Янз бүрийн хүмүүсийн дүрийн төрлүүд. Тэмдэгтийн давуу болон сул талууд: төрөл зүй, эцэг эхийн зөвлөгөө

Манай гаригийн нийт хүн амыг зан үйлийн шинж чанар, хүрээлэн буй орчны өдөөлтөд үзүүлэх хариу үйлдлээрээ бие биенээсээ ялгах тодорхой тооны бүлэгт хувааж болно. Хувь хүний ​​​​сэтгэцийн хэв маягийг тодорхойлох чадвар нь хурц зөрчилдөөнөөс болгоомжтой зайлсхийж, хүний ​​​​боломжийг бүрэн ашиглахад тусална. Энэхүү мэдлэг нь ажлын багийн ахлагч, хувийн бизнес эрхлэгчдэд зайлшгүй шаардлагатай.

Психотип - энэ юу вэ?

Хүний зан үйлийн өвөрмөц шинж чанар, түүний амьдрал, үйл явдалд хандах хандлага, өдөөлтөд үзүүлэх хариу үйлдэл нь хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, бүх хүмүүс өөр өөр байдаг, гэхдээ тэдний ертөнцийг үзэх үзэл, бусадтай харилцах харилцаа нь тус бүрийн сэтгэцийн шинж чанараар тодорхойлогддог.

Энэхүү загварын хандлагыг псевдо-шинжлэх ухааны үзэл баримтлалд ашигласан - соционик. Психотипийн тестийг давж, энгийн асуултуудад хариулснаар хүн бүр тухайн төрөлд хэр зэрэг нийцэж байгааг шалгах боломжтой. Нэг хүнд хэд хэдэн төрлийн нийгмийн зан үйл зэрэгцэн орших боломжгүй гэдгийг бүрэн баталгаажуулж чадахгүй. Ийм өвөрмөц хүмүүсийн эзлэх хувь тийм ч их биш тул соционикийн тодорхойлолтод үүнийг зөвшөөрдөг алдаа гэж үзэж болно.

Психотип нь хүмүүжил, боловсролоор бүрддэггүй. Энэ ялгаа нь хүнд анхнаасаа л байдаг бөгөөд амьдралынхаа туршид тогтмол байдаг. Түүнээс гадна энэ нь түүнд дохио зангаа, нүүрний хувирал, гадаад төрх байдлын онцлог шинж чанарыг ногдуулдаг. Тийм ч учраас хүн бүр өөртэй нь гайхалтай төстэй хүнтэй дэлхийн өөр өнцөг булан бүрт уулзаж болно. Хүмүүс өөр өөр байх болно: хэл, арьсны өнгө, өндөр эсвэл жин өөр байж болно. Энэ тохиолдолд нүүрний хэлбэр, харц, дохио зангаа, магадгүй ярих арга барилын ижил төстэй байдал харагдах болно. Энэ нөхцөл байдал нь хүн төрөлхтнийг зөвхөн тэдний онцлог шинж чанартай сэтгэцийн шинж чанартай бүлэгт хуваах боломжийг олгодог.

Сэтгэцийн хэв маягийн хүйсийн ялгаа

Жендэр нь бодит байдлын талаар огт өөр ойлголтыг хувь хүнд ногдуулдаг. Эмэгтэйчүүд эргэн тойрныхоо ертөнц, нарийн ширийн зүйлийг илүү анхааралтай ажиглаж, бүх зүйлийг анзаарч, санаж байдаг нь нууц биш юм. Үүний зэрэгцээ тэд нарийн ширийн зүйлийг бүхэлд нь ялгаж салгаж, бүрэн дүр зургийг харж чаддаггүй.

Эрэгтэйчүүд эсрэгээрээ ертөнцийг илүү өргөнөөр харах чадвартай байдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд асуудлыг илүү дэлхийн хэмжээнд шинжлэх чадварыг өгдөг. Үүний зэрэгцээ тэд нарийн ширийн зүйлийг хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд бүсгүйчүүдэд юу нөлөөлж байгааг анзаардаггүй.

Энэ ялгаа нь эмэгтэйчүүдийн сэтгэлзүйн хэв маягийг өөрчилдөг. Үүний үр дүнд эдгээрийг бүгдийг нь дараахь ялгаагаар бэхжүүлж болно.

• Мөнхийн ээж. Ийм эмэгтэйчүүд үргэлж хэн нэгнийг халамжилж, харж байдаг. Тэд гэр бүлд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг.
• Идэвхтэн. Тэд өөрсдийнхөө төлөө амьдрахыг илүүд үздэг. Эдгээр нь анхаарал халамж шаарддаг хүчирхэг, бие даасан эмэгтэйчүүд юм.
• Альтруист. Тэрээр өөрийн эрх ашгийг хамгийн түрүүнд тавьдаг хайртай эрийнхээ эргэн тойронд ертөнцөө бүтээдэг.
• Охин. Энэ төрөл нь асран халамжлахгүйгээр амьдарч чадахгүй. Амьдралд зөвхөн өөрийн ашиг сонирхол давамгайлдаг. Ихэвчлэн мууддаг.

Эрэгтэйчүүдийн сэтгэцийн төрлүүд нь хүйсээс хамааран нэмэлт өнгөтэй байдаг.

• Аав. Бүх зүйл хяналтанд байна. Гэр бүлд тэрээр эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байхыг шаарддаг. Алдаагаа хүлээн зөвшөөрч, буулт хийхээс зайлсхийдэг.
• Идэвхтэн. Тэрээр хаа сайгүй, бүх зүйлд, тэр дундаа гэрлэлтэнд ашиг хонжоо хайдаг. Эрсдэлд дуртай. Хамгийн чухал зүйл бол таны хүсэл юм.
• Альтруист. Бизнесмэн бол түүний хувьд гэр бүл хамгийн түрүүнд байдаг. Тэр түүнийг халамж, анхаарал халамжаар хүрээлдэг.
• Хүү. Бардам, хувиа хичээсэн - мөнхийн хүүхэд. Үрэлгэн зүйлд өртөмтгий нэг өдөр амьдардаг.

Психотипийн тодорхойлолт

1968 онд Германы сэтгэл судлалын профессор Карл Леонхард хувийн шинж чанарын үндсэн шинж чанаруудын ангиллыг боловсруулсан. Түүнээс хойш социологи хэлбэржиж эхэлсэн. Тест хийх замаар сэтгэлзүйн хувийн төрлийг тодорхойлж болно. Бие биетэйгээ холбоогүй асуултууд нь хүний ​​зан үйлийн онцлогийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог. Туршилтанд олон асуулт байх тусам хүний ​​зан төлөвийн шинж чанарыг илүү нарийвчлалтай тодорхойлж чадна. Мөн түүнчлэн түүний нэг төрөлд хамаарах. Стандарт тестүүд дунджаар 80 гаруй асуулттай байдаг.

Зөвлөлтийн сэтгэцийн эмч Андрей Личкогийн боловсруулсан сэтгэлзүйн үндсэн бүлгүүдийг доороос авч үзэх болно. Үзүүлсэн мэдээллийг сайтар судалсны дараа хүн бүр сэтгэлзүйн ямар төрөлд өртөмтгий болохыг бие даан олж мэдэх боломжтой болно. Үүний тулд та уйтгартай сэтгэцийн тест хийх шаардлагагүй.

Параноид

Энэ төрлийн тээвэрлэгчид зорилгын өндөр мэдрэмжтэй байдаг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд тэд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ашиг сонирхлыг үл тоомсорлож чаддаг. Бага наснаасаа л амьдралынхаа гол зорилгоо тодорхойлсон тэд өөрсдийн сайн сайхан байдлыг үл тоомсорлож, төлөвлөгөөгөө биелүүлэхийн тулд амьдралын олон баяр баясгаланг орхиход бэлэн байдаг.

Дүрмээр бол энэ сэтгэлзүйн хэв маягийн тээгч нь өндөр эрч хүчтэй, бие даасан хүмүүс байдаг. Бусадтай харьцахдаа тэд ангиллыг ихэсгэдэг бөгөөд энэ нь ярилцагчийг гомдоож, доромжилж болзошгүй юм. Нэмж дурдахад, ийм хүмүүс ихэвчлэн уур уцаартай болдог бөгөөд энэ нь амархан уурладаг. Тэд бусдыг өрөвдөх сэтгэлгүй, дарангуйлалд өртөмтгий байдаг.

Одоо байгаа зан чанарын улмаас тэд шийдвэр гаргахдаа багаа эргэж харах шаардлагагүй бие даасан ажлыг илүүд үздэг. Ийм хүмүүс нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх бүтээлч байдлыг нэмэгдүүлсэн. Тэдний толгойд томоохон төсөл, санаанууд амархан төрдөг.

Эпилептоид

Бага наснаасаа ийм хүмүүс эргэн тойрныхоо зүйлд илүү нарийвчлалтай, хэмнэлттэй ханддаг. Тэд найдвартай, үр дүнтэй байдаг. Тэдний хувьд уулзалтаас хоцрох нь үхэлтэй адил. Өөрийн байр сууриа идэвхтэй хамгаалах чадвартай. Гэмт этгээд эпилептоидууд өөрсдийн тоглоомыг хариулахгүй орхино гэж найдаж болохгүй.

Эдгээр нь жинхэнэ найзууд юм. Тэд бараг хэзээ ч энгийн танилтай байдаггүй. Гэсэн хэдий ч тэд урвалтыг уучилж чадахгүй.

Тэд консерватив, эрч хүчтэй байдаг. Тэд зөвхөн эргэн тойрныхоо зүйлсийг төдийгүй хүмүүсийг зохион байгуулж, зохицуулдаг. Үүний зэрэгцээ тэд үүнийг эрч хүчтэй, зорилготойгоор хийдэг. Хэцүү нөхцөл байдалд тэд эр зоригоор дутдаггүй. Өдөр тутмын амьдрал дахь энэ чанар нь хамгийн чухал бус тохиолдлуудад уур хилэн, жижиг алдаа, дутагдлыг үл тэвчих зэргээр илэрхийлэгддэг.

Гипертим

Психотипийн шинж чанарууд нь ямар ч нөхцөлд шавхагдашгүй өөдрөг үзэл, өгөөмөр сэтгэл, эрч хүч, хөгжилтэй байдлаар тодорхойлогддог. Ийм хүмүүс танил тал, хөнгөмсөг байдлыг харуулж чаддаг бөгөөд үндэслэлгүй эрсдэлд өртөмтгий байдаг. Үүний зэрэгцээ тэд эмх замбараагүй, бүх зүйлд өнгөцхөн хандах нь тэднийг төвлөрөл ихсэх шаардлагатай нэгэн хэвийн ажил хийх чадваргүй болгодог.

