…Хамгийн эртний Кельтикийн хуулиуд бидэнд амьдралаар дүүрэн уралдааныг харуулдаг; Ирландад энэ нь британичууд түүнийг хүчээр устгасны дараа ч гэсэн хүмүүсийн оюун санаанд ядаж зөнгөөрөө амьдардаг; Шотландад өнгөрсөн зууны дундуур бүрэн цэцэглэж байсан бөгөөд энд зөвхөн англичуудын зэвсэг, хууль тогтоомж, шүүхээр устгасан.
Английн байлдан дагуулалтаас олон зуун жилийн өмнө, хамгийн сүүлд 11-р зуунд бичигдсэн эртний Уэльсийн хуулиуд нь урьд өмнө өргөн тархсан заншлын үлдэгдэл хэлбэрээр газар нутгийг бүхэл бүтэн тосгонууд хамтран тариалж байсныг гэрчилдэг. үл хамаарах зүйл болгон хадгалсан; өрх бүр таван акр газар тариалан эрхэлдэг байв; Үүнтэй зэрэгцэн нэг талбайг хамтад нь тариалж, ургацаа хуваах...
Ирландын овог (септ, овгийг клинне, овог гэж нэрлэдэг байсан) оршин тогтнож байсныг зөвхөн эртний хуулийн цуглуулгад төдийгүй 17-р зууны Английн хуульчид Ирланд руу илгээж, Ирландад газар нутгийг өөрчлөхөөр илгээсэн байдаг. овгууд Английн хааны титэм эзэмшилд оржээ. Энэ цагийг хүртэл удирдагчид аль хэдийн хувийн эзэмшил болгон хувиргаагүй бол газар нь овог, овгийн нийтлэг өмч байсан. Нэгэн овгийн гишүүн нас барж, улмаар нэг өрх оршин тогтнохоо больсон үед ахлагч (Английн хуульчдын нэрлэж заншсанаар caput cognatio-nis) үлдсэн өрхүүдийн хооронд бүх газрыг шинээр дахин хуваарилах ажлыг хийжээ... Тариачид, Өмнө нь бүхэл бүтэн овогт харьяалагдаж байсан, дараа нь Английн байлдан дагуулагчдын эзлэн авсан газрыг түрээслэгчид тус бүр талбайнхаа түрээсийг төлдөг боловч өөрийн эзэмшлийн талбайн бүх тариалангийн болон нуга газрыг нэгтгэж, байршил, чанараас хамааран "гэж хуваадаг. адуу, ... мөн хүн бүрийг адуу тус бүрд өөрийн хувь хэмжээгээр хангадаг намаг, бэлчээр нийтлэг хэрэглээ ...
Шотландад овгийн тогтолцооны үхэл нь 1745 оны бослогыг дарах үетэй давхцаж байна... Гэвч Шотландад өмнө нь эхийн хууль ноёрхож байсан нь нотлогддог... Пиктийн хааны гэр бүлд өв залгамжлал нь ... эмэгтэй шугам ...
Германчууд ард түмнүүдийг нүүдэллэх хүртэл овог аймгуудад зохион байгуулагдсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Тэд манай эринээс хэдхэн зууны өмнө Дунай, Репн, Висла болон хойд тэнгисийн хоорондох газар нутгийг эзэлж байсан бололтой; Цимбри ба Тевтонуудын нүүдэл тэр үед эрчимтэй үргэлжилж байсан бөгөөд Суэви зөвхөн Цезарийн үед л бат бөх суурьшжээ. Сүүлчийнх нь хувьд Цезарь тэднийг овог, түүнтэй холбоотой бүлгүүдэд (gentibus cognationibusque) суурьшсан гэж тодорхой хэлсэн бөгөөд Ромын аманд Жулиа овгийн уг гентибус гэдэг нь маш тодорхой бөгөөд маргаангүй утгатай байдаг. Энэ нь бүх германчуудад хамаатай; Ромын эзлэгдсэн мужуудад ч тэд овог аймгуудад суурьшсан бололтой. Дунай мөрний өмнөд эзлэгдсэн газар нутагт хүмүүс овог (удам угсаа)-д суурьшсан болохыг Алеманчуудын үнэн баталж байна; Удам угсаа гэсэн ойлголтыг энд хожмын брэнд нийгэмлэг эсвэл хөдөө орон нутгийн нийгэмлэгтэй яг ижил утгаар ашигласан ...
Хэрэв генийн нийтлэг герман тэмдэглэгээ байсан бол энэ нь готик куни шиг сонсогдож байсан нь ойлгомжтой; Үүнийг зөвхөн холбогдох хэл дээрх харгалзах илэрхийлэлтэй адилтгаж байгаагаас гадна овог, овгийн ахлагчийг илэрхийлдэг Кунинг - хаан гэдэг үг үүнээс гаралтай нь нотлогддог ...
Мексикчүүд, Грекчүүд, Германчуудын дунд морин цэргийн отряд ба шаантаг хэлбэртэй явган цэргийн баганад байлдааны дэг журам үүсэх нь овгийн холбоодын дагуу явагдсан; Хэрэв Тацит хэлэхдээ: гэр бүл, ураг төрлийн бүлгүүдээр энэ тодорхой бус илэрхийлэл нь түүний үед Ром дахь удам угсаа нь амьдрах чадвартай нэгдэл байхаа больсон байсантай холбон тайлбарлаж байна.
Тацит дахь эхийн ах дүүгээ хүү гэж үздэг, тэр ч байтугай зарим нь эхийн авга ах, зээ хоёрын хоорондох цусны холбоог аав, хүү хоёрын холбооноос илүү ариун, ойр дотно гэж үздэг гэсэн хэсэг нь шийдвэрлэх ач холбогдолтой юм. Барьцаалагдсан хүмүүсийг шаардах үед эгчийн хүүг энэ үйлдлээр нь хүлэхийг хүссэн хүний өөрийн хүүгээс илүү баталгаа гэж үздэг. Энд бид эхийн эрхийн дагуу зохион байгуулагдсан овгийн амьд үлдэгдэлтэй, тиймээс эх, үүнээс гадна Германчуудын өвөрмөц шинж чанарыг бүрдүүлдэг. Хэрэв ийм төрлийн гишүүн өөрийн хүүгээ ямар нэгэн хүнд үүргийн баталгаа болгож өгөөд хүү нь эцгийн гэрээг зөрчсөний хохирогч болсон бол энэ нь зөвхөн эцгийн өөрийнх нь хэрэг болно. Харин хохирогч нь эгчийн хүү болсон бол гэр бүлийн хамгийн ариун нандин эрх зөрчигдсөн; хүү эсвэл залуугийн хамгийн ойрын хамаатан нь түүнийг хамгаалах үүрэг хүлээсэн хүн нь түүний үхлийн буруутан болсон; Хэдийгээр бид германчуудын дунд овгийн тогтолцооны өөр ул мөр олоогүй байсан ч энэ нэг газар хангалттай байх байсан.
...Бараг бүх ард түмэн тариалангийн талбайг овог аймгаар, дараа нь коммунист гэр бүлийн бүлгэмүүд хамтран тариалж байсан нь Цезарийн хэлснээр одоог хүртэл Сувчуудын дунд байсаар ирсэн нь нотлогдсон бөгөөд энэ журам нь газар хуваарилалтаар солигдсон. Энэ газрыг үе үе шинээр дахин хуваарилж байсан гэр бүлүүдийн хооронд тариалангийн талбайг үе үе дахин хуваарилах нь Германы зарим газарт өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нь тогтоогдсон тул үүнийг дурдах нь бараг боломжгүй юм. Хэрэв германчууд Цезарийн түүхийг Тацитийн гэрчлэлээс салгахдаа 150 жилийн хугацаанд Цезарь үүнийг Суэвичүүдтэй (тэдэнд хуваасан эсвэл хувийн тариалангийн газар огт байхгүй гэж түүний хэлснээр) холбон тайлбарладаг газар нутгийг хамтарсан тариалалтаас газар тариалан эрхлэх рүү шилжүүлсэн бол. газар нутгийг жил бүр дахин хуваарилдаг гэр бүлүүдийн хувьд энэ нь үнэхээр мэдэгдэхүйц ахиц дэвшил юм; Ийм богино хугацаанд, гадны хөндлөнгийн оролцоогүйгээр газрыг хамтран тариалахаас бүрэн хувийн өмчид шилжих нь зүгээр л боломжгүй юм шиг санагддаг.
...Тацитийн үед тэд аль хэдийн бүхэл бүтэн зуун жилийн суурин амьдралтай байсан; Энэ нь амьжиргааны хэрэгслийн үйлдвэрлэл дэх эргэлзээгүй ахиц дэвшилтэй нийцэж байв. Тэд модон байшинд амьдардаг, ойн оршин суугчдын энгийн хувцас өмсдөг: бүдүүн ноосон нөмрөг, амьтны арьс; эмэгтэйчүүд, язгууртнууд маалинган дотуур хувцас өмсдөг. Тэдний хоол нь сүү, мах, зэрлэг жимс, Плиний нэмснээр овъёосны будаа (Ирланд, Шотландад Кельтийн үндэсний хоол хэвээр байгаа) зэргээс бүрддэг. Тэдний баялаг нь үхэрт оршдог, гэхдээ ядуу үүлдэр: бух, үнээ нь намхан, үл үзэгдэх, эвэргүй; адуу бол жижиг одой морь, хөөрхий уралдаанчид юм. Мөнгө нь ховор, бага, зөвхөн Ромын мөнгийг ашигладаг байсан. Тэд алт, мөнгөөр бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэггүй, үнэлдэггүй байсан бөгөөд төмрийг ядаж Рейн, Дунай мөрний дагуу амьдардаг овгуудын дунд бараг дангаар нь импортолдог байсан бөгөөд бие даан олборлодоггүй байв. Руник бичээс (Грек эсвэл Латин үсгийг дуурайлган) зөвхөн нууц бичиг гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд зөвхөн шашны болон ид шидийн зорилгоор үйлчилдэг байв. Мөн хүн тахил өргөдөг заншил байсан. Нэг үгээр хэлбэл, бидний өмнө зэрлэг байдлын дунд шатнаас дөнгөж дээш гарч ирсэн ард түмэн байна. Гэвч Ромчуудтай шууд хиллэдэг овгуудын бие даасан металл, нэхмэлийн үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэхэд Ромын аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүнийг импортлоход хялбар байсан тул ийм үйлдвэрлэлийг зүүн хойд, Балтийн эрэгт бий болгосон нь дамжиггүй. Далай. Шлезвигийн намаг газраас олдсон зэвсэг, 2-р зууны сүүл үеийн Ромын зоос - урт төмөр сэлэм, гинжний шуудан, мөнгөн дуулга гэх мэт, мөн ард түмний нүүдлийн ачаар тархсан Германы металл бүтээгдэхүүнүүд. анхны Ромын загварт ойртсон тэр үед ч гэсэн нэлээд өндөр түвшний хөгжлийн өвөрмөц төрөл. Соёл иргэншсэн Ромын эзэнт гүрэн рүү шилжин суурьших нь Англиас бусад газарт энэхүү анхны үйлдвэрлэлийг зогсоосон. Энэхүү үйлдвэрлэл үүсч, цаашдын хөгжилд ямар нэгэн жигд байдал ажиглагдаж байгааг, жишээлбэл, хүрэл тэврэлтээр харуулсан болно; Азовын тэнгисийн эрэг дээрх Румын улсын Бургунди хотоос олдсон эдгээр тэврэлтүүд нь Англи, Шведийнхтэй нэг цехээс ирсэн байж болох бөгөөд тэдгээр нь Герман гаралтай байх нь дамжиггүй. Удирдлагын зохион байгуулалт нь зэрлэг байдлын хамгийн дээд түвшинд нийцдэг. Тацитийн хэлснээр хаа сайгүй ахмадуудын зөвлөл (зарчмууд) байсан бөгөөд тэдгээр нь жижиг асуудлуудыг шийдэж, үндэсний чуулганд шийдвэр гаргахад илүү чухал зүйлийг бэлтгэдэг байсан бөгөөд сүүлчийнх нь зэрлэг байдлын хамгийн доод түвшинд, ядаж бидний мэддэг газар байсан. Америкчуудын дунд энэ нь зөвхөн овгийн хувьд байдаг, харин овог, овгийн нэгдэлд байдаггүй. Ахлагч нар (зарчмууд) ирокезүүдийн нэгэн адил цэргийн удирдагчдаас (дуцаас) эрс ялгаатай хэвээр байна. Эхнийх нь үхэр, үр тариа гэх мэт овгийн гишүүдийн хүндэтгэлийн өргөлийн зардлаар хэсэгчлэн амьдардаг бөгөөд тэд Америкт байдаг шиг, Грекийн нэгэн адил нэг гэр бүлээс сонгогддог, эцгийн эрх ашгийн төлөө шилждэг. болон Ром, сонгох зарчмыг өв залгамжлалын хууль болгон аажмаар өөрчилж, улмаар овог бүрт язгууртан гэр бүл бий болсон. Энэхүү эртний овгийн язгууртнууд ихэнх тохиолдолд ард түмний нүүдлийн үеэр эсвэл түүнээс хойш удалгүй мөхсөн. Цэргийн удирдагчдыг гарал үүсэл харгалзахгүйгээр зөвхөн чадварын үндсэн дээр сонгодог байв. Тэдний хүч бага байсан бөгөөд тэд үлгэр жишээ үзүүлэх ёстой байсан бөгөөд Тацит арми дахь сахилга батыг тахилч нартай холбон тайлбарладаг. Жинхэнэ эрх мэдэл ардын хуралд төвлөрсөн. Хаан эсвэл овгийн ахлагч тэргүүлж, ард түмэн бувтнаж, батлах хашгиран, зэвсгийн шажигнах зэргээр сөрөг шийдвэрээ гаргадаг. Үүний зэрэгцээ, Ардын хурал энд гомдол гаргаж, энд цаазын ялыг шийдвэрлэдэг бөгөөд зөвхөн хулчгар байдал, ард түмнээс урвасан, ёс бус үйлдлүүдийн төлөө цаазаар авах ял оногдуулдаг; Овог болон бусад хэлтсүүдийн хүрээнд шүүх нь эртний Германы бүх шүүх хуралдааны нэгэн адил зөвхөн үйл явцыг удирдаж, Германчуудын дунд шүүхийн шийдвэрийг үргэлж, хаа сайгүй гаргаж байсан ахмадын даргаар удирддаг; бүхэл бүтэн багаар. Цезарийн үеэс овог аймгуудын холбоо байгуулагдаж, зарим нь аль хэдийн хаадтай байсан, цэргийн дээд удирдагч Грек, Ромчууд шиг дарангуйлагч хүчийг эрэлхийлж, заримдаа түүнд хүрч чадсан. Ийм амжилттай булаалгачид ямар ч хязгааргүй захирагч байсан ч овгийн тогтолцооны хүлээсийг аль хэдийн эвдэж эхэлжээ. Чөлөөлөгдсөн боолууд ерөнхийдөө захирагдах байр суурь эзэлдэг байсан бол тэд аль ч овогт харьяалагдах боломжгүй тул тэдний дундаас шинэ хаадын дуртай хүмүүс ихэвчлэн өндөр албан тушаал, эд баялаг, нэр төрд хүрч байв. Ромын эзэнт гүрнийг байлдан дагуулсны дараа одоо томоохон улсуудын хаад болсон цэргийн удирдагчид ижил зүйл тохиолдсон. Фрэнкүүдийн дунд хааны боолууд болон чөлөөлөгдсөн хүмүүс эхлээд ордонд, дараа нь мужид томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн; шинэ язгууртнуудын ихэнх нь тэдний гарал үүслийг тэднээс улбаатай.
Хааны эрх мэдлийг бий болгоход нэг байгууллага - отрядууд тусалсан. Америкийн улаан арьстнуудын дунд бид овгийн тогтолцооны дэргэд хувийн холбоод хэрхэн бий болж, өөрсдийн эрсдэл, эрсдэлээр дайн хийхийг харсан. Эдгээр хувийн холбоод германчуудын дунд байнгын холбоо болсон. Алдар нэр хүндтэй болсон цэргийн удирдагч эргэн тойронд нь олз авах хүсэлтэй залуусын отрядыг цуглуулсан бөгөөд тэд өөрт нь үнэнч байх ёстой. Тэрээр тэднийг дэмжиж, шагнаж, тэдний хооронд тодорхой шатлал тогтоож, жижиг кампанит ажилд бие хамгаалагчдын отряд, үргэлж жагсахад бэлэн арми, том хүмүүсийн хувьд бэлэн офицерын корпусаар үйлчилдэг байв. Эдгээр багууд хэчнээн сул дорой байх ёстой байсан ч, жишээлбэл, хожим Италид Одоакертай хамт байсан ч тэдний оршин тогтноход эртний ард түмний эрх чөлөөний уналтын үр хөврөл аль хэдийн нуугдаж байсан бөгөөд энэ нь үнэхээр сул дорой байсан. ард түмний нүүдэллэх явцад болон түүнээс хойшхи тэдний гүйцэтгэсэн үүрэг яг тэр юм. Учир нь, нэгдүгээрт, тэд хааны эрх мэдлийг бий болгохыг дэмжсэн; Хоёрдугаарт, Тацитийн аль хэдийн тэмдэглэснээр тэд зөвхөн байнгын дайн, махчин дайралтаар л зохион байгуулалттай нэгдмэл байдлаар хадгалагдан үлдэж чадна. Хулгай нь бай болсон. Хэрэв багийн ахлагч ойр хавьд хийх зүйлгүй бол тэрээр өөрийн хүмүүстэй хамт дайнд оролцож байсан бусад ард түмэн рүү явж, Германы туслах цэргүүдэд олзлогдоно, тэр ч байтугай Германчуудын эсрэг Ромын тугийн дор олон тооны тулалдаж байв; ийм багаас хэсэгчлэн элсүүлсэн Цэргийн хөлсний систем - Германчуудын ичгүүр, хараал энд анхны хэлбэрээрээ байсан. Ромын эзэнт гүрнийг байлдан дагуулсны дараа хаадын эдгээр дайчид эрх чөлөөт бус хүмүүс болон Ромчуудын дундаас шүүхийн зарц нарын хамт бий болсон нь хожмын язгууртнуудын хоёр дахь гол бүрэлдэхүүн хэсэг байв. Тиймээс, ерөнхийдөө ард түмэнд нэгдсэн герман овог аймгууд нь баатарлаг эрин үеийн Грекчүүд болон хаадын эрин үеийн Ромчуудын дунд хөгжсөнтэй ижил төрийн зохион байгуулалттай байсан: үндэсний чуулган, овгийн зөвлөл. ахмадууд, аль хэдийн жинхэнэ хааны эрх мэдлийг авахыг эрмэлзэж байсан цэргийн удирдагч. Энэ бол овгийн тогтолцооны дор хөгжих боломжтой, хамгийн өндөр түвшний зэрлэг байдлын хувьд үлгэр жишээ болохуйц менежментийн байгууллага байв. Нийгэм энэ удирдлагын байгууллагыг зорилгоо хангасан хүрээнээс гарч ирмэгц овгийн тогтолцоо дуусч, устаж, төр байр сууриа эзэлжээ.

