагаад ярих боломжгүй хэл байх ёстой гэж? Энэ нь байгаа, гэхдээ та үүнийг ярьж чадахгүй. Хэрэв та энэ зөрчилдөөний талаар бодож байгаа бол энэ нь цэвэр логикийн хувьд тодорхой болно: би энэ соёлын саад бэрхшээлийг даван туулж байгаагаа харуулах шаардлагатай байна, би үүнийг анхаарч үзэхгүй байна. Би ийм л хүчирхэг, би тийм л дажгүй, би тийм л бие даасан!
Энэ бол харилцааг зохицуулах хэрэгсэл юм. Хүмүүсийг харааж зүхэх нь амьтдын архирахтай адил анхааруулах дохио гэж хэлж болно: Би аюулгүй биш байна.
Хамгаалах, өөрийгөө батлах хэрэгцээ ихсэх үед хүмүүс ихэвчлэн хараал хэлдэг. Энэ нь соёл дутмаг, хүч чадлаас шалтгаалаагүй. Эсрэгээр, энэ бол өөртөө эргэлзэх спазм бөгөөд энэ нь хүн өөрийн ач холбогдлын гадаад шинж чанарт шунахайн ханддаг байдал юм. Энгийнээр хэлэхэд хүмүүс айх тусам хараал иддэг!
Бид янз бүрийн шалтгааны улмаас айдаг. "Хар хайрцаг" -ын хуулбараас тодорхой байна: нисгэгчид үхлийн зайлшгүй байдлыг ойлгож чадсан сүүлчийн зүйл бол "төгсгөл" гэсэн үг биш харин түүний садар самуун аналог юм.
Гэхдээ та ямар ч шалтгаангүйгээр харааж зүхдэг бусад хүмүүсийн талаар асууж байна. Ийм тохиолдолд шалтгаан нь өөр нэг айдас, үнэхээр үл үзэгдэх, "муухай" хүмүүс өөрсдөө хүлээн зөвшөөрдөггүй, гэхдээ хүчтэй байдаг: энэ нь өөрөө өөрийгөө хангах чадваргүй байх айдас, "би муу" гэсэн ухамсаргүй айдас юм. Үүний төлөө тэр шийтгэл намайг хүлээж байна.
Хүмүүс яагаад хараадаг тухай өөр нэг санаа байдаг: энэ бол бүх эцэг эхчүүд хүүхдээ хамгаалахыг хүсдэг "муу үлгэр жишээ" гэсэн санаа юм. Хүүхэд найзаасаа “олон шинэ үг” сонсвол түүнийг дуурайж, харааж зүхэж эхэлдэг бололтой.
Энэ бол өнгөц санаа юм. Эцсийн эцэст хараалын энэ жишээг (болон бусад түрэмгийллийг) дэлхийн бүх хүүхэд, өсвөр насныханд үзүүлж байна. Гэхдээ хүн бүр өөр өөрөөр дагаж мөрддөг, хүн бүр өөр өөр уян хатан байдлаар захирагддаг. Мөн өөртөө итгэлгүй хүмүүс үүнийг маш их урам зоригтойгоор дагадаг. Бие даах мэдрэмж бага байх тусам өөрийнхөөрөө өнгөрөх хүсэл эрмэлзэл нэмэгдэнэ.
-Гэхдээ тэс өөр төрлийн хүйтэн зан, биеэ даасан байдлын жишээ бий. Ухаалаг, ухаалаг хүмүүс байдаг. Хүйтэн байдлын олон жишээ дундаас хараалын хүмүүс яагаад ийм сэрүүн байдлыг сонгодог вэ?
Сэрүүн байдал нь тэдний хувьд гадны бие махбодийн хамгаалалтын хувьд чухал юм. Эцсийн эцэст тэд айж байна!
Дахин нэг удаа хараалын мөн чанар руугаа буцъя. Энэ хэл бидэнд ямар сэтгэгдэл төрүүлдэг вэ? Юуны өмнө түрэмгийлэл нэмэгдсэн сэтгэгдэл. Хараал хэлэхээс цохилт хүртэлх зай нь "За, Василич, чи намайг гайхшрууллаа" гэсэн зөв хэллэгээс хамаагүй богино байна (алдарт хошигнол шиг). Тийм ч учраас айсан хүмүүс хүчтэй харааж зүхдэг. Надад битгий хүр, тэгэхгүй бол би чамайг цохино. Тиймээс хамгаалалтгүй, захирагддаг хүүхдүүдэд зориулсан гавьяатайӨөртэйгөө зүй бусаар харьцах, энэ нь тийм уруу таталттай бамбай юм.
- Үгийн сан хангалтгүй зэрэг хүчин зүйлс нөлөөлсөн гэж үзэж болох уу? Тухайн хүн өөрийн бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн илэрхийлэхээ мэдэхгүй байна. Тиймээс тэр эдгээр үгсэд ханддаг. Дараахь холболт байж болно: хүн хангалттай ном уншаагүй, тиймээс түүнд цэвэр илэрхийлэх хэрэгсэл хангалтгүй байна уу?
Үгүй ээ, тийм шууд холбоо байхгүй. Хэрэв сэтгэл зүйн хувьд бүрэн бүтэн хүн ямар нэгэн нарийн мэдрэмжийг илэрхийлэх, эсвэл ямар нэгэн шинэ бодит байдлыг дүрслэх хангалттай үг хэллэггүй бол тэрээр бэрхшээлийг даван туулж, үг хэллэг, "хараал, хараал" хэрэглэж болно, гэхдээ түүнд хараал хийх шаардлагагүй болно. Түүгээр ч зогсохгүй хараалын үг нь сэтгэл хөдлөлийн утгаараа хоосон орон зайг орлуулдаг боловч семантик утгаараа бус, ярилцагч нь юу ярьж байгааг илүү сайн ойлгоход тусалдаггүй;
Ер нь соёлгүй, хараал зүхэх хоёрын хооронд шууд бус, шууд бусаар хэлбэл шууд бус холбоотой байдаг. Эдгээр нарийн мэдрэмжийг илэрхийлэх үг дутмаг байгаа нь хүүхэд эдгээр үгсийг зүгээр л сонсдоггүйгээс үүсдэг. Энэ бол гэр бүлдээ материаллаг болон эдийн засгийн тодорхой сэдвээр голчлон ярьдаг хүүхэд юм. "Надад давс өгөөч. Аль хэдийн оройтсон байна. Би чамд хэдэн удаа хэлэх ёстой вэ? Гэхдээ тэд нарийн мэдрэмжийн талаар ярьдаггүй, гоо үзэсгэлэнг биширдэггүй, бусад хүмүүсийн уй гашууг өрөвддөггүй байв. Энэ нь тэр гэр бүлд тэд хүүхдийнхээ мэдрэмжийн талаар ярьдаггүй, түүний туршлагыг өрөвддөггүй гэсэн үг юм. Ингэж хүүхдийн өөртөө эргэлзэх, үгүйсгэх мэдрэмж төрж, улмаар түүнийг "муухай өмгөөллийг" өдөөдөг.
