Diagrami i betejës "Beteja në akull" 1242. Beteja e Liqenit Peipus ("Beteja e Akullit") (1242)

Dhe populli Vladimir i udhëhequr nga Alexander Nevsky, nga njëra anë, dhe ushtria e Rendit Livonian, nga ana tjetër.

Ushtritë kundërshtare u takuan në mëngjesin e 5 prillit 1242. The Rhymed Chronicle përshkruan momentin kur filloi beteja si më poshtë:

Kështu, lajmet nga Kronika për rendin e betejës ruse në tërësi kombinohen me raporte nga kronikat ruse për ndarjen e një regjimenti të veçantë pushkësh përpara qendrës së forcave kryesore (që nga viti 1185).

Në qendër, gjermanët depërtuan linjën ruse:

Por më pas trupat e Urdhrit Teutonik u rrethuan nga rusët nga krahët dhe u shkatërruan, dhe trupat e tjera gjermane u tërhoqën për të shmangur të njëjtin fat: rusët ndoqën ata që vraponin në akull për 7 milje. Vlen të përmendet se, ndryshe nga beteja e Omovzhës në vitin 1234, burimet e afërta me kohën e betejës nuk raportojnë se gjermanët ranë përmes akullit; sipas Donald Ostrowski, ky informacion depërtoi në burimet e mëvonshme nga përshkrimi i betejës së vitit 1016 midis Yaroslav dhe Svyatopolk në Përralla e viteve të kaluara dhe Përralla e Boris dhe Gleb.

Në të njëjtin vit, Urdhri Teutonik përfundoi një traktat paqeje me Novgorodin, duke braktisur të gjitha konfiskimet e fundit jo vetëm në Rusi, por edhe në Letgol. U krye edhe një shkëmbim i të burgosurve. Vetëm 10 vjet më vonë Teutonët u përpoqën të rimarrë Pskov.

Shkalla dhe rëndësia e betejës

"Kronika" thotë se në betejë kishte 60 rusë për çdo gjerman (që njihet si një ekzagjerim), dhe për humbjen e 20 kalorësve të vrarë dhe 6 robërve në betejë. "Kronika e Mjeshtrave të Mëdhenj" ("Die jungere Hochmeisterchronik", e përkthyer ndonjëherë si "Kronikë e Urdhrit Teutonik"), historia zyrtare e Urdhrit Teutonik, e shkruar shumë më vonë, flet për vdekjen e 70 kalorësve të rendit (fjalë për fjalë "70 zotërinj të rendit", "seuentich Ordens Herenn"), por bashkon ata që vdiqën gjatë kapjes së Pskov nga Aleksandri dhe në liqenin Peipsi.

Sipas këndvështrimit tradicional në historiografinë ruse, kjo betejë, së bashku me fitoret e Princit Aleksandër mbi suedezët (15 korrik 1240 në Neva) dhe mbi Lituanezët (në 1245 afër Toropets, afër liqenit Zhitsa dhe afër Usvyat) , kishte një rëndësi të madhe për Pskov dhe Novgorod, duke vonuar sulmin e tre armiqve seriozë nga perëndimi - pikërisht në kohën kur pjesa tjetër e Rusisë u dobësua shumë nga pushtimi mongol. Në Novgorod, Beteja e Akullit, së bashku me fitoren e Nevës ndaj suedezëve, u kujtuan në litani në të gjitha kishat e Novgorodit në shekullin e 16-të. Në historiografinë sovjetike, Beteja e Akullit u konsiderua një nga betejat më të mëdha në të gjithë historinë e agresionit kalorës gjerman në shtetet baltike, dhe numri i trupave në liqenin Peipsi u vlerësua në 10-12 mijë njerëz për Urdhrin dhe 15 -17 mijë njerëz nga Novgorod dhe aleatët e tyre (shifra e fundit korrespondon me vlerësimin e Henry të Letonisë për numrin e trupave ruse kur përshkruan fushatat e tyre në shtetet baltike në vitet 1210-1220), domethënë afërsisht në të njëjtin nivel si në Beteja e Grunwald () - deri në 11 mijë njerëz për Urdhrin dhe 16-17 mijë njerëz në ushtrinë polake-lituaneze. Kronika, si rregull, raporton për numrin e vogël të gjermanëve në ato beteja që ata humbën, por edhe në të Beteja e Akullit përshkruhet qartë si një humbje e gjermanëve, në kontrast, për shembull, me Betejën e Rakovor ().

Si rregull, vlerësimet minimale të numrit të trupave dhe humbjeve të Urdhrit në betejë korrespondojnë me rolin historik që studiues të veçantë i caktojnë kësaj beteje dhe figurës së Aleksandër Nevskit në tërësi (për më shumë detaje, shih Vlerësimet e aktivitetet e Aleksandër Nevskit). V. O. Klyuchevsky dhe M. N. Pokrovsky nuk e përmendën fare betejën në veprat e tyre.

Studiuesi anglez J. Fennell beson se rëndësia e Betejës së Akullit (dhe Betejës së Nevës) është ekzagjeruar shumë: "Alexandri bëri vetëm atë që bënë shumë mbrojtës të Novgorodit dhe Pskov para tij dhe atë që bënë shumë pas tij - domethënë. , nxituan për të mbrojtur kufijtë e zgjeruar dhe të pambrojtur nga pushtuesit." Me këtë mendim pajtohet edhe profesori rus I. N. Danilevsky. Ai vëren, në veçanti, se beteja ishte inferiore në shkallë ndaj Betejës së Saulit (1236), në të cilën lituanezët vranë të zotin e rendit dhe 48 kalorës, dhe betejën e Rakovorit; Burimet bashkëkohore madje e përshkruajnë Betejën e Nevës në më shumë detaje dhe i japin asaj një rëndësi më të madhe. Sidoqoftë, në historiografinë ruse nuk është zakon të kujtojmë humbjen në Saul, pasi Pskovitët morën pjesë në të në anën e kalorësve të mundur.

Historianët gjermanë besojnë se, ndërsa luftonte në kufijtë perëndimorë, Aleksandër Nevski nuk ndoqi ndonjë program politik koherent, por sukseset në Perëndim dhanë njëfarë kompensimi për tmerret e pushtimit mongol. Shumë studiues besojnë se vetë shkalla e kërcënimit që Perëndimi i ka paraqitur Rusisë është e ekzagjeruar. Nga ana tjetër, L. N. Gumilyov, përkundrazi, besonte se nuk ishte "zgjedha" tatar-mongole, por Europa perëndimore katolike e përfaqësuar nga Urdhri Teutonik dhe Kryepeshkopata e Rigës që përbënte një kërcënim vdekjeprurës për vetë ekzistencën e Rusisë. ’, dhe për këtë arsye roli i fitoreve të Aleksandër Nevskit në historinë ruse është veçanërisht i madh.

Beteja e Akullit luajti një rol në formimin e mitit kombëtar rus, në të cilin Aleksandër Nevskit iu caktua roli i "mbrojtësit të Ortodoksisë dhe tokës ruse" përballë "kërcënimit perëndimor"; fitorja në betejë konsiderohej se justifikonte lëvizjet politike të princit në vitet 1250. Kulti i Nevskit u bë veçanërisht i rëndësishëm gjatë epokës së Stalinit, duke shërbyer si një lloj shembulli i qartë historik për kultin e vetë Stalinit. Guri i themelit të mitit stalinist për Alexander Yaroslavich dhe Beteja e Akullit ishte filmi i Sergei Eisenstein (shih më poshtë).

Nga ana tjetër, është e gabuar të supozohet se Beteja e Akullit u bë e njohur në komunitetin shkencor dhe në publikun e gjerë vetëm pas shfaqjes së filmit të Eisenstein. "Schlacht auf dem Eise", "Schlacht auf dem Peipussee", "Prœlium glaciale" [Beteja në akull (SHBA), Beteja e Liqenit Peipus (gjermanisht), Beteja e Akullit (latinisht).] - gjenden koncepte të tilla të vendosura në burimet perëndimore shumë përpara veprave të regjisorit. Kjo betejë ishte dhe do të mbetet përgjithmonë në kujtesën e popullit rus ashtu si, të themi, Beteja e Borodinos, e cila në mënyrë rigoroze nuk mund të quhet fitimtare - ushtria ruse braktisi fushën e betejës. Dhe për ne kjo është një betejë e madhe, e cila luajti një rol të rëndësishëm në përfundimin e luftës.

Kujtimi i betejës

Filmat

Muzikë

  • Partitura muzikore për filmin e Eisenstein, kompozuar nga Sergei Prokofiev, është një kantatë që fokusohet në ngjarjet e betejës.

Letërsia

Monumentet

Monument për skuadrat e Aleksandër Nevskit në malin Sokolikha

Monument i Aleksandër Nevskit dhe Kryqit të Adhurimit

Kryqi i bronzit i adhurimit u hodh në Shën Petersburg me shpenzimet e klientëve të Grupit Baltic Steel (A. V. Ostapenko). Prototipi ishte Kryqi Novgorod Alekseevsky. Autori i projektit është A. A. Seleznev. Shenja e bronzit u derdh nën drejtimin e D. Gochiyaev nga punëtorët e shkritores së SHA "NTTsKT", arkitektët B. ​​Kostygov dhe S. Kryukov. Gjatë zbatimit të projektit, u përdorën fragmente nga kryqi i humbur prej druri i skulptorit V. Reshchikov.

