Mbretërimi i Aleksandër Nevskit (shkurtimisht)

Mbretërimi i Aleksandër Nevskit (shkurtimisht)

Alexander Nevsky, i lindur më 30 maj 1220 dhe vdiq më 14 nëntor 1263, ishte Duka i Madh i Vladimirit dhe ishte djali i Princit Jaroslav Vsevolodovich. Aleksandri duhej të kalonte rininë e tij në Novgorod, ku mbretëroi së bashku me vëllain e tij Fedor, së pari i udhëhequr nga mendimet dhe vendimet e dy djemve, dhe më vonë (nga 1236) vetë. Së shpejti princi martohet me vajzën e Bryachislav të Polotsk, Alexandra.

Në 1240, suedezët, të cilët kundërshtuan Finlandën, u mblodhën, të nxitur nga demi i Papës në një kryqëzatë kundër Novgorodit. Megjithatë, Aleksandri arrin të mposhtë forcat e tyre në bashkimin e lumit Izhora dhe Neva.

Ishte kjo betejë që i dha pseudonimin Princit Aleksandër. Në të njëjtin vit, Nevsky pati një grindje me Novgorodians, të cilët u përpoqën të kufizonin fuqinë e tij, pas së cilës ai u largua nga qyteti dhe shkoi në Pereyaslavl. Por shpërthimi i luftës me bartësit e shpatës, të cilët u bashkuan me Urdhrin Teutonik, i detyroi Novgorodianët të thërrisnin përsëri Aleksandrin.

Princi i rikthyer rimori Koporye në 1241, një vit më vonë Pskov dhe, duke lëvizur trupat në Livonia, më 5 prill 1242, mundi gjermanët në akullin e liqenit Peipsi. Historianët janë mësuar ta quajnë këtë ngjarje historike "Beteja e Akullit". Sipas traktatit të lidhur të paqes, gjermanët braktisën plotësisht të burgosurit dhe pushtuan territore. Tashmë në të njëjtin vit (dhe në 1245) Alexander Nevsky arriti të fitojë beteja me Lituanezët, dhe në 1256 ai shkatërroi Emin Finlandez për të frikësuar suedezët.

Pas vdekjes së babait të tij në 1247, Nevski dhe vëllai i tij shkuan në Batu, dhe më pas në Mongoli, ku Aleksandri mori Novgorodin dhe Kievin, dhe Andrei mori tryezën e Vladimir. Sidoqoftë, pas mosbindjes së Andreit, froni u transferua në Nevski.

Në 1258, Princi Aleksandër vizitoi Hordhinë për të nderuar dinjitarin Ulovchay, dhe një vit më vonë ai ishte në gjendje të nxiste Novgorodin të pajtohej me të ashtuquajturin regjistrim tatar. Në 1262, shpërtheu një kryengritje në Suzdal, Yaroslavl, Pereyaslavl dhe Vladimir, por Nevsky, i cili shkoi në Hordhi, ishte në gjendje të refuzonte masakrat për mosbindjen e këtyre qyteteve ruse nga hordhitë tatar.

Në rrugën e kthimit në shtëpi, Nevsky vdiq në Gorodets Volzhsky. Aleksandri konsiderohej në atë kohë sundimtari më i madh dhe më i arsyeshëm që nga koha e Vladimir Monomakhut, kujtimi i këtij sundimtari është i rrethuar nga tregime poetike dhe shumë burime të lashta letrare.

Princi Alexander Nevsky, biografia e të cilit është shumë e jashtëzakonshme, u bë një nga ata sundimtarë rusë që jo vetëm që mbahen mend deri më sot, por edhe nderohen. Betejat dhe bëmat e tij mbizotërojnë në mendjet e përfaqësuesve të brezave modernë, megjithëse ai vetë jetoi shumë kohë më parë.

Lindja dhe familja

Alexander Nevsky (biografia e tij është e njohur, në parim, mjaft mirë) në 1221 me çiftin princëror Yaroslav Vsevolodich dhe Feodosia Mstislavovna (vajza), princi i ri filloi të sundojë në Novgorodin e tij të dashur në 1236, dhe i gjithë mbretërimi i tij ishte i mbushur me mosmarrëveshje me banorët e pabindur të qytetit, Novgorod ishte një qytet i lirë që nuk donte t'i bindej askujt në 1239, duke zgjedhur princeshën Polotsk Alexandra Bryachislavna Andrey u bë princi i Vladimirit.

dhe beteja në liqenin Peipsi

Beteja e lavdishme, për të cilën princi mori pseudonimin, u zhvillua më 15 korrik 1240. Aleksandri arriti të zmbrapsë sulmin e trupave suedeze nën komandën e të famshmit Earl Birger (më vonë ai do të bëhej sundimtar i Polonisë), të ruajë territoret në bregdetin e Gjirit të Finlandës dhe mbyllin përgjithmonë çështjen e pretendimeve suedeze për këto toka. Alexander Nevsky (biografia e tij përshkruan këtë fakt) menjëherë pas betejës largohet nga Novgorod, përsëri duke mos u marrë vesh me banorët (dhe pika, si gjithmonë, ishte dashuria për lirinë e Novgorodianëve) dhe shkon në Pereslavl-Zalessky.

Megjithatë, ky turp nuk zgjati shumë. Novgorod nuk mund të bënte pa një udhëheqës të lavdishëm ushtarak, sepse gjithmonë kishte nga ata që donin të shkelnin tokat e tij. Këtë herë doli të ishin forcat e princit lituanez dhe, në fakt, vetë urdhri nuk ishte zyrtarisht në armiqësi me princat rusë. Prej shumë kohësh kishte krijuar një ndarje në radhët e saj. Disa nga kalorësit mbështetën vazhdimin e fushatave në Tokën e Shenjtë, ndërsa të tjerë donin që kryqëzatat të zhvendoseshin në lindje, në tokat e Rusisë dhe fqinjëve të saj. Në fakt, pak kalorës livonianë morën pjesë në betejën e famshme, shumica e trupave i përkisnin princit lituanez. Princi Alexander Nevsky, biografia e të cilit përshkruhet në artikull, iu përgjigj lutjes së Novgorodianëve dhe u kthye. Beteja, e famshme për shekuj, u zhvillua në akull (megjithëse vendi i saktë ende nuk dihet) në 1242 më 5 prill. Humbja e forcave armike doli e plotë; Kështu, Princi Aleksandër Nevski (biografia e tij është e mbushur me akte të tilla) siguroi sigurinë e kufijve perëndimorë të Rusisë.

Roma dhe Hordhi

Këto dy beteja - në Neva dhe liqeni Peipsi - janë kaq të famshme gjatë shekujve edhe sepse ishin të vetmet për Rusinë në atë kohë. Në lindje gjërat ishin të tmerrshme. Princat rusë nuk ishin në gjendje të bashkoheshin në kohë dhe të zmbrapsnin sulmin e një armiku të fuqishëm - Hordhi, dhe tani ata duhej t'u bindeshin khanëve, të shkonin në kryeqytetin e tyre për të marrë etiketa për të drejtën për të mbretëruar në tokat e tyre amtare. Pas vdekjes së babait të tyre, vëllezërit Alexander dhe Andrey shkuan gjithashtu në Hordhi për të njëjtin qëllim. Më i madhi mbretëroi në tokat jugore të Rusisë, përfshirë Kievin, dhe më i riu - ato veriore. Sidoqoftë, princi ende kthehet në Novgorodin e tij të dashur. Dhe këtu ndodh një ngjarje tjetër, të cilën biografia e Aleksandër Nevskit (përmbledhja e saj duhet të përfshijë edhe këtë fakt) e thekson veçanërisht. Megjithë fuqinë e mongolëve dhe problemet e tij, princi nuk pranon ndihmë nga Perëndimi në këmbim të pranimit të besimit katolik. Inocenti IV i bën një ofertë të tillë, por merr një refuzim kategorik.