-Сэтгэл зүй, ёс суртахууны хувьд тааламжгүй орчин, эсвэл таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс хараал урсгаж, энэ нь халдвартай адил гэдгийг хэлж байна уу?
Энэ нь ижил зүйл юм. Гаднаас нь харахад аав нь харааж байна, хөрш нь харааж байна, тиймээс манай өвчтөн харааж зүхээд байгаа юм шиг харагдаж магадгүй. Гэхдээ энэ нь агаар дуслын замаар дамждаг халдвар биш юм. Энэ "халдвар" нь өөр замаар дамждаг. Хэрэв аав нь тангараглавал энэ нь түүний түрэмгий байдал нэмэгдсэн гэсэн үг юм (бидний ойлгосноор айдас). Энэ нь эргээд аав нь тийм ч их хүлээж авдаггүй, тэр хүүхдийнхээ, тэр байтугай эхнэрийнхээ нөхцөл байдлыг төдийлөн судлахгүй гэсэн үг юм. Тиймээс хүүхэд хамгаалалтгүй, айдастай байх болно. Энэ нь түүнийг тангараглах шаардлагатай болно.
-Хараачлах зуршил нь хүний хайртай хүмүүстэйгээ утга учиртай харилцах чадварт хэрхэн нөлөөлдөг вэ?
Энэ нь маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг боловч хараалын үг биш, харин түүний гарал үүсэлтэй байдаг. Хараал хэлэх сэтгэл зүйн шалтгаан нь хүний бусадтай харилцах харилцааг сүйтгэдэг.
Бидний хайртай хүмүүсийн хувьд ийм харилцаа холбоо нь бид тэдэнд оролцох үед бүрэн дүүрэн байдаг. Бид үнэхээр тэдэнтэй нэгдэх үед тэдний мэдрэмжийг төсөөлж, тэдний нөхцөл байдалд анхаарлаа төвлөрүүл. Бид ярихаасаа илүү сонсох үед.
Энэ өнцгөөс харилцааг харвал өрөвдөх сэтгэлтэй хүмүүс ихэнхдээ виртуаль хэвээр байгаа хүмүүсээс хамаагүй бага хараал хэлдэг болохыг та шууд анзаарах болно. Сонсох хандлагатай, ярилцагчдаа анхаарлаа төвлөрүүлж, нэгэн зэрэг хүчтэй тангараг өргөдөг хүнийг та харахгүй. Эдгээр нь өөр өөр зургууд юм.
-Тэгвэл тангараг өргөсөн хүн ойр дотно харилцахад бэрхшээлтэй тулгардаг гэсэн үг үү?
Тиймээ. Тэр тангарагласандаа биш, харин яг ижил шалтгаанаар: өөртөө итгэлгүй байгаагаас болж тангарагладаг. Энэ нь түүнийг харааж зүхэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь тийм хүнийг өрөвдөх сэтгэлгүй болгодог. Түүний сэтгэл зүйн таагүй байдал маш их тул өөр хүний таагүй байдалд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хэцүү байдаг. Мат нь ярианы асуудал болох түүний сэтгэлгээний асуудлыг тусгасан байдаг. Маш ховор хүн хараал зүхэхэд туслах санал дагалддаг. Дүрмээр бол хараалын үг нь туслахаас татгалзсаныг дагалддаг: "Чамайг новш... энд тэндгүй". Хараал хэлдэг хүн ойр тойрныхондоо, гэр бүлдээ илүү сөрөг ханддаг.
Энэ асуудалд бас нэг тал бий. Муухай хүний амьдралын байр суурь нударгачинтай ойролцоо байдаг. Гэхдээ хүмүүс эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хайрладаг эсвэл хайрладаггүйтэй яг ижил шалтгаанаар өөрсдийгөө хайрладаг эсвэл хайрладаггүй гэдгийг хэлэх ёстой. Тиймээс нударгачин хүн ухамсаргүйгээр өөрийгөө хайрладаггүй. Тэрээр сэтгэл судлаачдын хэлснээр өөрийгөө сөрөг хандлагатай байдаг. Эцсийн эцэст, бидний хэн нь ч - сэхээтнүүд ч, муу хэл амтай хүмүүс ч - бидний хэн нь ч таны өмнө нударга зөрүүлж зогсох түншийг хайрладаггүй. Тиймээс, хүн ийм нөхцөлд амьдарч байхдаа аутоиммун түрэмгийллийг бий болгодог, тэр өөрийгөө хайрладаггүй.
"Бид эрт дээр үеэс эмэгтэйчүүдийг харааж зүхэхээс хамгаалж, хэн нэгэн хүн харааж зүхэхэд "Чи юу хийж байна, энд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд байна" гэж хэлдэг уламжлалтай. Та үүнийг сэтгэлзүйн хувьд ямар нэгэн байдлаар тайлбарлаж чадах уу?
Энэ нь хоёр шалтгаанаас үүдэлтэй гэж би бодож байна. Хамгийн гол нь хараал хэлэх нь үнэхээр цохилт, түлхэлт, бие махбодид сөрөг нөлөө үзүүлэхийн оршил юм. Мөн энэ цохилтоос хамгийн түрүүнд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг салгаж авдаг. Өөр нэг шалтгаан нь садар самууны үгсийн сан 90% нь бэлгийн бодит байдалтай холбоотой байдаг.
-Залуу охидууд ичиж зоволтгүй, өөрийгөө харааж зүхэх нь олонтаа байгааг бид одоо харж байна. Та энэ талаар ямар нэгэн байдлаар тайлбар хийж чадах уу?
Энэ нь юутай холбоотой болохыг би хэлж чадахгүй, надад хоёр таамаг байна. Нэг зүйл бол энэ нь миний бодлоор хүн төрөлхтний соёл, хүний сэтгэл зүйг сүйтгэж буй ерөнхий феминист хөдөлгөөний зүй ёсны үр дагавар юм.
Хоёрдахь тайлбар нь 15-20 жилийн өмнөхтэй харьцуулахад одоо нийтээр хараалын үг хэллэг, тэр дундаа олон нийтийн ярианд бүхэлдээ нэвт шингэж байна. Хэрэв айсан хүмүүс харааж зүхдэг гэсэн бидний логик зөв бол энэ нь нийгмийн асар том задралын үр дүн бөгөөд үүний үр дүнд хүмүүс одоо айж эмээж байна. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьдралын хуучин суурь эвдэрч, шинэ суурь нь бүрдээгүй төдийгүй тэнгэрийн хаяанд харагдахгүй байна. Хүмүүс төөрөлдсөн тул өөрсдийгөө батлах хурц хэрэгцээг мэдэрдэг.