    Kryqi përkujtimor për forcën e armatosur të princit të Aleksandër Nevskit (Kobylie Gorodishe).jpg

    Kryq përkujtimor për skuadrat e Aleksandër Nevskit

    Monument për nder të 750 vjetorit të betejës

    Gabim në krijimin e miniaturës: Skedari nuk u gjet

    Monument për nder të 750 vjetorit të betejës (fragment)

Në filateli dhe në monedha

Fakte

Për shkak të llogaritjes së gabuar të datës së betejës sipas stilit të ri, Dita e Lavdisë Ushtarake të Rusisë - Dita e Fitores së ushtarëve rusë të Princit Aleksandër Nevski mbi kryqtarët (krijuar me Ligjin Federal Nr. 32-FZ e 13 marsit 1995 "Në ditët e lavdisë ushtarake dhe datat e paharrueshme të Rusisë") festohet më 18 prill në vend të stilit të ri të saktë 12 Prill. Dallimi midis stilit të vjetër (Julian) dhe atij të ri (Gregorian, i prezantuar për herë të parë në 1582) në shekullin e 13-të do të ishte 7 ditë (duke llogaritur nga 5 prilli 1242), dhe diferenca midis tyre prej 13 ditësh ndodh vetëm në periudha 14/03/1900-14/03 .2100 (stil i ri). Me fjalë të tjera, Dita e Fitores në Liqenin Peipsi (5 Prill, stili i vjetër) festohet më 18 Prill, që në fakt bie më 5 Prill, sipas stilit të vjetër, por vetëm në kohën e tanishme (1900-2099).

Në fund të shekullit të 20-të në Rusi dhe disa republika të ish-BRSS, shumë organizata politike festuan festën jozyrtare Ditën e Kombit Rus (5 Prill), e cila synonte të bëhej një datë për unitetin e të gjitha forcave patriotike.

Më 22 Prill 2012, me rastin e 770-vjetorit të Betejës së Akullit, Muzeu i Historisë së Ekspeditës së Akademisë së Shkencave të BRSS për të sqaruar vendndodhjen e Betejës së Akullit në 1242 u hap në fshati Samolva, rrethi Gdovsky, Rajoni i Pskov.

Shihni gjithashtu

Shkruani një përmbledhje në lidhje me artikullin "Beteja në akull"

Shënime

  1. Razin E. A.
  2. Uzhankov A.
  3. Beteja e Akullit 1242: Procedurat e një ekspedite komplekse për të sqaruar vendndodhjen e Betejës së Akullit. - M.-L., 1966. - 253 f. - F. 60-64.
  4. . Data e saj konsiderohet më e preferueshme, pasi përveç numrit përmban edhe një lidhje me ditën e javës dhe festat e kishës (dita e përkujtimit të martirit Klaudius dhe dita e lavdërimit të Virgjëreshës Mari). Në Kronikat e Pskovit data është 1 Prilli.
  5. Donald Ostrowski(Anglisht) // Historia Ruse/Histoire Russe. - 2006. - Vëll. 33, nr. 2-3-4. - F. 304-307.
  6. .
  7. .
  8. Henri i Letonisë. .
  9. Razin E. A. .
  10. Danilevsky, I.. Polit.ru 15 prill 2005.
  11. Dittmar Dahlmann. Der russische Sieg über die “teutonische Ritter” auf der Peipussee 1242 // Schlachtenmythen: Ereignis - Erzählung - Erinnerung. Herausgegeben von Gerd Krumeich und Susanne Brandt. (Europäische Geschichtsdarstellungen. Herausgegeben von Johannes Laudage. - Band 2.) - Wien-Köln-Weimar: Böhlau Verlag, 2003. - S. 63-76.
  12. Werner Philipp. Heiligkeit und Herrschaft in der Vita Aleksandr Nevskijs // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. - Band 18. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1973. - S. 55-72.
  13. Xhenet Martin. Rusia mesjetare 980-1584. Edicioni i dytë. - Cambridge: Cambridge University Press, 2007. - F. 181.
  14. . gumilevica.kulichki.net. Marrë më 22 shtator 2016.
  15. // Gdovskaya Zarya: gazetë. - 30.3.2007.
  16. (lidhje e paarritshme që nga 25/05/2013 (2106 ditë) - histori , kopje) //Uebfaqja zyrtare e rajonit Pskov, 12 korrik 2006]
  17. .
  18. .
  19. .

Letërsia

  • Lipitsky S.V. Beteja e akullit. - M.: Shtëpia Botuese Ushtarake, 1964. - 68 f. - (E kaluara heroike e Atdheut tonë).
  • Mansikka V.Y. Jeta e Aleksandër Nevskit: Analiza e botimeve dhe tekstit. - Shën Petersburg, 1913. - "Monumentet e shkrimit të lashtë". - Vëll. 180.
  • Jeta e Aleksandër Nevskit / Prep. teksti, përkthimi dhe komenti. V. I. Okhotnikova // Monumentet e letërsisë së Rusisë së Lashtë: shekulli XIII. - M.: Fiction, 1981.
  • Begunov Yu. Monumenti i letërsisë ruse të shekullit të 13-të: "Përralla e vdekjes së tokës ruse" - M.-L.: Nauka, 1965.
  • Pashuto V.T. Alexander Nevsky - M.: Garda e re, 1974. - 160 f. - Seria "Jeta e njerëzve të shquar".
  • Karpov A. Yu. Alexander Nevsky - M.: Garda e re, 2010. - 352 f. - Seria "Jeta e njerëzve të shquar".
  • Khitrov M. Duka i Madh i Shenjtë i Bekuar Alexander Yaroslavovich Nevsky. Biografi e detajuar. - Minsk: Panorama, 1991. - 288 f. - Botim i ribotimit.
  • Klepinin N. A. I Shenjtë i Bekuar dhe Duka i Madh Aleksandër Nevski. - Shën Petersburg: Aletheia, 2004. - 288 f. - Seria “Biblioteka Sllave”.
  • Princi Alexander Nevsky dhe epoka e tij: Kërkime dhe materiale / Ed. Yu. K. Begunova dhe A. N. Kirpichnikov. - Shën Petersburg: Dmitry Bulanin, 1995. - 214 f.
  • Fenell J. Kriza e Rusisë mesjetare. 1200-1304 - M.: Përparimi, 1989. - 296 f.
  • Beteja e Akullit 1242: Procedurat e një ekspedite komplekse për të sqaruar vendndodhjen e Betejës së Akullit / Rep. ed. G. N. Karaev. - M.-L.: Nauka, 1966. - 241 f.
  • Tikhomirov M.N. Rreth vendit të Betejës së Akullit // Tikhomirov M.N. Rusia e lashtë: Sht. Art. / Ed. A. V. Artsikhovsky dhe M. T. Belyavsky, me pjesëmarrjen e N. B. Shelamanova. - M.: Shkenca, 1975. - F. 368-374. - 432 s. - 16000 kopje.(në korsi, superreg.)
  • Nesterenko A. N. Alexander Nevsky. Kush fitoi Betejën e Akullit., 2006. Olma-Press.

