27 prilli shënoi 75 vjetorin e hapjes së famëkeqit kampi fashist i përqendrimit Auschwitz (Aushvic), i cili në më pak se pesë vjet të ekzistencës së tij shkatërroi rreth 1.400.000 njerëz. Ky postim do të na kujtojë edhe një herë krimet e kryera nga nazistët gjatë Luftës së Dytë Botërore, të cilat nuk kemi të drejtë t'i harrojmë.

Kompleksi i kampit të Aushvicit u krijua nga nazistët në Poloni në prill 1940 dhe përfshinte tre kampe: Aushvic 1, Aushvic 2 (Birkenau) dhe Aushvic 3. Gjatë dy viteve, numri i të burgosurve varionte nga 13 mijë në 16 mijë, dhe deri në vitin 1942 arriti në 20 mijë njerëz.

Simone Weil, presidente nderi e Fondacionit Përkujtimor Shoah, Paris, Francë, ish i burgosur i Aushvicit: “Kemi punuar më shumë se 12 orë në ditë në punime të rënda tokësore, të cilat, siç doli, ishin kryesisht të padobishme. Mezi ushqeheshim. Por megjithatë fati ynë nuk ishte më i keqi. Në verën e vitit 1944, 435,000 hebrenj mbërritën nga Hungaria. Menjëherë pasi dolën nga treni, shumica e tyre u dërguan në dhomën e gazit.” Të gjithë pa përjashtim duhej të punonin gjashtë ditë në javë. Rreth 80% e të burgosurve vdiqën nga kushtet e vështira të punës në tre deri në katër muajt e parë.

Mordechai Tsirulnitsky, ish i burgosur Nr. 79414: “Më 2 janar 1943, u regjistrua në ekipin për çmontimin e sendeve të të burgosurve që mbërrinin në kamp. Disa prej nesh ishin të angazhuar në çmontimin e artikujve që vinin, të tjerët po renditnin dhe grupi i tretë po paketonte për dërgesë në Gjermani. Puna vazhdonte vazhdimisht rreth orës, ditë e natë, e megjithatë ishte e pamundur të përballohej - kishte kaq shumë gjëra. Këtu, në një tufë me pallto për fëmijë, gjeta dikur pallton e vajzës sime më të vogël, Lani-t.
Të gjithë atyre që mbërrinin në kamp u morën pronat, duke përfshirë kurorat e dhëmbëve, nga të cilat shkriheshin deri në 12 kg ar në ditë. Një grup i veçantë prej 40 personash u krijua për t'i nxjerrë ato.

Fotoja tregon gra dhe fëmijë në platformën hekurudhore Birkenau, e njohur si "rampa". Këtu u zgjodhën hebrenjtë e dëbuar: disa u dërguan menjëherë në vdekje (zakonisht ata që konsideroheshin të papërshtatshëm për punë - fëmijë, pleq, gra), të tjerët u dërguan në një kamp.

Kampi u krijua me urdhër të SS Reisführer Heinrich Himmler (në foto). Ai vizitoi disa herë Aushvicin, duke inspektuar kampet dhe duke dhënë gjithashtu urdhër për zgjerimin e tyre. Kështu, ishte me urdhër të tij që kampi u zgjerua në mars 1941 dhe pesë muaj më vonë u mor urdhri për të "përgatitur një kamp për shkatërrim në masë Hebrenjtë evropianë dhe zhvillojnë metoda të përshtatshme të vrasjes”: Më 3 shtator 1941, gazi u përdor për herë të parë për të shfarosur njerëzit. Në korrik 1942, Himler demonstroi personalisht përdorimin e tij për të burgosurit e Aushvic 2. Në pranverën e vitit 1944, Himmler erdhi në kamp me inspektimin e tij të fundit, gjatë të cilit ai urdhëroi vrasjen e të gjithë ciganëve të paaftë.

Shlomo Venezia, ish i burgosur Aushvic: “Dy dhomat më të mëdha të gazit ishin projektuar për 1,450 njerëz, por SS detyroi 1,600–1,700 njerëz atje. Ata i ndiqnin të burgosurit dhe i rrahën me shkopinj. Ata që ishin pas i shtynë ata përpara. Si pasojë, aq shumë të burgosur përfunduan në qeli, saqë edhe pas vdekjes mbetën në këmbë. Nuk kishte ku të binte"

Për shkelësit e disiplinës parashikoheshin dënime të ndryshme. Disa u vendosën në qeli në të cilat mund të qëndronin vetëm. Shkelësi duhej të qëndronte ashtu gjatë gjithë natës. Kishte edhe dhoma të mbyllura - ato brenda po mbytej nga mungesa e oksigjenit. Torturat dhe ekzekutimet ishin të përhapura.

Të gjithë të burgosurit e kampeve të përqendrimit u ndanë në kategori. Secili kishte copën e vet në rroba: të burgosurit politikë u caktuan me trekëndësha të kuq, kriminelët - jeshile, Dëshmitarët e Jehovait - vjollcë, homoseksualët - rozë, hebrenjtë, përveç kësaj, duhej të mbanin një trekëndësh të verdhë.

Stanislava Leszczynska, mami polake, ish e burgosur e Aushvicit: “Deri në maj 1943, të gjithë fëmijët e lindur në kampin e Aushvicit u vranë brutalisht: ata u mbytën në një fuçi. Pas lindjes, foshnja u dërgua në një dhomë ku u ndërpre e qara e fëmijës dhe u dëgjohej spërkatja e ujit tek gratë në lindje, dhe më pas... gruaja në lindje mund të shihte trupin e fëmijës së saj të hedhur jashtë. të kazermave dhe të copëtuara nga minjtë.”

David Sures, një nga të burgosurit e Aushvicit: “Rreth korrikut 1943, dhjetë grekë të tjerë dhe unë u futëm në një listë dhe më dërguan në Birkenau. Aty na zhveshën të gjithë dhe na sterilizuan. rrezet x. Një muaj pas sterilizimit na thirrën zyra qendrore kampe ku të gjithë të sterilizuarit iu nënshtruan operacionit të kastrimit"

Aushvici u bë i njohur kryesisht për shkak të eksperimenteve mjekësore që Dr. Josef Mengele kreu brenda mureve të tij. Pas "eksperimenteve" monstruoze në kastrimin, sterilizimin dhe rrezatim, jeta e fatkeqve përfundoi në dhomat e gazit. Viktimat e Mengeles përfshinin dhjetëra mijëra njerëz. Ai i kushtoi vëmendje të veçantë binjakëve dhe xhuxhëve. Nga 3 mijë binjakë që iu nënshtruan eksperimenteve në Aushvic, vetëm 200 fëmijë mbijetuan.

Në vitin 1943, një grup rezistence ishte formuar në kamp. Ajo, në veçanti, ndihmoi shumë të arratiseshin. Gjatë gjithë historisë së kampit, ka pasur rreth 700 përpjekje për arratisje, 300 prej të cilave ishin të suksesshme. Për të parandaluar përpjekjet e reja të arratisjes, u vendos që të arrestoheshin dhe dërgoheshin në kampe të gjithë të afërmit e të arratisurit dhe të vriteshin të gjithë të burgosurit nga blloku i tij.

Në foto: ushtarët sovjetikë komunikoni me fëmijët e çliruar nga një kamp përqendrimi

Rreth 1.1 milion njerëz u vranë në territorin e kompleksit. Në kohën e çlirimit më 27 janar 1945 nga trupat e 1. Fronti i Ukrainës Në kampe mbetën 7 mijë të burgosur, të cilët gjermanët nuk patën kohë t'i transferonin në kampe të tjera gjatë evakuimit.

Në vitin 1947, Sejmi i Polonisë Republika Popullore e shpalli territorin e kompleksit Monument të Martirizimit të Polakëve dhe popujve të tjerë dhe Muzeu Aushvic-Birkenau u hap më 14 qershor.

ISHA Nr. 99176

Anatoli Vanukevich

Kujtimet e një ish-fëmije të burgosur të kampeve naziste të vdekjes Auschwitz (Aushvic), Grossrosen dhe Nordhausen

Mendoj se ka ardhur periudha më e rëndësishme në jetën time. Duke reflektuar mbi të kaluarën time dhe duke vlerësuar gati 53 vitet e jetës “ekstra-planifikuar” që më dha fati, arrij në përfundimin se vitet pas 11 prillit 1945 ishin për mua një kohë jete e mirë, intensive dhe ndonjëherë e vështirë. shkolla.

Në fund të vitit 1942, në moshën 12-vjeçare, pas vdekjes së prindërve, mbeta fare vetëm dhe në vitet në vijim, veçanërisht nga viti 1942 deri në 1945, vetë jeta më mësoi të jetoj dhe të arrij fitore të vogla por të rëndësishme. Tashmë në ato vite, duke u përpjekur të vlerësoja këtë apo atë situatë, kërkova të vërtetën dhe mendova: pse bota është e strukturuar në atë mënyrë që ka fitimtarë dhe të mundur, ka të shtypur dhe të skllavëruar, ka grabitës, vrasës, banditë. në kapele me një emblemë në formën e kafkave dhe kockave njerëzore?.. Atëherë nuk e gjeta përgjigjen e këtyre pyetjeve.

Fashizmi, si një murtajë monstruoze e shekullit të 20-të, e ka origjinën në një vend krejtësisht të qytetëruar në Evropë - Gjermaninë. Hitleri, pasi erdhi në pushtet në janar 1933, ishte në gjendje të realizonte planet e tij të përgjakshme për shkak të përçarjes dhe pavendosmërisë së vendeve udhëheqëse të botës në atë kohë. Krerët e qeverive të Anglisë, BRSS dhe SHBA ndoqën një politikë pritjeje. Dhe vetëm nazistët pushtuan pjesën më të madhe të Evropës, përfshirë ish-BRSS, e shtyu trinitetin e lartpërmendur të krijonte një koalicion anti-Hitler në 1942-1943. Si rezultat, ajo mundi fashizmin vetëm në vitin 1945, me koston e humbjeve të mëdha njerëzore dhe miliona jetësh e shumë të tjera.

Mendimet për këtë më shtynë vazhdimisht të vlerësoja vazhdimisht atë që pashë dhe përjetova gjatë Luftës së Dytë Botërore. Gjatë këtyre viteve të vështira, ëndërroja një gjë: të mbijetoja me çdo kusht dhe t'u tregoja njerëzve për gjënë e tmerrshme të së cilës isha dëshmitar okular dhe pjesëmarrës.

E pashë me çfarë mizorie shkatërruan njerëz të tërë vetëm sepse përfaqësuesit e saj ishin të destinuar të lindnin hebrenj. Në të kaluarën kishte ekzekutime dhe masakër, por Hitleri i tejkaloi të gjitha mizoritë e së kaluarës. Zgjidhja e të ashtuquajturit pyetje çifute“Ai e konsideroi atë si qëllimin kryesor të jetës së tij, për të cilin zyrtarisht e informoi botën në “veprën” e tij “Mein Kampf” (“Lufta ime”) në mesin e viteve 30.

Ka gjëra dhe vepra që njerëzimi nuk mund t'i harrojë kurrë, nuk mund t'i falë kurrë. Ky është fashizmi i viteve 30-40. Do të kalojnë vite e shekuj, dhe qytetërimi do t'i kthehet përsëri e kaluarës. Historia nuk njeh të ardhmen pa të kaluarën. Dhe tani, më shumë se gjysmë shekulli pas Holokaustit, njerëzimi ende nuk e humb ndjenjën se "pikat e zbrazëta" mbeten në historinë e shekullit të 20-të. Kush tjetër veç nesh mund dhe duhet të thotë të vërtetën për atë që kemi përjetuar? Kush, nëse jo ne, do ta tregojë ndaj brezit të ri për jetën e baballarëve dhe gjyshërve, nënave dhe gjysheve, për një pjesë të historisë së shekulli mizor? Shumë autorë janë historianë dhe politikanë për arsye të ndryshme, ata nuk mund të na thonë gjithmonë të gjithë të vërtetën për ngjarje të caktuara. Censura mizore e së kaluarës ndonjëherë mbizotëron ende në mendjet tona dhe ndonjëherë i qasemi historisë së konflikteve jetësore të së kaluarës me shumë kujdes dhe frikë. Por faktet, siç e dimë, gjë kokëfortë. Dhe arkivat do të jenë një burim informacioni të vërtetë për të kaluarën për shumë vite në vijim. Edhe ne, dëshmitarët e saj të gjallë, mund të tregojmë për diçka.

Duke vizituar në vitet e fundit dy në mbarë botën muzeu i famshëm kushtuar Holokaustit - Aushvic dhe Yad Vashem, u binda se ishte shumë herët për të mbyllur temën e Luftës së Dytë Botërore. Sa më thellë studioj veprat e botuara për të, aq më qartë më shfaqen ditët e së shkuarës.

Këtu janë disa citate nga libri i studiueses së famshme polake Helena Kubka, "Fëmijët dhe të rinjtë në kampin e përqendrimit të Aushvicit": "Fati i fëmijëve dhe të rinjve në kampin e vdekjes në Aushvic ishte veçanërisht tragjik. Fëmijët u morën nga nënat e tyre dhe u vranë para tyre duke përdorur metodat më tinëzare - një goditje në kokë, duke i hedhur në një gropë të djegur. Ky sadizëm u shoqërua me britmat e tmerrshme të prindërve ende gjallë. Është e vështirë, e pamundur të përcaktohet numri i fëmijëve të vrarë.

Megjithatë, bazuar në numrin total të automjeteve të transportit dhe numrin e vagonave në trena, mund të llogaritet se vetëm në Aushvic kanë vdekur 1.3-1.5 milionë fëmijë, kryesisht hebrenj, ciganë, të sjellë nga Polonia, Bjellorusia, Ukraina, Rusia, Shtetet baltike, Hungaria, Republika Çeke dhe vende të tjera”.

Më tej, autori citon materiale statistikore nga arkivat: “Transporti i parë mbërriti në Aushvic në mars-prill 1942 nga Sllovakia, pastaj nga Franca. Pra, nga 27 marsi 1942 deri më 11 shtator 1944, vetëm nga Franca mbërritën 69 trena të mëdhenj dhe dy më të vegjël, ku ishin rreth 69 mijë njerëz, përfshirë 7,4 mijë fëmijë”. Por në ato vite kishte trena me hebrenj nga Belgjika, Gjermania, Austria, Norvegjia, Holanda, Jugosllavia, Greqia, Italia dhe veçanërisht të mëdhenj nga Polonia.

Si rezultat, sipas historianëve në shumë vende (ka statistika zyrtare), nga më shumë se 6 milionë hebrenj të shfarosur, deri në 50 për qind ishin banorë të Polonisë, ku më shumë se 3 milionë hebrenj jetonin para 1 shtatorit 1939.

Gjenocidi i një populli të tërë në vitet 1933-1945 la një gjurmë të rëndë në histori. Nuk dihen dhe nuk bëhen publike të gjithë emrat dhe mbiemrat e viktimave, nuk janë zbardhur të gjitha mizoritë e fashizmit. Kush mund t'i përgjigjet pyetjes: sa geto kishte në territorin e Polonisë, Bjellorusisë dhe Ukrainës? Vlerësohet se vetëm në Poloni kishte 400 geto, por emrat e të gjitha viktimave mbeten ende të panjohur. Nuk ka fare vlerësime të tilla për Bjellorusinë dhe Ukrainën.

