Nga këto dy vepra, poema "Lum poeti i butë" u shfaq për herë të parë në 1852. Është shkruar menjëherë pas vdekjes së Gogolit. Dhe megjithëse emri i Gogol nuk mbahet mend, teksti tregon qartë digresione lirike nga "Shpirtrat e vdekur".
Nekrasov ishte plotësisht i bindur se Rusia kishte humbur një nga shkrimtarët e mëdhenj. Dukej sikur po përpiqej t'i përcillte lexuesit se sa e nënvlerësuar ishte vepra e Gogolit, të cilin shumë bashkëkohës e konsideronin një shkrimtar satirist të thjeshtuar.
Nikolai Alekseevich ishte i sigurt se pasardhësit do të ishin në gjendje të vlerësonin talentin e Gogol. Dhe ai kishte të drejtë.
Jo të gjithë poetët, shkrimtarët dhe artistët ishin në gjendje të fitonin famë gjatë jetës së tyre. Megjithatë, ata nuk shkruan për të kënaqur autoritetet dhe turmën, por folën për këtë probleme të ngutshme shoqëria. Kjo ishte në gjendje t'i ngrinte ata mbi bashkëkohësit e tyre të dobishëm dhe t'i bënte idhuj në sytë e pasardhësve të tyre.
Lum poeti i butë
Lum poeti i butë,
Tek kush ka pak biliare, shumë ndjesi:
Përshëndetje për të aq sinqerisht
Miqtë e Artit të Qetë;
Ka simpati për të në turmë,
Si zhurma e valëve, përkëdhel veshin;
Ai është i huaj për vetë dyshimin -
Kjo torturë e shpirtit krijues;
Duke dashur pakujdesinë dhe paqen,
Satirë e guximshme përçmuese,
Ai dominon me vendosmëri turmën
Me lyrën tënde paqedashëse.
I mrekulluar mendje e madhe,
Ai nuk persekutohet, nuk shpifet,
Dhe bashkëkohësit e tij
Gjatë jetës së tij po përgatitet një monument...
Por fati nuk ka mëshirë
Atij gjenialiteti fisnik i të cilit
U bë denoncues i turmës,
Pasionet dhe iluzionet e saj.
Më ushqej gjoksin me urrejtje,
Të armatosur me satirë,
Ai kalon rrugë me gjemba
Me lyrën tënde ndëshkuese.
Ai po ndiqet nga blasfemuesit:
Ai kap tingujt e miratimit
Jo në zhurmën e ëmbël të lavdërimit,
Dhe në të egra britmat e zemërimit.
Dhe duke besuar dhe duke mos besuar përsëri
Ëndrra e një thirrjeje të lartë,
Ai predikon dashurinë
Me një fjalë armiqësore mohimi, -
Dhe çdo tingull i fjalimeve të tij
I prodhon armiq të ashpër,
Dhe njerëz të zgjuar dhe bosh,
Njëlloj duke e quajtur gati.
E shajnë nga të gjitha anët
Dhe vetëm duke parë trupin e tij,
Ata do të kuptojnë se sa shumë ka bërë,
Dhe sa e donte - ndërsa urrente!
Me shumë mundësi, kur fliste për një poet të butë, Nekrasov kishte parasysh poetin Vasily Zhukovsky, i cili, duke qenë padyshim një person i talentuar, u bë i famshëm për romantizmin e tij në poezinë ruse. Shkroi elegji, romanca, balada. Ai ishte i dashur në gjykatë dhe ishte mentori i Aleksandrit II.
Por kishte një lloj tjetër poeti.
Poete, të fortë në shpirt ata që shkruajnë për të mos kënaqur qeverinë ekzistuese, të cilët janë në gjendje të ekspozojnë veset e shoqërisë dhe të pasqyrojnë problemet e njerëzve, do të kënaqin gjithmonë pasardhësit e tyre. Poetë të tillë theksojnë në mënyrë shumë delikate gënjeshtrat, farsat dhe hipokrizinë. Ata nuk kanë frikë nga kritika dhe janë gati për të.
Është kjo e vërteta për të cilën flet Nekrasov në veprën e tij. Reagim negativ nga jashtë të fuqishme të botës kjo ndonjëherë mund të konsiderohet më mirë se çdo lavdërim. Shpesh kjo është njohja e të gjitha llojeve të veseve.