Энэхүү ажлын цар хүрээ нь олон янзын зэрлэг, зэрлэг ард түмний дунд өнөөг хүртэл оршсоор байгаа овгийн тогтолцооны институцуудыг бага ба бага цэвэр хэлбэрээр, эсвэл эртний түүхэн дэх эдгээр байгууллагуудын ул мөрийг нарийвчлан судлах боломжийг бидэнд олгодоггүй. Азийн соёлын ард түмэн. 89 Аль аль нь хаа сайгүй олддог. Хэд хэдэн жишээ авахад хангалттай. Удам угсаа гэж юу болохыг мэдэхээс өмнө энэ ойлголтын утгыг төөрөгдүүлэхийн тулд ихэнх хүчин чармайлтаа гаргасан МакЛеннан түүний оршин байдгийг нотолсон бөгөөд ерөнхийдөө Халимаг, Черкес, Самойед 90, Энэтхэгийн гурван ард түмний дунд үүнийг зөв тодорхойлсон байдаг. Варли, Магар, Манипури. Саяхан М.Ковалевский үүнийг Пшавс, Хэвсур, Сван болон бусад Кавказын овог аймгуудын дунд илрүүлж, дүрсэлсэн байна. Энд бид Кельт, Германчуудын дунд генийн оршин тогтнох тухай товч тайлбараар хязгаарлагдах болно.

Хамгийн эртний Селтикийн хуулиуд бидэнд амьдралаар дүүрэн уралдааныг харуулдаг; Ирландад энэ нь Британичууд түүнийг хүчээр устгасны дараа ч гэсэн хүмүүсийн оюун санаанд ядаж зөнгөөрөө амьдардаг; Шотландад өнгөрсөн зууны дундуур бүрэн цэцэглэж байсан бөгөөд энд зөвхөн англичуудын зэвсэг, хууль тогтоомж, шүүхээр устгасан.

Английн байлдан дагуулалтаас олон зуун жилийн өмнө, хамгийн сүүлд 11-р зуунд бичигдсэн эртний Уэльсийн хуулиуд нь урьд өмнө өргөн тархсан заншлын үлдэгдэл хэлбэрээр газар нутгийг бүхэл бүтэн тосгонууд хамтран тариалж байсныг гэрчилдэг. үл хамаарах зүйл болгон хадгалсан; өрх бүр таван акр газар тариалан эрхэлдэг байв; Үүнтэй зэрэгцэн нэг талбайг хамтад нь тариалж, ургацыг нь хувааж авсан. Эдгээр хөдөөгийн бүлгүүд нь овог, овгийн хуваагдлыг төлөөлдөг гэдэгт эргэлзэх зүйл алга; Энэ нь Ирланд, Шотландын зүйрлэлээр аль хэдийн нотлогдсон, тэр ч байтугай надад цаг хугацаа байхгүй Уэльсийн хуулиудын шинэ судалгаа (миний ишлэлүүд 1869 онд хийгдсэн) үүнийг шууд батлахгүй байсан ч гэсэн. Гэвч Уэльсийн эх сурвалжууд, тэдэнтэй хамт Ирландын эх сурвалжууд 11-р зууны Кельтүүдийн дунд хос гэрлэлтийг моногами ямар ч тохиолдолд орлуулж байгаагүй гэдгийг шууд нотолж байна. Уэльст гэрлэлт нь долоон жилийн дараа л салшгүй, эс тэгвээс талуудын аль нэгнийх нь хүсэлтээр цуцлагдах боломжгүй болсон. Хэрэв долоон жилийн өмнө гуравхан шөнө алга болсон бол эхнэр, нөхөр хоёр салж болно. Дараа нь эд хөрөнгийн хуваалт явагдсан: эхнэр нь хувааж, нөхөр нь өөрийн хэсгийг сонгосон. Гэр ахуйн хэрэгслийг тодорхой, маш сониуч дүрмийн дагуу хуваасан. Хэрэв нөхөр нь гэрлэлтийг цуцалсан бол түүний инж болон бусад зүйлийг эхнэртээ буцааж өгөх ёстой; хэрэв тэр эхнэр байсан бол тэр бага авдаг. Хүүхдүүдээс нөхөр нь хоёр, эхнэр нь нэг хүүхэд, тухайлбал дунд хүүхдийг авсан. Хэрэв эхнэр нь салсны дараа шинэ гэрлэлтээ батлуулж, анхны нөхөр нь түүнийг дахин авахыг хүсч байвал шинэ гэрлэлтийн орон дээр нэг хөл тавьсан байсан ч түүнийг дагах ёстой байв. Харин долоон жил хамт амьдарсан бол урьд нь гэрлэлтээ батлуулаагүй байсан ч эхнэр нөхөр болсон. Охидын гэрлэхээс өмнөх ариун явдал нь ямар ч тохиолдолд хатуу мөрдөгдөж, шаарддаггүй; Үүнтэй холбоотой дүрмүүд нь маш хөнгөн хуумгай шинж чанартай бөгөөд хөрөнгөтний ёс суртахуунтай огт нийцдэггүй. Хэрэв эмэгтэй хүн гэр бүлийн үнэнч байдлыг зөрчсөн бол нөхөр нь түүнийг зодож болно (энэ нь зөвшөөрөгдсөн гурван тохиолдлын нэг нь; бусад бүх тохиолдолд тэр үүний төлөө шийтгэгдсэн), гэхдээ үүний дараа тэр өөр сэтгэл ханамжийг шаардах эрхгүй байсан.

"Ижил гэмт хэргийн төлөө цагаатгал эсвэл өшөө авах шаардлагатай, гэхдээ хоёуланг нь биш."

