Zhvillimi metodologjik në gjuhën ruse dhe kulturën e të folurit, eliminimi i gabimeve morfologjike dhe fjalëformuese dhe pasaktësive në të folurin e dikujt. Shembull i programit të gjuhës ruse dhe kulturës së të folurit

Madhësia: px

Filloni të shfaqni nga faqja:

Transkripti

1 Ide dhe kuptime TROFIMOVA Roxana Pavlovna, Doktore e Filozofisë, Profesore e Departamentit të Filozofisë të Universitetit Financiar nën Qeverinë e Federatës Ruse (125993, Rusi, Moskë, Leningradsky Prospekt, 49; inbox.ru) KULTURA DHE TIPOLOGJIA OF Abstrakt. Artikulli i kushtohet studimit dhe modelimit të sistemeve kulturore dhe ekonomike të qytetërimeve lokale, përfshirë rusishten. Idetë kryesore të artikullit janë në shumë mënyra një zhvillim i mëtejshëm i teorive të N.Ya. Danilevsky, A. Toynbee, S. Huntington dhe studiues të tjerë të procesit qytetërues modern. Autori mbështetet në parimet bazë të metodës qytetëruese të studimit të shoqërisë, ekonomisë dhe kulturës së saj. Artikulli shqyrton dhe modelon qytetërimet e lashta dhe moderne, dhe parashikon fatin e tyre në botën moderne. Modelimi i qytetërimeve lokale përfshin gjithashtu një algoritëm të tillë si politika kulturore e zbatuar nga shtetet që janë pjesë e këtij qytetërimi. Në këtë drejtim, tipologjia e qytetërimeve lokale bën të mundur që të paracaktohen opsionet e mundshme për politikat kulturore që do të zbatohen nga popujt e përfshirë në një qytetërim të caktuar lokal. Fjalët kyçe: algoritmi i qytetërimit lokal, globalizimi, inovacioni, qytetërimi inovativ lokal, kultura, politika kulturore, sistemi kulturo-ekonomik, politika kulturo-ekonomike, traditë, qytetërimi tradicional lokal, qasja civilizuese, ekonomia Shkenca moderne botërore, bazuar në arritjet e shkenca e shekullit të kaluar dhe përsëri duke kuptuar faktet e grumbulluara prej saj dhe përfundimet e nxjerra, ajo krijoi shkenca dhe metodologji të reja për studimin e kulturës së shoqërisë njerëzore dhe problemeve të zhvillimit të saj. Fushat e reja të kërkimit në shekullin tonë përfshijnë studimet kulturore dhe qytetërimin si shkenca. Mbi bazën e qasjes civilizuese, shkenca shoqërore moderne po zhvillon një teori të tipologjisë së kulturave dhe qytetërimeve lokale, e cila është krijuar kryesisht për të zgjidhur problemin e një përshkrimi dhe shpjegimi të rregullt të një grupi heterogjen të objekteve kulturore. Një rol të veçantë në këtë proces luan sistemi i metodave të kërkimit krahasues dhe sistematik. Për të modeluar qytetërimin dhe për të dhënë parashikime të ndryshme të zhvillimit të tij, është e rëndësishme të kryhen detyrat e analizës dhe sintezës. Vetë modelimi përfshin përgjithësimin e të dhënave të marra dhe krijimin e një modeli për zhvillimin e mëtejshëm të tij. Shfaqja e teorisë së tipologjisë kulturore sugjeron problemin e zgjedhjes kur ka shumë kultura heterogjene. Për të përshkruar këto kultura, ato duhet të renditen. Në teorinë e tipologjisë kulturore vërehet një grumbullim intensiv i materialit. Studiuesi i shpërndan ato sipas konceptit të tij për ekzistencën e kulturave dhe qytetërimeve në lloje të caktuara që ai ka identifikuar. Kryerja e studimeve të tilla bën të mundur zgjidhjen e problemit të ndikimit në kulturat duke përdorur modelet e llojeve të identifikuara të propozuara nga autori i konceptit. Në këtë drejtim, kemi një numër mjaft të madh të teorive për klasifikimin e kulturave dhe qytetërimeve të ndryshme. Krijimi i qytetërimit dhe i tipologjisë së kulturave në shekullin tonë përfaqëson një kontribut të madh në zhvillimin e shkencës moderne shoqërore, duke bërë të mundur kalimin përtej ideve të pranuara përgjithësisht, bazuar në të dhëna reale për zhvillimin e qytetërimeve njerëzore. Kulturologjia dhe qytetërimi përpiqen të ndajnë një lloj kulture ose qytetërimi nga një tjetër, për të kombinuar, nëpërmjet sintezës së brendshme, të gjitha llojet ekzistuese të kulturave në një lloj kulture të vetme. Sot në shkencë dhe jetë ka gjithnjë e më shumë të dhëna për dëshirën për shfaqjen e një qytetërimi të ri të unifikuar "teknogjen" dhe mundësinë e zbatimit të tij. Në përputhje me këto procese, këto shkenca mund të ndikojnë në zhvillimin e llojeve ekzistuese të kulturave dhe qytetërimeve lokale.

2 86 Fuqia Në situatën e zhvillimit historik të njerëzimit, mund të supozojmë se ka çdo arsye për të folur për tendencat e shkrirjes së kulturave njerëzore në një qytetërim të vetëm. Krijimi i një tipologjie të qytetërimeve lokale është një detyrë mjaft komplekse dhe zgjidhja e saj sot është me sa duket e pamundur në formën e saj përfundimtare, sepse Nuk ka asnjë teori të vetme të zhvillimit të qytetërimeve që të mos ofrojë tipologjinë e vet të historisë botërore dhe kulturave lokale. Bazuar në përkufizimin e mësipërm të punës të qytetërimit, ne mund të propozojmë sistemin e mëposhtëm të tipologjisë së qytetërimeve lokale. Në krijimin e kësaj tipologjie, ne mbështetemi kryesisht në veprat e N.Ya. Danilevsky, A. Toynbee dhe ndjekësit e tyre. Në këtë sistem tipologjik, nga pikëpamja e lokalizimit gjeohistorik, është e mundur të dallohen qytetërimet lokale që kanë ekzistuar në historinë botërore të njerëzimit. Para epokës së re, supozohet se ekzistonin 10 të lashtë: egjiptiani i lashtë (shek. XXXV p.e.s. 331 p.e.s. 325 p.e.s.), sumerian (shek. XXXV shekulli XX p.e.s.), babilonas (shek. XV p.e.s.. qytetërimi i Mesopotamisë i shek. I p.e.s.), Hitit (XVIII-XII). shekujt p.e.s.), kinezët e lashtë (shek. XV p.e.s.), hindu (shek. XV para e. shekulli XVI pas Krishtit). Në mijëvjeçarin e parë para Krishtit, u ngritën 1 2 qytetërime kalimtare: qytetërimi antik helenistik (nganjëherë përfshin qytetërime lokale të Greqisë së Lashtë dhe Romës së Lashtë). Në mijëvjeçarin e parë të erës sonë, u shfaqën mesatarisht 10 qytetërime moderne lokale: evropianoperëndimore (476), bizantine-ortodokse (pas Krishtit), rus (ruso-ortodoks 998), arabo-islamik (622), afgano-aziatik (XI-IX). shekuj të tanishëm), qytetërime kineze, të Lindjes së Largët (shek. V-të e tashme), hindu, afrikane (shek. XX) dhe amerikanë: amerikano-verior (1776 e tanishme) dhe latino-amerikane (1492 e tanishme) /c) qytetërimet lokale. Ndër qytetërimet moderne, veçohet një grup sistemesh lokale që u ngritën në fund të mijëvjeçarit të parë para Krishtit dhe vazhdojnë të ekzistojnë në botën tonë. Këto janë kineze (shek. XV para Krishtit), Lindja e Largët (Shinto shekulli V para Krishtit), hindu (shek. XV para Krishtit) dhe afgano-aziatike (persiane ose, sipas Toynbee, shteti iranio-sirian i Azisë Qendrore shekulli XI-IX para Krishtit). Këto qytetërime vendase, që janë shfaqur midis formacioneve të lashta, kanë ruajtur kryesisht karakterin e tyre tradicional të zhvillimit dhe sot po përpiqen të gjejnë rrugën e tyre në një shoqëri inovative. Punimet e qytetërimeve moderne ofrojnë sisteme të tjera gjeohistorike për tipologjinë e qytetërimeve lokale: nga 8 kulturat e O. Spengler në një numër më të konsiderueshëm qytetërimesh të A. Toynbee dhe studiuesve modernë [Toynbee 1991; Toynbee 2003; Huntington 2003]. Tipologjia e përmbajtjes së qytetërimeve lokale dhe kulturave që përbëjnë bazën e tyre mund të jenë të ndryshme. Ndër qytetërimet lokale mund të dallohen llojet e mëposhtme. 1. Që mbaron ciklin dhe në zhvillim të përhershëm (Kinez, Hindu, Shinto). Këta të fundit gjetën mundësinë për t'iu përgjigjur sfidave të historisë dhe, duke u shfaqur midis qytetërimeve të lashta, vazhdojnë zhvillimin e tyre në ditët tona. 2. Të bashkuar që kanë territore të përbashkëta, dhe të shpërndara territorialisht të shpërndara, siç janë qytetërimet arabo-islamike dhe judaike. 3. Shumica tradicionale e qytetërimeve moderne (shpesh të referuara si "bota e tretë") dhe novatore të Evropës Perëndimore dhe Amerikës Veriore (qytetërimet lokale të Perëndimit).

3 Qytetërime vendore gjeneruese dhe jo-prodhuese të energjisë. Në larminë e historisë, jo të gjithë popujt dhe kulturat e tyre janë në gjendje të krijojnë formacione të reja civilizuese lokale. Kështu, qytetërimi antik (helenistik) u bë kalimtar pikërisht sepse ishte gjenerues. Ajo lindi në Evropën Perëndimore dhe dy qytetërime ortodokse. Në shekullin e 18-të Qytetërimi vendas gjenerues ishte qytetërimi i Evropës Perëndimore, i cili i transmetoi algoritmet e tij civilizues në hemisferën perëndimore, si rezultat i të cilit lindën dy qytetërime amerikane. 5. Qytetërimet vendase të pasionuara dhe të ndenjura, d.m.th. zotërojnë aftësi aktive pasionante për zhvillimin e tyre ose, anasjelltas, në dukje të ngrira në fazën e mëparshme të zhvillimit. Në mënyrë tipike, lloji i dytë i qytetërimeve lokale karakterizohet në sistemin kulturor dhe ekonomik nga "lëvizja e kapitalit" në vendet e tjera dhe "ikja e trurit", kur një parim personal pozitiv dhe pasionant ose largohet nga qytetërimi ose nuk ka mundësi ta përdorë. forcat e saj dhe gradualisht vdes. 6. Qytetërimet lokale të orientuara nga teknologjia dhe me orientim mendor. Grupi i parë i qytetërimeve janë kryesisht qytetërimet teknotronike, të fokusuara në zhvillimin e kulturës materiale, arritjet teknologjike me zbatimin aktiv të tyre dhe zhvillimin dominues. Parimet shpirtërore të qytetërimeve të tilla lokale, si rregull, ngjyrosen nga një orientim pragmatik dhe shtresat e thella të kulturës shpirtërore, të cilat nuk janë bërë faktori dominues, bëhen privilegj i bartësve të zgjedhur të kulturës elitare. Qytetërimet lokale të orientuara mendërisht, të cilat përfshijnë kryesisht sistemet kulturore dhe ekonomike lindore që u ngritën në kohët e lashta, pranojnë orientime ekonomike pragmatike nëpërmjet të kuptuarit të tyre në kulturën tradicionale shpirtërore. Ky mjedis kulturor dominon midis vlerave të një qytetërimi të caktuar vendas dhe pa të të gjitha arritjet materiale perceptohen si të huaja. 7. Qytetërimet lokale të qëndrueshme etnike dhe emigruese janë qytetërime të identifikuara nga përbërja e tyre demografike dhe kulturore. Të gjitha qytetërimet e lashta dhe shumë moderne lokale i përkisnin qytetërimeve të qëndrueshme etnike. Në territoret e formimit të tyre, në kohën e shfaqjes së tyre, tashmë ishte formuar një grup etnik bazë me kulturën e vet. Vetëm qytetërimet moderne të hemisferës perëndimore mund të klasifikohen si emigracion. Është e rëndësishme të merret parasysh se gjatë eksplorimit të Amerikës nga kolonët e Botës së Vjetër, qytetërimet e lashta parakolumbiane me popullsinë e tyre u shkatërruan dhe një entitet i ri etnik u formua gradualisht nga emigrantët. Kështu, çdo qytetar i qytetërimit të Amerikës së Veriut e koncepton veten si amerikan, dhe në të njëjtën kohë tregon origjinën e tij etnike (formula: "Amerikan me origjinë irlandeze ose ruse"). Qytetërime të tilla lokale kanë një mentalitet unik që ruan në masë të madhe tiparet kulturore të etnosit mëmë. 8. Ndër qytetërimet moderne mund të dallohen formacionet e përqendruara në qytetërimin e shkrimit (shkrimi tradicional), dhe shoqëritë informative kompjuterike (qytetërimet e Amerikës së Veriut, të Evropës Perëndimore) shoqëritë në të cilat krijimi dhe ruajtja e informacionit i është besuar teknologjisë së re kompjuterike. 9. Në bazë të karakteristikave të mentalitetit dominues dallohen ndonjëherë qytetërime vendase të veçanta “biofile” dhe “nekrofile” me orientim mendor. Mentaliteti i qytetërimeve të llojit të parë (sumerian, babilonas, shinto dhe antik) është i përqendruar në gëzimin e jetës. Kështu, qytetërimi i lashtë ndonjëherë e konsideronte qëndrimin në mbretërinë e Hades si një gjendje të përkohshme.