Rruga nëpër të cilën përshkuan të burgosurit e mbijetuar mrekullisht në 1941-1945 është e vështirë dhe komplekse, doli ndryshe për të gjithë, dhe shumë nga vëllezërit tanë - shumica ish të burgosurit - nuk arritën në fund të kësaj rruge të tmerrshme.

Nuk mund t'i harroj episodet jeta e kampit në Aushvic 1943–1944. Para syve tanë është trekëmbja në sheshin e apelit dhe makina ku morëm "pjesët" tona të goditjeve. Më duhej të kaloja edhe "Politische Abtielug" - departamenti politik, ku ish-komandanti i kampit të përqendrimit, Obersturmbannführer Rudolf Hess, më "shpërbleu" me goditje kamxhiku. Nga kujtesa ime nuk është fshirë imazhi i mjekut kryesor, një sadisti me pallto të bardhë, Josef Mengele, i cili është përgjegjës për viktimat e panumërta të mitur. Kam shumë vite që mbaj me vete portretet e këtyre dy monstrave për t'ua treguar njerëzve. Gjithmonë kam me vete një foto të bërë më 1 shkurt 1943, ku jam paraqitur në tre forma me uniformë me vija, të cilën e kam marrë nga arkivi i Aushvicit në vitin 1965.

Më lejoni t'ju jap një citim shkrimtar polak Igor Neverly, një ish i burgosur i Aushvicit. Ai shkroi: “E vërteta e Majdanekut ose Aushvicit është një e vërtetë e vështirë, dhe për ata që e kaluan atë, një e vërtetë shumë personale. Më duket se shfaqja e kësaj të vërtete me gjithë kompleksitetin e saj do të jetë e mundur vetëm në veprat e brezave të ardhshëm. Kjo e vërtetë do të jetë e vërtetë, si vdekja, dhe nuk do të helmojë më.”

Do t'ju tregoj shkurtimisht për udhëtimin tim në kamp-burg, 1375 ditë e net, i cili filloi me luftën.

Fillimi i luftës do të mbahet mend gjatë gjithë jetës sime nga bombardimet e natës më 22 qershor 1941. Grodno, ku jetonim, një qytet kufitar, u bë viktimë e fashizmit që në ditën e parë të luftës. Ishte pre e lehtë: qyteti u rrethua dhe u pushtua pa shumë rezistencë. Ishte pothuajse e pamundur ta lije atë në asnjë mënyrë.

Para se të fillonte lufta, ne bënim një jetë të zakonshme. jetë të qetë. Babai, i vetmi mbajtës i familjes, një rrobaqepës i klasit të lartë, kishte punishten e tij të vogël në rrugën Orzeszko. Ne jetonim afër - brenda apartament me dy dhoma në rrugën Gorodnichanskaya (atëherë Engelsa), 12. Babai ishte nga Varshava, dhe nëna (emri i vajzërisë Lyubich) ishte nga Grodno. Në familje ishin tre fëmijë - motra dhe vëllai im më i madh dhe unë. Më kujtohet mirë se si tashmë në korrik 1941 hebrenjve iu ndalua të ecnin nëpër trotuare. Ne duhej të përdornim vetëm rrugë publike. Së shpejti u shfaqën "Yjet e Davidit" të verdhë, të cilin na kërkuan t'i qepnim në veshjet tona të jashtme.

Getot e Grodnos (ishin dy prej tyre) u shfaqën menjëherë, në verën e vitit 1941. I rrethuar me tela me gjemba, territori i kufizuar ishte një pengesë për ne djemtë, të cilën shpesh e kapërcenim dhe shkonim në qytet në Polakë për të kërkuar ushqim në këmbim të rrobave dhe sendeve me vlerë që prindërit tanë arritën të ruanin. Jo vetëm banorët e qytetit dhe zonave përreth u grumbulluan në këto geto, por edhe familje hebreje nga Polonia, shtetet baltike dhe vendet më të largëta - Austria, Republika Çeke - gjithashtu hynin periodikisht atje.

Në fillim, burrat e aftë për punë përdoreshin në punë të ndryshme në qytet dhe rajon. Pastaj ata filluan të zgjidhnin grupe njerëzish, gjoja për zhvendosje. Më pas morëm vesh se ishin qëlluar aty pranë, në fshatin Kolbasino, i cili ishte kthyer në varr masiv, jo i vetmi në rajon. Në geto, dhjetëra e qindra civilë vdisnin çdo ditë për shkak të urisë, të ftohtit dhe sëmundjeve. Ata u varrosën menjëherë pranë shtëpive ku jetonin. Ekzekutimet dhe varjet kryheshin periodikisht, të cilat vazhduan deri në fund të vitit 1942. Popullsia e getos u grumbullua mbi ta.

Në fund të vitit 1942, geto u likuidua. Periudha e fundit e likuidimit u krye sipas një plani të veçantë. Çdo ditë njerëzit transportoheshin me tren në kampet e vdekjes. Unë dhe prindërit e mi gjithashtu përfunduam në një nga këto grupe. Gjatë kësaj periudhe, tashmë u morën informacione për "zgjidhjen përfundimtare të çështjes hebraike", e cila supozohej të përfundonte sipas planit të Hitlerit në 1943. Pikërisht gjatë kësaj periudhe ndodhi “kulmi” i punës së krematoriumeve të shumta në Aushvic, Majdanek, Treblinka. Më shumë se 6 milionë njerëz u vranë në këto tre kampe përqendrimi "milionë dollarëshe".

Më kujtohet shëtitja nën përcjellje nga geto në stacionin hekurudhor të mallrave. Na ngarkuan në karroca me dritare me hekura në krye. Çdo karrocë, pasi ngarkonte deri në 120 persona, mbyllej dhe vulosej. Pa ujë dhe ushqim në vagonë ​​jashtëzakonisht të mbipopulluar, ne nxituam nga Grodno me shpejtësinë e një treni pasagjerësh përmes Bialystok, Varshavë, Lodz, Katowice për në Aushvic.

Ishte e mundur vetëm të qëndrosh në karrocë, dhe për këtë arsye, menjëherë pas nisjes, shumëve u ra të fikët. Pa asnjë shpresë për jetë, njerëzit vdisnin në dhimbje dhe vuajtje të mëdha. Ditën e dytë, në karrocë kishte pirgje kufomash dhe përgjatë tyre ne, fëmijët, u zhvendosëm drejt dritareve, nga të cilat prindërit tanë u përpoqën të hiqnin hekurat. Treni ynë lëvizte pothuajse pa ndalesë. Natën, në shtrirjen midis Lodz dhe Krakov, më hodhën nga një dritare ndërsa treni po lëvizte.

Më kujtohen mirë fjalët e prindërve të mi: "Jeto, Tolya, rrofsh", puthjet dhe lotët e tyre, të cilat përfunduan papritmas. E gjeta veten në dëborë nën shpatin e një argjinature hekurudhore. Dhe menjëherë e zuri gjumi dhe kur u zgjua, hëngri borë të bollshme. Ishte mëngjes. Shkova në pyll në kërkim të ushqimit, por së pari zgjodha dhe varrosa yjet e verdhë. Kisha veshur një xhaketë të ngrohtë dhe një Budenovka blu me një yll të kuq. Në atë kohë ishte një kapele e preferuar për fëmijët, e ngrohtë dhe e bukur, edhe unë e vlerësoja se ishte e qepur me duar të afta babai im. Me sa duket, u enda nëpër pyll për disa ditë derisa u kap nga policia e Schutzpolicës. Më panë si partizan apo kontaktin e tyre dhe vendosën të më dorëzonin në Gestapo. Më kujtohet mirë sesi më çuan nëpër rrugët e Katovicës nën kërcënimin e armëve, sa kalimtarë bërtisnin: “Partizan! Bolshevik!". Atëherë nuk isha ende 13 vjeç.

Kam kaluar më shumë se dy muaj në burgun e Gestapos në Katowice dhe ende kam frikë t'i kujtoj. Marrja në pyetje bëhej pothuajse çdo ditë. Kishte tortura, rrahje, kërcënime, por u përpoqa t'i mbaja më fort shpresat e brishta të jetës. Duke u gjendur në një qeli me polakë të moshuar, ndjeva menjëherë kujdesin e tyre. Ata vdisnin çdo ditë, por nuk u dorëzuan. Ishin ata që u përpoqën të më bindnin për shpëtimin tim: “Ti nuk je hebre dhe ata kurrë nuk do të mund ta hedhin poshtë këtë. Ti je Bjellorus”. Mora këshillat e tyre. Kjo më shpëtoi jetën, madje edhe qëndrimin e kujdesshëm të fatit ndaj meje.

Gjatë marrjes në pyetje, unë u përgjigja: "Unë jam bjellorus", thashë që kisha rënë pas trenit dhe kërkoja prindërit e mi, se kam lindur në Poloni, di polonisht dhe pak bjellorusisht. Do të duhej shumë kohë për ta përshkruar jetën në burg, por burgu është burg. Mbaj mend që më morën gjakun për analiza, mjekët më ekzaminuan dhe të gjithë u përpoqën të më bindnin të rrëfeja dhe të tregoja vendndodhjen e partizanëve. Si mund ta bëja këtë nëse nuk dija asgjë? Dhe edhe sikur ta dinte, nuk do ta thoshte. Vendimi i Gestapos ishte i qartë - kampi i vdekjes në Aushvic.

Dhe kështu, më 1 shkurt 1943, mbërrita me një karrocë të burgosurish nga Katowice në Aushvic. (Në vitin 1965, mora konfirmimin zyrtar për këtë nga arkivat e muzeut gjuha polake së bashku me foton time.) Menjëherë pas mbërritjes, na dërguan në banjë, ku i premë flokët, i rruam, u vumë numrat në dorën e majtë dhe u veshëm me uniforma me vija dhe stoqe druri. Pas gjithë këtyre procedurave, u ktheva në “Heftling” - i burgosuri nr. 99176 me shkronjën “R” - bjellorusisht.

Jeta e kampit të njerëzve emrat e të cilëve zëvendësuan numrat është përshkruar shumë herë në botime në Poloni, Izrael dhe vende të tjera, dhe për këtë arsye nuk ka kuptim ta përsërisim atë. Unë do t'ju tregoj vetëm për disa momente të jetës së kampit në vitet 1943-1944. (Ky kamp vdekjeje, i cili u bë varri i më shumë se 4 milionë njerëzve, ka qenë shtëpia e një muzeu me famë botërore për shumë vite.)

Së pari, kaluam karantinë në bllokun e tetë, ku na mësuan "ABC-të e jetës së kampit". Këto ishin ditë stërvitore: ne ishim të rreshtuar, ecnim në hap, zbatonim komandat - "rechts um", "links um", "mütze up", "mütse auf", "schner" (djathtas, majtas, hiqni kapelë , vendos një kapelë, shpejt), etj. Ishte shumë e vështirë të ecje zbathur në stoqe druri - kallot dhe plagët e gjakosura nuk u shëruan. Dy javë më vonë na caktuan në grupe pune në blloqe. Për disa kohë kam qenë në bllokun 24 (papafingo). Kudo ka koka trekatëshe, dyshekë kashte, batanije të holla. Mënyra: ngritja, kava, "appel", domethënë kontrollimi, dërgimi në punë. Pasdite pati një tjetër kontroll dhe një "apel" të veçantë në mbrëmje - ne u numëruam me bllok, dhe blloku SS personalisht i dha një raport ditor komandantit të kampit. Na u desh të qëndronim në këmbë për një kohë shumë të gjatë, sepse nuk ishte e lehtë të numëronim dhe të mblidhnim 25-30 mijë të burgosur. Në dimër, njerëzit ngrinë. Së shpejti të gjithë të burgosurit e mitur - fëmijë dhe adoleshentë 9-15 vjeç - u mblodhën në bllokun e 18-të në bodrum. "Kapoja" jonë - udhëheqësi i bllokut, një gjerman me një "Winkel" të gjelbër (trekëndëshi që tregon lart), ishte veçanërisht person mizor. Britmat dhe goditjet e tij na detyruan të bindemi pa diskutim, sepse për shkeljen më të vogël na prisnin raprezaljet. Në kamp, ​​të burgosurit më të vjetër kujdeseshin për ne dhe na ndihmuan në çdo mënyrë që mundeshin: ushqim, veshmbathje, këshilla të rëndësishme.

Kam punuar në punëtoritë e ndërtimit - "Bauleitung Wersteten" - si çirak, të tjerë si unë - si çirakë si elektricistë, çati dhe hidraulikë. Kjo lloj pune na shkonte: ishim pranë të burgosurve të moshuar, të gatshëm për të ndihmuar gjithmonë në çdo gjë. Në thelb, pozicioni i mjeshtrit u zu nga të burgosurit politikë - polakë, gjermanë, Volksdeutschi, çekë, sllovakë dhe shumë rrallë rusë. Punëtoritë ndodheshin afër kampit kryesor, por çdo ditë dy herë na duhej të marshonim në formacion përmes portës kryesore, mbi të cilën shkruhej: "Arbeit macht frei", "Jedem das seirrte" - "Puna të bën të lirë" dhe "Secilit të tijën." Asnjë i burgosur i vetëm i gjallë nuk do ta harrojë këtë. Nazistët ishin krenarë për slogane të tilla, duke shtrydhur sistematikisht forcën tonë. Pas vetëm 3-4 javësh jetë në kamp, ​​personi humbi peshë dhe u shndërrua në një skelet në këmbë.

Një mëngjes, duke mos parashikuar ndonjë telashe, na përcollën në punishte, por nuk filluam kurrë punën. Gestapo, pa shpjeguar asgjë, filloi të na rrahë në radhët, duke bërtitur "schweine" - derr. Nuk mund të kuptonim asgjë. Pak më vonë u bë e ditur se një ditë më parë në fabrikën e përpunimit të mishit, ku po rinovonim dhomat e shërbimeve, ishte zhdukur një gjysmë kufomë derri. Nuk u arrit të zbulohej se kush dhe si e vodhi. Nazistët e kuptuan shumë vonë. Ne u sollëm të gjithë në formacion në departamentin politik të kampit (Politische Abtielung). Na morën në pyetje një nga një dhe na rrahën derisa humbëm ndjenjat.

Më kujtohet "makina" në të cilën ishte lidhur i burgosuri me rripa: motori ishte ndezur, makina filloi të rrotullohej dhe personi u rrah me kamxhik. Burri i rrahur u transportua me barelë. Më morën në pyetje në polonisht. “Ti je ende shumë i ri”, ishin fjalët e para, “na thuaj kush e vodhi mishin dhe ne do të të lirojmë, thuaj të vërtetën”. Unë u përgjigja atyre: “Nuk kam parë as ngrënë mish në kamp. Ne nuk kishim kufoma derri në punishtet tona”. Pasi mora "pjesën" time të goditjeve, më çuan në barelë. Më pas ne të gjithë, të gjakosur, na dërguan në kamp dhe na vendosën në bllokun e 10-të, ku, ashtu si në atë të 11-të, ishin vendosur qelitë e izolimit, kishte pajisje speciale për tortura dhe një mur vdekjeje, ku të burgosurit u qëlluan pas marrjes në pyetje. Në fund, fajin e mori një nga të burgosurit më të vjetër, ai u rrah rëndë dhe u qëllua para syve tanë. Pas ca kohësh, na liruan në blloqet tona. Pas kësaj i urreja edhe më shumë nazistët.