Pas trazirave të brendshme në vetë Hordhi (përmbysja e Khansha Ogul nga Hashim Khan Mongke), Aleksandri u prit në Novgorod në 1242. Por ai nuk arriti të mbretëronte në qytet - vëllai i tij Andrei, pasi kishte siguruar mbështetjen e princit galician Daniil Romanovich dhe princit të Tverit, nuk pranoi të hiqte dorë nga pushteti. Sidoqoftë, Aleksandri shpejt arriti të shkonte në Novgorod. Alexander Nevsky (biografia e tij është plot me fitore të lavdishme në fushën diplomatike) gjatë një udhëtimi në Hordhinë e Artë arriti t'u jepte ushtarëve të tij mundësinë që të mos merrnin pjesë në fushatat pushtuese mongole. Sidoqoftë, në rrugën e kthimit, princi u sëmur dhe vdiq në Gorodets, që ndodhet në lumin Vollga, më 14 nëntor 1263. Ekziston një version që ai u helmua nga mongolët, por nuk ka asnjë mënyrë për ta vërtetuar këtë sot.

Nderimi i një shenjtori

Në Vladimir ata filluan ta nderojnë atë në vitet 1280, por kanonizimi zyrtar erdhi më vonë. Princi fisnik Aleksandër Nevski u bë shenjtori mbrojtës jo vetëm i Rusisë, por më pas edhe i Rusisë, dhe bëmat e tij u pasqyruan jo vetëm në folklorin dhe legjendat popullore, por më vonë edhe në letërsi dhe kinema.

Lindur më 13 maj 1221 në qytetin e Pereslavl-Zalessky. Ai ishte djali i princit Pereyaslavl Yaroslav Vsevolodovich. Në 1225, sipas vendimit të babait të tij, fillimi në luftëtarë u zhvillua në biografinë e Nevskit.

Në 1228, së bashku me vëllain e tij të madh, ai u transportua në Novgorod, ku u bënë princa të tokave të Novgorodit. Në 1236, pas largimit të Yaroslav, ai filloi të mbronte në mënyrë të pavarur tokat nga suedezët, livonianët dhe lituanezët.

Jeta personale

Në 1239, Aleksandri u martua me vajzën e Bryachislav të Polotsk, Alexandra. Ata kishin pesë fëmijë - djem: Vasily (1245 - 1271, Princi i Novgorodit), Dmitry (1250 - 1294, Princi i Novgorodit, Pereyaslavl, Vladimir), Andrey (1255 - 1304, Princi i Kostroma, Vladimir, Novgorod, Gorodets), Daniil ( 1261 - 1303, princi i Moskës), si dhe vajza Evdokia.

Aktivitete ushtarake

Biografia e Aleksandër Nevskit është domethënëse për fitoret e saj të shumta. Pra, në korrik 1240 u zhvillua Beteja e famshme e Neva, kur Aleksandri sulmoi suedezët në Neva dhe fitoi. Ishte pas kësaj beteje që princi mori pseudonimin e nderit "Nevsky".

Kur Livonianët morën Pskov, Tesov dhe iu afruan Novgorodit, Aleksandri përsëri mundi armiqtë. Pas kësaj, ai sulmoi Livonianët (kalorësit gjermanë) më 5 prill 1242 dhe gjithashtu fitoi një fitore (Beteja e famshme e Akullit në liqenin Peipsi).

Pas vdekjes së babait të tij në 1247, Aleksandri pushtoi Kievin dhe "Tërë Tokën Ruse". Kievi në atë kohë u shkatërrua nga tatarët, dhe Nevsky vendosi të qëndronte dhe të jetonte në Novgorod.

Princi zmbrapsi sulmet e armikut për 6 vjet. Pastaj u largua nga Novgorod për në Vladimir dhe filloi të mbretërojë atje. Në të njëjtën kohë, luftërat me fqinjët tanë perëndimorë vazhduan. Princi u ndihmua në fushatat e tij ushtarake nga djemtë e tij, Vasily dhe Dmitry.

Vdekja dhe trashëgimia

Alexander Nevsky vdiq më 14 nëntor 1263 në Gorodets dhe u varros në Manastirin e Lindjes në qytetin e Vladimir. Me urdhër të Pjetrit I, reliket e tij u transferuan në Manastirin Aleksandër Nevskit (Shën Petersburg) në 1724.

Alexander Yaroslavich Nevsky luan një rol të jashtëzakonshëm në historinë e Rusisë. Gjatë gjithë jetës së tij, Duka i Madh Alexander Nevsky nuk humbi asnjë betejë të vetme. Ai konsiderohej princi i preferuar i klerit, mbrojtësi i kishës ortodokse. Ai mund të përshkruhet shkurtimisht si një diplomat i talentuar, një komandant që ishte në gjendje të mbronte Rusinë nga shumë armiq, si dhe të parandalonte fushatat e mongolo-tatarëve.

Sot me emrin e tij emërtohen rrugë dhe sheshe, për nder të tij janë ngritur monumente dhe në shumë qytete të Rusisë janë ngritur kisha ortodokse.

Opsione të tjera të biografisë

Testi i biografisë

Për të kujtuar më mirë biografinë e shkurtër të Nevskit, bëni këtë test.

XV. ALEXANDER NEVSKY DHE RUSIA VERILINDORE

(vazhdim)

Aleksandër. - Fitorja e Neva. - Beteja në akull. – Rivaliteti me vëllanë Andrein. – Politika ndaj tatarëve. - Problemet e Novgorodit. – Numrat tatar dhe mbledhësit e haraçit. – Udhëtimi i fundit në Hordhinë e Artë dhe vdekja e Aleksandrit. – Natyra e varësisë tatare e krijuar prej tij.

Personaliteti i Princit Aleksandër Nevski

Alexander Yaroslavich i përket atyre figurave historike të Rusisë së Veriut që pasqyruan më së shumti tiparet kryesore të popullit të madh rus: inteligjencën praktike, qëndrueshmërinë e vullnetit dhe fleksibilitetin e karakterit ose aftësinë për t'u përshtatur me rrethanat. Ai e kaloi pjesën më të madhe të rinisë së tij në Novgorod të Madh, ku, nën udhëheqjen e djemve të Suzdalit, ai zuri vendin e babait të tij Yaroslav Vsevolodovich; dhe nga viti 1236, kur Yaroslav mori tryezën e Kievit, Aleksandri mbeti një princ i pavarur Novgorod. Këto vite të kaluara në Veliky Novgorod pa dyshim patën një ndikim të madh në zhvillimin e mendjes dhe karakterit të tij. Jeta aktive, e gjallë e qytetit tregtar, prania e vazhdueshme e të huajve perëndimorë dhe lufta pothuajse e vazhdueshme e veçeve me pushtetin princëror, natyrisht, i lanë një përshtypje të thellë atij dhe kontribuan shumë në zhvillimin e asaj konsistence të karakterit dhe të karakterit. ai fleksibilitet, i kombinuar me një vullnet të fortë, që i dallon të gjitha aktivitetet e tij të mëvonshme. Vetë pamja e Aleksandrit, e bukur dhe madhështore, korrespondonte me cilësitë e tij të brendshme.

Në 1239, njëzet vjeçari Alexander Yaroslavich u martua me vajzën e princit Polotsk Bryachislav. Dasma u bë në Toropets, ku ai “rregulloi qullin”, d.m.th. dha një dasmë; "dhe tjetri është në Novgorod"; Rrjedhimisht, pas kthimit në mbretërimin e tij, Aleksandri organizoi një trajtim të gjerë edhe këtu. Pastaj ai dhe Novgorodianët ngritën qytete në lumin Sheloni, d.m.th. forcon periferinë perëndimore të zotërimeve të tyre; Natyrisht, në atë kohë kishte një nevojë urgjente për fortifikime të tilla.

