Vepra e Zonjës Makbeth të rrethit Mtsensk. Detaje të rëndësishme të analizës së "Zonjës Makbeth të Mtsensk"

Një histori për karakterin e jashtëzakonshëm rus dhe pasojat katastrofike të pasionit të shfrenuar, historia e parë e një vrasësi serial femër në letërsinë ruse.

komente: Varvara Babitskaya

Për çfarë flet ky libër?

Një tregtar i ri i mërzitur Katerina Izmailova, natyra e dhunshme e së cilës nuk gjen dobi në dhomat e qeta boshe të shtëpisë së një tregtari, fillon një lidhje me nëpunësin e bukur Sergei dhe, për hir të kësaj dashurie, kryen krime të tmerrshme me gjakftohtësi të mahnitshme. Duke e quajtur "Zonja Makbeth..." një ese, Leskov duket se po braktis fiksionin për të vërtetën e jetës, duke krijuar iluzionin e dokumentarit. Në fakt, Lady Makbeth Rrethi Mtsensk“është më shumë se një skicë nga jeta: është një histori e shkurtër plot aksion, një tragjedi, një studim antropologjik dhe një histori e përditshme e mbushur me komedi.

Nikolai Leskov. 1864

Kur është shkruar?

Takimi i autorit është "26 nëntor. Kiev". Leskov punoi në "Lady Macbeth..." në vjeshtën e vitit 1864, ndërsa vizitonte vëllain e tij në një apartament në Universitetin e Kievit: ai shkroi natën, duke u mbyllur në një dhomë në një qeli dënimi studentor. Më vonë ai kujtoi: “Por kur shkrova Lady Macbeth-in tim, nën ndikimin e nervave të tensionuara dhe vetmisë pothuajse arrita në pikën e delirit. Herë-herë ndihesha rrëqethëse e padurueshme, më ngriheshin flokët, ngrija nga shushurima më e vogël, të cilën e bëja vetë duke lëvizur këmbën ose duke kthyer qafën. Këto ishin momente të vështira që nuk do t'i harroj kurrë. Që atëherë i kam shmangur përshkrimit të tillë tmerr" 1 Si punoi Leskov në "Zonjën Makbeth të Mtsensk". Shtu. artikuj për prodhimin e operës "Zonja Makbeth e Mtsensk" nga Teatri Akademik Shtetëror Maly i Leningradit. L., 1934. ⁠ .

Supozohej se “Zonja Makbeth...” do të shënonte fillimin e një serie të tërë esesh “ekskluzivisht të personazheve tipike femra të zonës sonë (Oka dhe pjesë e Vollgës)”; Në total, Leskov synonte të shkruante ese të tilla për përfaqësuesit e klasave të ndryshme dymbëdhjetë 2 ⁠ - “secila në vëllim nga një deri në dy fletë, tetë nga jeta popullore e tregtare dhe katër nga jeta fisnike. Pas "Zonjës Makbeth" (tregtare) vjen "Graziella" (fisnike), pastaj "Majorsha Polivodova" (pronar i tokës së vjetër), pastaj "Fevronya Rokhovna" (skizmatike fshatare) dhe "Gjyshe pleshti" (mami). Por ky cikël nuk u realizua kurrë.

Ngjyrosja e zymtë e tregimit pasqyron të rëndën gjendje shpirtërore Leskov, në këtë kohë praktikisht iu nënshtrua ostracizmit letrar.

Më 28 maj 1862, në qendër të Shën Petersburgut në oborret e Apraksin dhe Shchukin shpërthyen zjarre dhe tregjet po digjeshin. Në një atmosferë paniku, thashethemet fajësuan studentët nihilistë për zjarrvënien. Leskov bëri një editorial në Veriore Bee, ku i bëri thirrje policisë që të kryejë një hetim të plotë dhe të emërojë fajtorët në mënyrë që të ndalojë thashethemet. Publiku progresiv e perceptoi këtë tekst si një denoncim të drejtpërdrejtë; shpërtheu një skandal dhe "Bleta e Veriut" Gazeta proqeveritare e botuar në Shën Petersburg nga viti 1825 deri më 1864. Themeluar nga Thaddeus Bulgarin. Në fillim, gazeta iu përmbajt pikëpamjeve demokratike (ajo botoi veprat e Alexander Pushkin dhe Kondraty Ryleev), por pas kryengritjes Decembrist ajo ndryshoi ashpër kursin e saj politik: luftoi kundër revistave përparimtare si Sovremennik dhe Otechestvennye zapiski dhe botoi denoncime. Vetë Bulgarin shkroi pothuajse në të gjitha rubrikat e gazetës. Në vitet 1860, botuesi i ri i "Bletës së Veriut", Pavel Usov, u përpoq ta bënte gazetën më liberale, por u detyrua të mbyllte botimin për shkak të numrit të ulët të abonentëve. ⁠ dërgoi korrespondentin e pasuksesshëm në një udhëtim të gjatë pune jashtë vendit: Lituani, Polonia Austriake, Republika Çeke, Paris. Në këtë gjysmë mërgim, Leskovi i irrituar shkruan romanin "Askund", një karikaturë e keqe e nihilistëve dhe pas kthimit të tij në 1864, e boton në "Biblioteka për lexim" Revista e parë me tirazh të madh në Rusi, botuar çdo muaj nga 1834 deri në 1865 në Shën Petersburg. Botuesi i revistës ishte librashitësi Alexander Smirdin, dhe redaktor ishte shkrimtari Osip Senkovsky. “Biblioteka” ishte e destinuar kryesisht për lexuesit provincialë në kryeqytet u kritikua për mbrojtjen e saj dhe sipërfaqësimin e gjykimit. Nga fundi i viteve 1840, popullariteti i revistës filloi të bjerë. Në 1856, kritiku Alexander Druzhinin u thirr për të zëvendësuar Senkovskin, i cili punoi në revistë për katër vjet. ⁠ nën pseudonimin M. Stebnitsky, duke përkeqësuar kështu rrënjësisht reputacionin e tij letrar të sapolindur: "Askund" është faji i famës sime modeste dhe humnerës së fyerjeve më të rënda për mua. Kundërshtarët e mi shkruan dhe janë ende gati të përsërisin se ky roman është shkruar me porosi Divizioni III Departamenti i tretë i Kancelarisë së Madhërisë së Tij Perandorake ishte departamenti i policisë, i cili merrej me çështjet politike. Ajo u krijua në 1826, pas kryengritjes Decembrist, dhe u drejtua nga Alexander Benkendorf. Në vitin 1880 viti III Reparti u shfuqizua, dhe punët e departamentit kaluan në Departamentin e Policisë, të formuar në varësi të Ministrisë së Punëve të Brendshme. ⁠ ».

si shkruhet?

Si një novelë plot aksion. Dendësia e veprimit, komploti i shtrembëruar, ku grumbullohen kufomat dhe në çdo kapitull një kthesë e re që nuk i jep pushim lexuesit, do të bëhet teknika e patentuar e Leskov, për shkak të së cilës, në sytë e shumë kritikëve që vlerësuan prozë artistike idetë dhe tendencat, Leskov për një kohë të gjatë mbeti një "anekdotist" vulgar. "Zonja Makbeth..." duket pothuajse si një libër komik ose, pa anakronizma, si një shtyp popullor - Leskov u mbështet me vetëdije në këtë traditë.

