Замууд

- Троп- зүйрлэл. Урлагийн бүтээлд хэлний дүрслэл, ярианы уран сайхны илэрхийлэлийг нэмэгдүүлэхийн тулд үг хэллэгийг дүрслэлийн утгаар ашигладаг.

Замын үндсэн төрлүүд:

- Метафор

- Метономи

- Синекдох

- Гипербола

- Литотууд

- Харьцуулалт

- Перифраз

- Аллегори

- Хувь хүний ​​дүр төрх

- Инээдэм

- Ёслол

Метафор

Метафор- өөр ангийн объектыг дүрслэхийн тулд нэг ангийн объектын нэрийг ашигладаг троп. Энэ нэр томъёо нь Аристотелийнх бөгөөд түүний урлагийг амьдралыг дуурайлган хийдэг ойлголттой холбоотой юм. Аристотелийн зүйрлэл нь үндсэндээ гипербол (хэтрүүлэх), синекдохоос, энгийн харьцуулалт эсвэл биечлэн дүрслэх, зүйрлэхээс бараг ялгагдахгүй. Бүх тохиолдолд утгыг нэгээс нөгөөд шилжүүлэх явдал байдаг. Өргөтгөсөн зүйрлэл нь олон төрлийг бий болгосон.

Харьцуулалтыг ашиглан өгүүллэг эсвэл дүрслэлийн илэрхийлэл хэлбэрээр шууд бус мессеж.

Зарим төрлийн зүйрлэл, ижил төстэй байдал, харьцуулалт дээр үндэслэсэн үг, хэллэгийг дүрслэлийн утгаар ашиглахаас бүрдсэн ярианы дүрслэл.

Зүйрлэлд 4 "элемент" байдаг:

Тодорхой ангилалд хамаарах объект,

Энэ объект нь функцийг гүйцэтгэх процесс, ба

Энэ үйл явцыг бодит нөхцөл байдалд ашиглах, эсвэл тэдгээртэй огтлолцох.

Метономи

- Метономи- сольсон үгээр тэмдэглэгдсэн объекттой нэг юмуу өөр (орон зайн, цаг хугацаа гэх мэт) холболттой объект (үзэгдэл) -ийг илэрхийлдэг тропийн төрөл, нэг үгийг нөгөө үгээр сольсон хэллэг. Орлуулах үгийг дүрслэлийн утгаар ашигладаг. Метонимийг ихэвчлэн андуурдаг зүйр үгээс ялгах хэрэгтэй бол метоними нь "зэрэгцээ" гэдэг үгийг (бүхэл биш эсвэл эсрэгээр хэсэг, ангийн оронд төлөөлөх эсвэл эсрэгээр, агуулгын оронд сав) орлуулахад үндэслэдэг. эсвэл эсрэгээр гэх мэт), мөн зүйрлэл - "ижил төстэй байдлаар." Метонимийн онцгой тохиолдол бол синекдох юм.

Жишээ нь: "Бүх тугнууд бидэн дээр ирж байна." Энд тугнууд улс орнуудыг орлодог (хэсэг нь бүхэлдээ орлоно).

Синекдох

- Синекдох- бүхэл бүтэн зүйлийг хэсэг хэсгээр нь эсвэл эсрэгээр нь нэрлэхээс бүрдсэн троп. Синекдоха бол метонимийн нэг төрөл юм.

Synecdoche бол тэдгээрийн хоорондын тоон ижил төстэй байдлын үндсэн дээр утгыг нэг объектоос нөгөөд шилжүүлэх арга техник юм.

Жишээ нь:

- "Худалдан авагч чанартай бүтээгдэхүүнийг сонгодог." "Худалдан авагч" гэдэг үг нь боломжит худалдан авагчдыг бүхэлд нь орлодог.

- "Эрүү нь эрэг рүү бэхэлсэн."

Усан онгоц гэсэн үг.

Гипербола

- Гипербола- Илэрхий, зориудаар хэтрүүлсэн хэв маягийн дүрс нь илэрхийлэлийг нэмэгдүүлэх, хэлсэн бодлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд "Би үүнийг мянган удаа хэлсэн" эсвэл "бидэнд зургаан сарын хоол хангалттай байна" гэх мэт.

Гиперболыг ихэвчлэн бусад хэв маягийн хэрэгсэлтэй хослуулж, тэдэнд тохирох өнгө өгдөг: гиперболын харьцуулалт, зүйрлэл гэх мэт. ("долгионууд уулс шиг өссөн")

Литотууд

- Литотууд , литотууд- дутуу хэлэх, санаатайгаар зөөлрүүлэх гэсэн утгатай үг.

Литот гэдэг нь дүрсэлсэн объект, үзэгдлийн цар хүрээ, утгын хүчийг уран сайхны дутуу илэрхийлсэн дүрслэлийн илэрхийлэл, стилист дүр, хэллэгийн эргэлт юм. Энэ утгаараа литотууд нь гиперболын эсрэг утгатай тул үүнийг өөрөөр нэрлэдэг урвуу гипербол. Литотуудад зарим нэг нийтлэг шинж чанарын үндсэн дээр хоёр өөр үзэгдлийг харьцуулдаг боловч энэ шинж чанар нь харьцуулах үзэгдэл-объектоос хамаагүй бага хэмжээгээр харьцуулах үзэгдэл-хэрэгслээр илэрхийлэгддэг.

Жишээлбэл: "Морь бол муурны хэмжээтэй", "Хүний амьдрал нэг хором" гэх мэт.

Литотуудын жишээ энд байна

Харьцуулалт

- Харьцуулалт- нэг объект юм уу үзэгдлийг өөрт нь нийтлэг шинж чанараар нь харьцуулсан үг хэллэг. Харьцуулалтын зорилго нь илтгэлийн сэдэвт чухал ач холбогдолтой харьцуулах объектын шинэ шинж чанарыг тодорхойлох явдал юм.

Шөнө бол ёроолгүй худаг юм

Харьцуулахад: харьцуулж буй объект (харьцуулах объект), харьцуулалтын нэг онцлог шинж чанар нь харьцуулж буй объектуудын аль алиных нь тухай дурдах боловч нийтлэг шинж чанарыг үргэлж дурддаггүй. .

Перифраз

- Перифраз , үг хэллэг , үг хэллэг- тропийн хэв маяг, яруу найргийн хувьд нэг ойлголтыг хэд хэдэн тусламжтайгаар дүрсэлсэн байдаг.

Перифраз гэдэг нь тухайн объектыг нэрлэхгүй, харин дүрслэх замаар шууд бусаар дурдах явдал юм (жишээлбэл, “шөнийн гэрэлтэгч” = “сар” эсвэл “Би чамд хайртай, Петрийн бүтээл!” = “Би чамд хайртай, Санкт-Петербург!”). .

Захын үг хэллэгт объект, хүмүүсийн нэрийг тэдгээрийн онцлог шинж чанаруудын заалтаар сольсон байдаг, жишээлбэл, зохиогчийн ярианд "би" гэхийн оронд "эдгээр мөрүүдийг бичдэг", "унтах" гэхийн оронд "унтах", "хаан" гэх мэт. "Арслан"-ын оронд "араатны", "слотын машин"-ын оронд "нэг гарт дээрэмчин", Аристотелийн оронд "Стагирит". Логик захын хэллэгүүд ("Үхсэн сүнснүүд" зохиолч) ба дүрслэлийн захын үгс ("Оросын яруу найргийн нар") байдаг.

Аллегори

- Аллегори- тодорхой уран сайхны дүр төрх эсвэл харилцан яриагаар хийсвэр санаа (үзэл баримтлал) -ын ердийн дүрслэл.

Зохиолын хувьд үлгэр домог, сургаалт зүйрлэл, ёс суртахууны үлгэрт ашиглагддаг; дүрслэх урлагт үлгэр домгийн үндсэн дээр үүссэн, ардын аман зохиолд тусгагдсан бөгөөд дүрслэх урлагт дүрслэх гол арга нь хүний ​​үзэл баримтлалыг нэгтгэх явдал юм. дүрслэл нь амьтан, ургамал, домог ба үлгэрийн баатрууд, амьгүй биетүүдийн дүр төрх, зан үйлд илэрдэг.

Жишээ нь: "шударга ёсны" зүйрлэл - Фемис (масстай эмэгтэй).

Мэргэн ухаанаар удирдуулсан цаг хугацааны зүйрлэл (В. Тициан 1565)

Эдгээр амьд амьтдын шинж чанар, гадаад төрх байдал нь эдгээр ойлголтод агуулагдах тусгаарлалттай нийцэж буй үйлдэл, үр дагавраас зээлдэг, жишээлбэл, тулаан, дайны тусгаарлалтыг цэргийн зэвсгээр, улирлыг - тэдгээрийн тусламжтайгаар илэрхийлдэг. харгалзах цэцэг, жимс жимсгэнэ эсвэл үйл ажиллагаа, шударга байдал - хайрс, нүдийг боох замаар, үхэл - клепсидра ба хусуураар.

Хувь хүний ​​дүр төрх

- Хувь хүний ​​дүр төрх- амьд объектын шинж чанарыг амьгүй зүйл рүү шилжүүлэх метафорын нэг төрөл. Хүний тодорхой шинж чанаруудаар хангагдсан байгалийг дүрслэхдээ дүр төрхийг ихэвчлэн ашигладаг, жишээлбэл:

Бас золгүй еэ, золгүй еэ!
Мөн уй гашуу нь бастаар бүслэгдсэн байв ,
Миний хөл угаалгын алчууранд орооцолдсон.

Эсвэл: сүмийн дүр төрх =>

Инээдэм

- Инээдэм- жинхэнэ утгыг нуун дарагдуулсан, эсвэл тодорхой утгатай зөрчилдсөн (эсрэгшүүлсэн) троп. Инээдэм нь хэлэлцүүлгийн сэдэв нь санагдсан шиг биш юм шиг мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Аристотелийн тодорхойлсноор инээдэм гэдэг нь “үнэхээр тэгж боддог хүнийг тохуурхсан үг” юм.

- Инээдэм- үгийн шууд эсрэг утгатай сөрөг утгатай үгсийг ашиглах. Жишээ нь: "За, чи зоригтой!", "Ухаалаг, ухаалаг ...". Энд эерэг мэдэгдэл нь сөрөг утгатай байдаг.

Ёслол

- Ёслол- хошин шогийн нэг хэлбэр, идэмхий тохуурхах, хамгийн дээд зэрэглэлийн инээдэмтэй байдал нь зөвхөн далд болон илэрхийллийн тодосгогчийг сайжруулаад зогсохгүй далд зүйлийг шууд зориудаар ил гаргахад үндэслэсэн.

Сарказм бол эерэг дүгнэлтээр нээж болох хатуу тохуурхалт боловч ерөнхийдөө үргэлж сөрөг утгатай бөгөөд тухайн хүн, объект, үзэгдлийн дутагдал, өөрөөр хэлбэл энэ нь юу болж байгааг илтгэдэг.

Хошин шогийн нэгэн адил элэглэл нь бодит байдлын дайсагнасан үзэгдлүүдийг тохуурхах замаар тэмцдэг. Хэрцгий, харгис хэрцгий байдал нь доог тохууны онцлог шинж юм. Инээдэмээс ялгаатай нь хамгийн дээд зэргийн уур хилэн, үзэн ядалт нь элэглэлээр илэрхийлэгддэг. Догшин шог нь хэзээ ч бодит байдал дээр инээдтэй зүйлийг илчилж, түүнийг тодорхой хэмжээний өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлээр дүрсэлдэг хошин шогийн өвөрмөц арга барил биш юм.

Жишээ нь: таны асуулт маш ухаалаг байна. Та магадгүй жинхэнэ сэхээтэн мөн үү?

Даалгаврууд

1) Энэ үгийн товч тодорхойлолтыг өг троп .

2) Зүүн талд ямар зүйрлэл дүрслэгдсэн бэ?

3) Аль болох олон төрлийн замуудыг нэрлээрэй.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа!!!

ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам

Благовещенскийн Улсын багшийн их сургууль

Захидалд суралцах факультет

Орос хэл, уран зохиолын тэнхим

Сахилгын шалгалт:

"Орос хэл ба ярианы соёл"

Сэдэв: Оросын зохиолч, яруу найрагчдын бүтээл дэх яриа, тропик дүрсүүд

Гүйцэтгэсэн: Ольга Валентиновна Годенчук,

PPF OZO-ийн 2-р курсын оюутан

мэргэшсэн боловсролын сэтгэл зүйч

Благовещенск 2010 он

Танилцуулга

1.1 Метафор

1.2 Метономи

1.3 Синекдох

1.4 Харьцуулалт

1.5 Эпитет

1.6 Хувь хүний ​​дүр төрх

1.7 Дахин хэллэг

1.8 Аллегори

1.9 Гипербол

1.10 Литота

1.11 Инээдэм

2.1 Эсрэг үзэл

2.2 Зэрэглэл

2.3 Урвуу байдал

2.4 Эллипс

2.5 Анафора

2.6 Эпифора

2.7 Зэрэгцээ байдал

2.8 Хугацаа

2.9 Уран илтгэл, уриалга, риторик асуулт

Дүгнэлт

Танилцуулга

Үг нь мэдрэмжийн хамгийн нарийн сүүдэр, хүний ​​сүнс, бодлын хөдөлгөөнийг илэрхийлэх чадвартай бөгөөд ингэснээр сонсогч, уншигчдын хариуг төрүүлдэг. Үүнийг илэрхийлэх чадвар гэх мэт ярианы чанар хөнгөвчилдөг. Илэрхий яриа гэдэг нь сонсогч, уншигчдын анхаарлыг татаж, ярианы хүлээн авагчид үзүүлэх нөлөөллийн үр нөлөөг сайжруулж чаддаг яриа юм.

Уран сайхны ярианы чухал шинж чанар бол дүрслэл, өөрөөр хэлбэл уншигч, сонсогчийн төсөөлөлд объект, үзэгдэл, үйл явдал, үйлдлүүдийн дүрслэл, амьд дүр төрхийг бий болгодог үг, хэллэгийг ашиглах явдал юм. Уран сайхны дүрслэх хэрэгсэл нь маш олон бөгөөд олон янз байдаг.

Хэл шинжлэлийн эрдэмтэд тэдгээрийг троп, ярианы дүрс гэсэн хоёр бүлэгт хуваадаг. Замыг урлагийн бүтээлийн зохиогчид байгаль, баатруудын дүр төрхийг дүрслэхдээ ихэвчлэн ашигладаг. Эдгээр дүрслэх, илэрхийлэх хэрэгсэл нь зохиолчийн шинж чанартай бөгөөд зохиолч, яруу найрагчийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлж, түүнд хувь хүний ​​хэв маягийг олж авахад тусалдаг. Дүрсүүд нь зохиолчийн яриаг сэргээж, сэтгэл хөдлөл, дүрслэлийг өгч, текстийг амьдралаар дүүргэж, уншигчдад тохирох сэтгэл хөдлөлийг дамжуулж, түүний сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Гэхдээ илэрхийлэх арга хэрэгсэл нь текстийг хэт дүүргэх замаар эцсийн дүндээ бүтээлийг сүйтгэдэг. А.С.Пушкин энэ тухай ингэж хэлэв: "Гэхдээ хамгийн энгийн зүйлийг тайлбарлах нь үндэслэлтэй гэж үзвэл хүүхдийн зохиолыг нэмэлт, хойрго зүйрлэлээр сэргээх гэж боддог зохиолчдын талаар бид юу хэлэх вэ? Эдгээр хүмүүс хэзээ ч нөхөрлөлийг нэмэхгүйгээр хэлэхгүй: энэ ариун мэдрэмж, түүний эрхэм дөл гэх мэт. Тэд: Өглөө эрт - гэж хэлэх ёстой, гэхдээ тэд: ургах нарны анхны туяа номин тэнгэрийн зүүн ирмэгийг гэрэлтүүлэнгүүт бичдэг. - Өө, энэ бүхэн ямар шинэлэг, шинэлэг юм бэ, зөвхөн урт учраас илүү дээр гэж үү? Нарийвчлал, товчлол бол зохиолын анхны сайн чанар юм. Энэ нь бодол санаа, бодлыг шаарддаг - тэдгээргүйгээр гайхалтай илэрхийлэл нь ямар ч зорилгод нийцдэггүй. Шүлэг гэдэг бол өөр хэрэг...” (“Оросын зохиолын тухай”) Иймээс яруу найрагчийн бичсэн “Гялалзсан хэллэг”-ийг зохиолд болгоомжтой сонгох хэрэгтэй, харин үгийн сангийн “гоо сайхан”, синтаксийн “урт” гэдгийг тодруулах хэрэгтэй. ” гэдэг нь найруулгын сэдэлтэй үед л яруу найрагт зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Яруу найраг дахь үг хэллэг нь бас үндэслэлгүй болж хувирч магадгүй бөгөөд зохиол дахь лексик-синтаксист минимализм нь үнэмлэхүй түвшинд хүрсэн тохиолдолд адил үндэслэлгүй болно.