E vërteta mosmirënjohëse
Rebelimi, mosmarrëveshja, rebelimi janë parë gjithmonë me mosmiratim. E vërteta nuk është prioritet për përmbajtjen e informacionit. Është shumë më e lehtë për një shkrimtar dhe poet të përshtatet me regjimin aktual, të shkruajë me porosi, çfarëdo që të dojë klienti. Mos e shqetësoni mendjen e njerëzve, mos hidhni parulla plot sarkazëm, shmangni qoshe të mprehta. Shumë njerëz e bëjnë këtë. Nekrasov i quan të bekuar skribët e tillë të butë.
Por ndikohet edhe ana tjetër e medaljes. Nekrasov shkruan në veprën e tij se fati i poetëve të butë është i lehtë, ai takohet kudo, të gjithë e pëlqejnë, megjithatë, ai duhet t'i bëjë vetes një pyetje, sepse pas vdekjes të gjitha veprat e tij do të zhduken, dhe një tjetër si ai do të vijë pas tij dhe do të hedhin pluhur në sytë e njerëzve:
"A është ai i kënaqur me fatin e tij, a është i kënaqur me një lavdërim të tillë njerëzor, të cilin e meritoi vetëm me përulësinë dhe ndihmën e tij?"
Vdekja si shpërblim
Në historinë e artit ka të panumërta biografi ku, gjatë jetës së tij, një gjeni i nënvlerësuar u persekutua. Ata ose nuk e kuptuan ose nuk donin ta kuptonin. Dhe nuk u ndal person i talentuar. Gjenitë nuk e vunë qëllimin e jetës si famën. Individë të tillë thjesht nuk mund të jetonin ndryshe. Ata krijuan gjithë jetën e tyre: ata shkruan poezi, drama, muzikë, piktura dhe bënë zbulime shkencore.
Disa prej tyre patën fatin të bëhen të famshëm pas vdekjes. Ata ishin me fat, jo sepse u bë i njohur emri i tyre, por sepse mundën të arrinin qëllimin e tyre - të përcillnin mendimet dhe ndjenjat e tyre në publik.
Ndoshta, pas dekadash apo edhe shekujsh, pasardhësit mirënjohës do të jenë në gjendje të dallojnë linja udhëzuese në veprën e poetit që janë të rëndësishme për çdo kohë. Kjo është thirrja e një shkrimtari të vërtetë.
Analiza e poezisë
Vepra përshkruan me detaje fatin e poetëve të asaj kohe nga dy anë. Të parët ishin gjithmonë kundër satirës dhe në thelb tregonin atë që censuruesit pëlqenin të dëgjonin. Megjithëse këto poezi nuk kishin të bënin me asgjë, ato kishin shumë dëgjues dhe autoritetet i trajtuan me mirënjohje dhe i mbështetën në çdo mënyrë: "Dhe bashkëkohësit e tij
Gjatë jetës së tij po përgatitet një monument...”
Ndoshta ai flet për disa shqetësime dhe halle të tij, por nuk është aspak ky problemi i vërtetë i shoqërisë. Edhe pse ekzistojnë tragjedi të vërteta në shkallë të gjerë, personi mesatar simpatizon vetëm përvojat momentale të autorit. E gjithë kjo transmetohet në masë dhe e bën të lehtë kontrollin e shumë njerëzve pa u punuar shumë. Sidoqoftë, Nekrasov thekson se kjo famë shpejt kalon, poezitë zbrazen, vendosen në raft dhe askush nuk e kujton më. Detajet e vërteta mbeten në prapaskenë:
“...gjeni fisnik i të cilit
U bë një akuzues i turmës"
Një poet i tillë nuk i vuri vetes synimin që të pëlqehej nga shoqëria. Ai thjesht krijoi dhe shkroi atë që mendonte. Dhe stuhia e akuzave dhe indinjatës nga autoritetet e inspektimit mund të shërbente vetëm si konfirmim se rruga ishte zgjedhur saktë. Për shembull, për çështjen e luftës kundër robërisë.
Vepra të tilla nuk mund të fitonin miratimin e qartë publik. Kjo rezultoi në persekutimin e vazhdueshëm të shkrimtarëve. Çdo rresht i tekstit satirik ishte si një katalizator për rritjen e numrit të armiqve të autorit të një vargu të caktuar. Askush nuk e lavdëron një poet të tillë, nuk i thotë faleminderit apo nuk e admiron. Ajo që mund të merrte patjetër një guximtar i tillë ishin kërcënimet, frikësimet dhe madje edhe arrestimet.