Në "Zonja Makbeth ..." "teprimi", pretencioziteti, "marrëzia gjuhësore" për të cilën kritikët bashkëkohorë të Leskov e qortuan atë në lidhje me "Lefty" nuk janë ende të habitshme. Me fjalë të tjera, përralla e famshme e Leskovsky nuk është shumë e dukshme në esenë e hershme, por rrënjët e saj janë të dukshme.

"Zonja Makbeth e Mtsensk" në kuptimin tonë aktual është një histori, por përkufizimi i zhanrit të autorit është një ese. Në atë kohë, gjërat artistike quheshin edhe ese, por kjo fjalë është e lidhur pazgjidhshmërisht në mendjet e lexuesit të shekullit të 19-të me përkufizimin "fiziologjik", me gazetarinë, publicistikën dhe letërsinë artistike. Leskov këmbënguli se ai nuk i njihte njerëzit nga dora e parë, si shkrimtarët demokratë, por nga afër dhe personalisht dhe u tregoi atyre se çfarë janë. Nga qëndrimi i këtij autori rritet përralla e famshme Leskovsky - sipas përkufizimit të Boris Eikhenbaum 3 Eikhenbaum B. M. Leskov dhe proza ​​moderne // Eikhenbaum B. M. Rreth letërsisë: Vepra të viteve të ndryshme. M.: shkrimtar sovjetik, 1987. ⁠ , “një formë e prozës narrative që, në fjalorin, sintaksën dhe përzgjedhjen e intonacioneve të saj, zbulon një fokus në fjalimin gojor të narratorit”. Që këtej rrjedh fjalimi i gjallë dhe i ndryshëm, në varësi të klasës dhe psikologjisë, të heronjve. Intonacioni i vetë autorit është i papasionuar, Leskov shkruan një raport për ngjarjet kriminale, pa dhënë vlerësime morale - përveç nëse i lejon vetes një vërejtje ironike ose i jep lirizmit lirizmit në një skenë dashurie poetike. “Ky është një studim shumë i fuqishëm i pasionit kriminal të një gruaje dhe pashpirtësisë gazmore, cinike të të dashurit të saj. Një dritë e ftohtë dhe e pamëshirshme derdhet mbi gjithçka që ndodh dhe gjithçka tregohet me një "natyralizëm" të fortë. objektivitet" 4 Mirsky D. S. Leskov // Mirsky D. S. Historia e letërsisë ruse nga kohërat e lashta deri në 1925 / Trans. nga anglishtja R. Zernova. Londër: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. ⁠ .

Çfarë ndikoi tek ajo?

Para së gjithash, vetë "Makbethi": Leskov e dinte patjetër shfaqjen e Shekspirit - katër vëllimet " Koleksioni i plotë vepra dramatike..." Shekspiri, botuar në 1865-1868 nga Nikolai Gerbel dhe Nikolai Nekrasov, ruhet ende në bibliotekën Leskov në Orel; dramat, duke përfshirë Makbethin, janë të mbushura me shumë leskoviane pjellë 5 Afonin L. N. Libra nga biblioteka e Leskov në Muzeun Shtetëror të I. S. Turgenev // Trashëgimia letrare. Vëllimi 87. M.: Nauka, 1977. ⁠ . Dhe megjithëse "Zonja Makbeth e Mtsensk" u shkrua një vit para botimit të vëllimit të parë të këtij botimi, "Macbeth" në përkthimin rusisht nga Andrei Kroneberg u botua në 1846 - ky përkthim ishte i njohur gjerësisht.

Jeta e një tregtari ishte e njohur mirë për Leskov për shkak të origjinës së tij të përzier: babai i tij ishte një zyrtar modest që mori fisnikërinë personale sipas gradës, nëna e tij ishte nga një familje e pasur pronare tokash, gjyshi nga babai ishte prift, gjyshja e tij nga nëna ishte një tregtar. Siç shkruante biografi i tij i hershëm: "Që nga fëmijëria e hershme ai ishte nën ndikimin e të katër klasave, dhe në personin e njerëzve të oborrit dhe dadove ai ishte ende nën ndikimin e fortë të klasës së pestë fshatare: dado e tij ishte një Moskë. ushtar, dado e vëllait të tij, historitë e së cilës ai i dëgjonte, - rob" 6 Sementkovsky R. Nikolai Semenovich Leskov. Plot mbledhjes op., botimi 2. Në 12 vëllime T. I. Shën Petersburg: Botim i A. F. Marx, 1897. P. IX-X. ⁠ . Siç besonte Maxim Gorky, "Leskov është një shkrimtar me rrënjët më të thella midis njerëzve, ai është plotësisht i paprekur nga asnjë i huaj. ndikimet" 7 Gebel V. A. N. S. Leskov. Në laboratorin krijues. M.: Shkrimtari sovjetik, 1945. ⁠ .

Në aspektin artistik, Leskov, i cili i detyron heronjtë të flasin në një gjuhë popullore që është unike për ta, padyshim që ka mësuar nga Gogoli. Vetë Leskov tha për simpatitë e tij letrare: "Kur pata mundësinë të lexoja për herë të parë "Shënimet e një gjahtari" të I. S. Turgenev, u drodha nga e vërteta e ideve dhe menjëherë kuptova: atë që quhet art. Gjithçka tjetër, përveç një Ostrovsky tjetër, më dukej artificiale dhe e pasaktë.

