1. Prečo revolucionári 70. rokov 19. storočia nazývaní populisti? Aké ideály hlásali?
Revolucionári 70. rokov 19. storočia Nazývali sa populistami, pretože to bolo založené na predstaviteľoch rôznej inteligencie: ľudí z radov roľníkov, buržoázie, duchovenstva a chudobnej šľachty. Postavili sa proti zvyškom nevoľníctva a kapitalistickej ceste rozvoja Ruska. Verili, že Rusko má svoju vlastnú jedinečnú cestu k socializmu, že socialistickú spoločnosť možno vybudovať bez toho, aby prešlo kapitalistickou etapou. Idealizovali roľníctvo, ale to hlavné revolučná sila považovali za inteligenciu, ktorú by mali sedliaci slepo nasledovať.
2. Uveďte dôvody, ktoré viedli populistov k prechodu na teroristické metódy boja proti autokracii.
Najzákladnejším dôvodom pre populistov, ktorý ich viedol k prechodu na teroristické metódy boja, bolo sklamanie z možnosti roľnícka revolúcia, po ktorom začali prechádzať k teroristickým metódam boja proti autokracii, k marxizmu z hľadiska ideológie.
4. Posúdiť vnútornú politiku Alexandra III.
Nová vláda Alexandra III., ktorá sa vydala zásadne iným smerom, vyvolala silný odpor. Cisár viedol boj proti revolučným, socialistickým a liberálnym nepokojom. Začalo to univerzitami, kde vstúpila do platnosti nová charta, ktorá prakticky eliminovala autonómiu: rektorov teraz menovala vláda, dostali právo odvolávať profesorov atď.
Potom nové trendy ovplyvnili tlač, kde nastali určité zmeny a zaviedli sa obmedzenia. Sieť sa začala rozširovať farské školy a zároveň sa na gymnáziu zaviedol systém klasického vzdelávania, ktorý sa súčasníkom nezdal úplný, aj keď svoju úlohu zohral, pretože prispel k rozšíreniu jazykovej znalosti vzdelanej verejnosti. Tí, ktorí dokázali pochopiť múdrosť grécky jazyk a latinčina, ľahko sa vyrovnala so živými jazykmi.
Vnútornú politiku nového cisára možno teda charakterizovať ako konzervatívnu. Veľmi radi túto politiku nazývame reakčnou. Bola nepopierateľne ochranná. Alexander III bol veľmi dôsledný a pevný človek, veril, že autokracia je jediný systém, vďaka ktorému krajina existuje, že autokracia má v rámci krajiny prirodzeného spojenca – šľachtu. Ale spojencami mohli byť aj iné vrstvy, a preto presadzoval zodpovedajúcu politiku, ktorú liberálna inteligencia považovala za reakčnú. Najzaujímavejšie je, že práve s týmto reakčná politika Prekvitala veda, priemysel a obchod (vnútorný aj vonkajší).
5. Povedzte nám o robotníckom hnutí v Rusku po reforme z roku 1861. Porovnajte to s robotníckym hnutím v r. európske krajiny.
Po reforme z roku 1861 vznikla robotnícka trieda. Robotnícke hnutie vzniklo kvôli tomu, že robotníci boli porušovaní ich práva. Bojovali za zlepšenie svojej situácie: povýšenie mzdy, skrátenie pracovného času atď. V európskych krajinách robotnícke hnutie bolo to organizovanejšie.
6. Čo naznačoval vznik marxistického hnutia v Rusku a vytvorenie Ruskej sociálnodemokratickej strany práce?
Vznik marxistického hnutia v Rusku a vytvorenie Ruskej sociálnodemokratickej labouristickej strany naznačilo, že robotníci naďalej bojovali za svoje práva a robotnícke hnutie sa rozšírilo.
Testovacia práca „Sociálne hnutie v 19. storočí“
možnosť 1
Časť A
1. Čo bolo spoločné v názoroch Chomjakova a Granovského, bolo
A) dôvera v existenciu špeciálnej ruskej cesty rozvoja
B) idealizácia roľníckej komunity
B) odmietnutie poddanstva
2. Konzervatívny kurz 30-40-tych rokov. bola predstavená
A) "Teória komunálneho socializmu" B) "Teória slavjanofilov" C) "Teória oficiálnej národnosti"
A) Chomjakov B) Solovjev C) Herzen
4. Slavjanofilmi sa nazývali predstavitelia spoločenského hnutia, medzi ktorých názory patrilo najmä postavenie o
A) potreba zachovať nevoľníctvo
B) negatívne dôsledky reformy Petra I
B) vojenský prevrat ako hlavný prostriedok reformy
5. Hlavnými politickými požiadavkami „Pôdy a slobody“ boli
A) vznik konštitučnej monarchie B) zvolanie Zemského Sobora
B) vznik demokratickej republiky
6. Vodcovia „Land and Freedom“ verili, že k masovým roľníckym povstaniam dôjde v roku 1863, od tohto roku
A) uplynula lehota na podpísanie Charty medzi vlastníkmi pôdy a roľníkmi
B) zaviedol sa dočasne povinný stav sedliakov
B) bol plánovaný atentát na Alexandra II
7. V roku 1866 sa D. Karakozov v Petrohrade pokúsil o život Alexandra II. Do akej organizácie patril Karakozov?
A) do Ishutinovho okruhu B) do organizácie „Pôda a sloboda“ C) do „Severného zväzu ruských robotníkov“
8. Keď sa populisti zaviazali „ísť k ľuďom“
A) 1861 B) 1874 C) 1881
9. Kto bol ideológom anarchizmu v Rusku
A) A. Herzen B) M. Bakunin C) N. Černyševskij
10. Získať revolučné hnutie po reforme z roku 1861 bola určená
A) oslabenie politický režim v poreformnom Rusku
B) umiernenosť reforiem a nedôslednosť úradov pri ich realizácii
B) odstránenie triednych bariér
11. Ktorým smerom? sociálne myslenie patrili B. Chicherin, K. Kavelin, ktorí obhajovali zavedenie ústavy, demokratické slobody a pokračovanie reforiem
A) liberálny B) konzervatívny C) radikálny
12. Ktorá organizácia sa podieľala na teroristických aktivitách v Rusku?
A) „Čierne prerozdelenie“ B) „Vôľa ľudu“ C) „Severný zväz ruských robotníkov“
13. Prvý tlačený programový dokument ruského liberalizmu 50. a začiatku 60. rokov. XIX storočia bolo tzv
A) „Ruská konverzácia“ B) „Poznámky vlasti“ C) „List vydavateľovi“
14. Významným ideológom konzervativizmu za Alexandra II
A) A. Herzen B) M. Katkov C) S. Muromcev
15. K atentátu na Alexandra II. Narodnaja Volja došlo A) 5. marca 1880 B) 1. marca 1881 C) 1. marca 1887
Časť B
1. Prečítajte si úryvok z „Poznámky“ od A.I. Košeleva a pomenovať prúd sociálneho hnutia v Rusku
Predmetné XIX storočia
“Tento kruh, ako mnoho ďalších podobných, zmizol bez stopy z povrchu zemského, ak medzi jeho účastníkmi nebol jediný človek... A.S Khomyakov... Bezpodmienečná oddanosť pravosláviu... láska k ruskému ľudu , je o ňom vysoká mienka a presvedčenie, že samotné štúdium jeho histórie a súčasného života nás môže priviesť k originalite v myslení a živote...“
2. Ktoré z nasledujúcich ustanovení sa týka 1) teórie „komunálneho socializmu“ a ktoré 2) ideí slavjanofilov
A) spoločenstvo je základom jedinečného rozvoja Ruska B) spoločenstvo je základom socialistickej spoločnosti
B) je potrebné zabrániť rozvoju kapitalizmu a vzniku proletariátu a rozšíriť roľnícku samosprávu na mestá a štáty ako celok
D) Rusko je osobitá krajina, ktorá by mala byť hrdá na svoju minulosť
D) ideál – spoločnosť, v ktorej nedochádza k vykorisťovaniu človeka človekom; je potvrdená sociálna rovnosť a spravodlivosť
G) je potrebné zrušiť poddanstvo
Testovacia práca „Sociálne hnutie v 19. storočí“
Možnosť 2
Časť A
1. Ruský liberalizmus 30-40 rokov. bola predstavená
A) westernizmus B) ruský socializmus C) konzervatívne hnutie
2. Zloženie účastníkov v krúžkoch konca 20.-30
A) predstavitelia vyšších vrstiev ruskej spoločnosti B) vojenská mládež
B) študenti
3. S aktivitami je spojené formulovanie ideológie ruského revolučného hnutia
A)A. Herzen, V. Belinsky, M. Petrashevsky B) N. Ustryalov, M. Pogodin, F. Bulgarin
V)M. Petraševskij, N. Ogarev, S. Uvarov
4. Kto sú Západniari?
A) predstavitelia katolíckej viery
B) predstavitelia západoeurópskych krajín, ktorí investovali svoje prostriedky do rozvoja ruského priemyslu
C) zástancovia západoeurópskej cesty rozvoja Ruska
5.Ktorý z nasledujúcich bol slavjanofil
A) N. Černyševskij B) K. Aksakov C) A. Herzen
6.Uveďte slávneho ruského mysliteľa-filozofa, autora „Filozofických listov“
A) P. Čaadajev B) K. Ušinskij C) T. Granovský
7. V roku 1862 sa mestská šľachta obrátila na Alexandra II. s príhovorom, aby sa vzdal všetkých stavovských výsad...
A) Moskva B) Jaroslavľ C) Tver
8. Aký bol účel „ísť k ľuďom“
A) cvičiť sedliakov v rôznych špecialitách B) spôsobiť v dedine revolučný výbuch
C) vysvetliť roľníkom význam zrušenia poddanstva
9.Ktorý aktívny účastník populistického hnutia vyjadril myšlienku nahradenia štátu slobodnými autonómnymi spoločnosťami revolučnými prostriedkami?
A) P. Tkačev B) P. Lavrov C) M. Bakunin
10.Ako sa volala prvá populistická organizácia v Rusku?
A) „Pôda a sloboda“ B) „Emancipácia práce“ C) „Vôľa ľudu“
11. Hnutie, ktoré združuje prívržencov parlamentného systému, občianskych a ekonomických slobôd
A) socializmus B) liberalizmus C) konzervativizmus
12.Hlavnými ustanoveniami revolučného populizmu boli
A) bezprostredná socialistická revolúcia založená na roľníckej komunite
B) podpora reforiem „zhora“ C) túžba zachovať tradičné základy Ruska
13. V ktorom roku vznikla 1. „Zem a sloboda“?
A) 1856 B) 1860 C) 1861
14. Na aké organizácie sa rozdelila „Land and Freedom“ v roku 1879?
A) „Čierne rozdelenie“ a „Vôľa ľudu“ B) „Vôľa ľudu“ a „Odveta ľudu“
B) „Čierne prerozdelenie“ a „Oslobodenie práce“
15. Ktorá organizácia pripravila a vykonala atentát na Alexandra II. A) „Čierne prerozdelenie“ B) „Vôľa ľudu“ C) „Emancipácia práce“
Časť B
1. Ktoré z vyššie uvedených ustanovení sú charakteristické pre 1) západniarov a ktoré z 2) slavjanofilov
A) originalita ruských dejín B) zrušenie poddanstva
B) buržoázny poriadok je ideálny D) opozícia Ruska voči Západu
E) popretie revolúcie ako metódy reorganizácie spoločnosti E) rozvoj Ruska podľa zákonov svetových dejín G) negatívny postoj k reformám Petra1 3) pozitívny postoj k reformám Petra1 I) A. Chomjakov, bratia Aksakovovci, Y. Samarin K) I. Turgenev, K. Kavelin, T. Granovsky
2. Určte, ku ktorému spoločensko-politickému hnutiu 20-30-tych rokov 19. storočia (západniari, slavianofili, socialisti, konzervatívci) patria nasledujúce výroky
A) „Rusko bolo najprv v stave divokého barbarstva, potom hrubej ignorancie, potom zúrivej a ponižujúcej cudzej nadvlády a nakoniec nevoľníctva... aby sa pohlo vpred... hlavnou vecou je zničiť otrok v ruštine“.
B) „Minulosť Ruska bola úžasná, jeho súčasnosť je viac než veľkolepá a čo sa týka budúcnosti, je nad všetkým, čo si dokáže predstaviť aj najdivokejšia fantázia.“
C) „Naša antika nám dáva príklad a začiatok všetkého dobrého... Západní ľudia musia odložiť všetko, čo bolo predtým zlé, a všetko dobré v sebe vytvoriť, stačí, aby sme vzkriesili, pochopili starý, uviesť ho do vedomia a do života.“
D) „Komunita je jedinou civilnou inštitúciou, ktorá prežila celú ruskú históriu, z jej rozvoja nezostane nič, čo by sa mohol vyvinúť celý občiansky svet.
Odpovede
možnosť 1
Časť A
1.B
2.B
3.B
4.B
5.B
6.A
7.A
8.B
9.B
10.B
11.A
12.B
13.B
14.B
15.B
Časť B
1) Slavianofili
2) 1-B, C, D, F
2 - A, G, G
Možnosť 2
Časť A
1.A
2.B
3.A
4.B
5 B
6.A
7.B
8.B
9.B
10.A
11.B
12.A
13.B
14.A
15.B
Časť B
1) 1 - B, C, D, E, Z, K
2 - A, B, D, D, G, I
2) A – Západniari
B - konzervatívci
B - slavjanofili
G - socialisti
Rusko-turecká vojna spôsobila nárast vlasteneckého cítenia v spoločnosti. Na tejto vlne ožilo liberálne hnutie. S odvolaním sa na ústavu vypracovanú pre Bulharsko sa liberáli pýtali: prečo vláda odmieta zaviesť ústavu v Rusku? Naozaj verí, že ruský ľud je menej pripravený na ústavu ako bulharský?
Vláda zakázala vodcom zemstva zúčastňovať sa celoruských stretnutí a dokonca sa stretávať v jednotlivých regiónoch. Preto obyvatelia Zemstva začali organizovať tajné kongresy. Udržiavali tajomstvá o nič horšie ako revolucionári a polícia sa o niektorých kongresoch nikdy nedozvedela. Koncom 70. rokov ilegálna "Zemská únia".
V roku 1878 vláda, znepokojená posilňovaním revolučného hnutia, vydala výzvu verejnosti, v ktorej žiadala o pomoc v boji proti "banda darebákov". Výzva však neobsahovala sľuby o zmene politiky a obnovení reforiem, a preto nenašla podporu verejnosti.
Vedúci predstavitelia Zemstva, ktorí sa zišli na kongrese v Kyjeve, sa pokúsili dohodnúť s revolucionármi o spoločné akcie. Ako nevyhnutnú podmienku stanovili zrieknutie sa teroristických činov. Rokovania neboli úspešné a obyvatelia Zemstva si vypracovali vlastný akčný plán. Ako prvé vystúpilo Charkovské zemstvo, ktoré vyhlásilo, že bez zmeny domácej politikyštátna pomoc nie je možná. Minister vnútra okamžite nariadil zákaz diskutovať a prijímať takéto vyhlásenia na stretnutiach zemstva.
Preto samohlásku černigovského zemstva I. I. Petrunkevič, ktorý začal čítať návrh adresy adresovaný cárovi, predseda hrubo prerušil. Petrunkevič neposlúchol a podporovaný zhromaždením a publikom v chóre pokračoval v čítaní. Potom predseda privolal políciu a s jej pomocou schôdzu ukončil. Toto bol jeden z prvých politických prejavov Ivan Iľjič Petrunkevič (1844-1928). Následne sa stal jednou z najvýraznejších a najuznávanejších osobností liberálneho hnutia. Po incidente na zhromaždení zemstva bol Petrunkevič vyhostený do mesta Varnavin v provincii Kostroma.
Provinčné zemské zhromaždenia Tver, Poltava a Samara tiež požadovali ústavu. Tverské zemstvo vyhlásilo, že ruský ľud by mal využívať rovnaké výhody ústavných slobôd, aké dostal bulharský ľud.
V roku 1879 sa v Moskve konal ilegálny kongres zemstva, na ktorom sa zúčastnilo asi 30 zástupcov zo 16 zemstiev. Bolo rozhodnuté začať rozsiahlu propagandu v zemstvoch a vydávanie literatúry v zahraničí. Čoskoro na to bol v Rakúsko-Uhorsku zverejnený program Zemského zväzu, ktorý obsahoval tri hlavné body: sloboda slova a tlače, záruky osobnej integrity a zvolanie ústavodarného zhromaždenia.
V lete 1877 si petrohradský starosta F. F. Trepov pri návšteve väznice všimol, že jeden z väzňov si nezložil čiapku, keď sa objavil. Bol to Bogoljubov, účastník demonštrácie pred Kazaňskou katedrálou, odsúdený na ťažké práce. Rozzúrený Trepov ho prikázal zbičovať. Väzni urobili hluk, ale boli rýchlo upokojení a Trepovov rozkaz bol vykonaný. Podľa zákona sa nemohol dožadovať sňatia klobúka pred ním. Telesný trest v tomto prípade to bolo tiež nezákonné. Starosta však bol presvedčený o svojej beztrestnosti.
24. januára 1878 prišla za Trepovom mladá ľudácka Vera Zasulichová a zastrelila ho revolverom. Trepov bol vážne zranený, ale prežil. V čase pokusu o atentát nebol Zasulich členom žiadneho revolučná organizácia. Verejnosť nevedela o súvislosti medzi pokusom o atentát a incidentom Bogolyubova. Konzervatívne noviny vykreslili Trepova ako obeť call of duty. Vláda v nádeji na rovnaký úspech ako v príbehu Nechaeva poslala prípad Zasulicha pred porotu.
Prípad sa prejednával 31. marca 1878. V sále bolo veľa ľudí z vysokej spoločnosti na čele s A. M. Gorčakovom, ministrom zahraničných vecí. Nálada verejnosti spočiatku nebola naklonená obžalovanému, no postupom konania sa to dramaticky zmenilo. Porota uznala Zasulicha nevinným a súd, ktorému predsedal A.F. Koni, prípad zamietol. Publikum vzbudzovalo veľké ovácie. Po odchode zo sály sa polícia pokúsila Zasulichovú zatknúť, aby ju poslala do administratívneho exilu. Mládež ju však zahnala a v ten istý večer utiekla do zahraničia.
Vera Ivanovna Zasulich (1849-1919) na sklonku života sa stala zásadovou odporkyňou trestu smrti a politických vrážd. Svoj názor obhajovala bez strachu z hnevu boľševikov, ktorí sa dostali k moci. Ale potom, v roku 1878, mala jej strela dvojaké následky. Na jednej strane je v tom najviac dramatická forma upozornil verejnosť na skutočnosť, že úrady sa dopúšťajú nezákonnosti na každom kroku. No na druhej strane to otriaslo negatívnym postojom spoločnosti k teroru. Extrémni revolucionári, ktorí dlho trvali na terore, sa rozhodli, že verejnosť s ním sympatizuje.
Schizma v "krajine a slobode". Koncom 70. rokov sa v Rusku vyvinula napätá vnútropolitická situácia. Študenti mali obavy. Hlas prívržencov ústavy bol čoraz hlasnejší. Po Zasulichovom výstrele sa krajinou prehnala vlna teroristických útokov. Popravy teroristov zvýšili všeobecné napätie a vyvolali nové pokusy o atentát. Objavili sa náznaky revolučnej situácie.
Ale dedina zostala pokojná. A to vyhnalo propagandistov z "Pôda a sloboda". Narastala medzi nimi dezilúzia z ich práce. Jeden z nich, Alexander Solovyov, sa objavil na jar roku 1879 "hlavný kruh" a vyhlásil, že chce zabiť kráľa. Po búrlivej diskusii vedenie "Pôda a sloboda" väčšina hlasov bola proti pokusu o atentát. Ale 2. apríla Solovjov pri prechádzke po Palácovom námestí cára predsa len vystopoval a vyrútil sa naňho s revolverom. Alexander sa nenechal zaskočiť a bežal a robil cikcaky. Solovjov vystrelil päťkrát, ale zranil iba včasného policajta. Zajatý terorista zdieľal osud Karakozova (v roku 1866 zastrelil Alexandra II. a potom ho obesili).
Ilustračné. Pokus o atentát na Solovyova na Palácovom námestí.
"Pôda a sloboda" zmenila na teroristickú organizáciu. Niektorí z jej členov protestovali s odvolaním sa na program. Potom prívrženci teroru požadovali jeho revíziu. Rozhodli sme sa zhromaždiť na kongrese vo Voroneži, aby sme našli kompromis. Ale do tejto doby "dezorganizačná skupina" sa tak izolovalo, že sa zhromaždilo na svojom vlastnom kongrese – tajnom nielen pred políciou, ale aj pred zvyškom "Pôda a sloboda".
A.I. Želyabov
Stúpenci teroru sa zišli v Lipecku v júni 1879. Najvýraznejšou postavou medzi nimi bol A. I. Želyabov. Povedal, že socialisti by v zásade nemali požadovať politické zmeny a občianske slobody. Toto je úloha liberálov, no v Rusku sú ochabnutí a bezmocní. Medzitým nedostatok slobôd bráni rozpútaniu agitácie medzi roľníkmi. To znamená, že túto úlohu musia prevziať aj revolucionári – zlomiť despotizmus, aby sa potom mohli začať pripravovať sociálna revolúcia. Účastníci kongresu v Lipecku sa rozhodli, že sa nerozídu "Pri zemi a vôli", ale dobyť to zvnútra.
Ale na Voronežskom kongrese sa Želyabovovi nepodarilo získať prevahu a bol dosiahnutý kompromis. Bez revízie programu sa rozhodli zintenzívniť boj proti vláde, pričom na popravy revolucionárov reagovali hrôzou. Iba Georgij Valentinovič Plechanov (1856-1918) rezolútne protestovali proti teroru.
Syn malého šľachtica raz absolvoval vojenské gymnázium tu, vo Voroneži, ale potom odmietol vojenská služba, študoval na Baníckom inštitúte, zúčastnil sa demonštrácie v Kazanskej katedrále. Keď bolo prijaté kompromisné uznesenie, Plechanov vstal a povedal: "V tom prípade, páni, tu už nemám čo robiť."- opustil kongres.
Kompromis organizáciu neposilnil. Každá strana si to vyložila inak. V auguste toho istého roku na petrohradskom kongrese sa frakcie definitívne rozdelili. "Dedinčania" pod vedením Plechanova vytvoril organizáciu "Čierne prerozdelenie". Snažila sa zaviesť propagandu medzi roľníkmi a robotníkmi, ale v kontexte vojny, ktorá vypukla medzi vládou a teroristami, z toho nič nebolo. V roku 1880 bol Plekhanov nútený odísť do zahraničia.
Plekhanov na stretnutí organizácie.
"Narodnaya Volya" a jej program. Zhelyabovovi priaznivci sa zjednotili v organizácii "Vôľa ľudí". Narodnaya Volya boli oprávnene nespokojní s existujúcim poriadkom v krajine, ale boli bezohľadní v prostriedkoch na dosiahnutie svojich cieľov. Organizácia bola vedená Andrej Ivanovič Željabov (1851-1881), rodáčka z poddaných, a Sofia Ľvovna Perovskaja (1853-1881), dcéra významného úradníka, bývalého petrohradského gubernátora. Boli to odvážni, odhodlaní ľudia. Pod ich vedením "Vôľa ľudí" sa stala dobre tajnou, rozvetvenou a disciplinovanou organizáciou. Na jej čele stál Výkonný výbor, ktorý mal takmer neobmedzené právomoci. Boli mu podriadené miestne kruhy a skupiny.
Za svoju hlavnú úlohu považovala politický prevrat a uchopenie moci. Po tomto malo prísť socialistickej revolúcie. Malo sa to zvolať ustanovujúce zhromaždenie a navrhnúť mu program opatrení na prevod pôdy na roľníkov a továrne a továrne na robotníkov.
Taktika uchopenia moci, ktorú zvolila Narodnaja Volja, pozostávala zo zastrašovania a dezorganizácie moci prostredníctvom individuálneho teroru. Postupne sa pripravovalo povstanie. Narodnaya Volya sa už nespoliehala na roľníkov a pokúsila sa zorganizovať študentov, robotníkov a preniknúť do armády. V niektorých vojenských akadémiách a školách a potom v jednotkách umiestnených v provinciách sa objavili dôstojnícke kruhy vôle ľudu. Okrem ideologickej stránky "Vôľa ľudí" zaujali mladých dôstojníkov disciplínou a jednotou velenia, na ktoré boli zvyknutí.
Od jesene 1879 začala Narodnaya Volya skutočný hon na cára. Nenechali sa zahanbiť ani množstvom možných obetí, dokonca aj náhodných. Dvakrát nastražili míny pod koľajnice, ktoré tam číhali kráľovský vlak. Raz nefungoval výbušný mechanizmus, inokedy sa omylom vykoľajil nesprávny vlak.
Pri jednej z prehliadok našla polícia plán Zimný palác. Kráľovská jedáleň bola označená krížikom. Žandárov však nenapadlo prezrieť si palác a skontrolovať všetkých ľudí, ktorí v ňom pracujú. V tejto jedálni sa mala 5. februára 1880 konať slávnostná večera na počesť bulharského kniežaťa. Všetci sa zhromaždili pri veľkolepom vstupe kráľovská rodina, a len jeden človek niekde zaváhal. Alexander, ktorý miloval presnosť, sa začal hnevať, keď zrazu budovou otriasol strašný výbuch. Ľudový dobrovoľník Stepan Khalturin, ktorý v paláci pracoval ako stolár, zasadil do pivnice pod jedálňou obrovskú nálož dynamitu a z paláca v predstihu odišiel. Zahynulo osem vojakov.
Stretlo sa mnohomiliónové roľníctvo Ruska veľká reforma 1861 s výbuchom rozhorčenia. Keď roľníci dostali slobodu takmer bez pôdy, odmietli uveriť tomu, čo sa stalo, a povedali: „Boli sme oklamaní bez pôdy! „Minúta sklamania“, ktorú Alexander II predvídal, trvala roky a viedla k bezprecedentnému vzostupu roľníckeho hnutia.
Existovali rôzne formy roľníckeho protestu. Mnoho ľudí neverilo v pravosť cárskych „nariadení z 19. februára“ a verili, že boli sfalšované a nahradené mrežami, ktoré údajne skrývali skutočnú cárovu listinu. Niektorí sedliacki vykladači tvrdili, že v cárskych „Nariadeniach“ je článok, ktorý nariaďuje zbičovať každého, kto si prečíta zemepánovu lož a uverí jej. Ako pravdivé, „pravdivé“ „predpisy“, kolovali falošné manifesty s nasledujúcimi klauzuly: „Počas žatvy nechoď do práce s vlastníkom pôdy, nech obilie zožne so svojou rodinou“ – a dokonca: „Vlastníkom pôdy je ponechaný s ornou pôdou pre svoju rodinu je to isté ako pre roľníka a nič viac.“
Kým sa hovorilo o skutočných a falošných „nariadeniach“, roľníci takmer všade odmietali pracovať pre vlastníkov pôdy a poslúchať úrady a na niektorých miestach, najmä v prvých mesiacoch po 19. februári, keď bolo sklamanie z reformy ešte čerstvé. , povstali v povstaniach. Najsilnejšie z nich vypukli v provinciách Penza a Kazaň. V apríli 1861 sa vzbúrili roľníci z okresov Chembar a Kerensky v provincii Penza. Centrum, „samotný koreň rebélie“, podľa guvernéra, bolo v dedine Kandeevka. Revolty sa zúčastnilo až 14 tisíc bývalých nevoľníkov a do dejín sa zapísalo pod názvom „Kandejevského povstanie“ ako najhlasnejší protest roľníkov proti reforme z roku 1861 /227/ Tisíce davov Kandejevských rebelov s červeným praporom sa potom previezli na vozoch. dediny Penza a susedné Tambovské provincie, ktorý všade hlása: „Pôda je celá naša, nechceme nájom, nebudeme pracovať pre vlastníka pôdy! Roľnícky vodca Leonty Yegortsev nikdy neunavil opakovať, že cár poslal roľníkom „pravdivý“ list s úplné oslobodenie ich od statkárov, no statkári to zachytili, načo cár prostredníctvom neho Jegorceva nariadil: „Všetci roľníci sa musia prebojovať od statkárov násilím, a ak sa niekto neprebojuje do Veľkej noci, buď prekliaty, prekliaty."
Skúsený 65-ročný Yegortsev, ktorý zažil všetky útrapy poddanského života, prúty, väzenie a vyhnanstvo, sa ešte predtým, ako sa objavil v Kandeevke, podľa údajov z vyhľadávania „nazval veľkovojvodu Konstantin Pavlovič (zomrel už dávno, 30. rokov skôr.- N.T.) a pobúril roľníkov z rôznych panstiev" na hranici Penzskej a Tambovskej oblasti. Vzbúrení roľníci si Jegorceva zbožňovali. Všetky okolité dediny pre neho posielali trojky a najnadšenejší obdivovatelia ho viedli ruka v ruke a niesli za ním lavicu. .
Povstanie v Kandey bolo rozdrvené 18. apríla (tesne pred „Svätou Veľkou nocou“) pravidelnými jednotkami pod velením pobočného krídla kráľovskej družiny A.M. Drenyakina. Desiatky roľníkov boli zabité a zranené, stovky boli bičované a poslané na Sibír na tvrdú prácu a osídľovanie. Samotnému Yegortsevovi sa podarilo utiecť (roľníci nebojácne kráčali pod guľkami a na stojane, ale nevydali ho). O mesiac neskôr, v máji 1861, však tento pestrofarebný vodca slobodných roľníkov zomrel.
Súčasne s Kandeevským vypuklo ďalšie roľnícke povstanie - v okrese Spassky v provincii Kazaň. Pokrývala až 90 obcí s centrom v obci Bezdna. Aj tu sa vyprofiloval smerodajný vodca, akýsi ideológ povstania – mladý Bezdnajský zeman Anton Petrovič Sidorov, ktorý vošiel do dejín ako Anton Petrov. „Nariadenia z 19. februára“ interpretoval ako žiaduce pre roľníctvo, t.j. vložiť do nich opačný význam, než aký obsahovali: netreba poslúchať úrady, odvádzať absolutórium a chodiť do roboty, ale treba vyhnať vlastníkov pôdy z roľníckej pôdy; „pre vlastníka pôdy sú to hory a údolia, rokliny a cesty a piesok a kamene, v lese preňho niet vetvičky, odvezie ho na krok; milé slová Ak neposlúchneš, odsekni mu hlavu a dostaneš odmenu od kráľa."
Roľníci sa húfne hrnuli do Petrova a aj na jeho pokyn začali meniť miestne úrady. Keď do priepasti dorazili trestné jednotky pod velením pobočného krídla grófa A.S. Sedliaci Apraksin, ktorí prezieravo odviedli /228/ ženy z dediny, sa rázne postavili na Petrovovu obranu a nechceli ho vydať. Kazaňská šľachta, vystrašená povstaním, vyhlásila Antona Petrova za „druhého Pugačeva“ a požadovala od Apraksina drastické opatrenia. Apraksin použil svoju zbraň. Viac ako 350 roľníkov bolo zabitých a zranených. Anton Petrov vyšiel k vojakom s textom „Nariadenia z 19. februára“ nad hlavou.
Alexander II. o Apraksinovej správe o poprave Bezdnenských roľníkov poznamenal: „Nemôžem len schváliť činy grófa Apraksina. Cár nariadil, aby bol Anton Petrov „súdený podľa poľného trestného zákona a trest bol okamžite vykonaný“, čím predurčil Petrov odsúdenie na trest smrti. 17. apríla bol Petrov odsúdený na smrť a popravený 19.
Menej významné ako Kandeevskoe a Bezdnenskoe, ale aj preplnené a vytrvalé protesty roľníkov proti reforme z roku 1861 sa konali v mnohých veľkoruských, ako aj ukrajinských a bieloruských provinciách. Niektoré z nich sa úradom podarilo potlačiť iba vojenskými silami. Takže 15. mája v obci. Samuylov, okres Gzhatsky v Smolenskej oblasti, vojaci zaútočili na dav dvoch tisícok roľníckych rebelov, ktorí sa, ako to dokazuje v oficiálnom akte, „s horúčkovitým nadšením vrhli na vojakov a dali najavo svoj úmysel odobrať im zbrane“ a 22 roľníkov. boli zabití. Trestné sily a roľníci z dediny boli upokojení železom a krvou. Rudni z okresu Kamyshinsky v provincii Saratov, kde ako hlavný cumlík pôsobil ďalší krídlový pobočník Jankovskij.
Rok 1861 priniesol v Rusku nebývalý počet roľníckych protestov. Ale aj v rokoch 1862-1863. boj roľníkov sa rozvinul s obrovskou silou, hoci menšou ako v roku 1861. Tu sú porovnávacie údaje o počte roľníckych nepokojov:
1861 - 1859
1862 - 844
1863 - 509
Je príznačné, že pred vyhlásením reformy, od 1. januára do 5. marca 1861, bolo len 11 nepokojov a od 5. marca do konca roka - 1848. Väčšie číslo uvedie len rok 1905.
Rozsah roľníckeho hnutia v rokoch 1861-1863 nemal v celom 19. storočí obdobu. objavil svoje slabosti, zrejmé aj jeho súčasníkom. Bolo to spontánne, bez jasného vedenia a organizácie (výnimkou boli vodcovia a dokonca aj „ideológovia“ ako Leonty Yegortsev a Anton Petrov). Roľníci sa riadili naivnými (často cárskymi) ilúziami. Napokon, hnutie bolo lokálne, sporadicky obsadilo /229/ tisíce dedín, zatiaľ čo státisíce ďalších (niekedy susedných) zostali podriadené.
Napriek tomu cárizmus so značnými ťažkosťami potlačil odpor roľníkov a vyslal proti nim okrem jednotiek vnútornej stráže ďalších 64 peších a 16 jazdeckých plukov. pravidelná armáda. Alexander II jasne zaťažil svojich pobočníkov represívnymi funkciami. Herzen preto ironicky navrhol, aby pri príležitosti oslobodenia roľníkov z poddanstva vyrazil nasledujúcu medailu: na jednej strane je veniec z prútov zviazaný adjutantom aiguelle a na druhej strane nápis: „Týmto oslobodzujem !“ Až od konca roku 1863 roľnícke hnutie prudko klesol:
1864 - 156 porúch
1867 - 68
1865 - 135
1868 - 60
1866 - 91
„Hydra rebélie“, ako sa zvykne hovorievať kráľovský dvor, bol rozdrvený.
Vôbec to neznamenalo, že sa ruské roľníctvo zmierilo s reformou z roku 1861. Liberálny publicista F.P. Elenev (Skaldin) a koncom 60-tych rokov svedčili o „všeobecnom očakávaní medzi roľníkmi o novej alebo čistej vôli“, roľnícke masy boli plné klebiet o nadchádzajúcom prerozdelení pôdy a pokračovali v boji za svoje právo na život. s aspoň minimálnym príjmom. Roľníci z rôznych provincií v žalostných petíciách ministrovi spravodlivosti K.I. Palen, minister vnútra A.E. Apelovali na Timaševa a samotného cára, aby „niekde“ poskytli pôdu, aby nahradili nepohodlné pozemky vhodnými, aby ich chránili pred svojvôľou úradov. Guvernéri informovali ministra vnútra a ministra cára o stále nových formách roľníckych protestov proti ich ekonomickému škrteniu. Takmer všade roľníci odmietli platiť nedostupné výkupné, početné poplatky, na obyvateľa, zemstvo, svetské, pokuty a iné poplatky. Od roku 1870 začali odmietať aj prídely kvôli nesúladu medzi ich ziskovosťou a platbami, ktoré im boli stanovené. Permskí roľníci vytvorili špeciálnu „sektu neplatičov“, ktorá vyhlásila za hriešne vyberať od pracujúcich prehnane vysoké dane. To všetko udržiavalo ruskú dedinu poreformných rokov v stave chronického napätia, plného nových nepokojov.
Hoci sa materiálna (ale aj právna) situácia ruského roľníctva po roku 1861 zlepšila ako pred reformou, civilizovanej krajine stále zostala, veľkú moc netolerantný. Stačí povedať, že aj po oslobodení roľníkov z väčšej častižili v „kuracích“ (alebo „čiernych“) chatrčiach. Opísal ich farbisto sedliacky syn, populista E.E. Lazarev /230/ (prototyp Nabatova v románe L. N. Tolstého „Vzkriesenie“). Dym v takej chatrči „z čela kachlí musel prúdiť až po strop, zaplnil celú chatrč takmer po samú podlahu a vychádzať otvorenými dverami (a v lete aj oknami) von bolo to tak v lete, a tak to bolo aj v zime. Preto obyvatelia týchto obydlí ráno pri zapaľovaní kachieľ obyčajne chodili zohnutí, so slzami v očiach, stonali, odfukovali a čistili sa. hrdla, z času na čas prehĺtanie čerstvý vzduch blízko podlahy.“ Hovorilo sa tomu „čierne kúrenie.“ V takýchto chatrčiach žili roľníci vo veľkých rodinách a v zime „k dvojnohej populácii pribudla štvornohá populácia – teliatka a jahňatá, ktorým ich matky prichádzali ráno a večer, aby ich nakŕmili mliekom. V mrazivých zimných ránach sa do salaša prichádzali podojiť samé kravy, ktoré sa pretláčali cez úzke seno a dvierka salaša s bezohľadnosťou pôvodných členov rodiny...“
Medzitým sa sformovala robotnícka trieda a začala bojovať za svoje práva. Podmienky jeho života a dokonca aj povaha a spôsoby boja mali veľa spoločného so situáciou roľníkov. Robotníci zo 60. rokov stále udržiavali blízkych vzťahov s dedinou. Štatistické prieskumy troch priemyselných oblastí moskovskej provincie ukázali, že 14,1 % pracovníkov starších ako 18 rokov a 11,9 % vo veku 14 až 18 rokov odchádzalo sezónne za prácou do terénu. Takzvaní vidiecki robotníci, ktorí vykonávali pomocné operácie v továrňach a továrňach, sa snažili získať prídel dostatočný na jedlo a podnik opustiť.
Robotníci neboli o nič menej (ak nie viac) chudobní ako roľníci. Až do roku 1897 nebol pracovný deň v priemysle štandardizovaný a spravidla bol 13 - 15 hodín a niekedy dosiahol 19 (ako v strojárskom závode Struve v Moskve). Pracovníci zároveň pracovali v nevyhovujúcich hygienických podmienkach, bez základných bezpečnostných opatrení. „Raz ma moji priatelia, tkáči, vzali do továrne, môj bože, čo je to za peklo!“ Spomenul si očitý svedok o jednej z petrohradských tovární, zo zvyku počuť za hukotom stroja na dva kroky od človeka nielen to, čo hovorí, ale aj kričí Vzduch je nemožný, teplo a dusno, smrad z ľudského potu a z oleja, ktorým sú stroje namazané, z bavlneného prachu vznášajúceho sa vo vzduchu, získate zvláštny druh zákalu.<...>Je nevyhnutné, aby ste stáli, pretože nemáte sedieť a nie je si kam sadnúť okrem parapetu a nemôžete sedieť na parapete - „zacloníte svetlo“ - nie je dovolené . Zostal som v továrni nie viac ako dve hodiny a vyšiel som z toho ako blázon a bolela ma hlava."
Tkáči tejto továrne pracovali v stoji minimálne na oboch nohách. Ale tu je svedectvo V.G., robotníka v manufaktúre Krenholm v Narve. Gerasimova: „Vstávali sme do práce o 4. hodine ráno, pracovala som na vodných strojoch a musela som neustále stáť na jednej nohe, čo bolo veľmi únavné hodine večer.” Práca v takýchto podmienkach bola o to „pekelnejšia“, že robotníci boli nútení plniť zakázané výrobné normy. Mechanici železničných dep v Kaluge sa teda sťažovali, že majitelia im dávajú také „lekcie“, že „kôň nie je schopný sa učiť“.
S ťažkými „lekcami“ mladí ruskí kapitalisti uškrtili nielen dospelých mužov, ale aj deti a ženy. Ženská práca bola hojne využívaná v r ľahký priemysel(v Petrohrade v 70-tych rokoch ženy tvorili 42,6 % pracovníkov zaoberajúcich sa spracovaním vláknitých látok) a dokonca sa používal aj v hutníctve. Deti a tínedžeri od 10-12 rokov (niekedy od 8 rokov) pracovali doslova všade. Podľa údajov zo 70. rokov v zbrojárskom závode Iževsk tvorili maloletí vo veku 10 až 18 rokov 25 % všetkých pracovníkov a v továrni Tver Morozov 43 %. Noviny „Russian Vedomosti“ v roku 1879 napísali o práci neplnoletých v továrňach mesta Serpukhov v Moskovskej provincii: „Situácia detí, kvôli platu 4-5 rubľov, odsúdená na vyčerpávajúcu 12-hodinovú prácu v r. najvyšší stupeň smutný. Žiaľ, tieto vychudnuté, bledé, krvou podliate stvorenia, umierajúce fyzicky aj morálne, stále nepožívajú primeranú ochranu zo strany zákona. Medzitým táto mladá pracovná sila predstavuje veľmi významné percento všetkých síl zamestnaných v miestnych továrňach; V jednej továrni v meste Konshin tak pracuje až 400 detí.
Platba za takú tvrdú prácu robotníkov v prvých desaťročiach po „veľkých reformách“ bola almužna. Sporadické zvyšovanie miezd výrazne zaostávalo za rastom cien. M.I. Tugan-Baranovsky citoval nasledujúce údaje pre jeden z najväčších priemyselných regiónov Ruska, Ivanovo-Voznesensky priemyselný región: mzdy pre všetky druhy práce sa do začiatku 80. rokov zvýšili o 15 – 50 % v porovnaní s koncom 50. rokov, a ceny ražného chleba o 100 %, olejov o 83 %, mäsa o takmer 220 %.
Majiteľ navyše zobral robotníkovi značnú časť (až polovicu!) z už tak žalostnej mzdy vo forme pokút. Predtým, ako bol v roku 1886 prijatý zákon o pokutách, zamestnávatelia udeľovali pokuty robotníkom neviazane a cynicky. Napríklad, " Všeobecné podmienky nábor“ v „mzdovej knižke“, ktorú svojim pracovníkom vystavil úrad Lopatinovej kaliko manufaktúry v provincii Vladimir, znie: „Továrni pracovníci a remeselníci oboch pohlaví a všetkých vekových kategórií sa musia dostaviť do práce najneskôr do desiatich minút. po zazvonení v obave, že budú zaznamenaní v tejto výplatnej knižke za penále od nich z platby /232/, ktorá im patrí za celý pracovný deň.“ Takže 11 minút meškania mali odpracovať celý deň zadarmo Z ďalších bodov rovnakých "podmienok" je zrejmé, že majiteľ môže pracovníka z akéhokoľvek dôvodu pokutovať a za " "zlé správanie" môže byť kedykoľvek prepustený. ospravedlnenie "zlého správania" prepustiť ktoréhokoľvek zo zamestnancov, ktorých nemá rád.
Pekelná práca s mizernými mzdami neumožňovala robotníkom zabezpečiť si ani základnú ľudskú existenciu. So svojimi rodinami žili v chudobe, väčšinou v kasárňach a barakoch, nevhodných „ani do maštale pre kravu či koňa, nielen do ľudského obydlia“, alebo v pivniciach, aké opísal inšpektor zemskej rady r. petrohradského okresu, ktorý skúmal životné podmienky stoličného proletariátu za rok 1878: „Predstavujúc priehlbinu v zemi najmenej 2 aršínov, to (suterén - N.T.) je neustále zaplavovaný, ak nie vodou, tak tekutinou z neďalekej latríny, takže zhnité dosky, z ktorých sa podlaha skladá, doslova plávajú, napriek tomu, že sa jej obyvatelia usilovne venujú odvodňovaniu svojho bytu, pričom každý raz vyhrabú niekoľko vedier. deň. V takej a takej miestnosti s obsahom 5 1/3 kubických metrov. siahy smrtiaceho vzduchu v sebe, našiel som až 10 obyvateľov, z toho 6 maloletých." V.V. Bervi-Flerovsky, ktorý dôkladne študoval situáciu ruských robotníkov v 60. rokoch, dospel k záveru: životné podmienky robotníka " sú také, že musí odmietnuť buď existenciu, alebo ľudskú dôstojnosť."
To všetko prinútilo pracovníkov kriticky premýšľať o svojej situácii. Vasilij Gerasimov vypovedal: „Často som premýšľal o týchto skutočnostiach, kresliac paralelu medzi podmienkami, ktoré nás obklopovali, a podmienkami, v ktorých žili naši továrni, živili sa našou krvou, jedli naše životy v doslovnom zmysle slova uvedomujúc si nenormálnosť, nespravodlivosť tohto poriadku vecí<...>Len som nevedel, ako sa z tejto situácie dostať."
Prvé kroky robotníckeho hnutia v Rusku po roku 1861 boli pomerne plaché (sťažnosti, „pokorné petície“, úteky, niekedy nepokoje a štrajky), vyznačovali sa však proletárskou orientáciou – proti pokutám a nadmerným „poučeniam“ na zníženie v pracovnom čase a zvýšenie miezd. Niektoré z nich už obsahovali príznaky politického protestu. Pracovníci malcevského závodu Lyudinovo v provincii Kaluga teda pri vyšetrovaní povedali, že sa im továrnik pomstil, pretože k nemu neprišli s chlebom a soľou na počesť ohlásenia reformy z roku 1861. boli čoraz viac rozčarovaní z /233/ dôsledkov „veľkých reforiem“, ich boj sa zintenzívnil: ak sa v 60. rokoch počítalo 51 robotníckych akcií (štrajky a nepokoje), tak v 70. rokoch ich bolo už 329.
Cárska vláda s obavami sledovala protesty robotníkov a snažila sa ich upokojiť zdanie poručníctva, bez toho, aby urazila majiteľov tovární. Nasledujúci príklad je typický: v júli 1869 moskovské úrady zakázali prácu v továrňach a továrňach v prázdniny, prechádzanie konečné rozhodnutie v tejto otázke na výrobcov a tí sa rozhodli nechať všetko po starom.
V prípadoch, keď sa robotníci uchýlili k „nepokojom“, k štrajku alebo nepokojom, cárizmus pomohol majiteľom nemilosrdne rozdrviť nespokojných. „Vodcovia“ a „vodcovia“ boli spútaní a poslaní do väzenia (ako v Maltsevovom závode Lyudinovo v apríli 1861) a odsúdení na bičovanie a vyhnanstvo na ťažké práce (ako v závode Lysvensky v provincii Perm v tú istú jar). Až do polovice 80. rokov v Rusku neexistovala žiadna pracovná legislatíva a existujúce zákony chránili práva nie pracovníkov, ale ich zamestnávateľov. Štrajk, ako „vzbura proti najvyššej moci“, bol považovaný za štátny zločin a pracovníci boli za účasť na ňom trestne a správne stíhaní. Symbolické pre 70. roky bolo vyjadrenie šéfa polície k pracovníkom petrohradských dielní Hlavnej spoločnosti rus. železnice v reakcii na ich ekonomické požiadavky: „Každý má svoje postavenie: kňaz slúži omšu, lekár ošetruje a ja som ťa prišiel zaškrtiť<...>Viem, že máte desať alebo dvadsať podnecovateľov. Vytrhnem ti ich, vytrhnem ich a pošlem na Sibír. Ak chcem, pošlem 100 ľudí na Sibír!“[Pozri: Tugan-Baranovský M.I. Ruská továreň v minulosti a súčasnosti. M., 1938. T. 1.S. 349.
. Bervi-Flerovský V.V. Situácia robotníckej triedy v Rusku. M., 1938. S. 442.
Spoločenstva. 1878. Č. 3-4. str. 27, 28.
Robotnícke hnutie v Rusku v 19. storočí. So. doc. a materiálov. M., 1950. T. 2 Časť 1. P.
