Të gjithë e dinë që fëmijëve u pëlqen të lexojnë përralla, por zhanri i përrallave nuk ekziston vetëm për fëmijët. Ndriçimi ndryshe problemet sociale, Saltykov-Shchedrin iu drejtua zhanrit të përrallave. Le të njihemi me një përrallë për të rriturit Pronar i egër i tokës, e cila do të jetë e dobishme për tonë ditari i lexuesit.
Përmbledhje Përrallat e Saltykov-Shchedrin e prezantojnë lexuesin me një princ që ishte i pasur, por tepër budalla. Herë pas here shfletoja gazetën Vest dhe luaja lojërat e mia diamant, duke menduar se sa i padobishëm ishte ai njeri. Shpesh ai i kërkoi Zotit që të çlironte pasurinë e fshatarit, por i Plotfuqishmi nuk ia vuri veshin kërkesës së tij, duke kuptuar se sa budalla ishte pronari i tokës. Për të arritur qëllimin e tij, ai fillon të shtypë burrat me gjoba dhe taksa. Ata i kërkuan Zotit që të mos kishte asnjë burrë të vetëm në pasuri. Dhe këtë herë Zoti e pranoi kërkesën.
Pronari jeton dhe nuk mund të jetë më i lumtur ajër të pastër. Vërtetë, të gjithë e quanin budalla për shkak të një dëshire të tillë. Tani nuk kishte kush të gatuante apo të pastronte. Vendosa të ftoja teatrin në shtëpinë time, por nuk kishte kush të ngrinte perden. Aktorët u larguan. Vendosa të ftoj mysafirë që erdhën të uritur, por princi nuk kishte gjë tjetër veç bukë me xhenxhefil dhe karamele. Mysafirët e pakënaqur ikën, duke e quajtur pronarin budalla.
Princi qëndron në këmbë, duke menduar vazhdimisht makina angleze. Duke ëndërruar për një kopsht që do të rritet pranë shtëpisë dhe për lopë që ai do të mbarështojë në pronën e tij. Ndonjëherë pronari i tokës harron, thërret një shërbëtor, por askush nuk vjen. Një ditë erdhi një oficer policie te pronari i tokës, duke u ankuar se tani nuk ka kush të paguajë taksa, nuk ka burrë. Tregu është bosh, pasuria po rrënohet. Dhe pronarin e tokës e quan budalla. Vetë pronari i tokës filloi të mendojë nëse ai ishte vërtet budalla, por ai ende i qëndroi armëve.
Ndërkohë, pasuria u bë e madhe, e shkretë dhe madje u shfaq një ari. Vetë pronari i tokës u bë i egër, i mbushur me flokë, saqë edhe në të ftohtë nuk ftohej. Fjalimi njerëzor tashmë ka filluar të harrohet. Ai filloi të gjuante një lepur dhe si një egër, ta hante gjahun menjëherë nga lëkura. Ai u bë i fortë dhe madje u miqësua me ariun.
Në këtë kohë, oficeri i policisë ngriti çështjen e personave të zhdukur dhe në këshill morën vendim për kapjen e burrit dhe kthimin e tij. Princi duhet vënë në rrugën e duhur, që të mos krijojë pengesa në të ardhmen dhe të mos krijojë pengesa për marrjen e taksave në thesar. Dhe kështu u bë. Burri është tani në pasuri, pronari është vënë në rregull. Prona u bë menjëherë fitimprurëse. Produktet u shfaqën në treg. Pronari iu besua mbikëqyrjes së shërbëtorit të tij Senka dhe gazeta e tij e preferuar iu hoq princit. Pronari i tokës jeton edhe sot e kësaj dite, duke larë herë pas here fytyrën nën presion dhe herë pas here duke rënkuar e penduar për fazën e egër të jetës së tij.
Kjo përfundon përmbledhjen tonë të përrallës Pronari i egër i tokës.
Pronari i egër i tokës: personazhet kryesore
Me ndihmën e personazheve kryesore, Saltykov-Shchedrin tregoi marrëdhëniet klasore dhe varësinë e klasave të larta nga njerëzit e thjeshtë, pa të cilët të parët nuk mund të jetonin fare.
Saltykov-Shchedrin M., përrallë "Pronar i egër i tokës"
Zhanri: përrallë satirike
Personazhet kryesore të përrallës "Pronari i egër i tokës" dhe karakteristikat e tyre
- Pronar i egër i tokës. Budalla, kokëfortë, kokëfortë, mendjengushtë, tiran
- Djema. E thjeshtë, e paprekshme, punëtore
- Kapiten policie. Shërbëtor besnik.
- Katër gjeneralë. Ata pëlqejnë të luajnë letra dhe të pinë.
- Aktori Sadovsky. Një person i arsyeshëm.
- Pronar i pasur toke.
- Lutja e pronarit të tokës drejtuar Zotit
- Gjobat
- Lutjet e burrave
- Shaff Whirlwind
- E pastër dhe e freskët
- Aktori Sadovsky
- Katër gjeneralë
- Ëndrrat e pronarit të tokës
- Kapiten policie
- Egërsia e pronarit të tokës
- Miqësi me një arush
- Vendimi i menaxhmentit
- Një tufë burrash
- Prosperitet i përgjithshëm.
- Pronari i tokës jetonte në prosperitet dhe kënaqësi, por nuk donte t'i shihte burrat dhe u vendosi gjoba
- Burrat iu lutën Zotit dhe u morën me një shakullinë byku.
- Mysafirët e pronarit të tokës e quajtën atë budalla, por pronari i tokës vetëm ëndërroi dhe qëndroi me kokëfortësi.
- Pronari filloi të vraponte i egër, u rrit dhe u bë shumë i fortë dhe u miqësua me ariun
- Shefat urdhëruan të kthehej burri dhe të qortohej pronari i tokës
- Kapën një tufë burrash, kapën pronarin dhe erdhi begatia.
Nuk ka jetë në shtet pa burrë.
Çfarë mëson përralla “Pronari i egër i tokës”?
Përralla na mëson të mos ndjekim shembullin e artikujve budallenj të gazetave, por të mendojmë me kokën tonë. Të mëson të respektosh punën e të tjerëve. Mëson se puna është e nderuar, dhe përtacia dhe përtacia janë të dëmshme. Të mëson të mos jesh kokëfortë, të mëson të dëgjosh mendimet e të tjerëve. Të mëson të kesh kokën mbi supe. Të mëson të mos jesh egoist. Mëson se puna e bëri majmunin burrë.
Rishikimi i përrallës "Pronari i egër i tokës"
Më pëlqen shumë kjo përrallë e bukur. Ajo personazhi kryesor- jo thjesht një i egër, por një pronar tokash shumë budalla, i cili besonte se gjithçka rreth tij shfaqej vetë. Ai e përçmoi fshatarin, por i mbetur vetëm nuk mundi të ushqehej, nuk mundi të kujdesej për veten, u bë i egër, u shndërrua në kafshë. Ai ishte shumë kokëfortë për të pranuar gabimet e tij. Por çuditërisht, pronari i tokës ishte mjaft i kënaqur me jetën e egër. Por kjo gjendje nuk i përshtatej shtetit, i cili gjithashtu nuk mund të ekzistonte pa burra.
Fjalët e urta për përrallën "Pronari i egër i tokës"
Një person që nuk njeh askënd është krejtësisht budalla.
Marrëzia nuk është ves, por fatkeqësi.
Burri punon duke qarë, por mbledh bukën duke galopuar.
Kallot dhe shufrat e meshkujve jetojnë mirë.
Mësojini budallait se të vdekurit mund të shërohen.
Lexoni përmbledhjen, ritregim i shkurtër përralla "Pronari i egër i tokës"
Aty jetonte një pronar toke në një mbretëri të caktuar dhe ai kishte me bollëk gjithçka. Dhe fshatarë, dhe tokë, dhe bukë dhe bagëti. Por pronari i tokës ishte budalla sepse lexoi "Lajmet". Dhe kështu pronari i tokës i kërkoi Zotit që ta çlironte nga fshatarët, por Zoti nuk ia vuri veshin kërkesës së tij, sepse ai e dinte për marrëzinë e pronarit të tokës.
Dhe pronari i tokës, duke parë që fshatari ishte ende atje, lexoi fjalën "Provo" në gazetë dhe filloi të provonte.
Pronari i tokës vendoste gjoba dhe taksa të ndryshme për fshatarët, kështu që fshatari nuk mund të merrte as frymë pa gjobë. Dhe burrat tashmë u lutën që Zoti t'i shpëtonte nga një pronar i tillë toke. Dhe Zoti e dëgjoi lutjen e fshatarit. Një erë byku u ngrit dhe burrat u zhdukën.
Pronari i tokës doli në ballkon dhe ajri përreth ishte i pastër, shumë i pastër. Budallai u gëzua.
Unë ftova aktorin Sadovsky dhe aktorët e tij për të vizituar. Dhe kur mori vesh se pronari i tokës kishte ngacmuar fshatarët, tha se ishte budalla. Në fund të fundit, tani askush nuk do ta lajë atë. Dhe me këto fjalë u largua.
Pastaj pronari i tokës ftoi katër gjeneralë të luanin letra.
Gjeneralët erdhën, të lumtur që burri ishte zhdukur dhe që ajri ishte i pastër. Ata luajnë letra. Është vetëm koha për të pirë vodka, dhe pronari i tokës i sjell secilit një gjel sheqeri dhe një bukë me xhenxhefil.
Gjeneralët zgjeruan sytë, ç'lloj është kjo, do të donin viç. Ata e quajtën pronarin budalla dhe u larguan me inat.
Por pronari vendosi të ishte i vendosur deri në fund. Ai luajti diamant dhe funksionoi për të, që do të thotë se ai duhet të vazhdojë t'i përmbahet linjës së tij. Ai filloi të ëndërronte se si do të porosiste makina nga Anglia dhe çfarë lloj kopshtesh do të mbillte. Ai endet nëpër dhoma, i bërtet Senkës, kujton se nuk është kështu dhe shkon në shtrat.
Dhe në gjumë ai ëndërron se si u bë ministër për qëndrueshmërinë e tij. Ai do të zgjohet, do t'i bërtasë Senkës dhe do të vijë në vete.
Dhe pastaj kapiteni i policisë erdhi te pronari i tokës dhe organizoi një marrje në pyetje se ku ishin zhdukur personat me përgjegjësi të përkohshme dhe kush do të paguante tani taksat. Pronari i tokës ofroi të paguante me një gotë vodka dhe bukë me xhenxhefil të shtypur. Por polici e quajti budalla dhe u largua.
Pronari filloi të mendonte, sepse tashmë personi i tretë e kishte quajtur budalla. Mendova, a është vërtet për shkak të tij që tani nuk ka bukë e mish në treg? Dhe ai doli jashtë. Fillova të mendoj se si kishte erë dhe nëse vetëm Cheboksary ishte i mirë. Pronari i tokës është i frikësuar, por një mendim i fshehtë i kalon në mendje se ndoshta ai do të takojë një burrë në Cheboksary.
Dhe në këtë kohë minjtë kishin ngrënë tashmë letrat e tij, shtigjet në kopsht ishin të mbushura me gjemba, dhe kafshët e egra po ulërinin në park.
Një ditë edhe një ari erdhi në shtëpi, shikoi nga dritarja dhe lëpiu buzët. Pronari i tokës qau, por nuk donte të devijonte nga parimet e tij.
Dhe pastaj erdhi vjeshta, goditën ngricat. Dhe pronari i tokës është bërë aq i egër sa nuk e ndjen të ftohtin. Është tejmbushur me flokë, thonjtë i janë bërë hekur, ecën gjithnjë e më shumë me të katër këmbët. Madje kam harruar si të shqiptoj tinguj të artikuluar. Vetëm se ai ende nuk ka një bisht. Pronari i tokës do të dalë në park, do të ngjitet në një pemë, do të shikojë për një lepur, do ta shqyejë dhe do ta hajë të tërë.
Dhe pronari i tokës u bë shumë i fortë, aq sa u miqësua edhe me ariun. Vetëm ariu e quan pronarin budalla.
Dhe kapiteni i policisë dërgoi një raport në krahinë dhe autoritetet e krahinës u alarmuan. Ai pyet se kush do të paguajë taksa dhe do të merret me aktivitete të pafajshme. Dhe kapiteni raporton se pushtimet e pafajshme janë hequr dhe në vend të tyre po lulëzon grabitja dhe grabitja. Vetëm një ditë tjetër, një lloj ariu gati sa nuk e vrau dhe menaxhmenti vendosi ta kthente njeriun dhe t'i bënte një sugjerim pronarit të tokës që të ndalonte fanfaret e tij.
Si me qëllim, një tufë burrash kaluan përpara dhe u ulën në sheshin e qytetit. Kjo tufë u kap menjëherë dhe u dërgua në rreth. Dhe menjëherë në treg u shfaq mielli dhe mishi, erdhën shumë taksa dhe rrethit i vinte era e pantallonave fshatare.
Pronari i tokës u kap, u la dhe u rrua. E hoqën gazetën “Vest” dhe caktuan Senkën. Ai është gjallë edhe sot e kësaj dite, luan diamant, lahet nën presion, dëshiron shumë për jetën e tij në pyje dhe nganjëherë lumë.
Vizatime dhe ilustrime për përrallën "Pronari i egër i tokës"
Libri “Përralla” u krijua gjatë viteve 1882-1886. Koleksioni përfshin kryesore tema satirike, në të cilën shkrimtari ka punuar periudha të ndryshme të krijimtarisë suaj. Të gjitha veprat formojnë fragmente të një tërësie të vetme dhe ato mund të ndahen në disa grupe: satira mbi qeverinë dhe jetën e klasës së lartë ("Ariu në Voivodeship", "Pronar i egër tokash", "Përralla se si ushqehej një njeri Dy gjeneralë” etj.), satirë për intelektualët liberalë (“ Lepur vetëmohues”, “Lepuri i shëndoshë”, “Idealisti krucian krucian” etj.), tregime për njerëzit (“Kali”, “Puthja”). Zhanri i përrallës i lejoi satiristit të paraqesë përgjithësime më të gjera dhe më të mëdha, të zgjerojë shkallën e të përshkruarit dhe t'i japë asaj personazh epik. Duke përdorur traditën përrallë popullore për kafshët ndihmon M.E. Saltykov-Shchedrin të tregojë tiparitetin e veseve njerëzore, pa hyrë në detaje. "Gjuha Ezopiane" i lejon satiristit të tërheqë shtresat më të gjera të shoqërisë.
Çdo përrallë e M. E. Saltykov-Shchedrin përfshin si teknikat tradicionale që gjenden në artin popullor oral, ashtu edhe zbulimet e autorit që e kthejnë veprën në një satirë kaustike socio-politike.
Përralla "Pronari i egër i tokës" (1869) është një satirë për mjeshtrit e jetës. Përralla nis me një hapje tradicionale popullore: “Në një mbretëri të caktuar, në një shtet të caktuar, ka jetuar...”, por që në paragrafin e parë del qartë se lexuesi ka të bëjë me një histori shumë “moderne”. sepse heroi i përrallës është një pronar tokash, për më tepër, "ai pronar i tokës ishte budalla, ai lexoi gazetën "Vest" dhe trupi i tij ishte i butë, i bardhë dhe i thërrmuar". Heroi ishte i kënaqur me gjithçka, por një shqetësim e shqetësoi - "ka shumë fshatarë të divorcuar në mbretërinë tonë!" Përpjekjet e pronarit të tokës për të "zvogëluar" fshatarin u kurorëzuan përfundimisht me sukses: "Ku shkoi fshatari, askush nuk e vuri re, por njerëzit panë vetëm kur papritmas u ngrit një vorbull byku dhe, si një re e zezë, pantallonat e gjata të fshatarit fluturuan nëpër ajri.” Sidoqoftë, jo vetëm autori, por edhe të gjithë rreth pronarit të tokës e quajnë atë "budalla": fshatarë, aktor Sadovsky, gjeneralë, kapiten policie. Në kuadrin e një përrallë, ky epitet bëhet i përhershëm dhe kryen një funksion lajtmotiv.
Pasi humbi fshatarët, heroi gradualisht degradon dhe shndërrohet në një bishë. Saltykov-Shchedrin përdor groteskun në përshkrimin e tij për pronarin e tokës, duke e sjellë atë në metaforën e realizuar të "të egra plotësisht", e cila bëhet kulmi i komplotit: "Dhe kështu ai u egërsua. Edhe pse vjeshta kishte ardhur tashmë në këtë kohë dhe kishte një ngricë të mirë, ai as nuk e ndjeu të ftohtin. Ai ishte i mbushur plot me flokë, nga koka te këmbët, si Esau i lashtë, dhe thonjtë e tij u bënë si hekur. Prej kohësh kishte ndërprerë fryrjen e hundës, por ecte gjithnjë e më shumë me të katër këmbët dhe madje habitej sesi nuk e kishte vënë re më parë që kjo mënyrë ecjeje ishte më e denja dhe më e përshtatshme. Ai madje humbi aftësinë për të shqiptuar tinguj dhe fitoi një lloj thirrjeje të veçantë fitoreje, një kryqëzim midis një bilbili, një fërshëllimë dhe një ulërimë. Por unë nuk kam fituar ende një bisht.” Materiali nga faqja
Imazhi i njerëzve në një përrallë. Përshkrimi i fshatarëve në përrallë shoqërohet me përfshirjen e pajisjes alegorike: “Si të ishte në shenjë, në atë kohë një tufë burrash fluturuan nëpër qytetin e provincës dhe mbuluan të gjithë sheshin e tregut. Tani ky hir është hequr, është vënë në një kamxhik dhe është dërguar në rreth.” Nuk është rastësi që shkrimtari flet për një "tuzë" fshatare: këtu lind një shoqatë me imazhin e një blete, e konsideruar tradicionalisht një simbol i punës së palodhur. Është njeriu i thjeshtë, sipas mendimit të M.E. Saltykov-Shchedrin, ai që është baza themelore e jetës, pasi me "instalimin" e tij të një pronari budalla në prona, jeta e këtij të fundit merr përsëri një karakter njerëzor.
Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin
Në këtë faqe ka materiale për temat e mëposhtme:
- Karakteristikat e heronjve të përrallës Pronari i egër i tokës
- grotesk i egër pronar tokash
- epitetet në përrallën e Saltykov-Shchedrin pronari i egër i tokës
- analiza e pronarit të tokës së egër të përrallës Saltykov-Shchedrin
- fotot e përrallave të Tyutçevit lepurin e ndjeshëm
Historia flet për një pronar toke të pasur, i cili kishte gjithçka përveç mendjes së tij. Ajo që e trishtonte më shumë në botë ishin burra të thjeshtë dhe ai me të vërtetë donte që ata të mos ishin në tokën e tij. Doli që dëshira e tij u realizua dhe ai mbeti vetëm në pasurinë e tij. Pronari i tokës, duke qenë budalla, nuk mund të bënte asgjë pa njerëzit e tij, dhe së shpejti pasuria e tij u braktis dhe ai vetë fitoi një pamje të egër. Gradët më të larta u alarmuan kur morën vesh për këtë ngjarje dhe urdhëruan gjetjen e burrave. Ata u gjetën, iu kthyen pronarit, filluan të monitoronin përsëri shtëpinë, pronari i tokës u bë i njëjti, vetëm se ai ruante ende disa zakone të fituara gjatë jetës së tij "të egër".
Historia i mëson lexuesit se nëse nuk punoni dhe nuk stërvitni mendjen tuaj, atëherë një person do të bëhet dembel dhe i paaftë për t'u përshtatur me kushtet. Duke qenë i izoluar nga shoqëria dhe duke mos bërë punë, njeriu ikën.
Lexoni përmbledhjen e pronarit të tokës së egër Saltykov-Shchedrin
Thuhet se aty jetonte një pronar toke që nuk kishte inteligjencë. Gjithçka i shkonte, përveçse shumë meshkuj u divorcuan. Ai vëren se çdo ditë ka më shumë meshkuj dhe vendosi të përpiqet të bëjë diçka. Pronari i tokës filloi të vendoste gjoba për burrat. Çfarëdo që fshatarët nuk marrin përsipër, çfarëdo që nuk bëjnë, ka një gjobë për çdo gjë.
Fshatarët e kuptuan se për shkak të pronarit nuk kishin jetë, se kudo që shkonin, gjithçka ishte e tij, donin të zhdukeshin më shumë se të jetonin si pronari budalla.
Fshatarët janë zhdukur, pronari i tokës ndjen se ajri është bërë më i pastër, ai është i lumtur dhe fillon të ëndërrojë se si do të pushojë, do të jetë dembel dhe do të zhytet në diell në kopsht. Ai vendos të ftojë aktorin Sadovsky dhe aktorët e tij. Sadovsky mbërrin dhe sheh se nuk ka njeri, nuk ka kush të shfaqë shfaqjen, nuk ka kush të mbledhë teatrin dhe pyet pronarin e tokës ku janë të gjithë fshatarët e tij. Pronari i tokës përgjigjet me krenari se nuk ka më të tillë. Sadovsky pyet se si lahet, por kur dëgjon si përgjigje se nuk ka rrugë, aktori e quan pronarin budalla dhe largohet.
Pronari i tokës kujton se pranë tij jetojnë katër gjeneralë dhe i fton të vizitojnë. Gjeneralët e pranojnë ftesën, me shpresën për të ngrënë një vakt të shijshëm. Kur mbërrijnë, vendosin të luajnë letra. Pas ca kohësh, gjeneralët kërkojnë një pije dhe një meze të lehtë. Pronari i tokës nxjerr ëmbëlsira dhe biskota të shtypura me xhenxhefil nga stoku i tij. Gjeneralët, të habitur, i kërkojnë t'u sjellë diçka tjetër. I zoti i shtëpisë përgjigjet se nuk ka asgjë më shumë sepse fshatarët janë zhdukur të gjithë dhe nuk ka kush ta ndezë sobën. Gjeneralët u inatosën me të, e quajtën budalla dhe u larguan.
Pronari i tokës u befasua, por megjithatë vendosi të ishte i vendosur në qëllimin e tij për të bërë pa fshatarët deri në fund. Dhe ai fillon të ecë nëpër shtëpi dhe të ëndërrojë se si do të shkruajë avullin e fundit makina angleze në mënyrë që gjithçka të bëhet për skllevërit. Ai ëndërron një kopsht frutor, se si frutat do të bien nga pemët në tokë, dhe atij do t'i duhet vetëm të ecë dhe t'i mbledhë ato. Pronari i tokës shikon nga dritarja dhe sheh se gjithçka është realizuar, se tashmë në oborr ka pemë me fruta, në rrugicë ka fruta me bollëk dhe makina lëvizin, po mblidhen dhe ai vetëm po ha.
Duke ëndërruar, pronari budalla i tokës i afrohet pasqyrës, vëren një shtresë pluhuri mbi të, harron veten, i thërret shërbëtorit, por, duke kujtuar se nuk ka më fshatarë, vendos të lërë pluhurin në pasqyrë.
Në ëndrrat e tij ai vazhdon të ëndërrojë. Ai ëndërron që njerëzit ta lavdërojnë për qëndrueshmërinë që tregoi. zyrtarë të lartë, dhe më pas emërohet ministër. Por është koha për t'u ngritur dhe, pasi ka harruar përsëri, pronari i tokës thërret Senka, dhe duke kujtuar, vari kokën.
Kapiteni i policisë vjen te pronari, sheh që nuk ka fshatarë dhe pyet pronarin se kush do të paguajë taksat për ta. Pronari i tokës përgjigjet se të gjithë janë zhdukur dhe ai nuk pranon të paguajë për ta. Kapiteni thotë se nuk ka më ushqim në dyqane, askush nuk shkon në taverna, askush nuk paguan në thesar. Pasi e kërcënoi pronarin e tokës dhe e quajti budalla, zyrtari largohet.
Pronari i tokës mendoi për këtë, sepse kjo ishte hera e tretë që e quanin budalla! Por ai kishte më shumë frikë nga kërcënimet e kapitenit të policisë. Ai ecën përreth, nuk di çfarë të bëjë me veten, gjithçka i tregon atij për marrëzinë e tij.
Koha kalon, pronari budalla i tokës sheh se shtigjet janë të gjitha të mbingarkuara me gjemba, askush nuk po e shikon pasurinë, madje edhe kafshët e egra kanë filluar të ecin nëpër oborr. Duke parë ariun, ai thirri Senkën dhe, duke kujtuar se kishte ikur, filloi të qajë. Por pronari ende nuk kishte ndërmend të dorëzohej, ai vendosi t'u përmbahej parimeve të tij deri në fund.
Dhe pronari i tokës shkoi i egër, iu shfaqën flokët, kthetrat iu bënë më të gjata, filloi të lëvizte me të katër këmbët, duke pyetur veten pse nuk ecte ashtu më parë. Një pronar tokash i egër filloi të gjuante kafshë, pa një lepur dhe e ha si një kafshë të egër. Ai madje u miqësua me ariun dhe e ftoi të gjuanin së bashku. Ariu pranon dhe e quan pronarin budalla, sepse fshatarët ishin më të shijshëm se minjtë. Duke komunikuar me kafshë të egra, pronari budalla ka harruar si të flasë, në vend të kësaj të folurit njerëzor kishte tinguj rënkimi.
Qyteti u shqetësua seriozisht kur mësoi për këtë ngjarje dhe vendosi të kthejë të gjithë fshatarët, sepse thesari ishte bosh pa ta. Kapiteni i policisë thotë se para pak kohësh është sulmuar nga një kafshë ose nga një burrë. Ai mendon se ky është pronari budalla. Fshatarët kthehen dhe jeta bëhet e njëjtë. Mielli, mishi dhe të gjitha llojet e gjahut shfaqen sërish në treg. Burrat mblidhen përsëri në taverna pas ditës së punës dhe kanë filluar të paguajnë aq taksa sa të gjithë janë të habitur. Pronari budalla u kap, u la dhe u soll specie njerëzore. Kapiteni i policisë e udhëzoi Senkën që ta vëzhgonte. Pronari i tokës i pëlqen ende të luajë diamant, rrallë lahet, i mungon jeta e tij e egër dhe herë pas here gumëzhin diçka.
Foto ose vizatim Pronari i tokës së egër
Ritregime të tjera për ditarin e lexuesit
- Përmbledhje Shukshin Dielli, plaku dhe vajza
Në një nga fshatrat e vegjël të Altait moti ishte i nxehtë dhe kur freskia ra në tokë në mbrëmje, një plak doli në bregun e lumit Katun. Një ditë një vajzë rreth njëzet e pesë vjeç iu afrua dhe i kërkoi leje të vizatonte portretin e tij.
- Përmbledhje e Punës së Trembëdhjetë të Hercules Iskander (Puna e 13-të e Hercules)
Një tjetër po vjen viti akademik, dhe një mësues i ri i matematikës, Kharlampy Diogenovich, vjen në shkollë. Ky njeri ra menjëherë në sy mes kolegëve të tij, ishte shumë serioz dhe i zgjuar. Gjatë orëve të tij, në klasë kishte një heshtje dhe disiplinë të pabesueshme.
- Përmbledhje e Qenit Turgenev
Një ditë, ndërsa ishin ulur në një grup, shokët po diskutonin për të mbinatyrshmen, por nuk mund të mendonin nëse diçka e tillë ekziston akoma apo jo. Por më pas Porfiry, një nga personazhet kryesore të tregimit, vendosi t'u tregonte atyre një histori
- Përmbledhje e Përrallës së Jetës së Paustovsky
Historia përshkruan kujtimet e një ëndërrimtari të ri të magjepsur nga deti. Ai tregon për ngjarje dhe njerëz, secila prej të cilave ndikoi fati i ardhshëm marinar i ri.
- Përmbledhje e Birit të Regjimentit Kataev
Lufta mori të gjithë familjen e Vanyas, duke e lënë atë jetim dhe atij iu desh të kalonte shumë sprova përpara se të arrinte në kampin e skautëve. Pas përpjekje e pasuksesshme dërgoni fëmijën në një jetimore
Princi Urus-Kuchum-Kildibaev- një pronar i trashë tokash që i kërkoi Zotit ta shpëtonte nga fshatarët, dhe më pas u egër.
Kapiten policie
Njëherë e një kohë jetonte një pronar i trashë tokash, Princi Urus-Kuchum-Kildibaev. Ai ishte mjaft i pasur, i pëlqente të lexonte gazetën "Vest" dhe të luante diamant të madh. Një herë princi i kërkoi Zotit të shkatërronte "njeriun". Por Zoti e dinte që pronari i tokës ishte budalla, prandaj nuk e dëgjoi.
Atëherë pronari i tokës filloi të vendoste gjoba të mëdha ndaj fshatarëve. Njerëzit iu lutën Zotit dhe Zoti bëri që të mos mbetej asnjë njeri në zotërimet e princit. Pronari i kënaqur filloi të thithte ajër të pastër nga "shpirti servil" dhe ftoi menjëherë mysafirë. Por si aktori Sadovsky ashtu edhe katër të njohurit e përgjithshëm, pasi mësuan se princi mbeti pa fshatarë, e konsideruan atë budalla.
Princi luajti një diamant të madh dhe u bind se nuk ishte aspak budalla. Pastaj ai filloi të ëndërronte se si, pa një burrë, do të porosiste makina nga Anglia dhe do të mbillte një pemishte. Por në të njëjtën kohë ai hëngri karamele dhe bukë me xhenxhefil dhe nuk lau fytyrën.
Kapiteni i policisë që mbërriti në mëngjes filloi të qortonte princin se, për shkak të zhdukjes së burrave, tani nuk kishte kujt t'i paguante taksat dhe ishte e pamundur të blinte asgjë në treg. Pasi e quajti pronarin budalla, oficeri i policisë u largua. Por edhe pas kësaj, princi nuk hoqi dorë nga parimet e tij.
Koha kaloi, pronari i tokës u bë i egër - i rriti flokët, eci me të katër këmbët, humbi aftësinë për të shqiptuar tinguj, hëngri lepurin me lesh. Shumë shpejt u bë mik me ariun, por e konsideroi edhe budalla.
Autoritetet provinciale ishin shumë të shqetësuara për zhdukjen e burrit dhe kapiteni i policisë u sulmua nga një ari, për të cilin ai dyshonte se ishte një pronar budalla. Pikërisht në këtë kohë një tufë burrash po fluturonte nëpër qytet, ata u kapën dhe u dërguan në rreth, pas së cilës gjithçka u kthye në normalitet. Pronari i tokës u gjet shpejt, u la dhe iu besua "mbikëqyrjes së shërbëtorit të Senkës". "Ai është gjallë deri më sot," "dëshiron për jetën e tij të mëparshme në pyje, lahet vetëm nën presion dhe luhatet herë pas here."
konkluzioni
Në përrallën "Pronari i egër i tokës" Saltykov-Shchedrin përshkroi më kompleksin proceset sociale, e cila filloi të ndodhë në mjedisin rus më pas Reforma fshatare 1861. Autori ironizon pasojat e Dekretit për heqjen e skllavërisë, tregon në një formë satirike, të ekzagjeruar marrëzinë dhe pafuqinë reale të pronarëve të tokave, të cilët në atë kohë përpiqeshin të shtypnin me të gjitha mjetet të drejtat e njerëzve të thjeshtë.
Një ritregim i shkurtër i "Pronarit të egër të tokës" përcjell komplotin e përrallës, por për një kuptim më të mirë të veprës ju rekomandojmë ta lexoni atë në tërësi.
Testi i përrallës
Një test i vogël për të konsoliduar njohuritë tuaja:
Vlerësimi i ritregimit
Vlerësimi mesatar: 4.4. Vlerësimet totale të marra: 2030.