Me interes për shtypin popullor, për folklorin, për anekdotën dhe për çdo lloj misticizmi, të shprehur te “Zonja Makbeth...”, shkrimtari. i detyruar 8 Gebel V. A. N. S. Leskov. Në laboratorin krijues. M.: Shkrimtari sovjetik, 1945. ⁠ edhe për shkrimtarët tanimë më pak të famshëm të trillimeve - etnografë, filologë dhe sllavofilë: Nikolla Nikolai Vasilyevich Uspensky (1837-1889) - shkrimtar, kushëriri shkrimtari Gleb Uspensky. Ai punoi për revistën Sovremennik, ishte mik me Nekrasov dhe Chernyshevsky dhe ndante pikëpamje revolucionare demokratike. Pas një konflikti me redaktorët e Sovremennik dhe largimit nga revista, ai punoi si mësues dhe herë pas here botonte tregimet dhe novelat e tij në Otechestvennye zapiski dhe Vestnik Evropy. Pas vdekjes së gruas së tij, Uspensky endej, performoi koncerte në rrugë, piu shumë dhe përfundimisht kreu vetëvrasje. ⁠ Dhe Gleb Uspensky Gleb Ivanovich Uspensky (1843-1902) - shkrimtar. Ai u botua në revistën pedagogjike të Tolstoit Yasnaya Polyana, Sovremennik, dhe kaloi pjesën më të madhe të karrierës së tij duke punuar në Otechestvennye Zapiski. Ai ishte autor i eseve për të varfërit e qytetit, punëtorët, fshatarët, në veçanti esetë "Morali i rrugës Rasteryaeva" dhe cikli i tregimeve "Rrënimi". Në vitet 1870 shkoi jashtë vendit, ku u afrua me populistët. Në fund të jetës së tij, Uspensky vuajti çrregullime nervore, i kaloi dhjetë vitet e fundit në një spital psikiatrik. ⁠ , Alexander Veltman Alexander Fomich Veltman (1800-1870) - shkrimtar, gjuhëtar, arkeolog. Ai shërbeu në Besarabia për dymbëdhjetë vjet, ishte një topograf ushtarak dhe mori pjesë në Luftën Ruso-Turke të vitit 1828. Pas daljes në pension, ai mori letërsinë - Veltman ishte një nga të parët që përdori teknikën e udhëtimit në kohë në romane. Ka studiuar letërsia e lashtë ruse, e përkthyer "Përralla e fushatës së Igorit". vitet e fundit Jeta shërbeu si drejtor i Dhomës së Armatës së Kremlinit të Moskës. ⁠ , tek Vladimir Dahl Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872) - shkrimtar, etnograf. Shërbeu si mjek ushtarak, zyrtar detyra të veçanta nga Guvernatori i Përgjithshëm i Territorit të Orenburgut, mori pjesë në Fushata Khiva 1839. Që nga vitet 1840, ai ishte i angazhuar në letërsi dhe etnografi - ai botoi koleksione tregimesh dhe fjalësh të urta. Shumica e Gjatë jetës së tij ai punoi në "Fjalorin shpjegues të gjuhës së madhe ruse të gjallë", për të cilin iu dha çmimi Lomonosov dhe titulli akademik. ⁠ , Melnikov-Pechersky Pavel Ivanovich Melnikov (pseudonim - Pechersky; 1818-1883) - shkrimtar, etnograf. Shërbeu si mësues historie në Nizhny Novgorod. Në fillim të viteve 1840, ai u miqësua me Vladimir Dal dhe hyri në shërbim të Ministrisë së Punëve të Brendshme. Melnikov u konsiderua si një nga ekspertët kryesorë të Besimtarëve të Vjetër. Autor i librave "Në pyje" dhe "Në male", romane për jetën e tregtarëve Besimtarë të Vjetër Trans-Volga. ⁠ .

Ndryshe nga Katerina Izmailova, e cila nuk lexonte paterikone, Leskov mbështetej vazhdimisht në literaturën hagiografike dhe patristike. Së fundi, ai shkroi esetë e tij të para nën përshtypjen e freskët të shërbimit në dhomën penale dhe nga gazetaria investigative.

Lubok "Macja e Kazanit, mendja e Astrakhanit, mendja e Siberisë ..." Rusi, shekulli XVIII

Lubok "Fijet, rrotulluesi im." Rusia, rreth vitit 1850

Imazhe të artit të bukur/Imazhe të trashëgimisë/Getty Images

Në nr 1 të "Epokës" - revistës së vëllezërve Dostojevski - për 1865. Eseja mori titullin e saj përfundimtar vetëm në botimin e vitit 1867 të "Përralla, skica dhe tregime nga M. Stebnitsky", për të cilin versioni i revistës u rishikua shumë. Për esenë, Leskov i kërkoi Dostojevskit 65 rubla për fletë dhe "për çdo ese, njëqind ribotime të lidhura" (kopje të autorit), por ai kurrë nuk e mori tarifën, megjithëse i kujtoi botuesit për këtë më shumë se një herë. Si rezultat, Dostojevski i lëshoi ​​një premtim Leskov-it, të cilin shkrimtari i dëshpëruar, megjithatë, nuk e paraqiti kurrë për mbledhje nga delikatesa, duke e ditur se vetë Dostojevski e gjendej në rrethana të vështira financiare.

Fjodor Dostojevski. 1872 Foto nga Wilhelm Lauffert. Historia e Leskovit u botua për herë të parë në Epoch, revistën e vëllezërve Dostojevski

Revista "Epoka" për shkurt 1865

Mikhail Dostojevski. 1860.

Si u prit ajo?

Në kohën e publikimit të Lady Macbeth... Leskov u shpall në të vërtetë persona non grata në letërsinë ruse për shkak të romanit Askund. Pothuajse njëkohësisht me esenë e Leskovit në "Fjala ruse" Një revistë mujore e botuar nga 1859 deri në 1866 në Shën Petersburg. Themeluar nga konti Grigory Kushelev-Bezborodko. Me ardhjen e redaktorit Grigory Blagosvetlov dhe kritikut Dmitry Pisarev në Russkoe Slovo, revista letrare e moderuar-liberale u shndërrua në një botim radikal socio-politik. Popullariteti i revistës ishte kryesisht për shkak të artikujve të ashpër të Pisarev. "Fjala Ruse" u mbyll njëkohësisht me "Sovremennik", pas atentatit të Karakozov ndaj Aleksandrit II. ⁠ Artikulli i Dmitry Pisarev "Një shëtitje nëpër kopshtet e letërsisë ruse" u shfaq - nga kamera Kalaja e Pjetrit dhe Palit kritiku revolucionar pyeti me zemërim: “1) A ka tani në Rusi - përveç Lajmëtarit Rus - të paktën një revistë që do të guxonte të shtypte në faqet e saj çdo gjë që vjen nga pena e zotit Stebnitsky dhe e nënshkruar me emrin e tij? 2) A ka të paktën një shkrimtar të ndershëm në Rusi që do të jetë aq i pakujdesshëm dhe indiferent ndaj reputacionit të tij sa të pranojë të punojë në një revistë që zbukurohet me tregime dhe romane të z. Stebnitsky? 9 Pisarev D.I. Një shëtitje nëpër kopshtet e letërsisë ruse // Kritika letrare në 3 vëllime. T. 2. Artikuj të viteve 1864-1865. L.: Artist. lit., 1981. ⁠