Pas incidentit, shokët tanë të vjetër na treguan vëmendje dhe kujdes të veçantë - na ushqyen dhe na trajtuan. Me kalimin e kohës, fillova të kuptoja se në kamp kishte organizata të fshehta. Ndonjëherë ishim përdorur për të kaluar shënime dhe për të njoftuar të burgosurit. Duke marrë parasysh njohuritë e mia për gjuhët polake, ruse dhe bjelloruse, më dërguan në blloqe të caktuara ku mund të merrja disa informacione. Falë kësaj, u miqësova me të burgosurin rus të luftës Viktor Lipatov (kampi i tij numër 128808), u takova me polakin Jozef Cyrankiewicz, pashë gjeneralmajor Dmitry Mikhailovich Karbyshev, Alexander Lebedev, i cili drejtonte organizatat e fshehta.

Episodi i radhës lidhet me mënyrën se si më kapën në portat e kampit. Kisha 3 copa sallam të ziera në brez. Unë zbatova udhëzimet e të burgosurve: me çdo kusht dërgoni sallam në kamp për të mbështetur të sëmurët. Ata më përgatitën për këtë për një kohë të gjatë - ata e provuan, më lidhën me litarë dhe dukej se askush nuk do të vinte re asgjë. Por ose dikush e raportoi atë, ose qentë thjesht nuhatën ngarkesën time. Kur unë, së bashku me të tjerët, kalova portën kryesore të kampit, më nxorrën nga rreshti dhe më çuan në Appellplatz, ku kishte gjithmonë trekëmbësh dhe një makinë rrahjeje. Më vunë në një stol nën trekëmbësh dhe më urdhëruan të mbaja suxhukin në duar. Qëndrova kështu për disa orë, duke pritur të vdisja.

Është e vështirë të përcjell me fjalë atë që më ndodhi në ato orë. Të burgosurit e bllokut 18 me të cilët jetoja ishin të sigurt se do të vdisja. Por një mrekulli ndodhi, mendoj kështu. Atë mbrëmje kontrolli zgjati shumë orë. Ndoshta veprime monstruoze të paplanifikuara u kryen në lidhje me ardhjen e një numri të madh trenash, dhe krematoriumet nuk mund të përballonin punën, nuk e di. I tërbuar dhe pak i dehur, komandanti i kampit Rudolf Hess m'u afrua dhe filloi të më rrihte me kamxhik, duke bërtitur "Schweine", "Ferfluchte Schweine" - derr, derr i mallkuar. U rrëzova, më ra salsiçe, u përpoqa të ngrihesha, por goditjet vazhduan dhe rashë përsëri. Pas pak ndaloi. Ndoshta Hesi kishte përfunduar tashmë planin e tij të punës dhe ishte goxha i lodhur? Por befas, duke bërtitur "Laus, Schner", ai më çoi në bllokun ku vendi im ishte ende bosh.

Vuajtja ime, e më pas çlirimi, që askush nuk e besonte, u kujtuan nga shumë të burgosur, sidomos ata që u gjendën pranë skenës së aksionit, pranë trekëmbëshit, në kolonën e bllokut 18. Dhe për një kohë të gjatë unë vetë nuk mund ta besoja mrekullinë që kishte ndodhur. Apo ndoshta Hesi thjesht mëshiroi mua, i vogël, i rraskapitur nga uria dhe vështirësitë e tjera?.. Mendime të tilla ndonjëherë më vijnë në mendje. Józef Cyrankiewicz erdhi tek unë dhe më lavdëroi për guximin tim. Episoda të ngjashme në kamp jeta e tmerrshme ndodhi shumë. Të burgosurit e dinin se ishin të dënuar me vdekje, se nuk do të largoheshin të gjallë nga ky kamp.

Shpesh në kamp mbaheshin aksione për të zgjedhur të burgosurit e dobësuar. Zakonisht ato kryheshin në fundjavë ose pas një inspektimi në mbrëmje. Të gjithë në blloqe u zhveshën lakuriq, kaluan nëpër të ashtuquajturat banjë dhe një komision të përbërë nga mjekë dhe burra SS. Derdhje ujë të ftohtë nga një zorrë zjarri na sollën në vete dhe një nga një na dërguan për kontroll. Teknologjia e përzgjedhjes ishte e thjeshtë - djathtas njerëz të shëndetshëm, në të majtë të sëmurë dhe të dobësuar. Numrat e vetëm "të majtëve" u regjistruan menjëherë. Ky ishte një sinjal: nesër nuk do të dërgohen më në punë, do të vdesin në krematorium. Ka pasur shpesh raste të zëvendësimit të disa të burgosurve, sepse regjistrimi i pacientëve bëhej nga mjekë civilë (polakë, Volksdeutschi), të cilët ishin të lidhur me drejtuesit e nëntokës.

Rregullat strikte të jetës në kamp na mësuan të luftojmë për vetë-ruajtje, për miqësi, ndihmë reciproke dhe ndihmë reciproke. Ka pasur raste të shpeshta të vetëvrasjeve - njerëzit nuk duronin dot rrahjet, poshtërimet, punën e palodhur, ngacmimet, urinë dhe të ftohtin dhe vdisnin duke hapur venat, duke u hedhur në telat me gjemba nëpër të cilat kalonte rryma. tension të lartë, etj. Tashmë jemi mësuar me regjimin e jetës në kamp. Veprimet fashiste vazhduan. Ka pasur edhe arratisje nga ekipet e punës. Më pas të burgosurit e vrarë dhe shokët e tyre ende të gjallë u vendosën në Appelplatz për t'u parë nga publiku.

Së dyti lufte boterore ishte në lëvizje të plotë, nazistët po tërhiqeshin dhe ne ishim të dënuar.

Në fund të gushtit 1944, na rreshtuan në kolona dhe na dërguan fillimisht në këmbë dhe më pas në të hapur platformat hekurudhore në kampin e përqendrimit Grossrosen, afër Breslau (tani Wroclaw). Ky është një kamp i vogël i vendosur në mal dhe ne kemi punuar kryesisht në gurore. Kushtet e jetesës ishin jashtëzakonisht të vështira. Rojet e Vlasovit treguan mizori të veçantë. Nuk kishte kujdesi mjekësor. Ende kam shenja në qafë nga çibanet që të burgosurit e moshuar i hapnin me teh dhe i lanë me urinë. Kushtet e motit ndikuan në shëndetin e të burgosurve. Çdo ditë kufomat i çonin në krematorium me karroca të veçanta.

Në shkurt 1945, ne u transferuam përsëri, tani në kampin e përqendrimit Nordhausen - afër kampit të përqendrimit Dora afër Magdenburgut. Ndodhej në një zonë industriale. Na vendosën në hangarë bosh. Fjetëm në dyshemenë e betonit. E ushqenin një herë në ditë me rutabaga të paqëruara në avull. Nuk punonim më: të uritur, të ftohtë, të sëmurë, mezi lëviznim këmbët dhe prisnim fundin e luftës.

Një ditë në fillim të prillit 1945, avionët amerikanë bombarduan Magdenburgun, duke përfshirë edhe hangarin tonë. Dendësia e zjarrit ishte shumë e lartë dhe dita shndërrohej në natë. Shumë vdiqën. U zvarrita me dy të burgosur dhe, duke u zvarritur nga krateri në krater, duke u mbështjellë me batanijet që gjetëm, më në fund arritëm te mulli i kashtës. Shkuam në shtrat, por nuk mundëm të pushonim - na zbuloi Rinia Hitleriane, të armatosur me automatikë dhe me qen. Na fshinë kashtën. Më vonë zbuluam se ishim të tradhtuar nga një "ostarbeiter" - rus ose ukrainas. Njëri prej nesh pati pakujdesi të linte kashtën në mëngjes dhe t'i kërkonte bukë e pak ushqim.

Na kthyen në kamp, ​​por bombardimet u përsëritën dhe u zhdukëm në pyll. Këtë herë ne kemi marrë tashmë armë (granata, mitralozë), të marra në pyll. Pasi hapëm llogore, u fshehëm në to, duke u mbuluar me degë. Kështu takuam trupat amerikane.

U ushqyem dhe u transferuam në spital. Ishte 11 Prill 1945 - ditëlindja ime e dytë. U peshuam dhe kuptova se në moshën më të vogël se 15 vjeç peshoj 15 kilogramë e 300 gram. Ne u kujdesëm, trajtoheshim dhe ushqeheshim mirë. Ata u ofruan të shkonin në SHBA për qëndrim të përhershëm.

Tani mendoja vetëm për një gjë: më mirë do të shkoja në shtëpi, shpresoja të shihja të afërmit e mi. Pas 5-6 javësh, me kërkesën tonë, na transportuan në zonën sovjetike dhe u transferuam në një kamp për personat e zhvendosur në Frankfurt an der Oder. Këtu vazhduam të trajtoheshim, të kontrolloheshim dhe të përgatiteshim për t'u dërguar në shtëpi. Na morën me makina me një kuzhinë kampi përmes Polonisë në Kovel, ku na dërguan në shtëpi.

Unë mbërrita në Grodno në gusht 1945. Nuk kisha gjë tjetër veç një kapele bowler dhe kisha veshur një pulovër amerikan. Nga stacioni hekurudhor Kam ecur përgjatë rrugës Ozheshko në vende të njohura. Duke hapur portën e oborrit të shtëpisë sime, hyra, një qen më përshëndeti dhe, për habinë time, më njohu menjëherë. Me të dëgjuar lehjen, portieri shikoi jashtë dhe më çoi në vendin e saj. Ajo tha se të gjitha mobiljet në banesën tonë ishin në vend dhe zonja Stefania Shurkovskaya jetonte në të. Më pas ajo më çoi në apartamentin në katin e parë, ku jetonte familja e kolonelit Matvey Kislik. U tregova për veten time dhe ata filluan të kujdeseshin për punësimin dhe strehimin tim.

Së shpejti komiteti ekzekutiv ma ktheu zyrtarisht banesën e prindërve të mi, më caktuan si nxënës kuzhiniere në restorantin Neman në rrugën Engelsa, 20. Zonja Shurkovskaya shkoi të takonte vajzën e saj në Varshavë dhe fillova jetë e re, tani punon. Në fillim, sipas zonjës Shurkovskaya, u ngrita natën dhe në gjumë riprodhova komandat e kampit "mütze auf", "schner" dhe të tjera. Mjekët më ekzaminuan. Mora një certifikatë lindjeje dhe më pas, në vitin 1946, pasaportën time të parë. Kam ende një foto nga ai vit.

Kanë kaluar vite, por e kaluara nuk është zbehur në kujtesën time, veçanërisht periudha 1941–1945. Në përgjithësi, jeta doli mirë, pa llogaritur vështirësitë pa të cilat nuk mund të ndodhë. Kam studiuar dhe jam bërë profesor. Gjithmonë më shoqëronin njerëz të mirë, të sjellshëm dhe simpatikë dhe përpiqesha të jem si ata, duke qëndruar në të njëjtën kohë vetvetja. Unë kam jetuar dhe jetoj sipas parimit të të bërit mirë ndaj njerëzve, gjithmonë dhe në çdo gjë duke ndihmuar ata që kanë nevojë dhe me çdo kusht duke përmbushur atë që ishte planifikuar - planet dhe programet e mia. Unë kurrë nuk kam qenë një grumbullues. Familja jonë u dëbua nga shtëpia disa herë pa u lejuar të merrnim asgjë me vete. Kam parë shumë pikëllim, padrejtësi, indiferencë, arrogancë e të ngjashme, si fëmijë dhe i rritur.

Standardi i jetesës së ish-fëmijëve tanë të burgosur është vazhdimisht në rënie dhe nuk mund të ketë justifikime për këtë. Njerëzit që jetojnë jetën e tyre duhet të jetojnë me bollëk - ata e meritojnë atë. Ne vazhdojmë të shpresojmë për më të mirën. Dihet që jeta është një luftë, dhe gjithmonë ka fitues dhe humbës. Fjalët e gjeneralit Dmitry Karbyshev shpesh vijnë në mendje: "Njerëz, jini vigjilentë, ne do të fitojmë". Kjo u tha në shkurt 1945. Jeta vazhdon.

Në dhjetor 1989, ne krijuam degën e Poltava-s të Unionit të të Burgosurve të Mitur të Ukrainës dhe unë jam kryetar i saj. Kishim më shumë se 600 njerëz të regjistruar, duke përfshirë 55 ish të burgosur të kampeve të vdekjes. Që nga viti 1994, të gjithë kanë marrë të ashtuquajturën kompensim në shumën 600-1000 DM. Ne u barazuam me pjesëmarrësit e luftës dhe me invalidët, madje edhe me luftëtarët. Megjithatë, as përfitimet dhe as të rastit ndihmë financiare nuk ju lejojnë të jetoni jetën tuaj në prosperitet. Në të njëjtën kohë, 20 ose më shumë njerëz vdesin çdo vit.

Megjithatë, ne jetojmë me shpresën e kohë më të mira. Shpresa vdes e fundit.

Vizatimet përdoren në dizajn

Iosefa Bau

Revistë dhe shtëpi botuese mujore letrare e publicistike.

"Dol që na sollën në Aushvic"

Në përvjetorin e çlirimit të Aushvicit trupat sovjetike"Mësimet e historisë" ka përgatitur një përzgjedhje kujtimesh të të burgosurve të kampeve të përqendrimit nga arkivat e Qendrës Histori gojore"Memorial". Intervistat e shumta të paraqitura këtu në fragmente të transkripteve u kryen nga punonjësit e kompanisë në vite të ndryshme në kuadër të projekteve të ndryshme (kryesisht projektet gjermane dokumentacioni – “Të mbijetuarit e Mauthausen” dhe “Viktimat e punës së detyruar”).

Zimnitskaya Olga Timofeevna

Olga Timofeevna lindi në 1932 në Rajoni i Smolenskut. Ajo nuk i mban mend dhjetë vitet e para të jetës së saj, ngjarjet e kësaj periudhe i njihen vetëm nga thashethemet. Kjo me sa duket është për shkak të episodit në Aushvic, i cili do të diskutohet më poshtë. Intervista u krye nga Olga Belozerova në vitin 2005 në shtëpinë e Olga Timofeevna në Shën Petersburg.

"Dhe një ditë të bukur, një gjysh vjen me kalë dhe thotë, mblidhuni me vëllain tuaj." Kështu unë dhe vëllai im filluam të bëheshim gati, fqinjët atje filluan të na ndihmojnë, morëm disa gjëra me vete, gjithçka që ishte në shtëpi që mund të merrej me karrocë, kështu që... Dhe na çuan diku, sollën ne në një kamp fshati ku është nëna. Dhe nëna ime duhej të pushkatohej si gruaja e partizanit, por, e dini, gjatë luftës, njëri vëlla ishte në polici, tjetri në partizan, ishte kështu... Nga, nga ky kamp. ne u transferuam diku tjetër dhe në fund e gjejmë veten në një të madh, ndërtesë e madhe. Këtë, dëgjoj, ata thonë se ky është Vitebsk, qyteti i Vitebsk. Tashmë jemi në Bjellorusi. Ky është një kamp i madh shpërndarjeje. Këtu. Nuk mbaj mend sa kohë ishim atje, nuk mbaj mend. Pastaj na hipën në tren, na ngarkuan, e dini, në këto kasolle për viça pa dritare, pa dyer. Shumë prej nesh janë futur në këto makina dhe na marrin për një kohë të gjatë, të gjatë, na marrin për një kohë të gjatë, të gjatë. Nuk e di sa kohë, ndoshta një javë, ndoshta dy, ndoshta tre, por është një kohë e gjatë.

Na sollën tek disa tërësi e madhe Një lloj qymyri i zi, diçka atje, binarët, makinat janë në këmbë. Na sollën në një vend dhe, kjo do të thotë, ne shkuam, do të thotë të gjithë këta janë gjermanë atje, ekipe, në rusisht të thyer, kjo është ajo. Pra, na futën në një ndërtesë, thanë që të gjithë duhet të dorëzojnë gjërat e tyre, të heqin rrobat, kush ka flori atje, kush ka pasur flori atje nuk e di (qesh), këtu, dorëzoni gjërat tuaja kur Nëse largoheni nga ky kamp, ​​do të thotë se gjithçka do t'ju kthehet, kjo është ajo. Epo, kjo do të thotë se nuk e di se çfarë bënte mami atje, nuk më kujtohet... I lamë të gjitha gjërat, hymë në pallatin tjetër, na thanë të zhvisheshim. Të gjithë u zhveshëm lakuriq, kjo është Vitenka, unë, mami, pastaj ndërtesa tjetër. Na derdhin ujë të ftohtë, na lajnë, po para kësaj ishim të gjithë të rruar.

- Lakuriq?

Tullac, tullac, unë kisha një gërshetë të bukur të kuqe, babai im u kujdes për të, e gërshetoi, kjo është ajo. Gjithçka, gjithçka, gjithçka. Gratë janë kudo, kudo, kudo... Epo, flokët, iriqët, gjithçka, fëmijët janë fëmijë, fëmijë, kudo që janë, fëmijë. Unë, pëllëmba ime vazhdoi të gudulisej, sepse këtu, në fund të fundit, nën makinë, nën aparatin e flokëve, kështu e bëra, të gjitha këto. Jo më kot e festoj këtë, sepse, këtu... (pauzë e shkurtër) Pra, na presin flokët, na presin, pastaj na çojnë në pallatin tjetër. Aty, e dini, këto janë dhoma të mëdha, janë tmerrësisht të frikshme, kështu që më dhanë një lloj rrobash, një lloj rroba kampi me vija dhe jastëk për këmbët e mia. Dhe gjithashtu pjesa e poshtme është e zgjatur, dhe pjesa e sipërme është me vija, si këto çizme prej lecke, në një copë druri, ashtu. Disa njerëzve nuk u mjaftuan këto rroba, por shumë njerëz erdhën, uh, atyre nuk u mjaftuan këto rroba, që do të thotë u dhanë atyre disa rroba të tjera, jo rrobat e tyre, jo tona, të cilat ne ishim të veshur. në, por rroba të tjera, disa... pastaj njerëzit veshin rrobat e dikujt tjetër. Nëse jo me vija, atëherë si kjo. Ka një ndërtesë tjetër atje, dhe ne të gjithë po bëjmë një tatuazh të tërë (tregon shenjën nga tatuazhi i rrafshuar në krahun e tij të majtë).

- Oh, dhe ju e keni bashkuar tani, apo jo?

- Po. Jo tani. Dhe kur isha 18 vjeç, unë tashmë injektoja intradermalisht, kështu që, siç e kuptova më vonë, ai, numri ishte aq i vogël, dhe unë u rrita, një vajzë. Tashmë po takoj djem dhe sa është numri, ai u rrit i madh, kështu u rrit: 65818. Ky është një numër serial, nëna ime kishte 65817, dhe unë kisha 65818, këtu, dhe ai i Vitenkës, ai është një djalë, mashkull, i kanë bërë injeksion në këmbë. Aty ishin 124,000, që do të thotë se kishte më shumë burra në kamp, ​​më shumë, kështu që, në këmbën e tij, ia vendosën këtë numër. Na e bënë këtë kështu, fëmijët qanin, ishte e dhimbshme... Dhe pastaj na çojnë, na çojnë në këmbë, kur i kanë bërë të gjitha këto, na çojnë në këmbë në kazermë. Aty quhej bllok, bllok... Na çuan në këtë kazermë, aty jetojmë...

Në mëngjes dhe në mbrëmje thirremi për verifikim në këtë numër. Këtu ishte qepur në mëngë. Ky, ky ishte mbiemri, emri dhe patronimi (me buzeqeshje), e gjithe kjo, ketu. Duhej të dilnim, na bërtisnin, duhej të përgjigjeshim. Ata na kontrolluan të gjithëve disi, dhe çfarë mund të bënim atje në krevat marinari. Si ishte jeta atje (flet me zë të thyer), mirë, nuk e di, tani i kujtoj të gjitha si një ëndërr e keqe. Kokat ishin të tilla, e dini, shumë të gjata, të forta. Epo, kështu është, ju e dini, dhe kalimi është mjaft i madh. Në kalim, dyshemeja ishte e veshur me gurë, e dini, gurë të latuar... Gurë, janë kaq të vrazhdë, shumë, mmm, mirë, të lëmuar keq, kaq. Epo, ne shkuam në shtrat atje, na ushqyen diçka, na dhanë një lloj zierjeje, në fund të fundit, ne jetuam kështu. Siç doli nga dokumentet, unë dhe mamaja ishim në këtë kazermë për një muaj. Kjo do të thotë se tashmë ishte Aushvic. Rezulton se na sollën në Aushvic.

Unë kam qenë atje me nënën time dhe Vitenkën vetëm një muaj, vetëm një muaj, kaq. Kështu që shkojmë në shtrat, nuk mbaj mend si, mirë, shkojmë në shtrat, zgjohemi. Mami u ngrit dhe Vitenka lëvizi. Ai eci, unë u ngrita në këmbë. Për disa arsye, ai nuk u ngrit aty pranë, por dikush tjetër u ngrit atje, me pak fjalë, njerëzit atje kishin vdekur tashmë brenda natës.

- Pse?

- Pse? Nga uria.

– Pra nuk u ushqeve fare?

– Më kanë ushqyer diçka, mirë, nuk më kujtohet. Nuk mund t'ju them tani, por dikush ka jetuar. Disa nuk jetuan, disa vdiqën. Ndoshta ai ishte i sëmurë, por nuk mund ta them më këtë. Por edhe këto, pas një kohe, pas një kohe, do të thotë se uh, këto gra janë të mëdha, kanë edhe numra. Këta ishin polakë, gjermanë dhe aty kishte njerëz të të gjitha kombësive, siç doli. Edhe ata u vendosën një herë... Dhe, e dini, ne kemi fjetur me kokën tonë, ka qenë një ekip i tillë, dhe me këmbët tona këtu. Pra, ne i anashkaluam këto femrat e mëdha. Më kapën nga këmbët. I vdekuri është aty, ashtu, i është thyer koka në këtë, në këta gurë, me këmbët e tij, dhe ata ashtu, koka është këtu, dhe ata tërhoqën zvarrë, dhe trutë u shpërndanë të gjithë mbi këta gurë. Më kujtohet ky episod, ishin disa prej tyre.

Dhe pastaj vjen dita kur, pra, të gjithë fëmijët duhet të hiqen nga nënat e tyre. Ata thonë atje, mirë, gjermanët në rusisht të thyer, se fëmijët këtu janë të këqij, e shihni, fëmijët po vdesin dhe ata duhet të trajtohen, ata duhet të trajtohen dhe kjo është e gjitha. Na nxorën jashtë. (me lot) Kjo është e pamundur, quhesh Julia, apo jo? Vitenka dhe mua po na heqin nga mamaja, na heqin, nëna ime thotë, Oleçka, ti je vajzë e madhe, kujdesu për Vitenkën. (me ze qe dridhet) Ai eshte i vogel, nuk do t'ia dije as emrin, as mbiemrin, ke nevoje qe te jete gjithe kohen me ty. E dini si ishte, dukej se ishte 15 vjeç. Ai kuptonte gjithçka, kuptonte gjithçka absolutisht, absolutisht gjithçka. Epo, mami tha kështu, kjo do të thotë, por ai duhet të jetë me mua (me një zë që dridhet).

- Por është e vërtetë. Fëmija është katër vjeç.

- Po. Pra, pastaj na morën diku, pra nga nëna jonë dhe na sollën diku në ndonjë dhomë. Dhe pastaj Vitya është hequr nga unë, si mund ta kthej atë? Dhe ai më kapi, dhe unë e mbaj, mendoj, jo, nuk do të heq dorë kurrë. Dhe ata e marrin atë ...

- Çfarë kanë nevojë?

"Dhe ata ma rrëmbyen atë dhe kaq." Më është hequr dhe kaq. Dhe kështu më dukej se më zuri gjumi. Është sikur më ka zënë gjumi. Më morën Vitenkën dhe më dukej se më zuri gjumi. Kjo është gjithçka që ka për të. Prandaj them, pse po e bëj këtë, sepse vajza ishte nëntë vjeç. Pse nuk e mbaj mend jeta e paraluftës? Kjo është ndoshta arsyeja pse. Ishte sikur më zuri gjumi.

- Çfarë është, çfarë është, pse?

- Nuk e di. Unë shpjegoj, ju them, Yulenka, atë që mbaj mend. Nuk mund të them asgjë. Më dukej se më zuri gjumi, pse më dukej se më zuri gjumi, sepse në një moment zgjohem në shtrat. Unë jam shtrirë, por ka një lloj lecke mbi sytë e mi, diçka po më pengon të shikoj. Por unë nuk mund të ngre duart. U përpoqa ta heq këtë leckë, por nuk mundem. Pastaj përsëri nuk mbaj mend asgjë për sa i përket asaj se si ishte. Por mbaj mend që më ulën në këtë shtrat dhe nuk mund ta njoh veten. Po mendoj, çfarë është, ja një shkop dhe ja një shkop, dhe këtu kam diçka të trashë këtu. Dhe ky është një skelet, unë jam një skelet, një skelet. Nuk mund t'i ngrija krahët sepse ishte, ishte, ishte lëkurë dhe kocka. Kështu e pashë veten kështu, duart e mia - edhe këtu ka një shkop të madh, dhe këtu shkopinjtë janë të vegjël. Kështu e shikoja veten unë fëmijë. Shkopinjtë ishin kockat e mia, skeleti im. Dhe para syve ju mendoni se qimet janë rritur dhe janë rritur nga një iriq deri në fund të hundës. Kështu vareshin nga hunda. Kaq kohë ka kaluar, kështu që nuk mbaj mend asgjë. Në fund të fundit, kjo është ajo që unë mendoj tani, sepse ata më ushqyen diçka, mbijetova, siç mund ta shihni. Unë mbijetova, isha skelet, por erdha në vete, e dini. Ndoshta jam në këtë kohë, por që flokët të rriten nga rrënja kështu, mirë, sa duhet.

- Epo, gjashtë muaj duhet të kalojnë ...

– Nuk mendoj, nuk mendoj, sepse sipas dokumenteve nuk janë gjashtë muaj, por katër muaj, pesë... Po, katër, mirë, vetëm kështu, këto janë flokët. Pastaj ma ndërprenë të gjitha përsëri. Por unë mbaj mend gjithçka, vetëm më vonë kujtoj gjithçka. Këtu filluan të më ushqejnë, filluan të më mësojnë të qëndroj në këmbë, filluan të më mësojnë të eci, filluan të më ushqejnë. Siç del, ishte i njëjti Aushvic, vetëm se ishte një institut higjienike, kështu që i morën fëmijët që të mos e di se çfarë bënë me ne atje. Vetëm pas disa kohësh një grua solli ushqim në këtë kazermë. Dhe atje, ju e dini, ka kazerma të mëdha, këto porta hapen, dhe një makinë hyn, që mban ushqim, kjo është ajo. Dhe një grua erdhi tek unë dhe më tha, ata e dinin se si ishin emrat tanë atje dhe kjo është ajo, ajo tha, Olechka, ajo është gjithashtu polake, ose diçka e tillë, ajo thotë, nëse jeni gjallë dhe nëse e takoni ndonjëherë nënën tuaj. , që ta dini se Viktori juaj ka vdekur.

Kriklivets Ekaterina Vasilievna

Ekaterina Vasilievna lindi në vitin 1926 në afërsi të Zaporozhye. Në vitin 1943 ajo u dërgua për të punuar në Gjermani. Pas shkatërrimit të kampit të tyre të punës në kohët moderne. Walsburg, Kriklivets iku me miqtë e saj, gjë që përfundimisht e çoi atë në Aushvic. Intervista u krye nga Alena Kozlova në vitin 2002 në shtëpinë e Ekaterina Vasilievna në Zaporozhye.

“Ne vrapuam dhe u endëm nëpër pyll dhe u endëm nëpër fshat. Por ata u përplasën me policinë. Dhe policia na mori dhe na solli atje para tyre, në komisariat. Po pra, çfarë, na besuan një Bauer që ne të rrinim me të dhe të jetonim. Epo, nuk ishim atje për shumë kohë, disa ditë, ndoshta një javë. Një makinë gjermane dhe qen mbërritën, na morën dhe na çuan në stacion. Në stacion na ngarkuan në një tren, epo, në një tren mallrash, dhe drejt e në kampin e përqendrimit të Aushvicit, pikërisht në... (psherëtin, qan). Tani, do të bëj një pushim! Nuk më kujtohet!

Na sollën në Aushvic natën. Natën na detyruan të futeshim në një banjë. Epo, ka një banjë, dhe atje është ndezur gazi, ku ka gaz, ka një banjë. Por ata nuk na ndezën gazin. Dhe vetëm aty na morën rrobat, na vunë fustanet e kampit të përqendrimit, i rrëzuan këto numra dhe na çuan në bllokun, bllokun e njëmbëdhjetë.

Dhe është errësirë, nuk mund të shihni asgjë askund, krevat. Dhe kishte një lloj depoje, kishte dyshekë. Ai thotë: "Merrni dyshekët!" U zvarritëm pas dyshekëve dhe kishte diçka të lagur dhe të rrëshqitshme. Dhe vajzat thonë: "Ndoshta krimba". Epo, ne nuk e morëm atë dyshek, një të thatë e nxorëm atje, është atje në dyshek, ne tre vajza dhe u ulëm deri në mëngjes.

Në mëngjes - atje ishte një kamp, ​​quhej një grua polake - ajo vrapon në bllok dhe bërtet: "Aufstein! Aufstein!”, jo, mirë, “ndërto”, e kam harruar tashmë se si, “abtrepen!” - "shpërndahu!" "Radhohuni!"

Dhe ne ishim të rreshtuar pranë kazermës, nga pesë veta secili. Na dhanë jastëkë për këmbët, si jastëkë varkash. Na rreshtuan në grupe me pesë veta dhe vjen kampführeri dhe bashkë me këta, vartësit e tij, kontrollon dhe, rrjedhimisht, numëron. Epo, pra çfarë, unë shkova. Ai po fliste për diçka me të, ne, nuk e di.

Epo, dhe atëherë, ne ishim atje, në këtë bllok të njëmbëdhjetë. Epo, na ushqyen, e dini si na ushqejnë në kampet e përqendrimit. Në përgjithësi, kokrra e hithrës ose rutabaga gjatë festave. Këtu. Dhe ja ku ishim.

Na dërguan në punë që në kampin e përqendrimit, për të mbledhur lakër diku. Por ne ishim tashmë atje, natyrisht, duke u gëzuar me lakër, por deri në një kohë të tillë, deri në një kohë të tillë që ne mund të hanim akoma. Dhe kur ata që ishin tashmë të sëmurë ishin tashmë të sëmurë dhe po vdisnin. Ne tashmë kishim shumë frikë dhe për të ngrënë. Dhe kur të vidhni disa gjethe, do t'i merrni diku, ose nën fustan ose nën krahë, ashtu, pikërisht nën fustanin tuaj. Dhe nëse konstatojnë se ka gjethe, e rrahin. Në mënyrë që ata të mos mbajnë gjithçka.

Ishim të dobët dhe të frikshëm, sepse ushqeheshim keq. Dhe pastaj një ditë erdhi një zyrtar i lartë dhe tha se... Ne ishim gjatë gjithë kohës, dhe tani po ju them se si na nxorrën jashtë. Vjen një zyrtar i lartë dhe i thanë se i duhen katërqind vajza dhe ju do të punoni për të. Epo aty rridhte një përrua, aty rridhte ndonjëherë gjak, aty bënin eksperimente. Dhe atje u rrit badyaga, kështu që ne fërkuam pak nga badyaga në faqet tona, kështu që dukej se ishim ende atje ... Dhe ne ... dhe përfunduam vetëm në mesin e atyre katërqind njerëzve

Kossakovskaya Oksana Romanovna

Oksana Romanovna lindi në 1923 në Lvov. Në vitin 1942, ajo u rrëmbye në Lvov gjatë një bastisjeje të organizuar për shkak të vrasjes së një burri Gestapo. Pas një viti në një burg në Lviv, ajo u dërgua në Aushvic, ku kaloi dy vjet dhe dëshmoi një kryengritje në kamp. Intervista u krye nga Anna Reznikova në vitin 2006 në apartamentin e Oksana Romanovna në Shën Petersburg.

- Kam shërbyer në dyzet e tre më shumë se një vit në një qeli, dhe pastaj më çuan në Aushvic, edhe babi erdhi, ai e dinte që sot po na dërgonin në Aushvic, ai erdhi në stacionin e mallrave, më futën në këtë (shumë qetë), në këtë makinë mallrash, unë shikonte sesi qëndronte, sikur nga një gardh dhe qante. E vetmja herë kur pashë babanë duke qarë...

Epo, arritëm, na lanë menjëherë, na rruajtën, na prenë flokët, na bënë tatuazh numrin dhe na çuan në karantinë, na çuan në një kamp karantine. Na vendosën në kazermën 25, dhe kazerma 25 ishte baraka në të cilën pas përzgjedhjes, nga e cila më pas u dërguan në krematorium, kështu që të gjithë vendosën që ne të shkonim në krematorium, por thjesht ndodhi që ishte e lirë, nuk kishte seleksionimi, ai u lirua dhe ne na futën atje, ne kemi jetuar në këtë kazermë për një kohë të gjatë, nuk kemi punuar fare atëherë, por në mëngjes, në pesë të mëngjesit, na nxorrën për inspektim dhe çfarë ishte... në përgjithësi ishin qindra mijëra njerëz, ishin shtatë fshatra dhe qyteti i Aushvicit, ishte i gjithë një kamp, ​​kështu që derisa të gjithë u numëruam deri në një, në mënyrë që numërimi të mblidhej. , kemi qëndruar kështu gjatë gjithë kohës, pesë veta rresht, për tre katër orë, në pesë të mëngjesit na nxorrën jashtë në të ftohtë, në të ftohtë, pothuajse të zhveshur, sepse kishim veshur vetëm copa druri. disa bluza e funde, dhe ne... ne... kjo do të thotë ne, të gjithë pritëm derisa të numëroheshim kështu në të gjithë kampin, në të gjitha këto fshatra, në të gjitha fshatrat...

– A janë fshatrat një lloj dege?

- Degët, po. Ajo thirri fshatin tonë Fshati polak Brzezhinki, quhej Birkenau, Birkenau është Brzezhinki... Dhe... më pas na sollën një kafe, një pije dhe një copë bukë që na dhanë, nuk na lanë në kazermë, gjysmë të zhveshur. U quajtën livadhe, livadhe, kështu i thoshin, ne do të qëndrojmë, do të përqafohemi me njëri-tjetrin, sepse është ftohtë, dhe ishte tashmë vjeshtë kur na sollën, në tetor, dhe atje kishte ngrica, kjo është gjithë rajoni i Karpateve, Silesia, dhe atje kishte ngrica, dhe ne jemi kaq gjysmë të zhveshur, me këmbët zbathur, në këto copa druri përqafohemi me njëri-tjetrin, ngrohemi kundër njëri-tjetrit, deri në drekë, në drekë, domethënë na dhanë drekën përsëri, përsëri na dëbuan në këtë livadh...

- Çfarë është dreka?

- Dhe në drekë më jepnin një zierje dhe gjithashtu një copë bukë, në drekë më jepnin një copë mjaltë artificial me bukën, dhe ndonjëherë më jepnin një copë margarinë, dhe në fakt nuk mbaj mend asgjë. tjetër... ndoshta më dhanë diçka tjetër, por nuk më kujtohet më... Kështu ishte derisa u sëmura nga tifoja. Kjo do të thotë më morën, më morën nga një barakë, vajzat më çuan në revier, në infermieri, aty shtrihesha... Kisha një formë shumë të rëndë të tifos, isha pa ndjenja, pastaj mezi ika. , erdhi... Mësova të eci, se mund të ecja nuk munda, pas kësaj na morën, tashmë na transferuan nga kampi i karantinës në kampin B, përmes telit, pamë gjithçka, sepse teli ishte ..., teli dukej i gjithi në kamp, ​​vetëm shtigje të tilla ishin rreth pesë, gjashtë metra nga kampi në kamp që mund të flisnim edhe...

- Dhe folët?

- Po. Dhe kështu ne ishim në një kamp këtu (ai fillon të tregojë diagramin e kampit në tavolinë me duar) karantinë, pastaj kishte një shteg, këtu ishte kampi B, përballë ishte një kamp për burra, matanë... këtu mes saj ishte kjo hekurudhë që na sollën... nëpër këtë rrugë ishte kampi i burrave, pastaj pas kampit të burrave, pak anash ishte një kamp ciganësh, ku jetonin familjet cigane, jetonin të tërë. familjet, edhe i pamë, dhe një ditë i dogjën të gjithë... pamë edhe se si digjej zjarri aty, pasi nuk ndodhi...

- Pra i vunë flakën kazermës atje?

– Nuk e di me siguri, por aty digjej një zjarr, pastaj ikën, thanë se ishin djegur... të burgosurit flisnin mes tyre... Dhe pas kampit tonë B, i cili.. Këtu ishte menjëherë një krematorium, ishte një krematorium dhe më pas kur në 1944 sollën një kolonë prej 200 mijë hebrenjsh hungarezë, një ngarkesë shumë e madhe prej 200 mijë. Dhe pastaj ata u renditën në të njëjtën rrugë, të gjithë të rinjtë, të shëndetshëm në një drejtim, të gjithë të moshuarit, të sëmurët, fëmijët në tjetrin, që do të thotë... në krematorium, dhe nuk kishte mjaft krematoriume, më kujtohet se , atëherë, e dini, ajo era e eshtrave të djegura, ky tymi i krematoriumit... nga këto oxhaqe, aq i qelbur, i rëndë, kështu që është ky në... Brzezhinka, ishte një departament i tillë ku hapën një gropë dhe hodhën atje, dhe... mirë, ata vërtet i helmuan fillimisht, dhe pastaj i dogjën...

– Por a është ky vetëm rasti me hebrenjtë? Apo janë marrë edhe nga barakat tuaja?

- Ka qenë një herë nga kazermat tona, ka pasur një përzgjedhje të tillë, një kontroll, nëse ne... ishim ne... na dhanë, ishte një rrugë e tillë që të çonte në dalje nga kampi, kishte një porta, mbi të shkruhej "Arbeit macht frei" dhe... "Puna të jep liri", "të bën lirinë", dhe kjo do të thotë se duhej të vraponim 200-300 metra, 200 duhej të vraponim, disa vrapuan, disa u penguan. ra, nuk mund të ngrihesha, nuk mund të vrapoja, na dërguan, kjo ishte një herë, dhe pastaj nuk kishte më, pastaj vetëm kur shkuam në këtë në... në Breslav, kur ecnim në këmbë, ne kemi ecur për disa netë, madje na kanë bombarduar një herë avionët sovjetikë, ndonëse e panë që kishin veshur rroba me vija, edhe pse aty... është e vërtetë që kishte roje me ne, por ata bombarduan, dhe Aushvicin e bombarduan një herë (qesh).

-A ke qenë akoma atje?

- Si është kjo?

- Epo, ata bombarduan dhe kaq.

- Epo, e kuptove?

- E kuptuam.

- Njerëzit vdiqën?

- Epo, vdiq dikush... sigurisht që vdiqën...

– Një herë në muaj na lejohej të shkruanim letra në gjermanisht...

– A flisnit gjermanisht?

- Epo, dobët, por unë e kisha kontrollin deri diku, por... kështu që kjo... Edhe pse gjermanët, që kam vizituar këtu së fundmi, menduan se më dukej se po flisja me ta normalisht, madje u miqësuam me një. grua. Ajo erdhi të më takonte, më vizitoi këtu dy herë, dhe unë nuk e vizitova, por kur shkova atje në Ravensbrück, ajo erdhi të më takonte. Në fakt, mendohej se ishim si... thonë gjermanët... thjesht harrova, shumë. Jo, kur komunikon kështu dhe fillon të flasësh, është sikur kujton gjithçka nga diku, dhe kështu...

– Dhe ju shkruani letra në gjermanisht...

– Ne kemi shkruar në gjermanisht…

- Dhe çfarë keni shkruar?

- Epo, ne jemi gjallë dhe mirë ...

- Epo, a kishte censurë atje?

- Kishte censurë.

– Por ti nuk u përpoq disi... të thuash diçka që të mos kuptojnë...

- Epo, duhej të ishte shumë mirë që t'i dinim këto hollësitë e gjuhës, e dini, që të mundemi disi... e dini çfarë... kemi shkruar kryesisht se ishim gjallë, mirë, ndoshta dikush ka shkruar. Nuk kam shkruar...

– Keni marrë ndonjë përgjigje?

- Jo, por një herë mora një parcelë pasi isha shtrirë me tifo, kërkova që të më dërgonin diçka të kripur dhe më dërguan... Kryqi i Kuq na ndihmoi, dhe ndihmoi... Kryqi i Kuq ndihmonte sistematikisht, por meqë Stalini refuzoi të ndihmonte Kryqin e Kuq, pastaj na urdhëruan të merrnim një pako lëmoshë për çdo 10 persona... Dhe të gjithë të tjerët morën një pako... Stalini na ndihmoi të jetonim mirë...

– Keni pasur miq që përfunduan në geto?

– Atëherë nuk kam pasur miq të tillë, por në kampin gjerman të përqendrimit kam pasur miq hebrenj, kam pasur një mik, dy miq hebrenj me të cilët kam punuar dhe kur ka ndodhur kjo kryengritje hebreje në Aushvic... kështu që ajo u kap. , sepse ajo që ajo i dorëzoi fabrikës... atje, në thelb në Aushvic morën të burgosur punëtorë hebrenj në fabrikë, ata vetëm na morën, nuk na morën, ne ishim kryesisht në fushë, e kështu me radhë përreth. kamp... por ata i çuan hebrenjtë në fabrikë, dhe kjo përveç atyre që ishin në kampet e shërbimit dhe tani... e shihni tashmë... ah, po flisja për kryengritjen. Një ditë, po punonim aty afër përmes telit, aty ishte një krematorium dhe dëgjuam të shtëna... që do të thotë filluan të shtënat, të shtënat, pastaj na futën menjëherë në kazermë, pastaj doli që... kur ata u rebeluan, brigada atje që shërbente krematoriumin përbëhej gjithashtu nga hebrenj, ata shërbenin, ishte ky kryepunëtor hebre atje, dhe kaq, kishte vetëm hebrenj që shërbenin dhe një SS, e hodhën njeriun SS në kutinë e zjarrit. dhe filluan aty... i qelluan rojet, por me pas si duket i moren, se na futen, nuk e pame me, por kete shoqen time, edhe mbiemrin e mbaj mend akoma, ishte. Rosaria Robota, nga Varshava... ishte nga Varshava, një çifute e Varshavës, ishte Helya e dytë, Helya Honigman, m'u kujtua, ishim shumë miq me ta dhe ata e morën, pastaj ne të gjithë i nxorrën për të parë se si i varën, doli se e kaloi, nga këto, si punonin në fabrikë, i nxorrën armët pak nga pak, ia kaloi kësaj brigade që punonte...

- Dhe sa njerëz morën pjesë në këtë?

- Epo, një grup i tërë, mirë, një brigadë e tërë që i shërbente krematoriumit...

Mikhailova Alexandra Ivanovna

Alexandra Ivanovna lindi në 1924 në fshatin Beloye Rajoni i Novgorodit. Gjatë okupimit, ajo u dërgua për të punuar në Gjermani. Ajo u arratis nga një kamp pune, pas së cilës përfundoi në Aushvic. Alexandra Ivanovna kaloi 2 muaj në kamp, ​​pas së cilës ata u transferuan në Mauthausen. Intervista u krye nga Alena Kozlova në vitin 2002 në shtëpinë e Alexandra Ivanovna në rajonin e Moskës.

- Epo, unë kam pasur një shenjë, e kam prerë... Në Gjermani, në Aushvic... 82.872 - E mbaj mend akoma... Epo, e preva, se kisha frikë se mos më dërgonin në këto. po të njëjtat kampe, Stalini ... u fsheh... Dhe kur mora një punë, nuk e dhashë as nuk shkrova askund... Fillova menjëherë të them se kam punuar atje, atje...

– Por kur jetonit në Aushvic, në kazermat tuaja jetonin vetëm rusët?

- Të gjitha llojet, madje edhe në të gjitha llojet e krevateve. Pikërisht në atë kohë ata e panë filmin, ndoshta edhe në dy shtrat - të gjitha llojet e tyre. Dhe italianët, italianët janë njerëz miqësorë: ata na trajtuan aq mirë - polakët, jugosllavët, ukrainasit, bjellorusët dhe rusët.

– Epo, a i trajtuan mirë rusët, apo kishte?

- Po, është njësoj, gjithçka është disi e njëjtë. Por më shumë hebrenj, kur avioni fluturoi sipër, ata u hodhën nga kazerma: kishin frikë se do të pushkatoheshin tani. Dhe ne, rusët, jemi shtrirë. Unë them: "Rusët nuk do të na qëllojnë". Kjo është kur na sollën në këtë vend, në Mauthausen, na dhanë një dyshek, e mbushën me rroje dhe ne, 4 veta - 2 jakë fjetëm, u shtrimë, unë thashë: "Nuk do të na prekin". Ishim shtrirë, por nuk kishim forcë të lëviznim.

– Dhe në Aushvic, a janë edhe hebrenjtë në kazermë me ju?

- Ishin të gjitha llojet, po. Por ka shumë përpara kohët e fundit i dogji ato. Treni do të vijë/edhe unë përfundova duke shkarkuar leckat e tyre. Më vjen keq, po shkarkoj. Pra, kur arrita në kampin e përqendrimit, e dini, u shkëputa plotësisht nga gjithçka. Nuk mendoja për asgjë. Më duket se kjo/, asgjë nuk më dukej. Në një kamp civil, disi kujtova dikë atje, babain, nënën, vëllain, si u dërguan në ushtri, por këtu nuk mendoja për asgjë, nuk mendoja për askënd, nuk mendoja për veten time. Më dukej se kisha dështuar diku, kaq, nuk isha në botë. Ndoshta kjo më shpëtoi, e dini, dhe kjo është një punë e madhe. Dhe aty qaja, i shqetësuar gjatë gjithë kohës.

- Në Leipzig, apo jo?

- Në Lajpcig. Dhe kjo është ajo, unë humba mendjen, nuk di asgjë, nuk shoh asgjë, ishte kështu.

– Por le të shkojmë me Aushvicin. Ju thatë që po shkarkonin, erdhi një tren, por zakonisht punonit diku jashtë territorit, apo jo? Dhe pastaj ju morën për të shkarkuar, ju apo kazermat tuaja?

- Po, po, kazermat tona.

– Dhe çfarë lloj treni ishte ai që shkarkove?

“Njerëzit, njerëzit erdhën në këtë anë, por na detyruan nga ana tjetër me lecka, pasurinë e tyre.” Ata ndoshta ishin të evakuuar, hebrenj.

"Është sikur po e transportonin atë."

- E kanë transportuar diku. Ata sollën të gjitha gjërat me vlerë, gjithçka, gjithçka këtu, lecka dhe fjalë për fjalë gjithçka. E tyre është në atë anë dhe gjërat e tyre janë në anën tjetër. Dhe kishte një kazermë speciale, dhe gjithçka ishte atje, ata bartën gjithçka në këtë kazermë, na morën përreth, na dhanë një lloj karroce, nuk më kujtohet. Dhe kjo, dhe ata drejtpërdrejt /, ne tashmë themi: "Epo, kjo është ajo, tashmë ka një erë, tym, një ndjesi djegieje".

Sivoded Galina Karpovna

Galina Karpovna lindi në 1917 në rajonin e Zaporozhye. Kur filloi lufta, ajo hyri në ilegalitet dhe ndihmoi partizanët. Në vitin 1943, ajo u arrestua dhe më pas filloi të endej nëpër kampe. Auschwitz, ku ajo kaloi rreth një vit, ishte vetëm një prej tyre, i fundit Bergen-Belsen. Intervista u krye nga Alena Kozlova në 2002 në shtëpinë e Galina Karpovna në Zaporozhye.

– Na çuan në këmbë nga stacioni në Aushvic. Dhe sapo arritëm te porta, një grua me rroba vija u ndal në gjunjë, e ndëshkuar për diçka. Kjo ishte gjëja e parë në sy. Pastaj na çuan, si të thuash, në një banjë, na hoqën gjithçka, na prenë flokët, na dhanë fustane me vija, xhaketa të ndezura pa astar, shalle, çorape, nuk kishte çorape, nuk mbaj mend. cfare ishin, te fundit ishin aq te zbrazura, nuk i veshim ne mund te shkonim (Ai do te na tregoje cfare jaskesh) i hoqen... I veshen, i prene floket, na dhane copa druri, ka foto atje. Nuk mund të ecim, biem dhe na godasin me kondakë pushke. Policia na futi në bllok. Blloku 31 u vendos në karantinë. Ditën e dytë na u bënë injeksione këtu.

- Për çfarë?

- Epo, ndoshta që të mos jemi gra. Gratë kanë menstruacione. Ne kishim mjekë, Lyubov Yakovlevna, i cili pëshpëriti: "Kush mundet, shtrydh gjithçka jashtë, por në javën e parë të gjithë u shfaqëm nga tifoja!" Kur na futën, nuk na dhanë asgjë për të ngrënë ditën e parë. Ditën e dytë na dhanë supë për drekë. Pas nesh kishte shumë njerëz, nuk e di sa njerëz ishin, ishin shumë. Jo vetëm transporti ynë, por kishte edhe të tjerë. Për drekë u rreshtuan, kështu tri herë e kështu tri herë nga të dyja anët, dhe nga tre veta, një rresht me nga tre veta. Unë qëndrova në rreshtin e parë. Në të majtë (e pakuptueshme) është Valya Polovakh, ajo është mjeke... Ajo nuk ka mbaruar ende, por ka punuar në revere si mjeke dhe një gjysmë staf. Kështu e thërrisnin, quhet Poltavka, quhet Poltavka. vajzë e bukur. Dhe Valya dhe Loginova janë gjithashtu të bukura dhe të shëndetshme. Dhe unë isha i vogël, i dobët. Dhe ne qëndruam. Na sollën supë. Dhe supa, ju e dini, spinaqi, është si lëpjetë, dhe është e gjitha e thartë, dhe kjo llambë, dhe ka krimba. Aty kokat janë therur dhe therur. Dhe Valya: "Oh, Zoti im! Krimba, krimba! Dhe ne nuk e morëm këtë supë. Ne nuk e morëm këtë supë. Ata nuk bllokuan asgjë. Është thjesht e pamundur... krimbat nxjerrin kokën dhe kërcejnë prapa. Nuk e morëm. Ne i shënuam numrat tanë, këtu i kemi këto numra të qepura dhe të stampuara në fustanet tona. Ne shënuam numrat tanë. Nuk e dimë pse e kemi regjistruar.

Pesë ditë më vonë, ndoshta katër, në mbrëmje, në të njëjtin mëngjes dhe mbrëmje. Ata thirrën numrat tanë, por qëndruan edhe kështu: janë tre rreshta, ka hapësirë ​​të lirë në mes dhe janë tre rreshta. Gratë e ndërtuan atë. Ata telefonojnë numrat tanë. I vunë të gjithë në gjunjë, dhe na thirrën në mes, nxorën një karrige, aty ishte një foto. E nxorën këtë karrige dhe le të na rrahin. Dhe shkoni në shtrat. Mbrojtës i gojës. Capa - ajo ishte polake, Maria. Oh, e frikshme, e frikshme! Poltavka u rrah i pari. Ata i gjunjëzuan të gjithë. Ne nuk numëruam, por ato vajza që ishin në gjunjë numëruan sa kohë. Dhe Valya Loginova është 32. Ata mbajnë shkopinj të tillë në duar. Njëra në njërën anë dhe tjetra në anën tjetër. Unë isha i fundit që u rrah. Kështu ata i numëruan të gjithë me 32, por mua më numëruan me 18. Unë shpejt pushova së bërtituri. Dhe ato vajza ishin të shëndosha, duke bërtitur, duke rënë të fikët, nuk kishte ujë... Kazerma jonë ishte e fundit, aty ishte një tualet dhe pranë tualetit ishte një lavaman. Gjysma për tualet dhe gjysma për lavaman. Uji aty jepej vetëm në orën 6 të mëngjesit, një herë për disa orë. Nuk kishte ujë, kështu që ata... kështu morën dhe derdhën këtë Valya dhe këtë Poltavianka. Më hodhën dhe më rrahën, por nuk më hodhën, nuk më ra të fikët, shpejt pushova së bërtituri dhe vajzat numëruan vetëm 18 nga këto shkopinj për mua. Kur na rrahën, na vinin në mes, dhe kështu me krahë të shtrirë dhe tulla, andej-këtej. Dhe ne i mbajtëm këto tulla në duart tona. Nuk e di sa ka kaluar në mbrëmje, në mbrëmje, në mbrëmje vonë, nuk na lënë të shkojmë, të gjithë janë në gjunjë, dhe ne jemi në gjunjë me tulla. Dhe gruaja jonë e bllokut është polake (ne themi komandant, por atje e quajnë grua e bllokut). Blokovaya shkoi të kërkonte falje, pas kësaj duhet të na kishin çuar në zonën e rreptësisë. Ata thanë se eska është një goditje e lirë. Atyre iu dha një racion më i vogël buke. Në kampin e punës na dhanë dy herë supë. Dhe në karantinë, vetëm një herë në ditë, jepnin më pak racione buke dhe “ik-vrapo-ik!”. Si u ngrit dhe vrapoi! Pakkush mund ta duronte. Dhe ajo shkoi të kërkonte falje se këto gra janë nga Rusia, nuk kanë një dënim të tillë, por nuk pata kohë t'u shpjegoja, ata nuk e dinin. Dhe na falën që nuk na dërguan në eska dhe na lejuan, ndoshta në 11 ose 12 të natës, të ngriheshim e të shkonim...

- Çfarë lloj pune? Pastrimi i zonës?

- Në karantinë po pastronim territorin, por në përgjithësi kishte një ekip të 19-të. Kishim bllokun e 19-të dhe ekipin e 19-të. Aty hapën një hendek, aty një moçal dhe e thanë tokën. Gërmoni tokën, hidhni dheun, thahet, e kulluan tokën. Kështu ishte puna. Do të ngjitet në këto copa druri... Në kampin e punës na dhanë thembra prej druri, por këto janë prej lecke. Dhe punë, punë, pisllëk, mos u ndal, nuk ka pushim. Sa u ngrita, të godita me prapanicë, pra me prapanicë. E sillnin ushqimin atje ku punonin, unë e haja në këmbë, por ne kishim të tilla vargje për të ngrënë, një tas të tillë, mirë, si përkrenare. Etiketa është e lidhur, pikërisht këtu në anën e pasme, një lugë, kush ka pasur një lugë, ka një lugë në xhep dhe kush nuk ka, do ta bëjë. E lidhi dhe kaq. Nuk lau asgjë.

- Dhe lugët dhe tasat - ju dhanë?

- I dhanë, aq të kuqe, si të hipësh me motor në kokë, këto janë kupat e kuqe që kishim. Ne ishim në kampin e karantinës për ndoshta një muaj, ose rreth një muaj. Dhe blloku u përpoq të na transferonte në një kamp pune sa më shpejt që të ishte e mundur. Është pak më e lehtë në një kamp pune. Dhe kishte tmerre në kampin e karantinës. E ndërtuar tashmë me ne hekurudhor drejt krematoriumit...

– Keni punuar vetëm për të tharë këto këneta, apo keni bërë diçka tjetër?

- Po. Dhe më pas, pak para se të largoheshim nga Aushvici, u shfaq puna e oborrit – gërmimi…. Ishin 15 të tillë, pastaj 15 të tjerë dhe arrita atje. Pastaj morën edhe 30 të tjera, dhe gjithsej ishin 60 veta. Ata i detyruan pemët të gërmoheshin dhe pastaj të rimbjelleshin atje. Kapo ynë ishte një gjerman dhe aty ishte një burrë SS me qen. Diku në dhjetor na transferuan nga Aushvici në Qendër. Pastaj kishim një degë të Birkenau, dhe në Qendër ishte si Aushvici, atje kishte tashmë shtëpi, por ne kishim kazerma të tilla. Nuk kishte dritare, çatia ishte vetëm rrasa, nuk kishte tavan ...

- Ku është kjo? Në Aushvic?

- Po, po, në bllokun e 19-të. Nuk kishte tavan, vetëm rrasa. Nuk kishte shtretër atje. Gjatë karantinës ishin këta shtretër të trefishtë. Kur na rrahën, unë kisha katin e dytë, por nuk munda të ngjitesha atje, më dhanë vendin e parë. Dhe në vendin e punës, po, kishte gardhe, krevat druri këtu dhe krevat në krye. Ka një dyshek të madh për të gjitha kokat dhe një batanije. Aty janë pesë persona. Nuk kishte mure, kishte vetëm një dritare ku ndodhej blloku. Ajo ka një dritare dhomë të veçantë ishte në hyrje. Kishte një bllok dhe një roje dhe ne hymë... Dritat vërtet qëndruan ndezur gjithë natën. U dogj gjithë natën sepse ishte errësirë.

-Ti thua kur të futën, të gjithëve u bënë injeksione dhe më pas shumë u sëmurën nga tifoja në kazermën tënde?

– Po, nga transporti ynë njerëzit tanë ishin të sëmurë me tifo.

- Dhe ku janë ata? A ishin të sëmurë këtu në kazermë?

- Jo, ata janë me nderim, ne i quajmë klinikë, ose spital, dhe pastaj ka nderim. Kishte tashmë mjaft mjekë tanë... Të gjithë mjekët u çuan në punë në nderim, mjekët dhe Valya Loginov

-Dhe u shëruan?

- Jo. Faina, e vetme atje, ishte vetë mjeke, infermiere, u sëmur edhe nga tifoja, mbeti gjallë. Ajo punonte me fëmijët si infermiere. Aty u kryen eksperimente

– A ka pasur ndonjë eksperiment atje? Cilin?

"Ata eksperimentuan me fëmijë të vegjël dhe ajo punoi atje." Ajo u sëmur nga tifoja dhe u shërua. Lyubov Yakovlevna, kjo është nga transporti ynë, tableta. Ajo ishte kaq e dobët! Këtu është një kokë e tillë, por këtu nuk ka asgjë memec! Vetëm kocka, vetëm një kokë e madhe.

– Të tha diçka Faina, çfarë pune bënte?

- Jo, nuk të thashë.

– Keni qenë ndonjëherë në Revere? A ishe i sëmurë atje?

- Jo, pikërisht për këtë pata fatin, që unë... mirë, kisha pak grip atje... Ishim të sëmurë, por u përpoqëm të mos shkonim në Revere, sepse nuk ka gjasa që ju të arrini. shko andej prej andej... Ishim 180 veta, mirë, po të mbijetonin 50, kaq dhe mirë. Dhe të gjithë vdiqën. Të gjithë vdiqën. Disa nga tifoja, disa nga uria, mirë, ishin të infektuar. Kemi pasur puçrra të tilla, abscese, që plasin. Morrat na kanë ngrënë gjithçka. Ata ishin të tmerrshëm.

-Nuk ju çuan në banjë?

– Një herë në muaj. Dhe ata nuk vozitën, ata vozitën. Ose do t'ju japin ujë të valë, ose ujë të ftohtë do ta japin. Do të na paguajnë të gjithëve atë që do të shkëmbejmë me një racion bukë. Ka nga ata që kanë punuar aty ku janë zhveshur, pra po bëjnë diçka... Ne këmbejmë brekët apo çorapet me një racion bukë. Le të shkojmë, dhe do të na heqin, do ta ndryshojnë, do të na japin diçka që është e pamundur... Ishte e frikshme, ishte shumë e frikshme. Kjo Faina shpëtoi, u çlirua në Aushvic, punoi në arë, vdiq tre-katër vjet më parë. Ata erdhën para saj për një intervistë, dhe ajo, e dini, ishte e frikësuar. Djali në KGB është i zi. Në fillim na ndiqnin, e dini si! Kush ka qenë në Gjermani

-Më tregoni?

- Të gjithë. Disa vullnetarisht, disa në një kamp përqendrimi, të gjithë u persekutuan njëlloj. Dhe ajo u frikësua dhe u çmend në heshtje. Kjo Faina. Të varfër dhe të vdekur

Stefanenko Dina Estafievna

Dina Estafievna lindi në vitin 1920 në rajonin e Zaporozhye. Në vitin 1941, ajo u dërgua me forcë për të punuar në Gjermani. Pas dy vitesh punë të detyruar, Dina Estafievna u transportua në Aushvic si një element i dëmshëm, ku kaloi më shumë se një vit. Intervista është realizuar nga Julia Belozerova në vitin 2005 në Shën Petersburg.

“Epo, më morën në pyetje dhe më rrahën për një kohë të gjatë, unë isha atje për një kohë të gjatë, kalova tre ose dy muaj, nuk mbaj mend, pastaj më çuan në një kamp përqendrimi. Rezulton se ky është kampi i përqendrimit të Aushvicit, Aushvic. Ata sollën, ka shumë qen, na sollën natën, një lloj hambari i madh dhe erdhën atje në mëngjes, duke rrëzuar numrat në duar. Një i burgosur kampi më hoqi edhe numrin tim, ndoshta, dhe më pyeti si, cili është mbiemri im, si quhem dhe unë thashë, kur bëjnë tatuazh një lopë, ata nuk e pyesin mbiemrin e saj, dhe unë nuk do ta bëj. te them mbiemrin tim.

– Cili ishte emri juaj i vajzërisë?

– Storchak Dina Evstafievna. Por ajo nuk i interesonte, nuk ma shkruante mbiemrin, por sipas listës që po më merrnin nga burgu, kishte një regjistrim, nuk kishte efekt, mbiemri im ishte shkruar atje me to. . Epo, më sollën, si zakonisht, në kamp. E sollën, e zhveshën, e prenë, ku ke, çfarë ke? vija e flokëve, i dha jaki, i qepim nje numer vetes, ne jaki, nese kam merak them. fjalë gjermane apo polak... Epo me futen ne kazerme dhe me rrahin shume, me qortuan, me ushqenin keq, ne mengjes me turr te copetuar, po te me jepnin nje tas, kush vdiste prej tyre ishin tasa dhe keto. florinjtë.

-Kush vdiq nga çfarë?

“Po vdisnin... epo rrihnin, kequshqyerjen, sëmundjen, çdo ditë i zgjojnë të gjithë nga kazerma në Tselapel në orën pesë të mëngjesit, i përzënë në Tselapel... Vjen një Auzerka dhe ka rëndësi, nëse dikush është i ftohtë dhe ju vendosni letër, këtë gazetë pas shpine, atëherë ju rrahin fort. Ajo do të prekë me një shkop dhe do të shohë nëse e keni gazetën atje apo jo.

- Pse?

- Epo, është ftohtë dhe njerëzit po mbulohen me atë që munden.

- Pse jo me gazetë?

- Sepse duhet të tallesh një person, është ftohtë, kjo do të thotë se është mirë nëse kam ftohtë. Ajo është e uritur, ndihet mirë, është e lumtur, kjo është e kuptueshme, nuk është e qartë. Të vdekurit i nxirrnin çdo ditë nga kazerma dhe i vendosnin në grumbuj, në mënyrë që ajo të kishte nevojë për numrat. Ajo numëron dhe numëron të vdekurit, për të parë nëse dikush ka ikur, nëse dikush është fshehur, dhe pastaj ia japin këtë turi, tasi është i lidhur pas shpine. Ata derdhin këtë dhëmb të copëtuar, ky është çaj për mendimin tonë, me siguri uji është pak i ëmbël, një lloj bimor i certifikuar dhe për punë në detashmente, rreshta, rreshta nga pesë persona rresht, mirë, policët me qen, golenderki - kjo do të thotë pantofla druri të tilla dhe Ne, si njerëz të rinj, ishim gjithmonë të ndezur, ishim në një lloj kanali, diku u pastruam dhe na çuan deri në fund atje, një hendek, ku uji ishte gati të shfaqej. Dhe prej andej e hodhëm tokën më tej, më lart, më lart, njerëzit qëndronin në rreshta, më lart ku, plotësisht deri në majë, dhe ne ishim si të rinj, humba të miat dhe këto çizmet e këmbëve në baltë, por nuk ishte' t frikshme, sepse kishte shumë të vdekur Çdo ditë ndodh, ka mbetur ca çizme deri në kyçin e këmbës, pastaj i vesh ato të tjerat, kaq. Pastaj një ditë blockelteste më dërgoi diku, për t'i thënë diçka dikujt dhe, dhe për të përcjellë diçka, dhe unë po ecja përgjatë kampit dhe dëgjova se kush, mirë, dikush po ecte pas meje, shikova prapa, dhe atje ishte Gestapo duke ecur edhe drejt saj, ashtu si po ecja, shikova mbrapa, dhe shikimi im ishte aq i rrepte, dhe ajo ska, me zuri dhe me tha, pse po me shikon kaq rrepte o rus Schwein, se une gjoja u bë shkop për ty, ajo kishte një shkop të trashë, ajo filloi të më rrihte me një shkop, pastaj më vuri këmbën, unë rashë, ajo më goditi dhe më rrëzoi në një gropë, pastaj një ditë e pata, sepse? disa arsye një vajzë polake, Irena, ra në dashuri me mua dhe vazhdoi të kujdesej për mua, pastaj një copë ku mund të merrte një fletë lakër, apo edhe një patate të papërpunuar, më jepte për të përtypur dhe ajo rregulloi për mua në një vend ku e kishin marrë kiblinë me vete, kishte disa kosha në arë, kush punonte aty hante, drekën. Çdo ditë, në mëngjes, çaj, pasdite, kjo, një pjatë nga kjo supë e kaq, dhe një copë bukë, një bukë ndahej, me sa duket, në katërmbëdhjetë veta a nëntë, jo. mos harroni, për bukë, ata e jepnin në copa të vogla. Por ata u përpoqën të mbanin më shumë, vura re se ku ecnin italianët, ata nuk mund të hanin bukë dhe kështu vdiqën, buka i mbeti në një thes...

– A ishin edhe italianët në Aushvic?

– Kishte lloj-lloj kombësish të ndryshme.

- Pse, pse nuk mund ta hanin këtë bukë?

- Epo, ata, nuk e di. Janë aq të buta sa janë si makarona. Nuk e di dhe njerëzit ecnin. Unë, nuk e pranova, sinqerisht. Unë nuk ua mora atyre që vdesin dhe buka mbeti, dhe Irena më shpërndau, mos më prekni, por unë dhe Irena ecëm duke e shtyrë këtë kibel pranë nesh, dhe pas nesh polici si zakonisht eci me një shkop, por shkopi i tij ishte një degë e hollë. Por unë nuk e dija që ai ishte polak dhe i thashë Irenës, sikur me një shkop të mirë, siç më rrahu gruaja Auzer atëherë dhe e rrahu, por ai e dëgjoi këtë dhe i raportoi Nakhfornës, kjo është, mirë, pleqtë, dhe më thirrën uh-uh, nahforne, këtu është ky, u hap një gropë e cekët, rreth shtatë ose tetë centimetra, dhe ajo është e mbushur me skorje dhe dy gurë, më shumë se një kilogram. Mbi këtë skorje duhet të qëndroni me gjunjë dhe t'i ngrini gurët në duar dhe t'i mbani kështu. Ky Gestapoja, sapo binte shi, Gestapoja është ulur në kabinë dhe më shikon, kur më bien duart, ai vjen, më fshikullon me kamxhik ose më heq dorëzën dhe me dorën e tij e jep kudo, dhe Më duhet të ngre përsëri duart. E kishte lodhur se une nuk e beja dot me kete, epo qendrova nje gjys ore, me siguri, pastaj tha, ngrihu dhe shko, sapo u ktheva, me grushtoi ne bythe. kështu që edhe unë u zvarrita përgjatë kampingut, vozita me duar dhe gjunjë...

Dhe pastaj një herë më thirrën, mirë, në qeli, ata dolën në mëngjes, dhe unë ndjeva diçka të keqe dhe humba ndjenjat, më futën në një barelë dhe më çuan në Revere. Ishte tifoja ime që nisi, dhe aty shtriva gjithë tifonë, vajzat më fshehën në katin e tretë, në katin e tretë, në katin e tretë, lart, se shpesh më çonin në krematorium. Hapën portat e kësaj kazerme dhe një makinë u ngjit, i ngarkuan të vdekurit dhe gjysmë të vdekurit në krematorium. Dhe kështu u shtriva atje, pastaj vajzat thonë se rashë, kur më erdhi vetëdija, nuk mora asnjë pilulë, asgjë, mbijetova dhe rashë dhe bërtita, ulërita, mami, jemi vonë për në kinema. ...

Për pesëmbëdhjetë, pesëmbëdhjetë ditë, ose diçka tjetër, unë u shtriva atje lart, dhe pastaj u shtriva ende poshtë. Kishte shume morra, ndonjehere i merrje ne dore dhe ku, ne dysheme i hidhje, te ktheheshin te ti, deshiron ta vrasesh, nuk te vret, eshte aq të mëdha dhe të forta sa nuk mundesh, dhe nuk mund ta vrasësh, në grumbull, kishte grumbuj morrash që zvarriteshin përreth dhe vajza, këmbët e mia ishin ngjitur në prapanicën time. Ata u përkulën mbrapa, por ishte e pamundur t'i drejtoja, kështu që natën vajzat më morën me këtë ngritës (troket dorën në tryezë), i cili ngrohej atje në kazermë. Kishte një ngritës kaq të gjatë në të gjithë kazermën dhe e ngrohën atje, dhe më çuan derisa u ngrita pak në këmbë për të më nxjerrë, sepse kur më transferuan poshtë, më çuan në krematorium, më hodhën në makinën, dhe vajzat më morën mua, e cila ishte e shtrirë pranë saj tashmë të vdekur, e vendosën aty, që të mund të numëronin, dhe më morën dhe më fshehën. Dhe në mëngjes erdhi Irena dhe më çoi te Bubi, në kampin elteste...

– A është emër Bubi?

- Bubi - ky ishte pseudonimi i saj, ajo ishte gjermane dhe i kërkoi të më fshihte në dhomën e saj të vogël derisa të ngrihesha në këmbë, dhe Bubi më mbajti me vete, nuk e di sa kohë, dhe pastaj ajo. tha, nuk është më e mundur, ju duhet të shkoni në kamp, ​​dhe pastaj nga ky kamp ata u dërguan në Ravensbrück.

Zgjedhja u përpilua nga Nikita Lomakin

Pastrimi nga Aushvici: përshtypjet e asaj që përgjithësisht konsiderohet të jetë një kamp i tmerrshëm vdekjeje i ngritur nga gjermanët pranë qytetit polak

"Tani le të shkojmë në dhomën e gazit," sugjeroi një grua polake me pamje të këndshme e quajtur Barbara, udhërrëfyesi ynë për në Aushvic.

Unë, duke u dridhur në shpirt, i hodha një vështrim të shkurtër shokut tim - po bënte shaka zonja? Jo, nuk kishte as një hije gëzimi në fytyrën e Barbarës. Ajo thjesht po bënte punën e saj dhe, si dhjetë minuta më parë, na paralajmëroi se çfarë lloj kampi vdekjeje do të shihnim.

Në këtë kohë, ne kishim vizituar tashmë një vitrinë të madhe muze, pas xhamit të së cilës ka rreth dy tonë flokë njeriu. Dhe unë e dija tashmë se Gjermania u paguante autoriteteve të kampit 50 pfenig për çdo kilogram flokë të dërguar nga Aushvici. Ne pamë gjithashtu "produkte" të bëra prej tyre - pëlhurë e trashë e përdorur nga gjermanët për disa nevoja shtëpiake. Për çfarë saktësisht - nuk e specifikova. Ndihesha i shqetësuar.

Ne gjithashtu qëndruam pranë një urne të mbushur me hirin e njerëzve të djegur në krematoriumet e Aushvicit. Hiri u mblodh nga ushtarët sovjetikë pas çlirimit të kampit në janar 1945.

Dhe këtu është - një dhomë gazi. Hyra në muzg me kujdes dhe menjëherë fillova të kërkoja puse në tavan përmes të cilave furnizohej gazi Ciklon këtu. I pashë... dhe padashur u tërhoqa drejt daljes. As në dalje, por... në hyrje të dhomës tjetër. Nënë e ndershme, më mirë do të ishte të mbyllja sytë dhe të ikja fare prej këtu: në dhomën tjetër më priste... një krematorium me tre soba të shuara prej kohësh, por kjo nuk i bëri më pak ogurzi. Në njërën prej tyre, në thellësi, një buqetë modeste me lule të egra ishte e bardhë. Ai më solli në vete. Dhe tashmë në rrugë kuptova: ndryshimet që ndodhën tek unë pak çaste më parë nuk do të më lejojnë kurrë të mendoj me indiferencë. svastika fashiste- kudo që ajo përshkruhet, dhe në mënyrë indiferente dëgjoni përshëndetjen e britmave "heil" - pa marrë parasysh se kujt i drejtohet. E tillë është fuqia e Aushvicit. Misioni i tij për pastrimin e shpirtit.

Ndërkohë Barbara ka vazhduar historinë e saj. Prej saj mësova se gjermanët përdorën për herë të parë ciklonin në Aushvic në vjeshtën e vitit 1941 - kundër robërve sovjetikë të luftës. Vdekja e tyre ishte e dhimbshme dhe e gjatë - asfiksia e gazit zgjati 23 orë. Deri në fund të luftës, e gjithë procedura për shkatërrimin e shpirtrave njerëzorë zgjati jo më shumë se njëzet minuta.

Është e vështirë të besohet, por është e vërtetë: të burgosurit e ardhshëm të Aushvicit blenë bileta për në kamp vetë. Pashë këto copa kartoni të lehta - bileta të zakonshme treni. Një udhëtim me një drejtim në ferr. Sepse kur arritën në Aushvic, gjëja e parë që ata që mbërritën dëgjuan (e përkthyer në rusisht) dukej kështu: "Ka vetëm një rrugëdalje nga këtu - përmes tubit të krematoriumit". Për disa, kjo "dalje" u hap brenda një ose dy ditësh, për të tjerët - më këmbëngulja - në dy ose tre muaj. Vetëm 2,819 njerëz u larguan të gjallë nga Aushvici më 27 janar 1945, pasi kampi u çlirua.

Ju mund të pyesni, pse ju desh të blini bileta? Ja pse: njerëzit e dërguar në Aushvic [siç quhej gjermanisht kampi i vdekjes] ishin të sigurt se do të shkonin jetë më të mirë, në vende të reja që ata duhej të vendoseshin. Kështu ia shpjeguan nazistët. Dhe ju lejuat të merrnit me vete jo më shumë se 25 kilogramë sende. Gjërat më të vlefshme, duke përfshirë sendet ari dhe paratë, ishin fshehur në këpucë. Çfarë mendoi stafi gjerman i kampit? Dhe në fillim nuk mund ta kuptoja pse këpucët e banorëve të Aushvicit - male dhe male prej tyre që ngriheshin lart në një nga sallat e muzeut - u dëmtuan rëndë. Barbara e gjithëdijshme shpjegoi pse.

Ku jetonin rojet? - e pyeta.

Rezulton se jashtë kampit, në një qytet fqinj, në shtëpitë më të mira, nga i cili u dëbuan pronarët autoritetet e pushtimit. Uau, çfarë shqetësimi kishin nazistët për popullin e tyre - ata kujdeseshin për nervat e ushtarëve! Për një person normal në fund të fundit, siç e mora me mend, ishte e pamundur të rrije vazhdimisht në ferrin e Aushvicit... të jetosh në të! Por ardhja këtu për shërbim është një çështje tjetër.

Fatkeqësisht, nuk më lejuan të ngjitem në kullë, ku ndodhej roja fashiste. Dhe me të vërtetë doja ta imagjinoja veten në vendin e tij. Për të përjetuar ndjenjat e tij, për të parë territorin e ndarë nga pjesa tjetër e botës me tela me gjemba, hyrja në të cilën fillon nga porta me cinizmin e frikshëm të mbishkrimit “Arbeit macht frei” – puna e bën të lirë.

Doja shumë të kuptoja gjithashtu: a kanë përjetuar fashistët... pendim, po të duash, për atë që kanë bërë këtu, pas ferrave. Në fund të fundit, a i frikësoheshin Zotit? Ose të paktën gjykimi njerëzor! Unë mendoj se po, ata kishin frikë. Duke mbajtur dokumentacionin skrupuloz të Aushvicit, në një kartelë të posaçme që regjistronte qëndrimin e çdo të burgosuri në kamp, ​​ata regjistronin shkakun e vdekjes së tij - paralizën kardiake! Janë bërë një numër i madh i mijëra regjistrimeve të tilla. Për më tepër, të afërmit kishin të drejtë... të blinin hirin e një të varfëri tjetër që kaloi në botë, që kaloi nëpër të gjitha rrathët e ferrit të Aushvicit, dhe pastaj ta varrosnin në tokë.

Dhe rezulton se ka pasur... një gjykatë në Aushvic. Unë nuk po gënjej - kam vepruar! Dhe ai dha dënime, të cilat u kryen pikërisht atje - në një shesh të ngushtë midis dy baraka-baraka. Nëse nuk gabohem, gjermanët qëlluan rreth pesë mijë njerëz me vendim të gjykatës së kampit të përqendrimit. Si e zbatuan ligjin, dreqi!

Barbara, - iu drejtova shokut tonë tashmë jashtë portave të Aushvicit, - pse ushtarët sovjetikë dhe aviacioni sovjetik nuk e bombarduan kampin dhe e fshinë nga faqja e dheut?

Barbara nuk u pengua nga pyetja ime.

Ata kishin frikë, u përgjigj ajo, se pas sulmit të parë ajror nazistët do të shkatërronin të gjithë ata që ishin këtu.

Duke u kthyer në qytet, dërgova një letër në shtëpi në Zaporozhye. Në një fletë të bardhë si bora, ai vendosi datën dhe shkroi me shkronja të mëdha dy fjalët e përfshira në titullin e këtij materiali. Dhe më poshtë ai shtoi një svastikë të kryqëzuar. Me të marrë letrën, familja ime, pa asnjë shpjegim shtesë, e kuptuan atë që doja t'u tregoja me mesazhin tim.

Mbërriti në Aushvic

Në kampin e vdekjes

Këto kavanoza përmbanin gaz Zyklon [në ekranin në xhami mund të shihni vizitorët e Aushvicit në të djathtë, dhe Barbara dhe mua]

Zyra e drejtorit të kampit - nuk është silueta e drejtorit që është e ngulitur në xhami, është reflektimi i autorit që fokusohet

Në fakt, Aushvici përbëhej nga dy kampe vdekjeje - vetë Aushvici [Aushvici] dhe Brzezinka [Birkenau]. Për më tepër, shumë më tepër njerëz vdiqën në kampin e dytë sesa në të parin - ishte shumë më i madh se Aushvici. Kështu duket sot Brzezinka

...dhe mos u kthe më kurrë këtu

Foto nga Sergei TOMKO

*** Në temë

Kampi i përqendrimit Aushvic - kompleks Kampet gjermane të përqendrimit, i vendosur në vitet 1940-1945 pranë qytetit të Aushvicit, i cili në vitin 1939, me dekret të Hitlerit, u aneksua në territorin e Rajhut të Tretë. Në praktikën botërore është zakon të përdoret Emri gjerman"Auschwitz", jo polak "Auschwitz", pasi ishte emri gjerman që përdorej nga administrata naziste. Në rusisht dhe sovjetik botime referuese dhe mediat kanë përdorur historikisht kryesisht emrin polak.

Në territorin e kampit në vitin 1947 u krijua një muze, i cili përfshihet në listë Trashëgimia Botërore UNESCO-s.

Maria Shustrova

Sot e gjithë bota feston Ditën Ndërkombëtare të Përkujtimit të Holokaustit - ditën kur Ushtria e Kuqe çliroi kampi më i madh vdekja e Aushvic-Birkenau. Për të përkuar me këtë datë, Kongresi Hebre Evropian festoi Ditën e Përkujtimit të Holokaustit në Parlamentin Evropian, në të cilën ishin të ftuar të mbijetuarit e kampit të përqendrimit. Historitë e tyre janë në materialin e RIA Novosti.

E gjithë familja në listë u vra

Çifuti belg Paul Sobol ishte adoleshent kur ai dhe e gjithë familja e tij u arrestuan në Bruksel në shtator 1942. Ata nuk fshiheshin nga askush, jetonin në shtëpinë e tyre dhe gjermanët, të cilët kishin listat e të gjithë hebrenjve në qytet, i gjenin lehtësisht. Familja Sobol u dërgua në Aushvic. Edhe sot e ka të vështirë për Palin të flasë për atë që vuajti në kampin e përqendrimit. Nga të gjithë të afërmit ishte i vetmi që shpëtoi.

“Në prill të vitit 1945 ishte evakuimi, kampi supozohej të mbyllej, ne e kuptuam se duhej të arratiseshim para se të “likuidoheshim”, por ne nuk kishim kohë nga Aushvici, afër Mynihut Më 1 maj, amerikanët më liruan, unë isha 19 vjeç, "thotë Paul Sobol.

Bëni dush një herë në 10 muaj

Një tjetër hebre belg, Neumann Herman, dhe familja e tij u arrestuan pas një denoncimi.

"Disa i dorëzuan hebrenjtë dhe merrnin para për të. Gjermanët kishin lista të të gjithë hebrenjve që jetonin në Belgjikë nganjëherë fëmijët u flijuan për prindërit e tyre: ata u dorëzuan në mënyrë që të rriturit të mos arrestoheshin.

Ai kishte dy vëllezër me gra dhe fëmijë: njëri kishte një fëmijë katër muajsh, i dyti kishte një fëmijë një vjeç e gjysmë. "Unë dhe vëllezërit e mi arritëm të arratiseshim, por gratë e tyre dhe nipat e mi jo," thotë Herman.

Ai kaloi gati tre vjet në kampe. Në fillim, hebrenjtë u lejuan të vishnin rrobat e tyre. Atij iu dha uniforma e të burgosurve të kampit të përqendrimit vetëm në prill 1944, kur u transportua në Aushvic 3.

"Kemi punuar nga ora 6 e mëngjesit deri në orën 18. Na ndaluan të hanim në punë. Dhe pjesën tjetër të kohës na ushqeheshin keq. Na ishin rruar tullac. Mbaj mend që ishte tmerrësisht ftohtë. Jo të gjithë arritën të mbijetonin. Unë isha me fat - Unë isha i ri dhe ata që ishin më të dobët fizikisht vdiqën. ishte e vështirë të laheshe tre herë,” thotë Herman.

Neumann u evakuua nga Aushvici së bashku me të burgosurit e tjerë të mbijetuar kur u bë e qartë se Ushtria e Kuqe ishte afër dhe në mënyrë të pashmangshme do të kapte kampin e përqendrimit. Për njëzet ditë të burgosurit ecnin.

"Disa nuk kishin forcë për të ecur. Shtatë mijë njerëz u larguan nga kampi, por vetëm 1200 njerëz arritën në Buchenwald dhe kampe të tjera. Ata që nuk mund të ecnin u pushkatuan në vend. Ne nuk kishim as këpucë, mbështillëm këmbët. Ne ecnin si të ecnin mbi xham dhe na rrahën në këmbë për të na bërë më shpejt gjatë gjithë tranzicionit, neve na dhanë patate vetëm dy herë ishte 19 vjeç”, thotë ish i burgosuri.

"Fëmijëri e lumtur"

Kryetari i Knesset izraelit, Yoel Edelstein foli edhe për të kaluarën tragjike të prindërve të tij.

“Prindërit e mi, Anita dhe Yuri Edelstein, nuk folën shumë për atë që përjetuan gjatë Holokaustit, prandaj më kujtohen kaq shumë fjalët e babait tim: “E dini, unë nuk kam miq fëmijërie Asnjë nga miqtë e tij nuk e njihte atë në rininë e tij në Kiev - ai i takoi të gjithë tashmë fazat e mëvonshme jeta. "Po," vazhdoi babai, "të gjithë ata fëmijë me të cilët luajta mbetën në Babi Yar," kujtoi politikani.

Nëna e tij i tregoi atij për jetën në geton e Shargorodit në Transnistria, për shembull, se si ajo dikur preu butonat e rrobave të babait të saj që të mund të luante me fëmijët në rrugë. “E dëgjova dhe m’u duk se jeta në geto nuk ishte aq e tmerrshme, por më pas takova një grua që mbijetoi atje,” më tha ajo, “prindërit e tu me të vërtetë të duan shumë. Përndryshe, nëna juaj do t'ju kishte thënë të vërtetën për geto Shargorod, "përfundoi Edelstein.

Qëllimi është të mbijetosh me çdo kusht

Profesor Tomas Radil (Republika Çeke) lindi në vitin 1930 në rajonin që u bë pjesë e Hungarisë.

“Familja ime dhe unë na sollën në Aushvic-Birkenau dhe ne të gjithë duhej të shkonim në stacionin e renditjes së bashku, ata ishin 63 dhe 56 vjeç u plotësuan: ata u dërguan së bashku në krematorium dhe më pyetën për profesionin dhe moshën time, unë u përgjigja: "Mekanik, 16 vjeç, sepse unë isha ende në shkollë". Por e kuptova që duhej të përshtatesha, përndryshe do të të vrisnin në hyrje”, kujton ish i burgosuri.

Ai u dërgua në të ashtuquajturin Zigeunerlager ("kamp i ciganëve") në Birkenau. Kishte një kazermë të veçantë për adoleshentët. Atje, më shumë se 3000 ciganë u vranë në një natë - askush nuk mbeti i gjallë.

"Kushtet ishin shumë të vështira, ne mbijetuam në një mënyrë të çuditshme. Gjermanët, SS, organizuan diçka si një përzgjedhje e 15-vjeçarëve. Askush nuk e di saktësisht pse. Nuk e morëm vesh kurrë. Por gradualisht ata filluan të vrasin njerëz. duke kryer zgjedhje, thjesht do t'ju tregoj për disa prej tyre, "thotë Radil.

Një herë ai dhe disa nga bashkëmoshatarët e tij u dërguan në një fushë futbolli aty pranë, ku Sonderkommando ndonjëherë luante futboll me njerëzit SS që ruanin krematoriumin. Një nga njerëzit SS erdhi me një dërrasë dhe e gozhdoi në portë. Adoleshentët duhej të vraponin shpejt pas njëri-tjetrit dhe ose të godisnin dërrasën dhe të qëndronin gjallë, ose të mos goditnin dhe të vdisnin. Kështu përzgjodhën ata që “nuk ishin të denjë” për të mbijetuar. Shoku i profesorit të ardhshëm nuk e kaloi këtë përzgjedhje atëherë.

“Përzgjedhja e radhës u krye nga Mengel, kryemjeku Birkenau. Ai u ul dhe u mërzit: një grup kapos të pakualifikuar nuk e organizuan procesin me shumë mjeshtëri. Dhe ai me radhë tregonte gishtin nga djemtë: në një drejtim - për të vrarë, në tjetrin - për t'i lënë të jetojnë. Ai ishte i mërzitur dhe krejtësisht i painteresuar. Të vrasësh njerëz gjatë gjithë ditës është thjesht punë rraskapitëse,” thotë zoti Tomas.

Të burgosurit e kuptuan se nuk mund të mbijetonin vetëm dhe filluan të bashkohen në grupe. Shumë prej tyre ranë në panik dhe vrapuan nga një grup në tjetrin - nga ata të dënuar me vdekje e deri te ata që u lejuan të jetonin. Grupi i Radilit përbëhej nga pesë persona. Ata morën një qasje krejtësisht të ndryshme ndaj Mengeles.

“Ne të pestë filluam të marshonim, duke u bërë si ushtarë gjermanë, me lëvizjet dhe sjelljet tona donim të tregonim se vërtet duam t'i shërbejmë Rajhut. Dhe ai tregoi në drejtimin e duhur. Prandaj mbijetova”, thotë profesori.

Ai u zgjodh për t'u bashkuar me ekipin që shkarkonte patatet. Pastaj ai ishte me fat: ai u dërgua në kryesore kampi i punës Aushvic, ku kushtet ishin më të mira. Atje ai përfundoi në një ekip që nazistët planifikonin ta stërvitnin si muratorë. Dhe më 27 janar 1945, kampi i përqendrimit u çlirua nga trupat sovjetike.

“Ne ishim të lumtur që ushtarët e Ushtrisë së Kuqe na ndihmuan , nuk dinim se çfarë të bënim konkretisht dhe ata nuk dinin se çfarë ndodhi me familjet tona, çfarë na priste në shtëpi... Shumë shpejt fillova të kollitem me gjak”, thotë Radili.

Ai kujton se ushtarët sovjetikë ishin shumë të sjellshëm me të. E dërguan te mjekët e tyre sepse ishte e qartë se kishte tuberkuloz. Atij i dhanë një dokument të veçantë në vend të pasaportës, i dhanë shëtitje në trenat ushtarakë dhe e ushqyen. Kështu për dy muaj ai arriti në shtëpi.

"Unë erdha në shtëpi i pari Nuk kishte njerëz të lumtur, shumica jo, pas gjithë kësaj, unë nuk pashë fytyra të buzëqeshura për një kohë të gjatë."