Хайрт сүнстэй сэтгэлийн нэгдэл. Тютчевын "Урьдчилан таамаглал" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Бидэнд тохиолдлоор юу ч тохиолдохгүй...

Саяхан надад "Аз жаргалтай хосуудын стратеги" номыг өгсөн. Зохиогчийн нэр надад маш танил байсныг олж мэдээд би гайхсан: Валентин Бадрак гэдгийг хараад би итгэсэнгүй. Цэргийн сэтгүүлч, Арми, хөрвүүлэлт, зэвсэг хураах судлалын шинжилгээний төвийн захирал, мөн Defence Express Батлан ​​хамгаалахын мэдээллийн агентлагийн захирлаар ажиллаж байхдаа би түүний тухай сонссон тул энэ хэвшмэл ойлголт ажилласан байх, мөн энд гэр бүлийн талаарх стандарт бус бодол, Дэлхий даяар нэрийг нь мэддэг хүмүүсийн жишээн дээр аз жаргал, хайр, манлайлал, амжилт...

...Дараа нь би хайртай хүнээ алдаж, энэ ном жинхэнэ эдгээгч, одоо найз болсон. Валентиныг гарцаагүй олж, зовлон шаналалыг намжааж, хүний ​​боломжийн хязгааргүйг харуулж, гэр бүлийн аз жаргалын гайхамшигт ертөнцийг ер бусын талаас нь харуулсан нэгэн хүнд цэргийн хүн, оюунлаг зохиолч хоёрыг хэрхэн хослуулж байгааг олж мэдье гэж өөртөө амласан. .

ӨӨРТӨӨ УУЛЗААРАЙ

хайж байна.
Өөртөө хангалттай.
Хайртай нөхөр, халамжтай аав.
Хувь хүний ​​хөгжилд зориулсан ном зохиогч -

ВАЛЕНТИН БАДРАК

Үүнд итгэдэг: хүн бүр боломжит номлолын төлөө төрсөн, хүн бүр өөрийгөө илэрхийлэх өвөрмөц хэлбэрт захирагддаг бөгөөд хүн бүр өөрийн сонголтыг хийдэг. Хүн энэ амьдралдаа юуг сонгов, тэр өөрийнхөө сэтгэлийн төлөө, өсөж хөгжихийн төлөө л хийдэг.

Би итгэлтэй байна: хэрэв хоёр хүн үнэхээр хүсч байвал хосууд аз жаргалыг олдог - хэрэв нөгөө нь хайхрамжгүй байвал нэгнийх нь үйл ажиллагаа хүчгүй болно.

Тэр мэддэг: суут ухаантны жор байдаггүй. Суут ухаан бол байгалийн бэлэг биш, ид шидийн урам зоригийн үр дүн биш юм. Энэ бол өөртөө итгэдэг, санаагаа хэрэгжүүлэхэд саад болж буй бүх зүйлийг золиослоход бэлэн байдаг өндөр төвлөрсөн, хэт автсан, туйлын сэтгэл татам хүний ​​ухамсартай сайн дурын үйл ажиллагаа юм.

Амжилт бол гайхалтай мөрөөдөл биш гэдэгт би итгэлтэй байна. Хүн бүр суут ухаантан болох албагүй, зөвхөн хүн бүр л Бүтээгчийн бишрэлийг хүртэхүйц гайхалтай мастерын түвшинд хүрч чадна. Амжилтанд хүрсэн хүмүүсийн нууцыг сайтар судалснаар ямар ч хүн ялагч болох шинэ боломжийг олж авдаг.

Бүх хүмүүс адилхан, ижил боломжоор ирсэн: нэг хүний ​​хийж чадах бүх зүйлийг нөгөө хүн хийж чадна. Хүн бүр өөрийн гэсэн санаагаа хэрэгжүүлэх чадвартай боловч ямар ч ялагч санаанд оромгүй зүйлд итгэдэггүй.

Рязань агаарын цэргийн сургууль, Киевийн улсын хэл шинжлэлийн их сургууль. нэрэмжит Удирдлагын сургуулийн оюутан байсан. Ж.Кеннедигийн Харвардын их сургууль.
1999 оноос өнөөг хүртэл - Арми, хөрвүүлэлт, зэвсэг хураах судалгааны төрийн бус шинжилгээний төв (CIACR) болон Батлан ​​хамгаалахын мэдээллийн агентлаг Defense Express-ийн захирал.

Хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр сэдэл төрүүлэх тухай олон нийтлэлүүд, мөн өөрийн хувийн зан чанар, хайртай хүмүүсийнхээ аз жаргалын төлөө тэмцэхэд бэлэн байгаа, жинхэнэ хайрын агуу байдлыг хүлээн зөвшөөрч зүрхэлсэн хүмүүст зориулагдсан цуврал номууд:

2005 "Суут эрчүүдийн стратеги"
2007 он "СУУТ ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН Стратеги"
2008 "МУУ СУУТНЫ стратеги"
2009 он "Аз жаргалтай хосуудын стратеги"
2010 "Дэлхийг өөрчилсөн 7 эмэгтэй"
2010 "Дэлхийг өөрчилсөн 7 хүн"
2010 "Дэлхийг цочирдуулсан муу 7 суут ухаантан"
2010 "Гэр бүлийн аз жаргалын 7 зарчим"
2010 "Дэлхийг уяраасан 7 хос"
2011 он "Гайхамшигт хувь хүний ​​стратеги (хүн бүрт зориулсан сурах бичиг)"
2011 "Офицерын гамбит"
2011 "Агаарын цэргийн хүчнээс ирсэн"

Шинжилгээ хийсэн

Суут ухаантан гэгддэг манай гаригийн алдартай хүмүүсийн 400 гаруй намтар. Үүнд: Николас ба Хелена Рерих, Альберт Швейтцер ба Хелена Бреслау, Артур Конан Дойл ба Жан Леки, Бага Сенека ба Паулина Помпей, Мэргэн Ярослав ба Ирина, Бага Агриппина, Билл Гейтс, Клеопатра, Аркийн Александр, Иоанскийн хаан, , Гай Юлий Цезарь, Мадонна, Зигмунд Фрейд гэх мэт.

Валентин, та Рязань цэргийн сургуулийг төгссөн боловч цэргийн хүн болоогүй. Яагаад?

Тийм ээ, энэ бол "амьдралын сургууль" байсан бөгөөд арми бол миний өөрийгөө танин мэдэх талбар биш гэдгийг би ойлгосон, учир нь энэ бол үнэхээр хор хөнөөлтэй байгууллага юм. Энэ шийдвэр амаргүй байсан. Хэзээ нэгэн цагт би генерал болохыг хүсээгүй, дивизийн командлагч, Батлан ​​хамгаалахын сайд болох санаагүй гэдгээ ойлгосон. Өөрийгөө ухамсарлахын тулд эдгээр зорилго нь надад тийм ч өчүүхэн биш юм шиг санагдаж байсан ч жинхэнэ эрхэм зорилгын орлон гүйцэтгэгч, шүтээчид шиг харагдаж байв.
Гэвч надад тохиолдсон туршлага намайг хэдэн жилээр ухраасан ч намайг баяжуулсаар ирсэн. Би зорилгоо, юу хийхээ мэддэг байсан.
Манай аналитик “Арми, хөрвүүлэлт, зэвсэг хураах судалгааны төв” нь Украины аюулгүй байдал, батлан ​​хамгаалах мэдээллийн чиглэлээр ажилладаг цорын ганц төрийн бус байгууллага юм. Бид армийн санхүүжилтийг оновчтой болгох, цэрэг-техникийн хамтын ажиллагааг зохион байгуулах арга барилыг санал болгох, батлан ​​хамгаалах аж үйлдвэрийн цогцолборыг мэдээлэх чиглэлээр ажиллаж байна. Тус төвийн мэргэжилтнүүдийн бэлтгэсэн мэдээлэлд үндэслэн улсын хэмжээнд олон шийдвэр гаргадаг. Манай мэдээллийн хэрэглэгчид зөвхөн Украинд төдийгүй Франц, Орос, Болгар, Польш гэх мэт орнуудад байдаг.

Валентин, таны мэргэжлийн болон бүтээлч үйл ажиллагааг юу холбодог, эсвэл нэгтгэдэг вэ?

Аналитик болон бүтээлч ажилд сэтгэл татам байдлыг хослуулсан.
Мөн олон зүйл холбогддог:
-хүний ​​амь насыг үнэт зүйл болгохын төлөөх тэмцэл, төрийн аюулгүй байдлыг тодорхой хүн, иргэний аюулгүй байдлаас эхлэх;
- гэр бүлийн тэргүүлэх ач холбогдлыг улсын хэмжээнд сэргээх;
- хүн төрөлхтний хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулж, гэрэл гэгээтэй боломжийг харуулсан хүмүүсийн амьдралын туршлагыг нэгтгэн дүгнэх санаа - энэ бол "Суут хүмүүсийн стратеги" цуврал номын тухай юм;
- армид хандах төрийн хандлагыг өөрчлөх хүсэл, цэргийн шинжээчийн хувьд би Украины улсын аюулгүй байдлыг хамгаалахын төлөө тэмцэж байгаа бөгөөд энэ тухай шинэ ном бичиж байна.

Гэрлэлтийн эхнээс нь дуустал аз жаргалтай байх боломжтой юу? Энэ бол бурхнаас өгсөн бэлэг үү эсвэл ажил уу?