Është pafrika ajo që i bën shkrimtarë dhe poetë të tillë heronj të vërtetë që nuk kërkojnë lëvdata, por kërkojnë mirëkuptim.
Pasthënie
Pyetja që Nikrasov ngriti në poezinë "Lum poeti i butë" kalon si një shirit i kuq në të gjithë veprën. Cila është më e mirë?
Një jetë e qetë si shkrimtar, mbi temat e vendosura nga qeveria ekzistuese, me njohje, tarifa të mira dhe vlerësime mirënjohëse. Duke punuar në këtë mënyrë, nuk do të duhet të punoni me gabime, sepse poezia nuk mbart asnjë faktor irritues. Përshkrime të situatave të thjeshta të përditshme, pak humor të përditshëm - gjithçka është e thjeshtë në një krijimtari të tillë.
Ose fati i një poeti rebel, me të gjitha pasojat që pasojnë, ku ka vend për shtypje, negativitet dhe kritikë të hapur. Aty ku censuruesit, në varësi të autoriteteve, shohin vazhdimisht një kërcënim për sistemin ekzistues dhe janë gati të bien në turp në çdo moment.
Duke diskutuar temën e "korrektësisë" së poetit, Nekrasov, pa dyshim, mendon edhe për vendin e tij në artin letrar. Duke qenë mjaftueshëm shkrimtar i njohur, një redaktor i revistës që arriti të gjente vendin e tij në atë kohë të vështirë, ndonjëherë ai ishte i kapërcyer nga dyshimet për korrektësinë e rrugës së tij të zgjedhur. Mendimet rreth poet ideal, për vendin e tyre midis shkrimtarëve, ishin mysafirë të shpeshtë në kokën e Nikolai Alekseevich.
Në arsyetimin e tij, shkrimtari doli në përfundimin se opinioni letrar dhe publik ndihmon në shumë mënyra masat. Për shkak të kësaj, poezitë e tij morën një ngjyrë të veçantë, ku, me ndihmën e teknikave të mbuluara, ai u përpoq t'i përcillte lexuesit më së shumti probleme akute. Dhe ia doli.
Lum poeti i butë Nekrasov analiza e poemës sipas planit
1. Historia e krijimit. N. A. Nekrasov shkroi veprën "Lum poeti i butë" (1852) në lidhje me vdekjen e N. V. Gogol.
NE " Shpirtrat e vdekur"Ekziston një digresion i autorit, i cili përfaqëson mendimet e Gogolit në mbrojtje të të ashtuquajturës prirje "civile" në letërsi Nekrasov ndau plotësisht këto pikëpamje, të drejtuara kundër përfaqësuesve të ". art i pastër".
Në veprën e Nekrasov, imazhi i poetit akuzues simbolizon Gogol, dhe më shumë në një kuptim të gjerë- poet i lëvizjes civile. Me "poet të sjellshëm", ka shumë të ngjarë, nënkuptohet V. A. Zhukovsky.
2. Zhanri i poemës- lirika civile.
3. Tema kryesore vepra - esencë veprimtari letrare. Nekrasov mbështet qartë poetin-akuzues. Por në të njëjtën kohë, ai nuk e qorton "poetin e sjellshëm" për asgjë. Në një farë kuptimi, autori madje e ka zili atë "që ka pak biliare dhe shumë ndjenja". "Lira paqedashëse" jep një ndjenjë qetësie dhe paqeje, në ndryshim nga "tortura e shpirtit krijues" midis mbështetësve të lirizmit civil.
Duke kënduar vetëm dashurinë dhe bukurinë e natyrës, “poeti i sjellshëm” do të jetojë gjatë. jetë të lumtur, duke gëzuar nder dhe respekt universal. Megjithatë, pas arsyetimit të Nekrasov fshihet një ironi delikate. Ajo manifestohet në vërejtjen për fuqinë e poetit mbi turmën.
Në poezinë ruse, "turma" tradicionalisht mbart me vete kuptim negativ. Çdo poet, qoftë edhe me respektin më të vogël për veten e tij, që nga koha e Pushkinit, e ka përçmuar një pushtet të tillë ndaj një grumbulli njerëzish të errët dhe të trashë.