- Хүн хэрэгцээгээ хангах янз бүрийн арга замтай байдаг. Эрүүл, эрүүл биш. Энд тангараг өргөх нь аюулгүй байдал, өөрийгөө батлах хэрэгцээг хангах нэг арга зам юм. Энд нэг хүн харааж байна. Тэгээд түүний хэрэгцээ юу болох вэ?
Сайн зүйл алга. Энэ бол витамин С биш харин эм юм.
-Дашрамд хэлэхэд дараагийн асуултын хүрээнд хар тамхи гэдэг үг их тохиромжтой. Асуулт бол хүмүүс энэ бизнесээс хэрхэн өөрийгөө салгах явдал юм. Мансууруулах бодисоос өөрийгөө салгах нь маш хэцүү гэдгийг бид мэднэ, бид бүгдээрээ нэг удаа тангараглаж байсан хүмүүстэй уулзаж байсан, одоо тэд "ла" (нэг садар самууны хараалын хэсэг) гэх мэт хачирхалтай үг хэллэгээр хэлээ хоглодог. Энэ нь тэднийг ямар нэгэн алиалагч болгодог. Та харж байна уу, тэр хүн төлөвшсөн, нухацтай, гэхдээ тэр "хоолойж" эхэлмэгц түүний тухай санаа өөрчлөгддөг. Тэд яагаад амархан сураагүй, хэвийн ярьж чаддаггүй юм бэ?
Та хараалын үгнээс цэвэр механик аргаар ангижрах тохиолдлуудыг дурдаж байна. Механик, бодитой биш. Өөрөөр хэлбэл, хүн хараал хэлэхгүй байх нь дээр гэдгийг ойлгож, шалтгааны түвшинд биш харин үгийн сангийн түвшинд тэмцэж эхэлдэг. Дараа нь янз бүрийн эвфемизмууд зайлшгүй гарч ирдэг, аль нэг нь. Заримдаа эдгээр эвфемизмууд инээдэмтэй, заримдаа нэлээд соёлтой харагддаг. Жишээлбэл, хүн эцэс төгсгөлгүй "яг шиг" гэж хэлж эхэлдэг.
Хар тамхи мэт хараалын эсрэг ямар утга учиртай тэмцэх вэ? Үнэндээ энэ бол сайн зүйрлэл юм. Мансууруулах бодис донтогч өөрийн зөв, утга учиртай үйл ажиллагаагаа олж, мэдрэх хүртэл химийн болон эмнэлгийн ямар ч арга хэмжээ удаан үргэлжлэхгүй. Тэр хурдан буцах болно. Энд ч мөн адил. Хараал зүхэл нь өөрөө өөрийгөө хангах чадваргүй гэсэн мэдрэмжээр өдөөгддөг тул энэ сөрөг байдал нь өөрийгөө хангалттай хайх замаар солигддог.
Юуны өмнө бид таны энэрэн нигүүлсэхүй, таны харааны талбарт гарч ирсэн аливаа хүнд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг хөгжүүлэх тухай ярьж байна. Хэцүү байна. Хүн хэдий чинээ их ядрах тусам хэцүү байдаг ч энэ бэрхшээлийг даван туулах нь түүний гол аврал юм.
-Өөрсдийгөө энэ хүний оронд тавьж үзэцгээе. Тэр шалны дэвсгэрээс түүнийг гаднах ертөнцөөс хамгаалж буй хясаа мэт барив. Гэнэт тэр эдгээр зүүг хаясан тул тэр маш нүцгэн, хамгаалалтгүй мэт санагдаж байна. “Би хараал хэлэхгүй яаж ийм болчихов оо, хүн болгон намайг гомдоочихно” гэж айх байх. Түүний энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь хүмүүст хандах хандлагыг өөрчлөх, тэднийг аюул заналхийлдэггүй, харин эсрэгээрээ тэдний оролцоо, хамгаалалт гэх мэтийг мэдрэхэд нь хэрхэн туслах вэ?..
Ихэвчлэн зөрчилдөөн, дуулиан шуугианы дараа олон хүмүүс ерөнхийдөө эдгээр үзэгдлүүдээс зайлсхийх боломжтой гэдгийг ойлгодог сэтгэлийн хямралд ордог. Мөргөлдөөн бүр нь ямар нэг байдлаар харилцаанд ул мөр үлдээдэг бөгөөд бидэнтэй харилцахдаа хайртай хүмүүс ихэвчлэн эерэг сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх нь бидний мэдэлд байдаг ирмэг эсвэл та өөрийгөө арай ядан барьж чадах юм бол ярилцагчдаа хуримтлагдсан сөрөг талыг бүү хая. Хэрэв та шуугианыг нахиалах юм бол ноцтой хэрүүл маргаанаас зайлсхийсэн гэдгээ ойлгоход хялбар байх болно. Гэсэн хэдий ч өрсөлдөгч тань таны мэргэн ухаан, аюултай сэдвийг даван туулах уян хатан байдлыг үнэлэх боломжтой байх магадлалтай.
