Гистероидын төрөл

Түүний гол онцлог- хязгааргүй эгоцентризм, өөрийн хүн рүүгээ байнга анхаарал хандуулах, биширхэх, гайхах, хүндэтгэх, өрөвдөх сэтгэл ханамжгүй цангах. Муугаар бодоход өөртөө чиглэсэн уур хилэн, үзэн ядалтыг илүүд үздэг, гэхдээ хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал биш - зүгээр л анзаарагдахгүй байх хэтийн төлөв биш ("Өндөр үнэлэгдэх цангах" Schneider, 1923). Гистероидын бусад бүх шинж чанарууд нь энэ шинж чанараар тэжээгддэг. Ихэнхдээ олны анхаарлыг татдаг санал бол сонгомол шинж чанартай байдаг: хэрэв санал болгож буй нөхцөл байдал эсвэл санал нь өөрөө эгоцентризмын тээрэмд хүч нэмэхгүй бол үүнээс юу ч үлдэхгүй. Хууран мэхлэлт, уран зөгнөл нь бүхэлдээ хүний ​​зан чанарыг чимэглэхэд чиглэгддэг. Илэрхий сэтгэл хөдлөл нь үнэн хэрэгтээ сэтгэл хөдлөлийн агуу илэрхийлэл бүхий гүн гүнзгий, чин сэтгэлийн мэдрэмжийн дутагдал, театрын байдал, шоудах, зураг авах хандлагатай болж хувирдаг.

Гистерик шинж чанаруудыг ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг эхний жилүүд(Юсевич, 1934; Певзнер, 1941; Мишау, 1952; Сухарева, 1959). Бусад хүүхдүүдийг тэдний өмнө магтаж, бусдад анхаарал хандуулж байхад ийм хүүхдүүд тэсэхгүй. Тэд тоглоомноос хурдан залхдаг. Өөртөө анхаарал татах, биширч, магтаалыг сонсох хүсэл эрмэлзэл үүсдэг яаралтай хэрэгцээ. Тэд үзэгчдийн өмнө дуртайяа шүлэг уншиж, бүжиглэж, дуулж, тэдний олонх нь үнэхээр сайн урлагийн чадварыг харуулдаг. Нэгдүгээр ангид сурлагын амжилт нь бусдад үлгэр дуурайл үзүүлсэн эсэхээс ихээхэн шалтгаалдаг...

Өсвөр насныхны гистеригийн зан үйлийн илрэлүүдийн дунд амиа хорлохыг нэгдүгээрт тавих хэрэгтэй. Хөнгөн бус оролдлого, жагсаал цуглаан, "хуурамч амиа хорлолт", "амиа хорлох шантааж"...

Энэ тохиолдолд аюулгүй аргуудыг сонгосон (шууны судсыг зүсэх, гэрийн эмийн санд байгаа эм), эсвэл ноцтой оролдлогыг бусад хүмүүст сэрэмжлүүлэхэд зориулагдсан (дүүжлэхэд бэлтгэх, оролдохыг дүрслэх) Цонхноос үсрэх эсвэл байгаа хүмүүсийн өмнө өөрийгөө тээврийн хэрэгслийн доор хаях гэх мэт).

Амиа хорлох "сэтгэл түгшээсэн" нь ихэвчлэн жагсаалын өмнө эсвэл дагалддаг: янз бүрийн салах ёс гүйцэтгэсэн тэмдэглэл бичиж, найз нөхөддөө "нууц" мэдүүлэг өгдөг, "сүүлийн үгс" -ийг соронзон хальс дээр бичдэг гэх мэт.

Гистерик өсвөр насны хүүхдийг "амиа хорлоход" хүргэсэн шалтгааныг ихэнхдээ бүтэлгүй хайр гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь зүгээр л романтик хөшиг эсвэл зүгээр л уран зохиол гэдгийг олж мэдэх боломжтой. Жинхэнэ шалтгаан нь ихэвчлэн шархадсан бардам зан, өсвөр насныханд үнэ цэнэтэй анхаарал алдах, бусдын, ялангуяа үе тэнгийнхнийхээ нүдэнд унахаас айх, "сонгосон" дүр төрхийг алдах явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, татгалзсан хайр, салалт, өрсөлдөгч эсвэл өрсөлдөгчөө илүүд үзэх нь гистерик өсвөр насны хүүхдийн эгоцентризмд мэдрэмтгий цохилт болно, ялангуяа бүх үйл явдал найз нөхөд, найз охидынхоо нүдэн дээр өрнөдөг. Амиа хорлох жагсаал нь өөрөө бусдын санаа зоволт, үймээн самуун, түргэн тусламж, санамсаргүй гэрчүүдийн сониуч зан зэрэг нь гистерик эгоцентризмд ихээхэн сэтгэл ханамж өгдөг ...

Гистерикийн "өвчин рүү нисэх" шинж чанар, ер бусын нууцлаг өвчний дүрслэлийг зарим өсвөр насныхан, ялангуяа барууны "хиппи"-г дуурайдаг хүмүүсийн дунд хүлээн зөвшөөрдөг. шинэ дүрэмт хувцас, орох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж байна сэтгэцийн эмнэлэгулмаар ийм орчинд ер бусын нэр хүндийг олж авдаг. Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд тэд хар тамхинд донтсон хүний ​​дүр, амиа хорлох заналхийлэл, эцэст нь сэтгэцийн эмгэг судлалын сурах бичгүүдээс авсан гомдол зэргийг ашигладаг. төрөл бүрийн depersonalization-derealization шинж тэмдэг болон мөчлөгийн хэлбэлзэлсэтгэлийн байдал ялангуяа алдартай.

Өсвөр насныхны дунд архидалт, мансууруулах бодис хэрэглэх нь заримдаа нотлох шинж чанартай байдаг ...

Гистерик өсвөр насныханд бага насны эсэргүүцэл, дуураймал гэх мэт шинж чанарууд хадгалагдан үлддэг. Ихэнхдээ бид хамаатан садныхаа анхаарлыг алдах, багасгах, гэр бүлийн шүтээнээ алдах зэрэг сөрөг хариу үйлдлийг хардаг. Эсэргүүцлийн хариу урвалын илрэл нь бага насныхтай адил байж болно - өвчинд нэрвэгдэх, анхаарал хандуулсан хүнээс салах оролдлого (жишээлбэл, эхийг шинэ хойд эцэгтэй салахыг албадах), гэхдээ ихэнхдээ энэ нь хүүхдүүд байдаг. Эсэргүүцлийн хариу үйлдэл нь өсвөр насныхны зан үйлийн эмгэгээр илэрдэг. Архидан согтуурах, мансууруулах бодис хэрэглэх, хичээл таслах, хулгай хийх, нийгэмд харш үйл ажиллагаа явуулах зэрэг нь "Надад анхаарлаа хандуулаарай, эс тэгвээс би төөрч болно!" Гэж дохио өгөх зорилготой. Дуураймал урвал нь гистерик өсвөр насны хүүхдийн зан төлөвт маш их зүйлийг тодорхойлж чаддаг. Гэсэн хэдий ч дуурайлган сонгосон загвар нь дуурайж буй хүнийг сүүдэрлэх ёсгүй. Тиймээс дууриамал хийхийн тулд хийсвэр зураг эсвэл өсвөр насныхны дунд алдартай, гэхдээ энэ бүлэгтэй шууд харьцдаггүй хүнийг ("загварын шүтээн") сонгодог. Заримдаа дуураймал нь хамтын дүр төрх дээр суурилдаг: өвөрмөц байдлыг эрэлхийлэхийн тулд зарим хүмүүсийн гайхалтай мэдэгдэл, бусдын ер бусын хувцас, бусдын өдөөн хатгасан зан байдал гэх мэтийг хуулбарладаг.

Гистерик өсвөр насныхны уран зөгнөл нь шизоидуудын уран зөгнөлөөс илт ялгаатай. Гистерик уран зөгнөл нь өөрчлөгддөг, үргэлж тодорхой сонсогч, үзэгчдэд зориулагдсан байдаг, өсвөр насныхан дүрд амархан дасдаг, уран зөгнөлийн дагуу биеэ авч явдаг ...

Чөлөөлөх урвал нь хүчирхийлэлтэй байж болно гадаад илрэлүүд: гэрээсээ зугтах, хамаатан садан, ахмад настантайгаа зөрчилдөх, эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөөх чанга шаардлага гэх мэт. Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын бодит хэрэгцээ нь энэ төрлийн өсвөр насныханд огтхон ч байдаггүй - тэд огт хүсдэггүй. хайртай хүмүүсийн анхаарал, санаа зовнилоос ангижрах. Чөлөөлөх хүсэл эрмэлзэл нь ихэвчлэн сөрөг хүчний хүүхэд шиг хариу үйлдэл үзүүлэх замаар гулсдаг.

Үе тэнгийнхэнтэйгээ бүлэглэх урвал нь манлайлал эсвэл бүлгийн онцгой байр суурьтай холбоотой байдаг. Удирдлагын үүргээ хүчээр нотлох, бусдыг эрхшээлдээ оруулахын тулд ямар ч үед хангалттай хатуу ширүүн, айдасгүй бэлэн байдаггүй тул гистерик нь түүнд хүртээмжтэй арга замаар манлайлахыг эрмэлздэг. Бүлгийн сэтгэл санааны байдал, заримдаа ухамсаргүй хүсэл, тэмүүллийн талаар сайн мэдрэмжтэй байдаг тул гистерикууд тэдний анхны төлөөлөгч болж, өдөөгч, гал асаагчид болж чаддаг. Өөрсдийгөө эргүүлсэн харцнаас урам зориг, хөөрөлдөө автан тэд бусдыг удирдаж чадна, тэр ч байтугай илэрхий бодлогогүй зориг. Гэхдээ тэд үргэлж нэг цагийн турш удирдагч болж хувирдаг - тэд гэнэтийн бэрхшээлд бууж өгч, найз нөхдөөсөө амархан урваж, биширсэн харцнаас салж, тэр даруй бүх урам зоригоо алддаг. Хамгийн гол нь тус бүлэглэл удалгүй гадны нөлөөллийн цаана дотоод хоосон байдлаа таньж мэдэх явдал юм. Энэ нь ялангуяа эрч хүчтэй өсвөр насныхан өнгөрсөн амжилт, адал явдлынхаа тухай түүхээр "шоулах" замаар манлайллын албан тушаалд хүрэх үед тохиолддог. Энэ бүхэн нь гистерик өсвөр насныхан нэг өсвөр насны бүлэгт хэт удаан үлдэх хандлагатай байдаггүй бөгөөд бүгдийг шинээр эхлүүлэхийн тулд шинэ бүлэг рүү яарах болно. Хэрэв та гистерик өсвөр насны хүүхдээс найз нөхөддөө сэтгэл дундуур байгааг сонсвол тэд түүнийг "харсан" гэж таамаглаж болно ...

Хобби нь бараг бүхэлдээ эгоцентрик төрлийн хоббигийн хэсэгт төвлөрдөг ...

Тэдний хүрээлэл дэх өсвөр насныхны дунд хамгийн загварлаг (одоо ихэвчлэн жазз чуулга, поп хөгжим) эсвэл ер бусын байдлаараа гайхагддаг (жишээлбэл, мим театр) урлагийн төрлүүдийг илүүд үздэг.

Ялангуяа йоги, хиппи нарыг дуурайдаг үржил шимтэй газар...

Гистерик өсвөр насныхны өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь бодит байдлаас хол байдаг. Одоогийн байдлаар сэтгэгдэл төрүүлж чадах зан чанарын шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв ...

Гистерик зан чанарууд

Сэтгэлийн огцом өөрчлөлт - дүлийрэх инээдээс эхлээд аливаа жижиг сажиг байдал, жагсаалын зан байдал, мөнхийн дургүйцлийн төлөө хашгирах хүртэл. "Истерик!" - тэд ийм хүний ​​араар хэлдэг.

Гэхдээ энд юу нь илүү вэ: завхайрал, муу зан, бусдыг үл хүндэтгэх, биеэ авч явах соёлгүй байдал эсвэл өөр зүйл үү? Эцсийн эцэст, гистериа бол хүний ​​нэг удаагийн зохисгүй зан байдал, бусдын эрх, ашиг сонирхлыг санаатайгаар үл тоомсорлох явдал биш юм.

Энэ бол нарийн төвөгтэй, нарийн сэтгэцийн эмгэгийн жишээ юм. IN орчин үеийн ангилалГистериа бол сэтгэцийн эмгэгийн бүхэл бүтэн бүлэг юм: зан чанар, зан чанарын эмгэгийг тодотгохоос эхлээд соматоформ ба диссоциатив эмгэг хүртэл.

Гистерийн хувийн шинж чанаруудын дагуу дүрслэлийн хувьдК.Жасперс бол бодит байдлаасаа илүү том харагдах хүсэл юм.

Энэ зан чанарын гол цөм нь дисфункциональ инфантилизмын эсрэг эгоцентризм юм. Эгоцентризм нь үргэлж бусдын анхаарлыг өөртөө татах гэсэн ухамсартай хүсэл тэмүүллээр тодорхойлогддог.

Гүнзгий, авъяаслаг хүнДүрмээр бол тэрээр өөрийн хувийн шинж чанар, өндөр бүтээлч ололт амжилтынхаа ачаар хүмүүсийн анхаарлын төвд байдаг. Тэрээр ихэвчлэн газар хөдлөлтийн голомтод байхыг хичээдэггүй, гэхдээ заримдаа үүнээс болж дарамтыг мэдэрдэг; Тэр ихэвчлэн жигшин зэвүүцдэг бөгөөд түүний эргэн тойронд нэр хүнд, түүнтэй холбоотой шуугиан тарьдаг. Ийм хүмүүсийн хувьд үр ашиг нь алдартай байхаас илүү чухал юм.

Хүн бүр чамайг ихэвчлэн бага зэрэг хайрладаг, удаан хугацаагаар биш бол алдартай. Мөн үр ашиг нь таны чанар, чадвар, ур чадварыг илэрхийлдэг. Үүний эсрэгээр, олны анхаарлын төвд байхыг хүсдэг, тэр үед түүнд хүрэх арга хэрэгсэл, арга барилын талаар хэт сонгогддоггүй гистерик хүнийг ойлгоход илүү хялбар байдаг. Хамгийн гол нь харуулах чадвар, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө харуулах хүсэл юм.

Гистерийн эмгэг нь хил хязгаарын мэдрэлийн эмгэгийн хамгийн аморф, олон талт хэлбэрүүдийн нэг юм. 1913 онд сэтгэцийн эмч Эмиль Крапелин "Гистериа" гэсэн ойлголтоос илүү маргаантай ойлголт, агуулга, хамрах хүрээний хувьд байдаггүй.

"Гистериа" хэмээх ойлголт нь 4000 гаруй жилийн түүхтэй. Энэхүү сэтгэцийн эмгэгийн шинж тэмдгүүдийг МЭӨ 1700 онд Эберсийн папирус дээр дүрсэлсэн байдаг: таталт, сандарч, хэт эмзэг бардамнал, ухаан алдах, бараг бүх өвчнийг дуурайх чадвар.

Умайг зангуугаагүй бол бүх биеэр тэнүүчилж, тодорхой газар зогсон, тэнд гистерийн шинж тэмдэг илэрнэ гэсэн эртний Египетийн үзэл баримтлалаар гистерийн тухай ойлголт эхэлсэн.

Эртний Грекийн эмч нарГален, Гиппократ нар ийм өвчтөнүүдийн сэтгэл хөдлөлийн огцом өөрчлөлт, бие махбодийн сайн сайхан байдлын талаархи тодорхойгүй гомдол нь умай нүүлгэн шилжүүлэлт дагалддаг өвчний улмаас үүссэн гэж үздэг (Грек хэлнээс. гистера- умай).

Эмчилгээ нь умайг хэвийн байдалд оруулахад туслах процедуруудаас бүрддэг. Үндсэн арга техник нь утах, үтрээг хүжээр тослох, эсвэл муухай үнэртэй бодис хэрэглэх явдал байв. хорт бодис"нөлөөлөлд өртсөн" хэсэгт.

Гиппократын жоруудад байнгын бэлгийн амьдрал, гэрлэлт, хүүхэд төрүүлэх зэрэг багтдаг (эмч нар өнөөдөр гистери өвчтэй хүмүүст ихэвчлэн өгдөг зөвлөмж).

IN Дундад зууны үегистериа нь чөтгөрийн эзэмшил гэж ойлгогддог байсан бөгөөд ихэвчлэн хөөн зайлуулах эмчилгээ хийдэг байв. Энэ зорилгоор өөр өөр тусгай журам: алдартай "уншлага" -аас өнөөг хүртэл хийд эсвэл галзуугийн эмнэлэг рүү цөлөгдөж, илбэ, чөтгөртэй холбоотой нэмэлт буруутгагдаж байгаа тохиолдолд галд шатаах хүртэл.

Хэсэг хугацааны дараа би Гиппократтай төстэй зорилготой тулгарсан Зигмунд Фрейд. Түүний анхны өвчтөнүүдийн дунд гистери өвчтэй Лиза Пуфендорф байв. Лизагийн нөхөр бэлгийн сулралтай байсан тул 18 жил гэрлээд онгон хэвээр үлдсэн нь тогтоогджээ.

Фрейд өвчтөнд хэрхэн туслахаа мэддэг эмэгтэйчүүдийн эмчээс асуухад тэрээр эелдэг байдлаар хариулав: "Энэ өвчнийг эмчлэх цорын ганц эм. энэ тохиолдолд, бид хэтэрхий сайн мэддэг, гэхдээ үүнийг жороор бичиж болохгүй. Энэ нь иймэрхүү харагдах ёстой: "Эр бэлэг эрхтнийг хэвийн болгох!" (“Давтан тунгаар хэвийн шодой!”).

Фрейд цочирдож, хүний ​​бэлгийн шинж чанартай гэсэн санааг эсэргүүцэв. Гэсэн хэдий ч бэлгийн харьцааны ач холбогдлыг нотолсон баримтууд түүнийг жинхэнэ утгаар нь зовоож, эцэст нь бэлгийн дур хүслийн хүний ​​сэтгэл зүйд үзүүлэх нөлөөг хүлээн зөвшөөрсөн.

Психоаналитик онол нь Фрейдийн гистерийн шинж тэмдгүүдийн талаархи тайлбараас гаралтай боловч түүний гол сонирхол нь гистерийн шинж чанараас илүүтэйгээр хувиргах гистери (гистерийн бие махбодын илрэлүүд - гистерик нум, псевдосаажилт болон бусад олон янзын өөрчлөлтүүд) дээр төвлөрч байв.

Эрт үеийн психодинамикийн тайлбарт тэрээр шийдэгдээгүй Эдипийн зөрчилдөөнийг эмгэгийн үндсэн шалтгаан гэж онцолсон. Дарангуйлал нь хамгаалалтын хамгийн онцлог хэлбэр гэж тооцогддог.

Дарангуйлагдсан бэлгийн сэтгэл хөдлөлийг арилгах нь эдгэрэх болно гэсэн итгэл үнэмшилд тулгуурлан гистерийн сэтгэлзүйн аналитик эмчилгээ нь сэтгэл хөдлөлд хариу үйлдэл үзүүлэх, өвчтөний нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхийн тулд сэтгэл хөдлөлийн нөлөө, гипнозоос бүрдсэн байв.

Дараа нь Фрейд чөлөөт холбоо, эсэргүүцлийн тайлбар, дамжуулалтыг ашиглах арга барилаа өөрчилсөн. Энэ нь психоанализийн эцэг андуурч, катарсис (цэвэршүүлэх, чөлөөлөх) -ийг автоматаар үүсгэдэг ухаарал (тодорхойлолт, гэгээрэл) гэж нэрлэгддэг амжилтанд хүрэхэд туслах ёстой байв. Хэдийгээр гистерийн эмчилгээг үндэс суурь гэж үздэг байсан психоаналитик арга, маш цөөхөн сайн тайлбарласан хяналттай судалгаа нийтлэгдсэн байна.

Сэтгэл судлал дахь хөрвүүлэлт гэсэн үг хамгаалалтын механизмсэтгэл зүй, орчуулах хандлагаар илэрдэг сэтгэл хөдлөлийн стрессбие махбодийн (соматик) урвал, үйл ажиллагааны алдагдалд ордог. Энэ нь мэдрэхүйн моторын үйл ажиллагааны эмгэг, органик үндэслэлийг илрүүлдэггүй дотоод эрхтний үйл ажиллагаа, өвдөлтийн эмгэгийн ер бусын, хачирхалтай нутагшуулалтаар тодорхойлогддог.

Өөрчлөлт нь ухамсаргүйгээр явагддаг тул өвчтөнүүд ихэвчлэн тэдний ноцтой өвчинд чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Энэ итгэл нь суурийг бий болгодог эмнэлзүйн зураг, учир нь дотроос энэ нь эмгэгийн шинж чанарыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь өвчин хэрхэн "хэрэглэгдэх ёстой" тухай хүний ​​санаа бодлыг тусгадаг.

Дүрмээр бол "гэмтэл" нь дотоод эрхтнүүдийн анатоми, үйл ажиллагааны талаархи нийтлэг ойлголттой нийцдэг бөгөөд энэ нь мэдрэлийн болон үйл ажиллагааны механизмын бодит бүсүүд биш юм. Энэ илрэл нь гистерик хэлбэрийн хүмүүст хамгийн түгээмэл тохиолддог.

Шинж тэмдгийн түвшинд хувиргах тод жишээ бол globus hystericus (лат. globus hystericus), хүн хоолойд гадны биет (бөөн) мэдрэмжээс болж зовж шаналж байх үед хүзүүндээ даралтын мэдрэмж төрдөг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хоол идэх үед бага зэрэг сулардаг. Заримдаа та үүнийг ганц бөөнөөр, тэр ч байтугай өндөр хүч чадлаар хийж чадахгүй сэтгэл хөдлөлийн стрессБиеийн шинж тэмдгүүд нь үйл ажиллагааг ихээхэн доройтуулдаг ноцтой эмгэг болж хувирдаг.

Ийм эмгэгийн нэг жишээ юм Гитлерийн түүх. 1918 оны 10-р сарын 15-нд корпорац Адольф Гитлер хараагаа алджээ хийн дайралтдайсан. Уденард дахь Баварийн хээрийн эмнэлэгт хийсэн эмчилгээ үр дүнд хүрээгүй.

Эмч нар нүдний торлог бүрхэвч, харааны мэдрэл ба харааны анализаторГэмтээгүй боловч эрүүл харааны эрхтэн, Дагзны хөндийд ажилладаг анализатор бүхий дамжуулах зам бүрэн бүтэн байсан ч өвчтөн хараагүй хэвээр байв. Түүнийг Пасеволк дахь Пруссын арын эмнэлгийн сэтгэл мэдрэлийн тасагт шилжүүлжээ.

Гитлер сувилагчийн тусламжгүйгээр хөдөлж чадахгүй байв. Түүний нүдийг сохроор бүрхсэн байв. Тэрээр амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд сохор байсан бөгөөд өөрт тохиолдсон золгүй явдалд идэгдсэн гэдэгт итгэдэг байв. Золгүй явдалд дарагдсан тахир дутуу хүн эмнэлэгт хэвтсэн бөгөөд тэрээр сониуч эмч болох Германы сэтгэцийн эмч Эдмунд Форстер, хожим профессор болсон хүний ​​гарт оржээ.

Адольф Гитлер нэг сарын дараа тэр эмнэлгээс өөр хүн гарах болно гэж сэжиглээгүй бөгөөд зөвхөн хараатай хүн биш юм. "Санаачилга муутай, жолоодлого муутай" гэж тодорхойлсон бүх шинж чанараараа хамт олонд нь онцгүй гэж үздэг өөртөө итгэлгүй корпорац яаж гэнэт олныг ховсдуулсан гайхалтай илтгэгч, улс төрийн удирдагч, 1934 онд үндэстний удирдагч Фюрер болон хувирав. ?

Британийн түүхч, зохиолч Дэвид Льюис "Гитлерийг бүтээсэн хүн" номондоо ирээдүйн Фюрерийг бие махбодийн харалган байдлаас бус харин харааны өөрчлөлтөөс бүрдсэн сэтгэцийн эмгэгийн улмаас эмчлэх шаардлагатай гэж үздэг. Доктор Форстерын санал болгосон ер бусын эмчилгээний гаж нөлөө нь Адольф Гитлерийн хувийн шинж чанарыг өөрчилж, түүний сэтгэцийн эхлэл байсан гэж Льюисийн үзэж байна.

Германы сэтгэцийн эмч нар гистерийн шинж тэмдгийг сайн мэддэг байсан. Дэлхийн 1-р дайны үед тэрээр эгнээ хагалж байв Германы цэргүүдпсевдосаажилт, псевдосохор, хуурамч дүлий, астазиа, абазиа (тархины гэмтэлгүйгээр алхах, зогсох чадвараа алдах) болон бусад хөрвүүлэх сонголттой ердийн эмнэлгүүдээс сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтсэн хүмүүс.

Засгийн газар “санаалгүйгээр хорлон сүйтгэгчдийг” аль болох түргэн хугацаанд үйлчилгээнд буцаах зорилт тавьсан. Тэднийг хурдан эдгээх технологи шууд ба дүрслэлийн хувьдэмнэлгийн сонирхогчид фронтод ирсэн цэргүүдэд хуурамчаар үйлдсэн.

Технологийн мөн чанар, гистерик үйлчлүүлэгчтэй үр дүнтэй харилцах нь юу вэ? Өнөөдөр бид энэ аргыг Эриксоны гипноз гэж нэрлэх байх. Милтон Хайланд Эриксон өөрөө тэр үед дөнгөж арван долоон нас хүрээгүй байсан ч дараа жил нь полиомиелит өвчнөөр шаналж, улмаар эрдэмтэн тэргэнцэр дээр суух болжээ.

Эриксон 20 жилийн дараа л хожим нэрээ авсан гипнозын хувилбараа бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч Эдмунд Форстер тохируулга, харилцаа холбоо, транс индукц, метафорын арга техникийг илүү эрт ашиглаж байжээ.

Ийм өвчтөнүүдтэй харьцах арвин туршлагатайнхаа ачаар тэрээр тэдний шинж чанар, "нээлттэй орон зай", тэргүүлэх сэдлийг маш сайн мэддэг байв. Амбицтай сэтгэцийн эмч "боа бүжиг"-ээ итгэлтэйгээр эхлүүлсэн: тэрээр бие муутай корпорацыг шууд өрөөндөө урьж, түүнийг маш ер бусын бөгөөд чухал хүн гэж шууд онцолсон үгээр гайхшруулжээ.

"Чамд тохиолдсон зүйл бол энгийн харалган байдал биш" гэж Форстер үргэлжлүүлэн Гитлерийн үг хэллэггүй өчүүхэн ч гэсэн хариу үйлдэл үзүүлэв. "Энэ бол дээрээс ирсэн дохио!"

Хүүхэд байхдаа сүмд шашны бэлгэдэл харж, энэ ярианаас хэдхэн секундын өмнө насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид хувь тавиландаа хамгийн багадаа итгэдэг байсан амбицтай Адольф хуурай уруулаараа нэр хүндтэй эмч юу гэсэн үг вэ? Дайчинд ийм дохио илгээсэн дээд хүчнүүд түүнд бодит төлөвлөгөөтэй байдаг тул эмчилгээ нь амжилтанд хүрэх болно гэж эмч тайлбарлав. "Маргааш над дээр ирээрэй, бид таны нүдийг нээх болно" гэж туршилтын сэтгэл засалч амлав.

Маргааш нь Эдмунд Форстер жаахан догдолж байсан Адольф Гитлертэй холоос дахин яриа эхлүүлэв. Сэтгэцийн эмчийн сууж байсан ширээн дээр ярилцагчийн харцанд хүрэх боломжгүй тодорхой шалтгааны улмаас хоёр шатаж буй лаа байв. Эмч ахиад л корпорацын зан чанарын бүх гол судлуудыг сайтар судалж, түүнийг ховсдуулах саналын эсрэг зориудаар бэлтгэв.

Форстер өчигдрийн сэдвийг үргэлжлүүлэхдээ "Тэнгэр минь жинхэнэ дохио өгч чадна" гэж сэтгэл дүүрэн дуугаар хэлэв. Хэрэв та энэ гараг дээрх олон хүний ​​хувь заяанд нөлөөлөх хувь тавилантай бол нүд чинь одоо нээгдэх нь гарцаагүй.”

Гитлерийн хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэхэд түүний ухамсаргүй сэтгэцийн талбар нь ийм уруу таталтанд хариу үйлдэл үзүүлэхээс өөр аргагүй байв. "Тэгээд чи миний дүрс, цагаан нөмрөгийг харах болно" гэж Форстер аль хэдийн бэлтгэгдсэн дуу хоолойгоо хамаг чадлаараа ашиглаж, наалдамхай хэлбэртээ саналын урхи оруулав.

Өө, гайхамшиг! Гитлер тулалдаанд шархадсанаасаа хойш анх удаа нүд нь бүдэг бадаг болохыг анзаарч, ярилцагчийнхаа дүр төрхийг ялгаж чаддаг болохыг олж мэдэв. цагаан толботүүний дээл. "Та миний ширээн дээр хэдэн лаа харж байна вэ?" – сэтгэцийн эмч хяналтын асуулт асуув. Олон долоо хоног харанхуйн дараа дахин асаж байсан гэрэлд нүдээ дасгасны дараа Адольф "Хоёр" гэж шивнэв.

Дараагийн өдрүүдэд Гитлер хурдан сэргэж, алсын хараагаа сэргээж, гүн бодолд автав. Дараа нь түүний хийсэн дүгнэлтүүд түүнийг мартсан боловч бүх дэлхий түүний үр дагаврыг олж мэдсэн.

Энэхүү гипноз, богино хугацааны эмчилгээ нь хүн төрөлхтөнд, тэр дундаа эмч өөрөө засгийн эрхэнд гарч ирэхэд маш их зардал гаргасан. Одоо нойрсуулагч туулайн дүрд тоглосон.

1933 онд Форстер тэр үед Германы канцлер болсон өвчтөнийх нь эмчилгээний явцын талаар мэдээлэл нийтлэх гэж оролдох үед түүнд заналхийлэл ирж эхлэв. 1933 оны 9-р сарын 11-ний Даваа гарагт өглөөний 8 цагт (хамгийн их амиа хорлосон цаг бол Даваа гарагийн өглөө) эмчийг эхнэр нь угаалгын өрөөнөөс нас барсан байдалтай олжээ.

Эдмунд Форстер буудуулж нас баржээ ойрын зай, түүний хажууд гэр бүлийн хэн ч юу ч мэдэхгүй гар буу хэвтэж байв. Энэ нь амиа хорлох биш, харин хэтэрхий мэдлэгтэй эмчийг татан буулгасан гэсэн хардлага төрж байв.

Форстер удахгүй болох шийтгэлээс айж, энэ амьдралаа ганцаараа орхисон эсвэл түүнийг устгасан мэргэжлийн хүмүүс түүнд тусалсан. хувийн дайснуудФюрер гэдэг нь тодорхойгүй байна. Гэвч түүний амьдралын төгсгөл үхлийн эмчилгээтэй нягт холбоотой байсан нь илт байна.

Гэсэн хэдий ч психоаналитик онолуудГистерик зан чанарыг бусад үзэл баримтлалаас илүү сайн мэддэг байсан тул ямар ч нөлөө үзүүлээгүй хүчтэй нөлөөдээр албан ёсны ангилал.

Олон жилийн турш 1968 оны Америкийн сэтгэцийн өвчний ангилалд (DSM-II) стандарт ангилал нь гистерик невроз (хөрвөх урвал ба диссоциатив урвалыг оруулаад) ба гистерик хувийн шинж чанар юм.

"Гистериа" гэсэн нэр томьёо нь янз бүрийн үзэгдлүүдийн улмаас хяналтаа түр алдах зэрэгт хэрэглэгддэг. хүнд стресс, хувиргах эмгэг, Шахмал хам шинж, хувь хүний ​​эмгэг, хувийн шинж чанар.

Ихэнхдээ энэ нь эмчлэхэд хэцүү, амархан догдолдог өвчтөнүүдийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. К.Шнайдер хүмүүсийг дуудахыг санал болгов энэ төрлийн"хүлээн зөвшөөрөхийг шаардаж байна."

"Гистериа" гэсэн нэр томъёог ашиглахтай холбоотой төөрөгдөл (болон сексист шинж тэмдэг) -ийг багасгахын тулд Америкийн сэтгэцийн эмгэг судлалын холбоо үүнд оруулаагүй болно. энэ нэр томъёо 1980 оны гурав дахь хувилбар (DSM-III) ангилалд оруулсан. Үүний оронд соматизаци, хөрвүүлэх эмгэг, гипохондриаз, диссоциатив болон гистрионик хувийн эмгэг (IPD) гэсэн тусдаа ангиллыг тодорхойлсон.

Өвчний олон улсын ангиллыг шинэчлэх хамгийн сүүлийн 10 дахь оролдлого нь диссоциатив (хувиргах) эмгэг, соматоформ эмгэг, хувийн зан чанарын эмгэгийн салангид ангиллыг тодорхойлдог.

Үүний дагуу гистери өвчтэй хүн хэт их сэтгэл хөдлөл, өөрийгөө жүжиглэх, театрчлах, бусдын анхаарлыг татах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Эдгээр хүмүүс бусдаас дэмжлэг, зөвшөөрөл, магтаалыг байнга эрэлхийлж, шаарддаг.

Уур уцаартай, дур булаам зан авираараа бусдын анхаарлыг идэвхтэй хайж байдаг. Тэд гадаад төрхөндөө хэт их санаа зовдог, ихэвчлэн дур булаам байдаг бөгөөд анхаарлын төвд байх нь хамгийн таатай байдаг.

Тэдний сэтгэл хөдлөл нь зохисгүй хэтрүүлсэн, тогтворгүй, өнгөцхөн мэт санагддаг. Тэд ерөнхий мэдэгдэл хийх хандлагатай бөгөөд яриа, зан үйлийн гайхалтай хэв маягтай байдаг; хэт их, хэт автсан, идэвхтэй, эрчимтэй, бат бөх, сэтгэл хөдлөлийн өдөөлт, хүсэл тэмүүллийн өдөөлт, ихэвчлэн бага зэргийн өдөөлтөд (сөрөг ба эерэг) хариу үйлдэл үзүүлэх нь үндэслэлгүй хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт юм.

Тэдний яриа нь ихэвчлэн эрч хүчтэй, сэтгэл хөдлөм, театрчилсан, гайхалтай дохио зангаа дагалддаг бөгөөд маш их хэтрүүлэг агуулдаг. Гистерикууд "Надад үргэлж ийм зүйл тохиолддог!" гэх мэт хөнжил мэдэгдэл хийх хандлагатай байдаг. Тэд ихэвчлэн өөрсдийнхөө шинж тэмдэг, бодол санаа, үйлдлүүдийг өөрсдийн хүслийн эсрэг өөрт нь ногдуулсан гадны объект мэт ярьдаг.

Сэтгэл хөдлөлийг эрчимтэй илэрхийлдэг боловч өвчтөн үүрэг гүйцэтгэж байгаа мэт хэтрүүлсэн эсвэл үнэмшилгүй гэж үздэг. Ийм хүмүүсийн хувцас нь тод эсвэл ер бусын өдөөн хатгасан хэв маягаар давамгайлдаг өнгөний схемүүд. Тэд гоо сайхны бүтээгдэхүүн, үнэртэй ус, үсний будгийг буруугаар ашигладаг.

Тэдний хоорондын харилцаа эвдэрдэг тул эргэн тойрныхоо эрүүл хүмүүс тэднийг явцуу, үнэнч бус, хачин, хэт хамааралтай гэж үздэг. Яг л бусдын анхаарлын төвд байдаг учраас гистери өвчтэй хүмүүс салах айдастай байдаг бөгөөд аюул заналхийлсэн даруйдаа янз бүрийн заль мэх, заль мэхэнд ордог.

1984 онд Америкийн судлаачид К.Стандж, К.Билсбери, С.Жэйн, Д.Смит нар гистери өвчтэй гэж оношлогдсон эмэгтэйчүүдийн мэдрэх, дүгнэх чадвар сул байсныг тогтоожээ. өөрийн зан байдалижил соёлын бусад хүмүүс үүнийг хэрхэн хүлээж авч, үнэлдэг. Хувийн зан чанарын гажигтай эмэгтэйг ихэвчлэн эмэгтэйлэг гэж үздэг шог зураг гэж тодорхойлдог: дэмий хоосон, өнгөцхөн, өөрийгөө харуулах, төлөвшөөгүй, хэт хараат, хувиа хичээсэн байдал.

Гистериаилүү олон удаа оношлохэмэгтэйчүүдэд. Эрэгтэйчүүдэд ийм зүйл тохиолдоход тэд ихэвчлэн ижил хүйстэн болохыг илтгэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ жендэрийн үүргийн онцлог илүү их хэмжээгээрЭнэ бол жинхэнэ ялгаанаас илүү бидний нийгмийн хүлээлтийн үр дагавар юм.

Гистериа нь ерөнхийдөө сексийн дүрүүдийн шог зураг гэж илүү зохистой гэж үздэг бөгөөд үүнд зөвхөн хэт эмэгтэйлэг байдал төдийгүй эрэгтэйлэг шинж чанар, тухайлбал сэтгэл догдлолыг эрэлхийлдэг "мачо" дүр төрх нь өнгөцхөн, дэмий хоосон, хоосон байдаг. өөртөө төвлөрсөн. Эрэгтэйчүүдэд гистерийн өвөрмөц маск нь нийгэмд харш хандлагатай байдаг бол бидний цаг үеийн эмэгтэйчүүдэд гистери нь ихэвчлэн психосоматик урвал, өвчний ард нуугдаж байдаг.

Гистери өвчтэй өвчтөний гол санаануудын нэг бол: "Би хангалтгүй, ганцаараа амьдрах чадваргүй". Энэхүү таамаглал, худал бодлын хэв маяг нь бусад хувийн эмгэгүүдэд түгээмэл байдаг.

Гистерик нь асуудлыг хэрхэн даван туулахыг хичээдэг нь бусдаас ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, ийм итгэл үнэмшилтэй сэтгэлээр унасан хүмүүс өөрсдийн сөрөг талыг анхаарч, үнэ цэнэгүй, найдваргүй мэт санагддаг. Гистерик зан чанарууд илүү ихийг баримталдаг прагматик хандлага, юуг ч тохиолдлоор үлдээхгүй.

Өөрсдийгөө халамжлах чадваргүй учраас бусдыг халамжлах арга замыг хайж олох ёстой гэж тэд дүгнэдэг. Дараа нь тэд эргэн тойрныхоо хүмүүс хэрэгцээгээ хангалттай хангаж байгаа эсэхийг баталгаажуулахын тулд анхаарал, зөвшөөрлийг идэвхтэй хайж эхэлдэг. Амьд үлдэхийн тулд хүн бүр тэднийг хайрлах ёстой гэсэн итгэл үнэмшил нь татгалзахаас айдаг.

Зөвшөөрөл хүсэх хэрэгцээ нь ихэвчлэн бэлгийн үүргээ хэт их илэрхийлэх замаар илэрхийлэгддэг. Гистеритэй эмэгтэйчүүд бага насЧадвар, системтэй сэтгэх, төлөвлөх, тэвчээр шаарддаг аливаа хүчин чармайлтын төлөө бус харин дэгжин байдал, бие махбодийн сэтгэл татам байдал, сэтгэл татам байдлын төлөө шагнагдсан.

Гистерик эрчүүд туйлын эр хүний ​​дүрд тоглож сурсан бөгөөд жинхэнэ ур чадвар, асуудлыг шийдвэрлэх чадвараас илүү зориг, хатуужил, хүч чадлаараа шагнагддаг.

Э.Кречмерийн үеэс эхлэн зан үйлийг харуулах зан үйлийн талаархи санаанууд (өөрийн эрхгүй нөлөөлөл, гэмшил) гистерийн сургаалын үүднээс авч үздэг. Эмэгтэйн гистери - голчлон экстраверт, зовиуртай ханддаг гадаад ертөнцөд, эргэн тойрны гэрчүүд. Эрэгтэй гистери нь ихэвчлэн дотогшоо ханддаг бөгөөд өөртөө ханддаг: "Би чамгүйгээр даван туулж чадна!" (үзүүлэх идэвхгүй байдалд хоргодох байр). Эсвэл энэ нь дотоод зоригоор тодорхойлогддог: "Би та нарт бүгдэд нь хайртай! .." (хүний ​​үйл ажиллагааны санаагаа орхих). Энэ бол аль хэдийн баатарлаг гистери юм.

Таалагдах хүсэл нь өөрөө эмгэг шинж чанартай байх албагүй. Гэсэн хэдий ч гистерик зан чанаруудТэд энэ стратегид маш их донтсон тул үүнийг үр дүнгүй ашигладаг. Өөрсдийн үүрэг, анхааралдаа автсан тэд хараагаа алддаг жинхэнэ зорилго, өөрсдийнхөө төлөө сэтгэл хөдлөл, жүжиглэхийг эрэлхийлж эхэлдэг: таалагдах санаанаас өөрийгөө харуулах зуршил хүртэлх зам.

Гистероидууд өөрсдийгөө нийтэч, найрсаг, тааламжтай хүмүүс гэж үздэг. Тэд үнэхээр хүмүүстэй амархан ойлголцдог, тэд хэрхэн төгс дасан зохицож, олохоо мэддэг нийтлэг хэлэхэндээ. Харилцааны эхэн үед тэднийг маш дур булаам гэж үздэг. Гэвч дараа нь ихэнх ярилцагчдад гистерик хүмүүсийн үйлдэл нь үзэсгэлэнтэй, сэтгэл хөдлөл нь тод, хэтрүүлсэн боловч өнгөцхөн байдаг нь анзаарагддаг.

Бусад хүмүүс өөрсдийнхөө сөрөг шинж чанарыг олж мэдвэл тэд амархан холбоогоо тасалж, шинийг эрэлхийлдэг. Тэдний орхисон хүмүүсийг үл ойлголцол, үл нийцэл, "зохисгүй" гэж буруутгаж байна. хангалтгүй хүмүүс. Сэтгэл татам байдал аажим аажмаар алдагдаж, гистерикийг хэт их шаарддаг, дэмжлэг хэрэгтэй гэж үзэж эхэлдэг.

Хүлээн зөвшөөрөгдөх, зөвшөөрөгдөхийн тулд тэд заль мэх хийх хандлагатай байдаг бөгөөд ихэвчлэн заль мэх ашигладаг. Нулимс, ухаан алдах, унах, янз бүрийн өвчин, дуулиан шуугиан, явуулга, худал хуурмаг, сайрхах, хувцаслах, ер бусын хоббигэх мэт. Хэрэв илүү нарийн аргууд амжилтгүй болбол тэд албадлага, шантааж, уур хилэн, амиа хорлох заналхийллийг ашигладаг.

Гистероидын сэтгэлгээний онцлог хэв маяг нь хэд хэдэн дотоод сэтгэлгээнд хүргэдэг сэтгэл зүйн гажуудал, Аарон Бэк онцолсон. Эдгээр хүмүүс нэлээд сэтгэгдэлтэй, эргэцүүлэн бодох, дүн шинжилгээ хийх хандлагатай байдаггүй тул тэд хоёрдмол (хар цагаан) сэтгэлгээнд өртөмтгий, эрчимтэй, аяндаа хариу үйлдэл үзүүлж, хэт сөрөг эсвэл эерэг дүгнэлтийг яаран гаргадаг.