Kritika demokratike e viteve 1860, në parim, refuzoi të vlerësonte veprën e Leskov nga një këndvështrim artistik. Recensionet e “Zonjës Makbeth...” nuk u shfaqën as në vitin 1865, kur u botua revista, as në vitin 1867, kur eseja u ribotua në përmbledhjen “Përralla, skica dhe tregime të M. Stebnitsky”, as në 1873, kur ky botim u përsërit. Jo në vitet 1890, pak para vdekjes së shkrimtarit, kur "Vepra e tij e plotë" në 12 vëllime u botua nga shtëpia botuese. Alexey Suvorin ⁠ dhe i solli Leskov njohjen e vonuar nga lexuesit. Jo në vitet 1900, kur u botua eseja Adolf Marks Adolf Fedorovich Marks (1838-1904) - botues libri. Në moshën 21 vjeçare u transferua nga Polonia në Rusi, në fillim dha mësim gjuhë të huaja, shërbeu si nëpunës. Në 1870 ai themeloi revistën masive javore Niva, dhe në 1896 - shtypshkronjën e tij, ku, ndër të tjera, botoi koleksione ruse dhe klasike të huaja. Pas vdekjes së Marksit, shtëpia botuese u shndërrua në një shoqëri aksionare, shumica e aksioneve të së cilës u blenë nga botuesi Ivan Sytin. ⁠ në shtojcën e "Niva" Një revistë masive javore e botuar nga viti 1869 deri në vitin 1918 nga shtëpia botuese e Shën Petersburgut e Adolf Marksit. Revista kishte për qëllim leximin familjar. Që nga viti 1894 ata filluan të shkojnë në Niva aplikacione falas, ndër të cilat u botuan koleksione të shkrimtarëve rusë dhe të huaj. Falë çmimit të ulët të abonimit dhe përmbajtjes me cilësi të lartë, botimi u bë një sukses i madh midis lexuesve - në 1894, tirazhi vjetor i Niva arriti në 170 mijë kopje. ⁠ . E vetmja përgjigje kritike gjendet në artikullin shkatërrues të Saltykov-Shchedrin për "Historitë e M. Stebnitsky" dhe tingëllon kështu: "...Në tregimin "Zonja Makbeth e Mtsensk" autori flet për një grua - Fiona dhe thotë se nuk ka refuzuar asnjëherë askënd ndaj një burri dhe më pas shton: “Gra të tilla vlerësohen shumë në bandat e grabitësve, në partitë e burgjeve dhe në komunat social-demokrate”. Të gjitha këto shtesa për revolucionarët që u shkulin hundët, për Baba Fionën dhe për zyrtarët nihilistë pa asnjë lidhje janë të shpërndara aty-këtu në librin e zotit Stebnitsky dhe shërbejnë vetëm si provë se autori ka një lloj të veçantë konvulsione..." 10 Saltykov-Shchedrin M. E. Tregime, ese dhe tregime nga M. Stebnitsky // Saltykov-Shchedrin M. E. Veprat e mbledhura: në 20 vëllime T. 9. M.: Khudozh. lit., 1970. ⁠

"Zonja Makbeth e Mtsensk". Drejtuar nga Roman Balayan. 1989

Boris Kustodiev. Ilustrim për "Zonjën Makbeth të Mtsensk". 1923

"Zonja Makbeth e Mtsensk" me kalimin e kohës jo vetëm që u vlerësua, por gjithashtu u bë një nga veprat më të famshme të Leskov, së bashku me "Lefty" dhe "Endacak i magjepsur", si në Rusi ashtu edhe në Perëndim. Rikthimi te lexuesi i “Zonja Makbeth...” filloi me një broshurë, e cila në vitin 1928 u botua në tridhjetë mijë kopje nga shtypshkronja Proletare e Kuqe në serinë “Biblioteka e lirë e klasikëve”; në parathënie, historia e Katerina Izmailova u interpretua si "një protestë e dëshpëruar e një personaliteti të fortë femëror kundër burgut të mbytur të një shtëpie tregtare ruse". Në vitin 1930, Leningrad Shtëpia Botuese e Shkrimtarëve Një shtëpi botuese e themeluar me iniciativën e shkrimtarëve të Leningradit në 1927. Ai botoi libra nga Konstantin Fedin, Marietta Shaginyan, Vsevolod Ivanov, Mikhail Koltsov, Boris Eikhenbaum. Në vitin 1934, shtëpia botuese u bashkua me Shoqatën e Shkrimtarëve të Moskës dhe mbi këtë bazë u ngrit shtëpia botuese "Shkrimtari Sovjetik". ⁠ boton "Zonja Makbeth e Mtsensk" me ilustrime të Boris Kustodiev (tashmë i vdekur në atë kohë). Pas kësaj, “Zonja Makbeth...” u ribotua vazhdimisht në BRSS.

Sidoqoftë, vërejmë se Kustodiev i krijoi ilustrimet e tij në vitet 1922-1923; Katerina Izmailova kishte edhe admirues të tjerë në vitet 1920. Pra, në vitin 1927, poeti konstruktivist Nikolaj Ushakov Nikolai Petrovich Ushakov (1899-1973) - poet, shkrimtar, përkthyes. Ai e kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij në Kiev, duke shkruar poezi, fejletone, skenarë filmash dhe artikuj për letërsinë. Ai u bë i famshëm falë përmbledhjes me poezi "Pranvera e Republikës", botuar në 1927. Ai përktheu në rusisht vepra të poetëve dhe shkrimtarëve ukrainas - Ivan Franko, Lesya Ukrainka, Mikhail Kotsyubinsky. ⁠ shkroi poezinë "Zonja Makbeth" histori e përgjakshme pylltarët me një epigraf nga Leskov, i cili nuk mund të mos citohet:

Ju jeni gjallë, pa dyshim
po pse te sollen?
në një grumbull të përgjumur
frika,
hijet,
mobilje?

Dhe gjithashtu finalja:

Ky nuk është një pyll në portë,
zonjë, -
Unë nuk dua të fshihem, -
pastaj pas nesh,
zonjë,
xhiron
policia e montuar.

Në vitin 1930, pasi lexoi esenë e Leskovit të ribotuar në Leningrad dhe i frymëzuar veçanërisht nga ilustrimet e Kustodiev, Dmitry Shostakovich vendosi të shkruante një operë bazuar në komplotin e "Zonjës Makbeth ...". Pas premierës së saj në 1934, opera pati një sukses të jashtëzakonshëm jo vetëm në BRSS (megjithatë, ajo u hoq nga repertori në janar 1936, kur u botua artikulli i famshëm në Pravda - "Konfuzion në vend të muzikës"), por edhe në SHBA dhe Evropë, duke siguruar popullaritetin e gjatë të heroinës së Leskov në Perëndim. Përkthimi i parë i esesë - gjermanisht - u botua më 1921 në Mynih; në vitet 1970, "Zonja Makbeth..." ishte përkthyer tashmë në të gjitha gjuhët kryesore të botës.

Përshtatja e parë filmike e esesë, e cila nuk ka mbijetuar, ishte filmi pa zë i drejtuar nga Alexander Arkatov "Katerina Vrasësi" (1916). Ajo u pasua, ndër të tjera, nga "Zonja Siberiane Makbeth" (1962) nga Andrzej Wajda, "Zonja Makbeth e rrethit Mtsensk" (1989) nga Roman Balayan me aktorë Natalya Andreichenko dhe Alexander Abdulov dhe "Mbrëmjet e Moskës" nga Valery Todorovsky ( 1994), i cili e zhvendosi aksionin në modernitet dhe filmin britanik "Lady Macbeth" (2016), ku regjisori William Allroyd transplantoi komplotin e Leskovit në tokën viktoriane.

Ndikimi letrar i “Zonjës Makbeth...” është vështirë të ndahet nga linja e Leskovit në prozën ruse në tërësi, por, për shembull, studiuesi zbuloi një gjurmë të papritur të tij në “Lolitën” e Nabokovit, ku, sipas tij, Skena e dashurisë në kopsht nën një pemë molle të lulëzuar bën jehonë: “Rrjeta hije dhe lepurushë, realitet i turbullt, duket qartë nga “Zonja Makbeth..." 11 ⁠ , dhe kjo është shumë më domethënëse sesa analogjia që sugjeron vetë: Sonnetka - nimfetë.