Përgatitja e një monumenti të përjetshëm për "poetin e sjellshëm" është një tallje e hapur e Nekrasov për vetëvlerësimin e tepërt të idhujve të dyshimtë të turmës. Autori ndalet më gjerësisht në fatin e poetit akuzues. Ai nuk kursehet duke përshkruar të gjitha vështirësitë e tij rrugë krijuese. Simpatia e Nekrasov për këtë hero bëhet menjëherë e dukshme.
"Gjeniu fisnik" i një krijuesi të tillë nuk i sjell atij asnjë përfitim. Rruga e tij shoqërohet me "ulërima të egra zemërimi". Poeti akuzues është i pakuptueshëm për turmën, sepse ai "predikon dashurinë... me fjalën e mohimit". Gjatë jetës së tij ai nuk ishte i destinuar të arrinte njohjen. Krijimtaria e një gjeniu do të vlerësohet vetëm pas vdekjes së tij.
4. Përbërja. Vepra është e ndarë në përshkrime të një përfaqësuesi të "artit të pastër" (4 strofa) dhe një qytetari poet (6 strofa).
5. Madhësia e poezisë- tetrametër jambik me rimë kryq.
6. Mjete shprehëse . E gjithë puna është ndërtuar mbi antitezë. Në plan të parë, imazhet e personazheve kryesore janë të kundërta ("art i qetë", "lirë paqedashëse" - "akuzues i turmës", "lira ndëshkuese"), në të dytën - bëma vetëmohuese e poetit-akuzues dhe reagimi i shoqërisë ("gjeni fisnik", "thirrje e lartë" - "blasfemi", "armiq të ashpër").
Një rol të madh luajnë metaforat e ndryshme (“tortura e shpirtit krijues”, “armatosja e gojës me satirë”), personifikimi (“simpatia... përkëdheljet”, “ndjekur nga blasfemitë”), krahasimi (“si murmuritja e valët”).
7. Ideja kryesore punon. Nekrasov dëshmon se krijimtaria për hir të "artit të pastër" ka vetëm vlerë të përkohshme të dukshme. Vetëm e vështirë pozitë qytetare e bën krijimtarinë vërtetë të rëndësishme dhe të vlefshme, megjithëse njohja e meritave të poetit denoncues i vjen gjithmonë shumë vonë.
"Lum poeti i butë ..." Nikolai Nekrasov
Lum poeti i butë,
Tek kush ka pak biliare, shumë ndjesi:
Përshëndetje për të aq sinqerisht
Miqtë e Artit të Qetë;Ka simpati për të në turmë,
Si zhurma e valëve, përkëdhel veshin;
Ai është i huaj për vetë dyshimin -
Kjo torturë e shpirtit krijues;Duke dashur pakujdesinë dhe paqen,
Satirë e guximshme përçmuese,
Ai dominon me vendosmëri turmën
Me lyrën tënde paqedashëse.Duke u mrekulluar me mendjen e madhe,
Ai nuk persekutohet, nuk shpifet,
Dhe bashkëkohësit e tij
Gjatë jetës së tij po përgatitet një monument...Por fati nuk ka mëshirë
Atij gjenialiteti fisnik i të cilit
U bë një akuzues i turmës,
Pasionet dhe iluzionet e saj.Më ushqej gjoksin me urrejtje,
Të armatosur me satirë,
Ai kalon një rrugë me gjemba
Me lyrën tënde ndëshkuese.Ai po ndiqet nga blasfemuesit:
Ai kap tingujt e miratimit
Jo në zhurmën e ëmbël të lavdërimit,
Dhe në të egra britmat e zemërimit.Dhe duke besuar dhe duke mos besuar përsëri
Ëndrra e një thirrjeje të lartë,
Ai predikon dashurinë
Me një fjalë armiqësore mohimi, -Dhe çdo tingull i fjalimeve të tij
I prodhon armiq të ashpër,
Dhe njerëz të zgjuar dhe bosh,
Njëlloj duke e quajtur gati.E shajnë nga të gjitha anët
Dhe vetëm duke parë trupin e tij,
Ata do të kuptojnë se sa shumë ka bërë,
Dhe sa e donte - ndërsa urrente!
Analiza e poezisë së Nekrasov "Lum poeti i butë ..."
