Interesi për intrigën misterioze të lidhur me rivarrimin e mbretit të fundit polak shënoi fillimin e një pune të madhe të historisë lokale, e cila mund të kulmojë në krijimin e një vendi unik turistik në rajonin e Kamenets.
A ka ende shpresë për të gjetur eshtrat e mbretit të fundit polak? Një mendim i tillë kalimtar u ndez në kokën e Voskhod-Kamenets OJSC Andrey Zelenko në Krakov gjatë një turneu në katedrale Shenjtorët Stanislaus dhe Wraclav. Në këtë rezidencë të mbretërve polakë, që u bë edhe varri i tyre, prehen eshtrat e të gjithë kokave të kurorëzuara të Polonisë që nga shekulli i 14-të. Mungon vetëm hiri i të fundit - Stanisław August Poniatowski, i cili abdikoi nga froni në 1795. Kjo rrethanë misterioze dhe më pas lindi ideja e një turisti bjellorus për të filluar kërkimin e tij. Mbi të gjitha, mbreti u zhduk nga kisha në fshatin Volchin, në rajonin e Kamenets, pranë të cilit jetonte dhe punonte Andrei Konstantinovich.
1. Ku fillon muzeu?
Shkallën e guximit të kësaj ideje e ndjeu vetëm më vonë, kur mësoi për epikën e përpjekjeve të pasuksesshme për të gjetur varrimin e eshtrave të Stanislav August Poniatowskit, të ndërmarra në vitet e fundit. Por ai ende nuk e ka braktisur plotësisht. Kjo u lehtësua nga një ngjarje e rëndësishme. Nuk shkëlqen me tregues ekonomikë ish fermë kolektive"Progress", pasuria qendrore e të cilit ishte Volchin, u aneksua në OJSC "Voskhod-Kamenets" të saj në 2003. Ai nuk i kundërshtoi reforma të tilla, por, përkundrazi, ishte i lumtur në shpirt. U krijua një mundësi për të marrë pjesë në vendosjen e fatit të Kishës së Trinitetit Wołczyn, ku eshtrat e Stanisław August Poniatowski u transportuan nga Leningradi para shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore, dhe për t'u kthyer në atë që ai po mendonte në Krakov.
Në OJSC Voskhod-Kamenets, e formuar nga bashkimi i dy fermave, tokat Progresive kanë rritur ndjeshëm kthimet e tyre gjatë viteve të fundit. Në të njëjtën kohë, fusha vendase e trashëgimisë kulturore dhe historike filloi të mbijë frytdhënëse. Doli të ishte shumë më i gjerë se kufijtë e supozuar që lidhen me emrin e mbretit të fundit polak. Pasi filloi zhvillimin e tij, Andrei Zelenko gjeti shumë asistentë të zgjuar dhe njerëz me mendje të njëjtë midis bashkatdhetarëve të tij. Më aktive prej tyre, Galina Kachanovskaya, u bë drejtuesja e grupit të formuar për të krijuar një muze historik lokal në Volchin.
Historia e Volchin-it, së bashku me fatin e gdhendur të mbretit të fundit polak, e magjepsi aq shumë sa filloi të mbledhë dokumente dhe materiale përkatëse, në një mënyrë ose në një tjetër të lidhur me këtë rajon. Me këshillën e Andrey Zelenkos, hyra në departamenti i korrespondencës Fakulteti i Historisë në Universitetin Shtetëror të Brestit dhe ishte i përfshirë në mënyrë aktive në zbatimin e idesë së tij për krijimin e një muzeu në Volchin. Ekspozitat e mbledhura tashmë për të ruhen ende në fondet e reja. Me kalimin e kohës, ato do të vendosen në një ndërtesë pranë kishës së Trinitetit në Volchin, rindërtimi i së cilës u ndërmor nga menaxhmenti i fermës. Galina Kachanovskaya ka menduar tashmë se cili mur do të përmbajë planin e ansamblit të pallatit dhe parkut, dhuruar nga mësuesi i Universitetit Shtetëror Teknik të Brestit Sergei Basov (me urdhër të tij, një kopje e planit të pasurisë luksoze u bë në frëngjisht biblioteka kombëtare në Paris). Një kopje e një kanavacë dy metra nga një artist i panjohur i shekullit të 18-të, e cila u shfaq në Volchin, në të cilën qëndron në lartësia e plotë Stanislav August Poniatowski. Galina Kachanovskaya mund të flasë për mbretin e fundit polak me orë të tëra. Kjo histori, edhe pa demonstruar materialet e mbledhura, është shumë edukative dhe magjepsëse.