Эхнэр нь өмч хөрөнгөө хуваахдаа эрхээ алдахгүйгээр салахыг шаардаж болох шалтгаан нь маш олон янз байсан: нөхрийнхөө амнаас гарах үнэр хангалттай байсан. Овгийн ахлагч юм уу хаанд өгөх золиосны мөнгө (гобр рнерч, дундад зууны үеийн марчета, францаар - маркет) хуулиудыг цуглуулахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эмэгтэйчүүд олон нийтийн хуралд сонгох эрхээ эдэлдэг байсан. Үүнтэй ижил төстэй захиалга Ирландад нотлогдсон гэдгийг нэмж хэлье; тэнд бас түр зуурын гэрлэлт нэлээд түгээмэл байсан бөгөөд эхнэр нь салсны дараа нарийн тогтоосон их хэмжээний тэтгэмж, тэр байтугай өрхийн ажлынхаа нөхөн олговороор хангадаг байсан; Тэнд "анхны эхнэр" бусад эхнэрүүдтэй уулзаж байсан бөгөөд өв залгамжлалыг гэрлэлтийн болон хууль бус хүүхдүүдийн хооронд хуваахдаа ямар ч ялгаагүй. Тиймээс бидний өмнө хос гэрлэлтийн дүр зураг байгаа бөгөөд үүнтэй харьцуулахад Хойд Америкт байдаг гэрлэлтийн хэлбэр нь хатуу мэт боловч 11-р зуунд Цезарийн үед ч амьдарч байсан хүмүүсийн дунд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. бүлгийн гэрлэлт.

Ирландын овог (септ, овгийг клинне, овог гэж нэрлэдэг байсан) оршин тогтнож байсныг зөвхөн эртний хуулийн цуглуулгад төдийгүй 17-р зууны Английн хуульчид Ирланд руу илгээж, Ирландад газар нутгийг өөрчлөхөөр илгээсэн байдаг. овгууд Английн хааны титэм эзэмшилд оржээ. Энэ цагийг хүртэл удирдагчид аль хэдийн хувийн эзэмшил болгон хувиргаагүй бол газар нь овог, овгийн нийтлэг өмч байсан. Овгийн нэг гишүүн нас барж, улмаар фермүүдийн нэг нь оршин тогтнохоо больсон үед ахлагч (Английн хуульчид түүнийг гэж нэрлэдэг caput cognatio-nis) үлдсэн фермүүдийн хооронд бүх газрыг дахин хуваарилах ажлыг хийжээ. Сүүлийнх нь ерөнхийдөө Германд мөрдөгдөж буй дүрмийн дагуу үйлдвэрлэсэн байж магадгүй юм. Одоо ч гэсэн энд тэндгүй тосгонд дөч, тавин жилийн өмнө ийм талбайнууд их байсан. Тариачид, урьд өмнө нь бүхэл бүтэн овгийн харьяанд байсан, дараа нь Английн байлдан дагуулагчид булаан авсан газар түрээслэгчид тус бүр талбайнхаа түрээсийг төлдөг боловч талбайн бүх тариалангийн болон нуга газрыг хооронд нь холбож, "морь" болгон хуваадаг. байршил, чанар, 91 тэд Moselle дээр гэж нэрлэдэг гэж, мөн морь болгонд тус бүр өөрийн хувийг өгөх; намаг, бэлчээр нь нийтлэг хэрэглээ юм. Ердөө тавин жилийн өмнө дахин хуваарилалтыг үе үе, заримдаа жил бүр хийдэг байсан. Рундалийн систем ажилладаг ийм тосгоны хилийн төлөвлөгөө нь Мозель эсвэл Хохвальд дахь Германы 92 фермийн зарим нийгэмлэгийн төлөвлөгөөтэй яг адилхан харагдаж байна. Удам угсаа нь "баримт"-д амьдардаг хэвээр байна. 93 Ирландын тариачид ихэвчлэн намуудад хуваагддаг бөгөөд тэдгээр нь анх харахад утгагүй эсвэл утгагүй шинж тэмдгүүдээр ялгаатай, англичуудад огт ойлгомжгүй байдаг бөгөөд эдгээр талуудын баяр ёслолын өдрүүдэд хоорондоо хамгийн дуртай тулаан хийхээс өөр зорилго тавьдаггүй юм шиг санагддаг. Энэ бол сүйрсэн овгуудын зохиомол сэргэлт бөгөөд тэдний нас барсны дараа гарч ирсэн тэднийг орлох нь өвлөн авсан овгийн зөн совингийн эрч хүчийг онцгой гэрчилдэг. Гэсэн хэдий ч зарим нутагт овгийн гишүүд хуучин нутаг дэвсгэрт хамт амьдардаг; Ийнхүү 30-аад оны үед Монаган мужийн оршин суугчдын дийлэнх нь дөрөвхөн овогтой, өөрөөр хэлбэл дөрвөн гэр бүл, овгийн гаралтай байжээ. 94

Шотландад овгийн тогтолцооны үхэл 1745 оны бослогыг дарах үетэй давхцаж байв. Шотландын овгийнхон энэ системийн яг аль холбоосыг төлөөлж байгааг судлах шаардлагатай хэвээр байгаа ч энэ нь тийм холбоос болох нь эргэлзээгүй юм. Уолтер Скоттын зохиолуудад Шотландын өндөрлөг газрын энэ овог бидний өмнө амьд мэт зогсож байдаг. Энэ овог гэж Морган хэлэв.

"Овгийн зохион байгуулалт, сүнслэг байдлын гайхалтай жишээ, овгийн амьдрал овгийн гишүүдийг даван туулж байдгийн тод жишээ.. Тэдний дайсагнал, цусан төрлийн тэмцэл, овогуудын нутаг дэвсгэрийн хуваарилалт, тэдний хувьд Хамтарсан газар ашиглалт, овгийн гишүүдийн удирдагчид болон бие биедээ үнэнч байх нь овгийн нийгмийн тогтвортой шинж чанарыг бид хаа сайгүй олж хардаг тул удам угсаа нь овгийн эрхэд нийцэж байсан тул эрэгтэйчүүдийн хүүхдүүд овог, харин эмэгтэйчүүдийн хүүхдүүд овгийнхон хэвээр үлддэг. эцгийнхээ овог руу явсан."

Гэхдээ Шотландад өмнө нь эхийн хууль ноёрхож байсан нь Бедегийн хэлснээр Пиктийн хааны гэр бүлд өв залгамжлал нь эмэгтэй хүний удам дамждаг байсан нь нотлогдож байна. Уэльс болон Шотландчуудын дунд дундад зууны үе хүртэл яллагдагч гэр бүлийн үлдэгдэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хэрвээ гэтэлгэхгүй бол сүйт бүсгүй бүрд зориулан гэр бүлийн тэргүүн үүнийг авч болох анхны шөнийн эрх хэлбэрээр хадгалагдаж байжээ. овог эсвэл хаан нь хуучин нийтлэг нөхрүүдийн сүүлчийн төлөөлөгч юм. 95

Германчууд ард түмнүүдийг нүүдэллэх хүртэл овог аймгуудад зохион байгуулагдсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Тэд манай эринээс хэдхэн зууны өмнө Дунай, Репн, Висла болон хойд тэнгисийн хоорондох газар нутгийг эзэлж байсан бололтой; Цимбри ба Тевтонуудын нүүдэл тэр үед эрчимтэй үргэлжилж байсан бөгөөд Суэви зөвхөн Цезарийн үед л бат бөх суурьшжээ. Сүүлчийнх нь хувьд Цезарь тэднийг овог аймаг, холбогдох бүлгүүдэд (gentibus cognationibusque) суурьшсан гэж тодорхой хэлсэн бөгөөд 96 оны генс Жулиагийн Ромын аманд гентибус гэдэг үг нь маш тодорхой бөгөөд маргаангүй утгатай байдаг. Энэ нь бүх германчуудад хамаатай; Ромын эзлэгдсэн мужуудад ч тэд овог аймгуудад суурьшсан бололтой. Дунай мөрний өмнөд эзлэгдсэн газар нутагт хүмүүс овог (удам угсаа)-д суурьшсан болохыг Алеманчуудын үнэн баталж байна; Удам угсаа гэсэн ойлголтыг энд хожмын брэнд нийгэмлэг эсвэл хөдөө орон нутгийн нийгэмлэгтэй яг ижил утгаар ашигладаг. 97 Саяхан Ковалевский эдгээр удам угсаа нь газар нутаг нь хуваагдаж, хожим нь хөдөө орон нутаг бий болсон томоохон өрхийн бүлгүүдийг төлөөлдөг гэж үзжээ. Бургундчууд болон Ломбардуудын дунд - тиймээс готик ба герминониан эсвэл өндөр герман овгуудын дунд - Алеманчуудын үнэн дэх угийн бичиг гэдэг үгтэй бараг ижил биш юмаа гэхэд ижил утгатай үг хэллэг нь фара-д ч мөн адил хамаарна. Энэ нь үнэхээр овог уу эсвэл гэр бүл үү гэдгийг цаашид судлах шаардлагатай. Хэлний дурсгалууд нь бүх германчууд хүйсийг илэрхийлэх нийтлэг илэрхийлэл байсан уу, аль нь вэ гэсэн нээлттэй асуултыг бидэнд үлдээж байна. Этимологийн хувьд Грекийн genos болон латин генс нь Готик Куни, Дундад Өндөр Германы куннэтэй тохирч байгаа бөгөөд энэ үгийг ижил утгаар ашигладаг. Эхийн эрхийн хугацааг эмэгтэй гэсэн үг нь Грекийн гине, Славян зена, Готик квино, Хуучин Норвегийн кона, Куна гэсэн нэг язгуураас гаралтай болохыг харуулж байна. Ломбардууд болон Бургундчуудын дунд бид аль хэдийн хэлсэнчлэн "Фара" гэдэг үгийг олж авдаг бөгөөд энэ нь Гримм нь хүүхэд төрүүлэх гэсэн таамаглалын үндэс болох fisan гэсэн үгнээс гаралтай. Би фаранаас илүү тодорхой гарсан - аялах, тэнүүчлэх, буцах, мэдээжийн хэрэг зөвхөн төрөл төрөгсдөөс бүрдэх нүүдэлчдийн бүлгийн зарим нэг хэсгийн нэршил болгон ашиглахыг илүүд үздэг. -Урт нүүдэл эхлээд зүүн тийш, дараа нь баруун тийш аажмаар овгийн нийгэмлэгт шилжсэн. - Дараа нь, Готик сибжа, Англо-Саксон сиб, Хуучин Германы сиппиа, сиппа - хамаатан садан. 99 Хуучин Норсе хэлэнд зөвхөн олон тооны sifjar - хамаатан садан байдаг; ганц тоогоор - зөвхөн Сиф дарь эхийн нэрээр. 100 - Эцэст нь "Хилдебрандын дуу" дээр бид өөр нэг илэрхийлэлтэй тааралддаг, яг Хилдебранд Хадубрандаас асуусан газар:

"Ард түмний дунд чиний аав хэн бэ, эсвэл та ямар овгийн хүн бэ?" ("eddo huelihhes cnuosles du sis")

Хэрэв генийн нийтлэг герман тэмдэглэгээ байсан бол энэ нь готик куни шиг сонсогдож байсан нь ойлгомжтой; Үүнийг зөвхөн холбогдох хэл дээрх харгалзах илэрхийлэлтэй адилтгаж байгаагаас гадна овог, овгийн ахлагчийг илэрхийлдэг Кунинг - хаан 101 гэсэн үг гарч ирснээр нотлогддог. Сибжа, хамаатан садан гэдэг үгийг анхааралдаа авах шаардлагагүй бололтой; наад зах нь сифжар гэдэг нь хуучин Норвеги хэлээр цусан төрлийн хамаатан садан төдийгүй хадмууд гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл дор хаяж хоёр овгийн гишүүдийг багтаадаг: иймээс сиф гэдэг үг өөрөө овгийн нэршил байж болохгүй.

Мексикчүүд, Грекчүүд, Германчуудын дунд морин цэргийн отряд ба шаантаг хэлбэртэй явган цэргийн баганад байлдааны дэг журам үүсэх нь овгийн холбоодын дагуу явагдсан; Хэрэв Тацит хэлэхдээ: гэр бүл, ураг төрлийн бүлгүүдээр энэ тодорхой бус илэрхийлэл нь түүний үед Ром дахь удам угсаа нь амьдрах чадвартай нэгдэл байхаа больсон байсантай холбон тайлбарлаж байна.