Ганцаардал, хоосон байдал нь тэднийг сэтгэлийн хямралд хүргэдэг. Тийм ч учраас тэд найз нөхдийн уулзалтыг эцэс төгсгөлгүй зугаа цэнгэл болгон хувиргадаг аливаа компанийн төв байдаг.

Тэд адал явдалт дуртай хэдий ч бусдад хүнлэг, эелдэг ханддаг. Тэд өөрсдөдөө доромжлуулсандаа өшөө хорсдоггүй;

Гипертимүүдийн хувьд эрч хүчтэй, үр бүтээлтэй ажлыг дуурайдаг нь ердийн зүйл юм. Гайхалтай нь, энэ чанар нь тэдний өнгөцхөн хандлагыг үл харгалзан карьерийн шатыг амжилттай ахихад тусалдаг. Тэд шинэ төсөл, чиглэлийн гайхалтай эхлэлүүд юм. Гэвч бүх зүйл тогтвортой, хэмжсэн чиглэл рүү ормогц гипертимууд шинэ үйл ажиллагаа хайх эхний боломжоор энэ үйл ажиллагааг орхих болно.

Гистероид

Соционикийн сэтгэлзүйн энэ бүлэгт хамаарах хүмүүс үргэлж анхаарлын төвд байхыг хүсдэг. Үзүүлэн харуулах зан үйлийн төрөлхийн хүсэл эрмэлзэл нь эдгээр хүмүүсийг ямар ч аргаар хамаагүй хүссэн зүйлдээ хүрэхэд хүргэдэг. Тэдний хувьд алдар нэр нь ямар сүүдэртэй байх нь хамаагүй. Энэ төрлийн тээвэрлэгчид нь явуулга, хоёр нүүр гаргах чадвартай байдаг. Тэд өөрийгөө өндөр үнэлдэг. Тэдний хувьд үндэслэлгүй эрсдэл нь юуны түрүүнд үзэгчдийн төлөө тоглох явдал юм.

Үүний зэрэгцээ тэд бусад сэтгэцийн хэв маягт байдаг чанаруудтай байдаг. Гистерик хүнийг дараахь шинж чанаруудаар тодорхойлж болно.

• Тэвчээр, үйл ажиллагаа.
• Санаачлага.
• Харилцааны ур чадвар, шилдэг зохион байгуулалтын ур чадвар.

Эдгээр нь авъяас чадвараараа тэмдэглэгдсэн хүмүүс юм. Олон хүмүүс бүтээлч мэргэжлээр өөрийгөө ухамсарладаг.

Шизоид

Тэд ер бусын аналитик сэтгэлгээтэй. Үүний зэрэгцээ тэд өөрсдийгөө орхиж, тайван, салангид амьдралын хэв маягийг удирддаг. Тэд сонгогдсон хүмүүстэй, ихэвчлэн ахимаг насны хүмүүстэй холбоо тогтоодог. Тэд анхандаа чадвар, авъяастай байдаг учраас амжилтанд хүрч чадна. Тэд ердийн зүйлд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг бөгөөд энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэлгээнээс ялгаатай юм. Тэд ганцаардлыг хайрладаг ч тэднийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрч чадах ядаж нэг хүн хэрэгтэй.

Психастеноид

Эдгээр нь сэжигтэй, өөртөө итгэлгүй хүмүүс юм. Тэд өөрсдийн амьдрал, эргэн тойрныхоо хүмүүс болон хайртай хүмүүсийн хувь заяаны талаар байнга санаа зовдог. Төрөл бүрийн фобийн эзэд: харанхуйгаас айхаас эхлээд хортон шавьжаас айх хүртэл. Тэд хариуцлага, шийдвэр гаргахаас айдаг.

Тэд ухамсартай, үр ашигтай, найдвартай, өөртөө шүүмжлэлтэй ханддаг. Тэд өөрсдөө зохион бүтээсэн ирээдүйгээс айх чадвартай. Энэ бол бусад сэтгэцийн төрлүүдэд байдаггүй өвөрмөц шинж чанар юм.

Мэдрэмжтэй

Мэдрэмжтэй, сэтгэгдэл төрүүлдэг гэрийн хүмүүс. Тэд тайван байдал, үүрэг хариуцлагын мэдрэмж, өндөр сахилга баттай, хариуцлагатай хүмүүстэй. Тэд өөрсдөдөө шаардлага тавьж, бодитой хандахын зэрэгцээ өөрийгөө доромжлох чадвартай байдаг. Тэд эргэн тойрныхоо хүмүүст эелдэг, анхааралтай ханддаг.

Онцгой нөхцөл байдалд тэд эргэлзэж, өөрийгөө хянах чадвараа алддаг. Бусадтай сайн харилцаатай байх нь тэдний хувьд нэн тэргүүний дүрэм юм.

Гипотим

Энэ төрлийн өвөрмөц шинж чанар нь ямар ч шалтгаанаар сэтгэл ханамжгүй байдлын байнгын илрэл юм. Эмзэг, эмзэг, маш сэжигтэй. Тиймээс тэд бусадтай болгоомжтой харьцаж, тэднээс ямар нэгэн аюул заналыг байнга хүлээж байдаг. Тэд хаалттай хүрээллийг илүүд үздэг бөгөөд гэр бүлийн хүмүүс юм.

Энэ төрлийн хүмүүс амьдралынхаа нөхцөл байдлын талаар байнга гомдоллох эсвэл амьдралынхаа хүнд хэцүү нөхцөл байдлын талаар түүх ярих дуртай байдаг. Тиймээс бусдад байнга гомдол мэдүүлдэг ч тэдэнд маш их хэрэгтэй байдаг.

Тохиромжтой төрөл

Тэд бусад хүмүүсийн нөлөө, хараат байдалд амархан ордог. Тэд шүүмжлэх чадваргүй байдаг. Тэд статистикийн хувьд дундаж гэсэн бүх зүйлийг илүүд үздэг - үзэл бодол, зан байдал, хувцас гэх мэт. Тэдгээрийн бүрэн нийцэхгүйн улмаас конформ хэлбэрийн эзэд бусадтай хэзээ ч зөрчилддөггүй. Найрсаг, үр дүнтэй. Тэд амархан холбоо тогтоодог. Амьдралын үндэс суурийг эрс өөрчлөх нь тэдний хувьд тэвчихийн аргагүй юм.

Тогтворгүй төрөл

Тогтвортой ба тогтворгүй хүний ​​сэтгэцийн хэв маяг нь нийтлэг зүйлтэй байдаг. Сүүлчийн ялгаа нь бүх зүйлд мөнх бус байдалд оршдог. Ийм хүмүүс яриа хөөрөөтэй бөгөөд үргэлж өөрийнхөөрөө биш юманд хамраа наалддаг. Тэд тулгарсан бүх зүйлдээ сонирхолгүй болдог. Эдгээр хүмүүс өнөөдрөөр амьдрахыг илүүд үздэг бөгөөд ирээдүйн талаар бодох чадваргүй байдаг.

Астеник

Эдгээр хүмүүс ихэвчлэн ямар нэг зүйлд бухимдах хандлагатай байдаг. Эдгээр нь амин чухал энерги багатай, санах чадвар муутайгаараа онцлог юм. Байнгын түгшүүр, алдаа гаргахаас айдаг учраас санаачлага дутагдаж байна.

Үүний зэрэгцээ тэд нямбай, үр ашигтай, даруухан, сахилга баттай байдаг. Тэд ойр дотно харилцаанаас айдаг ч нөхөрсөг бөгөөд гомдлоо хурдан мартдаг. Тэд аливаа зүйлд маш их хамааралтайгаараа онцлог юм.

Лабель төрөл

Өчүүхэн шалтгаан нь сэтгэлийн огцом өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулдаг. Тэд эелдэг, мэдрэмжтэй байдаг. Чин сэтгэлтэй, өрөвч сэтгэлтэй хүмүүс. Ийм сэтгэлзүйн зан үйлээр тодорхойлогддог хүмүүс цочромтгой, халуун ууртай байдаг. Үүний зэрэгцээ тэд зөн совингоо өндөр түвшинд хөгжүүлж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зан чанарыг сайн ойлгох чадвартай байдаг.

Циклоид

Санаачлагатай, нийтэч, хөгжилтэй. Ийм хүмүүсийн сэтгэл санаа нь эргэн тойрон дахь ертөнцөөс үл хамааран байнга өөрчлөгдөж байдаг. Тэд мөн цочромтгой байдал, үйл хөдлөл, дүгнэлтэд үл нийцэх шинж чанартай байдаг. Тэд алдаа дутагдлаа ойлгодог ч шүүмжлэлийг хатуу хүлээж авдаг. Байнгын сэтгэл санааны өөрчлөлтөөс болж тэд хайртай хүмүүстэйгээ харилцах харилцааг ихэвчлэн сүйтгэдэг боловч тэдний мөн чанарын талаар юу ч хийж чадахгүй, үүнээс болж тэд маш их зовдог.

Дээр дурдсан хүний ​​сэтгэцийн хэлбэрүүд нь тод илэрхийлэгдэж болох бөгөөд эсрэгээрээ бусдад бараг үл үзэгдэх болно. Хамгийн гол нь хүн өөр дээрээ хэчнээн ажилласан ч сэтгэл зүйн зан үйлээ өөрчлөх боломж байдаггүй.

Сэтгэцийн хэв маягийн тодорхойлолт нь таны сул тал, давуу талыг тодорхойлох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь системчилсэн арга барилаар хүн болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй харилцахтай холбоотой сөрөг үр дагавраас зайлсхийх, орчин үеийн нийгэмд органик байдлаар нийцүүлэхэд тусална.

Социологи, сэтгэл судлал, социологи, тэр ч байтугай компьютерийн шинжлэх ухаан зэрэг янз бүрийн хувийн төрлийг тодорхойлоход оролцдог бөгөөд тус бүр нь тусгай ангиллыг санал болгодог. Олон тооны судалгааны үр дүнд эрдэмтэд төрлүүдийн хооронд тодорхой хил хязгаар байдаггүйг анзаарч эхлэв.Тиймээс, тухайн хүн ямар төрөлд хамаарахыг тодорхойлохын тулд тухайн хүний ​​зан чанарын аль шинж чанар нь түүнд давамгайлж байгааг олж мэдэх хэрэгтэй. Нийтлэлээс та сэтгэл судлалд хүмүүсийг хэрхэн төрөлд хуваадаг талаар олж мэдэх болно: хүмүүс ямар даруу зан, зан чанартай байдаг.