Амжилттай эвлэлдэн нэгдэх бүр юуны түрүүнд хоёр хүний ​​үр бүтээлтэй, шаргуу хөдөлмөр юм. Аз жаргалтай гэр бүлийг бие биенээ алдахаас айдаг, өөрийнхөө хөгжилд санаа тавьдаг бие даасан хүмүүсийн нэгдэл л бий болно. "Түүх зөвхөн эрчүүдийн нэрийг дурсдаг ч эмэгтэйчүүд түүхийг бүтээдэг." Генрих Хайне.
Гэр бүлийн эв найрамдалтай харилцааг бий болгоход маш чухал үүргийг эмэгтэй хүн гүйцэтгэдэг - эхэндээ гэрийн манаач. Түүний мэргэн ухаан, даруу байдал, тайван байдал, хайр нь эр хүнд урам зориг өгч, түүнд хүч чадал, урам зориг, гол зорилгодоо итгэх итгэлийг өгдөг.
Үүний тод жишээ бол Хелена Рерих юм. Хэрэв тэр байгаагүй бол Николас ч, номлолын гэр бүл ч байхгүй байх байсан. Анхны уулзалтаас эцсийн зүрхний цохилт хүртэл, Үнэнийг мөнхийн эрэл хайгуулын замд хамтдаа алхаж, агуу хайр бол сэтгэлийн цорын ганц чухал ухаарал бөгөөд үүнийг хийх боломжтой гэдгийг батлахын тулд.

Хайр, хайр гэж домогт өгүүлдэг.
Хайрт сүнстэй сэтгэлийн нэгдэл

Тэдний нэгдэл, нэгдэл,
Мөн тэдний үхлийн нэгдэл,
Тэгээд... үхлийн тулаан...

Мөн аль нь илүү тендер вэ?

Хоёр зүрхний тэгш бус тэмцэлд
Илүү зайлшгүй бөгөөд илүү итгэлтэй байх тусам

Хайрлах, зовж шаналах, харамсалтай нь хайлж,
Энэ нь эцэст нь элэгдэх болно ...

Федор Тютчев

Би өвөрмөц онцлогуудыг хэлэх болно:
- гайхалтай хүмүүсийн стратегийн давуу талыг ашиглаж, сонгосон үйл ажиллагаандаа амжилтанд хүрэх;
- өөртөө үнэмлэхүй итгэлтэй болж, ялалтын философийг хүлээн авах;
- өөрийн амьдралын утга учрыг олж, хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх идэвхтэй хөтөлбөр боловсруулах;
- өөрийн дүр төрхийг сайжруулж, өнгөлөг, анхны болгох;
- аз жаргалтай байж сурах, амжилттай гэр бүл, түүний эргэн тойронд эв найрамдлын орон зайг бий болгох;
- эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг юу өдөөж байгааг ойлгох, тэдний үйлдлийн шалтгааныг ойлгох, үүнийг бусадтай харилцах харилцааг бий болгох, хүүхэд өсгөхөд ашиглах;
- өөрийн хөгжил, өсөлтийн стратеги боловсруулах.
- Орчин үеийн амьдралд гэрлэлтийн институцид урьд өмнө байгаагүй халдлага гарч байна. Гэр бүл нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдмэл байдлын хувьд аажмаар өөрийгөө устгаж, үүргээ биелүүлэхээ больж байна. Эцэг эхийн нийтлэг амьдралын талаархи гажуудсан ойлголт нь хүүхдүүдийн сэтгэл зүйг гажуудуулж, улмаар гэр бүлийн гунигтай хуйвалдааныг ихэвчлэн давтдаг. Тиймээс, үнэн хэрэгтээ нэр хүндтэй хүмүүсийн гэр бүлийн туршлагад хандах нь зүйтэй юм.

Валентины хэлснээр гэр бүлийн эв найрамдалтай харилцаа тогтоохыг хүсдэг хүмүүст зориулсан гарын авлага болох ном бичих санаа нь түүний эхнэр Татьянагийнх юм. Тийм ч учраас тэрээр хайртай эхнэртээ "Аз жаргалтай хосуудын стратеги", мөн "Суут эмэгтэйчүүдийн стратеги"-г зориулжээ (зохиогчийн тэмдэглэл).

Нэг нь ч биш, нөгөө нь ч биш. Суут ухаантнуудын стратеги нь түүхэн тодорхой баримт, намтар түүх дээр үндэслэсэн уран зохиол, дүн шинжилгээний уулзвар дээр бичигдсэн байдаг.
"Суут хүмүүсийн стратеги" гэдэг нь юуны түрүүнд ижил төстэй матрицыг ашиглан стратеги болгон задалсан олон тооны шилдэг хүмүүсийн туршлага юм.
Санаатай байх → Түүнийг хэрэгжүүлэх хүсэл зоригтой байх → Өөрийн санаагаа хүний ​​ухамсарт нэвтрүүлэх технологитой байх.
Энэ нь шийдвэр гаргахдаа тухайн хүний ​​тулгын чулуу болсон үйлдлүүдийн жагсаалт юм. Нэмж дурдахад, дүн шинжилгээ хийхдээ өөр өөр сургууль, психоанализ, гүн ухааны салбаруудын ололт амжилтыг ашигласан: Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Фридрих Ницше, Эрих Фромм, Карл Леонхард, Роберто Ассагиоли, Николай Бердяев, Герберт Маркуз, Василий Розанов, Роберт Дилтс болон бусад олон хүмүүс. .
Орчин үеийн хөгжил, түүний дотор NLP (мэдрэл хэл шинжлэлийн програмчлал) болон амжилтын онол, практикийн талаархи номууд нь байхгүй түүхүүд (зохион бүтээсэн, нөхцөлт) дээр үндэслэн дүн шинжилгээ хийдэг.
Зөвхөн амьдрал л хүний ​​дотоод ертөнцийн тухай ойлголтыг өгдөг тул би хоёрдмол утгагүй холбогдоход хэцүү янз бүрийн зан чанарын шугамыг харуулсан.
Энэ мөрийг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй: үйл явдал, нөхцөл байдал нь өөрөө чухал биш, харин хүмүүсийн эдгээр үйл явдалд хандах хандлага чухал байдаг - энэ бол "Суут ухаантны стратеги" -ийг намтар, түүхийн энгийн тайлбараас ялгаж салгах чухал нюансуудын нэг юм. түүхэн үйл явдал.

Та Стратегийн суут хүмүүсийг нэгтгэсэн дүрэм, удирдамжийг нэрлэж болох уу?

Юуны өмнө энэ бол өөртөө маш эерэг хандлага юм: бүх ялагчид өөрсдийгөө баатар гэж боддог байв. Өөрийгөө байнга сайжруулж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх мэдэлтнүүдийн инээдэмтэй ойлголт. Асар их хүсэл зоригийн илрэл. Гайхамшигтай төвлөрөл, санаан дээр онцгой анхаарал төвлөрүүлэх. Өөрийнхөө Мессианизмд итгэх итгэл. Нарийвчлалтай тооцоолол, ертөнцийг өөрийн ашиг сонирхлын призмээр харах. Ойр орчноо тодорхой ашиглах.
Үйлдэл хийхэд бэлэн байх, хүсэл тэмүүлэлтэй байх: тэдний үйл ажиллагаа нь тасралтгүй алхамуудын гинжин хэлхээ юм. Бүтэлгүйтэл хурдан мартагддаг, гэхдээ хамгийн жижиг ялалт ч гэсэн үе үеийн хүмүүсийн хамтын ухамсарт гайхалтай амжилт гэж батлагддаг.
Санааг сурталчлах, хамтын ухамсарт идэвхтэй нэвтрүүлэхийн тулд өмнөх үеийн туршлага, шинэ технологийг ашиглах чадвар.
Мэдээжийн хэрэг, үндэстэн дамнасан сэтгэлгээ - тэд өөрсдийгөө ухамсарлахын тулд амьдрах орчноо өөрчлөхөд бэлэн, тайтгарлыг орхиж, тайтгарлыг үл тоомсорлодог. Тэдний хувьд санаа нь төрөлх нутгаасаа өндөр байдаг.
Суут ухаан нь одоо байгаа хэвшмэл ойлголт, үзэл бодол, аливаа зүйлийн талаархи зуршилд үргэлж сорилт болдог. Нэгдүгээрт, суут ухаантан нийгмийг асар том газар хөдлөлт шиг донсолгож, өөртөө анхаарал хандуулдаг. Энэ шинэ зүйл дараа нь түүний нэртэй холбоотой юм.

Валентина, танд ямар эрэгтэй, эмэгтэй дүрүүд ойр байдаг вэ, тэр бүү хэл номон дээр ажиллаж байхдаа чамд дурласан байж болох уу? Танд хамгийн сонирхолтой байгаа зүйлсийг тайлбарла.

Эрэгтэй дүрүүдийн дунд: Бага Сенека, Гайус Юлий Цезарь, Альберт Швайцер нар. Хэрэв бид эмэгтэйчүүдийн тухай ярих юм бол хамгийн түрүүнд эдгээр нь: Бага Агриппина, Хелена Рерих, Ирина - Мэргэн Ярославын эхнэр.
Миний хувьд залуу Агрипинаг хамгийн сонирхолтой гэж үздэг - эмэгтэй тулаанчны маш хор хөнөөлтэй дүр төрх. Зөрчилтэй, маш чухал. Охин, хүү хоёр маань өсөж торниж байгаа болохоор энэ зан чанарыг ойлгох нь надад эцгийн талаас (аав охин, ээж хүү хоёрын харилцааны дүн шинжилгээ) чухал байсан.
Би зарим хүмүүстэй бага зэрэг тохуурхаж, тэднийг суут ухаантан гэж үздэггүй, жишээлбэл, Мадонна, Жоан Арк, Мэрилин Монро, Ван Гог. Гэхдээ нөгөө талаас тэд санаа, төмөр хүсэл эрмэлзэлтэй байсан бөгөөд технологийн бүх арсеналыг ашигласан нь хамтын ухамсарт тэднийг хүлээн зөвшөөрч, ойлгоход асар их үр дүнд хүрсэн.

Валентин, бүтээлч хүний ​​хувьд та сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт, магадгүй сэтгэлийн хямралд өртөж магадгүй юм. Ийм нөхцөл байдлыг даван туулахад юу тусалдаг вэ?