Тацит дахь эхийн ах дүүгээ хүү гэж үздэг, тэр ч байтугай зарим нь эхийн авга ах, зээ хоёрын хоорондох цусны холбоог аав, хүү хоёрын холбооноос илүү ариун, ойр дотно гэж үздэг гэсэн хэсэг нь шийдвэрлэх ач холбогдолтой юм. Барьцаалагдсан хүмүүсийг шаардах үед эгчийн хүүг энэ үйлдлээр нь хүлэхийг хүссэн хүний өөрийн хүүгээс илүү баталгаа гэж үздэг. Энд бид эхийн эрхийн дагуу зохион байгуулагдсан овгийн амьд үлдэгдэлтэй, тиймээс эх, үүнээс гадна Германчуудын өвөрмөц шинж чанарыг бүрдүүлдэг. 102 Хэрэв ийм төрлийн гишүүн өөрийн хүүгээ ямар нэгэн чухал үүргийн баталгаа болгон өгсөн бөгөөд хүү нь эцгийн гэрээг зөрчсөний улмаас хохирогч болсон бол энэ нь зөвхөн эцгийн хувийн хэрэг болно. Харин хохирогч нь эгчийн хүү болсон бол гэр бүлийн хамгийн ариун нандин эрх зөрчигдсөн; хүү эсвэл залуугийн хамгийн ойрын хамаатан нь түүнийг хамгаалах үүрэг хүлээсэн хүн нь түүний үхлийн буруутан болсон; Хэдийгээр бид германчуудын дунд овгийн тогтолцооны өөр ул мөр олоогүй байсан ч энэ нэг газар хангалттай байх байсан. 103

Энэ нотлох баримт нь хожуу үе буюу бараг 800 жилийн дараах үетэй холбоотой тул бүр илүү шийдвэрлэх зүйл бол бурхдын бүрэнхий болж, ертөнцийн сүйрлийн тухай Хуучин Норвегийн дууны "Волуспа" дууны нэг хэсэг юм. Банг, Багге нарын одоо нотолсон шиг Христийн шашны элементүүд ч мөн сүлжсэн "Үзмэрчийн тунхаг"-д агуу их сүйрлийн өмнөх ерөнхий доройтол, ялзралын эрин үеийг дүрсэлсэн байдаг.

"Broedhr munu ber|ask ok at bonum verdask, munu systrungar siijumspilla" "Ах дүүс хоорондоо муудалцаж бие биенээ ална, эгч дүүсийн хүүхдүүд ураг төрлийн холбоо тасарна"

Сыструнгр гэдэг нь эхийн эгчийн хүү гэсэн үг бөгөөд эгч дүүсийн хүүхдүүд болох тэд бие биенийхээ цусан төрлийн холбооноос татгалзана гэдэг нь яруу найрагчийн хувьд ах дүүгийн аминд хүрэхээс ч илүү том гэмт хэрэг мэт санагддаг. Гэмт хэргийн энэ байдлыг улам хүндрүүлэх нь systrungar гэдэг үгээр илэрхийлэгдэж байгаа бөгөөд энэ нь эхийн талын ураг төрлийн холбоог онцолж байгаа бол оронд нь syskma-аас төрсөн - ах, эгч нарын хүүхдүүд - эсвэл syskina-synir - ах, эгч нарын хөвгүүд байсан бол хоёрдугаар эгнээнд; Эхнийхтэй харьцуулахад хүндрүүлэхгүй, харин хөнгөвчлөх гэсэн үг. Тиймээс, Викингүүдийн үед, Үзмэрчийн нэвтрүүлэг гарч ирэхэд ч Скандинавт эх хүний дурсамж алга болоогүй байв. Гэсэн хэдий ч Тацитийн үед германчуудын дунд, ядаж түүнд илүү сайн мэддэг хүмүүсийн дунд 104 эхийн эрх аль хэдийн эцгийн эрх рүү шилжсэн; эцэг, эхийн талын хүүхэд, ах, эгч байхгүй тохиолдолд эцгээсээ өвлөн авсан хүүхдүүд; Эхийн ахыг өв залгамжлалд оролцохыг зөвшөөрсөн нь дээр дурдсан ёс заншлыг хадгалахтай холбоотой бөгөөд тэр үед германчуудын дунд эцгийн эрх ямар байсныг нотолж байна. Эхийн эрхийн ул мөр нь Дундад зууны үед ч олддог. Тэр үед ч тэд эцгийн удам угсаанд, ялангуяа хамжлагуудын дунд үнэхээр найддаггүй байсан тул феодал ямар нэгэн хотоос оргосон хамжлагыг буцааж шаардах үед, жишээлбэл, Аугсбург, Базель, Кайзерслаутерн зэрэгт боолчлол бий болжээ. шүүгдэгч хамгийн ойрын цусан төрлийн зургаан хүн, зөвхөн ээжийнхээ талд тангараг өргөх шаардлагатай байсан (Маурер, "Хотын захиалга," I, х. 381). Саяхан устаж үгүй болсон эхийн эрхийн өөр нэг дурсгалыг германчууд эмэгтэй хүйсийг хүндэтгэдэг байснаас харж болно, энэ нь Ромын хувьд бараг ойлгомжгүй байв. Язгууртан гэр бүлийн охидыг Германчуудтай гэрээ байгуулахдаа хамгийн найдвартай барьцаалагч гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв; эхнэр, охидыг нь олзолж, боолчилж болно гэсэн бодол нь тэдний хувьд аймшигтай бөгөөд юу юунаас ч илүү тулалдаанд тэдний эр зоригийг хөдөлгөж, тэд ариун, зөгнөлийн зүйлийг хардаг; тэд хамгийн чухал асуудалд ч гэсэн түүний зөвлөгөөг сонсдог; Ийнхүү Липпа дахь Бруктери овгийн санваартан Веледа нь Батавын бүх бослогын сүнс байсан бөгөөд энэ үеэр Герман, Белга нарын толгойлж байсан Сивилис Галли даяар Ромын ноёрхлыг сэгсэрч байв. Гэртээ эхнэрийн ноёрхол маргаангүй мэт санагддаг; Гэрийн бүх ажил түүнд, өндөр настан, хүүхдүүдэд унадаг нь үнэн; нөхөр нь ан хийдэг, архи уудаг эсвэл сул зогсдог. Тацит ингэж хэлэв, гэхдээ тэр талбайг хэн тариалдаг талаар хэлээгүй бөгөөд боолууд зөвхөн татвар төлдөг боловч ямар ч корвее үйлчилдэггүй байсан гэж тодорхой хэлсэн тул насанд хүрсэн эрчүүдийн масс хөдөө аж ахуйн жижиг ажлыг хийх ёстой байсан нь ойлгомжтой. шаардлагатай. Гэрлэлтийн хэлбэр нь дээр дурьдсанчлан, моногами руу аажмаар ойртож буй хос гэрлэлт байв. Язгууртнуудын олон эхнэр авахыг зөвшөөрдөг байсан тул энэ нь хатуу моногами байсангүй. Охидын ариун байдлыг ерөнхийд нь хатуу (Кельтүүдийн эсрэг) дагаж мөрддөг байв. Тацитус германчуудын гэрлэлтийн халдашгүй байдлын талаар халуун дулаанаар ярьдаг. Тэрээр зөвхөн эхнэрийнхээ завхайрлыг гэр бүлээ цуцлуулах үндэслэл болгон дурджээ. Гэхдээ түүний түүх энд олон цоорхой үлдээдэг бөгөөд үүнээс гадна энэ нь ялзарсан Ромчуудын буянтай байдлын толь болж өгдөг. Нэг зүйл тодорхой байна: хэрвээ германчууд өөрсдийн ойд эдгээр онцгой буянтай баатрууд байсан бол гадаад ертөнцтэй өчүүхэн төдий холбоо барихад л тэднийг бусад дундаж Европчуудын түвшинд хүргэхэд хангалттай байсан; хатуу ёс суртахууны сүүлчийн ул мөр Ромын ертөнцөөс герман хэлнээс хамаагүй хурдан алга болжээ. Турсын Грегори уншихад л хангалттай. Германы онгон ой модыг Ром дахь нэгэн адил мэдрэмжийн таашаалд хэт давамгайлж чадахгүй байсан тул германчууд энэ талаараа Ромын ертөнцөөс хангалттай давуу талтай хэвээр байгаа нь ойлгомжтой. бүхэл бүтэн ард түмний хувьд хаана ч, хэзээ ч нийтлэг дүрэм болж байгаагүй бие махбодийн үйл хэргийг цээрлэх нь. Овгийн тогтолцооноос зөвхөн нөхөрсөг харилцааг төдийгүй эцэг, төрөл төрөгсдийн дайсагнасан харилцааг өвлөн авах үүрэг ирсэн; вергелд мөн өвлөгдөж байсан - хүн амины хэрэг, хохирол учруулсан цуст хэрүүлийн оронд төлсөн цагаатгах торгууль. Сүүлийн үеийнхэн Германы тусгай байгууллага гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн энэхүү вегелд оршин тогтнож байсан нь одоо олон зуун үндэстэнд нотлогдсон. Энэ нь овгийн системээс үүссэн цусны хэрүүлийг намжаах ерөнхий хэлбэр юм. Бид үүнийг заавал зочломтгой зантай адил Америкийн индианчуудын дунд тааралддаг; Тацитусын зочломтгой зан заншлын талаархи тайлбар (Герман, 21-р бүлэг) нь Морганы индианчуудын зочломтгой байдлын тухай түүхтэй бараг хамгийн жижиг зүйл хүртэл давхцдаг.

