Вера Авдеева
Зөвлөлдөх уулзалт “Хэл бол нийгмийн үзэгдэл. Хэлний функцууд. Хэл ба нийгмийн харилцан үйлчлэл"
I. Хэл бол нийгмийн үзэгдэл
Байгуулагдсан цагаасаа эхлэн оршин тогтнох бүх үе шатандаа хэл-тай салшгүй холбоотой нийгэм. Энэ холболт нь хоёр талтай зан чанар: хэл нийгэм, нийгмээс гадуур байдаггүйгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй хэл. Гол зорилго хэл- хэрэгсэл болж үйлчилнэ хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо. Хэл"Зөвхөн хэрэгцээ, яаралтай шаардлагаас үүсдэг бусад хүмүүстэй харилцах" Хөгжилтэй хамт нийгэм, хэлбэрийн хүндрэл олон нийтийн амьдрал, ухамсрын баяжуулалт, хөгжил нь хөгжиж, илүү төвөгтэй болдог хэл. Нийгэмд хэрэглэгддэг хэлүйл ажиллагааны бүх салбарт. Тав тухтай амьдрахын тулд нийгэм, бусад хүмүүстэй ярилцах, нийгмийн шатаар дээшлэх, та эзэмших хэрэгтэй хэл.
Хэлбусдын дунд онцгой байр эзэлдэг нийгмийн үзэгдэлонцгой үүрэг гүйцэтгэсний ачаар нийгэм. Юу хэл нь нийгмийн бусад үзэгдэлтэй нийтлэг байдагмөн тэднээс юугаараа ялгаатай вэ? Нийтлэг зүйл нь тэр юм хэл- хүний оршин тогтнох, хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл нийгэм. Хэлний функцууд, түүний хэв маяг ажиллаж байнамөн түүхэн хөгжил нь бусдаас үндсэндээ ялгаатай нийгмийн үзэгдэл.
Биднийг тодорхойлох боломжийг олгодог чухал шинж чанар хэлийг нийгмийн үзэгдлийн ангилалд оруулах, энэ нь түүний үйлчлэх чадвартай болж хувирдаг нийгэм. Гэхдээ хэл нийгэмд өөрөөр үйлчилдэг. Тэр нь хэл нийгэмд үйлчилдэг, энэ нь өөрөө ангилах шийдвэрлэх шалгуур биш байна хэлийг нийгмийн үзэгдлийн ангилалд оруулах. Үйлчилгээ нийгэм машинтай болно, тэр ч байтугай тусдаа байгалийн үзэгдлүүд, хүний үйлчлэлд тавь. Яаж гэсэн асуулт бүхэлдээ хэл нийгэмд үйлчилдэгэнэ нь хэр зэрэг үйлчилдэг.
“Үүний хувьд аль нэгтэй нь ялгах боломжгүй нийгмийн үзэгдэл. Хэлсоёлын хэлбэр ч биш, тодорхой ангийн үзэл суртал ч биш, өргөн утгаараа дээд бүтэц ч биш. Хэламьдралын өөрчлөлтийг тусгах чадвартай бүх салбарт нийгэм, энэ нь түүнийг бусдаас ялгаруулдаг нийгмийн үзэгдэл" Хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг хэл, үүнийг тоолох боломжийг бидэнд олгодог нийгмийн үзэгдэл, энэ нь үнэн юм нийгэм хэлийг бий болгодог, бий болгосон зүйлийг хянаж, харилцаа холбооны хэрэгслийн системд нэгтгэдэг. Бүтээх, хэлбэржүүлэх эрх хэл нь нийгэмд харьяалагддаг. Хэл бол нийгмийн бүтээгдэхүүн, энэ шалтгааны улмаас энэ нэрийг хүртэх ёстой илүү их хэмжээгээр нийгмийн үзэгдэлбусдаас илүү үзэгдэл, үйлчилж байна нийгэм.
Нийгэм- тодорхой нийгэм, мэргэжлийн, хүйс, нас, угсаатны, угсаатны зүй, шашны бүлэгт хамаарах хүмүүсийн хоорондын олон янзын харилцааны тогтолцоо, хүн бүр өөрийн гэсэн байр суурийг эзэлдэг бөгөөд үүний улмаас тодорхой зүйлийг тээгч болж ажилладаг. нийгмийн байдал, нийгмийн чиг үүрэг, үүрэг. Хэл нийгэмд үйлчилдэгтодорхой нийгмийн функцууд.
II. Хэлний функцууд
Судлаачид хэлтоо хэмжээ, мөн чанарын асуудлаар санал нийлэхгүй байна функцууд. Хэл нь олон үүрэг гүйцэтгэдэг(Эрдэмтэд 25 хүртэлх тоог тодорхойлдог Хэл ба түүний нэгжийн үүрэг, Үндсэн хэлний үүрэг нь харилцааны хэрэгсэл байх явдал юм. Гол руу хэлний функцуудхарилцааны, танин мэдэхүйн, хуримтлагдах зэрэг орно (өөрөөр бол - хуримтлагдах). Хэлхүмүүсийн үйл ажиллагааны бүхий л салбарт бие биенээ ойлгож, хамтарсан ажил бий болгох боломжийг олгодог.
1. Харилцаа холбоо хэлний функц- үндсэн нийгмийн хэлний функц.
Харилцаа бол харилцаа холбоо, мэдээлэл солилцох. Хэл үүсч, оршин тогтнож байсан, ингэснээр хүмүүс харилцах боломжтой болно. Мэдээлэл гэдэг нь ойлгомжтой, хандсан хүний зан төлөвт чухал ач холбогдолтой мэдээлэл юм. Яриа нь хүнээс хүнд мэдээлэл дамжуулах хэрэгсэл болдог. Энэ функцМэдээллийг ярианд, түүнд ашигласан үгсээр хадгалах боломжтой тул яриа нь хэрэгжих боломжтой болдог. Хүмүүс үг солилцож, тэдгээрийг тодорхой мэдээлэл агуулсан ойлголт гэж ойлгосноор эдгээр үгэнд агуулагдах мэдлэгээ солилцдог. Бие биетэйгээ харилцахдаа хүмүүс өөрсдийн бодол санаа, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн туршлагаа дамжуулдаг. хүсэл зоригийн илэрхийлэл, тодорхой чиглэлд бие биедээ нөлөөлөх, хүрэх харилцан ойлголцол.
2. Танин мэдэхүйн хэлний функц
Хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх, судлах нь ихэвчлэн түүний тусламжтайгаар явагддаг хэл. Харилцаа холбооХүмүүс хүрээлэн буй бодит байдлын талаар тодорхой мэдлэгтэй байхыг шаарддаг бөгөөд хүрээлэн буй ертөнцийг ойлгох түгээмэл бөгөөд үр дүнтэй арга хэрэгслийн нэг юм. хэл. Тиймээс хэлтанин мэдэхүйн эсвэл танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа явуулдаг, функц.
3. Хуримтлагдсан (хуримтлуулах) хэлний функц.
Энэ функц дэх хэлүе хоорондын холбоос болж, үйлчилдэг "хадгалах"болон дамжуулах хэрэгсэл хэлний гадуурх хамтын туршлага. Хамгийн тод хуримтлагдсан функцЭнэ нь объекттой шууд холбоотой байдаг тул үгсийн сангийн талбарт илэрдэг үзэгдэлэргэн тойрон дахь бодит байдал. Хуримтлагдсан функц нь тусгал юм, засах, хадгалах хэл шинжлэлийнХүний үйл ажиллагааны талаархи мэдээллийн нэгж, тодорхой угсаатны хэл шинжлэл, соёлын бүх гишүүдийн олж авсан ертөнцийн талаарх мэдээлэл. хүмүүсийн хэл шинжлэлийн нийгэмлэг.
Ангиллын асуудлаар янз бүрийн санал бодолтой байсан ч хэлний функцууд, маргаангүй хоёр чухал гэдгийг бүх судлаачид санал нэгтэй хүлээн зөвшөөрдөг функцууд, аль хэлхүн төрөлхтний амьдралд гүйцэтгэдэг - танин мэдэхүйн болон харилцааны.
III. Хэл ба нийгмийн харилцаа.
Нэг удаа хэл-д л байдаг нийгэм, тэр түшиглэхээс өөр аргагүй юм нийгэм. Хөгжил нийгэмхөгжлийн үйл явцыг идэвхжүүлдэг хэлмөн хурдасгах эсвэл удаашруулдаг хэлний өөрчлөлт, зарим оролцогчдын бүтцийн өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулдаг хэлний систем, тэдгээрийг шинэ элементүүдээр баяжуулах. Хэлтөрийн хэлбэр, эдийн засгийн формацийн шинж чанараас хамаарна. Тус бүр нийгмийн хувьд– эдийн засгийн тогтоц нь амьдралын тодорхой хэв маягийг бий болгодог нийгэм, энэ нь харилцан уялдаатай бүхэл бүтэн цогцолбороор илэрдэг үзэгдэл
Нийгэмтуйлын нэгэн төрлийн бүлэг хэзээ ч байгаагүй, байх ч үгүй. Янз бүрийн шалтгааны улмаас ялгавартай байдаг.