2. Asnjë mbret nuk mund të martohet për dashuri
“Oh, pse duhet të më bësh mbret? Si nuk e kuptoni që do të doja të shihja fytyrën tuaj të bukur në jastëk...” – kështu rrëfeu fisniku fisnik Stanislav Poniatovsky dy shekuj e gjysmë më parë në një nga letrat e tij drejtuar Katerinës II nga Polonia. Disa nga këto mesazhe dashurie ndoshta janë dërguar në Shën Petersburg nga korrierë sekretë përgjatë rrugës kryesore nga Volchin, pasuria familjare e një fisniku polak. Por Katerina nuk ishte më gruaja e re e trashëgimtarit Froni rus Pjetri III, të cilin dikur e pushtoi kryeqyteti verior me sharmin e tij, ambasadori elegant dhe shumë erudit polak për oborri mbretëror Stanislav Poniatowski, dhe perandoresha e një fuqie të fuqishme. Dhe ajo tashmë mendonte si një sovrane. “Duhet të respektoj një mijë rregulla dhe një mijë masa paraprake. Më shkruaj sa më pak, ose më mirë, mos shkruaj fare, - u përgjigj autokrati.
Duke përdorur taktikat e karotës dhe shkopit, ajo më pas detyroi Sejmin polak të shpallte ish-dashnor Mbret i Polonisë. Për tre dekada, Stanislaw August Poniatowski sundoi vendin e tij, i cili, si rezultat i kurorëzimit të tij, në fakt u gjend nën protektoratin e rreptë të Katerinës, e cila, siç vërejnë historianët polakë, mbeti e vetmja për mbretin e fundit polak. dashuri e vertete në jetë. Ëndrrat e tij për një martesë të ligjshme me të dashurin e tij nuk ishin të destinuara kurrë të realizoheshin Pas ndarjes së tretë, përfundimtare të Komonuelthit Polako-Lituanez dhe abdikimit të fronit nga mbreti, ai jetoi fillimisht në Grodno, pastaj në Shën Petersburg, ku ai. u varros me nderimet e duhura në Katedralen e Shën Katerinës. Në vitin 1938, nën pretekstin e rindërtimit të tempullit, qeveria sovjetike ftoi Poloninë armiqësore borgjeze të merrte arkivolin me eshtrat e balsamosur të mbretit. Pas debateve të gjata, ai u rivarros pa shumë publicitet në kishën e vjetër Volchinsky.
Sot, një kishë e rrënuar në një fshat kufitar pranë Brestit ende mahnit me gjurmët e shkëlqimit të saj të dikurshëm. Duke qëndruar fort në rrugën e asfaltuar është "shtylla" e rrugës e kohës së Katerinës, pas së cilës u nxitua posta intime e njerëzve mbretërues. Por asnjë gjurmë nuk mbeti nga arkivoli i zinkut të mbretit nga Volchin dhe eshtrat e tij.
Në vitet 1960, sipas kujtimeve të veteranëve të Kamenets, një delegacion francez erdhi në qendrën rajonale dhe shprehu dëshirën për të vizituar Volchin dhe për të vizituar kishën, e cila ishte shumë e ngjashme me një nga kishat në Paris. Duke përfituar nga mungesa e rrugëve dhe shkrirja e dimrit, autobusi me francezët më pas u drejtua qëllimisht përgjatë një rruge që të mos arrinin në fshat: kisha ishte rrënuar.
Arsyeja për këtë nuk ishin vetëm kohët e vështira të dy luftërave botërore që përfshiu këto rajone. Në vitin 1946, Volchin, i cili, sipas marrëveshjeve ndërkombëtare të pasluftës, u gjend në territorin e BRSS, u braktis nga polakët katolikë vendas. Prifti vendas, sipas kujtimeve të tij në shtypin polak, ia dorëzoi çelësat e kishës së bashku me listën e pronave këshillit lokal, i cili e pranoi atë shëndoshë e mirë. Deri në mesin e viteve pesëdhjetë, kisha konsiderohej si monument arkitektonik dhe historik dhe mbrohej nga shteti, por me kërkesë të autoriteteve vendore ajo u përjashtua nga regjistri shtetëror dhe filloi të përdoret si magazinë.