Би тэнгэрээс урам зориг ирдэг гэдэгт итгэдэггүй, гэхдээ хүн сэтгэл санаагаа удирдаж, бие даан нөлөөлж чадна гэдэгт би итгэдэг. Техник нь огт өөр байж болно.
Би ямар ч хүн шиг байгалиасаа өөр өөр сэтгэл хөдлөлтэй, өөр өөр нөхцөл байдалд өөрийгөө сэргээх арга замтай. Миний эхнэр Татьяна надад тайвшруулах нөлөө үзүүлдэг; Тэгээд 22 жилийн өмнө аз жаргалынхаа хажуугаар өнгөрөөгүйдээ маш их баяртай байна.
Цэргээс гарах шийдвэр гаргах үе шатнаас бусад үед би өөрийгөө ямар ч хэтийн төлөвийг харахаа больж, шинэ чиглэл хайх шаардлагатай болсон үед би хэзээ ч сэтгэлийн хямралд орж байгаагүй. Тэгээд эхнэр бид хоёр баахан ярилцаж янз бүрийн хувилбараар ярилцаж нэг шийдэлд хүрсэн. Хичнээн хэцүү саад бэрхшээл мэт санагдаж байсан ч шийдэгдэх боломжгүй нөхцөл байдал байдаггүй гэдгийг би ойлгосон.
Хэцүү үед миний дуртай ном надад их тусалдаг. Жишээлбэл, Ирвинг Стоуны "Эмээлтэй далайчин" (Жек Лондоны зохиомол намтар, зохиогчийн тэмдэглэл). Би үүнийг хаана ч нээдэг, би жинхэнэ эр хүний ​​жишээг олж хардаг бөгөөд энэ нь намайг мухардлаас шууд сүнслэг байдлын төлөв рүү аваачдаг.
Заримдаа ямар нэгэн гайхалтай зүйл тохиолддог: зөөлөн, дэгжин, үзэсгэлэнтэй хэв маяг нь намайг аврахаар ирдэг - Владимир Набоков эсвэл Стефан Цвейг. Эсвэл маш нарийн тохируулагдсан, тиймээс сэтгэл хөдөлгөм нь Булгаков эсвэл Мережковский юм.
Эртний Грекчүүд ч гэсэн биеийн тамирын дасгалын ашиг тусын талаар "Хэрэв чи хүчтэй байхыг хүсвэл гүй, үзэсгэлэнтэй байхыг хүсвэл гүй, ухаалаг байхыг хүсвэл гүй" гэж хэлдэг байсан. Сонирхолтой үзэгдэл бол биеийн тамирын дасгал хийх явцад надад шинэ санаа төрдөг.
"Уулнаас дээр, урьд өмнө хэзээ ч очиж байгаагүй уулс л байж болно!" - нэгэн цагт Владимир Высоцкийн бичсэн дууны энэ мөр нь бүх уулчид, цаначдын хувьд нэгэн төрлийн уриа болоод удаж байна. Чухамхүү энэ уриа нь ууланд дурлагсдад улам олон оргилуудыг байлдан дагуулж байна.

Валентины хувьд энэ бол өөрийгөө эмчлэх, урагшлах арга замуудын нэг юм. Гэхдээ шинэ өндөрлөгийг эзлэхийн тулд өмнөхөөсөө бууж, дахин бүхэл бүтэн авиралтыг давах хэрэгтэй. Яг л амьдрал шиг...

Валентин аа, уншигчдадаа юу хэлмээр байна?

Нэгдүгээрт, хүн бүр зорилго байгаа эсэх, хаашаа, яаж, яагаад явж байгаагаа бодох хэрэгтэй.
Хоёрдугаарт, өөртөө итгээрэй, нэг хүн хийсэн зүйлийг бусад хүмүүс ч хийж чадна гэдгийг санаарай.
Гуравдугаарт, зорилгодоо хүрэхийн тулд агуу хүмүүсийн түүхэн туршлагыг ашигла.
Бүх жишээг би өөрөө зохион бүтээгээгүй, би зөвхөн тэдгээрийг системчилж, хувь хүний ​​хөгжлийн чиг хандлага гэж шинжилсэн тул энэ боломжийг ашиглаж чадах эсэх нь хүн бүрээс шалтгаална.
Би ажил хэргийн төлөө биш, одоо, ирээдүйгээ боддог хүмүүст зориулж бичдэг. Миний номыг уншаад хэн нэгэн өөрийгөө олж мэдвэл, ядаж нэг гэр бүл аз жаргалтай байвал миний хувьд шагнал, жинхэнэ таашаал байх болно.

Зохиогчоос

"Дайснуудаасаа бүү ай - хамгийн муу тохиолдолд тэд чамайг алж чадна, найз нараасаа бүү ай - хамгийн муу тохиолдолд тэд зөвхөн урваж чадна. хайхрамжгүй хүмүүсээс ай, учир нь тэдний далд зөвшөөрлөөр л энэ дэлхий дээрх бүх аллага, урвалт гардаг."... Бруно Ясенский

Эх орныхоо ирээдүй, орчин үеийн хүн бүрийн өнөөдрийг хүртэл хайхрамжгүй ханддаг Валентин Бадрак зэрэг хүмүүс бол бидний цаг үеийн том үнэт зүйл юм.

Мөн тэдний үхлийн нэгдэл,

Мөн аль нь илүү тендер вэ?

Илүү зайлшгүй бөгөөд илүү итгэлтэй байх тусам

Хайрлах, зовж шаналах, харамсалтай нь хайлж,

Энэ нь эцэст нь элэгдэх болно ...

Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд

Тютчевын "Урьдчилан таамаглал" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Ойлголт, тайлбар, үнэлгээ

"Урьдчилан тогтоосон" шүлгийг Ф.И. Тютчев 1851 онд. Энэ бол “Чи гэм буруугаа хүлээхийг нэг бус удаа сонссон...”, “Би нүдээрээ мэдсэн...”, “Өө, намайг битгий зовоо” гэх мэт шүлгүүдийг багтаасан алдарт “Денисьевын мөчлөг”-ийн нэг хэсэг юм. шударга зэмлэл...”, “Өө, бид ямар аймшигтай хайртай вэ ...”, “Тэр өдөржин мартагдсан ...”. Тэд бүгд яруу найрагчийн хайрт Елена Александровна Денисевад зориулагдсан болно. Энэхүү хайрын түүх маш гайхалтай байсан: үүнийг нийгэм буруушааж, Тютчев, Денисева гурван хууль бус хүүхэдтэй болжээ. Елена Александровна хоол хүнсээр өвдөж, эрт нас барж, дараа нь тэдний хоёр энгийн хүүхэд нас баржээ.

Бид шүлгийг хайр дурлал, гүн ухааны дууны үг гэж ангилж болно. Энд яруу найрагч хайрын мөн чанарыг тусгажээ. Тютчевын хэлснээр хайр гэж юу вэ? Энэ бол хүний ​​хувь заяагаар урьдчилан тодорхойлсон "сүнсийг өөрийн сүнстэй нэгтгэх" юм.

Хайр, хайр - гэж домогт өгүүлдэг - Хайрт сүнстэй сүнсний нэгдэл - Тэдний нэгдэл, хослол,

Мөн тэдний үхлийн нэгдэл,

Гэсэн хэдий ч хайр нь мөнхийн эв найрамдлыг агуулдаггүй: "үхлийн тулаан" нь ихэвчлэн хайрлагчдын нэгний үхлээр төгсдөг. Мөн зөөлөн, хайраар дүүрэн зүрх үхдэг.

Шүлэг нь сэдвийг аажмаар хөгжүүлэх хэлбэрээр бүтээгдсэн: үхлийн уулзалт - харилцаа - эдгээр харилцааны оргил үе ("үхлийн дуэль") - гунигтай шүүмжлэл (хайрлагчдын нэгний үхэл). Шүлэг нь пирр болон заалт бүхий иамбик тетраметрээр бичигдсэн. Яруу найрагч уран сайхны илэрхийллийн янз бүрийн хэрэгслийг ашигладаг - метафора, анафора, олон тооны нэгэн төрлийн нэр томъёо, лексик давталт (эхний бадаг). Хоёрдахь бадаг нь зүйрлэл, урвуу болон хэд хэдэн нэгэн төрлийн нэр томъёог агуулдаг.

Илүү зайлшгүй бөгөөд илүү итгэлтэй байх тусам

Хайрлах, зовж шаналах, харамсалтай нь хайлж,

Энэ нь эцэст нь элэгдэх болно ...

Дуу авианы түвшинд бид аллитерацийг ("Хоёр зүрхний тэгш бус тэмцэлд") ба ассонансыг ("Сэтгэлийн хайрт сэтгэлтэй нэгдэл") олж авдаг.

Ийнхүү яруу найрагч энэ бүтээлдээ хайр дурлал, хувь тавилан, ер нь хүний ​​амьдралын тухай үзэл бодлоо илэрхийлжээ. "Денисевскийн мөчлөг" нь Оросын бүх яруу найргийн хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн.

Энд хайсан:

• урьдчилан таамаглах Тютчевын шинжилгээ
• Тютчевын урьдчилан таамаглах ШИНЖИЛГЭЭ
• Тютчевын урьдчилан таамагласан зүйл

"Урьдчилан тогтоосон" Ф.Тютчев

"Урьдчилан тогтоосон" Федор Тютчев

Хайр, хайр гэж домогт өгүүлдэг.
Хайрт сэтгэлтэй сүнсний нэгдэл -
Тэдний холболт, хослол,
Мөн тэдний үхлийн нэгдэл.
Тэгээд... үхлийн тулаан...

Мөн аль нь илүү тендер вэ?
Хоёр зүрхний тэгш бус тэмцэлд
Илүү зайлшгүй бөгөөд илүү итгэлтэй байх тусам
Хайрлах, зовж шаналах, харамсалтай нь хайлж,
Энэ нь эцэст нь элэгдэх болно ...

Тютчевын "Урьдчилан таамаглал" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Федор Тютчев хоёр удаа гэрлэсэн бөгөөд түүний хоёр гэрлэлт санхүүгийн хувьд ч, харилцан хайр сэтгэлийн хувьд ч маш амжилттай болсон. Гэсэн хэдий ч хоёр дахь эхнэр Эрнестинатайгаа 10 гаруй жил аз жаргалтай гэр бүлтэй амьдарч байсан яруу найрагч гэнэтийн байдлаар Смольный дахь Хутагт охидын дээд сургуулийн залуу оюутан Елена Денисеваг сонирхож, олон ном зүйчид Тютчевын сүүлчийн хайр гэж нэрлэдэг. Хайртай хосуудад олон сэтгэл хөдөлгөм мөчүүдийг төдийгүй олон нийтийн зэмлэлийг авчирсан энэхүү гэрлэлтээс гадуурх харилцаа бараг 15 жил үргэлжилсэн. Чухамдаа яруу найрагч Елена Денисева түүнд гурван хүүхэд өгсөн тул хууль ёсны эхнэр нь сайн мэддэг байсан тул яруу найрагч хоёр гэр бүлд амьдардаг байжээ.

Байгалийн гоо үзэсгэлэн, хурц оюун ухаантай Елена Денисева анхны уулзалтаасаа л Тютчевт мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн тул 1850 онд тэрээр хайр дурлалын хайр дурлалын эхлэлийг хүлээж байхдаа түүнд "Төлөвлөгөө" шүлгээ зориулж, хэрхэн яаж болохыг таамаглаж байсан. түүний энэ эмэгтэйтэй харилцах харилцаа хөгжих болно. Яруу найрагчийн үзэл баримтлал дахь хайр бол "сүнсийг өөрийн сүнстэй нэгтгэх" юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн энх тайван, эв найрамдал төдийгүй мэдрэмжийн тухайд зайлшгүй тохиолддог "үхлийн тулаан" юм.. Ийм нэгдлийн хэн нэгэн нь үргэлж удирдагч байдаг бөгөөд хэн нэгэн нь захирагддаг, эс тэгвээс харилцаа нь урт удаан, аз жаргалтай байх ёсгүй.

Энэ романы хачирхалтай нь удирдагч нь Елена Денисева байсан бөгөөд тэрээр сонгосон хүн рүүгээ хамгийн түрүүнд алхам хийж, дараа нь Тютчев гэрлэлтээ цуцлуулахгүй байхыг шаардаж байсан нь дипломатчийн амжилттай карьерт саад болж магадгүй юм. Хайртынхаа төлөө гэр бүл, өв залгамжлал, нийгэм дэх байр сууриа орхиж, гэр бүлийн аз жаргалаас тусгаарлагдмал амьдралыг илүүд үздэг гайхалтай өөрийгөө хянах чадвар, хүсэл зоригтой энэ эмэгтэй байв. Гэсэн хэдий ч "хоёр зүрхний тэгш бус тэмцэлд" яруу найрагч романтик, идеализмаас ангид нөгөө талыг нь харжээ. Энэ бол сэтгэлийн зовлон бөгөөд энэ нь хайрын зайлшгүй хамтрагч бөгөөд үүнээс болж зүрх нь "эцэст нь элэгдэх болно". Хайрын холбоонд сонгосон нэгэндээ захирагдаж байгаа хүнд энэ хувь заяа зайлшгүй тохиолдох болно гэдэгт Тютчев итгэлтэй байв. Гэхдээ яруу найрагч андуурчээ, учир нь тэр бусармаг харилцаанаас болж зовж шаналах ёстой байсан ч Елена Денисева насан туршдаа нэр нь гутаагдсан байв. Тэрээр хайртдаа атаархах шалтгааныг хэлээгүй бөгөөд хариуд нь юу ч шаардаагүй. Гэвч гэрлэсэн эрийн эзэгтэй болсноор тэр Тютчевтай эвлэрч чадаагүй ганцаардалдаа автжээ.

"Урьдчилан таамаглал", Тютчевын шүлгийн дүн шинжилгээ

“Хайрын тухай олон дуу бичсэн байдаг. "Эдгээр үгсийг 19-р зууны хоёрдугаар хагасын яруу найрагч Федор Иванович Тютчевын бүтээлтэй зүй ёсоор холбож болно. Үнэхээр ч түүний амьдрал, магадгүй ямар ч яруу найрагчийн амьдрал шиг агуу хайрын гэрлээр гэрэлтдэг. Тютчев амьдралдаа олон хоббитой байсан. Тэрээр залуу насандаа Мюнхен дэх Оросын дипломат төлөөлөгчийн газрын ажилтан байхдаа "Би алтан цагийг санаж байна" хэмээх алдарт шүлгийг бичсэн Амалия Лерненфельд (гэрлэсэн Баронесса Крюденер)-ийг сонирхож эхэлсэн. "(1836) болон өөр нэг, дараа нь - "Би чамтай уулзсан - өнгөрсөн бүх зүйл. "(1870) нь алдартай романс болсон.

Тютчев 1850 онд Санкт-Петербургт А.Д.-ын зээ охин Елена Денисеватай танилцаж байхдаа аль хэдийн хоёр удаа гэрлэжээ. Денисева, яруу найрагчийн хоёр охиныг өсгөсөн Смольный институтын байцаагч. 24 настай Елена Федор Ивановичийн зан чанар, бүтээлч сэтгэлгээг гайхшруулж, Тютчевт гүн гүнзгий, харамгүй дурласан бөгөөд тэрээр түүнд удаан хугацааны турш, хүсэл тэмүүлэлтэй хайраар хариулав. Гэсэн хэдий ч Санкт-Петербург хотын өндөр нийгэмд тэдний холболтыг нууж чадахгүй байсан нь дуулиан дэгдээсэн. Үүнээс гадна энэ 14 жилийн хугацаанд тэд гурван хүүхэдтэй болсон. Зэмлэл, татгалзлын бүх ачаа Денисевагийн мөрөн дээр буусан: аав нь түүнийг үгүйсгэж, нагац эгч нь Смольный дээд сургуулийг орхиж, хүүхдүүд нь "хууль бус" гэсэн шошго хүртэж, Санкт-Петербургийн шилдэг зочны өрөөний хаалгыг хаажээ. түүнийг.

Нэмж дурдахад, Тютчев хууль ёсны гэр бүл, хүүхдүүд, эхнэртэйгээ холбоотой байдлаа хадгалсан бөгөөд түүнийг "дэлхийн тэтгэлэг" гэж нэрлэдэг байв. Дэлхий дээр ийм хоёрдмол байр суурьтай байсан Елена Денисева байнга сэтгэл догдолж, уур уцаартай байсан нь эцэстээ түүний хэрэглээний хөгжлийг хурдасгаж, 1864 оны 8-р сарын 4-нд нас баржээ. Дараа нь тэдний нийтлэг хүү, охин нас баржээ. Тютчев хайртай хүмүүсийнхээ үхэлд цочирдсон бөгөөд амьдралынхаа эцэс хүртэл өөрийгөө ийм эмгэнэлт явдлын буруутан гэж үзэж байв. Түүний мэдэрсэн мэдрэмжүүд нь хайрын тухай шүлгүүдэд тусгагдсан бөгөөд энэ нь Оросын төдийгүй дэлхийн хайрын яруу найргийн оргил болсон юм. Хожим нь эдгээр шүлгийг нэгтгэн "Денисиевский" нэртэй цикл болгосон.

зэрэг шүлэг энэ мөчлөгт багтана "Урьдчилан тогтоосон". "Би нүдийг мэддэг байсан - өө, энэ нүд ...", "1864 оны 8-р сарын 4-ний өдрийн ойн өмнөх өдөр." гэх мэт. "Денисьевын мөчлөг"-ийн бүх шүлгүүд нь драмын бөгөөд ямар нэгэн хэмжээгээр гэм буруугаа хүлээхийг санагдуулдаг. Уянгын баатар наманчилж, өөртэй нь хамт байхгүй хүнээс уучлал гуйдаг харилцан ярианы хэлбэрээр ижил төстэй байдал нэмэгддэг.

“Урьдчилан заяасан” шүлэг нь хайрын жинхэнэ мөн чанарыг илчилдэг. Яруу найрагчийн хувьд энэ нь зөвхөн аз жаргал, "сэтгэлийн хайрт сэтгэлтэй нэгдэх, тэдний нэгдэл, хослол" төдийгүй "тэдний үхлийн нэгдэл" - "үхлийн тулаан" юм. "Үхлийн" гэдэг үгийг хоёр удаа давтах нь хайр бол дээрээс урьдчилан тодорхойлсон мэдрэмж гэсэн зохиолчийн санааг илчилдэг. Энэ нь хайрлагчдын тэвчиж буй тарчлал, зовлон зүдгүүрийг урьдчилан тодорхойлсон гэсэн үг юм. Үлдсэн зүйл бол үүнтэй эвлэрэх явдал юм. Гэхдээ тулаанд ялагч, ялагдагч байх ёстой. Харамсалтай нь ялагдагч нь хамгийн их хайрладаг, "зөөлөн сэтгэл" нь хайранд умбадаг.

Мэдээжийн хэрэг, уянгын баатар үүнээс дутахааргүй зовж шаналж байгаа ч болсон явдлыг өөрчлөх боломжгүй үед зовдог. Тийм ч учраас шүлэгт баатрын догдлолыг илэрхийлж, сэтгэл хөдлөлийн өндөр эрчмийг бий болгосон олон тооны эллипс байдаг, гэхдээ нэгэн зэрэг тайван байдлыг хадгалдаг. Хайртай хүнээ гомдоож байгаагаа ойлгож байгаа юм шиг, гэхдээ тэр юуг ч өөрчилж чадахгүй, учир нь дээд хүчнүүдтэй, хувь тавилантай тулалдааны үр дүн нь урьдаас мэдэгддэг: зүрх нь "хайрлаж, зовж шаналж, харамсалтай нь хайлж байна. эцэст нь элэгдэх болно."

Тютчев өөрөө хожим нь гэмшиж бичжээ: "Шарх нь хавдаж, эдгэрдэггүй. "Тиймээс энэ мөчлөгийн гол шүлгүүд Елена Александровна нас барснаас хойш хэдэн жилийн дараа гарч ирэв.

Эцэст нь хэлэхэд, 19-р зууны уламжлалт иамбик тетраметрээр бичсэн энэ шүлэг нь хэтэрхий зоригтой, амьдралыг батлах мэт санагдсан гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Тиймээс пирр хэллэг, өгүүлбэрийг ашиглах нь яруу найрагчдад бүтээлийн "хөгжилтэй", "хөгжилтэй" байдлыг багасгаж, хүн ба хувь заяаны хоорондох тулааны мэдрэмжийг төрүүлэх боломжийг олгосон. Ирээдүйд "Денисиевийн мөчлөг" нь ХХ зууны Оросын яруу найргийн хөгжилд асар их нөлөө үзүүлэх болно.

Урьдчилан таамаглалд дүн шинжилгээ хийхээс гадна дараахь ажлуудыг үзээрэй.

Ф.И.-ийн шүлгүүдэд дүн шинжилгээ хийж, харьцуул. Тютчев "Урьдчилан тогтоосон" ба Н.А.Некрасов "Таны инээдэм надад таалагдахгүй байна. »

Хайрын сэдэв бол дэлхийн болон Оросын яруу найргийн хамгийн уламжлалт нэг юм. Янз бүрийн эрин үеийн уран бүтээлчид энэ мэдрэмжийг тал бүрээс нь "шалгаж", түүний бүх сүүдэр, нюансуудыг шинжлэн судалж, нэгэн төрлийн "хайрын нэвтэрхий толь" -ыг бүтээжээ.
Үүнийг бүтээхэд Оросын яруу найрагчид Ф.И. Тютчев ба Н.А. Некрасов. Тэд хоёулаа хайртай эмэгтэйдээ зориулсан шүлгийн циклийг эзэмшдэг. Тютчевын "Денисиевийн мөчлөг" нь Е.А. Денисева, Некрасов А.Я-д зориулсан "Панаевын мөчлөг"-тэй. Панаева.
Хоёр яруу найрагчийн хайр бүрэн аз жаргалтай байгаагүй - энэ нь янз бүрийн гадаад бэрхшээл, дотоод зөрчилдөөн дагалдаж, гунигтай төгсгөлтэй байсныг бид мэднэ. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч бүр өөр өөрийн хайр дурлалын түүхийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлаж, өөр өөрийн гэсэн цэвэр хувь хүний ​​дүгнэлтийг хийсэн.
Тютчевын "Урьдчилан тогтоосон" шүлэгт (1851) яруу найрагч хайрын мөн чанарын тухай өгүүлдэг. Түүний ойлголтоор энэ нь ихэвчлэн итгэдэг шиг зөвхөн агуу баяр баясгалан, аз жаргал биш юм.
Хайр, хайр гэж домогт өгүүлдэг.
Хайрт сэтгэлтэй сүнсний нэгдэл -
Тэдний холбоо, хослол...
Тютчевын хэлснээр хайрын мэдрэмжинд нэгдэхээс гадна "үхлийн тулаан" гэсэн хоёр хайрын зүрх сэтгэлийн мөргөлдөөн үргэлж байдаг. Шүлгийн нэг төрлийн усархаг хэсэг болох эхний бадагт яруу найрагч "үхлийн" хэмээх эпитетийг хэд хэдэн удаа давтсан нь чухал юм. Түүний хувьд хоёр хүний ​​хайрыг дээрээс, хувь тавилангаар эсвэл бурханаас урьдчилан тогтоосон байдаг тул хоёр амрагуудын хооронд тохиолдох бүх зүйлийг урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Энэ нь хүн хэчнээн өвдөлттэй байсан ч гэсэн түүнтэй эвлэрэх хэрэгтэй гэсэн үг юм.
Шүлгийн хоёр дахь хэсэг нь Тютчевийн энэхүү диссертацийг боловсруулав.
Мөн аль нь илүү тендер вэ?
Хоёр зүрхний тэгш бус тэмцэлд
Илүү зайлшгүй бөгөөд илүү итгэлтэй байх тусам
Хайрлах, зовж шаналах, харамсалтай нь хайлж,
Энэ нь эцэст нь элэгдэх болно.
Энэ хайрын тэмцэлд харамсалтай нь ялагдагч бий. Энэ нь илүү их хайрладаг, өөрийгөө өөр хүнд бүрэн өгдөг хүн болдог. Ийм "зөөлөн зүрх" -ийн хувь тавилан нь "суурах", өөрөөр хэлбэл зовж шаналах, зовох, гуниглах, гэхдээ юуг ч өөрчилж чадахгүй, учир нь бүх зүйл хувь тавилангаар тодорхойлогддог.
Тиймээс Тютчевын хайр нь сансар огторгуйн утгыг олж авдаг - түүний хувьд хайр бол хүн ба дээд хүчнүүдийн хоорондох тулаан юм. Энэ тулааны үр дүн нь урьдаас тодорхой учраас эмгэнэлтэй утгатай. Гэхдээ хүний ​​мөн чанар ийм л хүн энэ тэмцэлд орохгүй байж чаддаггүй.
Шүлэг нь таван мөрт хоёр бадаг ба иамбик тетраметрээр пирр болон өөрчилсөн заалттай бичигдсэн. Энэ нь яруу найрагчдад ажлын "хөгжилтэй байдал", "эрч хүчийг" багасгах боломжийг олгодог боловч тулаан, хүн ба хувь заяаны тэмцлийн мэдрэмжийг бий болгодог.
Шүлэг дэх исгэрэх, дуут гийгүүлэгч ба "r" авианы "хатуу" хослол нь энэхүү эффектийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг - айхтар, маш ноцтой тэмцэл:
Мөн аль нь илүү тендер вэ?
Хоёр зүрхний тэгш бус тэмцэлд
Илүү зайлшгүй бөгөөд илүү итгэлтэй байх тусам
Хайрлах, зовох, гунигтай хайлах...
Синтаксийн хувьд шүлэг нь олон тооны эллипс (зөрчил) -ээр ялгагдана. Яруу найрагч энэхүү "үхлийн тулаан" -ын оролцогч уянгын баатрынхаа сэтгэл хөдлөлийн өндөр эрч хүчийг бий болгодог. Тэр бүх эмгэнэлт явдлыг ойлгож, үүнээс болж зовж шаналж байна - тэр хайртдаа гомдсон бололтой, гэхдээ нөхцөл байдлыг өөрчилж чадахгүй.
Шүлэг дэх тэргүүлэх эпитет бол "үхлийн" эпитет бөгөөд энэ нь ажлын гол санааг илэрхийлдэг. Нэмж дурдахад зүйрлэл ("сүнстэй сүнсний нэгдэл"; "Тэдний нэгдэл, нэгдэл, мөн тэдний үхлийн нэгдэл"; "Хоёр зүрхний тэмцэлд"; "энэ нь элэгддэг"), бусад эпитетүүд ("Сэтгэлтэй хамт") байдаг. хайрт сэтгэл", "харамсалтай mleya").
Некрасовын "Би чиний инээдэмд дургүй" (1850) шүлгийн төвд хайрын мөхөл гэсэн гайхалтай, гунигтай нөхцөл байдал бий. Шүлэг нь хуйвалдаантай байдаг - энэ нь бие биенээ хайрладаг хоёр хүн удахгүй салахыг хүлээж буй уулзалтын тухай юм. Энэ нь уран зохиолын эхэнд дурдсан уянгын баатрын хувьд одоог хүртэл ойлгомжгүй, сэрүүн, инээдэмтэй хэвээр байгаа юм.
Гэсэн хэдий ч мэдрэмжүүд амьд хэвээр байна - үүнийг хайртай хүнтэйгээ сэтгэцийн яриа хэлэлцээ хийдэг уянгын баатар бас ойлгодог. Тэр хардаг: "Та одоо ч гэсэн болзох хугацааг сунгахыг хүсч байна, ичимхий, эелдэгхэн ..."; "Атаархсан сэтгэлийн түгшүүр, мөрөөдөл миний дотор тэрслүү буцалсан хэвээр байна ..." Гэсэн хэдий ч үгүйсгэх аргагүй юм. Шүлгийн сүүлчийн бадаг нь түүний тайлбар, дүрслэлд зориулагдсан болно:
Үүнгүйгээр тэр холгүй байна:

Тиймээс намрын улиралд гол илүү их үймээн болдог,
Гэхдээ ширүүн давалгаа илүү хүйтэн байдаг.
Энд хүмүүсийн мэдрэмжийг байгалийн үзэгдэл - намрын шуургатай голтой харьцуулдаг. Ийнхүү Некрасов хүн ба байгалийн нэгдмэл байдал, хүн ертөнцийн хуулиудад захирагдахыг баталж байна. Эцсийн эцэст мэдрэмжүүд "илүү хүчтэй буцалгана" гэдэгт тэр итгэлтэй байна, гэхдээ энэ нь үхлийн өмнөх нэг төрлийн зовлон юм, учир нь "зүрх сэтгэлд нууц хүйтэн, гунигтай байдаг."
Зайлшгүй төгсгөлийг ухаарсан баатар гуниг, уйтгар гунигийг мэдэрдэг. Эцсийн эцэст тэрээр хайрт бүсгүйтэйгээ хамт хичнээн халуун мэдрэмж төрж, хичнээн их зүйлийг мэдэрч байсныг санаж байна. Энэ нь түүний хоолойд инээдэмтэй байхыг сонсоход тэвчихийн аргагүй болгодог бөгөөд энэ нь сэрүүн мэдрэмжийг илтгэнэ.
Би чиний инээдэмд дургүй.
Үүнийг хуучирсан, амьдрахгүй орхи,
Маш их хайртай чи бид хоёр
Үлдсэн мэдрэмжээ хадгалсаар, -
Бид үүнийг өөгшүүлэхэд эрт байна!
Зохиолын хувьд шүлгийг гурван хэсэгт хуваадаг (5 мөрт бадагны тоогоор). Тэд тус бүр нь баатруудын мэдрэмжийн янз бүрийн үе шатуудыг дүрсэлсэн байдаг: эхний бадаг нь хагацлын гашуун зөгнөлтөөр өнгөлөг зөөлөн хайр, хоёр дахь бадаг нь "өнгөрсөн" хайрын дүрслэл, гурав дахь нь баатруудын сэтгэл хөдлөл юм. салалт руу.
Хэлбэрийн хувьд шүлэг нь уянгын баатрын "дотоод харилцан яриа" юм. Ерөнхийдөө шүлэг нь маш "хувийн" юм - энд зөвхөн баатрын төдийгүй уянгын баатрын дүр төрхийг харуулж, тэдний дотоод дүр төрхийг нарийвчлан тодруулсан болно. Тиймээс, баатар эмэгтэй хурц, инээдтэй, гэхдээ нэгэн зэрэг зөөлөн, ичимхий юм. Баатар нь хайртаасаа илүү ухаалаг, тайван, магадгүй илүү гунигтай, эргэцүүлэн боддог.
Энэхүү бүтээл нь "ичимхий, эелдэг байдлаар уртасгах", "хайртай хүмүүстээ", "хартай сэтгэлийн түгшүүр, мөрөөдөл", "эсэргүүцэлтэйгээр буцалгах", "нууц хүйтэн, уйтгар гуниг" гэсэн олон тооны үгсийг агуулдаг. Энд бас "амьдарсан, амьдраагүй хүмүүс", "мэдрэмжийн үлдэгдэл", "санаа зовнил, мөрөөдөл буцалж байна", "битгий шүүмжил", "бид илүү их буцалж байна" гэсэн зүйрлэлүүд байдаг. Нэмж дурдахад, шүлэг нь бүхэл бүтэн ажлын мөн чанарыг агуулсан харьцуулалтаар төгсдөг - хайрын хайрыг шуургатай намрын голтой харьцуулсан: "Тиймээс намар гол илүү шуургатай байдаг, Харин ширүүн давалгаа илүү хүйтэн байдаг. »
Зохиол зүйн хувьд яруу найраг нь төгсгөлийн хэсэгт дуудлагын өгүүлбэр, эллипс байдгаараа ялгагдана. Эдгээр бүх шинж тэмдгүүд нь ойртож буй төгсгөлийг мэдрэхээс болж өвдөлтийг мэдэрч буй уянгын баатрын сэтгэл догдлом байдлыг илэрхийлдэг.
Сүүлчийн хэсэг дэх исгэрэх, исгэрэх гийгүүлэгчийг "r" дуутай хослуулах нь "цутгах" мэдрэмжийг бий болгодог, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн сэрүүцэх, мөсөн хүйтэн мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Бид сүүлчийн цангасаар илүү хүчтэй буцалж байна,
Гэвч сэтгэлд нууцхан хүйтэн, гунигтай байдаг.
Тиймээс намрын улиралд гол илүү их үймээн болдог,
Гэхдээ ширүүн давалгаа илүү хүйтэн байдаг.
Шүлэг нь пирр болон нэмэлт хурцадмал үгс бүхий иамбик пентаметрээр бичигдсэн бөгөөд энэ нь голын хурдацтай хөдөлгөөнийг мэдрэх боломжийг олгодог - баатруудын сэтгэл хөдлөлийн эцсийн буцалгана.
Тиймээс Тютчев, Некрасов нарын ойлголт дахь хайр бол баяр баясгалан, зовлон зүдгүүр, сэтгэлийн өвдөлтийн зайлшгүй хослол юм. Тютчевын ухамсарт хайрын энэ мөн чанар нь дээрээс хүн рүү илгээгдсэн байдаг - дэлхий дээр хүн зовж шаналахаас өөр аргагүй байдаг, энэ нь түүний хувь тавилан юм.
Некрасов хайрыг хүний ​​амьдралын бусад бүх талуудын нэгэн адил байгалийн амьдралын нэг хэсэг гэж үздэг. Тийм ч учраас мэдрэмж нь байгалийн хуулиудад захирагдаж, дэлхийн бүх зүйл шиг эхлэл төгсгөлтэй байдаг.
Некрасовын шүлэгт уянгын баатрын дүр төрхийг Тютчевийнхээс илүү тод дүрсэлсэн байдаг. Баатар Некрасовын хувьд хамгийн тохиромжтой зүйл бол хайртынхаа эмзэглэл, даруу байдал юм. Тютчевын баатрын хувьд - өөрийгөө бүрэн бууж өгөх, хувь заяанд эмгэнэлтэйгээр захирагдах, золиослол.
Тютчев, Некрасов хоёр уран сайхны уран бүтээлчид шүлэгтээ олон тооны уран сайхны хэрэгслийг ашигладаг. Тиймээс Тютчевын гол үгийн хэрэгсэл бол метафора, харин Некрасов шүлгээ олон тооны эпитетээр баяжуулж, зүйрлэл, харьцуулалтыг ашигладаг.
Синтактикийн хувьд Тютчев илүү "гүн ухааны" зураачийн хувьд эллипс ашигладаг. Тэрээр өөрийн баатрынхаа гунигтай боловч зарим талаар эргэцүүлэн бодохуйц эргэцүүллийг ийнхүү илэрхийлжээ. Некрасовын баатар илүү сэтгэл хөдлөм байдаг - энэ нь шүлэг дэх анхаарлын тэмдэгээр тодорхойлогддог.
Нэмж дурдахад, хоёулаа уран бүтээлчид дууны хэрэгслийг (аллитерац) илүү бүрэн гүйцэд, "харагдахуйц" сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд ашигладаг бөгөөд дүрүүдийн сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Үүнтэй ижил зорилгоор Тютчев, Некрасов нар пирр болон нэмэлт стресстэй хослуулан иамбикийг чадварлаг ашигладаг.

0 хүмүүс энэ хуудсыг үзсэн. Бүртгүүлэх юм уу нэвтэрч, танай сургуулиас хэдэн хүн энэ эссэ хуулж авсныг олж мэдээрэй.

Хайр бол орчлон ертөнцтэй адил эртний юм;

Гэхдээ хэн ирж, хэн тодрох вэ?

Гэрээгээ шинэчлэхээр ирсэн...

Ж.Байрон

Хайрын тухай шүлэг бол нэг том номын хуудас шиг. Энэ мэдрэмжийг мэдэрсэн хэн бүхэн түүнд шинэ бүлгийг нэмж болно. Хафизын хэлснээр "хайр бол далай шиг. Түүний өргөн нь эргийг мэдэхгүй." Хайрын тухай шүлэг унших бүртээ бид энэ мэдрэмжийн шинэ талыг нээдэг. Гэхдээ олон хүн үүнийг үнэн зөв, цогцоор нь тодорхойлох үүрэг хүлээхгүй.

Ф.И.Тютчев бидэнд таван мөрт "хайрын томъёо" үлдээжээ.

Хайр, хайр - Домогт өгүүлдэг - Хайрт сүнстэй сүнсний нэгдэл - Тэдний нэгдэл, хослол, Тэдний үхлийн нэгдэл, Мөн ... үхлийн тулаан ...

Тютчевын хэлснээр "Сэтгэлийн хайрт сэтгэлтэй нэгдэх нь" зөвхөн хайрын зүрх сэтгэлийн эв нэгдэл, хослол төдийгүй "үхлийн тулаан" гэсэн үг юм. Хувь тавилантай ч бай, бие биетэйгээ ч бай тэмцэл нь зайлшгүй бөгөөд түүний үр дүн нь "хоёр зүрхний тэгш бус тэмцэлд" зүрх сэтгэл нь илүү зөөлөн байдаг нь үхэх нь зайлшгүй юм. “Хайрлаж, зовж шаналж, өрөвдөлтэй хайлж, эцэст нь элэгдэх болно...”, хайранд ул мөргүй уусдаг.

Тютчевын энэ шүлэг нь зохиолчийн хэлснээр "1850 оны 7-р сараас 1851 оны дунд үе хүртэл" Елена Александровна Денисеватай яруу найрагчийн хайр дурлалын эхэн үед бичигдсэн тул сонирхолтой юм. Тэд 1850 оны 7-р сард уулзсан. Елена Денисева хорин дөрвөн настай, Тютчев дөчин долоон настай байв. Тэдний харилцааны эхэн үед яруу найрагч тэдний "үхлийн зайлшгүй" байдлыг мэдэрч, энэхүү "үхлийн тулаан"-ын эмгэнэлт үр дүнг урьдчилан харсан. Тэдний харилцаа Денисева нас барах хүртэл арван дөрвөн жил үргэлжилсэн.

Хувь тавилан бол аймшигт өгүүлбэр байсан Чиний хайр түүнд зориулагдсан байсан бөгөөд Тэр өөрийн амьдралаа зориулав.

Денисевагийн нас барсан өдөр Тютчевын ой санамжинд нөхөж баршгүй гарз, уй гашуу болж үлджээ. Тэдний харилцааны эхэн үеэс л яруу найрагч эмгэнэлт явдлын тухай урьдчилан таамаглаж, хайртынхаа өмнө гэм буруутай мэдрэмж төрж байв.

Өө, бид ямар аймшигтай хайртай вэ! Хүсэл тэмүүллийн харалган байдалд бид зүрх сэтгэлдээ нандин зүйлийг хэрхэн устгадаг вэ!..

Эдгээр мөрүүдийг Денисева нас барахаас арван гурван жилийн өмнө 1851 онд бичсэн.

"Денисиевский" циклийн шүлгүүд нь яруу найрагч ихэвчлэн өөрийнхөө тухай биш, мэдрэмжийнхээ тухай бичдэггүй тул сонирхолтой байдаг. Хайртай эмэгтэйнхээ нүдээр түүнд "Доороос нүцгэн амьдрал" илчлэв.

Би нүдийг мэддэг байсан - өө эдгээр нүд! Би тэдэнд ямар их хайртай байсныг бурхан л мэднэ! Би тэдний ид шидийн, хүсэл тэмүүлэлтэй шөнөөс сэтгэлээ салгаж чадсангүй. Амьдралыг ёроолд нь илчлэх энэхүү үл ойлгогдох харцанд ийм уй гашуу, тийм их хүсэл тэмүүлэл сонсогдов!

Тютчев шүлгүүддээ хайртай хүнийхээ "анхдагч байдлыг" нэг бус удаа хүлээн зөвшөөрсөн. Түүний мэдрэмж илүү гүн, бүрэн дүүрэн, илүү баялаг:

Та нэг бус удаа "Би чиний хайрыг үнэлдэггүй" гэсэн мэдүүлгийг сонссон. Хэдий тэр миний бүтээл ч би түүний өмнө үнэхээр ядуу байна.

Тютчевын шүлгийн мөрүүд нь хайрыг эсэргүүцэх аргагүй жинхэнэ "үхлийн" хүч гэж дүрсэлсэн байдаг. Үүнийг яруу найрагч өөрөө хүлээн зөвшөөрч, ойлгосноор бүх баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрээр хүлээн авах ёстой.

Чиний хайрын өмнө өөрийгөө санах нь надад өвдөж байна - Би зогсож, чимээгүй байж, чамайг хүндэтгэж, мөргөж байна.

Амьдралдаа нэгээс олон удаа дурласан Тютчев олон жилийн туршид "эзэгтэй байдал буурахгүй" гэж шүлгэндээ хэлэв.

Өө, бидний бууралтсан жилүүдэд бид илүү энхрийлэн, илүү мухар сүсгээр хайрладаг ... Гэрэлт, гялалзаарай, сүүлчийн хайрын үдшийн үүрийн гэгээ туяарах болтугай!

Тютчевын хайрын тухай мөрүүд нь бүхэл бүтэн "нэвтэрхий толь" юм. Түүний шүлэг дэх хайр бол нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй мэдрэмж юм. Энэ нь баяр баясгалан, өвдөлт, мөнхийн тэмцэл, мөнхийн гэм буруу, "баяр баясгалан ба найдваргүй байдал" -ыг агуулдаг боловч энэ нь мөн үргэлж салах нь өрөвдөлтэй байдаг "увдис" юм.

"Урьдчилан тогтоосон" Федор Тютчев

Хайр, хайр гэж домогт өгүүлдэг.
Хайрт сэтгэлтэй сүнсний нэгдэл -
Тэдний холболт, хослол,
Мөн тэдний үхлийн нэгдэл.
Тэгээд... үхлийн тулаан...

Мөн аль нь илүү тендер вэ?
Хоёр зүрхний тэгш бус тэмцэлд
Илүү зайлшгүй бөгөөд илүү итгэлтэй байх тусам
Хайрлах, зовж шаналах, харамсалтай нь хайлж,
Энэ нь эцэст нь элэгдэх болно ...

Тютчевын "Урьдчилан таамаглал" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Федор Тютчев хоёр удаа гэрлэсэн бөгөөд түүний хоёр гэрлэлт санхүүгийн хувьд ч, харилцан хайр сэтгэлийн хувьд ч маш амжилттай болсон. Гэсэн хэдий ч хоёр дахь эхнэр Эрнестинатайгаа 10 гаруй жил аз жаргалтай гэр бүлтэй амьдарч байсан яруу найрагч гэнэтийн байдлаар Смольный дахь Хутагт охидын дээд сургуулийн залуу оюутан Елена Денисеваг сонирхож, олон ном зүйчид Тютчевын сүүлчийн хайр гэж нэрлэдэг. Хайртай хосуудад олон сэтгэл хөдөлгөм мөчүүдийг төдийгүй олон нийтийн зэмлэлийг авчирсан энэхүү гэрлэлтээс гадуурх харилцаа бараг 15 жил үргэлжилсэн. Чухамдаа яруу найрагч Елена Денисева түүнд гурван хүүхэд өгсөн тул хууль ёсны эхнэр нь сайн мэддэг байсан тул яруу найрагч хоёр гэр бүлд амьдардаг байжээ.

Байгалийн гоо үзэсгэлэн, хурц оюун ухаантай Елена Денисева анхны уулзалтаасаа л Тютчевт мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн тул 1850 онд тэрээр хайр дурлалын хайр дурлалын эхлэлийг хүлээж байхдаа түүнд "Төлөвлөгөө" шүлгээ зориулж, хэрхэн яаж болохыг таамаглаж байсан. түүний энэ эмэгтэйтэй харилцах харилцаа хөгжих болно. Яруу найрагчийн үзэл баримтлал дахь хайр бол "сүнсийг өөрийн сүнстэй нэгтгэх" юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн энх тайван, эв найрамдал төдийгүй мэдрэмжийн тухайд зайлшгүй тохиолддог "үхлийн тулаан" юм.. Ийм нэгдлийн хэн нэгэн нь үргэлж удирдагч байдаг бөгөөд хэн нэгэн нь захирагддаг, эс тэгвээс харилцаа нь урт удаан, аз жаргалтай байх ёсгүй.

Энэ романы хачирхалтай нь удирдагч нь Елена Денисева байсан бөгөөд тэрээр сонгосон хүн рүүгээ хамгийн түрүүнд алхам хийж, дараа нь Тютчев гэрлэлтээ цуцлуулахгүй байхыг шаардаж байсан нь дипломатчийн амжилттай карьерт саад болж магадгүй юм. Хайртынхаа төлөө гэр бүл, өв залгамжлал, нийгэм дэх байр сууриа орхиж, гэр бүлийн аз жаргалаас тусгаарлагдмал амьдралыг илүүд үздэг гайхалтай өөрийгөө хянах чадвар, хүсэл зоригтой энэ эмэгтэй байв. Гэсэн хэдий ч "хоёр зүрхний тэгш бус тэмцэлд" яруу найрагч романтик, идеализмаас ангид нөгөө талыг нь харжээ. Энэ бол сэтгэлийн зовлон бөгөөд энэ нь хайрын зайлшгүй хамтрагч бөгөөд үүнээс болж зүрх нь "эцэст нь элэгдэх болно". Хайрын холбоонд сонгосон нэгэндээ захирагдаж байгаа хүнд энэ хувь заяа зайлшгүй тохиолдох болно гэдэгт Тютчев итгэлтэй байв. Гэхдээ яруу найрагч андуурчээ, учир нь тэр бусармаг харилцаанаас болж зовж шаналах ёстой байсан ч Елена Денисева насан туршдаа нэр нь гутаагдсан байв. Тэрээр хайртдаа атаархах шалтгааныг хэлээгүй бөгөөд хариуд нь юу ч шаардаагүй. Гэвч гэрлэсэн эрийн эзэгтэй болсноор тэр Тютчевтай эвлэрч чадаагүй ганцаардалдаа автжээ.

Тоног төхөөрөмж: Хөшиг эсвэл дэлгэц, 4 сандал; Ф.И.-ийн хөрөг зураг. Тютчев, Элеонора Петерсон, Эрнестина Дернберг, Елена Денисева; Сонгодог хөгжимтэй CD.

Үйлдэл хөгжих ангид орон зайг урьдчилан чөлөөлөх шаардлагатай.

Дүрүүд

Хоёр хөтлөгч (хөвгүүн, охин)
Ф.И.Тютчев
Амалиа Лерхенфельд
Элеонор Петерсон
Эрнестина Дернберг
Елена Денисева

Тэргүүлж байна. Ф.И нас барснаас хойш 20 жилийн дараа. Тютчев (1873 онд нас барсныг сануулъя), шүүмжлэгч Скабичевский яруу найрагч ирээдүйгүй гэж маргажээ. Гэсэн хэдий ч энэ бол 21-р зуун бөгөөд бид "эш үзүүллэг"-ийг инээж, гайхалтай яруу найрагчийн тухай ярьж байна.

Илтгэгч. Тютчев амьдралынхаа хамгийн хэцүү мөчүүдэд Декартын "Би боддог, тиймээс би оршдог" гэсэн хэллэгийг давтах дуртай байв. Тэгээд яруу найрагчийг ойлгохын тулд сэтгэлгээний хүчийг ашиглаж, 19-р зуун руу буцах хэрэгтэй гэж би бодож байна.

Ф.И.Тютчев гарч ирээд:

Би бүхнийг чадагч, нэгэн зэрэг сул дорой,
Би бол захирагч, нэгэн зэрэг боол,
Би сайн ч бай, муу ч бай, би энэ тухай ярьдаггүй;
Би маш их өгдөг, гэхдээ би бага авдаг
Миний нэрээр би өөртөө тушааж байна,
Хэрэв би хэн нэгнийг зодохыг хүсвэл
Дараа нь би өөрийгөө зодсон.

Тэр зогсоод үзэгчид рүү харав.

Тийм ээ, амьдрал намайг маш сайн зодсон. Би 11-р сарын 23-нд язгууртны гэр бүлд төрсөн, Жуковскийг мэддэг, 1812 оны эх орны дайныг бүрхэг санаж байна. Тэр тийм ч муу сураагүй бөгөөд 18 настайдаа Москвагийн их сургуульд нэр дэвшсэн.

1822 онд Би Мюнхенд очиж, дипломатч болж, жилийн дараа Амалиа Лерхенфельд гэдэг хөөрхөн охинтой танилцсан. Тэр байсан 14. Гайхалтай сайхан, аяндаа, тэр намайг татсан, мэдрэмжийн шуурга өдөөж, би түүнийг шүүх эхэлсэн, дараа нь гэрлэх нь түүний гараа гуйсан.

Тэр Араас Амалиа Лерхенфельд гарч ирсэн хөшиг рүү харав.

Федор бол миний шүтэн бишрэгч Пушкин, Вяземский, Гейне нараас дутахааргүй гайхалтай залуу юм. Өө, бид ямар хөгжилтэй байсан бэ: бид Мюнхенийг тойрон алхаж, ордон, цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийг биширсэн. Тэр сайхан байсан, тэгээд тэр надад гэрлэх санал тавьсан.

Тютчев охинд гараа өгөөд сандал руу хөтөлнө.

Тийм ээ, бидний чин сэтгэлийн хайрыг хүндэтгэдэг
Та нар тоглоом шоглоомоор татгалзсан
Түүгээр ч барахгүй би шүтэн бишрэгчидтэйгээ өөрийгөө хашиж, би бараг л дуэльд орсон.

Би юу хийх ёстой байсан юм бэ? Чи зөрүүдлээд, эцэг эх чинь эсэргүүцэж, чамайг ядуу гэж хэлсэн. Би тэднийг дуулгавартай дагаж, барон Круденертэй гэрлэхээс өөр аргагүй болсон.

Дараа нь бид Карлабад уулзаж, чамайг хараад,

Алтан цагаа санав
Хайртай нутгаа сэтгэлдээ санав
Өдөр харанхуй болж байв; бид хоёр байсан;
Доор, сүүдэрт Дунай архирч байв.
Мөн толгод дээр, хаана, цайруулж,
Цайзын балгас хөндий рүү харагдана;
Та тэнд зогсож байсан, залуу дагина,
Хөвд боржин чулуун дээр тулгуурлан,
Хүүхдийн хөлд хүрэх
Зуун жилийн настай нуранги;
Тэгээд нар баяртай гэж эргэлзэв
Уул, цайз, та нартай хамт
Мөн чимээгүй салхи хажуугаар өнгөрдөг
Хувцсаараа тоглосон
Мөн зэрлэг алимны модноос өнгө, өнгө
Залуу мөрөн дээр гэрэл тусав.
Та алсад хайхрамжгүй харагдаж байв ...
Тэнгэрийн ирмэг нь туяанд утаатай байв;
Өдөр дуусч байв; илүү чанга дууллаа
Эргүүд нь харанхуйлсан гол.
Мөн та хайхрамжгүй баяр баясгалантайгаар
Аз жаргалтай өдрийг өнгөрөөсөн;
Мөн чихэрлэг бол түр зуурын амьдрал юм
Бидний дээгүүр сүүдэр нисэв

Тэгээд чи намайг үхэхээс 3 сарын өмнө мэдэж байсан, баяртай гэж хэлэх гэсэн юм шиг над дээр очсон.

Бас чи надад арай эрт сайхан шүлэг өгсөн

Би чамтай уулзсан - тэгээд бүх зүйл алга болсон
Хоцрогдсон зүрх сэтгэлд амилсан;
Би алтан үеийг санав -
Мөн миний зүрх сэтгэл маш халуун байсан ...
Заримдаа намрын орой шиг
Өдөр байдаг, үе байдаг,
Гэнэт хавар шиг санагдаж эхлэхэд
Мөн бидний дотор ямар нэгэн зүйл хөдөлнө,
Тиймээс бүгд салхинд бүрхэгдсэн
Сүнслэгээр дүүрэн эдгээр он жилүүд,
Удаан мартагдсан хөөрөлтөөр
Би хөөрхөн шинж чанаруудыг харлаа ...
Зуун зуун салсны дараах шиг
Би чамайг зүүдэнд байгаа юм шиг харж байна
Одоо дуу чимээ улам чангарч,
Миний дотор чимээгүй биш ...

Тютчев түүн рүү харав.

Энд нэгээс олон дурсамж бий,
Энд амьдрал дахин ярив, -
Мөн та ижил сэтгэл татам,
Миний сэтгэлд мөн адил хайр! ..

Урагшаа хойшоо бодолтой алхдаг

Тиймээ, ямар гэгээлэг мэдрэмж байсан бэ.

Ерөнхийдөө хайр бол гайхалтай төлөв юм. Энэ нь надад үргэлж далавч өгдөг байсан. Хайртай хүнтэйгээ байх мөчөөс илүү сайхан юу байх билээ

Тэр миний өмнө чимээгүйхэн зогсож,
Цээж нь давалгаа мэт хөдөлж,
Үүр цайх шиг улаан хацар,
Улайх, уй гашуу улам халуун болж байна!
Залуу нар шиг гэнэт,
Хайрын алтан тунхаг
Цээжнээс нь цухуйсан...

Элеонор Петерсон гарч ирэв

1926 онд чи надтай гэрлэсэн.

Тютчев түүний гарыг үнсэж, харилцан ярианд оролцов.
- Би баяртай байсан, харин та? Миний эзгүй байдал, салалт. "Николай" усан онгоцны гал түймрийн үеэр таны эр зоригийг олж мэдээд би гайхсан. Хүүхдүүд тань танд амьдралаа хоёр дахин өртэй гэж хэлж болно.
- Алив, ямар зоригтой юм бэ. Би маш их айж байсан тул эрүүл мэнд минь тэсвэрлэж чадахгүй байв.
"Би чамд маш их хайртай байсан тул таны авсны дэргэд хоносны дараа би саарал болсон."
Тэгээд удаан хугацааны турш би хүсэл тэмүүллийн шаналалаар тарчлааж байсан.

Би чамайг сэтгэлээрээ хүсч байсан
Мөн дурсамжийн бүрэнхийд
Би чиний дүр төрхийг хадгалсаар л...
Таны мартагдашгүй сайхан дүр төрх,
Тэр миний өмнө, хаа сайгүй, үргэлж,
Хүрэх боломжгүй, өөрчлөгдөшгүй,
Шөнө тэнгэрт од шиг

1839 онд би зөвшөөрөгдөөгүй эрх чөлөөг авсан: би хайрттайгаа болзохын тулд карьераа орхисон.

Эрнестин Дернберг гарч ирэв.

Гэхдээ бид анх танилцахдаа би гэрлэсэн.

Тэгээд нөхөр чинь чамайг надад даатгаж байгаад нас барсан.

Эцэст нь би чамд санаа тавьсан болохоос чи надад биш.

Бүх зүйлд, ялангуяа Елена гарч ирэхэд та бүхний ойлгосонд би талархаж байна.

Тютчев хөшиг рүү ухарч, түүний ард Денисева гарч ирэв.

Елена. Тэгээд найз нарынхаа аавд дурлачихна гэж хэн хэлэхэв дээ, би дуулиан шуугиан, найз нөхдийн буруушаалт, гэр бүлээс татгалзахаас айхгүй болтлоо дурлана.

Тютчев. Би карьераа, олон найз нөхдөө алдсан.

Денисева. Би гэм буруугаа хүлээхийг нэг бус удаа сонссон:

"Би чиний хайрыг үнэлдэггүй."
Тэр миний ухамсар байх болтугай -
Гэхдээ би түүний өмнө ямар ядуу юм бэ...

Та хайраар юу залбирсан бэ?
Тэр бунхан шиг халамжилдаг байсан,
Хүний хоосон хонох хувь тавилан
Тэр намайг зэмлэх гэж урвасан.
Хүсэл тэмүүлэл орж, олон түмэн дотогш оров
Таны сэтгэлийн ариун газарт,
Тэгээд чи өөрийн эрхгүй ичиж байна
Мөн түүнд байгаа нууц, золиослолууд.
Өө, амьд далавчтай байсан бол
Олны дээгүүр эргэлдэх сүнснүүд
Түүнийг хүчирхийллээс аварсан
Хүний үхэшгүй бүдүүлэг байдал!

Денисева. Бид 14 жилийн турш аз жаргалтай байсан.

(Навч)

Тютчев. Тэгээд би дахин амьдарч сурсан.

Эрнестина Дернберг сандлаасаа босоод Ф.И. Би тэнд байсан

Цаазлагч бурхан надаас бүгдийг нь авсан:
Эрүүл мэнд, хүсэл зориг, агаар, нойр.
Тэр чамайг надтай ганцааранг нь орхисон
Ингэснээр би түүнд залбирсаар байх болно.

Бүх оролцогчид цуглардаг

Тэргүүлж байна. Яруу найрагч амьдрал, хөдөлгөөн, гэрэл, дуу чимээг хайрладаг байв.

Илтгэгч. Тэрээр нас барах хүртлээ ганц ч эмэгтэй хүнтэй өрсөлдөж чадаагүй цорын ганц хайртдаа үнэнч хэвээр үлджээ.

Тэргүүлж байна. Түүнийг Орос гэдэг.

Илтгэгч. Эх орноо хайрлах хайрын тунхаглалын оргил болсон алдарт дөрвөн мөртийг хэн ч санах болно, Ф.И. Тютчев 1866 оны 11-р сарын 28.

Оролцогчид нэг мөрийг нэг нэгээр нь уншдаг.

Та Оросыг оюун ухаанаараа ойлгож чадахгүй.
Ерөнхий аршиныг хэмжих боломжгүй:
Тэр онцгой болно -
Та зөвхөн Орост л итгэж болно.