Nikolai Nekrasov, si shumë nga paraardhësit e tij, shpesh pyeste veten se çfarë roli i ishte caktuar shkrimtarit në shoqëri. Duke reflektuar mbi këtë temë, në vitin 1852 ai krijoi poezinë "Lum poeti i butë...", kushtuar përvjetorit të vdekjes së Nikolai Gogol. Emri i adresuesit nuk përmendet kurrë në këtë vepër, pasi në atë kohë Gogol ishte në turp. Sidoqoftë, Nekrasov ishte i bindur se Rusia kishte humbur një nga shkrimtarët më të mëdhenj rusë, kontributi i të cilit në letërsi ende nuk ishte vlerësuar nga pasardhësit.
Në poezinë e tij, autori vendos një vijë të qartë midis poetëve, puna e të cilëve pëlqehet nga njerëzit e zakonshëm, dhe atyre, poezitë e të cilëve shkaktojnë një stuhi indinjate te lexuesit. Ai i quan të parët të sjellshëm dhe të bekuar, pasi ata gjithmonë jetojnë në paqe me veten dhe me të tjerët. Poezitë e tyre janë pa kritika dhe sarkazëm, por në të njëjtën kohë nuk i detyrojnë njerëzit të mendojnë për problemet që ka të gjithë. Një poet i tillë "drejton me vendosmëri turmën me lyrën e tij paqedashëse" dhe në të njëjtën kohë mund të llogarisë në faktin se gjatë jetës së tij do t'i ngrihet një monument nga admiruesit mirënjohës. Por vitet do të kalojnë dhe vepra e tij, e cila nuk përmban asnjë kokërr racionalizmi, është bosh dhe pa emocione të vërteta, do të zhytet në harresë.
Kategoria e dytë e poetëve janë rebelë të lindur që jo vetëm i shohin të gjitha veset dhe të metat e shoqërisë, por edhe i zbulojnë në veprat e tyre. Prandaj, është krejt e natyrshme që askush të mos i pëlqejë poezitë e tyre. Edhe njerëzit e zgjuar, të cilët e kuptojnë se çdo varg i një poezie të tillë akuzuese synon të ndryshojë botën për mirë, preferojnë t'i bashkohen turmës së indinjuar, në të cilën autori mallkohet "nga të gjitha anët". Për më tepër, ai nuk merret aspak seriozisht, pasi ofendimi nga kritika e drejtë, por ndonjëherë shumë e ashpër, e pengon njeriun të kuptojë se ka njëfarë të vërtete në poezi.
Sidoqoftë, një poet i tillë e percepton blasfeminë dhe mallkimet që i drejtohen si "tinguj miratimi", duke kuptuar se ai arriti të prekë shpirtin e njerëzve me poezitë e tij, të evokojë në to, megjithëse negative, por gjithsesi. emocione të ndritshme. Në fjalët e tij, ndonjëherë ofenduese dhe të vrazhda, ka shumë më tepër dashuri dhe drejtësi sesa në fjalimet e pahijshme të atij që preferon odat lavdëruese sesa kritikat. Por, për fat të keq, fati i poetit rebel është gjithmonë tragjik: Pasi ka vepruar kundër shoqërisë, ai nuk mund të llogarisë kurrë në njohjen. Dhe vetëm pas vdekjes së tij, ata që e konsideruan një poet të tillë një ngatërrestar dhe injorant, "do të kuptojnë se sa shumë ai bëri dhe si e donte - duke urryer!"
Kjo poezi është pjesë e lirikave satirike dhe civile të Nekrasov. Këtu, natyrisht, lindin pikëpyetje për qëllimin e poetit.
Pothuajse e gjithë poezia, autori “lavdëron” poetin e mirë, por ky ekzagjerim në përshkrimin e cilësive dhe veprimeve të tij “të mira” krijon një efekt komik. Dhe pastaj kontrasti me atë poet "të lig", që ishte vetë Nikolai Alekseevich, tregon në anën e kujt qëndron e vërteta.
Avantazhi kryesor i një poeti të sjellshëm është se ai është i përshtatshëm për të gjithë. Asgjë (sidomos padrejtësia që denoncoi vetë Nekrasov) nuk e shqetëson apo irriton atë. Ai nuk është shumë i zgjuar, sepse dyshimet lindin nga mendja, por ai nuk i ka. Ai jeton një jetë të mrekullueshme, është i sjellshëm me të gjithë - të gjithë e duan atë. Ai madje dominon turmën, të gjithë janë të lumtur ta lavdërojnë dhe ta ndihmojnë. Monumenti i tij është gati, siç thonë ata, gjatë jetës së tij.
Është e qartë se ai nuk krijon asgjë thelbësisht të re, ai nuk e ndryshon jetën. Mundimi krijues është gjithashtu i panjohur për të. Dhe është e gjitha e tij zgjedhje e vetëdijshme, meqë ky poet e do paqen dhe i frikësohet satirës. Asnjë konflikt, skandal apo internim - një poet i tillë jeton i qetë dhe i pasur.
Në mes të poezisë, me “por”, fillon një përshkrim i poetit të vërtetë, të cilin para kësaj lexuesi mund ta kuptonte vetëm përmes mohimit. Thuhet se fati nuk e kursen këtë akuzues. Ai u tregon njerëzve gabimet dhe mëkatet e tyre. Sigurisht, kjo shkakton acarim dhe urrejtje. (Por ndonjëherë mjeku duhet të lëndojë që pacienti të ndihet më mirë.) Vetë poeti urren, ai vetë armatoset kundër turmës. Ai ka rrugën e vështirë, të gjithë e qortojnë, jeton në varfëri. Ai është i gjithi në dyshim - ndonjëherë beson, ndonjëherë jo, në zgjedhjen e tij dhe vuan. E megjithatë, me zemërimin dhe shkatërrimin e tij, ai sjell dashuri në botë. Nekrasov përsërit veten, e tepron, duke thënë se çdo fjalë e një poeti të tillë krijon armiq për të. Dhe ata mund të jenë jo vetëm budallenj që thjesht nuk kuptojnë personalitet krijues, por edhe njerëz të zgjuar të cilët e shohin atë si një kërcënim për botën e tyre.
Tensioni vazhdon të rritet në poezi. Personazhi kryesor tashmë po mallkohet nga të gjitha anët... Por në rreshtat e fundit– përsëri një frakturë dhe kontrast. Duke parë kufomën e një poeti të vërtetë, njerëzit e kuptojnë se sa shumë bëri ai për ta. Ata do ta kuptojnë dashurinë e tij përmes gjithë asaj urrejtjeje për të metat e tyre.
Poema është disi e vjetëruar në fjalor ("bilare", "i huaj", "kjo"), por në kuptim është ende shumë e rëndësishme. Ai ka shumë forcë, indinjatë, zemërim, por në të njëjtën kohë kuptim të jetës, buzëqeshje dhe mençuri.
Opsioni 2
Hani fraza e famshme, e cila e quan një poet në Rusi diçka më shumë se thjesht një poet. Megjithatë, kjo deklaratë është pothuajse gjithmonë e vërtetë, sepse një poet i vërtetë përfaqëson gjithmonë diçka më shumë. Një person i tillë jo vetëm që zotëron rreshta dhe bashkon vjersha, ai rimon në mënyra të ndryshme vetë thelbin e ekzistencës, gurët e mullirit të mendjes së tij ndajnë grurin nga byku dhe vështrimi i tij i zjarrtë djeg injorancën dhe disharmoninë.
Sigurisht, për çdo poet të vërtetë tip karakteristik arsyetimi është reflektim, vlerësim i dikujt bota e brendshme dhe pozicionin e tyre në shoqëri. Në përgjithësi, poetët priren të distancohen nga realiteti dhe të vëzhgojnë thelbin e ekzistencës. Prandaj, nuk është e vështirë të shikosh veten nga jashtë.
Nekrasov përshkruan vështirësitë tipike të një poeti, tiparet e botës së tij të brendshme. Poema fillon me fjalën e lumtur dhe ky përkufizim zbulohet më tej në të gjithë poezinë.
Mund të duket sikur autori po përshkruan lloje të ndryshme poetët, së pari ai që pëlqen "pakujdesia dhe paqja", pastaj ai që "ushqen urrejtjen në gjoks" dhe "armatos gojën me satirë". Megjithatë, po flasim për për të njëjtin poet, i cili shfaqet me maska të ndryshme, sepse rruga e poetit është e vështirë dhe kërkon reagime të ndryshme. Duart e tij mund të jenë të zëna me lirën "paqedashëse" dhe "ndëshkuese", ndërsa Nekrasov, në përfundim të poemës, përmbledh këtë kontradiktë, të cilën ai e zgjidh në sintezën "ai e donte - ndërsa urrente".
Ky detaj është tepër domethënës, pasi e përshkruan poetin si një njeri me heqje dorë të madhe, i aftë të shkojë përtej kufijve të të kuptuarit konvencional, por pa hedhur poshtë idealet e larta. Nëse turma kërkon denoncim, fjalime akuzuese, poeti dashuron ndërsa urren, urrejtja e tij bëhet një instrument dashurie, që i mbetet gjithmonë në shpirt. Sharjet e ndryshme dhe të ngjashme nuk e tërheqin vëmendjen e poetit, si dhe lavdërimi ai është gjithmonë i lumtur dhe i butë.
Në këtë kuptim, ne mund të krahasojmë lehtësisht përshkrimin që ofron Nekrasov me përshkrimin se si një pacient mund të protestojë kundër veprimeve të një mjeku. Për shembull, kur është e nevojshme të hiqni qelbin nga trupi ose të qepni një plagë, shfaqet dhimbje dhe pacienti mund të jetë kundër saj, të vuajë dhe të blasfemojë mjekun. Megjithatë, mjeku, duke kuptuar se si e lëndon pacientin e tij, ende e përmbush misionin e tij për të arritur një kurë.
Për këtë shkruan edhe Nekrasov, i cili flet për “fjalën armiqësore të mohimit”, e cila shërben për të predikuar dashurinë, ashtu si një pajisje kirurgjikale mund të shërbejë për heqjen e qelbit. Nëse diçka bëhet një çiban për ekzistencës njerëzore, poeti vepron si akuzues, megjithëse ai mund të mos ketë absolutisht përkrahës dhe shoqëria mund të gjejë rehati më të madhe në pozicionin e kundërt. Natyrisht, në "ëndrrën e një thirrjeje të lartë" nuk ka kënaqësi në interesat personale dhe, veçanërisht, në interesat e turmës.
Poeti është një lloj mjeku për shoqërinë. Ai përdor instrumente të ndryshme, lavdërohet dhe blasfemohet. Lum poeti i butë.
Analiza e poezisë Lum poeti i butë sipas planit
Ju mund të jeni të interesuar
- Analiza e poemës Zambaku i Luginës nga Marshak
Vepra i përket në drejtimin zhanor stilit lirik me përfshirjen e elementeve filozofike dhe konsideron si temë kryesore perceptimi njerëzor një pamje piktoreske e një peizazhi natyror.
- Analiza e poemës së Turgenevit Në rrugë 6, klasa e 10-të
Poema e Turgenev "Në rrugë" riprodhon një pamje madhështore të vjeshtës për lexuesit. Pikturë mëngjes me mjegull, bukuri pyll vjeshte përshkruan poeti në poezinë e tij. Por kjo temë nuk është thelbësore.
- Analiza e poemës Sparrow nga Turgenev, klasa 7
Ky është vargu bosh i Turgenev për guximin e madh harabeli i vogël. Së pari, autori përshkruan situatën. Ivan Sergeevich, një dashnor i njohur i gjuetisë dhe udhëtimeve, po kthehej në shtëpi
- Analiza e poezisë së Pushkinit Fshati 6, klasa e 9-të
Është i madh dhe poezi e bukur. Fshati shfaqet këtu bukur dhe romantikisht. Për një poet, një fshat është një vend i mrekullueshëm. Është e mrekullueshme jo vetëm për t'u çlodhur, si për mua në verë tek gjyshja ime, por edhe për punë.
- Analiza e poemës së Mandelstamit silentium (silentium)
Kjo poezi e O.E. Mandelstam u përfshi në koleksionin e tij debutues të titulluar "Guri". Fillimisht u botua në botimin e atëhershëm popullor Apollo. Vepra tërhoqi vëmendjen e publikut me paraqitjen e saj të lehtë
Nikolai Alekseevich Nekrasov
Lum poeti i butë,
Tek kush ka pak biliare, shumë ndjesi:
Përshëndetje për të aq sinqerisht
Miqtë e Artit të Qetë;
Ka simpati për të në turmë,
Si zhurma e valëve, përkëdhel veshin;
Ai është i huaj për vetë dyshimin -
Kjo torturë e shpirtit krijues;
Duke dashur pakujdesinë dhe paqen,
Satirë e guximshme përçmuese,
Ai dominon me vendosmëri turmën
Me lyrën tënde paqedashëse.
Duke u mrekulluar me mendjen e madhe,
Ai nuk persekutohet, nuk shpifet,
Dhe bashkëkohësit e tij
Gjatë jetës së tij po përgatitet një monument...
Por fati nuk ka mëshirë
Atij gjenialiteti fisnik i të cilit
U bë një akuzues i turmës,
Pasionet dhe iluzionet e saj.