Хэрүүл гэж юу вэ
Хэрэв та Dahl-ийн толь бичигт хандвал тэр танд хэрүүл маргааныг шуугиантай хэрүүл, харилцан дайсагнал гэж нэрлэх ёстой гэсэн нэлээд хүлээгдэж буй томъёоллыг өгөх болно. Эдгээр үгсийн цаана юу нуугдаж байгааг бид бүгд мэддэг бөгөөд хэн нэгэнтэй муудалцах үед бидний мэдэрч байсан хамгийн тод сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд бидний дурсамжинд шууд гарч ирдэг эсвэл ууртай хөрш, гэхдээ бидний ойр дотны хүмүүстэй. Хэчнээн хачирхалтай сонсогдож байсан ч хэрүүл маргааны шалтгаан нь тухайн сэдвээс үл хамааран хэрэлдэж буй хүмүүст саад тотгор болдог гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Ихэвчлэн зөрчилдөөнтэй байдалд орсон хүмүүс өмнөх өдөр нь ямар нэгэн таагүй сэтгэл хөдлөлийг мэдэрсэн эсвэл зүгээр л удаан хугацааны туршид ямар нэгэн зүйлд сэтгэл хангалуун бус байдаг. Өөрөөр хэлбэл, эцэст нь зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх боломжтой байсан ч энэ нь бие биедээ сэтгэл хангалуун бус байх нь өнгөрсөнд үлдэх баталгаа биш юм. Хэрэв та хэн нэгэнтэй байнга үл ойлголцож эхэлбэл энэ үзэгдлийн илүү гүнзгий шалтгааныг хайж олох хэрэгтэй.Мөргөлдөөний нийтлэг шалтгаанууд
1. Бид бие биенээ сонсож чадахгүйЯрилцагч бүр өөрийн гэсэн байр суурийг илэрхийлэхийг оролддог бөгөөд энэ нь буруу байж магадгүй гэсэн бодолтой байдаг. Ихэнх тохиолдолд бид өрсөлдөгчийнхөө аргументыг сонсохыг оролддоггүй тул бидний зөв гэдэгт маш их итгэлтэй байдаг - бид зүгээр л сонирхдоггүй бөгөөд түүний юу гэж хэлэх нь хамаагүй бөгөөд тэр хүн үүнийг шууд мэдэрдэг. Тэр санаагаа ойлгуулах гэж улам их хичээж, бүх зүйл халуу оргиж эхэлдэг. Энэ тохиолдолд ярианы уян хатан чанар муутай, өөрийгөө бараг бүх зүйлд зөв гэж үздэг хүн буруутай. 2. Бид маргаанд бууж өгч, хэн нэгний үнэнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байна.Хэрэв та хайртай хүмүүстэйгээ харилцах харилцаагаа эв найртай хөгжүүлэхийг хүсч байвал буулт хийж сурах нь чухал юм. Зарим хүмүүс ийм алхам хийх чадваргүй байдаг, үүнийг нэг төрлийн доромжлол, хувийн ялагдал гэж үздэг. Чухамдаа яаж буулт хийхээ мэддэг, энэ нь тийм ч үндэс суурь биш, дайсагналыг өдөөх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэдгийг ойлгодог хүн бол маш их мэргэн ухаанаар ялгагддаг нь мэдээжийн хэрэг, энэ нь та өөрийн үзэл бодлыг бүрэн мартах хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Өрсөлдөгчидтэйгээ бүх зүйл дээр санал нийлж байгаарай, гэхдээ хэрэв асуудал үнэхээр өдөр тутмын амьдралын түвшинд байгаа бөгөөд тийм ч чухал биш бол таны мэдрэлийг дахин сүйтгэхгүй байх нь үндэслэлтэй байх болно. Зүгээр л тайван хэлээрэй: "Чи миний бодлыг мэдэж байгаа, гэхдээ үүнийг өөрийнхөөрөө болго." 3. Гомдол, урвалт, атаархал, урвалт- Урвасан.Мэдээжийн хэрэг, ийм үйл явдал нь ихэвчлэн зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд хүргэдэг. Дүрмээр бол хууран мэхэлсэн хүн нөгөө талынхаа дайралтаас өөрийгөө хамгаалдаг бөгөөд тэр үед хууран мэхлэгч нь ямар ч гэм буруугаа мэдэрдэггүй юм шиг санагдаж магадгүй юм. Энэ нь зарим талаараа үнэн юм! Урвах нь гэнэт тохиолдох нь ховор байдаг. Ихэнхдээ энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох хэрүүл маргаан, бие биедээ сэтгэл хангалуун бус байдаг. Хэрэв хосууд анхнаасаа санал зөрөлдөөнийнхөө шалтгааныг олж мэдээд, түүнийг арилгах гэж оролдсон бол энэ асуудал эвдрэлцэхгүй байх байсан байх. Хууран мэхлэх нь аливаа гэр бүлийн хувьд сорилт бөгөөд ихэнхдээ энэ нөхцөл байдлын бурууг эхнэр, нөхөр хоёулаа адилхан үүрдэг. Урвах.Хэрэв энэ нөхцөл байдал нь хайр дурлалын урвалттай холбоогүй бол мэдээжийн хэрэг урвагч хүнд шалтаг олоход хэцүү байдаг. Ихэнхдээ ийм гэмт хэргийг мартах гэж оролдсон ч гэсэн үүний дараа харилцаа тасалддаг. Заримдаа ойр дотны хүмүүс хүртэл урвах нь холбоогоо үүрд таслах хангалттай шалтгаан гэж үздэг тул онцгой тохиолдол гардаггүй. Атаархал.Хэрэв та түүний гарал үүслийг олж мэдвэл энэ асуудлыг арилгах нь тийм ч хэцүү биш юм. Хосуудын нэг нь нөгөөгөө хуурсны дараа атаархал үүссэн байж магадгүй юм. Ийм нөхцөлд урьдчилсан мэдээ нь ихэвчлэн тийм ч өөдрөг биш байдаг. Урвагч талдаа үнэнч байхаар хатуу шийдвэр гаргасан ч эцэс төгсгөлгүй уйтгар гуниг, хардлага, гистерик нь түүнийг дахин ижил төстэй алхам руу түлхэж чадна. Хууран мэхлэх замаар тэрээр харилцааныхаа зарим асуудлыг шийдэхийг оролдож байсан бөгөөд магадгүй атаархал, хяналт нь түүний хувьд асуудал болно. Урвасан тал нь эцэстээ энэ үйлдлийг уучилж чадахгүй гэдгээ ойлгох бөгөөд энэ нь харилцаа тасрахад хүргэнэ гэдгийг бид мартаж болохгүй. Гомдол.Хэрэв гомдол нь өчүүхэн бөгөөд заримдаа бүрэн үндэслэлгүй мэт санагдаж байвал эдгээр бэрхшээлийг үүсгэсэн томоохон асуудлыг хайх нь зүйтэй. Хамгийн гол нь зарим нэг чухал асуудлаар тохиролцож чадалгүй, "амьсгаадаг" талууд (эсвэл аль нэг тал) бие биедээ сэтгэл хангалуун бус хэвээр үлдэж, далд ухамсарт энэ сэтгэл ханамжгүй байдал бусад салбарт тархсан байх магадлалтай.
Найзууд, найз охид хоёулаа яагаад заримдаа маргалддаг вэ?
Хачирхалтай нь, олон хүмүүс найз нөхөд, найз охидынхоо дутагдлыг бусад хагасынхаасаа илүү тэсвэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч, тэр ч байтугай удаан хугацааны нөхдүүд заримдаа зөрчилдөөнтэй тулгарах шаардлагатай болдог. Ихэнхдээ тэдний шалтгаан нь эсрэг хүйстэн байж болно. Гэсэн хэдий ч энэ шалтгаан нь маш залуу хүмүүсийн дунд эсвэл нөхөрлөл саяхан эхэлсэн бол илүү олон удаа гарч ирдэг. Жинхэнэ найз нөхөд нь найз нөхөд, найз охидынх нь хайр дурлалын тухай ярихгүй бол ихэнхдээ найз нөхдийн харилцааг түр зуурын танил, харилцаанаас дээгүүр тавьдаг. Нэг найз нь ямар нэгэн найр, уулзалт, янз бүрийн арга хэмжээнд үргэлж илүү их хөрөнгө оруулалт хийх үед энэ байдал түүнийг бухимдуулж, бухимдуулж эхэлдэг. Дараа нь нэг хүн өөрт нь давуу тал болж байгаа мэт санагдаж эхэлдэг бол хоёр дахь нь гомдсон хүн түүний төлөө ямар нэгэн зүйлд харамссан гэж үздэг бөгөөд энэ нь зөрчилдөөн болж хувирдаг.Эцэг эхтэйгээ байнга хэрүүл маргаан
Ихэнхдээ залуучууд эцэг эхээ хэт их хамгаалж, шийдвэр гаргахад нь ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөхийг оролддог тул эцэг эхтэйгээ маргалддаг. Үүний эсрэг тал байж болно - насанд хүрсэн хүү эсвэл охин нь эцэг эх нь тэдэнд санхүүгийн дэмжлэг, анхаарал халамж багатай гэж үздэг. Энэ хоёр тохиолдолд хүү, охиныхоо амьдралын салшгүй хэсэг байхыг хүсдэг аав, ээжийг ойлгох нь тийм ч хэцүү биш юм. Тэд хүүхдүүддээ зөвлөгч болоход дассан, тэдэнд энэ дүр таалагдсан бөгөөд үүнийг ямар нэгэн байдлаар өөрчилж болно гэж төсөөлдөггүй бөгөөд ерөнхийдөө тэд "амьдралын туршлагатай" тул үүний учрыг олж харахгүй байна! Хэрэв танд ийм эцэг эх байгаа бол та илүү тэвчээртэй байж, үймээн самуун үүсгэхгүй байх хэрэгтэй - ийм зан авир нь ухаангүй хүүхдүүдэд байдаг бөгөөд энэ нь та ямар ч утгагүй, өөрт тохирохгүй дүрмийг хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм. Эцэг эхтэйгээ зөөлөн харилцаж, тэдэнд мэдэх шаардлагагүй нарийн ширийн зүйлийг бүү хэл. Заримдаа насанд хүрэгчид бусад насанд хүрэгчдийн зөвлөгөөг хүлээн авдаг шиг тэдний зөвлөгөөг хүлээн авдаг. Хэрэв та ямар нэг зүйлтэй үндсэндээ санал нийлэхгүй байгаа бол тэднээс санаа зовохгүй байхыг тайвнаар хүс, хоёр дахь тохиолдолд, эцэг эх чинь таны амьдралд илүү их оролцох боломжтой юм шиг санагдаж байвал энэ асуудлыг өөрөө шийдэх болно гэдгийг санаарай , та үүнийг илүүд үзэх болно. Бүх зүйлд та буруу байна. Битгий хувиа хичээгээрэй, учир нь таны ээж эсвэл аав таны хүмүүжилд олон жил зориулсан байх магадлалтай бөгөөд одоо тэд өөрсдийн таашаал ханамжийн төлөө амьдрах бүрэн ойлгомжтой болсон. Магадгүй тэдний эцэг эх ч бас тэгж байсан байх. Дүрмээр бол хүүхэд өсгөхийн тулд хүмүүс маш их золиослох ёстой. Олон хүүхэд өсч том болоод эцэг эхдээ туслахыг хичээдэг бөгөөд одоо тэд насанд хүрсэн хүүхдүүдээсээ хамаагүй сул дорой болсон гэдгээ ойлгодог. Бусад нь эцэг эх нь тэдний төлөө амьдралаа зориулж, "хамгийн сайн хэсгүүдийг бэлэглэнэ" гэж найдаж байна. Эцэг эхдээ эелдэг байж, тэдэнд завсарлага өгч, насанд хүрсэн, бие даасан хүүхдүүдтэй харилцах бүх ашиг тусыг үнэл.
Эхнэр нөхөр яагаад маргалддаг вэ?
Эхнэр нөхрүүд асуудлыг шийдэх олон шалтгаантай байж болно. Энэ нь хууран мэхлэх гэх мэт ноцтой шалтгаан байх албагүй. Заримдаа эмэгтэй хүнийг хор хөнөөлгүй мэт санагдах шалтгаанаар шуугиан дэгдээж болно. Тийм ээ, дүрмээр бол эмэгтэйчүүд хэрүүл маргааныг санаачлагч байдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд тийм ч таатай харагддаггүй. Эрэгтэй хүний санал болгосноор, ялангуяа гэр бүлийн шалтгааны улмаас зөрчилдөөн гарах үед энэ нь тийм ч сайн шинж биш юм - ихэнхдээ ийм нөхрүүдийг дарангуйлагч, дарангуйлагч гэж нэрлэдэг бөгөөд эхнэр, нөхөр нь бэлгийн амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байдгаас болж хэрүүл маргаан үүсгэдэг. Эхнэр нөхөр хоёр өөр ааштай, эсвэл нэг нь нөгөөгийнхөө бэлгийн харьцаанд сэтгэл хангалуун бус байдаг тул гэр бүлийн үүрэг нь улам бүр багасдаг. Хэрэв энэ асуудал урьд өмнө байгаагүй ч танай гэр бүлд гарч ирсэн бол түүний жинхэнэ шалтгааныг олж мэдэх хэрэгтэй. Эрэгтэй хүн урьдчилж тоглоход хангалттай цаг гаргадаггүй, үйлдэл нь өөрөө удаан үргэлжилдэггүй тул эмэгтэй хүн зүгээр л дур тавиагүй байж болно. Мэдрэмжтэй амраг биш хань нь энэ зан үйлийн шалтгааныг ойлгохгүй байж магадгүй юм. Эхнэр нь сонгосон хүнтэйгээ нухацтай ярилцаж, түүнд яг юу тохирохгүй байгааг тайлбарлах хэрэгтэй. Хэрэв нөхөр нь сонсохыг хүсэхгүй бол эрэгтэй хүн эхнэрийнхээ санаачилгагүй байдалд сэтгэл дундуур байх магадлалтай бөгөөд түүний дотно амьдрал нь сонирхолгүй, сонирхолгүй байдаг. Ийм дүгнэлт нь эзэгтэйн дүр төрхийг бий болгоход хүргэдэг. Ихэнхдээ эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь хамтрагчийнхаа гадаад төрх байдалд сэтгэл хангалуун байхаа больсон үед дотно харилцаа улам бүр багасч эхэлдэг.Хэрэв өдөр тутмын үзэн яддаг асуудал байгаагүй бол олон хосууд төгс зохицолтой амьдрах байсан. Бие биедээ буулт хийх дургүй, эмэгтэй, эрэгтэй гэсэн үүрэг хариуцлагыг тодорхой хуваарилах нь гэр бүлд томоохон асуудал үүсгэдэг. Нөхөртэйгээ адил тэгш ажил хийдэг ч гэр орныхоо ажлыг арслангийнх нь үүргийг гүйцэтгэхээс өөр аргагүйд хүрсэн эмэгтэйчүүд ялангуяа сул дорой байдлыг мэдэрдэг. Хэрэв энэ нь таны хэрэг бол нөхөртөө тайлбарла, учир нь... Хэрэв та ажиллаж байгаа бол өрхийн үүрэг хариуцлагын хуваарилалт тэгш байх ёстой - хэн үүнийг хийж чадсан, үүнийг хийсэн. Жинхэнэ хайртай, халамжтай нөхөр таныг ойлгож, дэмжих болно.