Beteja e Neva 1240

Siç e dini, Veliky Novgorod ishte aq i lumtur sa kërcënimi i pushtimit të Batu e kaloi atë dhe vetëm pjesa juglindore e tokës së tij u shkatërrua. Por në të njëjtën kohë, fqinjët perëndimorë, sikur duke komplotuar mes tyre, po nxitojnë të përfitojnë nga disfata e Rusisë Verilindore për të shtrydhur Veliky Novgorodin, për t'i hequr rrëmujën, për të grabitur dhe shkatërruar periferitë e tij dhe fshatrat. Ata ishin: suedezët, gjermanët livonë dhe Lituania. Pikërisht këtu, në luftën kundër këtyre armiqve të jashtëm, Aleksandri zbuloi talentin e tij të shkëlqyer dhe u mbulua me lavdi të pashuar. Suedezët ishin të parët që përjetuan dorën e tij të rëndë. Dihet se për një kohë të gjatë pati përleshje me Novgorodët në brigjet veriore të Gjirit të Finlandës, ku suedezët përhapën gradualisht sundimin e tyre, dhe në të njëjtën kohë fenë e tyre. Por ne nuk e dimë saktësisht se cila ishte arsyeja e menjëhershme e fushatës suedeze kundër Novgorodianëve në 1240, gjatë mbretërimit të mbretit Erich Erikson. Ka shumë të ngjarë që ajo të jetë ndërmarrë nën ndikimin e mesazheve papale, të cilat inkurajuan suedezët dhe gjermanët livonianë që t'i nënshtrojnë me forcë tokat balltike ruse në katolicizëm. Qëllimi i vërtetë i fushatës suedeze ishte, me sa duket, pushtimi i bregut të Neva, dhe për këtë arsye kapja e rrugës kryesore të tregtisë së Novgorodit me Evropën Veri-Perëndimore; Për më tepër, ndoshta, nënkuptohej edhe Ladoga, të cilën mbretërit Varangian prej kohësh kërkonin ta zotëronin.

Kur lajmi për shfaqjen e milicisë suedeze në grykën e Neva erdhi në Novgorod, Aleksandri nuk donte të humbiste kohë duke i dërguar për ndihmë babait të tij, atëherë Duka i Madh i Vladimirit, apo edhe duke mbledhur një ushtri nga periferitë e ndryshme dhe turmat. të Novgorodit. Ai e kuptoi se suksesi varej nga shpejtësia dhe vendosmëria. Dhe prandaj, pasi u lut në Katedralen e Shën Sofisë dhe duke marrë një bekim nga peshkopi Spiridon, ai u nis menjëherë vetëm me Novgorodin dhe skuadrën e tij; Rrugës iu bashkua banorëve të Ladogës dhe me këto pak forca nxitoi të takonte armiqtë. I gjeti të fushuar në bregun jugor të Nevës në bashkimin e lumit Izhora dhe, pa i lënë të vijnë në vete, i sulmoi me shpejtësi (15 korrik 1240). Suedezët pësuan një disfatë të plotë; Të nesërmen, ata nxituan me shtyllat e tyre për t'u tërhequr në atdheun e tyre. Sipas kronikës ruse, banorët e Ladogës dhe Novgorodit supozohet se humbën jo më shumë se njëzet njerëz të vrarë. Ajo përshkruan bëmat e gjashtë kalorësve rusë, më të dalluarit; Është kurioze që tre prej tyre ishin Novgorodianë, dhe tre të tjerët i përkisnin skuadrës së vetë princit. Për shembull, novgorodiani Gavrilo Oleksinich, duke ndjekur armiqtë që iknin në një anije, u hodh në një dërrasë dhe u hodh prej saj në ujë së bashku me kalin e tij; por doli nga uji i padëmtuar dhe u kthye sërish në betejë. Sava, një nga të rinjtë princërorë, shkoi në tendën me kupolë të artë të udhëheqësit suedez dhe preu shtyllën e saj; çadra u shemb; gjë që i lumturoi rusët dhe u solli dëshpërim armiqve të tyre. Një tjetër i ri i princit, Ratmiri, mundi shumë armiq në këmbë, u rrethua prej tyre dhe ra nga plagët e rënda. Fitorja e Nevës tërhoqi vëmendjen e përgjithshme ndaj Aleksandrit dhe i solli atij famë të madhe. Se çfarë përshtypje të fortë u la kjo fitore bashkëkohësve të tij, tregon legjenda që lindi në të njëjtën kohë për shfaqjen e Shën para betejës. Boris dhe Gleb tek një farë Pelgusius, një plak i tokës Izhora.

Beteja në akull me gjermanët 1242

Një luftë më kokëfortë do të ndodhte me gjermanët livonë. Rreth asaj kohe, Urdhri i Shpatës, pasi u forcua duke u bashkuar me Urdhrin Teutonik, rifilloi lëvizjen e tij sulmuese kundër Novgorod Rusisë dhe në veçanti drejtoi sulmet e tij në rajonin Pskov më afër tij. Në vitin e Betejës së Nevës, gjermanët, së bashku me tradhtarin rus Yaroslav Vladimirovich (i cili ndoqi gjurmët e babait të tij Vladimir Pskovsky), morën periferinë Pskov të Izborsk. Pskovitët i kundërshtuan, por u mundën. Pastaj gjermanët rrethuan vetë Pskovin, ku atëherë po ndodhnin trazira të brendshme. Sipas kronikës, armiqtë u rrëzuan nga një parti tradhtare e udhëhequr nga Tverdil Ivankovich. Ky Tverdilo (duket pasardhës i kryebashkiakut të famshëm të Novgorodit Miroshka Nezdilich) e kapi kryebashkiakun në Pskov dhe filloi të zemërohet kundër rivalëve të tij; kaq shumë qytetarë me familjet e tyre ikën në Novgorod. Pa u përballur me rezistencën, gjermanët i zgjeruan më tej pushtimet e tyre; kaluan lumin Luga dhe, për të forcuar këtë rajon për veten e tyre, themeluan një kështjellë në oborrin e kishës Koporye. Së bashku me turmat e Çudit dhe Vodit që iu dorëzuan, ata arritën tridhjetë milje në Novgorod, kapën tregtarët me mallra, ua morën fshatarëve kuaj dhe bagëti; kështu që nuk kishte asgjë për të lëruar tokën. Për të përfunduar fatkeqësitë, sulmet lituaneze në tokën e Novgorodit u intensifikuan në atë kohë. Ndërkohë, ndodhi që Novgorodianët atëherë ishin ulur pa një princ.

Qytetarët, gjithmonë xhelozë për liritë e tyre dhe kufizimet e pushtetit princëror, arritën të grinden me Aleksandrin dhe ai u tërhoq te babai i tij në rajonin e Suzdalit. Novgorodians dërguan në Yaroslav për të kërkuar princin, dhe ai emëroi djalin e tij tjetër Andrei. Por ata e kuptuan që në rrethana kaq të vështira kishin nevojë për Aleksandrin dhe dërguan Vladyka Spiridon me djemtë për ta pyetur. Jaroslav përmbushi kërkesën e tyre. Aleksandri i korrigjoi me shkathtësi dhe shpejt gjërat. Ai shkatërroi kështjellën Koporye që ishte në ndërtim e sipër, i dëboi gjermanët nga rajoni i Vodskaya dhe vari shumë prej të konvertuarve nga Chud dhe Vozhan. Por ndërkohë, gjermanët, me ndihmën e tradhtarëve, arritën të kapnin vetë Pskovin në duart e tyre. Aleksandri iu lut babait të tij që të ndihmonte veten nga regjimentet e poshtme, ose Suzdal, me vëllain e tij Andrein; u shfaq papritur afër Pskov dhe pushtoi garnizonin gjerman. Prej këtu, pa humbur kohë, ai u zhvendos në kufijtë e Livonia.

Para se të niste këtë fushatë kundër gjermanëve, Aleksandri, sipas zakonit të tij të devotshëm, u lut me zjarr në kishën e katedrales. Nga rruga, sipas kronikës, ai i kërkoi Zotit të gjykonte midis tij dhe këtij populli të lartë. Dhe gjermanët, pasi kishin mbledhur forca të mëdha, gjoja mburreshin atëherë për "pushtimin e popullit sllav". Në çdo rast, nga historia e kronikës është e qartë se lufta e Rusisë me gjermanët në atë kohë kishte marrë tashmë karakterin e armiqësisë fisnore, duke u ndezur nga pretendimet gjermane për dominim, të cilat ishin vërtet të tepruara. Natyra e hidhërimit në këtë luftë konfirmohet nga kronika gjermane, e cila thotë se në të vdiqën deri në shtatëdhjetë kalorës; dhe gjashtë kalorësit e zënë rob dyshohet se u torturuan.