Më ushqej gjoksin me urrejtje,
Të armatosur me satirë,
Ai kalon një rrugë me gjemba
Me lyrën tënde ndëshkuese.
Ai po ndiqet nga blasfemuesit:
Ai kap tingujt e miratimit
Jo në zhurmën e ëmbël të lavdërimit,
Dhe në të egra britmat e zemërimit.
Dhe duke besuar dhe duke mos besuar përsëri
Ëndrra e një thirrjeje të lartë,
Ai predikon dashurinë
Me një fjalë armiqësore mohimi, -
Dhe çdo tingull i fjalimeve të tij
I prodhon armiq të ashpër,
Dhe njerëz të zgjuar dhe bosh,
Njëlloj duke e quajtur gati.
E shajnë nga të gjitha anët
Dhe vetëm duke parë trupin e tij,
Ata do të kuptojnë se sa shumë ka bërë,
Dhe sa e donte - ndërsa urrente!
Nikolai Gogol
Nikolai Nekrasov, si shumë nga paraardhësit e tij, shpesh pyeste veten se çfarë roli i ishte caktuar shkrimtarit në shoqëri. Duke reflektuar mbi këtë temë, në vitin 1852 ai krijoi poezinë "Lum poeti i butë...", kushtuar përvjetorit të vdekjes së Nikolai Gogol. Emri i adresuesit nuk përmendet kurrë në këtë vepër, pasi në atë kohë Gogol ishte në turp. Sidoqoftë, Nekrasov ishte i bindur se Rusia kishte humbur një nga shkrimtarët më të mëdhenj rusë, kontributi i të cilit në letërsi ende nuk ishte vlerësuar nga pasardhësit.
Në poezinë e tij, autori vendos një vijë të qartë midis poetëve, puna e të cilëve pëlqehet nga njerëzit e zakonshëm, dhe atyre, poezitë e të cilëve shkaktojnë një stuhi indinjate te lexuesit. Ai i quan të parët të sjellshëm dhe të bekuar, pasi ata gjithmonë jetojnë në paqe me veten dhe me të tjerët. Poezitë e tyre janë pa kritika dhe sarkazëm, por në të njëjtën kohë nuk i detyrojnë njerëzit të mendojnë për problemet që ka të gjithë. Një poet i tillë "drejton me vendosmëri turmën me lyrën e tij paqedashëse" dhe në të njëjtën kohë mund të llogarisë në faktin se gjatë jetës së tij do t'i ngrihet një monument nga admiruesit mirënjohës. Por vitet do të kalojnë dhe vepra e tij, e cila nuk përmban asnjë kokërr racionalizmi, bosh dhe pa emocione të vërteta, do të zhytet në harresë.
Kategoria e dytë e poetëve janë rebelë të lindur që jo vetëm i shohin të gjitha veset dhe të metat e shoqërisë, por edhe i zbulojnë në veprat e tyre. Prandaj, është krejt e natyrshme që askujt nuk i pëlqejnë poezitë e tyre. Edhe njerëzit e zgjuar, të cilët e kuptojnë se çdo varg i një poezie të tillë akuzuese synon të ndryshojë botën për mirë, preferojnë t'i bashkohen turmës së indinjuar, në të cilën autori mallkohet "nga të gjitha anët". Për më tepër, ai nuk merret aspak seriozisht, pasi ofendimi nga kritika e drejtë, por ndonjëherë shumë e ashpër, e pengon njeriun të kuptojë se ka njëfarë të vërtete në poezi.
Sidoqoftë, një poet i tillë e percepton blasfeminë dhe mallkimet që i drejtohen si "tinguj miratimi", duke kuptuar se ai arriti të prekte shpirtin e njerëzve me poezitë e tij, të ngjallte në to emocione, megjithëse negative, por ende të gjalla. Në fjalët e tij, ndonjëherë ofenduese dhe të vrazhda, ka shumë më tepër dashuri dhe drejtësi sesa në fjalimet e pahijshme të atij që preferon odat lavdëruese sesa kritikat. Por, për fat të keq, fati i poetit rebel është gjithmonë tragjik: Pasi ka vepruar kundër shoqërisë, ai nuk mund të llogarisë kurrë në njohjen. Dhe vetëm pas vdekjes së tij, ata që e konsideruan një poet të tillë një ngatërrestar dhe injorant, "do të kuptojnë se sa shumë ai bëri dhe si ai donte duke urryer!"
