Parsi jazyk. perzský jazyk (farsí)

Medaila udelená laureátovi Nobelovej ceny Nobelova cena (švédska Nobelova cena, anglická Nobelova cena ... Wikipedia

Nobelova cena: história vzniku a nominácií- Nobelove ceny sú najprestížnejšie medzinárodné ceny, udeľované každoročne za výnimočný vedecký výskum, revolučné vynálezy alebo významné prínosy pre kultúru alebo spoločnosť a pomenované po svojom zakladateľovi, Švédovi... ... Encyklopédia novinárov

NOBELOVÁ CENA Právna encyklopédia

Medzinárodná cena pomenovaná po jej zakladateľovi, švédskom chemickom inžinierovi A. B. Nobelovi. Udeľuje sa každoročne (od roku 1901) za vynikajúce práce v oblasti fyziky, chémie, medicíny a fyziológie, ekonómie (od roku 1969), za literárne... ... Encyklopedický slovník ekonómie a práva

Za 106 rokov prešla Nobelova cena iba jednou inováciou- Slávnostné udeľovanie Nobelových cien, ktoré založil Alfred Nobel, a Nobelovej ceny za mier sa koná každý rok v deň úmrtia A. Nobela v Štokholme (Švédsko) a Oslo (Nórsko). 10. decembra 1901 sa konalo prvé udeľovanie cien... ... Encyklopédia novinárov

Nobelova cena za ekonómiu 2008 Nobelova cena za ekonómiu, oficiálne Cena Sveriges Riksbank za ekonomické vedy na pamiatku Alfreda Nobela (švédsky: Sveriges Riksbanks pris i ekonomisk vetenskap do Alfred Nobels minne) ... Wikipedia

Cena za mier Guzi, založená na Filipínach v roku 2002, je podľa koncepcie jej tvorcu ázijskou obdobou Nobelovej ceny za mier a bola vytvorená s cieľom oceniť jednotlivcov, ktorí významným spôsobom prispeli k nastoleniu mieru a rešpektu pre ľudstvo... ... Wikipedia

Laureáti Nobelovej ceny za ekonómiu za rok 2013- Lars Peter Hansen Americký ekonóm Lars Peter Hansen sa narodil 26. októbra 1952 v Champaign, Illinois. V roku 1974 promoval na univerzite v Utahu s bakalárskym titulom z matematiky. V…… Encyklopédia novinárov

Vyhlásenie laureáta Nobelovej ceny za ekonómiu za rok 2008 Nobelova cena za ekonómiu, oficiálne Cena švédskeho štátu ... Wikipedia

Wikinews na tému: Anti-nobelove ceny 2006 ... Wikipedia

knihy

• Nová behaviorálna ekonómia. Prečo ľudia porušujú pravidlá tradičnej ekonómie a ako na tom zarobiť, Thaler R.. NOBELOVÁ CENA 2017! Behaviorálna ekonómia nám otvára oči k psychológii vplyvu. Revolučný prielom v ekonomike, ktorý dokazuje, že ľudia sú iracionálni vo svojich...
• Teória obchodného cyklu, Ludwig von Mises. Táto zbierka predstavuje monografie a články L. von Misesa, v ktorých rozvinul svoju slávnu teóriu hospodárskeho cyklu, dnes známu ako teória hospodárskeho cyklu...

Perzština je jedným z 10 najstarších jazykov, ktorý zahŕňa tamilčinu, litovčinu, islandčinu, hebrejčinu, macedónčinu, baskičtinu, fínčinu, gruzínčinu a pôvodnú írčinu. Tieto jazyky predstavil časopis Culture vo svojej správe, pričom zaznamenal ich súčasné postavenie v rôznych krajinách sveta ako 10 najstarších jazykov na svete.

V úvode tejto správy bolo uvedené: „Evolúcia jazyka je ako biologická evolúcia, prebieha veľmi nenápadne z generácie na generáciu, takže neexistuje žiadny deliaci bod, ktorý by odlišoval jeden jazyk od ďalšieho jazyka, ktorý sa vytvoril z prvého. Preto nemožno povedať, že jeden jazyk je starší ako iný, pretože všetky sú staré ako ľudstvo samo.

Každý jazyk uvedený nižšie má teda zvláštny rozdiel, ktorý ho odlišuje od ostatných." V tejto správe sa poukazuje na rozdielnosť perzského jazyka na pozadí veľkého počtu ľudí, ktorí ním hovoria, napríklad v Iráne, Afganistane a Tadžikistane. ako aj drobné zmeny v tomto jazyku už mnoho rokov sa hovorí: „Dnes môžu ľudia hovoriaci po perzsky držať v rukách záznam napísaný v roku 900 a prečítať ho oveľa ľahšie ako Angličan, keď sa pokúša čítať diela. Shakespeara“.

Stránka z kópie Panchatantry, 1429 z Herátu

Iránci si po mnohé stáročia uchovávajú sladký jazyk farsi vo svojom vrúcnom objatí ako vzácnu perlu, ktorá sa deň čo deň rozvíja, spracováva a robí krajším. Výraz „sladký“ sa v perzštine používa už dlho a vzťahuje sa na ľahkosť a jemnosť tohto jazyka. Manichejské texty, materiály Avesta a Pahlavi naznačujú sladkosť jazyka. Tento výraz sa o reči používa už dlho a potom ho Iránci a zahraniční Iránci používali len vo vzťahu k jazyku. "Sladká perzština", "Farsi - cukor" a výraz "perzský cukor" sa používajú iba v súvislosti s perzským jazykom (Farsi), a nie s inými jazykmi. Sweet Persian prešla pomerne dlhým obdobím a vyvinula sa do súčasnej podoby. História perzského jazyka, ako aj história starovekého územia Iránu sú staré a vyrástli z tisícročí.

To, čo dnes nazývame perzský jazyk, je zárodkom jazyka skupiny tzv indoeurópsky jazykoch. Vzhľadom na spoločné charakteristiky perzského jazyka s jazykom Indov vytvorilo skupinu s indickými jazykmi indo-iránskej jazykovej vetvy.

V minulých tisícročiach sa Indovia vydali cestou na druhú stranu Hindúkuša a Peržania sa usadili na území zvanom Irán. Potom sa začala rozvíjať iránska jazyková skupina. Iránske jazyky sa šírili na veľkom území, od Maverannahru po brehy riek Syrdarja a Amudarja na východe. Na severe pokrýval Veľký Khorasan, Kharasm, kaukazské oblasti a pobrežie Kaspického mora. Na západe do Mezopotámie a na juhu k brehom Perzského zálivu a Ománskeho mora.

Šírenie iránskych jazykov, ku ktorému došlo v staroveku, tiež pokračuje v súčasnosti. Tieto jazyky sa rozšírili nielen na územie dnešného Iránu, ale aj do Strednej Ázie, Zakaukazska, Afganistanu a ďalších krajín Blízkeho východu.

Z pohľadu lingvistov sú iránske jazyky tejto veľkej oblasti sesterskými jazykmi odvodenými od prastarého jazyka nazývaného materinský jazyk. Rovnaký pôvod, homogenita základných slov a gramatika týchto jazykov naznačujú ich vzťah. Základ pôvodu týchto jazykov z iránskej jazykovej skupiny nespočíva v súčasných geografických alebo politických hraniciach Iránu, ale kritériá pre príbuznosť týchto jazykov sú medzinárodné lingvistické kritériá. Na základe toho je osetský jazyk, ktorým sa hovorí na Kaukaze, jagnobiský jazyk, ktorým sa hovorí v údoliach Yagnob a Paštún, ktorý je rozšírený v Afganistane, z hľadiska vedy a modernej lingvistiky súčasťou iránskeho jazyka. jazykoch.

V histórii perzského jazyka existujú tri hlavné obdobia: prvé obdobie, ktoré sa nazýva staroveké obdobie. Toto obdobie začína, keď sa objavili prvé známky iránskych jazykov. Toto obdobie trvalo až do konca dynastie Achajmenovcov. Dva hlavné jazyky, v ktorých existuje hodnotná literatúra, t.j. Stará perzština, predstavujúca jazyk achajmenovských nápisova jazyk Avesta, ktorý je jazykom zoroastriánskych náboženských kníh, patrí do tohto obdobia.

Počas tohto obdobia majú jazyky, podobne ako mnohé staroveké jazyky sveta, zložitú gramatiku. V nich sa podstatné mená skloňujú v 7-8 pádoch. Slovesá majú zložité časy. Okrem toho hrá v gramatike úlohu mužský, ženský a stredný rod. Okrem jednotného a množného čísla existuje aj duálne číslo.

Druhé obdobie alebo stredné obdobie perzského jazyka sa začalo na konci achajmenovského obdobia a pokračovalo až do začiatku islamského obdobia. V tomto období na veľkom území podľa jazykových a geografických základov jazyky sú rozdelené do dvoch skupín: západné a východné. Východná skupina jazykov zahŕňa Sogdian, Khorezmian, Scythian a Bactrian jazyky. Medzi jazyky západnej skupiny patria: parthčina a stredná perzština. V týchto jazykoch existuje cenná literatúra vrátane prekladov, komentáre pre Avestu, filozofické, teologické a náboženské knihy, ako je Dinkard, "Bundahishn", "Výňatky zo Zadsparamu", Pahlaviho texty, „Shekand Gumanik Vichar“ a mnoho ďalších diel.

Počas tohto obdobia prešiel iránsky jazyk veľkými zmenami. Fonetický systém sa výrazne zjednodušil. Z týchto jazykov sa vytratilo skloňovanie podstatných mien, prídavných mien a zámen. Slovesné nálady boli výrazne zjednodušené. Pohlavie a duálne číslo zmizli, pódium bolo pripravené na objavenie sa perly Dari. Potom sa začalo tretie alebo nové obdobie iránskych jazykov, rozvinutý a posilnený jazyk, t.j. sladký perzský jazyk sa ocitol v novom období, aby sa stal jazykom poézie, literatúry, kultúry, vedy, náboženstva, lásky a mystiky.

Štruktúra a slabičný systém perzského jazyka má jedinečné črty, ktoré mätú lingvistov. Jednoduchá výslovnosť písmen, krásny rytmus slov, jednoduchá gramatika a schopnosť tvorenia slov sú vlastnostiperzský jazyk. Vďaka svojej aglutinačnej štruktúre môže perzský jazyk donekonečna vytvárať slová. Táto funkcia existuje len v niekoľkých jazykoch. Aglutinačný jazyk predpokladá, že k vytvoreniu nových slov v slovnej zásobe s rôznym významom dochádza pridávaním ďalších častí (afixov) ku kmeňu alebo koreňu: prípony, predpony atď.

Tajomstvo dlhého života sladkého perzského jazyka však nespočíva len v jeho fonetickom, lingvistickom a gramatickom systéme. To, čo si dodnes zachovalo perzský jazyk, je myslenie, ktoré bolo v tomto jazyku vyjadrené. V podstate je to iránske myslenie vyjadrené v perzštine, ktoré viedlo k prežitiu a dynamike jazyka.

Stále máme Avestu, ktorá zostúpila z hlbín storočí. Ľudské posolstvá Zoroastera čerpáme zo stránok Avesty. Počas sásánovského obdobia náš jazyk sprostredkoval bohatú kultúru. Veda a filozofia Grécka a Indie tak prostredníctvom kontaktov s vedcami, ako aj prostredníctvom kníh týchto krajín obohatili naše kultúrne a jazykové zložky. Literatúra dynastie Sásánovcov, ktorá vznikla počas raného islamského obdobia, je veľmi bohatá. Z tohto obdobia zostala kniha „Dinkard“., ktorý popisuje najzložitejšie náboženské a filozofické otázky. Premýšľaním o slovách a pojmoch tejto knihy možno pochopiť hĺbku schopností a možností perzského jazyka. Shekand Gumanik Vichar konfrontuje čitateľa so silnou slovesnou a vedeckou literatúrou v dialógu medzi náboženstvami. Čitateľ je prekvapený vtedajšou silnou rétorikou. Jazyk knihy „Yadegar-e Zariran“ je epický, hovorí o hrdinoch. Kniha "Derakht-e Asurig" (Asýrsky strom) zobrazuje príjemné obrázky medzi palmou a kozou a kniha "Khosrow va Ridag" hovorí o najkrajších kvetoch, parfumoch, hrách, obaloch a potravinách.

Na konci sásánovského obdobia, na začiatku islamského obdobia, sa perzský jazyk s takou bohatou históriou stáva jazykom, ktorý sa dostáva do popredia a dokonca nie je horší ako nový fenomén, ako je arabčina. Perzský jazyk vedome priťahuje slová a reprezentuje ich vo svojich hraniciach, takže po viac ako dvesto storočiach je vtedajší jazyk Iráncom známy.

Iránci nepotrebujú slovník, aby pochopili Rudakiho qasidu:

Muliyana zrazu vyfúkla vlnu,

Pripomenula mi moju milovanú.

Perzský jazyk sa stal iránskou entitou a bol uznaný, keď Ya'qub Leis Sistani povedal básnikom svojho paláca: „ Zavolajte mi v jazyku, ktorý je môj jazyk." Emiri z dynastie Sásánovcov nariadili hovoriť a písať po perzsky a považovali jazyk za jeden zo základov štátu. Od tohto obdobia sa začali preklady Svätého Koránu do perzštiny. Poklad perzských slov bol teda chránený z nebezpečenstiev čias a pripravila sa pôda pre vznik knihy Shahnam -e Ferdowsi, ktorá dodnes bola a navždy bude v histórii dokladom totožnosti Iráncov.

Perzština je sladký jazyk. On je večný. Jeho základ nie je porušený. Toto je palác, ktorému neublíži vietor ani dážď. Keďže toto semienko komunikácie bolo zasadené všade v Iráne, posilnili ho hovorcovia tohto jazyka za hranicami Iránu. Z nej budú kvitnúť nové kvety a bude čerstvé ovocie.

Vážení poslucháči rádia, zakončme tento program básňou veľkého iránskeho básnika Ferdowsiho:

Tak tvrdo som pracoval tridsať rokov

oživil Iráncov perzským jazykom,

Postavil vysoký palác s poéziou,

Ktoré nezničí vietor ani dážď

perzský jazyk(فارْسِى (fārsi)) používal mnoho rôznych písiem, vrátane staroperzského klinového písma, pahlavského, aramejského a avestánskeho písma a . Po dobytí sasánovského perzského štátu moslimami v roku 642 sa arabčina stala jazykom štátnej moci, kultúry a najmä náboženstva.

Moderná perzština sa objavila v priebehu 9. storočia. Na písanie perzštiny sa používa variácia arabskej abecedy. Okrem toho perzský jazyk obsahuje veľa slov arabského pôvodu. Existujú tiež dva spôsoby písania perzštiny pomocou latinskej abecedy.

V období mongolskej a tureckej nadvlády fungovala perzština ako vládny jazyk v Turecku, Strednej Ázii a Indii, kde sa používala po mnoho storočí, a po roku 1900 v Kašmíre.

Perzský jazyk je súčasťou iránskej vetvy a hovorí ním asi 130 miliónov ľudí, najmä v Iráne, Afganistane a Tadžikistane. Značný počet perzsky hovoriacich žije aj v iných krajinách vrátane Uzbekistanu, Bahrajnu, Iraku, Turecka, Kuvajtu, Azerbajdžanu, Izraela, Turkménska, Ománu, Jemenu, Spojených arabských emirátov a Spojených štátov amerických.

V Afganistane je perzský jazyk známy ako dari (درى) alebo perzské dari av Tadžikistane - ako tadžický jazyk (Toҷiki / تاجيكى).

perzská abeceda

Perzština, perzština alebo parsi?

V angličtine a iných jazykoch sa úradný jazyk Iránu niekedy nazýva „farsí“. Toto je správny prepis vlastného mena jazyka, hoci mnohí odborníci vrátane Medzinárodnej organizácie pre normalizáciu (ISO) a Akadémie perzského jazyka a literatúry radšej tento jazyk nazývajú perzský. Niektorí perzsky hovoriaci používajú starší miestny názov: Parsi (پارسی).

Irán alebo Perzia?

Do roku 1935 sa moderný Irán oficiálne nazýval Perzia. Napriek tomu Peržania od vlády Sásánovcov (226-651) nazývali svoju krajinu Irán.

Prízvuk

Stres v perzskom jazyku je dvojzložkový – sila (dynamická) a tonická. Zvyčajne padá na poslednú slabiku: xân e h'dom', xâneh â „Domy“. Niektoré gramatické ukazovatele na konci slova (napríklad izafet), ako aj častice, sú zvyčajne neprízvučné. V slovesných tvaroch začínajúcich na predpony mi- A byť-, hlavný dôraz sa kladie na predponu a sekundárny dôraz na osobnú koncovku: miravám'Idem'.

Štruktúra slabík

Hlavné typy slabík sú: CV - robiť'dva', do'Ty'; CVC- dud'dym', mâr'had'; CVCC- stožiar'opitý', sabr'trpezlivosť', goft'povedal'; VCC- ârd'múka', asb'kôň'; VC- âb'voda', az„od, od“; V- u'ona on'. Keďže slovo a morféma nemôžu mať počiatočnú štruktúru CCV, do prepožičaných slov tohto typu sa zvyčajne vkladá protetická samohláska /e/ alebo /o/: estekân(rus. pohár), doroške(rus. droshky). Výnimkou sú pôžičky s počiatočným C + l alebo C + r: plánovať'plán', prože„projekt“.

Morfológia

Perzština je inflexno-analytický jazyk. Pozostatky skloňovania prevládajú v slovese, kde zároveň existuje mnoho nových analytických tvarov. Názov sa vyznačuje takzvanou isafetovou konštrukciou a aglutinačnými typovými príponami na vyjadrenie počtu, príslušnosti, stupňov porovnania. V perzskom jazyku neexistuje žiadna kategória pohlavia.

názov

Mená v perzštine sa tradične delia na podstatné mená, prídavné mená, zámená a číslovky. Podstatné meno má kategórie početnosti a určitosti/neurčenosti, prídavné meno má stupne prirovnania (komparatív - prípona -decht, výborné - - tarín: zlý"zlé" - badtar"horšie" - badtarin‘najhoršie’), osobné zámená – kategória osoby. Všetky mená sa vyznačujú analytickosťou a aglutinačným vzhľadom niekoľkých prípon. V perzskom jazyku neexistuje kategória prípadu, ale používa sa takzvaný indikátor izafet ( -e), ktoré označuje hlavné slovo v mennej fráze ( ketâb-e mâdar„materská kniha“; ketâb-e mâdar-e Amin„kniha Aminovej matky“; šâh-e bozorg„veľký kráľ“).

Množné číslo sa dôsledne vyjadruje iba v podstatných menách, kde sa používajú dva hlavné ukazovatele: -ân(len pre živé osoby, párové časti ľudského tela a niektoré skupiny podstatných mien) a -hâ(pre všetky kategórie podstatných mien): mard - mardan/mardhâ'muž muži'; setâre - setârehâ"hviezda" - "hviezdy". Slová požičané z arabčiny majú tendenciu zachovávať indikátory arabskej plurality: entehâbât- „voľby“. Ukazovacie zámená tvoria množné číslo rovnako ako podstatné mená, ale prídavné mená vôbec nemajú číselnú kategóriu. Pri osobných zámenách sa číslo vyjadruje lexikálne.

Indikátor množného čísla možno použiť aj s nespočetnými podstatnými menami, napríklad „voda“, na označenie veľkého množstva. Zároveň, ak existuje údaj o množstve (dva, tri atď.), Potom sa množné číslo nepoužíva.

Okrem izafetu sa na označenie posadnutia používajú aj špeciálne privlastňovacie prípony (pronominálne enklitiky): -am('moje'), -at('je tvoj'), -aš('jeho'), -emân(„náš“), -etân('váš'), -esan(„ich“).

Pádové významy sa zvyčajne vyjadrujú predložkami a jednou postpozíciou -râ, označenie priameho predmetu, ak označuje konkrétny predmet. Perzština má tiež neprízvučný neurčitý člen. -i: pesar-i„nejaký (jeden) chlapec“; rovnaký význam možno vyjadriť aj číslovkami yek: yek pesar(aj v hovorovej reči yek pesar-i). Vo všeobecnosti vyjadrenie istoty/neistoty nie je také strnulé ako v jazykoch ako francúzština alebo angličtina.

Kardinálne čísla sa nemenia a vždy sú pred slovom, ktoré definujú a ktoré má tvar jednotného čísla. Radové číslovky sa tvoria z kardinálnych čísel pomocou prípon -om A -omin.

Počet prísloviek v perzskom jazyku je veľmi malý a podstatné mená a prídavné mená veľmi často fungujú ako príslovky, a to aj bez predložky: napr. šab znamená „večer, noc“ aj „večer, noc“.

Sloveso

Hlavný článok: perzské sloveso

Slovesá v perzskom jazyku v konečných tvaroch sú konjugované podľa osôb a čísel. Hlasové, časové a modálne významy sú vyjadrené prostredníctvom rozvinutého systému osobných slovesných tvarov. Existujú tri spôsoby: indikatív, konjunktív a rozkazovací spôsob. Zachovalo sa aj niekoľko zmrazených podôb 3. osoby jednotného čísla. čísla požadovanej nálady (optatív). Tranzitívne slovesá majú dva hlasy: aktívny a pasívny, čo je vyjadrené analytickou konštrukciou s pomocným slovesom šodan.

Perzské sloveso sa vyznačuje prítomnosťou dvoch kmeňov: prezentácia(prítomný čas) a predteritálny(minulý čas), napríklad: kon- : karta-'do', riadok- : plť-'choď'. Tvorba kmeňa minulého času, ako v mnohých iných iránskych jazykoch (napríklad osetčina), sa vyznačuje pridaním prípony k kmeňu prítomného času -t (d) a netriviálne vokálne alternácie v základe a spoluhláskové na konci: suz- : suxt-"horieť, horieť", ruy- : rast-„pestovať (rastlín)“.

V modernej perzštine má spojovacie sloveso dva varianty: plný (zákl hast-/púčik-/baš-) a enklitické (tvary v hovorovom jazyku sa úplne zhodujú s osobnými slovesnými koncovkami; v spisovnom jazyku je jediný rozdiel v tvare 3 l. jednotiek. h. ast). V mnohých kontextoch sa tieto dve formy používajú zameniteľne a použitie jednej alebo druhej formy je určené pragmatickými faktormi. V dokonalých formách však možno použiť iba enklitickú verziu kopule. Úplná zhoda posledného s osobnými koncovkami slovies v hovorenom jazyku, ako aj strata indikátora minulého príčastia v živej reči -e umožnili niektorým výskumníkom považovať dokonalé formy za syntetické spolu s prítomnými a preteritnými.

Nižšie je uvedená tradičná klasifikácia základných foriem perzského slovesa. Ak nie je uvedené inak, prízvuk pripadá na predponu alebo (ak neexistuje) na kmeň. Negácia vyzerá na-/ne-(pred palatalizovanými spoluhláskami), pričom v konjunktíve nahrádza indikátor byť-. Tento ukazovateľ sa tiež zvyčajne vynecháva pri zložitých slovesách.

• Syntetické formy
  • Orientačné
    • Prítomný budúci čas: mi mi-kon-am„(ja) robím“). Používa sa v nasledujúcich významoch:
      • 1) bežný prítomný pravidelne opakovaný úkon ( muž dar kârxâne kâr mikonam „Pracujem v továrni“);
      • 2) akcia prítomného okamihu ( hâlâ esterâhat mikonam '(teraz mám odpočinok');
      • 3) budúca akcia ( hatman miâyad „(on) teraz príde“).
    • Jednoduchý minulý čas (aorist): ( na) + kmeň minulého času + osobné koncovky ( card-am'(Urobil som'). Jednoduché minulé tvary spájacích slovies sa pravidelne vyjadrujú z kmeňa púčik.
      • 1) vyjadruje minulú činnosť bez špecifických vlastností ( pandž bâr maqâle-râ xândand „Článok si prečítali päťkrát“);
      • 2) vo vedľajších časových a podmieňovacích vetách môže označovať budúcu činnosť, ktorá sa považuje za dokončenú ( agar u-râ didi, salâm-am-râ bede„ak ho uvidíš, povedz ahoj“).
    • Minulý priebehový: mi+ kmeň minulého času + osobné koncovky ( mi-kard-am„(ja) urobil“) v 3 l. Jednotky h. osobná koncovka nula;
      • vyjadruje dlhodobú, opakovanú činnosť ( sâl-e gozâšte hafte-i yek bâr sinemâ miraftam „minulý rok som išiel raz týždenne do kina“).
  • Subjunktív
    • Prítomný čas: byť/na+ kmeň prítomného času + osobné koncovky ( byť-kon-am). Z kmeňa sa tvoria tvary prítomného času spojky spojovacieho slovesa bâš s pridaním štandardných osobných koncoviek.
  • Imperatív
    • Má 2 litrové formy. Jednotky a mnoho ďalších h Tvorí sa rovnako ako spojka v zodpovedajúcich tvaroch (s výnimkou niektorých slovies, napr. bokon (kardan), boro (raftan)), ale v 2 l. Jednotky h. vynecháva sa osobná koncovka.
• Analytické formuláre
  • Orientačné
    • Dokonalý: kmeň v minulom čase + prípona príčastia v minulom čase ( -ekarta-é am'(Urobil som'). V hovorenom jazyku zvyčajne dochádza ku kontrakcii na formy ako karta-ám, s tým výsledkom, že dokonalé sa líši od jednoduchého preteritu iba v umiestnení stresu.
    • Dlho perfektné: mi+ kmeň minulého času + prípona minulého príčastia ( -e) + enklitické formy spájacieho slovesa ( mí-kard-e am„(Ja) som urobil (a urobil)“). V hovorenej reči platia rovnaké pravidlá kontrakcie ako pri jednoduchom perfekte.
      • dokonalé formy vyjadrujú účinnosť akcie pre prítomný okamih ( hanuz nayâmade-ast '(ešte neprišiel');
      • môže tiež vyjadrovať význam samozrejmosti, nesamozrejmosti ( miguyand ku ti forme karde ast „hovoria, že zomrel“).
    • Plusquaperfect: kmeň minulého času + prípona minulého príčastia ( -e) + minulý čas tvary spájacieho slovesa ( karta-é bud-am);
      • označuje akciu predchádzajúcu inej ( dust-am nahâr xorde bud, ke man be u telefon kardam‚môj priateľ už obedoval, keď som mu zavolal‘);

Okrem základných tvarov rozlišuje perzský jazyk aj množstvo zložitých slovesných tvarov, ktoré vyjadrujú rôzne aspektové a vypäté významy.

• prítomný určitý (konkrétny): prítomný-budúci čas slovesa dâštan+ prítomný-budúci čas hlavného slovesa.
  • sa používa namiesto súčasnosti-budúcnosť na zdôraznenie toho, že akcia sa vykonáva v súčasnosti ( dâram miâyam'(Už idem').
• minulý určitý (konkrétny): jednoduchý minulý čas slovesa dâštan+ minulý priebehový čas hlavného slovesa.
  • označuje konanie, ku ktorému došlo v určitom konkrétnom okamihu v minulosti, najmä v čase spáchania iného konania ( hasan madrase rafte bud va mâdarbozorg-aš dâšt nahâr mipoxt „Hassan chodil do školy a jeho stará mama varila večeru“);
• budúci kategorický: pomocné sloveso xâstan+ tzv krátky infinitív hlavného slovesa (zhodný s kmeňom minulého času).
  • kniha-literárna forma ( Teherán xâham raft „(Ja) pôjdem do Teheránu“), v modernom živom jazyku sa namiesto toho používa prítomný čas;

Perzština má dve predpony, ktoré vyjadrujú aspektový význam. Predpona mi-, dávajúc slovesnému tvaru význam trvania, opakovania, spája tieto slovesné tvary:

• súčasnosť-budúcnosť indikatívne;
• minulý priebehový čas;
• dlhý dokonalý indikatív;
• druhá zložka analytických foriem súčasného a minulého určitého času indikatívneho spôsobu (napr. dâram mi-ravam'Už idem', dâšt mi-raft„chodil“);

Predpona byť-, naopak, označuje jednorazovosť, úplnosť a môže sa použiť vo formách konjunktívu prítomný-budúci.

Perzské sloveso má tiež nasledujúce neurčité formy:

• infinitív (predteritálny kmeň + prípona -an: kardan ‘robiť’);
• minulé príčastie (predteritálny kmeň + prípona -e: karde„vyrobené“);
• prítomné príčastie (prítomný kmeň + prípony -ande, -â , ân: xânande„čitateľ, čitateľ“, dânâ'vedieť', suzan'horiace');
• budúce príčastie (infinitív + prípona -i: kardani ‘to, čo by sa malo alebo môže urobiť’).

Zámená

Zdvorilé zámeno muž(„Ja“) možno nahradiť výrazom bande(بنده), „ânhâ“ („oni“) - zapnuté je (ایشان).

V perzštine neexistujú žiadne privlastňovacie zámená. Namiesto toho sa používa reťaz isafet: medâd -EÚ („jeho ceruzka“) alebo pronominálne enklitiky: medâd ráno ("moja ceruzka")

Opytovacie zámená

• كی (ki) - SZO?
• چه (çe) - Čo?
• كی (kľúč) - Kedy?
• كجا (koja) - Kde?
• چرا ( çera) - Prečo?
• چطور ( Cetor) - Ako?
• چگونه (çegune) - ako?
• چند (çand) - Koľko?
• كدام (kód) - Ktoré? ktorý?

Syntax

Perzština je jedným z nominatívnych jazykov. Normálne poradie slov vo vete je predmet-predmet-predikát: ahmad dust-am-râ mibinad"Ahmed vidí môjho priateľa." Prípady inverzie sa pozorujú v hovorovej reči, folklóre a poézii. Obvyklé poradie slov vo vete je nasledovné: na prvom mieste alebo za príslovkovým časom je podmet, na poslednom mieste predikát, ktorý sa zhoduje s podmetom v osobe a čísle. Priamy predmet s postpozíciou râ- alebo bez postpozície sa umiestni bezprostredne pred predikátové sloveso (niekedy ho možno od neho oddeliť nepriamym predmetom alebo príslovkovým slovom): u in ketâbhâ va daftarhâ-râ byť šomâ midahad„dáva vám tieto knihy a zošity“, muž menom minevisam'Píšem list'.

Definícia, kvalitatívna alebo podľa príslušnosti, je umiestnená za slovom, ktoré sa definuje, ktoré má indikátor isafet -e: šahr-e zibâ'krásne mesto', xodnevis-e barâdar„bratské plniace pero“. Ak má slovo niekoľko kvalitatívnych definícií, nasledujú jedna za druhou a za každou z nich, okrem poslednej, je umiestnený indikátor isafet.

Zámená sú umiestnené v predložke k slovu, ktoré definujú.

Vo všeobecnosti sú syntaktické vzťahy vyjadrené dohodou (prísudku s podmetom), kontrolou (prísudku jeho závislými osobami pomocou rôznych predložiek a postpozícií). -râ), susedstvo (predikát a netvorený priamy predmet; modifikátor a definícia vyjadrená superlatívmi prídavných mien, čísloviek a niektorých druhov zámen; prísudok s príslovkovým), slovosled, ako aj členenie vety do skupín významovo súvisiacich slov. a intonáciu.

Dialekty

Dialekty perzského jazyka sú dnes nedostatočne študované a sotva je možné poskytnúť ich úplný zoznam. Najviac študovaným dialektom je teheránsky dialekt, ktorý zaujíma popredné miesto medzi všetkými ostatnými. Známe sú aj dialekty Kerman, Isfahan, Novgan (Mašhad), Birjand, Sistan, Sebzevar. Nárečia a nárečové skupiny sa rozlišujú na základe lexiko-gramatických a fonetických znakov. Rozdiely oproti spisovnému jazyku môžu byť také výrazné, že sa v skutočnosti nedá hovoriť o perzských dialektoch, ale o mnohých blízko príbuzných jazykoch; Žiaľ, stupeň štúdia dialektov je príliš malý na to, aby sa v tejto otázke dali vyvodiť nejaké viac-menej jednoznačné závery.

teheránsky dialekt má veľký vplyv na jazyk fantastiky; orientujú sa naň médiá, kino a divadlo. Teheránsky dialekt sa v skutočnosti stal všeobecne akceptovanou literárnou a hovorovou normou moderného perzského jazyka.

Fonematické zloženie teheránskeho dialektu je totožné so spisovným, ale výrazne sa líši v realizácii foném. Zdá sa, že najbežnejšou hláskou je [e], ktorá často nahrádza spisovné [æ], ako aj krátka forma spojovacieho slovesa -ast. Konsonantizmus je charakterizovaný striedaním /l/ a /r/. Množné číslo väčšiny podstatných mien sa tvorí pomocou prípony -â . Osobné koncovky slovesa sa nezhodujú so spisovným jazykom mnohé slovesá majú stiahnuté skloňovanie.

Hovorový

Hovorená perzština je celkom odlišná od literárnej perzštiny. Rozdiely medzi týmito štýlmi sa netýkajú len fonetiky, ale aj gramatiky, syntaxe a tvorenia slov. Okrem toho v perzštine (na rozdiel od ruštiny, kde je v rozhovore prijateľná knižná slovná zásoba) je použitie spisovných foriem namiesto hovorových často chybné alebo nežiaduce, napríklad v telefonickom rozhovore.

Najbežnejším pravidlom je nahradenie dlhého [â] za [u] pred spoluhláskami [m] a [n]: Irán - Ir u n, Teherán - Tehr u n, bâran - bâr u n. Jazyková spona ast a koncovka slovesa v tretej osobe jednotného čísla -ad ide do konca -e: bârân mibârad - bâr u n mibar e (prší), dorost ast - dorost e (vpravo, vpravo) U javâni ast - jav u ni áno (je mladý). Po slovách končiacich na -e alebo -A partia ast má formu -zadok: U tešne ast - U tešn zadok (je smädný).

Pri konjugácii sa spojovacie sloveso spája s podstatným menom a nadobúda podobu osobnej koncovky: Man dânešju hastam - dânešju jam (Som študent), ânhâ tehrâni hastand - tehr u ni yand (Sú to Teheránčania).

koncovka 2. osoby množného čísla -id v hovorenej reči má podobu -v: Cherâ diruz telefón nakard v ? (Prečo si včera nezavolal?)

5 najpoužívanejších slovies v jazyku má kmeň prítomného času zredukovaný na jednu spoluhlásku a dvojicu samohláska – spoluhláska v ich hovorovej verzii: goftan-g(hovoriť), dâdan - d(dať) raftan-r(odísť), šodan - š(stať sa), âvardan - âr(priniesť). Bahâr barf ab mi šavad- bahâr barf ab mi še (Na jar sa topí sneh) v râ âbejo miguyad - v râ âbejo mi ge (Hovorí tomu pivo). V rozkazovacom spôsobe majú niektoré slovesá aj skrátený tvar.

Postpozícia râ v hovorovom jazyku sa premieňa na ro, ak sa zvýraznené podstatné meno končí na spoluhlásku - na koncovku -o: Man râ bebakhš - Človek o bebakhš(Prepáč).

Popisy jazykov

Neexistujú žiadne akademické gramatiky ani slovníky perzského jazyka. Perzské gramatiky vytvorené v Iráne sa delia na dva smery: opis jazyka klasických básnikov, ktorý nadväzuje na stredoveké tradície (s príkladmi takmer výlučne z nich) a opis moderného jazyka podľa európskych vzorov. V Rusku gramatiky perzského jazyka (klasického a moderného) zostavili Zaleman a Žukovskij, Bertels, Zhirkov, Yu A. Rubinchik a ďalší. Zo západoeurópskych perzských gramatík sa za jednu z najvýznamnejších považuje gramatika, ktorú zostavil francúzsky iránsky učenec Gilbert Lazare. Najväčší slovník perzského jazyka zostavil Dehkhoda (v Iráne je stále považovaný za štandardný, hoci jeho slovná zásoba je čiastočne zastaraná).

Písanie

Základné fonty na písanie perzštiny: naskh (1, 2), nastaliq (3)

Perzská abeceda, založená na arabčine, sa používa na písanie moderného perzského jazyka. Arabská abeceda bola doplnená o štyri písmená, ktoré reprezentovali zvuky, ktoré sa v arabčine nenachádzajú. Abeceda sa skladá celkovo z 32 písmen. Väčšina písmen má štyri typy štýlu v závislosti od toho, kde sa v slove nachádza. Neexistujú žiadne veľké písmená. Smer písania je sprava doľava. Čísla v zložitých čísliciach a dátumoch sa píšu zľava doprava.

Charakteristickým znakom perzského jazyka v Iráne je rozšírené používanie písma Nastaliq (Tahriri), ktoré sa v iných krajinách s arabským písmom považuje za archaické a používa sa veľmi zriedkavo. Štandard „naskh“ je zároveň široko používaný v Iráne.

Mnohé písmená sú pravopisne zhodné a líšia sa od seba iba diakritikou.

• Písmeno "Buď" ( ﺏ ) má všeobecný vzhľad s písmenami "Pe" ( پ ), "Te" ( ﺕ ), "Se" ( ﺙ );
• Písmeno "Jim" ( ﺝ ) má všeobecný vzhľad s písmenami "Che" ( چ ), "Ha-ye hotti" ( ﺡ ), "On" ( ﺥ ).

7 písmen perzskej abecedy nie je spojených s nasledujúcimi písmenami: „Aleph“ ( ﺍ ), "Dal" ( ﺩ ), "Hala" ( ﺫ ), "Re" ( ﺭ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zhe" ( ژ ) a "Vav" ( و ).

Niektoré písmená s rôznym pravopisom predstavujú rovnaké zvuky. Napríklad písmená „Hall“ ( ﺫ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zadné" ( ﺽ ) a pre" ( ﻅ ) prenášať zvuk [z]. Iné písmená, naopak, môžu znamenať rôzne zvuky. Takže "Vav" ( و ) možno použiť na nahrávanie zvukov [в], [о] a [у].

Väčšina písmen je napísaná na riadku, zatiaľ čo "Re" ( ﺭ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zhe" ( ژ ) a "Vav" ( و ) sa píšu pod čiarou.

Pravopis

Problém perzského pravopisu je akútny. Zásadným problémom je, že arabské písmo nezodpovedá štruktúre indoeurópskeho jazyka, neprenáša krátke (slabé) samohlásky v písaní (okrem náučných kníh a slovníkov) a v jazyku je veľa homografov. Navyše dodnes neexistujú jasné pravopisné normy, mnohé písmená, pôvodne určené len pre arabizmy, sa v pôvodných slovách používajú v rozpore s etymológiou, mnohé slová majú viacero možností čítania alebo písania, predložky, predpony a iné formanty píšu niektorí autori spolu Šáhova vláda ani islamský režim neuvítali túžbu po romanizácii alebo reforme pravopisu. Až v 30. rokoch 20. storočia bolo romanizačné hnutie pomerne aktívne.

Napriek tomu sa v pravopise aspoň spisovného jazyka prísne dodržiava množstvo zásad. Až na veľmi zriedkavé výnimky sa dlhé samohlásky v písaní vyjadrujú ako samostatné znaky (alif, vav, yod), kým krátke samohlásky (vrátane koncovky isafet -e alebo -ue) sa nevyjadrujú. Pravopis spoluhlások je prísne fonetický, hoci niektoré zvuky zodpovedajú niekoľkým rôznym písmenám (to platí vo väčšine prípadov pre arabské výpožičky, niekedy na rozlíšenie homoným).

Príklad textu

Prozaický text

Poetický hovorený text

Farsí počas svojho historického vývoja prešlo výraznými zmenami vo fonetických, gramatických a lexikálnych systémoch, od jazyka s rozvinutým systémom flektívnych foriem k jazyku analytickému.
Ústna forma modernej literárnej perzštiny vychádza z Teheránu dialekt. Známe sú aj dialekty Kerman, Isfahan, Novgan (Mašhad), Birjand, Sistan, Sebzevar a iné. Okrem toho perzskí Židia hovoria niekoľkými špecifickými dialektmi perzštiny; tieto dialekty by sa nemali zamieňať so samostatnými bucharsko-židovskými a horsko-židovskými jazykmi.
Fonetický systém Farsi má 6 samohlások a 22 spoluhlások. Rusky hovoriaci študenti, ktorí poznajú anglickú fonetiku, nemajú žiadne zvláštne problémy s rozvíjaním perzskej výslovnosti.
Nie príliš zložité a perzské gramatika. Farsijské podstatné mená sú charakterizované kategóriami počtu a určitosti/neurčenosti. Prízvuk vo väčšine slov padá na poslednú slabiku. Neexistujú žiadne kategórie prípadu a pohlavia. Sloveso je charakterizované kategóriami osoby, času, hlasu a nálady. Všetky slovesá sa líšia podľa rovnakého typu konjugácie a podľa štruktúry sa delia na jednoduché a zložité.
Na spojenie slov vo vete sa používa konštrukcia isafet, predložky a postpozícia -ra. Konštrukcia izafet je špeciálny spôsob vyjadrenia atribútového spojenia, v ktorom je jej indikátor (neprízvučná častica izafet; v perzštine -e) pripojený k definovanému slovu, a nie k definícii, napríklad: ahr-e bozorg „veľký mesto“ (doslova „mesto také veľké“), sb-e pedr „otcov kôň“. Niečo podobné existuje v hebrejčine (smichut).
Lexikálne jadro Farsi je pôvodné iránske slovo. Existuje veľa výpožičiek z arabčiny (až 50 % všetkej slovnej zásoby), turečtiny, francúzštiny, angličtiny a iných jazykov. Súčasné teheránske úrady bojujú s výpožičkami z európskych jazykov (snažia sa ich nahradiť slovami odvodenými z pôvodných perzských koreňov) a arabské jazyky nechávajú na pokoji.
o list Farsí používa arabské písmo s pridaním štyroch písmen (pre zvuky, ktoré sa v arabčine nenachádzajú), ktoré sa rýchlo ujalo po arabskom dobytí Iránu v 7. storočí nášho letopočtu. Vplyv arabčiny na perzštinu sa ukázal byť taký silný, že vlastné meno miestneho jazyka sa zmenilo na arabčinu (Parsi -> Farsi).
Študenti perzštiny a vlastne aj samotní rodení hovoriaci čelia vážnemu problému: arabská grafika nezodpovedá štruktúre perzského jazyka. Nezachytáva najmä krátke (slabé) samohlásky a v jazyku je veľa homografov. Okrem toho ešte neboli vytvorené jasné pravopisné normy; písmená, pôvodne určené len pre arabizmy, sa v pôvodných slovách používajú v rozpore s etymológiou; veľa slov má niekoľko možností čítania alebo pravopisu; predložky, predpony a iné formanty píšu niektorí autori spolu, iní samostatne. O prechode k latinskej abecede od 30. rokov 20. storočia. nie je reč...

prehľad histórie, fonetiky, gramatiky, dialektológie a pravopisu perzského jazyka (farsí)
Perzská abeceda, čísla
perzské zámená
Rusko-perzský slovník online