Тацитийн үеийн германчууд талбайгаа аль хэдийн хуваасан уу, үгүй юу, энд холбогдох газруудыг хэрхэн ойлгох тухай халуухан, эцэс төгсгөлгүй маргаан нь өнгөрсөн үе юм. Бараг бүх ард түмэн тариалангийн талбайг овог, дараа нь коммунист гэр бүлийн бүлгэмүүд хамтран тариалж байсан нь нотлогдсоны дараа тэд Цезарийн хэлснээр одоог хүртэл Суэвийн дунд байсан бөгөөд энэ тушаалыг хувь хүмүүсийн хооронд газар хуваарилах замаар сольсон. Энэ газрыг үе үе шинээр дахин хуваарилж байсан гэр бүлүүд, тариалангийн талбайн дахин хуваарилалт нь Германы зарим газарт өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нь тогтоогдсон тул үүнийг дурдах нь бараг боломжгүй юм. Хэрэв германчууд Цезарийн түүхийг Тацитийн гэрчлэлээс салгахдаа 150 жилийн хугацаанд Цезарь үүнийг Суэвичүүдтэй (тэдэнд хуваасан эсвэл хувийн тариалангийн газар огт байхгүй гэж түүний хэлснээр) холбон тайлбарладаг газар нутгийг хамтарсан тариалалтаас газар тариалан эрхлэх рүү шилжүүлсэн бол. газар нутгийг жил бүр дахин хуваарилдаг гэр бүлүүдийн хувьд энэ нь үнэхээр мэдэгдэхүйц ахиц дэвшил юм; Ийм богино хугацаанд, гадны хөндлөнгийн оролцоогүйгээр газрыг хамтран тариалахаас бүрэн хувийн өмчид шилжих нь зүгээр л боломжгүй юм шиг санагддаг. Тиймээс би Тацитаас түүний товчхон хэлснийг л уншсан: тэд тариалсан газрыг жил бүр өөрчилдөг (эсвэл дахин хуваарилдаг), тэр үед хангалттай нийтлэг газар үлдсэн хэвээр байна. Энэ бол Германчуудын тухайн үеийн овгийн тогтолцоотой яг таарч байсан газар тариалан, газар ашиглалтын үе шат юм. 105 Би өмнөх нийтлэлүүдийн адил өмнөх догол мөрийг хэвээр үлдээж байна. Энэ хугацаанд бүх зүйл өөр эргэсэн. Ковалевский эхийн эрх дээр суурилсан коммунист гэр бүл ба орчин үеийн тусгаарлагдсан гэр бүлийн хоорондох завсрын үе шат болох патриархын гэр бүлийг бүх нийтээрээ биш юмаа гэхэд өргөн тархсан болохыг харуулсаны дараа энэ асуудал Маурер ба хоёрын хоорондох маргаантай байхаа больсон. Вейц, - газрын нийтлэг буюу хувийн өмч, нийтлэг өмчийн хэлбэр нь ямар байсан. Цезарийн үед Суевичууд зөвхөн нийтлэг өмчтэй байсан төдийгүй нийтлэг хүчинтэй газар тариалан эрхэлдэг байсан нь эргэлзээгүй юм. Эдийн засгийн нэгж нь овог уу, өрхийн хамт олон байсан уу, эсвэл тэр дундаа коммунист ураг төрлийн бүлэг байсан уу, эсвэл газрын нөхцөл байдлаас шалтгаалаад гурвуулаа байсан уу гэдэг дээр удаан маргаж болно. Гэвч Ковалевский Тацитийн тодорхойлсон тушаалууд нь маркийн нийгэмлэг эсвэл хөдөөгийн нийгэмлэг биш, харин гэр бүлийн нийгэмлэг оршин тогтнохыг таамаглаж байна гэж үздэг; Зөвхөн үүнээс л хожим нь хүн амын өсөлтийн үр дүнд хөдөө орон нутгийн нийгэм бий болсон. Энэ үзлийн дагуу германчуудын Ромын үед эзэлж байсан нутаг дэвсгэрүүд, түүнчлэн дараа нь Ромчуудаас булаан авсан нутаг дэвсгэрүүд нь тосгоноос бүрдэхгүй, харин хэд хэдэн үе дамжсан томоохон гэр бүлийн бүлгүүдээс бүрдэж, зохих хэсгийг эзэлдэг байв. газар тариалан эрхэлж, ойр орчмын эзгүй газрыг хөршүүдтэйгээ хамтран нийтлэг брэнд болгон ашигласан. Тацитус дахь тариалангийн талбайгаа өөрчилдөг гэж хэлдэг газрыг агрономийн утгаар нь ойлгох хэрэгтэй: нөхөрлөл жил бүр өөр газар хагалж, өмнөх жилийн тариалангийн талбайг уринш үлдээсэн эсвэл бүрмөсөн ургах боломжийг олгодог. Цөөхөн хүн амтай тул үргэлж чөлөөтэй хоосон газар байсан нь газар өмчлөхтэй холбоотой аливаа маргааныг шаардлагагүй болгосон. Зөвхөн хэдэн зууны дараа, өрхийн нөхөрлөлийн гишүүдийн тоо маш их нэмэгдэж, тухайн үеийн үйлдвэрлэлийн нөхцөлд нийтлэг эдийн засгийг хадгалах боломжгүй болсон үед эдгээр нийгэмлэгүүд задарсан; Өмнө нь нийтийн эзэмшилд байсан тариалангийн талбай, нуга газрыг одоо бүрэлдэж буй тусдаа өрхүүдийн хооронд аль хэдийн мэдэгдэж байсан аргын дагуу эхлээд хэсэг хугацаанд, дараа нь нэг удаа, бүрмөсөн хувааж, ой мод, бэлчээр, ус нь нийтлэг хэвээр байв. Оросын хувьд хөгжлийн ийм чиглэл нь түүхэнд нэлээд нотлогдсон юм шиг санагддаг. Герман, хоёрдугаарт, Германы бусад орнуудын хувьд энэ таамаглал нь олон талаараа эх сурвалжийг илүү сайн тайлбарлаж, хөдөө орон нутгийн оршин суугчдын оршин тогтнохыг хойшлуулсан өнөөг хүртэл давамгайлсан үзэл бодлоос илүү бэрхшээлийг хялбархан шийдэж байгааг үгүйсгэх аргагүй юм. Тацитийн цаг руу буцах. Codex Laureshamensis зэрэг хамгийн эртний баримт бичгүүдийг ерөнхийдөө хөдөө орон нутгийн маркийн нийгэмлэгээс илүү өрхийн хамт олны тусламжтайгаар илүү сайн тайлбарладаг. Нөгөөтэйгүүр, энэ тайлбар нь эргээд шийдвэрлэх шаардлагатай шинэ бэрхшээл, шинэ асуултуудыг бий болгож байна. Энд зөвхөн шинэ судалгаа эцсийн шийдвэрт хүргэж болно; Гэсэн хэдий ч би Герман, Скандинав, Англид завсрын үе шат болох дотоодын нийгэмлэг оршин тогтнох хүчтэй боломжийг үгүйсгэж чадахгүй.

Цезарийн үед германчууд дэлхий дээр хэсэгчлэн дөнгөж суурьшиж, зарим талаараа байнгын оршин суух газар хайж байсан бол Тацитийн үед тэд бүхэл бүтэн зуун жилийн суурин амьдралтай байсан; Энэ нь амьжиргааны хэрэгслийн үйлдвэрлэл дэх эргэлзээгүй ахиц дэвшилтэй нийцэж байв. Тэд модон байшинд амьдардаг, ойн оршин суугчдын энгийн хувцас өмсдөг: бүдүүн ноосон нөмрөг, амьтны арьс; эмэгтэйчүүд, язгууртнууд маалинган дотуур хувцас өмсдөг. Тэдний хоол нь сүү, мах, зэрлэг жимс, Плиний нэмснээр овъёосны будаа (Ирланд, Шотландад Кельтийн үндэсний хоол хэвээр байгаа) зэргээс бүрддэг. Тэдний баялаг нь үхэрт оршдог, гэхдээ ядуу үүлдэр: бух, үнээ нь намхан, үл үзэгдэх, эвэргүй; адуу бол жижиг одой морь, хөөрхий уралдаанчид юм. Мөнгө нь ховор, бага, зөвхөн Ромын мөнгийг ашигладаг байсан. Тэд алт, мөнгөөр бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэггүй, үнэлдэггүй байсан бөгөөд төмрийг ядаж Рейн, Дунай мөрний дагуу амьдардаг овгуудын дунд бараг дангаар нь импортолдог байсан бөгөөд бие даан олборлодоггүй байв. Руник бичээс (Грек эсвэл Латин үсгийг дуурайлган) зөвхөн нууц бичиг гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд зөвхөн шашны болон ид шидийн зорилгоор үйлчилдэг байв. Мөн хүн тахил өргөдөг заншил байсан. Нэг үгээр хэлбэл, бидний өмнө зэрлэг байдлын дунд шатнаас дөнгөж дээш гарч ирсэн ард түмэн байна. Гэвч Ромчуудтай шууд хиллэдэг овгуудын бие даасан металл, нэхмэлийн үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэхэд Ромын аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүнийг импортлоход хялбар байсан тул ийм үйлдвэрлэлийг зүүн хойд, Балтийн эрэгт бий болгосон нь дамжиггүй. Далай. Шлезвигийн намаг газраас олдсон зэвсэг, 2-р зууны сүүл үеийн Ромын зоос - урт төмөр сэлэм, гинжний шуудан, мөнгөн дуулга гэх мэт, мөн ард түмний нүүдлийн ачаар тархсан Германы металл бүтээгдэхүүнүүд. анхны Ромын загварт ойртсон тэр үед ч гэсэн нэлээд өндөр түвшний хөгжлийн өвөрмөц төрөл. Соёл иргэншсэн Ромын эзэнт гүрэн рүү шилжин суурьших нь Англиас бусад газарт энэхүү анхны үйлдвэрлэлийг зогсоосон. Энэ үйлдвэрлэл үүсч, цаашдын хөгжилд ямар нэгэн жигд байдал ажиглагдаж байгааг, жишээлбэл, хүрэл тэврэлтээр харуулав; Азовын тэнгисийн эрэг дээрх Румын улсын Бургунди хотоос олдсон эдгээр тэврэлтүүд нь Англи, Шведийнхтэй нэг цехээс ирсэн байж болох бөгөөд тэдгээр нь Герман гаралтай байх нь дамжиггүй. Удирдлагын зохион байгуулалт нь зэрлэг байдлын хамгийн дээд түвшинд нийцдэг. Тацитусын хэлснээр хаа сайгүй ахмадуудын зөвлөл (prmcipes) байсан бөгөөд тэдгээр нь жижиг асуудлуудыг шийдэж, үндэсний чуулганд шийдвэр гаргахад илүү чухал зүйлийг бэлтгэдэг байсан бөгөөд сүүлчийнх нь бүдүүлэг байдлын хамгийн доод түвшинд, ядаж бидний мэддэг газар байсан. Америкчуудын дунд энэ нь зөвхөн овгийн хувьд байдаг, харин овог, овгийн нэгдэлд байдаггүй. Ахлагч нар (prmcipes) ирокезүүдийн нэгэн адил цэргийн удирдагчдаас (duces) эрс ялгаатай хэвээр байна. Эхнийх нь үхэр, үр тариа гэх мэт овгийн гишүүдийн хүндэтгэлийн өргөлийн зардлаар хэсэгчлэн амьдардаг бөгөөд тэд Америкт байдаг шиг, Грекийн нэгэн адил нэг гэр бүлээс сонгогддог, эцгийн эрх ашгийн төлөө шилждэг. болон Ром, сонгох зарчмыг өв залгамжлалын хууль болгон аажмаар өөрчилж, улмаар овог бүрт язгууртан гэр бүл бий болсон. Энэхүү эртний овгийн язгууртнууд ихэнх тохиолдолд ард түмний нүүдлийн үеэр эсвэл түүнээс хойш удалгүй мөхсөн. Цэргийн удирдагчдыг гарал үүсэл харгалзахгүйгээр зөвхөн чадварын үндсэн дээр сонгодог байв. Тэдний хүч бага байсан бөгөөд тэд үлгэр жишээ үзүүлэх ёстой байсан бөгөөд Тацит арми дахь сахилга батыг тахилч нартай холбон тайлбарладаг. Жинхэнэ эрх мэдэл ардын хуралд төвлөрсөн. Хаан эсвэл овгийн ахлагч тэргүүлж, ард түмэн бувтнаж, батлах хашгиран, зэвсгийн шажигнах зэргээр сөрөг шийдвэрээ гаргадаг. Үүний зэрэгцээ, Ардын хурал энд гомдол гаргаж, энд цаазын ялыг шийдвэрлэдэг бөгөөд зөвхөн хулчгар байдал, ард түмнээс урвасан, ёс бус үйлдлүүдийн төлөө цаазаар авах ял оногдуулдаг; Овог болон бусад хэлтсүүдийн хүрээнд шүүх нь эртний Германы бүх шүүх хуралдааны нэгэн адил зөвхөн үйл явцыг удирдаж, Германчуудын дунд шүүхийн шийдвэрийг үргэлж, хаа сайгүй гаргаж байсан ахмадын даргаар удирддаг; бүхэл бүтэн багаар. Цезарийн үеэс овог аймгуудын холбоо байгуулагдаж, зарим нь аль хэдийн хаадтай байсан, цэргийн дээд удирдагч Грек, Ромчууд шиг дарангуйлагч хүчийг эрэлхийлж, заримдаа түүнд хүрч чадсан. Ийм амжилттай булаалгачид ямар ч хязгааргүй захирагч байсан ч овгийн тогтолцооны хүлээсийг аль хэдийн эвдэж эхэлжээ. Чөлөөлөгдсөн боолууд ерөнхийдөө захирагдах байр суурь эзэлдэг байсан бол тэд аль ч овогт харьяалагдах боломжгүй тул тэдний дундаас шинэ хаадын дуртай хүмүүс ихэвчлэн өндөр албан тушаал, эд баялаг, нэр төрд хүрч байв. Ромын эзэнт гүрнийг байлдан дагуулсны дараа одоо томоохон улсуудын хаад болсон цэргийн удирдагчид ижил зүйл тохиолдсон. Фрэнкүүдийн дунд хааны боолууд болон чөлөөлөгдсөн хүмүүс эхлээд ордонд, дараа нь мужид томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн; шинэ язгууртнуудын ихэнх нь тэдний гарал үүслийг тэднээс улбаатай.