Kur detashmentet e përparuara të Novgorodit dështuan, Aleksandri u tërhoq në liqenin Peipus dhe këtu në akull ai luftoi me forcat e kombinuara të gjermanëve dhe Chud-it Livonian, diku afër traktit Uzmen. Ky është i ashtuquajturi Beteja e akullit ndodhi më 5 prill; por akulli ishte ende i fortë dhe i rezistoi peshës së të dy ushtrive luftarake. Gjermanët u rreshtuan në formacionin e tyre të zakonshëm si një pykë (ose, siç e quajti Rusia, një derr) dhe depërtuan drejt e në regjimentet ruse. Por këta të fundit nuk u turpëruan: pas një beteje brutale trup më dorë, rusët dërrmuan dhe mundën plotësisht armikun; dhe më pas e çuan atë nëpër akull në një distancë prej shtatë miljesh. Disa kalorës u morën deri në pesëdhjetë; Ata ndoqën kalin e Aleksandrit në këmbë kur ai hyri solemnisht në Pskov me regjimentet fitimtare, i përshëndetur nga qytetarët dhe klerikët me kryqe dhe pankarta. Autori i Legjendës së Dukës së Madhe Aleksandrit, duke përshkruar lavdinë e tij, e cila u përhap "në malet e Araratit dhe në Romën e Madhe", thërret: "O Pskovitët, nëse harroni Dukën e Madhe Aleksandër Yaroslavich (i cili ju çliroi nga të huajt ) ose tërhiqe nga familja e tij dhe mos e prano asnjë nga pasardhësit e tij, të cilët në fatkeqësi do t'ju drejtohen, atëherë do të bëheni si judenjtë që harruan Zotin, që i nxori nga puna e Egjiptit dhe i lagu në shkretëtirë. me mana dhe ngjyra të pjekura.” Pas Betejës së Akullit, gjermanët Livonian dërguan në Novgorod me një kërkesë për paqe dhe e përfunduan atë, duke braktisur rajonet Voda dhe Pskov, duke kthyer të burgosur dhe pengje. Kështu, Aleksandri zmbrapsi lëvizjen e Rendit Livonian dhe Teutonik në anën lindore të liqenit Peipsi; Kjo botë vendosi midis të dyja palëve afërsisht të njëjtat kufij që mbetën në shekujt e mëpasshëm.

Beteja e Aleksandër Nevskit në akull. Pikturë e V. Nazaruk, 1984

Fitorja e Aleksandër Nevskit mbi Lituaninë 1245

Novgorod Rus' përfitoi nga fitorja në mënyrë të moderuar, duke ua lënë gjermanëve Yuryev dhe zotërimet e tjera në anën perëndimore të liqenit Peipus; sepse përveç tyre, atëherë kishte edhe shumë armiq të tjerë. Nga rruga, Lituania, e cila po fitonte gjithnjë e më shumë fuqi, pushtoi thellësitë e zotërimeve të Novgorodit. Në vitin 1245 depërtoi deri në Bezhets dhe Torzhok. Duke u kthyer nga këtu me një turmë të madhe, të ndjekur nga Novotorët dhe Tverianët, princat lituanez u strehuan në Toropets. Por Aleksandri erdhi me Novgorodians, çliroi Toropets nga Lituania dhe mori të gjithë popullsinë e saj, duke shfarosur deri në tetë princa lituanez me skuadrat e tyre. Novgorodianët më pas u kthyen në shtëpi. Por Aleksandri e konsideroi të nevojshme të përfundonte goditjen në mënyrë që të dekurajonte Lituaninë të sulmonte Rusinë. Ai ka një oborr të tijin, d.m.th. me një skuadër princërore, ndoqi lituanezët në tokat Smolensk dhe Polotsk dhe i mundi edhe dy herë të tjera (afër Zhizhiç dhe afër Usvyat).

Kështu, Aleksandri zbuti të tre armiqtë perëndimorë të Rusisë me forcën e shpatës. Por ai duhej të vepronte ndryshe në një fushë tjetër, nga ana e barbarëve aziatikë.

Udhëtimi i Aleksandër Nevskit në Hordhi dhe në oborrin e Khanit të madh Mongol

Autori i Përrallës së Heroit të Nevskit tregon se pas vdekjes së babait të tij Jaroslav, Batu dërgoi të thërriste Aleksandrin në Hordhi dhe e urdhëroi të thoshte: “Perëndia ka pushtuar shumë kombe për mua, nuk je i vetmi dëshiron t'i nënshtrohet pushtetit tim, nëse dëshiron të shpëtosh vendin tënd, atëherë eja tek unë, a mund ta shohësh nderin dhe lavdinë e mbretërisë sime". Aleksandri mori bekimin nga peshkopi i Rostovit Kirill dhe shkoi në Hordhi. Duke e parë, Batu u tha fisnikëve të tij: "Më thanë të vërtetën se nuk ka asnjë princ si ai"; i dha nderime të mëdha dhe madje shumë dhurata. Tregime të tilla nuk janë gjë tjetër veçse një dekorim i zakonshëm i një historie për një hero të preferuar. Hordhi nuk i lau princat tanë me dhurata; përkundrazi, këta të fundit ishin aty për t'i shpërndarë me zell dhurata khanit, grave, të afërmve dhe fisnikëve të tij. Sipas kronikave të tjera, princi i ri kishte qenë më parë në Hordhinë Batyev, ndoshta duke shoqëruar babanë e tij atje: pa dyshim, nga ky i fundit ai mësoi të përulej para forcës së frikshme tatar dhe të mos mendonte më për ndonjë rezistencë të hapur. Pas vdekjes së Yaroslav, vëllai i tij Svyatoslav Yuryevsky, i cili e ndoqi atë, mori tryezën e të moshuarve Vladimir. Por tani çdo ndryshim në mbretërim u bë vetëm me lejen e khanit. Prandaj, Aleksandri dhe vëllai i tij Andrei shkuan përsëri në Hordhinë e Artë, ndoshta për t'u shqetësuar për mbretërimin. Batu i dërgoi në Hordhinë e Madhe te Khan Meng. Vëllezërit e bënë këtë rrugë të vështirë dhe të gjatë. Ata u kthyen në shtëpi pas rreth dy vjetësh, duke mbajtur me vete etiketat e khanit për të dy mbretërimet e mëdha: Aleksandri - për Kievin, Andrei - për Vladimirin. Dhe në të kaluarën, nipat nuk respektonin gjithmonë vjetërsinë e xhaxhallarëve të tyre, por tani pushteti edhe më i lartë është shfaqur mbi princat, mosrespektimi i zakoneve të vjetra fisnore po bëhet gjithnjë e më i zakonshëm. Edhe para kthimit të Aleksandrit dhe Andreit, vëllai i tyre më i vogël Mikhail, Princi i Moskës, hoqi mbretërimin e madh të Vladimirit nga xhaxhai i tij Svyatoslav. Por Mikhail, me nofkën Horobrit, vdiq shpejt në betejën me Lituaninë.

Alexander Nevsky dhe vëllai i tij Andrei

Aleksandri, padyshim, nuk ishte i lumtur që mbretërimi i Vladimir shkoi te vëllai i tij më i vogël Andrei. Edhe pse Kievi konsiderohej më i vjetër se të gjitha qytetet e Rusisë, ai ishte i rrënuar. Heroi i Nevskit nuk shkoi atje, por qëndroi ose në Novgorod të Madh ose në vullkanet e tij të Suzdalit, duke pritur një mundësi për të marrë në zotërim kryeqytetin Vladimir. Pakujdesia e Andreit e ndihmoi të arrinte këtë qëllim.