Энэ нь үл хөдлөх хөрөнгө, анги, өмч, мэргэжлийн дагуу хуваагдаж болох бөгөөд үүнийг дараа нь дараахь зүйлд тусгасан болно. хэл
Хөгжилд нөлөөлж буй нийгмийн хүчин зүйлүүд хэлүүд байна:
Чанга яригчийн хүрээг өөрчлөх хэл,
Боловсролын тархалт
Шинжлэх ухааны хөгжил, олон түмний хөдөлгөөн,
Шинэ төрт улсыг бий болгох,
Хууль тогтоомж, албан тасалгааны ажлын хэлбэрийг өөрчлөх гэх мэт.
Эдгээр хүчин зүйлсийн нөлөөлөл хэл нь хэлбэрийн хувьд харилцан адилгүй байдаг, мөн хүч чадлаар. Үүнийг жишээгээр тайлбарлая. Октябрийн хувьсгалын дараа ардчиллын үйл явц өрнөв хэл: хэрэв өмнө нь уран зохиол хэлголчлон хөрөнгөтний эзэмшдэг - язгууртнууд, одоо уран зохиолын хувьд хэлолон ажилчин тариачид нэгдэж, уран зохиолын тогтолцоонд орж эхэлж байна хэлтэдний ярианы онцлог, ур чадвар.
Энэ нь зарим диалектикизм, арготизмыг уран зохиолын үгсийн санд оруулахад хүргэдэг. (Жишээ: дутагдал, эвдрэл, нум гэх мэт)Шинэ синоми гарч ирдэг зэрэглэл: хомсдол - хомсдол - хомсдол; Харилцаа холбоо - холбоо барих - холбоо - бонд гэх мэт.
Хөгжилд үзүүлэх нөлөө нь шууд бус бөгөөд нарийн төвөгтэй байдаг. хэлболон бусад нийгмийн хүчин зүйлүүд. Түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хөгжүүлэх чухал үе шатуудын нэг ажиллагаатай-харилцаа холбооны систем бол капиталистаас шилжилт юм нийгмийг социалист болгох. Соёлын өсөлт, хөгжил бүх нийтийн бичиг үсэг, заавал дунд боловсрол нь уран зохиолын илтгэгчдийн хүрээг тэлэх хэл, түүний найрлага, бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй харилцах харилцаанд тусгагдсан байдаг (бүрэлдэхүүн хэсэг) үндэсний хэл.
Нийгмийн ялгаа хэлдавхаргажилтыг мөн илэрхийлж болно нийгэм. Тухайлбал, онцлогоос шалтгаалан тусгай нэр томъёо. Гаднах байдлаараа ижил үгс өөр өөр мэргэжлээр өөр өөр утгатай байдаг. Зарим ялгаа хэлилтгэгчдийн хүйстэй холбоотой байж болно. Тэгэхээр, in Яна Энэтхэг хэлХойд Калифорнид амьдардаг (АНУ, ижил зүйл ба үзэгдэлТэдний тухай хэн ярьж байгаагаас хамааран өөр өөрөөр дуудагддаг - эрэгтэй эсвэл эмэгтэй.
Хөгжлийн нөлөө нийгэм, ард түмний амьдралын тодорхой түүхэн нөхцөл байдал хоорондын харилцаанд мөн нөлөөлдөг хэлүүд. Жишээлбэл, феодалын үед нийгэмд хэл хоорондын холбоо сул байна, олноор хос хэлтэй байх тохиолдол, өөрөөр хэлбэл ард түмэн эсвэл тэдгээрийн нэлээд хэсэг нь хоёр хэлийг ашиглах явдал юм. (болон бусад) хэлүүд, мөргөлдөх хэлбэрээр голчлон ажиглагддаг хэлүүдялагчид ба ялагдагчид. Капиталист үед нийгэмөөр өөр чанга яригч хоорондын холболт хэлүүдойртох, нэгээс үг зээлэх баримтууд өөр хэл рүү, олноор нь хос хэлтэй болох тохиолдол байнга гарч байна. Үүний зэрэгцээ энэ хугацаанд тэгш бус байдал тодорхой харагдаж байна. хэлүүд, ялангуяа давуу талыг тусгайлан бий болгосон үндэстэн дамнасан мужуудад хэлдавамгайлсан үндэстэн.
“Хүн ам зүйн өөрчлөлтийг мөн тодорхой хэлбэрээр тусгаж болно хэл. Тухайлбал, хувьсгалаас өмнөх үетэй харьцуулахад манай улсад хотын хүн амын тоо эрс нэмэгдсэн нь хотын коиныг хэрэглэх хүрээг тэлж, утга зохиолын хэрэглээний цар хүрээг тодорхой хэмжээгээр өргөжүүлэхэд нөлөөлсөн. хэлмөн аялгуу ярианы хэрэглээг хязгаарласан. Үүний зэрэгцээ аж үйлдвэрийн хөгжлийн улмаас хөдөөгийн хүн ам хот руу шилжин суурьших нь утга зохиолд хүртэл тодорхой нөлөө үзүүлсэн. хэл. Оросын уран зохиолын түүхийн судлаачид хэлний тэмдэг 50-60-аад онд уран зохиолын бус үг хэллэг, ялангуяа ардын хэлний элементүүдийг амаар ашиглахад дахин сул дорой байдал гарсан. Энэ нь ардын хэлний үгсийг өргөнөөр оруулснаар тодорхой харагдаж байна.”
Бүтээмжийн хүчийг хөгжүүлэхтэй холбогдуулан нийгэм, ерөнхийшинжлэх ухаан, технологийн соёл, шинэ ухагдахуун, нэр томьёог шаарддаг хэл шинжлэлийн илэрхийлэл. Зарим хуучин нэр томъёонд шинэ тайлбар хэрэгтэй бөгөөд тусгай үгсийн сангийн хүрээ өргөжиж байна. Шинэ нэр томьёоны урсгал нь шинжлэх ухааны хөгжлийн өнөөгийн түвшинг тусгаагүй нэр томьёо алга болж байна.
Хувь хүний хүсэл зоригоос үл хамааран нөлөөллийн хамт нийгмийг хэл рүү оруулнатөрийн ухамсартай, зорилготой нөлөөлөл бас боломжтой (Мөн нийгэм бүхэлдээ) хөгжлийн төлөө болон хэлний үйл ажиллагаа. Энэ эффект гэж нэрлэгддэг хэлний бодлого. ХэлУлс төр нь янз бүрийн чиглэлийг хамарч болно тухайн нийгмийн хэл шинжлэлийн амьдрал. Жишээлбэл, олон хэлтэй орнуудад сонголт хэл эсвэл аялгуу, төрийн өмчит болох ёстой ажлыг эрх баригчид болон бусад нийгмийн байгууллагуудын шууд оролцоотойгоор ухамсартайгаар хэрэгжүүлдэг. Урьд өмнө нь бичиг үсэг тайлагдаагүй ард түмний цагаан толгой, бичиг үсэг боловсруулах мэргэжилтнүүдийн үйл ажиллагаа ухамсартай, зорилготой байдаг. Одоо байгаа цагаан толгой, бичгийн системийг боловсронгуй болгох, тухайлбал орос хэлний зөв бичгийн дүрмийн шинэчлэлийг удаа дараа хийх нь хүний амьдралд хөндлөнгөөс оролцож буй өөр нэг хэлбэр юм. хэл. Хөгжил ба хүндрэл хэлтусгай хөгжүүлэлтээр тодорхой харагдаж байна ажиллагаатай-төрөл бүрийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд үйлчилдэг харилцааны системүүд хэл, энэ нь нутаг дэвсгэрийн болон нийгмийн аялгууг тодорхойлоход хүргэдэг, утга зохиолын хэлболон хэрэгжүүлэх бусад хэлбэрүүд хэл.
Эдгээр бүх хэлбэрүүд нь өөр өөр бөгөөд хүн төрөлхтний хөгжлийн янз бүрийн түүхэн үеүүдэд байдаг нийгэм, мөн өөр өөр тодорхой нийгэм-түүхийн нөхцөлд нэг буюу өөр оршин тогтнох хэл. Тэд адилхан биш функцууд, дотоод бүтэц, тэдгээрийн хоорондын харилцаа.
Мэдээж нийгмийн нөлөөлөл байхгүй хэл, аяндаа эсвэл ухамсартай, угаасаа хүчингүй болгож чадахгүй хэлдотоод хууль тогтоомж.
Хэл бол нийгмийн үзэгдлийн хувьд нийгмийн бусад үзэгдлүүдийн дунд өөрийн гэсэн онцгой байр суурийг эзэлдэг бөгөөд өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг.
Эрдэмтэн, судлаач Реформацкий хэл нь нийгмийн бусад үзэгдлүүдтэй нийтлэг байдаг зүйл бол хэл нь хүний нийгмийн оршин тогтнох, хөгжих зайлшгүй нөхцөл бөгөөд хэл нь бусад нийгмийн үзэгдлийн нэгэн адил оюун санааны соёлын нэг хэсэг болох нь хэл юм. материаллаг байдлаас тусад нь төсөөлөхийн аргагүй.