4 88 Fuqia. Kishte një ritual sipas të cilit çdo grek i lashtë kishte ende shpresë për t'u kthyer në atdheun e tij nën qiellin blu. Në këtë drejtim, aktiviteti jetësor i grekëve të lashtë përqendrohej te lumturia gjatë jetës. Kultura shpirtërore e qytetërimeve vendase, e orientuar nga jeta e përtejme dhe shpërblimi në të, ishte karakteristikë kryesisht për qytetërimet që ndrydhën gradualisht parimet pasionante brenda vetes, siç ndodhi, për shembull, me qytetërimin e lashtë egjiptian. 10. Në qytetërimin modern dallohen edhe qytetërimet vendase kozmogjene, teknogjene dhe antropogjene. Të parët po i afrohen kuptimit modern të shoqërisë së informacionit. Një vend të veçantë në tipologjinë e përmbajtjes zë ndarja e qytetërimeve vendase në qytetërime "tradicionale" dhe "novatore", formimi i të cilave fillimisht përcaktohet nga matrica (themelet) të ndryshme, ndonjëherë krejtësisht të kundërta të sistemeve kulturore dhe ekonomike të këtyre. qytetërimet. Pothuajse të gjithë qytetëruesit pajtohen se bota që u shfaq në kohët e lashta përbëhej nga të ashtuquajturat qytetërime tradicionale. Baza e tyre kulturore dhe ekonomike deri në shekujt IX-VIII. para Krishtit përbënte një sistem kulturor-ekonomik të marrëdhënieve shoqërore, të cilin K. Marksi e quajti në mënyrë konvencionale "mënyra aziatike e prodhimit". Pasi u ngrit në Lindjen e Lashtë të Hemisferës Lindore, ky sistem u riprodhua, duke u bërë baza e çdo qytetërimi, madje edhe modern tradicional lokal. Koncepti i "mënyrës aziatike të prodhimit", i propozuar nga K. Marksi, ose u heshti për një shekull e gjysmë ose u bë objekt debati të ashpër. Siç dihet, K. Marksi e prezanton këtë koncept për të përcaktuar një mënyrë tjetër "të lashtë" të prodhimit që u ngrit në shekullin e 8-të. para Krishtit në Greqinë e Lashtë (Athina dhe shtetet e Unionit Detar) dhe njëkohësisht në Romën e Lashtë. Në mënyrë konvencionale, dallimet e tyre themelore kulturore dhe ekonomike mund të shprehen në një tabelë krahasuese të këtyre sistemeve (shih Tabelën 1) [Trofimova 2006; Trofimova 2014]. Tabela 1 tregon ndryshimet kulturore dhe ekonomike midis dy sistemeve që formuan bazën e qytetërimeve lokale historikisht të ndryshme. Një analizë krahasuese e sistemeve kulturore dhe ekonomike të qytetërimeve të lashta lokale tregon se ato bazoheshin në faktorët e pasqyruar në kolonën e majtë të tabelës. Origjina në shekujt XI-VIII. në Athinë dhe Romë, një sistem i ri kulturor dhe ekonomik, i karakterizuar nga faktorët që renditen në kolonën e djathtë të tabelës, çoi në shfaqjen e një sistemi të ri shoqëror. Ajo u quajt mrekullia greke e antikitetit dhe u bë baza për zhvillimin e qytetërimit të Evropës Perëndimore dhe gjithçka që ne e quajmë Perëndim sot. Sistemet kulturo-ekonomike me mënyra të prodhimit të quajtura në mënyrë konvencionale "aziatike" dhe "të lashta" ruhen sot në thellësi të sistemeve ekzistuese shoqërore dhe studimi i tyre krahasues është ende aktual dhe në kohë. Në përgjithësi, të dhjetë qytetërimet lokale të lashtësisë ndryshojnë nga njëri-tjetri jo në thelb, por në formën kulturore të ekzistencës dhe zbatimin e parimeve bazë të sistemeve kulturore dhe ekonomike. Me fjalë të tjera, këto sisteme në qytetërime të ndryshme kanë mishërime të ndryshme, karakteristikë e kulturës së popujve që krijojnë qytetërimin, gjë që u jep atyre dallime të dukshme. Në thelb, njerëzimi ka krijuar 2 lloje sistemesh kulturore dhe ekonomike, tradicionale dhe novatore, të cilat në mënyrë konvencionale janë të bashkuara nga shumë sisteme akademike.

5 Fuqia 89 Tabela 1 Karakteristikat krahasuese të sistemeve kulturore dhe ekonomike të qytetërimeve vendase me mënyrat e prodhimit “aziatike” dhe “të lashta” Qytetërimet tradicionale (me thelbin e mënyrës “aziatike” të prodhimit) 1. Sociocentrizmi 1. Antropocentrizmi 2. Mbështetja në tradita Qytetërimet novatore (me metodën thelbësore "të lashtë" të prodhimit) 2. Mbështetja në inovacion duke ruajtur traditat që promovojnë inovacionin 3. Lloji sokratiko-platonik (shqisor-mitologjik) i të kuptuarit të botës. Kategoria kryesore “e vërteta” 3. Lloji aristotelian (racional) i të kuptuarit të botës. Kategoria kryesore është "e vërteta". 4. E drejta bizantine: “jeta për lavdinë e shtetit”. Shteti është pronar. Aparati i madh burokratik i zyrtaritetit 4. E drejta romake: shteti ekziston për të mbrojtur lirinë, jetën dhe pronën e qytetarëve. Drejtues i shtetit. Nuk ka nevojë për një aparat të madh burokratik 5. Në ekonomi: 1) një ekonomi rreptësisht e centralizuar nga shteti; 2) përqendrimi i pronës në formën e pronës shtetërore si pronë e "zotave" ose "konceptit të hyjnizuar të popullit" (individi nuk e kundërshton atë); 3) rregullimi i tokës, mjeteve të prodhimit dhe punës 6. Zotat nëpërmjet shtetit janë sundues dhe pronarë 7. Skllavëria patriarkale. Gjenocidi i punëtorëve të vet 8. Në sistemin politik ka prirje drejt autokracisë. Mungesa e “shoqërisë civile” dhe konceptit “qytetar” 5. Në ekonomi: 1) mungesa e një ekonomie rreptësisht të centralizuar; 2) shpërndarja e pronës shtetërore sipas parimit: “toka nuk është e perëndive, por e njerëzve” qytetarëve të polisit; 3) Shpërndarja e tokës së pari me short, e më pas shkëmbimi dhe shitja 7. Zotat i ndihmojnë njerëzit dhe nuk kanë prona. Pushteti fetar është i pavarur, jashtë shtetit 7. Ruajtja e punëtorëve të vet dhe heqja e skllavërisë për borxhet (594 pes Greqia e lashtë, 326 pes Roma e lashtë): skllavëria klasike 10. Ligjore, shoqëri civile. Prezantimi i konceptit “qytetar”. Tendenca drejt formave republikane dhe demokratike të qeverisjes 9. Ritmi sinusoidal i zhvillimit 9. Ritmi spirale i zhvillimit në sistemet që konvencionalisht quhen Perëndim dhe Lindje. Bota moderne, duke filluar nga shekulli i njëzetë, ka bërë përpjekje për të krijuar një sistem të ri të unifikuar global kulturor dhe ekonomik. Tipologjia e mësipërme përfaqëson identifikimin e disa dominantëve të qytetërimeve vendase, duke karakterizuar aspekte të ndryshme të veprimtarisë jetësore, kryesisht në fillimet e 21 qytetërimeve të përcaktuara. Qytetërimi modern, duke e konsideruar botën si unitet në diversitet, kthehet në krijimin e një sistemi të zhvillimit progresiv të shoqërisë njerëzore si një entitet i vetëm shoqëror. Duke folur kundër doktrinës së formacioneve socio-ekonomike, sociologët amerikanë W. Rostow, D. Bell dhe të tjerë propozuan të dallohen periudhat e mëposhtme të zhvillimit të shoqërisë njerëzore: 1) shoqëria paraagrare para shfaqjes së qytetërimeve lokale; 2) periudha antike agrare dhe të hershme të ekzistencës së qytetërimeve moderne, të lidhura ekonomikisht me prodhimin bujqësor dhe zejtarinë;

6 90 Power) shfaqja industriale e prodhimit industrial dhe zhvillimi intensiv i tij në qytetërimet novatore. Sektori i materialeve punëson 80% të fuqisë punëtore dhe 20% në sektorin e shërbimeve dhe joproduktive; 4) post-industrial (me kalimin në teknotronik) 40% e popullsisë është e punësuar në prodhim, 60% në shërbim të popullsisë; 5) informacioni, një lloj i ri i zhvillimit të shoqërisë që po shfaqet sot, ku parimi kryesor është krijimi i një produkti informacioni dhe përdorimi i tij, menaxhimi përmes teknologjive të reja të të gjitha marrëdhënieve shoqërore (20% prodhimi; 80% krijimi, përdorimi i një produkt informacioni dhe menaxhimi i tij) [Studim krahasues 2001]. Sistemet e propozuara të tipologjive të qytetërimeve lokale pasurojnë kriteret bazë që përcaktojnë konceptin e qytetërimit dhe i plotësojnë ato me cilësi dhe parametra të rinj. Në kohën tonë, të gjithë popujve po u imponohet një strukturë e vetme teknike ose informative-civilizuese, e cila varfëron ndjeshëm diversitetin e dinamikave shoqërore dhe fshin imazhin unik të zhvillimit kulturor të historisë botërore. Referenca Studimi krahasues i qytetërimeve: një lexues M.: Aspect Press. 556 fq. Toynbee Një Kuptim i historisë. M.: Përparim. 736 fq. Toynbee Një qytetërim para gjykatës së historisë. M.: Iris Press. 592 fq. Trofimova R.P Kultura. Ekonomia. Financa. M.: FU nën Qeverinë e Federatës Ruse. 17 f. Përplasja e qytetërimeve të Huntington S. M.: AST. 576 fq. Trofimova R Filozofia e qytetërimeve. SHBA, Charleston, SC. TROFIMOVA Roksana Pavlovna, Dr.Sci.(Philos.), Profesoreshë e Katedrës së Filozofisë, Universiteti Financiar nën Qeverinë e Federatës Ruse (49 Leningradskij Ave, Moskë, Rusi, GSP-3; inbox.ru) KULTURA DHE TIPOLOGJIA E CIVILIZIMET Abstrakt. Artikulli i kushtohet studimit dhe modelimit të sistemeve kulturore dhe ekonomike të qytetërimeve lokale, përfshirë atë rus. Në shumë aspekte, idetë themelore të artikullit janë zhvillimi i mëtejshëm i teorive të N.Ya. Danilevsky, A. Toynbee, S. Huntington dhe studiues të tjerë të procesit të qytetërimit modern. Autori mbështetet në parimet bazë të metodës së bazuar në qytetërim të studimit të shoqërisë, ekonomisë dhe kulturës së saj. Artikulli shqyrton modelet e qytetërimeve të lashta dhe moderne, parashikon fatin e tyre në botën moderne. Fjalët kyçe: algoritmi i qytetërimit lokal, globalizimi, inovacioni, qytetërimi inovativ lokal, kultura, sistemet kulturore dhe ekonomike, traditë, qytetërimi tradicional lokal, qasja civilizuese, ekonomia

CIVILIZIMI DHE EVOLUCIONI R.P. Trofimova Profesor i Departamentit të "Shkencave Sociale dhe Politike" "CIVILIZIMET LOKALE" DHE NDËRVEPRIMI I FAKTORËVE KULTURORE DHE EKONOMIKE NË TO Shkenca ekonomike në Rusi sot

20 Power 2016 05 MERKULOV Pavel Aleksandrovich, Dr.Sci.(Hist.), Cand.Sci. (Philos.), Profesor i Asociuar, dega Orel e Akademisë Presidenciale Ruse të Ekonomisë Kombëtare dhe Administratës Publike

“Bota ka qenë gjithmonë e ndarë në dy pjesë - Lindje dhe Perëndim. Kjo nuk është vetëm një ndarje gjeografike, por edhe rendi i gjërave” P.Ya. “Ballë për ballë

TEORITË E ZHVILLIMIT FORMACIONAL DHE QYTETËROR TË SHOQËRISË: ANALIZA KRAHASUESE. NJË PAMJE "MODERNE" PËR PROBLEMIN. PASCHENKO T. V. MËSUES I LARTË SHKOLLA E FILOZOFISË FGN HSE HTTPS://WWW.HSE.RU/STAFF/TARASPASHCHENKO

Qasjet formuese dhe civilizuese ndaj zhvillimit të shoqërisë. Zhvillimi social është një proces kompleks, kështu që të kuptuarit e tij ka çuar në shfaqjen e qasjeve dhe teorive të ndryshme që shpjegojnë historinë në një mënyrë ose në një tjetër.

Programi i punës për Historinë Botërore Rezultatet e planifikuara të përvetësimit të lëndës akademike "Historia botërore nga kohërat e lashta deri në fund të shekullit të 19-të". deri në fund të klasës së 10-të: di, kuptoj: faktet themelore, proceset

Seksioni 1. Njeriu dhe shoqëria Tema 1.2. Shoqëria si një sistem kompleks Tema e mësimit: Qytetërimi dhe formimi. Plani 1. Qasja formuese dhe qytetëruese. 2. Tradicionale, industriale dhe post-industriale

1. Koncepti dhe premisat themelore të tipologjisë së shtetit dhe të së drejtës. 2. Tipologji formuese. 3. Tipologjia e qytetërimit. Koncepti dhe premisat themelore të tipologjisë së shtetit dhe të së drejtës Historia e qytetërimit

Abstrakt për programin e punës "Historia e botës së lashtë", klasa 5. 1. Numri i orëve javore: 2 2. Numri i orëve në vit: 68 3. Shcherbakova N.V. Strelova. 5. Qëllimet e studimit të “Historisë së Botës së Lashtë” në 5

Kodi i specialitetit: 12.00.01 Teoria dhe historia e ligjit dhe shtetit; historia e doktrinave juridike Formula e specialitetit: Përmbajtja e specialitetit 12.00.01 “Teoria dhe historia e së drejtës dhe shtetit; historia ligjore

Institucioni Arsimor Autonom Shtetëror i Arsimit të Lartë Profesional Universiteti i Menaxhimit të Qytetit të Moskës i Qeverisë së Moskës MIRATOI Rektorin A.M. Margolin 20 mars 2014

INSTITUCIONI ARSIMOR BUXHETAR FEDERAL I SHTETIT I ARSIMIT TË LARTË "UNIVERSITETI SHTETËROR BUJQËSOR I ORENBURGUT" Departamenti i "Organizimit të punës me të rinjtë" REKOMANDIME METODOLOGJIKE

Koncepti i shoqërisë. Marrëdhëniet shoqërore dhe llojet e tyre. Shkenca sociale. Ndërveprimi midis shoqërisë dhe natyrës. Kriza ekologjike. Sferat kryesore të jetës publike dhe ndërlidhja e tyre. Institucionet sociale.

Qëllimi i arsimit të historisë shkollore është të formojë tek studenti një pamje holistike të historisë ruse dhe botërore, duke marrë parasysh ndërlidhjen e të gjitha fazave të saj, rëndësinë e tyre për të kuptuar modernen.

Institucioni arsimor buxhetor komunal "Lyceum 88 of Chelyabinsk" Abstrakt për programin e punës në histori 5 klasa e 9-të Emri i lëndës Historia Klasa 5 është krijuar për (numri i orëve) 70

KULTURA BOTËRORE: HISTORIA DHE KULTURA MODERNE BOTËRORE: HISTORIA DHE KOHA E TANISHME (PER SPECIALTITET TEKNIKE) Departamenti i Historisë së Kulturës, Shtetit dhe Ligjit Ershova Irina Yurievna, Ph.D., Profesor i Asociuar Umova

Shënim për programin e punës në histori për klasat 5-9 Programi i lëndës akademike "Historia" është zhvilluar në bazë të Standardit Federal të Arsimit Shtetëror për Arsimin e Përgjithshëm Bazë (Standardet).

Tiparet tipologjike të qytetërimit lindor abstrakt Tipi lindor i qytetërimit (qytetërimi lindor) është historikisht lloji i parë në Egjipt. Veçoritë karakteristike të qytetërimit lindor janë: Raporti i perëndimit

Starovoitova E.Yu. student pasuniversitar i Departamentit të "Ekonomisë Botërore dhe Marrëdhënieve Ndërkombëtare Monetare dhe Kreditore" të Akademisë Financiare nën Qeverinë e Federatës Ruse [email i mbrojtur] strategji inovative për

UDC 340.1 Chernova E.R., Kandidat i Shkencave Juridike Profesor i Asociuar i Departamentit të Teorisë dhe Historisë së Shtetit dhe Ligjit Dega Sterlitamak e Universitetit Shtetëror të Bashkir Rusisë, Sterlitamak Khovanskaya A. Student i vitit të parë të Fakultetit të Drejtësisë

Paragrafi 1.2. Qytetërimi si realitet dhe objekt i njohurive shoqërore Autor: mësues i Shkollës së Arsimit në Moskë f. Kazym Sheveleva M.M. Plani i temës. 1. Kuptimi i konceptit “histori”. 2. Dy pikëpamje mbi historinë botërore. 3.Formues

Klasa: Orë në javë: 2 Orë totale në vit: 0 p/p Seksioni. Tema e mësimit. Tremujori i parë Gjithsej javë. Orë gjithsej 22 4. Planifikimi tematik Lënda: “Histori” Numri i orëve për temë. Pjesa praktike.