3. Kthimi i Stanisław August Poniatowski
Një ekspeditë që mbërriti në Volchin në vitin 1988, e udhëhequr nga Dr. shkencat historike Mikhail Tkachev ishte në gjendje të gjente në rrënojat e brendshme të kishës vetëm fragmente rrobash dhe këpucësh të personit mbretëror, si dhe pjesë të mantelit të kurorëzimit në të cilin Poniatowski u ngjit në fronin polak. Për vendin ku shkoi trupi i balsamosur, një kurorë bronzi me prarim, dy enë argjendi me zemrën dhe të brendshmet e mbretit (sipas vizatimeve dhe përshkrimeve të bashkëkohësve ishte përmbajtja e arkivolit), mund vetëm të spekulohet bazuar në thashethemet kontradiktore dhe hamendjet.
Por në një mënyrë apo tjetër, kisha Volchinsky po kthehet nga harresa historike. Falë kësaj, Polonia dhe Bjellorusia po i hedhin edhe një herë një vështrim nga afër figurës politike të vetë August Poniatowski. Polakët, të cilët në një kohë nuk donin të rivarrosnin eshtrat e mbretit vasal në Krakov, ku janë varrosur të gjithë sundimtarët polakë, për shkak të faktit se mbretërimi i Poniatowski i dha fund Komonuelthit Polako-Lituanez, njohën shërbimet e tij të tjera. "Oitchzyzna". Mbreti i Fundit bëri shumë përpjekje për të ruajtur kulturën dhe gjuhën e vendit, identiteti kombëtar, e cila përfundimisht ringjalli Poloninë. Bjellorusët modernë, si pasardhës të nënshtetasve të mbretit, kujtuan origjinën e tij bjelloruse dhe dëshirën për të ndjekur parimet e barazisë sociale dhe tolerancës fetare në mbretërinë e tyre.
Publiku në të dy anët e kufirit tashmë ka për një kohë të gjatë këmbëngul në ringjalljen e kishës së Trinitetit në Volchin. Por për këtë nuk mjafton vetëm dëshira, siç tregon koha. Në Institutin Shtetëror të Dizajnit Belinform, arkitektët dhe restauruesit e Minskut dikur zhvilluan një projekt për rindërtimin e tempullit, për fat të keq, ai nuk u zbatua kurrë. Restaurimi kërkon shuma të mëdha parash. Kisha Katolike, në të cilën u transferua Kisha e Trinitetit, nuk mund t'i veçojë ato. Kështu që sot vazhdon të përkeqësohet ngadalë nën ndikimin e kohës dhe reshjeve.
Por ndërtesa e vogël dhe që nuk bie në sy me tulla aty pranë, falë pronarëve të saj të rinj, gradualisht po merr jetë. Për të krijuar muzeun, menaxhmenti i ndërmarrjes bujqësore Voskhod-Kamenets ka shpenzuar tashmë shumë para. Sa më shumë studiues vendas gërmojnë në histori, duke filluar nga emri i Stanislav Poniatowski tokë amtare, sa më i madh të jetë fronti i ardhshëm i punës kërkimore dhe dizajnuese, rritet shuma e shpenzimeve të pritshme. Sipas vlerësimeve paraprake, në versionin përfundimtar do të arrijë në rreth nëntëqind milion rubla. Duke e përfshirë këtë objekt në programin rajonal të zhvillimit të turizmit rural, kryesia e qarkut tashmë kërkon një raport për respektimin e orarit të rikonstruksionit të tij. Kjo e shqetëson dhe e shqetëson disi Andrei Zelenkon, i cili i bindi bashkatdhetarët e tij të krijonin muzeun e tyre.
Megjithatë, menaxheri i shikon vështirësitë e sotme financiare në mënyrë shumë pragmatike. Muzeu, një nga figura qendrore e cila do të jetë e fundit Mbret polak, sipas planeve të tij, duhet të bëhet vetëm një hallkë kyçe në një kompleks të madh arkitektonik dhe historik që po krijohet në afërsi të Volchin si pjesë e programit të zhvillimit. turizmi lokal. Studentët e Fakultetit të Historisë të Universitetit Shtetëror të Brestit kanë ndihmuar në mënyrë aktive në zbatimin e tij për më shumë se një vit. Çdo verë ata i nënshtrohen praktikës arkeologjike në afërsi të Volchin, ndonjëherë duke bërë zbulime unike që datojnë jo vetëm në disa shekuj të mëparshëm, por edhe në shumë më tepër. periudhat e hershme jeta njerëzore në këtë tokë. Të gjitha objektet e gjetura gjatë gërmimeve transferohen në fondet e muzeut të ardhshëm. Mbetjet e ndërtesave antike që janë rritur nga toka në afërsi të zonës mbushen në mënyrë që, nëse është e nevojshme, ato të kthehen në "degë" të përhershme të Muzeut Volchin nën ajër të hapur. Ata patjetër do të ringjallin ansamblin e pallatit dhe parkut të lashtë në traktin Gremyache jo shumë larg Volchin. Tashmë sot ofrohen turistët vizitorë rekreacion aktiv me peshkim emocionues në liqenin e Katerkës, ku ka edhe një bazë lundruese për mysafirët. Do të jetë interesante në Volchin dhe fshatrat përreth jo vetëm për peshkatarët dhe amatorët e zjarrtë histori antike. Ju gjithashtu mund të sillni drejtues biznesi këtu në një ekskursion. Për të parë se çfarë rezultatesh sjell reforma duke bashkuar një ekonomi të dobët me një më të fortë dhe për të mësuar për prodhimin bujqësor efektiv dhe vendosjen e rendit në tokë.