Хааны эрх мэдлийг бий болгоход нэг байгууллага - отрядууд тусалсан. Америкийн улаан арьстнуудын дунд бид овгийн тогтолцооны дэргэд хувийн холбоод хэрхэн бий болж, өөрсдийн эрсдэл, эрсдэлээр дайн хийхийг харсан. Эдгээр хувийн холбоод германчуудын дунд байнгын холбоо болсон. Алдар нэр хүндтэй болсон цэргийн удирдагч эргэн тойронд нь олз авах хүсэлтэй залуусын отрядыг цуглуулсан бөгөөд тэд өөрт нь үнэнч байх ёстой. Тэрээр тэднийг дэмжиж, шагнаж, тэдний хооронд тодорхой шатлал тогтоож, жижиг кампанит ажилд бие хамгаалагчдын отряд, үргэлж жагсахад бэлэн арми, том хүмүүсийн хувьд бэлэн офицерын корпусаар үйлчилдэг байв. Эдгээр багууд хэчнээн сул дорой байх ёстой байсан ч, жишээлбэл, хожим Италид Одоакертай хамт байсан ч тэдний оршин тогтноход эртний ард түмний эрх чөлөөний уналтын үр хөврөл аль хэдийн нуугдаж байсан бөгөөд энэ нь үнэхээр сул дорой байсан. ард түмний нүүдэллэх явцад болон түүнээс хойшхи тэдний гүйцэтгэсэн үүрэг яг тэр юм. Учир нь, нэгдүгээрт, тэд хааны эрх мэдлийг бий болгохыг дэмжсэн; Хоёрдугаарт, Тацитийн аль хэдийн тэмдэглэснээр тэд зөвхөн байнгын дайн, махчин дайралтаар л зохион байгуулалттай нэгдмэл байдлаар хадгалагдан үлдэж чадна. Хулгай нь бай болсон. Хэрэв багийн ахлагч ойр хавьд хийх зүйлгүй бол тэрээр өөрийн хүмүүстэй хамт дайнд оролцож байсан бусад ард түмэн рүү явж, Германы туслах цэргүүдэд олзлогдоно, тэр ч байтугай Германчуудын эсрэг Ромын тугийн дор олон тооны тулалдаж байв; ийм багаас хэсэгчлэн элсүүлсэн Цэргийн хөлсний систем - Германчуудын ичгүүр, хараал энд анхны хэлбэрээрээ байсан. Ромын эзэнт гүрнийг байлдан дагуулсны дараа хаадын эдгээр дайчид эрх чөлөөт бус хүмүүс болон Ромчуудын дундаас шүүхийн зарц нарын хамт бий болсон нь хожмын язгууртнуудын хоёр дахь гол бүрэлдэхүүн хэсэг байв. Тиймээс, ерөнхийдөө ард түмэнд нэгдсэн герман овог аймгууд нь баатарлаг эрин үеийн Грекчүүд болон хаадын эрин үеийн Ромчуудын дунд хөгжсөнтэй ижил төрийн зохион байгуулалттай байсан: үндэсний чуулган, овгийн зөвлөл. ахмадууд, аль хэдийн жинхэнэ хааны эрх мэдлийг авахыг эрмэлзэж байсан цэргийн удирдагч. Энэ бол овгийн тогтолцооны дор хөгжих боломжтой, хамгийн өндөр түвшний зэрлэг байдлын хувьд үлгэр жишээ болохуйц менежментийн байгууллага байв. Нийгэм энэ удирдлагын байгууллагыг зорилгоо хангасан хүрээнээс гарч ирмэгц овгийн тогтолцоо дуусч, устаж, төр байр сууриа эзэлжээ.

Энэхүү ажлын цар хүрээ нь олон янзын зэрлэг, зэрлэг ард түмний дунд өнөөг хүртэл оршсоор байгаа овгийн тогтолцооны институцуудыг бага ба бага цэвэр хэлбэрээр, эсвэл эртний түүхэн дэх эдгээр байгууллагуудын ул мөрийг нарийвчлан судлах боломжийг бидэнд олгодоггүй. Азийн соёлын ард түмэн. Аль аль нь хаа сайгүй олддог. Хэд хэдэн жишээ авахад хангалттай. Удам угсаа гэж юу болохыг мэдэхээс өмнө энэ ойлголтын утгыг төөрөгдүүлэхийн тулд хамгийн их хүчин чармайлт гаргасан МакЛеннан түүний оршин байдгийг нотолсон бөгөөд ерөнхийдөө Халимаг, Черкес, Самойедууд болон Энэтхэгийн гурван ард түмэн болох Варли нарын дунд үүнийг зөв тодорхойлсон байдаг. , Магарс ба Манипурис. Саяхан М.Ковалевский үүнийг Пшавс, Хэвсур, Сван болон бусад Кавказын овог аймгуудын дунд илрүүлж, дүрсэлсэн байна. Энд бид Кельт, Германчуудын дунд генийн оршин тогтнох тухай товч тайлбараар хязгаарлагдах болно.

Английн байлдан дагуулалтаас олон зуун жилийн өмнө, хамгийн сүүлд 11-р зуунд бичигдсэн эртний Уэльсийн хуулиуд нь урьд өмнө өргөн тархсан заншлын үлдэгдэл хэлбэрээр газар нутгийг бүхэл бүтэн тосгонууд хамтран тариалж байсныг гэрчилдэг. үл хамаарах зүйл болгон хадгалсан; өрх бүр таван акр газар тариалан эрхэлдэг байв; Үүнтэй зэрэгцэн нэг талбайг хамтад нь тариалж, ургацыг нь хувааж авсан. Эдгээр хөдөөгийн бүлгүүд нь овог, овгийн хуваагдлыг төлөөлдөг гэдэгт эргэлзэх зүйл алга; Энэ нь Ирланд, Шотландтай зүйрлэснээр аль хэдийн нотлогдсон, тэр ч байтугай надад цаг хугацаа байхгүй Уэльсийн хуулиудын шинэ судалгаа (миний хандалтыг 1869 онд хийсэн) үүнийг шууд батлахгүй байсан ч гэсэн. Гэвч Уэльсийн эх сурвалжууд, тэдэнтэй хамт Ирландын эх сурвалжууд 11-р зууны Кельтүүдийн дунд хос гэрлэлтийг моногами ямар ч тохиолдолд орлуулж байгаагүй гэдгийг шууд нотолж байна. Уэльст гэрлэлт нь долоон жилийн дараа л салшгүй, эс тэгвээс талуудын аль нэгнийх нь хүсэлтээр цуцлагдах боломжгүй болсон. Хэрэв долоон жилийн өмнө гуравхан шөнө алга болсон бол эхнэр, нөхөр хоёр салж болно. Дараа нь эд хөрөнгийн хуваалт явагдсан: эхнэр нь хувааж, нөхөр нь өөрийн хэсгийг сонгосон. Гэр ахуйн хэрэгслийг тодорхой, маш сониуч дүрмийн дагуу хуваасан. Хэрэв нөхөр нь гэрлэлтийг цуцалсан бол түүний инж болон бусад зүйлийг эхнэртээ буцааж өгөх ёстой; хэрэв тэр эхнэр байсан бол тэр бага авдаг. Хүүхдүүдээс нөхөр нь хоёр, эхнэр нь нэг хүүхэд, тухайлбал дунд хүүхдийг авсан. Хэрэв эхнэр нь салсны дараа шинэ гэрлэлтээ батлуулж, анхны нөхөр нь түүнийг дахин авахыг хүсч байвал шинэ гэрлэлтийн орон дээр нэг хөл тавьсан байсан ч түүнийг дагах ёстой байв. Харин долоон жил хамт амьдарсан бол урьд нь гэрлэлтээ батлуулаагүй байсан ч эхнэр нөхөр болсон. Охидын гэрлэхээс өмнөх ариун явдал нь ямар ч тохиолдолд хатуу мөрдөгдөж, шаарддаггүй; Үүнтэй холбоотой дүрмүүд нь маш хөнгөн хуумгай шинж чанартай бөгөөд хөрөнгөтний ёс суртахуунтай огт нийцдэггүй. Хэрэв эмэгтэй хүн гэр бүлийн үнэнч байдлыг зөрчсөн бол нөхөр нь түүнийг зодож болно (энэ нь зөвшөөрөгдсөн гурван тохиолдлын нэг нь; бусад бүх тохиолдолд тэр үүний төлөө шийтгэгдсэн), гэхдээ үүний дараа тэр өөр сэтгэл ханамжийг шаардах эрхгүй байсан.

"Ижил гэмт хэргийн төлөө цагаатгал эсвэл өшөө авах шаардлагатай, гэхдээ хоёуланг нь биш."

Эхнэр нь өмч хөрөнгөө хуваахдаа эрхээ алдахгүйгээр салахыг шаардаж болох шалтгаан нь маш олон янз байсан: нөхрийнхөө амнаас гарах үнэр хангалттай байсан. Овгийн ахлагч юм уу хаанд өгөх золиосны мөнгө (гобр мерч, дундад зууны үеийн марчета, францаар - маркет) хуулиудыг цуглуулахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эмэгтэйчүүд олон нийтийн хуралд сонгох эрхээ эдэлдэг байсан. Үүнтэй ижил төстэй захиалга Ирландад нотлогдсон гэдгийг нэмж хэлье; тэнд бас түр зуурын гэрлэлт нэлээд түгээмэл байсан бөгөөд эхнэр нь салсны дараа нарийн тогтоосон их хэмжээний тэтгэмж, тэр байтугай өрхийн ажлынхаа нөхөн олговороор хангадаг байсан; Тэнд "анхны эхнэр" бусад эхнэрүүдтэй уулзаж байсан бөгөөд өв залгамжлалыг гэрлэлтийн болон хууль бус хүүхдүүдийн хооронд хуваахдаа ямар ч ялгаагүй. Тиймээс бидний өмнө хос гэрлэлтийн дүр зураг байгаа бөгөөд үүнтэй харьцуулахад Хойд Америкт байдаг гэрлэлтийн хэлбэр нь хатуу мэт боловч 11-р зуунд Цезарийн үед ч амьдарч байсан хүмүүсийн дунд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. бүлгийн гэрлэлт.

Ирландын овог (септ, овгийг клинне, овог гэж нэрлэдэг байсан) оршин тогтнож байсныг зөвхөн эртний хуулийн цуглуулгад төдийгүй 17-р зууны Английн хуульчид Ирланд руу илгээж, Ирландад газар нутгийг өөрчлөхөөр илгээсэн байдаг. овгууд Английн хааны титэм эзэмшилд оржээ. Энэ цагийг хүртэл удирдагчид аль хэдийн хувийн эзэмшил болгон хувиргаагүй бол газар нь овог, овгийн нийтлэг өмч байсан. Овгийн нэг гишүүн нас барж, улмаар фермүүдийн нэг нь оршин тогтнохоо больсон үед ахлагч (Английн хуульчид түүнийг гэж нэрлэдэг caput cognationis) үлдсэн фермүүдийн хооронд бүх газрыг дахин хуваарилах ажлыг хийжээ. Сүүлийнх нь ерөнхийдөө Германд мөрдөгдөж буй дүрмийн дагуу үйлдвэрлэсэн байж магадгүй юм. Одоо ч гэсэн энд тэндгүй тосгонд дөч, тавин жилийн өмнө ийм талбайнууд их байсан. Тариачид, урьд өмнө нь бүхэл бүтэн овгийн харьяанд байсан, дараа нь Английн байлдан дагуулагчид булаан авсан газар түрээслэгчид тус бүр талбайнхаа түрээсийг төлдөг боловч талбайн бүх тариалангийн болон нуга газрыг хооронд нь холбож, байршил, чанараас хамааран хуваадаг. "hors" [" Gewanne"], тэднийг Мосел дээр дууддаг шиг, хүн бүрд өөрийн хувийг морь болгонд өг; намаг, бэлчээр нь нийтлэг хэрэглээ юм. Ердөө тавин жилийн өмнө дахин хуваарилалтыг үе үе, заримдаа жил бүр хийдэг байсан. Рундалийн систем ажилладаг ийм тосгоны хилийн төлөвлөгөө нь Мосель эсвэл Хохвальд дахь Германы зарим айл өрхийн төлөвлөгөөтэй яг адилхан харагдаж байна. Удам угсаа нь мөн л “бүлэглэлд” амьдарсаар байна13. Ирландын тариачид ихэвчлэн англичуудад огт ойлгомжгүй, утгагүй эсвэл утгагүй шинж чанараараа ялгаатай намуудад хуваагддаг бөгөөд эдгээр талуудын баяр ёслолын өдрүүдэд хоорондоо хамгийн дуртай тулаан хийхээс өөр зорилго тавьдаггүй юм шиг санагддаг. Энэ бол сүйрсэн овгуудын зохиомол сэргэлт бөгөөд тэдний нас барсны дараа гарч ирсэн тэднийг орлох нь өвлөн авсан овгийн зөн совингийн эрч хүчийг онцгой гэрчилдэг. Гэсэн хэдий ч зарим нутагт овгийн гишүүд хуучин нутаг дэвсгэрт хамт амьдардаг; Ийнхүү 30-аад оны үед Монаган мужийн оршин суугчдын дийлэнх нь дөрөвхөн овогтой, өөрөөр хэлбэл дөрвөн гэр бүл, овгийн гаралтай байжээ.