Ministria e Bujqësisë e Federatës Ruse Institucioni Arsimor Buxhetor i Shtetit Federal i Arsimit të Lartë Profesional "UNIVERSITETI BUJQËSOR SHTETËROR ORYOL" Departamenti i "Filozofisë"

UDC 331 Kapitali njerëzor si një faktor në zhvillimin e ekonomisë inovative të Rusisë Alexey Valerievich Troshin, student i diplomuar i Departamentit të Ekonomisë Botërore dhe Teorisë Ekonomike, Universiteti Teknik Shtetëror i Volgogradit

MINISTRIA E ARSIMIT DHE SHKENCËS E RF Institucioni Arsimor Buxhetor Federal i Shtetit të Arsimit të Lartë "UNIVERSITETI SHTETËROR TOMSK I SISTEMEVE TË KONTROLLIT DHE RADIO ELEKTRONIKËS" (TUSUR)

1. Pasaporta e fondit të vlerësimit të mjeteve Njësitë didaktike të kontrolluara 1. Studimet kulturore në sistemin e shkencave humane. Tipologjia e kulturave 2. Kultura si objekt kërkimi në studimet kulturore. Njerëzore

Ata kishin një kuptim të ndryshëm, të shprehur në parimin e famshëm të kulturës së lashtë kineze wu wei, i cili shpallte idealin. 97671866468759 M.: Instituti i Strategjive Ekonomike, 2008. Shkenca dhe arsimi

EFEKTI SHUMËZUES I AKTIVITETIT INOVACIONAL Dubynina Anna Valerievna Ph.D. ekon. Shkenca, Profesor i Asociuar i Departamentit të Ekonomisë dhe Financave, Universiteti Financiar nën Qeverinë e Federatës Ruse (dega Chelyabinsk), Federata Ruse,

Titulli i seksionit Hyrje. Primiteti Lindja e lashtë Shënim shpjegues Përmbajtja e lëndës Përmbledhje Çfarë studion historia. Kronologjia historike (duke numëruar vitet “P.K.” dhe “Pas Krishtit”).

Institucioni arsimor joshtetëror i arsimit të lartë Instituti Teknologjik i Moskës "MIRATUAR" Drejtori i Kolegjit L. V. Kuklina "24 qershor 2016 SHËNIM I PROGRAMIT TË PUNËS SË DISIPLINËS

1 2 1. Qëllimet dhe objektivat e disiplinës Programi i punës së disiplinës akademike “Historia e shtetit dhe e drejta e vendeve të huaja” synon të zbatojë kërkesat shtetërore për përmbajtjen dhe nivelin minimal.

UDC 001 Zhuravleva A. V. studente, Universiteti Teknik Shtetëror Ulyanovsk Abstrakt: NJOHJA E ZAKONSHME DHE SHKENCORE Rusi, Ulyanovsk Problemi i dijes është një nga më të rëndësishmit në filozofi.

Programi i testimit të certifikimit Diplomë Bachelor në fushën e studimit 030600 Histori, studim me kohë të plotë, kurs korrespondence viti i 2-të Historia e Rusisë Shoqëria primitive në territorin e vendit tonë.

Gjeografia 1. Shënim shpjegues Statusi i dokumentit Programi arsimor në gjeografi përpilohet në bazë të komponentit federal të standardit shtetëror të arsimit të mesëm të përgjithshëm në nivelin bazë.

Për mësuesin e historisë L.S. Bakhmutova Studime sociale Në tre pjesë Pjesa 2 Shoqëria moderne Klasa 11 Moskë 2004 UDC 372.016:3 BBK 74.266.0 B30 Bakhmutova L.S. Shënime mësimore për mësuesit e historisë. 11

Klasa krijuese dhe transformimi i politikës së re kombëtare të strukturës klasore në shoqërinë post-industriale dhe kërcënimet e mundshme për sigurinë ekonomike kombëtare Abstrakt i përket Rusisë

Bota shpirtërore e shoqërive antike Raporte abstrakte, abstrakte, leksione, shënime, fletë mashtrimi. STAR Reflektimi i jetës së shoqërisë në artin realist të shekullit të 20-të. Filozofia e kulturës në katalog

Shënime të programeve të punës në specialitetin 02.35.08 Elektrifikimi dhe automatizimi i bujqësisë ODB.00 Cikli i arsimit të përgjithshëm “Historia” 1. Qëllimi i disiplinës akademike: formimi i historisë.

SHËNIM SHPJEGUES Programi i punës në histori është hartuar në bazë të komponentit federal të standardit shtetëror të arsimit të përgjithshëm (bazë), “Programet për institucionet arsimore të përgjithshme.

BUXHETI FEDERAL I SHTETIT INSTITUCIONI ARSIMOR I ARSIMIT TË LARTË "UNIVERSITETI SHTETËROR BUJQËSOR I ORENBURGUT" UDHËZIME METODOLOGJIKE PËR STUDENTËT PËR MASTERIMIN E Historisë së DISIPLINËS

Seksioni 1. BAZAT E NJOHURIVE HISTORIKE Tema 1.1 Hyrje Ligjërata 1.1.1. Bazat e njohurive historike. Konceptet e zhvillimit historik. Plani 1. Rregullat bazë të punës (çfarë duhet bërë për të pasur të mirë

FAKULTETI FILOZOFIK, Universiteti Shtetëror i Moskës me emrin M. V. LOMONOSOV E. À. LIBËR MËSIMOR I PËRGJITHSHËM BACHELOR PËR BACHELORAT AKADEMIK Botimi i 3-të, korrigjuar dhe zgjeruar nga Republika e Armenisë gjuhë figurative

Kuptimi i përparimit teknik në jetën e shoqërisë abstrakte Ky term ka kuptime të tjera, shih: Në kapërcyell të shekujve XXXXI. Është arritur përparim shkencor dhe teknik në fushën e infokomunikacionit. Në industriale

Shënim shpjegues. Ky program pune ka për qëllim studimin e studimeve sociale nga nxënësit e klasës së 10-të (niveli bazë). Programi u zhvillua në bazë të programit model të Ministrisë së Arsimit

PËRMBAJTJA Parathënie (V.I.Kuzishchin)... 3 Hyrje (V.I.Kuzishchin)... 4 378 PJESA I HISTORIA E EGJIPTIT TË LASHTË Kapitulli 1. Vendi dhe popullsia. Periodizimi i historisë së Egjiptit të Lashtë (V.I. Kuzishchin)... 9 Kapitulli 2.

ABSTRAKT i disiplinës "Historia" Vëllimi i punës: 3 njësi krediti (108 orë, nga të cilat 34 orë ngarkesë në klasë: leksione 14 orë, praktike 20 orë; 45 orë punë të pavarur; 2 orë detyra pune) Qëllimi

PROGRAMI INTERVISTË PËR DISIPLINËN “SHKENCA SHOQËRORE” Tema 1. Parakushtet e përgjithshme filozofike për të kuptuar shoqërinë si forma më e lartë e lëvizjes së materies. Qasje të ndryshme për përcaktimin e shoqërisë. bazë

Botimi i dytë i tekstit "Teoria e shtetit dhe e drejta" u përgatit në përputhje me kurrikulën për studimin e kësaj disipline dhe duke marrë parasysh kërkesat që përmban standardi arsimor shtetëror.

Karakteristikat e ideve të botëkuptimit të filozofisë së abstraktit të lindjes së lashtë Filozofia e Kinës së Lashtë nuk ishte përjashtim në këtë drejtim, megjithatë, pikëpamjet e botëkuptimit u përshkruan nga studentët e tij në librin e Lun Yu.

MINISTRIA E ARSIMIT DHE SHKENCËS E FEDERATËS RUSE INSTITUTI ARSIMOR SHTETËROR I ARSIMIT TË LARTË PROFESIONAL "UNIVERSITETI SHTETËROR I NAJTËS DHE GAZIT TYUMEN" INSTITUTI I INDUSTRIAL

8. FONDI I MJETEVE TË VLERËSIMIT PËR ÇERTIFIKIM TË NDËRMJETËM TË STUDENTËVE NË DISIPLINË (MODUL) Informacion i përgjithshëm 1. Departamenti i Ekonomisë dhe Menaxhimit, Sociologjisë dhe Drejtësisë 2. Drejtimi i trajnimit

UDC 316.328 NDIKIMI I LIBERALIZMIT NË IDENTITETIN QYTETËROR TË SHBA-së Zvonareva A. P., studente e Departamentit të Shkencave Politike, Universiteti Federal Ural me emrin e Presidentit të parë të Rusisë B. N. Yeltsin

Kuznetsov A.Yu. Ekaterinburg Sociodinamika e kulturës: traditat - normat - vlerat. Zgjidhja e problemeve të ndërveprimit dhe dialogut mes kulturave të ndryshme po bëhet jo vetëm një nevojë urgjente, por edhe një kusht.

Abstrakt i programit të punës së disiplinës “Historia e Doktrinave Politike dhe Juridike” Drejtimi i trajnimit: 030900.68 “Jurisprudencë” Kualifikimi (shkalla): master Forma e studimit: me kohë të plotë 1. Emri

Vardan Grigorievich TOROSYAN KULTUROLOGJIA HISTORIA E KULTURËS SË BOTËS DHE TË BRENDSHME 2 PËRMBAJTJA PARATHËNIE PJESA E PARË. KULTUROLOGJIA TEORIKE. ESENCA E KULTURËS Kapitulli 1. Kultura si lëndë e hulumtimit.

TEORIA CIVILIZIMORE DHE PROCESI I FORMIMIT TË PERSONALITETIT NË HAPËSIRËN ARSIMORE T.V. Vakulova Rusi, Krime, Sevastopol, Universiteti Humanitar i Qytetit Sevastopol Ndryshimet që kanë ndodhur

"Konsiderohet" Shefi i Ministrisë së Mbrojtjes G.I. Protokolli i Makarova i datës 08. 207 Zëvendësdrejtori për Menaxhimin e Burimeve Ujore “Dakord” V.Yu. Shamanova.08. 207 “Aprovoj” Drejtori i Shkollës së Mesme MBOU 73 E.V. Urdhri Vysotskaya i datës 08. 207

PYETJE për testim 1. Koncepti i historisë. Qëllimi i studimit. Burimet e njohurive historike. Metodat e kërkimit historik. 2. Konceptet e zhvillimit historik. Modelet dhe tiparet e zhvillimit të gjuhës ruse

PASAPORTA E SPECIALITETIT SHKENCOR Kodi dhe emri i specialitetit shkencor: 12.00.01 Teoria dhe historia e ligjit dhe shtetit; historia e mësimeve për të drejtën dhe shtetin Formula e specialitetit: Përmbajtja e specialitetit

Qendra e Bashkëpunimit Shkencor "Interactive plus" UDC 101.1 DOI 10.21661/r-114475 G.V. Baranov TIPARET E FORMIMIT TË FILOZOFISË NË RUSI Abstrakt: ky artikull shqyrton përmbajtjen kryesore të problemeve

ABSTRAKT i disiplinës (kursi studimor) B1.B.13.1, B1.B.13.2 Historia e botës antike 1, 2 1. Qëllimi dhe objektivat e studimit të disiplinës (kursi studimor) Qëllimi është të studiohen veçoritë karakteristike të shoqëritë antike si fazë e parë

FONDI I VLERËSIMIT PËR ÇERTIFIKIM TË NDËRMJETËM TË STUDENTËVE NË NJË DISIPLINË (MODUL). Informacione të përgjithshme 1. Departamenti i Ekonomisë dhe Menaxhimit, Sociologjisë dhe Drejtësisë 2. Drejtimi i trajnimit

Pas një sulmi të zakonshëm, ai i njoftoi se dyshimet për pjesëmarrjen time në planet e rebelëve, për fat të keq, doli të ishin shumë të bazuara, se duhej të më kishte ndodhur një ekzekutim shembullor, por që perandoresha, për respekt. për meritat dhe vitet e avancuara të babait të saj, vendosi të falte djalin kriminel dhe, duke e shpëtuar nga një ekzekutim i turpshëm, vetëm urdhëroi që të internohej në rajonin e largët të Siberisë për t'u vendosur përjetësisht. Kjo goditje e papritur për pak sa nuk vrau babanë tim. Ai humbi qëndrueshmërinë e tij të zakonshme dhe pikëllimi i tij (zakonisht i konsiderueshëm) u derdh në ankesa të hidhura.

TESTI 37

Detyrat e testit të tipit A. (Niveli bazë i vështirësisë.)

TESTI 38

Detyrat e testimit të tipit A. (Niveli i rritur i vështirësisë.)

Lexoni tekstin dhe plotësoni detyrat për të*.

LEXIMI I GOGOLIT

(1) Gogol është i shkëlqyeshëm në secilën nga veprat e tij të pjekura, domethënë në secilën prej veprave të Gogolit (2) "Inspektori i Përgjithshëm", ose "Shpirtrat e Vdekur", ose "Lojtarët" ose "Palltoja" janë shembuj të. letërsia e vërtetë botërore, gjuha e botës, mbi të cilën njeriu e kupton njerëzimin (3) Në njëfarë kuptimi, Gogol është i afërt me një gjeni tjetër rus - Mendelejevin, sepse, si në tabelën periodike të elementeve kimike, ai krijon një tabelë të. imazhet dhe personazhet njerëzore (4) Këtu ai ka metodën e tij: ai konsideron se çfarë ose një cilësi tjetër të një personi - lakmia, vrazhdësia, mburrja, guximi i pakufishëm ose parëndësia - personifikon këtë tipar në një imazh dhe, në përputhje me rrethanat, merr Plyushkin, Sobakevich. , Khlestakov, Taras Bulba apo Shponka (5) Sigurisht që ai nuk e mbaroi këtë punë, por duket se askush në letërsinë botërore nuk ka bërë aq shumë në këtë drejtim. (6) Edhe Balzaku. (7) Edhe Dickens (8) Le t'i hedhim një sy veprës së tij në tërësi, dhe atëherë do të shohim se ai ishte paraardhësi i, nëse jo të gjitha, atëherë shumë lëvizje letrare moderne. Pardesyja” i paraprin realizmit modern? (10) Çfarë është misticizmi modern në letërsi? (11) Këto janë “Viy” dhe “Portreti” (12) Shkolla e romantizmit historik në formën e saj moderne u parapri nga “Taras Bulba”. (13) Kjo nuk është aspak një romancë kalorësiake, por në të njëjtën kohë është romantizëm i vërtetë (14) Kërkimeve artistike dhe sociologjike u paraprinë nga "Shpirtrat e Vdekur" - "Pronarët e Botës së Vjetër". , "The Stroller." (16) Detektiv ? (17) Ky është "Lojtarët" (18) Vaudeville? (19) Kjo është "Martesa" (20) Ese? (21) Ky është "Pasazhe të zgjedhura nga letërkëmbimi me miqtë", "Udhëtim teatrale" (22) Duket se asnjë shkrimtar i vetëm në të gjithë historinë e letërsisë artistike nuk ka hamendësuar aq shumë rrugë, aq shumë mundësi të qenësishme në letërsi, sa Gogoli. .

1. Cili pohim bie ndesh me mendimet e autorit të tekstit?

1) Gogol krijoi një galeri të personazheve njerëzore. 2) Secili nga heronjtë e Gogolit mishëron një ose një veçori tipike të karakterit njerëzor.3) Të gjitha veprat e Gogolit janë shembuj të realizmit kritik. 4) Ai ishte themeluesi i shumë lëvizjeve letrare moderne.

2. Përcaktoni stilin dhe llojin e të folurit.

1) Stili gazetaresk, rrëfim 2) stili gazetaresk, arsyetimi;

3. Gjeni gabimin në përcaktimin e mjeteve të komunikimit të fjalive.1) Fjalitë 1 dhe 2 - sinonimet kontekstuale 2) fjalitë përemërore, përemri vetor 3) fjalitë 4) fjalitë; 12 dhe 13 - përemër dëftor.

4. Cilat mjete shprehëse nuk përdoren në tekst?

1) Seria e anëtarëve homogjenë 2) fjalitë e paplota 3) paralelizmi sintaksor 4) metafora, personifikimi. Si të shpjegoni saktë drejtshkrimin e nn në fjalën e vërtetë (fjalia 2)?

1) Kjo është një ndajfolje e formuar nga një pjesore me parashtesë, dhe ruan prapashtesën - nn- 2) Kjo fjalë është një përjashtim 3) Mbiemri nga i cili është formuar kjo ndajfolje ka një prapashtesë - n- i bashkangjitur rrjedhës origjinale në n.4) Në emrin nga i cili rrjedh kjo ndajfolje shkruhet nn.

6. Tregoni fjalinë (at) në të cilat një vizë ndan fjalën që përkufizohet dhe aplikimin e veçantë.

1) 11, 17, 19;2) 2;3) 3;4) 15.

TESTI 39

PËRGATITJA PËR PJESË TË PËRDORIMIT (niveli i lartë i vështirësisë)

Teksti. Tema dhe ideja. Drejtshkrimi dhe shenjat e pikësimit (përsëritja).

1. Titulloni tekstin. Përcaktoni temën dhe idenë. Rishkruajeni tekstin duke futur shkronjat që mungojnë, duke hapur kllapat dhe duke shtuar shenja pikësimi.

Kur flladi të fryjë një milje larg, do të dëgjosh lulëzimin e blirit. Një lumë (pa)dukshëm me aromë mjalti rrjedh prej saj përmes barit të ndritshëm të korrikut. Në mot të qetë dhe pa erë, një numër i pabesueshëm bletësh grumbullohen këtu për të punuar. Pema e vjetër, e ndriçuar nga lulëzimi, gumëzhin dhe bën zhurmë me bletët që dridhen mes luleve dhe gjetheve. Më shumë mjaltë mblidhet nga një pemë bli se sa nga një hektar hikërror i lulëzuar. Nuk ka asnjë përfitim të tillë nga ngjyra e qershisë së shpendëve, por ajo lulëzon herët në kohën e zgjimit të pranverës dhe trazirave të të gjitha forcave dhe lëngjeve tokësore. Prandaj, tekstet e takimeve sekrete dhe takimeve të para dhe dashuria e nxehtë vajzërore janë të lidhura me të.

Por më pas gjithçka shuhet, qershitë e shpendëve bien dhe jargavanët zbehen, bari thahet dhe gjethet zverdhen. Kush do të bjerë në dashuri me pemët e qershisë së shpendëve në shtator, vështrimi i të cilëve do të qëndrojë në një shkurre jasemini, kush do të shikojë gëmushat e zhveshura të trëndafilave? Ndoshta askush. Por ka një pemë tjetër që (nuk) bie në sy as në pranverë e as në verë. Sepse (atëherë) kur toka të jetë plotësisht e varfër (nuk ka) asgjë që të kënaqë syrin e njeriut, kockat e zjarrta të ndezura do të ndizen përgjatë gjatësisë

(Sipas V. Soloukhin. "Rrugët e vendit të Vladimirit")

Mësimi nr. 10

Puna me tekst. Tema dhe ideja. Detyrë shtesë për tekstin.

Lexoni tekstin. Mendoni pse njerëzit marrin rreziqe, zbulojnë toka të reja, hapin shtigje të reja? A është kjo e nevojshme? Shkruani mendimet tuaja (6-8 fjali).

VDEKJA E EKSPEDITËS SCOTT

Ekspedita e kapitenit Scott në Polin e Jugut u zhduk në stuhitë e tmerrshme të dëborës që shpërthyen në Antarktidë në pranverën e vitit 1911.

Gjashtë persona shkuan në shtyllë me ski. Ka kaluar më shumë se një muaj. Pesë arritën në shtyllë. Njëri ra në një të çarë dhe vdiq nga një tronditje.

Pranë shtyllës, Scott, i cili po ecte përpara, papritur ndaloi: diçka ishte e zezë në dëborë. Ishte tenda e braktisur nga Amundsen. Norvegjezi ishte përpara britanikëve.

Scott e kuptoi se ky ishte fundi, se ata nuk do të mund të ktheheshin, nuk do të mund të tërhiqnin zvarrë këmbët e tyre të përgjakur nëpër borën e akullt. Pastaj helmi u shpërnda në mënyrë të barabartë për të gjithë.

Në rrugën e kthimit, një skocez i heshtur, toger Ots, u sëmur. Atij iu shfaq gangrenë në të dyja këmbët. Çdo hap shkaktonte dhimbje të forta. Ots e dinte që ai po vononte ekspeditën, se për shkak të tij të gjithë mund të vdisnin. Dhe ai gjeti një rrugëdalje. Ditari i Scott, i gjetur së bashku me katër kufoma një vit pas ekspeditës, thotë këtë:

“Ne kemi bërë vetëm tre milje në 24 orët e fundit. Me gjithë dhimbjen çnjerëzore, Ots nuk mbeti pas nesh, por ne ecnim shumë më qetë se ç'mund të kishim. Dje natën ndaluam. Ots më dha një shënim dhe më kërkoi t'ia jepja familjes sime nëse do të shpëtonim. Pastaj u ngrit dhe tha, duke më parë në sy: "Unë do të shkoj. Ndoshta nuk do të kthehem shpejt.” Ai nuk u kthye. Ai sillej si një njeri fisnik”.

Në fund të ditarit, Scott shkroi me shkronja të dridhura:

“I bëj thirrje gjithë njerëzimit. Duhet të dihet se kemi rrezikuar, kemi rrezikuar qëllimisht, por kemi dështuar në gjithçka. Po të kishim mbetur gjallë, do të kisha thënë gjëra të tilla për guximin e lartë dhe madhështinë e thjeshtë të shokëve të mi, që do të kishin tronditur çdo njeri”.

TESTI 40

Puna me tekst. Abstrakt dhe rishikim.

Shkruani një shënim dhe rishikoni tekstin.

Endacak

Vitet e shkuara, kur isha më i ri, kisha njëfarë pasioni për peshkimin. U largova nga shtëpia e qytetit, u grumbullova me shufra peshkimi dhe krimba dhe shkova në fshatin buzë lumit. Kalova ditë të tëra deri vonë në mbrëmje në ujë dhe shkova të flija kudo, midis fshatarëve. Në një nga këto fluturime, u vendosa në një kasolle mulliri. Një herë, kur erdha te mulliri për të kaluar natën, në cep të kasolles vura re një burrë me rroba gri të rreme dhe çizme vrima, megjithëse ishte verë. Ai ishte shtrirë në dysheme me një çantë shporeti nën kokë dhe një shkop të gjatë nën krah. Kështu ai fjeti. Në dritën e parë, gunga gri në çizmet e ndjera u trazua, rrëmoi disi, u shtri, u ul, zuri gojën, u kryqëzua, u ngrit në këmbë dhe kaloi drejt e nga dera. Në verandë, ai shkoi në lavaman - një enë e thjeshtë me dy vrima, e varur në një varg në buzë të verandës.

Unë do të filloja të flisja me plakun, por nuk pata kohë - u largova. U pendova shumë dhe doja të paktën ta shikoja edhe një herë. U ngrita në gjunjë, mbështeta bërrylat në dritare dhe hapa dritaren. Plaku u largua në distancë. Unë u kujdesa për të për një kohë të gjatë. Figura e tij, ndërsa largohej, bëhej gjithnjë e më e vogël dhe më në fund u zhduk plotësisht. Por në sytë e mi ajo mbeti përgjithmonë, e gjallë.

Ishte një endacak. Që nga kohra të lashta në Rusi kishte njerëz që shkonin diku. Ata nuk kishin shtëpi, strehë, familje, biznes. Ne ecëm nëpër tokën e madhe ruse nga një vend në tjetrin, nga skaji në skaj. Ne pushuam dhe flinim kudo. Jam i bindur që nëse e pyet secilin veç e veç se ku dhe pse po shkon, nuk do të përgjigjet. Ai nuk mendoi për këtë. Dukej se në shpirtin e tyre jetonte një ide e paqartë e një toke të panjohur, ku jeta ishte më e drejtë dhe më e mirë. Ndoshta po ikin nga diçka. Por nëse ata vrapojnë, atëherë, natyrisht, nga melankolia - kjo melankoli ruse shumë e veçantë, e pakuptueshme, joshprehëse, ndonjëherë e paarsyeshme.

Në "Boris Godunov" Mussorgsky përshkruan me fuqi të mahnitshme një përfaqësues unik të kësaj Rusie vagabond - Varlaam. Mjekra e tij gri është e ngatërruar dhe e çrregullt, duke u ndarë në fund në dy tapash. I fryrë, anemik, por me hundë të kuqërremtë, ai është një vizitor i domosdoshëm në tregun e pleshtave. Është ai që ecën atje, gri e errët, i ngjeshur dhe i zhveshur, me kapelën e tij të mbushur me tegela.

Kur Varlaami pagëzohet, ai pagëzohet, ai pagëzon njollën e melankolisë, pikën e jetës në zemrën e tij. Por asgjë nuk mund ta fshijë atë: as kërcimi, as kënga. Nuk e di, sigurisht, nëse nevojiten njerëz të tillë, nëse është e nevojshme të organizojmë që ata të bëhen të ndryshëm. nuk e di. Unë do të them vetëm një gjë: këta njerëz janë një nga ngjyrat më të mrekullueshme, megjithëse ndoshta të trishtueshme, të jetës ruse.

TESTI 41

Puna me tekst. Rishikimi.

Shkruani një përmbledhje të tekstit.

STUHINI

Kishin mbetur ende dhjetë milje deri në fshatin më të afërt dhe një re e madhe vjollce e errët, e cila vinte nga Zoti e di se ku, pa më të voglën erë, por po lëvizte me shpejtësi drejt nesh. Dielli, ende i pa fshehur nga retë, ndriçon me shkëlqim figurën e saj të zymtë dhe vijat gri që shkojnë prej saj deri në horizont. Herë pas here, rrufeja ndizet në distancë dhe dëgjohet një gjëmim i dobët, që gradualisht intensifikohet, afrohet dhe shndërrohet në përpëlitje të përhershme që përqafojnë gjithë qiellin... Ndihem i tmerruar dhe ndjej gjakun që qarkullon më shpejt në venat e mia. Por retë e avancuara tashmë kanë filluar të mbulojnë diellin; Këtu u duk për herë të fundit, ndriçoi anën tmerrësisht të zymtë të horizontit dhe u zhduk. E gjithë lagjja ndryshon papritur dhe merr një karakter të zymtë. Tani korija e aspenit filloi të dridhej, gjethet u bënë një lloj ngjyre e bardhë-re, duke u dalluar shkëlqyeshëm në sfondin e purpurt të reve, duke bërë zhurmë dhe duke u rrotulluar; Majat e pemëve të mëdha të thuprës fillojnë të lëkunden dhe tufat e barit të thatë fluturojnë nëpër rrugë. Shpejt dhe dallëndyshe me gjokse të bardha, si me qëllim që të na ndalojnë, fluturojnë rreth sheznit dhe fluturojnë mbi gjoksin e kalit; xhaketë me krahë të shprishur fluturojnë disi anash në erë... Vetëtimat ndizen si në shezlong duke verbuar shikimin... Në të njëjtin sekondë, mbi kokën tënde dëgjohet një ulërimë madhështore, e cila duket se ngrihet gjithnjë e më lart, gjithnjë e më gjerë përgjatë një linje të madhe spirale, gradualisht intensifikohet dhe shndërrohet në një përplasje shurdhuese që në mënyrë të pavullnetshme ju bën të dridheni dhe të mbani frymën. Zemërimi i Zotit! Sa poezi ka në këtë mendim të përbashkët!

Ndjenjat ankthioze të melankolisë dhe të frikës u shtuan tek unë bashkë me intensifikimin e stuhisë, por kur erdhi minuta e madhe e heshtjes, e cila zakonisht i paraprin acarimit të një stuhie, këto ndjenja arritën në një shkallë të tillë sa që kjo gjendje të vazhdonte edhe për një çerek tjetër. për një orë, jam i sigurt se do të kisha vdekur nga eksitimi.

TESTI 42

Shkruani një ese reflektimi (rishikim, rishikim ose ese) bazuar në tekst. (Teksti “Lexojmë Gogolin”, mësimi nr. 7.) A e konsideroni temën e ngritur nga autori si relevante dhe e rëndësishme? Shprehni mendimin tuaj për përmbajtjen e tekstit, argumentoni qëndrimin tuaj. Shënoni 2-3 mjete shprehëse që janë karakteristike për këtë tekst, shpjegoni rolin e tyre në këtë tekst dhe jepni shembuj përdorimi. Vëllimi i esesë është të paktën 150 fjalë.

TESTI 43

Detyra e testimit të tipit C. (Niveli i lartë i vështirësisë.)

Shkruani një ese reflektimi (rishikim, rishikim ose ese) bazuar në tekst. A e konsideroni temën e ngritur nga autori si aktuale dhe e rëndësishme në kohën tonë? Shprehni mendimin tuaj për përmbajtjen e tekstit, jepni arsye për qëndrimin tuaj. Komentoni mendimet kryesore të autorit se çfarë është shkenca, cili është qëllimi dhe roli i saj në jetën e shoqërisë, mendimet për marrëdhëniet midis shkencës dhe krijimtarisë. Shënoni 2-3 mjete shprehëse që janë karakteristike për këtë tekst, shpjegoni rolin e tyre në këtë tekst dhe jepni shembuj të përdorimit të tyre. Vëllimi i esesë është të paktën 150 fjalë.

BUZI I SHKENCËS

Çfarë është shkenca? Një pyetje në dukje e thjeshtë dhe përgjigjen e saj duket se e dinë të gjithë. Por një përkufizim i saktë dhe konciz i këtij koncepti nuk është aspak i lehtë. Nuk është aq e thjeshtë që deri më tani një përkufizim i vetëm, i pranuar botërisht, rezulton se nuk ekziston. E gjithë çështja, me sa duket, është se shkenca është një fenomen social shumë i shumëanshëm për të qenë në gjendje të shprehë thelbin e saj me një përkufizim të vetëm. Kështu e karakterizojnë shkencën shkencëtarët dhe mendimtarët: “Shkenca është zgjidhja e shumë dyshimeve; ajo është vizioni i të fshehtës; është syri për gjithçka...” thotë urtësia e lashtë indiane “Shkenca nuk është vetëm dije, por edhe vetëdije, pra aftësia për të përdorur dijen”, besonte historiani rus të bashkimit të mendimeve përmes një sistemi "të gjitha fenomenet e njohura të botës sonë" - kështu e kuptoi krijuesi i teorisë së relativitetit, Albert Einstein, qëllimin kryesor të shkencës "Shkenca është arti i të kuptuarit të natyrës", besonte amerikani antropologu Franz Boas. Edhe nga këto pak përkufizime mund të konkludojmë se shkenca është, para së gjithash, shuma e njohurive për botën që na rrethon, se shkenca është baza e perceptimit tonë për botën. Nëse e konsiderojmë shkencën gjithashtu një formë të pasqyrimit të realitetit përreth në ndërgjegjen tonë, domethënë ia atribuojmë atë elementeve të kulturës shpirtërore, atëherë edhe kjo do të jetë e drejtë. Ja sa të ndryshme janë aspektet e shkencës. Bota e shkencës moderne është vërtet e pakufishme. Ai gjithashtu mbulon pafundësinë e hapësirës me studimin e planetëve ku dikur ka qenë ose një ditë do të jetë jeta; dhe thellësitë e mikrobotës, duke arritur në zemër të atomit dhe duke përcaktuar rregullat e strukturës së grimcave elementare; dhe sekretet e vetë jetës, recetat me të cilat "bëhen" qeniet e gjalla - nga bakteret te njerëzit; dhe ligjet e punës së krijimit më të lartë të natyrës - mendjes njerëzore. Duke kuptuar të gjitha këto sekrete emocionuese, shkenca përmbush qëllimin e saj kryesor, sepse qëllimi kryesor i shkencës është dija. Por të gjitha arritjet tronditëse të shkencës dhe të gjitha arritjet më të mëdha të teknologjisë do të ishin të paimagjinueshme pa një fluturim imagjinate. Në mënyrë që laboratorët hapësinorë të kontrolluar të zbrisnin në Venus dhe Mars, nevojiteshin breza filozofësh, shkrimtarësh fantashkencë dhe shkencëtarë të fantashkencës që ëndërronin fluturime në botë të tjera. Energjia e shkrirjes, inxhinieria gjenetike dhe enzimologjia inxhinierike janë të gjitha krijime ëndrrash të realizuara. Pa imagjinatë, nuk do të kishte vetë shkencën, sepse krijimtaria pa imagjinatë është e paimagjinueshme dhe njerëzit do të kompozojnë këngët e tyre më të përzemërta për këtë pemë. Ose qelibar, ose portokalli, ose blu (e ndezur), grupet shikojnë nëpër gjelbërimin e gdhendur dhe duke i parë ato, ne tradhtohemi nga bukuria e ijeve të trëndafilit dhe jaseminit

TESTI 44

OPTION Nr. 1

"Përmbledhje tekstesh"

(1) Një burrë po kthehej nga lufta. (2) Ai eci në një natë të errët vjeshte nga stacioni hekurudhor, ku e kishte sjellë treni i ambulancës. (3) Ai nuk ka qenë në shtëpi për tre vjet. (4) I zhdukur, i tronditur nga guaska, i gjymtuar, ai tani po nxitonte të shkonte në shtëpi. (5) Ai tashmë po vraponte përgjatë rrugës së tij të lindjes, kur papritmas dikush i fortë dhe i ashpër u vërsul drejt tij në errësirë, duke e rrëzuar atë. (6) "Ujku", ai u tmerrua në errësirë, duke mbuluar instinktivisht fytin me dorën e tij. (7) Por "ujku" klithi i gëzuar, lëpiu fytyrën dhe dorën me gjuhën e tij të ashpër (8) Dhe burri u ul pikërisht në rrugë, e kapi surratin e ashpër, e shtrëngoi me vete dhe i pëshpëriti mes lotëve: Naida, qeni im i dashur. Më njohe? (9) Dhe qeni heshti, vetëm zemra e saj po rrihte aq fort sa ishte gati të hidhej jashtë. (10) Ajo ishte duke kaluar rrugën kur një erë i ra në hundë, duke e bërë atë të ndalojë. (11) Kjo erë ishte e veçantë, ndryshe nga të tjerat - ishte aroma e pronarit. (12) Asnjëherë në jetën e saj nuk kishte vrapuar kaq shpejt, me frikë se gjurma do të zhdukej, zhdukej, si tre vjet më parë. (13) Ajo nuk pa asgjë para saj, përveç një figure me një pardesy që çalë përpara me një çantë dollap mbi supet e tij... (14) Gëzimi i qenit ishte aq i madh sa ajo pothuajse e rrëzoi atë, duke iu hedhur në gjoks , leh me të madhe Qeni u tërbua.( 16) Rrufeja trokiti, u shfaq zonja e shtëpisë, duke e njohur burrin e saj, ajo bërtiti dhe ia zgjati duart... (17) Dhe Naida u hodh rreth njerëzve të përqafuar. një leh të gëzueshme. (18) Kjo lehje i zgjoi fqinjët, ata u veshën me nxitim, me nxitim për të prekur lumturinë e dikujt tjetër, për të qarë për të vdekurit, për të kujtuar ditët e tmerrshme dhe për të dëgjuar edhe një herë se këto ditë të errëta nuk do të kthehen.

Ushtrimi

1) Kujtesa është një nga vetitë më të rëndësishme të ekzistencës njerëzore 2) Kujtesa është procesi më i rëndësishëm krijues, falë të cilit e kaluara hyn në të tashmen, e ardhmja është, si të thuash, e parashikuar nga e tashmja, e lidhur me të kaluarën. 3) Dita e Fitores mbi fashizmin është një nga kujtimet e rëndësishme të luftës?

Ushtrimi2. Cila fjali e tekstit të Svintsov-it përmban përmbysje?

1) 1;2) 7;3) 10;4) 18.

Ushtrimi3. Cilat mjete shprehëse janë përdorur në fjalinë 9?

1) Personifikimi 2) krahasimi 3) epiteti; Detyra 4. Cili është kuptimi i fjalës furishëm në tekstin e Svintsov (fjalia 15)?

1) Një gjendje tepër e vështirë 2) Një gjendje shpirtërore jashtëzakonisht e emocionuar.

Shkruani një ese-argument të shkurtër (të paktën 70 fjalë), duke marrë për bazë idenë kryesore që bashkon tekstet që keni dëgjuar dhe lexuar.

TESTI 45

Tek teksti i Balyazin: opsioni nr. 47 nga
"Përmbledhja e teksteve" nga L. M. Rybchenkova

Lexoni tekstin dhe plotësoni detyrat 1–4.

Ushtrimi1. Cila ide e përbashkët bashkon tekstet që keni dëgjuar dhe lexuar?

. Detyra 2. Cili përkufizim është sinonim i fjalës fushë në këtë tekst?

TESTI 46

Tek teksti i Nosovit: opsioni nr. 69 nga
"Përmbledhje tekstesh"

Ushtrimi. Lexoni tekstin dhe plotësoni detyrat 1–4.

(1) Lufta Nuk ka, ndoshta, asnjë familje të vetme në Rusi që nuk do të prekej nga kjo fjalë e tmerrshme. (3) Nuk ka asnjë shtëpi ku të mos vajtohet humbja e të dashurve dhe të afërmve që dhanë jetën në emër të shpëtimit të Atdheut. (4) Dhe interesi ynë për familje të tilla nuk duhet të zbehet, kështu që fëmijët e shkollës sonë, së bashku me drejtuesin e muzeut, mësuesin e historisë Khristenko Lyudmila Mikhailovna, kryen një operacion kërkimi "Rendi në shtëpinë time". 5. Dhe sot kemi një festë në sallën e shkollës sonë - "Ne jemi trashëgimtarët e fitores". (6) Në njërën anë të tryezës është grupi i kërkimit, në anën tjetër janë të ftuar të ftuar dhe nxënës të shkollës sonë. (7) Gjatë kësaj tryeze të rrumbullakët dëgjuam shumë histori për trashëgimitë e gjetura familjare. (8) Urdhra dhe medalje, çmime...(9) Anya Glazatova (8 "A") ka një stërgjysh - Panfilov Vikhrev, Hero i Bashkimit Sovjetik (10) Evgenia Bessonova (8 "B"). stërgjyshi Gorovets A. K - pilot, vdiq në Kursk Bulge, Hero i Bashkimit Sovjetik (11) Elina Mashkarina (8 "A") kishte një stërgjysh - një shofer tanku, vdiq duke çliruar Krimenë, Heroi i Bashkimit Sovjetik. Bashkimi Sovjetik (12) Misha Khromov (7 1 "B") stërgjyshi - një mjek ushtarak, kirurg spitali (13) Daria Epifantseva (10 "B") kishte një stërgjysh që falsifikoi fitoren në pjesën e pasme. në një fabrikë (14) Evgeniy Tochilov (10 "A") një dinasti e tërë ushtarake: stërgjyshi, gjyshi, babai. (15) Kemi dëgjuar shumë gjëra interesante në festë, është e pamundur t'i ritregojmë të gjitha (16) Lufta e Madhe Patriotike është zbehur në histori, por kujtimet e pjesëmarrësve të gjallë në luftë dhe tregimet e fëmijëve për ta mbeten.

Ushtrimi1. Cila ide e përbashkët i bashkon tekstet e lexuara dhe të dëgjuara?

1) Kujtesa është një nga vetitë më të rëndësishme të ekzistencës njerëzore 2) Festa e Fitores mbi fashizmin është një nga kujtimet më të gjalla të luftës e tashmja, e ardhmja është, si të thuash, e parashikuar nga e tashmja, e lidhur me të kaluarën. (D. Likhachev)4) Lufta e Madhe Patriotike ka hyrë në histori, por kujtimet e pjesëmarrësve të gjallë në luftë dhe tregimet për të mbeten.

Ushtrimi 2. Cila nga fjalitë e mëposhtme përmban një fjalë që tregon një send që ruhet si kujtim i së shkuarës dhe është objekt adhurimi ose nderimi?

1) 4;2) 5;3) 7;4) 14.Detyra 3. Cila fjali ka një fjalë të paqartë?

1) 142) 4;3) 10;4) 15.Detyra 4. Cilat mjete shprehëse artistike nuk përdoren në fjalinë 14?

1) Metafora 2) krahasime;

Shkruani një ese të shkurtër argumentuese (të paktën 70 fjalë), bazuar në idenë kryesore

TEST Nr. 47

TESTI Nr. 48

OPTION 1.

Në të njëjtën kohë, përzgjedhja bazohet edhe në arritjet e shkencave të tjera: taksonomia dhe gjeografia e bimëve dhe kafshëve; citologji; embriologji; biologjia e zhvillimit individual; biologji molekulare; fiziologjisë dhe biokimisë. Zhvillimi i shpejtë i këtyre fushave të shkencës natyrore hap perspektiva krejtësisht të reja. Tashmë sot, gjenetika ka arritur nivelin e projektimit të synuar të organizmave me karakteristikat dhe vetitë e dëshiruara.

Madhësia e arkivit me prezantimin është 3944 KB.

përmbledhje e prezantimeve të tjera

"Teoritë e origjinës së gjallesave" - ​​Teoritë e origjinës. Mjegullnajë. Faza e mësimit. Pyetje shtesë. Hipoteza për origjinën e jetës. Mësim i hapur. Historia e ideve për origjinën e jetës. Debat. Puna e gjyqtarëve. Diagrami i tranzicionit të evolucionit kimik. Problemi i natyrës. Fazat e shfaqjes së sistemit diellor. Hipotezat moderne. Rregulloret e lojës. Historia e shfaqjeve. Materie. Punë në grup në mësim. Struktura e mësimit. Mësimi im më i mirë. Shpërndarja e përgjegjësive.

"Zbatimi i informacionit trashëgues në qelizë" - Për cilat aminoacide përmbajnë informacion trenjakët e mëposhtëm? Për çfarë substance po flasim në këto zinxhirë fjalësh? Karakteristikat krahasuese të ADN-së dhe proteinave. Kodi gjenetik. Përputhni një pronë kodi me përkufizimin e saj. Çfarë lidhje ekziston midis koncepteve të listuara? Metabolizmi dhe shndërrimi i energjisë. Struktura e virusit. Shkruani një përshkrim të shkurtër të këtyre substancave. Një fije ADN-je është një shkronjë e shkruar duke përdorur alfabetin.

"Enzimat biologjike" - Enzimat. Natyra kimike e enzimave. Struktura e enzimave. Problemet e enzimologjisë mjekësore. Një histori e shkurtër e zhvillimit të doktrinës. Mekanizmi i veprimit të enzimave. Histori. Koncepti i enzimave. Vetitë themelore të enzimave. Vendi aktiv i enzimave. Aplikimi i enzimave. Sistemet multimolekulare të enzimës.

"Ushqyerja e duhur për një adoleshent" - Organizoni ditët e agjërimit. Mish i tymosur dhe salcice. Parimet e ushqyerjes së duhur. Sa herë në ditë hani? A ndikon ushqimi në zhvillimin e trupit të një adoleshenti? Ushqimi i shpejtë zakonisht përmban ketchup të tepërt. Anoreksia nervore. Diabeti mellitus është një sëmundje kronike me diabet mellitus. Kriminelët veçanërisht të rrezikshëm. Pacientët me diabet vdesin 20-30 vjet më herët se njerëzit e tjerë.

"Bimësia e fushave" - ​​shkalla e bollëkut Drude-Uranov. Hipoteza. Detyrat. Një shembull i vazhdimësisë dytësore ekologjike. Qëllimi i studimit. Harta e skemës së rajonit Predgorny. konkluzione. Rëndësia praktike. Ndryshimet në vegjetacion kur fushat e braktisura rriten shumë. Fillimi i rritjes së tepërt. Harta kërkimore. Zhvillimi i jetës në Tokë. Bimë barishtore që dominojnë mbulesën e fushave të braktisura.

Llojet më të zakonshme të parashikimeve në shkencë: parashikimi hipotetik-deduktiv (bazuar në teorinë e pranuar dhe ligjet e formuluara në të, kryhet parashikimi i fenomeneve që nxirren logjikisht nga një bazë e caktuar: për shembull, në bazë të Njutonit mekanika qiellore, parashikimi i Le Verrier dhe Adams për ekzistencën e planetit Neptun); parashikimi me induksion (ekstrapolimi i përgjithësimeve induktive të marra në një fushë të kufizuar studimi përtej asaj zone); parashikimet e bazuara në modelimin e proceseve të mundshme.

Metodat e përgjithshme të kërkimit shkencor.

Metodat e përgjithshme të kërkimit logjik përfshijnë: analizën, sintezën, induksionin, deduksionin, analogjinë.

Analiza është copëtimi, zbërthimi i objektit të studimit në pjesët përbërëse të tij; Llojet e analizave janë klasifikimi dhe periodizimi.

Sinteza është kombinimi i aspekteve individuale, pjesëve të objektit të studimit në një tërësi të vetme.

Induksioni është lëvizja e mendimit nga faktet në një pozicion të përgjithshëm. Përfundimet induktive të çojnë në ide, në përgjithësi.

Deduksioni është nxjerrja e një të veçantë nga një propozim i përgjithshëm. Lëvizja e mendimit nga thëniet e përgjithshme në deklaratat për objekte ose fenomene individuale. Bazuar në pasojat e arsyetimit deduktiv, një mendim i caktuar rrjedh nga mendimet e tjera.

Analogjia është një mënyrë për të marrë njohuri për një objekt ose fenomen bazuar në faktin se ato janë të ngjashme me objektet dhe fenomenet e tjera. Arsyetimi në të cilin ngjashmëria e objekteve të studiuara në disa karakteristika nxjerr përfundimin për ngjashmërinë e tyre.

Abstraksioni– procesi i abstragimit nga një sërë veçorish dhe marrëdhëniesh të fenomenit në studim, duke nxjerrë në pah njëkohësisht vetitë me interes për studiuesin.

Idealizimi- një procedurë mendore e lidhur me formimin e objekteve abstrakte (të idealizuara) metoda dhe teknika të përgjithshme logjike të kërkimit.

Thelbësisht e pamundur në realitet. Këto objekte janë një shprehje shumë komplekse dhe shumë indirekte e proceseve reale, disa nga rastet e tyre kufizuese, të cilat shërbejnë si mjet për t'i analizuar ato dhe për të ndërtuar ide teorike rreth tyre.

Modelimi- një metodë e studimit të objekteve të caktuara duke riprodhuar karakteristikat e tyre në një objekt tjetër - një model, një analog i një ose një fragmenti tjetër të realitetit (material ose mendor) - modeli origjinal. Duhet të ketë një ngjashmëri të caktuar ndërmjet modelit dhe objektit - në karakteristikat fizike, strukturën, funksionet, etj. Format e modelimit janë shumë të ndryshme - lëndore (fizike) dhe simbolike, një formë e rëndësishme e së cilës është modelimi matematik (kompjuterik).

Karakteristikat e njohurive të vërteta. Kriteret shkencore.

Kriteret shkencore - një grup karakteristikash që specifikojnë njohuritë shkencore; një sërë kërkesash që shkenca duhet të plotësojë.

Formulimet e kritereve të mëposhtme janë abstraguar nga specifikat profesionale dhe të industrisë dhe ndryshueshmëria sociokulturore dhe sociohistorike.

e vërteta. 14 Shkenca dhe e vërteta nuk mund të barazohen. Ilyin identifikoi tre elementë në shkencë: shkencën e fundit, e krijuar për të luajtur alternativa (kërkim krijues, hipoteza);

thelbi i fortë i shkencës është një shtresë e paproblematizuar e njohurive që shërben si themel;

historia e shkencës - njohuri e zhvendosur përtej kufijve të shkencës (moralisht e vjetëruar), ndoshta jo plotësisht

.

Nga njohuritë e vërteta formohet vetëm bërthama, por edhe bërthama pëson ndryshime (revolucione shkencore). Njohuria e vërtetë absolute nuk ekziston në shkencë.

Problematike: shkenca është një përpjekje për të zgjidhur situata problematike. Historiani Collingwood: e gjithë shkenca fillon me vetëdijen e injorancës.

Kriteret e konsideruara janë norma ideale, ato nuk përshkruajnë njohuritë shkencore, por përshkruajnë. Prania e njëkohshme e të gjitha këtyre kritereve është e pamundur, është vetëm një aspiratë. Sistemi i caktuar i kritereve kërkon sqarim kur zbatohet në degën e shkencës (për shembull, në fizikë rolin kryesor e luan verifikueshmëria ndërsubjektive, në matematikë - e vërteta, në histori - sistematiciteti).

Koncepti i shkencës, kërkimit shkencor, veprimtarive kërkimore të studentëve: akademike dhe jashtëshkollore.

Shkenca - 1) një sferë e veprimtarisë njerëzore që synon zhvillimin dhe sistemimin e njohurive të reja për natyrën, shoqërinë dhe të menduarit; 2) rezultati i veprimtarisë; 3) është pjesë e kulturës moderne, e cila është një sistem i njohurive objektive për ekzistencën, si dhe një grup metodash për marrjen e njohurive të tilla dhe zbatimin e tij praktik.

Hulumtimi:

Sipas Ligjit Federal të vitit 1996 "Për shkencën dhe politikën shkencore dhe teknike shtetërore"

1. veprimtaritë shkencore që synojnë marrjen dhe zbatimin e njohurive të reja;

2.Kërkim shkencor – veprimtari që synon studimin e gjithanshëm të një objekti, procesi ose dukurie, lidhjet strukturore të tyre, si dhe marrjen dhe vënien në praktikë të rezultateve të dobishme për njerëzimin.

Objekti i kërkimit shkencor: sistemi material

Lënda NI: struktura e sistemit, ndërveprimi i elementeve të tij, vetitë e tij, modelet e zhvillimit.

Klasifikimi NI:

Sipas burimit të financimit:

Buxheti

Marrëveshjet ekonomike

I pa financuar

Në rregullore, sipas qëllimit të synuar:

Themelore

Aplikuar (për të arritur detyra specifike)

Motorët e kërkimit (për të përcaktuar zgjidhjen)

Zhvillimet (zbatimi i aktivitetit rezulton në praktikë)

Në varësi të formave dhe metodave:

Eksperimentale

Metodike

Përshkruese

Analitike

Historike (biografike)

Modele të ndryshme të përziera

Kërkimi shkencor i studentëve (në përputhje me ligjin “Për Arsimin e Lartë dhe Pasuniversitar Profesional” të vitit 1996).

Dallimi midis shpjegimit dhe parashikimit.

Shpjegimi dhe parashikimi i gjërave dhe dukurive rreth nesh është funksioni më i rëndësishëm i shkencës në përgjithësi dhe i teorisë shkencore në veçanti.

Pavarësisht identitetit të strukturave logjike, ekziston një ndryshim thelbësor midis shpjegimit dhe parashikimit. Ne te dyja rastet kemi te bejme me nje perfundim logjik, por ne shpjegimin nisemi nga e verteta e perfundimit dhe kerkojme premisat prej nga rrjedh ai dhe kur parashikojme levizim nga premisat e njohura dhe pohojme se perfundimi duhet te jete e vërtetë. Në një shpjegim, premisat tona mund të rezultojnë të pasakta në një parashikim, përfundimi ynë mund të rezultojë i rremë.

Një shpjegim vërtet shkencor i bazuar në njohjen e marrëdhënieve shkakësore midis dukurive të realitetit, d.m.th. mbi ligjin, mund të shërbejë si bazë për parashikim. Nëse kuadri shpjegues përmban një ligj, dhe jo një përgjithësim të vërtetë aksidental, atëherë, duke ndryshuar kushte të veçanta, ne mund të nxjerrim nga ligji pohime për ato fakte që ende nuk i kemi vërtetuar eksperimentalisht. Për shembull, ne e dimë se sa më e rëndë të jetë anija, aq më shpejt ajo noton në drejtim të rrymës. Nga ky ligj mund të nxjerrim një parashikim: një rrem që bie nga një varkë në ujë dhe noton me rrymën duhet të mbetet pas varkës.

Një tipar karakteristik i parashikimit është se ai gjithmonë i referohet ngjarjeve të panjohura: ose atyre objekteve dhe situatave që nuk ekzistojnë ende në të tashmen dhe do të shfaqen vetëm në të ardhmen, ose objekteve që ekzistojnë tashmë, por nuk janë bërë ende subjekt. të vëzhgimit ose eksperimentit. Për shembull, një meteorolog mund të parashikojë motin për nesër, por gjithashtu mund të bëjë një parashikim se cilat janë kushtet e motit aktualisht në një zonë ku aktualisht nuk ka vëzhgues. Parashikimet gjithashtu mund të lidhen me ngjarjet e së kaluarës - në këtë rast ato quhen "retro-parashikime". Gërvishtjet në gurë i lejojnë gjeologut të konkludojë se një akullnajë lëvizi nëpër zonë shumë vite më parë. Një përfundim i tillë do të ishte një rrëfim retro.

Roli i shkencës në jetën e shoqërisë moderne.

Sot, shkenca në shoqërinë moderne luan një rol të rëndësishëm në shumë industri dhe sfera të jetës së njerëzve. Padyshim që niveli i zhvillimit të shkencës mund të shërbejë si një nga treguesit kryesorë të zhvillimit të shoqërisë dhe është padyshim tregues i zhvillimit ekonomik, kulturor, civilizues, arsimor, modern të shtetit...Blah bla bla...

Si funksionet kryesore të shkencës në jetën e shoqërisë, vërejmë:

funksioni njohës jepet nga vetë thelbi i shkencës, qëllimi kryesor i së cilës është njohja e natyrës, shoqërisë dhe njeriut, të kuptuarit racional dhe teorik të botës, zbulimi i ligjeve dhe modeleve të saj, shpjegimi i një larmie të gjerë. i dukurive dhe proceseve, zbatimi i veprimtarive parashikuese, pra prodhimi i njohurive të reja shkencore;

funksioni i botëkuptimit është, natyrisht, i lidhur ngushtë me të parën, qëllimi kryesor është të zhvillojë një botëkuptim shkencor dhe një pamje shkencore të botës, të studiojë aspektet racionale të marrëdhënies së njeriut me botën, të vërtetojë botëkuptimin shkencor;

Funksioni prodhues, teknik dhe teknologjik është krijuar për të futur në prodhim risi, teknologji të reja, forma organizimi etj. Studiuesit flasin dhe shkruajnë për shndërrimin e shkencës në forcën e drejtpërdrejtë prodhuese të shoqërisë, për shkencën si një "dyqan" i veçantë. të prodhimit, duke i klasifikuar shkencëtarët si punëtorë prodhues;

Funksioni kulturor, arsimor qëndron kryesisht në faktin se shkenca është një fenomen kulturor, një faktor i dukshëm në zhvillimin kulturor të njerëzve dhe arsimit. Arritjet, idetë dhe rekomandimet e saj kanë një ndikim të dukshëm në të gjithë procesin arsimor, në përmbajtjen e planeve kurrikulare, të teksteve, në teknologjinë, format dhe metodat e mësimdhënies. Sigurisht, roli kryesor këtu i takon shkencës pedagogjike. Ky funksion i shkencës realizohet nëpërmjet veprimtarive kulturore dhe politikës, sistemit arsimor dhe medias, veprimtarive arsimore të shkencëtarëve etj.

Gjëja kryesore në kuptimin e natyrës së shkencës është ndikimi i saj mbi vetë njeriun, në sistemin e interesave, nevojave dhe mundësive të tij për veprim në organizimin e jetës dhe përmirësimin e saj. Shkenca nuk është diçka e jashtme për thelbin e njeriut, ajo është e lidhur me vetë thelbin e tij. Kjo e fundit shprehet kryesisht në nevojat njerëzore. Nevojat njerëzore janë shumë të ndryshme: jetike (biologjike), sociale (që i përkasin një grupi të caktuar) dhe njohuri. Grupi i fundit i nevojave fillestare përbëhet nga nevojat ideale për të njohur botën përreth nesh dhe vendin e dikujt në të, njohjen e kuptimit dhe qëllimit të ekzistencës së dikujt në tokë, si duke përvetësuar vlerat ekzistuese kulturore ashtu edhe duke zbuluar diçka krejtësisht të re, të panjohur. ndaj gjeneratave të mëparshme. Duke njohur realitetin, një person përpiqet të kuptojë rregullat dhe modelet të cilave u nënshtrohet bota përreth tij.

Nevoja për njohje është një atribut i jetës. Nëse nuk e njohim dëshirën për dije si një nevojë themelore të njeriut, atëherë kamari i saj do të pushtohet nga nevoja të tjera ndihmëse, ndër të cilat vullneti për pushtet është veçanërisht agresiv.

Duke plotësuar dhe zhvilluar nevojat e njohjes, një person bën të mundur zhvillimin e tij kompleks, holistik. Shkenca krijon një botë ideale, një sistem idesh ideale për botën, para veprimeve praktike. Kështu, shkenca karakterizohet nga një sërë funksionesh plotësuese në jetën e individit dhe shoqërisë. Në një vlerësim të përgjithshëm të botës ideale, botës së dijes, vëmendje e veçantë i kushtohet dy aspekteve. Para së gjithash, vërehet se përfshirja në veprimtari shkencore dhe njohja me fushën e dijes rrit kulturën e përgjithshme të një personi. Siç tha A. Poincaré: “Një person nuk mund të heqë dorë nga dituria pa zbritur; Kjo është arsyeja pse interesat e shkencës janë të shenjta.” Ky vlerësim i shkencës plotësohet nga karakterizimi i saj si një burim strategjik i shoqërisë. "Treguesi i pasurisë kombëtare," shkruan A. B. Migdal, "nuk janë rezervat e lëndëve të para ose shifrat e prodhimit, por numri i njerëzve të aftë për krijimtari shkencore".

Kuptimi i shpjegimit "racional". Kufizimet e shpjegimit "racional" në shpjegimin e veprimeve njerëzore.

Nëse përdoret një skemë deduktive-nomologjike për të shpjeguar ngjarjet dhe faktet natyrore, atëherë propozohen forma të tjera shpjegimi për shkencat shoqërore që merren me shpjegimin e veprimeve njerëzore. Artikulli i parë i Hempelit mbi problemin e shpjegimit përmbante një përpjekje për të shtrirë skemën deduktive-nomologjike në fushën e historisë. Në përgjigje të kësaj përpjekjeje, filozofi kanadez W. Dray u përpoq të tregonte se në histori përdoren lloje të tjera shpjegimesh, në veçanti, ai që ai e quajti shpjegim "racional".

Thelbi i shpjegimit racional të Dray është ky. Kur shpjegon veprimin e një figure të caktuar historike, historiani përpiqet të zbulojë motivet që e udhëhoqën aktorin dhe të tregojë se, në dritën e këtyre motiveve, veprimi ishte i arsyeshëm (racional). Për të ilustruar dhe sqaruar mendimin e Dray-t, merrni parasysh një nga shembujt tipikë të shpjegimit historik.

Kushdo që e njihte historinë ruse, me sa duket i bëri vetes pyetjen pse Cari rus Ivan i Tmerrshëm, i cili, siç dihet, dallohej nga despotizmi mizor dhe vazhdimisht i pushtuar nga frika e humbjes së fronit, befas në 1575 abdikoi vullnetarisht fronin dhe e dorëzoi atë. te tatari Khan Simeon Bekbulatovich që ishte në shërbimin rus? Historiani e shpjegon kështu këtë akt të pazakontë të mbretit. Grozny zhvilloi një luftë të vazhdueshme me djemtë - pasardhësit e princave të apanazhit rus. Për disa vite, ai përdori oprichnina si një armë lufte, e cila i dha një goditje të rëndë aristokracisë boyar dhe ndihmoi në forcimin e autokracisë. Sidoqoftë, në fund, rojet ngjallën një urrejtje të tillë midis të gjitha shtresave të shoqërisë ruse, saqë Grozny u detyrua ta shfuqizojë atë. Por djemtë ende e mbushën Carin me frikë. Futja e një regjimi të ri terrori u parandalua nga Duma Boyar. "Injorimi i plotë i Dumës Boyar ishte i rrezikshëm, veçanërisht në momentin kur u zbulua se trupi i sigurisë i carit - "gjykata" e tij - nuk ishte mjaftueshëm i besueshëm. Me sa duket, cari dhe shoqëruesit e tij rrahën trurin për një kohë të gjatë se si të ringjallnin regjimin e oprichnina pa pëlqimin e Dumës dhe në të njëjtën kohë të ruanin pamjen e ligjshmërisë në shtetin rus, derisa sugjeroi një prirje për shaka dhe mashtrime. cari zgjidhja e nevojshme. Një fytyrë e re u shfaq në skenë - Duka i Madh Simeon. Tragjedia u shndërrua papritur në një farsë” (Skrynnikov R.G. Ivan the Terrible. M., 1980, f. 200). Pra, carit i duhej komedia e heqjes dorë në mënyrë që të lante hesapet pa ndërhyrje me ata që ende mbijetuan pas të gjitha represioneve të mëparshme. Sipas modelit të Dray, ky shpjegim mund të rindërtohet si më poshtë: Grozny besonte se në situatën aktuale ishte e arsyeshme të mbuloheshin veprimet e tij me një figurë. Prandaj në vend të tij vendosi Simeon Bekbulatovich.

Shfaqja e modelit të shpjegimit të Dray shkaktoi debat të gjallë midis metodologëve shkencorë. Pyetja qendrore ishte: A mund të konsiderohet shkencor një shpjegim racional? Përfaqësuesit e metodologjisë së shkencës natyrore argumentuan se skema deduktive-nomologjike e shpjegimit është universale, ajo duhet të përdoret në shpjegime në çdo fushë, dhe modeli i shpjegimit të Dray nuk është shkencor, sepse nuk përdor ligje. Nëse të shpjegosh do të thotë të sjellësh të shpjeguarit nën ligj, atëherë një shpjegim racional nuk mund të konsiderohet një shpjegim vërtet shkencor.

Kundërshtarët e tyre theksuan se shpallja e skemës deduktive-nomologjike të shpjegimit si e vetmja shkencore do të thotë të merret parasysh se idealet dhe normat e kërkimit shkencor të zhvilluar nga shkenca moderne natyrore janë universale dhe ato disiplina në të cilat shkelen këto norma janë të përjashtuara nga shkencat. Është e vështirë të pajtohesh me këtë. Me sa duket, duhet pranuar se shkencat shoqërore janë anëtarë të plotë të bashkësisë së shkencave, megjithëse të ndryshme nga shkencat natyrore. Shkeljet e idealeve dhe normave të kërkimit të shkencave natyrore në shkencat shoqërore duhet parë si dëshmi e vlefshmërisë së kufizuar të këtyre normave. Në veçanti, duke ndjekur Dray, metodologjia e shkencës sociale duhet të kërkojë skema të tilla shpjeguese që përdoren veçanërisht në shkencat njerëzore.

Kuptimi i kërkesës së ndërsubjektivitetit ndaj rezultateve të vëzhgimit.

Kërkesa më e rëndësishme për vëzhgimin shkencor është kërkesa e ndërsubjektivitetit: vëzhgimi duhet të kryhet në atë mënyrë që të mund të përsëritet nga çdo vëzhgues tjetër me të njëjtin rezultat. Vetëm nëse kjo kërkesë plotësohet, rezultati i vëzhgimit do të përfshihet në shkencë.

Ndërsubjektiviteti i vëzhgimit është i rëndësishëm sepse tregon objektivitetin e rezultatit të vëzhgimit. Nëse të gjithë vëzhguesit që përsëritën një vëzhgim morën të njëjtin rezultat, atëherë kjo na jep arsye të konsiderojmë rezultatin e vëzhgimit si provë objektive shkencore dhe jo gabim të një vëzhguesi individual. Natyrisht, ndërsubjektiviteti i vëzhgimit nuk mund të vërtetojë me besueshmëri rezultatin e tij, sepse Të gjithë vëzhguesit mund të gabohen (nëse të gjithë, për shembull, rrjedhin nga premisa teorike të rreme), por ndërsubjektiviteti na mbron nga gabimet e një ose një vëzhguesi të veçantë. Vëzhgimet e shkencëtarëve të një epoke shkencore mund të korrigjohen apo edhe të hidhen poshtë nga shkencëtarët e një epoke tjetër. Kjo për faktin se rezultati i çdo vëzhgimi bazohet në mënyrë implicite në premisa të caktuara epistemologjike dhe specifike shkencore, të cilat mund të hidhen poshtë nga brezat e mëvonshëm të shkencëtarëve. Përafërsisht, ne shpesh shohim vetëm atë që duam të shohim. Kështu, rezultati i vëzhgimit përmban gjithmonë një element subjektiviteti, por brenda çdo epoke shkencore individuale, ndërsubjektiviteti i vëzhgimit tregon objektivitetin e tij relativ.

Kuptimi modern i shkencës si një lloj i veçantë veprimtarie.

Shkenca moderne po bëhet gjithnjë e më e ngushtë e lidhur me të gjitha institucionet shoqërore, duke përshkuar jo vetëm prodhimin industrial dhe bujqësor, por edhe sferën ushtarake, politikën dhe menaxhimin. Për të vlerësuar shkallën në të cilën shkenca ka ndryshuar jetën shoqërore, duhet vetëm të shikojmë përreth: makinën dhe aeroplanin, radion dhe telefonin, televizorin dhe kompjuterin personal - e gjithë kjo ka hyrë në jetën e njerëzve gjatë shekullit të kaluar.

Shkenca moderne përfshin qindra disiplina shkencore ose shkenca specifike. Të gjithë ata ndahen në tre grupe të mëdha në varësi të lëndës së studimit. Shkencat natyrore - shkencat natyrore ose thjesht shkencat natyrore - studiojnë objektet dhe dukuritë e botës inorganike, bimore dhe shtazore. Këto përfshijnë fizikën, kiminë, biologjinë, gjeografinë, gjeologjinë, etj. Shkencat sociale studiojnë aspektet dhe institucionet e ndryshme të shoqërisë njerëzore, shfaqjen, funksionimin dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre. Këtu përfshihen sociologjia, historia, ekonomia, gjuhësia, teoria e shtetit dhe e së drejtës, etj. Së fundi, në dekadat e fundit të shek. Filloi të shfaqej një klasë e veçantë e shkencave teknike, duke studiuar pajisjet artificiale të krijuara nga njeriu dhe mënyrat për t'i përmirësuar ato. Sigurisht, është e pamundur të vizatohen kufij të mprehtë midis këtyre grupeve të shkencave. Ku, për shembull, duhet të përfshijmë antropologjinë apo gjeografinë ekonomike? Për më tepër, në dekadat e fundit, ka pasur një tendencë drejt unifikimit dhe sintezës së shkencave të ndryshme, drejt shfaqjes së disiplinave të reja shkencore në kryqëzimet e shkencave paraekzistuese. Sidoqoftë, ndarja e treguar e shkencave në tre grupe të mëdha ka një kuptim të caktuar dhe ndihmon për të lundruar në konglomeratin e larmishëm të disiplinave ekzistuese aktualisht.

Krijimi i teorive përshkruese si faza e parë në zhvillimin e njohurive teorike.

Është e qartë se për të ndërtuar një teori, së pari duhet të grumbullohet një material i caktuar për objektet dhe dukuritë që studiohen, prandaj teoritë shfaqen në një fazë mjaft të pjekur të zhvillimit të një disipline shkencore. Për mijëra vjet, njerëzimi ka qenë i njohur me fenomenet elektrike, por teoritë e para shkencore të energjisë elektrike u shfaqën vetëm në mesin e shekullit të 18-të. Në fillim, si rregull, krijohen teori përshkruese që ofrojnë vetëm një përshkrim dhe klasifikim sistematik të objekteve në studim. Për një kohë të gjatë, për shembull, teoritë e botanikës dhe zoologjisë ishin përshkruese: ato përshkruanin dhe klasifikonin llojet e bimëve dhe kafshëve; Tabela e elementeve kimike të D.I. Mendeleev ishte një përshkrim dhe klasifikim sistematik i elementeve. Dhe kjo është krejt e natyrshme. Kur fillojmë të studiojmë një zonë të caktuar fenomenesh, së pari duhet t'i përshkruajmë këto fenomene, të nxjerrim në pah karakteristikat e tyre dhe t'i klasifikojmë ato në grupe. Vetëm pas kësaj bëhet i mundur kërkimi më i thellë, i lidhur me identifikimin e marrëdhënieve shkakësore dhe zbulimin e ligjeve.

Specifikimi i shpjegimit dhe parashikimit në shkencat shoqërore.

Struktura eksperimentale dhe ethelementet. Fazat e eksperimentit.

Skema e eksperimentit:

duke hipotezuar

përzgjedhja e objekteve eksperimentale dhe kontrolluese (ose gjendjet e një objekti)

përcaktimi i karakteristikave neutrale, faktori (do të ndryshojmë) dhe kontrolli (do të monitorojmë) të objektit.

konfirmimi ose përgënjeshtrimi i hipotezave për marrëdhëniet shkak-pasojë midis dukurive.

Eksperimenti është një ndikim i drejtpërdrejtë material në një objekt real ose në kushtet e tij rrethuese, i kryer për të kuptuar këtë objekt.

Në një eksperiment mund të dallohen këto elemente: 1) qëllimi i eksperimentit; 2) objekt eksperimentimi; 3) kushtet në të cilat gjendet ose vendoset sendi; 4) mjetet e eksperimentit; 5) ndikimi material në objekt. Secili prej këtyre elementeve mund të përdoret si bazë për klasifikimin e eksperimenteve. Për shembull, eksperimentet mund të ndahen në fizike, kimike, biologjike, etj. në varësi të dallimeve në objektet e eksperimentimit. Një nga klasifikimet më të thjeshta bazohet në dallimet në qëllimin e eksperimentit.

Faza e parë - zgjedhja e një interpretimi empirik të vlerave teorike - është shumë e rëndësishme kur përgatitni një eksperiment. Vetëm pas kësaj, ndërtimet dhe llogaritjet tona teorike marrin kuptim empirik dhe vetë eksperimenti bëhet thelbësisht i mundur. Në eksperimentin e Lebedevit, presioni i dritës u përfaqësua në mënyrë empirike si përdredhje e pezullimit, dhe intensiteti i dritës u përfaqësua si zgjerim termik në termoelement. Përdredhja e pezullimit dhe zgjerimi termik mund të vëzhgohen dhe maten drejtpërdrejt.

Faza e dytë në kryerjen e një eksperimenti - zgjedhja e kushteve dhe instrumenteve të përdorura - përcaktohet nga interpretimi empirik i vlerave teorike. Nëse duam që presioni i lehtë të përfaqësohet si një përdredhje e pezullimit, atëherë duhet të sigurohemi që të krijohen kushte të tilla që kjo përdredhje të mos mund të shkaktohet nga ndonjë faktor tjetër. Në eksperimentin e Lebedevit, vështirësia ishte se forcat e presionit të dritës ishin shumë të vogla dhe efekti i tyre bllokohej lehtësisht nga një sërë faktorësh të tjerë. Midis tyre, më të rëndësishmet ishin rrymat e ajrit të konvekcionit dhe forcat radiometrike. Kur pezullimi ishte i rrethuar nga ajri, lëvizja e rrymave të ajrit mund ta shtrembëronte atë. Për të eliminuar ose të paktën për të dobësuar efektin e këtij faktori, Lebedev vendosi pezullimin në një enë qelqi nga e cila mund të pompohej ajri. Efekti radiometrik është se ana e ndriçuar e pllakës nxehet më shumë se ana e pa ndriçuar, dhe anët e kundërta përjetojnë presion të pabarabartë të gazit, gjë që gjithashtu mund të shkaktojë rrotullimin e pezullimit. Për të shmangur këtë, krahët duhej të bëheshin sa më të hollë. Vështirësitë që lidhen me eliminimin e të gjitha efekteve anësore ishin aq të mëdha në këtë rast, saqë Lebedevit iu deshën më shumë se tre vjet për t'i kapërcyer ato.

Pasi janë zgjedhur kushtet eksperimentale dhe është përjashtuar ndikimi i të gjithë faktorëve anësor, fillon faza e tretë: ndikimi mbi objektin, vëzhgimi i sjelljes së tij dhe matja e sasive të kontrolluara. Kjo fazë mund të quhet vendimtare në kryerjen e eksperimentit. Është për të që kryhet e gjithë puna përgatitore dhe është në këtë fazë që ne marrim një përgjigje për pyetjen e teorisë drejtuar natyrës. Në eksperimentin e Lebedevit përgjigja ishte pozitive, por në eksperimentin e Michelson, për shembull, natyra u përgjigj: "Jo!", megjithëse besimi në ekzistencën e eterit nuk ishte më pak se besimi në ekzistencën e presionit të lehtë.

Faza e fundit, e katërt, në kryerjen e një eksperimenti konsiston në përpunimin e të dhënave të marra, kuptimin teorik dhe përfshirjen e tyre në shkencë. Përdredhja e pezullimit të vërejtur në eksperiment interpretohet se shkaktohet nga presioni i lehtë. Nga kjo arrihet në përfundimin se presioni i lehtë ekziston me të vërtetë, dhe deklarata për këtë përfshihet në teori si një justifikim eksperimental.

Në çdo epokë historike, marrëdhënia e njeriut me natyrën ka qenë e ndryshme. Në agimin e historisë njerëzore, lidhja më e ngushtë me natyrën ishte organike për të. Njerëzit e kuptuan se vareshin nga natyra: ajo ishte shtëpia e tyre dhe burimi i ushqimit. Kafshët në mendjet e njeriut primitiv vepruan si partnerë të barabartë në luftën për ekzistencë. Më pas, në periudha të ndryshme historike, lidhja midis njeriut dhe natyrës shikohej ndryshe. Në antikitet, përkundrazi, ishte evidente shkëputja e njeriut nga natyra e gjallë. Mund të supozohet se ishte pikërisht kjo shkëputje që bazoi sulmin ndaj natyrës jo vetëm si objekt kërkimi, por edhe shndërrimin e saj në një drejtim të dobishëm për njerëzit.

Secili prej nesh është pjesë e natyrës, të gjithë jemi të lidhur pazgjidhshmërisht me të. Por në kushtet urbane kjo lidhje shpesh prishet, madje prishet plotësisht. Ndodhin probleme shëndetësore, të cilat i trajtojmë me pilula, duke i futur problemet brenda, në vend që, për shembull, të shkojmë në pyll dhe të mbushim mushkëritë me ajër të pastër e të pastër, të shërojmë shpirtin me këngën e zogjve. Gjeni të paktën 20 minuta në ditë për të komunikuar vetëm me natyrën. Thuaji vetes: "Natyra, unë jam pjesa jote e vogël, më prano, zgjidh të gjitha problemet e mia." Kjo duhet bërë vazhdimisht. Lëreni natyrën të jetë ilaçi juaj për stresin dhe sëmundjet.

N.I. Pirogov

N.I. Pirogov ka lindur në Moskë. Djali i prindërve të varfër, nipi i një fshatari bujkrobër, e mësoi herët nevojën. Për shkak të varfërisë iu desh të linte studimet në një konvikt privat, por rastësia e ndihmoi. E.O shpesh vizitonte Pirogovët. Mukhin, doktor i famshëm i Moskës, profesor universiteti. Vështrimit të tij nuk i shpëtoi interesimi i pazakontë i Nikolait, i cili ndiqte me kujdes çdo fjalë dhe lëvizje të mjekut pranë shtratit të vëllait të tij të sëmurë.

Mukhin e dërgoi atë, një adoleshent katërmbëdhjetë vjeçar, për të bërë një provim në fakultetin e mjekësisë të Universitetit të Moskës. Nikolai kaloi provimet pranuese së bashku me të gjithë të tjerët.

Pirogov u diplomua në universitet me ngjyra fluturuese. Për t'u përgatitur për postin e tij profesor, ai shkoi në Yuryev (tani Tartu), një qytet i vogël në Estoni. Në klinikën kirurgjikale të universitetit, Pirogov, një i ri njëzet e dy vjeç, kreu kërkimin e tij të parë shkencor, i cili e tregoi atë të ishte një shkencëtar i talentuar.

Kanë kaluar katër vjet. Ai, një shkencëtar i ri, tashmë i kishte tejkaluar bashkëmoshatarët e tij aq shumë në gjerësinë e njohurive dhe teknikave të shkëlqyera të funksionimit, sa që në moshën 26 vjeçare ai ishte në gjendje të bëhej profesor në Universitetin Yuryev.

N.I. Pirogov, një specialist kryesor në fushën e mjekësisë, la pas edhe shumë punime për çështje pedagogjike.

1. 
   Fjalori. Përdorimi standard i fjalorit profesional në të folur. Normat leksikore. Gabimet leksikore dhe mënyrat për t'i eliminuar ato. Llojet bazë të fjalorëve.

1. 
   Duke përdorur një fjalor, përcaktoni kuptimin leksikor të termave të mëposhtëm:

1. 
   Korrigjo fjalitë; duke përdorur sinonime, eliminoni përsëritjet e fjalëve me të njëjtën rrënjë:

B) Trenat e mallrave kalojnë pranë portës, trenat e pasagjerëve dhe një ambulancë kalon një herë në ditë.

C) Thellësia e pyllit të errët i trembi fëmijët, të cilët humbën rrugën në errësirë.

D) Të gjithë nxënësit përfunduan detyrën e caktuar në kohë.

D) Në vepër duhet theksuar pengesa e mëposhtme: tema nuk u zbulua plotësisht.

E) Pylli dimëror është shumë i bukur, të gjitha pemët janë në dekorim dimëror.

G) Zjarri u përhap në shtëpinë fqinje, e cila shumë shpejt u përfshi plotësisht nga flakët.

1. 
   Zëvendësoni fjalët e huaja me ato ruse nëse është e nevojshme:

B) Ekipi i futbollit i shkollës dështoi.

B) Në koncert mbizotëruan numrat vokale.

D) Pas një debati të gjatë, ne ramë dakord të planifikojmë stërvitjen për të dielën e ardhshme.

D) Gjatë intervalit ndërmjet orëve, drejtori hynte në klasë.

E) Pronari vendosi t'i dhurojë mysafirit të tij një orë të vjetër.

1. 
   Korrigjojeni fjalinë duke eliminuar gabimet leksikore:

B) Zonat e thata kanë transformuar fytyrën e tyre përtej njohjes.

C) Përmbytjet shprehën një ndjenjë të veçantë përshëndetje për rojet kufitare që me vetëmohim shpëtuan pasurinë e tyre.

D) Një plan paraprak ka një rëndësi të madhe kur shkruani një ese.

D) Mungon një linjë e shprehur qartë në roman.

E) Stërvitja e vështirë, qëndrueshmëria dhe këmbëngulja luajnë një rol të madh në stërvitjen sportive.

G) Në fshatin e ri janë ngritur shtëpi të bukura, të rregulluara mirë.

H) Shfaqja e ujkut ishte aq e menjëhershme sa gjuetari u hutua për një minutë.

I) Qenushi e gëlltiti me aq lakmi saqë pjata mbaroi shpejt dhe ai hyri në të me të dy putrat.