Тэрээр мөн хэл нь нийгмийн үзэгдлийн хувьд цорын ганц өвөрмөц биш гэдгийг үгүйсгэхгүй - энэ нь нийгмийн бүх үзэгдлээс хэд хэдэн чухал зүйлээр ялгаатай:
- 1. Хэл, ухамсар, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны нийгмийн шинж чанар нь эхлээд харилцан уялдаатай бөгөөд хүний өвөрмөц байдлын үндэс суурийг бүрдүүлдэг.
- 2. Хэл байх нь хүн төрөлхтний түүхийн туршид нийгэм оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл юм. Аливаа нийгмийн үзэгдэл нь цаг хугацааны хувьд хязгаарлагдмал байдаг: энэ нь анхнаасаа хүний нийгэмд байдаггүй бөгөөд мөнх биш юм. Нийгмийн амьдралын анхдагч бус буюу түр зуурын үзэгдлээс ялгаатай нь хэл нь анхдагч бөгөөд нийгэм оршин тогтнох тусам оршин тогтнох болно.
- 3. Хэл байх нь нийгмийн орон зайн бүхий л хүрээнд материаллаг болон оюун санааны оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл юм. Нийгмийн аливаа үзэгдэл нь түүний тархалтад тодорхой "газар", өөрийн орон зайд хязгаарлагддаг. Хэл бол дэлхий нийтийнх, хаа сайгүй оршдог. Хэлний хэрэглээний талбар нь нийгмийн төсөөлж болох бүхий л орон зайг хамардаг. Хэл бол харилцааны хамгийн чухал, үндсэн хэрэгсэл болохын хувьд хүний нийгмийн оршихуйн бүх, аливаа илрэлээс салшгүй юм.
- 4. Хэл бол нийгмээс хараат, хараат бус байдаг. Хэлний даяаршил, түүнийг нийгмийн оршин тогтнох, нийгмийн ухамсарын бүх хэлбэрт оруулах нь түүний бүлгийн болон дээд түвшний шинж чанарыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч хэлний дээд зэрэглэлийн шинж чанар нь нийгмийн бус гэсэн үг биш юм. Нийгэм нь ангиудад хуваагдаж болох ч энэ нь нийгэм, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн тодорхой нэгдэл хэвээр байна. Үйлдвэрлэлийн хөгжил нь нийгмийг нийгмийн ялгаатай байдалд хүргэдэг бол хэл нь түүний хамгийн чухал интеграторын үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний зэрэгцээ нийгмийн нийгмийн бүтэц, хэллэгчдийн ярианы практикийн нийгэм хэл шинжлэлийн ялгаа нь тодорхой хэмжээгээр хэлэнд тусгагдсан байдаг. Үндэсний хэл нь нийгмийн хувьд олон янз байдаг. Түүний нийгмийн бүтэц, тухайлбал тухайн хэлний нийгмийн хувилбаруудын найрлага, ач холбогдол (мэргэжлийн яриа, үг хэллэг, ардын хэл, кастын хэл гэх мэт), түүнчлэн тухайн нийгэм дэх харилцааны нөхцөл байдлын төрлүүд нь нийгмийн бүтцээр тодорхойлогддог. нийгэм. Гэсэн хэдий ч ангийн зөрчилдөөн нь ноцтой байж болох ч тухайн хэлний нийгмийн аялгуу нь тусгай хэл болж чаддаггүй.
- 5. Хэл бол хүн төрөлхтний оюун санааны соёлын үзэгдэл, нийгмийн ухамсрын нэгэн хэлбэр (өдөр тутмын ухамсар, ёс суртахуун ба хууль, шашны ухамсар, урлаг, үзэл суртал, улс төр, шинжлэх ухааны хамт). Нийгмийн ухамсрын нэг хэлбэр болох хэлний өвөрмөц чанар нь нэгдүгээрт, хэл нь ертөнцийг тусгах психофизиологийн чадварын зэрэгцээ нийгмийн ухамсрын урьдчилсан нөхцөл болдогт оршино; хоёрдугаарт, хэл бол нийгмийн ухамсрын янз бүрийн хэлбэрийн семантик үндэс, бүх нийтийн бүрхүүл юм. Агуулгын хувьд хэлний семантик систем нь энгийн ухамсарт хамгийн ойр байдаг. Хэлээр дамжуулан нийгмийн туршлагыг (соёлын хэм хэмжээ, уламжлал, байгалийн шинжлэх ухаан, технологийн мэдлэг) дамжуулах тусгай хүний хэлбэрийг гүйцэтгэдэг.
- 6. Хэл нь нийгмийн ухамсрын үзэл суртлын болон үзэл суртлын хэлбэрүүдтэй (хууль, ёс суртахуун, улс төр, гүн ухаан, шашин шүтлэг, урлаг, өдөр тутмын ухамсараас ялгаатай) хамаарахгүй.
- 7. Хэл нь ангийн саад тотгор, нийгмийн сүйрлийг үл харгалзан ард түмний түүхэн дэх эв нэгдлийг хадгалж байдаг.
- 8. Хэлний хөгжил нь хууль эрх зүй, үзэл суртал, урлагийн хөгжлөөс илүүтэйгээр нийгмийн нийгмийн түүхээс хамааралгүй боловч эцсийн дүндээ нийгмийн түүхэнд яг тодорхой чиглэгдэж, тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч энэ бие даасан байдлын цар хүрээг тодорхойлох нь чухал юм. Хэлний түүх ба нийгмийн түүхийн хоорондын уялдаа холбоо нь тодорхой юм: угсаатны болон нийгмийн түүхийн тодорхой үе шатанд тохирсон хэл, хэл шинжлэлийн нөхцөл байдлын онцлог шинж чанарууд байдаг. Тиймээс бид анхдагч нийгэм, Дундад зууны болон орчин үеийн хэлний өвөрмөц байдал эсвэл хэл шинжлэлийн нөхцөл байдлын талаар ярьж болно. Хувьсгал, иргэний дайн зэрэг нийгмийн үймээн самууны хэл шинжлэлийн үр дагавар нь бас тодорхой харагдаж байна: аялгууны үзэгдлийн хил хязгаар өөрчлөгдөж, хэлний өмнөх норматив, хэв маягийн бүтэц алдагдаж, улс төрийн үгсийн сан, хэлц үг хэллэг шинэчлэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч үндсэндээ хэл нь ижил, нэгдмэл хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь түүхийн туршид нийгмийн угсаатны болон соёлын залгамж чанарыг баталгаажуулдаг.
Хэл нь нийгмийн үзэгдэл болохын өвөрмөц чанар нь үнэн хэрэгтээ түүний хоёр шинж чанараас үүдэлтэй: нэгдүгээрт, хэл нь харилцааны хэрэгсэл болох нийтлэг шинж чанар, хоёрдугаарт, хэл бол агуулга биш, харин арга хэрэгсэл юм. харилцааны зорилго; нийгмийн ухамсрын семантик бүрхүүл, харин ухамсрын агуулга нь өөрөө биш. Нийгмийн оюун санааны соёлтой холбоотой хэл нь энэхүү толь бичигт үндэслэсэн бүх төрлийн бичвэртэй холбоотой толь бичигтэй харьцуулж болно. Нэг хэл нь туйлширсан үзэл суртал, зөрчилтэй гүн ухааны үзэл баримтлал, дэлхийн мэргэн ухааны тоо томшгүй олон хувилбарыг илэрхийлэх хэрэгсэл болж чадна.
Тиймээс хэл нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны түгээмэл хэрэгсэл болдог. Энэ нь нийгмийн саад тотгорыг үл харгалзан үе үе, нийгмийн формацийн түүхэн өөрчлөлтөд ард түмний эв нэгдлийг хадгалж, улмаар цаг хугацаа, газарзүйн болон нийгмийн орон зайд хүмүүсийг нэгтгэдэг.
Лекц №2
I. Хэлний нийгмийн мөн чанар.
II. Хэл ба нийгмийн бусад үзэгдлүүдийн ялгаа.
III. Хэлний функцууд.
IV. Хэл ба яриа.
V. Хэл ба сэтгэлгээ.
I.Хэлний мөн чанарын тухай асуудал нь хэл шинжлэлийн түүхэнд бие биенээ үгүйсгэсэн хэд хэдэн шийдэлтэй байдаг.
1. хэл бол хүнээс үл хамаарах биологийн, байгалийн үзэгдэл юм. Энэ үзэл бодлыг тухайлбал, Германы хэл шинжлэлийн эрдэмтэн А.Шлейхер илэрхийлсэн байдаг.
Хэл бол байгалийн (биологийн) үзэгдэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, үүнийг идэх, уух, унтах гэх мэт хүний чадвартай адилтган авч үзэх хэрэгтэй. мөн үүнийг удамшлын шинжтэй, хүний мөн чанараас үүдэлтэй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь баримттай зөрчилдөж байна. Хэл яриаг хэллэгчдийн нөлөөн дор хүүхэд эзэмшдэг.