Хүмүүсийг даруу байдлаар нь ангилах

Анагаах ухааны эцэг, агуу Гиппократ бол хүний ​​зан чанарын хэв шинжийг судлахаар шийдсэн анхны хүмүүсийн нэг юм. Тэр бол орчин үеийн сэтгэл судлалд хувь хүний ​​​​төрлийг үндэслэгч болсон юм. Мэдэгдэж байгаагаар тэрээр өргөн хүрээний эмнэлзүйн дадлага туршлагатай байсан бөгөөд үүний ачаар олон тооны тоон судалгаа хийх боломжтой болсон. Энэ нь түүнд хүний ​​даруу байдал, түүний эрүүл мэндийн хоорондын тодорхой холбоог тодорхойлоход тусалсан. Гиппократ материализмыг дэмжигч байсан тул бие махбод дахь дөрвөн шингэний хэмжээ, цус, тунгалгийн булчирхай, хар, шар цөсний аль нэгнийх нь даруу байдлын хоорондын холбоог хайж эхлэв. Үүний үндсэн дээр тэрээр даруу байдлын дөрвөн үндсэн төрлийг санал болгосон.

• сайхан сэтгэлтэй
• меланхолик
• флегматик хүн
• холерик

Сангвиник хүмүүсийн биед Гиппократын онолын дагуу цус давамгайлдаг бол хоёр дахь төрөлд - хар цөс, гуравдугаарт - тунгалгийн булчирхай, дөрөвдүгээрт - шар цөс. Эмч нар эдгээр таамаглалд эргэлзэж байна, учир нь агуу эрдэмтэн үүнийг хэрхэн тодорхойлж чадсан талаар ямар ч тайлбар үлдээгээгүй.

Гиппократ даруу байдлыг физик бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй холбосон нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Эцсийн эцэст бидний биед бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, эрхтнүүдийн байдал, тиймээс эрүүл мэнд нь салшгүй холбоотой байдаг. Сэтгэл судлалд психосоматик гэж нэг зүйл байдаг - өвчин үүсэхэд сэтгэлзүйн төлөв байдлын нөлөө. Олон хүмүүс сэтгэл зүйд тулгуурлан өвчнөөс ангижирч, сэтгэл санаагаа цэвэрлэсний ачаар эрүүл мэндээ сайжруулдаг. сэтгэлийг ариусгах өвөрмөц тогтолцоо, түүний үр дүнгийн тухай.

Дээрх төрөл бүр нь ямар шинж чанартай байдаг вэ?

Меланхолик нь хүний ​​зан чанарын "хамгийн сул" гэж тооцогддог. Тэрээр дарангуйлах болон өдөөх механизмыг хоёуланг нь сулруулсан бөгөөд энэ нь түүнийг хэт мэдрэмтгий хүн болгодог. Тэр ямар ч ач холбогдолгүй зүйлийн талаар олон цагаар санаа зовж чаддаг. Меланхолик хүмүүс ихэвчлэн сэтгэлийн хямралд ордог бөгөөд сэтгэлийн хямралд өртөмтгий байдаг.Энэ талаар дэлгэрэнгүй уншина уу. Тэдний дунд ихэвчлэн неврастения байдаг. Тэд ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлөө нуун дарагдуулдаг бөгөөд энэ нь ходоод, элэг, зүрх судасны систем, хавдар судлалын өвчин үүсэхэд хувь нэмэр оруулдаг мэдрэлийн болон сэтгэцийн эмгэгийг хөгжүүлэхэд хүргэдэг.

Холерик бол "хяналтгүй" зан чанар юм. Хэдийгээр тэр хүчтэй, гэхдээ тэнцвэргүй зан чанартай. Тэрээр уур хилэн, гистери, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй санал нийлэхгүй байх шинж чанартай байдаг. Холерик хүмүүс бусдаас илүү цөсний хүүдий, элэгний өвчнөөр өвддөг. Олон түмний дунд энэ төрлийг тодорхойлох нь тийм ч хэцүү биш юм. Эцсийн эцэст, идэвхтэй дохио зангаа, хурдан хөдөлгөөний ачаар тэр даруй нүдийг нь татдаг. Тэр түрэмгий, бухимдалтай, зогсож чаддаггүй.

Сангвиник бол хамгийн "амьд" зан чанарын төрөл юм. Тэр маш хүчтэй, тэнцвэртэй, байнга үйлдэл хийдэг, идэвхтэй байдаг. Энэ бол максималистуудын ердийн тохиолдол юм. Тэр яаж амрахаа мэддэггүй, санаа зовдог, цагтаа ирэхгүй байх, алдаа гаргахаас айдаг, өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст маш их шаардлага тавьдаг - энэ бүхэн стресс үүсгэдэг. Сангвиник хүмүүсийн хамгийн түгээмэл өвчин бол зүрх судасны тогтолцооны өвчин юм.

Флегматик хүн "тайван" төрөлд багтдаг. Энэ төрлийн хүмүүс тэнцвэртэй, идэвхгүй байдаг. Тэд өөртөө анхаарал тавьж, жижиг сажиг зүйлд бухимдахгүй байхыг хичээдэг, бүх асуудлыг гүн ухааны үүднээс хардаг. Тэд уур хилэн, уур хилэн, цочромтгой байдлын илрэлээр тодорхойлогддоггүй. Ийм учраас флегматик хүмүүс бусад төрлийнхээс бага өвддөг. Гэхдээ Бурхан тэднийг өвчлөхгүй - энэ нь удаан үргэлжлэх болно. Тэднийг олны дунд таних нь маш хялбар байдаг: онцгой байдлын үед, үймээн самуун, үймээн самуунтай үед тэд хайхрамжгүй, тайван байдаг. Гэсэн хэдий ч флегматик хүмүүс бусад төрлийнхээс илүү ходоодны шархтай байдаг.

Социологийн хувьд хувь хүний ​​​​төрлийг нийгмийн нийгэм, эдийн засаг, түүх, соёлын харилцааны үр дүнд бий болсон тодорхой бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Сэтгэл судлалын нэгэн адил алдартай социологичдын санал болгосон олон янзын хувийн хэвшил байдаг.

Макс Верберийн хэлснээр хүмүүсийг төрлөөр нь ангилах нь тэдний нийгмийн үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл оновчтой байдлын зэрэгтэй уялдуулан явагдах ёстой. Үүнээс үзэхэд рационалист ба иррационалист гэсэн хоёр үндсэн төрөл байдаг. Харин Эрих Фром хүмүүсийг хүлээн авах чадвартай, өөрөөр хэлбэл идэвхгүй (дуулгавартай хандахад бэлэн хүмүүс), мөлжлөгч - бусдын хөдөлмөрийг ашигладаг хүмүүс, хуримтлуулагч (зах зээлийн давамгайлсан шинж чанартай хүмүүс) гэж хуваадаг.

Социологи нь дараахь хувийн төрлүүдийг санал болгодог.

• уламжлалт үзэлтнүүд
• реалистууд
• идеалистууд
• гедонистууд
• бухимдсан төрөл

Эхнийх нь дэг журам, хууль, үүрэг, сахилга бат дээр төвлөрсөн хүн орно. Тэрээр идэвхгүй бөгөөд өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө сайжруулахыг хичээдэггүй. Реалистууд эсрэгээрээ өөрийгөө ухамсарлахыг эрмэлздэг. Үүний зэрэгцээ тэд үүрэг хариуцлагын мэдрэмжээс ангид байдаггүй, өөрсдийгөө хэрхэн хянахаа мэддэг, сандардаггүй. Идеалистууд бол олон зууны туршид бий болсон зан үйлийн хэм хэмжээний эсрэг тэмцэгчид юм. Тэд тусгаар тогтнолын төлөө тэмцдэг. Мөн гедонистууд бол нийгэмд болж буй үйл явдлыг огт тоодоггүй хүмүүс юм. Тэдний хувьд хамгийн гол зүйл бол хүлээн авах явдал юм. Үүний зэрэгцээ тэд зөвхөн материаллаг таашаал авах хүртэл буурдаг. Хүн гедонист мөн эсэхийг тодорхойлохын тулд түүний гэрийг харахад л хангалттай.Хэрэв байшинд зурагтаас бусад бүх зүйл байгаа бөгөөд хэрэв байгаа бол зөвхөн кино, клип үзэхэд зориулагдсан бол энэ нь мэдээжийн хэрэг гедонист юм. Сүүлийн төрлүүдийн хувьд эдгээр хүмүүс өөр өөр байдаг. Тэд өөрсдийгөө илүүд үздэг, нийгмээс хөөгддөг. Яг л өөртөө хандах хандлага нь хүнийг гадуурхагдсан, орон гэргүй хүн болгодог.

20-р зууны хоёрдугаар хагаст шинэ онол гарч ирэв - соционик, үүний дагуу хүмүүсийн дараахь шинж чанаруудыг хүмүүст хэрхэн нэгтгэж байгаагаас хамааран хүмүүсийн төрлийг тодорхойлдог: дотогшоо ба экстраверт, логик ба ёс зүй, оновчтой ба иррационал, мэдрэмж ба зөн совин. .

Өнөөдөр хүмүүсийг өөртөө шингэсэн (интроверт) эсвэл бусадтай харилцах, харилцахад бэлэн (экстраверт) хүмүүс гэж хуваах нь түгээмэл байдаг. Энэ онолын хамгийн тод төлөөлөгч бол Х.Исаак юм. Дашрамд дурдахад, 19-р зууны хоёрдугаар хагаст санал болгосон Юнгийн ангилал нь зарчмын хувьд Исаакийн хэв шинжтэй ижил зүйл юм. Зөвхөн Жунг л эдгээр төрлүүдийг өөрөөр нэрлэсэн: "Ин" (хүмүүс дотогшоо чиглэсэн) ба "ян" (эргэн тойрон дахь ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлдэг хүмүүс).

Рациональ ба иррациональ нь мөн үндсэндээ эсрэг төрөл юм. Рационалистуудын хувьд нийгэмд тааламжтай уламжлалаас гадна шалтгаан нь нэгдүгээрт ордог бол иррационалистууд төгс төгөлдөр байдал, шинэлэг санааг байнга эрэлхийлдэг. Тэд жинхэнэ шинийг санаачлагчид, анхдагчид юм. Иррациональ нь стандарт бус бодлоор ялгагдана, тэд бүтээлч, анхны шинж чанартай байдаг.

Ёс зүйчид, түүнчлэн рационалистууд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээний талаар маш их санаа зовдог, гэхдээ энэ тохиолдолд ёс суртахууны хэм хэмжээ байдаг. Юмны хэлбэр дүрс нь тэдэнд маш чухал. Тэдний дунд гоо үзэсгэлэн, урлагийг маш сайн мэддэг хүмүүс байдаг бөгөөд уламжлалт утгаараа логикчид үнэнд нийцсэн логик мэдэгдлүүдэд илүү анхаарлаа хандуулдаг.

Тэдний хувьд асуудлын голыг олж, тодорхой болгох нь хамгийн чухал.

Зөн совинтой хүмүүс хүлээн авсан мэдээллийг цаг хугацааны дагуу авч үзэх, үйл явдлын явцыг ажиглах дуртай байдаг. Зөн совинтой хүмүүс бол тодорхой зүйлийг ч анзаарахгүй байж магадгүй. Тэд "хүлээж, хараарай" гэсэн ихэнх асуултанд хариулах дуртай. Мэдрэгч нь мэдээллийг цаг хугацаанд нь биш, харин орон зайд эрэмбэлэхийг хичээдэг. Тэдний хүлээн авсан мэдрэмж нь тэдний хувьд маш чухал юм. Мэдрэхүйн хүмүүсийн дунд урлаг, байгалийн гоо үзэсгэлэнг мэддэг хүмүүс олон байдаг. Тэдний хувьд энд болон одоо юу болж байгаа нь маш чухал бөгөөд цаашид юу болох нь тэдэнд төвөг учруулахгүй.

Зөрчилдөөн дэх хувийн шинж чанарууд

Тэдний хэлснээр хүний ​​жинхэнэ нүүр царайг зөрчилдөөнтэй нөхцөлд яг харж болно.

• Мөргөлдөөнтэй үед хүмүүс хэрхэн биеэ авч явахаас хамааран дараахь төрлийн зан чанарыг ялгадаг.
• Хүний жагсагч
• Хатуу зан чанар
• Хяналтгүй зан чанар

Жагсагчийн хувьд амьдрал бол театраас өөр зүйл биш, тэр театрт жүжигчин юм. Тэрээр бусдын анхаарлыг байнга татахыг хүсдэг. Тэд яг юу гэж бодож, хэлж байгаа нь түүнд огтхон ч хамаагүй. Энэ төрлийн хүмүүс ихэвчлэн зөрчилдөөнийг өдөөгч болдог. Тэд маш сайн өдөөн хатгагчид, хэт даврагчид болдог. Аливаа цуглаан, жагсаал цуглаан дээр заавал жагсагчид байх болно.

Хатуу хүмүүс сэжигтэй, сэжигтэй байдаг. Хэрэв тэд зөрчилдөж байгаа бол энэ нь зөвхөн хэн нэгнийг ямар нэгэн зүйлд сэжиглэж байгаатай холбоотой юм. Тэд өндөр, тэр ч байтугай хэт их өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй байдаг бөгөөд бусад хүмүүс тэдэнд үл итгэх хандлагатай байгааг хараад энэ нь тэднийг зовоож эхэлдэг бөгөөд энэ нь зөрчилдөөнд хүргэдэг. Эдгээр хүмүүст байнгын зусар магтаал хэрэгтэй байдаг ч үүнтэй зэрэгцэн тэдэнд сайн ханддаг хүмүүст маш их талархдаг.

Хяналтгүй хүмүүс заримдаа сэтгэл хөдлөл, үйлдлээ даван туулж чаддаггүй. Тэд маш түрэмгий, түрэмгий, ууртай байдаг. Тэдний дунд гажсан зан үйлийн тохиолдол байнга гардаг. Зөрчилдөөний үед тэд хяналтаас бүрэн гарч, өөрсдийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

Энэ төрлийн бүрэн эсрэг зүйл бол хэт нарийвчлалтай зан чанар юм.Эдгээр хүмүүс бүх зүйлийг хяналтандаа байлгадаг, тэд маш анхааралтай, болгоомжтой байдаг. Мэдээжийн хэрэг тэд өөрсдийгөө төдийгүй олон нийтийг удирдахад бэлэн удирдагчдыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүмүүс бүтэлгүйтэлд маш мэдрэмтгий байдаг.

Зөрчилдөөний төрлөөс гадна зөрчилгүй төрөл байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэднийг тайван, сайхан сэтгэлтэй гэсэн үг биш юм. Ийм хүмүүс хэтэрхий аймхай байдаг тул зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийг хичээдэг. Тэд өөрсдийн үзэл бодол, эрхээ хэрхэн хамгаалахаа мэддэггүй тул үргэлж сүүдэрт үлддэг.

Хүний зан чанарыг ангилах дээрх онолуудаас гадна бусад онолууд бас бий. Гэсэн хэдий ч хүн бол өвөрмөц бөгөөд хүн бүр өөрт нь онцгой шинж чанартай байдаг гэдгийг мартаж болохгүй.

Өнөөдрийг хүртэл сэтгэл судлалд хувь хүний ​​төрлөөс хамааран дотоод тууштай байдал, ангиллын үндэслэлээр ялгаатай хэдэн мянган ангиллыг боловсруулсан болно. Үүний зэрэгцээ аливаа ангилал дахь сэтгэлзүйн төрлүүдийн хоорондох хил хязгаар нь нэлээд бүдэг байна. Тодорхой нөхцөл байдалд хүн бүр нэг эсвэл өөр сэтгэцийн шинж тэмдгийн илрэлийг харж болно. Гэсэн хэдий ч хүнийг анхааралтай ажигласнаар амьдралын ихэнх нөхцөл байдалд сэтгэл хөдлөл, сэтгэхүйн хариу үйлдэл үзүүлэх онцлог шинж тэмдэг илэрдэг. Эдгээр хувь хүний ​​шинж чанарууд нь сэтгэл зүйчдийн сонирхлыг татдаг.

Хүмүүсийн төрлийг яагаад сэтгэл зүйд тодорхойлдог вэ?

Хувь хүний ​​​​типологийн асуудлыг Карл Юнг 1921 онд "Сэтгэл зүйн төрлүүд" бүтээлдээ хөндсөн. Швейцарийн сэтгэцийн эмч хүмүүсийг сэтгэл зүйн төрлөөр нь ялгах замаар олон нэрт эрдэмтдийн онолын үндсэн санал зөрөлдөөнийг тайлбарлав. Жишээлбэл, Юнг Зигмунд Фрейдийн хүний ​​зан үйлийн шалтгааныг ухамсаргүй байдлаас хайх гэсэн хүсэл эрмэлзэлийг психоаналистын дотогшоо хандлага гэж тайлбарлав. Альфред Адлер сэтгэцийн хөгжлийг түүний экстраверсийн нийгмийн хүрээнд авч үзэх оролдлого.

Хүн өөрийн сэтгэцийн онцлог шинж чанартай үйл ажиллагаа явуулахад илүү хялбар байдаг ч гэсэн шинжлэх ухаанчаар сэтгэл зүйн шинж чанарт хуваах нь сөрөг шошгыг илэрхийлдэггүй, сонгох эрх чөлөөг хязгаарладаггүй, хүссэн чиглэлд хөгжүүлэхийг хориглодоггүй.

1. Нарийн яс, хөгжөөгүй булчин, арьсан доорх өөхний давхарга бараг бүрэн байхгүй астеник (эктоморф). Харгалзах төрлийн даруу нь церебротоник юм. Шууд үйлдлээс сэтгэхийг илүүд үздэг бөгөөд нийгмийн харилцаанд хязгаарлагдмал байдаг. Асуудал гарахад тэр өөрөө өөртөө татагддаг. Шизофрени өвчний урьдал нөхцөл байдал.
2. Атлетик (мезоморф) - хөгжсөн араг яс, булчингийн эзэн. Сэтгэл судлалын төрөл - соматоник - зорилготой, тууштай, эрч хүчтэй, эрсдэлтэй, харилцааны хувьд зарим талаараа хатуу. Асуудалтай нөхцөл байдалтай тулгарах үед тэрээр шийдлийг хайж олохын тулд идэвхтэй шийдэмгий арга хэмжээ авдаг. Эпилепсид өртөмтгий.
3. Таргалах хандлагатай пикник (эндоморф), их биенд ихэвчлэн өөх тос хуримтлагддаг. Висцероник даруу - сайхан сэтгэлтэй, нээлттэй, нийгэмтэй, бие махбодийн ая тухыг эрэлхийлж, хоол идэх дуртай. Хэцүү нөхцөл байдалд тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсээс тусламж хүсэх хандлагатай байдаг. Сэтгэлийн хямралд өртөмтгий.

Леонхардын хэв зүй

Германы сэтгэцийн эмч Карл Леонхард сэтгэл судлалд зан төлөвийн дагуу 6 төрлийн хүмүүсийг тодорхойлжээ.

1. Гипертимик даруу байдал: сэтгэлийн хөөрөл, үйл ажиллагаанд цангах, эмх замбараагүй байдал, хатуу хил хязгаар, хязгаарлалтад дургүй байдаг.
2. Дистимик: сэтгэлийн хямрал давамгайлдаг. Ганцаараа, удаан байх хандлагатай. Ёс суртахууны ноцтой байр сууриараа ялгардаг.
3. Циклотимик - сэтгэл санааны үе үе өөрчлөгддөг: дээшлэх үед энэ нь эрчимтэй үйл ажиллагаа явуулж, буурах үед гүйцэтгэл огцом буурдаг.
4. Сэтгэл түгшсэн, сэжигтэй - айдастай, үр дүнтэй, бүтэлгүйтэлд удаан хугацаагаар санаа зовдог.
5. Сэтгэл хөдлөл - зөөлөн сэтгэлтэй, энэрэнгүй төрөл.
6. Аффектив - өргөмжлөгдсөн даруу байдал: сэтгэл хөдлөлийн урвалын өргөн цар хүрээтэй, хүндээр тодорхойлогддог. Тэрээр өчүүхэн шалтгааны улмаас амархан баярладаг бөгөөд өчүүхэн төдий бүтэлгүйтэлд амархан цөхрөнгөө бардаг.

Леонхард мөн өргөлтийн сэтгэл зүйд үндэслэн 4 төрлийн хүмүүсийг авч үзсэн. Зан чанарыг онцлон тэмдэглэх нь сэтгэлзүйн тодорхой шинж чанаруудын илэрхийлэл бөгөөд үүний үр дүнд хүн тодорхой психоген нөлөөнд өртөмтгий болдог. Өргөлтийг хэлэх үед ижил төрлийн бэрхшээл, бусадтай зөрчилддөг. Дэвшилтэт тохиолдлуудад сэтгэл судлал нь эдгээр төрлийн хүмүүсийг нийгэмд дасан зохицоход нь саад болдог сэтгэцийн эмгэг гэж үздэг.

Хэрэв хүн айдас, фоби, үймээн самуун, донтолт гэх мэт сэтгэлзүйн асуудалтай бол түүнд мэргэшсэн мэргэжилтэн, жишээлбэл, сэтгэл судлаач-гипнологич Никита Валерьевич Батурины тусламж хэрэгтэй.

Онцлог шинж чанаруудын гол шинж чанарууд:

• үзүүлэнгийн төрөл - дүр бүтээх, уран сайхны ур чадвар, бусдын нүдэн дээр гарах хүсэл эрмэлзэл, энэ нь өөрийнхөө тухай мэдээллийг хууран мэхлэх, чимэглэхэд хүргэдэг;
• педантик - хатуу байдал, удаан, шийдэмгий бус байдал, нарийвчлал;
• гацсан - өшөө хорсол, тодорхой бодол санаа, мэдрэмж дээр удаан хугацаагаар "гацах" хандлага, ялангуяа бардамнал, хардлага, атаархлыг гомдоох үед;
• сэтгэл хөдөлгөм төрөл - цочромтгой байдал, импульс, үл тэвчих байдал, шүүмжлэлд тэсвэртэй байдал.

Хувь хүний ​​​​төрлүүд: зөрчилдөөний сэтгэл зүй

Судлаачид зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд орсон хүний ​​сэтгэл зүйд янз бүрийн хувийн шинж чанаруудын илрэлийг тэмдэглэжээ.

1. Үзүүлэн харуулах. Сэтгэл хөдлөлийн өнгөц сэтгэцийн хэлбэр. Тэрээр харилцаагаа цэгцлэхдээ зөрчилдөөнөөс зайлсхийдэггүй, түүний зовлон зүдгүүр, тэсвэр тэвчээрийг биширдэг. Ийм хүнээс замаа олж авахын тулд энэ бол түүний гайхалтай санаа юм шиг сэтгэгдэл төрүүлэх үүднээс өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх хэрэгтэй бөгөөд та үүнийг зүгээр л дэмжиж байна. Үзүүлэн харуулах сэтгэлзүйн сэтгэл хөдлөлийг зөөлрүүлэхийн тулд магтаалыг бүү алдаарай.
2. Хатуу. Тэрээр өөрийгөө өндөр үнэлдэг, сэжигтэй, бусдыг хэт шүүмжилдэг. Тэрээр өөрт нь шударга бус хандах вий гэж айдаг. Мөргөлдөөнийг саармагжуулахын тулд байгууллагын дүрэм, өмнө нь тогтоосон дүрмийг ашиглахыг зөвлөж байна. Хэрэв хатуу төрөл нь тодорхой статусгүй бол та үүнийг өгөх хэрэгтэй.
3. Удирдах боломжгүй. Импульсив, шаардлагагүй, өөрийгөө шүүмжилдэггүй. Асуудал гарахад би өөрөөсөө өөр хэнийг ч буруутгахад бэлэн байдаг. Магадгүй өдөөн хатгасан байж магадгүй. Ийм хүнтэй зөрчилдөөн үүсэх үед түүний хайж буй хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх нь чухал юм - айдас, цочролоо нуух.
4. Хэт нарийн. Газар нь өөртөө болон бусдад тавих шаардлагыг нэмэгдүүлсэн. Тиймээс бусад хүмүүс тэдний ажил түүний өчүүхэн маргааны объект болсон гэж боддог. Ийм хүнд бусдын хяналтыг өгөх ёсгүй - тэр зугтах болно. Тухайн сэдвийг анхаарч, тухайлбал, албан тушаалыг хариуцдаг хүн гэх мэт даалгавар өгөхийг зөвлөж байна.
5. Зөрчилдөөнгүй. Шийдэмгий бус, нөхцөл байдлыг үнэлэхдээ ихэвчлэн хэлбэлздэг. Гаргасан шийдвэрийнхээ хариуцлагыг хүлээж, үзэл бодлоо ил тод илэрхийлэхээс айдаг. Өөр хүний ​​нөлөөн дор бодлоо өөрчилж чаддаг. Энэ төрлийн хүнтэй ярилцахдаа та эрх баригчид эсвэл олонхийн санал бодолд найдаж, харилцан буулт хийх хүсэлтэй байгаагаа харуулж чадна.

Психотипийг сайн, муу гэж хувааж болохгүй. Байгаль нь алдаа гаргах нь ховор. Хувь хүний ​​төрөл бүр өөрийн салбарт зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Бусдын сэтгэл зүйн онцлогийг хүлээн зөвшөөрч сурах, тэдэнд өөрийгөө хамгийн сайнаар илэрхийлэх газар олоход нь туслах нь чухал.

1. Зан чанарын тухай ерөнхий ойлголт……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2. Зан чанарын хэв шинж……………………………………………………………..5

3. Зан чанарын онцлог…………………………………………..…12

4. Хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэх, хүмүүжүүлэх арга замууд ……..14

5. Хүний зан чанар, зан чанар………………………………18

6. Дүгнэлт………………………………………………….20

Уран зохиол……………………………………………………21

1. Зан чанарын тухай ерөнхий ойлголт.

Грек хэлнээс шууд орчуулбал тэмдэгт нь хөөх, дардас гэсэн утгатай. Сэтгэл судлалд зан чанарыг ердийн нөхцөлд хүнд илэрдэг, ийм нөхцөлд түүний үйл ажиллагааны өвөрмөц арга барилаар илэрхийлэгддэг бие даасан өвөрмөц сэтгэцийн шинж чанаруудын цогц гэж ойлгодог.

Зан чанар гэдэг нь хүний ​​бодит байдалд хандах хандлагыг илэрхийлж, түүний зан байдал, үйлдлээр илэрдэг зан чанарын чухал шинж чанаруудын бие даасан хослол юм.

Зан чанар нь зан чанарын бусад талуудтай, ялангуяа даруу байдал, чадвартай холбоотой байдаг. Зан чанар нь даруу зантай адил нэлээд тогтвортой, бага зэрэг өөрчлөгддөг. Темперамент нь зан чанарын илрэлийн хэлбэрт нөлөөлж, түүний зарим шинж чанарыг өвөрмөц өнгөөр ​​​​буддаг. Тиймээс холерик хүний ​​тэсвэр тэвчээр нь эрч хүчтэй үйл ажиллагаа, флегматик хүнд - төвлөрсөн сэтгэлгээгээр илэрхийлэгддэг. Холерик хүн эрч хүчтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй ажилладаг бол флегматик хүн арга барилтай, удаан ажилладаг. Нөгөөтэйгүүр, темперамент өөрөө зан чанарын нөлөөн дор өөрчлөгддөг: хүчтэй зан чанартай хүн өөрийн даруу байдлын зарим сөрөг талыг дарж, түүний илрэлийг хянаж чаддаг. Чадвар нь зан чанартай салшгүй холбоотой. Өндөр түвшний чадвар нь хамт олонтой салшгүй холбоотой байх мэдрэмж, түүний сайн сайхны төлөө ажиллах хүсэл эрмэлзэл, өөрийн хүч чадал, чадвардаа итгэх итгэл, ололт амжилтдаа байнга сэтгэл дундуур байх, өндөр шаардлага тавих зэрэг зан чанарын шинж чанаруудтай холбоотой байдаг. өөрийгөө болон ажилдаа шүүмжлэлтэй хандах чадвар. Чадвар цэцэглэн хөгжих нь бэрхшээлийг тууштай даван туулах, бүтэлгүйтлийн нөлөөн дор сэтгэлээр унахгүй байх, зохион байгуулалттай ажиллах, санаачлагатай байх чадвартай холбоотой юм. Хөдөлмөр, санаачлага, шийдэмгий байдал, зохион байгуулалт, тууштай байдал зэрэг зан чанарын шинж чанарууд нь хүүхдийн чадвар бүрэлдэн бий болсон ижил үйл ажиллагаанд тохиолддог гэдгээрээ зан чанар, чадвар хоорондын уялдаа холбоог илэрхийлдэг. Жишээлбэл, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны үндсэн хэлбэрүүдийн нэг болох хөдөлмөрийн үйл явцад нэг талаас хөдөлмөрийн чадвар, нөгөө талаас шаргуу хөдөлмөрлөх нь зан чанарын шинж чанар юм.

Хүмүүстэй харилцахдаа хүний ​​зан чанар нь түүний зан байдал, хүмүүсийн үйлдэл, үйлдэлд хариу үйлдэл үзүүлэх байдлаар илэрдэг. Харилцааны арга нь бага эсвэл нарийн, эелдэг, ёс суртахуунгүй, эелдэг эсвэл бүдүүлэг байж болно. Зан чанар нь даруу байдлаас ялгаатай нь мэдрэлийн системийн шинж чанараас гадна хүний ​​соёл, хүмүүжлээр тодорхойлогддог.

Хүний зан чанарын шинж чанаруудыг сэдэлт, арга хэрэгсэл гэж хуваадаг. Хүсэл эрмэлзэл нь үйл ажиллагааг урамшуулж, чиглүүлж, дэмжиж, багаж хэрэгсэл нь тодорхой хэв маягийг өгдөг. Тэмдэгтийг хувийн шинж чанаруудын нэг гэж үзэж болно. Үүнээс хамаарах зүйл нь агуулга биш, харин үйл ажиллагааг гүйцэтгэх арга хэлбэр юм. Үнэн бол хэлсэнчлэн зан чанар нь үйл ажиллагааны зорилгыг сонгоход илэрч болно. Гэсэн хэдий ч, зорилго нь тодорхойлогдсон үед зан чанар нь түүний хэрэглүүрийн үүргийг илүү гүйцэтгэдэг, i.e. зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл болгон.

Хүний зан чанарыг бүрдүүлдэг гол зан чанарыг жагсаацгаая. Нэгдүгээрт, эдгээр нь зорилгоо сонгохдоо хүний ​​​​үйл ажиллагааг тодорхойлдог зан чанарын шинж чанарууд юм (илүү их эсвэл бага хэцүү). Энд ухаалаг байдал, ухаалаг байдал, эсвэл тэдгээрийн эсрэг талын чанарууд нь зан чанарын тодорхой шинж чанар болж харагдаж болно. Хоёрдугаарт, зан чанарын бүтцэд зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн үйлдлүүдтэй холбоотой шинж чанарууд орно: тууштай байдал, шийдэмгий байдал, тууштай байдал болон бусад зүйлс, түүнчлэн тэдгээрийн өөр хувилбарууд (зан чанар дутагдаж буйн нотолгоо). Үүнтэй холбогдуулан зан чанар нь зөвхөн даруу зан чанарт төдийгүй хүний ​​хүсэл эрмэлзэлд ойртдог. Гуравдугаарт, зан чанарын бүтцэд даруу зантай шууд холбоотой цэвэр багажийн шинж чанарууд багтдаг: экстраверс - дотогшоо, тайван байдал - түгшүүр, хязгаарлалт - импульсив байдал, хувирамтгай байдал - хатуу байдал гэх мэт. Эдгээр бүх зан чанарын нэг хүний ​​өвөрмөц хослол нь түүнийг зан чанар гэж ангилах боломжийг олгодог. тодорхой төрөл. Дараагийн хэсэгт бид дүрүүдийн төрлийг авч үзэх болно.

2. Тэмдэгтийн хэв шинж.

Сэтгэл судлалын түүхэнд дүрүүдийн хэв шинжийг бий болгох оролдлого удаа дараа хийгдсэн байдаг. Тэдний хамгийн алдартай бөгөөд эрт үеийн нэг нь манай зууны эхээр Германы сэтгэцийн эмч, сэтгэл судлаач Э.Кречмерийн санал болгосон зүйл юм. Хэсэг хугацааны дараа үүнтэй төстэй оролдлогыг түүний Америк хамтран зүтгэгч В.Шелдон хийсэн бол өнөөдөр Э.Фромм, К.Леонгард, А.Э. Личко болон бусад олон тооны эрдэмтэд.

Хүний дүрүүдийн бүх төрлийн хэв шинж нь хэд хэдэн ерөнхий санаан дээр суурилдаг байв. Гол нь дараахь зүйлүүд юм.

1. Хүний зан чанар нь онтогенезийн үед нэлээд эрт бүрэлдэн тогтдог бөгөөд амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд бага эсвэл тогтвортой байдлаар илэрдэг.

2. Хүний зан чанарыг бүрдүүлдэг зан чанарын эдгээр хослолууд нь санамсаргүй биш юм. Эдгээр нь тодорхой ялгагдах төрлүүдийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь дүрүүдийн хэв шинжийг тодорхойлох, бүтээх боломжийг олгодог.

3. Ихэнх хүмүүсийг энэ хэв маягийн дагуу бүлэгт хувааж болно.

Э.Кречмер хүний ​​биеийн бүтэц буюу үндсэн хуулийн хамгийн түгээмэл гурван төрлийг тодорхойлж, дүрсэлсэн байдаг: астеник, атлетик, зугаалга. Тэрээр тус бүрийг өвөрмөц дүр төрхтэй холбосон (дараа нь зохиогч үүнд шинжлэх ухааны үндэслэлгүй байсан нь тодорхой болсон).

1. Кречмерийн хэлснээр астеник төрөл, дундаж буюу дунджаас дээш өндөртэй биеийн жижиг зузаан, профилийг тодорхойлдог. Астеник хүн бол ихэвчлэн туранхай, туранхай хүн бөгөөд туранхай байдлаасаа болоод жинхэнээсээ арай өндөр юм шиг санагддаг. Астеник хүн нүүр, биеийн нимгэн арьс, нарийхан мөр, нарийхан гар, сунасан, хавтгай цээж, булчин сул хөгжсөн, сул өөхний хуримтлалтай байдаг. Энэ нь үндсэндээ астеник эрчүүдийн шинж чанар юм. Үүнээс гадна ийм төрлийн эмэгтэйчүүд ихэвчлэн намхан байдаг.

2. Атлетик төрөлөндөр хөгжсөн араг яс, булчингаар тодорхойлогддог. Ийм хүн ихэвчлэн дунд эсвэл өндөр өндөртэй, өргөн мөртэй, хүчтэй цээжтэй байдаг. Тэр өтгөн, өндөр толгойтой.

3. Пикник төрөлбиеийн өндөр хөгжсөн дотоод хөндий (толгой, цээж, хэвлий), булчин болон булчингийн тогтолцооны хөгжил муутай таргалах хандлагатай байдаг. Ийм хүн дундаж өндөртэй, мөрний хооронд богино хүзүүтэй байдаг.

Кречмерийн харуулсан бөгөөд психогенетикийн салбарын сүүлийн үеийн судалгаагаар зарим талаараа батлагдсан биеийн бүтцийн төрөл нь сэтгэцийн эмгэгийн хандлагатай тодорхой хэмжээгээр хамааралтай байдаг. Жишээлбэл, маник-сэтгэл гутралын сэтгэцийн эмгэг нь пикникийн онцгой шинж чанартай хүмүүст ихэвчлэн нөлөөлдөг. Астеник, тамирчид шизофрени өвчинд илүү өртөмтгий байдаг.

Хэдийгээр Кречмерийн хэв зүй нь таамаглалаар бүтээгдсэн боловч хэд хэдэн амин чухал бодит ажиглалтуудыг агуулсан байв. Үүний дараагаар тодорхой төрлийн биеийн бүтэцтэй хүмүүс зохих зан чанарын онцлох шинж тэмдэг дагалддаг өвчинд өртөмтгий болохыг олж мэдсэн. Дараа нь тэмдэгтийн ангилагч нь эдгээр өргөлтийн тайлбар дээр тулгуурласан байв. Тэдний нэг нь Оросын алдарт сэтгэцийн эмч А.Е. Личко. Энэ ангилал нь өсвөр насныхны ажиглалт дээр суурилдаг.

Тэмдэгтийн тодотгол, Личкогийн хэлснээр, энэ нь хүний ​​​​сэтгэл зүй, зан үйлийн хэвийн хэмжээнээс хэтрэхгүй хазайлт ажиглагдаж, эмгэг судлалтай хиллэдэг хувь хүний ​​зан чанарын хэт хүчирхэгжилт юм. Түр зуурын сэтгэцийн төлөв байдал гэх мэт өргөлтүүд ихэвчлэн өсвөр нас, өсвөр насныханд ажиглагддаг. Ангиллын зохиогч энэ хүчин зүйлийг "хамгийн бага эсэргүүцэлтэй газар" -д чиглэсэн сэтгэлзүйн хүчин зүйлийн нөлөөн дор түр зуурын дасан зохицох эмгэг, зан үйлийн хазайлт үүсч болзошгүй гэж тайлбарлав. Хүүхэд өсч томрох тусам түүний бага наснаасаа илэрдэг зан чанарын шинж чанарууд нэлээд тод хэвээр үлдэж, хурц чанараа алддаг боловч нас ахих тусам дахин тодорхой гарч ирдэг (ялангуяа өвчин гарсан тохиолдолд).

Личкогийн санал болгосон өсвөр насныхны зан авирын өргөлтийг дараахь байдлаар ангилдаг.

1. Гипертимик төрөл.Энэ төрлийн өсвөр насныхан хөдөлгөөнт байдал, нийтэч байдал, бусармаг явдалд дуртайгаараа ялгагдана. Тэд эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудад үргэлж их чимээ гаргадаг. Тэд үе тэнгийнхнийхээ асуудалтай компаниудад дуртай. Хэдийгээр ерөнхий чадвар сайтай ч тэд тайван бус, сахилга батгүй, жигд бус суралцдаг. Тэдний сэтгэл санаа үргэлж сайхан, өөдрөг байдаг. Тэд ихэвчлэн насанд хүрэгчид - эцэг эх, багш нартай зөрчилддөг. Ийм өсвөр насныхан олон төрлийн хоббитой байдаг ч эдгээр хобби нь ихэвчлэн өнгөцхөн бөгөөд хурдан зарцуулагддаг. Гипертензийн хэлбэрийн өсвөр насныхан ихэвчлэн өөрсдийн чадвараа хэт үнэлдэг, өөртөө хэт итгэлтэй, бусдад гайхуулах, гайхуулах, гайхуулахыг хичээдэг.

2. Циклоид төрөл. Цочромтгой байдал нэмэгдэж, хайхрамжгүй байдалд өртөмтгий байдаг. Энэ төрлийн өсвөр насныхан үе тэнгийнхэнтэйгээ хаа нэг газар явахын оронд гэртээ ганцаараа байхыг илүүд үздэг. Тэд өчүүхэн ч гэсэн асуудалтай тулгардаг бөгөөд сэтгэгдэлд маш их уур уцаартай ханддаг. Тэдний сэтгэлийн байдал үе үе баяр хөөрөөс сэтгэлээр унасан (иймээс энэ төрлийн нэр) болж өөрчлөгддөг бөгөөд ойролцоогоор хоёроос гурван долоо хоног үргэлжилдэг.

Сайн уу найзуудаа!

Хүн бүр хувь хүн боловч бид нийтлэг ашиг сонирхол, бүлгүүд, нийгэмлэгүүдээр нэгдэж, өөрсдийн үнэт зүйл, давуу талаа харуулдаг. Өөрийгөө таньж мэдэхийн тулд энэ ертөнцөд ямар санаа авчрахаар дуудагдсанаа ойлгох хэрэгтэй. Таны удирдамж үүнээс хамаарна.

Өөрийнхөө өргөлт, зан чанарын онцлогийг мэдэх нь таны давуу болон сул талуудыг ойлгох боломжийг олгодог. Хэрэв ийм ойлголт байгаа бол хүн дотоод хүчээ ухамсартайгаар ашиглаж, шууд утгаараа ид шидийг бүтээж чадна.

Энэ нийтлэлд би ямар төрлийн хүмүүс байдаг, эдгээр төрөл бүрийн ид шид нь юу болох талаар ярих болно.

Ангилал ба миний сонголт

Үнэн хэрэгтээ дэлхий дээр маш олон зан чанарын ангилал байдаг. Сэтгэл судлалд хамгийн алдартай нь магадгүй 4 даруу байдлын онол, Личко, Леонхард нарын зан чанарын өргөлт, нийгмийн ангилал юм.

Эзотерикчид өөрсдийн багцыг санал болгодог: зурхай болон бусад зурхай, архетипийн Tarot тоо, хүний ​​дизайн болон бусад төрлүүд.

Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь бүгд практик, өдөр тутмын хэрэглээнд тохиромжтой биш юм. Тэдгээрийн төрөл бүрийн шинж чанарыг урьдчилж сургалтанд хамрагдахгүйгээр, таны өмнө байгаа мэргэжилтэнтэй холбоо барихгүйгээр "өөрсдөө" тодорхойлоход хангалттай тодорхой харуулаагүй болно.

Өөрийгөө тодорхойлох асуудал бас байдаг - учир нь бидний өөрсдийнхөө тухай бодож байгаа зүйл нь бидний хэн бэ гэдэгтэй давхцдаггүй.

Өнөөдөр би "Америкийг нээхгүй" - таны танилцуулах ангилал нь нэлээд залуу ч гэсэн ерөнхийдөө шинэ зүйл биш юм. Энэ нь эцсийн үнэн биш байж магадгүй, гэхдээ надад сонирхолтой санагдсан, учир нь:

• Энэ нь төрлийг тодорхойлох энгийн сонголтыг санал болгодог, учир нь энд үзүүлсэн төрлүүд нь сайн танигдах боломжтой бөгөөд тэдгээрийн тоо тийм ч олон биш юм.
• таны давуу болон сул талуудыг ойлгох сайхан боломжийг олгодог
• хүмүүсийн үндсэн хэрэгцээ, үнэт зүйлс, мөн төрөлхийн сэтгэцийн бүтцийг судлахад үндэслэсэн
• хүмүүсийн талаарх миний хувийн төсөөлөлтэй ихээхэн давхцаж байсан

Архетип гэж юу вэ

Архетип бол бидний ухамсаргүйд агуулагддаг, бүх хүмүүсийн нийтлэг, хамтын туршлага болох бүх нийтийн төрөлхийн сэтгэцийн бүтэц юм. Энгийнээр хэлэхэд эдгээр нь зөн совингийн түвшинд хүн бүрт ойлгомжтой зургууд юм.

Эдгээр зургуудыг жишээлбэл, хүүхдийн үлгэрийн баатрууд - Иван Тэнэг, Баба Яга, Гүнж, Жестер, Мэргэн өвгөн зэрэг дүрсэлсэн байдаг. Янз бүрийн ард түмний домогт тэд бурхад, дарь эхтэй амьдардаг - Зевс, Хера, Афина, Один, Локи, Тир. Бид өөрсдийгөө болон тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг амархан таньдаг.

Үүний зэрэгцээ, жишээлбэл, амьдралын янз бүрийн үеүүдэд бид нэг юмуу өөр дүр төрхийг (архетип) бодож, ярьж, үйлдэл хийх үед бид тэдгээрийн нэг хэсгийг олж авдаг.

Ингээд танилцаарай - К.Пирсоны 12 архетип, C. G. Jung-ийн судалгаа, сэдэлтийн онолууд (А. Маслоу, Д. МакКлелланд, Х. Хекхаузен)

12 архетип ба тэдгээрийн ид шид

Дээр хэлсэнчлэн төрөл бүр өөрийн гэсэн ид шидтэй. Бидний хүн нэг бүр шидтэн байж чадна, гэхдээ үүнийг хийхийн тулд бид өөрсдийн давуу талыг мэдэх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр өөрийн гэсэн Ахиллес өсгийтэй байдаг. Тиймээс архетипүүдийн аль нь ч нөгөөгөөсөө илүү сайн эсвэл муу байдаггүй - тэдгээр нь зүгээр л өөр бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн үр дүнтэй байдаг бөгөөд үүний дагуу өөрийн гэсэн эмзэг байдаг.

Тиймээс, би тайлбарлаж эхэлнэ.

Төрлүүдийн тодорхойлолт

Баатар

Баатар нь амь нас, нийгэмд аюултай газар гарч ирдэг. Ихэнхдээ дэлхийн асуудлыг шийдэж, эр зориг, эрсдэлд орох чадвар, шийдэмгий байдал шаардлагатай нөхцөл байдалд амжилттай илэрдэг. Зоригтой, өрсөлдөөнөөс айдаггүй.

Баатар нь ихэвчлэн хүмүүс, нийгмийн ашиг сонирхлыг хамгаалдаг, гэхдээ тэр үед тэр нэлээд хатуу ширүүн ажиллаж, буулт хийхгүй байж чаддаг. Гэсэн хэдий ч тэр босогчоос ялгаатай нь тэрээр мөнхийн үнэт зүйлс болох эрх чөлөө, нөхөрлөл, хайр, сайн сайхны төлөө тэмцдэг бөгөөд өөрийгөө эсэргүүцдэггүй.

Ид шид:Дэлхийг илүү сайхан газар болгож, шударга бус явдлыг ялан дийлэх чадвартай, дотоод сэтгэлийн асар их хүч чадалтай.

Ахиллес өсгий: хэт сэжиглэж, эргэн тойронд зөвхөн дайсан, өрсөлдөгчид байгаа гэдэгт итгэж болно. Үүнээс болж тэрээр ихэмсэг, бардам зантай болж, хүмүүсийн тааллыг алддаг.

Босогч

Босогчид скриптийг эвдэж, гайхшруулж, цочирдуулж, хуучин, хуучирсан зүйлийг устгахыг хичээдэг. Босогчдод айх нь чухал бөгөөд ингэснээр тэр нөхцөл байдлыг даван туулах хүчийг олж авдаг. Хувьсгалч, ямар ч үнээр хамаагүй ялалтад хүрэхийг хичээдэг. Тэрээр илт эсэргүүцэж, нийгмийн хэм хэмжээнд нийцүүлэхийг хүсдэггүй.

Нэгэн цагт босогч маш их тэвчиж байсан бол одоо түүний "би" салж, хувийн шударга ёсыг сэргээхийн тулд эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг устгахад бэлэн байна.

Ид шид:Хүмүүст "туулайн дээрх бор шувуу" шиг үйлчилж, үйл явдлыг эрс өөрчлөхөд хүргэх чадвартай.

Ахиллесийн өсгий:түрэмгийлэл, хүчирхийлэл, өс хонзонгийн хандлагатай тул түүнийг хор хөнөөлтэй, тэр ч байтугай гэмт хэрэгт өдөөн хатгахад хялбар байдаг.

Шоглогч өөрөө хөгжилдөж, хүмүүсийг инээлгэх дуртай. Тэрээр энд, одоо амьдрахыг илүүд үздэг бөгөөд амьдралаас эерэг бүх зүйлийг авахыг илүүд үздэг. Шоглогчид гомдоллож, сэтгэлээр унасан хүмүүст дургүй байдаг. Тэд хэрхэн хошин шог хийхээ мэддэг бөгөөд бусдын сонирхолтой шинж чанар, зан чанарыг анзаардаг. Тэд хурц ухаантай.

Жестер хүмүүс түүнийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэдэгт итгэлтэй байдаг бөгөөд хэн нэгэнд таалагдах талаар хэт их боддоггүй. Нөхцөл байдлыг хошигнол, гэнэтийн үйлдэл, зан авираар хэрхэн арилгахаа мэддэг. Тэнэг тоглож, тоглож болох хөгжилтэй компаниудад дуртай.

Ид шид:ямар ч, бүр хамгийн хэцүү нөхцөл байдлаас гарах чадвар. Шогчин хүн яг одоо цагт хэрхэн амьдрахаа мэддэг, "урсгалд орох" бөгөөд энэ нь түүнд замд гарч буй асуудлуудыг шийдвэрлэх асар их боломжийг олгодог.

Ахиллесийн өсгий:Ирээдүйн тухай бодож, хором мөч бүрийн сул тал, хүсэл эрмэлзэлдээ автахгүй бол хүн амьдралаа дэмий үрэх эрсдэлтэй байдаг. Заримдаа түүний амархан зан чанар нь хариуцлагагүй, хөнгөмсөг зан чанарыг өөртөө шингээдэг.

Бүтээгч

Бүтээгч нь санаа гаргаж, түүнийг хэрэгжүүлэх хэлбэрийг хайдаг. Эдгээр нь бүтээлч үйл явцад байнга байдаг маш бүтээлч хүмүүс юм. Тэд нийгэмд дасан зохицох, дасан зохицоход онцгой анхаарал хандуулдаггүй; тэдний хувьд хамгийн гол зүйл бол өөрийгөө илэрхийлэх явдал юм.

Тэд танил талыг хэрхэн өөр өнцгөөс харж, нөхцөл байдлаас гарах гэнэтийн арга замыг санал болгодог. Хэрэв тэдний амьдралд бүтээлч байх боломж байхгүй бол тэд хүнд өвчтэй болно.

Ид шид:Тэд өөрсдийн төсөл, уран бүтээлээрээ үхэшгүй мөнх байдлыг олж авч, алсын харааг бодит хэлбэрт шилжүүлж, нийгмийн ирээдүйд нөлөөлж чаддаг.

Ахиллесийн өсгий:Тэдний дотоод шүүмжлэгч байдаг тул тэдний амьдрал бүрэн жүжиг болж хувирдаг.

Энгийн сэтгэлгээтэй

Энгийн сэтгэлгээтэй хүмүүс итгэлтэй, аяндаа байдаг бөгөөд амьдрал энд, одоо хялбар, үзэсгэлэнтэй байж чадна гэдэгт итгэхийг хүсдэг. Эцсийн эцэст тэрээр амьдралын тааламжгүй талуудыг анзаарахыг хүсдэггүй. Тэрээр "газар дээрх диваажин" хайж байгаа бөгөөд байнга гомдоллодог хүмүүсийг ойлгодоггүй.

Тэрээр овсгоо самбаа, ёжтой зангаараа бусдаас ялгардаг.

Ид шид:Амьдралын хамгийн хэцүү нөхцөл байдалд ч гэсэн жинхэнэ итгэл, өөдрөг сэтгэлээ алдахгүй байх чадвартай бөгөөд энэ нь түүнд болон эргэн тойрныхоо хүмүүст юу ч байсан босож, урагшлах хүчийг өгдөг.

Ахиллесийн өсгий:сөрөг мэдрэмжийг дарж, асуудлыг ухамсрын байдлаас зайлуулж, үүний үр дүнд тэд шийдэгдээгүй, харин хуримтлагддаг.

Хайгч

Хайлтын хүн өөрийгөө болон энэ дэлхий дээрх байр сууриа хайж, аялах, шинэ газар нээх дуртай, амьдралаа бүрэн дүүрэн байлгахыг хичээдэг, уйтгартай байхыг тэсвэрлэдэггүй, шинэ туршлага хэрэгтэй. Өөртөө болон бусдад шударга байхыг хичээдэг.

Ид шид:бие даасан байдал, бие даасан байдал, өөртөө болон бусдад шударга байх чадварыг олж авах.

Ахиллесийн өсгий:ойр дотны хүмүүсээс ч гэсэн маш хол байж, ганцаардал, тусгаарлагдмал мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Ийм хүн ухамсараараа ажилладаг. Бодол санаагаа өөрчилснөөр ертөнцийг өөрчилж чадна гэдэгт тэр итгэдэг бөгөөд үргэлж дотроосоо хөдөлдөг. Илбэчид байнга сайжирч, ихэвчлэн онцгой чадварыг хөгжүүлэхийг хичээдэг (экстрасенсорын мэдрэмж, зөн билэг, телепати).

Тэд орчлон ертөнцийн хуулиудыг судалж, үйл явдал, үзэгдлийн хоорондох далд харилцааг олж харах чадвартай. Тэдний олонх нь хүмүүст авьяас чадвараа олж харах, дотоод төвөө олоход тусалдаг.

Ид шид:тэд өөрсдийн хүсэл мөрөөдөл, хүслээ хэрхэн хэрэгжүүлэхээ мэддэг бөгөөд үүнийг бусдад зааж чаддаг. Илбэчдийн хийдэг зүйл хүмүүст жинхэнэ ид шид мэт санагддаг.

Ахиллесийн өсгий:Хүмүүст үзүүлэх нөлөөгөө ойлгосноор тэд хууран мэхлэлт, хууран мэхлэлт рүү гулсаж, авъяас чадвар, чадвараа хэзээ ч бүрэн илчилж чаддаггүй.

Сайхан залуу

Бусдаас ялгарах дургүй, аль нэг бүлэг, нийгэмд харьяалагдах хэрэгцээг мэдэрдэг, дүрэм журмыг дагаж мөрддөг, бүх хүмүүсийн эрх тэгш байдлыг дэмждэг. Тэрээр энгийн, сайн зүйлд дуртай, тансаг, тансаг амьдралгүй амьдралыг илүүд үздэг, ижил төстэй хүмүүсийн дунд тухтай байдаг.

Ид шид:Хамгийн энгийн үг, үйлдлээр хурцадмал нөхцөл байдлыг намжаах чадвартай. Түүнтэй хамт хүмүүс "чи зүгээр!" гэж хэлж байгаа мэт хөл дороо дэмжлэг мэдэрч эхэлдэг. Сэтгэлийн түгшүүрийг тайлахад сайн.

Ахиллесийн өсгий:Олон нийтийн санаа бодол эсвэл дүрэм журмын төлөө тэрээр өөрийн хэрэгцээг үл тоомсорлож, эцэст нь хохирогч болж чадна.

Амраг

Тэр сэтгэл татам байх дуртай. Хэрхэн харилцаа тогтоох, нөхөрсөг, хайраар дүүрэн, гэр бүлтэй болохыг мэддэг. Дур булаам, эргэн тойрондоо тааламжтай сэтгэл хөдлөлийн фон бий болгож, хүмүүст сэтгэл хөдлөлийг өгч, аливаа зүйлийг сайхан болгох чадвартай.

Ид шид:Цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ нь илүү дур булаам болж, хүсэл тэмүүлэл, биширлийг өдөөж, өөртөө дурлуулах чадвартай болдог.

Ахиллесийн өсгий:Бусдад таалагдах гэж оролдохдоо жинхэнэ дүр төрхөө алдаж, хувийн шинж чанараа алдаж болно.

Халамжтай

Ийм хүн хайртай хүмүүс нь аз жаргалтай, эрүүл саруул байвал аз жаргалтай байдаг. Тэр тэдэнд анхаарал халамж тавихад үнэхээр бэлэн байна. Мөн сул дорой, гачигдалтай хүмүүс ихэвчлэн түүний асрамжид ордог. Нийгмийн салбарт халамжтай хүмүүс байдаг; тэд ихэвчлэн хүмүүст туслахтай холбоотой мэргэжлийг сонгодог.

Халамжтай хүн харьяалагдахыг хичээдэг бөгөөд түүний хувьд хамгийн том шагнал бол талархлын үгс юм. Тэр байр суурь, их мөнгө хайдаггүй тул сохор зоосны төлөө ажиллаж чадна, гэхдээ тэр хэзээ ч хүмүүсээс сэтгэлийн өгөөжийг мэдэрдэггүй ажилд өөрийгөө зориулдаггүй.

Ид шид:хүмүүсийн амьдралд хамгийн хэцүү мөчид, асуудалд орсон, тусламж, тайтгарал маш их хэрэгтэй үед гарч ирдэг.

Ахиллесийн өсгий:Асуудлыг бие даан даван туулж чаддаг хүмүүстэй холбоотой "аврах" байр суурийг эзэлж, өөрийгөө үгүйсгэж, бусдын "хүзүүн дээр сууж" дассан хүмүүсийн золиос болох эрсдэлтэй.

Мэргэн

Оюунлаг, мэдлэгт тэмүүлдэг, үнэнийг эрэлхийлдэг, бие даасан. Сэтгэн бодох, өөрийгөө эргэцүүлэн бодох замаар ертөнцийг ойлгодог. Мэргэн хүний ​​сэтгэл татам байдал, сэтгэл татам байдал дутмаг байж болох ч мэдлэгийнхээ гүнийг гайхшруулдаг.

Унших дуртай, байнга мэдээлэл хайж байдаг. Судлаач, шинжээч. Шинжлэх ухаан, мэргэжлийн зөвлөгөө авахын тулд мэргэдээс ихэвчлэн зөвлөгөө авдаг. Гэсэн хэдий ч хамгийн сайн дүрээрээ мэргэн хүн үнэхээр мэргэн бөгөөд амьдралын тухай үнэнийг хүмүүстэй хуваалцдаг.

Ид шид:үнэнийг эзэмших.

Ахиллесийн өсгий:Тэр удаан хугацаанд бэлдэж, бодож чаддаг ч юу ч хийдэггүй. Уян хатан чанар байхгүй тохиолдолд түүний мэдлэг нь хуурай онол, догма болж хувирч, бодит байдлаас тусгаарлагддаг.

Захирагч

Захирагч нь хяналт, тогтвортой байдалд өртөмтгий байдаг, тэр хүмүүсийг эсвэл байгууллагыг эзэмших дуртай, хүн бүр өөрийн дүрмийн дагуу амьдрах дуртай, учир нь тэр ийм байдлаар дэлхий дээр дэг журам тогтооно гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Эрх мэдэлд тэмүүлдэг.

Хариуцлага хүлээхээс айдаггүй, бүх зүйлд консерватив хандлагатай байдаг. Захирагч нь угаасаа хаан тул эргэн тойрныхоо хүмүүсийг далд ухамсартайгаар харьяат гэж үздэг. Хүмүүсийг субьект гэж үзэх хандлагатай. Тэрээр ээдрээтэй асуудлыг хамгийн үр дүнтэй аргаар шийдвэрлэх боломжийг олгодог сэрүүн оюун ухаантай.

Ид шид:тэр юу ч гуйх, юу ч нотлох шаардлагагүй - хүмүүс өөрсдөө түүн дээр ирж, хүссэн зүйлийг нь өгдөг. Энэ нь байгалиас заяасан соронзлолтой бөгөөд хаана ч гарч ирсэн бүх зүйл эргэн тойронд нь эргэлддэг нэгэн төрлийн төв болдог. Чинээлэг бие даасан нийгмийг бий болгох чадвартай.

Ахиллесийн өсгий:Хэрэв захирагч эрх мэдлээрээ баясаж эхэлбэл тэрээр дарангуйлагч болж, "ард түмний" дунд бослого дэгдээж чадна.

Архетипээ хэрхэн тодорхойлох вэ

Дээр дурдсанчлан, бидний хүн нэг бүрд нэг архетип биш, харин арван хоёр бүгд амьдардаг гэж би аль хэдийн хэлсэн. Гэсэн хэдий ч нэг эсвэл хоёр нь ихэвчлэн давамгайлдаг. Энэ нь өөр өөр архетипүүд нь ихэвчлэн эсрэг талын үнэт зүйлсийг илэрхийлдэгтэй холбоотой юм.

Жишээлбэл, та юунд илүү дуртай вэ - тогтвортой байдал эсвэл эрсдэл үү? Нэгэн зэрэг хоёуланд нь хазайх боломжгүй, учир нь аюулгүй байдлыг хадгалах, эрсдэлд орохыг нэгэн зэрэг хүсэх боломжгүй юм - ямар нэг зүйл үүнээс давж гардаг.

Тиймээс, архетипээ тодорхойлохдоо өөрийнхөө үнэт зүйлд анхаарлаа хандуулаарай - таны хувьд юу илүү чухал вэ, үүний төлөө та бусдыг золиослоход бэлэн байна.

Унших явцад зарим төрөл нь тантай нэлээд ойр, зарим нь илүү харь байдаг гэдгийг та аль хэдийн мэдэрсэн байх. Таныг бусдаас илүү "уясан" 3-5 төрлийг цаасан дээр бич. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь бүгд таны зан чанарын хамгийн илэрхий хэсэг юм, эсвэл та тэдгээрийг харуулахыг үнэхээр хүсч байна.

Тэдгээрийн аль нь гол нь болохыг ойлгохын тулд тус бүрийн мөн чанарыг судлах шаардлагатай. Түүний зорилго юу вэ? Эдгээр архетипүүдийн санал болгож буй үнэт зүйлсийн алийг нь золиослоход бэлэн байна вэ, аль нь тийм биш вэ?

Дүгнэлт

Би баяртай гэж хэлэхгүй, учир нь бид шинэ нийтлэлээр уулзах болно,