Ихэнхдээ хүүхдүүдийн хэрүүл маргаан эсвэл хүүхдийн атаархалаас үүдэлтэй байдаг. Хэрэв бид таны хүүхдүүдийн тухай ярьж байгаа бол хүүхдүүдийнхээ аль нэгийг нь ялгахгүйн тулд чадах бүхнээ хийх хэрэгтэй. Олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ "хамгийн ахмад" болон "бага" гэж хуваах замаар том алдаа гаргадаг бол эхнийх нь эрэлт хэрэгцээ, дүрмээр бол үргэлж өндөр байдаг. Хамгийн муу зүйл бол ийм шударга бус байдлыг мэдэрсэн том хүүхэд насанд хүрсэн хойноо энэ мэдрэмжийг авч явдаг бөгөөд эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаа нь ихэвчлэн сэрүүн болдог. Бага насны хүүхдүүд ихэвчлэн хувиа хичээсэн болж өсдөг бөгөөд эцэг эхчүүд тэднийг өсгөж хүмүүжүүлэхдээ үнэнч байсандаа харамсаж эхэлдэг бөгөөд зөвхөн тэдний гол алдааг олж хардаг тул хүүхдүүдийн хор хөнөөлгүй тэмцэлд оролцохгүй байхыг хичээгээрэй зөрчилдөөнийг өөрсдөө шийдэж, эвлэрүүлээрэй. Хүүхдээ ах, эгч болон бусад хүүхдүүдэд атаархуулахгүй байхыг хичээгээрэй. Тэр бусдаас дутахгүй гэдгээ ойлгох ёстой. Хэрэв тэр танд мөнгөгүй "Петя шиг" тоглоом авахыг хүсч байвал түүнд сонирхолтой хувилбар санал болго.
Байнгын хэрүүл маргаанаас хэрхэн зайлсхийж, гомдоохоо болих вэ
Хэрэв та бусад хүмүүст ихэвчлэн гомдоод байвал танд тодорхой асуудал байгаа гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Магадгүй та хүмүүсээс өндөр хүлээлттэй байдаг бөгөөд тэд биелэхгүй бол та дургүйцдэг. Хэн нэгэн танд шударга бус хандаж байгаа мэт санагдаж байна уу? Энэ хэсэгт анхаарлаа төвлөрүүлж болохгүй, гэхдээ энэ ярианы дараа мэргэн ухаан, өөдрөг үзлийн үлгэр жишээ гэж үздэг хайртай хүнтэйгээ зөвлөлд. Түүнд нөхцөл байдлынхаа талаар хэлж, хөндлөнгийн үнэлгээ өгөхийг түүнээс хүс. Түүхэнд хангалттай хариу үйлдэл үзүүлэх нь нөхцөл байдлыг өөр өнцгөөс авч үзэхэд тусална. Мэдээжийн хэрэг, та хэрүүлч зантай эсвэл ихэвчлэн сэтгэл хөдлөм хүнээс зөвлөгөө авах ёсгүй. Мөн хүмүүс бидний дайралт, эелдэг үг хэллэг, доромжилсон зөвлөгөөний хариуд биднийг ихэвчлэн гомдоодог гэдгийг бүү мартаарай. Заримдаа бид бусдын сөрөг сэтгэл хөдлөлийг хэрхэн өдөөж байгаагаа анзаардаггүй ч бусад хүмүүсийн таагүй үгэнд огцом хариу үйлдэл үзүүлдэг.Үнэн бол хүн бүрт өөр өөр байдаг
Маргаан дахь хүнд хэцүү мөчүүдийг зөөлрүүлж сур
Нөхцөл байдал халуу оргиж байгааг харвал үүн дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхгүй байх нь дээр. Энэ тохиолдолд ярилцагчид завсарлага аваад бага зэрэг тайвширч байх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд: "Хоёулаа энэ талаар хэдэн минутын дараа ярилцъя, гэхдээ би тантай энэ талаар ярилцахыг хүссэн ..." гэж хэлээрэй. Мэдээжийн хэрэг, танд болон өрсөлдөгчид тань тааламжтай байх сэдвийг сонго. Дахин таагүй ярианд буцаж очоод ярилцагчдаа өөрийн үзэл бодлоо эцэс хүртэл илэрхийлэхийг зөвшөөр. Түүнийг анхааралтай сонсож, тодруулах асуулт асуу. Үүний дараа тайвнаар санал бодлоо сонсохыг санал болго. "Би бие биенээ ойлгож, энэ асуудлыг хэрүүл маргаангүйгээр шийдээсэй гэж би үнэхээр хүсч байна, учир нь бид үргэлж бие биенээ ойлгодог!" Эцсийн эцэст та нийтлэг шийдвэрт хүрч магадгүй бөгөөд маргааны явцад та анхандаа буруу байсан байж магадгүй гэдгийг урьдчилан бүү үгүйсгэ.Өөр хүний сонголт, үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөх чадвартай байх нь чухал
Мэдээжийн хэрэг, та өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхтэй бөгөөд олон шийдвэр гаргах эрх чөлөөтэй гэдэгт итгэлтэй байна. Бусад хүмүүс ч үүнтэй адил бодолтой байдаг. Хэрэв та хүний буруу гэдэгт зуун хувь итгэлтэй байгаа бол түүнийг дуулиан шуугиан, хашгирах замаар өөрөөр итгүүлж чадахгүй. Ярилцагчтайгаа тайван, найрсаг өнгөөр ярилцаж, өрсөлдөгчөө өөрийн үзэл бодолд нийцэхгүй байдалд хүргэх тэргүүлэх асуултуудыг асуу. Хэрэв тухайн хүн өөрийн үзэл бодлоо хэвээр хадгалсаар байгаа бөгөөд энэ асуудал таны одоогийн амьдралд тийм ч их нөлөө үзүүлэхгүй гэдгийг та ойлгож байгаа бол (алдарт хүмүүсийн тухай сэдэв, түүхэн чухал үйл явдлууд, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх арга барил гэх мэт) та түүний санааг ойлгож байгаагаа хэлээрэй. үзэл бодол , гэхдээ та хүн бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой үлдэхийг санал болгож байна, энэ ярианд хэсэг хугацааны дараа эргэж орно.Ярилцагчдаа гомдохгүйгээр өөрийн бодол, мэдрэмжээ илэрхийлж сур
Хэдийгээр тантай ярилцаж байгаа хүн ямар нэгэн утгагүй зүйл ярьж байгаа мэт санагдаж байсан ч энэ нь хувийн харилцаатай байх, ярилцагчаа гомдоох шалтгаан биш юм. Үүгээрээ та няцашгүй аргументуудыг сонгон түүнд өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлж чадахгүй гэдгээ нотолж, доромжлох л үлдлээ. Ийм нөхцөлд та өөрийгөө "зах зээлийн өрсөлдөөнд" орохгүйгээр бодлоо тодорхой илэрхийлэхэд хэцүү, сандарч, халуухан зантай хүн гэдгээ харуулах болно. Ярилцагчаа хүндэл, тэгвэл та хариуд нь хүндэтгэлд хүрэх болно. Энэ нь тохиолдоогүй байсан ч та өөрийгөө нэр төртэй авч явах болно гэдгээ мэдэх болно.Хүмүүс яагаад хараал хэлдэг вэ? Ямар шалтгаанаар бүдүүлэг үг хэллэг арилаагүй, газар шороогоо алдахгүй байна вэ? Садар самуунаар харааж зүхсэн хүн юу болдог вэ? Бид үүнийг олох болно.
Агуйн хүмүүс тангарагласан уу?
Хэлний хөгжил, хараалын сэтгэл зүйг судалдаг эрдэмтэд хүний хэлэнд “садар самуун” байдаг гэж үздэг. Үхсэн ч бай амьд ч бай, олон сая юм уу цөөхөн овог аймгуудын хэрэглэдэг хэл, аялгуу, аялгуу болгонд "хориотой" үгс байдаг.
МЭӨ 3000 оны үед хамаарах хүн төрөлхтний бичгийн анхны жишээнүүдэд аль хэдийн орсон байдаг. МЭӨ, хүний биеийн хэсгүүд, тэдгээрийн үйл ажиллагааны зохисгүй дүрслэлийг олж илрүүлсэн бөгөөд бичгийн дурсгалууд нь аман зохиолын тусгал болдог нь дамжиггүй. Ихэнх сэтгэл судлаачид, хувьслын хэл судлаачид хараалын үгс үүссэн нь хэл үүссэнтэй зэрэгцэн, өөрөөр хэлбэл МЭӨ 100 мянган жилийн өмнө үүссэн гэж үздэг.
Хэн хамгийн их харааж зүхдэг вэ?
Статистикийн мэдээгээр өсвөр насныхан, эрэгтэйчүүд илүү их хараал хэлдэг. Мөн их сургуулийн ректорууд номын санч, цэцэрлэгийн ажилчдаас илүү бүдүүлэг үг хэллэг хэрэглэдэг. Хараал үгсийг ашиглах нь экстраверси болон сэтгэл хөдлөлийн холерик даруутай эерэг хамааралтай байдаг. Эсрэгээрээ, дагаж мөрдөх түвшин, шашин шүтлэг, бэлгийн дур хүслээр сөрөг харилцаа ажиглагдаж байна.
Тэгвэл бид яагаад өөрийгөө илэрхийлдэг вэ?
Эрдэмтэд хараалын олон функцийг тодорхойлсон. Жишээлбэл, эртний Орос улсад тангараг өргөх нь зан үйлийн бичвэрт багтсан зан үйлийн үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Хараал хэлэх нь үг хэллэг, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл, түрэмгийллийн үйлдэл, доромжлолын хэрэгсэл, нөхөрсөг хошигнол, урам зориг гэж бид бүгд мэддэг. Бохир үг хэллэг нь бослогыг илэрхийлэх арга, тэр байтугай хүмүүсийн хооронд холбоо тогтоох арга хэрэгсэл байж болно.
Муухай үг хэлэх үед биед юу тохиолддог
Зарим судлаачид хараал нь тархины оновчтой хэсгүүд болон сэтгэл хөдлөлийг хариуцдаг хэсгүүдийн хоорондын холболтын бэлгэдэл гэж үздэг.
Хүн хараал хэлэх үед түүний судасны цохилт түргэсч, амьсгал нь улам гүехэн болдог - сэтгэл зүйн сэрэлийн бүх шинж тэмдэг илэрдэг.
Гэхдээ хараал нь өдөөгч хүчин зүйл болдог шиг энэ нь ихэвчлэн амар амгалан, эв найрамдлын үзүүлэлт болдог. Бид дотны найзуудын дунд байхдаа илүү тайван байх тусмаа хараал хэлдэг гэсэн судалгаа байдаг.
Оросын уран зохиолын тулгуур багана болох Лев Толстой, Максим Горький нарын алдартай сонин тохиолдол байдаг. Горькийг Ясная Поляна хотод ирэхэд Толстой түүнтэй ярилцахдаа олон садар самуун үгсийг ашигласан. Горький үүнд дургүйцсэн: тэр суут ухаантан өөрийн "пролетар" түвшинд "дасан зохицох" гэж оролдож байна гэж үзээд ойлгохгүй байна: Л.Толстой харин ч эсрэгээрээ түүнийг "нэг хүн" гэж хүлээн зөвшөөрч байгаагаа харуулахыг хүссэн юм. өөрийнх нь."
Ямар мэдрэлийн эсүүд хараалын "хариуцлагатай" вэ?
Хүний яриа нь бүрэн хяналттай үйл явц биш, ялангуяа сэтгэл хөдлөлийн яриа гэдгийг бид бүгд мэднэ.
Сүүлийн жилүүдэд эрдэмтэд Туретт синдромтой өвчтөнүүдийн тархийг судалж, хараалын мэдрэлийн механизмыг судалж байна.
Туреттын хам шинж нь мэдрэлийн цочмог зангирах, ярвайх, садар самууныг өөрийн эрхгүй хашгирах зэргээр тодорхойлогддог, гарал үүсэл нь тодорхойгүй, ховор тохиолддог мэдрэлийн эмгэг юм. Ийм өвдөлттэй, тэвчихийн аргагүй хараалыг "копролалиа" гэж нэрлэдэг (Грек хэлнээс "kopros" - ялгадас, шороо, "лалиа" - яриа).
Мэдээжийн хэрэг, coprolalia нь Туреттын синдромтой өвчтөнүүдэд маш их таагүй байдлыг авчирдаг: хүчирхийллийн урсгал нь бусдад таагүй байдал үүсгэж, заримдаа хүүхэд, өсвөр насныхны уруулнаас гарч ирдэг. Нэмж дурдахад, хараалын үгс нь арьсны өнгө, бэлгийн чиг хандлага, бусдын гадаад төрхийг харуулсан маш буруу байдаг.