K) Në një hapësirë ​​prej disa kilometrash nga stacioni, shtrati i rrugës tashmë është i shpërndarë me një shtresë të barabartë zhavorri dhe i ngjeshur.

1. 
   Frazeologjia. Llojet e njësive frazeologjike, përdorimi i tyre në të folur. Frazeologjia mjekësore profesionale.

1. 
   Duke përdorur "Fjalorin frazeologjik shkollor të gjuhës ruse" nga V.P. Zhukova, A.V. Zhukova, shpjegoni kuptimin e shprehjeve:

1. 
   Shpjegoni kuptimin e njësive të mëposhtme frazeologjike mjekësore duke përdorur tekstin "Propeedeutika e sëmundjeve të brendshme" Redaktuar nga V.Kh. Vasilenko, A.L. Grebneva.

1. 
   Morfemikat. Normat e formimit të fjalëve në gjuhën ruse. Gabimet në formimin e fjalëve dhe mënyrat për t'i eliminuar ato.

1. 
   Zbërtheni shkurtesat e mëposhtme:

A) kardialgji

B) cistoskopisë

B) flebotomisë

D) distrofi

D) hidrofobisë

A) encefalopati

B) gastroskopisë

B) kardiografia

D) kardiogramë

D) flebotomisë

A) disavantazh

B) frika

B) prirje

D) kërkimore

D) zgjerimi

1. 
   Shkruani frazat duke përdorur kllapa:

B) thjerrëza konkave (konveks), fjalor frëngjisht (rusisht) (gjermanisht), shoqatë gazetash (revistë), trakti intestinal (gastro), sistemi (kardio) vaskular, proces inflamator (purulent), simptoma klinike (anatomike).

B) Ujë i kripur (i hidhur), erë karafili (bajame), lëkura e rrëshqitshme (e ftohtë).

D) (E zbehtë) blu, (e errët) e kuqe, (e shurdhër) gri, (kaltërosh) blu, (argjend) e bardhë, (blu) e zezë.

D) (Lindje) Deti i Kinës, (Perëndim) Malësia Kareliane, (Veri) Qarku Administrativ Perëndimor.

E) Vepra artistike (letrare), fakulteti (historik) filologjik, departamenti (kritik) bibliografik.

G) (Dymbëdhjetë) duoden, foshnjë (i sapolindur).

1. 
   Korrigjoni gabimet e formimit të fjalëve:

B) "Kemi pasur një dasmë argëtuese" (Titulli i gazetës)

C) “Ushqimi në mensat tona është përmirësuar” (Nga raporti i punonjësve të industrisë ushqimore)

D) "Shoku im i shikoi të gjithë rreth tij me gëzim" (Nga eseja e një studenti)

D) "Kam mbaruar drekën time me patate, po shkoj në konferencë" (Nga një mesazh pager).

1. 
   Morfologjia. Normat morfologjike. Gabimet në përdorimin e pjesëve të ndryshme të të folurit dhe mënyrat për t'i eliminuar ato.

1. 
   Formoni forma femërore, asnjanëse dhe shumës nga mbiemrat e mëposhtëm të shkurtër të gjinisë mashkullore:

1. 
   Formuloni rregullin duke lexuar format e mëposhtme të foljeve:

Notuar, notuar, notuar, notuar. I ngritur, i ngritur, i ngritur, i ngritur. E kuptova, e kuptova, e kuptova, e kuptova. Pranuar, pranuar, pranuar, pranuar. Fjeti, flinte, flinte, flinte.

B) Marrë, marrë, marrë, marrë. Filloi, filloi, filloi, filloi. E dhënë, e dhënë, e dhënë, e dhënë. Shitur, shitur, shitur, shitur. Jetoi, jetoi, jetoi, jetoi. Shpërndau, shpërndau, shpërndau, shpërndau. U mblodh, u mblodh, u mblodh, u mblodh.

1. 
   Plotësoni shkronjat që mungojnë aty ku është e nevojshme për të formuar format gjinore të emrave.

B) Blerësi kërkoi ta linte të provonte këpucët e duhura..

C) Raporti regjistron punën e kryer nga anëtarët e ekipit.

D) Çatia e hambarit ishte e mbuluar me të trasha...

D) Ndërprerësi vuri re me kohë se luani... hekurudha... kishte plasur.

E) Dyqani shet reçel molle..

G) Një kamion me lëndë drusore po kalonte nëpër një... pastrim të gjerë...

I) Një mbulesë zie u mbulua mbi fytyrën e gruas.

K) Kujt i pëlqen të shkelë kallusin e preferuar.

1. 
   Korrigjoni fjalitë, shpjegoni gabimet në përdorimin e trajtës së rasës së emrave.

B) Shkenca moderne ka zotëruar në mënyrë krijuese shumë nga ajo që krijoi Darvini.

C) Më ble një palë çorape dhe dy palë çorape.

D) Herë pas here, astronomët arrijnë të vëzhgojnë qartë Marsin.

D) Pemishtja e mollës zë mbi njëqind hektarë.

E) Është korrur një korrje e madhe domatesh.

G) Ndani të gjitha në disa pjesë të barabarta.

H) Ishim në punishten më të madhe të uzinës.

I) Dokumentet duhet të dorëzohen brenda datës 1 gusht.

J) Shumëzoni numëruesin e thyesës së parë me emëruesin e të dytës.

B) Fermeri i ri pret një korrje të pasur të hikërrorit këtë vit dhe një më të bollshme vitin e ardhshëm.

C) Një përgjigje e tillë është e pakuptimtë.

D) Djali zhvilloi zakone më të këqija.

D) Poezitë ishin të suksesshme si në përmbajtje ashtu edhe në formë.

E) Nxënësi i parë u përgjigj më me shpirt se i dyti.

G) Dhoma është e ulët për mobilje të tilla.

H) Qielli sot është blu dhe plot transparencë të mahnitshme.

I) Loja u shty në një pozicion më të mirë për Bardhën.

K) Heroi i tregimit është një gjimnazist i vogël. Ai është gjithmonë i zgjuar, gjithmonë i veshur me uniformë dhe i kulturuar në sjelljet e tij.

1. 
   Korrigjoni fjalitë, shpjegoni gabimet

B) Biblioteka e shkollës ka dy mijë e katërqind e tetëdhjetë e tre libra.

C) Papaninët qëndruan në lumen e akullit për dyqind e shtatëdhjetë e katër ditë.

D) Qyteti ndodhet njëqind kilometra e gjysmë nga qendra rajonale.

D) Në këtë ditë komisioni shqyrtoi njëzet e tre studentë.

E) Lagështia e ajrit është shtatëdhjetë e gjashtë për qind e gjysmë.

G) Makinat ishin të parkuara në të dy portat.

H) Kanë mbetur edhe një muaj e gjysmë akademik para fillimit të provimeve.

I) Në qendër të kthjellimit ngrihej një lis nëntë metra njëqindvjeçar.

J) Në konkurs morën pjesë dyqind e dyzet e tre djem e vajza.

L) Të gjithëve iu dhanë pesë fletore.

1. 
   Korrigjoni fjalitë, shpjegoni gabimet.

B) Pas tij ishte një karrocë e ngarkuar me sende.

C) Grupi i kaloi të gjitha testet dhe kërkoi që më parë të ekzaminohej.

D) Zonja e shtëpisë e hoqi valixhen nga tavolina dhe e shtyu mënjanë.

D) Kur vinin festat, nxënësit shkonin te të afërmit e tyre; i prisnin me padurim të madh, duke shpresuar të pushonin mirë.

E) Pacienti i kërkoi motrës së tij t'i derdhte vetes pak ujë.

G) Performanca e parë e artistes i solli asaj një sukses të madh dhe mund të pritej shumë prej saj.

H) Udhërrëfyesi u dha shpjegime dëgjuesve të tij dhe u kërkoi t'i shkruanin ato në mënyrë që të printoheshin më vonë.

1. 
   Korrigjoni fjalitë, shpjegoni gabimet.

B) Ne duhet t'i ndihmojmë të rinjtë të rriten dhe të demonstrojnë aftësitë e tyre.

C) Mos i dëmtoni mobiljet duke vendosur një kazan të nxehtë në tavolinë.

D) Është e nevojshme të fokusohemi në çështjet më të rëndësishme.

D) Ku keni dëgjuar për këtë?

E) Nëse kjo vazhdon, do të gjendem në një situatë të vështirë.

G) Me këshillën e mjekut, pacienti bën gargarë me tretësirë ​​sode buke.

H) Mos tundni krahët aq shumë.

I) Lulja thahet në vazo pa ujë.

1. 
   Korrigjoni fjalitë, shpjegoni gabimet.

B) Detyra që kryejmë nuk shkakton ndonjë vështirësi të veçantë.

C) Shkrimtari foli për ndryshime në librin që po përgatit për ribotim.

D) Në të ardhmen e afërt do të shfaqet një produksion i ri i krijuar nga trupa e rinovuar teatrore.

D) Gazeta jonë murale e botuar rregullisht ofron informacione interesante për jetën e ekipit.

E) Guximtarët që tentojnë të ngjiten në majën e këtij mali në kushte dimërore do ta paguajnë me jetë.

G) Nxënësit që shkruajnë një ese të dobët për detyra shtëpie do të duhet ta ribëjnë atë.

H) Çdo student që dëshiron të marrë pjesë në punën e një rrethi shkencor duhet të paraqesë një aplikim te drejtori.

I) Leksioni i mbajtur para studentëve për përdorimin paqësor të energjisë atomike zgjoi interes të madh.

K) Disa ditë pas grindjes, Dubrovsky kapi fshatarët e Troekurov në pyjet e tyre duke vjedhur dru zjarri.

1. 
   Korrigjoni fjalitë, shpjegoni gabimet.

B) Përdorimi i këtyre shprehjeve dhe frazave mund të tregohet me shembuj ilustrues, duke marrë si ilustrime shembuj të fiksionit.

C) I gjithë prezantimi në libër bëhet jashtëzakonisht shkurt, duke marrë parasysh buxhetin kohor të studentit.

D) Shkencës i kërkohet të japë këshilla të tilla që, nëse zbatohen, do të ishin të dobishme në punën praktike.

D) Pasi e kam lexuar veprën për herë të dytë, mendoj se në të janë shprehur drejt idetë kryesore.

E) Duke iu afruar lumit, ndaluam kuajt, u hodhëm me shpejtësi në tokë dhe, të zhveshur me nxitim, u vërsulëm në ujë.

G) Duke përdorur një kalkulator, llogaritja është e shpejtë dhe e lehtë.

H) Pasi mori një plagë të rëndë, ushtari u shpëtua nga shokët e tij.

I) Pasi u vesh dhe u la shpejt, djali vrapoi në shkollë, por pasi e kapi diçka dhe u pengua, ai ra.

1. 
   Sintaksë. Përdorimi i ndërtimeve sintaksore në të folur. Gabimet tipike në menaxhimin dhe ndërtimin e strukturave sintaksore. Mënyrat për t'i rregulluar ato.

1. 
   Korrigjoni fjalitë, shpjegoni gabimet.

B) Çdo specialist sheh avantazhin e teknologjisë së re ndaj asaj të vjetër.

C) Përgatitja e mirë e sportistëve na jep besim në fitoren e kësaj skuadre.

D) Ishte e pamundur të pajtohesha me mangësitë.

D) Deri në fund të vitit, këta punonjës do të duhet të raportojnë për punën e kryer.

E) Ne pamë një eklips diellor.

G) Djali hodhi një gur në ujë.

H) Kujt i detyrohem një rishikim kaq lajkatar të punës sime?

I) Qetësohu, pi ujë.

K) Dokumentari tregon se si një familje emigrante kërkon punë.

K) Departamenti organizon dhe menaxhon trajnimin praktik të studentëve.
2. Korrigjoni fjalitë, shpjegoni gabimet.

A) Një varg tavolinash qëndronin në mes të audiencës.

B) Pesë studentë iu afruan tryezës së provimit.

C) Njëzet e dy fletore, të kontrolluara nga mësuesi, ishin në tryezë.

D) Pesëdhjetë e një delegatë mbërritën në mbledhje.

D) Një mijë njerëz shkuan në turne.

E) Kanë kaluar njëqind vjet.

G) Vetëm dhjetë nxënës shkuan në ekskursion.

H) Gjysmë ore e kaluar në shoqërinë e një bashkëbiseduesi kaq interesant kaloi pa u vënë re.

I) Pesë luftëtarë u vërsulën drejt bombarduesve të armikut.

J) Shumë maturantë të shkollës sonë filluan të punojnë në struktura të reja.
3. Hapni kllapat, zgjidhni formën e dëshiruar, përputhni përkufizimin me fjalët që përcaktohen.

A) Kohët e fundit janë ndërtuar tre ndërtesa (në afërsi - fqinje).

B) Banesa ishte e ndarë në dy pjesë (të pabarabarta - të pabarabarta).

C) Qyteti ishte i hapur ndaj erërave nga veriu dhe lindja (anët - anët).

D) Takimi i parë dhe i dytë (gjysmë-gjysmë) u zhvilluan me ritme jashtëzakonisht të shpejta.

D) Vraga e gjerë në fytyrën e tij kalonte saktësisht në mes midis të djathtës dhe të majtës (sy - sy).

E) Verën do ta kalojmë në Ryazan ose Tula (rajone - rajone).
4. Shtoni mbaresat aty ku është e nevojshme në shtojcat - emrat gjeografikë.

A) Për disa kohë ai jetoi në qytetin e Alma-At.

B) Në lumin Vistula u zhvilluan beteja kokëfortë.

C) Ai ishte me origjinë nga fshati Kryukov..

D) Anija po i afrohej ishullit të Qipros.

D) Një rrymë e ngrohtë kalon pranë Gadishullit të Floridës.

E) Alpinistët u ndalën në rrëzë të malit Kazbek..

G) Treni po i afrohej stacionit të Tulit.

1. 
   Korrigjoni fjalitë, shpjegoni gabimet.

B) Ndjenja e Vakulës duhej të kalonte nëpër sprovat, indiferencën dhe tekat e Oksana.

C) Banorët kërkuan zgjidhje dhe riparime.

D) Pikturat e këtij artisti u ekspozuan në salla të mëdha, klube modeste dhe zona të hapura.

D) Kjo çështje u trajtua në libra dhe leksione, gazeta dhe broshura, raporte dhe revista.

E) Studentët e grupit morën përsipër detyrimet e mëposhtme: likuidimin e borxhit akademik; rritja e disiplinës në grup; Ruani rendin dhe pastërtinë në hotel.

G) Libri ka jo vetëm vlerë edukative, por edhe vlerë të madhe edukative.

H) Në turne morën pjesë përfaqësues nga shumë vende: Austria, Hungaria, Rusia, Rumania, SHBA, etj.

1. 
   Korrigjoni fjalitë, shpjegoni gabimet.

B) Njerëzimi është i mbërthyer nga një dëshirë e zjarrtë për të siguruar që lufta, për shkak të monstruozitetit të saj, të vjetërohet.

C) Kuajt e Kozakëve, të cilët ishin të mbuluar me shkumë, kishin vështirësi të ngjiteshin në shtegun malor.

D) Studenti tha se nuk jam përgatitur ende për përgjigjen.

D) Dukej se rreziku ishte aq afër sa nuk do të ishte e mundur të shmangej.

E) Në rrugë ka pasur trafik të rënduar, gjatë të cilit një burrë është përplasur nga një makinë dhe është dërguar në spital.

G) Në mbledhjen e grupit u diskutuan çështjet e disiplinës dhe nëse ishte e mundur të bëheshin teste herët.

H) Libri i ri dukej se ishte një sukses i madh.

1. 
   Shenjat e pikësimit. Rregullat bazë për përdorimin e shenjave të pikësimit.

1. 
   Test.

1. 
   Sa presje duhet të vendosni në një fjali?