Zonja Makbeth. Drejtuar nga William Oldroyd. 2016

"Katerina Izmailova" Drejtuar nga Mikhail Shapiro. 1966

"Zonja Makbeth e Mtsensk". Drejtuar nga Roman Balayan. 1989

"Mbrëmjet e Moskës" Drejtori Valery Todorovsky. 1994

A bazohet eseja "Zonja Makbeth e Mtsensk" në ngjarje reale?

Përkundrazi, mbi vëzhgimet e jeta reale, të cilën Leskov ia detyronte karrierës së tij jashtëzakonisht të larmishme për një shkrimtar. I mbetur jetim në moshën 18-vjeçare, Leskov u detyrua të fitonte jetesën e tij dhe që atëherë shërbeu në Dhomën Kriminale të Oryol, në departamentin e rekrutimit të Dhomës së Thesarit të Kievit, në zyrën e Guvernatorit të Përgjithshëm të Kievit, në një kompani private transporti, në menaxhimin e pasurive, në ministritë e arsimit publik dhe të pronës qeveritare. Duke punuar në kompaninë tregtare të të afërmit të tij, anglezit të rusifikuar Alexander Schcott, Leskov udhëtoi për biznes pothuajse në të gjithë botën. pjesa evropiane Rusia. “Kjo çështje, - tha shkrimtari, - i detyrohem krijimtarisë time letrare. Këtu mora të gjithë stokun e njohurive të njerëzve dhe të vendit.” Vëzhgimet statistikore, ekonomike dhe të përditshme të grumbulluara në ato vite ishin më vonë të mjaftueshme për dekada të të kuptuarit letrar. Fillimi i tij veprimtari letrare vetë shkrimtari i quajti "Ese mbi industrinë e distilimit (provinca e Penzës)", botuar në 1861 në "Shënime të brendshme" Revistë letrare, botuar në Shën Petersburg nga 1818 deri në 1884. Themeluar nga shkrimtari Pavel Svinin. Në 1839, revista iu transferua Andrei Kraevsky, dhe departamenti kritik drejtohej nga Vissarion Belinsky. Lermontov, Herzen, Turgenev, Sollogub u botuan në Otechestvennye zapiski. Pasi disa nga punonjësit u larguan për në Sovremennik, Kraevsky në 1868 e transferoi revistën në Nekrasov. Pas vdekjes së këtij të fundit, Saltykov-Shchedrin drejtoi botimin. Në vitet 1860, Leskov, Garshin dhe Mamin-Sibiryak botuan në të. Revista u mbyll me urdhër të shefit të censurës dhe ish-punonjësit të botimit, Evgeniy Feoktistov. ⁠ .

Katerina Izmailova nuk kishte një prototip të drejtpërdrejtë, por kujtimi i fëmijërisë së Leskov u ruajt, gjë që mund t'i sugjeronte komplotin: "Një herë një fqinj i vjetër që kishte jetuar për shtatëdhjetë vjet dhe shkoi në një ditë vere për të pushuar nën një kaçubë rrush pa fara, një nusja e paduruar i derdhi dyllë vulosjeje të vluar në vesh... Më kujtohet se si e varrosën... Veshi i ra... Pastaj Ilyinka (në shesh) "xhelati e mundoi". Ajo ishte e re dhe të gjithë u habitën se si ishte ajo e bardhë..." 12 Leskov A. N. Jeta e Nikolai Leskov: Sipas të dhënave dhe kujtimeve të tij personale, familjare dhe jofamiljare: Në 2 vëllime T. 1. M.: Khudozh. lit., 1984. F. 474. ⁠ - një gjurmë e kësaj përshtypjeje mund të shihet në përshkrimin e "shpinës së bardhë të zhveshur të Katerina Lvovna" gjatë ekzekutimit.

Një tjetër burim i mundshëm frymëzimi mund të shihet në një letër shumë më vonë nga Leskov, e cila merret me komplotin e tregimit Alexey Suvorin Alexey Sergeevich Suvorin (1834-1912) - shkrimtar, dramaturg, botues. Ai fitoi famë falë fejtoneve të tij të së dielës të botuara në Gazetën e Shën Petersburgut. Në vitin 1876 bleu gazetën “New Time” dhe shumë shpejt themeloi të tijën librari dhe një shtypshkronjë në të cilën ai botoi librat referencë "Kalendari rus", "E gjithë Rusia" dhe seria e librave "Biblioteka e lirë". Ndër dramat e famshme të Suvorin janë "Tatiana Repina", "Medea", "Dmitry Pretender dhe Princesha Ksenia". ⁠ "Një tragjedi mbi vogëlsira": një pronar toke, pasi ka kryer pa dashje një krim, detyrohet të bëhet zonja e një lakeje - bashkëpunëtor i saj, i cili e shantazhon atë. Leskov, duke lavdëruar historinë, shton se ajo mund të përmirësohet: "Ajo mund të tregonte në tre rreshta se si iu dha për herë të parë një këmbësor...<…>Ajo zhvilloi diçka si një pasion i panjohur më parë për parfumin... ajo vazhdoi të fshinte duart (si Lady Macbeth) që të mos e nuhaste prekjen e tij të neveritshme.<…>Në provincën Oryol kishte diçka të tillë. Zonja ra në duart e karrocierit të saj dhe u çmend, duke u fshirë vazhdimisht me parfum, në mënyrë që "të mos erë si djersa e kalit".<…>Lakeja e Suvorin nuk ndihet mjaftueshëm nga lexuesi - tirania e tij mbi viktimën pothuajse nuk përfaqësohet, dhe për këtë arsye nuk ka dhembshuri për këtë grua, të cilën autori me siguri duhet ta kishte provuar. telefononi..." 13 ⁠ . Në këtë letër të vitit 1885, është e vështirë të mos dëgjosh një jehonë të esesë së vetë Leskovit dhe ai duhet ta ketë ditur incidentin që ndodhi në Orel që në rini.

Mtsensk. Fillimi i shekullit të 20-të

Çfarë ka Katerina Lvovna nga Lady Macbeth?

"Ndonjëherë në vendet tona krijohen personazhe të tillë që pa marrë parasysh sa vite kanë kaluar nga takimi me ta, nuk do t'i kujtoni kurrë pa frikë" - kështu e fillon Leskov tregimin për gruan e tregtarit Katerina Lvovna Izmailova, të cilën "jonë fisnikët, nga fjala e lehtë e dikujt, filluan të thërrasin... Zonja Makbeth e Mtsensk" Ky pseudonim, që i jep titullin esesë, tingëllon si një oksimoron - autori thekson më tej tingullin ironik, duke ia atribuar shprehjen jo vetes, por publikut mbresëlënës. Këtu duhet theksuar se emrat e Shekspirit qarkullonin në një kontekst ironik: kishte, për shembull, operetën vodevile të Dmitry Lensky "Hamlet Sidorovich dhe Ophelia Kuzminishna" (1873), vaudeville parodi e Pyotr Karatygin "Othello on the Sands". Petersburg Arab" (1847) dhe tregimi i Ivan Turgenev "Hamleti i rrethit Shchigrovsky" (1849).