Lidhjet

Një fragment që karakterizon Betejën e Akullit

Sëmundja e tij mori rrjedhën e vet fizike, por ajo që e quajti Natasha: kjo i ndodhi atij i ndodhi dy ditë para ardhjes së Princeshës Marya. Kjo ishte lufta e fundit morale midis jetës dhe vdekjes, në të cilën vdekja fitoi. Ishte vetëdija e papritur që ai ende e vlerësonte jetën që i dukej i dashuruar për Natashën, dhe përpjekja e fundit, e nënshtruar e tmerrit përballë të panjohurës.
Ishte në mbrëmje. Ai ishte, si zakonisht pas darkës, në një gjendje të lehtë të ethshme dhe mendimet e tij ishin jashtëzakonisht të qarta. Sonya ishte ulur në tavolinë. Ai dremiti. Papritur e pushtoi një ndjenjë lumturie.
"Oh, ajo hyri!" - mendoi ai.
Në të vërtetë, në vendin e Sonyas ishte Natasha, e cila sapo kishte hyrë me hapa të heshtur.
Që kur ajo filloi ta ndiqte, ai e kishte përjetuar gjithmonë këtë ndjesi fizike të afërsisë së saj. Ajo u ul në një kolltuk, anash tij, duke ia bllokuar dritën e qiririt dhe thuri një çorape. (Ajo mësoi të thurte çorape që kur Princi Andrei i tha se askush nuk di të kujdeset për të sëmurët si dadot e vjetra që thurin çorape dhe se ka diçka qetësuese në thurjen e një çorape.) Gishtat e hollë e preknin shpejt me gisht herë pas here . Ajo bëri një lëvizje dhe topi i doli nga prehri. Ajo u drodh, e shikoi përsëri dhe, duke mbrojtur qiriun me dorë, me një lëvizje të kujdesshme, fleksibël dhe precize u përkul, ngriti topin dhe u ul në pozicionin e mëparshëm.
Ai e shikoi pa lëvizur dhe pa që pas lëvizjes së saj ajo duhej të merrte frymë thellë, por ajo nuk guxoi ta bënte këtë dhe mori frymë me kujdes.
Në Lavrën e Trinitetit ata folën për të kaluarën dhe ai i tha asaj se nëse do të ishte gjallë, do ta falënderonte përgjithmonë Zotin për plagën e tij, e cila e ktheu tek ajo; por që atëherë ata nuk folën kurrë për të ardhmen.
“A mund të ndodhte apo jo? - mendoi ai tani, duke e parë atë dhe duke dëgjuar zhurmën e lehtë prej çeliku të gjilpërave të thurjes. - Vërtet vetëm atëherë fati më bashkoi kaq çuditërisht me të sa mund të vdisja?.. A m'u zbulua e vërteta e jetës vetëm që të jetoja në gënjeshtër? E dua më shumë se çdo gjë në botë. Por çfarë duhet të bëj nëse e dua atë? - tha ai dhe papritmas rënkoi pa dashje, sipas zakonit që mori gjatë vuajtjes së tij.
Duke dëgjuar këtë tingull, Natasha uli çorape, u përkul më pranë tij dhe befas, duke vënë re sytë e tij të ndezur, iu afrua me një hap të lehtë dhe u përkul.
-A jeni zgjuar?
- Jo, kam kohë që të shikoj; E ndjeva kur hyre. Askush si ti, por më jep atë heshtje të butë... atë dritë. Unë thjesht dua të qaj nga gëzimi.
Natasha iu afrua më shumë. Fytyra e saj shkëlqente nga gëzimi i rrëmbyeshëm.
- Natasha, të dua shumë. Më shumë se çdo gjë tjetër.
- Dhe unë? “Ajo u kthye për një moment. - Pse shumë? - tha ajo.
- Pse shumë?.. Epo, si mendon, si ndihesh në shpirtin tënd, në gjithë shpirtin tënd, a do të jem gjallë? Çfarë mendoni ju?
- Jam i sigurt, jam i sigurt! – thuajse bërtiti Natasha, duke i marrë të dyja duart me një lëvizje pasionante.
Ai ndaloi.
- Sa mirë do të ishte! - Dhe, duke i kapur dorën, e puthi.
Natasha ishte e lumtur dhe e emocionuar; dhe menjëherë asaj iu kujtua se kjo ishte e pamundur, se ai kishte nevojë për qetësi.
"Por ti nuk fjete," tha ajo, duke e ndrydhur gëzimin e saj. – Mundohu të flesh... të lutem.
Ai ia lëshoi ​​dorën, duke e tundur, ajo u zhvendos drejt qiririt dhe u ul përsëri në pozicionin e saj të mëparshëm. Ajo e shikoi atë dy herë, me sytë e tij që shkëlqenin drejt saj. Ajo i dha vetes një mësim për çorape dhe i tha vetes se nuk do të shikonte prapa derisa ta mbaronte.
Në të vërtetë, menjëherë pas kësaj ai mbylli sytë dhe ra në gjumë. Ai nuk fjeti për një kohë të gjatë dhe befas u zgjua me një djersë të ftohtë.
Ndërsa e zuri gjumi, ai vazhdoi të mendonte për të njëjtën gjë për të cilën kishte menduar gjatë gjithë kohës - për jetën dhe vdekjen. Dhe më shumë për vdekjen. Ai u ndje më afër saj.
"Dashuria? Çfarë është dashuria? - mendoi ai. – Dashuria ndërhyn me vdekjen. Dashuria është jetë. Gjithçka, gjithçka që kuptoj, e kuptoj vetëm sepse dua. Gjithçka është, gjithçka ekziston vetëm sepse unë dua. Gjithçka është e lidhur me një gjë. Dashuria është Zoti dhe të vdesësh do të thotë për mua, një grimcë dashurie, të kthehem te burimi i përbashkët dhe i përjetshëm.” Këto mendime i dukeshin ngushëlluese. Por këto ishin vetëm mendime. Diçka u mungonte, diçka ishte e njëanshme, personale, mendore - nuk ishte e dukshme. Dhe kishte të njëjtin ankth dhe pasiguri. E zuri gjumi.
Ai pa në ëndërr se ishte shtrirë në të njëjtën dhomë në të cilën ishte shtrirë në të vërtetë, por që nuk ishte i plagosur, por i shëndetshëm. Shumë fytyra të ndryshme, të parëndësishme, indiferente, shfaqen para Princit Andrei. Ai flet me ta, debaton për diçka të panevojshme. Ata po bëhen gati të shkojnë diku. Princi Andrey kujton në mënyrë të paqartë se e gjithë kjo është e parëndësishme dhe se ai ka shqetësime të tjera, më të rëndësishme, por vazhdon të flasë, duke i habitur ata, disa fjalë boshe, të mprehta. Pak nga pak, në mënyrë të padukshme, të gjitha këto fytyra fillojnë të zhduken dhe gjithçka zëvendësohet nga një pyetje për derën e mbyllur. Ai ngrihet dhe shkon te dera për të rrëshqitur bulonën dhe për ta kyçur. Gjithçka varet nëse ai ka kohë apo jo për ta mbyllur atë. Ai ecën, nxiton, këmbët nuk i lëvizin dhe e di që nuk do të ketë kohë të mbyllë derën, por megjithatë ai sforcon me dhimbje gjithë forcën e tij. Dhe një frikë e dhimbshme e pushton. Dhe kjo frikë është frika e vdekjes: ajo qëndron pas derës. Por në të njëjtën kohë, ndërsa ai zvarritet në mënyrë të pafuqishme dhe të sikletshme drejt derës, diçka e tmerrshme, nga ana tjetër, tashmë është duke e shtypur, duke e thyer atë. Diçka çnjerëzore - vdekja - po thyhet në derë dhe ne duhet ta mbajmë atë. Ai kap derën, sforcon përpjekjet e tij të fundit - nuk është më e mundur ta mbyllësh - të paktën ta mbajë; por forca e tij është e dobët, e ngathët dhe, e shtypur nga e tmerrshmja, dera hapet dhe mbyllet përsëri.
Edhe një herë shtypi prej andej. Përpjekjet e fundit, të mbinatyrshme ishin të kota dhe të dyja gjysmat u hapën në heshtje. Ka hyrë dhe është vdekje. Dhe Princi Andrei vdiq.
Por në të njëjtin moment kur vdiq, Princi Andrei u kujtua se po flinte, dhe në të njëjtin moment kur vdiq, ai, duke bërë një përpjekje për veten e tij, u zgjua.
“Po, ishte vdekja. Unë vdiqa - u zgjova. Po, vdekja po zgjohet! - shpirti i tij u ndriçua befas dhe perdeja që fshihte deri atëherë të panjohurën, u hoq para shikimit të tij shpirtëror. Ndjeu një lloj çlirimi të forcës së lidhur më parë në të dhe asaj butësie të çuditshme që nuk e ka lënë që atëherë.
Kur u zgjua me një djersë të ftohtë dhe u trazua në divan, Natasha iu afrua dhe e pyeti se çfarë nuk shkonte me të. Ai nuk iu përgjigj dhe, duke mos e kuptuar, e pa me një vështrim të çuditshëm.
Kjo ishte ajo që i ndodhi atij dy ditë para ardhjes së Princeshës Marya. Që nga ajo ditë, siç tha doktori, ethet dobësuese morën një karakter të keq, por Natasha nuk u interesua për atë që tha doktori: ajo pa këto shenja morale të tmerrshme, më të padyshimta për të.
Që nga kjo ditë, për Princin Andrei, së bashku me zgjimin nga gjumi, filloi zgjimi nga jeta. Dhe në lidhje me kohëzgjatjen e jetës, nuk i është dukur më i ngadalshëm se zgjimi nga gjumi në raport me kohëzgjatjen e ëndrrës.

Nuk kishte asgjë të frikshme apo të papritur në këtë zgjim relativisht të ngadaltë.
Ditët dhe orët e tij të fundit kaluan si zakonisht dhe thjesht. Dhe Princesha Marya dhe Natasha, të cilët nuk lanë anën e tij, e ndjenë atë. Ata nuk qanin, nuk dridheshin dhe së fundmi, duke e ndjerë këtë vetë, nuk ecnin më pas tij (ai nuk ishte më aty, ai i kishte lënë), por pas kujtimit më të afërt të tij - trupit të tij. Ndjenjat e të dyve ishin aq të forta sa ana e jashtme, e tmerrshme e vdekjes nuk i preku ata dhe ata nuk e panë të nevojshme të kënaqnin pikëllimin e tyre. Ata nuk qanin as para tij, as pa të, por asnjëherë nuk folën mes tyre për të. Ata mendonin se nuk mund të shprehnin me fjalë atë që kuptonin.
Të dy e panë të zhytej thellë e më thellë, ngadalë e qetë, diku larg tyre dhe të dy e dinin se kështu duhej të ishte dhe se ishte mirë.
Ai u rrëfye dhe iu dha kungimi; të gjithë erdhën për t'i thënë lamtumirë. Kur i sollën djalin e tyre, ai i vuri buzët dhe u largua, jo sepse ndihej keq ose keq (Princesha Marya dhe Natasha e kuptuan këtë), por vetëm sepse besonte se kjo ishte gjithçka që kërkohej prej tij; por kur i thanë që ta bekonte, ai bëri atë që kërkohej dhe shikoi përreth, sikur të pyeste nëse duhej bërë ndonjë gjë tjetër.
Kur ndodhën dridhjet e fundit të trupit, të braktisur nga shpirti, Princesha Marya dhe Natasha ishin këtu.
– A ka mbaruar?! - tha Princesha Marya, pasi trupi i tij ishte shtrirë i palëvizur dhe i ftohtë para tyre për disa minuta. Natasha doli, pa në sytë e të vdekurve dhe nxitoi t'i mbyllte. Ajo i mbylli ato dhe nuk i puthi, por puthi atë që ishte kujtimi i saj më i afërt për të.
“Ku shkoi? Ku është ai tani?..”

Kur trupi i veshur dhe i larë shtrihej në një arkivol në tryezë, të gjithë iu afruan për t'i thënë lamtumirë, dhe të gjithë qanë.
Nikolushka qau nga hutimi i dhimbshëm që i grisi zemrën. Kontesha dhe Sonya qanë nga keqardhja për Natasha dhe se ai nuk ishte më. Konti i vjetër qau se së shpejti, ai mendoi, do t'i duhej të bënte të njëjtin hap të tmerrshëm.
Natasha dhe Princesha Marya po qanin gjithashtu tani, por ata nuk po qanin nga pikëllimi i tyre personal; ata qanin nga emocioni nderues që i pushtoi shpirtrat para vetëdijes së misterit të thjeshtë dhe solemn të vdekjes që kishte ndodhur para tyre.