Me një fjalë, mendimi që shkëlqeu në mendjen e Andrei Zelenkos në Krakov kërkim historik Me kalimin e kohës, ajo është rritur në një strategji të tërë, e cila në të ardhmen e afërt do të japë kthimin e duhur, atëherë Volchin do të bëhet një shtesë e denjë për dy perlat e rajonit. Belovezhskaya Pushcha dhe Belaya Vezha në Kamenets, popullariteti turistik i të cilëve po rritet nga viti në vit.
Në foto: Kryetari i SEC Voskhod-Kamenets Andrei Zelenko në Kishën e Trinitetit në Volchin, ku u pagëzua dhe u rivarros mbreti i fundit polak.
Historitë e dashurisë së familjes mbretërore kanë emocionuar gjithmonë kineastët. Ata shpesh ngjajnë me një bestseller të përdredhur me shumë kthesa dramatike dhe një stuhi pasionesh. Duket se pothuajse çdo shtëpi mbretërore, e kaluara dhe e tashmja, është filmuar.
Vërtetë, oborret moderne nuk janë shumë të lumtur vëmendje e ngushtë nga regjisorët dhe producentët. Ata tashmë janë vazhdimisht në sy dhe rregullisht e gjejnë veten në qendër të skandaleve. Shtëpia britanike është veçanërisht e ndryshme në këtë drejtim.
Më shpesh personazhi kryesor tregimet për Winsors është Princesha Diana. Për fatin e saj dramatik janë realizuar shumë filma dhe asnjëri prej tyre nuk i ka kënaqur familjarët. Ata pranuan me dashamirësi vetëm pikturën "Mbretëresha". Edhe atje, i gjithë komploti rrotullohet rreth Dianës, por tregohet me sytë e Elizabeth II. Reagimi i saj ndaj lajmit për vdekjen e ish- nuses, tenton të rikthejë besimin e njerëzve te familja mbretërore dhe te monarkia në përgjithësi.
Shkrimtarët iu afruan një teme kaq të ndjeshme me shumë takt, duke u përpjekur të mos ofendonin askënd ose të bënin ndonjë supozim. Aktorja Helen Mirren, e cila luajti Elizabeth, mori çmimet Oscar, Golden Globe dhe British Film Academy për këtë rol. Dhe gjithashtu një audiencë personale me mbretëreshën.
Një tjetër film fitues i Oskarit, The King's Speech, ka të bëjë me prindërit e Elizabeth. Bëhet fjalë gjithashtu për krizën e monarkisë - abdikimin e fronit të mbretit Eduard VII për hir të amerikanes dy herë të divorcuar Wallis Simpson. Në këtë situatë, të gjithë sytë ishin kthyer nga ai vëllai më i vogël. Megjithatë, as ai dhe as gruaja e tij nuk dëshironin pushtet. Gjithçka që ata donin ishte të jetonin të qetë jeta familjare. Por detyra ndaj vendit ishte e para. Dhe mbreti i trembur George VI fillon të studiojë oratoria. Ai ishte aq i suksesshëm në këtë, sa fjalimet e tij u bënë frymëzimi kryesor i popullit për të luftuar kundër Gjermania naziste. Dueti i aktorëve Colin Firth (Georg) dhe Helena Bonham Carter (Elizabeth) doli të ishte aq mbresëlënës sa tani heronj të vërtetë Pikërisht kështu e paraqesin. Vetë britanikët thonë se gruaja e Princit William, Katerina, duhet të marrë shembull jo nga Diana, por nga kjo mbretëreshë, e cila gjatë gjithë karrierës së saj jetë të gjatë Ajo kurrë nuk bëri akte të nxituara dhe ishte një grua dhe nënë shembullore.