2. хэл нь хувь хүний сүнсний үйл ажиллагааны үр дүнд үүсдэг сэтгэцийн үзэгдэл юм - хүн эсвэл бурханлиг.
Үүнтэй адил санааг Германы хэл шинжлэлийн эрдэмтэн В.Гумбольдт хэлсэн байдаг.
Энэ мэдэгдэл бараг зөв биш юм. Энэ тохиолдолд
хүн төрөлхтөн маш олон янзын бие даасан хэлтэй байх болно.
3. хэл бол зөвхөн нэгдэлд үүсч хөгждөг нийгмийн үзэгдэл юм. Энэ байр суурийг Швейцарийн хэл судлаач Ф.де Соссюр нотолсон. Үнэн хэрэгтээ хүмүүс хоорондоо харилцах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэн хэл зөвхөн нэгдэлд бий болдог.
Хэлний мөн чанарын талаархи янз бүрийн ойлголт нь түүнийг тодорхойлоход янз бүрийн хандлагыг бий болгосон. хэл бол дуу авиагаар илэрхийлэгддэг сэтгэхүй юм(А. Шлейхер); Хэл бол цорын ганц чухал зүйл бол утга, акустик дүрсийн хослол болох тэмдгүүдийн систем юм(Ф. де Соссюр); хэл бол хүмүүсийн харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл юм(В.И. Ленин); хэл гэдэг нь хүний нийгэмд аяндаа үүсч хөгждөг, харилцааны зорилгоор үйлчилдэг, ертөнцийн талаарх мэдлэг, санаа бодлыг бүхэлд нь илэрхийлэх чадвартай дуу авианы дохионы систем юм.(Н.Д.Арутюнова).
Эдгээр тодорхойлолт бүр өөр өөр зүйлийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг: хэл нь сэтгэлгээтэй харилцах харилцаа, хэлний бүтцийн зохион байгуулалт, хамгийн чухал үүрэг гэх мэт. Энэ нь хэл нь ухамсар, сэтгэлгээтэй нэгдмэл, харилцан үйлчилдэг систем болох нарийн төвөгтэй байдлыг дахин нэг удаа харуулж байна. .
II.Нийгмийн шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл хэл нь ижил төстэй зүйлгүй юм. Энэ нь зөвхөн өвөрмөц бус төдийгүй хэд хэдэн чухал зүйлээрээ нийгмийн бүх үзэгдлээс ялгаатай:
1. хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны хэл, ухамсар, нийгмийн шинж чанар
хүний өвөрмөц байдлын үндэс суурийг бүрдүүлдэг.
2. хэл байх нь хүн төрөлхтний түүхийн туршид нийгэм оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл юм. Нийгмийн бусад аливаа үзэгдэл нь цаг хугацааны хувьд хязгаарлагдмал байдаг: энэ нь анхнаасаа хүний нийгэмд байдаггүй бөгөөд мөнх биш юм. Жишээлбэл, гэр бүл үргэлж байдаггүй, хувийн өмч, төр, мөнгө гэх мэт байдаггүй. Нийгэм оршин тогтнож байгаа цагт хэл анхнаасаа оршин байх болно.
3. хэл байх нь нийгмийн орон зайн бүх салбарт материаллаг болон оюун санааны оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл юм. Нийгмийн аливаа үзэгдэл тархалтаараа тодорхой орон зайд хязгаарлагддаг, жишээлбэл, шинжлэх ухаанд урлаг, урлагт үйлдвэрлэл ордоггүй гэх мэт. Хэл нь бүх салбарт хэрэглэгддэг;
4. хэл нь нийгмээс хамааралтай, хараат бус байдаг. Нэг талаас, нийгмийн нийгмийн хуваагдал нь хэлээр тусгагдсан байдаг, өөрөөр хэлбэл. үндэсний хэл нь нийгмийн хувьд ялгаатай. Гэвч нөгөө талаас тухайн хэлний нийгмийн аялгуу нь тусгай хэл болж чаддаггүй. Хэл нь түүхэн дэх ард түмний эв нэгдлийг хадгалж байдаг.
5. Нийгмийн ухамсрын нэгэн хэлбэр болох хэлний өвөрмөц чанар нь хэлээр дамжуулан нийгмийн туршлагыг хүн төрөлхтөнд дамжуулах тусгай хэлбэр хэрэгждэгт оршино.
6. хэл нь хууль, ёс суртахуун, улс төр, шашин болон бусад ухамсрын төрлөөс ялгаатай нь нийгмийн ухамсрын үзэл суртлын болон үзэл суртлын хэлбэрт хамаарахгүй.
III.Нийгмийн үзэгдэл болохын хувьд хэл нь нийгмийн зорилгын шинж чанартай байдаг. тодорхой функцууд.
Хэлний хамгийн чухал үүрэг бол функцууд юм харилцах чадвартайТэгээд танин мэдэхүйн.
Харилцааны (лат. харилцаа холбоо"харилцаа холбоо" ) функц- хэлний зорилго нь хүмүүсийн харилцааны гол хэрэгсэл болох явдал юм. Энэ функцийн деривативууд нь дараах байдалтай байна.
холбоо барих (фатик) функц- ярилцагчийн анхаарлыг татах, амжилттай, үр дүнтэй харилцаа холбоог хангах функц;
давж заалдах(лат. appellatio"давж заалдах, давж заалдах" )функц – дуудах, үйл ажиллагаанд уриалах функц;
конатив(лат. conatus"хүчдэл, хүчин чармайлт") функц - харилцааны нөхцөл байдлыг үнэлэх, ярилцагч дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх функц;
сайн дурын(лат . volens"хүссэн") функц - илтгэгчийн хүсэл зоригтой холбоотой нөлөөллийн функц;
эпистемик(эртний Грек) эпистем"мэдлэг") эсвэл хуримтлагдсан (лат. бөөгнөрөл"хуримтлуулах") функц - бодит байдал, соёлын уламжлал, ард түмний түүх, үндэсний өвөрмөц байдлын талаархи мэдлэгийг хадгалах, дамжуулах чиг үүрэг.
Танин мэдэхүйн(лат. танин мэдэхүй"мэдэх") эсвэл эпистемологи(Грек gnoseos"танин мэдэхүй") функцБодит байдлын талаар шинэ мэдлэг олж авах, мэдлэгийн үр дүнг хэлээр нэгтгэх хэрэгсэл болох функц, сэтгэлгээний функц. Хэлний энэ функц нь түүнийг хүний сэтгэхүйн үйл ажиллагаатай холбодог бөгөөд сэтгэлгээний бүтэц, динамик нь хэлний нэгжид материаллагддаг.
Энэ функцийн деривативууд:
аксиологийн(Грек аксиос"үнэ цэнэтэй") функц - хүрээлэн буй ертөнц дэх объектуудын үнэлгээг бий болгох, тэдгээрийг үг хэллэгээр илэрхийлэх функц;
нэр дэвшсэн(лат. номинаци"нэрлэх") функц - хүрээлэн буй ертөнцийн объектуудыг нэрлэх функц;
урьдчилан таамаглах(лат. Praedicatio"Үг хэлэх") функц - мэдээллийг бодит байдалтай уялдуулах функц гэх мэт.
Хэлний үндсэн функцээс гадна тэд заримдаа ялгадаг сэтгэл хөдлөлтэй эсвэл илэрхийлэх функц - хүний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх хэрэгсэл болох зорилго; яруу найргийн функц - хэлийг ашиглан уран сайхны дүр төрхийг бий болгох функц; металл хэл шинжлэлийн функц - хэлийг тухайн хэлээр нь судлах, дүрслэх хэрэгсэл болох үүрэг.
IV.Хэл шинжлэлийн хөгжилд нэн чухал зүйл бол "хэл - яриа - ярианы үйл ажиллагаа" гэсэн ойлголтуудын ялгаа байв. Хэл шинжлэлийн түүхээс харахад эдгээр ойлголтууд ихэвчлэн ялгагддаггүй байв. В.Гумбольдт мөн тэдгээрийг ялгах шаардлагатай гэж хэлсэн: Хэл нь түүний бүтээгдэхүүний цогц байдлаар ярианы үйл ажиллагааны бие даасан үйлдлээс ялгаатай байдаг.(Гумбольдт фон В. Хүний хэлний бүтцийн ялгаа ба түүний хүн төрөлхтний оюун санааны хөгжилд үзүүлэх нөлөөллийн тухай // В. фон Хумболдт. Хэл шинжлэлийн сонгомол бүтээлүүд. М., 1984, хуудас 68-69).
Энэ албан тушаалын онолын үндэслэлийг Ф.де Соссюр, Л.В. Щерба.
Швейцарийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн энэ тухай ингэж бичжээ. Бидний бодлоор хэлний тухай ойлголт нь ярианы үйл ажиллагааны тухай ойлголттой ерөнхийдөө давхцдаггүй; Хэл бол ярианы үйл ажиллагааны зөвхөн тодорхой хэсэг, үнэндээ хамгийн чухал хэсэг юм. Энэ бол төрөлх хэлээр ярьдаг хүн бүрт байдаг ярианы чадварыг хэрэгжүүлэх, ажиллуулахын тулд багийн баталсан нийгмийн бүтээгдэхүүн, зайлшгүй шаардлагатай конвенцуудын багц юм.(Ф. де Соссюр. Хэл шинжлэлийн тухай бүтээлүүд // Ерөнхий хэл шинжлэлийн курс. М., 1977, 47-р тал).
Соссюрын үзэж байгаагаар эдгээр үзэгдлүүд нь хоорондоо холбоотой боловч бие биенээсээ буурах боломжгүй байдаг.
Л.В. Щерба хэлний гурван талыг ялгахыг санал болгов: ярианы үйл ажиллагаа (жишээ нь ярих, ойлгох үйл явц), хэлний систем (жишээ нь хэлний дүрэм, түүний толь бичиг), хэл шинжлэлийн материал (өөрөөр хэлбэл үйлдлээр ярьж, ойлгосон бүх зүйлийн нийлбэр). харилцааны).
Хүний хэл ярианы нэг үзэгдлийг бүрдүүлдэг хэл яриа хоёр нь бие биентэйгээ ижил төстэй байдаггүй. Хэлгэдэг нь мэдээлэл солилцох, хадгалах, дамжуулахад хүмүүсийн ашигладаг тэмдгүүдийн систем юм. Яриа- тодорхой яриа, цаг хугацааны явцад гарч, аудио болон бичгээр илэрхийлсэн. Яриа бол хэлний биелэл, биелэл юм.
Хэл, яриа тус бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг.
1. хэл бол харилцааны хэрэгсэл, яриа бол энэ хэрэгслээр бий болсон харилцааны төрөл;
2. хэл нь хийсвэр, албан ёсны; яриа бол материаллаг, хэлэнд байгаа бүх зүйлийг тодорхой болгодог;
3. хэл нь тогтвортой, идэвхгүй, хөдөлгөөнгүй байдаг бол яриа нь идэвхтэй, динамик, хэлбэлзэл ихтэй байдаг;
4. хэл бол нийгмийн өмч бөгөөд "түүгээр ярьж буй хүмүүсийн ертөнцийн дүр төрхийг" тусгадаг бол хэл яриа нь хувь хүн юм;
5. хэл нь түвшний зохион байгуулалттай, яриа – шугаман;
6. хэл яриа нь нөхцөл байдал, харилцааны нөхцөл байдлаас ангид байдаг бол яриа нь нөхцөл байдал, нөхцөл байдлын хувьд тодорхойлогддог.
7. хэл яриа нь цаг хугацаа, орон зайд хөгждөг бөгөөд энэ нь ярианы зорилго, зорилт, харилцааны оролцогчидоор тодорхойлогддог; Эдгээр параметрүүдээс хэлийг хийсвэрлэсэн.
Үзэл баримтлал хэлТэгээд яриабайдлаар холбоотой байдаг ерөнхий ба тусгай: ерөнхий (хэл) нь тухайн (ярианы) хэлбэрээр илэрхийлэгддэг бол тусгай нь ерөнхий зүйлийн оршин тогтнох хэлбэр юм.
Ярианы үйл ажиллагаа -ярих, ойлгох үйлдлүүдийн нийлбэр болох хүний үйл ажиллагааны нэг төрөл. Энэ нь ярианы үйл ажиллагааны хэлбэрээр - ажил, тоглоом, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны нэг хэсэг болох бүх төрлийн үйл ажиллагаанд үйлчилдэг.
В.Хэл ба сэтгэлгээний асуудал бол хэл шинжлэлийн онолын хамгийн төвөгтэй, маргаантай асуудлын нэг юм. Хэлний шинжлэх ухааны түүхийн янз бүрийн үеүүдэд үүнийг өөр өөрөөр шийдэж байсан: зарим чиглэлийн төлөөлөгчид (жишээлбэл, логик) эдгээр ойлголтыг тодорхойлсон; бусдын дэмжигчид (сэтгэл зүйн) энэ асуудлыг шаталсан хавтгайд шийдвэрлэхийг оролдсон бөгөөд энэ нь хэлтэй холбоотой сэтгэлгээ, эсвэл сэтгэлгээтэй холбоотой хэл ярианы давуу талыг зөвтгөсөн; Структурализмын төлөөлөгчид хэлний бүтэц нь сэтгэлгээний бүтэц, гадаад ертөнцийг танин мэдэх арга замыг тодорхойлдог гэж үздэг.
Хэл ба сэтгэлгээний хоорондын харилцааны талаархи шинжлэх ухааны шийдлийг өгдөг тусгалын онол, үүний дагуу сэтгэлгээ нь хүн төрөлхтний танин мэдэхүйн болон нийгэм-түүхийн туршлагыг тогтмолжуулж, нэгтгэсэн янз бүрийн хэлбэр, бүтцээр (үзэл баримтлал, ангилал, онол) явагддаг объектив бодит байдлын идэвхтэй тусгалын дээд хэлбэр юм.
Энэ онол нь хэл ба сэтгэлгээг диалектик нэгдмэл байдлаар авч үздэг: сэтгэлгээний хэрэгсэл нь хэл, түүнчлэн бусад дохионы системүүд юм.
Хандлага "хэл сэтгэлгээ"судалдаг танин мэдэхүйн хэл шинжлэл. Танин мэдэхүйн эрдэмтэд оюун ухаан-хэлний нэг цогцолборыг хүний тархины үндсэн дээр ажилладаг, өөрөө зохион байгуулалттай мэдээллийн систем гэж үздэг. Энэхүү систем нь мэдээллийг хүлээн авах, ойлгох, үнэлэх, хадгалах, өөрчлөх, үүсгэх, дамжуулах боломжийг олгодог. Энэхүү системийн хүрээнд сэтгэх нь янз бүрийн сувгаар хүлээн авсан мэдээллийг боловсруулах, хувиргах үндсэн дээр тархинд байнга тохиолддог сэтгэхүйг бий болгох үйл явц юм. Сэтгэн бодох үйл явцыг бий болгохын тулд мэдрэхүйн эрхтнүүдээс тархинд ирж буй импульсийн урсгалыг хуваах тодорхой хэрэгсэлтэй байх ёстой. Хэл нь ийм хэрэгсэл болж ажилладаг. Сэтгэн бодохтой холбоотой хэлний гол үүрэг бол мэдээллийг салгах явдал юм. сэдвийн дүрс, утгын хэлбэрээр.
Хэл яриа үүсэх сэтгэлгээний үйл явцыг судлахдаа ярианы логик болон хэл шинжлэлийн категорийн хооронд харилцаа холбоо тогтоогддог. "Үзэл баримтлал (төлөөлөл) - үг, хэллэгийн нэгж"; "Шүүмж (дүгнэлт) - санал."
Үзэл баримтлалХийсвэр сэтгэлгээний хэлбэр нь үг хэллэгээр (фразеологизм) ярианд хэрхэн хэрэгждэг вэ, сэтгэлгээний ийм хэлбэрүүд. шүүлт, дүгнэлтХүний ярианы янз бүрийн өгүүлбэрийг материаллаг бүрхэвч болгож байна.
Хэлний нэрлэсэн нэгжүүд (үг, хэллэг) нь зөвхөн санаа, ойлголтыг бодит болгох арга зам биш, харин нийгмийн практикийн үр дүнд хуримтлагдсан объектив ертөнцийн объект, үзэгдлийн талаархи мэдлэгийн тодорхой, стандартчилагдсан хэлбэрийг тусгадаг. Ийм төрлийн мэдлэгийг нэрлэдэг үзэл баримтлал.Үзэл баримтлал нь хүрээлэн буй ертөнцийн объектив дүрс дээр суурилсан мэдээллийн хамгийн жижиг нэгж юм.
Хэлээр дамжуулан бодлоо илэрхийлэх, илэрхийлэх олон зуун жилийн үйл явц нь логик категориудтай (сэтгэлгээний ангилал) хэсэгчлэн хамааралтай хэд хэдэн албан ёсны категорийн хэлний дүрмийн бүтцийн хөгжлийг тодорхойлсон. Жишээлбэл, нэр үг, нэр үг, тооны албан ёсны категориуд нь объект, үзэгдэл, үйл явц, чанар, тоо хэмжээний семантик ангилалд нийцдэг.
Тиймээс хэл нь дохионы тогтолцооны хувьд сэтгэлгээний материаллаг дэмжлэг бөгөөд бодлыг материалжуулж, мэдээлэл солилцох боломжийг олгодог. Бодит байдлыг сэтгэх, хэлээр илэрхийлдэг. Эдгээр үзэгдлүүдийн хоорондын уялдаа холбоо нь хэл нь харилцааны болон танин мэдэхүйн функцийг гүйцэтгэх боломжийг олгодог: хэл нь гадаад ертөнцийн объект, үзэгдлийн талаархи мессежийг дамжуулахаас гадна ертөнцийн талаарх мэдлэгийг тодорхой хэлбэрээр зохион байгуулж, ухамсарт хувааж, нэгтгэдэг.
Хэл бол нийгмийн үзэгдэл болж үүсч, хөгжиж, оршдог. Үүний гол зорилго нь хүний нийгмийн хэрэгцээг хангах, юуны түрүүнд нийгмийн тодорхой бүлгийн гишүүдийн хоорондын харилцаа холбоог хангах явдал юм. НийгэмНийгэм гэдэг ойлголт бол тодорхойлоход хамгийн хэцүү ойлголтуудын нэг юм. - энэ бол зүгээр нэг хүмүүсийн нэгдэл биш, харин хүн бүр өөрийн гэсэн байр суурийг эзэлдэг нийгэм, мэргэжлийн, хүйс, нас, угсаатны, угсаатны зүй, шашны бүлэгт хамаарах хүмүүсийн хоорондын олон янзын харилцааны тогтолцоо юм. нийгмийн тодорхой байр суурь, нийгмийн чиг үүрэг, үүргийг гүйцэтгэгчээр ажилладаг.нийгмийн бусад үзэгдлүүдийн дунд өөрийн гэсэн онцгой байр суурийг эзэлдэг бөгөөд өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг. Нийгмийн бусад үзэгдэлтэй ямар хэл нийтлэг байдаг вэ?Хэл бол хүний нийгмийн оршин тогтнох, хөгжих зайлшгүй нөхцөл бөгөөд оюун санааны соёлын элемент болохын хувьд хэл нь бусад нийгмийн үзэгдлийн нэгэн адил материаллаг байдлаас тусгаарлагдах боломжгүй юм. Тиймээс хэл нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны түгээмэл хэрэгсэл болдог. Энэ нь нийгмийн саад тотгорыг үл харгалзан үе үе, нийгмийн формацийн түүхэн өөрчлөлтөд ард түмний эв нэгдлийг хадгалж, улмаар ард түмнийг цаг хугацаа, газарзүйн болон нийгмийн орон зайд нэгтгэдэг. Хэл нь нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт гарч буй өөрчлөлтийг тусгах чадвартай бөгөөд энэ нь түүнийг нийгмийн бусад бүх үзэгдлээс эрс ялгаж өгдөг.Тухайн хэлээр үйлчилдэг нийгэмд үүссэн нийгмийн үндсэн хуваагдлыг хэл нь үл тоомсорлож болохгүй.
"Нийгмийн бүтцэд тусдаа анги, бүлгүүд ялгардаг" гэж Р.Шор энэ талаар бичээд, "янз бүрийн үйлдвэрлэлийн зорилгоор үйлчилдэг энэ нийгмийн хэл нь түүнд тохирсон нийгмийн аялгуунд задардаг. Хөдөлмөрийн хуваагдал хаана ч байсан (мөн ийм хуваагдал нь анхдагч соёлын ард түмний дунд хүйсийн ялгаатай давхцаж, улмаар тусгай "эмэгтэй хэл" бий болсон) үйлдвэрлэлийн салбар бүр өөрийн гэсэн зүйлийг бий болгохоос өөр аргагүй болдог. "Техникийн нэр томьёоны" өөрийн гэсэн тусгай нөөц - энэ нь үйлдвэрлэлд гүйцэтгэх үүрэгтэй холбоотой, өөр үйлдвэрлэлийн бүлгийн гишүүдэд ойлгомжгүй, хэлийг нийгмийн үзэгдэл гэж нарийвчлан тайлбарлах, түүний онцлогийг тодорхойлоход зориулагдсан." 1) хэлийг нийгэмд үзүүлэх үйлчилгээний онцлог, 2) хөгжлийн хэл нь нийгмийн хөгжил, байдлаас хамаарах байдал, 3) хэлийг бий болгох, төлөвшүүлэхэд нийгмийн үүрэг оролцоо зэргийг харгалзан үзэх шаардлагатай. хэл. Тухайн хэлээр үйлчилдэг нийгэмд үүссэн нийгмийн үндсэн хуваагдлыг хэл нь үл тоомсорлож болохгүй. Нийгмийн нийгмийн ялгаанаас үүссэн хэл шинжлэлийн үзэгдлийг дараах гурван бүлэгт хуваадаг.
1 хэлний нийгмийн болон тусгай хэрэглээ;Хэлний хөгжил, үйл ажиллагаанд ерөнхий соёлын нөлөөг дутуу үнэлж болохгүй. Нийгэм, технологи, шинжлэх ухаан, ерөнхий соёлын бүтээмжийн хүчнүүдийн хөгжил нь ихэвчлэн хэл шинжлэлийн илэрхийлэл шаарддаг олон тооны шинэ ойлголтууд бий болсонтой холбоотой байдаг. Шинэ нэр томьёоны урсгал нь шинжлэх ухааны хөгжлийн өнөөгийн түвшинг тусгахаа больсон зарим нэр томьёо алга болж, зах зээлд унасантай зэрэгцэн оршиж байна.
Хэл нь нийгмийн нэгдмэл байдлаас хол байдаг нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Хэл шинжлэлийн үзэгдлийн нийгмийн үзэгдлээс хамаарлыг харгалзан хэл шинжлэлийн судалгаа энэ зууны эхэн үеэс Франц, Орос, Чех улсад их бага эрчимтэй явагдаж эхэлсэн. 1952 онд Америкийн социологич Г.Карри “нийгмийн хэл шинжлэл” гэсэн нэр томъёог шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан."Хэл нь зөвхөн хүний нийгэмд л боломжтой байдаг" гэж I. A . Бодуин де Куртеней, - тэгвэл бусад оюун санааны тал, бид үргэлж түүний нийгмийн талыг анхаарч байх ёстой. Хэл шинжлэл нь хувь хүний сэтгэл зүйд тулгуурлахаас гадна социологи дээр суурилж байх ёстой” гэсэн юм. 20-р зууны эхний хагасын ийм шилдэг эрдэмтэд I. A. Boduin de Courteney шиг,Е.Д.Поливанов, Л.П. Якубинский,В.М.Жирмунский, Б.А.Ларин, А.М.Селищев, Г.О. . Орос дахь Винокур, Францад Ф.Бруно, А.Мейлет, П.Лафарг, М.Коэн, Швейцарьт C. Bally, A. Seschee, Бельгид Ж.Вандрис,Б.Гавранек, Чехословак дахь А.Матесиус болон бусад хүмүүс орчин үеийн нийгэм хэл шинжлэлгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй хэд хэдэн санааг агуулдаг. Энэ нь тухайлбал, хэл ярианы бүх хэрэгсэл харилцааны хүрээнүүдэд хуваарилагдсан, харилцаа холбоог хүрээ болгон хуваах нь үндсэндээ нийгмийн нөхцөлтэй гэсэн санаа юм (С. Балли); Орчин үеийн нийгэм хэл шинжлэлийн үндэслэгчдийн нэг
Америкийн судлаач Уильям Лабов нийгэм хэл шинжлэлийг "хэлийг нийгмийн хүрээнд нь" судалдаг шинжлэх ухаан гэж тодорхойлсон.Хэрэв бид энэ тодорхойлолтыг тайлж үзвэл нийгэм хэл судлаачдын анхаарлыг тухайн хэл, түүний дотоод бүтцэд бус, харин энэ болон бусад нийгмийг бүрдүүлдэг хүмүүс хэлийг хэрхэн ашиглаж байгаа нь анхаарал татаж байна гэж хэлэх ёстой. Энэ тохиолдолд хэл ярианы хэрэглээнд нөлөөлж болох бүх хүчин зүйлийг харгалзан үздэг - илтгэгчдийн янз бүрийн шинж чанараас (тэдний нас, хүйс, боловсрол, соёлын түвшин, мэргэжлийн төрөл гэх мэт) тодорхой нэг онцлог шинж чанар хүртэл. ярианы үйлдэл. Генератив хэл шинжлэлээс ялгаатай нь, жишээлбэл, Н.Чомскийн бүтээлүүдэд танилцуулсан. , нийгэм хэл шинжлэлийн хэлцлүүдТухайн хэлээр зөвхөн зөв өгүүлбэр гаргадаг хамгийн тохиромжтой төрөлх хэлтэй хүнтэй биш, харин хамт Яриадаа хэм хэмжээг зөрчиж, алдаа гаргаж, янз бүрийн хэлний хэв маягийг хольж чаддаг жинхэнэ хүмүүсгэх мэт. Хэлний бодит хэрэглээний ийм бүх шинж чанарыг юу тайлбарлаж байгааг ойлгох нь чухал юм. Тиймээс нийгэм хэл шинжлэлийн объект нь түүний үйл ажиллагааны хэл юм
. Мөн нийгмийн тодорхой бүтэцтэй нийгэмд хэл үйл ажиллагаа явуулдаг учраас ярих боломжтой нийгэм хэл шинжлэл нь хэлийг нийгмийн нөхцөл байдалд судалдаг шинжлэх ухаан болох тухай.
Нийгмийн хэл шинжлэл нь хэл яриа, хүмүүсийн ярианы зан төлөвт нийгмийн орчны янз бүрийн нөлөөллийг судалдаг.
Ерөнхий хэл шинжлэл нь хэлний шинж тэмдгийг өөрөө шинжилдэг: түүний дуу авиа, бичгийн хэлбэр, утга, бусад тэмдгүүдтэй нийцэх байдал, цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж байдаг. Нийгэм хэл шинжлэл нь хүмүүсийн нас, хүйс, нийгмийн байдал, боловсролын түвшин, шинж чанар, ерөнхий соёлын түвшингээс хамааран хэл шинжлэлийн тэмдгийг хэрхэн ашиглахад анхаарлаа төвлөрүүлдэг.
Жишээ нь үгийг авч үзье үйлдвэрлэл. Үүнийг ерөнхий хэл шинжлэлийн үүднээс тайлбарлахдаа дараахь зүйлийг зааж өгөх шаардлагатай: эмэгтэй хүний нэр, эхний хасах, амьгүй, олон тооны хэлбэрээр ашиглагдаагүй, гурван үе, бүх тохиолдолд хоёр дахь үеийг онцлон тэмдэглэнэ. үйл үг дээрх үйлдэл уурхай (нүүрс олборлох)эсвэл үйлдлийн үр дүн (Үйлдвэрлэл нь нэг мянган тонн болсонэсвэл өөр утгаар: Анчид баялаг олзтой буцаж ирэв).Нийгэм хэл судлаачМөн энэ нэр үгийн дараах шинж чанаруудыг тэмдэглэх болно: уурхайчдын хэлээр энэ нь эхний үе дээр стресстэй байдаг: үйлдвэрлэлнь ганц болон олон тоогоор хэрэглэгддэг: хэд хэдэн олз.Ижил мэргэжилтэй хүмүүс эсвэл нэг явцуу нийгмийн хүрээллийн хүмүүс ихэвчлэн өөрсдийн хэлээ хөгжүүлдэг нэлээд хаалттай бүлгүүдийг үүсгэдэг. Эрт дээр үед офэни гэдэг үгийн хэллэгийг мэддэг байсан - танил бус хүмүүст ойлгомжгүй үг хэллэгээрээ дэлхийн бусад улс орнуудаас өөрсдийгөө хашиж, худалдааны нууцаа хадгалдаг аялагч худалдаачид. Өнөө үед программистууд болон компьютертэй мэргэжлийн харьцдаг бүх хүмүүсийн хэл нь нэг төрлийн үг хэллэг болж хувирсан: тэд мониторыг нүд, дискийг хуушуур, хэрэглэгчийг хэрэглэгч гэх мэтээр нэрлэдэг. Хэл болгонд хаяглах янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг. ярилцагч. Орос хэлэнд "ты" ба "та" гэсэн хоёр үндсэн хэлбэр байдаг. Танихгүй эсвэл үл таних насанд хүрсэн хүнийг "та" гэж хэлэх ёстой (хөгшин хүмүүс, тэр ч байтугай танил хүмүүст ч хамаатай), тэдэнд "та" гэж хандах нь илүү ойр дотно, найрсаг харилцааны шинж тэмдэг юм. Хувийн хаягийн хэлбэрийг сонгоход нөлөөлдөг нийгмийн нөхцөл байдлын судалгаа (мөн түүнчлэн мэндчилгээ, уучлалт гуйх, хүсэлт, салах ёс гүйцэтгэх гэх мэт) нь нийгэм хэл шинжлэлийн сонирхлын чиглэл юм. Нийгэм хэл судлаачид дараахь зорилтуудыг тавьжээ: хэл шинжлэлийн амьдралын аяндаа урсгалд бүрэн найдахгүйгээр хэл (хэл) -ийн хөгжил, үйл ажиллагааг зохицуулах.
Хэл бол хүмүүсийн харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл юм. Хэл бол хүний нийгэм оршин тогтнох, хөгжих зайлшгүй нөхцөл юм. Хэлний үндсэн үүрэг бол харилцааны хэрэгсэл байх явдал юм.
Хэл нь хүний үйл ажиллагааны бүхий л салбарт нийгэмд үйлчилдэг. Тиймээс үүнийг нийгмийн өөр ямар ч үзэгдэлтэй адилтгаж болохгүй. Хэл бол соёлын хэлбэр ч биш, тодорхой ангийн үзэл суртал ч биш, өргөн утгаараа дээд бүтэц ч биш. Хэлний энэ шинж чанар нь түүний үндсэн чиг үүрэг болох харилцааны хэрэгсэл болох онцлогоос бүрэн хамаардаг.
Нийгмийн үзэгдэл болох хэлний чухал шинж чанар нь нийгмийн ухамсарыг тусгах, илэрхийлэх чадвар юм.
Хэлийг нийгмийн үзэгдэл гэж тодорхойлохдоо хүн төрөлхтний нийгмийн төлөв байдлын өөрчлөлтөөс хамаарах хамаарлыг бас анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хэл нь нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт гарч буй өөрчлөлтийг тусгах чадвартай бөгөөд энэ нь түүнийг нийгмийн бусад бүх үзэгдлээс эрс ялгаж өгдөг.
Хэл нь эдийн засгийн формацийн шинж чанар, төрийн хэлбэрээс хамаардаг. Жишээлбэл, феодализмын эрин үе нь улс орнууд олон жижиг эсүүдэд хуваагдсанаар тодорхойлогддог. Хүрээлэн буй тосгонтой мөргөлдөөн, сүм хийд бүр улсыг бяцхан хэлбэрээр төлөөлдөг байв. Нийгмийн энэ бүтэц нь жижиг нутаг дэвсгэрийн аялгуу үүсэхэд нөлөөлсөн. Орон нутгийн нутаг дэвсгэрийн аялгуу нь феодалын нийгэм дэх хэлний оршин тогтнох үндсэн хэлбэр байв.
Өнгөрсөн үеийн нийгмийн нийгмийн зохион байгуулалтын ялгаа нь одоо байгаа аялгууны төлөв байдалд тусгагдсан байж болно. П.С.Кузнецов тэмдэглэснээр манай хуучин өмнөд аймгуудын нутаг дэвсгэрт (Төв хар шороон зурвас) газар өмчлөл онцгой хөгжсөн байсан тул нутгийн олон тооны жижиг аялгуунууд хадгалагдан үлджээ.
Нийгэм-эдийн засгийн формаци бүр нь нийгмийн амьдралын тодорхой хэв маягийг бий болгодог бөгөөд энэ нь нэг үзэгдэлд бус, харин харилцан хамааралтай, харилцан уялдаатай үзэгдлийн бүхэл бүтэн цогцолбороор илэрдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ өвөрмөц амьдралын хэв маяг нь хэлээр тусгагдсан байдаг.
Хүний нийгэм нь туйлын нэгэн төрлийн бүлгийг төлөөлдөггүй. Янз бүрийн шалтгааны улмаас ялгавартай байдаг. Энэ нь анги, эд хөрөнгө, өмч, мэргэжлийн чиглэлээр ялгавартай байж болох бөгөөд энэ нь хэлэнд аяндаа тусгагдсан байдаг.
Тухайн салбарын хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн мэргэжлийн тусгай толь бичгийн зэрэгцээ янз бүрийн аргот, үг хэллэг гэх мэт тусгай үгсийн сан гарч ирдэг, жишээлбэл, оюутан, хулгайч, цэрэг болон бусад хэллэг.
Хэлний нийгмийн ялгаа нь ихэвчлэн зөвхөн үгсийн санд нөлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч энэ нь хэлний дүрмийн бүтцийн хэсгийг хамарсан тусгаарлагдсан тохиолдол байдаг.
Нийгмийн ангийн ялгаа нь хэл, эс тэгвээс хэлний хэв маягийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий болгох шалтгаан байж болно. ЗХУ-ын филологич, индологич А.П.Баранников 30-аад оны эхэн үеийн энэтхэг хэлний төлөв байдлыг тодорхойлж, Энэтхэгийн орчин үеийн утга зохиолын хэл нь эрх баригч ангиудын ашиг сонирхолд нийцүүлэн зохицсон бөгөөд тэдгээрийн ихэнхийг нь өргөн хүрээнийхэн төдийлөн ойлгодоггүй гэж тэмдэглэжээ. пролетари ба тариачдын хүрээлэл. Үүний шалтгаан нь хүн амын өргөн хүрээний ашигладаг лексик элементүүдийг олон утга зохиолын хэлнээс хөөн гаргаж, Энэтхэгийн феодалын ноёрхсон ангиудын утга зохиолын хэлнээс үгсээр сольсон явдал юм. санскрит хэлнээс (Хиндучуудын хувьд), Перс, Араб хэлнээс (Лалын шашинтнуудын хувьд).
Хүн ам зүйн өөрчлөлтийг хэл дээр ч тодорхой хэлбэрээр тусгаж болно. Тухайлбал, аж үйлдвэр хөгжихийн хэрээр хөдөөгийн хүн ам хот руу шилжиж ирсэн нь утга зохиолын хэлэнд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн. Оросын утга зохиолын хэлний түүхийг судлаачид 50-60-аад оны үед уран зохиолын бус үг хэллэг, ялангуяа ардын хэлний элементүүдийг амаар ашиглахад бага зэрэг сул байсан гэж тэмдэглэжээ.
Хүн амын нягтрал их эсвэл бага зэрэг хүн ам зүйн хүчин зүйл нь дуудлагын өөрчлөлт, дүрмийн шинэчлэл, шинэ үг гэх мэт тархалтыг хөнгөвчлөх эсвэл саатуулдаг.
Шинэ газар нүүлгэн шилжүүлэх замаар илэрхийлэгддэг хүн амын шилжилт хөдөлгөөн нь аялгууг холих эсвэл хэл ярианы хуваагдал нэмэгдэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Оросын аялгууны нэрт судлаач П.С.Кузнецов Орос, Беларусь хэлний хил хязгаарыг хангалттай нарийн тодорхойлох боломжгүй гэж тэмдэглэжээ. Беларусь хэлний нутаг дэвсгэртэй зэргэлдээх орос хэлээр оршин суудаг нутаг дэвсгэрт Беларусийн алдартай шинж чанаруудыг агуулсан олон тооны аялгуу байдаг бөгөөд энэ нь орос хэлнээс Беларусь хэл рүү аажмаар шилжиж байна. Энэ нь Москвагаас баруун зүгт орших газар нутаг (жишээлбэл, Смоленскийн газар) нь Орос, Литвийн ноёдын хооронд байнга тэмцлийн сэдэв байсантай холбон тайлбарлаж байна. Эдгээр газар нутгууд нь Литвийн Гүнж улс эсвэл Оросын улсын нэг хэсэг байв. Энэ нутаг дэвсгэрийг байлдан дагуулах бүр нь Орос эсвэл Беларусийн хүн амын шилжилт хөдөлгөөнийг дагуулсан гэж таамаглаж болно. Хэл шинжлэлийн холилтын үр дүнд шилжилтийн аялгууны нутаг дэвсгэр үүссэн.
Олон тооны байлдан дагуулагчдын довтолгоо, гадаад хэлээр ярьдаг хүн амтай газар нутгийг булаан авах нь хэлний өөрчлөлтийн шалтгаан байж болно. Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудыг эрчимтэй колоничлох нь англи, испани зэрэг хэлийг түгээхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.
Гадаад хэлтэй хүн ам өөр ард түмний эзэмшиж буй нутаг дэвсгэрт бөөнөөр нь нэвтрэн орох нь төрөлх хэлээ алдахад хүргэдэг. Төрөл бүрийн ард түмний түүх ийм тохиолдлын олон жишээг өгдөг, тухайлбал, Францын нутаг дэвсгэр дээр Галлчууд, Испанийн нутаг дэвсгэр дээр Кельтиберчууд, Болгарын нутаг дэвсгэр дээр Фракчууд, Об Угрианчууд тивийн нутаг дэвсгэр дээр алга болсныг харна уу. Коми Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэр, Украины нутаг дэвсгэр дээрх скифчүүд гэх мэт.
Утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн идэвхтэй оролцоогүйгээр бий болгодоггүй.
Нийгмийн янз бүрийн хөдөлгөөн, үзэл бодол нь хэлний мөн чанарт мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлдэг. Хувьсгалын жилүүдэд хуучны "хөрөнгөтний сэхээтнүүдийн хэл"-ээс ялгаатай нь "пролетариатын хэл" болон аргот хэлэнд ухамсрын хандлагыг төлөвшүүлсэн. Хувьсгалын дараах эхний жилүүдийн уран зохиолын ярианд янз бүрийн үг хэллэг, арготизм, провинциализмын өргөн урсгал орж ирэв. Эдгээр үгсийн сангийн давхарга нь уран зохиолд ч нэвтэрсэн.
Олон нэрт зохиолч, жүжгийн зохиолч, уран бүтээлчид нэг буюу өөр утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь жишээлбэл, Пушкин болон Орос дахь Оросын уран зохиолын бүхэл бүтэн галактикийн дүр, Италид Дантегийн дүр, Испанид Сервантес, Англид Чосер, Шекспирийн үүрэг гэх мэт.
Нийгэмд өөр өөр анги, үндсэрхэг ашиг сонирхол байгаа нь хэлний хөгжилд нөлөөлж болно. Энэтхэг хэлний урду болон хинди хэлийг амархан нэгтгэж болно гэж Энэтхэг хэлний мэргэжилтнүүд хэлж байна. Эдгээр хэлний дүрмийн системийн элементүүд ижил, үгсийн сангийн дийлэнх нь нийтлэг байдаг. Хинди хэлэнд санскрит, урду хэл дээр перс, араб хэлийг ашиглахыг хязгаарлахад хангалттай бөгөөд хэл бүрэлдэх нөхцөл бүрдэх болно. Гэсэн хэдий ч Английн империалист хөрөнгөтнүүд болон шашны шашны төлөөлөгчдөд өнөөг хүртэл хадгалагдсаар ирсэн хэл шинжлэлийн ялгааг хадгалах нь ашигтай байв.
Нийгэм, технологи, шинжлэх ухаан, ерөнхий соёлын бүтээгч хүчний хөгжил нь ихэвчлэн хэл шинжлэлийн илэрхийлэл шаарддаг олон тооны шинэ ойлголтууд бий болсонтой холбоотой байдаг. Шинэ нэр томъёо бий болж, зарим хуучин нэр томъёо шинэ утгыг олж авч, тусгай үгсийн сангийн хүрээ өргөжиж байна. Шинэ нэр томьёоны урсгал нь шинжлэх ухааны хөгжлийн өнөөгийн түвшинг тусгахаа больсон зарим нэр томьёо алга болж, зах зээлд унасантай зэрэгцэн оршиж байна.
Соёлын өсөлт нь утга зохиолын хэлний функцийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Утга зохиолын хэлний чиг үүргийг өргөжүүлж, хүн амын өргөн хүрээний дунд түгээх нь зөв бичгийн дүрэм, дүрмийн нэгдмэл хэм хэмжээг тогтоох шаардлагатай байна.
Хэл шинжлэлийн хэв маягийн өргөн хүрээтэй систем бий болж, хэл шинжлэлийн хэм хэмжээг бий болгосноор хэл шинжлэлийн гоо зүй гэж нэрлэгддэг хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд энэ нь хэл, хэв маягийг стилист эсвэл хэл шинжлэлийн хэм хэмжээг зөрчсөн бүх зүйлд нэвтрэхээс хамгаалахад илэрхийлэгддэг.
Соёлын хөгжил нь шинжлэх ухаан, технологийн янз бүрийн салбарт туршлага солилцох зорилготой дэлхийн янз бүрийн улс орнуудтай харилцаа холбоогоо нэмэгдүүлэхтэй холбоотой байдаг. Үүний үндсэн дээр олон улсын нэр томьёо үүсдэг. Техникийн болон шинжлэх ухааны уран зохиолын орчуулга нь тухайн хэлний нийгмийн хүрээнд нийтлэг хэв маягийн шинж чанар, шинж чанаруудыг бий болгоход зайлшгүй хүргэдэг.
Нийгмийн үзэгдэл болох хэлний хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг бол нийгэм нь хэлийг бий болгож, бүтээгдсэн зүйлийг хянаж, харилцааны хэрэгслийн системд нэгтгэдэг явдал юм.
Аливаа үг, хэлбэр бүрийг хэн нэгэн хүн эхлээд бүтээдэг. Энэ нь тодорхой үг, хэлбэрийг бий болгох нь санаачилгын илрэлийг шаарддаг тул сэтгэлзүйн олон шалтгааны улмаас тухайн нийгмийн бүх гишүүдэд үзүүлэх боломжгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч хувь хүний санаачлага нь нийгмийн бусад гишүүдэд харийн зүйл биш юм. Тиймээс хувь хүний бүтээсэн зүйлийг нийгэм хүлээн зөвшөөрч, батлах эсвэл үгүйсгэж болно.
Заримдаа үг хэллэгийг дэмжих эсвэл түүнийг хэлнээс шахах хүчин зүйлүүд нь нэлээд зөрчилдөөнтэй байдаг. Хэрэв энэ тэмцэлд нэг бүлэг хүчин зүйл илүү үр дүнтэй болвол намуухан хэв маягийн хар үг нь утга зохиолын хэлний өмч болно.
Нийгмийн баталгаа нь бараг ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй үг бүтээх талбарууд байдаг. Энэ нь маш нарийн техникийн нэр томъёо бий болгохыг хэлнэ.
Шинээр гарч ирсэн үг, хэлбэрийн хувь заяаг тодорхойлдог олон янзын хэл шинжлэлийн болон гадаад хэл шинжлэлийн хүчин зүйлүүд нь энэ хэсгийн хүрээнд нарийвчлан тайлбарлах боломжгүй ч шийдвэрлэх үүрэг нь үргэлж нийгэмд байдаг. Нийгэм нь хэлийг жинхэнэ утгаар нь бүтээж, хэлбэржүүлдэг. Хэл бол нийгмийн бүтээгдэхүүн. Ийм учраас нийгэмд үйлчилж буй аливаа үзэгдлээс илүү нийгмийн үзэгдэл гэж нэрлэгдэх ёстой.