"Овгийн зохион байгуулалт, оюун санааны хувьд маш сайн жишээ, овгийн амьдрал овгийн гишүүдийг даван туулж байдгийн гайхалтай жишээ... Тэдний дайсагнал, цусан төрлийн тэмцэл, овогуудын нутаг дэвсгэрийн хуваарилалт, Тэдний хамтарсан газар ашиглалт, овгийн гишүүдийн удирдагч, найз нөхөддөө үнэнч байх нь бид овгийн нийгмийн тогтвортой шинж чанарыг хаа сайгүй олж илрүүлдэг ... Удам угсаа нь эцэг эхийн эрхийн дагуу тооцогддог байсан тул эрэгтэй хүүхдүүд овогтон хэвээр үлддэг. Эмэгтэйчүүдийн хүүхдүүд эцгийнхээ овог руу явсан."

Гэхдээ Шотландад өмнө нь эхийн хууль ноёрхож байсан нь Бедегийн хэлснээр Пиктийн хааны гэр бүлд өв залгамжлал нь эмэгтэй хүний удам дамждаг байсан нь нотлогдож байна. Уэльс болон Шотландчуудын дунд дундад зууны үе хүртэл яллагдагч гэр бүлийн үлдэгдэл үлдсэн бөгөөд хэрвээ гэтэлгэхгүй бол сүйт бүсгүй бүрт ахлагч үүнийг ашиглаж болох анхны шөнийн эрх хэлбэрээр байжээ. овгийн буюу хааны хуучин нийтлэг нөхрүүдийн сүүлчийн төлөөлөгч.

Германчууд ард түмнүүдийг нүүдэллэх хүртэл овог аймгуудад зохион байгуулагдсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Тэд манай эринээс хэдхэн зууны өмнө Дунай, Рейн, Висла, хойд тэнгисийн хоорондох газар нутгийг эзэлж байсан бололтой; Цимбри ба Тевтонуудын нүүдэл тэр үед эрчимтэй үргэлжилж байсан бөгөөд Суэви зөвхөн Цезарийн үед л бат бөх суурьшжээ. Сүүлчийнх нь дотроос Цезарь тэднийг овог болон холбогдох бүлгүүдэд (gentibus cognationibusque) суурьшсан гэж гарцаагүй хэлдэг бөгөөд Жулиа14 овгийн Ромын аманд энэ гентибус гэдэг үг нь маш тодорхой бөгөөд маргаангүй утгатай байдаг. Энэ нь бүх германчуудад хамаатай; Ромын эзлэгдсэн мужуудад ч тэд овог аймгуудад суурьшсан бололтой. "Алеманник

Кельт овог аймгууд, аль хэдийн дурьдсанчлан, гол төлөв Төв ба Баруун Европт өргөн уудам нутаг дэвсгэрт суурьшсан. 1-р зууны дунд үе гэхэд. n. д. Кельтийн овгуудаас зөвхөн Ирландад амьдарч байсан овог аймгууд нь Хиберниа нэрээр эртний зохиолчдод мэдэгдэж байсан бөгөөд бүрэн тусгаар тогтнолоо хадгалсан. 3-р зуун хүртэл эзэнт гүрэнтэй харилцах харилцаа. түүнд бараг байхгүй байсан. МЭ 1-р зуунд Ирландын Кельт овог аймгууд Туат хэмээх жижиг бүлгүүдэд хуваагджээ. Тариаланчид, друидууд болон зарим ангиллын гар урчдаас бүрдсэн нийгэмлэгийн бүх чөлөөт хүн ам олон нийтийн цуглаан дээр цугларч, дайны үед цэрэгжүүлэв. Хурлыг овгийн ахмадууд удирдаж, дээд шүүгч, цэргийн удирдагчид байв. Тэд гэр бүлийн язгууртнуудын төлөөлөгчдийн зөвлөлтэй байв. Туата нар овгийн удирдагчдын удирдсан эвсэлд нэгдсэн. I-II зууны ийм нэгдэл. n. д. тав байсан.

Ядуурсан хүн амын нэг хэсэг нь язгууртнуудын үйлчлүүлэгчдийн байр суурьтай байв. Үйлчлүүлэгчид өөрийн гэсэн газар эзэмшсэн хэвээр байсан ч ивээн тэтгэгчдээсээ малаа хүлээн авч, дараа нь төлтэй нь буцааж өгөх, ивээн тэтгэгчийг дайнд дагалдан, үндэсний чуулганд оролцуулах үүрэгтэй байв. Үйлчлүүлэгчдийн зарим нь боолын статустай ойролцоо байв. Ивээн тэтгэгчдээсээ тодорхой шагнал авсны дараа тэд иргэн гэж тооцогдохоо больж, ургац, малын төлийн тодорхой хэсгийг эзэнд төлөх үүрэг хүлээсэн. Үйлчлүүлэгчдийн дунд ур чадвар багатай гар урчууд ч байсан.

2-р зууны төгсгөлд. мөн 3-р зуунд. Хамгийн алдартай, түүхэн найдвартай хүн нь Кормак байсан Баруун Ирландын овгийн удирдагчид хөрш зэргэлдээ газар нутгийг булаан авч, овог аймгуудын хүчтэй нэгдлийг бий болгосон. Үүний зэрэгцээ Ромын ханын загвар дээр баригдсан бэхлэлтүүд, байнгын зэвсэгт ангиуд гарч ирснээр Ромын Британийн хилийг довтолж эхлэв. Эртний зохиолчид эдгээр овог аймгуудыг Шотланд болон Атекоттын нэрээр мэддэг. Британи дахь Ромын хүч сулрахын хэрээр тэдний олонх нь тус мужид суурьшиж эхлэв.

Германчууд. Нийгэм-эдийн засгийн тогтолцоо

1-р зууны төгсгөлд Германчуудын овог аймгуудын талаар хамгийн их мэдээлэл энэ удаад бий. тусгай эссэ 1cit зориулав. Энгельс "Гэр бүл, хувийн өмч ба төрийн үүсэл", "Эртний германчуудын түүхийн тухай" бүтээлдээ энэ мэдээллийн сонгодог дүн шинжилгээг хийсэн.

1-р зууны эцэс гэхэд. Цезарийн үетэй харьцуулахад Германчуудын эдийн засаг, нийгмийн бүтцэд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсан. Тэд эцэст нь суурин газар тариалан руу шилжсэн боловч мал аж ахуй гол үүрэг гүйцэтгэсэн хэвээр байна. Эртний түр овоохойг бараг л чулуун, хавтанцар байшингууд сольжээ. Ан агнуур нь эдийн засагт бага үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Цезарийн үед газар нутгийг хамтран ажиллуулж байсан овгийн нийгэмлэг нь тусдаа сууринд амьдардаг томоохон гэр бүлийн бүлгүүдээр солигдож байна. Ийм нөхөрлөл жил бүр шинэ талбай хагалж, хуучин талбайгаа уринш үлдээдэг. Бэлчээр, бэлчээр болон бусад газар нь хэд хэдэн суурингийн нийтлэг эзэмшил байсан.

Гэсэн хэдий ч Германчуудын амьдралын хэв маяг нэлээд анхдагч хэвээр байв. Ромын мөнгийг зөвхөн эзэнт гүрэнтэй хил залгаа нутгуудад тараадаг байсан бол илүү алслагдсан олзлогдогсод үүнийг мэддэггүй байсан бөгөөд тэнд энгийн солилцоо давамгайлж байв. Гар урлал, тэр дундаа металлургийн салбар муу хөгжсөн, зэвсэг нь туйлын төгс бус байв. Бичих нь анхан шатандаа байсан бөгөөд зөвхөн тахилч нар ид шидийн зан үйл, зөн билэгт ашигладаг байв. Эхийн эрх аль хэдийн эцгийн эрхээр солигдсон боловч түүний ул мөр нь маш хүчтэй хэвээр байв. Эмэгтэйчүүд гэр бүл, шашин шүтлэгт хоёуланд нь онцгой хүндэтгэлтэй байр суурь эзэлдэг байсан нь тэдний илэрхийлэл байв. Civilis-ийн бослогын үеэр Бруктери овгийн санваартан, зөнч эмэгтэй Веледа босогчдыг зохион байгуулахад асар их үүрэг гүйцэтгэж, Ромтой тулалдахад урам зориг өгсөн.

Боолчлол аль хэдийн байсан боловч энэ нь патриархын шинж чанартай байв. Боолууд мал, газар авсан бөгөөд үүний төлөө тэд ургацын тодорхой хэсгийг эздэдээ төлөх ёстой байв. Боолуудын хүүхдүүдийг эрх чөлөөт хүмүүсийн хүүхдүүдтэй хамт өсгөдөг байсан бөгөөд боолууд төрийн ажилд оролцдоггүй байсан ч тэдний болон чөлөөт хүмүүсийн хоорондох ялгаа нь Ром дахь шиг тийм ч гайхалтай биш байв. Өөрсдийн эргэн тойронд дайчин залуусын үнэнч багийг цуглуулсан овгийн язгууртнууд, овгийн удирдагчид аль хэдийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн боловч чухал асуудлын дээд шийдвэр нь ардын хурлынх хэвээр байв. II зуунд. мөн 3-р зууны эхэн үед. Ромын худалдаачид эзэнт гүрнээс улам бүр алслагдсан газруудад нэвтэрч эхлэв. Германы овгийн язгууртнууд импортын сав суулга, дарс, үнэт эдлэл худалдаж авдаг. Шинэ хэрэгцээгээ хангахын тулд мөнгө хэрэгтэй байсан тэрээр Ромын худалдаачдад үхэр, үслэг эдлэл, боол зардаг. Аажмаар герман овог аймгууд идэвхтэй дамжин өнгөрөх худалдааг хөгжүүлж, Ромын бараа бүтээгдэхүүнийг Скандинав руу зөөвөрлөж, Тацитусын хэлснээр Германы овог аймгуудын хүчтэй холбоо байсан ба Балтийн орнууд руу. Худалдааны өсөлтөөс шалтгаалан навигаци хөгжиж, хөлөг онгоцны үйлдвэрлэл сайжирсан. Керамик, нэхэх, үнэт эдлэл хийх, металлурги зэрэг бусад гар урлал хөгжсөн. Германы гар урчууд өөрсдөө зэвсэг хийсэн бөгөөд үүнд гинжин шуудан гэх мэт нарийн төвөгтэй хэрэгслүүд багтдаг. Германы худалдаачид хойд болон зүүн тийш Ромын бараа бүтээгдэхүүн төдийгүй дотооддоо үйлдвэрлэсэн эд зүйлсийг экспортолж эхлэв. Үүний зэрэгцээ газар тариалан хөгжиж, хамгийн сайн үүлдрийн мал, ялангуяа адуу үржүүлж байсан нь Германы морин цэргийн ач холбогдлыг ихээхэн нэмэгдүүлжээ. Энэ бүхэн аажмаар Германчууд болон эзэнт гүрний хоорондын харилцааны мөн чанарыг өөрчлөхөд хүргэв.

Германчууд ба эзэнт гүрний хоорондын харилцаа. Рейн ба Дунай мөрний хил

1-р зуунд, аль хэдийн дурьдсанчлан, Рейн ба Эльба хоёрын хооронд, Дунай мөрөнд амьдардаг олон герман овгууд Ромын үйлчлүүлэгчид байв. Донтолтын хэлбэр, түүний эцсийн үр дүн маш өөр байв. Тухайлбал, Рейн мөрний баруун эрэгт амьдарч байсан Батавчууд, Каннинафатууд, Маттиакууд татвар төлөх шаардлагагүй, харин туслах цэргүүдэд цэрэг нийлүүлэх үүрэгтэй байв. Civilis-ийн бослого нь тэдний тусгаар тогтнолыг буцааж өгөөгүй, харин эсрэгээрээ 1-р зууны төгсгөлд. тэднийг эзэнт гүрэнд нэгтгэсэн бөгөөд газар дээр нь босгосон бэхлэлт нь тэдний дуулгавартай байдлыг хангах ёстой байв.

Рейн мөрний аманд Батавчуудын хажууд амьдарч байсан Фриз овог нь цэрэг татдаггүй, харин татвар ногдуулдаг байсан - тэд армид арьс шир нийлүүлэх ёстой байсан - Ромын префектүүдийн хяналтан дор байв. 28 онд Фризчууд бослого гаргаж, богино хугацаанд эрх чөлөөгөө олж авав. 47 онд тэднийг Корбуло дахин эзлэв. 57 онд тэдний хоёр удирдагч Ромын үйлчлүүлэгч болж Ромын иргэншил хүлээн авчээ.

