Anëtar i Sindikatës së Mirëqenies? Shihni se çfarë është "Voeikov, Alexander Fedorovich" në fjalorë të tjerë.

Voeikov Alexander Fedorovich, poet, gazetar dhe kritik, i lindur më 30.VIII (10.IX).1779 në Moskë në një familje fisnike.

Ai filloi veprimtarinë e tij letrare në rrethin e Andrei Turgenev dhe Zhukovsky.

Në 1791-96 ai studioi në shkollën e konviktit Noble në Universitetin e Moskës.

Në vitin 1796 ai u bashkua me rojet e kuajve dhe, me sa duket, pasi u bashkua me qarqet ushtarake kundër qeverisë së Palit I, u persekutua, u pushua nga shërbimi dhe u largua nga Shën Petersburg.

Në 1801 ai u bashkua me "Shoqërinë Letrare Miqësore" (takimet zakonisht zhvilloheshin në shtëpinë e tij në Devichye Pole), ku mbajti disa fjalime të mprehta antitiraniste, pas së cilës fitoi një reputacion si liridashës.

Në 1804-1805 ai shkroi dy satira - "K S<перанскому>për fisnikërinë e vërtetë" (botuar me titullin "Për Emilius") dhe "Për kryeplakun tim", në të cilat lavdërimi i virtyteve të thjeshta njeri i zakonshëm, ndonëse nuk është i lirë nga njëfarë ngjyre demagogjie, është ende e lidhur qartë me atë që vjen nga shekulli i 18-të. traditë arsimore.

Në vitet 1812-13 ishte në ushtrinë aktive.

Gjithashtu në 1812, ai shkroi një poemë patriotike "Për Princin Golenishchev-Kutuzov të Smolensky".

Në vitet 1814-20 ai pushtoi departamentin e letërsisë ruse në Universitetin Dorpat (Tartu).

Më 1816, përkthimi i tij i poemës së Delisle "The Gardens" u botua si një botim i veçantë.

Më 1820 u transferua në Shën Petersburg dhe u bë gazetar dhe kritik profesionist. I përfshirë përmes miqësive të vjetra në rrethin e shkrimtarëve Karamzin, anëtar i Arzamas, Alexander Fedorovich në kritikat në vitet 1820. i përmbahet mbështetësve të Zhukovskit, por merr një pozicion të pavarur, duke tërhequr drejt një më tradicionale program letrar. Karakter i rëndë dhe sjellja proverbiale joparimore e Voeikov kontribuon në izolimin e tij gradual. Në të njëjtën kohë, ndodh kalimi i Alexander Fedorovich Voeikov në kamp reagim politik, veçanërisht i dukshëm në gjysmën e dytë të viteve 1820 dhe në vitet 1830.

Si poet, Aleksandër Fedorovich tërhiqej drejt poezi qytetare në frymën e traditave të shekullit të 18-të. dhe tekste përshkruese.

Fama letrare e Voeikov A.F. mbështetej, megjithatë, jo në këto poezi, por në satirat e tij të shkruara me dorë, të pa destinuara për botim, të cilat, me sa duket, nuk kanë arritur tek ne në formë të plotë. Më i famshmi prej tyre është "Madhouse" - një seri satirike portrete letrare, skica karikaturash të figurave letrare dhe publike bashkëkohore të Voeikov.

Versionet e hershme të satirës datojnë në 1814 dhe janë të lidhura me luftë letrare ato vite. Megjithatë, në më tej Aleksandër Fedorovich e rishikoi vazhdimisht poemën, duke ndryshuar përbërjen dhe fokusin e saj.

Pas vitit 1825, motive satirike të një natyre politike u shfaqën në The Madhouse dhe sulmet kundër Bulgarin, Grech dhe Kleinmichel u plotësuan në vitet 1830. strofa të drejtuara kundër Polevoy dhe Belinsky.

Fati letrar i Voeikov A.F. e pandashme nga historia e sallonit të gruas së tij A. A. Voeikova - Svetlana, siç quhej në një rreth miqësor, sipas heroinës së baladës së Zhukovsky kushtuar asaj. Salloni i A. A. Voeikova ishte një nga qendrat letrare të karamzinistëve të Shën Petersburgut dhe luajti një rol të spikatur në jeta artistike 1820

Familje ushtarake. fëmijëria dhe rinia e një shkencëtari

Alexander Ivanovich Voeikov vinte nga një familje e vjetër fisnike.