Эдгээр хүмүүс нарийн ширийн зүйл, логикийг анхаарч үздэггүй тул хэт ерөнхийд нь дүгнэх хандлагатай байдаг. Гадны үйл явдлуудад анхаарал хандуулдаг тул энэ төрлийн хүмүүс дотоод туршлагаасаа илүү гадаад үйл явдлыг үнэлдэг. Энэ нь өөрийгөө танин мэдэхээс зайлсхийхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь ноцтой саад тотгор болдог хангалттай ойлголтөөрийгөө болон бусадтай чанартай харилцах. Энэ нь эргээд үүнд хүргэдэг янз бүрийн асуудалхарилцаанд, ярилцагчдаа болон өөрсдийнхөө төлөө.

Дотоодын эмнэлгийн орчиндХомо гистерикусыг албан бус, хэлэгдээгүй, шинжлэх ухааны шинж чанартай хоёр төрөлд хуваадаг хэллэгүүд (тропууд) байдаг: "гистероз мимоза" ба "гистероз гичий".

"Мимоза" нь сул дорой бөгөөд арчаагүй, эмзэг бөгөөд эмзэг, хүлцэнгүй, бууж өгөх чадвартай мэт харагддаг бол "гичий" нь хүчтэй бөгөөд захирагч, түрэмгий, зальтай, уруу татагч, шийтгэгч гэж үздэг. "Мимоза" нь хамгаалах хүсэлд, "гичий" нь хүрэх хүсэлд уруу татдаг. Ерөнхийдөө энэ нь феноменологийн хувьд үнэн зөв боловч бүрэн зөв биш боловч дэд бүлгүүдийн тэмдэглэгээ юм.

"Мимоза гистериа" -аас мастер анги болгон сурч болох хоёр үндсэн хичээл. Нэгдүгээрт: Хэрэв та хамтрагчийнхаа талаар юу ч мэдэхгүй бол дуугүй, эелдэг байж, түүнд ярих, "проекцийн дэлгэц" үүсгэх боломжийг олго. Хоёрдугаарт: Хэрэв өрсөлдөгч тань чамаас илүү хүчтэй эсвэл ямар нэгэн эрэмбийн нөөцтэй бол түүнийг дэлхий дахинд чамаас илүү давуу тал, таны арчаагүй байдалд итгэхэд нь тусал. Эдгээр хоёр үйлдлийн үр дүнд гистерик өөрөө бүх сул тал, сул талуудынхаа талаар ярьж, бүх хандалтын түлхүүрүүдийг ашиглахад итгэлтэйгээр хүлээлгэн өгөх болно.

Өнөөдөр "гичий" гэсэн ойлголт нь эмэгтэй хүний ​​​​амжилт, итгэлтэй (өөртөө итгэлтэй) зан үйлтэй бараг ижил утгатай болсон. "Чи өөртөө итгэлтэй, хүчирхэг, бие даасан нэгэн болохыг хүсч байна уу? Өнөөдөр бид Жинхэнэ гичий хичээл зааж байна!" – вэб сайтуудын гарчиг, зар сурталчилгаанууд тэдгээрээр дүүрэн байдаг.

"Хэрхэн жинхэнэ гичий болох", "эр хүн ба ертөнцийг" удирдах тухай олон арван алдартай ном, олон зуун семинар, сургалт, зөвлөхүүд энэ нэр томъёо, ойлголтын ердийн тайлбарыг зарим талаараа өөрчилсөн.

Дүрслэлийн утгаараа гичий нь дуулиан шуугиантай, бүдүүлэг, замбараагүй эмэгтэй гэж ойлгогддог. Гэхдээ яг утгаараа, Далын толь бичигт гичий бол үхсэн амьтны цогцос, сэг, сэг зэм юм. Энэ нь санаатай ч бай, санаагүй ч бай амьгүй, зохиомол тоглоомыг тусгаж байгаа учраас маш бэлгэдэлтэй, бүр зүйрлэлтэй. хүчтэй зан чанарсэтгэл татам виртуал дүр төрхийг бий болгохын тулд асар их хүчин чармайлт гаргаж, өөртөө итгэлтэй бус хүн.

Өдгөө манай нийгэмд хүчирхэг, бие даасан, ухаалаг, үзэсгэлэнтэй, өөрийгөө хайрладаг чадварлаг манипулятор, уруу таталтын мастер эмэгтэйг "гичий" болгохыг хичээж байна. "Гичий" -ийн онцлог, давуу тал нь өө сэвгүй хослолтой холбоотой юм эмэгтэй дүр төрххүйтэн, тооцоотой оюун ухаан, ертөнцийг эрэгтэйлэг, логик, эелдэг үзэл бодол, хүмүүст хандах хандлагатай.

Тэр юу хүсч байгаагаа, түүндээ хэрхэн хүрэхээ сайн мэддэг. Түүнд тодорхой төлөвлөгөө байгаа бөгөөд түүндээ бүрэн нийцэж, түүнийг хэрэгжүүлэхэд туслах эр хүн хэрэгтэй. Ийм эмэгтэйчүүдэд харуулах зүйл байдаг бөгөөд тэд үүнийг чадварлаг ашиглаж, алхам бүрээ тоглолт, сэтгэл татам үйлдэл болгон хувиргадаг.

Гичий ихэвчлэн гадаад бэлгийн харьцаа, санаачлагыг харилцаагаа зохицуулах хэрэгсэл болгон ашигладаг. Гэсэн хэдий ч гистерикууд хичээнгүйлэн барьцаалагддаг өөрийн гараарамжилт, бие даасан байдлын бүтээсэн дүр төрх: хол зайд ер бусын үүрэг гүйцэтгэх нь тэдэнд хэтэрхий хэцүү байдаг. Үүсэх явцад бодит харилцааЗургийг хадгалах нь тэдний нягтрал, үргэлжлэх хугацаатай шууд пропорциональ байх тусам улам хэцүү болж байна.

II ХЭСЭГ. ХҮНИЙГ НУУЦ ХҮЧЭЭЛЭХ ЗОХИОН БАЙГУУЛЛАГЫН ЦОГЦОЛБОР ТЕХНОЛОГИ 1-р бүлэг Сэтгэл зүйн үйл ажиллагаа нь хүнийг нууцаар албадуулах зохион байгуулалтын цогц технологи болох 1.1. Цогц зохион байгуулалтыг идэвхжүүлэх, ашиглах үндсэн чиглэлүүд