Por, megjithë talljen e autorit, që shpërthen vazhdimisht në ese, në fund të saj, krahasimi i gruas së tregtarit të kontesë me mbretëreshën e lashtë skoceze dëshmon seriozitetin, legjitimitetin dhe madje e lë lexuesin në dyshim - cila nga të dyja është më e tmerrshme.

Besohet se ideja për komplotin mund t'i jetë dhënë Leskovit nga një incident që nga fëmijëria e tij në Orel, ku gruaja e një tregtari të ri vrau vjehrrin e saj duke i derdhur dyll të shkrirë vulosjeje në vesh, ndërsa ai po flinte në. kopsht. Siç vëren Maya Kucherskaya 14 Kucherskaya M.A. Rreth disa veçorive të arkitektonikës së esesë së Leskov "Zonja Makbeth e Mtsensk" // Koleksioni shkencor ndërkombëtar "Leskoviana. Kreativiteti i N. S. Leskov. T. 2. Orel: (lindur), 2009. ⁠ , kjo metodë ekzotike e vrasjes “ngjan me skenën e vrasjes së babait të Hamletit nga drama e Shekspirit dhe ndoshta ishte ky detaj që e shtyu Leskovin në idenë për të krahasuar heroinën e tij me Zonjën Makbeth të Shekspirit, duke treguar se mund të luanin shumë pasionet shekspiriane. jashtë në rrethin Mtsensk.

Sërish e njëjta mërzi ruse, mërzia e shtëpisë së tregtarit, që të bën qejf, thonë, edhe të varesh.

Nikolai Leskov

Leskov mori nga Shekspiri jo vetëm emrin e zakonshëm të heroinës. Këtu është komploti i përgjithshëm - vrasja e parë përfshin në mënyrë të pashmangshme të tjerët, dhe pasioni i verbër (epshi për pushtet ose epsh) nis një proces të pandalshëm të korrupsionit mendor, që çon në vdekje. Këtu është një mjedis fantastik shekspirian me fantazmat që personifikojnë një ndërgjegje të keqe, e cila në Leskov kthehet në një mace të trashë: "Ti je shumë e zgjuar, Katerina Lvovna, duke argumentuar se unë nuk jam fare mace, por jam tregtari i shquar Boris Timofeich. . E vetmja gjë që më ka bërë më keq tani është se të gjitha zorrët e mia janë plasaritur brenda nga trajtimi i kunatës sime.”

Një krahasim i kujdesshëm i veprave nxjerr në pah shumë ngjashmëri tekstuale në to.

Për shembull, skena në të cilën zbulohet krimi i Katerinës dhe Sergeit duket se përbëhet tërësisht nga aludime shekspiriane. "Muret shtëpi e qetë, e cila kishte fshehur kaq shumë krime, u drodh nga goditjet shurdhuese: dritaret kërcitnin, dyshemetë lëkunden, zinxhirët e llambave të varura dridheshin dhe endeshin nëpër mure si hije fantastike.<…>Dukej sikur disa forca të jashtzakonshme po e tundnin shtëpinë mëkatare deri në themel” - krahaso me përshkrimin e Shekspirit për natën kur u vra. Duncan 15 Këtu dhe më poshtë jepen citate shekspiriane nga përkthimi i Andrei Kroneberg, ndoshta më i famshmi nga Leskov. ⁠ :

Ishte një natë me stuhi; mbi dhomën tonë të gjumit
Tubi u hodh; nxitoi nëpër ajër
Një britmë e trishtuar dhe gulçim vdekjeje;
Një zë i tmerrshëm parashikoi luftë,
Zjarr dhe trazira. Bufi shqiponjë, shoqërues besnik
Kohë të pafat, bërtitën gjithë natën.
Thuhet se toka u drodh.

Por Sergei nxiton të vrapojë sa më shpejt që të jetë e mundur në një tmerr supersticioz, duke plasur ballin në derë: "Zinovy ​​Borisych, Zinovy ​​​​Borisych! - mërmëriti ai, duke fluturuar me kokë poshtë shkallëve dhe duke mbajtur me vete Katerina Lvovna, e cila ishte rrëzuar.<…>Ai fluturoi mbi ne me një fletë hekuri.” Katerina Lvovna përgjigjet me qetësinë e saj të zakonshme: “Budalla! çohu o budalla! Kjo kllouneri rrëqethëse, e denjë për Charlie Chaplin, është një variant i temës së festës, ku fantazma e Banquo-s i shfaqet Makbethit dhe zonja i bën thirrje të shoqit të vijë në vete.

Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, Leskov bën një ndryshim gjinor kureshtar në personazhet e heronjve të tij. Nëse Macbeth, një student i aftë, i mësuar dikur nga gruaja e tij, më pas përmbyt Skocinë me gjak pa pjesëmarrjen e saj, atëherë Sergei, gjatë gjithë karrierës së tij kriminale, drejtohet tërësisht nga Katerina Lvovna, e cila "shndërrohet në një hibrid të Makbethit dhe Zonjës Makbeth, ndërsa i dashuri i saj bëhet një armë vrasjeje: " Katerina Lvovna u përkul dhe shtrëngoi me duar duart e Sergejevit, të cilat ishin shtrirë mbi të shoqin. fyt" 16 ⁠ . Katerina Lvovna është shtyrë të vrasë djalin Fedya nga keqardhja perverse për veten: "Pse duhet të humbas me të vërtetë kapitalin tim nëpërmjet tij? Kam vuajtur aq shumë, kam pranuar aq shumë mëkat në shpirtin tim.” Me të njëjtën logjikë udhëhiqet edhe Makbethi, i detyruar të kryejë gjithnjë e më shumë vrasje që i pari të mos dalë “pa kuptim” dhe froni i tij të mos trashëgohet nga fëmijët e të tjerëve: “Pra për pasardhësit e Banquo-s / kam përdhosur shpirti im?”

Zonja Makbeth thotë se ajo do ta kishte goditur me thikë vetë Duncan, "Nëse ai / në ëndrrat e tij nuk do t'i ngjante aq shumë babait të tij". Katerina Izmailova, duke dërguar vjehrrin e saj te të parët ("Kjo është një lloj tiranicide, e cila gjithashtu mund të konsiderohet si parricide" 17 Zheri K. Sensualiteti dhe krimi në "Zonja Makbeth i Mtsensk" nga N. S. Leskova // Letërsia ruse. 2004. Nr 1. F. 102-110. ⁠ ), nuk heziton: "Ajo papritur u kthye në gjerësinë e plotë të natyrës së saj të zgjuar dhe u bë aq e vendosur sa ishte e pamundur ta qetësonte." Zonja Makbeth, po aq e vendosur në fillim, çmendet dhe, në delirin e saj, nuk mund të fshijë njollat ​​imagjinare të gjakut nga duart e saj. Nuk është e njëjta gjë me Katerina Lvovna, duke larë në mënyrë rutinore dërrasat e dyshemesë nga një samovar: "njolla u la pa asnjë gjurmë".

Është ajo, ashtu si Makbethi, që nuk mund të thotë "amin", që "dëshiron të kujtojë lutjen dhe lëviz buzët e saj dhe buzët e saj pëshpëritin: "si ti dhe unë ecëm, u ulëm nëpër netët e gjata të vjeshtës, i largoi njerëzit nga botë me një vdekje mizore.” Por ndryshe nga Lady Macbeth, e cila u vetëvra për shkak të pendimit, Izmailova nuk e njeh pendimin, dhe e përdor vetëvrasjen si një mundësi për të marrë me vete rivalin e saj. Pra, Leskov, duke reduktuar në mënyrë komike imazhet shekspiriane, në të njëjtën kohë e detyron heroinën e tij të kapërcejë prototipin në gjithçka, duke e kthyer atë në zonjën e fatit të saj.

Gruaja e tregtarit të kontesë jo vetëm që qëndron në të njëjtin nivel me heroinën tragjike të Shekspirit - ajo është më shumë Lady Macbeth sesa vetë Lady Macbeth.

Nikolai Mylnikov. Portreti i Nadezhda Ivanovna Soboleva. 1830. Muzeu i Artit Yaroslavl

gruaja e tregtarit. Fotografi William Carrick. Nga seria "Llojet ruse". 1850-70

Si pasqyrohet çështja e grave në Lady Makbeth të Mtsensk?

Vitet gjashtëdhjetë e shekullit të 19-të, kur u shfaq "Zonja Makbeth i Mtsensk", ishte një kohë e diskutimeve të nxehta për emancipimin e grave, duke përfshirë emancipimin seksual - siç shkruan Irina Paperno, "Emancipimi i grave" kuptohej si liri në përgjithësi dhe liri personale. marrëdhëniet (emancipimi emocional dhe shkatërrimi i themeleve të martesës tradicionale) u identifikua me çlirimin shoqëror. njerëzimi" 18 Paperno I. Semiotika e sjelljes: Nikolai Chernyshevsky - një njeri i epokës së realizmit. M.: Rishikim i ri letrar, 1996. F. 55. ⁠ .

Leskov i kushtoi disa artikuj çështjes së grave në 1861: pozicioni i tij ishte ambivalent. Nga njëra anë, Leskov argumentoi në mënyrë liberale se refuzimi për të njohur të drejtat e barabarta të një gruaje me një burrë është absurde dhe vetëm çon në "shkeljen e vazhdueshme nga gratë e shumë ligjeve shoqërore nga anarkike" 19 Leskov N. S. Gratë ruse dhe emancipimi // Fjalimi rus. Nr 344, 346. 1 dhe 8 qershor. ⁠ , dhe mbrojti arsimimin e grave, të drejtën për të fituar një jetesë të mirë dhe për të ndjekur thirrjen e tyre. Nga ana tjetër, ai mohoi vetë ekzistencën e "çështjes së grave" - ​​në një martesë të keqe, burrat dhe gratë vuajnë njëlloj, por ilaçi për këtë është ideali i krishterë i familjes dhe emancipimi nuk duhet të ngatërrohet me shthurjen: “Nuk po flasim për të harruar përgjegjësitë, guximin dhe mundësinë në emër të parimit të emancipimit, lënien e bashkëshortit, madje edhe fëmijëve, por për emancipimin e arsimit dhe punës në të mirë të familjes dhe shoqëri" 20 Specialistët e grave Leskov N.S. // Biblioteka letrare. 1867. shtator; dhjetor. ⁠ . Duke lavdëruar “familjen e mirë”, gruan dhe nënën e mirë, ai shtoi se shthurja “nën të gjithë emrat, pavarësisht se çfarë mund të shpikë për të, është prapë shthurje, jo liri”.

Në këtë kontekst, “Zonja Makbeth...” tingëllon si një predikim i një moralisti konservator për pasojat tragjike të harrimit të kufijve të asaj që lejohet. Katerina Lvovna, jo e prirur drejt arsimit, as punës, as fesë, e privuar, siç rezulton, edhe nga instinkti i nënës, "shkel ligjet shoqërore në mënyrë anarkike" dhe kjo fillon, si zakonisht, me shthurjen. Siç shkruan studiuesja Catherine Jarry: “Kompleti kriminal i historisë është shumë polemizues në lidhje me atë model të një zgjidhjeje të mundshme. konfliktet familjare, e cila u propozua më pas nga Chernyshevsky. Në imazhin e Katerina Lvovna mund të shihet reagim i drejtpërdrejtë shkrimtar për imazhin e Vera Pavlovna në romanin "Çfarë bëj?" 21 Zheri K. Sensualiteti dhe krimi në "Zonja Makbeth i Mtsensk" nga N. S. Leskova // Letërsia ruse. 2004. Nr 1. F. 102-110. ⁠ .

Eh, shpirt, shpirt! Çfarë lloj njerëzish dinit se e vetmja rrugë për një grua ishte për ta?

Nikolai Leskov

Sidoqoftë, ky këndvështrim nuk konfirmohet nga vetë Leskov në rishikimin e tij për romanin e Chernyshevsky. Sulmi ndaj nihilistëve - dembelëve dhe fraza-shkelësve, "të çuditshëm të qytetërimit rus" dhe "të pavlerë". polen" 22 Leskov N.S. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky në romanin e tij "Çfarë të bëjmë?" // Leskov N. S. Veprat e mbledhura në 11 vëllime. T. 10. M.: GIHL, 1957. F. 487-489. ⁠ , Leskov sheh një alternativë ndaj tyre pikërisht te heronjtë e Chernyshevsky, të cilët "punojnë derisa të djersiten, por jo nga dëshira e vetme për përfitime personale" dhe në të njëjtën kohë "bashkohen sipas tërheqjes së tyre, pa ndonjë llogaritje të keqe monetare: ata e duan njëri-tjetrin për një kohë, por pastaj, si ndodh, në njërën nga këto dy zemra ndizet një lidhje e re dhe betimi ndryshohet. Në të gjitha ka vetëmohim, respekt për të drejtat e ndërsjella natyrore, një rrugë të qetë, besnike në rrugën e dikujt.” Kjo është shumë larg qëndrimit të një gardiani reaksionar, i cili sheh në idetë liberale vetëm një predikim të mëkatit të hedhur.

Klasikët rusë të shekullit të 19-të nuk rekomandonin që gratë të shprehnin lirshëm seksualitetin e tyre. Nxitjet e mishit përfundojnë në mënyrë të pashmangshme në katastrofë: për shkak të pasionit, Larisa Ogudalova u qëllua dhe Katerina Kabanova e Ostrovskit u mbyt, Nastasya Filippovna e Dostoevskit u godit me thikë, Goncharov në një roman me të njëjtën temë e bën një shkëmb një simbol të pasionit të qëllimshëm, nuk ka asgjë për të. thonë për Anna Karenina. Duket se "Zonja Makbeth e Mtsenskut" është shkruar në të njëjtën traditë. Madje ai e çon deri në kufi mendimin moralizues: pasioni i Katerina Izmailova është i një natyre ekskluzivisht mishore, një frymëzim demonik në formën e tij më të pastër, i pa mbuluar nga iluzione romantike, pa idealizim (edhe tallja sadiste e Sergeit nuk i jep fund ajo), është e kundërta e idealit të familjes dhe përjashton mëmësinë.