Gjyshi i shkencëtarit, Fyodor Matveevich Voeikov, ishte ndër fisnikët e dërguar nga Pjetri I për të studiuar jashtë vendit. Pas kthimit në Rusi, ai hyri në shërbimi ushtarak. Më vonë, Fyodor Matveevich ishte ambasador rus në Varshavë, dhe më pas mori pjesë në shtatë vjet luftë. Në 1762, ai u bë komisar i përgjithshëm i Königsberg (tani qyteti i Kaliningradit), i cili u pushtua nga trupat ruse. Pas përfundimit të luftës, i graduar në gjeneral të përgjithshëm, Fyodor Matveevich Voeikov shërbeu si guvernator i përgjithshëm i Kievit dhe Novorossiysk. Ai ishte me arsim të lartë dhe njeri i zgjuar. Ai vdiq në 1778.

Dy djemtë e tij morën pjesë në Luftën Patriotike të 1812: Alexander Fedorovich, më vonë një shkrimtar i famshëm, dhe Ivan Fedorovich, një oficer kalorësie, babai i një klimatologu.

Të dy vëllezërit ndryshonin nga njëri-tjetri për nga karakteri dhe mënyra e jetesës. Më i madhi, Alexander Fedorovich, nuk i ngjante në asnjë mënyrë paraardhësve të tij - ushtarakë dhe shtetarë. Ai u diplomua në shkollën e konviktit të Universitetit të Moskës në të njëjtën kohë me Vasily Andreevich Zhukovsky. Në pllakën e artë, midis nxënësve më të mirë të shkollës së konviktit, emrat e Zhukovsky dhe Voeikov qëndronin krah për krah. Më pas, Voeikov u martua me mbesën e tij të dashur, ndrikullin dhe studentin e Zhukovsky - Alexandra Andreevna Protasova, të cilën poeti e quajti Svetlana në baladën e tij të famshme. Në të njëjtën kohë, Voeikov fshehu nga Protasovët se ai tashmë kishte shkuar në një zbavitje shumica e trashëgimia e babait. Ai gjithashtu arriti të fshehë të metat e tij personale: vrazhdësi, ekscentricitet dhe prirje për të pirë. Dasma u zhvillua jo pa ndihmën e Zhukovsky. "Svetlana" dallohej për bukuri të rrallë dhe karakter i butë. Ajo ishte një nga gratë më të arsimuara të kohës së saj, e njihte familjen dhe letërsi e huaj, mbajti miqësi me shkrimtarë dhe shkencëtarë të shquar që e vizitonin lehtësisht shtëpinë e saj. Jo vetëm Zhukovsky i kushtoi rreshta të frymëzuar "Svetlana". Shembulli i tij u ndoq nga një poet i shquar i asaj epoke të Gjuhëve dhe ai nuk ishte i vetëm.

Pas martesës së tij, Voeikov rifilloi lidhjen e tij dhe lojërat e fatit. Prika e gruas u zhduk shpejt. Me ndihmën e Zhukovsky, Voeikov mori një post profesori në Dorpat (Tartu). Por ai u përgatit keq për leksionet, u grind me shumë profesorë dhe u shkroi denoncime autoriteteve të Shën Petersburgut, të cilët ia përcollën rektorit. Universiteti i Dorpatit. U krijua një situatë në të cilën e vetmja rrugëdalje ishte ndryshimi i qytetit.

Megjithatë, kjo doli të ishte e pamundur. Kreditorët nuk i lanë Voeikovët të largoheshin nga Dorpat. Nuk kishte kush të merrte para hua.

"Svetlana" duhej të ndihmonte burrin e saj. Ajo shkoi në Moskë për të vizituar vëllain e burrit të saj. Ivan Fedorovich tregoi simpati të madhe për "Svetlana", dha para dhe garanci për vëllain e tij. Kjo i çliroi Voeikovët nga robëria Dorpat. Ata u zhvendosën në Shën Petersburg, ku Alexander Fedorovich, përsëri me ndihmën e Zhukovsky, arriti të marrë me qira revistën "Russian Invalid".