Tërësia e shkaqeve të fenomeneve është e paarritshme për mendjen e njeriut. Por nevoja për të gjetur arsye është e ngulitur në shpirtin e njeriut. Dhe mendja e njeriut, pa u thelluar në panumërueshmërinë dhe kompleksitetin e kushteve të dukurive, secila prej të cilave veç e veç mund të përfaqësohet si shkak, rrëmben konvergjencën e parë, më të kuptueshme dhe thotë: ky është shkaku. Në ngjarjet historike (ku objekti i vëzhgimit janë veprimet e njerëzve), konvergjenca më primitive duket se është vullneti i perëndive, pastaj vullneti i atyre njerëzve që qëndrojnë në vendin më të spikatur historik - heronjtë historikë. Por njeriu duhet vetëm të thellohet në thelbin e çdo ngjarjeje historike, domethënë në aktivitetet e të gjithë masës së njerëzve që morën pjesë në ngjarje, për t'u bindur se vullneti i heroit historik jo vetëm që nuk udhëheq veprimet e masat, por vetë drejtohet vazhdimisht. Duket se është e njëjtë të kuptojmë rëndësinë e ngjarjes historike në një mënyrë ose në një tjetër. Por midis njeriut që thotë se popujt e perëndimit shkuan në Lindje sepse e donte Napoleoni, dhe njeriut që thotë se ndodhi sepse duhej të ndodhte, ekziston i njëjti ndryshim që ekzistonte midis njerëzve që argumentuan se toka. qëndron fort dhe planetët lëvizin rreth saj, dhe ata që thanë se nuk e dinë se ku qëndron toka, por e dinë se ka ligje që rregullojnë lëvizjen e saj dhe të planetëve të tjerë. Nuk ka dhe nuk mund të ketë arsye për një ngjarje historike, përveç shkakut të vetëm të të gjitha arsyeve. Por ka ligje që rregullojnë ngjarjet, pjesërisht të panjohura, pjesërisht të prekura nga ne. Zbulimi i këtyre ligjeve është i mundur vetëm kur ne heqim dorë plotësisht nga kërkimi i shkaqeve në vullnetin e një personi, ashtu si zbulimi i ligjeve të lëvizjes planetare u bë i mundur vetëm kur njerëzit hoqën dorë nga ideja e pohimit të toka.

Pas Betejës së Borodinos, pushtimit të Moskës nga armiku dhe djegies së saj, historianët njohin episodin më të rëndësishëm të Luftës së 1812 si lëvizjen e ushtrisë ruse nga Ryazan në rrugën Kaluga dhe në kampin Tarutino - të ashtuquajturat marshimi në krahë pas Krasnaya Pakhra. Historianët ia atribuojnë lavdinë e kësaj vepre të zgjuar individëve të ndryshëm dhe debatojnë se kujt i përket në fakt. Edhe historianët e huaj, madje edhe francezë e njohin gjenialitetin e komandantëve rusë kur flasin për këtë marshim në krah. Por pse shkrimtarët ushtarakë, dhe të gjithë pas tyre, besojnë se ky marshim në krah është një shpikje shumë e menduar e dikujt, që shpëtoi Rusinë dhe shkatërroi Napoleonin, është shumë e vështirë të kuptohet. Në radhë të parë, është e vështirë të kuptohet se ku qëndron thellësia dhe gjenialiteti i kësaj lëvizjeje; sepse për të marrë me mend se pozicioni më i mirë i ushtrisë (kur nuk sulmohet) është aty ku ka më shumë ushqim, nuk kërkon shumë përpjekje mendore. Dhe të gjithë, madje edhe një djalë trembëdhjetë vjeçar budalla, mund të merrte me mend se në 1812 pozicioni më i favorshëm i ushtrisë, pas tërheqjes nga Moska, ishte në rrugën Kaluga. Pra, është e pamundur të kuptohet, së pari, se me çfarë përfundimesh arrijnë historianët në pikën që të shohin diçka të thellë në këtë manovër. Së dyti, është edhe më e vështirë të kuptosh saktësisht atë që historianët e shohin si shpëtimin e kësaj manovre për rusët dhe natyrën e saj të dëmshme për francezët; sepse ky marshim krahu, në rrethana të tjera të mëparshme, shoqëruese dhe të mëvonshme, mund të kishte qenë katastrofik për rusët dhe i dobishëm për ushtrinë franceze. Nëse nga koha kur ndodhi kjo lëvizje, pozicioni i ushtrisë ruse filloi të përmirësohej, atëherë nga kjo nuk rezulton se kjo lëvizje ishte arsyeja për këtë.
Ky marshim krahu jo vetëm që nuk mund të kishte sjellë asnjë përfitim, por mund të kishte shkatërruar ushtrinë ruse nëse kushtet e tjera nuk do të përputheshin. Çfarë do të kishte ndodhur nëse Moska nuk do të digjej? Nëse Murati nuk do t'i kishte humbur sytë rusët? Nëse Napoleoni nuk do të kishte qenë joaktiv? Po sikur ushtria ruse, me këshillën e Bennigsen dhe Barclay, të kishte luftuar në Krasnaya Pakhra? Çfarë do të kishte ndodhur nëse francezët do të kishin sulmuar rusët kur ata po shkonin pas Pakhra? Çfarë do të kishte ndodhur nëse Napoleoni më pas do t'i afrohej Tarutinit dhe do të sulmonte rusët me të paktën një të dhjetën e energjisë me të cilën ai sulmoi në Smolensk? Çfarë do të kishte ndodhur nëse francezët do të kishin marshuar në Shën Petersburg?.. Me gjithë këto supozime, shpëtimi i një marshimi krah mund të shndërrohej në shkatërrim.
Së treti, dhe më e pakuptueshme, është se njerëzit që studiojnë historinë qëllimisht nuk duan të shohin se marshimi i krahut nuk mund t'i atribuohet një personi të vetëm, se askush nuk e kishte parashikuar kurrë atë, se kjo manovër, ashtu si tërheqja në Filyakh, në e tashmja, nuk iu prezantua askujt në tërësinë e saj, por hap pas hapi, ngjarje pas ngjarje, moment pas momenti, rrodhi nga një numër i panumërt kushtesh shumë të ndryshme dhe vetëm atëherë u paraqit në tërësinë e saj kur u përfundua dhe u bë e kaluara.
Në këshillin në Fili, mendimi mbizotërues midis autoriteteve ruse ishte një tërheqje e vetëkuptueshme në një drejtim të drejtpërdrejtë prapa, domethënë përgjatë rrugës Nizhny Novgorod. Dëshmi për këtë është se shumica e votave në këshill u hodhën në këtë kuptim dhe, më e rëndësishmja, biseda e njohur pas këshillit të kryekomandantit me Lansky, i cili ishte në krye të departamentit të provizioneve. Lanskoy i raportoi komandantit të përgjithshëm se ushqimi për ushtrinë mblidhej kryesisht përgjatë Oka-s, në provincat Tula dhe Kaluga dhe se në rast të një tërheqjeje në Nizhny, furnizimet ushqimore do të ndaheshin nga ushtria nga ushtria. Lumi Oka, përmes të cilit transporti në dimrin e parë ishte i pamundur. Kjo ishte shenja e parë e nevojës për të devijuar nga ajo që më parë dukej drejtimi më i natyrshëm i drejtpërdrejtë për në Nizhny. Ushtria qëndroi më në jug, përgjatë rrugës Ryazan dhe më afër rezervave. Më pas, mosveprimi i francezëve, të cilët madje humbën sytë nga ushtria ruse, shqetësimet për mbrojtjen e uzinës së Tulës dhe, më e rëndësishmja, përfitimet e afrimit me rezervat e tyre, e detyruan ushtrinë të devijonte edhe më në jug, në rrugën Tula. . Duke lëvizur në një lëvizje të dëshpëruar përtej Pakhra në rrugën Tula, udhëheqësit ushtarakë të ushtrisë ruse menduan të qëndronin pranë Podolskut dhe nuk mendohej për pozicionin e Tarutinos; por rrethanat e panumërta dhe shfaqja përsëri e trupave franceze, të cilët më parë kishin humbur nga sytë rusët, dhe planet e betejës, dhe më e rëndësishmja, bollëku i furnizimeve në Kaluga, e detyruan ushtrinë tonë të devijonte edhe më shumë drejt jugut dhe të shkonte në në mes të rrugëve për furnizimin e saj me ushqim, nga Tula në rrugën Kaluga, në Tarutin. Ashtu siç është e pamundur t'i përgjigjemi pyetjes se kur u braktis Moska, është gjithashtu e pamundur të përgjigjem se kur saktësisht dhe nga kush u vendos të shkohet në Tarutin. Vetëm kur trupat kishin mbërritur tashmë në Tarutin si rezultat i forcave të panumërta diferenciale, atëherë njerëzit filluan të sigurojnë veten se e dëshironin këtë dhe e kishin parashikuar prej kohësh.

Marshimi i famshëm i krahut konsistonte vetëm në faktin se ushtria ruse, duke u tërhequr drejt mbrapa në drejtim të kundërt të avancimit, pasi ofensiva franceze kishte pushuar, devijoi nga drejtimi i drejtpërdrejtë i miratuar fillimisht dhe, duke mos parë ndjekjen pas vetes, u zhvendos natyrshëm në drejtim ku tërhiqet nga një bollëk ushqimi.
Nëse do të imagjinonim jo komandantë të shkëlqyer në krye të ushtrisë ruse, por thjesht një ushtri pa drejtues, atëherë kjo ushtri nuk mund të bënte asgjë tjetër veçse të kthehej në Moskë, duke përshkruar një hark nga ana në të cilën kishte më shumë ushqim dhe rajoni ishte më i bollshëm.
Kjo lëvizje nga Nizhny Novgorod në rrugët Ryazan, Tula dhe Kaluga ishte aq e natyrshme sa grabitësit e ushtrisë ruse ikën pikërisht në këtë drejtim dhe se pikërisht në këtë drejtim kërkohej nga Shën Petersburg që Kutuzov të lëvizte ushtrinë e tij. Në Tarutino, Kutuzov mori pothuajse një qortim nga sovrani për tërheqjen e ushtrisë në rrugën Ryazan, dhe atij iu vu në dukje i njëjti pozicion kundër Kaluga në të cilin ishte tashmë në kohën kur mori letrën e sovranit.
Duke u kthyer prapa në drejtim të shtytjes që iu dha gjatë gjithë fushatës dhe në Betejën e Borodinos, topi i ushtrisë ruse, pasi shkatërroi forcën e shtytjes dhe duke mos marrë goditje të reja, mori pozicionin që ishte i natyrshëm për të. .
Merita e Kutuzov nuk qëndronte në ndonjë manovër të shkëlqyer, siç e quajnë ata, strategjike, por në faktin se vetëm ai e kuptoi rëndësinë e ngjarjes që po ndodhte. Vetëm ai e kuptoi edhe atëherë rëndësinë e mosveprimit të ushtrisë franceze, vetëm ai vazhdoi të pohonte se Beteja e Borodinos ishte një fitore; vetëm ai - ai që, me sa duket, për shkak të pozicionit të tij si komandant i përgjithshëm, duhej të ishte thirrur në një ofensivë - ai përdori vetëm të gjithë forcën e tij për të mbajtur ushtrinë ruse nga betejat e kota.
Kafsha e vrarë afër Borodinos shtrihej diku ku e kishte lënë gjahtari që iku; por nëse ishte gjallë, nëse ishte i fortë, apo thjesht fshihej, gjahtari nuk e dinte. Papritur u dëgjua rënkimi i kësaj bishe.
Rënkimi i kësaj bishe të plagosur, ushtrisë franceze, e cila ekspozoi shkatërrimin e saj, ishte dërgimi i Lauriston në kampin e Kutuzov me një kërkesë për paqe.
Napoleoni, me besimin e tij se nuk është vetëm e mirë ajo që është e mirë, por ajo që i erdhi në kokë është e mirë, i shkroi Kutuzov fjalët që i erdhën fillimisht në mendje dhe nuk kishin kuptim. Ai shkroi:

"Monsieur le prince Koutouzov," shkruante ai, "j" envoie pres de vous un de mes aides de camps generaux pour vous entretenir de plusieurs objetsants interessants. Je wish que Votre Altesse ajoute foi a ce qu"il lui dira, surtout lorsqu " il exprimera les sentiments d"estime et de particuliere konsiderate que j"ai depuis longtemps pour sa personne... Cette lettre n"etant autre fin, je prie Dieu, Monsieur le prince Koutouzov, qu"il vous ait en sainte et digne garde,
Moscou, le 3 tetor, 1812. Nënshkrimi:
Napoleoni”.
[Princi Kutuzov, po ju dërgoj një nga adjutantët e mi të përgjithshëm për të negociuar me ju për shumë çështje të rëndësishme. E lus Zotërinë Tënde të besojë gjithçka që ai të thotë, sidomos kur ai fillon të të shprehë ndjenjat e respektit dhe nderimit të veçantë që kam për ty prej kohësh. Prandaj, i lutem Zotit që t'ju mbajë nën çatinë e tij të shenjtë.
Moskë, 3 tetor 1812.
Napoleoni. ]

"Je serais maudit par la posterite si l"on me lidhje me comme le premier moteur d"un strehim quelconque. Tel est l "esprit actuel de ma nation", [do të isha i mallkuar nëse do të më shikonin si nxitësin e parë të çdo marrëveshjeje. Ky është vullneti i popullit tonë.] - u përgjigj Kutuzov dhe vazhdoi të përdorte të gjitha forcat për të bërë në mënyrë që trupat të mos përparojnë.
Në muajin e grabitjes së ushtrisë franceze në Moskë dhe ndalimit të qetë të ushtrisë ruse pranë Tarutin, ndodhi një ndryshim në forcën e të dy trupave (shpirt dhe numër), si rezultat i të cilit avantazhi i forcës ishte në anën e rusëve. Përkundër faktit se pozicioni i ushtrisë franceze dhe forca e saj ishin të panjohura për rusët, sa shpejt ndryshoi qëndrimi, nevoja për një ofensivë u shpreh menjëherë në shenja të panumërta. Këto shenja ishin: dërgimi i Lauriston dhe bollëku i furnizimeve në Tarutino, dhe informacioni që vinin nga të gjitha anët për mosveprimin dhe çrregullimin e francezëve, dhe rekrutimi i regjimenteve tona me rekrutët, moti i mirë dhe pjesa tjetër e gjatë. Ushtarët rusë, dhe pjesa tjetër që lind zakonisht në trupa si rezultat i padurimi për të kryer detyrën për të cilën ishin mbledhur të gjithë, dhe kurioziteti për atë që po ndodhte në ushtrinë franceze, aq kohë të humbur nga sytë, dhe guximi. me të cilat postat ruse po përgjonin tani rreth francezëve të vendosur në Tarutino dhe lajmet për fitoret e lehta të fshatarëve mbi francezët dhe partizanët, dhe zilinë e ngjallur nga kjo dhe ndjenjën e hakmarrjes që qëndronte në shpirtin e çdo personi. Personi për sa kohë që francezët ishin në Moskë, dhe (më e rëndësishmja) vetëdija e paqartë, por që lindte në shpirtin e çdo ushtari, se marrëdhënia e forcës tani kishte ndryshuar dhe avantazhi është në anën tonë. Balanca thelbësore e forcave ndryshoi dhe një ofensivë u bë e nevojshme. Dhe menjëherë, po aq me siguri sa zilmat fillojnë të godasin dhe të luajnë në një orë, kur akrepa ka bërë një rreth të plotë, në sferat më të larta, në përputhje me një ndryshim të rëndësishëm në forca, rritja e lëvizjes, fërshëllimës dhe lojës së u pasqyrua chimes.

Ushtria ruse kontrollohej nga Kutuzov me selinë e tij dhe sovranin nga Shën Petersburgu. Në Shën Petersburg, edhe para se të merrte lajmin për braktisjen e Moskës, u hartua një plan i detajuar për të gjithë luftën dhe u dërgua në Kutuzov për udhëzime. Pavarësisht se ky plan u hartua me supozimin se Moska ishte ende në duart tona, ky plan u miratua nga selia dhe u pranua për ekzekutim. Kutuzov shkroi vetëm se sabotimi me rreze të gjatë është gjithmonë i vështirë për t'u kryer. Dhe për të zgjidhur vështirësitë e hasura, u dërguan udhëzime dhe persona të rinj që duhej të monitoronin veprimet e tij dhe të raportonin për to.
Për më tepër, tani e gjithë selia në ushtrinë ruse është transformuar. Vendet e Bagration të vrarë dhe Barclay të ofenduar, në pension u zëvendësuan. Ata menduan shumë seriozisht se çfarë do të ishte më mirë: të vendosnin A. në vend të B. dhe B. në vend të D., ose, përkundrazi, D. në vend të A. etj., si nëse diçka tjetër përveç kënaqësisë së A. dhe B., mund të varet nga kjo.
Në shtabin e ushtrisë, me rastin e armiqësisë së Kutuzov me shefin e tij të shtabit, Bennigsen, dhe praninë e përfaqësuesve të besuar të sovranit dhe këtyre lëvizjeve, po zhvillohej një lojë e ndërlikuar partish më se e zakonshme: A. minoi B., D. nën S., etj., në të gjitha lëvizjet dhe kombinimet e mundshme. Me gjithë këto dëmtime, subjekt i intrigave ishte kryesisht çështja ushtarake që të gjithë këta njerëz menduan të drejtonin; por kjo çështje ushtarake vazhdoi në mënyrë të pavarur prej tyre, pikërisht ashtu siç duhej të shkonte, pra, duke mos përkuar kurrë me atë që dolën njerëzit, por duke rrjedhur nga thelbi i qëndrimit të masave. Të gjitha këto shpikje, të kryqëzuara dhe të ndërthurura, përfaqësonin në sferat më të larta vetëm një pasqyrim të vërtetë të asaj që do të ndodhte.

Beteja e Akullit ose Beteja e Liqenit Peipsi konsiderohet me të drejtë një nga fitoret më të rëndësishme në historinë e vendit tonë.

Është shumë e rëndësishme për identitetin kombëtar të popullit rus.

Jo më kot princi rus, nën udhëheqjen e të cilit u fitua kjo fitore, u kanonizua shumë më vonë dhe hyri në historinë ruse me emrin Alexander Nevsky.

Historia e ngjarjeve

Nga mesi i shekullit të 13-të, Rusia vuajti jo vetëm nga grindjet feudale midis princërve dhe nga bastisjet më brutale të mongolo-tatarëve. Urdhri militant Livonian vazhdimisht shkelte tokat e tij veriperëndimore. Murgjit e këtij urdhri kreshnik luftarak, duke i shërbyer kishës romake, përhapën katolicizmin me zjarr dhe shpatë.

Pasi kapën plotësisht tokat baltike nën pushtetin e tyre, ata synuan të nënshtronin Pskov dhe Novgorod. Deri në vitin 1242, kryqtarët pushtuan Pskov, Izborsk dhe Koporye. Deri në Novgorod kishin mbetur vetëm 30 km. Novgorodianët iu drejtuan princit të tyre Alexander Yaroslavich me një kërkesë për t'i falur ata dhe për t'u kthyer me skuadrën e tij për të mbrojtur qytetin.

Ecuria e betejës

Dhe më 5 prill 1242 u zhvillua kjo betejë e rëndësishme. Ushtria e sulmuesve përbëhej nga kalorës kryqtarë, ata ishin kryesisht gjermanë. Në anën e tyre ishin luftëtarët e fisit Chud, të cilët iu nënshtruan Urdhrit Livonian. Numri i përgjithshëm ishte rreth 20 mijë. Ushtria e Aleksandrit, së bashku me çetën dhe milicinë e tij, ishin 15 mijë.

Princi nuk priti që armiku të sulmonte, por doli për ta takuar. Gjermanët supozuan se do të mundnin lehtësisht rusët, të cilët kishin në shumicë këmbësorë, por doli krejtësisht ndryshe. Detashmenti i avancuar i kalorësve nxitoi në betejë, duke shtypur formacionin e këmbësorisë së milicisë Novgorod. Këmbësoria, nën presionin e armikut, filloi të tërhiqej në akullin e liqenit Peipus, duke tërhequr zvarrë me vete kalorësit.

Beteja e Akullit (Beteja e Liqenit Peipsi) Foto 1242g

Kur shumica e gjermanëve ishin në akull, kalorësia në pritë goditi nga krahët. Armiku e gjeti veten të rrethuar dhe skuadra princërore hyri në betejë. Akulli i hollë pranveror filloi të thyhej nën kalorësit e armatosur rëndë, të veshur me hekur. Të mbijetuarit u larguan për të shpëtuar jetën. Princi rus fitoi një fitore të plotë. Pas kësaj fitoreje ata filluan ta quajnë Nevski.

Veçantia e Betejës së Liqenit Peipsi qëndron në faktin se kalorësia e armatosur rëndë e luftëtarëve profesionistë u mund nga ushtria këmbësore e milicisë. Sigurisht, moti dhe terreni luajtën një rol të rëndësishëm në këtë fitore. Por merita e komandantit rus është se ai me kompetencë i mori parasysh të gjitha këto, dhe gjithashtu përdori faktorin e befasisë.

Kuptimi

Fitorja e Aleksandër Nevskit në Betejën e Akullit e detyroi Urdhrin Livonian të bënte paqe dhe të hiqte dorë jo vetëm nga pretendimet territoriale, por edhe të kthente tokat e pushtuara më parë Pskov dhe Novgorod. Por gjëja më e rëndësishme ishte se Novgorod ishte në gjendje të mbante marrëdhënie tregtare me Evropën.

Mendimi subjektiv i autorit

Pothuajse e gjithë e ashtuquajtura bota e qytetëruar perëndimore, përfshirë vendet baltike dhe skandinave, po bërtet në mënyrë histerike për agresionin rus. Sigurisht, është kujtesa e tyre gjenetike ajo që ende u dërgon atyre një sinjal rreziku, duke u kujtuar atyre goditjen e fuqishme që morën 8 shekuj më parë në përgjigje të agresionit të tyre dhe dëshirës për të kapur tokën ruse. E vërtetë, ata e quajtën agresionin e tyre fjalën e bukur "misionare".

Humbja e kalorësve gjermanë nga Novgorodianët në 1241-1242.

Në verën e vitit 1240, kalorësit gjermanë pushtuan tokën e Novgorodit. Ata u shfaqën nën muret e Izborsk dhe pushtuan qytetin me stuhi. "Asnjë nga rusët nuk mbeti vetëm, ata që iu drejtuan vetëm mbrojtjes, u vranë ose u kapën dhe klithmat u përhapën në të gjithë vendin", sipas "Rhymed Chronicle". Pskovitët nxituan në shpëtimin e Izborsk: "i gjithë qyteti doli kundër tyre (kalorësit - E.R.)" - Pskov. Por milicia e qytetit Pskov u mund. Vetëm Pskovitët e vrarë numëronin më shumë se 800 njerëz. Kalorësit ndoqën milicinë Pskov dhe kapën shumë. Tani ata iu afruan Pskovit, “dhe i vunë flakën gjithë qytetit, dhe u bë shumë e keqe dhe kishat u dogjën... shumë fshatra u braktisën afër Plskovit. Qëndrova nën qytet për një javë, por nuk e mora qytetin, por mora fëmijët nga burrat e mirë në bel dhe lashë pjesën tjetër.

Në dimrin e vitit 1240, kalorësit gjermanë pushtuan tokën e Novgorodit dhe pushtuan territorin e fisit Vod, në lindje të lumit Narova, "duke luftuar gjithçka dhe duke u vendosur haraç". Pasi kapën "Vodskaya Pyatina", kalorësit morën në zotërim Tesovin dhe patrullat e tyre ishin 35 km nga Novgorod. Feudalët gjermanë e kthyen rajonin e pasur më parë në një shkretëtirë. “Nuk ka asgjë për të lëruar (çan. - E.R.) nëpër fshatra”, tregon kronisti.


Në të njëjtin 1240, "vëllezërit e rendit" rifilluan sulmin e tyre në tokën Pskov. Ushtria e pushtuesve përbëhej nga gjermanë, arinj, jurievit dhe "burra mbretërorë" danezë. Me ta ishte një tradhtar i atdheut - Princi Yaroslav Vladimirovich. Gjermanët iu afruan Pskovit, kaluan lumin. E shkëlqyeshme, ata ngritën tenda pikërisht nën muret e Kremlinit, i vunë zjarrin vendbanimit dhe filluan të shkatërrojnë fshatrat përreth. Një javë më vonë, kalorësit u përgatitën për të sulmuar Kremlinin. Por Pskoviti Tverdilo Ivanovich ia dorëzoi Pskov gjermanëve, të cilët morën pengje dhe lanë garnizonin e tyre në qytet.

Gjermanët u shtuan oreksi. Ata kanë thënë tashmë: "Ne do ta qortojmë gjuhën sllovene... vetvetes", domethënë do të nënshtrojmë popullin rus. Në tokën ruse, pushtuesit u vendosën në kështjellën Koporye.

Megjithë copëzimin politik të Rusisë, ideja për të mbrojtur tokën e tyre ishte e fortë midis popullit rus.

Me kërkesë të Novgorodianëve, Princi Yaroslav e dërgoi djalin e tij Aleksandrin përsëri në Novgorod. Aleksandri organizoi një ushtri të Novgorodianëve, banorëve të Ladogës, Karelianëve dhe Izhorians. Para së gjithash, ishte e nevojshme të vendosej çështja e metodës së veprimit. Pskov dhe Koporye ishin në duart e armikut. Veprimet në dy drejtime shpërndanë forcat. Drejtimi Koporye ishte më kërcënuesi - armiku po i afrohej Novgorodit. Prandaj, Aleksandri vendosi të godasë goditjen e parë në Koporye, dhe më pas të çlirojë Pskov nga pushtuesit.

Faza e parë e armiqësive ishte fushata e ushtrisë së Novgorodit kundër Koporye në 1241.


Ushtria nën komandën e Aleksandrit u nis në një fushatë, arriti në Koporye, mori në zotërim kështjellën, "dhe shkatërroi qytetin nga themelet e tij dhe rrahu vetë gjermanët dhe solli disa me vete në Novgorod dhe liroi të tjerët me një grant, sepse ai ishte më i mëshirshëm se sa masë, dhe informoi udhëheqësit dhe njerëzit e luftës "...Vodskaya Pyatina u pastrua nga gjermanët. Krahu i djathtë dhe pjesa e pasme e ushtrisë së Novgorodit ishin tani të sigurta.

Faza e dytë e armiqësive është fushata e ushtrisë së Novgorodit me qëllim të çlirimit të Pskov.


Në mars 1242, Novgorodians u nisën përsëri në një fushatë dhe së shpejti ishin afër Pskov. Aleksandri, duke besuar se nuk kishte forcë të mjaftueshme për të sulmuar një kështjellë të fortë, po priste vëllanë e tij Andrei Yaroslavich me trupat "bazë", të cilët mbërritën së shpejti. Urdhri nuk pati kohë të dërgonte përforcime tek kalorësit e tij. Pskov u rrethua dhe garnizoni kalorës u kap. Aleksandri dërgoi guvernatorët e urdhrit të lidhur me zinxhirë në Novgorod. Në betejë u vranë 70 vëllezër të rendit fisnik dhe shumë kalorës të zakonshëm.

Pas kësaj disfate, Urdhri filloi të përqendrojë forcat e tij brenda peshkopatës Dorpat, duke përgatitur reprezalje kundër rusëve. "Le të shkojmë kundër Aleksandrit dhe imami do të triumfojë me duart e tij," thanë kalorësit. Urdhri mblodhi forca të mëdha: këtu ishin pothuajse të gjithë kalorësit e tij me "mjeshtrin" (mjeshtrin) në krye, "me gjithë biskupët (peshkopët) e tyre dhe me gjithë turmën e gjuhës së tyre dhe fuqinë e tyre, çfarëdo që të jetë në këtë. anë, dhe me ndihmën e mbretëreshës”, domethënë aty ishin kalorësit gjermanë, popullsia vendase dhe ushtria e mbretit të Suedisë.

Një nga ngjarjet më domethënëse në historinë mesjetare ruse ishte Beteja e Akullit të vitit 1242, e cila u zhvillua më 5 prill në akullin e liqenit Peipsi. Beteja përmblodhi luftën që zgjati pothuajse dy vjet midis Rendit Livonian dhe tokave veriore ruse - republikat Novgorod dhe Pskov. Kjo betejë hyri në histori si një shembull i gjallë i heroizmit të ushtarëve rusë që mbrojtën lirinë dhe pavarësinë e vendit nga pushtuesit e huaj.

Konteksti historik dhe fillimi i luftës

Fundi i gjysmës së parë të shekullit të 13-të ishte shumë i vështirë dhe tragjik për Rusinë. Në 1237-1238, ajo përfshiu principatat verilindore. Dhjetra qytete u shkatërruan dhe u dogjën, njerëz u vranë ose u kapën robër. Territori i vendit ishte në një shkreti të rëndë. Në 1240 filloi fushata perëndimore e mongolëve, gjatë së cilës goditja ra mbi principatat jugore. Fqinjët perëndimorë dhe veriorë të Rusisë - Urdhri Livonian, Suedia dhe Danimarka - vendosën të përfitojnë nga kjo situatë.

Në vitin 1237, Papa Gregori IX shpalli një tjetër kryqëzatë kundër "paganëve" që banonin në Finlandë. Luftimet e Urdhrit të Shpatës kundër popullsisë vendase në Balltik vazhduan gjatë gjysmës së parë të shekullit të 13-të. Në mënyrë të përsëritur, kalorësit gjermanë ndërmorën fushata kundër Pskov dhe Novgorod. Në 1236, Shpatarët u bënë pjesë e Urdhrit më të fuqishëm Teutonik. Formacioni i ri u emërua Urdhri Livonian.

Në korrik 1240, suedezët sulmuan Rusinë. Princi i Novgorodit Alexander Yaroslavich u nis shpejt me ushtrinë e tij dhe mundi pushtuesit në grykën e Neva. Ishte për këtë vepër të armëve që komandanti mori pseudonimin e nderit Nevski. Në gusht të të njëjtit vit, kalorësit Livonian filluan të luftojnë. Së pari ata pushtuan kështjellën Izborsk, dhe pas rrethimit, Pskov. Ata lanë guvernatorët e tyre në Pskov. Një vit më pas, gjermanët filluan të shkatërrojnë tokat e Novgorodit, të grabisin tregtarët dhe të marrin robër popullsinë. Në këto kushte, Novgorodians i kërkuan princit Vladimir Jaroslav të dërgonte djalin e tij Aleksandrin, i cili mbretëroi në Pereyaslavl.

Veprimet e Alexander Yaroslavich

Me të mbërritur në Novgorod, Aleksandri fillimisht vendosi të shmangë kërcënimin e menjëhershëm. Për këtë qëllim u ndërmor një fushatë kundër kalasë Livoniane të Koporye, e ndërtuar pranë Gjirit të Finlandës, në territorin e fisit Vod. Kalaja u mor dhe u shkatërrua, dhe mbetjet e garnizonit gjerman u kapën rob.

Princi Alexander Yaroslavovich Nevsky. Vitet e jetës 1221 - 1263

Në pranverën e vitit 1242, Aleksandri nisi një fushatë kundër Pskovit. Përveç skuadrës së tij, me të ishte skuadra Vladimir-Suzdal e vëllait të tij më të vogël Andrei dhe një regjiment i milicisë Novgorod. Pasi çliroi Pskovin nga Livonianët, Aleksandri forcoi ushtrinë e tij me Pskovitët që u bashkuan dhe vazhdoi fushatën. Pasi kaloi në territorin e Urdhrit, zbulimi u dërgua përpara. Forcat kryesore u vendosën "në fshatra", domethënë në fshatra dhe fshatra lokale.

Ecuria e betejës

Detashmenti i avancimit takoi kalorësit gjermanë dhe hyri në betejë me ta. Përpara forcave superiore, ushtarët rusë duhej të tërhiqeshin. Pasi zbulimi u kthye, Aleksandri ktheu trupat e tij, "duke u mbështetur" përsëri në bregun e liqenit Peipsi. Këtu u zgjodh një vend i përshtatshëm për betejë. Trupat ruse qëndruan në bregun lindor të Uzmenit (një liqen ose ngushticë e vogël midis liqenit Peipus dhe liqenit Pskov), jo shumë larg nga Guri i Sorrës.

Harta e betejës

Vendndodhja u zgjodh në atë mënyrë që menjëherë pas luftëtarëve të ishte një breg i pyllëzuar i mbuluar me borë, mbi të cilin lëvizja e kalorësisë ishte e vështirë. Në të njëjtën kohë, trupat ruse ishin në ujë të cekët, i cili ishte i ngrirë deri në fund dhe mund të përballonte lehtësisht shumë njerëz të armatosur. Por në territorin e vetë liqenit kishte zona me akull të lirshëm - peshk i bardhë.

Beteja filloi me një sulm të përplasur nga kalorësia e rëndë Livoniane drejtpërdrejt në qendër të formacionit rus. Besohet se Aleksandri vendosi këtu milicinë më të dobët të Novgorodit dhe vendosi skuadra profesionale në krahë. Ky ndërtim dha një avantazh serioz. Pas sulmit, kalorësit u mbërthyen në qendër, pasi kishin depërtuar në radhët e mbrojtësve, ata nuk mund të ktheheshin në breg, duke mos pasur vend për të manovruar. Në këtë kohë, kalorësia ruse goditi krahët, duke rrethuar armikun.

Luftëtarët Chud, aleatë me Livonianët, ecën pas kalorësve dhe ishin të parët që u shpërndanë. Kronika vë në dukje se gjithsej 400 gjermanë u vranë, 50 u kapën robër dhe Çudët vdiqën "të panumërt". Kronika e Sofjes thotë se disa nga Livonianët vdiqën në liqen. Pasi mundi armikun, ushtria ruse u kthye në Novgorod, duke marrë robër.

Kuptimi i betejës

Informacioni i parë i shkurtër për betejën përmbahet në Kronikën e Novgorodit. Kronikat dhe jetët e mëvonshme të Nevskit japin informacion shtesë. Sot ka shumë literaturë popullore kushtuar përshkrimit të betejës. Këtu theksi vihet shpesh në fotografitë shumëngjyrëshe sesa në korrespondencën me ngjarje reale. Përmbledhja e librave për fëmijë rrallë na lejon të përshkruajmë plotësisht të gjithë skicën historike të betejës.

Historianët i vlerësojnë ndryshe pikat e forta të palëve. Tradicionalisht, numri i trupave është afërsisht 12-15 mijë njerëz në secilën anë. Në atë kohë këto ishin ushtri shumë serioze. Vërtetë, burimet gjermane pohojnë se vetëm disa dhjetëra "vëllezër" vdiqën në betejë. Megjithatë, këtu bëhet fjalë vetëm për anëtarë të Urdhrit, nga të cilët asnjëherë nuk ka pasur shumë. Në fakt, këta ishin oficerë, nën komandën e të cilëve ishin kalorës të zakonshëm dhe luftëtarë ndihmës - shtylla. Për më tepër, së bashku me gjermanët, aleatët nga Chud morën pjesë në luftë, të cilën burimet livoniane nuk e morën parasysh.

Humbja e kalorësve gjermanë në 1242 kishte një rëndësi të madhe për situatën në Rusinë veriperëndimore. Në këto kushte, ishte shumë e rëndësishme të ndalohej përparimi i Urdhrit në tokat ruse për një kohë të gjatë. Lufta tjetër serioze me Livonianët do të ndodhë vetëm në më shumë se 20 vjet.

Princi Alexander Nevsky, i cili komandonte forcat e kombinuara, u kanonizua më pas. Në historinë e Rusisë, një urdhër me emrin e komandantit të famshëm u krijua dy herë - herën e parë, herën e dytë - gjatë Luftës së Madhe Patriotike.

Natyrisht, vlen të thuhet se rrënjët e kësaj ngjarjeje shkojnë në epokën e kryqëzatave. Dhe nuk është e mundur të analizohen më hollësisht brenda tekstit. Sidoqoftë, në kurset tona të trajnimit ekziston një mësim video 1.5 orë, i cili në formën e një prezantimi shqyrton të gjitha nuancat e kësaj teme të vështirë. Bëhuni pjesëmarrës në kurset tona të trajnimit

Alexander Nevsky dhe Beteja e Akullit

Alexander Nevsky: Biografi e shkurtër

Princi i Novgorodit dhe Kievit dhe Duka i Madh i Vladimirit, Aleksandër Nevski Ai është më i njohur për ndalimin e përparimit të suedezëve dhe kalorësve të Urdhrit Teutonik në Rusi. Në të njëjtën kohë, në vend që t'u rezistonte mongolëve, ai u paguante haraç. Shumë e konsideruan këtë pozicion si frikacak, por ndoshta Aleksandri thjesht vlerësoi me ndjeshmëri aftësitë e tij.

Djali Yaroslav II Vsevolodovich, Duka i Madh i Vladimirit dhe udhëheqësi gjithë-rus, Aleksandri, u zgjodh Princi i Novgorodit në 1236 (një pozicion kryesisht ushtarak). Në 1239 ai u martua me Aleksandrën, vajzën e Princit të Polotsk.

Pak kohë më parë, Novgorodianët pushtuan territorin finlandez, i cili ishte nën kontrollin e suedezëve. Në përgjigje të kësaj, dhe gjithashtu duke dashur të bllokojnë hyrjen ruse në det, në 1240 suedezët pushtuan Rusinë.

Aleksandri fitoi një fitore të rëndësishme ndaj suedezëve në grykën e lumit Izhora, në brigjet e Neva, si rezultat i së cilës ai mori pseudonimin e nderit Nevskit. Sidoqoftë, disa muaj më vonë, Aleksandri u dëbua nga Novgorod për shkak të një konflikti me djemtë e Novgorodit.

Pak më vonë, Papa Gregori IX filluan t'i thërrisnin kalorësit teutonikë që të "krishteronin" rajonin e Balltikut, megjithëse popujt që jetonin atje ishin tashmë të krishterë. Përballë këtij kërcënimi, Aleksandri u ftua të kthehej në Novgorod dhe, pas disa përleshjeve, në prill 1242, ai fitoi një fitore të famshme mbi kalorësit në akullin e liqenit Peipsi. Kështu, Aleksandri ndaloi përparimin drejt lindjes si të suedezëve ashtu edhe të gjermanëve.

Por kishte një tjetër problem serioz në lindje. Trupat mongole pushtuan pjesën më të madhe të Rusisë, e cila nuk ishte e unifikuar politikisht në atë kohë. Babai i Aleksandrit pranoi t'u shërbente sundimtarëve të rinj mongolë, por vdiq në shtator 1246. Si rezultat i kësaj, froni i Dukës së Madhe ishte i lirë dhe Aleksandri dhe vëllai i tij më i vogël Andrei shkuan atje Batu(Batu), Khan Mongol i Hordhisë së Artë. Batu ia dërgoi Kaganit të madh, i cili, mbase për keqardhje ndaj Batu, i cili preferoi Aleksandrin, duke shkelur zakonet ruse, emëroi Andrein Dukën e Madhe të Vladimirit. Aleksandri u bë Princi i Kievit.

Andrei hyri në një komplot me princat e tjerë rusë dhe fqinjët perëndimorë kundër sundimtarëve mongolë dhe Aleksandri shfrytëzoi rastin për të denoncuar vëllain e tij te Sartak, djali i Batu. Sartak dërgoi një ushtri për të rrëzuar Andrein dhe Aleksandri shpejt zuri vendin e tij si Duka i Madh.

Si Duka i Madh, Aleksandri u përpoq të rivendoste prosperitetin e Rusisë duke ndërtuar fortifikime, tempuj dhe miratimin e ligjeve. Ai vazhdoi të kontrollonte Novgorodin me ndihmën e djalit të tij Vasily. Kjo shkeli traditat e vendosura të qeverisjes në Novgorod (veche dhe ftesa për të mbretëruar). Në 1255, banorët e Novgorod dëbuan Vasilin, por Aleksandri mblodhi një ushtri dhe e ktheu Vasilin përsëri në fron.

Në 1257, në lidhje me regjistrimin dhe taksimin e ardhshëm, shpërtheu një kryengritje në Novgorod. Aleksandri ndihmoi ta detyronte qytetin të nënshtrohej, ndoshta nga frika se mongolët do të ndëshkonin të gjithë Rusinë për veprimet e Novgorodit. Në 1262, kryengritjet filluan të ndodhin kundër mbledhësve myslimanë të haraçit nga Hordhi i Artë, por Aleksandri arriti të shmangë hakmarrjet duke shkuar në Sarai, kryeqyteti i Hordhisë në Vollgë, dhe duke diskutuar situatën me khanin. Ai gjithashtu arriti lirimin e Rusisë nga detyrimi për të furnizuar ushtarë për ushtrinë e Khanit.

Rrugës për në shtëpi, Alexander Nevsky vdiq në Gorodets. Pas vdekjes së tij, Rusia u shpërbë në principata ndërluftuese, por djali i tij Daniil mori principatën e Moskës, e cila përfundimisht çoi në ribashkimin e tokave veriore ruse. Në 1547, Kisha Ortodokse Ruse kanonizoi Aleksandër Nevskin.

Beteja e akullit

Beteja e Akullit (Liqeni Peipus) ndodhi më 5 prill 1242, gjatë kryqëzatave veriore (shek. 12-13).

Ushtritë dhe gjeneralët

kryqtarët

  • Hermani i Dorpatit
  • 1000 – 4000 njerëz
  • Princi Aleksandër Nevski
  • Princi Andrei II Yaroslavich
  • 5000 – 6000 njerëz
Beteja në akull - sfond

Në shekullin e trembëdhjetë, papati u përpoq të detyronte të krishterët ortodoksë që jetonin në rajonin e Balltikut të pranonin sovranitetin papal. Përkundër faktit se përpjekjet e mëparshme ishin të pasuksesshme, në vitet 1230 u bë një përpjekje e re për të krijuar një shtet kishtar në shtetet baltike.

Duke predikuar kryqëzatën në fund të viteve 1230, Uilliam i Modenës organizoi një koalicion perëndimor për të pushtuar Novgorodin. Ky veprim papal kundër Rusisë përkoi me dëshirën e suedezëve dhe danezëve për të zgjeruar territoret e tyre në lindje, kështu që të dy shtetet filluan të furnizonin trupa për fushatën, ashtu si kalorësit e Urdhrit Teutonik.

Qendra tregtare e rajonit, Novgorod, si pjesa më e madhe e Rusisë, u pushtua nga mongolët në të kaluarën e afërt (tokat e Novgorodit u shkatërruan vetëm pjesërisht, dhe mongolët nuk e sulmuan vetë Novgorodin korsi). Duke mbetur zyrtarisht i pavarur, Novgorod pranoi sundimin mongol në 1237. Pushtuesit perëndimorë shpresonin se pushtimi mongol do të shpërqendronte vëmendjen e Novgorodit dhe se kjo do të ishte koha e duhur për të sulmuar.

Në pranverën e vitit 1240, trupat suedeze filluan të përparonin në Finlandë. Banorët e alarmuar të Novgorod e thirrën Princin Aleksandër të mërguar së fundmi përsëri në qytet për të udhëhequr ushtrinë (Aleksandri u dëbua dhe u thirr pas betejës së Neva korsi). Pasi kishte planifikuar një fushatë kundër suedezëve, Aleksandri i mundi ata në Betejën e Neva dhe mori një titull nderi Nevskit.

Fushata në jug

Edhe pse kryqtarët u mundën në Finlandë, ata patën fat më të mirë në jug. Këtu, në fund të vitit 1240, forcat e përziera të kalorësve të urdhrave Livonian dhe Teutonic, trupat daneze, estoneze dhe ruse arritën të kapnin Pskov, Izborsk dhe Koporye. Por në 1241, Aleksandri pushtoi tokat lindore të Neva, dhe në mars 1242 ai çliroi Pskov.

Duke dashur të godasë përsëri kryqtarët, ai filloi një bastisje në tokat e Urdhrit po atë muaj. Pasi mbaroi këtë, Aleksandri filloi të tërhiqej në Lindje. Pasi mblodhi së bashku trupat e tij në këtë rajon, Hermann, peshkopi i Dorpatit, doli në ndjekje.

Beteja e akullit

Megjithëse trupat e Hermann ishin më të vogla në numër, ato ishin më të pajisura se kundërshtarët e tyre rusë. Ndjekja vazhdoi dhe më 5 prill, ushtria e Aleksandrit shkeli në akullin e liqenit Peipsi. Duke kaluar liqenin në pikën e tij më të ngushtë, ai kërkoi një pozicion të mirë mbrojtës dhe doli të ishte bregu lindor i liqenit, me blloqe akulli që dilnin nga toka e pabarabartë. Duke u kthyer në këtë pikë, Aleksandri rreshtoi ushtrinë e tij, duke vendosur këmbësorinë në qendër dhe kalorësinë në krahë. Me të mbërritur në bregun perëndimor, ushtria kryqtare formoi një pykë, duke vendosur kalorës të rëndë në krye dhe në krahë.

Duke lëvizur në akull, kryqtarët arritën në vendndodhjen e ushtrisë ruse të Aleksandrit. Përparimi i tyre u ngadalësua pasi iu desh të kapërcenin terrenin e ashpër dhe pësuan viktima nga harkëtarët. Kur të dyja ushtritë u përplasën, filloi luftimi trup më dorë. Ndërsa beteja u ndez, Aleksandri urdhëroi kalorësinë e tij dhe harkëtarët e kuajve të sulmonin krahët e kryqtarëve. Duke nxituar përpara, ata shpejt rrethuan me sukses ushtrinë e Hermanit dhe filluan ta rrahin atë. Ndërsa beteja mori një kthesë të tillë, shumë nga kryqtarët filluan të luftojnë rrugën e tyre për t'u kthyer përtej liqenit.

Sipas miteve, kryqtarët filluan të binin nëpër akull, por me shumë mundësi ishin të paktë ata që dështuan. Duke parë që armiku po tërhiqej, Aleksandri i lejoi ta ndiqnin vetëm deri në bregun perëndimor të liqenit. Pasi u mundën, kryqtarët u detyruan të iknin në Perëndim.

Pasojat e Betejës së Akullit

Ndërsa viktimat ruse nuk dihen me siguri, vlerësohet se rreth 400 kryqtarë vdiqën dhe 50 të tjerë u kapën. Pas betejës, Aleksandri ofroi kushte bujare paqeje, të cilat u pranuan shpejt nga Germanus dhe aleatët e tij. Humbjet në Neva dhe liqenin Peipsi ndaluan në mënyrë efektive përpjekjet e Perëndimit për të nënshtruar Novgorodin. Bazuar në një ngjarje të vogël, Beteja e Akullit më pas formoi bazën e ideologjisë ruse anti-perëndimore. Kjo legjendë u promovua nga filmi Aleksandër Nevski, filmuar nga Sergei Eisenstein në 1938.

Legjenda dhe ikonografia e Betejës së Akullit u përdor për qëllime propagandistike gjatë Luftës së Dytë Botërore si një përshkrim i mbrojtjes së Rusisë kundër pushtuesve gjermanë.



Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!