Në atë kohë, në Suzdal Rus kujtimi i lirisë dhe pavarësisë së humbur ishte ende shumë i freskët, si midis princave dhe luftëtarëve, ashtu edhe midis vetë njerëzve. Shumë e duruan me padurim zgjedhën e turpshme. Andrei Yaroslavich ishte një prej tyre. Duke qenë Duka i Madh i Vladimirit, ai u martua me vajzën e të famshmit Daniil Romanovich të Galitsky dhe, me siguri, së bashku me vjehrrin e tij, filloi të mbante plane për të përmbysur zgjedhën. Por kishte rivalë dhe keqbërës që informuan Sartak për planet e Andreit. Khan dërgoi një ushtri kundër tij nën komandën e princit të Hordës Nevryu me guvernatorët Kotyan dhe Alabuga. Kur dëgjoi për këtë, Andrei bërtiti: "Deri kur do të grindemi dhe do t'i sjellim tatarët kundër njëri-tjetrit, është më mirë për mua të shkoj në një vend të huaj sesa t'u shërbej tatarëve". Ai, megjithatë, guxoi të luftonte, por, natyrisht, ishte shumë i dobët për ta fituar atë dhe iku në Novgorod. I pa pranuar nga Novgorodianët, ai, gruaja dhe djemtë e tij, u tërhoqën jashtë shtetit te mbreti suedez, tek i cili gjeti strehim për një kohë. Pushtimi i Nevryut në tokën e Suzdalit çoi në shkatërrime të reja të disa rajoneve; Pereyaslavl-Zalessky vuajti veçanërisht në këtë rast. Ka lajme, ne nuk e dimë se sa e drejtë është, e cila ia atribuon dërgimin e ushtrisë tatare Andreit me makinacionet e vetë Alexander Yaroslavich. Ne dimë vetëm se gjatë pushtimit të Nevryuev (1252) Aleksandri ishte në Hordhi afër Sartakut dhe u kthye prej andej me etiketën e khanit në mbretërimin e Vladimirit. Mitropoliti Kirill II i Kievit dhe Gjithë Rusisë ishte atëherë në Vladimir. Ai, kleri me kryqe dhe të gjithë qytetarët takuan Aleksandrin te Porta e Artë dhe e ulën solemnisht në kishën e katedrales në tryezën e të atit.

Alexander Nevsky dhe Novgorod

Aleksandri filloi në mënyrë aktive të shkatërrojë gjurmët e pushtimit të fundit tatar të tokës Suzdal: ai restauroi tempujt, fortifikoi qytetet dhe mblodhi banorët që ishin strehuar në pyje dhe në egërsi. Por kohët ishin të vështira, të pafavorshme për veprimtari civile paqësore. Aleksandri I Nevski e kaloi gjithë mbretërimin e tij të madh dhjetëvjeçar në punë të vazhdueshme dhe ankth të shkaktuar nga armiqtë e brendshëm dhe të jashtëm. Mbi të gjitha, punët e Novgorodit i dhanë telashe. Megjithëse zgjedha mongole, e cila peshonte shumë në tokën e Suzdalit, fillimisht e dobësoi dominimin e saj mbi Novgorodin e Madh, në rastin e parë u përsëritën marrëdhëniet e mëparshme të ndërsjella midis këtyre dy gjysmave të Rusisë Veriore. Pasi u vendos në mbretërimin e madh të Vladimirit, Aleksandri rifilloi politikën e paraardhësve të tij, d.m.th. ai u përpoq të mbante vazhdimisht Novgorodin nën dorën e tij dhe të emëronte një nga djemtë e tij atje si princ, në thelb, guvernatorin e tij. Ky vend u zuri djali i tij Vasily. I riu ndoqi gjurmët e babait të tij dhe shpejt arriti të dallohej në luftën kundër Lituanisë dhe gjermanëve livonian, të cilët përsëri hapën veprime armiqësore kundër Novgorodianëve dhe Pskovianëve. Por shumica e qytetarëve të Veliky Novgorod mbi të gjitha vlerësuan urdhrat dhe liritë e tyre veche dhe përsëri filluan të rëndoheshin nga varësia nga princi i fortë Suzdal. Në lidhje me këto marrëdhënie ka pasur një ndryshim të zakonshëm kryebashkiaku. Stepan Tverdislavich vdiq në 1243; ai përfaqëson shembullin e vetëm të një posadniku të njohur për ne, i cili mbajti postin e tij për trembëdhjetë vjet dhe vdiq i qetë në pozicionin e tij. Kur Vasily Alexandrovich pushtoi tryezën e Novgorodit, kryebashkiaku ishte Anania, e dashur nga njerëzit si një mbrojtëse e zellshme e lirive të Novgorodit. Por familja e Tverdislav nuk i braktisi pretendimet e tyre për postin e bashkisë; Nipi i tij Mikhalko Stepanovich, me sa duket, e arriti këtë gradë me ndihmën e mbështetësve të Suzdal. Sidoqoftë, triumfi i anës së popullit u shpreh në faktin se ata dëbuan Vasily Alexandrovich dhe thirrën në mbretëri Yaroslav Yaroslavich, vëllai i vogël i Aleksandrovit.

Duka i Madh nuk vonoi të tregonte se nuk kishte ndërmend të toleronte një vullnet të tillë. Ai shpejt erdhi me regjimentet e Suzdalit në Torzhok, ku djali i tij Vasily po qëndronte ende; dhe prej këtu u zhvendos në Novgorod. Jaroslav nxitoi të largohej; Në qytet ndodhën trazirat e zakonshme dhe mbrëmjet e stuhishme. Njerëzit më të vegjël, d.m.th. Njerëzit e thjeshtë, të udhëhequr nga kryetari i bashkisë, të armatosur, fituan epërsinë në mbledhjen kryesore dhe u betuan të qëndronin si një person dhe të mos i dorëzonin askujt princit nëse ai kërkon dorëzimin e kundërshtarëve të tij. Dhe më i dobëti, ose më i prosperuari, u anua me princin dhe planifikoi të transferonte postin te Mikhalk Stepanovich. Ky i fundit, me një turmë njerëzish të armatosur, u tërhoq në Manastirin Yuryevsky, në afërsi të Vendbanimit, ose rezidencës princërore. Turma donte të sulmonte oborrin e Mikhalkos dhe ta plaçkiste atë; por kryebashkiaku madhështor Anania e mbajti atë nga dhuna. Ndërkohë, disa përkthyes shkuan te Duka i Madh dhe e informuan atë për atë që po ndodhte në Novgorod. Pasi vendosi ushtrinë e tij rreth Vendbanimit, Aleksandri dërgoi një kërkesë në asamble për ekstradimin e kryebashkiakut Ananias, duke kërcënuar ndryshe se do të sulmonte qytetin. Qytetarët dërguan sundimtarin e Dalmatit dhe Klim mijëshët te Duka i Madh me një lutje që të mos dëgjonte shpifjet e njerëzve të këqij, të linte mënjanë zemërimin e tyre kundër Novgorodit dhe Ananias dhe të merrte përsëri tryezën e tyre. Aleksandri nuk ishte i prirur për këto kërkesa. Për tre ditë të dyja palët qëndruan kundër njëra-tjetrës me armë në dorë. Ditën e katërt, Aleksandri urdhëroi të thoshte në veçe: le të humbasë Anania postin e kryetarit të bashkisë, dhe më pas ai do ta lërë mënjanë zemërimin e tij Anania u largua, dhe Duka i Madh hyri solemnisht në Novgorod, i përshëndetur nga sundimtari dhe kleri me kryqe. (1255). Mikhalko Stepanovich mori posadnichestvo, dhe Vasily Alexandrovich u kthye në tryezën princërore.

Në këtë kohë, suedezët përsëri u përpoqën të hiqnin bregdetin finlandez nga Novgorod dhe, së bashku me njerëzit Emyu në dorë, filluan të ndërtonin një kështjellë në lumin Narova. Por në një thashetheme për lëvizjen e Aleksandrit me regjimentet e Suzdal dhe Novgorod, ata u larguan. Megjithatë, Aleksandri donte t'u jepte atyre një mësim të ri dhe vazhdoi marshimin e tij në brendësi të vendit të banuar nga Emyu; dhe rrahën shumë njerëz ose i kapën. Sipas kronikës, ushtrisë ruse iu desh të kapërcejë vështirësi të mëdha në këtë fushatë në mot të ftohtë dhe me mjegull, në një rajon të mbushur me shkëmbinj dhe këneta. Qëllimi u arrit; për një kohë të gjatë pas kësaj suedezët nuk guxuan të sulmonin kufijtë e Novgorodit.

Regjistrimi Tatar në Novgorod

Tashmë në 1257-ën tjetër, trazirat e Novgorodit rifilluan. Këtë herë arsyeja për ta ishte një thashetheme se tatarët donin të futnin tamgat dhe të dhjetat e tyre në Novgorod.

Në 1253, Batu vdiq, i ndjekur nga Sartak. Vëllai i Batu, Berke, mbretëroi në Hordhinë Kipchak. Rreth asaj kohe, Khan Mengu i Madh urdhëroi një regjistrim të përgjithshëm të banorëve në të gjitha zotërimet tatar, për të përcaktuar më saktë sasinë e haraçit nga popujt e pushtuar. Një urdhër i tillë bëri jehonë të madhe në tokën ruse. Sigurisht, në lidhje me këtë çështje dhe për të zbutur kushtet e saj, Alexander Yaroslavich në verën e vitit 1257 udhëtoi me dhurata për në Hordhi, i shoqëruar nga disa princa të Suzdalit, përfshirë vëllain e tij Andrei, i cili arriti të kthehej nga Suedia dhe të pajtohej me tatarët. Dhe dimrin tjetër, të regjistruarit mbërritën nga Hordhia; Ata numëruan popullsinë në tokat e Suzdalit, Ryazanit, Muromit dhe emëruan kryepunëtorët, centurionët, mijërat dhe temnikët e tyre. Vetëm murgjit, priftërinjtë dhe klerikët e tjerë nuk përfshiheshin në numër, sepse tatarët i përjashtonin klerikët e të gjitha feve nga haraçi. Një përjashtim i tillë u krijua nga Genghis Khan dhe Ogodai, të cilët udhëhiqeshin jo vetëm nga toleranca fetare mongole, por ndoshta edhe nga konsideratat politike. Duke qenë se kleri i të gjitha kombeve përbënte klasën më me ndikim, themeluesit e Perandorisë së madhe Tatare shmangën nxitjen e fanatizmit fetar, efektin e rrezikshëm të të cilit mund ta vërenin veçanërisht te popujt myslimanë. Tatarët zakonisht i regjistronin të gjithë burrat nga mosha dhjetë vjeç dhe mblidhnin haraç pjesërisht në para, pjesërisht në produktet natyrore më të vlefshme të çdo vendi; Nga Rusia, siç dihet, ata morën një sasi të madhe gëzofi. Haraçet kryesore ishin: e dhjeta, d.m.th. një e dhjeta e grumbullimit të grurit, tamga dhe myt, ndoshta detyrime për tregtarët dhe mallrat e transportuara. Përveç kësaj, banorëve iu nënshtroheshin detyra të ndryshme, si p.sh., ushqimi dhe ushqimi, d.m.th. detyrat për të siguruar karroca dhe furnizime ushqimore për ambasadorët, lajmëtarët dhe të gjitha llojet e zyrtarëve tatarë, veçanërisht taksat për ushtrinë e Khanit, gjuetinë e Khanit, etj.

Ashpërsia e të gjitha këtyre taksave dhe detyrimeve, dhe veçanërisht metodat mizore të mbledhjes së tyre, natyrisht, ishin të njohura për Novgorodianët, dhe për këtë arsye ata u emocionuan shumë kur dëgjuan se burrat e regjistruar tatar do të vinin edhe tek ata. Deri më tani, Novgorod nuk kishte parë tatarët brenda mureve të tij dhe nuk e konsideronte veten subjekt të zgjedhës barbare. Filluan trazirat e stuhishme. Kokat e nxehta, duke i quajtur tradhtarë ata që këshillonin t'i nënshtroheshin domosdoshmërisë, i bënin thirrje popullit të ulë kokën për St. Sophia dhe Novgorod. Midis këtyre trazirave, u vra kryetari i padashur Mikhalko Stepanovich. Vetë Princi i ri i Novgorodit Vasily Alexandrovich u bashkua me patriotët e zjarrtë. Duke dëgjuar se babai i tij po afrohej me ambasadorët e Khanit, ai nuk e priti dhe iku në Pskov. Këtë herë, Novgorodianët nuk e lejuan veten të renditeshin dhe, pasi u paraqitën dhurata ambasadorëve të khanit, i përcollën jashtë qytetit të tyre. Aleksandri u zemërua shumë me djalin e tij Vasilin dhe e dërgoi në Niz, d.m.th. në tokën e Suzdalit; dhe i dënoi rëndë disa nga luftëtarët e tij për këshillat e tyre rebele: urdhëroi t'i verbonin dikë, dikujt t'i prisnin hundën. Zgjedha barbare tashmë po ndihej në këto ndëshkime.

Ishte më kot që Novgorodianët menduan se kishin hequr qafe numrat tatar. Në dimrin e vitit 1259, Aleksandri erdhi përsëri në Novgorod me dinjitarët e khanit Berkai dhe Kasachik, të cilët shoqëroheshin nga një grup i madh tatar. Më parë, filloi një thashetheme se ushtria e Khanit ishte tashmë në Tokën e Poshtme, e gatshme të shkonte në Novgorod në rast të një mosbindjeje të dytë. Këtu përsëri ndodhi një ndarje: djemtë dhe njerëzit fisnikë në përgjithësi shprehën pëlqimin për regjistrimin; dhe më të vegjëlit, ose turma, u armatosën me thirrje: “Do të vdesim për Shën Sofinë dhe për shtëpitë e engjëjve!”. Këto klika i trembën personalitetet tatar; ata i kërkuan Dukës së Madhe roje dhe ai urdhëroi të gjithë fëmijët bojarë t'i ruanin natën; dhe ai kërcënoi të linte përsëri Novgorodianët dhe t'i linte ata si pre e hakmarrjes së tmerrshme të Khanit. Kërcënimi funksionoi; turma u qetësua dhe lejoi në numra. Zyrtarët tatarë shkonin nga rruga në rrugë, duke renditur shtëpitë dhe banorët dhe duke llogaritur shumën e haraçit. Në të njëjtën kohë, turma ishte e zemëruar me djemtë, të cilët arritën ta rregullonin atë në atë mënyrë që haraç të vendosej pothuajse njësoj si për të pasurit ashtu edhe për të varfërit; prandaj për të parët ishin të lehtë dhe për të dytët ishin të vështira. Në fund të regjistrimit, personalitetet tatarë u larguan. Dhe ishte tashmë një bekim i konsiderueshëm për Novgorodin që, ndoshta me kërkesë të Dukës së Madhe, Baskakët nuk u vendosën atje, si në kryeqytetet e tjera. Aleksandri vendosi si princ këtu djalin e tij tjetër, Dhimitrin. Sa i pakëndshëm dhe alarmues ishte për të ky udhëtim i fundit në Novgorod, tregojnë fjalët që i thanë peshkopit Kirill. Në rrugën e kthimit për në Vladimir, Duka i Madh ndaloi në Rostov, ku u trajtua me kushërinjtë, princat Boris Vasilkovich Rostovsky dhe Gleb Vasilyevich Belozersky me nënën e tyre Marya Mikhailovna (vajza e Mikhail Chernigovsky, i cili u martirizua në Hordhi). Natyrisht, gjëja e parë pas mbërritjes këtu ishte të faleshim në Kishën Katedrale të Supozimit dhe të nderoheshim për varrin e St. Leontia. Këtu, duke pranuar bekimin dhe duke puthur kryqin nga duart e shkruesit të famshëm, ipeshkvit të moshuar Kirill, Aleksandri i tha: "Atë i shenjtë, me lutjen tënde, shkova në Novgorod i shëndetshëm dhe me lutjen tënde erdha këtu i shëndetshëm".

Trazirat kundër tatarëve në tokën e Suzdalit

Megjithatë, nuk kishte paqe. Sapo trazirat e shkaktuara nga haraçi tatar u qetësuan në Novgorod, edhe më të mëdha u ngritën në vetë tokën e Suzdalit, dhe për të njëjtën arsye.