Falë pozicionit të tij si redaktor-botues i një reviste të madhe, si dhe elokuencës dhe aftësive të tij letrare, Alexander Fedorovich u bë një personazh i famshëm i Shën Petersburgut. Fjalimet e tij kundër reaksionarëve ekstremë, kundër injorancës dhe obskurantizmit të disa zyrtarëve ishin një sukses i jashtëzakonshëm. Ai sulmoi reaksionarët Magnitsky, Shishkov, Glinka dhe veçanërisht Grech dhe Bulgarin, spiunë të njohur të Seksionit të Tretë.

Megjithatë, Voeikov ishte jokonsistent dhe shpesh joparimor në simpatitë dhe gjykimet e tij. Ndodhi që të hidhte baltë njerëz të denjë dhe mbronte personalitete nga të cilët varej ose nga të cilët kishte frikë.

Në 1814, Voeikov shkroi satirën e tij të famshme "Çmenduria", në të cilën ai tallte ashpër shumë nga bashkëkohësit e tij. Ai vendosi "të çmendurit me dashuri" në departamentin e parë të "Çmendurisë", "administratorët e çmendur" në të dytin dhe shkrimtarët në të tretën.

Për shkak të kushteve të censurës së asaj kohe, satira nuk mundi të botohej, por dorëshkrimi i saj u rishkrua në qindra kopje. Pati sukses të madh te të rinjtë dhe shkrimtarët përparimtarë. Por ata që talleshin nga Voeikov e urrenin thellësisht autorin dhe, me raste, hakmerreshin ndaj tij.

Duke iu përgjigjur ngjarjeve bashkëkohore, Voeikov plotësoi satirën me strofa të reja deri në 1838, domethënë pothuajse deri në vdekjen e tij.

Për shkak të makinacioneve të armiqve të tij, i irrituar nga tallja e tij, Voeikov humbi postin e tij si redaktor i Russian Invalid.

Humbja e vendit të tij dëmtoi mirëqenien e tij materiale. Pak para këtij dështimi, Voeikov u rrëzua dhe u gjymtua nga një karrocë që e përshkoi atë. Në 1837 I.S. Turgenev, pasi e takoi atë në Pletnev, e përshkroi pamjen e tij në këtë mënyrë: "Një krijesë e rrënuar me këmbë të çalë dhe në dukje të gjymtuar, me sjelljen e një nëpunësi të vjetër, një fytyrë të verdhë, të fryrë dhe pamjen e pahijshme të syve të vegjël të zinj".

Ndoshta më shumë se një herë në atë kohë Voeikov kujtoi bukurinë e butë "Svetlana", së cilës i shkaktoi kaq shumë vuajtje. Por e kaluara është zhdukur përgjithmonë. Alexandra Andreevna vdiq në Livorno nga konsumimi në 1829. Një udhëtim në Itali nuk mund të shpëtonte një organizëm të brishtë, të minuar nga përvojat e vështira.

Gruaja e dytë e Voeikov, një person i keq dhe injorant, i shkaktoi atij shumë pikëllim.

Alexander Fedorovich vdiq, i harruar nga pothuajse të gjithë, në 1839 në moshën 62-vjeçare.

Është e pamundur të mos vërehet një tipar i jashtëzakonshëm i Voeikov: dashuria e tij për bredhjen.

Pas dëbimit të francezëve, Alexander Fedorovich udhëtoi nëpër Rusi. Në revistën "Slav" A.F. Voeikov në 1813 botoi një poezi të gjatë "Për përfitimet e udhëtimit nëpër atdhe". Nga kjo vepër dhe nga mesazhi i Zhukovsky, i titulluar "Për një mik udhëtues" (d.m.th., për Voeikov), mund të shihet se Alexander Fedorovich vizitoi Kazanin dhe Astrakhanin, Kievin dhe Odesën, Krimenë dhe Kaukazin.

"Ju i keni parë kufijtë e Azisë," shkroi Zhukovsky në poezinë e tij entuziaste. Por Voeikov nuk ishte as në Siberi dhe as në Urale. Duke folur për Azinë, Zhukovsky nënkuptonte Kaukazin.

Poezitë e Voeikov përmbajnë karakteristika figurative, megjithëse stili i autorit nuk është aspak i patëmetë.

Kështu e përshkruan ai, për shembull, Odesën: E shikova me kureshtje përreth Odesës së porsalindur. Njerëzit në rrugë po vlonin nga emocioni dhe direkët në port ishin si një pyll.

Një anije fluturoi brenda, një tjetër tashmë po fluturonte, Dhe përtej fushës së lagështirës blu Në agim zhurma më zgjoi padashur, Dhe zhurma e sëpatave nuk pushoi. Shtëpitë u rritën, hambarët u ngritën dhe shkallët u shtrembëruan dhe harqet u rrumbullakosën. Në rrugë takova tregtarë mysafirë nga katër skajet e tokës...

Dashuria për udhëtimet, talenti letrar dhe polemik dhe aftësia e jashtëzakonshme për të punuar e afrojnë Aleksandër Ivanovich Voeikovin me vëllain e babait të tij. Por për sa i përket natyrës së aktiviteteve dhe karakterit moral, daja dhe nipi janë krejtësisht të ndryshëm nga njëri-tjetri.

Edhe më pak ngjashmëri mund të gjenden midis Alexander Fedorovich dhe vëllait të tij, Ivan Fedorovich. Një pronar i pasur i tokës, i cili jo vetëm që nuk u mërzit, por edhe rriti pasurinë e tij të trashëguar, Ivan Fedorovich shërbeu rregullisht në shërbimin ushtarak dhe mori gradën e kolonelit. Siç kemi thënë tashmë, ai mori pjesë në Luftën Patriotike të 1812. Dihet gjithashtu se ai mori pjesë në fushatën në Francë dhe u plagos rëndë në betejën e Fer-Champenoise, në të cilën u dallua kalorësia ruse. Familja Voeikov ka ruajtur një legjendë për rrethana të caktuara që lidhen me dëmtimin e Ivan Fedorovich.

Pas betejës ai u gjet nën një grumbull të vdekur dhe të plagosur. Për disa ditë ata nuk mund të përcaktonin se kush ishte: Ivan Fedorovich u çua nga fusha e betejës i zhveshur dhe kur filloi të vinte në vete, ai nuk mund të fliste, pasi u plagos në fyt. Më në fund, një nga oficerët e njohu Voeikovin dhe urdhëroi që ai të transferohej nga spitali i ushtarit në spitalin e oficerëve.

Aleksandri I, gjatë një vizite në spital, tërhoqi vëmendjen te njeriu i plagosur rëndë dhe e pyeti se si mund ta ndihmonte. Ivan Fedorovich ishte i shqetësuar për çështjet gjyqësore mbi pasurinë Annino-Znamenskoye, e cila i përkiste atij afër Moskës, të cilën fqinjët me ndikim të titulluar arritën ta padisnin në favor të tyre. Edhe gjatë një sëmundjeje të rëndë, Voeikov nuk mund ta harronte këtë. ME me shumë vështirësi ai shkarraviti disa rreshta në një copë letër. Të pranishmit mezi e kuptonin se ai po i kërkonte mbretit të rishikonte çështjen gjyqësore. Cari dha një urdhër dhe gjykata, pasi rishqyrtoi çështjen, ia ktheu Annino-Znamenskoye Ivan Fedorovich. Shumë vite më vonë, paratë e mbledhura nga shitja e kësaj pasurie bënë të mundur që djali i tij, Aleksandër Ivanovich, të udhëtonte në distanca të gjata.

Pas përfundimit të paqes, Ivan Fedorovich u kthye në atdheun e tij, doli në pension dhe filloi të udhëheqë një mënyrë jetese tipike të një ushtaraku në pension që i përkiste rrethit më të lartë të shoqërisë. Në dimër, ai jetoi në të dy kryeqytetet dhe në pasurinë Annino-Znamenskoye afër Moskës, që ndodhet afër qytetit të Ruza, dhe gjatë verës ai erdhi në folenë e familjes - fshatin Samaykino.

Ishte një pasuri me një sipërfaqe prej rreth njëmbëdhjetë mijë dessiatine, e vendosur pesëdhjetë milje larg Syzranit, me një tokat pyjore, toka të punueshme dhe livadhe. Vlera e pasurisë jepej nga pjellori tokë chernozem, pyll gjetherënës, ujë të bollshëm. Lumi i atëhershëm ende me ujë të lartë Tomashovka, një degë e majtë e lumit Syzran, rridhte nëpër pasuri.

Ivan Fedorovich Voeikov ishte një pronar kursimtar dhe iniciativ. Ai themeloi fabrika të rrobave në fshatin Samaykino dhe në një pronë afër Moskës. Lidhjet me qarqet qeveritare i siguronin atij urdhra qeveritarë dhe puna e serfëve i siguronte fitime të mira.

Tashmë në pleqëri, Ivan Fedorovich Voeikov u martua me Varvara Dmitrievna Mertvago - vajza më e vogël pronari i tokës me ndikim dhe i pasur Dmitry Borisovich Mertvago pranë Moskës. Dmitri Borisovich mbajti postin e Provizionit të Përgjithshëm nën Aleksandrin I, shërbeu në Shën Petersburg, më pas në Krime dhe në 1817 u emërua senator, me vendbanim të përhershëm në Moskë.

Shkrimtari Sergei Timofeevich Aksakov e njihte mirë Mertvago dhe në artikullin e tij të botuar pas vdekjes së Dmitry Borisovich, ai e karakterizoi atë si një të shquar. burrë shteti, i cili luftoi kundër abuzimeve të zyrtarëve, një person i ndershëm dhe simpatik. Mertvago la pas “Shënime”.

Në 1842, Ivan Fedorovich dhe Varvara Dmitrievna Voeikov patën një djalë, Aleksandrin, një klimatolog dhe gjeograf i ardhshëm, dhe dy vjet më vonë më vonë e dyta djali, Dmitry, më vonë një inxhinier procesi, një zyrtar i madh, sipërmarrës dhe gazetar.

Menjëherë pas lindjes së djemve të tij, Ivan Fedorovich ishte i destinuar të vuante humbje. Varvara Dmitrievna vdiq kur mbushi vetëm tridhjetë e pesë vjeç. Ivan Fedorovich nuk jetoi gjatë. Pesëvjeçari Sasha dhe Mitya tre vjeç mbetën jetimë.

Xhaxhai Dmitry Dmitrievich Mertvago i mori të dy djemtë me vete. U ftuan mësues të ditur për të mësuar fëmijët.

Familja jetonte në fshat, në një pasuri të pasur të rrethuar me fusha. Jo shumë larg ishte një korije pothuajse e paprekur nga prerja. Pranë shtëpisë ka një kopsht, i cili kujdesej me shumë dashuri nga vetë pronarët. Jeta në kushte rurale zgjoi Sasha Voeikov fëmijërinë e hershme interesi për natyrën dhe bujqësia. Vëmendja e tij u tërhoq nga instrumente të ndryshme të çuditshme që qëndronin në vendin afër shtëpisë së feudali: risitë agroteknike u përdorën në pasurinë Mertvago dhe u kryen vëzhgime të motit.

Një herë, pasi mori guxim, Sasha e pyeti xhaxhain e tij pse i duheshin këto "kuti".

I kënaqur nga interesimi i nipit të ri për një çështje që ai e konsideronte serioze dhe të rëndësishme, xhaxhai i tij i shpjegoi në detaje Sashës qëllimin e secilës pajisje dhe në përfundim e pyeti:

Dëshironi të më ndihmoni dhe të shkruani në fletore për mua? Por kini parasysh, kjo duhet bërë me kujdes, pa humbur asnjë ditë.

Sasha u pajtua me kënaqësi dhe, ndërsa familja jetonte në pasuri, ai i përmbushi me besnikëri detyrat e tij.

Në atë kohë, fëmijëve fisnikë u jepeshin kryesisht klasike ose arsimi ushtarak. Natyrore dhe shkencat matematikore konsideroheshin një profesion "jo fisnik". Shkencat e veçanta të natyrës praktike (agronomike, mjekësore dhe të tjera) ishin fati i të ashtuquajturve të zakonshëm.

Sasha Voeikov u rrit në një familje që hodhi poshtë këto pikëpamje të prapambetura.

Sasha kishte në dispozicion bibliotekën e zgjedhur mirë të Mertvago. Ai lexoi me entuziazëm libra mbi bujqësinë, meteorologjinë, botanikën dhe zoologjinë. Kjo është në në një masë të caktuar ndikoi në interesat e tij.

Edukimi i të rinjve Voeikov u mbikëqyr nga tezja e tyre, Sofya Dmitrievna. Ajo e konsideroi shumë të rëndësishme t'u mësonte nipërve gjuhë të huaja. Sasha kishte aftësi gjuhësore dhe tashmë në fëmijëri zotëronte anglisht, frëngjisht dhe gjermanisht.

Sofya Dmitrievna ishte shumë fetare dhe ëndërronte të vizitonte "tokën e shenjtë" - Palestinën. Nën ndikimin e saj, u hartua itinerari për udhëtimin jashtë vendit të familjes Mertvago, i cili u ndërmor menjëherë pas përfundimit të Lufta e Krimesë, në 1856. Të dy nipërit, Sasha dhe Mitya, shkuan së bashku me të gjithë familjen. Sasha atëherë ishte katërmbëdhjetë vjeç.

Odessa, e gjallë qytet port me bulevardet, ndërtesat e bukura, të vendosura në mënyrë piktoreske buzë detit, magjepsën Voeikovët e rinj. Në vetëm pak ditë, në pritje të anijes, ata arritën të njiheshin me pamjet e kësaj qendre atëherë më të rëndësishme të tregtisë detare ruse. Padurimi për të parë vendet e tjera shtohej çdo ditë.

Më në fund anija u nis. U hapën hapësira të mëdha deti.

Të rinjtë ishin të interesuar edhe për jetën në vetë anije. Të dy vëllezërit vrapuan në strehën dhe prapa, ku pasagjerët e varfër ishin ulur mbi gjërat e tyre të mjera.

Disa prej tyre udhëtuan në "tokën e shenjtë" dhe dëgjuan tregimet e "pleqve" të ndryshëm dhe "pelegrinëve me përvojë". Duke u besuar verbërisht poshtërve të zgjuar që dinin të vishnin maskën e njerëzve të drejtë të devotshëm, ata pranuan me naivitet tregime paragjykuese për mrekullitë në Varrin e Shenjtë dhe në "tokën e shenjtë", dhe me të mbërritur në "vende të shenjta", ata dhanë të fundit. qindarka, shpesh përmes të njëjtëve "pelegrinët me përvojë" te "tregtarët e fesë" palestinezë për ndonjë amuletë ose imazh "mrekulli".

Këtu është Bosfori - një ngushticë dredha-dredha, që të kujton një lumë të ngushtë me brigje të çuditshme, ndonjëherë duke u zgjeruar, nganjëherë duke u ngushtuar në disa qindra metra. Vargmalet malore, duke iu afruar pothuajse vetë ngushticës, formojnë një pengesë të lartë dhe vetëm tarracat e ngushta bregdetare janë të dukshme nga anija. Gjeologu rus P.A. Chikhachev e quajti Bosforin një galeri magjike me një majë të hapur dhe mure të skulpturuara në mënyra të ndryshme. Në disa vende, shkëmbinj ogurzi futen në det. Ata alternohen me luginat e lumenjve të fshehur në mënyrë misterioze pas parvazeve të bregut, duke shkuar thellë në kontinent.

Papritur ngushtica u zgjerua dhe udhëtarët panë një gji të gjatë e të lakuar. Anije të shumta lëkunden mbi dallgë nën dritën e diellit që perëndonte: avullore që tymosnin dhe feluka me vela paradiluviane. Varkat e shkathëta mbushën menjëherë anët e anijes me shpresën për të fituar para nga pasagjerët që mezi prisnin të shkelnin në tokën e kryeqytetit turk.

Një qytet i madh, kaotik dhe i zhurmshëm u hap për udhëtarët. Duke dalë në breg, ata u sulmuan një ushtri të tërë portierë, udhërrëfyes dhe disa agjentë, të cilët përfundimisht e futën familjen Mertvago në një karrocë të sikletshme që e bëri rrugën me hapin e kërmillit nëpër rrugët e ngushta të qytetit. Udhëtarët e habitur erdhën në vete vetëm në hotel.

Të nesërmen në mëngjes, duke dalë jashtë, ata panë një bollëk ndërtesash të grumbulluara në mënyrë kaotike që u ngjanin shtëpive me letra.

Dhe befas, mbi këtë kaos kasollesh, u hap kupola madhështore e xhamisë Hagia Sofia, një vepër e shquar e arkitekturës bizantine, me zgjatime në stilin turk, me minare, platforma dhe shkallë dredha-dredha.

Dhe këtu është kalaja e lashtë e Kostandinopojës me beteja dhe kulla të frikshme, dhe pikërisht pranë Deti Marmara- Kalaja me shtatë kulla, në të cilën vdiqën shumë të burgosur - armiq të Islamit dhe luftëtarë çlirimtarë popujt sllavë nga skllavëruesit turq.

Në rrugën e ngushtë gjysmë-evropiane të Perës ka një turmë të gjallë njerëzish që ecin. Kë mund të shihni në këtë turmë njerëzish! Banorët e pasur të Lindjes - turqit, sirianë, arabë, hebrenj, armenë, grekë me një të mërzitur dhe me një vështrim indiferent Ata ulen ngadalë në tavolinat e kafeneve të ngushta dhe kalojnë orë të tëra duke pirë kafe të zezë nga filxhanë të vegjël. Në mesin e tyre dallohen evropianët e veshur të të gjitha kombësive me kostume dhe kapele në modë banorët vendas veshur me pantallona dhe fese të kuqe.

Po pazari i Stambollit? A ka diçka të ngjashme me të në Rusi apo Evropën Perëndimore? Njerëzit e të gjitha kombeve janë të mbushur me labirinte të ngushta, të përmbytura nga dielli. Në të dy anët e rrugicave të mbuluara shpërndahen lloj-lloj mallrash. Era e mprehtë e ushqimit oriental ndonjëherë bëhet e padurueshme. Djemtë me fesë vërshojnë mes karrocave, duke u ofruar me këmbëngulje kafe ose ëmbëlsira të ngjitura në tabaka me pastërti të dyshimtë.

Por tani udhëtarët janë kthyer në anije. Skicat e paqarta të Ishujve të Princave dalin nga sipërfaqja e kaltër e Detit Marmara.

Pas ishujve miqësorë Deti Egje toka gjysmë e shkretë e Palestinës e djegur nga dielli dukej jomikpritëse dhe Deti i Vdekur ogurzi.

Pamjet e Jeruzalemit - tempuj, varre, shtëpi të lashta të rrënuara - nuk i lanë shumë përshtypje Voeikov. Legjendat, dhe nganjëherë tregimet naive të destinuara për pelegrinët me arsim të dobët, dukeshin absurde dhe ngjallnin bezdi.

Pas qëndrim të shkurtër Në qytetet e Palestinës dhe Sirisë, Voeikovs përsëri kaluan Detin Egje me anije dhe, pasi bënë një ndalesë në Pire për të ekzaminuar monumentet antike të Athinës, lundruan në brigjet e Italisë.

Qielli i tij blu i lehtë, shkëmbinjtë bregdetar, bimësia e harlisur e jugut subtropikal, galeritë e paçmuara të artit dhe monumentet arkitekturore u ngulitën në kujtesën e Alexander Ivanovich për pjesën tjetër të jetës së tij.

Nga jashtë, Voeikovët u kthyen në atdheun e tyre me rrugë tokësore përmes Evropës Qendrore.

Udhëtimi, i cili zgjati rreth tre vjet (1856 - 1858), luajti një rol serioz në jetën e Voeikov: i riu ra në dashuri me udhëtimin në vende të panjohura. Voeikov e ruajti këtë dashuri deri në pleqëri. Ai ishte tashmë shtatëdhjetë vjeç kur bëri një udhëtim të vështirë dhe të lodhshëm përtej Azia Qendrore. Katër muaj para vdekjes së tij, Voeikov udhëtoi në Uralet Jugore dhe Krime për të eksploruar zona të reja turistike.

Mund të thuhet pa ekzagjerim se e gjithë jeta e shkencëtarit ishte një zinxhir udhëtimi, i cili u prish vetëm nga vdekja.