Seksualiteti tregohet në esenë e Leskovit si një element, një forcë e errët dhe ktonike. Në një skenë dashurie nën një mollë të lulëzuar, Katerina Lvovna duket se shpërndahet në dritën e hënës: "Këto njolla të çuditshme, të lehta janë të praruara mbi të, dhe ato dridhen dhe fluturojnë mbi të, si fluturat e gjalla të zjarrta, ose sikur gjithë bari. nën pemë ka marrë rrjetën e hënës dhe ecën nga njëra anë në tjetrën”; dhe ata rreth saj mund të dëgjojnë të qeshurën e saj sirene. Ky imazh ka jehonë në finale, ku heroina ngrihet deri në belin nga uji për të nxituar te rivalja e saj "si një pike e fortë" - ose si një sirenë. Në këtë skenë erotike, frika supersticioze kombinohet me admirimin - siç vëren Zhery, të gjitha sistemi i artit eseja "shkel traditën e rreptë të autocensurës në përshkrimin e anës sensuale të dashurisë që ka ekzistuar prej kohësh në letërsinë ruse"; historia kriminale bëhet përgjatë tekstit "një studim i seksualitetit në formën e tij më të pastër". formë" 23 McLean. N. S. Leskov, Njeriu dhe Arti i tij. Kembrixh, Masaçusets; Londër, 1977. F. 147. Cituar. sipas K. Zherit. ⁠ . Çfarëdo mendimi që Leskov kishte për dashurinë e lirë në periudha të ndryshme të jetës së tij, talenti i artistit ishte më i fortë se parimet e publicistit.

Boris Kustodiev. Ilustrim për "Zonjën Makbeth të Mtsensk". 1923

"Zonja Makbeth e Mtsensk". Drejtuar nga Roman Balayan. 1989

A e justifikon Leskov heroinën e tij?

Lev Anninsky vëren "paparashikueshmërinë e tmerrshme" në shpirtrat e heronjve të Leskov: "Çfarë lloj "Stuhia" e Ostrovsky është atje - këtu nuk ka një rreze drite, këtu është një burim gjaku që rrjedh nga fundi i shpirtit; këtu parashikohet "Anna Karenina" - hakmarrja e pasionit demonik; këtu ndeshja problematike e Dostojevskit - jo më kot Dostojevski botoi "Zonja Makbeth..." në revistën e tij. Ju nuk mund ta përshtatni vrasësin katër herë për dashuri të Leskovit në asnjë "tipologji karakteri". Katerina Lvovna dhe Sergei i saj jo vetëm që nuk përshtateshin në tipologjinë letrare të personazheve të viteve 1860, por e kundërshtuan drejtpërdrejt atë. Dy tregtarë punëtorë, të devotshëm, dhe më pas një fëmijë i pafajshëm, mbyten për përfitimin e tyre nga dy heronj tradicionalisht pozitivë - njerëz nga populli: një grua ruse, e gatshme të sakrifikojë gjithçka për dashurinë e saj, "ndërgjegjja jonë e njohur, justifikimi ynë i fundit, ” dhe nëpunësi Sergei, duke kujtuar "kopshtarin" e Nekrasov. Ky aludim tek Anninsky duket i justifikuar: në baladën e Nekrasov, vajza fisnike, ashtu si gruaja e tregtarit Izmailova, vjen për të admiruar punëtorin me flokë kaçurrelë; pason një luftë lozonjare - “U errësua në sy, m’u drodh shpirti, / dhashë, por nuk dhashë, një unazë të artë...”, duke u zhvilluar në gëzime dashurie. Romanca e Katerinës me Sergein filloi në të njëjtën mënyrë: "Jo, më lejoni ta marr kështu, flokët," tha Seryoga, duke hedhur kaçurrelat e tij. "Epo, vazhdo," u përgjigj Katerina Lvovna, me gëzim dhe ngriti bërrylat lart."

Ashtu si kopshtari i Nekrasovit, Sergei kapet kur del fshehurazi nga kopshti i zotit të tij në agim, dhe më pas dërgohet në punë të rënda. Edhe përshkrimi i Katerina Lvovna - "Ajo nuk ishte e gjatë, por e hollë, qafa e saj ishte si e gdhendur nga mermeri, shpatullat e saj ishin të rrumbullakëta, gjoksi i saj ishte i fortë, hunda e saj ishte e drejtë, e hollë, sytë e saj ishin të zinj, të gjallë, të bardhë. .” ballë të lartë dhe flokë të zinj, madje edhe blu-zi" - sikur të ishte parashikuar nga Nekrasov: "Chernobrova, hijerëndë, e bardhë si sheqeri!.. / U bë e mërzitur, nuk e mbarova këngën time."

Një paralele tjetër me komplotin e Leskov është balada e Vsevolod Krestovsky "Vanka the Keymaker", e cila u bë këngë popullore. "Ato netë, në dhomën e gjumit të Zinovy ​​Borisych, pihej shumë verë nga bodrumi i vjehrrës së tij dhe u hëngrën ëmbëlsira, dhe buzët e sheqerosura të zonjës u puthën dhe u luajtën kaçurrelat e zeza në kokën e butë". - si një parafrazë e një balade:

Aty pihej shumë
Qofshi qortuar
Dhe ai jetoi në të kuqe
Dhe puthje të dashura!
Në shtrat, në mëshirën e princeshës,
E kemi atje
Dhe për gjoksin, gjoksin e një mjellme,
Mjaftonte më shumë se një herë!

Në Krestovsky, princesha e re dhe Vanya rojtari kryesor vdesin, si Romeo dhe Zhuljeta, ndërsa në Nekrasov, vajza fisnike është fajtori i padashur i fatkeqësisë së heroit. Vetë heroina Leskova është e mishëruar e keqe - dhe në të njëjtën kohë një viktimë, dhe i dashuri i saj kthehet nga një viktimë e dallimeve klasore në një tundues, një bashkëpunëtor dhe më pas një xhelat. Leskov duket se po thotë: shiko si duket duke jetuar jetën në krahasim me skemat ideologjike dhe letrare, nuk ka viktima dhe zuzar të pastër, role të paqarta, shpirti i njeriut është në errësirë. Një përshkrim natyralist i krimit në të gjithë efikasitetin e tij cinik kombinohet me simpatinë për heroinën.

Vdekja morale e Katerina Lvovna-s ndodh në dukje gradualisht: ajo vret vjehrrin e saj, duke qëndruar në mbrojtje të Sergeit të saj të dashur, i cili u rrah dhe u mbyll prej tij; burri - në vetëmbrojtje, në përgjigje të kërcënimit poshtërues, duke shtrënguar dhëmbët: “E-ato! Nuk e duroj dot.” Por ky është një mashtrim: në fakt, