Үйл ажиллагааны онол (сэтгэл судлалын үйл ажиллагааны хандлага). Дотоодын сэтгэл судлалын нэгдсэн, системчилсэн хандлага

Үйл ажиллагааны хандлага (сэтгэл зүйд) үйл ажиллагааны хандлага- сэтгэц, ухамсар, тэдгээрийн төлөвшил, хөгжлийг субъектын объектив үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрээр судалдаг онол, арга зүйн болон тодорхой эмпирик судалгааны багц, сэтгэл зүй, ухамсрын зарим төлөөлөгчдийн дунд тусгай хэлбэр гэж үздэг. төрөл) энэ үйл ажиллагааны гаднах практик хэлбэрээс үүдэлтэй. Урьдчилсан нөхцөл 1920-иод онд Оросын сэтгэл судлалд үйл ажиллагааны хандлага бий болсон.

Тэд болсон:

  1. 1910-1920-иод онд эхэлсэн хямралаас сэтгэл зүйг авч явах чадвартай арга зүйн шинэ чиг баримжаа олгох хэрэгцээ;
  2. Оросын сэтгэл судлалын сэдвээр ухамсар, зан үйлийн хийсвэр хуулиудын лабораторийн судалгаанаас хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрийг шинжлэх рүү шилжих;
  3. Үйл ажиллагааны ангилал нь гол зүйлүүдийн нэг болох Марксизмын гүн ухаанд сэтгэл судлаачдын түүхэн тодорхойлогдсон уриалга.

1930-аад онд С.Л.-ийн сэтгэл судлалын сургуулиудын судалгаагаар танилцуулсан D. p.-ийн хамгийн хөгжсөн 2 хувилбар байдаг. Рубинштейн, нэг талаас, А.Н. Леонтьев - бусадтай хамт Одоогийн байдлаар D. p-ийн хоёр хувилбарыг зөвхөн манай улсад төдийгүй Баруун Европын орнуудад, мөн АНУ, Япон, Латин Америкийн орнуудад хөгжүүлж байна.

1930-аад оны Рубинштейн бүтээлүүд динамик сэтгэл судлалын арга зүйн үндэслэлд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд тэрээр динамик сэтгэл судлалын онолын үндсэн зарчмыг - ухамсар ба үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлыг томъёолсон. Үүний зэрэгцээ Леонтьев болон Харьковын сургуулийн бусад гишүүд гадаад ба дотоод үйл ажиллагааны нийтлэг бүтцийн асуудлыг онолын болон туршилтын хувьд боловсруулж байна.

D. p-ийн хоёр хувилбарын ялгааг 1940-50-аад онд тодорхой томъёолсон. голчлон асуудлын 2 тойрогт нөлөөлдөг. 1. Энэ бол сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хичээлийн асуудал юм. t.zr-тэй хамт. Рубинштейн, сэтгэл судлал нь тухайн субьектийн үйл ажиллагааг бус харин "сэтгэц ба зөвхөн сэтгэцийг" судлах ёстой, гэхдээ түүний үндсэн объектив холболт, зуучлалыг илчлэх замаар судлах ёстой. үйл ажиллагааны судалгаа хийх замаар. Леонтьев, эсрэгээр, үйл ажиллагаа нь сэтгэл судлалын сэдэвт зайлшгүй багтах ёстой гэж үздэг, учир нь сэтгэц нь түүнийг бий болгож, зуучлах үйл ажиллагааны мөчөөс салшгүй холбоотой бөгөөд үүнээс гадна энэ нь өөрөө объектив үйл ажиллагааны нэг хэлбэр юм (П. Я. Гальперин, илтгэх үйл ажиллагаа).

2. Маргаан нь гадаад практик үйл ажиллагаа өөрөө болон ухамсрын хоорондын харилцаатай холбоотой байв. Рубинштейн үзэж байгаагаар дотоод сэтгэлгээний үйл ажиллагааг "гадаад" практик үйл ажиллагаанаас дотоод сэтгэлгээгээр бий болгох тухай ярьж болохгүй: аливаа дотоод (сэтгэцийн) төлөвлөгөө аль хэдийн бэлэн болсон байдаг. Леонтьев ухамсрын дотоод хавтгай нь хүнийг хүний ​​объектын ертөнцтэй холбосон анхны практик үйлдлүүдийг дотооддоо хийх явцад яг бүрддэг гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр ухамсар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын асуудлыг шийдвэрлэхдээ Рубинштейн өөрөө шүүмжилсэн хоёрдмол байдлаас хэтрээгүй гэж тэрээр үзэж байна: ухамсар нь "үйл ажиллагааны түлхүүр" биш, харин "туршлага" гэж тооцогддог. үзэгдлүүд", "дотоод", үйл ажиллагаа нь үндсэндээ "гадаад" зүйл мэт гарч ирдэг бөгөөд дараа нь ухамсар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал нь зөвхөн батлагдсан нэгдмэл байдлаар гарч ирдэг, гэхдээ нотлогдох боломжгүй юм. Леонтьев энэхүү дихотомийг "арилгах" өөрийн гэсэн хувилбарыг санал болгов: бодит эсэргүүцэл бол дүр төрх ба үйл явцын хоорондох сөргөлдөөн юм (сүүлийнх нь гадаад болон дотоод хэлбэрээр байж болно). Дүрс ба үйл явц нь нэгдмэл байдаг боловч энэ нэгдмэл байдлын тэргүүлэх нь дүр төрхийг тусгагдсан бодит байдалтай холбодог үйл явц юм (жишээлбэл, үйл ажиллагааны нэг аргыг нөгөө рүү нь бодит практик "шилжүүлэх" явцад ерөнхий дүгнэлтүүд үүсдэг. нөхцөл). Тиймээс Леонтьев "ухамсар-дүрс", "ухамсар-үйл явц" гэсэн ойлголтуудыг нэвтрүүлсэн бөгөөд тэдгээрийн хоорондын харилцааг авч үзэх нь ирээдүйн асуудал юм.

Сэтгэлзүйн хөгжилд ухамсар ба үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын зарчмын өвөрмөц эмпирик хөгжлийг (онолын ойлголтын бүх ялгааг харгалзан) сэтгэцийн хөгжлийн хэлбэрийн дагуу нөхцөлт байдлаар 6 бүлэгт хувааж болно.

  1. Филогенетикийн судалгаанд хувьсал дахь сэтгэцийн тусгал үүсэх, тэдний үйл ажиллагаанаас хамааран амьтдын сэтгэцийн хөгжлийн үе шатыг тодорхойлох асуудлыг боловсруулсан (А.Н. Леонтьев, А.В. Запорожец, К.Е. Фабри гэх мэт);
  2. Түүх ба антропологийн судалгаагаар хүний ​​хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад ухамсрын үүсэх асуудал (Рубинштейн, Леонтьев), хүний ​​​​хэрэгсэл ба амьтдын үйл ажиллагааны туслах хэрэгслийн хоорондын сэтгэлзүйн ялгаа (Халперин) -ийг сэтгэлзүйн үүднээс авч үзсэн. ;
  3. Социогенетик судалгаа нь янз бүрийн түүхийн эрин үе, өөр өөр соёл дахь үйл ажиллагаа ба ухамсрын хоорондын харилцааны ялгааг судалдаг (А.Н. Леонтьев, А.Р. Луриа, М. Коул, шүүмжлэлтэй сэтгэл судлалын төлөөлөгчид гэх мэт), гэхдээ ухамсрын социогенезийн асуудлууд хараахан гараагүй байна. D. p.-д хангалттай боловсруулсан;
  4. Динамик сэтгэл судлалтай нийцсэн олон тооны онтогенетикийн судалгаанаас бие даасан үйл ажиллагаанд чиглэсэн онолууд гарч ирэв (онтогенез дэх сэтгэцийн хөгжлийг үечилсэн онол Д. Б. Эльконины, хөгжлийн сургалтын онол В. В. Давыдов, мэдрэхүйн үйл ажиллагаа үүсэх онол. A. V. Запорожец гэх мэт);
  5. Ухамсар ба үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын зарчим (богино хугацаанд сэтгэцийн үйл явцыг хөгжүүлэх) дээр суурилсан функциональ генетикийн судалгааг зөвхөн Леонтьев, Рубинштейн нарын сургуулиуд төдийгүй бусад алдартай сэтгэл судлаачдын бүтээлүүдээр төлөөлдөг (Б.М. Теплов, Б.Г. Ананьев, А.А.Смирнов, Н.А.Бернштейн гэх мэт);
  6. Сэтгэцийн дээд функцүүдийн уналт, тэдгээрийг сэргээхэд үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэрүүдийн гүйцэтгэх үүргийн талаархи эмгэг, мэдрэлийн сэтгэлзүйн судалгаа (А.Р. Лурия, Е.Д. Хомская, Л.С. Цветкова, Б.В. Зейгарник гэх мэт).

Динамик сэтгэл судлалын судалгааны жагсаалтын хүрээнд хүний ​​​​үйл ажиллагааны макро ба микро бүтцийн асуудал (үйл ажиллагаа - үйл ажиллагаа - үйл ажиллагаа - функциональ блок) зэрэг сэтгэл судлалын онолын хэд хэдэн чухал асуудлыг боловсруулсан болно. Ухамсрын дүр төрх (мэдрэхүйн эд, утга, хувийн утга) бүтцийн асуудал, ухамсрын төлөвшлийн хамгийн чухал механизм болох дотоод сэтгэлгээний асуудал, "Удирдах үйл ажиллагаа" гэсэн ойлголтыг ашиглан сэтгэцийн хөгжлийг үе үе болгох асуудлыг боловсруулсан. Д.П., гэх мэт. Д.П.-ийн сэтгэлзүйн ерөнхий санаан дээр үндэслэн сэтгэл судлалын янз бүрийн салбаруудад (нийгмийн, хүүхдийн сэтгэл судлал, эмгэг сэтгэл судлал гэх мэт) үйл ажиллагаанд чиглэсэн онолууд боловсруулагдаж байна. (Е.Е. Соколова)

Засвар нэмж байна .: Шар шувууны нөхцөл байдалд. Шинжлэх ухааны олон чиглэл төдийгүй бүхэл бүтэн салбар, тэр байтугай шинжлэх ухааныг хориглож эхлэхэд "үзэл суртлын нийгэмлэг" Рубинштейн, Леонтьев нар нэлээд сэргэлэн, ухаалаг ажиллаж, Марксизмаас онцгойлон хувьчлагдсан философийн үйл ажиллагааны ангилалд сэтгэл судлалыг "Хадгалах зорилгоор" өгчээ. Үйл ажиллагааны ангилалд тохирохгүй сэтгэл судлаачид Лениний "тусгалын онол"-ын ард нуугдаж байв (мөн толин тусгал нь бүгдийг мэддэг юм. - О. Манделстам). Үйл ажиллагааны ангилал нь Рубинштейн, Леонтьев нарын хувьд нэгэн төрлийн нөөц, нөөц, сэтгэл судлалын үзэл суртлын хамгаалалтын хэрэгсэл, шинжлэх ухааны хувьд оршин тогтнох арга хэрэгсэл болж байв. Сэтгэц нь үйл ажиллагаатай тодорхойлогддог, эсвэл үйл ажиллагаа нь практикт цорын ганц тайлбарлах хэрэгсэл, синонимын үүрэг гүйцэтгэдэг байв. бүхэл бүтэн сэтгэцийн детерминизмын зарчим. Үүний үр дүнд сэтгэл судлал нь үзэл суртлын үүднээс харьцангуй аюулгүй орчинд оров. үйл ажиллагааны тойрог ба/эсвэл түүнийг оршин тогтнох боломжийг олгосон "эргэн бодох тойрог". Аль аль нь, ялангуяа Леонтьев, хамгийн энгийн хэлээр бичээгүй нь Д.П. Тэд бие биетэйгээ хувийн асуудлаар ярилцав. Д.П.-ийн хамгаалалт дор хэд хэдэн гайхалтай философи, үзэл суртлын хувьд хайхрамжгүй эрдэмтэд сэтгэлзүйн судалгаа хийжээ. Тэдний ажлын жинхэнэ сэдэв нь ийм үйл ажиллагаа биш, харин түүний зарим тусгай төрөл, тэр ч байтугай бүрэн хэмжээгээр биш, тухайлбал тоглоом, боловсрол, хөдөлмөр, спорт байв. Тэдний судалгаанд динамик шинжилгээний концепцийн аппаратыг ашиглаж, үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх олон тооны концепцийн схемийг санал болгосон бөгөөд тэдгээрийн аль нь ч бусдаас илт давуу талтай байдаггүй.

Үйл ажиллагааны аргын гол ололт нь түүний хүрээнд динамик сэтгэл судлалын квинтессенцийг илэрхийлдэг үйл ажиллагааны сэтгэл зүй болох бүтээмжтэй чиглэлийг бий болгосон явдал юм (Э.Г. Юдиныг үзнэ үү). Мэдрэхүйн, мэдрэхүйн, объектив, гүйцэтгэх, мнемоник, сэтгэцийн, сэтгэл хөдлөлийн болон бусад үйлдлүүд, түүнчлэн тэдгээрийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд: сэдэл, зорилго, даалгавар, хэрэгжүүлэх арга, хэрэгжүүлэх нөхцлийг судалсан. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны бууралт нь сэтгэцийг рефлекс, урвал, холбоо, гештальт, зан төлөв, тусгал, танин мэдэхүй, туршлага, хүмүүнлэг, мэдрэлийн эсүүд болгон бууруулснаас муу зүйл биш, олон талаараа илүү сайн болсон. Жагсаалтад орсон бууралтын хэлбэрүүд амьд хэвээр байна. Сэтгэл зүйн онолыг бий болгосон Д.-ийн мэдэгдлийг үнэлж үзвэл бид хэтрүүлсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Үйл ажиллагаа нь өөрөө тайлбар хэрэгтэй. Ухамсар, зан чанар, сүнс, сүнснээс үйл ажиллагаа руу шилжих замд сэтгэл судлал анхны алхмуудыг хийдэг. Одоо сэтгэл судлал нь өр төлбөрөө төлж, "Хамгаалалтын төлөө" D. p. авах ёстой, мэдээжийн хэрэг, ухамсараа чөлөөлж, боолчлолын хараат байдлаас ангижрах, түүнтэй өөрийгөө бүрэн тодорхойлох явдал юм. см . бас үзнэ үү Филогенез), түүхэн (Социогенезийг үзнэ үү), онтогенетик (үзнэ үү. Онтогенез) болон функциональ хөгжил.

Үндсэн зарчмууд Үйл ажиллагааны арга барил: хөгжлийн болон түүхчлэлийн зарчим; объектив байдал; үйл ажиллагаа, түүний дотор хүний ​​сэтгэцийн өвөрмөц шинж чанар болох нөхцөл байдлаас хэтэрсэн үйл ажиллагаа; нийгэм-түүхийн туршлагыг өөртөө шингээх механизм болох интериоризаци-экстериоризаци; гадаад ба дотоод үйл ажиллагааны бүтцийн нэгдмэл байдал; сэтгэцийн системийн шинжилгээ; үйл ажиллагааны бүтцэд тусгагдсан объектын байршлаас сэтгэцийн тусгалын хамаарал.

Үйл ажиллагааны хандлагын хүрээнд филогенез дэх сэтгэцийн үүсэх шалгуур, сэтгэцийн хөгжлийн үе шатуудыг онцлон тэмдэглэж, онтогенез дэх сэтгэцийн хөгжлийн үндэс, хөдөлгөгч хүч болох тэргүүлэх үйл ажиллагааны талаархи санаа бодлыг боловсруулж, дүр төрхийг бий болгох механизм болох уусгах тухай, үйл ажиллагааны бүтэц (үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, психофизиологийн функциональ системүүд), утга учир, хувийн утга санаа, мэдрэхүйн эдийг ухамсар үүсгэх, сэдэл ба хувийн утгын шаталсан байдлын тухай. хувийн бүтэц. Үйл ажиллагааны хандлага нь сэтгэл судлалын тусгай салбаруудад (нас, сурган хүмүүжүүлэх, инженерчлэл, анагаах ухаан гэх мэт) шинжлэх ухааны тодорхой арга зүйн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сэтгэцийн эмгэгийн нэр томъёоны толь бичиг. В.М. Блейхер, И.В. Крук

Мэдрэл судлал. Бүрэн тайлбар толь бичиг. Никифоров А.С.

үгийн утга, тайлбар байхгүй

Оксфордын сэтгэл судлалын толь бичиг

үгийн утга, тайлбар байхгүй

нэр томъёоны сэдэв талбар

1. Үйл ажиллагааны сэтгэл зүйн онол, түүний үндэс

1.1. Үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онол

1.2. Үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онолын гурван түвшин ба түүний эхлэл

урьдчилсан нөхцөл

2. Сургалтын үйл ажиллагаанд суурилсан хандлага

1. Үйл ажиллагааны сэтгэл зүйн онол, түүний үндэс

1.1. Үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онол

Үйл ажиллагааны үйл явц дахь сэтгэцийн тусгал үүсэх, үйл ажиллагаа, бүтцийн хүрээнд хувь хүний ​​шинж чанарыг авч үздэг үйл ажиллагааны онол нь 20-р зууны хоёрдугаар хагаст бий болсон. Леонтьевын бүтээлүүдэд.

Үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онолд авч үздэг зүйл бол субьектийн бүх хэлбэр, төрлөөр нь органик систем болох салшгүй үйл ажиллагаа юм. Сэтгэцийг судлах анхны арга бол филогенетик, онтогенетик, функциональ талаас нь судалсан үйл ажиллагааны сэтгэцийн тусгалын өөрчлөлтийг шинжлэх явдал юм.

Генетикийн хувьд анхны эх сурвалж нь гадаад, объективийн өмнөх, мэдрэхүй-практик үйл ажиллагаа бөгөөд үүнээс хувь хүн, ухамсрын бүх төрлийн дотоод сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсдэг. Энэ хоёр хэлбэр нь нийгэм-түүхийн гарал үүсэлтэй, үндсэндээ нийтлэг бүтэцтэй. Үйл ажиллагааны үндсэн шинж чанар нь субъектив байдал юм. Эхлээд үйл ажиллагаа нь объектоор тодорхойлогддог бөгөөд дараа нь түүний субъектив бүтээгдэхүүн болох дүр төрхөөр нь зуучилж, дахин зохицуулагддаг.

Үйл ажиллагааны харилцан хувирдаг нэгжийг хэрэгцээ гэж үздэг<=>сэдэл<=>цээл<=>нөхцөл, холбогдох үйл ажиллагаа<=>үйлдлүүд<=>үйл ажиллагаа. Үйлдэл гэж бид үйлдэл, сэдэл нь бие биетэйгээ давхцаж буй үйл явцыг хэлнэ. Сэдвийн сэдэл, объект нь тухайн субьектийн сэтгэл зүйд тусгагдсан байх ёстой: бусад аливаа үйлдэл нь түүний хувьд утга учиргүй болно.

Үйл ажиллагааны онол дахь үйлдэл нь хувийн утга учиртай илүү дотооддоо холбоотой байдаг. Сэтгэлзүйн нэгдэл нь хэлтсийн нэг үйлдэл юм. Хувийн үйлдлүүд нь сүүлчийнх нь үйл ажиллагаа болж хувирахыг илэрхийлдэг бөгөөд өмнө нь хувийн үйл ажиллагааны биелсэн зорилгын байр суурийг эзэлдэг агуулга нь үйл ажиллагааны бүтцэд түүнийг хэрэгжүүлэх нөхцлийн бүтцийн байр суурийг эзэлдэг. Өөр нэг төрлийн үйл ажиллагаа нь тухайн үйлдлийг хэрэгжүүлэх нөхцөлд энгийн дасан зохицохоос үүсдэг. Үйл ажиллагаа нь үйлдлийг бүрдүүлдэг үйлдлүүдийн чанар юм. Үйл ажиллагааны гарал үүсэл нь үйлдлүүдийн харилцан хамаарал, тэдгээрийг бие биендээ оруулах явдал юм.

Үйл ажиллагааны онолд "сэдэл зорилго" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн, өөрөөр хэлбэл. "ерөнхий зорилго" ба "зорилгын бүс" үүрэг гүйцэтгэдэг ухамсартай сэдэл, хуваарилалт нь сэдэл эсвэл тодорхой зорилгоос хамаардаг бөгөөд зорилго бий болгох үйл явц нь зорилгоо үйлдлээр шалгахтай үргэлж холбоотой байдаг.

Энэхүү үйлдлийг төрүүлэхийн хамт Ч. Хүний үйл ажиллагааны "нэгжүүд" нь хүний ​​​​сэтгэцийн үндсэн, нийгмийн, мөн чанараараа "нэгж" үүсдэг - хүний ​​​​үйл ажиллагаа нь юу руу чиглэж байгааг илтгэдэг утга санаа юм. Геогенез, ухамсрын хөгжил, үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагааны хэлбэр, чиг үүргийн хөгжлийн нэг буюу өөр түвшингээс үүдэлтэй. Хүний үйл ажиллагааны бүтэц өөрчлөгдөхийн зэрэгцээ түүний ухамсрын дотоод бүтэц өөрчлөгддөг.

Дэд үйл ажиллагааны тогтолцоо үүсэх, i.e. нарийн төвөгтэй үйлдэл нь ухамсартай зорилгоос үйл ажиллагааны ухамсартай нөхцөл рүү шилжих шилжилт, ухамсрын илүү түвшин үүсэхийг илэрхийлдэг. Хөдөлмөрийн хуваагдал ба үйлдвэрлэлийн мэргэшил нь "зорилго руу шилжих сэдэл", үйл ажиллагааг үйл ажиллагаа болгон хувиргахад хүргэдэг. Шинэ сэдэл, хэрэгцээ гарч ирдэг бөгөөд энэ нь ухамсрын чанарын ялгааг бий болгодог. Цаашилбал, энэ нь дотоод сэтгэцийн үйл явцад шилжиж, дотоод үйлдлүүд гарч ирдэг бөгөөд дараа нь сэдэл шилжих ерөнхий хуулийн дагуу дотоод үйл ажиллагаа, дотоод үйл ажиллагаа үүсдэг. Хэлбэрийн хувьд хамгийн тохиромжтой үйл ажиллагаа нь гадаад, практик үйл ажиллагаанаас үндсэндээ тусгаарлагдсан бөгөөд хоёулаа утга учиртай, утга санааг бий болгох үйл явц юм. Ч. Үйл ажиллагааны үйл явц нь объектив, идеал шинж чанарт шилжих нь давамгайлж байгаа тул түүний хэлбэрийг дотоод болгох, субьект рүү хөтөлж, бодит байдлын дүр төрх, дүр төрхийг тодорхойлох дотоод хэлбэрийг гадагшлуулах явдал юм.

Утга нь сэдэл төрүүлэх нөхцөл байдлын хөгжлийг тайлбарлаж, утга үүсэх, үйл ажиллагааг дахин зохицуулах үйл явцын сэтгэлзүйн тайлбарыг өгдөг төв, ойлголт юм. Үйл ажиллагааны онол дахь хувь хүн гэдэг нь үйл ажиллагааны дотоод мөч, сэтгэцийн үйл явцыг хянадаг хамгийн дээд интеграцчлагч эрх мэдлийн үүргийг гүйцэтгэдэг тодорхой өвөрмөц нэгдэл, хувь хүний ​​​​амьдралын харилцааны үр дүнд бий болсон сэтгэлзүйн салшгүй шинэ формац юм. түүний үйл ажиллагааны өөрчлөлт. Хувь хүн нийгэмд анх удаа бий болдог. Хүн түүхэнд байгалиас заяасан шинж чанар, чадвартай хувь хүн болж орж ирдэг бөгөөд зөвхөн нийгэм, харилцааны субьект болж хувь хүн болдог.

"Хувь хүн" гэсэн ойлголт нь нийгэм-түүх ба онтогенетикийн хөгжлийн харьцангуй хожуу бүтээгдэхүүн юм. Үйл ажиллагааны шаталсан харилцаа, үүний цаана сэдлийн хамаарал байдаг бөгөөд энэ нь хоёр удаа төрдөг: эхний удаад хүүхэд үйлдлийнхээ олон талт байдал, захирагдах хэлбэрээр илэрдэг бол хоёр дахь удаагаа - түүний ухамсартай зан чанар. үүсдэг.

Хувь хүний ​​​​хөгжил нь хувийн утгыг хөгжүүлэх явдал юм. Хувь хүний ​​сэтгэл зүй нь өөрийгөө танин мэдэх асуудалд оршдог, учир нь гол зүйл бол нийгэм, харилцааны тогтолцоонд өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. Хувь хүн гэдэг нь хүний ​​амьдралаа баталгаажуулж, өөрөөсөө бий болгодог зүйл юм. Үйл ажиллагааны онол нь хувь хүний ​​​​типологийг бий болгохдоо дараахь үндэслэлийг ашиглахыг санал болгож байна: хувь хүний ​​ертөнцтэй харилцах харилцааны баялаг байдал, сэдвүүдийн шатлалын зэрэг, тэдгээрийн ерөнхий бүтэц.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн үе шат бүрт үйл ажиллагааны онол нь бусад төрлийн үйл ажиллагаанаас илүү байдаг бөгөөд энэ нь хүүхдийн сэтгэцийн шинэ үйл явц, шинж чанарыг бий болгоход тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг Леонтьевын хүүхэд, хөгжлийн сэтгэл зүйд оруулсан үндсэн хувь нэмэр. Энэхүү эрдэмтэн нь хүүхдийн хөгжлийн үйл явцад тэргүүлэх үйл ажиллагааны өөрчлөлтийг шинжлээд зогсохгүй энэхүү өөрчлөлтийн механизмыг судлах, нэг тэргүүлэх үйл ажиллагааг нөгөөд шилжүүлэх үндэс суурийг тавьсан юм.

Үйл ажиллагааны онолд тулгуурлан хувь хүний ​​нийгмийн сэтгэл зүй, хүүхдийн болон хөгжлийн сэтгэл судлал, хувь хүний ​​эмгэг сэтгэл судлал гэх мэт үйл ажиллагаанд чиглэсэн онолууд бий болсон бөгөөд одоо ч боловсронгуй хэвээр байна.

1.2. Үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онолын гурван түвшин ба түүний эхлэл

урьдчилсан нөхцөл

Үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онолыг гурван түвшний нэгдэл болгон танилцуулж болно (эсвэл илүү нарийвчлалтай танилцуулах ёстой).

Нэгдүгээрт, эдгээр нь тусгай шинжлэх ухааны сургууль (Выготскийн сургууль) болох үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онолын нэгдмэл байдлыг хангах, янз бүрийн тодорхой үзэл баримтлалын схемийн тусламжтайгаар боловсруулсан анхны онол, арга зүйн үндэслэлүүд юм.

Хоёрдугаарт, энэ бол үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онолд хэрэглэгдэж, судалгааны шинэ зорилтууд гарч ирэх, судалгааг шинэ чиглэлээр өргөжүүлэхтэй холбогдуулан хөгжиж, өөрчлөгддөг бодит сэтгэлзүйн үзэл баримтлалын аппарат юм. Гуравдугаарт, энэ нь бодит материалын тодорхой тайлбарын систем юм.

Үйл ажиллагааны сэтгэл зүйн онолын анхдагч онол арга зүйн (онолын хэт хийсвэр түвшний) байр суурийг дараах байдлаар авч үзэж болно. "Хүмүүсийн хүрээлэн буй ертөнцтэй харилцах идэвхтэй харилцааны тусгай хэлбэр, агуулга нь үндсэн дээр энэ ертөнцийг зориудаар өөрчлөх, өөрчлөх явдал юм. одоо байгаа соёлын хэлбэрүүдийг эзэмших, хөгжүүлэх тухай”

Үйл ажиллагааны санаа нь бодит байдлыг өөрчлөх, тусгах үйл явцын нэгдэл юм.

Үйл ажиллагааны "гадаад" ба "дотоод" хэлбэрүүдийн нэгдмэл байдал, "гадаад" -ыг дотооддоо оруулах замаар "дотоод" хэлбэрийг бий болгох санаа.

Субьектив ба объектив, хувь хүн ба нийгмийн үйл ажиллагааны болон үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын тухай санаа.

К.Марксын утгаар системчилсэн хандлагыг хэрэгжүүлэх дүн шинжилгээ хийх түүхэн болон генетикийн зарчим.

Үйл ажиллагааны сэтгэл зүйн онол нь Зөвлөлтийн сэтгэл судлалд бий болсон бөгөөд 50 гаруй жилийн турш хөгжиж ирсэн. Энэ нь Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачдын ажилд өртэй юм: Л.С.Выготский, С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев, А.Р.Лурия, А.В.Запорожец, П.Я.Я.
Үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн онолыг 20-30-аад оны эхэн үеэс боловсруулж эхэлсэн. Энэ үед нар аль хэдийн ухамсрын сэтгэл зүйд шингэж, гадаад шинэ онолууд бүрэн цэцэглэж байсан - бихевиоризм, психоанализ, гештальт сэтгэл судлал болон бусад хэд хэдэн. Тиймээс Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачид эдгээр онол бүрийн эерэг болон сул талуудыг аль хэдийн харгалзан үзэх боломжтой байв.

Гэхдээ гол зүйл бол үйл ажиллагааны онолыг зохиогчид диалектик материализмын философи - К.Марксын онолыг, юуны түрүүнд ухамсар нь оршихуй, үйл ажиллагаа, харин эсрэгээр оршихуйг тодорхойлдог гэсэн сэтгэл судлалын үндсэн диссертацийг баталсан явдал байв. Хүний үйл ажиллагаа нь түүний ухамсарыг тодорхойлдог. Энэхүү философийн ерөнхий диссертаци нь үйл ажиллагааны онолын сэтгэлзүйн тодорхой хөгжлийг олсон.

Үйл ажиллагааны онолыг А.Н.Леонтьевын бүтээлүүд, ялангуяа түүний "Ухамсар" номонд бүрэн тусгасан болно. Үйл ажиллагааны бүтцийн талаархи санаанууд нь үйл ажиллагааны онолыг бүрэн шавхсан боловч түүний үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Хожим, ялангуяа дараагийн лекцүүд дээр та сэтгэл судлалын сэдэв, филохонтогенез дэх сэтгэцийн үүсэл хөгжил, хүний ​​ухамсрын үүсэл зэрэг сэтгэл зүйн үндсэн асуудлуудыг шийдвэрлэхэд үйл ажиллагааны онолыг ашиглахтай танилцах болно. , хувийн шинж чанар гэх мэт.

Хүний үйл ажиллагаа нь нарийн төвөгтэй шаталсан бүтэцтэй байдаг. Энэ нь хэд хэдэн "давхарга" эсвэл түвшингээс бүрдэнэ. Дээрээс доош хөдөлж эдгээр түвшинг нэрлэе. Энэ нь нэгдүгээрт, тусгай үйл ажиллагааны түвшин (эсвэл тусгай төрлийн үйл ажиллагаа); Үйлдлийн түвшингээс эхэлье", дараагийнх нь үйл ажиллагааны түвшин", эцэст нь хамгийн бага нь - психофизиологийн үйл ажиллагааны түвшингээс.

2. Сургалтын үйл ажиллагаанд суурилсан хандлага

2.1. Үйл ажиллагааны аргын тухай ойлголт

Боловсрол, сургалтын үйл ажиллагаанд суурилсан хандлагын онцлог нь оюутны амьдралын үйл ажиллагааны субьект болоход нь туслах үндсэн чиг хандлагад оршдог. Энэ баримт нь концепцийн аппаратын субъектив асуудлуудаар ханасан байдлыг тодорхойлдог. Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны "субъект" нь ямар бодит байдал вэ? Энэ ойлголтыг хоёр утгаар авч үздэг.

1) түүнийг эзэмших, бүтээлчээр өөрчлөх чадвартай үйл ажиллагааны субьект болох;

2) амьдралынхаа субъект, дотоод ертөнц, түүний үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, стратеги, амьдралынхаа тактикийг төлөвлөх, бүтээх, үнэлэх чадвартай.

Хүүхдийн субьектив байдлыг бий болгоход сурган хүмүүжүүлэх ухааны чиг баримжаа олгох амин чухал утга нь дараах байдалтай байна. Хүн энэ эсвэл бусад үйл ажиллагааг хийж, түүнийг нөхцөл байдлын нөлөөнөөс биш, харин энэ үйлдлийн ухамсартай хэрэгцээнээс үүдэлтэй дотоод түлхэлтийн улмаас бүтээлчээр өөрчлөх ёстой. Түүний үнэн, үнэ цэнэ, түүний хувьд, нийгэмд, ойр дотны хүмүүсийн хувьд чухал ач холбогдолтой гэдэгт итгэх итгэлээс. Боловсролын өмнөх бүх онол, практикийн дутагдалтай тал нь үйл ажиллагаа нь хүүхдийн аливаа үйл ажиллагаа, гол төлөв багшийн шаардлагын дагуу хийгддэг реактив үйл ажиллагаа гэж ойлгогддог байв. Үйл ажиллагааны хандлагын хүрээнд зөвхөн өөрийгөө тодорхойлох хувь хүний, өөрөөр хэлбэл субъектын үйл ажиллагаа л ойлгогддог. Зөвхөн ийм байдлаар л үйл ажиллагааг боловсролын хүчин зүйл гэж үзэж болно. Сэдвийн тухай ойлголт нь боловсролын онол, практикт ихээхэн мартагдсан эрүүл саруул ухаантай холбоотой ойлголтоос давж гардаг. Үнэн хэрэгтээ эрүүл саруул ухаан бол хүний ​​субьектив шинж чанаруудын нэг юм. Эрүүл ухаантай байна гэдэг нь өөрийн үйлдэл, үйлдэл, үйл ажиллагааны үр дүн, харилцааны төлөө хариуцлага хүлээх чадвартай, бэлэн байхыг хэлнэ. Хувийн зан чанарын энэ чанарыг өдөр тутмын бодит зан үйлээс тодорхойлоход хялбар байдаг, ялангуяа хэн нэгэн нь "объектив" нөхцөл байдлын улмаас өөрийн үйлдлийн зохисгүй үр дагаврыг зөвтгөх гэж оролддог бөгөөд өөрийгөө хүн гэж нэрлэх эрхээ үгүйсгэдэг. өөртөө өөрийн үйлдэл, түүнээс татгалздаг. Энэ бол солиотой байдлын жишээ, субьектив зарчмын хомсдол, субъектив шинж чанаргүй байдлын нотолгоо юм. Эрүүл мэндийн тухай ойлголтыг илчилснээр "хувийн нэр төр" гэсэн ойлголтоор хангагдсан хүний ​​өөр нэг субъектив шинж чанарт хүрэхэд хялбар байдаг.

Хүний нэр төрийг тухайн хүн өөртөө юу гэж үнэлдэг, юуг хариуцаж байгаагаас нь тодорхойлдог. Хэрэв тэр өөрийн хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадваргүй бол түүний үр дагаврыг хэн рүү шилжүүлэхээ олж мэдэх юм бол ийм хүний ​​нэр төрийг ярьж болох уу? Хүний субьектив шинж чанаруудын хувьд нэр төр, эрүүл саруул байдал нь нэгдмэл шинж чанартай байдаг. Галзуурал гэдэг нь хүн байхаас татгалзсан, ямар нэг зүйлийн төлөө хариуцлага хүлээх чадваргүй гэсэн өгүүлбэртэй адил юм. Нэр төр, өөрөөр хэлбэл хүний ​​үнэ цэнийн хэмжүүр нь тухайн хүний ​​ур чадвар, чадвараар тодорхойлогддог болохоос авъяас, ур чадвараар бус тодорхойлогддог.

Субьектив өмч болох хувийн нэр төр нь аливаа асуудал, үйл ажиллагааны төлөө хариуцлага хүлээх чадвараар илэрдэг. Өөртөө хийсэн үйлдэл, үйлдэл нь илүү чухал байх тусам тухайн хүний ​​нэр төр өндөр болно. Энэ утгаараа нэр төр нь хувь хүний ​​үнэ цэнийн хэмжүүр юм. Эндээс бид үйл ажиллагааны хандлагыг ёс суртахууны үүднээс үнэлэх хоёр чухал дүгнэлтийг гаргаж болно.

¨ эрүүл саруул ухаан, нэр төр гэсэн ойлголтууд нь хүүхдийн оршин тогтнох ёс суртахууны үндэс суурьт чиглэсэн хандлагыг илэрхийлдэг;

¨ Багшийн хүмүүжлийн хүчин чармайлтыг хэрэгжүүлэх хамгийн эмзэг талууд, "газарууд" -ыг илчлэх: эрүүл саруул, нэр төртэй байх чанаруудыг олж авах нь өсвөр үеийнхний хувьд хамгийн сонирхолтой ирээдүй юм.

Субъектив хувийн шинж чанарууд нь хүний ​​харилцах, харилцах, хувийн харилцаа тогтоох, харилцан ойлголцох чадвараар илэрдэг. Харилцан яриа өрнүүлэх, түүнийг хадгалах чадвар бол гол зүйл бол зөвхөн өөртөө төдийгүй бусдад семантик өөрчлөлт хийх чадвар юм. Субъект болно гэдэг нь өөрийгөө бусдад төлөөлөх, бусдад тусгагдах, тэдний дотор өөрийгөө үргэлжлүүлэх, “битүүмжлэх” гэсэн үг юм. Субъектив байдлыг дамжуулах, солилцох боломж нь сурган хүмүүжүүлэх харилцан үйлчлэлийн гүн гүнзгий утга учир оршдог. Хувийн шинж чанаруудыг "өөрийгөө үнэлэх", "өөрийгөө хүмүүжүүлэх", "өөрийгөө шинжлэх", "өөрийгөө хязгаарлах", "өөрийгөө" ухамсарлахад чиглэсэн бүхэл бүтэн "гэр бүл" гэсэн ойлголтуудаар төлөөлдөг. "Өөрийгөө тодорхойлох", "өөрийгөө тодорхойлох", "өөрийгөө хүмүүжүүлэх".

Бид аргын арга зүй, арга зүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг үндэс болгон, өөрөөр хэлбэл зохион байгуулалт, менежмент гэж хандлагыг тодорхойлоход юуг тодорхойлсон бэ гэдгийг бид үндсэн ойлголтуудын гурав дахь хэсгийг онцлон тэмдэглэх болно. "Байгууллага" ба "менежмент" гэсэн ойлголтыг боловсролын хамгийн амжилттай хэрэгжсэн үзэл баримтлалд хүлээн зөвшөөрөгдсөнтэй ижил төстэй байдлаар тайлбарладаг, тухайлбал боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах, түүнд таатай нөхцлийг бүрдүүлэх замаар хувь хүний ​​хөгжлийг удирдах гэсэн утгатай. боловсролын орчин багтана. Багш, сурагчийн урам зориг, багшийн зан чанар. Үүний зэрэгцээ, янз бүрийн зохиогчдын үзэл баримтлалд энэхүү менежментийн үйл явцын уян хатан байдал, шууд бус байдал, хэлбэрүүдийн олон талт байдал зэргийг тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь хатуу зохицуулалтын тухай биш харин хөгжлийн нарийн зохион байгуулалттай чиглэлийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. Энэхүү блок нь боловсролын орон зай, арга, боловсролын механизм, боловсролын үйл явцын зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны орон зай, боловсролын үр дүн, үйл ажиллагааны нөхцөл байдал, боловсролын нөхцөл байдал, нийгэм соёлын боловсролын орон зай, боловсролын хэрэгсэл, субъектив орон зай, менежментийн ангилал, ойлголтыг агуулдаг. хувь хүний ​​​​хөгжил, боловсролын хэлбэр, боловсролын зорилго.

Дээрх жагсаалтын онцлог нь нөхцөл байдлын боловсролын санаагаар ханасан явдал юм. Энэ талаархи үндсэн категори нь сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл байдлын тухай ойлголтыг өөрчилсөн үйл ажиллагааны нөхцөл байдал юм. Субъект ба үйл ажиллагааны нөхцөл байдлын хоорондын харилцааны талаархи боловсролын үйл ажиллагааны хандлагын өвөрмөц байр суурь нь хүн, субьект байх дасан зохицох үндсэн дутагдал бөгөөд энэ нь нөхцөл байдлаас ангижрах, түүнээс дээгүүр байх, хичээх гэсэн үг юм. түүний хувирал. Үүний зэрэгцээ "түүн дээр байх", "чөлөөлөх" гэдэг нь тухайн нөхцөл байдлын бодит байдлаас хамаарахгүй, харин даалгаврыг даван туулах, "давж давах" арга замаар дээшлэх, нөхцөл байдлаас дээш гарах явдал юм. , нөхцөл байдлыг боломжит үйл ажиллагааны багцаар баяжуулах. "Боловсролын механизм" гэсэн ойлголт нь боловсролын үйл явцад субьект, хамтран зохиогчоор орсон хувь хүний ​​өөрийн үйл ажиллагааг тусгадаг. Гэсэн хэдий ч, үйл ажиллагааны хандлагын хувьд "өөрийн үйл ажиллагаа" гэж хэлэх нь хангалтгүй юм.

Аливаа үйл ажиллагаа нь боловсролын тал дээр үйл ажиллагаа биш юм. Боловсролын механизм нь "дасан зохицох чадваргүй үйл ажиллагаа" -д чиглэгддэг бөгөөд энэ нь бүтээлч байдал, танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, нөхцөл байдлыг бүтээлчээр өөрчлөх, өөрийгөө хөгжүүлэх, зөвхөн зорьсон зорилгоо биелүүлэхэд бэлэн байх зэрэгт илэрдэг. гэхдээ үйл ажиллагааны явцад шинэ, илүү чухал, сонирхолтой зорилго, утгыг бий болгох. Боловсролын механизм нь "нөхцөл байдлын хоорондын үйл ажиллагаа" -д төвлөрсөн бөгөөд хүн зөвхөн бие даан, ухамсартайгаар янз бүрийн үйлдэл, үйлдлийг гүйцэтгэхэд бэлэн байхаас гадна аль хэдийн хийгдсэн үйл ажиллагааны хүрээнд төлөвлөөгүй шинэ зүйлд тэмүүлэхэд бэлэн байдаг.

"Боловсролын агуулга" гэсэн ойлголт нь амьдралын үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийг хамтдаа эрэлхийлэх, тэдгээрийг тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд судлах явдал юм. Хайлтын хэлбэр нь үйл ажиллагааны утга учир, амьдралын утга учир, шинэ хэлбэр, хэрэгсэл, хослол, холболтыг эрэлхийлэх сэдэв нь багш, сурагчдын орчин үеийн эргэцүүлэн бодох яриа хэлцэл гэдгийг тодруулах нь чухал юм.

"Боловсролын үр дүн" гэсэн ойлголт нь чанарын ангилалтай холбоотой байдаг. Энэ нь боловсрол нь бусад сурган хүмүүжүүлэх үйл явцаас ялгаатай нь тоон бус харин оюутны чанарын өөрчлөлтөд (түүнчлэн багш өөрөө) чиглэгддэгтэй холбоотой юм. Хүүхдийг зөвхөн мэдлэг төдийгүй, гол төлөв хүний ​​​​шинэ чанарын мөн чанарыг бүрдүүлдэг үйл ажиллагаа, үйл явдал, түүний амьдралын утга учиртай танилцуулдаг.

2.2.Сурах үйл ажиллагааны хандлага

Боловсрол дахь үйл ажиллагааны хандлагаАмьдралын янз бүрийн салбарт үр дүнтэй, сэтгэл ханамжтай үйл ажиллагаанд шаардлагатай мэдлэг, ур чадварыг нэн тэргүүнд эзэмшүүлэх зарчим, хэлбэр, аргуудын тогтолцоо.

Үйл ажиллагааны аргын технологи нь боловсролын парадигмыг өөрчлөх асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог хэрэгсэл юм - хэлбэржүүлэхээс хөгжүүлэх, өөрөөр хэлбэл. сурагчдын үйл ажиллагааны чадварыг үр дүнтэй хөгжүүлэх боловсролын орон зайг бий болгох. Өнөөдөр өмнөх аргын хүрээнд боловсролын технологийн аль нэгийг эзэмших шаардлагатай биш, харин аргыг өөрөө өөрчлөх шаардлагатай байна - шинэ мэдлэгийг тайлбарлахаас түүнийг "нээлт" -ээр зохион байгуулахад шилжих шаардлагатай байна. хүүхдүүд. Энэ нь багшийн ертөнцийг үзэх үзэл, түүний ажлын ердийн арга барилыг өөрчлөх гэсэн үг юм.

Шинэ нөхцөлд оюутны хувийн шинж чанар, "өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө ухамсарлах", бие даан шийдвэр гаргаж, түүнийгээ хэрэгжүүлэх, өөрийн үйл ажиллагаанд тусгалаа олсон дүн шинжилгээ хийх чадварууд гарч ирдэг.

Үйл ажиллагааны аргын хувьд багш заах аргыг сонгодоггүй, харин зорилгодоо нийцүүлэн өөрөө хөгжүүлдэг. үйл ажиллагааны хөтөлбөртаны болон таны оюутнууд. Багш, сурагчдын үйл ажиллагааны хөтөлбөрөөр бид хөгжлийн зорилгод заасан үйл ажиллагааны төрлүүдийн агуулгыг бүрдүүлдэг багшийн үйл ажиллагаа, оюутнуудын үйл ажиллагааг зохион байгуулах дарааллыг ойлгодог. . Энэхүү хөтөлбөрийг хичээлийн бүтэц, түүний бие даасан хэсгүүдийн хэлбэрээр товч (товруулан) танилцуулж, багшийн нэлээн нарийвчилсан үндэслэл, оюутнуудаас хүлээгдэж буй үндэслэл бүхий хичээлийн скрипт хэлбэрээр өргөжүүлж болно. Сурган хүмүүжүүлэх судалгааны үр дүнд янз бүрийн төрлийн хичээлийн бүтэц, скриптийг боловсруулах журмыг тогтоосон.

Хичээлийн бүтцийг хөгжүүлэх үйл ажиллагаанд суурилсан арга.

Мэдлэг, туршлагыг хүн зөвхөн өөрийн үйл ажиллагаагаар олж авдаг тул хичээлийн үндсэн үе шатууд нь мэдээжийн хэрэг үе шатууд бөгөөд тус бүр нь хөгжлийн зорилгоор заасан нэг төрлийн үйл ажиллагааг эзэмшихэд зориулагдсан байдаг. Үүнээс гадна хичээл нь дор хаяж хоёр туслах үе шаттай байх ёстой. Нэгдүгээрт, хичээлийн эхэнд өмнө нь олж авсан мэдлэг, үйлдлүүд шинэчлэгдэж, шинэ материалыг судлахад үндэслэдэг. Хоёрдугаарт, хичээл нь шинэ материалыг шингээх, сурагчдын өөрсдийн ололт амжилтын талаархи мэдлэгийг хянах замаар төгсдөг.

Хичээлийн үндсэн үе шат бүр өөрийн гэсэн бүтэцтэй байдаг - хэд хэдэн дэд үе шатууд. Зайлшгүй шаардлагатай дэд үе шатууд нь шинэ зүйлийг сурах сэдэл (зөвхөн үйл ажиллагааны зорилго нь биелдэг) ба оюутнуудын үйл ажиллагааг зохион байгуулах явдал юм.

Уламжлалт арга хэрэгслээс гадна үйл ажиллагааны арга нь мэдлэг, үйлдлийг өөртөө шингээх үйл явцыг удирдах тусгай хэрэгслийг ашигладаг. Ийм хэрэгслийг ашиглах хэрэгцээ нь дараахь зүйлээс үүдэлтэй. Хэрэв уламжлалт заах замаар багш материалыг бие даан судлах боломжгүй гэж үзэн тайлбарлахыг илүүд үздэг бол үйл ажиллагааны арга барилаар багш оюутнуудад төлөвлөсөн үйлдлүүдийг бие даан хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог ийм туслах хэрэгслийг хайж байдаг. Жишээлбэл, оюутнуудад сургуулийн хичээл дээр тодорхой сэдвээр асуудал шийдвэрлэхийг заахдаа ерөнхий шийдлийн аргууд нь тэдэнд ихээхэн туслалцаа үзүүлдэг. Сургалтын эхний үе шатанд оюутнуудын асуудлыг шийдвэрлэх арга зүйг бий болгох үйл ажиллагааг зохион байгуулахын тулд та тухайн аргыг бүрдүүлдэг бие даасан үйлдлүүдийг бичсэн картуудын багцыг ашиглаж болно. Оюутнуудаас картуудыг дарааллаар нь байрлуулах замаар үйлдлүүдийн дарааллыг тогтоохыг хүснэ.

Сурах бичиг бол боловсролын материалыг хатуу шингээх зайлшгүй нөхцөл, хэрэгсэл юм. Сурах бичиг нь хүүхдүүдэд энэ материал эсвэл түүний бие даасан хэсгүүдийг илүү гүнзгий бодож, нэгтгэхийн тулд энэ материал руу буцаж очих боломжийг бий болгодог. Сурах бичгийг ангид ашиглах асуудлыг хараахан хангалттай судлаагүй байна. Мөн зарим сурагчид сурах бичгээс гэрийн даалгавар бэлддэггүй, зөвхөн багшаас сурсан зүйлээ ашиглан хичээл дээр хариулдаг нь баримтаас харагдаж байна.

Сурах бичигтэй ажиллах ур чадварыг хөгжүүлэх ажлыг боловсролын бүх үе шатанд багш нар хийх ёстой: шинэ материал дамжуулах, мэдлэгийг ойлгох, нэгтгэх, гэрийн даалгавраа шалгах.

Уламжлалт сурах бичгийн дидактик хэрэгсэлд дараахь зүйлс орно.

Боловсролын мэдээллийг танилцуулах төхөөрөмж (текст, тэмдэг, зураг, гэрэл зураг);

Төхөөрөмжийн чиг баримжаа (агуулга, өмнөх үг, дүгнэлт, индекс, толь бичиг, хэрэглээний систем);

Хөгжлийн аппарат (янз бүрийн төрлийн асуудлыг шийдвэрлэх жишээ, хүснэгт ба диаграмм нь боловсролын мэдээллийг системчлэх хэрэгсэл, даалгавар, асуултын систем, өөрийгөө хянах тест).

Орчин үеийн сурах бичгийг боловсруулах үндэс нь янз бүрийн төрлийн мэдээллийг хүлээн авах, шингээх сэтгэл судлалын хуулиуд, мэдлэгийн логик, арга зүйн хуулиуд, ерөнхий ба тусгай дидактикийн заалтууд юм. Уламжлалт сурах бичгийн энэ чиглэлийн заах чадавхи шавхагдахаас хол байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Үйл ажиллагааны хандлага нь хүүхдийн субьектив байдлыг төлөвшүүлэхэд гол анхаарлаа хандуулж, боловсролын хоёр салбар болох заах, хүмүүжүүлэх функциональ байдлаар харьцуулж байх шиг байна: үйл ажиллагааны хандлагыг хэрэгжүүлэхдээ тэд хүүхдийн субьектив байдлыг бүрдүүлэхэд адилхан хувь нэмэр оруулдаг.

Үүний зэрэгцээ, тухайн оюутны амьдралын төлөвлөгөө, үнэ цэнийн чиг хандлага, субьектив ертөнцийн бусад параметрүүдийг харгалзан үзсэний үндсэн дээр үйл ажиллагааны хандлага нь хувийн үйл ажиллагааны хандлага юм. Тиймээс түүний мөн чанарыг ойлгохын тулд хувийн болон үйл ажиллагаа гэсэн хоёр үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгийг ялгах нь зүйн хэрэг юм.

Бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн боловсролын үйл ажиллагааны хандлага нь хувь хүнийг түүний үйл ажиллагаатай нэгтгэх санаан дээр суурилдаг. Энэхүү нэгдмэл байдал нь олон янзын хэлбэрээр үйл ажиллагаа нь хувь хүний ​​​​бүтэц дэх өөрчлөлтийг шууд бусаар шууд бусаар гүйцэтгэдэг болохыг харуулж байна; Хувь хүн нь эргээд хувь хүний ​​​​хөгжлийн хэрэгцээг хангахуйц үйл ажиллагааны зохих төрөл, хэлбэр, үйл ажиллагааны өөрчлөлтийг шууд ба шууд бусаар нэгэн зэрэг сонгодог.

Үйл ажиллагааны хандлагын үүднээс боловсролын мөн чанар нь зөвхөн үйл ажиллагаа биш, харин хамтран боловсруулсан зорилго, зорилтыг хэрэгжүүлэхэд насанд хүрэгчидтэй хүүхдүүдийн хамтарсан үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлдэг явдал юм. Багш нь ёс суртахууны болон оюун санааны соёлын бэлэн жишээг өгдөггүй, түүнийг залуу нөхдүүдтэй хамтран бүтээж, хөгжүүлж, үйл ажиллагааны явцад амьдралын хэм хэмжээ, хуулийг хамтран эрэлхийлж, боловсролын үйл явцын агуулгыг бүрдүүлдэг. үйл ажиллагааны хандлагын хүрээнд.

Үйл ажиллагааны хандлагын хувьд боловсролын үйл явц нь боловсролын үйл ажиллагааны нөхцөл байдлыг төлөвлөх, бүтээх, бий болгох хэрэгцээ шаардлагад суурилдаг. Тэд боловсролын үйл явцын нэг хэсгийг орхиж, сурагчдын оршин тогтнох, нийгмийн амьдралыг бүхэлд нь хэрэгжүүлэх нь сурган хүмүүжүүлэгч, сурагчдын үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлаар тодорхойлогддог. Орчин үеийн хүний ​​олон талт үйл ажиллагааг өдөөдөг боловсролын нэгдмэл цогцолбор болгон заах, хүмүүжүүлэх арга хэрэгслийг нэгтгэхийн тулд нөхцөл байдлыг бий болгодог. Ийм нөхцөл байдал нь хүүхдийн амьдралын үйл ажиллагааг бүхэл бүтэн, олон талт, бичиг үсэгт тайлах чадварыг зохицуулах боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр оюутны хувийн шинж чанарыг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны субъект болгон төлөвшүүлэх, түүний амьдралын үйл ажиллагааг бүхэлд нь бий болгох нөхцлийг бүрдүүлдэг.

Боловсролын үйл ажиллагааны нөхцөл байдал нь дараахь зүйлийг агуулсан байх ёстой: янз бүрийн оюун санааны хэрэгцээг бий болгох, нийгэмд тустай, хувь хүний ​​хувьд ач холбогдолтой бүтээлч үйл ажиллагааны сэдлийг бий болгох, тасралтгүй тусгах шаардлагатай нийгмийн хүчин зүйлүүд; Бүтээлч байдал, шинэ даалгавар, арга хэрэгсэл, үйлдэл, үйл ажиллагааны субъектуудын сайн дурын үйлдэл, харилцаа холбоо, идэвхтэй амьдралын байр суурь, шударга байдал, үзэл бодлоо хамгаалах танин мэдэхүй, амин хувиа хичээх чадваргүй байхыг шаарддаг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа явуулах боломж, хэрэгцээ; эрсдэл, хэт их үйл ажиллагаа, зөвхөн зорилгодоо хүрэхэд бэлэн биш, харин үйл ажиллагааны явцад аль хэдийн шинэ, илүү сонирхолтой, үр бүтээлтэй зорилго, утгыг бий болгоход бэлэн байх. Боловсролын үйл ажиллагааны нөхцөл байдлыг зохион байгуулах нь Зөвлөлтийн сургуулийн тогтсон практик байв. Ийм нөхцөл байдлыг Төмөрийн хөдөлгөөнөөр хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлж байв.

Үйл ажиллагааны хандлага нь сургуулийн сурагчдын хөгжлийн эмзэг үе, хэл сурах, харилцах, үйл ажиллагааны арга барил, бодитой болон сэтгэцийн үйлдлүүдийг эзэмшихэд хамгийн "мэдрэмтгий" үеүүдэд анхаарлаа хандуулдаг. Энэхүү чиг баримжаа нь материаллаг ба ижил төстэй, бэлгэдлийн шинж чанартай сургалт, боловсролын зохих агуулга, түүнчлэн заах, хүмүүжлийн зохих аргыг тасралтгүй эрэлхийлэх шаардлагатай болдог.

Сургалтын үйл ажиллагаанд суурилсан арга барилаар мэдлэг олж авах дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж үздэг.

а) мэдээллийг хүлээн авах;

б) хүлээн авсан мэдээллийн дүн шинжилгээ (онцлог шинж чанарыг тодорхойлох, харьцуулах, ухамсарлах, мэдлэгийг өөрчлөх, мэдээллийг өөрчлөх);

в) цээжлэх (зураг бүтээх);

г) өөрийгөө үнэлэх.

Боловсролын үйл ажиллагааны хандлага нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд тэргүүлэх үйл ажиллагааны төрлийг өөрчлөх мөн чанар, хууль тогтоомжийг харгалзан үздэг. Онолын болон практикийн үндэслэлд хандах хандлага нь бүх сэтгэлзүйн шинэ формацууд нь хүүхдийн явуулж буй тэргүүлэх үйл ажиллагаа, энэ үйл ажиллагааг өөрчлөх хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог гэсэн шинжлэх ухааны үндэслэлтэй заалтуудыг харгалзан үздэг.

Боловсролын үйл ажиллагаанд суурилсан хандлагыг орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндсэн санаа, оюутныг үндсэндээ боловсролын үйл явцын объектоос юуны түрүүнд субьект болгон хувиргах хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн хэрэгжүүлдэг. Боловсролыг "субъектив байдалд авирах" гэж ойлгодог. E.V. орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны мөн чанарыг хүүхдийн субьектив шинж чанараас харж байна. Бондаревская. Тэрээр мөн субъектив шинж чанарыг хүн төрөлхтний соёлын цөм гэж үздэг.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Абрамова Г.С. “Практик сэтгэл судлал” 6 дахь хэвлэл, шинэчилсэн найруулга. болон нэмэлт - М.: Эрдмийн төсөл, 2006.

2. Выготский Л.С. "Сэтгэл судлал" М.: EKSMO-Press, 2004 он.

3. Дружинин В.Н. "Сэтгэл судлал" Санкт-Петербург: Петр, 2001.

4. Немов Р.С. Ном 1. “Сэтгэл судлал”: Сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан илүү өндөр ped. сурах бичиг байгууллагууд: - М.: 2003 он

5. Нестерова О.В. "Диаграмм, хүснэгт, туслах тэмдэглэл дэх сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл зүй" М.: Iris-press, 2006.

6. “Ерөнхий, туршилт, хэрэглээний сэтгэл судлалын семинар” Ред. Крылова А.А., Маничева С.А. 2-р хэвлэл, нэмэх. болон боловсруулсан - Санкт-Петербург: Петр, 2007.

7. “Сэтгэл судлал” Ред. Дубровина И.В., Данилова Е.Е., Прихожан А.М. 2-р хэвлэл, устгасан. - М.: Академи, 2003 он.

8. Радугин А.А. “Сэтгэл судлал ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан” 2-р хэвлэл, ил. болон нэмэлт - М.: Төв, 2002.

9. Степанов Е.Н., Лузина Л.М. Боловсролын орчин үеийн хандлага, үзэл баримтлалын талаар багшид. Москва, 2002

10. Столяренко А.М. "Сэтгэл зүй ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан" М.: Эв нэгдэл-Дана, 2006.


"Ерөнхий, туршилтын болон хэрэглээний сэтгэл судлалын семинар" Ed. Крылова А.А., Маничева С.А. 2-р хэвлэл, нэмэх. болон боловсруулсан - Санкт-Петербург: Петр, 2007. Хуудас 118

Радугин А.А. “Сэтгэл судлал ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан” 2-р хэвлэл, ил. болон нэмэлт - М.: Төв, 2002. Хуудас 84

Нестерова О.В. "Диаграмм, хүснэгт, туслах тэмдэглэл дэх сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл зүй" М.: Iris-press, 2006. Хуудас 104

Немов Р.С. Ном 1. “Сэтгэл судлал”: Сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан илүү өндөр ped. сурах бичиг байгууллагууд: - М.: 2003 он Хуудас 103

Сэтгэл зүйг судлах идэвхтэй хандлага- Дотоод сэтгэл судлалын арга зүйн үзэл баримтлал нь сэтгэл судлалыг хувь хүмүүсийн хүрээлэн буй орчинтой идэвхтэй харилцах үйл явцад сэтгэцийн үүсэх, үйл ажиллагааны шинжлэх ухаан гэж үздэг.

Энэ үзэл баримтлалын үндсэн постулат: сэтгэл зүй бүрэлдэж, үйл ажиллагаандаа илэрдэг. Сэтгэл судлалын бусад бүх зарчмууд нь энэхүү постулат дээр суурилдаг: хөгжил, түүх, үйл ажиллагаа, объектив байдал, дотоод байдал, гадаад ба дотоод үйл ажиллагааны бүтцийн нэгдмэл байдал, сэтгэцийн системийн дүн шинжилгээ, сэтгэцийн тусгалын объектын байршлаас хамаарах хамаарал. үйл ажиллагааны бүтэц.

Энэхүү үзэл баримтлалын үндсэн дээр хувь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжилд тэргүүлэх үйл ажиллагааны онол, үйл ажиллагааны бүтцийн зохион байгуулалтын онол боловсруулсан: үйл ажиллагаа - үйл ажиллагаа, сэдлийг зорилго руу шилжүүлэх, үйл ажиллагааны нөхцөлийг зорилгод шилжүүлэх. , үйл ажиллагааны арга хэрэгсэл, нөхцөл, үйл ажиллагааг зохицуулах сэтгэл зүй, психофизиологи; Үйлдлийн утга санаа, утгын талаархи үзэл баримтлал, сэтгэлзүйн ойлголтууд, хувийн сэдэлийн шатлал үүссэн. Үйл ажиллагааны аргын тухай ойлголтыг дотоодын сэтгэл судлалын бүх салбарт өргөн, үр дүнтэй ашигладаг (гэх мэт).

Сэтгэл судлалын идэвхтэй хандлагын үндэс

Рубинштейн, Леонтьев нар онолыг бие биенээсээ хамааралгүйгээр зэрэгцүүлэн боловсруулсан. Үүний зэрэгцээ тэд К.Марксын бүтээл, гүн ухааны онолд тулгуурласан тул тэдний бүтээлүүд нийтлэг зүйл ихтэй байдаг.

Онолын үндсэн үзэл баримтлалыг дараах байдлаар томъёолсон болно. Ухамсар нь үйл ажиллагааг тодорхойлдоггүй, харин үйл ажиллагаа нь ухамсарыг тодорхойлдог.

30-аад оны энэ байр сууринд үндэслэн "ухамсар, үйл ажиллагааны нэгдэл" гэсэн үндсэн зарчим бий болсон. Сэтгэц, ухамсар нь үйл ажиллагааны явцад бүрэлдэж, үйл ажиллагаагаар илэрдэг. Үйл ажиллагаа ба ухамсар нь урвуу талуудын хоёр өөр тал биш бөгөөд тэдгээр нь органик нэгдмэл байдлыг (гэхдээ таних бус) бүрдүүлдэг; Үйл ажиллагаа нь ухамсараар зохицуулагддаг тул гадны өдөөлтөд үзүүлэх рефлексийн хариу урвал биш юм. Ухамсар нь тухайн субьектэд түүний дотогшлох үүднээс шууд өгөгддөггүй бодит байдал гэж үздэг. Ухамсрыг зөвхөн субьектив харилцааны тогтолцоогоор, тэр дундаа тухайн субьект хөгжих субъектын үйл ажиллагаагаар дамжуулан мэдэж болно. Леонтьев Рубинштейнийн байр суурийг тодруулсан: "Ухамсар нь зүгээр л тусдаа бодит байдал мэт харагддаггүй, ухамсар нь үүнтэй салшгүй холбоотой байдаг."

Үйл ажиллагааны онол- сэтгэцийн үзэгдлийг судлах арга зүй, онолын зарчмын тогтолцоо. Судалгааны гол сэдэв нь сэтгэцийн бүх үйл явцыг зуучлах үйл ажиллагаа юм. Энэ хандлага нь 20-иод оноос дотоодын сэтгэл зүйд төлөвшиж эхэлсэн. XX зуун 1930-аад онд Сэтгэл судлал дахь үйл ажиллагааны аргын хоёр тайлбарыг санал болгосон - S.L. Рубинштейн (1889-1960) нь ухамсар ба үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын зарчмыг томъёолсон бөгөөд

Оросын сэтгэл судлал нь объектив үйл ажиллагааны ангилалд суурилсан хүний ​​​​сэтгэцийг судлах цоо шинэ хандлагыг дэвшүүлэв.

Харамсалтай нь энэ асуудалд тодорхой сэтгэл судлаачдын оруулсан хувь нэмэр нэн тэргүүний ач холбогдол, ач холбогдол нь маргаантай хэвээр байна. Ихэнх тохиолдолд М.Басов, Л.Выготский, С.Рубинштейн, А.Леонтьев нарын нэрс Оросын сэтгэл зүйд үйл ажиллагааны хандлагыг хөгжүүлэхтэй холбоотой байдаг. Зөрчилдөөнийг тусгасан алдартай сэтгэл судлаачдын хоёр мэдэгдлийг энд оруулав. "1930 онд Л.С. Выготский үйл ажиллагааны онолыг бий болгоход ирсэн нь эргэлзээгүй." "Бүтээлч амьдралынхаа бүхий л үе шатанд, сэтгэлзүйн шинжлэх ухааны салбарт олсон бүх ололт амжилтаараа Выготский үйл ажиллагааны хандлагаас хол байсан (хэдийгээр тэр "үйл ажиллагаа" гэдэг үгийг нэлээд олон удаа ашигладаг байсан ч дээрх утгаараа ойлголт, нэр томъёо болгон ашигладаггүй. (сэтгэл зүйн. - За.) )". Дотоодын сэтгэл зүйд зохих хэрэглээг хараахан олоогүй байгаа ярианы шинжилгээний аргууд дээр үндэслэн энэ асуудлын талаар тусгай судалгаа хийх шаардлагатай байгаа бололтой. С.Рубинштейн, А.Леонтьев нарын бүтээлүүдэд үйл ажиллагааны арга барил нь тодорхой арга зүй, арга зүйн тоймыг олж авсан нь тодорхой баримтыг онцлон тэмдэглэхийг одоогийн мөч бидэнд олгож байна.

Өнгөрсөн зууны 30-аад оны эхээр С.Рубинштейн ухамсар ба үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын арга зүйн зарчмыг томъёолсон бөгөөд энэ нь хожим сэтгэл судлалд "үйл ажиллагааны хандлага" гэсэн нэрийг авсан. Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр үүнийг дараах байдлаар томъёолж болно: хүний ​​​​сэтгэц нь түүний практик үйл ажиллагаанд үүсч, илэрдэг тул үйл ажиллагааны явцад яг нарийн судалгаанд хамрагддаг. Хүний үйл ажиллагааны сэтгэл зүйн талыг судалснаар бид түүний хувийн сэтгэл зүйг судалдаг. Үүний зэрэгцээ судлах ёстой зүйл бол С.Рубинштейнийн хэлснээр бол сэтгэхүй, үйл ажиллагаа биш, харин үйл ажиллагааны сэтгэл зүй юм.

Үйл ажиллагааны хандлагыг А.Леонтьев цааш хөгжүүлсэн. Түүний үйл ажиллагааны сэтгэл зүйн ерөнхий үзэл баримтлал нь хүний ​​амьдрал бол цогц үйл ажиллагаа, эс тэгвээс дараалсан үйл ажиллагааны систем гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Сэтгэл зүйн түвшинд үйл ажиллагаа нь тухайн нийгмийн харилцааны тогтолцоонд багтсан амьдралын нэгж юм. Сэтгэцийн хөгжлийн хувьслын үйл явц нь үйл ажиллагааны объектив агуулгыг хөгжүүлэх явдал юм. Объектив ертөнц үйл ажиллагаанд улам бүр оролцож, хүний ​​мэдлэгийн хүрээг өргөжүүлэв. Мэдлэг нь эргээд түүний объектив ертөнцийг улам бүр өөрчилсөн.

А.Леонтьевын хэлснээр аливаа субьектийн үйл ажиллагааны ерөнхий урсгалын макро бүтцэд түвшний харилцан үйлчлэлээр хоорондоо нягт холбоотой хоёр блокийг ялгаж болно.
- үйл ажиллагааны (тусдаа, тусгай үйл ажиллагаа - үйлдэл - үйл ажиллагаа - психофизиологийн үйл ажиллагаа);
- сэдэл (сэдэл - зорилго - нөхцөл).

Энэхүү функциональ харилцан үйлчлэлийн хамгийн дээд түвшинд тусдаа (тусгай) үйл ажиллагаа нь сэдэл, өөрөөр хэлбэл сэдэлээр өдөөгдөж, чиглэгддэг. Дундаж түвшинд үйлдэл нь ухамсартай зорилгод захирагддаг ("хувь хүний ​​үйл ажиллагаа - сэдэл" харилцаатай адилтгаж). Доод түвшинд үйл ажиллагаа нь хэрхэн хийгдсэнээр тодорхойлогддог.

Тиймээс үйл ажиллагааны хандлагын хүрээнд сэтгэл судлал нь хүний ​​үйл ажиллагааны үйл явц дахь объектив бодит байдлын сэтгэцийн тусгалыг бий болгох, үйл ажиллагаа, бүтцийн шинжлэх ухаан гэж үздэг. Энэ аргын эхлэлийн цэгүүд нь дараах байдалтай байна.

Хүний бодит амьдрал бол түүний янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны цаг хугацааны өөрчлөлт юм.

Сэтгэл зүй, үйл ажиллагаа нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Сэтгэцийг үйл ажиллагаанаас, үйл ажиллагааг сэтгэл зүйгээс тусад нь авч үзэх боломжгүй.

Ухамсрын үүсэл, хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжилд шийдвэрлэх үүрэг нь хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа юм. Өөрөөр хэлбэл, хүний ​​оршихуй (үйл ажиллагаа) нь ухамсар биш, харин оршихуй (үйл ажиллагаа) нь ухамсарыг тодорхойлдог.

Хүний оюун санааны үзэгдлүүд үйл ажиллагаандаа илэрдэг. Хувь хүнийг зөвхөн түүний үйл ажиллагааны явцад мэдэж болно.

Үйл ажиллагаа нь тухайн хүний ​​хүсэл эрмэлзэл, үнэ цэнийг, өөрөөр хэлбэл түүний ерөнхий чиг баримжааг ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлдог.

Үйл ажиллагааны тусламжтайгаар зөвхөн хүний ​​​​сэтгэцийг бүхэлд нь төдийгүй хувь хүний ​​​​сэтгэцийн үйл явцыг судлах боломжтой. Үнэн хэрэгтээ аливаа ухамсартай сэтгэцийн үйл явц нь ямар нэгэн зорилго, өөрийн гэсэн бүтэцтэй нийцдэг. Жишээлбэл, бага эрчимтэй дохиог илрүүлэх зорилготой үйл явц нь ялгаварлан гадуурхах, харьцуулах, таних үйлдлүүдийг агуулдаг.

Тодорхойлолт 1

Үйл ажиллагааны хандлага (эсвэл өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагааны онол) нь 20-р зууны 30-аад оны үед Л.С.Выготскийн соёл-түүхийн хандлагад үндэслэн Зөвлөлтийн сэтгэл судлаач А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн нарын боловсруулсан арга юм.

Энэ хандлагыг эрдэмтэд зэрэгцээ, бие биенээсээ хамааралгүйгээр боловсруулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй боловч тэдний тулгуурласан онолуудын нийтлэг байдлаас (Выготскийн хандлага ба Марксын философийн онол) олон ижил төстэй байдлыг ажиглаж болно. онолууд.

Рубинштейн хандлага

Үйл ажиллагааны аргын үндсэн диссертаци: үйл ажиллагаа нь ухамсарыг тодорхойлдог (эсрэгээр биш). Онол нь зохиогчид сэтгэц, ялангуяа ухамсарыг авч үзэхийг санал болгож буй арга зүй, онолын зарчмуудын систем юм. Үйл ажиллагаа нь судалгааны сэдэв болж ажилладаг бөгөөд энэ онолын дагуу сэтгэцийн бүх үндсэн үйл явцыг зуучилдаг.

Энэхүү диссертацид үндэслэн Рубинштейн "ухамсар ба үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал" гэсэн зарчмыг дэвшүүлсэн бөгөөд үүний дагуу ухамсар, сэтгэл зүй нь үйл ажиллагааны явцад бүрэлдэж, хүний ​​үйл ажиллагаанд илэрдэг. Энэ нөхцөлд үйл ажиллагаа нь гадны өдөөлтөд үзүүлэх тодорхой хариу урвалын нэгдэл биш, харин ухамсараар зохицуулагддаг систем юм. Ухамсар нь эргээд өөрийгөө танин мэдэхэд зориулагдсан субьектив бодит байдал биш, харин зөвхөн объектив бодит байдалтай харилцах замаар, түүний дотор үйл ажиллагаагаар дамжуулан мэдэж болох зүйл гэж тодорхойлсон байдаг. Ийнхүү үйл ажиллагаа, ухамсар нь органик нэгдлээр бүрэлдэн хөгжиж, бие биентэйгээ адилгүй байдаг. Ухамсар нь аливаа үйл ажиллагааны урьдчилсан нөхцөл, нөхцөл (сэдэл, чиглэл) бөгөөд энэ үйл ажиллагааны үр дүн нь ур чадвар, дадал зуршил, чадвар гэх мэтээр илэрхийлэгддэг.

Рубинштейн хандлагыг мөн субьект-үйл ажиллагааны хандлага гэж нэрлэдэг, учир нь зохиогч үүнийг зөвхөн үйл ажиллагаа ба субьект хоорондын харилцааны хүрээнд авч үздэг.

“Түүний үйл хөдлөл дэх субьект нь зөвхөн илчлэгдэж, илэрдэггүй; энэ нь тэдгээрт бий болж, тодорхойлогддог. Түүний хийдэг зүйл нь түүнийг юу болохыг тодорхойлдог; үйл ажиллагааны чиглэл нь түүнийг тодорхойлж, төлөвшүүлж чадна."

Леонтьевын хандлага

А.Н. Леонтьев нь эргээд гадаад ба дотоод үйл ажиллагааны бүтцийн онцлог, тэдгээрийн харилцааг хөгжүүлэх чиглэлээр ажилладаг байв. Түүний зарчмыг Харьковын сэтгэл судлалын сургуулийн бусад төлөөлөгчидтэй хамтран боловсруулсан.

Рубинштейн, үйл ажиллагаа нь ухамсрын зорилгод хүрэхэд чиглэсэн тодорхой үйл ажиллагааны багц юм. Леонтьев энэ ойлголтыг өргөжүүлж, тодруулав.

"Ухамсар нь тусдаа бодит байдал болон үйл ажиллагаанд "илэрхийлж, бүрдүүлдэг" биш бөгөөд энэ нь үйл ажиллагаанд "суурилагдсан" бөгөөд үүнээс салшгүй юм."

Ухамсартай салшгүй холбоотой үйл ажиллагааг судалсны үр дүнд үйл ажиллагааны дараах шинж чанаруудыг тодорхойлох боломжтой болсон.

  1. Сэтгэлзүйн судалгааны объектын шинж чанар (үйл ажиллагааг хүний ​​дотоод ертөнцийг илтгэдэг бие даасан үзэгдэл гэж танин мэдэх чадвар).
  2. Тайлбарлах шинж чанар (үйл ажиллагааг судлах явцад түүний үр дүнд сэтгэцийн агуулгыг олж авдаг).

Үйл ажиллагаа ба хувийн шинж чанарыг (субъект) судлахын салшгүй байдал нь үйл ажиллагаа нь энгийн хариу үйлдэл биш, харин үйл ажиллагааны асуудалд хүний ​​хувийн шинж чанарыг автоматаар багтаасан бодит байдалд тодорхой хандлагыг илэрхийлдэгтэй холбоотой юм. судалгаа.

Леонтьевын ач тусыг тэрээр филогенез дэх сэтгэцийн хөгжлийн асуудлыг тавьж, амьтны ертөнц дэх сэтгэцийн гарал үүслийг тайлбарлахыг оролдсон гэж үзэж болно. Үүний тулд тэрээр ухамсар ба үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын зарчмыг илүү ерөнхий зарчим болгон өргөжүүлсэн - үйл ажиллагаа ба сэтгэцийн нэгдмэл байдлын зарчмыг янз бүрийн хэлбэрт оруулав. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр үйл ажиллагааг гурван бүтцийн нэгж болгон хуваасан бөгөөд тус бүр нь ухамсрын тодорхой нөхцөлтэй холбоотой байдаг.

  • Үйл ажиллагаа-Үйл ажиллагаа-Үйл ажиллагаа
  • Сэдэл – Зорилго – Нөхцөл

Өөрөөр хэлбэл, үйл ажиллагаа нь үйлдлээс бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь эргээд үйлдлүүдээс бүрддэг. Үйл ажиллагааны хөдөлгөгч хүч нь сэдэл, үйлдэл нь зорилго, үйл ажиллагаа нь гүйцэтгэх нөхцлөөс хамаардаг. Үүний зэрэгцээ, үйл ажиллагаа нь нарийн төвөгтэй бүтэцтэй байдаг нь дүрмээр бол олон талт, өөрөөр хэлбэл хэд хэдэн сэдлээр өдөөгдөж болно.

Тайлбар 1

Үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсгүүд (үйл ажиллагаа ба үйлдлүүд) нь динамик бөгөөд бие биенээ хувиргадаг. Өөрөөр хэлбэл, өнөөдөр ямар үйлдэл байна вэ маргааш бие даасан үйл ажиллагаа болж хөгжинө. Жишээлбэл, хэрэв оюутан шалгалтанд бэлдэхийн тулд ном уншдаг бол энэ нь зорилгодоо хүрэх үйлдэл юм. Гэсэн хэдий ч, хэрэв тэр автаж, "өөртөө" үргэлжлүүлэн уншвал энэ үйлдэл нь идэвхтэй болж хувирна. Леонтьев энэ үзэгдлийг "зорилго руу шилжих сэдэл" гэж нэрлэдэг.

Үйл ажиллагааны төрлүүд

Леонтьев, Рубинштейн нарын үйл ажиллагааны онолын ажилд дүн шинжилгээ хийснээр бид үүнийг хэд хэдэн шалгуурын дагуу ангилж болно.

  1. Чиглэлээр:

    • гадаад ертөнцийн объектуудад;
    • өөр хүн дээр;
    • өөртөө.
  2. Үйл ажиллагааны сэдвээр:

    • Тоглоом;
    • Боловсролын;
    • Хөдөлмөр болон бусад

Дараа нь Д.Б.Элконин амьдралын тодорхой хугацаанд эсвэл тухайн хүний ​​хувьд хамгийн чухал сэдлээр өдөөгдсөн "удирдах үйл ажиллагаа" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн.



Танд нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцаарай!