Život Márie Cvetajevovej. Marina Tsvetaeva: biografia, osobný život, fotografia

Marina Ivanovna Cvetajevová (26. 9. (8. 10.), 1892, Moskva, Ruské impérium- 31. august 1941, Jelabuga, ZSSR) - ruský básnik, prozaik, prekladateľ, jeden z najväčších ruských básnikov 20. storočia.

Marina Cvetaeva sa narodila 26. septembra (8. októbra) 1892 v Moskve. Jej otec Ivan Vladimirovič je profesorom na Moskovskej univerzite, známym filológom a umeleckým kritikom; neskôr sa stal riaditeľom múzea Rumyantsev a zakladateľom múzea výtvarného umenia. Matka Maria Mein (pôvodom - z rusifikovanej poľsko-nemeckej rodiny), bola klaviristka, žiačka Antona Rubinsteina. Babička M. I. Cvetajevová materská línia- Poľka Maria Lukinichna Bernatskaya.

Marina začala písať poéziu - nielen v ruštine, ale aj vo francúzštine nemecký- vo veku šiestich rokov. Obrovský vplyv na Marínu, na formovanie jej postavy, mala jej matka. Snívala o tom, že uvidí svoju dcéru ako hudobníčku.

Anastasia (vľavo) a Marina Cvetajevová. Jalta, 1905.

Po smrti matky z konzumácie v roku 1906 zostali Marina a jej sestra Anastasia v starostlivosti svojho otca. Tsvetajevove detské roky strávili v Moskve a Taruse. Pre chorobu svojej matky žila dlhší čas v Taliansku, Švajčiarsku a Nemecku. Základné vzdelávanie prijaté v Moskve; pokračoval v penziónoch v Lausanne (Švajčiarsko) a Freiburgu (Nemecko). Ako šestnásťročná odcestovala do Paríža na konkurz na Sorbonne krátky kurz Prednášky o starej francúzskej literatúre.

V roku 1910 Marina vydala svoju prvú zbierku básní The Evening Album za vlastné peniaze. Zapnuté skorá práca Cvetajevovú výrazne ovplyvnili Nikolaj Nekrasov, Valerij Brjusov a Maximilián Vološin (básnička navštívila Vološinov dom v Koktebel v rokoch 1911, 1913, 1915 a 1917).

V roku 1911 sa Tsvetaeva stretla so svojím budúcim manželom Sergejom Efronom; v januári 1912 - vydala sa zaň. V tom istom roku mali Marina a Sergey dcéru Ariadne (Alya).

Sergej Efron a Marina Cvetajevová. Moskva, 1911

Marina sa vrátila k manželovi Sergejovi Efronovi. Vzťahy s Parnokom Cvetajevovou opísali ako „prvú katastrofu v mojom živote“. V roku 1921 Cvetajevová v súhrne píše: "Milovať iba ženy (ženu) alebo iba mužov (muža), vedome vylučujúc zvyčajný opak - aká hrôza! Ale len ženy (muž) alebo iba muži (žena ), vedome vylučujúcu nezvyčajného domorodca - aká hrôza! nuda!" Cvetaeva na správu o smrti Sofie Parnokovej reagovala nezaujato: „Čo ak zomrela? Nemusíš zomrieť, aby si zomrel." V roku 1917 Tsvetaeva porodila dcéru Irinu, ktorá zomrela v sirotinci vo veku 3 rokov.

Úplne vľavo - Marina Tsvetaeva. Vzadu stojí vľavo - Sergei Efron. Vpravo: Konstantin Rodzevich. Praha, 1923.

1. februára 1925 majú Marina Cvetaeva a Sergej Efron syna Mura, celé meno- George. O niekoľko mesiacov, na jeseň toho roku, sa rodina presťahovala do Paríža... V Paríži bola Cvetajevová silne ovplyvnená atmosférou, ktorá sa okolo nej vytvorila vďaka manželovým aktivitám. Efrona obvinili z naverbovania NKVD a z účasti na sprisahaní proti Levovi Sedovovi, synovi Trockého.

Od 30. rokov 20. storočia Cvetaeva a jej rodina žili prakticky v chudobe. Nikto si nevie predstaviť, v akej chudobe žijeme. Môj jediný príjem je z toho, čo píšem. Môj manžel je chorý a nemôže pracovať. Moja dcéra zarába cent na šitie klobúkov. Mám syna, má osem rokov. My štyria žijeme z týchto peňazí. Inými slovami, pomaly umierame od hladu. (Zo spomienok Mariny Cvetajevovej)

15. marca 1937 odišla Ariadna do Moskvy, prvá z rodiny, ktorá mala možnosť vrátiť sa do svojej vlasti. 10. októbra toho istého roku Efron utiekol z Francúzska a zapojil sa do zmluvnej politickej vraždy.

V roku 1939 sa Cvetaeva po manželovi a dcére vrátila do ZSSR. Po príchode bývala na dači NKVD v Bolševe (dnes Múzeum-byt M. I. Cvetajevovej v Bolševe), susedmi boli Klepininovci. 27. augusta bola zatknutá Ariadnina dcéra, 10. októbra Efron. V roku 1941 bol zastrelený Sergej Jakovlevič; Ariadna bola po pätnástich rokoch represií v roku 1955 rehabilitovaná. Počas tohto obdobia Tsvetaeva prakticky nepísala poéziu a robila preklady.

Vojna zastihla Cvetaeva pri preklade Federica Garciu Lorcu. Práce boli prerušené. 8. augusta odišla Cvetajevová so synom na parníku na evakuáciu; Osemnásteho prišla s niekoľkými spisovateľmi do mesta Yelabuga na Kame. V Chistopole, kde sa väčšinou nachádzali evakuovaní spisovatelia, dostala Cvetajevová povolenie na pobyt a zanechala vyhlásenie: „Rade Literárneho fondu. Žiadam vás, aby ste ma vzali do práce ako umývačka riadu v otváracej jedálni Litfondu. 26. augusta 1941“. 28. augusta sa vrátila do Yelabugy s úmyslom presťahovať sa do Chistopolu.

31. augusta 1941 spáchala samovraždu (obesila sa), pričom zanechala tri poznámky: tým, ktorí ju pochovajú, Aseevovi a jej synovi: "Purrlyga! Odpusť mi, ale ďalej by to bolo horšie. Som vážne chorá, toto je nie mňa. Šialene ťa milujem "Pochop, že už nemôžem žiť. Povedz otcovi a Alye - ak vidíš - že si ich predtým miloval." na poslednú chvíľu a vysvetli, že si zasekol."

A v roku 1970 bol postavený žulový náhrobok.

V emigrácii napísala v príbehu „Khlystovki“: „Chcela by som ležať na cintoríne Tarusa Khlystovsky, pod starším kríkom, v jednom z tých hrobov s strieborná holubica, kde rastú najčervenšie a najväčšie jahody na našom území. Ale ak je toto nerealizovateľné, ak tam nielenže nemôžem ležať, ale cintorín už neexistuje, chcel by som to na jednom z tých kopcov, po ktorých chodili Kirillovny k nám do Pesochnoye a my k nim do Taruše. , kameňolom Tarusa: „Marina Cvetajevová by tu chcela ležať.“ Povedala tiež: „Tu, vo Francúzsku, a môj tieň nezostane. Tarusa, Koktebel a české dediny - to sú miesta mojej duše.

Zapnuté vysoká banka Oka, v jej milovanom meste Tarusa bol podľa vôle Cvetajevovej inštalovaný kameň (dolomit Tarusa) s nápisom „Marina Cvetajevová by tu chcela ležať“. Prvýkrát bol kameň umiestnený úsilím Semjona Ostrovského v roku 1962, ale potom bol pamätník odstránený, „aby sa tomu vyhol“, a neskôr v pokojnejších časoch obnovený.

V roku 1990 patriarcha Alexij II. udelil požehnanie na pohreb Cvetajevovej (pohreb sa konal na päťdesiate výročie smrti Mariny Cvetajevovej v moskovskom kostole Nanebovstúpenia pri Nikitských bránach), zatiaľ čo pohreb samovrážd v ruskom Pravoslávna cirkev je zakázaná.
Základom bola petícia Anastasie Cvetaevovej a spolu s ňou skupina ľudí, vrátane diakona Andreja Kuraeva, patriarchovi.

Viem, že zomriem za úsvitu! Na ktorom z tých dvoch
Spolu s tým, ktorý z nich - nerozhodujte sa príkazom!
Ach, keby bolo možné, aby moja pochodeň zhasla dvakrát!
Takže za večerného úsvitu a hneď ráno!

Tancujúcim krokom kráčala po zemi!- Nebeská dcéra!
S plnou zásterou ruží!- Nelámať výhonok!
Viem, zomriem za úsvitu! - Jastrabia noc
Boh nepošle po moju labutiu dušu!

Jemnou rukou odnímajúc nepobozkaný kríž,
Ponáhľam sa do štedrého neba na posledné pozdravy.
Prestrihnite úsvit - a obojstranný úsmev preťal...
- Zostanem básnikom aj v umierajúcich škytavkách!

Životopis a epizódy života Marina Cvetajevová. Kedy narodil a zomrel Marina Cvetaeva, pamätné miesta a dátumy dôležité udalosti jej život. Citáty poetky, Foto a video.

Roky života Marina Tsvetaeva:

narodený 28.9.1892, zomrel 31.8.1941

Epitaf

"A miloval a miloval,
Zamrznuté cez čiaru
Len neprestal
Na okraji rieky.

Neskoro na predstavenie
A neskoro do hrobu
A pod kameňom pri Maríne
Sen naplnený smútkom.

Prelietavajú len vtáky
Nad jej hlavou
Rastú len čiary
Medzi kvetmi a trávou.

Z básne Zoya Yashchenko venovanej Marina Tsvetaeva

Životopis

Marina Cvetajevová, jedna z najvýznamnejších ruských poetiek, sa narodila v rodine profesora Moskovskej univerzity, neskôr zakladateľa Múzea výtvarných umení, filologičky a kritičky umenia. Cvetajevova matka bola hudobníčka, žiačka N. Rubinsteina a chcela, aby jej dcéra kráčala v jej šľapajach. Ale už vo veku šiestich rokov začala Marina písať poéziu, a to aj vo francúzštine a nemčine. Marina študovala na súkromí ženské gymnázium, potom pokračovala v štúdiu v Lausanne a Freiburgu im Breisgau.

Osemnásťročná Marina Cvetaeva po vydaní prvej zbierky básní na vlastné náklady upútala pozornosť významní básnici Rusko tej doby: N. Gumilyova, V. Bryusova. Poetka sa stala vlastnou v tvorivom prostredí, zúčastnila sa literárnych štúdií, niekoľkokrát navštívila M. Voloshina v Koktebel. Veľa píše, stretáva sa so svojím budúcim manželom; zdá sa, že život básnikom praje.

Potom však dôjde k osudovému stretnutiu s poetkou Sofiou Parnok a Cvetaeva opustí svojho manžela a vrhne sa na dva roky do vzťahu, ktorý neskôr nazve „prvou katastrofou“ vo svojom živote. A potom budú nasledovať ďalší, a už nie zo súkromného poriadku: začína to Občianska vojna. Trojročná dcéra Irina umiera od hladu, jej manžel bojuje v Bielej garde, je spolu s Denikinom porazený a emigruje do Nemecka. O niekoľko rokov neskôr k nemu môže Cvetajevová ísť - a začína sa bolestný život v cudzej krajine.

Marina Cvetajevová „nezakorenila“ zo svojej domoviny. Jej poézia tohto obdobia nenašla odozvu v srdciach emigrantov. Je pravda, že diela v próze získali slávu: „Môj Puškin“, „Príbeh Sonechky“, spomienky súčasných básnikov. A iba próza Tsvetaeva v skutočnosti zachráni svoju rodinu pred hladom: jej manžel je chorý, jej dcéra zarába cent vyšívaním, jej syn je ešte príliš malý.

Dcéra a manžel Cvetajevovej sa vracajú do Ruska v roku 1937, poetka sa k nim pridáva o dva roky neskôr - a sú zatknutí NKVD. Ariadna Cvetaeva strávila 15 rokov v tábore a exile, Sergej Efron bol zastrelený. Cvetaeva sa prekladaním ledva živí, no začína nová vojna, a oni a ich syn sú evakuovaní do Yelabuga. Otrasy a straty posledných rokov, nezamestnanosť a choroby sa ukážu ako príliš ťažké bremeno a Marina Cvetajevová spácha samovraždu obesením.

Presné miesto, kde je Cvetaeva pochovaná, nie je známe. V roku 1960 sestra poetky Anastasie postavila prvý pomník medzi hrobmi neznámych a dnes je toto miesto považované za „oficiálny“ hrob Mariny Cvetajevovej. V roku 1990 patriarcha Alexy II dal špeciálne povolenie na pohreb samovraždy a konal sa na päťdesiate výročie jej smrti.

línia života

28. septembra 1892 Dátum narodenia Marina Ivanovna Cvetaeva.
1910 Prvé vydanie zbierky básní „Večerný album“ na vlastné náklady.
1912 Svadba so Sergejom Efronom a narodenie Ariadninej dcéry. Vydanie druhej kolekcie "Magic Lamp".
1913 Vyšla tretia zbierka básní Cvetajevovej - "Z dvoch kníh".
1914 Stretnutie so Sofiou Parnok.
1916 Presťahujem sa do Aleksandrova k mojej sestre Anastasii. Vráťte sa k manželovi.
1917 Narodenie dcéry Iriny.
1922 Sťahuje sa k manželovi do Európy. Život v Berlíne a Prahe.
1925 Narodenie syna Georga.
1928 Vydanie poslednej celoživotnej zbierky básní „Po Rusku“ v Paríži.
1939 Návrat do Ruska.
31. augusta 1941 Dátum smrti Marina Tsvetaeva.
2. septembra 1941 Pohreb Cvetajevovej v Yelabuge.

Pamätné miesta

1. Moskovský dom, kde v rokoch 1911-1912 žila Cvetajevová. (pruh Sivtsev Vrazhek, 19).
2. Múzeum Cvetajevovej v Moskve, v dome, kde sa usadila v roku 1914 po sobáši a žila až do svojho odchodu do zahraničia v roku 1922, na Borisoglebskom per., 6.
3. námestie Pragerplatz, kde v 20. rokoch 20. storočia. sa v kaviarni Pragerdile zišla literárna elita ruskej emigrácie vrátane M. Cvetajevovej. Tu bol „Pražský penzión“, v ktorom sa poetka po stretnutí s manželom v Berlíne usadila.
4. Dom, v ktorom si Cvetaeva a jej manžel prenajali izbu v Prahe v rokoch 1923-1924 (Švédska ulica 51).
5. Dom v Paríži, kde Cvetajevová žila v rokoch 1934 až 1938 (ulica Jean-Baptiste Poten, 65).
6. Dom Múzeum Cvetajevovej v Koroľove (Boľševo), kde poetka v roku 1939 žila na dači NKVD.
7. Dom číslo 20 na ulici Malaya Pokrovskaya (vtedy - číslo 10 na ulici Voroshilov) v Yelabuga, kde žila Cvetaeva posledné roky a zomrel.

Epizódy života

Dva najväčší básnici Rusko Marina Cvetaeva a Anna Achmatova sa stretli iba raz. Tsvetaeva vysoko ocenila prácu Akhmatovovej od roku 1912, venovala jej cyklus básní, napísala nadšené listy. Stretli sa až v roku 1941, keď Achmatova prišla do Moskvy v nádeji, že pomôže svojmu zatknutému synovi. Navštívila ju Cvetaeva a poetky sa rozprávali sedem hodín v rade, ale čo zostáva neznáme.

Pred smrťou nechala Cvetajevová vo vreckách zástery tri bankovky a všetky boli o jej šestnásťročnom synovi Murovi. Prvý bol adresovaný jemu, ďalšie dva priateľom a ďalším evakuovaným. Cvetaeva požiadala, aby sa starala o jej syna a učila ho, napísala, že zmizne s ňou. Moore prežil svoju matku len o tri roky - zomrel na fronte.

"Podmienečný" hrob Cvetaeva v Yelabuga

Testamenty

"Nebuď príliš nahnevaný na svojich rodičov - pamätaj, že to boli ty a ty nimi budeš."

"Nikdy nehovorte, že to robí každý: každý to robí zle - keďže sa o nich tak ľahko hovorí."

„V určitej sekunde na nás cieľ začne letieť. Jediná myšlienka je: nevyhýbaj sa."

„Duša je plachta. Vietor je život.

Tamara Gverdtsiteli spieva pieseň na motívy básní Cvetajevovej „Modlitba“

sústrasť

„Bola akási Božie dieťa v ľudskom svete. A tento svet ju svojimi rohmi porezal a zranil.
Spisovateľ a memoár Roman Gul

Chránila ju prísna pýcha porazeného, ktorému nezostalo nič iné ako pýcha a ktorý si šetrí túto poslednú záruku, aby sa nedotkol zeme oboma lopatkami.
Spisovateľ Romain Rolland

„Pátos celého diela Cvetajevovej je predovšetkým v obhajovaní jej vysokého poslania byť básnikkou na zemi. V tejto misii bola jej cesta od samého začiatku až do konca hrdinská. Práve toto hrdinstvo ju priviedlo do Yelabugy – kde, keď si zachránila svoju hrdosť a právo nepreklínať každého, našla 31. augusta 1941 svoj tragický koniec.
Literárny kritik Genrikh Gorchakov, autor knihy „O Marina Tsvetaeva. Očami súčasníka"

Marina Cvetaeva sa narodila v Moskve.

Otec Ivan Vladimirovič Cvetajev je filológ a archeológ; profesor na Moskovskej univerzite; 25 rokov - riaditeľ múzea Rumjancev (teraz je zbierka múzea zaradená do fondov ruského štátna knižnica); zakladateľ prvého ruského Štátneho múzea výtvarných umení (teraz Štátne múzeum výtvarného umenia ich. A.S. Puškin). Z prvého manželstva mal dve deti - dcéru Valériu a syna Andreja; druhým manželstvom sa oženil s Máriou Alexandrovnou (Mein), klaviristkou, ktorej vzácny hudobný talent sa naplno neuplatnil: v tom čase sa žena mohla dostať do koncertná sála len ako poslucháč.

Maria Alexandrovna sa stala vernou asistentkou svojho manžela vo všetkých jeho záležitostiach súvisiacich s vytvorením nového múzea. Rovnako ako prvá manželka I.V. Cvetaeva zomrela skoro a zanechala dve dcéry - štrnásťročnú Marinu a dvanásťročnú Anastasiu.

Marina Cvetajevová vedela čítať už ako štvorročná; Poézii píše od svojich siedmich rokov. Mala aj talent na hudbu, no zdráhala sa to robiť. Štúdium v internátoch v zahraničí v rokoch 1902–1905 (Taliansko, Švajčiarsko a Nemecko) jej poskytli výbornú znalosť nemčiny a francúzštiny.

Prvá kompilácia

Prvú zbierku „Večerný album“ Marina Cvetaeva vydala vlastným nákladom v roku 1910. Zahŕňala 111 básní, väčšina z nich ešte nezrelých a naivných, čo dalo podnet symbolistickému básnikovi Valerijovi Brjusovovi, aby o nich hovoril v tlačenej podobe. tým najlepším spôsobom: "... táto bezprostrednosť... prechádza na mnohých stranách do akejsi "domácosti". Výsledkom už nie sú poetické výtvory... ale len stránky osobný denník a okrem toho sú stránky dosť nevýrazné“.

Maximilián Vološin, ktorému Cvetajevová tiež dala knihu na recenziu, naopak na „denníkovom“ charaktere zbierky nevidel nič odsúdeniahodné. „Nezrelý“ verš M. Cvetajevovej, niekedy neistý a lámavý ako detský hlas, dokáže sprostredkovať odtiene, ktoré sú dospelejším veršom nedostupné... „Večerný album“ je nádherná a spontánna kniha naplnená skutočne ženským šarmom“, napísal v článku Ženská poézia“, uverejnené 11. decembra 1910 v moskovských novinách „Ráno Ruska“.

Ostatné recenzie boli viac-menej priaznivé, vr. - Nikolaj Gumiljov. Bol to však Makisimilián Vološin, kto, ako ukázal čas, najlepšie zo všetkých „pocítil“ zvláštnosti novovznikajúceho nového poetického sveta. Priateľstvo medzi Cvetajevovou a Vološinom potom bude trvať dlhé roky.

„Večerný album“, ktorý je v skutočnosti iba skúškou pera, načrtol obrysy ďalšieho hlavného konfliktu Cvetajevovej ľúbostnej poézie: „konflikt medzi“ zemou „a“ nebom“, medzi vášňou a ideálnou láskou, medzi momentálny a večný, – a v širšom zmysle – konflikt celej Cvetajevovej poézie: života A bytie" (Saakyants A.A. Marina Cvetajevová. Život a umenie. — M.: 1997. — S.19).

Druhá kolekcia

Druhá zbierka - Čarovná lucerna (1912) - bola podrobená oveľa tvrdšej kritike (Gumilyov ju dokonca označil za "falošnú"), čo bolo čiastočne opodstatnené. Témy a intonácie vlastne opakovali tie, ktoré už odzneli v prvej knihe. Marina Cvetaeva sama považovala „Večerný album“ a „Magickú lampu“ v duchu za jednu knihu (ako neskôr napísala vo svojej autobiografii).

V rokoch 1913-1914 básnikova vlastná tvorivá cesta bude definitívne určená. Mnohé riadky napísané v tomto čase sa stanú prorockými - najmä "... rozhádzané v prachu v obchodoch, / / - tam, kde ich nikto nevzal a neberie, - / moje básne, ako vzácne vína, / / prídu na ne.".

A niektoré básne o desaťročia neskôr sa stanú slávnymi piesňami a romancami ("Requiem", "Páči sa mi, že mi nie je zle..." a neskôr, 1915, - "Pod pohladením plyšovej deky" a "Chcem zrkadlo, kde je blato...“).

sobášiť sa

Vojna v roku 1914 nezanechala v diele Cvetajevovej takmer žiadne stopy. Odpoveďou na dramatické svetové udalosti bola iba jedna báseň s filozofickým finále: „Vietor sa už plazí, zem je už orosená,// Čoskoro na oblohe zamrzne hviezdna fujavica,// A pod zemou čoskoro všetci zaspíme,// Kto sa preboha nenechal padnúť spí".

Toto odtrhnutie od verejné problémy sa nevysvetľovalo ani tak zmenami, ktoré sa udiali skôr v osobnom živote Cvetajevovej (27. januára 1912 sa vydala za Sergeja Jakovleviča Efrona, v septembri sa im narodila dcéra Ariadna), ale skutočnosťou, že sa vo všeobecnosti vyznačovala zamerať sa na domáci, nie navonok.

Vlastné skúsenosti – tá „veža z Slonovina", v ktorom najradšej žila. Odtiaľ pochádzala "strašná intimita" prvých básní, ktorú Brjusov Cvetajevovej vyčítal; neskôr sa táto "intimita" (najväčšia otvorenosť, otvorenosť duše) prerodí do výrazu, v r. ktorého sila od básnikov Strieborný vek s Cvetajevovou možno porovnávať len V. Majakovského a do istej miery aj A. Kručenycha.

tvorivá zrelosť

zlomový rok, bol rok 1916 rokom nadchádzajúcej tvorivej zrelosti. Cvetajevová sa s ním stretla v Petrohrade a táto cesta (druhá, hoci ju Cvetajevová bude volať „prvá“) jej dala veľa. "<...>všetci mladí ľudia majú rozlúčky - a zväzky Puškina v rukách ... Ach, ako tam milujú poéziu! Za celý svoj život som nepovedal toľko básní ako tam...“(z listu Cvetajevovej básnikovi Michailovi Kuzminovi, 1921).

Marina Cvetajevová sa počas týchto troch petrohradských týždňov stretla s Kuzminovou. Zároveň sa uskutočnilo jej druhé stretnutie s Osipom Mandelstamom, ktoré znamenalo začiatok ich priateľstva. Vzťahy s Mandelstamom by následne ustali, no vo veršoch oboch zostane stopa v podobe akéhosi tvorivého dialógu.

V roku 1916 sa upevnili väzby Mariny Cvetajevovej so Severnym Zapiskim - jej básne by v tom roku vyšli takmer v každom čísle. Ale hlavným výsledkom petrohradskej cesty po návrate do Moskvy budú zmeny v kreativite: „akoby sa v jej lyrickej hrdinke začal prebúdzať nejaký moskovský duch. ruskosť- kontrast európanstvo inšpirované obrázkami a vnemami “ severné hlavné mesto"" (Saakyants A.A. Marina Cvetajevová. Život a umenie. — M.: 1997. — S. 8).

Začala prenikať poetika Cvetajevovej folklórne motívy, obrazy a rytmus reči. Ale v žiadnom prípade nešlo o napodobeninu. TO ľudové obrázky Cvetaeva oslovuje oba archetypy a spracováva ich do moderných symbolov. Tento smer jej tvorby dosiahne vrchol v básňach „Cár panna“ (1921) a „Dobrá práca“ (1922).

Občianska vojna

Rok 1917 priniesol Marine Cvetajevovej narodenie druhej dcéry Iriny a takmer päťročné odlúčenie od manžela.

Počas rokov občianskej vojny S.Ya. Efron končí v bielej armáde; potom po jej porážke utiekol do Turecka, potom do Nemecka a odtiaľ v roku 1922 do Česka. Cvetajevová na dlhú dobu nevie nič o svojom osude. Dobrovoľníctvo ("biele" hnutie) je s ňou spojené výlučne s obrazom vlastného manžela - obetavého a ušľachtilého. Takže v jej práci sú básne, v ktorých sa spieva, alebo skôr smúti o Bielej garde, pretože Marina Tsvetaeva zrejme od samého začiatku cítila, že dobrovoľníctvo je odsúdené na zánik.

Vo svojich poznámkach uvádza túto definíciu: „dobrovoľníctvo je dobrá vôľa zomrieť“. Riadky z veršov zodpovedajú tomuto vzorcu: " biely strážca, tvoja cesta je vysoká // K čiernej papuli - hrudi a spánku...“, "Nie je to kŕdeľ labutí na oblohe // Vojsko Bielej gardy je sväté// Topí sa bielym videním, topí sa... "Tieto básne budú potom spojené do cyklu "Labutí tábor" a poskytnú niektorým kritikom dôvod označiť ju za "Bielu gardu".

Na konci roku 1918 - v prvej polovici roku 1919. pre Marinu Cvetajevovú začína vášeň pre divadlo. V podmienkach neľahkého života, keď musí za potravinami cestovať ďaleko z Moskvy, uteká do sveta romantiky a scenérie. Zrodili sa hry: „Jack of Hearts“, „Snehová búrka“, „Dobrodružstvo“ a „Fortune“ (jeseň 1918), „Kamenný anjel“ (jar 1919) a „Casanova koniec“ (leto 1919). Následne sa Cvetajevová z divadla odsťahuje.

Vo februári 1920 v Kuntsevskom sirotinec Irina zomrela najmladšia dcéra Marina Cvetaeva a Sergej Efron.

V novembri 1919 jeden z jej známych poradil Cvetajevovej, aby umiestnila deti do tohto ústavu, aby ich mohol podporovať štát: v Moskve bol hladomor a básnik mal ťažkosti, kvôli skromným zárobkom z predaja kníh a - niekedy - pomôcť dobrí ľudia, obsahoval Alyu a Irinu.

Rozhodnutie umiestniť deti do detského domova sa stalo osudným a viedlo k tragédii. Alya, čoskoro vážne chorá, slabá a vysoká teplota, Marina Cvetaeva si odniesla domov. Cvetaeva, ktorá dojčila svoju najstaršiu dcéru, nenavštívila svoju mladšiu dcéru a v tom čase bola zdravé dieťa začal slabnúť.

Irina zomrela od hladu; ako neskôr napísala Ariadne Efron, „proste tam nebolo žiadne jedlo“, t.j. deti boli v detskom domove okradnuté. Marinu Cvetaevovú tiesnil pocit viny: „Žijem so stiahnutým hrdlom, na okraji priepasti.“ Teraz už veľa chápem: za všetko môže moje dobrodružstvo, môj ľahký prístup k ťažkostiam a napokon moje zdravie, moja obludná vytrvalosť. ťažké...“ (list V.K. Zvjagincevovi a A.S. Erofejevovi, 20. februára 1920). „Všetko vo mne je teraz nahlodané, zožierané melanchóliou...<...>A s akým pohŕdaním myslím na svoje básne!...“ (list V.K. Zvjagincevovi, 25. februára 1920). Boli to však básne (a samozrejme Aliho uzdravenie), ktoré pomohli Marine Cvetajevovej vrátiť sa do života.

Za dva mesiace, od 14. júla do 17. septembra 1920, napísala Cvetajevová dlhú báseň „Cár panna“, jedno z jej najlepších diel. Ako platforma slúžila rovnomenná rozprávka od Afanasieva, ale Tsvetaeva z nej prevzala len niekoľko dejových línií. Do básne vniesla nových hrdinov, skomplikovala dej a postavy – dalo by sa povedať, vytvorila si vlastný lyrický epos.

Koncom roku 1920 bola dokončená báseň „Na červenom koni“ a potom sa koncom februára 1920 začalo pracovať na rozprávkovej básni „Egorushka“. Keby bolo toto dielo dokončené, bolo by pravdepodobne rozsahom a šírkou koncepcie najväčšie. Ale Marina Tsvetaeva, ktorá napísala tri kapitoly „Egorushka“, vychladla na báseň a vrátila sa k nej v roku 1928 a opäť opustila prácu.

Skutočnosť, že jej manžel Sergej Efron je nažive, sa dozvedela 14. júla 1921, keď od neho dostala prvé správy. Čoskoro bolo rozhodnuté ísť k nemu. Neváhala, no napriek tomu vyjadrila isté obavy v liste Iljovi Ehrenburgovi: "Musíte mi správne rozumieť: nie hlad, nie zima... Bojím sa, ale závislosť. V srdci cítim, že tam sú ľudia tvrdší. Západ. Tu roztrhané topánky – problém alebo udatnosť, tam – hanba“ (2. novembra 1921).

Cvetajevová o Moskve zároveň napísala: "Je to príšerné. Tukový výrastok, absces. Na Arbate je 54 gastro obchodov: jedlo sa doma zvracia. za peniaze." všeobecný zákon- bezohľadnosť. Nikto sa o nikoho nestará. Milý Max, ver mi, nie som zo závisti, keby som mal milióny, aj tak si šunky nekúpim. Všetko to páchne príliš krvavo. Hladošov je veľa, ale sú niekde v norách a slumoch, viditeľnosť je brilantná“ (z listu M. Vološinovi, 20. novembra 1921).

Emigrácia

V máji 1922 prišla Marina Cvetaeva a jej dcéra do Berlína, kde sa mali stretnúť so Sergejom Efronom. Zdržiaval sa a snažil sa ich usporiadať budúci život v Českej republike a v očakávaní ukončenia týchto problémov Cvetajevová strávila viac ako 2 mesiace v Berlíne. Bolo to obdobie jej intenzívnej komunikácie s ruskými emigrantskými spisovateľmi Andrejom Belym a Iljom Ehrenburgom. Aj v Berlíne sa jej epištolárne priateľstvo začalo s Borisom Pasternakom, ktorý nadšene hovoril o druhom moskovskom vydaní Cvetajevovej zbierky „Míľniky“, ktorá absorbovala básne z rokov 1917-1920. Pasternak Cvetaeva bude nazývaný „bratom v poézii“, ako Anna Akhmatova už bola nazývaná „sestra“, a bude sa mu veľa venovať. krásne básne(jeden z najznámejších - "Vzdialenosť - státie: verst, míle ...// Pretekali sme - nastavili, preteky - zasadili, // Správať sa ticho / / Dvaja rôzne konce pôda...").

V Nemecku sa Tsvetaevovej podarilo nadviazať vzťahy s vydavateľmi a do konca roku 1922 boli jej diela publikované v berlínskych „Flashlights“, „Epic“, „Voice of Russia“, „Russian Thought“; vyšli publikácie v časopise Riga „Today“ a parížskom „Modern Notes“.

Recenzie na diela Cvetajevovej, ktoré v tom čase vyšli v zahraničí, boli sympatické. V Rusku, kde Cvetajevová stále vychádzala, boli odpovede, až na zriedkavé výnimky, čoraz negatívnejšie:

Osip Mandelstam v článku „Literaturnaya Moskva“ (časopis „Rusko“) nazval Cvetajevovu poéziu „Vyšívanie Matky Božej“;
Valery Bryusov považoval „Básne Blokovi“ za básne napísané pod Pravoslávne modlitby;
Boris Lavrenev obvinil Cvetajevovú, že je hysterická atď.

Kniha „Míľniky“ (1. vydanie, s veršami, 1916) vyvolala u niektorých kritikov úplne nespútaný prúd vtipu: S. Rodov uverejnil článok „Hriešnik na spovedi v Štátnom nakladateľstve“.

Celý koniec roku 1922, keď sa Marina Cvetaeva už usadila v Českej republike, pracovala na „zúrivej“, ako sama povedala, na básni „Dobrá práca“. Rovnako ako v prípade „Car Maiden“ bol dej prevzatý z Afanasyeva (z rozprávky „Ghoul“).

Cvetajevová definovala svoju úlohu ako „odhalenie podstaty rozprávky danej v chrbtici“, „odčarovanie veci“ (z článku „Básnik o kritike“, 1926). Verš básne je trhaný; udáva rytmus, ktorý súčasníci právom označujú ako „tanec“, „vír“. Vety sa často skladajú z jedného slova – „vykričané“, pretože je od ostatných oddelené výkričníkom.

Neskôr, už vo Francúzsku, Marina Tsvetaeva preloží "Molodets" do francúzsky- presnejšie, znova napíše, ale tento preklad nebude úspešný.

Marina Cvetaeva v Česku postupne prejde od malých foriem textov k veľkým. Tu dozreje myšlienka tragédie „Theseus“ (a v roku 1923 veľká práca nad ním) a vzniknú „Báseň hory“ a „Báseň konca“ (1924).

1. februára 1925 sa splnil dlhoročný sen Mariny Cvetajevovej o synovi: narodil sa Georgy Efron (domáca prezývka - Mur). Absorpcia v materskej starostlivosti jej však nezabránila v intenzívnej práci. Vzniká báseň „Krysák“ (dokončená vo Francúzsku koncom roku 1925) a esej o Valerijovi Bryusovovi „Hrdina práce“ (1925). Okrem toho Marina Cvetaeva spolu s V.F. Bulgakov rediguje pražský almanach „The Ark“.

Presun do Francúzska 1. novembra 1925 bol vysvetlený snahou aspoň nejako zariadiť ťažký život a túžbu poskytnúť deťom potrebné prostredie na ich výchovu a vzdelávanie.

Život na periférii Paríža však nebol o nič jednoduchší ako v Prahe (okrem toho, ako v Česku, aj vo Francúzsku musela Cvetajevová často meniť bydlisko - jednak pre nevyhovujúce podmienky, jednak pre hašterivosť poetky so susedmi. a gazdinky). Ale určite tam bol viac ľudí kto by jej mohol pomôcť, vrátane materiálu.

Emigrantská tlač v Paríži sa stretla s Marinou Cvetajevovou najprv láskavo. Básnik bol v centre pozornosti; jej literárne večery boli úspešné.

V roku 1926 vyšiel článok „Básnik o kritike“, v ktorom Marina Cvetaeva odvodila vzorce: „básnik je tisíc ľudí“ a „rovnosť duše a slovesa – to je básnik“. Tá istá publikácia ju znepriatelila kvôli nekompromisnosti, s akou Cvetajevová vyriekla verdikt o kritike, pričom jej v skutočnosti odoprela právo na existenciu: „Prečo mi hovoríš, Čo v tejto veci som chcel dať - radšej mi ukážem Čo podarilo zobrať od nej - teba.

Ivan Bunin a Zinaida Gippiusová, ktorých mená Cvetajevová spomenula v článku negatívne (Bunina – za odmietnutie Yesenina a Gippius – za „zmätok“ z Pasternakovej syntaxe) príležitostne na tieto útoky ostro zareagovali.

Keď Sergej Efron vydal prvé číslo literárneho a publicistického časopisu Versta, Bunin v tlači označil túto publikáciu za absurdnú, nudnú a nevkusnú knihu; odsúdil časopis za povýšenie do neba novej literatúry„zoči-voči Jeseninom a Babelom“ a medzi rečou spomenul Cvetajevovú s tým, že každý „za nikel“ uhádne, čím sa „zažiarila“ tentoraz.

Gippius vyjadrila svoje nepriateľstvo voči Cvetajevovej kritikou na Báseň hory. Literárny Paríž postupne prejavoval čoraz menšie porozumenie vo vzťahu k dielu Mariny Cvetajevovej, čo malo na svedomí nielen schopnosť poetky znepriateliť si, ale aj zmenu Politické názory jej manžel. Sergej Efron začal otvorene podporovať sovietsku vládu, ktorá od neho odvrátila mnoho ruských emigrantov. Postoj k nemu sa preniesol do postoja k manželke. Jej práce začali vychádzať menej často, často s hrubými strihmi. Ona sama dostala prezývku „boľševik“ (rovnako nespravodlivé ako „Biela garda“).

Posledná samostatná kniha básní Mariny Cvetajevovej („Po Rusku“) vyšla v Paríži v roku 1928.

V roku 1930 vyšla „Báseň o Kráľovská rodina"(opravené v roku 1936). Cvetajevová, keď sa pustila do tohto diela, si bola plne vedomá, že toto dielo nemá šancu byť publikované; o básni napísala: "Nikto to nepotrebuje. Sem to nedosiahne pre „ľavičiarstvo“ („forma“ – úvodzovky pre ohavnosť slov), tam – tam jednoducho fyzicky nedosiahne...“ (z listu R. N. Lomonosovej, 1.2. 1930) A predsa tú prácu vnímala ako povinnosť. tragický koniec V živote cára Mikuláša II. a jeho rodiny sa Cvetajevová považovala za povinnosť vytvoriť akési rekviem za zosnulých. „Báseň o kráľovskej rodine“ je stratená; úplne sa zachoval iba fragment s názvom „Sibír“.

Vo Francúzsku Marina Cvetaeva napísala aj také básne ako: „Z mora“ (1926), „Pokus o izbu“ (1926), „Schodisko“ (1926), „Báseň vzduchu“ (1927) , "Perekop" (1939) a okrem toho množstvo prozaických diel.

ZSSR

15. marca 1937 odišla dcéra Mariny Cvetajevovej Ariadne Efron z Francúzska do svojej vlasti, ktorá sa teraz volala ZSSR.

Začiatkom októbra toho istého roku Sovietsky zväz utiekol Sergej Efron, ktorý od roku 1931 slúžil v zahraničná spravodajská služba NKVD (o ktorej Marina Tsvetaeva niekoľko rokov jednoducho nevedela a keď sa dozvedela, prijala to ako nevyhnutné: jej manžel dlhé roky sníval o návrate do svojej vlasti, a tak sa pravdepodobne pokúsil získať toto právo).

Sama Cvetajevová mala predtuchu, že odchod do ZSSR môže byť pre ňu katastrofou: „...Tam mi nielen zavrú ústa tým, že mi moje veci nevytlačia, ale nedovolia mi ich ani napísať“ (list A.A. Teskovej, 1932). Po odchode dcéry a manžela sa však rozhodla ísť za nimi.

Marina Tsvetaeva strávila v exile Celkom 17 rokov. Neskôr v odvolaní L.P. Beria 23. decembra 1939 (po zatknutí príbuzných) napísala: „Dôvodom môjho návratu do vlasti sú vášnivé túžby celej mojej rodiny: môjho manžela - Sergeja Efrona, mojej dcéry - Ariadny Efronovej<...>a môj syn George, ktorý sa narodil v zahraničí, ale s skoré roky vášnivo snívať o Sovietskom zväze. Túžba dať mu vlasť a budúcnosť. Ochota na sebe pracovať. A úplná osamelosť v exile, s ktorým ma už dlho nič nespája.“

Boľševo

18. júna 1939 vstúpila Marina Cvetaeva so svojím synom do krajiny a potom 19. júna dorazila do Bolševa, do domu na adrese: poz. "Nový život", † 33. 4. V skutočnosti išlo o daču NKVD, kde žili dve rodiny - Efron a Klepinin (Nikolaj Andreevich Klepinin bol S.Ya.Efronov súdruh v r. spoločná práca v Paríži). Tento dom s dvoma samostatnými vchodmi mal spoločnú obývaciu izbu, takže obe rodiny stolovali spoločne.

Marina Cvetajevová vo svojom denníku z roku 1940 opisuje svoje boľševické obdobie takto: "Postupné bolenie srdca. Utrpenie na telefónoch."<...>Žijem bez papierov, nikomu sa neukazujem.<...>môj osamelosť. Voda a slzy. Podtón – podtón všetkého – hrôza. Sľubujú rozdelenie - dni plynú. Murínova škola – dni plynú. A nezvyknutá drevená krajina, absencia kameňa: státie. Choroba S. (Sergey Efron - Poznámka vyd.). Strach zo strachu jeho srdca. Úlomky jeho života bezo mňa - nemám čas počúvať: ruky mám plné činov, počúvam na prameni. Pivnica: 100-krát denne. Kedy písať?

Čoskoro sa Marina Tsvetaeva dozvedela o zatknutí svojej sestry Anastasie. Kým Efronovci a Klepininovci žili v Bolševe, autá často prichádzali v noci a odvážali z dače všetkých dospelých, s výnimkou básnika. Od konca roku 1938 nebolo zatýkanie repatriantov v ZSSR ničím výnimočným a vedeli o tom. Podľa spomienok Sofyy Nikolaevny Klepininy "každý pochopil, že táto prírodná katastrofa, ako lavína, môže zachytiť každého, kto sa jej dostane do cesty. Navyše dospelí (a to je celá populácia domu, okrem Moora a mňa) boli (teraz už s istotou ) pripravení na to, že budú musieť zdieľať osud mnohých nevinných ľudí, okrem tých, ktorí sa previnili prílišnou láskou k vlasti.Čakali každú noc, hoci cez deň sa snažili predstierať že všetko v živote išlo ako má.Viete si predstaviť tú atmosféru úzkosti, napätia, strachu, ktorú sa starostlivo snažili maskovať efektívnosťou, vážnosťou, zaneprázdnenosťou? (S.N. Klepinina, list A.I. Cvetajevovej zo 16. mája 1982).

V Bolševe Marina Tsvetaeva pracovala na prekladoch básní M.Yu. Lermontova do francúzštiny ("Predpoveď", "Opäť ľudové vetry..", "Nie, nie som Byron...", "Idem sám na cestu", "Láska mŕtveho muža", "Zbohom, neumyté Rusko “ atď.).).

Málokedy vychádzala zo svojej izby, fajčila takmer stále a niekedy „vytvárala dojem úplného odpútania sa od všetkého, čo ju obklopovalo, akoby medzi ňou a tými okolo bola určitá vzdialenosť; ako keby počula otázku, ktorá jej bola adresovaná. a odpovedať na to, potrebovala sa od niečoho odpojiť, potom sa k niečomu pripojiť a až potom sa stala komunikácia s ostatnými, povedané moderný jazyk, synchrónne“ (zo spomienok S.N. Klepinina).

V denníkových záznamoch Mariny Cvetajevovej, ktoré už boli spomenuté, sú tieto riadky: „Nikto nevidí – nevie, že som (približne) rok hľadala očami – háčik, ale žiadne tam nie sú. ,lebo všade je elektrina.Žiadne "lustre"...I rok vyskúšať - smrť.<...>nechcem- zomrieť, Chcem - nebyť. Nezmysel. Kým potrebu... <...>Koľko riadkov prešlo! Nič si nezapisujem. S týmto je koniec."

27. augusta 1939 bola Ariadna Efron zatknutá v boľševskom dome. O necelé dva mesiace, 10. októbra 1939, tu bol zatknutý Sergej Efron.

V noci zo 6. na 7. novembra toho istého roku nasledovalo zatknutie Nikolaja Andrejeviča Klepinina a jeho manželky Antoniny Nikolajevny Klepininy.

Dača v Bolševe bola prázdna. Marina Cvetajevová a jej syn tu žili až do 10. novembra: „My<...>zostali úplne sami, dožili, topili sa drevinami, ktoré nazbierali v záhrade.<...>Pri dači sa stalo všetkými možnými spôsobmi neznesiteľné, my len boli mrazivé, a 10. novembra uzamknutie chaty na kľúč<...>, môj syn a ja sme odišli do Moskvy k príbuznej (Elizaveta Yakovlevna Efron - Poznámka vyd.), kde sme strávili mesiac na chodbe bez okna na truhliciach a cez deň sme sa túlali, pretože naša príbuzná dávala hodiny dikcie a my sme jej prekážali“ (z výzvy M. I. Cvetajevovej tajomníčke Zväzu spisovateľov P.A. Pavlenko z 27. augusta 1940).

Prichádzala zima 1939; Marina Cvetajevová nemala teplé oblečenie, topánky ani prikrývky. Na colnici bola pravdepodobne zadržaná batožina z Francúzska, ktorá bola odoslaná na meno Ariadne Efron.

31. októbra z Boľševa M.I. Cvetajevová poslala list vyšetrovacej jednotke NKVD so žiadosťou o vydanie tejto batožiny. Veci boli prijaté až koncom júla 1940 a až potom, čo bola Ariadna Efron odsúdená NKVD OSO na 8 rokov v táboroch bez konfiškácie majetku.

Zimu bolo treba „prekonať“ v najťažšej psychickej a fyzické stavy túlanie sa po rôznych bytoch. Najprv, ako už bolo spomenuté, to bol stiesnený byt E.Ya. Efron; potom - prenajatá izba v Golitsyn neďaleko oddychového domu Litfondu, kde mohli kolegovia spisovatelia zariadiť Cvetajevovej a jej synovi aspoň jedlo; potom - opäť Moskva a všetky rovnaké prenajaté izby - skrine ...

Aby si nejako zarobila na živobytie, Marina Cvetaeva, podľa nej vlastné priznanie, "pracoval neúnavne."

Boli to tieto preklady:

z angličtiny (dve balady o Robinovi Hoodovi),
z gruzínčiny (tri básne Vazha Pshavela),
z bulharčiny (básne E. Bagryana, N. Lankova a L. Stojanova),
z francúzštiny ("Plávanie" od Baudelaira),
z nemčiny ( ľudové piesne) atď.

Zároveň básnik nezanechal pokusy zachrániť svojho manžela a dcéru. 23. decembra 1939 bolo zaslané prvé odvolanie L.P. Berija, v ktorej Marina Cvetaeva - márne - volala po spravodlivosti.

14. júna 1940 sa opäť obrátila na Beriu – tentoraz so žiadosťou o stretnutie so Sergejom Efronom, ktorého zlý zdravotný stav v nej vyvolal úzkosť a strach. Ale aj táto žiadosť bola zamietnutá. Svojho manžela nikdy nevideli.

Marina Tsvetaeva navštívila Boľševskú daču naposledy koncom marca 1939

Bola ešte registrovaná v Boľševe; boli tam knihy, nábytok a celá domácnosť. Pri tejto návšteve sa ukázalo, že dača bola vlámaná a vedúci miestnej dedinskej rady sa usadil v dvoch miestnostiach Efronov. „Potom som sa obrátil na NKVD a spolu so zamestnancami som prišiel na daču druhýkrát, ale keď sme prišli, ukázalo sa, že jeden z vlamačov, konkrétne policajný šéf, uškrtil sa a našli sme jeho truhlu a jeho v truhle. Všetko moje náradie zmizlo, zachovali sa len knihy a zlodeji stále používajú nábytok, pretože ja nikde vziať to“ (z odvolania P.A. Pavlenka, 27. augusta 1940). A ďalej v tom istom dokumente – „Nemám čo počítať s náhradou za bývanie, ktoré mi vzali vlamači: dačo išlo do Exportles, vo všeobecnosti je môj pobyt nejakým spôsobom kontroverzný, nie je známe, koho, teraz Exportles dostal na súde. Tak skončil môj boľševický životný priestor.

Koncom roku 1939 bola Goslitizdat Marina Cvetaeva požiadaná, aby pripravila malú zbierku svojich básní. Tejto práce sa ujala a dokončila ju, no jeden z recenzentov K.L. Zelinsky, dal zbierke a zároveň autorovi také „diagnózy“: „... klinický obraz skreslenie a rozpad ľudská duša produkty kapitalizmu v jeho poslednej obzvlášť hnilobnej lekárni“, „myšlienky a obrazy naznačujú, že básnik je v názoroch na realitu celkom v zajatí buržoáznych predsudkov“.

V dôsledku toho kniha nevyšla; slabo sa tlačili aj preklady (napriek tomu, že si ich objednávali vydavateľstvá). Posledná práca pre Cvetajevovú boli niektoré básne veľkého španielskeho básnika Federica Garciu Lorcu, ktoré preložila do francúzštiny a ruštiny.

Evakuácia

V lete 1941, keď začala vojna, sa Marina Cvetajevová rozhodla Moskvu evakuovať. Skupina spisovateľov odišla do Chistopolu a Jelabugy (Tatarská ASSR) a Cvetajevová sa zásobila odporúčacími listami pre tatársku pobočku Zväzu spisovateľov a Tatizdat.

Do Kazane sa nedostala a listy neboli užitočné. Do Chistopolu vpustili len príbuzných tých, ktorí boli predtým evakuovaní. Zostala Elabuga, v ktorej nebola ani práca, ani známosti. Marina Cvetajevová a jej syn sa tu usadili 18. augusta 1941, ale už 24. augusta odišla do Chistopolu pracovať na presťahovaní sa tam.

26. augusta sa v straníckej kancelárii Mestského zastupiteľstva konalo stretnutie evakuovaných spisovateľov, na ktorom sa rozhodovalo o otázke registrácie básnika v Chistopole.

Marina Cvetajevová musela pred všetkými vysvetľovať, prečo by mala žiť práve v tomto meste, kde sa pýta, aby sa zamestnala ako umývačka riadu. Spisovatelia väčšinou hlasov odhlasovali registráciu básnika.

28. augusta sa Cvetajevová vrátila do Jelabugy k svojmu synovi. 31. augusta, keď zostala sama (majitelia aj Georgy Efron si išli za svojím) sa obesila na chodbe domu Elabuga.

Je známe, že myšlienka na samovraždu viac ako raz napadla Marina Tsvetaeva. Svedčia o tom zápisy v denníkoch a listy z rôznych rokov.

Verzia, ktorá väčšina z nich vinu za to, čo sa stalo, nesie syn veľkého básnika – Georgy Efron, ktorý mal veľmi komplikovaný vzťah s matkou – pôsobí povrchne a neudržateľne. Pravdepodobne je prípustné hovoriť o kombinácii mnohých príčin, ktoré viedli k tragédii. Medzi nimi je zatknutie ich dcéry a manžela, chudoba, neschopnosť zapojiť sa do vlastnej kreativity, strach z nemecká okupácia, absencia priateľskej ruky a ramena, o ktoré sa oprieť - napokon absolútna duchovná bezbrannosť samotnej Mariny Cvetajevovej.

(26. september (8. október), 1892, Moskva, Ruská ríša - 31. august 1941, Yelabuga, ZSSR)

sk.wikipedia.org

Životopis

Detstvo a mladosť

Marina Cvetaeva sa narodila 26. septembra (8. októbra) 1892 v Moskve. Jej otec Ivan Vladimirovič je profesorom na Moskovskej univerzite, známym filológom a umeleckým kritikom; neskôr sa stal riaditeľom múzea Rumjancev a zakladateľom Múzea výtvarných umení. Matka Maria Mein (pôvodom - z rusifikovanej poľsko-nemeckej rodiny), bola klaviristka, žiačka Antona Rubinsteina. Babička M. I. Cvetajevovej z matkinej strany je Poľka Maria Lukinichna Bernatskaya.

Marina začala písať poéziu – nielen v ruštine, ale aj vo francúzštine a nemčine – vo veku šiestich rokov. Obrovský vplyv na Marínu, na formovanie jej postavy, mala jej matka. Snívala o tom, že uvidí svoju dcéru ako hudobníčku.

Po smrti matky z konzumácie v roku 1906 zostali Marina a jej sestra Anastasia v starostlivosti svojho otca.

Tsvetajevove detské roky strávili v Moskve a Taruse. Pre chorobu svojej matky žila dlhší čas v Taliansku, Švajčiarsku a Nemecku. Základné vzdelanie získal v Moskve; pokračoval v penziónoch v Lausanne (Švajčiarsko) a Freiburgu (Nemecko). Vo veku šestnástich rokov sa vybrala do Paríža, aby si vypočula krátky kurz prednášok o starej francúzskej literatúre na Sorbonne.

Štart tvorivá činnosť

V roku 1910 Marina vydala svoju prvú zbierku básní The Evening Album za vlastné peniaze. (Kolekcia je venovaná pamiatke Márie Bashkirtsevovej, čo zdôrazňuje jej „denníkovú“ orientáciu.) Jej tvorba vzbudila pozornosť slávnych básnikov- Valery Bryusov, Maximilian Voloshin a Nikolaj Gumilyov. V tom istom roku Tsvetaeva napísala svoj prvý kritický článok Magic in Bryusov's Poems. Po „večernom albume“ o dva roky neskôr nasledovala druhá kolekcia – „Magic Lantern“.

Začiatok tvorivej činnosti Cvetajevovej je spojený s okruhom moskovských symbolistov. Po stretnutí s Bryusovom a básnikom Ellisom (vlastným menom Lev Kobylinsky) sa Tsvetaeva podieľa na činnosti krúžkov a štúdií vo vydavateľstve Musaget.

Cvetajevovu ranú tvorbu výrazne ovplyvnili Nikolaj Nekrasov, Valerij Brjusov a Maximilián Vološin (básnikka sa v rokoch 1911, 1913, 1915 a 1917 zdržiavala vo Vološinovom dome v Koktebeli).

V roku 1911 sa Tsvetaeva stretla so svojím budúcim manželom Sergejom Efronom; v januári 1912 - vydala sa zaň. V tom istom roku mali Marina a Sergey dcéru Ariadne (Alya).

V roku 1913 vyšla tretia zbierka „Z dvoch kníh“.

Vzťah so Sofiou Parnok

V roku 1914 sa Marina zoznámila s poetkou a prekladateľkou Sofiou Parnok; Ich vzťah pokračoval až do roku 1916. Tsvetaeva venovala Parnokovi cyklus básní „Priateľka“. Cvetaeva a Parnok sa oddelili v roku 1916; Marina sa vrátila k manželovi Sergejovi Efronovi. Vzťahy s Parnokom Cvetajevovou opísali ako „prvú katastrofu v mojom živote“. V roku 1921 Cvetaeva v súhrne píše:

Milovať iba ženy (ženu) alebo iba mužov (muža), očividne s výnimkou zvyčajného opaku – aká hrôza! Ale iba ženy (muž) alebo iba muži (žena), samozrejme s výnimkou nezvyčajného domorodca - aká nuda!

občianska vojna (1917-1922)

V roku 1917 porodila Cvetaeva dcéru Irinu, ktorá ako 3-ročná zomrela od hladu v sirotinci.

Roky občianskej vojny sa ukázali byť pre Cvetajevovú veľmi ťažké. Sergej Efron slúžil v Bielej armáde. Marina žila v Moskve, v Borisoglebsky Lane. Počas týchto rokov sa objavil cyklus básní „The Swan Camp“, preniknutý sympatiami k bielemu hnutiu.

V rokoch 1918-1919 Cvetaeva písala romantické hry; vznikli básne „Egoruška“, „Cár panna“, „Na červenom koni“.

V apríli 1920 sa Tsvetaeva stretla s princom Sergejom Volkonským.

Emigrácia (1922-1939)

V máji 1922 bolo Cvetajevovej a jej dcére Ariadne umožnené odísť do zahraničia - k manželovi, ktorý ako biely dôstojník prežil porážku Denikina a teraz sa stal študentom pražskej univerzity. Cvetajevová s dcérou žili najprv krátko v Berlíne, potom tri roky na okraji Prahy. Slávne "Báseň hory" a "Báseň konca" boli napísané v Českej republike. V roku 1925, po narodení syna Georga, sa rodina presťahovala do Paríža. V Paríži bola Cvetajevová silne ovplyvnená atmosférou, ktorá sa okolo nej vytvorila vďaka manželovým aktivitám. Efrona obvinili z naverbovania NKVD a z účasti na sprisahaní proti Levovi Sedovovi, synovi Trockého.

V máji 1926 si Cvetajevová na návrh Borisa Pasternaka začala dopisovať rakúsky básnik Rainer Maria Rilke, vtedy žijúci vo Švajčiarsku. Táto korešpondencia končí na konci toho istého roku smrťou Rilkeho.

Počas celého času stráveného v exile sa Cvetajevova korešpondencia s Borisom Pasternakom nezastavila.

Väčšina z toho, čo Cvetajevová vytvorila v exile, zostala nezverejnená. V roku 1928 vyšla v Paríži posledná celoživotná zbierka poetky Po Rusku, ktorá obsahovala básne z rokov 1922-1925. Neskôr o tom Tsvetaeva píše takto: „Mojím zlyhaním v emigrácii je, že nie som emigrant, že som duchom, teda vzduchom a rozsahom - tam, tam, odtiaľ ...“

V roku 1930 bol napísaný poetický cyklus „Majakovskij“ (o smrti Vladimíra Majakovského). Majakovského samovražda Cvetajevovú doslova šokovala.

Na rozdiel od básní, ktoré sa v emigrantskom prostredí nedočkali uznania, mala úspech jej próza, ktorá zaujala hlavné miesto v jej tvorbe 30. rokov („Emigrácia zo mňa robí prozaika...“). V tomto čase „Môj Puškin“ (1937), „Matka a hudba“ (1935), „Dom u Starého Pimena“ (1934), „Príbeh Sonechky“ (1938), spomienky o Maximiliánovi Voloshinovi („Život o živých“ , 1933), Michail Kuzmin („Iný svetský vietor“, 1936), Andrei Belom („Duch v zajatí“, 1934) a ďalší.

Od 30. rokov 20. storočia žila Cvetajevová a jej rodina takmer v chudobe.

Nikto si nevie predstaviť, v akej chudobe žijeme. Môj jediný príjem je z toho, čo píšem. Môj manžel je chorý a nemôže pracovať. Moja dcéra zarába cent na šitie klobúkov. Mám syna, má osem rokov. My štyria žijeme z týchto peňazí. Inými slovami, pomaly umierame od hladu.

Zo spomienok Mariny Cvetajevovej

Návrat do ZSSR (1939-1941)

V roku 1939 sa Cvetaeva po manželovi a dcére vrátila do ZSSR. Po príchode bývala na dači NKVD v Bolševe (dnes Múzeum-byt M. I. Cvetajevovej v Bolševe), susedmi boli Klepininovci. 27. augusta bola zatknutá Ariadnina dcéra, 10. októbra Efron. V auguste 1941 bol zastrelený Sergej Jakovlevič; Ariadna bola po pätnástich rokoch represií v roku 1955 rehabilitovaná.

Počas tohto obdobia Tsvetaeva prakticky nepísala poéziu a robila preklady.

31. augusta 1941 spáchala samovraždu (obesila sa) a zanechala tri poznámky: tým, ktorí ju pochovajú („evakuovaní“), Aseevovi a jej synovi. Pôvodná poznámka „evakuovaná“ sa nezachovala (bola zaistená ako materiálne dôkazy polícia a stratený), jeho text je známy zo zoznamu, ktorý mohol Georgy Efron urobiť.

Poznámka pre syna:

Purr! Odpusť mi, ale môže byť ešte horšie. Som vážne chorý, už to nie som ja. Šialene ťa milujem. Pochopte, že už nemôžem žiť. Povedz otcovi a Alye - ak vidíš - že si ich do poslednej chvíle miloval a vysvetli, že si v slepej uličke.

Aseevova poznámka:

Milý Nikolaj Nikolajevič! Milé sestry Sinyakovove! Prosím ťa, aby si Moora vzal k sebe do Chistopolu - vezmi ho ako syna - a aby študoval. Už pre neho nemôžem urobiť nič a len ho zničiť. V taške mám 450 rubľov. a ak sa pokúsite predať všetky moje veci. V truhlici je niekoľko ručne písaných kníh poézie a balík próz. Zverujem ti ich. Postarajte sa o môjho drahého Moora, má veľmi krehké zdravie. Láska ako syn - zaslúži si. A odpusť mi. Nevytiahol som to. MC. Nikdy ho neopúšťaj. Bol by som nesmierne šťastný, keby som žil s vami. Odísť - vziať so sebou. Neprestávaj!

Poznámka pre „evakuovaných“:

Vážení súdruhovia! Neopúšťaj Moora. Prosím toho z vás, kto ho môže odviesť do Chistopolu do N. N. Aseeva. Parníky sú hrozné, prosím ťa, neposielaj ho samého. Pomôžte mu s batožinou – zložte a vezmite si ju. V Chistopol dúfam v predaj mojich vecí. Chcem, aby Moore žil a študoval. Zmizne to so mnou. Adr. Aseeva na obálke. Nepochovávajte zaživa! Dobre skontrolujte.

Marina Cvetaeva bola pochovaná na cintoríne Petra a Pavla v Yelabuge. Presné miesto jej hrobu nie je známe. Na druhej strane cintorína, kde sa nachádza jej stratený hrob, v roku 1960 sestra poetky Anastasia Cvetaeva postavila kríž a v roku 1970 postavili žulový náhrobok. Anastasia Cvetaeva zároveň tvrdí, že hrob sa nachádza presne na mieste pochovania jej sestry a všetky pochybnosti sú len špekulácie.

Po smrti

Cenotaf Cvetajevovej v Taruse

V emigrácii napísala v príbehu „Khlystovki“: „Chcela by som ležať na cintoríne Tarusa Khlystovsky, pod starším kríkom, v jednom z tých hrobov so striebornou holubicou, kde rastú najčervenšie a najväčšie jahody v našej oblasti. Ale ak je to nerealizovateľné, ak tam nielenže nemôžem ležať, ale ten cintorín už neexistuje, chcel by som, aby na jednom z tých kopcov, po ktorom Kirillovny chodili k nám do Pesochnoye, a my k nim do Taruše, dali kameň z kameňolomu Tarusa: „Tu by si Marina Cvetaeva chcela ľahnúť.“ Povedala tiež: „Tu, vo Francúzsku, a môj tieň nezostane. Tarusa, Koktebel a české dediny – to sú miesta mojej duše ."

Na vysokom brehu rieky Oka, v jej milovanom meste Tarusa, bol podľa vôle Cvetajevovej nainštalovaný kameň (dolomit Tarusa) s nápisom „Marina Cvetajevová by tu chcela ležať“. Prvýkrát bol kameň umiestnený úsilím Semjona Ostrovského v roku 1962, ale potom bol pamätník odstránený, „aby sa tomu vyhol“, a neskôr v pokojnejších časoch obnovený.

Pohrebný obrad pre Cvetajevovú

Základom bola petícia Anastasie Cvetaevovej a spolu s ňou skupina ľudí, vrátane diakona Andreja Kuraeva, patriarchovi.

Dokumentárne filmy

Existujú dokumentárne filmy:
Marina Goldovskaya 1989 „Mám deväťdesiat rokov, moja chôdza je stále ľahká ...“ o Anastasii Tsvetaevovej a jej spomienkach na Marina Tsvetaeva.
Andrey Osipov „Vášeň pre marínu“ v roku 2004, ktorý získal cenu Zlatý rytier, cenu Nika za najlepšiu dokumentárny 2004.

Zaujímavosti

V roku 1992 bola otvorená báseň Mariny Cvetajevovej „Mojim básňam“, napísaná na stene jednej z budov v centre Leidenu (Holandsko). kultúrny projekt"Nástenné básne". Je zvláštne, že posledným, 101. básnikom, ktorého básne sa stali pamätníkom v Leidene, bol Federico Garcia Lorca, ktorého prekladmi sa Cvetaeva zaoberala. posledné dniživota.

Tvorba

Zbierky básní

1910 - "Večerný album"
1912 - "Kúzelná lucerna", druhá kniha básní, Ed. "Ole-Lukoye", Moskva.
1913 - "Z dvoch kníh", Knižné vydavateľstvo "Ole-Lukoye".
"Mládežnícke básne", 1913-1915.
1922 - "Básne Blokovi" (1916-1921), Ed. Svetlá, Berlín, Obálka A. Arnshtam.
1922 - "Koniec Casanovu", Ed. Súhvezdie, Moskva. Obálka O. S. Solovieva.
1920 - "Cárska panna"
1921 - "Versts"
1921 - "Tábor labutí"
1922 - "Separácia"
1923 - "Remeslo"
1923 - „Psychika. romantika"
1924 - "Výborne"
1928 - "Po Rusku"
zbierka 1940

Dramatické diela

Jack of Hearts
Blizzard (1918)
Fortune (1918)
Dobrodružstvo (1918 – 1919)
(Nedokončené)
Kamenný anjel (1919)
Phoenix (1919)
Ariadne (1924)
Phaedra (1927)

Esejistická próza

"Žiť o živote"
"Duch v zajatí"
"Môj Puškin"
"Puškin a Pugačev"
"Umenie vo svetle svedomia"
"Básnik a čas"
"Epos a texty moderného Ruska"
spomienky Andreja Belyho, Valeryho Bryusova, Maximiliána Vološina, Borisa Pasternaka a ďalších.

Memoáre

"Matka a hudba"
"Príbeh matky"
"Príbeh venovania"
"Dom v Starom Pimen"
"Príbeh Sonya"

Preto vám dávame do pozornosti biografiu Marina Tsvetaeva.

Stručná biografia Cvetaeva

Marina Ivanovna Cvetajevová sa narodila 8. októbra 1892 v. Pochádzala z inteligentnej rodiny.

Jej otec Ivan Vladimirovič bol profesorom na Moskovskej univerzite a umeleckým kritikom.

Matka Maria Main bola vynikajúca klaviristka a bola druhou manželkou Ivana Vladimiroviča.

Rodičia Marinu veľmi milovali a jej výchove venovali veľa času. Mama urobila všetko pre to, aby ju rozvíjala hudobné schopnosti, a otec sa snažil prebudiť v dcére lásku k.

Detstvo a mladosť

V roku 1902 bola 10-ročnej Maríne diagnostikovaná tuberkulóza. V dôsledku toho bola nútená odísť s matkou na liečenie do zahraničia.

Zaujímavým faktom je, že 2 roky po tomto, konkrétne v roku 1904, zomrel vynikajúci ruský spisovateľ na presne rovnakú diagnózu -.

Cvetaeva získala prvé vzdelanie na Moskovskom súkromnom ženskom gymnáziu. Potom ju rodičia poslali do internátnych škôl pre dievčatá v Nemecku a Švajčiarsku.

Musím povedať, že roky života v Európe neprešli Cvetajevovej nadarmo. Hovorila plynule rusky, francúzsky a nemecky.

Svoje prvé básne začala písať, keď mala iba 6 rokov. A urobila to vo všetkých troch jazykoch súčasne.

Keď sa mladá Cvetaeva začala vážne zaujímať o poéziu a už bola publikovaná v niektorých publikáciách, podarilo sa jej zoznámiť sa s rôznymi moskovskými symbolistami.

Marina sa začala zúčastňovať literárnych kruhov, v ktorej si mohla vypočuť iných talentovaných básnikov a predložiť verejnosti na posúdenie svoje vlastné skladby.

Občianska vojna a emigrácia

Pokojný a odmeraný život nečakane prerušilo vypuknutie občianskej vojny v roku 1917. Politické a vojenské udalosti, ktoré otriasli krajinou, znepokojili Marina a vážne ovplyvnili jej následnú biografiu. Nechcela deliť svoju vlasť na „bielu“ a „červenú“.

V roku 1922 dostala Cvetajevová od vlády povolenie emigrovať z Ruska do Českej republiky. Bola nútená ísť do tejto konkrétnej krajiny, pretože pred niekoľkými rokmi tam utiekol jej manžel Sergej Efron.

Vzhľadom na to, že bol na strane Bielej armády, nemohol zostať v Rusku.

Cvetajevovci žili niekoľko rokov v Prahe a Berlíne. Potom odchádzajú do Paríža, kde ich čaká mnoho nešťastí.

Klebety, že Sergej Efron bol spolupáchateľom sprisahania s cieľom zabiť syna Leona Trockého, ako aj Sovietsky agent, prenasledovala Cvetajevovú všade.

Za takýchto okolností bolo pre ňu ťažké sústrediť sa na prácu a ešte menej si užívať život. Čoskoro si uvedomí, že napriek všetkým ťažkostiam bola skutočne šťastná iba v Rusku.

Kreatívna biografia Tsvetaeva

Prvá zbierka Cvetajevovej Večerný album vyšla v roku 1910, keď zomrela. Prevažnú väčšinu básní v nej obsiahnutých napísala Marina počas školských rokov.

Jej prácu si okamžite všimli slávni spisovatelia, ktorí ocenili nový talent. M. Voloshin sa o nej vyjadril pozitívne a.

Marina Cvetaeva, 1911. Foto Maximilian Voloshin

Cvetaeva, inšpirovaná prvým úspechom, píše článok „Mágia v Bryusovových článkoch“. Osobitná pozornosť si zaslúži, že svoje prvé diela vytlačila z vlastných úspor.

Uznanie od kritikov a verejnosti podnietilo Tsvetaevovú, aby pokračovala a rozvíjala svoju prácu. Čoskoro sa v tlači objavila kolekcia „Magic Lantern“.

Ešte v predrevolučných rokoch sa Cvetajevovej podarilo zostať so svojou mladšou sestrou Anastasiou v meste Alexandrov. Počas tohto obdobia svojej biografie bola schopná napísať veľa básní venovaných Iný ľudia a udalosti.

Práve v Alexandrove vytvorila cykly básní „Achmatovovej“ a „Básne o Moskve“.

Na vrchole občianskej vojny Marina Ivanovna prejavila sympatie Biely pohyb, hoci vo všeobecnosti zostal neutrálny, neuprednostňoval žiadnu z bojujúcich strán.

Zároveň spod jej pera vyšla zbierka básní „Labutí tábor“, napísali sa básne a lyrické hry. Počas exilu skomponovala 2 rozsiahle diela – „Báseň hory“ a „Báseň konca“.

Následne sa tieto diela stanú jedným z kľúčových v jeho tvorivý životopis. Stojí za to zdôrazniť, že kdekoľvek bola Cvetaeva, nikdy neprestala pracovať.

Zahraničným občanom sa jej práca páčila, hoci sa s kúpou jej kníh neponáhľali.

V roku 1917 porodila Tsvetaeva druhú dcéru Irinu.

Potom sa v biografii Cvetaeva začína séria nešťastí: občianska vojna, útek jej manžela do zahraničia, materiálne ťažkosti, hlad.

V tom istom čase Ariadne vážne ochorie, v dôsledku čoho matka dáva obe deti do špeciálneho útulku.

Po nejakom čase sa Ariadna úplne zotavila, no 3-ročná Irina náhle ochorie a zomrie.

V Českej republike v roku 1925 Cvetaeva porodila Georga, ktorý bol od detstva v zlom zdravotnom stave. Po vypuknutí druhej svetovej vojny bol poslaný na front, kde bol v roku 1944 zabitý.

Životopis Cvetajevovej sa vyvinul tak, že žiadnemu z detí sa nepodarilo dať jej vnúčatá, takže nemá žiadnych priamych potomkov.

Posledné roky

V zahraničí žili Cvetajevovci v extrémnej chudobe. Manžel nemohol zo zdravotných dôvodov pracovať a museli vyžiť z úbohých honorárov, ktoré Marina dostávala za písanie článkov.

Neskôr Cvetaeva nazve toto obdobie svojej biografie „oneskorená smrť od hladu“.

Rodinní príslušníci opakovane žiadali sovietske veľvyslanectvo o povolenie návratu do vlasti.

V roku 1937 im konečne dali takéto povolenie, no radosť sa zmenila na tragédiu. Dôstojníci NKVD zadržali manžela Cvetajevovej a jej najstaršiu dcéru.

V dôsledku toho bola Ariadne poslaná do exilu na 15 rokov a Sergej Efron rozhodnutím Sovietska moc, natočený na jeseň 1941

Po vypuknutí vojny boli Marina a jej syn George evakuovaní do mesta Yelabuga. Tam opäť čelila extrémnej chudobe, v dôsledku ktorej musela pracovať ako umývačka riadu.

Smrť

31. augusta 1941 Cvetajevová, ktorá nedokázala odolať všetkým týmto prevratom, spáchala samovraždu obesením sa v dome Brodelshchikovcov, kde bola pridelená na pobyt.

Pred samovraždou napísala 3 poznámky. Jedna z nich bola adresovaná priamo Georgovi a v ďalších dvoch sa obrátila na ľudí, aby sa postarali o jej syna.

Tu stojí za zmienku jeden pozoruhodný fakt. Faktom je, že keď sa Cvetajevová pripravovala na evakuáciu, Pasternak jej pomohol zbaliť veci.

Bol to on, kto si kúpil špeciálne lano na viazanie vecí, pričom sa chválil, že lano je také pevné, že sa na ňom dá aj obesiť.

Osudnou náhodou sa jeho slová ukázali ako prorocké.

Báseň Mariny Cvetajevovej na stene jedného z domov v Leidene (Holandsko)

Cvetaeva bola pochovaná v Yelabuga, ale presné miesto pohrebu nie je známe.

Podľa cirkevných zvyklostí duchovní nepochovávajú samovrahov, to však vládnuci biskup môže niekedy porušiť toto pravidlo. Patriarcha Alexy II., ktorý to využil, v roku 1991 urobil výnimku a pochoval Cvetaeva v súlade so všetkými cirkevnými tradíciami.

V rôznych mestách Ruska boli postavené pamätníky a otvorené múzeá na pamiatku Mariny Cvetajevovej, veľkej ruskej poetky.

Ak sa vám páčil životopis Tsvetaeva - zdieľajte ho v sociálnych sieťach. Ak sa vám vo všeobecnosti páčia biografie skvelých ľudí - prihláste sa na odber stránky jazaujímavéFakty.org. U nás je to vždy zaujímavé!

Páčil sa vám príspevok? Stlačte ľubovoľné tlačidlo.