Миний даалгавар бол уран сайхны дүрслэх үндсэн арга хэрэгслийн талаархи мэдлэгийг системчлэх, тэдгээрийг Оросын зохиолч, яруу найрагчдын бүтээлээс олж, танин мэдэж сурах явдал юм, учир нь хүн бүр уран сайхныг ашиглахдаа сонгомол байдлаар тодорхойлогддог тул бүтээгч бүрийн өвөрмөц байдал, хэв маягийг олж харах болно. илэрхийлэлтэй яриа.

1. Замууд

Хэлний илэрхийлэлийг сайжруулдаг лексик хэрэгслийг хэл шинжлэлд троп (Грек хэлнээс tropos - урвуу) гэж нэрлэдэг.

Троп нь бидний ухамсарт зарим талаараа ойр юм шиг санагддаг, үг, хэллэгийн түвшинд хэрэгждэг хоёр ойлголтыг харьцуулах үндсэн дээр бүтээгдсэн.

Троп нь янз бүрийн бүтээлүүдэд байдаг бөгөөд ихэнх зохиолч, яруу найрагчид ашигладаг. Гэхдээ зохиогчийнх нь хувьд үүссэн боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам хэлэнд танил болсон, "цаг хугацаа эдгээдэг", "ургацын төлөөх тулаан", "ухамсар ярьдаг", "хэл шинжлэлийн ерөнхий үгс байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. муруй" гэх мэт.

Дүрэм судлаачид болон философичдын дунд төрөл, төрөл зүйл, тропийн тоо, тэдгээрийн системчлэлийн талаар шийдэгдэхгүй маргаан байдаг. Бүх санал зөрөлдөөнийг орхиж, бид тропийн хамгийн түгээмэл төрлүүдийг нэрлэж болно: зүйрлэл, гипербол, ёжлол, литот, зүйрлэл, метоними, персонификация, перифраз, синекдох, харьцуулалт, эпитет.

Замууд нь олон үүрэг гүйцэтгэдэг: үгсэд сэтгэл хөдлөлийг нэмж, мэдрэмжийг илэрхийлэхэд тусалдаг, гадаад ертөнц, хүний ​​дотоод ертөнцийг дүрслэн харуулахад хувь нэмэр оруулдаг, мөн объект, үзэгдлийг шинэ, гэнэтийн талаас нь харуулж, яруу найраг өгдөг. эсвэл зохиолын сэтгэл татам байдал, хувь хүний ​​онцлог.

1.1 Метафор

Метафор нь эдгээр объектуудын ижил төстэй байдалд үндэслэн нэрийг нэг объектоос нөгөөд шилжүүлэхэд суурилдаг. Шинэ метафорик утгын эх сурвалж нь харьцуулалт юм. Метафорууд нь дүр төрхийг илэрхийлэх (“ус урсаж байна”, “шуурга уйлж байна”), рефикаци (“ган мэдрэл”), хийсвэрлэх (“үйл ажиллагааны талбар”) зарчмын дагуу үүсдэг.

Ярианы янз бүрийн хэсгүүд нь метафорын үүрэг гүйцэтгэдэг: үйл үг, нэр үг, нэр үг.

Метафорууд нь ер бусын, анхны байх ёстой бөгөөд энэ тохиолдолд тэд яриаг чимэглэдэг, жишээлбэл: "Бүтэн өдрийн турш час улаан зүрхний дүрсүүд агч модноос унаж байна" (Н. Заболоцкий) эсвэл "Улаан эгнээний гал шатаж байна" цэцэрлэг ... (С. Есенин)

Эсвэл энэ жишээ:

"Анхилуун голт борын бүх лиш цэцэгт,

Дуулж, зөгий мөлхөж байна ..." ба

"Чи цэнхэр хонгилын доор өгссөн

Тэнэмэл үүлсийн дээгүүр..." (А.Фет)

Энэ зүйрлэл нь задалсан харьцуулалт боловч хоёр гишүүнийг хялбархан харж болно.

"Овьёостой үстэй

Чи надтай үүрд хамт байсан ..."

"Нохойн нүд эргэлдэв

Цасан дахь алтан одод" (С. Есенин)

Уран сайхны бүтээлч байдалд аман метафороос гадна метафорик дүрс эсвэл өргөтгөсөн метафорууд өргөн тархсан байдаг.

"Өө, миний толгойн бут хатаж байна,

Би дууны олзлолд автсан,

Би мэдрэмжийн хүнд хөдөлмөрийг буруутгаж байна

Шүлгийн тээрмийн чулууг эргүүлж..." (С.Есенин)

Эсвэл энэ жишээ:

“Энд салхи хүчтэй тэврэлттэй давалгааны сүргийг тэвэрч байна

Маргад эрдэнийн массыг тоос шороо болгож, цацаж ..." (М. Горький)

Метафор гэдэг нь эдгээр үгсийг орхигдуулсан мэт боловч далд утгатай харьцуулалт юм.

"Ид шидтэй урсгал" (В.А. Жуковский),

"Орчлон ертөнцийн амьд тэрэг" (Ф.И. Тютчев),

"Амьдралын гамшигт гал" (А.А. Блок),

"Бас аймхай алхамаар бодсон Гамлет" (О.Э. Манделстам)

Бүх тропуудын дотроос зүйрлэл нь онцгой илэрхийлэлтэй байдаг, учир нь энэ нь ихэвчлэн нэг төрлийн микрозагварын хувьд хувь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийн илэрхийлэл болдог.

"Миний шүлгүүд! Нулимс урссан ертөнцийн амьд гэрчүүд" (Н.А. Некрасов)

"Орчлон бол зөвхөн хүсэл тэмүүллийн ялгадас юм." (Б.Л. Пастернак)

Гэсэн хэдий ч метафорууд нь яриаг үргэлж уран сайхны сэтгэл татам болгодоггүй. Заримдаа тэд зүйрлэлд хэт автдаг бөгөөд Аристотелийн бичсэнээр: "Хэтэрхий гайхалтай хэв маяг нь дүр, бодлыг хоёуланг нь үл үзэгдэх болгодог ...".

1.2 Метономи

Метономи нь метафортой ойролцоо боловч зүйрлэлээс ялгаатай нь залгаас дээр суурилдаг. Хэрэв метафорын хувьд ижил нэртэй хоёр объект, үзэгдэл бие биетэйгээ зарим талаараа төстэй байх ёстой бол метонимийн хувьд ижил нэртэй хоёр объект эсвэл үзэгдэл зэргэлдээ байх ёстой. Энэ тохиолдолд зэргэлдээ гэдэг үгийг зөвхөн хөрш биш, харин арай илүү өргөн хүрээнд - бие биетэйгээ нягт холбоотой гэж ойлгох хэрэгтэй.

Холболт нь дараахь байж болно.

1. Эд зүйл болон түүнийг хийсэн материалын хооронд: "Аман дахь хув нь тамхи татдаг байв" (А.С. Пушкин); "Тэр мөнгөөр ​​идсэн биш, алтаар идсэн" (А.С. Грибоедов); "Бүгд tulle, panne хилэн хувцас өмсөж, Леночка танхимд орж ирэв" (А.А. Галич)

3. Энэ үйлдлийн хэрэглүүр ба хэрэглүүрийн хооронд: “Түүний үзэг өшөө хорсол амьсгалдаг” (А.Толстой)

4. Энэ газар ба хүмүүсийн хооронд: "Театр аль хэдийн дүүрсэн, хайрцагнууд гэрэлтэж байна" (А.С. Пушкин)

Метономи дахь ойлголтын санааг шууд бус шинж тэмдэг эсвэл хоёрдогч утгын тусламжтайгаар өгдөг нь тодорхой болсон боловч энэ нь ярианы яруу найргийн илэрхийлэлийг сайжруулдаг зүйл юм.

“Та баян найранд сэлэм хөтлөв;

Таны өмнө бүх зүйл чимээ шуугиантай унав;

Европ үхэж, нойрмоглож байв

Тэр толгой дээгүүр нь эргэлдэж...” (А.С. Пушкин) Энд “сэлэм” бол дайчид юм.

Метономи нь маш түгээмэл бөгөөд мэргэжлийн нэрийг үйл ажиллагааны хэрэгслийн нэрээр сольсон байдаг.

"Тамын эрэг хэзээ болох вэ

Намайг үүрд авч явах болно

Тэр үүрд унтах үед

Өд, миний баяр баясгалан ..." (А.С. Пушкин).

Энд метоними нь "үзэг унтна" гэсэн үг юм.

1.3 Синекдох

Метонимийн нэг төрөл бол синекдоха юм - тэдгээрийн хоорондын тоон харьцаанд үндэслэн утгыг нэгээс нөгөөд шилжүүлэх.

1. Олон тооны оронд ганц тоо хэрэглэгдэнэ: “Бүх зүйл унтаж байна: хүн, араатан, шувуу” (Н.В.Гоголь); "Франц хүн үүр цайх хүртэл хэрхэн баярлаж байсныг та сонссон" (М.Ю. Лермонтов); "Тэнд хүн боолчлол, гинжнээс уйлж байна" (М.Ю. Лермонтов); "Мөн Славян ба Финляндчуудын бардам ач хүү ..." (А.С. Пушкин); "Надад хэлээч, авга ах аа, галд шатсан Москваг Францад өгсөн нь дэмий хоосон биш юм ..." (М.Ю. Лермонтов)

2. Ганц тоонуудын оронд олон тоо хэрэглэдэг:

"Бид бүгд Наполеон руу хардаг" (А.С. Пушкин); "Та нар сая сая. Бид бол харанхуй, харанхуй, харанхуй" (А.А. Блок).

3. Бүхэлийн оронд хэсэг хэрэглэх: “Чамд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй юу? Тийм ээ, миний гэр бүлийн дээвэр дээр" (Герцен); "Бүх тугнууд бидэн дээр ирэх болно" (А.С. Пушкин); "Мөн хаалган дээр вандуй дээл, пальто, нэхий дээл ..." (В. Маяковский).

4. Хэсгийн утгаараа бүхэлд нь:

“Өө, чи яаж байна! Дуулгатай тулалдах уу? Яахав, ард түмэн бузар булай биш гэж үү! (Твардовский).

5.Тодорхой ойлголтын оронд ерөнхий ойлголтыг ашиглах (нийтлэх синекдох):

"За, суу, гэрэлтэн" (В. Маяковский);

6.Ерөнхий ойлголтын оронд тодорхой ойлголтыг хэрэглэх (нарийсгах синекдох):

"Хамгийн түрүүнд пеннид санаа тавь" (Н.В. Гоголь); "Чи нэг пенни ялсан. Маш сайн!" (В. Маяковский)

Синекдоч ашиглах өөр нэг гайхалтай жишээ энд байна:

"Зүүн талд утаа тортог дундуур

Нэг шоронгийн дүлий

Европ гэртээ харьж байна.

Өдний орны хөвсгөр нь түүний дээгүүр цасан шуурга мэт.

Мөн Оросын цэрэг дээр

Франц ах, Британийн ах,

Поль ах болон бүх зүйл

Гэм буруутай мэт нөхөрлөж,

Гэхдээ тэд чин сэтгэлээсээ хардаг"

(А.Т. Твардовский)

Энд Европын ард түмний нэрний оронд Европ гэсэн ерөнхий нэр ашигласан; Цэрэг, ах Франц болон бусад ганц нэр үг олон тоогоор гарч ирдэг. Synecdoche ярианы илэрхийлэлийг сайжруулж, гүн гүнзгий ерөнхий утгыг өгдөг.

1.4 Харьцуулалт

Илэрхийлэх хамгийн түгээмэл аргуудын нэг бол харьцуулалт юм - троп, хэв маяг, яруу найргийн ангилал, харьцуулах объектын шинэ чухал шинж чанарыг тодорхойлохын тулд дүрсэлсэн үзэгдлийг зарим нийтлэг шинж чанараар нөгөөтэй нь харьцуулах дүрслэлийн аман илэрхийлэл юм. . Өөрөөр хэлбэл, энэ нь хоёр объектыг нэг буюу хэд хэдэн шинж чанарын дагуу харьцуулах (зэрэгцээ байдал) эсвэл эсрэг (сөрөг параллелизм) юм: “Таны оюун ухаан далай шиг гүн юм. Таны сүнс уулс шиг өндөр" (В. Брюсов) эсвэл "Ойн дээгүүр салхи биш, уулнаас урсдаг гол горхи биш - Мороз захирагч өөрийн эзэмшил газрыг эргүүлж байна" (Н. Некрасов) ; "Хар төмөр хөл шиг покер гүйж, үсрэв (К. Чуковский) Энд илүү үзэсгэлэнтэй харьцуулалтууд байна: "Нүд, тэнгэр шиг, цэнхэр; Навчнууд нь алт шиг шар өнгөтэй ..." (А.Твардовский); "Цагаан цас могой шиг газар даган урсдаг ..." (С. Маршак)

Харьцуулалт нь тайлбарт онцгой тод байдал, дүрслэлийг өгдөг. Энэ троп нь бусдаас ялгаатай нь үргэлж хоёр хэсэгтэй байдаг - энэ нь харьцуулсан эсвэл ялгаатай объектуудыг хоёуланг нь нэрлэдэг. Харьцуулбал одоо байгаа гурван шаардлагатай элементийг ялгаж үздэг - харьцуулах сэдэв, харьцуулах дүрс, ижил төстэй байдлын тэмдэг. Тухайлбал, М.Ю.Лермонтовын “Цастай уулсаас цагаан үүл баруун тийшээ...” гэсэн мөрт зүйрлэлийн сэдэв нь үүл, зүйрлэлийн дүрс нь цаст уулс, ижил төстэй байдлын тэмдэг юм. үүлний цагаан байдал юм.

Харьцуулалт нь зургийн ("Тэдний буржгар нь өглөөний цас шиг цагаан, гүвээний оройн цас шиг" - А.С. Пушкин), илэрхийлэлтэй ("Тэнгэрийн сахиусан тэнгэр шиг үзэсгэлэнтэй" - М.Ю. Лермонтов) функцийг гүйцэтгэж болно. эсвэл хоёуланг нь хослуул. Харьцуулалтыг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

1. “Яг”, “Яг шиг”, “Яг шиг”, “Яг шиг”, “Яг...юу” гэсэн холбоос бүхий харьцуулсан хэллэг: “Галзуу он жилүүд бүдгэрсэн хөгжилтэй, надад хэцүү байна бүдэг бадаг өлсгөлөн" эсвэл "Гэхдээ өнгөрсөн өдрүүдийн уйтгар гуниг миний сэтгэлд ямар их дарс байна вэ, нас ахих тусам улам хүчтэй болдог" (А. Пушкин).

Мөн энд хэд хэдэн жишээг дурдъя: "Түүний дор Казбек, алмазны нүүр шиг мөнхийн цасаар гэрэлтэв" (М.Ю. Лермонтов); "Гэсэн хэдий ч эдгээр нь хөрөг гэхээсээ илүү шог зураг байсан" (Н.В. Гоголь)

2. Холболтгүй харьцуулсан хэллэг: "Би нарийн буржгар үстэй юу - самнасан маалингын" (Н. Некрасов); "Өглөө бол цаазаар авах ажиллагаа, хүмүүсийн ердийн баяр юм" (А.С. Пушкин).

3. Багаж хэрэглүүрийн нэр үг: “Цагаан цасан цас могой шиг газар даган урсаж байна...” (С. Маршак); "Эрхэм гар - хос хун - миний үсний алтанд шумбаарай" (С. Есенин); "Би түүн рүү хүүхдүүдийн харц шиг бүх хүчээрээ харав" (В. Высоцкий); "Тэнгэрт байгаа эдгээр одод цөөрөм дэх загас шиг" (В. Высоцкий); "Би нисдэггүй - би бүргэд шиг суудаг" (А.С. Пушкин).

Харьцуулсан объектуудын хэд хэдэн нийтлэг шинж чанарыг харуулсан харьцуулалтыг өргөтгөсөн гэж нэрлэдэг. Нарийвчилсан харьцуулалт нь зохиогчийн нийтлэг зүйлийг олж мэдсэн хоёр зэрэгцээ зургийг багтаасан болно. Нарийвчилсан харьцуулалт хийхэд ашигласан уран сайхны дүр төрх нь дүрслэлд онцгой илэрхийлэл өгдөг: “Төлөвлөгөө үүсэхийг харьцуулах замаар хамгийн сайн тайлбарладаг ... Төлөвлөгөө бол аянга юм. Цахилгаан эрчим хүч газрын гадарга дээр олон хоног хуримтлагддаг. Агаар мандал түүгээр хязгаарлагдмал ханасан үед цагаан бөөгнөрөл нь аймшигтай аянга үүл болж хувирч, өтгөн цахилгаан дусаах - аянга цахилгаанаас анхны оч үүсдэг. Аянга цахилгаан цахисны дараа бараг тэр даруй газарт аадар бороо орно... Төлөвлөгөө гарч ирэхийн тулд аянга буухын тулд ихэвчлэн өчүүхэн түлхэлт шаардагддаг... Хэрэв аянга нь төлөвлөгөө юм бол бороо нь төлөвлөгөөний биелэл. Эдгээр нь зураг, үгсийн эв нэгдэлтэй урсгал юм. Энэ бол ном" (К.Г. Паустовский)

Харьцуулалтыг үгээр эхэлж, өмнөх өгүүлбэрүүдтэй холбосон утгаараа тусдаа өгүүлбэр болгон бичдэг. Ийм харьцуулалт нь ихэвчлэн уран сайхны нарийвчилсан тайлбарыг хаадаг, жишээлбэл, А.С. Пушкин: "Гантиг доторх ус шаржигнаж, хүйтэн нулимс дуслуулж, хэзээ ч зогсохгүй. Дайнд амь үрэгдсэн хүүгийнхээ төлөө харууссан өдрүүдэд ээж хүн ингэж уйлдаг юм” гэжээ. Харьцуулалт нь хүртээмжтэй, хялбар боловч тайлбарлах хамгийн гүн гүнзгий арга биш гэдэгт олон хүмүүс итгэдэг. Аливаа зүйлийг тайлбарлахад хэцүү байвал харьцуулах нь илүү хялбар бөгөөд ингэснээр тайлбарласан объектын давуу болон сул талуудыг харуулах эсвэл тодорхой шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх болно. Чадваргүйн улмаас би маргаж зүрхлэхгүй байгаа ч тод, илэрхий харьцуулалт нь ярианд онцгой яруу найраг өгдөг гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

1.5 Эпитет

Эпитетүүд нь объект, үйлдлийг уран сайхны аргаар тодорхойлж, бүрэн ба богино нэр үг, нэр үг, үйлдлээр илэрхийлж болно: "Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчлэх үү, эсвэл олон хүнтэй сүмд орох уу ..." (А.С. Пушкин); “Тэр навчис шиг тайван бус, ятга шиг олон чавхдастай... (А.К. Толстой); "Хяналтгүй, өвөрмөц байдлаар бүх зүйл хол, өнгөрсөн ниссэн" (С. Есенин). Энд өөр хэдэн гайхалтай жишээ байна:

“Үлгэр улиас чамаас өндөрт дуулдаж байна; Хус модны урт, унжсан мөчрүүд бараг хөдөлж, хүчирхэг царс мод зогсож байна ... (И.С. Тургенев);

"Агаар нь хүүхдийн үнсэлт шиг цэвэр, цэнгэг ..." (М.Ю. Лермонтов); эсвэл “Сар долгиолсон манан дундуур мөлхөж байна. Тэр гунигтай нугад гунигтай гэрэл цацруулдаг" (А.С. Пушкин). Эпитетээр илэрхийлсэн шинж чанар нь объектод хавсаргасан мэт байвал түүнийг утга санаа, сэтгэл хөдлөлийн хувьд баяжуулдаг. Эпитетийн энэ шинж чанарыг уран сайхны дүр төрхийг бий болгоход ашигладаг.

"Би алтан рашаанд дургүй,

Таны тасралтгүй, гайхалтай холимог дуу чимээ;

Та хором ч зогсолтгүй баярлаж,

Зөвхөн объектыг тодорхойлох эсвэл тодорхой талыг онцлон тэмдэглээд зогсохгүй өөр объект эсвэл үзэгдлээс түүнд шинэ, нэмэлт чанарыг шилжүүлэх боломжтой эпитетүүдийг метафорик гэж нэрлэдэг.

"Яруу найрагч бид үүнийг ойлгоогүй байна.

Нялх хүүхдийн уйтгар гунигийг ойлгосонгүй

Хуурамч мэт санагдах шүлгүүддээ" (М.Ю. Лермонтов)

Эпитетүүдийг дараах байдлаар ангилдаг.

1. Нарийн (объект, үйлдлүүдийг нүдээр зурж, зохиогчийн үзэж байгаагаар харах боломжтой болгох): “Олон алаг үстэй хурдан муурнууд” (В. Маяковский); "Өвс тунгалаг нулимсаар дүүрэн" (А. Блок)

2. Сэтгэл хөдлөл (зохиогчийн мэдрэмж, сэтгэл санааг илэрхийлдэг): "Үдшийн хар хөмсөг өргөв"; "Цэнхэр гал гарсан"; “Эвгүй шингэн сар” (С. Есенин); "Залуу хот гайхамшигтай, бахархалтайгаар дээшлэв" (А.С. Пушкин)

3. Тогтмол (аман ардын урлагийн онцлог): “Сайн нөхөр”; "Өтгөн ой"; "Бяслагны эх бол дэлхий" гэх мэт.

1.6 Хувь хүний ​​дүр төрх

Хувийн шинж чанар буюу просопопоэ гэдэг нь амьд оршнолуудын шинж чанар буюу үг хэлэх, сэтгэн бодох, мэдрэх чадварыг агуулсан амьгүй эсвэл хийсвэр объектуудыг дүрслэн харуулах явдал юм. Хувь хүний ​​дүр төрх нь зүйрлэлийн онцгой төрөл юм. Жишээнүүдийг харцгаая: "Чи юу гэж орилоод байна, шөнийн салхи, чи яагаад ийм галзуу гомдоллоод байгаа юм бэ?" (Ф. Тютчев); "Түүний сувилагч орны өрөөнд түүний хажууд хэвтсэн - чимээгүй" (А. Блок); "Мөн зүрх нь цээжнээс дээшээ гүйхэд бэлэн байна" (В. Высоцкий); “Зарим аянга асч, дараалан асч, ... хоорондоо яриа өрнүүлдэг” (Ф. Тютчев); "Вальс итгэл найдварыг дууддаг, сонсогддог ... мөн зүрхэнд чангаар ярьдаг" (Полонский).

Хувийн шинж чанарыг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, "хэл шинжлэлийн" гэж хуваадаг: "Уйтгар гуниг эзэлдэг", "цаг хугацаа өнгөрч", "цаг ажиллаж байна" ба бүтээлч, хувь хүний ​​зохиогчийн хувьд: "Невка хашлага дээр дүүжин, гэнэт бөмбөр дуугарч эхлэв. ярь” (Заболоцкий). Энэ техникийг ашиглахгүйгээр яруу найргийн яриаг төсөөлөхийн аргагүй юм.

"Шуурга тэнгэрийг харанхуйгаар бүрхэв

Цасан шуурга шуурч,

Тэгээд тэр араатан шиг орилох болно,

Дараа нь тэр хүүхэд шиг уйлах болно" (А.С. Пушкин)

Хувь хүн болгон хувиргах нь одоо байгаа тропуудын дотроос хамгийн тод илэрхийлэл байж магадгүй юм. "Би шүгэлдэх болно, цуст муу санаатан дуулгавартай, ичингүйрэн над руу мөлхөх болно. Тэгээд тэр миний гарыг долоож, нүд рүү минь харж, миний хүсэл зоригийн тэмдгийг унших болно ..." (А.С. Пушкин) Энэ бодлыг илүү хүчтэй илэрхийлж болох уу?

1.7 Перифраз (захын хэлц)

Зохиолч тодорхой хүн, үзэгдлийг илэрхийлэхдээ заримдаа тодорхой нэрийн оронд дүрсэлсэн илэрхийллийг ашигладаг. А.С. Пушкин "Петр I" -ийн оронд "Полтава" -д "Байрон" -ын оронд "Евгений Онегин" -д "Дуучин Жиаур ба Хуан" гэж бичжээ. Лермонтов "Яруу найрагчийн үхэл" шүлэгт Пушкиний нэрний оронд "хүндэт боол" гэсэн хэллэгийг ашигласан. Зохих нэр эсвэл гарчгийг тайлбарлах илэрхийллээр солихыг нэрлэдэг үг хэллэг.Перифраз нь яруу найргийн хэлний бусад хэрэгсэлтэй ижил зорилготой байдаг. Жишээ болгон дээрх үг хэллэгүүдийн утгыг авч үзье. Полтавад Пушкин Оросын ард түмний эр зоригийг харуулж, Шведүүдийг ялахад Петр I-ийн асар их үүргийг тэмдэглэв. Энэ тохиолдолд "Полтавагийн баатар" гэсэн өгүүлбэр нь яруу найрагчдад онцгой ач холбогдолтой Петрийн шинж чанарыг илтгэж байна: "Евгений Онегин" зохиолд Пушкин романы баатрын сэтгэлгээ, уран зохиолын өрөвдөх сэтгэлийг илчилдэг. Онегин уран зохиолд сэтгэл дундуур байсан ч Байроныг эс тооцвол. Пушкин Онегинтэй хамгийн ойр байсан Английн яруу найрагчийн баатруудыг онцолж, "Гаур, Хуан хоёрын дуучин" хэмээх перифразид хандав. Лермонтовын хувьд "Яруу найрагчийн үхэл" шүлэгт Пушкиныг Дантестай тулалдахад хүргэсэн сэдлийг онцлон тэмдэглэх нь чухал юм. Эндээс “хүндэтгэлийн боол” гэсэн захын хэллэгийн хэв маяг гарч ирэв.

Мөн түүнчлэн перифраз нь энгийн сэдвийг нарийн төвөгтэй хэллэгээр дүрсэлсэн илтгэх арга юм. Жишээлбэл, А.С.Пушкин "Аполло өгөөмөр бэлэглэсэн Талиа, Мелпомен нарын залуу тэжээвэр амьтан" (залуу авъяаслаг жүжигчний оронд) гэсэн элэглэлийн захын хэллэгийн жишээг дахин дурдлаа.

1.8 Аллегори

Аллегори нь хийсвэр ойлголтыг бодит, бодит дүр төрхийг ашиглан зүйрлэлээр дүрслэхээс бүрдэнэ. Аллегори нь дундад зууны үеийн уран зохиолд гарч ирдэг бөгөөд эртний ёс заншил, соёлын уламжлал, ардын аман зохиолоос үүдэлтэй. Энгийн утгаараа зүйрлэлматериаллаг бус ойлголтын материаллаг дүр төрх юм. Зохиолын гол эх сурвалж нь амьтдын тухай үлгэр бөгөөд үнэг бол заль мэх, чоно бол уур хилэн, шуналын зүйрлэл, хуц бол тэнэглэл, арслан бол хүч, могой бол мэргэн ухаан гэх мэт. Аллегори нь үлгэр, сургаалт зүйрлэл болон бусад хошин шогийн болон егөөдлийн бүтээлүүдэд ихэвчлэн хэрэглэгддэг. d.b. Жишээлбэл, И.А.-гийн алдартай үлгэрийг санацгаая. Крыловын "Соно ба шоргоолж": энд соно бол ирээдүйн талаар боддоггүй хөнгөмсөг хүн юм; Шоргоолж бол өөрийн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг ажилсаг, гэр оронтой хүн юм. Зүйрлэл нь зохиолчийн энэ эсвэл бусад санааг илүү сайн ойлгох, мэдэгдлийн мөн чанарыг судлах, нөхцөл байдлыг илүү тодорхой харуулах боломжийг олгодог. Аллегори нь өөр өөр амьдрах хугацаатай байдаг. Тэдний зарим нь хэдэн мянган жил амьдардаг бол зарим нь богино насалдаг.

"Тэгдэг тэрэгнүүд ердийн шугамаар алхаж,

Тэд чичирч, хашгирав;

Шар, хөх нь чимээгүй байв;

Тэд ногоон дээр уйлж, дуулж байсан"

Blok-ийн эдгээр мөрүүд нь одоогийн уншигчдад тайлбар өгөхийг шаарддаг. Аравдугаар сараас өмнөх үед нэг, хоёрдугаар зэрэглэлийн тэргийг шар, цэнхэр, гуравдугаар зэрэглэлийн тэргийг ногоон өнгөөр ​​буддаг байсан. Оросын сонгодог уран зохиолд зүйрлэлийг М.Е. Салтыков-Щедрин, А.С.Грибоедов, Н.В. Гоголь, И.А.Крылов, В.В.Маяковский болон бусад.

1.9 Гипербол

Гипербол гэдэг нь дүрсэлсэн объект, хүн, үзэгдлийн зарим шинж чанарыг хэтрүүлэн харуулах явдал юм. Гиперболын тусламжтайгаар зохиолч хүссэн сэтгэгдэлээ сайжруулж эсвэл алдаршуулж, шоолж буй зүйлээ онцолж өгдөг. Жишээлбэл: "Зүүдэндээ жижүүр авдар шиг хүнд болсон" (И. Илф, Е. Петров). Оросын зохиолчдоос Н.В.Гоголь, Салтыков-Щедрин, ялангуяа В.Маяковский (“Би”, “Наполеон”, “150,000,000”) нар хэтрүүлэн ярих хандлагатай байдаг. В.Маяковскийн нэгэн жишээг авч үзье.

“Хэрэв би өндөр насны хар хүн байсан ч, цөхрөлгүй, залхууралгүй байсан ч Ленин түүнтэй ярьсных нь төлөө л би орос хэл сурах байсан” эсвэл “Зуун дөчин наранд жаргах наран ...”

Мөн энд хэд хэдэн жишээ дурдъя: "тэд үүлний дээгүүр овоо шүүрэв ...", "дарс гол шиг урсав" (И. Крылов); "Бүх дэлхий таны гарын алганд байна ..." (В. Высоцкий); N.V-д. Гоголь: "Жанжин штабын барилгын нуман хаалганы хэмжээтэй ам"; "Туулай өмд, Хар тэнгисийн өргөн." Мөн түүний өөр нэг баатар Иван Никифорович "Ийм өргөн нугалаатай гарем өмд өмссөн байсан бөгөөд үүнийг хийвэл амбаар, байшин барилга бүхий хашааг бүхэлд нь дотор нь байрлуулж болно" ("Иван Иванович Иван Никифоровичтэй хэрхэн маргасан тухай үлгэр")

Энэ сайхан үгс танд хэр таалагдаж байна вэ:

"Тэгээд хагас нойртой бууддаг хүмүүс залхуу байдаг

Цонхыг шидэх, асаах

Мөн өдөр нь зуун гаруй жил үргэлжилдэг

Тэврэлт хэзээ ч дуусахгүй" (Б.Л. Пастернак)

Яруу найргийн ярианд гиперболыг ихэвчлэн бусад уран сайхны хэрэгсэлтэй (зүйрлэл, дүрслэл, харьцуулалт гэх мэт) холбодог. Жишээлбэл, Пушкинд:

"Тийм ээ! Хэрэв бүх нулимс, цус, хөлс

Энд хадгалагдаж буй бүх зүйлийн төлөө асгарсан,

Гэнэт бүгд дэлхийн гүнээс гарч ирж,

Дахиад үер болно - би хахаж болно

Миний зооринд үнэнч хүмүүс байдаг” (“Харамч баатар”).

Өмнө дурьдсанчлан Гоголын хэв маяг нь манай уран зохиолд "Бүх дэлхий таны хөлд хэрхэн цугларч, жадаа сэгсэрч, нэг дуугаар нийлснийг та сонсож байна уу!" ("Амьдрал"); "Уруулынх нь бадмаараг нь зүрхэнд нь цус наалдсан мэт санагдав" ("Вий"); Гоголь бүхэл бүтэн дүрслэл, шинж чанарыг гиперболоор бүтээдэг, тухайлбал, Днепр, Украины шөнө, Албани Аннунзиата, Собакевич гэх мэт. Энд хаа сайгүй зураг нь "халуун орны" шинж чанараа хадгалсаар байгаа бөгөөд энэ нь гипербол, гиперболоор уусдаггүй. үүнийг будна.

1.10 Литота

Гиперболын эсрэг талын хэв маягийн хэрэгсэл нь литотууд юм - ярианы сэдвийн жижиг хэмжээг зориудаар дутуу тайлбарласан: "Чи нарийхан өвсний доор толгойгоо бөхийлгөх ёстой ..." (Н. Некрасов), "Тариачин" шүлэгт. Хүүхдүүд" гэж ардын аман зохиолын " хумстай бяцхан хүн" гэсэн хэллэгийг ашигласан.

"Мөн хамгийн чухал, тайван амгалан алхаж,

Нэг хүн морио хазаараар хөтөлдөг

Том гутал, богино нэхий дээлтэй,

Том бээлийтэй... мөн өөрөө хадааснаас!

эсвэл "Хоёр ширхэгээс илүүгүй ам нь маш жижиг"; "Бэлхүүс нь лонхны хүзүүнээс зузаан биш" (Н.В. Гоголь)

А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд Молчалин: "Чиний шпиц, хөөрхөн шпиц, хуруувчаас илүүгүй. Би түүнийг бүхэлд нь илбэв; торго ноос шиг"

П.И.Чайковскийн хөгжимд зохиосон А.Н.Плещеевын "Миний Лизочек" шүлгийг бүхэлд нь литот дээр үндэслэсэн болно.

"Миний Лизочек маш жижигхэн,

Тийм жижиг

Голт борын навчнаас юу вэ

Тэр сүүдэрт зориулж шүхэр хийсэн

Миний Лизочек маш жижигхэн,

Тийм жижиг

Шумуулын далавчнаас яах вэ

Би өөртөө зориулж цамцны хоёр нүүр хийсэн

Тэгээд - цардуул руу ..."

1.11 Инээдэм

Инээдэм гэдэг нь шууд бус утгаараа нэр эсвэл бүхэл бүтэн мэдэгдлийг ашиглахаас бүрдэх троп юм, энэ нь эсрэгээр, туйлшралын дагуу дамжуулалт юм. Доог тохуу эсвэл заль мэх, зүйрлэл, сэдвийн мөн чанар, түүний бие даасан талыг хоёуланг нь шоолж болно: "Нөлөөтэй эздийн үйлчлэгч, чи чимээгүй болсон бүх хүмүүсийг ямар эрхэм зоригтойгоор дуугарч байна" (Ф.И. Тютчев)

Инээдэм бол зөвшөөрч, тохиролцсон нэрийн дор зэмлэл, зөрчил; Энэ үзэгдлийг зориудаар дотор нь байх боломжгүй шинж чанартай гэж үздэг: "Таны ухаалаг толгой хаанаас гараад байна вэ?" (И.А. Крыловын нэг үлгэрийн баатар илжиг асуув).

Н.А.-ийн гашуун инээмсэглэлээр дүүрэн шүлэг нь бүхэлдээ инээдэм дээр бүтээгдсэн. Некрасов "Калистрат", 1863 онд бичсэн:

“Ээж миний дээр дуулсан,

Миний өлгий найгаж байна:

"Чи аз жаргалтай байх болно, Калистратушка!

Та мөнхөд аз жаргалтай амьдрах болно!"

Энэ нь Бурханы хүслийн дагуу биелсэн.

Ээжийн таамаглал:

Илүү баян, илүү үзэсгэлэнтэй гэж байхгүй,

Илүү гоёмсог Калистратушка гэж байхгүй!

Би булгийн усанд сэлж,

Би үсээ хуруугаараа маажин,

Би ургацаа хүлээж байна

Тариагүй зурвасаас!

Тэгээд гэрийн эзэгтэй завгүй байна

Нүцгэн хүүхдүүдийг угаах,

Дэгээтэй баст гутал өмсдөг!..”

Оросын уран зохиолд олон янзын инээдэм байдаг: В.Г.Белинский, Н.А.Некрасов, М.Е.Салтыков-Щедрин, Н.Г.Чернышевскийн “тохуурхсан шүүмж” (“Юу хийх ёстой вэ?” роман дахь “ухаантай уншигч”). , Н.В.Гогол дахь хошин шогийн элементүүдтэй нэгдэж, Козма Прутков дахь элэглэл, А.А.блок дахь романтик. В.В.Маяковский, М.М.Зошченко, Ю.К.

2. Дүрс

Дүрсүүд нь өгүүлбэртэй тэнцүү буюу түүнээс том текстэд хэрэгжсэн илэрхийлэл, стилист синтаксийн арга техник юм. Заримдаа тоонуудыг илүү өргөн хүрээнд ойлгодог: ярианы "байгалийн" тодорхой хэм хэмжээнээс хазайсан ярианы эргэлт, үгсийн "байгалийн" дарааллыг өөрчлөх (үгүүдийг өөрчлөх, шаардлагатай үгсийг орхих эсвэл "нэмэлт" ашиглах). Одоогийн байдлаар нэг юмуу өөр зүйл дээр үндэслэсэн стилист дүрүүдийн олон ангилал байдаг - бид хамгийн нийтлэг зүйлийн нэгийг авч үзэх болно. Мэргэжилтнүүд гурван бүлгийн тоог ялгадаг.

1. Үгийн утгын хоорондын хамаарал дээр үндэслэсэн дүрсүүд: эсрэг, зэрэглэл, урвуу, эллипс.

2.Ижил элементүүдийн давталт дээр үндэслэсэн зургууд: анафора, эпифора, параллелизм, үе.

3. Уншигч, сонсогчдод хандсан риторик үгийн илэрхийлэлд үндэслэсэн зураг: давж заалдах, асуулт, анхаарлын тэмдэг.

Хэрэв бид троп ба дүрсүүдийн хоорондын хамаарлыг авч үзвэл дүрсүүд нь тодорхой зарчмын дагуу баригдсан нэг бүтэц болгон текстийг бүхэлд нь багтаах боломжийг олгодог тул дүрсүүд нь тропуудаас илүү хүчтэй илэрхийлэлтэй байдаг гэж дүгнэж болно.

2.1 Эсрэг үзэл

Антитез бол эсрэг тэсрэг үзэгдэл, шинж чанарыг харьцуулах арга юм. Эсэргүүцэл нь зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсэд өргөн тусгагдсан байдаг: "Бие нь агуу, харин үйлийн хувьд жижиг", "Толгой бүдүүн боловч толгой хоосон", "Эрдэм нь гэрэл боловч мунхаг харанхуй", "Хэрэв байхгүй байсан бол. аз жаргал, гэхдээ золгүй явдал туслах болно", "Хэрэв энэ нь эргэн тойронд ирвэл тэр яаж хариу өгөх вэ" гэх мэт. Хоёр үзэгдлийг харьцуулахын тулд эсрэг утгатай үгсийг ашиглаж болно - энэ зарчим дээр уран сайхны болон яруу найргийн бүтээлийн олон мөрийг бүтээдэг. Зохиолч, яруу найрагчид эсрэг тэсрэг үгийг ашигласан олон жишээг бид хэлж болно. Энэ жишээг авч үзье:

"Та нар хоёулаа хөөрхийлөлтэй, элбэг дэлбэг.

Та хүчирхэг, чи бас хүчгүй ..." (Н. Некрасов) Эсрэг сэтгэгдлийг хурдан өөрчлөх замаар уншигчдын сэтгэлд илүү хүчтэй нөлөө үзүүлэх зорилгодоо хүрч чадсан Державины мөрүүдийг энд оруулав.

“Хоолны ширээ хаана байсан, тэнд авс байдаг;

Баярууд хашгираанаар дүүрэн байсан газар

Тэнд булшны чулуун царайнууд уйлж байна ...

Миний бие тоос шороонд бутарч байна

Би оюун ухаанаараа аянга тушааж,

Би бол хаан - Би боол, би өт - Би бол Бурхан"

Энд бас нэг жишээ байна, илүү төвөгтэй, гэхдээ тийм ч сонирхолтой биш, ижил эсрэг заалтыг энд ашигласан болно.

"Чи хоцорч болохгүй. Би хамгаалагч хүн

Чи бол хамгаалагч. Ганцхан хувь тавилан бий"

Гэхдээ жишээлбэл, А.Блокийн "Шийтгэл" шүлгийн оршил нь бүхэлдээ эхлэл-төгсгөл, там-диваажин, гэрэл-харанхуй, ариун-нүгэлт, халуун-хүйтэн гэх мэт антоним үгсийн эсрэг заалт дээр бүтээгдсэн болно.

"Амьдрал бол эхлэл төгсгөлгүй ...

Гэрэл хаана байгааг мэд, тэгвэл та харанхуй хаана байгааг ойлгох болно.

Бүх зүйл аажмаар явцгаая

Дэлхий дээр юу ариун, юу нь нүгэлтэй вэ?

Сэтгэлийн халуунаар, сэтгэлийн сэрүүнээр ..."

2.2 Зэрэглэл

Зэрэглэл гэдэг нь ярианы дүрслэл бөгөөд түүний мөн чанар нь ярианд жагсаасан хэд хэдэн элементүүдийг (үг, хэллэг, хэллэг) утгын өсөлтийн дарааллаар ("өсөх шатлал") эсвэл утгын буурах дарааллаар ("буурах зэрэглэл") байрлуулах явдал юм. ). "Өсөх" ба "бууралт" гэсэн утгаараа бид илэрхийлэл, үг, эргэлт, хэллэгийн илэрхийлэл (илэрхийлэл), сэтгэл хөдлөлийн хүч, "хүчдэл" зэргийг ойлгодог. Өсөх зэрэглэлийн жишээ: "Намрын улиралд өдтэй өвстэй хээрүүд бүрэн өөрчлөгдөж, өөр ямар ч зүйлээс ялгаатай нь өвөрмөц, өвөрмөц шинж чанартай болдог"; "Чи дуудаж, хашгирахгүй, туслахгүй" (М. Волошин). Мөн доошилж буй зэрэглэлийн жишээ энд байна: "Мэдрэмжийн бүх тал, үнэний бүх тал ертөнц, жилээр, цагаар арилдаг" (А. Белый); эсвэл үүнтэй адил:

"Би Ленинградын шархыг тангараглаж байна.

Эхний сүйрсэн голомтууд:

Би тасрахгүй, гуйвахгүй, ядрахгүй,

Би дайснууддаа ганц ширхэг ч өршөөхгүй” (О. Берггольц).

Би зохиолчдын бүтээлүүддээ зэрэглэлийг ашигласан хэд хэдэн жишээг өгөх болно: "Тэр тэнд байсан, тэр танихгүй, үл тоомсорлож, үзэн яддаг дайсагнасан ертөнцөд байсан" (Ю. Бондарев);

Зэрэглэл нь зохиол, шүлгийн аль алиных нь сэтгэл хөдлөлийн утгыг хэрхэн сайжруулдаг вэ! Яруу найрагчийн эдгээр сайхан мөрүүдийг мэдэхгүй хэн байх билээ?!:

"Би харамсдаггүй, би дууддаггүй, би уйлдаггүй,

Цагаан алимны утаа шиг бүх зүйл өнгөрнө...” (С.Есенин)

Антитезийн нэгэн адил зэрэглэл нь ардын аман зохиолд ихэвчлэн олддог бөгөөд энэ нь эдгээр риторик дүрүүдийн нийтлэг шинж чанарыг илтгэдэг. Тэд яриаг ойлгоход хялбар, ойлгомжтой, мартагдашгүй болгодог.

2.3 Урвуу байдал

Илэрхийлэх үнэ цэнэтэй хэрэгсэл бол урвуу, өөрөөр хэлбэл. өгүүлбэр дэх ердийн үгийн дарааллыг семантик болон стилистийн зорилгоор өөрчлөх. Өгүүлбэрийн хэсгүүдийг дахин цэгцлэх нь ярианд өвөрмөц илэрхийлэлтэй өнгө өгдөг.

"Тэр сумаар хаалгачны хажуугаар өнгөрөв

Тэр гантиг шатаар өгсөв ..." (А.С. Пушкин)

Өөрөөр хэлбэл, урвуу байдал нь хэллэг, өгүүлбэр дэх үгсийг төрөлхөөс нь өөр дарааллаар байрлуулахад илэрдэг. Жишээлбэл, орос хэл дээр "субъект + предикат", "тодорхойлолт + тодорхойлогдсон үг" эсвэл "угтууруулах үг + тохиолдлын хэлбэрээр" гэсэн дараалал нь байгалийн, урвуу дараалал нь байгалийн бус байдаг. Өгүүлбэрийн аль нэг гишүүнд уншигчдын анхаарлыг татахын тулд өгүүлбэрийн хамгийн эхэнд өгүүлбэрийн өгүүлбэрт өгүүлбэр, сэдвийг төгсгөлд нь байрлуулах хүртэл янз бүрийн орлуулалт ашигладаг. байж магадгүй, бид үүнийг хийх ёстой ..." (И. Тургенев).

Би зохиолч, яруу найрагчдын урвуу үг хэллэгийг ашигласан хэд хэдэн жишээг хэлье: "Баавгайн агнавал аюултай, шархадсан амьтан аймшигтай, харин бага наснаасаа аюулд дассан анчны сэтгэл зоригтой" (А. Коптяева) ) - энд үндсэн нэр томъёоны урвуу байдал байна.

“Сар харанхуй шөнө хар үүлэн дундаас ганцаардмал байдлаар гарч ирэв, эзгүй хээр, алс холын тосгон, ойр орчмын тосгонууд.” (А. Неверов) - энэ хэсэгт тохиролцсон тодорхойлолтуудыг урвуулан бичсэн байдаг. Гэхдээ дараах жишээнд "Бид цурхайг өндөгнөөс хөөж, Ижил мөрийг овъёосны гурилаар зуурсан" (М. Салтыков - Щедрин) гэсэн нэмэлтүүдийн урвуу хувилбар байна.

"Эхлээд би маш их бухимдаж байсан ..." (А.С. Пушкин) - хэмжүүр, зэрэглэлийн нөхцөл байдлын урвуу байдал.

Энд бас нэг зүйл байна: "Түүний хурц, нарийн мэдрэмж намайг гайхшруулсан" (А.С. Пушкин); “Ичмээр байсан. Тэд тулалдаанд хүлээж байсан" (М.Ю. Лермонтов); "Зухнаас нүд гялбам тод дөл гарч ирэв" (Ф. Гладков); "Бүгд Степан Михайловичийн өмнө түүнтэй эелдэг харьцахыг зөвшөөрсөн" (С. Аксаков); "Тийм ээ, бид маш найрсаг байсан" (Л.Н. Толстой);

"Энд миний найз ичгүүрт шатсан" (И. Тургенев).

Цөөн тооны үгнээс бүрдсэн өгүүлбэрт бүх төрлийн орлуулалтын ачаар ихэвчлэн хэд хэдэн сонголтыг хийх боломжтой бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөр өөр семантик сүүдэртэй байх болно. нэг үгийн ер бусын байрлал нь түүний аялгууны онцлох байдалд нөлөөлдөг бөгөөд урвуу бүтэц нь илэрхий, илүү жинтэй сонсогдоно.

2.4 Эллипс

Эллипс гэдэг нь өгүүлбэрийн аль нэг гишүүнийг орхигдуулсан, утга санаа нь амархан сэргээгддэг (ихэнхдээ предикат) дээр үндэслэсэн яруу найргийн синтаксийн дүрс юм. Энэ нь ярианы динамик, товчлолд хүрч, үйл ажиллагааны хурцадмал өөрчлөлтийг дамжуулдаг. Эллипс нь анхдагч хэлбэрийн нэг юм. Уран сайхны ярианд энэ нь илтгэгчийн сэтгэлийн хөөрөл эсвэл үйлдлийн хурцадмал байдлыг илэрхийлдэг.

"Бид тосгонууд үнсэнд, хотууд шороонд,

Илдэнд хадуур, анжис орно...” (В.Жуковский)

Энэхүү техникийг ихэвчлэн баатарлаг, драмын бүтээлүүдэд дүрүүдийн харилцан яриаг бий болгоход ашигладаг: түүний тусламжтайгаар зохиолчид дүрүүдийн хоорондын харилцааны бодит дүр зургийг өгдөг. Уран зохиолын текст дэх эллипс яриа нь жинхэнэ байдлын сэтгэгдэл төрүүлдэг, учир нь амьдралын нөхцөлд эллипс нь хэллэг зохиох гол хэрэгслийн нэг юм: тайлбар солилцохдоо энэ нь өмнө нь хэлсэн үгсийг алгасах боломжийг олгодог.

Үүний зэрэгцээ, эллипсийг уран сайхны ярианд илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашиглах нь зохиолчийн өгүүллийн сэтгэл зүйд чиглэсэн хандлагаас үүдэлтэй байж болно. Зохиолч баатрынхаа янз бүрийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн байдлыг дүрслэн харуулахыг хүсч байгаа тул ярианы хэв маягаа дүр зураг болгон өөрчилж чаддаг. Тиймээс F.M-ийн романд. Достоевскийн "гэмт хэрэг ба шийтгэл" Раскольниковыг ихэвчлэн эллипс хэллэгээр илэрхийлдэг. Тогооч Настасятай ярилцахдаа эллипс нь түүний харийн байдлыг илэрхийлэх нэмэлт хэрэгсэл болдог.

- ...Өмнө нь та хүүхэд сургах гэж явдаг байсан гэж ярьдаг ч одоо юу ч хийхгүй байгаа юм бэ?

Би хийж байна ... - гэж Раскольников дургүй, хатуу хэлэв

Та юу хийж байгаа юм бэ?

Ажил...

Ямар ажил вэ?

Би бодож байна" гэж тэр хэсэг завсарласны дараа нухацтай хариулав.

Эндээс бид зарим үгсийг орхигдуулсан нь бусад үгсийн онцгой семантик ачааллыг онцолж байгааг харж байна.

Зохиолчдын бүтээлд эллипс ашигласан хэд хэдэн жишээг бид өгч болно: "Сүхний төлөөх хүмүүс" (А. Толстой); "Бүх цонхонд сониуч хүмүүс, дээвэр дээр хөвгүүд байдаг" (А. Толстой); "Шампанск!..." (А.П. Чехов); “Талхны оронд чулуу, заахын оронд алх байдаг” (М. Салтыков - Щедрин)

2.5 Анафора

Ихэнхдээ мэдэгдлийг бэхжүүлэх, ярианы динамик, тодорхой хэмнэлийг өгөхийн тулд тэд давталт гэх мэт дүрсийг ашигладаг. Олон төрлийн давталтын хэлбэрүүд байдаг. Анафора буюу "эв нэгдэл" гэдэг нь хэд хэдэн шүлэг, бадаг эсвэл хэллэгийн эхэнд үг эсвэл бүлэг үгсийн давталтыг хэлнэ.

“Бүтээлийн эхний өдрөө би тангараглая.

Би түүний сүүлчийн өдөр тангараглаж байна

Би гэмт хэргийн ичгүүрийг тангараглаж байна

Мөнхийн үнэн ялна..." (М.Ю.Лермонтов)

эсвэл энэ жишээ:

Энэ бол буталсан мөсөн хэсгүүдийн товшилт юм.

Энэ бол навчийг сэрүүцүүлдэг шөнө юм.

Энэ бол хоёр булшин хоёрын тулаан юм...” (Б. Пастернак)

Анафора тохиолддог:

1) дуу чимээ (ижил дуу авианы хослолыг давтах): "Аянга цахилгаанаар нурсан гүүрнүүд, угаасан оршуулгын газраас авсууд ..." (А.С. Пушкин);

2) морфемик (ижил хэллэг буюу нийлмэл үгийн хэсгүүдийг давтах): “...Хар нүдтэй охин, хар дэлтэй морь!”. (М. Лермонтов);

3) лексик (ижил үгсийн давталт): "Салхи дэмий үлээсэн, аянга шуурга дэмий ирээгүй ..." (С. Есенин);

4) синтакс (ижил синтаксийн бүтцийг давтах):

"Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчилж байна уу?

Би хөл хөдөлгөөн ихтэй сүмд орж,

Би галзуу залуучуудын дунд сууж байна уу?

Би мөрөөдөж байна ..." (А.С. Пушкин)

5) строфик (багуудын эхэнд ижил элементүүдийг давтах). Строфик анафорагийн жишээ бол М.Ю.Лермонтовын “Шарласан талбар догдолж байхад...” шүлэг юм.

Заримдаа зохиолд агуулагдаж буй гол санааг тодотгож, тодотгож, илүү тодорхой болгохын тулд зохиолын бүхэл бүтэн өгүүлбэрийг хэд хэдэн удаа давтдаг. Бүхэл бүтэн шүлгийг ижил анафора дээр, ижил зорилгоор барьж болно.

"Яагаад чи гэрэлтэй сууж байхдаа

Салах ажил дээр хазайх болно,

Энэ тойрог нь анхилуун үнэртэй мэт санагдаж байна

Бүх зүйл намайг чамтай ойртуулж байна уу?

Хөнгөн яриа яагаад чухал вэ?

Би хайхад тийм хэцүү байна уу?

Яагаад энгийн үгс

Би харанхуй нууцыг шивнэж байгаа юм шиг?

Яагаад халуун хатгах шиг байна вэ

Энэ нь таны цээжийг бага зэрэг ухаж байна уу?

Яагаад надад агаар бага байна вэ?

Та юуг гүнзгий амьсгаа авмаар байна вэ? (А. Фет)

2.6 Эпифора

Анафорагаас ялгаатай нь үүнтэй хослуулсан мэт давталтын өөр нэг дүрс байдаг бөгөөд үүнийг эпифора буюу "ганц төгсгөл" гэж нэрлэдэг бөгөөд хэд хэдэн шүлэг, бадаг эсвэл хэллэгийн төгсгөлд үг эсвэл бүлэг үгсийг давтдаг: "Festoons, Бүх гоёл чимэглэлүүд: нөмрөгтэй нөмрөг, ханцуйндаа халуурсан, халзан дээл, доор нь хясаа, хаа сайгүй хясаа ..." эсвэл "Би яагаад нэр хүндтэй зөвлөлийн гишүүн гэдгээ мэдмээр байна, яагаад нэр хүндтэй зөвлөлийн гишүүн бэ?" (Н.В.Гоголь).

Яруу найрагт эпифора ашиглах жишээ энд байна.

"Эрхэм найз минь, энэ нам гүм байшинд

Халуурч байна.

Би чимээгүй байшинд байр олохгүй байна

Амар амгалан галын дэргэд! (А. Блок)

Цэвэр хэлбэрээр эпифора нь анафорагаас бага ашиглагддаг бөгөөд энэ нь бүтээлүүдэд бага ажиглагддаг боловч Оросын зохиолч, яруу найрагчид үүнийг үл тоомсорлосон гэж хэлж болохгүй. С.Есенин эпифора үнэхээр дуртай байсан нь мэдэгдэж байгаа тул миний дахин уншсан түүний олон шүлгээс ганцхан жишээ энд байна.

"Би өөрийгөө хуурахгүй,

Бүрхэг зүрхэнд санаа зовниж байв.

Би яагаад шарлатан гэдгээрээ алдартай вэ?

Яагаад намайг зодоон цохион гэж нэрлэдэг юм бэ?

Тэгээд одоо би өвдөхгүй.

Зүрхэн дэх манантай усан сан цэвэрлэв.

Тиймээс л намайг хулигаан гэдэг болсон

Тийм ч учраас би зодоонч гэдгээрээ алдартай болсон."

2.7 Зэрэгцээ байдал

Дараагийн дүрсийг параллелизм гэж нэрлэдэг - текстийн зэргэлдээ хэсгүүдийн ярианы элементүүдийн ижил эсвэл ижил төстэй зохион байгуулалт нь хоорондоо уялдаа холбоотой байх үед нэг дүрсийг үүсгэдэг; За, эсвэл арай өөрөөр хэлбэл, параллелизм нь хөрш өгүүлбэрүүдийн ижил төстэй синтаксист бүтэц, тэдгээрт байрлах өгүүлбэрийн ижил хэсгүүд, жишээлбэл: "Хэдэн онд - тооцоолж, ямар газар - таах ..." ( Н.Некрасов) эсвэл “Таны оюун ухаан гүн, далай. Таны сүнс уулс шиг өндөр" (В. Брюсов); "Амьтан Нохой унтаж байна, шувуу Бор шувуу нойрмоглож байна" (Заболоцкий "Зодиакийн тэмдгүүд бүдгэрч байна ..."); “Удаашар, удаашир, оройн өдөр. Үргэлжилсэн, сэтгэл татам ..." ("Сүүлчийн хайр" Тютчев); "Морины хулгайч хашааны эргэн тойронд сэмхэн гүйж байсан, усан үзэм нь шаргал өнгөтэй байсан ..." (Б.Л. Пастернак) Энд бидний дуртай сонгодог зохиолч А.С.

"Цэнхэр тэнгэрт одууд гэрэлтдэг,

Цэнхэр далайд давалгаа ширүүснэ

Нэг торх далай дээр хөвж байна,

Тэнгэрт үүл нүүж байна ..."

Зэрэгцээ байдал нь ардын аман зохиолын бүтээл (тууль, домог, зүйр цэцэн үг) болон уран сайхны шинж чанараараа тэдгээрт ойр байдаг уран зохиолын онцлог шинж юм (М.Ю. Лермонтовын "Худалдаачин Калашниковын тухай дуу", "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ"). Н.А.Некрасов, "Василий Теркин" (А.Т. Твардовский).

Сөрөг параллелизмын хооронд ялгаа байдаг боловч үгүйсгэх нь ялгааг бус харин харьцуулсан үзэгдлийн гол шинж чанаруудын давхцлыг онцолж өгдөг.

“Хэрээний сүрэг нисээгүй

Галтсан ясны овоолго дээр,

Ижил мөрний цаана, шөнө, гэрлийн эргэн тойронд

Зоригтой хүмүүсийн бүлэглэл цугларч байв ..." (А.С. Пушкин)

Ихэнх тохиолдолд параллелизм нь үе шатанд тохиолддог.

2.8 Хугацаа

Үе бол онцгой хэмнэлтэй бүтэц бөгөөд бодол санаа, аялгуу нь аажмаар нэмэгдэж, дээд цэгтээ хүрч, дараа нь сэдэв нь шийдэмгий болж, үүний дагуу интонацын хурцадмал байдал буурдаг: "Хэдэн зуун хүн цуглуулсан хүмүүс хичнээн хэцүү байсан ч хамаагүй. Мянга мянган хүн нэг жижиг газарт чихэлдэж байсан тэр газрыг яаж ч чулуудаж, юу ч ургахгүйн тулд, бүх ургасан өвсийг цэвэрлээд, нүүрс, тамхи татсан ч бай, газар шороогоо эвдэх гэж оролдсон. тос, тэд модыг хэрхэн тайрч, бүх амьтан, шувууг хөөж гаргасан ч хамаагүй - хавар бол хотод хавар байв" (Л. Толстой)

Учир нь үе нь мөн давталтын ангиллын тоо юм жишээн дээр бид текстийн эхний том хэсэг нь хэд хэдэн жигд, ижил төстэй хэсгүүдэд хуваагдаж, хоёр дахь нь богино, эцсийн байна. Нэг өгүүлбэрт багтаан томьёолсон нухацтай, гүн гүнзгий бодлыг илэрхийлэхэд тухайн үеийн бүтэц тун тохиромжтой гэдэг нь ойлгомжтой. Үе үетэй төстэй синтаксийн бүтцийг хэрхэн тайлбарлах вэ? Эхний хэсэг нь үндэслэл, хоёр дахь хэсэг нь дүгнэлт юм. Эхний хэсэг нь аргумент, хоёр дахь нь дипломын ажил юм. Эсвэл эхний хэсэг нь нөхцөл байдал, хоёр дахь нь үр дагавар, үр дүн гэх мэт. Аливаа гүн бодол нь дотоод үндэслэлтэй, учир шалтгаан-үр дагаврын харилцааны тогтолцоотой бөгөөд тухайн үед амархан төсөөлөгддөг: “Ийм аймшигт хувь заяанд би ял оноогоод зогсохгүй; Миний эцсээс өмнө би аав, ээж хоёроо үгээр хэлэхийн аргагүй зовлонд үхэхийг харах ёстой, тэдний авралын төлөө би амьдралаа хорин дахин өгөхөд бэлэн байх ёстой, - энэ бүхэн хангалттай биш: дуусахаас өмнө би үгсийг харж, сонсох хэрэгтэй. Миний хэзээ ч харж байгаагүй хайр ..." (Н.В. Гоголь)

2.9 Риторик асуулт, риторик уриалга, дуудлагууд

Риторик асуулт бол ярианы семантик болон сэтгэл хөдлөлийн төвүүдийг тодруулах хэрэгсэл болох үр дүнтэй стилист хэрэгсэл юм. Үүний онцлог нь хариулт шаарддаггүй, харин ямар нэг зүйлийг батлах эсвэл үгүйсгэхэд үйлчилдэг. Риторик асуулт нь уншигч, сонсогчдод үзүүлэх нөлөөллийг нэмэгдүүлж, түүнд тохирох мэдрэмжийг төрүүлж, илүү их утга санааны болон сэтгэл хөдлөлийн ачааллыг авчирдаг, жишээлбэл: "Би түүнийг мэдэхгүй байна уу, энэ нь түүний бүрэн ханасан худал хуурмаг юм уу?" (Л. Толстой). Риторик асуулт нь үргэлж өгүүлбэртэй ижил утгатай байдаг, жишээлбэл: "Хоригдол өдрийн цагаар бүхэл бүтэн шоронгийн өмнө оргоно гэж хэн бодох вэ?" (М. Горький), i.e. "Энэ нь хэнд ч тохиолдохгүй ..."; "Бидний санаа, бодол, дүр төрх шинэ ертөнцийн алтан бүрээ мэт аянга эргэлдэж байхад бид яагаад уйтгартай байдлаар өдөө хугарах ёстой гэж?" (А.Н. Толстой); "Хаана, хэзээ, аль агуу хүн илүү гишгэсэн, хялбар байх замыг сонгосон бэ?" (В. Маяковский)

Уран илтгэл нь сэтгэл хөдлөлийг заавал аялгуугаар илэрхийлж, түүнд тодорхой ойлголтыг баталгаажуулдаг сэтгэлийн хөөрөлтэй өгүүлбэр юм. Уран илтгэл нь яруу найргийн урам зориг, баяр хөөртэй сонсогддог:

“Тийм ээ, бидний цус шиг хайрлах

Та нарын хэн нь ч удаан хугацаанд үерхсэнгүй!" (А. Блок);

"Энд байна, тэнэг аз жаргал

Цэцэрлэгт цагаан цонхтой! (С. Есенин);

"Бүдрэх хүч!

Ингэж үхээрэй!

Миний хайрт уруул дуустал

Би үнсмээр байна ..." (С. Есенин)

Риторик уриалга гэдэг нь хэн нэгэнд эсвэл ямар нэгэн зүйлд хандсан онцлон уриалж, зохиогчийн тодорхой объектод хандах хандлагыг илэрхийлэх, шинж чанарыг өгөх зорилготой: "Би чамд хайртай, миний дамаск чинжаал, тод, хүйтэн нөхөр ..." (М.Ю. Лермонтов) Энэ стилист дүр нь ярианы хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлж, илэрхийлэлийг агуулдаг: "Өө, чи, миний эрэг дээрх цүнхэнд олон захидал байдаг ..." (Н. Некрасов) эсвэл "Цэцэг, хайр, тосгон, хоосон байдал. , талбай! Би чамд сэтгэлээ зориулж байна" (А.С. Пушкин)

“Одод тод, одод өндөр байна!

Та өөрийнхөө дотор юуг хадгалдаг вэ, юу нуудаг вэ?

Гүн бодлыг нуудаг одод,

Та ямар хүчээр сэтгэлийг нь татдаг вэ? (С. Есенин)

Зарим тохиолдолд яруу найргийн урт удаан хугацааны сэтгэл татам байдал нь өгүүлбэрийн агуулга болдог.

“Аавгүй өссөн цэргийн хүү

Тэр хугацаанаасаа өмнө мэдэгдэхүйц боловсорч гүйцсэн,

Та бол баатар, аавын дурсамж юм

Дэлхийн баяр баясгалангаас салаагүй...” (А.Твардовский)

Яруу найргийн ярианд риторик дуудлагыг нэгэн төрлийн эгнээнд байрлуулж болно: "Дуулаарай, хүмүүс, хот, голууд, уулс, тал нутаг, далайг дуул!" (А. Сурков); "Намайг сонсоорой, хонгор минь, намайг сонсоорой, миний үдшийн үүр, унтаршгүй хайр ..." (М. Исаковский); "Намайг уучлаарай, амар амгалан хөндийнүүд, та нар, танил уулсын оргилууд, танил ой моднууд" (А.С. Пушкин);

“Өө, хот! Өө, салхи! Өө, цасан шуурга!

Өө, нүдэн дээр нь урагдсан номин өнгийн ангал!

Би энд байна! Би буруугүй. Би чамтай хамт байна! Би чамтай хамт байна! .." (А.Блок)

Дүгнэлт

Энэхүү ажлынхаа төгсгөлд хэл дээрх илэрхийлэх хэрэгслийн нөөц шавхагдашгүй бөгөөд бидний яриаг үзэсгэлэнтэй, илэрхийлэлтэй болгодог дүрс, троп гэх мэт хэлний хэрэгсэл нь ер бусын олон янз байдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Мөн тэднийг мэдэх нь ялангуяа уран бүтээлээр амьдардаг зохиолч, яруу найрагчдад маш хэрэгтэй, учир нь... дүрс, тропик ашиглах нь зохиогчийн хэв маягт хувь хүний ​​​​хувьд ул мөр үлдээдэг.

Троп, дүрсийг амжилттай ашиглах нь текстийг ойлгох чадварыг дээшлүүлдэг бол ийм аргыг амжилтгүй ашиглах нь эсрэгээр нь бууруулдаг. Илэрхийлэх арга барилыг амжилтгүй ашигласан текст нь зохиолчийг ухаангүй хүн гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь хамгийн ноцтой үр дагавар юм. Дүрмээр бол найруулгын хувьд төгс бус залуу зохиолчдын бүтээлийг уншихдаа зохиолчийн оюун санааны түвшний талаар дүгнэлт хийж болох нь сонирхолтой юм: зарим нь янз бүрийн арга техникийг хэрхэн ашиглахаа мэддэггүй гэдгээ ойлгодоггүй. илэрхийлэлтэй, гэсэн хэдий ч тэдэнтэй текстийг хэт дүүргэж, уншихад хэцүү болдог; бусад нь троп, дүрсийг чадварлаг ашиглахыг даван туулж чадахгүй гэдгээ ухаарч, "телеграфийн хэв маяг" гэж нэрлэгддэг текстийг энэ үүднээс төвийг сахисан болгодог. Энэ нь үргэлж тохиромжтой байдаггүй, гэхдээ үүнийг чадваргүй ашигласан илэрхийлэлийн арга барилаас илүү сайн ойлгодог. Бараг илэрхийлэх арга барилгүй төвийг сахисан текст нь өчүүхэн мэт харагдаж байгаа нь нэлээд ойлгомжтой боловч ядаж л зохиолчийг тэнэг гэж тодорхойлдоггүй. Жинхэнэ мастер л уран бүтээлдээ троп, дүрсийг чадварлаг ашиглаж чаддаг бөгөөд гайхалтай зохиолчдыг бие даасан бичгийн хэв маягаар нь "таних" боломжтой.

Троп, дүрс гэх мэт илэрхийлэлтэй хэрэгслүүд нь уншигчдыг гайхшруулах ёстой. Уншигч уншсан зүйлдээ цочирдож, бүтээлийн зураг, дүр төрхийг гайхшруулсан тохиолдолд л үр дүнтэй байдаг. Оросын яруу найрагчид, зохиолчдын уран зохиолын бүтээлүүд нь суут ухаанаараа алдартай бөгөөд үүнд манай Оросын зохиолчид бүтээлдээ маш чадварлаг ашигладаг орос хэлний илэрхийлэлийн хэрэгсэл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Замууд

Замууд

МӨР (Грек tropoi) гэдэг нь үгийн утгын өөрчлөлт, түүний утгын бүтцийн янз бүрийн шилжилтийг уран сайхны аргаар ойлгох, эрэмбэлэхийг илэрхийлдэг эртний стилистикийн нэр томъёо юм. Семасиологи. T.-ийн тодорхойлолт нь хэв маягийн эртний онолын аль хэдийн хамгийн маргаантай асуудлуудын нэг юм. Квинтилиан хэлэхдээ: "Том гэдэг нь үг эсвэл аман илэрхийллийн зохих утгыг өөрчлөх бөгөөд үүний үр дүнд утгыг баяжуулдаг. Дүрэм судлаачдын дунд ч, философичдын дунд ч төрөл, төрөл зүйл, тропийн тоо, тэдгээрийн системчлэлийн талаар шийдэгдэхгүй маргаан байдаг."
Ихэнх онолчид Т.-ийн үндсэн төрлүүдийг: зүйрлэл, метоними, синекдох, тэдгээрийн дэд төрлүүдийн хамт, өөрөөр хэлбэл Т., дүрслэлийн утгаар үгийн хэрэглээнд үндэслэсэн гэж үздэг; гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Т.-ийн тоонд үгийн үндсэн утга нь өөрчлөгддөггүй, харин түүнд шинэ нэмэлт утгыг (холбоо) нээснээр баяжуулсан хэд хэдэн хэллэгүүд багтдаг - эпитет, харьцуулалт, захын үг гэх мэт. Ихэнх тохиолдолд эртний онолчид эргэлздэг, энэ эсвэл тэр эргэлтийг хаана ангилах вэ - Т. эсвэл тоо. Тиймээс Цицерон перифразыг дүрс, Квинтилианыг троп гэж ангилдаг. Эдгээр санал зөрөлдөөнийг орхиж, эртний, Сэргэн мандалт, Гэгээрлийн онолчдын тодорхойлсон Т.-ийн дараах төрлүүдийг тогтоож болно.
1. Эпитет (грекээр epitheton, латин apositum) нь голчлон тодорхойлж буй үгийн утгад шинэ шинж чанарыг нэмдэг (epitheton ornans - гоёл чимэглэлийн эпитет) нь тодорхойлох үг юм. Лхагва. Пушкинд: "улаан үүр"; Онолчид бэлгэдлийн утгатай эпитет (Пушкин: "миний хатуу ширүүн өдрүүд") ба эсрэг утгатай эпитетт онцгой анхаарал хандуулдаг. oxymoron (харьц. Некрасов: "ядуу тансаг байдал").
2. Харьцуулалт (Латин comparatio) - ямар нэг нийтлэг шинж чанараар (tertium comparationis) өөр үгтэй харьцуулах замаар үгийн утгыг илчлэх. Лхагва. Пушкин: "Залуу нас шувуунаас хурдан". Логик агуулгыг тодорхойлох замаар үгийн утгыг задлахыг тайлбар гэж нэрлэдэг бөгөөд тоо баримтыг хэлнэ (харна уу).
3. Перифраз (грекээр periphrasis, латин circumlocutio) - “Энгийн сэдвийг нийлмэл хэллэгээр дүрсэлсэн илтгэх арга”. Лхагва. Пушкин "Аполлоноос өгөөмөр бэлэглэсэн Талиа, Мелпомен хоёрын залуу тэжээвэр амьтан" гэсэн элэглэлийн захын хэллэгтэй байдаг (vm. Залуу авьяаслаг жүжигчин). Перифразын нэг төрөл бол эвфемизм юм - ямар нэг шалтгаанаар садар самуун гэж тооцогддог үгийг тайлбарласан хэллэгээр солих явдал юм. Лхагва. Гоголоос: "ороолтны тусламжтайгаар өнгөрөө."
Үгийн өөрчлөгдөөгүй үндсэн утгыг баяжуулан бүтээгдсэн энд дурдсан Т-ээс ялгаатай нь дараах Т.
4. Метафор (Латин орчуулга) - “Үгийг дүрслэлийн утгаар хэрэглэх”.
Цицероны өгсөн сонгодог жишээ бол "далайн шуугиан" юм. Олон зүйрлэлүүдийн нэгдэл нь зүйрлэл, оньсого үүсгэдэг.
5. Synecdoche (Латин intellectio) - “бүхэл зүйлийг жижиг хэсэг нь таних эсвэл нэг хэсгийг бүхэлд нь таних тохиолдол”. Квинтилианы өгсөн сонгодог жишээ бол "хөлөг онгоц" гэхээсээ "хатуу" юм.
6. Метономи (Латин нэршил) - “холбоотой болон ижил төстэй зүйлээс авсан объектын нэг нэрийг өөр нэрээр солих”. Лхагва. Ломоносовоос: "Виржилийг унш."
7. Antonomasia (Латин pronominatio) - "гаднаас зээлсэн хочтой юм шиг" өөрийнхөө нэрийг өөр нэрээр солих. Квинтилианы сонгодог жишээ бол "Скипио" биш "Карфагеныг сүйтгэгч" юм.
8. Металлепсис (Латин transumptio) - "нэг тропоос нөгөөд шилжих шилжилтийг илэрхийлдэг орлуулалт". Лхагва. Ломоносовоос - "арван ургац өнгөрсөн ...: энд, ургац хураалтын дараа, мэдээжийн хэрэг, зун, зуны дараа, бүтэн жилийн дараа."
Эдгээр нь дүрслэлийн утгаар үгсийг ашиглахад үндэслэсэн Т. Онолчид мөн үгийн утгаар нэгэн зэрэг хэрэглэх боломж (синоикиозын дүрс) болон зөрчилдөөнтэй зүйрлэлүүд (T. catachresis - Латин abusio) нийлэх боломжийг тэмдэглэж байна.
Эцэст нь, Т.-ийн цувралыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь үгийн гол утга нь өөрчлөгддөггүй, харин энэ утгын нэг буюу өөр сүүдэр юм. Үүнд:
9. Гипербол - "боломжгүй" хэмжээнд хүргэсэн хэтрүүлэг. Лхагва. Ломоносов: "Салхи, аянга цахилгаанаас хурдан гүйж байна."
10. Litotes - эерэг хэллэгийн агуулгыг сөрөг хэллэгээр илэрхийлсэн дутуу илэрхийлэл (“олон” гэсэн утгатай).
11. Инээдэм гэдэг нь утгаасаа эсрэг утгатай үгээр илэрхийлэхийг хэлнэ. Лхагва. Ломоносовын Катилиныг Цицерон дүрсэлсэн: "Тийм ээ! Аймхай, даруухан хүн шүү дээ...”
Орчин үеийн онолчид гурван үндсэн бичвэрийг метафор, метоними, синекдох гэсэн утгын өөрчлөлт дээр үндэслэсэн гэж үздэг. 19-20-р зууны хэв маягийн онолын бүтцийн нэлээд хэсэг. нь эдгээр гурван Т.-ийг (Бернгарди, Гербер, Ваккернагель, Р. Мейер, Элстер, Бен, Фишер, оросоор - Потебня, Харциев гэх мэт) тодорхойлох сэтгэлзүйн эсвэл гүн ухааны үндэслэлд зориулагдсан болно. Тиймээс тэд Т. ба дүрс хоорондын ялгааг мэдрэхүйн мэдрэхүйн илүү төгс төгөлдөр хэлбэрүүд (Вакернагел) эсвэл "үзүүлэн харуулах хэрэгсэл" (Mittel der Veranschaulichung) ба "сэтгэлийн хэрэгсэл" (Mittel der Stimmung -) хоёрын хоорондох ялгааг зөвтгөхийг оролдсон. Т. Фишер). Үүнтэй адилаар тэд хувь хүний ​​T. хоорондын ялгааг тогтоохыг оролдсон - жишээлбэл. Тэд синекдоход "шууд харах" (Anschaung), метонимд - "тусгал" (рефлекс), зүйрлэлээр - "уран зөгнөл" (Гербер) гэсэн илэрхийлэлийг харахыг хүссэн. Эдгээр бүх бүтээн байгуулалтын хурцадмал байдал, уламжлалт байдал нь тодорхой юм. Гэсэн хэдий ч ажиглалтын шууд материал нь хэл шинжлэлийн баримтууд байдаг тул 19-р зууны олон онолчид үздэг. Т., тоонуудын сургаалыг нотлохын тулд хэл шинжлэлийн өгөгдөлд ханддаг; Тиймээс, Гербер T.-ийг хэлний утга зүйн талбар дахь стилист үзэгдэл гэж харьцуулдаг - хэлний синтакс-дүрмийн бүтцийн стилист хэрэглээ гэж тоонуудтай; Потебня болон түүний сургууль нь хэлний техникийн шинж чанар ба семантик үзэгдлийн хүрээ хоорондын холбоог тууштай онцлон тэмдэглэж байна (ялангуяа түүний хөгжлийн эхний үе шатанд). Гэсэн хэдий ч стилист онолын хэл шинжлэлийн үндсийг олох гэсэн эдгээр бүх оролдлого нь хэл, ухамсрын талаархи идеалист ойлголттой эерэг үр дүнд хүргэдэггүй; Зөвхөн сэтгэлгээ, хэл ярианы хөгжлийн үе шатуудыг харгалзан үзэх замаар л стилист хэллэг, дүрсийн хэл шинжлэлийн үндсийг олох боломжтой, ялангуяа хэл дээрх семантик ба дүрмийн хоорондох хил хязгаарын уян хатан байдлын үр дүнд тэдгээрийн хил хязгаарын уян хатан байдлыг тайлбарлаж болно. - семасиологи, синтакс, хэлийг үзнэ үү. Загварын онолын хэл шинжлэлийн үндэслэл нь тэдгээрийг уран сайхны хэв маягийн үзэгдэл гэж утга зохиолын үүднээс авч үзэх хэрэгцээг огт орлодоггүй эсвэл арилгадаггүй гэдгийг санах нь зүйтэй (футуристууд батлах гэж оролдсон). Т. ба дүрүүдийг уран сайхны хэв маягийн үзэгдэл гэж үнэлэх нь зөвхөн уран зохиол, түүхийн тодорхой шинжилгээний үр дүнд л боломжтой юм; эс бөгөөс бид эртний уран яруу найрагчдын дунд байдаг нэг буюу өөр Т.-ийн үнэмлэхүй үнэ цэнийн талаарх тэдгээр хийсвэр маргаан руу буцах болно; Гэсэн хэдий ч эртний шилдэг оюун ухаантнууд Т.-ийг хийсвэр байдлаар биш, харин риторик эсвэл яруу найргийн төрөлд (жишээлбэл, Цицерон, Квинтилиан) хэрэглэх боломжтой байдлын үүднээс үнэлдэг байв.
Стилистик, семасиологи.

Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг. - 11 цагт; М .: Коммунист академийн хэвлэлийн газар, Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, уран зохиол. В.М.Фритче, А.В.Луначарский нар найруулсан. 1929-1939 .

Замууд

(Грек tropos - эргэх, эргэх), үг нь шууд утгыг дүрслэлийн утга болгон өөрчилдөг ярианы хэв маяг. Замын төрлүүд: зүйрлэл- шинж чанарыг нэг объектоос нөгөө объект руу шилжүүлэх, тэдгээрийн бие даасан шинж чанаруудыг нэгтгэсэн ижил төстэй байдлын үндсэн дээр (ижил төстэй байдлаар шилжүүлэх гэж нэрлэдэг); метоними- объектив логик холболтын үндсэн дээр нэрсийг субьектээс сэдэв рүү шилжүүлэх (зэрэгцээ байдлаар шилжүүлэх); синекдохМетонимийн нэг төрөл болох - ерөнхий харилцаанд тулгуурлан нэрийг объектоос объект руу шилжүүлэх (тоо хэмжээгээр шилжүүлэх); инээдэм antiphrase буюу астеизм хэлбэрээр - тэдгээрийн логик эсэргүүцэл дээр үндэслэн объектоос объект руу нэрийг шилжүүлэх (эсрэгээр шилжүүлэх).
Троп нь бүх хэлэнд нийтлэг байдаг бөгөөд өдөр тутмын ярианд хэрэглэгддэг. Үүнд тэдгээрийг хэлц үг хэлбэрээр зориудаар ашигладаг - тогтвортой фразеологийн нэгжүүд (жишээ нь: тархи руугаа дусаах эсвэл өөрийгөө нэгтгэх), эсвэл дүрмийн болон найруулга зүйн алдааны үр дүнд үүсдэг. Уран сайхны ярианд тропуудыг үргэлж санаатайгаар ашигладаг бөгөөд нэмэлт утгыг нэвтрүүлж, зургийн илэрхийлэлийг сайжруулж, уншигчдын анхаарлыг зохиогчийн хувьд чухал текстийн хэсэг рүү татдаг. Тропыг ярианы дүрс болгон хувиргах нь эргээд стилистийн хувьд онцлон тэмдэглэж болно тоонууд. Уран сайхны ярианы бие даасан замыг боловсруулж, текстийн том орон зайд байрлуулж, үүний үр дүнд өргөтгөсөн зүйрлэл нь болж хувирдаг. бэлэг тэмдэгэсвэл зүйрлэл. Нэмж дурдахад зарим төрлийн тропууд нь тодорхой урлагийн аргуудтай түүхэн холбоотой байдаг: метонимийн төрлүүд - хамт реализм(төрлийн зургийг синекдоче дүрс гэж үзэж болно), зүйрлэл - хамт романтизм(энэ нэр томъёоны өргөн утгаараа). Эцэст нь, уран сайхны болон өдөр тутмын ярианд хэллэг, хэллэгийн дотор тропийн давхцал тохиолдож болно: хэлц үгэнд тэрээр бэлтгэгдсэн нүдтэй, сургасан гэдэг үгийг зүйрлэлд ашигладаг, нүд гэдэг үгийг синекдох хэлбэрээр ашигладаг ( олон тооны оронд ганц тоо) болон метонимик хэлбэрээр (харагдах үгийн оронд).

Уран зохиол ба хэл. Орчин үеийн зурагтай нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Росман. Проф. Горкина A.P. 2006 .

Бусад толь бичигт "Мөрүүд" гэж юу болохыг харна уу:

МӨР (Грек хэлнээс τροπή, Латин tropus эргэлт, ярианы дүрс). 1. Яруу найрагт энэ нь зэргэлдээ (метоними, синекдохе), ижил төстэй (зүйрлэл), ... ... гэсэн зарчмын дагуу өөр хоорондоо холбоотой үгсийн хоёрдмол утгатай хэрэглээ (аллегорийн болон шууд утга) юм. Философийн нэвтэрхий толь бичиг

- (Грек хэлний tropos ярианы эргэлтээс), ..1) стилистик ба яруу найрагт үгийн утгыг шууд утгаас нь дүрслэх утга руу шилжүүлж буй үгийн утгаар ашиглах. . Үгийн шууд ба дүрслэлийн утгын хоорондын хамаарлын тухай ... ... Том нэвтэрхий толь бичиг

Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг

- (Грек) Аллегорийн риторик дүрүүд, өөрөөр хэлбэл зүйрлэл, зүйрлэлд хэрэглэгддэг үгс. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Чудинов А.Н., 1910 ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

TRAILS, Stylistics-ийг үзнэ үү. Лермонтовын нэвтэрхий толь бичиг / ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академи. Орос улсад. ассан. (Пушкин. Хаус); Шинжлэх ухааны ed. хэвлэлийн газрын зөвлөл Сов. нэвтэрхий толь бичиг. ; Ч. ed. Мануилов В.А., Редакцийн зөвлөл: Андроников И.Л., Базанов В.Г., Бушмин А.С., Вацуро В.Е., Жданов В.В.,... ... Лермонтовын нэвтэрхий толь бичиг

Замууд- (Грек хэлнээс tropos-ийн эргэлт, ярианы эргэлт), 1) стилистик ба яруу найрагт үгийн утгыг шууд утгаас нь дүрслэлийн утга руу шилжүүлсэн үгийн утгаар ашиглах. . Үгийн шууд ба дүрсийн утга хоорондын хамаарлын талаар... Зурагт нэвтэрхий толь бичиг

B 8. ЯРИА. ХЭЛНИЙ ИЛЭРХИЙЛЭХ АРГА ХЭМЖЭЭ.

Троп гэдэг нь үгийн зохиомол утгаар ашиглах явдал юм.

Тропуудын жагсаалт

Нэр томъёоны утга

Аллегори

Аллегори. Хийсвэр үзэл баримтлалыг бодит, бодит дүр төрхөөр дүрсэлсэн зүйрлэлээс бүрдсэн троп.

Үлгэр, үлгэрт заль мэхийг үнэг, шуналыг чонын дүрээр харуулдаг.

Гипербола

Хэтрүүлэгт суурилсан уран сайхны дүрслэх хэрэгсэл.

Нүд нь том юм шиг

гэрэлтүүлэг.

Хэт хэтрүүлэг нь дүр төрхийг гайхалтай дүр төрхтэй болгодог.

Салтыков-Щедрины чихмэл толгойтой хотын дарга.

Ухаантай, чи хаанаас гараад байна вэ, толгой? (И. Крылов.)

Дутуу үгэнд суурилсан уран сайхны дүрслэлийн хэрэгсэл (хэтэрхийлэлээс ялгаатай).

Бэлхүүс нь лонхны хүзүүнээс илүү зузаан биш юм. (Н. Гоголь.)

Метафор,

өргөтгөсөн

зүйрлэл

Нуугдсан харьцуулалт. Бие даасан үг, хэллэгийг утгынх нь ижил төстэй байдал эсвэл эсрэгээр нь нэгтгэдэг тропийн төрөл. Заримдаа шүлэг бүхэлдээ өргөтгөсөн яруу найргийн дүр төрх юм.

Овъёосныхоо үсээр

Чи үүрд минийх. (С. Есенин.)

Хувь хүний ​​дүр төрх

Энэ бол амьд оршнолуудын шинж чанар, ярианы бэлэг, сэтгэн бодох, мэдрэх чадвар бүхий амьгүй объектуудын дүр төрх юм.

Салхи чи юу гэж орилоод байна аа?

шөнө, чи яагаад ийм галзуу гомдоллож байгаа юм бэ?

(Ф. Тютчев.)

Метономи

Тэмдэглэсэн ойлголтуудын уялдаа холбоогоор үгсийг нэгтгэдэг тропийн төрөл. Аливаа үзэгдэл, объектыг өөр үг, ойлголтыг ашиглан дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, мэргэжлийн нэрийг үйл ажиллагааны хэрэгслийн нэрээр сольсон. Усан онгоцноос дотор нь, хүнээс хувцас руу, орон нутгаас оршин суугчдад, байгууллагаас оролцогчид, зохиолчоос бүтээл рүү шилжүүлэх олон жишээ бий.

Энэ нь намайг үүрд авчрах болно, Миний баяр баясгалан Перо үүрд нойрсох үед ... (А. Пушкин.)

Би мөнгө, алтаар идсэн.

За хүү минь өөр таваг идээрэй.

Перифраз (эсвэл өгүүлбэр)

Аливаа зүйл, хүн, үзэгдлийн нэрийг түүний хамгийн онцлог шинж чанаруудын заалтаар сольж, ярианы дүрслэлийг сайжруулдаг тропуудын нэг.

Араатны хаан (арслангийн оронд)

Синекдох

Нэг объектын утгыг тэдгээрийн хоорондын тоон харьцаанд үндэслэн нөгөөд шилжүүлэхээс бүрдэх метонимийн төрөл: бүхэл биш хэсэг; хэсэг гэсэн утгаараа бүхэлд нь; ерөнхий гэсэн утгаараа ганц бие; тоог олонлогоор солих; тодорхой ойлголтыг ерөнхий ойлголтоор солих.

Бүх тугнууд бидэн дээр зочлох болно. (А. Пушкин.); Швед, Орос хатгаж, цавчих, зүснэ. Бид бүгд Наполеоныг хардаг.

Харьцуулалт

Аливаа үзэгдэл, ойлголтыг өөр үзэгдэлтэй харьцуулах арга техник.

Хүйтэн гол дээр хатуурсан мөс хайлсан элсэн чихэр шиг хэвтэнэ.

Дүрслэлийн тодорхойлолт; объектыг тодорхойлж, шинж чанарыг нь онцолсон үг.

төгөл няцаав

Хусны хөгжилтэй хэлээр алтан.

ЯРИАНЫ ЗУРАГ

Үг нь хэв маягийн төхөөрөмжүүдийн ерөнхий нэр

Тропуудаас ялгаатай нь энэ нь дүрслэх утгатай байх албагүй.

Нэр томъёоны утга

Анафора (эсвэл нэг эхлэл)

Өгүүлбэр, яруу найргийн мөр, бадаг эхэнд үг, хэллэгийг давтах.

Би чамд хайртай, Петрагийн бүтээл, би чиний хатуу, нарийхан төрхөнд дуртай ...

Эсрэг үзэл

Эсрэг тэсрэг, үзэгдэл, үзэл баримтлалыг эсэргүүцэх стилист хэрэгсэл. Ихэнхдээ эсрэг утгатай үгсийн хэрэглээнд тулгуурладаг.

Шинэ нь хуучныг үгүйсгэдэг!.. Бидний нүдний өмнө хөгширч байна! Аль хэдийн банзалаас богино. Энэ нь аль хэдийн урт болсон!

Зэрэглэл

Аажмаар байдал гэдэг нь үйл явц, үйл ажиллагаа, бодол санаа, мэдрэмжийг үйл явц, хөгжил, ач холбогдлыг нэмэгдүүлэх эсвэл бууруулахад дахин бий болгох боломжийг олгодог стилист хэрэгсэл юм.

Би харамсдаггүй, дууддаггүй, уйлдаггүй, цагаан алимны утаа шиг бүх зүйл өнгөрнө.

Урвуу байдал

Дахин зохион байгуулалт; ярианы ерөнхий дүрмийн дарааллыг зөрчсөнөөс бүрдсэн стилист дүр.

Тэр хаалгачны хажуугаар сум шиг өнгөрч, гантиг шатаар өгсөв.

Лексик давталт

Текст дэх ижил үгийг санаатайгаар давтах.

Намайг уучлаарай, намайг уучлаарай, намайг уучлаарай! Тэгээд би чамайг уучилж байна, бас уучилж байна. Би ямар ч хорсолгүй, би чамд амлаж байна, гэхдээ зөвхөн чи л намайг уучлах болно!

Плеоназм

Ижил төстэй үг, хэллэгийг давтах, эрчимжүүлэх нь тодорхой стилист нөлөөг бий болгодог.

Миний найз, миний найз, би маш их өвчтэй байна.

Оксиморон

Эсрэг утгатай үгийн нийлмэл, нэгдэхгүй.

Үхсэн сүнснүүд, гашуун баяр баясгалан, чихэрлэг уй гашуу, чимээгүй чимээ.

Риторик асуулт, уриалга, уриалга

Ярианы илэрхийлэлийг сайжруулахад ашигладаг техникүүд. Риторик асуултыг хариулт авах зорилготой биш, харин уншигчдад сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлэхийн тулд асуудаг.

Бардам морь хаашаа давхиж, туурайгаа хаана буулгах вэ? (А. Пушкин.) Ямар зун вэ! Ямар зун вэ! Тийм ээ, энэ бол зүгээр л илбэ юм. (Ф. Тютчев.)

Синтакс

параллелизм

Өгүүлбэр, мөр, бадаг ижил төстэй бүтээх арга техник.

Би ирээдүй рүү харж байна

айдастай, би өнгөрснөө санасан сэтгэлээр хардаг...

Өгөгдмөл

Гэнэт тасалдсан мэдэгдэлд юу хэлэлцэхийг сонсогчдод таамаглаж, эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг тоо.

Чи удахгүй гэртээ харих болно: Хараач... Тэгээд яах вэ? Үнэнийг хэлэхэд миний хувь заяанд хэн ч нэг их санаа зовдоггүй.

Эллипс

Өгүүлбэрийн аль нэг гишүүнийг орхигдуулсан, утгыг амархан сэргээсэн яруу найргийн синтаксийн дүрс.

Бид тосгоныг үнс болгон, хотыг тоос болгон, сэлэмийг хадуур, анжис болгон хувиргасан. (В. Жуковский.)

Анафорагийн эсрэг талын стилист дүр; яруу найргийн мөрийн төгсгөлд үг, хэллэгийг давтах.

Эрхэм найз минь, энэ чимээгүй байшинд ч гэсэн намайг халуурч байна. Би тайван галын дэргэд чимээгүй байшинд байр олохгүй байна. (А. Блок.)

Илэрхийлэх - сэтгэл хөдлөлийн үгсийн сан

Харилцан яриа.

Төвийг сахисан үгсийн сантай харьцуулахад бага зэрэг буурсан стилист өнгө бүхий үгс нь ярианы онцлог шинж чанартай, сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй байдаг.

Бохир, чанга, сахалтай.

Сэтгэл хөдөлгөм үгс

Үнэлгээний шинж чанартай, эерэг ба сөрөг утгатай.

Хөөрхөн, жигшүүртэй, хорон санаат

Сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээний дагавар бүхий үгс.

Хөөрхөн, бяцхан туулай, бяцхан тархи, ухаантай.

МОРФОЛОГИЙН ЗУРГИЙН БОЛОМЖТОЙ

1. Кейс, хүйс, хөдөлгөөнт дүрс гэх мэтийг илэрхийлэлтэй ашиглах.

Яагаад ч юм надад хангалттай агаар алга,

Би салхи ууж, манангаа залгина...

Бид Сочид амарч байна.

Хэдэн Плюшкин салсан бэ!

2. Үйл үгийн цагийн хэлбэрийг шууд ба дүрслэн хэрэглэх

Өчигдөр би сургууль дээрээ ирээд "хорио цээрийн дэглэм" гэсэн мэдэгдэл харсан. Өө, би баяртай байсан!

3. Ярианы янз бүрийн хэсгээс үг хэллэгийг илэрхийлэх.

Хамгийн гайхалтай түүх надад тохиолдсон!

Би таагүй мессеж хүлээн авлаа.

Би түүн дээр зочилж байсан. Энэ аяга таны хажуугаар өнгөрөхгүй.

4. Үг хэллэг, ономатопой үгсийн хэрэглээ.

Энд илүү ойрхон байна! Тэд давхиж ... Евгений хашаанд оров! "Өө!" Татьяна сүүдрээс хөнгөн тул өөр коридор руу үсрэв.

ДУУ ИЛЭРХИЙЛЭЛТ

гэсэн үг

Нэр томъёоны утга

Аллитерац

Эгшигт авиаг давтах замаар дүрслэлийг сайжруулах арга.

Хөөсөн шилний исгэрэлт, цоолтуурын цэнхэр дөл...

Сэлгээ

Дууны ээлж. Морфемийн нэг байрыг эзэлдэг дуу авианы өөрчлөлтийг янз бүрийн тохиолдолд ашиглах.

Шүргэх - хүрэх, гялалзах - гялалзах.

Ассонанс

Эгшиг авиаг давтах замаар дүрслэлийг сайжруулах арга.

Гэсгээх нь надад уйтгартай байдаг: өмхий үнэр, шороо, хавар би өвддөг. (А. Пушкин.)

Дуу бичлэг

Хуулбарлаж буй зурагт тохирсон хэллэг, мөрийг бүтээх замаар текстийн харааны хүчийг нэмэгдүүлэх арга.

Гурван өдрийн турш би уйтгартай, урт зам дээр үе мөч хэрхэн товшиж байгааг сонссон: зүүн, зүүн, зүүн ... (П. Антокольский сүйх тэрэгний дугуйны чимээг дахин гаргадаг.)

Акустик

Амьд ба амьгүй байгалийн дуу авиаг дуурайлган дуурайлган хэл ярианы авиаг ашиглах.

Мазурка аянга нижигнэхэд... (А. Пушкин.)

СИНТАКСИЙН ЗУРГИЙН БОЛОМЖТОЙ

1. Өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүдийн эгнээ.

Хоосон, сул дорой хүн өөрийн эргэлзээтэй гавьяаныхаа талаар зусардсан сэтгэгдлийг сонсохдоо хий хоосон зүйлдээ баясаж, ихэмсэг болж, өөрийн үйлдэл, хүн төрөлхтөнд шүүмжлэлтэй хандах өчүүхэн чадвараа бүрмөсөн алддаг.

2. Оршил үг, давж заалдах, тусгаарлагдсан гишүүдтэй өгүүлбэр.

Тэнд, миний төрөлх нутагт, яг л бага нас, залуу насанд минь үнс нурам намгархаг нуруунд дэлбээлж, зэгс нь шуугиж, намайг дуугарч, эш үзүүллэгийн шивнээгээр, яруу найрагч болсон, би байсан, Би үхэхдээ тийм байх болно.

3. Янз бүрийн төрлийн өгүүлбэрийн илэрхийлэлтэй хэрэглээ (цогцолбор, нийлмэл, нэгдмэл бус, нэг хэсэг, бүрэн бус гэх мэт).

Тэд хаа сайгүй орос хэлээр ярьдаг; Энэ бол миний аав, ээжийн хэл, энэ бол миний асрагчийн хэл, миний бага нас, миний анхны хайр, миний өнгөрсөнд салшгүй өмч болон хувийн шинж чанарын үндэс болгон орж ирсэн амьдралын минь бараг бүх мөчүүд.

4. Диалогийн илтгэл.

За тэгвэл? Тэр үнэхээр царайлаг гэж үнэн үү?

Гайхалтай сайн, царайлаг гэж хэлэх байх.

5. Илгээмж гэдэг нь тухайн бүтээл дэх өгүүлбэрийг хэсэг, бүр ганцаарчилсан үг болгон хуваах, түүний огцом дуудлагаар дамжуулан ярианы аялгууг илэрхийлэх арга барил юм.

Эрх чөлөө ба ахан дүүс. Тэгш эрх байхгүй болно. Хэн ч. Хэн ч биш. Үгүй ээ

тэнцүү. Хэзээ ч үгүй. (А.Володин.) Тэр намайг хараад хөшиж орхив. Мэдэж байна. Тэр чимээгүй болов.

6. Нэгдэлгүй эсвэл асиндетон - холбоосыг санаатайгаар орхих нь текстийн динамик, хурдан байдлыг өгдөг.

Швед, Орос хатгаж, цавчих, зүснэ.

Хүмүүс мэддэг байсан: хаа нэгтээ, тэднээс маш хол газар дайн болж байна.

Хэрэв та чононоос айдаг бол ой руу бүү яв.

7. Поликоньюнкц буюу полисиндетон - давтагдах холбоосууд нь холбоосоор холбогдсон өгүүлбэрийн гишүүдийг логик, аялгуугаар тодотгох үйлчилдэг.

Далай миний нүдний өмнүүр алхаж, найгаж, аянга цахиж, гялалзаж, бүдгэрч, гэрэлтэж, хаа нэгтээ хязгааргүйд очив.

Би нулимс дуслуулж, хашгирах эсвэл ухаан алдах болно.

Бид өдөр бүр уран сайхны илэрхийлэх олон арга хэрэгсэлтэй тааралддаг; Бид ээждээ алтан гартай гэдгийг сануулж байна; ерөнхий хэрэглээнээс гарчихсан байхад бид баст гутлыг санаж байна; Бид гахайд орж, юмс үзэгдлийг хэтрүүлэхээс айдаг. Эдгээр нь бүгд үлгэр домог бөгөөд жишээ нь зөвхөн уран зохиол төдийгүй хүн бүрийн аман ярианаас олж болно.

Уран сайхны илэрхийлэх хэрэгсэл юу вэ?

"Зам" гэсэн нэр томъёо нь Грекийн tropos гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд Орос хэл рүү орчуулбал "ярианы эргэлт" гэсэн утгатай. Тэдгээрийн тусламжтайгаар дүрслэлийн үг хэлэх, яруу найргийн болон зохиолын бүтээлүүд гайхалтай илэрхийлэгддэг. Бараг бүх шүлэг, түүхээс олж болох уран зохиол дахь тропикууд нь орчин үеийн филологийн шинжлэх ухаанд тусдаа давхарга болдог. Ашиглалтын нөхцөл байдлаас хамааран тэдгээрийг лексик хэрэгсэл, риторик ба синтаксик дүрс гэж хуваадаг. Троп нь зөвхөн уран зохиолд төдийгүй уран илтгэл, тэр байтугай өдөр тутмын ярианд өргөн тархсан байдаг.

Орос хэлний лексик хэрэгсэл

Бид өдөр бүр бидний яриаг ямар нэг байдлаар чимэглэж, илүү илэрхийлэлтэй болгодог үгсийг ашигладаг. Урлагийн бүтээлүүдэд жишээ нь тоо томшгүй олон байдаг тод тропууд нь лексик хэрэгслээс багагүй чухал юм.

• Антоним үгс- эсрэг утгатай үгс.
• Синоним- утгын хувьд ойролцоо лексик нэгж.
• Фразеологизмууд- семантикийн хувьд нэг үгтэй тэнцэх боломжтой хоёр ба түүнээс дээш лексик нэгжээс бүрдсэн тогтвортой хослолууд.
• Диалектизмууд- зөвхөн тодорхой газар нутагт түгээмэл байдаг үгс.
• Архаизмууд- хүн төрөлхтний соёл, өдөр тутмын амьдралд орчин үеийн аналоги байдаг объект, үзэгдлийг илэрхийлдэг хуучирсан үгс.
• Түүх үзэл- аль хэдийн алга болсон объект, үзэгдлийг илэрхийлсэн нэр томъёо.

Сэдвийн талаархи видео

Орос хэл дээрх тропикууд (жишээ нь)

Одоогийн байдлаар уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг сонгодог бүтээлүүдэд гайхалтай харуулж байна. Ихэнхдээ эдгээр нь шүлэг, баллад, шүлэг, заримдаа үлгэр, үлгэр юм. Тэд яриаг чимэглэж, түүнд дүрслэл өгдөг.

• Метономи- залгаа байдлаар нэг үгийг нөгөө үгээр солих. Жишээлбэл: Шинэ жилийн шөнө дунд гудамж бүхэлдээ салют буудуулахаар гарч ирэв.
• Эпитет- объектод нэмэлт шинж чанарыг өгдөг дүрслэлийн тодорхойлолт. Жишээ нь: Машенка гайхалтай торгон буржгар үстэй байсан.
• Синекдох- бүхэл биш хэсгийн нэр. Тухайлбал: Олон улсын харилцааны факультетэд орос, фин, англи, татар хүн суралцаж байна.
• Хувь хүний ​​дүр төрх- амьгүй объект, үзэгдэлд амьд чанарыг өгөх. Жишээ нь: Цаг агаар санаа зовж, уурлаж, уурлаж, нэг минутын дараа бороо орж эхлэв.
• Харьцуулалт- хоёр объектын харьцуулалт дээр үндэслэсэн илэрхийлэл. Жишээ нь: Таны царай хаврын цэцэг шиг анхилуун, цонхигор.
• Метафор- нэг объектын шинж чанарыг нөгөөд шилжүүлэх. Жишээ нь: Манай ээж алтан гартай.

Уран зохиол дахь тропикууд (жишээ нь)

Үзүүлсэн уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг орчин үеийн хүмүүсийн ярианд бага ашигладаг боловч энэ нь агуу зохиолч, яруу найрагчдын утга зохиолын өв дэх тэдний ач холбогдлыг бууруулдаггүй. Тиймээс litotes болон гиперболыг ихэвчлэн хошин өгүүллэгт, үлгэр домогт зүйрлэлд ашигладаг. Уран зохиолын текст эсвэл ярианд давтагдахаас зайлсхийхийн тулд перифразыг ашигладаг.

• Литотууд- уран сайхны дутуу тайлбар. Жишээ нь: Манай үйлдвэрт бяцхан хүн ажилладаг.
• Перифраз- шууд нэрийг тайлбарлах илэрхийллээр солих. Жишээ нь: Шөнийн од өнөөдөр ялангуяа шар өнгөтэй байна (Сарны тухай).
• Аллегори- хийсвэр объектуудыг зурагтай дүрслэх. Жишээлбэл: Хүний зан чанар - зальтай, хулчгар, болхи байдал - үнэг, туулай, баавгайн дүрээр илэрдэг.
• Гипербола- санаатайгаар хэтрүүлсэн. Жишээ нь: Миний найз толгой шигээ гайхалтай том чихтэй.

Риторик дүрсүүд

Зохиолч бүрийн санаа бол уншигчдынхаа сонирхлыг татаж, тавьсан асуудлынхаа хариултыг шаардахгүй байх явдал юм. Урлагийн бүтээлд риторик асуулт, уриалга, уриалга, орхигдсон үгсийг ашиглах замаар ижил төстэй үр дүнд хүрдэг. Эдгээр нь бүгд троп, ярианы дүрүүд бөгөөд жишээ нь хүн бүрт танил байж магадгүй юм. Тэднийг өдөр тутмын ярианд ашиглахыг зөвлөж байна, гол зүйл бол нөхцөл байдлыг зохих үед нь мэдэх явдал юм.

Өгүүлбэрийн төгсгөлд риторик асуулт тавигддаг бөгөөд уншигчаас хариулт шаарддаггүй. Энэ нь таныг тулгамдсан асуудлын талаар бодоход хүргэдэг.

Урамшууллын өгүүлбэр нь уран илтгэлээр төгсдөг. Энэ дүрсийг ашиглан зохиолч арга хэмжээ авахыг уриалж байна. Анхаарлын үгийг мөн "троп" хэсэгт ангилах ёстой.

Уран илтгэлийн жишээг Пушкин (“Чадаев руу”, “Тэнгис рүү”), Лермонтов (“Яруу найрагчийн үхэл”) болон бусад олон сонгодог зохиолоос олж болно. Энэ нь тодорхой нэг хүнд биш, харин бүхэл бүтэн үе эсвэл бүхэл бүтэн эрин үеийг хамарна. Үүнийг урлагийн бүтээлд ашигласнаар зохиолч үйлдлийг буруутгаж, эсвэл эсрэгээр нь зөвшөөрч болно.

Риторик чимээгүй байдал нь уянгын ухралтанд идэвхтэй ашиглагддаг. Зохиолч өөрийн бодлоо эцэс хүртэл илэрхийлдэггүй бөгөөд дараагийн үндэслэлийг бий болгодог.

Синтаксийн дүрүүд

Ийм арга техникийг өгүүлбэр бүтээх замаар олж авдаг бөгөөд үгийн дараалал, цэг таслал; Тэд сонирхолтой, сонирхолтой өгүүлбэрийн загварыг бий болгодог тул зохиолч бүр эдгээр үгсийг ашиглахыг хичээдэг. Бүтээлийг уншихад жишээнүүд ялангуяа анзаарагддаг.

• Олон холбоо- өгүүлбэр дэх холбоосын тоог зориудаар нэмэгдүүлэх.
• Асиндетон- объект, үйлдэл, үзэгдлийг жагсаахдаа холбоо үг байхгүй байх.
• Синтаксийн параллелизм- хоёр үзэгдлийг зэрэгцүүлэн дүрслэх замаар харьцуулах.
• Эллипс- өгүүлбэр дэх хэд хэдэн үгийг санаатайгаар орхих.
• Урвуу байдал- барилга байгууламж дахь үгийн дарааллыг зөрчсөн.
• Илгээмж- өгүүлбэрийг санаатайгаар хуваах.

Ярианы дүрслэл

Дээр дурдсан жишээн дээр дурдсан орос хэл дээрх замыг эцэс төгсгөлгүй үргэлжлүүлж болох боловч илэрхийллийн хэрэгслийн өөр нэг уламжлалт байдлаар ялгагдах хэсэг байдгийг бид мартаж болохгүй. Бичгийн болон аман ярианд урлагийн зүтгэлтнүүд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Жишээ бүхий бүх тропуудын хүснэгт

Ахлах сургуулийн сурагчид, хүмүүнлэгийн ухааны факультетийн төгсөгчид, филологичид сонгодог болон орчин үеийн хүмүүсийн бүтээлд уран сайхны илэрхийллийн олон янз байдал, тэдгээрийг ашиглах тохиолдлуудыг мэдэх нь чухал юм. Хэрэв та ямар төрлийн тропик байдаг талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдэхийг хүсвэл жишээ бүхий хүснэгт нь олон арван утга зохиолын шүүмжлэлийн өгүүллийг орлуулах болно.

Уран сайхны илэрхийлэх хэрэгслийн үүрэг

Өдөр тутмын ярианд троп ашиглах нь хүн бүрийг дээшлүүлж, илүү бичиг үсэгтэй, боловсролтой болгодог. Уран сайхны илэрхийллийн янз бүрийн хэрэгслийг яруу найргийн эсвэл зохиолын аль ч уран зохиолоос олж болно. Өөрийгөө хүндэлдэг хүн бүрийн мэдэж, ашиглах ёстой зам, тоо баримтууд нь хоёрдмол утгагүй ангилалгүй байдаг тул филологичид жилээс жилд орос хэлний энэ чиглэлийг үргэлжлүүлэн судалсаар байна. Хэрэв 20-р зууны хоёрдугаар хагаст тэд зөвхөн метафора, метоними, синекдохийг онцолж байсан бол одоо жагсаалт арав дахин нэмэгджээ.