Rreth kësaj kohe, sundimtarët e Hordës filluan të grumbullonin haraçe dhe taksa për tregtarët muhamedanë nga Azia Qendrore, d.m.th. Khiva dhe Buhara; Populli rus në përgjithësi i quajti ata besermen. Pasi kishin paguar shuma të mëdha paraprakisht në thesarin e khanit, natyrisht, fermerët e taksave më pas u përpoqën të shpërbleheshin me interes dhe shtrydhën fondet e tyre të fundit nga njerëzit. Për çdo vonesë në pagesa ata vendosën rritje të tepruara, ose interesa; morën bagëtinë dhe të gjitha pasuritë, dhe kush nuk kishte çfarë të merrte, e merrnin atë ose fëmijët e tij dhe pastaj e shitën në skllavëri. Populli, i cili ende e kujtonte gjallërisht pavarësinë e tij, nuk mund të duronte një shtypje kaq të skajshme; Këtu u shtua edhe ngazëllimi fetar, pasi myslimanët fanatikë filluan të abuzojnë me kishën e krishterë. Në 1262, në qytetet e mëdha si Vladimir, Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Pereyaslavl-Zalessky, banorët u rebeluan nga kumbimi i kambanave të veche dhe dëbuan mbledhësit e haraçit tatar dhe rrahën disa. Në mesin e këtyre të fundit ishte një Zosima apostat, në qytetin e Jaroslavlit ishte murg, por më pas u konvertua në Islam, u bë një nga mbledhësit e haraçit dhe, më shumë se të huajt, shtypi ish-bashkatdhetarët e tij. E vranë dhe ia hodhën trupin që ta hanë qentë dhe sorrat. Gjatë kësaj trazire, disa nga zyrtarët tatarë shpëtuan veten duke u konvertuar në krishterim. Për shembull, kjo është ajo që bëri fisniku Tatar Bug në Ustyug, i cili më vonë, sipas legjendës, fitoi dashurinë e përbashkët me devotshmërinë dhe mirësinë e tij.

Natyrisht, ky rebelim u pasua në mënyrë të pashmangshme nga një ndëshkim mizor nga barbarët. Dhe në të vërtetë, Berkai tashmë po mblidhte një ushtri për një pushtim të ri të Rusisë Verilindore. Në një kohë kaq kritike, u zbulua e gjithë shkathtësia politike e Aleksandrit, i cili arriti të shmangte një stuhi të re. Ai shkoi te khan për të "lutur njerëzit nga telashet", siç thotë kronika. Meqenëse Novgorodians ishin përsëri në luftë me gjermanët Livonian, kur u nisën për në Hordhi, Duka i Madh urdhëroi mbrojtjen e Rusisë nga kjo anë. Ai dërgoi regjimentet e tij dhe vëllain e tij Yaroslav Tverskoy për të ndihmuar djalin e tij Dimitri. Ushtria Novgorod-Suzdal hyri në tokën Livoniane dhe rrethoi Dorpat, ose qytetin e vjetër rus të Yuryev. Ky i fundit ishte fortifikuar shumë me mure të trefishta. Rusët morën qytetin e jashtëm, por nuk mundën të zotëronin Kremlinin dhe u larguan pa pasur kohë për të rimarrë këtë pronë të lashtë të princave të tyre. Arsyeja kryesore e dështimit ishte se rusët ishin vonë: ata ranë dakord me princin lituanez Mindovg për të sulmuar gjermanët në të njëjtën kohë; por ata arritën tashmë kur Mindovg u kthye në shtëpi.

Vdekja e Aleksandër Nevskit

Ndërkohë, Aleksandri, me shumë vështirësi, iu lut khanit të zemëruar që të mos dërgonte trupa në tokën e Suzdalit; dhe, natyrisht, ai duhej të korruptonte të gjithë ata që kishin ndikim në khan me dhurata të mëdha. Ai u ndihmua gjithashtu nga fakti se Sarai Khan ishte shpërqendruar nga një luftë e brendshme me kushëririn e tij Gulagu, sundimtarin e Persisë. Berke e mbajti Aleksandrin në Hordhi për shumë muaj, kështu që Duka i Madh më në fund u sëmur rëndë dhe vetëm atëherë u lirua. Duke qenë jo më shumë se dyzet e pesë vjeç, Aleksandri mund t'i kishte shërbyer Rusisë për një kohë të gjatë. Por puna e vazhdueshme, shqetësimi dhe pikëllimi padyshim që e thyen trupin e tij të fortë. Në rrugën e kthimit, duke lundruar Vollgën, ai u ndal për të pushuar në Nizhny Novgorod; pastaj ai vazhdoi udhëtimin e tij, por nuk arriti në Vladimir dhe vdiq në Gorodets më 14 nëntor 1263. Sipas zakonit të princave të devotshëm të asaj kohe, ai bëri betimet monastike para vdekjes së tij. Autori i Përrallës së Aleksandrit thotë se kur lajmi për vdekjen e tij erdhi në Vladimir, Mitropoliti Kirill ua njoftoi atë njerëzve në kishën e katedrales, duke thirrur: "Të dashur fëmijët e mi, kuptoni që po humbasim!" Mitropoliti dhe kleri me qirinj dhe temjanica, djemtë dhe populli dolën në Bogolyubovo për të takuar trupin e Dukës së Madhe dhe më pas e vendosën në Kishën e Manastirit të Lindjes së Virgjëreshës. Tashmë bashkëkohësit, me sa duket, e renditën princin e ndjerë ndër shenjtorët, ndër shenjtorët e Zotit. Autori i jetës së tij, i cili e njohu Aleksandrin në rininë e tij, shton legjendën e mëposhtme. Kur trupi i princit u vendos në një varr prej guri, kujdestari i metropolit iu afrua dhe donte t'i zgjidhte dorën në mënyrë që kryepastori të mund të vendoste një letër lirimi në të. Papritur i ndjeri zgjati dorën dhe vetë mori letrën nga Mitropoliti.

Rëndësia e veprimtarive të Aleksandër Nevskit

Rëndësia kryesore e Aleksandrit në historinë ruse bazohet në faktin se aktivitetet e tij përkonin me një kohë kur natyra e zgjedhës mongole sapo po përcaktohej, kur po vendoseshin vetë marrëdhëniet e Rusisë së pushtuar me pushtuesit e saj. Dhe nuk ka dyshim se shkathtësia politike e Aleksandrit ndikoi shumë në këto marrëdhënie të vendosura. Si Duka i Madh, ai dinte jo vetëm të refuzonte pushtimet e reja tatar dhe t'u jepte pak pushim njerëzve nga masakrat e tmerrshme; por me shenja të përulësisë së thellë, si dhe me premtimin për haraçe të pasura, ai mundi të parandalonte bashkëjetesën më të ngushtë me barbarët dhe t'i mbante ata larg Rusisë. Tashmë, për shkak të zakoneve të tyre të egërsisë dhe stepës, jo të prirur drejt jetës së qytetit, veçanërisht në vendet veriore të pyllëzuara dhe moçalore, të pamësuar me administrimin kompleks të popujve të ulur dhe më social, tatarët ishin gjithnjë e më të gatshëm të kufizoheshin në një të përkohshme. qëndrojnë në Rusi për baskakët dhe zyrtarët e tyre me shoqërinë e tyre. Ata nuk prekën as fenë e saj dhe as sistemin e saj politik dhe e lanë plotësisht pushtetin në duart e familjeve princërore vendase. Khanët dhe fisnikët e tyre e patën aq të përshtatshme dhe të lehtë të shijonin të ardhurat e mëdha nga vendi i pushtuar, pa u shqetësuar me shqetësimet e vogla të gjykatës dhe administratës, dhe më e rëndësishmja, duke mbetur në natyrën e tyre të dashur të stepës. Aleksandri veproi me zell dhe sukses në këtë kuptim; duke larguar tatarët nga ndërhyrja në punët e brendshme të Rusisë, duke e kufizuar atë vetëm në marrëdhëniet vasale dhe duke mos lejuar asnjë dobësim të pushtetit princëror mbi popullin, ai, natyrisht, kontribuoi në forcimin dhe çlirimin e ardhshëm të Rusisë. Me sa duket, ai gjithashtu dinte me shkathtësi të shmangte detyrimin e njohur të sundimtarëve vartës për të udhëhequr skuadrat e tyre për të ndihmuar khanin në luftërat e tij me popujt e tjerë. E përsërisim, ai ishte një përfaqësues i shkëlqyer i tipit të Rusisë së Madhe, i cili di të komandojë dhe të bindet me të njëjtën shkathtësi kur është e nevojshme.

Alexander Nevsky në liqenin Pleshcheyevo. Piktura nga S. Rubtsov

Autori i jetës raporton një lajm interesant për ambasadën e Papës tek Aleksandri. Papa i dërgoi dy kardinalë "dinakë" për t'i mësuar besimin latin. Kardinalët shtruan para tij Historinë e Shenjtë nga Adami deri në Koncilin e Shtatë Ekumenik. Aleksandri, pasi u konsultua me "të mençurit" e tij, d.m.th. me djemtë dhe klerikët dha këtë përgjigje: “Ne i dimë mirë të gjitha këto, por nuk pranojmë mësime nga ju”; pastaj e liroi ambasadën në paqe. Dhe me të vërtetë, ne kemi letra papale drejtuar Aleksandrit dhe paraardhësve të tij, të cilat tregojnë përpjekjet këmbëngulëse të Kurisë Romake për të nënshtruar Kishën Ruse. Dhe në letrën e Inocentit IV drejtuar Aleksandrit, për këtë qëllim, bëhen edhe referenca të rreme për Plano Carpini, sipas të cilit babai i Jaroslavit gjoja u konvertua në latinizëm ndërsa ishte në Hordhinë e madhe në Gayuk. Nuk ka asnjë fjalë për këtë në të dhënat e njohura të Carpinit.

Legjenda e Pelgusia, si dhe bëmat e gjashtë burrave, u përfshinë në legjendën e Aleksandër Nevskit, e cila gjendet në kronikat e mëvonshme (Novgorod, e katërta, Sofje, Voskresensky, Nikonov.). Ne e paraqesim këtë legjendë (sipas 4 nëntorit).

“Ishte një burrë, një plak në vendin e Izhera-s, i cili quhej Pelgusia, iu besua roja e detit, ai mori pagëzimin e shenjtë dhe të jetosh në mes të brezit të tij ishte një fëlliqësirë ​​dhe emri i tij ishte i shenjtë; Pagëzimi u quajt Filipi, duke jetuar në një mënyrë të këndshme për Zotin, duke qëndruar me lakmi të mërkurën dhe të premten me të njëjtin Zot, duke parë forcën e luftëtarëve, në mënyrë që të gjente ata, duke qëndruar në buzë të detit, dhe qëndruan gjithë natën në vigjilje. Dielli u ngrit dhe dëgjoi një zhurmë të tmerrshme përtej detit, dhe pa një varkë duke vozitur, në mes të varkës qëndronin Boris dhe Gleb me rroba të kuqe; duart e bestës në korniza, vozitësit ulur si të veshur me rrufe dhe Boris tha: “Vëlla Gleb! urdhëruar për të vozitur; Le të ndihmojmë të afërmin tonë Aleksandrin." Duke parë Pelgusia një vizion të tillë dhe duke dëgjuar një zë të tillë nga shenjtori, ai qëndroi duke u dridhur derisa e la shikimin; pastaj shpejt shkoi te Aleksandri: e pa atë me sy të gëzuar dhe ia rrëfeu vetëm atij. , siç kishte parë dhe dëgjuar, princi iu përgjigj: "Mos ia trego askujt këtë".

Një analogji e jashtëzakonshme me këtë histori jep një legjendë e ngjashme, e cila zbukuroi fitoren e bashkëkohësit të Aleksandrit, mbretit çek Przemysl Ottokar, mbi Ugric Belaya në brigjet e Moravës në vitin 1260. Vetë Ottokar, në letrën e tij drejtuar Papës, thotë se një bashkëshort i devotshëm i përkushtuar, i cili mbeti në shtëpi për sëmundje, ditën e betejës iu dha një vegim. Mbrojtësit e tokës çeke, St. Wenceslaus, Adalbert dhe Procopius; Për më tepër, Wenceslaus u tha shokëve të tij se ushtria e tyre (çeke) ishte e dobët dhe kishte nevojë për ndihmë (Turgenev Histor. Russ. Monumenta, II. 349).

Megjithëse përpiluesi i Legjendës së Aleksandrit thotë se ai shkroi nga tregimet e etërve të tij dhe dëgjoi për fitoren e Neva nga pjesëmarrësit dhe madje edhe nga vetë Aleksandri; megjithatë, historia e kësaj beteje është e mbushur me ekzagjerime të dukshme në lidhje me armiqtë. Së pari, përveç Sveevs (suedez), Murmanët (norvegjezët), Sum dhe Yem dyshohet se morën pjesë në milicinë e armikut. Supozohet se kishte aq shumë armiq të vrarë sa tre anije ishin mbushur vetëm me njerëz fisnikë; dhe të tjerët për të cilët u hapën gropat ishin të panumërta. Jo më shumë se 20 të vrarë nga pala ruse e kundërshton këtë shumë dhe tregon se beteja nuk ishte aspak e madhe. Emri i udhëheqësit suedez zakonisht nuk përmendet, megjithëse ai quhet Mbreti i Romës (domethënë latin ose katolik). Vetëm në pak kronika shtohet Bergel, d.m.th. Berger (lagjja e Novgorodit). Kur përshkruajnë betejën, disa lista thonë gjithashtu se guvernatori i tyre Spiridon (Novgorodi i pari) u vra këtu; ndërsa emrin e Spiridonit e mbante në atë kohë kryepeshkopi i Novgorodit. Sa i përket të famshmit Folkung Birger, i martuar me vajzën e mbretit Erich, ai u ngrit në dinjitetin e jarlit disi më vonë, në 1248 (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).

P.S.R. Vitet. Kronikat përmendin udhëtimin e Aleksandrit në Sartak dhe fushatën e tatarëve kundër Andreit në të njëjtin vit, pa i lidhur këto dy ngjarje. Informacione të drejtpërdrejta për shpifjet e Aleksandrit kundër vëllait të tij Andreit gjejmë vetëm në Tatishchev (IV. 24). Karamzin e konsideron këtë lajm si shpikje të Tatishçevit (Vëllimi IV, shënimi 88). Belyaev përpiqet të justifikojë Aleksandrin nga kjo akuzë duke iu referuar heshtjes së kronikave të njohura për ne dhe përsërit mendimin e Princit Shcherbatov se shpifja është bërë nga xhaxhai i tij Svyatoslav Vsevolodovich, të cilit i referohet fjalët e Andreit: "derisa të sjellim tatarët mbi njëri-tjetrin” (“Duka i Madh Alexander Yaroslavich Nevsky “. Ob. i përkohshëm. I. dhe të tjerët IV. 18). Në historinë e tij, Soloviev i konsideron lajmet e Tatishchev si plotësisht të besueshme (T. II, shënimi 299). Ne gjithashtu e gjejmë atë të besueshëm, duke marrë parasysh të gjitha gjërat; Aleksandri, padyshim, e konsideroi veten të ofenduar pasi vëllai i tij më i vogël mori në zotërim tryezën Vladimir, ndoshta duke përdorur disa kthesa të zgjuara para khanit.

Për mbretërimin e madh të Aleksandër Nevskit, shih Kronikat e Lavrent., Novgorod., Sofiysk., Voskresen., Nikonov dhe Trinity. Shih letrat papale: drejtuar Yuri Vsevolodovich (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII) dhe Alexander Yaroslavich (po aty LXXXVIII). Leben des heiligen Alexandri Newsky në Miller në Sammlung Russischer Geschichte. I.

Vendi i dytë shkoi për Pyotr Stolypin - 523,766 vota, i treti - Joseph Stalin - 519,071 Në të njëjtën kohë, megjithatë, aktivitetet e Aleksandër Nevskit vlerësohen në mënyrë të paqartë nga historianët