Michail Zoshchenko je slávny ruský spisovateľ, ktorého diela boli napísané v žánri satiry a zamerané na odhalenie buržoázie a buržoázie. Jeho najznámejším výtvorom je cyklus poviedok o Lelke a Minke. Nižšie je uvedený súhrn Zoshčenkovho vianočného stromčeka.
Postavy
Hlavnými postavami Zoshčenkovho "vianočného stromčeka" sú brat a sestra - Minka a Lelka. Dievča bolo staršie a v čase opísaných udalostí malo 7 rokov. Svojou povahou to bolo veľmi energické dievča. A jej brat Minka bol od nej mladší a všetko sa snažil zopakovať po svojej dospelej sestre. Mimochodom, Zoshčenkov príbeh "Yolka" je autobiografický, čo vzbudzuje ešte väčší záujem o dielo, pretože umožňuje lepšie spoznať autora.
V predvečer sviatku
Krátke zhrnutie Zoshčenkovho „vianočného stromčeka“ by sa malo začať tým, že Minka (v jeho mene a príbeh sa rozpráva), už dospelá, si spomína na jednu príhodu s vianočným stromčekom. Mal päť rokov a od toho veku sa už učil všetky prázdniny naspamäť. Samozrejme, predtým mu ukázal vianočný stromček, ale stále si naň nespomenul. Chlapec čakal na dovolenku a dokonca špehoval prípravy. Raz, keď bola ich matka v kuchyni, Lelya pozvala svojho brata, aby sa išiel pozrieť na vianočný stromček.
Bola veľmi krásna: viseli na nej sladkosti, jablká, marshmallows, oriešky a iné ozdoby a pod ňou ležali krásne zabalené darčeky. A pri pohľade na všetku tú nádheru dievča prišlo na niečo. 
Čo navrhla Lela?
Dôležitá epizóda v zhrnutie"Yolki" Zoshchenko je návrh dievčaťa neotvárať darčeky, ale jesť niečo chutné. Brat podporuje sestru a tá okamžite zje jeden marshmallow. Minka si odhryzne malý kúsok jablka.
Potom sa Lelya rozhodne zjesť nielen marshmallow, ale aj jeden cukrík. Bola vysoký, tak som sa mohla dostať k tým „najchutnejším“ dekoráciám. Minka bola nízka a dočiahla len na jablko. Je pozoruhodné, že mení meno sestry a pridáva k nemu zväčšujúcu príponu ("Lelishche"), čo naznačuje jej výšku.
Lelya dráždi svojho brata a hovorí, že zje marshmallow, orech a tiež si dá sušienky. Minka sa skoro rozplakala od zlosti. Rozhodne sa pritiahnuť stoličku k vianočnému stromčeku, aby siahol po iných sladkostiach. Ale na chlapca spadne stolička, on ju zdvihne, ale opäť spadne, teraz rovno na darčeky.
Lelya hovorí, že jej brat zlomil ruku porcelánovej bábike. Potom počuli matku prichádzať k dverám a vbehli do inej miestnosti. Sestra povie bratovi, že matka ho určite potrestá. Minke sa chcelo plakať, no v tom momente k nim prišli hostia. 
Dôsledky triku
Deti prichádzajú so svojimi matkami. Všetci sú pozvaní, aby prišli k vianočnému stromčeku, kde im oznámia, že dostanú darček a sladkú maškrtu. A teraz prichádza rad na jablko obhryzené Minkou. Lelya hovorí, že to urobil chlapec. Brat v odpovedi hovorí, že ho učila jeho sestra.
Mama sa rozhodne dať dievča do kúta a chlapec, ktorý dostal toto jablko, dostane motor, ktorý bol určený pre Minku. Cítil sa taký urazený, že chlapca bolestivo udrel. Chlapcova matka nazvala Minka zbojníkom, no matka sa ho zastala. Medzitým jedno dievča dostane bábiku so zlomenou rukou. Matky s deťmi boli majiteľmi domu urazené a odišli.
Hlavným bodom v zhrnutí Zoshčenkovho „vianočného stromčeka“ je, že otec detí sa ich nepostavil ako matka, ale naopak povedal, že nechce, aby jeho deti vyrastali rozmaznané. Povedal, že rok ostanú bez sladkostí a potom rozdá hostí.
Odvtedy spisovateľ už nikdy nejedol ani jediné cudzie jablko a neurazil tých, ktorí sú od neho slabší. Toto krátky príbeh učí deti, že by ste si nikdy nemali brať cudzie veci, a ukazuje dospelým, že niekedy treba byť vo výchove prísny, aby z detí vyrástli dobrí ľudia.
modrá kniha
Raz Zoshchenko navštívil Gorkého. A tak mu Gorkij povedal: Prečo ty, Michal Michalič a všetko ostatné, nenapíšeš týmto svojim fantastickým, takpovediac, spôsobom celú históriu ľudstva? Aby teda váš hrdina, laik, všetkému rozumel a vaša esej ho dostala, obrazne povedané, až do, prepáčte, jaterníc. Tak by písali: s každým úvodné slová, v zmesi komunálneho žargónu a ako by som to povedal, kancelárskej práce, takým, viete, nie veľmi umeleckým spôsobom, aby tí bez vzdelania všetkému rozumeli. Pretože tí, čo sú vzdelaní, sú vymierajúca trieda, ale je potrebné, ako hovorí, komunikovať s jednoduchými.
A tak ho Michal Michalič vypočul a napísal niečo také. Píše s nekonečným opakovaním tých istých fráz, pretože myšlienka hrdinu-rozprávača je takpovediac chudobná. Píše s vtipnými každodennými detailmi, ktoré v skutočnosti nemali miesto. A on, zhruba povedané, vážení občania a občania, tu samozrejme ako ideológ zlyháva, pretože jeho laický čitateľ bude takú knihu len so smiechom prevalcovať, ale pre seba nezíska žiaden úžitok, je zbytočné sa znovu- vychovávať ho. Ale ako umelec Michal Mikhalych vyhráva veľké víťazstvo, pretože vtipným malomeštiackym jazykom uvádza šťavnaté fakty z rôznych svetových dejín a ukazuje, čo sa s tým deje. svetová história a všeobecne s akoukoľvek chúlostivou záležitosťou, ak do nej pustí labky úzkoprsý, zhruba povedzme, hrnček.
Tu je, to znamená, že v takomto jazyku píše „Modrú knihu“ a rozdeľuje ju do piatich častí: „Peniaze“, „Láska“, „Podvod“, „Neúspechy“ a „Úžasné udalosti“. Samozrejme, chce byť užitočný pre víťaznú triedu a všeobecne. Preto rozpráva príbehy zo života rôznych kňazov, kráľov a iných slabo vzdelaných krvilačných pijačov, ktorí tyranizovali pracujúci ľud a nechali ho za to padnúť do hanebnej jamy dejín. Ale trik, spoluobčania, je v tom, že do každej rubriky pridá ešte zopár príbehov z Sovietsky život, nový, socialistický život a z týchto príbehov priamo vyplýva, že víťazní ľudia sú rovnakí, pardon, hrnček a v klamstve neustúpia krvopotom ako Katarína Veľká či Alexander Veľký. A z Michala Mikhalycha sa ukazuje, že celý ľudskú históriu nie je cesta povstaleckej triedy k vlastnej, čo znamená triumf, ale jedno grandiózne divadlo absurdity.
Píše teda o nájomníkovi, ktorý vyhral peniaze a ako tento nájomník išiel s jeho peniazmi k milenke a potom mu tie peniaze ukradli a ten nájomník ho vykopol a veľmi pekne sa vrátil k manželke, ktorej náhubok bol od sĺz už bacuľatý. A nepoužíva ani slová „muž“ či „žena“, ale len „nájomník“ a „nájomník“. Alebo v rubrike Láska píše o tom, ako sa manželka jedného zamestnanca, pardon, zamilovala do jedného herca, ktorý ju uchvátil svojím veľkolepým výkonom na divadelných doskách. Ale on bol rodina a nemali sa kde stretnúť. A stretli sa u jej kamarátky. A manžel tejto dámy, ktorá je do umelca zamilovaná, išiel k tomuto priateľovi veľmi veľkolepo a manželka nášho umelca išla k susedovi tohto priateľa, ako keby pili čaj s koláčmi, ale v skutočnosti všetci okamžite pochopiť, aké koláče mali. A potom by sa museli všetci vydávať a vydávať, ale keďže už mali všetci kopu detí, bolo to nemožné a len zaťažujúce a všetci, po hádke a vykorenení svojej lásky, zostali, prepáčte ten výraz, v status quo. Ale navzájom si pokazili veľa krvi, trpeli ako poslední taxikári či obuvníci, darmo, že tam boli umelci a zamestnanci.
A tak žijú napríklad zamilovaní básnici, no život nepoznajúci, alebo umelci, ktorým idú nervy. A Mikhal Mikhalych tak podpisuje verdikt nad svojou triedou a nad sebou samým, že tu sú odrezaní od života. Ale jeho robotníci na tom nie sú o nič lepšie, pretože myslia len na to, ako vypiť pivo, napľuť manželke do hrnčeka, či nevylúčiť z párty. Pri slove „čistenie“ sa im zdá, akoby ich zasiahla rana a prestali v sebe cítiť podstatu života (ale to už utrpel Platonov). ALE historické udalosti v podaní Michala Mikhalycha vyzerajú ešte vulgárnejšie, pretože ich rozoberá v rovnakom jazyku, akým jeho ďalšie postavy vo vlaku rozprávajú svoj život náhodnému spolucestovateľovi.
A ukáže sa mu, že celá história ľudstva nie je nič iné ako peniaze, podvod, láska a zlyhania s oddelenými úžasnými incidentmi.
A proti takémuto prístupu nemôžeme namietať. A pokorne skláňame svoje pero pred Michalom Mikhalychom, pretože aj tak neuspejeme a vďaka Bohu.
Vždy budem vedieť rozoznať cudzinca od nášho Sovietski občania. Oni, buržoázni cudzinci, majú v tvári niečo iné. Ich papuľu akoby držali nehybnejšie a pohŕdavejšie ako my. Tak ako sa im povedzme odoberie jeden výraz tváre, tak tento výraz tváre vyzerá na všetkých ostatných predmetoch. Niektorí cudzinci nosia monokel v očiach, aby sa úplne odhalili. Povedzme, že tento pohár nezhodíme a nebudeme žmurkať, nech sa stane čokoľvek. Toto, aby som bol spravodlivý, je skvelé. Ale len cudzinci nemôžu robiť inak. Majú tam dosť hektický život. Buržoázna morálka im nedovoľuje žiť tam prirodzeným spôsobom. Bez takejto výdrže môžu byť strašne zneuctení. Ako sa napríklad jeden cudzinec dusil kosťou. Kura, viete, zjedlo a prehltlo príliš veľa. A stalo sa to na večierku. O tomto incidente mi povedal môj priateľ z obchodnej misie. Tak hovorím, že tá vec bola na bankete. Okolo, možno prišli milionári. Ford sedí na stoličke. A rôzne iné. A tu, viete, spolu s týmto muž prehltol kosť. Samozrejme, z nášho slobodného pohľadu na tomto fakte nie je nič také urážlivé. No hltal a hltal. V tomto sme dosť rýchli. Ambulancia. Mariinská nemocnica. Smolenský cintorín. A tam sa to nedá. Je to veľmi selektívna spoločnosť. Všade naokolo sú milionári. Ford sedí na stoličke. Opäť fraky. Dámske. Jedna elektrina horí, možno viac, ako dvesto sviečok. A potom muž prehltol kosť. Teraz to začne šumieť. pľuvať. Chyť sa za hrdlo. Preboha! Moveton a diabol vie čo. A opustiť stôl a bežať v šoku na toaletu - tam tiež nie je dobré, neslušné. "Áno," povedia, "utekal som do vetra." A tam je to absolútne nemožné. Takže tento Francúz, ktorý prehltol kosť, sa v prvej minúte, samozrejme, smrteľne zľakol. Začal sa mu hrabať v hrdle. Potom strašne zbledol. Zbalený v kresle. Ale hneď sa dal dokopy. A po minúte sa usmial. Začal dámam posielať rôzne vzdušné bozky. Začal možno vrtieť pánovým psom pod stolom. Majiteľ ho oslovuje po francúzsky. - Prepáčte, - hovorí, - možno ste naozaj prehltli niečo nejedlé? Vy, hovorí, v posledná možnosť povedať. Francúz odpovedá: - Coman? Čo sa deje? o čom to hovoríme? Prepáč, povie, neviem, ako to máš v hrdle, ale v mojom hrdle je všetko v poriadku. A opäť začal rozdávať vzdušné úsmevy. Potom si ľahol na blancmange. Zjedol som porciu. Jedným slovom sedel až do konca večere a nikomu neukázal žiadne známky. Až keď vstali od stola, mierne sa zakýval a vzal si bruško rukou – asi ho štípalo. A potom zase nič. Pre malomeštiacku slušnosť som sedel v salóne asi tri minúty a vošiel som do sály. Áno, a na chodbe sa neponáhľal, rozprával sa s hostiteľkou, držal sa rukoväte, ponoril sa pod stôl pre galoše spolu s kosťou. A odišiel. No na schodoch samozrejme tlačil. Vrhol sa do svojho koča. - Vezmite, - kričí, - kurací náhubok, na pohotovosť. Neviem vám povedať, či tento Francúz zomrel alebo prežil. Pravdepodobne prežil. Národ je dosť odolný.
