Skllavëria egjiptiane. Moisiu

"Baku" (skllav, pronë e pronarit, në krahasim me). Shtresa më e ulët e popullsisë në. Skllevërit fillimisht ishin robër të kapur nga egjiptianët gjatë fushatave ushtarake. Me sa duket, pasardhësit e atyre banorëve të lashtë të Luginës së Nilit, tokat e të cilëve u kapën nga kolonë më të vendosur, ishin gjithashtu skllevër në familjet egjiptiane.

Skllevërit “Baku” i përkisnin zotërisë së tyre si send. Edhe fëmijët e tyre u bënë skllevër, të cilët pronari mund t'i shiste lirisht. Pjesa më e madhe e punës në shtet u krye nga hemuu mbretëror, por skllevërit nuk u përfshinë në këtë, por shpesh përdoreshin si punëtorë të pakualifikuar ose si shërbëtorë, gjë që shohim në afresket në varret e egjiptianëve fisnikë.

Gjatë epokës së Mbretërisë së Vjetër, puna e skllevërve u përdor pak, por tashmë gjatë Mbretërisë së Re, falë luftërave të suksesshme, puna e skllevërve u përhap kudo. Madje edhe një person me pozitë modeste mund të përballonte të kishte skllevër.

Ndonjëherë qëndrimi ndaj skllevërve ishte shumë më njerëzor sesa në shoqëritë e lashta ekonomikisht më të zhvilluara, gjë që shpjegohet me ruajtjen e skllavërisë patriarkale (skllavi shpesh i përkiste komunitetit), i cili parashikonte integrimin e skllavit në komunitet.

Duke filluar nga fundi i epokës së Mbretërisë së Vjetër, vetë egjiptianët filluan të binin në skllavëri. Fatkeqësisht, është e pamundur të përcaktohet saktësisht se si egjiptianët u skllavëruan nga bashkëqytetarët e tyre. Me shumë mundësi, skllavëria për borxhet, e përhapur në të gjithë botën e lashtë, nuk ishte e mundur në Egjipt, duke marrë parasysh veçoritë e ekonomisë natyrore "per jet", ku çdo shkëmbim serioz i mallrave, si një mekanizëm ekonomik, mungonte për një kohë të gjatë. koha. Zyrtarisht, as skllavërimi i bashkëqytetarëve nuk u inkurajua.

Skllevërit nubianë në një treg skllevërsh egjiptian. Dinastia e XVIII. Ruhet në Muzeun Arkeologjik të Bolonjës, Itali.

Një figurinë e një skllavi nga një varr i Mbretërisë së Vjetër. Ruhet në Muzeun e Arteve të Bukura, Budapest, Hungari.

Skllavëria egjiptiane- vite të skllavërimit të vështirë të hebrenjve nga egjiptianët në Egjiptin e Lashtë. Pasi erdhën në Egjipt si njerëz të lirë, pasardhësit e bijve të Jakobit - hebrenjtë - përfundimisht u bënë skllevër të faraonit. Skllavëria ishte fizike dhe shpirtërore. Të rraskapitur nga puna e shpinës, hebrenjtë lëviznin gjithnjë e më larg nga ligjet e paraardhësve të tyre. Por ishte gjatë periudhës së skllavërisë egjiptiane që ndodhi formimi i popullit hebre dhe përgatitja e tyre për pranimin e Tevratit. Skllavëria përfundoi me Murtajën e Egjiptit dhe Eksodin e mëvonshëm të Judenjve nga Egjipti nën udhëheqjen e profetit Moisi (Moshe). Për të përkujtuar këtë ngjarje, u krijua festa hebraike e Pashkës.

Hebrenjtë në Egjipt: transformimi nga mysafirë në skllevër

Judenjtë nuk u bënë menjëherë skllevër në Egjipt. Në pjesën javore të Torahut renditen Vayigash, dhe në pjesën e Shemotit përsëriten shkurtimisht emrat e bijve të Izraelit, të cilët, së bashku me paraardhësin Jaakov dhe familjet e tyre, zbritën në Egjipt me ftesë të Faraonit si njerëz të lirë - në tokat më të mira, në rajon Goshen. Vetëm shtatëdhjetë hebrenj zbritën në Egjipt, por numri i tyre rritej vazhdimisht.

Judenjtë do të kishin bërë të gjitha korrigjimet e nevojshme në Egjipt dhe do të kishin qenë në gjendje të vendoseshin përfundimisht në tokën e tyre, tokën e Izraelit. Katërqind vjet do të kishin shëlbuar gjithçka që të katër mbretëritë u thirrën të shëlbonin. Por, për fat të keq, gjatë dyqind e dhjetë viteve të qëndrimit të tyre atje, njerëzit zbritën në dyzet e nëntë portat e papastërtisë dhe duhej të kishin dalë më herët.

Në traktat Nedarim (32a) të urtët tanë thonë se arsyeja e mërgimit egjiptian ishte pyetja e stërgjyshit Abraham: “Si mund të jem i sigurt se ky premtim do të përmbushet? Dhe se pasardhësit e mi do të trashëgojnë vërtet Tokën e Shenjtë përgjithmonë?”, në të cilën të urtët tanë shohin një lloj gabimi, një “mbikëqyrje”. Abrahami dukej se dyshonte në fjalët e Krijuesit. Për të korrigjuar gabimin e tij, populli hebre duhej të kalonte nëpër skllavërim në Egjipt.

Skllavëria egjiptiane ishte në shumë mënyra një përgatitje për marrjen e Tevratit. Nga njëra anë, duke qenë në skllavëri, hebrenjtë ishin mësuar t'i nënshtroheshin vullnetit të dikujt dhe të kufizonin lirinë e tyre. Nga ana tjetër, siç shpjegohet në libër " Hovot ha-Levavot“, kjo ishte e nevojshme për të mësuar një ndjenjë mirënjohjeje, sepse një person e percepton atë që është mësuar si të mirëqenë, si të mirëqenë. Për t'i shërbyer Krijuesit me gjithë zemër, ju duhet të kuptoni dhe ndjeni mëshirën e Tij të madhe, e cila shfaqet në botë çdo fraksion të sekondës.

Maaral dhe Ramhal tregojnë se mërgimi egjiptian nuk mund të jetë vetëm pasojë e mbikëqyrjes së stërgjyshit Abraham dhe nuk mund të jetë vetëm një fazë përgatitore për dhënien e Tevratit. Qëndrimi i popullit hebre në Egjipt kishte një qëllim të pavarur.

Jo më kot dijetarët tanë e krahasojnë skllavërinë egjiptiane me formimin e një fetusi në mitër. Populli hebre u formua atje në kundërshtim me të gjitha "ligjet" e historisë: jo në tokën e tij, jo veçmas dhe të pavarur, por pikërisht brenda një mjedisi të huaj, armiqësor, në dukje në asnjë mënyrë për zhvillimin normal.

Kjo është ajo që e kaliti popullin tonë, i dha forcë shpirtërore për t'i bërë ballë të gjitha sprovave, me fjalë të tjera, i dha përjetësinë. Siç thonë ata: "Nëse tashmë i kemi mbijetuar Faraonit, do t'i mbijetojmë kësaj fatkeqësie." Ky është thelbi i skllavërisë egjiptiane: të krijohet një popull që nuk do të ketë frikë nga asgjë - as mërgim, as vuajtje, as ndonjë intrigë - me fjalë të tjera, një popull i përjetshëm, i padurueshëm, një popull që nuk do të braktisë Torën dhe Krijues në çdo rrethanë. Dhe kjo është një nga mrekullitë më të mëdha, siç shkruan Yaaavetz: ekzistenca e popullit hebre si popull i Tevratit për mijëra vjet.

Zejtarët dhe gjithsesi në Egjiptin e lashtë

Skllevërit në Egjiptin e Lashtë ishin njerëz që kishin një jetë shumë të vështirë. Skllevërit i përkisnin faraonit, tempujve, fisnikëve dhe disa fshatarëve të pasur.
Shumica e skllevërve ishin jo-egjiptianë të kapur gjatë luftërave ose të blerë nga tregtarët e skllevërve. Përveç skllevërve të huaj, kishte edhe skllevër egjiptianë, të cilët u skllavëruan për mospagimin e taksave ose për borxhet ndaj huadhënësve. Skllevërit nuk kishin absolutisht asnjë të drejtë. Ata nuk konsideroheshin njerëz. Skllevërit bliheshin e shiteshin, jepeshin dhurata, fëmijët ndaheshin nga prindërit. Skllevërit përdoreshin në punët e shtëpisë, në punimet tokësore, në gurore, në ndërtesa dhe në miniera.

Struktura e shoqërisë në Egjiptin e lashtë. Shteti drejtohej nga një faraon që gëzonte pushtet të pakufizuar. Ai u mbështet dhe u lartësua nga priftërinjtë dhe zyrtarët. Shtypësit ushqeheshin dhe vishnin, fshatarët dhe zejtarët ndërtuan pallate për ta. E gjithë shoqëria bazohej në punën e skllevërve

Revolta e të varfërve dhe skllevërve në shekullin e 18-të. para Krishtit e.

Njerëz të varfër dhe skllevër më shumë se një herë u ngritën për të luftuar kundër shtypësve të tyre.
Kryengritja më e madhe ndodhi rreth vitit 1750 para Krishtit. e. U rebeluan fshatarë, zejtarë të lirë dhe skllevër. Njerëzit kapën magazinat mbretërore të drithit dhe u morën me rojet që i ruanin. Për herë të parë, shumë nga ata që kishin punuar gjithë jetën për Perëndinë, mundën të hanin të ngopur. Oborret mbretërore të urryera, ku ishte e pamundur të arrihej e vërteta, u shkatërruan dhe listat e taksave dhe detyrimeve të prapambetura u dogjën. Tani nuk kishte më nevojë të kishim frikë nga ushtarët që rrahën pa mëshirë fshatarët për çdo masë drith që nuk u dhanë. Rebelët vranë zyrtarët më të urryer. Të mbijetuarit u dërguan në një punë të vështirë, e cila më parë kishte qenë fati i të varfërve dhe skllevërve. Shtypësit mësuan për herë të parë ashpërsinë e punës së detyruar fizike.

Rebelët sfiduan fenë, e cila gjithmonë kishte mbrojtur mbretin, zyrtarët dhe të pasurit. Ata zbuluan piramida dhe varre që ruanin pasuri përrallore. Këto pasuri, të krijuara me koston e punës rraskapitëse dhe vuajtjeve mizore, filluan t'i përkasin njerëzve.
Rebelët madje shkelën pushtetin mbretëror, duke kapur mbretin.
Kryengritja u përhap në të gjithë vendin. Një dokument i ruajtur nga ajo kohë thotë: “Të varfërit në çdo qytet thonë: “Po, ne do t'i rrahim fisnikët midis nesh...” Vendi i jugut është përfshirë nga trazira, qytetet e jugut janë shkatërruar. Vendi verior po qan..."

Informacioni se si u shtyp kryengritja nuk është ruajtur, por, pa dyshim, pronarët e skllevërve egjiptianë u trajtuan brutalisht me rebelët.

Revolta e të varfërve dhe skllevërve në Egjiptin e Lashtë dobësoi sistemin e skllevërve. Megjithatë, rebelët nuk mund të shkatërronin sistemin e skllevërve dhe nuk e mbajtën pushtetin në duart e tyre. Nuk kishte unitet midis të varfërve rebelë dhe skllevërve. Të varfërit e lirë nuk u nisën për të shfuqizuar skllavërinë. Ata ishin mosbesues ndaj skllevërve të huaj që kishin marrë lirinë. Skllevërit e huaj nuk ishin në të njëjtën rrugë me fshatarët dhe zejtarët e lirë. Ata ëndërronin të ktheheshin në vendlindje...

Zejtarët e Egjiptit të Lashtë

Zejtaria ka arritur zhvillim të madh në Egjipt.Artizanët e Egjiptit të lashtë ishin mjaft punëtorë, midis tyre kishte bakërpunues të mirë, poçarë, endës, marangozë dhe zejtarë të tjerë që krijuan vepra madhështore, por ata vetë jetonin në kushte çnjerëzore.

Kasollet e artizanëve të Egjiptit të lashtë ndaheshin me mure të larta nga lagjet ku ndodheshin pallatet e të pasurve. Në këto kasolle të mjera dëgjoheshin shpesh klithmat e fëmijëve të uritur. Ndëshkimi me kallamishte, pleqëria e parakohshme dhe vdekja nga kequshqyerja apo sëmundjet infektive ishin fati i të varfërve. Për të ushqyer veten dhe familjet e tyre, artizanët duhej të punonin nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit në punishte të mbytura.

Një nga papiruset egjiptiane flet për punën e palodhur të artizanëve: “Pashë një bakërpunues duke punuar në kutitë e zjarrit të furrës së tij.

Gishtat e tij ishin si lëkura e krokodilit. I vinte erë më keq se kaprolli i peshkut. Çdo zejtar që ka punuar si daltë lodhet më shumë se bujqësi. Fusha e tij është druri, arma e tij është metal.”

Sot ajo ka karakteristika kontroverse, që nga përcaktimi i pamjes së shoqërisë në të gjitha aspektet e saj, deri te, sipas studimeve më moderne, ndikimi i vogël në proceset ekonomike dhe përfaqësimi i një shtrese skllevërsh patriarkalë.

Karakteristikat e përgjithshme

Marrëdhënia midis skllevërve dhe zotërinjve në Egjipt ishte patriarkale. Skllevërit konsideroheshin dhe quheshin njerëz, qëndronin nën mbrojtjen e ligjeve, kishin familjen dhe pronën e tyre ligjore. Skllevërit e tempullit dhe të shtetit dalloheshin nga një markë e djegur me vulën e zyrës qeveritare nën juridiksionin e së cilës ata i nënshtroheshin. Ata u organizuan në baza ushtarake, konsideroheshin pjesë e ushtrisë, duke marshuar nën komandën e oficerëve të tyre dhe nën flamurin e tyre.

Periudha dinastike

Një nga burimet e skllavërisë ishte lufta. Gjatë luftërave midis fiseve, fitimtarët kapën robër. Fillimisht, nuk kishte kuptim t'i detyronin ata të punonin: gjithçka që një i burgosur mund të merrte me mundin e tij shkonte drejt ushqimit të tij. Prandaj, robërit në Egjipt vriteshin dhe quheshin "të vrarë". Kur puna e njerëzve u bë më produktive, robërit filluan të liheshin gjallë. Zakonisht, si plaçkat e tjera të luftës, ato merreshin nga udhëheqësi i fisit dhe egjiptianët e tjerë fisnikë. Të burgosurit filluan të quheshin "të vrarë të gjallë".

Ka më pak informacion për përdorimin e skllevërve të huaj në familjet shtetërore dhe mbretërore. Përshkrimi i kohës tregon të burgosurit që bëjnë tulla dhe shtrojnë mure nën mbikëqyrjen e mbikëqyrësve të armatosur me shkopinj. Një kamxhik i rëndë i gjetur pranë tempullit funeral të faraonit femër Hatshepsut mund të shërbejë si dëshmi materiale e trajtimit brutal të punës së detyruar. Në të njëjtën kohë, i vetmi ndryshim midis një fermeri të zakonshëm egjiptian dhe një skllavi të mbjellë në tokë ishte liria relative, fakti që ai nuk ishte një "gjë" e pronarit.

Periudha helenistike dhe romake

Në testamentet dhe kontratat martesore janë ruajtur dekretet e posaçme për regjistrimin e skllevërve, ndalimin e eksportimit të tyre nga Egjipti, kërkimin e skllevërve të arratisur, ndëshkimin e skllevërve etj. Sidoqoftë, studiuesi A. I. Pavlovskaya argumenton se papiruset japin një pamje shumë kontradiktore të situatës socio-ekonomike në Egjiptin helenistik: midis dokumenteve ligjore të kësaj epoke, legjislacioni për skllevërit zë një vend të spikatur, por në të njëjtën kohë, papiruset që lidhen me skllavërinë. përbëjnë një pjesë të vogël të dokumenteve të biznesit, gjë që tregon rëndësinë e vogël të skllavërisë për ekonominë. Sipas Pavlovskaya, një nga arsyet e përdorimit të kufizuar të punës së skllevërve ishin çmimet e larta për skllevër. K.K Zelin shkruan se periudha e dyndjes së skllevërve në Egjiptin helenistik dhe interesimi i veçantë për operacionet me ta nuk zgjati shumë dhe në shekujt II-I p.e.s. e. Praktikisht nuk ka indikacione për përdorimin e punës së skllevërve në bujqësi.

Karakteristikë e Egjiptit helenistik është edhe ekzistenca e kategorive të ndryshme të varura të popullsisë, të vendosura ndërmjet skllevërve dhe njerëzve ligjërisht të lirë: hieroduli - punëtorët e tempullit; punëtorët e fermës që punonin me forcë dhe nuk kishin të drejtë të largoheshin nga vendi i punës para një kohe të caktuar; Desmotov - i dënuar për krime, të burgosur lufte.

Skllavëria egjiptiane në Bibël

Shihni gjithashtu

Shënime

1. Vasilievsky M. G., Lipovsky A. L., Turaev B. A.// Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
2. Neronova V.D. Problemi i përkatësisë formative të botës antike në historiografinë sovjetike.
3. Dyakonov I. M. Shtigjet e historisë. Nga njeriu i lashtë deri në ditët e sotme. - Moskë: KomKniga, 2007. - 384 f. - ISBN 978-5-484-00573-4.
4. Semenov Yu. Teoria e Marksit për formacionet socio-ekonomike dhe modernitetin // Skepticizmi.

§ 6–7. Faraonët dhe fisnikët, fshatarët dhe skllevër

Faraonët egjiptianë

Egjiptianët besonin se sundimtarët e shtetit e kishin prejardhjen nga perëndia e fuqishme e Diellit Ra dhe ishin vetë hyjnitë. Ata besonin se faraonët mund të komunikonin me perënditë si të barabartë dhe nëpërmjet tyre perënditë u komunikonin njerëzve vullnetin e tyre. Prandaj, urdhrat e faraonëve u zbatuan në mënyrë të padiskutueshme.

Faraoni dhe gruaja e tij. Imazhi në murin e varrit

Faraoni kishte fuqi të pakufizuar mbi nënshtetasit e tij. Në duart e tij ishte jeta dhe vdekja e secilit prej tyre, duke përfshirë edhe fisnikët më fisnikë. Ndodhi që mbretërit e Egjiptit shpërblenin njerëz nga njerëzit e thjeshtë për meritat e tyre. Por ndodhi që fisnikët më fisnikë, pasi kishin rënë në favor, u privuan nga çdo pasuri dhe tituj dhe u internuan në gurore.

Fuqia e faraonit ishte e trashëguar. Ai zotëronte të gjithë tokën e shtetit. Një pjesë e dhuroi për shërbim ushtarëve, zyrtarëve dhe fisnikëve. Së bashku me ndarjet e tokës, faraoni u dha punëtorë-fermerëve që e kultivonin atë.

fisnikët egjiptianë

Më të shquarit dhe me ndikimin midis fisnikëve ishin sundimtarët e nomeve. Pas bashkimit të Egjiptit, nomarkët humbën pavarësinë e tyre të mëparshme, por ruajtën pushtetin mbi tokat e tyre, si dhe të drejtën për t'i transferuar ato me trashëgimi. Në emër të faraonit, ata administronin drejtësinë, ruanin rendin dhe siguruan që taksat të hynin rregullisht në thesarin mbretëror.

Shumë fisnikë fisnikë jetuan në oborrin e faraonit, duke përbërë shoqërinë e tij. Ata shërbyen si arkëtar, menaxher festash dhe argëtimesh, mbajtës të sandaleve mbretërore dhe shumë të tjerë. Fisnikët e rangut më të ulët komandonin trupat, monitoronin ndërtimin e fortesave, kanaleve dhe rrugëve dhe menaxhonin punën në punëtoritë mbretërore, miniera dhe gurore.

Fisnikëria zotëronte qindra skllevër, tufa të mëdha dhe toka të gjera me fermerë që punonin në to. Fisnikët visheshin me rroba luksoze të bëra nga pëlhura më e mirë prej liri. Ata mbanin bizhuteri të shtrenjta prej ari, argjendi dhe gurë të çmuar. Ata kishin shumë shërbëtorë. Kuzhinierët përgatitnin pjata të shijshme, parukierët kujdeseshin për flokët, mjekët kujdeseshin për shëndetin, shërbëtorët me tifozë të mbrojtur nga rrezet e nxehta të diellit. Nëse një fisnik dilte nga shtëpia e tij, e mbanin me barelë që këmbët e tij të mos preknin pluhurin e rrugës.

fisnik egjiptian. Skulpturë druri

Puna e fermerëve

Puna kryesore e banorëve të Egjiptit ishte bujqësia. Duke luftuar me mbytjen e ujit, egjiptianët ndërtuan përgjatë brigjeve të Nilit digave. Nëpër vrimat e tyre kalonte në fusha aq ujë sa duhej për ujitje. Kanalet shtriheshin në brendësi të vendit. Ato kontribuan në ujitjen më uniforme të të gjithë luginës. Me kalimin e kohës, e gjithë lugina e Egjiptit u mbulua me një rrjet të dendur strukturash vaditëse.

Fermerët egjiptianë mësuan të ujitnin edhe malësitë dhe kodrat që rrethonin luginën. Ata furnizuan me ujë atje duke përdorur pajisje speciale - shadufs. Shadufi i ngjante një vinçi pusi: një kovë lëkure ishte e lidhur në skajin e saj, e cila përdorej për të marrë ujë nga një rezervuar, dhe më pas e ngrinte dhe e derdhte në një rezervuar të vendosur më lart në shpat. Kishte një shaduf tjetër që furnizonte ujë edhe më lart, e kështu me radhë.

Fermerët egjiptianë të lashtë. Vizatim në murin e varrit

Në kohët e lashta, egjiptianët kultivonin arat me shata, pastaj filluan të përdorin një parmendë druri me një majë bakri.

Si jetonin fermerët?

Egjiptianët e thjeshtë jetonin në shtëpi të vogla të ndërtuara me tulla të pjekura nga dielli dhe të mbuluara me gjethe palme. Pranë shtëpive u shtruan kopshte të vogla. Aty rriteshin shegë, fiq, hurma dhe rrush. Frutat e fiqve, hurmave dhe rrushit haheshin të freskëta dhe të thara për përdorim në të ardhmen. Vera bëhej edhe nga hurmat dhe rrushi.

Enë balte egjiptiane e lashtë

Çdo familje kishte një kopsht të vogël ku rriteshin qepë, fasule, tranguj dhe pjepër. Pothuajse çdo familje kishte kafshë shtëpiake në fermë - lopë, derra, dhi, dele. Siguronin qumësht, lesh, mish dhe përdoreshin edhe në punët bujqësore. Ata gjithashtu edukuan zogj - pëllumba, rosat, patat, madje edhe vinça.

Gjuetia e lumit. Vizatim në papirus

Egjiptianët e zakonshëm mbanin rroba të bëra prej liri të trashë. Për shkak të klimës së nxehtë, burrat mbanin vetëm mbathje prej liri të zbardhur, ndërsa gratë mbanin fustane të drejta dhe të ngushta.

Zejtarët e Egjiptit të Lashtë

Në Egjiptin e lashtë kishte shumë zanate të ndryshme. Farkëtarët bënin vegla dhe armë nga bakri. Endacakët tjernin dhe thurnin liri. Poçarët bënin enët e bukura nga balta. Aty kishte artizanë të specialiteteve të tjera: ndërtues, marangozë, anijesh, regjës lëkurësh.

Bizhuteritë egjiptianë ishin veçanërisht të famshëm. Ata dinin të bënin bizhuteri madhështore nga gurë të çmuar, ari dhe argjendi. Por nuk kishte argjend në Egjipt, ai u soll nga vende të largëta. Prandaj, ai vlerësohej edhe më i lartë se ari. Për një kohë të gjatë, hekuri konsiderohej një metal i çmuar në Egjipt. Ata nuk dinin ta nuhasin atë, por e morën nga gjetja meteoritët. Prandaj, në kohët e lashta hekuri quhej "metali qiellor" dhe, si xhevahiri më i madh, ishte i kornizuar në ar dhe argjend.

Artizanët e lashtë egjiptianë. Vizatim në murin e varrit

Zejtarët nuk merreshin me bujqësi, duke ia kushtuar kohën vetëm zanatit. Ata shkëmbyen ushqimin e nevojshëm nga fermerët me pjata, vegla bakri, pëlhura apo bizhuteri të lira. Në atë kohë nuk kishte para dhe për këtë arsye produkte dhe artikuj të ndryshëm thjesht shkëmbeheshin me njëri-tjetrin. Zejtarët, si fermerët, duhej të paguanin taksa dhe të mbanin detyrime ndaj faraonit. Një pjesë të produkteve të tyre i jepnin si taksa.

Figurinë e skllevërve

Skllevërit në Egjiptin e Lashtë

Jeta më e vështirë në Egjiptin e Lashtë ishte jeta e skllevërve. Ato përdoreshin për të kryer punët më të vështira. Skllevërit ndërtonin kanale dhe rrugë, punonin në miniera dhe gurore dhe ishin derëtarë dhe vozitës në anije. Në shtëpitë e egjiptianëve të pasur përdoreshin skllave si shërbëtore. Ata bluanin drithërat, kujdeseshin për fëmijët, shërbenin në tryezë dhe ndihmonin në punët e shtëpisë.

Skllevërit nuk kishin pasuri dhe i përkisnin zotërisë së tyre. Ai ishte i lirë të bënte çfarë të donte me ta: t'i shiste, t'i ndëshkonte, madje t'i vriste.

Le ta përmbledhim

Fisnikët egjiptianë ishin njerëzit më të pasur dhe më fisnik të Egjiptit të Lashtë. Me ndihmën e tyre, faraoni sundoi shtetin. Fermerët, zejtarët dhe skllevërit përbënin pjesën më të madhe, por edhe më të pafuqishme të popullsisë egjiptiane. Por ishin duart e tyre që krijuan të gjithë pasurinë e Egjiptit.

Meteorite- trupa të vegjël qiellorë që ndonjëherë bien në tokë.

“Sundimtari i rajonit transferonte taksat prej tij te mbreti dhe mbështeti vazhdimisht veprimtarinë e punës në të; Nuk pati kurrë zi buke nën të, të gjitha arat u kultivuan..."

Nga mbishkrimi në varrin e një zyrtari

Pyetje dhe detyra

1. Çfarë fuqie kishin faraonët dhe në çfarë bazohej ajo?

2. Kush janë fisnikët? Çfarë vendi zinin në menaxhimin e shtetit egjiptian?

3. Pse egjiptianët ndërtuan diga dhe kanale?

4. Na tregoni si visheshin egjiptianët e zakonshëm, si jetonin dhe çfarë hanin.

5. Çfarë vendi zinin skllevërit në Egjiptin e lashtë dhe çfarë lloj pune kryenin ata?

6. Duke përdorur ilustrimet dhe tekstin nga libri shkollor, shkruani një tregim për punën e fermerëve egjiptianë.

FAROATI I GRABITUR Faraonët e grabitur Dashuria e jetës dhe urrejtja