Sigurisht, kineastët nuk mund të injoronin historinë e dashurisë së William dhe Kate Middleton. Duket si një përrallë për Hirushen, por vetëm në shikim të parë. Kate iu desh të priste dhjetë vjet që ajo të shfaqej në dorën e saj. unaza e martesës. Dhe e gjithë kjo nën vështrimin e gazetarëve dhe thashethemeve të të gjithë vendit - "Ai do të martohet, ai nuk do të martohet". Pajtohem, ka pak të këndshme, dhe nuk dihet nëse kurora ia vlen nerva të tilla. Përveç kësaj jetë e qetë Pas dasmës, askush nuk i premtoi asaj. Melodrama prekëse "William dhe Kate" tregon se si çifti u takua, si lindën ndjenjat e tyre dhe çfarë duhej të kapërcenin për të qenë bashkë. Ata vetë nuk kanë folur kurrë për këtë, ndaj skenaristët mbështeten në fjalët e miqve të tyre të universitetit dhe në kërkimet e biografëve, të cilët pjesë-pjesë mblodhën një pamje të plotë të kësaj historie dashurie.
Gjithçka në film është paraqitur shumë bukur, me të vërtetë është si një përrallë për Hirushen, në të cilën nuk ka as zuzar. Në vitin 2001, Princi William hyri në Universitetin e St. Andrews në Skoci. Ai dëshiron të jetojë si një student i zakonshëm, por është e pamundur të fshehë origjinën e tij. Gazetarët janë varur rreth kolegjit, të gjitha vajzat ëndërrojnë ta takojnë atë dhe rojet e sigurisë janë në këmbë të tij, duke u përpjekur të bashkohen me turmën. E megjithatë William arrin të krijojë miq me të cilët argëtohet. Një ditë, Kate Middleton e gjeti veten në këtë rreth - simpatike, e mprehtë dhe aspak duke u përpjekur të fitonte William. Ajo bëhet priza e tij për biseda, jep këshilla e mirë. William pa që Kate ishte gjithashtu jashtëzakonisht e bukur në një mbrëmje bamirësie kur u shfaq me një fustan të tejdukshëm. (Ky fakt ka ndodhur, ka fotografi nga kjo ngjarje, dhe vetë fustani është lënë më vonë në ankand).
Në vitin e dytë, kompania e tyre merr një shtëpi me qira, dhe këtu fillon romanca e William dhe Kate, të cilën çifti e fsheh me kujdes për një kohë të gjatë. Dhe kjo është, ndoshta, periudha më e lumtur në jetën e të rinjve, kur gazetarët nuk po i ndjekin dhe gjuhët e liga nuk po diskutojnë nëse një njeri i zakonshëm është i denjë për të qenë e dashura e princit. Uilliam e prezanton atë me babain e saj, Princin Charles, dhe ata e gjejnë menjëherë gjuhën e përbashkët. Nuk dihet se si Charles e pranoi në të vërtetë Kate, por ai me të vërtetë ishte gjithmonë në anën e djalit të tij në këtë çështje dhe e mbrojti të dashurën e tij nga sulmet nga shtypi dhe shoqëri laike. Në film ai baba i dashur, gjithmonë i gatshëm për të ndihmuar djalin e tij, duke folur sinqerisht me të për çdo temë, qoftë edhe personale. Dhe fjalët e tij të ngrohta për Dianën tingëllojnë absolutisht patetike. Shumë besojnë se simpatia e tij për Kate bazohet në faktin se ai nuk u lejua të martohej me dashurinë e tij studentore. Dhe ai nuk donte një fat të tillë për djalin e tij. Marrëdhënia e William me vëllain e tij Harry dhe miqësia e Harrit me Kate nuk zbulohen në asnjë mënyrë. Marrëdhënia e çiftit pas diplomimit nuk tregohet me shumë detaje. Kryesisht i fokusuar në luftime
me gazetarët. Shtypi britanik nuk e donte shumë nusen pa rrënjë të princit, ajo ishte veçanërisht e mërzitur që ata jetonin së bashku. Dhe shumë nga miqtë socialë të William folën në mënyrë të pakënaqur për Kate, duke e provokuar atë të shkonte në një zbavitje. Pikërisht atëherë ndodhi ndarja e famshme. Një ndërprerje në marrëdhënie i ndihmoi ata të kuptojnë: ata nuk mund të jetojnë pa njëri-tjetrin dhe duhet të kërkojnë kompromise. Megjithatë, ribashkimi prekës para të gjithëve në park është padyshim një pjellë e imagjinatës së autorëve.
Një pjesë e tërë e jetës së tyre në një bazë ajrore në Uells është lënë jashtë. Dhe kjo është një nga pjesët e rëndësishme të një historie dashurie. Ata ishin një çift zyrtar, por ende pa ndonjë detyrë të veçantë mbretërore. Ne drejtuam një familje së bashku, shkuam në pijetore lokale, biseduam me të njerëzit e zakonshëm. Më vonë, banorët e qytetit kujtuan me dashuri William dhe Kate, të cilët mund të shiheshin lehtësisht në rrugë. Filmi përfundon me pamjet nga dasma e famshme, e cila tek disa shkaktoi lot butësie dhe të tjerë zili. Përpara është një jetë e vërtetë, aspak përrallore.
Shumë rrallë në histori ka raste të tilla kur një mbret dëshiron të abdikojë nga froni për dashurinë e një gruaje. Në Poloni pati një rast kur një sundimtar donte të largohej nga froni vetëm për të qenë pranë gruas së tij, të cilën e donte, por e përçmonte i gjithë vendi.
Kjo ndodhi në shekullin e 16-të dhe fajtorët kryesorë të dramës ishin mbreti Sigismund gusht(1520-1572), me prejardhje nga dinastia Jagiellonian, dhe Barbara Radziwill(1520-1551), aristokrate lituaneze dhe e veja e rojtarit të kështjellës, Gastold. Romanca dhe martesa e tyre e fshehtë ishte thellësisht shqetësuese popull polak, i cili e konsideronte të zgjedhurin e mbretit të padenjë për një martesë të tillë, ajo mendohej si prostitutë, për shkak të numrit të saj të shumtë. lidhjet e dashurisë. Megjithatë, për brezat pasardhës, ky roman u bë simbol i dashurisë së bukur dhe të përjetshme.
Sigismund gusht ( më poshtë shihni një portret të bërë nga Lucas Cranach i Riu) ishte djali i vetëm i mbretit Sigismund i Vjetër, të cilit i dha gruaja e tij italiane, Bona Sforza Bari. 
katër vajza të tjera (djali i dytë nuk mbijetoi si pasojë e lindjes së parakohshme, e cila u shkaktua nga rrëzimi nga kali gjatë gjuetisë). Mbretëresha Bona (një nga më të femra të rëndësishme në historinë e Polonisë) ishte shumë ambicioze dhe kishte një talent për politikë, ajo donte të forconte dinastinë Jagiellon, por, për fat të keq, ngjarjet e ardhshme dhe zgjedhja e djalit të saj i dhanë fund këtyre shpresave. Sigismund Augustus ishte shumë burrë i pashëm, i kulturuar, me arsim të lartë dhe tolerant (që ishte një dukuri kaq e rrallë në epokë luftërat fetare) dhe kishte një temperament mjaft pasionant (në venat e tij rridhte gjaku i jugut). Atij i pëlqenin vetëm gratë me përvojë që i kuptonin ndërlikimet marrëdhëniet seksuale, kështu që nuk është për t'u habitur që mbreti i ri nuk ishte i kënaqur me gruan e tij të parë, Elizabeta e re e Austrisë (vajza e Ferdinandit I të Habsburgut, mbretit të Hungarisë dhe Bohemisë), me të cilën u martua më 6 maj 1543 në Krakov. E papërgatitur plotësisht për detyrat e saj martesore, e ndrojtur dhe e frikësuar, Elizabeta nuk ishte në gjendje të ngjallte dëshirën tek burri i saj, më e keqja nga të gjitha, situata e saj ishte rënduar nga epilepsia. Në rrethana të tilla, Sigismund Augustowski nuk pa asnjë pengesë për të tradhtuar gruan e tij dhe për të pasur një lidhje. roman romantik me Barbara Radziwill.
Radziwill, ose zonja Gashtold, ishte shumë grua e bukur, nje bjonde me sy te erret, e dashuruar pas veshjeve dhe bizhuterive te shtrenjta e sidomos perlave, fama e te cilave eshte e perhapur. 
lënduar nga Evropë moderne (mbretëresha e Anglisë Elizabeta I ishte shumë e interesuar të blinte këto perla pas vdekjes së Barbarës). Ajo ishte gjithashtu një grua shumë e lirë dhe një joshëse e sofistikuar që kishte shumë të dashuruar, duke e bërë atë jashtëzakonisht të aftë në artin e dashurisë. Ky është pikërisht lloji i dashnorit ideal që imagjinonte Sigismund Augustus, ndaj ai nuk ishte kundër saj, ndërsa polakët moralisht konservatorë e konsideronin atë një libertine. Sigurisht, ai nuk e priste që romanca e hershme që filloi do të kthehej në dashuri e perjetshme, dhe vdekja e Barbarës do të jetë tragjedia më e madhe e jetës së tij. Në ilustrim: një portret i supozuar i Barbara Radziwill (vetëm ky portret mund të tregojë për bukurinë e saj).
Romanca filloi në 1543, kur mbreti i ri ishte në Lituani. Ata ishin të dy 23 vjeç, të rinj dhe të bukur, ishin të uritur për argëtim dhe kënaqësi seksuale të cilat ia dorëzonin lehtësisht njëri-tjetrit. Fillimisht vetëm një dashuri e padëmshme u shndërrua në diçka më shumë, kështu që pas vdekjes së Elizabeth (mbretëresha e refuzuar vdiq në Vilnius në 1544, ndoshta e vetëdijshme për lidhjen e të shoqit me Barbarën), lidhja u shndërrua në një martesë të fshehtë. Sidoqoftë, nuk ishte pa presion dhe intriga nga të afërmit e nuses - Nicholas Redheard, vëllai i Barbarës dhe ajo kushëriri, Nicholas Black, i cili e konsideroi këtë martesë si një mundësi të mirë për të përmirësuar statusin e familjes.
Dasma e tyre u zhvillua në Vilnius në verën e vitit 1547, përkundër faktit se mbahej sekret, shpejt gjithçka u bë e njohur në Poloni, kjo çoi në zemërim dhe protesta të përhapura nga prindërit e mbretit. Mund të supozohet vetëm se lajmi ishte një goditje e madhe, sidomos për ambiciozin Bona. Sk 
Martesa andale e djalit të saj me një grua nga familja Radziwill ishte e padëshirueshme jo vetëm për shkak të opinionit të keq rreth personit të nuses, por ishte një martesë e pabarabartë që shkatërroi planet e Bonës për të forcuar dinastinë e saj në Evropë. Siç mund të imagjinohet, kjo çoi në një protestë të gjerë popullore kundër Barbarës dhe familjes Radziwill, e cila nuk mbaroi pas vdekjes së Sigismund të Vjetër në 1548. Si një sundimtar i pavarur, Sigismund Augustus refuzoi të zgjidhte martesën dhe, për më tepër, ai vendosi t'i jepte titullin e mbretëreshës Barbarës së tij të dashur. Veçanërisht dramatike ishte mbledhja e parlamentit, në të cilën deputetët iu lutën mbretit, në gjunjë, të njihte martesën si të pavlefshme. Ai vetë vuajti, duke qenë në një atmosferë kaq të tensionuar, madje donte të abdikonte nga froni, por në fund ia arriti qëllimit. Subjektet e tij u detyruan të njihnin martesën dhe të kurorëzonin gruan e urryer. Në foto: Kapela sekrete në të cilën Sigismund Augustus dhe Barbara Radziwill u martuan fshehurazi në 1547.
Kurorëzimi i Barbara Radziwill u bë më 12 dhjetor 1550, por gëzimi i rastit u ndërpre nga sëmundja progresive e Barbara, e cila përfundimisht çoi në vdekjen e saj gjashtë muaj më vonë.
Barbara Radziwillovna, 1937
Sot është e vështirë të thuhet se çfarë shkaktoi vdekje e hershme Radziwill, por ndoshta ishte kanceri i qafës së mitrës. Në atë kohë supozohej se sëmundja ishte shkaktuar nga disa procedura që supozohej se do ta ndihmonin mbretëreshën të mbetej shtatzënë, madje disa thanë se Bona e kishte helmuar. (Mos harroni se italianët në atë kohë konsideroheshin helmues të zotë; meqë ra fjala, pasi Bona u kthye në familjen Bari, këshilltari i saj i oborrit, i cili kishte punuar për të për një kohë të gjatë, e helmoi dhe e grabiti). Barbara vdiq për një periudhë të gjatë kohore, në një mënyrë shumë të pakëndshme. Nga fundi i sëmundjes së saj, trupi i saj lëshonte një erë aq të pakëndshme sa askush nuk donte të qëndronte pranë shtratit të saj për t'u kujdesur për të. Askush përveç mbretit, i cili kujdesej me përkushtim për gruan e tij të dashur dhe gjithmonë besonte në mundësinë e shërimit të saj. Ajo vdiq më 8 maj 1551, në prani të burrit të saj (disa legjenda më vonë pretendojnë se ajo vdiq në krahët e tij). Ajo ishte vetëm 31 vjeç.
Vdekja e Barbara Radziwill, Joseph Zimler
Sipas dëshirës së të ndjerit, mbreti e dorëzoi trupin e saj në Vilnius, pasi mbretëresha nuk donte të varrosej në Krakovin jomikpritës. Arkivoli u vendos në bodrumin e katedrales së qytetit. Gjatë udhëtimit, i cili zgjati një muaj, mbreti shpesh ecte pas makinës së varrimit, i vetëm me dëshpërimin e tij (pak e vajtuan vdekjen e Barbarës) - jo sundimtar i madh, por një njeri i thyer nga dhimbja dhe hidhërimi i madh. Në çdo fshat dhe vend që lidhej me kujtime te mira për momentet e mrekullueshme me Barbarën, makina e vdekjes ndaloi për pak me kërkesën e tij. Mund të imagjinohet vetëm se si u ndje kur mbetjet e gruas që dikur mbante në krahë ishin të mbuluara me gëlqere (një herë ata duhej të hapnin arkivolin për të vënë gëlqere mbi kufomën e kalbur të Barbarës.)
Pas funeralit, Sigismund Augustus u bë një person krejtësisht tjetër. Pavarësisht se ai nuk hoqi dorë nga jeta e tij e egër seksuale, asnjë grua nuk mund ta zëvendësonte Barbarën. Deri në fund të jetës, ai kishte veshur rroba të zeza, duke përjetuar humbjen e tij, shikonte fustanet e saj dhe sipas disa legjendave, ai i kërkoi magjistarit të famshëm Pan Twardowski të thërriste shpirtin e mbretëreshës së ndjerë.
Shpirti i Barbara Radziwill, Wojciech Gerson
Në vitet e fundit të jetës së tij, mbreti ishte në një lidhje me një grua që ngjante shumë me të ndjerin, quhej Christina Gizanska. Ai gjithashtu u martua me Katerinën e Habsburgut, motrën e Elizabetës, por më vonë e refuzoi dhe i kërkoi të largohej nga Polonia. Asnjë nga këto gra nuk i lindi atij fëmijë, kështu që pas vdekjes së tij, froni i kaloi motrës së tij – Anne of Jaggelonska, e cila supozohej të martohej me Princin e Hungarisë, Stefan Batory (në Poloni, një grua nuk kishte të drejtë të sundonte e vetme). Fatkeqësisht, për shkak të moshës së saj (ajo ishte mbi 50 vjeç), Anna nuk mundi të lindte një trashëgimtar për të vazhduar dinastinë. Me vdekjen përfaqësuesit e fundit Dinastia Jagiellonian, periudha më e mirë në historinë e Komonuelthit të Parë, përfundoi.
Historia e dashurisë së Sigismund August dhe Barbara Radziwill shkaktoi një rezonancë të gjerë në legjendat romantike. vepra letrare, piktura dhe madje edhe në filma. Megjithatë, historianët janë më kritikë ndaj aktit të Sigismund, i cili inskenoi dashuri skandaloze mbi shtetin dhe interesat e dinastisë, gjë që çoi në një numër i madh pasoja negative në Poloni.
Epitafi i Barbara Radziwill, 1982
Renata Glushek
Gjatë vizitës suaj Kalaja Mbretërore Wawel në Krakov do të shihni të gjithë pjesëmarrësit në këtë histori tragjike:
- Mbretëresha Bona, një grua ambicioze që ishte e fortë në politikë, por në fund të jetës së saj zbuloi se të gjitha ëndrrat e saj ishin shkatërruar
- Mbreti Sigismund Augustus është në pikëllim të thellë pas humbjes së gruas së tij të dashur, por në të njëjtën kohë, i dhuruar nga fati dashuri e madhe, që zakonisht nuk është karakteristikë e oborreve mbretërore
- E palumtur Barbara Radziwill, e cila u nda nga jeta kaq herët
- Elizabeta e shumëvuajtur e Habsburgut, e cila u refuzua dhe u poshtërua nga i shoqi, e frikësuar nga vjehrra (Bona), në jetën dramatike të së cilës nuk kishte lumturi, por vetëm lot.
Klikoni mbi foto për ta zmadhuar