Варус Арминиусыг байлдан дагуулагч тэргүүтэй Черуски тусгаар тогтнолын төлөө удаан хугацаанд тэмцсэн. Тэдний дунд Ромыг дэмжигч хүчтэй нам байсан тул тэдний тэмцэл төвөгтэй байв. Тибериус Германикусыг Рейн мөрний цаанаас эргэн дурсаж, тэдний дунд дотоод зөрчилдөөнийг хадгалахын тулд бүх талаар оролдсон. Эцэст нь Черуски дахин Ромоос хамааралтай болжээ.

Гэрмөндөр овог онцгой байр суурьтай байв. Черусчи нар Эльба дахь хуучин байрнаасаа хөөгдөж, Ромчууд Дунай мөрний зүүн эрэгт суурьшсан бөгөөд Клавдиусын өмнө Ромын гарнизон байгаагүй Раэтиа мужийн хилийг хамгаалах үүрэг хүлээв. Ромд үнэнч байсныхоо төлөө бүх "варвар" овгуудын цорын ганц нь болох Хермундурчууд тус мужид гарч ирж, Раэтиа хотын гол хотод худалдаа эрхлэхийг зөвшөөрөв.

Германчуудын хамгийн чухал овгийн холбоо нь 1-р зуунд байгуулагдсан. Маркоманни удирдагч Марободус. Маркоманни нар Гол мөрөн дээр амьдардаг байсан боловч Ромчуудаас зугтаж манай эриний эхний жилүүдэд Богемид (Чех) амьдарч байсан Кельт овгийн нэг хэсэг болох Бойд хаягдсан юм. Маробод залуу насаа Ромд өнгөрөөж, тэнд олж авсан мэдлэгээ армиа зохион байгуулахад ашигласан. Зүүн Германд амьдарч байсан Суэвийн нэг хэсэг, Ломбардууд, Луги нар болон бусад олон хүмүүс түүнтэй нэгдсэн. Үүний үр дүнд тэрээр 70 мянган явган цэрэг, 4 мянган морьт цэрэгтэй арми байгуулжээ. Түүний элчин сайд нар Ромд эрх тэгш эрхтний төлөөлөгч мэт аашилж байв. Хэдийгээр тэр эзэнт гүрэнтэй дайтаагүй ч Тибериус Ромын хувьд Пиррус, Ганнибал хоёрын үеийнхээс илүү аюултай байсан гэж үздэг.

Энэхүү том овгийн нэгдэл байгаа нь Ромын эсрэг бүх хүчийг идэвхжүүлсэн. Маробод Ромоос холдсон овог аймгуудын холбоотон болж, эзэнт гүрнээс оргосон хүмүүст хоргодох газар болжээ. Магадгүй эдгээр дүрвэгсдийн дунд цөллөгчид, оргосон боолууд, Ромын дарлалтай эвлэрээгүй мужууд байсан байх.

Хожим нь Галлийн босогчид Их Британийн овог аймгуудтай эвсэх вий гэсэн айдас нь эзэн хаан Клавдиусын Их Британийг эзлэх хөшүүрэг болсон юм. Үүнтэй төстэй шалтгаанууд Август Тиберийг Марободусын эсрэг явуулахад хүргэсэн гэж бодох хэрэгтэй.

Энэ хооронд эхэлсэн Паннон-Далматийн бослогын улмаас дайн болсон юм. Маробод Тибериусын босогчдын эсрэг тэмцэлд хөндлөнгөөс оролцоогүй. Энэ нь түүнийг байж болох холбоотнуудаас холдуулж, байр сууриа сулруулсан. Хэдэн жилийн дараа Черускигийн удирдагч Арминиус Ромын эсрэг бүх хүчээ нэгтгэхийн тулд Марободустай дайн эхлүүлсэн нь бүр ч том алдаа болов. Гэвч тэр үед овог аймгуудын урт хугацааны, хүчирхэг эвсэл үүсэх урьдчилсан нөхцөл хараахан бүрдээгүй байсан бөгөөд улс төрд туршлагатай Ром овог аймгуудын маргааныг хурцатгахын тулд чадах бүхнээ хийсэн. 17 онд Маробод Армшид ялагдаж, Тибериусаас тусламж хүсэв. Гэсэн хэдий ч эзэн хаан түүнд тусалсангүй, харин сул дорой байдлыг нь далимдуулан эрх мэдлээс нь салгажээ. Маробод Равеннад суурьшсан бөгөөд Маркоманни өөрийгөө Ромын үйлчлүүлэгч гэж хүлээн зөвшөөрсөн Куади овгийн Ромын ивээн тэтгэгч Ванниусыг хаан болгон хүлээн авчээ. Куади, Маркомашув овог аймгуудыг нэгтгэсэн Ванниус 30 жил захирч, хөрш зэргэлдээх овог аймгууд руу дайран довтлох замаар өөрийн эзэмшил газраа нэлээд өргөжүүлсэн байна. Дараа нь түүнийг овгийнхон хөөж, Ромчууд Паннонид суурьшжээ.

Фридрих Энгельс - Карл Маркс Капиталыг бүтээсний төлөө өртэй байсан агуу шинэчлэгч, Шато Маргогийн дарс, цэнхэр хонхонд дуртай хүн, хоёр нүүр гаргах, шүдний эмч нарыг үзэн яддаг Гёте, Шекспир, Ирландын шөлийг гайхалтай бичсэн. сэтгүүлзүйн нийтлэл, түүх, эдийн засгийн ноцтой судалгаа.
Уншигчийн сонорт хүргэж буй Ф.Энгельсийн “Гэр бүл, хувийн өмч, төрийн үүсэл” ном нь марксизмыг ойлгох гол бүтээлүүдийн нэг юм. Энд хүн төрөлхтний хөгжлийн эхний үе дэх түүхийн шинжлэх ухааны дүн шинжилгээ хийж, эртний нийгэмлэгийн задрал, хувийн өмчид суурилсан ангийн нийгэм үүсэх үйл явц, гэр бүлийн харилцааны хөгжлийн онцлогийг харуулсан болно. Нийгэм-эдийн засгийн янз бүрийн формацуудын талаар тодруулж, төрийн үүсэл, мөн чанарыг илчилсэн.

Льюис Г.Морганы судалгаатай холбоотойгоор гэр бүл, хувийн өмч, төрийн үүсэл.

. . .

VII. Кельтүүд ба Германчуудын овог.

89 Энэ догол мөрөнд "Энд бид өөрсдийгөө хязгаарладаг" гэсэн үг хүртэлх текстийг 1891 оны хэвлэлд Энгельс нэмсэн. - Эд.

90 Ненецийн хуучин нэр. - Эд.

92 Gehoferschaft.

93 - "намууд". - Эд.

94 Ирландад өнгөрүүлсэн хэдэн өдрийн турш би тэндхийн хөдөөгийн хүн ам өвөг дээдсийн үеийн үзэл санааны дагуу хэр зэрэг амьдарч байгааг дахин тод мэдэрсэн. Тариачин газар түрээсэлж байгаа газар эзэмшигч нь хүн бүрийн ашиг сонирхлын үүднээс газрыг удирдах үүрэгтэй нэгэн төрлийн овгийн удирдагч мэт харагддаг, гэхдээ тариачин түүнд түрээсийн хэлбэрээр татвар төлж байна гэж үздэг; шаардлагатай тохиолдолд түүнээс тусламж авах ёстой. Мөн тэд баян хүн бүр ядуу буурай хөршүүддээ тусламж хэрэгтэй үед нь туслах үүрэгтэй гэж үздэг. Ийм тусламж нь өглөг биш юм; Ирландын тариачинд орчин үеийн хөрөнгөтний өмчийн тухай ойлголтыг суулгах боломжгүй гэсэн гомдол нь зөвхөн эрх, үүрэг хариуцлага хүлээхгүй өмч юм. Гэхдээ Англи эсвэл Америкийн томоохон хотуудад ёс суртахуун, хууль эрх зүйн огт өөр үзэл бодолтой орчинд овгийн тогтолцооны онцлогтой ийм гэнэн бодолд автсан Ирландчууд ийм ирландчууд өөрсдийгөө амархан олж авдаг нь ойлгомжтой. ёс суртахуун, хуулийн асуудалд бүрэн эргэлзэж, хөл дороо бүх газраа алдаж, ихэвчлэн асар их хэмжээний сэтгэл санааны доройтлын золиос болдог. (Энгельсийн 1891 оны хэвлэлд бичсэн тэмдэглэл).

95 1884 оны хэвлэлд эдгээр үгсийн араас 1891 оны хэвлэлд Энгельсийн орхисон бичвэр орсон байна. "Ижил эрх - Хойд Америкт энэ нь ихэвчлэн баруун хойд хэсэгт байдаг - үүнийг 10-р зуунд Их гүнгийн авхай Ольга хүчингүй болгосон." Энгельсийн 1891 оны хэвлэлд II бүлэгт шилжүүлж, бага зэрэг өөрчилсөн бүлэгт оруулсан "Ниверн, Франше-Комте дахь Серб-Хорватын нутаг дахь славян гэр бүлийн нийгэмлэгтэй төстэй коммунист фермүүдийн тухай" догол мөрийг доор харуулав. Энэ бүлгийн хавсралтын аль нэгэнд маягт. - Эд.

96 - Юлиев овог. - Эд.

97 1884 оны хэвлэлд хэвлэгдсэн дараах бичвэрийн оронд "Мексикчүүд, Грекчүүд, Германчуудын дунд" гэсэн үг хүртэлх дараагийн бичвэрийг Энгельс 1891 оны хэвлэлд оруулсан болно: "Тиймээс бид Германы ард түмний нэг болохыг харж байна. , мөн дахин Суэви , энд овог, язгууртнууд суурьшсан бөгөөд овог тус бүрийг Бургундчууд болон Ломбардуудын дунд фара гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд уг овгийн гишүүдийн нэрийг (фараманни) ашигладаг байв. Бургундын үнэн" гэдэг нь Ромын хүн амаас ялгаатай нь Бургундчууд өөрсдөө гэсэн үг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг Бургундчуудын дунд газар нутгийг хуваарилах явдал байв Энэ бол Германы хуульчид олон зуун жилийн турш дэмий эргэлзэж байсан фараманнигийн тухай асуултыг бүх германчуудын дунд, нэг готик хүмүүсийн дунд бараг л олдоггүй Герминоны (өндөр герман) салбар Герман хэлэнд ураг төрлийн холбоог илэрхийлэх олон тооны язгуурууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь бидний таамаглаж байгаагаар гентэй холбоотой хэллэгүүдэд нэгэн зэрэг хэрэглэгддэг. - Эд.

98 - Герман хэлээр. - Эд.

99 - Германы Sippe. - Эд.

101 - Германы Кониг хэл дээр. - Эд.

102 Эхийн хуулийн эрин үеэс эхтэй, олон ард түмний дунд байдаг эхийн авга ах, зээ хоёрын хоорондын харилцааны онцгой нягт шинж чанарыг Грекчүүд зөвхөн баатарлаг үеийн домог зүйд мэддэг. Диодорусын хэлснээр (IV, 34) Мелеагер эх Алтеагийн ах болох Тестиусын хөвгүүдийг алжээ. Сүүлд нь энэ үйлдлээс ийм нөхөж баршгүй гэмт хэргийг олж харж, хүүгийнхээ алуурчныг харааж, түүнийг үхэл гэж дууддаг. "Бурхад тэдний хэлснээр түүний хүслийг биелүүлж, Мелеагерын амьдралыг тасалжээ." Ижил Диодорын (IV, 43, 44) хэлснээр, Геркулес тэргүүтэй Аргонавтууд Фракид газардаж, Финеус шинэ эхнэрийнхээ өдөөн хатгасан эхнэр Бореад Клеопатрагаас төрсөн хоёр хүүгээ ичгүүртэй тамлан зовоож байсныг олж мэдэв. Гэхдээ Аргонавтуудын дунд Клеопатрагийн ах дүү, өөрөөр хэлбэл тарчлаан зовсон эхийн ах дүү нар байдаг. Тэд нэн даруй зээ нарынхаа төлөө босч, тэднийг суллаж, хамгаалагчдыг ална.

103 1891 оны хэвлэлд "Гэсэн хэдий ч Тацитийн үед" гэсэн бичвэрийг Энгельс нэмсэн. - Эд.

104 "Ядаж түүнийг илүү сайн мэддэг хүмүүс" гэсэн үгийг Энгельс 1891 оны хэвлэлд нэмсэн. - Эд.

105 1891 оны хэвлэлд “Цезарь германчуудтай байхад” (энэ боть, х. 337-г үзнэ үү) хүртэлх текстийг Энгельс нэмсэн. - Эд.