Zanechal odpoveď Hosť
V dvoch sedliackych postavách Turgenev predstavil základné sily národa, ktoré určujú jeho životaschopnosť, ich vyhliadky ďalší rast a stávať sa. Ale ďalší rast a rozvoj je nemožný, ak poddanstvo, čo má neblahý vplyv nielen na sedliakov, ale aj na šľachticov.
Turgenev ukazuje, že ide o národné zlo.
Fretka je jednou z hlavných postáv príbehu. Je to pozitívny, praktický človek, administratívny šéf, racionalista. Po usadení sa v močiari sa Khorovi podarilo zbohatnúť. Usadil sa, „nazbieral nejaké peniaze“, vyšiel s pánom a ďalšími autoritami, vychoval veľkú rodinu, poslušný a jednomyseľný Khor hovoril málo, chichotal sa sám pre seba, videl priamo cez svojho pána. Khor stál bližšie k ľuďom, k spoločnosti, zaoberal sa administratívnymi a štátnymi otázkami. Jeho vedomosti boli svojím spôsobom dosť rozsiahle, ale nevedel čítať. Khor nemohol žiť bez práce, neustále niečo robil: buď opravoval vozík, podopieral plot alebo revidoval postroje. Býval na usadlosti, ktorá sa týčila uprostred lesa, na vyčistenej a rozvinutej čistinke. Takto sa pred nami objavuje Khor.
Kalinich tiež Hlavná postava príbeh, ale vôbec nie je ako jeho priateľ Khorya. Kalinich patril medzi idealistov, romantikov, nadšených a zasnených ľudí. Chodil v lykových topánkach a nejako sa z toho dostal. Kedysi mal manželku, ktorej sa bál, ale nemal deti: Kalinich, na rozdiel od Khora, bol v úcte k svojmu pánovi, čo s nadšením vysvetľoval, „hoci nespieval ako slávik, ako živý továrnik“. Kalinich bol obdarený takými výhodami, ktoré poznal sám Khor: „očaroval krv, strach, besnotu, vyháňal červy; boli mu dané včely, jeho ruka bola ľahká.“ Kalinich stál bližšie k prírode, viac sa ho dotkli opisy hôr a vodopádov ako administratívne a vládne záležitosti. Býval v nízkej chatrči a nedokázal uživiť farmu. Vedel čítať, dobre spievať a hrať na balalajke. Iba Khor a Kalinich mali radi hudbu;
Khor naozaj miloval pieseň „Zdieľaj, si môj, zdieľaj! „A Kalinich to dobre vedel.
Hneď ako začne hrať, Khor sa začne ozývať žalostným hlasom.
Tu sa prvýkrát prejavuje téma hudobného talentu ruského ľudu. Takto sa pred nami objavuje Kalinich. Odhaľuje príbeh „Khor a Kalinich“ zo série „Poznámky lovca“. vnútorné sily ruského človeka, vyhliadky na jeho ďalší rast a rozvoj, odhaľuje ich nadanie, talent a ich vysoké duchovné kvality.
Turgenev privádza čitateľa k myšlienke, že celý „ žijúce Rusko, nielen sedliacky, ale aj šľachtický.
„Poznámky lovca“ od I.S. Turgenev okamžite vzbudil pozornosť po tom, čo vyšla ako samostatná publikácia. Vyšli v roku 1852.
J.I.H. Tolstoj poznamenal, že Turgenevovi sa „v ére nevoľníctva podarilo osvetliť sedliacky život a zdôrazniť jeho poetické aspekty“. V ruskom ľude našiel „viac dobrého ako zlého“ a práve táto vízia krásy roľníckej duše v „Poznámkach lovca“ dala dielu významný význam a dôstojnosť.
Ťažký a niekedy tragický život jednoduchého sedliaka Turgenev nepoetizoval ani neprikrášlil pravdu o tomto živote; Podľa spisovateľa „v ruskom človeku leží a dozrieva zárodok budúcich veľkých činov, veľkých rozvoj ľudí" A to vďaka tomuto hlboké presvedčenie v ruskom sedliakovi, v jeho duchovnej sile, mravnej sile, niesli diela I. Turgeneva nové chápanie sedliackeho života. Tieto diela boli hlavným argumentom spisovateľa proti škaredosti poddanstva.
Jeho „Notes of a Hunter“ boli otvorené Nový svet pre ruského čitateľa – sedliacky svet. JE. Turgenev bol pokračovateľom tradícií N.V. Gogol, ktorý vo svojej práci ukázal Rusko „ Mŕtve duše"ako krajina nielen s" mŕtve duše» Čičikovcov, Pľuškinov, Manilovcov, ale aj ľudové Rusko s kočišom Mikheevom, tesárom Stepanom Probkom a Abakum Fyrovom, ktorý ušiel na slobodu.
Turgenevovi muži sú živé duše, ktoré majú skutočné prototypy a napísané autenticky. Práve tejto zásady sa pisateľ vždy držal pri opise sedliakov. Jeho postavy odrážajú ruskú dušu, rus národný charakter. Napriek „nedôvere k násilným vášňam a pudom majú skutočne múdry pokoj, prejavujú zdržanlivosť v duchovnom a fyzická sila" To však neznamená, že hrdinovia „Notes of a Hunter“ sú infantilní a ľahostajní ku všetkému, čo sa deje.
Pri porovnaní mužov z provincií Oryol a Kaluga v príbehu „Khor a Kalinich“ sa spisovateľ pokúša preniknúť do tajomstva charakteru ruského roľníka. JE. Turgenev porovnáva dva psychologický typ: pokojný, praktický a rozumný Khorya a poetický a zasnený Kalinich. Navonok sú úplne dva Iný ľudia, to sú dve strany tej istej mince, dve časti ruského charakteru. Fretka je „lyšatá, nízkeho vzrastu, so širokými plecami a hustá. Tvar jeho tváre pripomínal Sokrata: rovnako vysoké, hrboľaté čelo, tie isté malé oči, rovnako tupý nos.“ Jeho postava obsahovala také črty ako praktickosť a racionalizmus. „Pochopil realitu, to znamená, že sa usadil, našetril nejaké peniaze, vyšiel s pánom“. Stručný. Veľa však pochopil aj sám pre seba. Khorova rodina bola veľká: šesť synov, nevesty a manželka, a bola jednomyseľná a poslušná.
Na rozdiel od Khoryu bol Kalinich zasnený, romantický a nadšený človek. "Kalinich bol muž najveselšieho, pokorného charakteru, neustále si bzučal tichým hlasom a bezstarostne sa pozeral na všetky strany."
Pri opätovnom čítaní „Zápiskov lovca“ sme hrdí na vznešenú a duchovnú povahu ich tvorcu. Bohatosť osobnosti autora a výška jeho ideálu sú zárukou nesmrteľnosti umeleckého diela. Krása duše jednoduchého ruského roľníka sa odráža krásna duša samotný spisovateľ. V inom videl „Božiu iskru“, pretože ju sám mal. Ale Kalinich mal talent, ktorý uznával aj Khor – hovoril o krvi, strachu, zúrivosti a jeho ruka bola ľahká. Pri porovnaní týchto postáv môžeme povedať, že Kalinich bol zosobnením poézie života, bol bližšie k prírode. Ako „veľvyslanec prírody“ prichádza s kopou jahôd k svojmu priateľovi Khorovi.
JE. Turgenev ukazuje, že Khor lepšie rozumie ľuďom a Kalinich lepšie rozumie prírode. Povahový rozdiel však nezasahoval do oddaného a úprimného priateľstva medzi týmito dvoma mužmi, „tvoria jednotu, ktorej meno je ľudskosť“. I. Turgenev stvárňuje svojich hrdinov s láskou, jeho postoj k nim nám ukazuje, že je na nich hrdý.
Spisovateľ týmto príbehom popiera, že reformy Petra I. odtrhli Rusko od ľudí. Jeho príbeh ukazuje, že Khor a Peter I. spriaznené duše. Tak ako Peter I. prelomil staré základy života svojej doby, premenil Rusko, tak Khor sa nebráni zlomiť sám seba, smelo sa pozerá dopredu a obaja sú si istí svojimi silnými stránkami, svojou silou. Je to presne zrejmé z Khorových rozhovorov, ako aj z jeho charakteru.
Príbeh „Speváci“ je jedným z nich najlepšie príbehy séria „Poznámky lovca“. Toto je príbeh o dvoch spevákoch - veslárovi a Jakovovi Turkovi. JE. Turgenev v týchto hrdinoch videl nielen krásu ruskej duše, ale aj talent, „božiu iskru“. Spev veslára, živý a virtuózny, zdobený nepredstaviteľnými odtieňmi, je teda podľa Turgenevovej definície umením, nad ktoré sa už nemožno povzniesť. Tento dojem však pretrváva, až kým nebude možné porovnať toto majstrovstvo s majstrovstvom, ktoré vychádza z hĺbky duše, skutočným umením, z ktorého „vrie srdce a slzy sa tisnú do očí“. Takýto talent má Yakov Turka, na ktorého obraz I.S. Turgenev investoval všetko, čo je, do jednoduchého ruského človeka. „Mal skutočnú hlbokú vášeň, mladosť, silu a sladkosť a akýsi fascinujúco bezstarostný, smutný smútok. Ruská, pravdovravná, zanietená duša v ňom znela a vdýchla ťa a chytila ťa za srdce, chytila ťa rovno za svoje ruské struny. Spieval a z každého zvuku jeho hlasu bolo cítiť niečo známe a nesmierne široké, akoby sa pred vami otvárala známa step, rozprestierajúca sa do nekonečnej diaľky.“ Ruská, pravdovravná, zanietená duša v ňom zaznela a vdýchla a len nás chytí za srdce, chytí nás rovno za svoje ruské struny. Podľa I.S. Turgenev, krása je jediná nesmrteľná vec a jej vplyv siaha až po smrť. A kde, ak nie v ľudskej individualite, môže krása zažiariť?
Spisovateľ veľmi ťažko prežíval poriadok a stav vecí, ktoré existovali vo feudálnom Rusku. Nenávidel spoločnosť, ktorá umožňovala ponižovanie ľudskej dôstojnosti a nedokázal v tejto spoločnosti žiť. Spisovateľ odišiel do zahraničia a väčšina z nich jedno z najruskejších diel nielen témou, ale aj duchom, ktoré napísal ďaleko od Ruska. Turgenev sám priznal, že: „Viem len, že by som, samozrejme, nenapísal „Poznámky lovca“, keby som zostal v Rusku. Spisovateľ videl zlo v nevoľníctve a napriek jemnosti svojho charakteru bol v tejto otázke neoblomný. To bolo vyjadrené v jeho dielach - pravda o ťažkú situáciu ruského ľudu, ktorého lásku k životu a talent preslávil I. Turgenev.
Zloženie
„Poznámky lovca“ od I. S. Turgeneva boli publikované v roku 1852. Spisovateľ v nich odrážal svoju víziu a chápanie roľníckeho sveta, jednoduchého ruského ľudu.
„Poznámky lovca“ okamžite vyvolali nespokojnosť úradov. Vláda videla v „Notes of a Hunter“ knihu vyzývajúcu na zrušenie nevoľníctva. Turgenev ukázal úbohý život ruského roľníka, na pokraji hladu. A zároveň Turgenev svojou prácou tvrdil, že ruskí ľudia nie sú takí hlúpi, nečinní a slabí, ako sa bežne verilo v najvyšších kruhoch spoločnosti. Čitateľom sa páčili Zápisky lovca. Otvorili bohatý duchovný svet jednoduchý roľník, jeho talentovaná a tvorivá povaha, jeho sila a moc. Príbehy „Bezhin Meadow“ a „Biryuk“ to potvrdzujú.
„Bezhin Meadow“ rozpráva o dedinských chlapcoch, ktorí išli do noci. Okolo ohňa vedú fascinujúce rozhovory, ktoré si rozprávač nechtiac vypočuje. Je päť chlapcov: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya a Vanya. Všetci sú veľmi odlišní: vekovo aj in sociálny status, výzorom aj povahou.
Ale je niečo spoločné, čo ich spája. Toto je ich úplné „ponorenie“ do sveta ľudové povery, prijme. Všetci hrdinovia veria, že existujú škriatkovia, škriatkovia a morskí muži. Celý svet je pre nich plný duchov. Príroda si podľa nich žije vlastným životom, oddelene od ľudí. Toto vedomie robí z hrdinov nielen nevzdelané a utláčané dedinské deti. Takáto viera, pozostávajúca zo zmesi pohanskej a kresťanskej, vám umožňuje vidieť chlapcov ako vyvinuté a plnohodnotné deti. Chápeme, že sú to chlapci ako všetci ostatní, rovnako ako ušľachtilé deti. Okrem toho si všímame poetickú dušu postáv, ich záujmy a záľuby.
Každá z postáv príbehu je osobnosť. Nie nadarmo spisovateľ podrobne opisuje svoje postavy a pri rozhovore zdôrazňuje rozdiely medzi chlapcami. Fedya je najstaršia, pekná a dobre oblečená, zrejme z bohatej dedinskej rodiny. Peťa, napriek svojmu nevkusnému vzhľadu, „vyzeral... veľmi bystrý a priamy a v jeho hlase bola sila“. Tvár tretieho chlapca, Iľjuša, „vyjadrovala akýsi druh nudnej, bolestivej starostlivosti“. Kostya pritiahol pozornosť rozprávača „svým zamysleným a smutným pohľadom“. Tá najmenšia, Váňa, sa počas celého rozhovoru spod rohožky nevyhrabala. Bál sa chlapcov príbehov, no zvedavosť ho premohla. Vanya ticho počúvala, zabalená v rohožke.
V centre príbehu „Biryuk“ je jeden hrdina - lesník Foma. V okolitých obciach o ňom kolovali legendy ako o najprísnejšom a najprísnejšom lesníkovi. Bolo známe, že ak „padnete do jeho pazúrov“, nečakajte milosrdenstvo.
A teraz sa s týmto hrdinom stretáva aj samotný rozprávač. Foma je skutočný hrdina. Jeho okázalý vzhľad („Bol vysoký, široký ramená a dobre stavaný,“ odvážna tvár, prísny pohľad) potešia rozprávača. Ukazuje sa, že tento hrdina smutný osud. Manželka ho opustila a zanechala mu dve deti.
Biryuk žije zle, ale nikdy nevyužije svoje postavenie, aby sa niečoho zmocnil. Biryuk si vždy plní svoje povinnosti čestne: neje „pánsky chlieb nadarmo“. Ale prísna duša tohto hrdinu sa nemohla nezľutovať nad chudobným sedliakom, ktorého Thomas prichytil pri krádeži. Tento chudák začal kradnúť zo zúfalstva, keď videl, ako jeho deti umierajú od hladu. Ak by mu Biryuk zobral koňa, odsúdil by na smrť celú rodinu nebohého.
Biryuk pochybuje a ponáhľa sa. Nakoniec však duša tohto hrdinu porazila zmysel pre povinnosť. Thomas nechá sedliaka ísť domov spolu s jeho koňom.
V „Notes of a Hunter“ Turgenev ukázal roľníkov ako talentovaných, inteligentných jedincov, ktorí sa čiastočne usilujú o slobodu. Títo ľudia majú morálku morálne zásady, kultúra. Títo ľudia si zaslúžia byť slobodní nezávislý život. Zdá sa mi, že táto myšlienka spisovateľa tak vystrašila úrady a tak potešila ruského čitateľa.
V dobe kedy morálne zásady a Turgenevove presvedčenie, keď sa formoval občan Turgenev, otázka oslobodenia roľníkov z nevoľníctva sa už dostala do popredia. Postupne sa čoraz hlasnejšie ozývali hlasy, ktoré najskôr naznačovali potrebu takejto reformy, potom avizovali jej zavedenie a potom takúto reformu priamo požadovali. Turgenev obrátil všetko svoje úsilie proti najhanebnejšiemu fenoménu ruského života – nevoľníctvu.
Turgenev je úžasný maliar ruského sveta a plán, ktorý vymyslel, kráčať s poľovníckym ruksakom po rôznych miestach a zákutiach Ruska, aby nás zoznámil s mnohými ľuďmi a postavami, mal úplný úspech. Vidíme to v „Poznámkach lovca“.
Aká je história vzniku série príbehov „Notes of a Hunter“? Prvé príbehy z tejto série vyšli koncom 40. rokov 19. storočia, v čase, keď základy poddanstva stáli pevne na svojom mieste. Moc vznešeného zemepána nebola ničím obmedzená a nekontrolovaná. Turgenev ako človek videl nevoľníctvo ako najvyššiu nespravodlivosť a krutosť; preto Turgenev svojou mysľou aj srdcom nenávidel nevoľníctvo, ktoré pre neho bolo, podľa jeho vlastného vyjadrenia, osobného nepriateľa. Dal si známu „Annibalovu prísahu“, že nikdy nezloží zbrane proti tomuto nepriateľovi. Naplnením tejto prísahy sa stali „Zápisky poľovníka“, ktoré sú nielen spoločensky významným dielom, ale aj veľké výhody z literárneho a výtvarného hľadiska.
V roku 1852 boli „Poznámky lovca“ prvýkrát vydané ako samostatné vydanie.
Čo bolo hlavným cieľom I.S. Turgeneva pri tvorbe tohto diela? hlavným cieľom„Poznámky lovca“ sú výpoveďou nevoľníctva. Ale autor pristúpil k realizácii svojho cieľa originálnym spôsobom. Talent umelca a mysliteľa naznačil Turgenevovi, že prioritu by nemali mať extrémne prípady krutosti, ale živé obrazy. Takto sa umelec dostane k ruskej duši, ruskej spoločnosti. A toto sa mu podarilo naplno. Účinok umelecké dielo sa ukázalo ako úplné a úžasné.
„Poznámky lovca“ je cyklus pozostávajúci z 25 príbehov, inak nazývaných eseje, zo života nevoľníkov a vlastníkov pôdy. V niektorých príbehoch sa autor veľmi opatrne „pomstí“ svojmu nepriateľovi (nevoľníctvo), v iných úplne zabudne na nepriateľa a pamätá si iba poéziu prírody, umenie každodenných obrazov. Treba poznamenať, že príbehov tohto druhu je veľa. Z dvadsiatich piatich príbehov možno vidieť priamy protest proti nevoľníctvu v týchto: „Ermolai a Millerova žena“, „Barmista“, „Lgov“, „Dvaja statkári“, „Petr Petrovič Karatajev“, „Dátum“. “ Ale aj v týchto príbehoch je tento protest vyjadrený v jemnej forme, je to taký nepodstatný prvok, spolu s čisto; umelecké prvky príbehov. Vo zvyšných príbehoch nie je počuť žiadny protest;
Hlavnou témou „Notes of a Hunter“ je osud roľníkov v ére poddanstva. Turgenev ukázal, že aj nevoľníci sú ľudia, že sú tiež vydaní na milosť a nemilosť zložitým duševným procesom a vyznačujú sa mnohostranným morálnym životom.
Hlavnou myšlienkou „Notes of a Hunter“ je „myšlienka ľudskej dôstojnosti“, ľudskosti. Nevoľníctvo je zlo, oddelilo roľníkov s nepriechodnou priepasťou od ostatných ľudská spoločnosť, vo všeobecnosti z mentálnej kultúry. Sedliak musel na vlastnú päsť a vo svojom vlastnom prostredí hľadajte uspokojenie naliehavých potrieb ľudská duša. Všade naokolo sú ľudia, ktorí sú k nemu buď ľahostajní, alebo nepriateľskí. Vedľa neho sú tí, ktorí sú rovnako „ponížení a urazení“ ako on. Každý, kto akýmkoľvek spôsobom vyčnieval nad temným prostredím svojimi schopnosťami a prirodzenými sklonmi, musel pociťovať hlbokú, bolestivú osamelosť. Niet nikoho, ku komu by ste mohli vziať svoju dušu, nikoho, komu by ste mohli dôverovať hlbokým citom, ktoré boli tak nevhodne investované do srdca nevoľníka.
Čo je charakteristický znak toto rozsiahle Turgenevovo dielo? V prvom rade je potrebné poznamenať úplný realizmus „Notes of a Hunter“. Tento realizmus tvorí základ Turgenevovej kreativity. Podľa Belinského férových pokynov by Turgenev nedokázal umelecky stvárniť postavu, ktorú v skutočnosti nestretol. Tento typ kreativity umožnil Turgenevovi odhaliť univerzálnu ľudskú podstatu sedliacka duša a nakreslite dva hlavné typy roľníkov: Khorya a Kalinich. V príbehu „Bezhin Meadow“ označil medzi deťmi rovnaké dva hlavné typy: Pavlusha - budúci Khor, Vanya - Kalinich. Po komplexnom zobrazení roľníckeho a veľkostatkárskeho prostredia urobil Turgenev veľký krok vpred k realizmu v porovnaní s najväčším z realistov, ktorí mu predchádzali - Gogoľom. Gogoľ však videl realitu po svojom. Turgenev dokázal tú istú realitu skúmať komplexne a život sa mu odvíja vo svojej celistvosti. A s takýmto úplným a komplexným pokrytím života Turgenev ukazuje dokonalú objektivitu v „Poznámky lovca“.
„Poznámky lovca“ nepredstavujú priamy útok na nevoľníctvo, ale nepriamo mu zasadili tvrdú ranu. Turgenev vykresľoval zlo ako také nie s jasným cieľom bojovať proti nemu, ale preto, že ho považoval za odporné, poburujúce pre zmysly. ľudská dôstojnosť. Dôsledkom jeho realizmu a objektivity je zobrazovanie typov pozitívnych a negatívnych, príťažlivých a odpudivých v „Zápiskoch lovca“ tak v roľníckom prostredí, ako aj medzi vlastníkmi pôdy. Turgenev zároveň potreboval mať vysoký stupeň pozorovanie. Podobné pozorovacie schopnosti zaznamenal u Turgeneva Belinsky, ktorý napísal, že Turgenevov talent spočíval v pozorovaní javov a ich sprostredkovaní, pričom ich prechádzal cez jeho predstavivosť, ale nespoliehal sa len na fantáziu.
Vďaka svojim pozorovacím schopnostiam Turgenev načrtol svoje postavy a ich vystupovanie, mravné i vonkajšie, vo všetkom, čo bolo pre nich charakteristické, ako v oblečení, tak aj v spôsobe vyjadrovania a dokonca aj v gestách.
„Poznámky lovca“ majú vysokú umeleckú hodnotu. Podávajú úplný a živý obraz ruského života, zobrazený tak, ako sa udial pred autorom. A tento pravdivý obraz viedol čitateľa k zamysleniu sa nad nespravodlivosťou a krutosťou panujúcou voči ľuďom. Veľká umelecká prednosť „Zápiskov lovca“ okrem ich nestrannosti spočíva v úplnosti obrazu, ktorý je v nich namaľovaný. Všetky typy moderného Ruska až po Turgeneva sú pokryté, sú načrtnuté atraktívne aj odpudivé tváre, charakterizujú sa roľníci aj vlastníci pôdy.
Vonkajšou výhodou „Notes of a Hunter“ je sila vplyvu, ktorý majú na čitateľa vďaka jazyku, v ktorom sú napísané, a najmä živosť a krása opisov. Príkladom takýchto opisov je scéna spievania Turka Jakuba; Čitateľ spolu s autorom prežíva všetko, čo tento spev na poslucháčov vnukol, a nemožno nepodľahnúť poetickému kúzlu spomienok na labuť, inšpirovaných autorovi Jakubovým spevom. Nemenej poetické a silné vo svojom vplyve na dušu čitateľa sú opisy nájdené v príbehoch „Dátum“, „Bezhin Meadow“, „Les and Steppe“.
Všetky prednosti „Notes of a Hunter“ ako umeleckého diela v spojení s vysoko humánnymi myšlienkami, ktoré prenikajú do príbehov, im zabezpečili trvalý úspech nielen medzi Turgenevovými súčasníkmi, ale aj medzi nasledujúcimi generáciami.