Эрдэмтэд хүнийг садар самуун үг хэллэг хэрэглэхэд өдөөдөг механизмыг олж мэдэхийн тулд Туреттын синдромтой өвчтөнүүдэд копролалийг сонирхож эхэлсэн. Копролалийн дайралтын үед Туретт синдромтой өвчтөнүүдийн тархины аль хэсэг идэвхждэг болохыг олж мэдсэн.
Ийм довтолгооны үед хэд хэдэн бүлэг мэдрэлийн эсүүд нэг дор идэвхждэг нь тогтоогджээ: суурь зангилаа - биеийн хэсгүүдийг зохицуулах үүрэгтэй мэдрэлийн эсүүд, мөн Broca-ийн төв гэж нэрлэгддэг тархины бор гадаргын хэсэг нь ойлголтыг баталгаажуулдаг. ярианы зохион байгуулалт.
Мөн сэтгэл хөдлөлийг зохицуулахад оролцдог лимбийн системтэй холбоотой мэдрэлийн хэлхээний өдөөлтийг нотлох баримтууд байсан. Үүний зэрэгцээ, ялангуяа чухал зүйл бол тархины "гүйцэтгэх" хэсгүүдэд оролцдог бөгөөд үүнд ямар нэгэн үйлдэл хийх эсвэл үйлдлээс татгалзах шийдвэр гаргадаг.
Эдгээр судалгаанууд нь садар самуун үг хэллэг үүсэх механизм нь хичнээн төвөгтэй, зөрчилтэй болохыг харуулж байна. Нэгдүгээрт, бүдүүлэг зүйл хэлэх гэсэн сэтгэлийн хүчтэй хүсэл төрж, дараа нь хэл ярианы систем идэвхжиж, хараалын үгс гаргаж ирдэг, дараа нь "хяналтын" төв нь ярианы үйлдлийг хязгаарлахыг оролддог, заримдаа амжилтанд хүрдэг. Тиймээс бидний харж байгаагаар тархины өндөр хөгжсөн хэсгүүд болон түүний эртний хэсгүүд хоёулаа хараалын үйл явцад оролцдог.
Садар самуун үг өвдөлтийн босгыг хэрхэн нэмэгдүүлдэг
Хараал хэлэх нь заримдаа сэтгэл хөдлөлөө тайлах замаар стрессийг даван туулах сайн арга болдог гэдгийг олон хүмүүс мэддэг ч шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотолгоо байдаг. Британийн эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар хараалын үг хэллэг нь ам муутай хүмүүсийн өвдөлтийг тэсвэрлэх чадварыг нэмэгдүүлдэг.
Хэсэг оюутнууд хараалын өвдөлтийн босгонд үзүүлэх нөлөөг судлах туршилтанд оролцов: залуучууд гараа мөстэй усанд хийж, аль болох удаан усан дор байлгахыг хичээжээ.
Хяналтын бүлэгт субъектууд төвийг сахисан хэллэгийг хэлэх үед хараал хэлэх боломж байгаагүй. Туршилтын бүлэгт өдөр тутмын амьдралдаа садар самуун үг хэллэг хэрэглэдэггүй хүмүүс хүртэл харааж зүхэх ёстой байв. Судалгааны үр дүн гайхалтай байна: хараал хэлэх нь зүрхний цохилтыг нэмэгдүүлж, өвдөлтийн мэдрэмжийг бууруулж, оюутнуудад өвдөлтийг 75% -иар удаан тэсвэрлэхэд тусалсан. Өвдөлтийн босго дээрх өөрчлөлт нь адреналины хэмжээ ихэссэнтэй холбоотой байх магадлалтай.
Сонирхолтой нь, хараалын эерэг нөлөө (өвдөлт намдаах) нь өвдөлтийг жүжиглэх хандлагатай байсан ч эрэгтэйчүүдээс илүү эмэгтэйчүүдэд илүү их байсан. Эрэгтэйчүүдэд эсрэгээрээ жүжиглэх хандлага нь хараалын эерэг нөлөөг бууруулдаг. Эрчүүд доромжлох үг хэллэг хэрэглэх нь илүү байдаг бол эмэгтэйчүүд бие махбодын зовлонгоо хэтрүүлж, жүжиглэх хандлагатай байдгийг бидний санаж байгаагаар бусад судалгаануудаас харахад энэ нь ялангуяа сонирхолтой юм.
Интернет. Нэргүй
Интернет дэх садар самуун үг хэллэгийн үзэгдэл нь нийгмийн сүлжээ, форум дээр онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Бид бүгдээрээ тодорхой онлайн нийгэмлэгүүдэд хараалын үг хэллэгтэй тулгарсан. Юуны өмнө, энэ нь интернет бий болсноос хойш өнөөг хүртэл World Wide Web-ийн онцлог шинж чанар, салшгүй суурь хэвээр байгаа сэтгэгдлүүдийг нэрээ нууцлах боломжтой болсонтой холбоотой юм.
Нөгөөтэйгүүр, Интернет дээр бид өөрсдийнхөө, заримдаа бидэнд үл мэдэгдэх ярианы дүрэм, хэм хэмжээ, бүдүүлэг гэж ойлгодог зарим нийгэмлэгийн хөндлөнгийн ажиглагч болох нөхцөл байдалд ордог. энэ эсвэл тэр форумд төвийг сахисан.
Эдгээр олон нийтийн дунд бүдүүлэг үг хэллэг байдаг
олон талт суурь: нэрээ нууцлах нь интернет хэрэглэгчдийн анхны тэгш байдлын шалтгаан болдог тул эдгээр тэгш байдлын нөхцөлд хараал нь түрэмгийлэл, хүч, эрх мэдэл, доромжлолыг илэрхийлэх хэрэгсэл болж хувирдаг. Эцэст нь, үг хэллэгийг чадварлаг ашиглахын зэрэгцээ нэр нь үл мэдэгдэх интернет хэрэглэгчдийн дунд нэг төрлийн шатлалыг бий болгох арга зам юм.
Түүнчлэн, бүдүүлэг үг хэллэгийг ихэвчлэн хошин шогийн нөлөөг бий болгоход ашигладаг, заримдаа эелдэг, гэхдээ ихэвчлэн түрэмгий байдаг бөгөөд энэ нь хошигнолын объектыг гутаан доромжлох замаар хамт олныг нэгтгэдэг бөгөөд зарим тохиолдолд бүдүүлэг үг хэллэг нь тодорхой зүйлийг бий болгох арга замуудын нэг болж чаддаг. бүлгийн таних тэмдэг.
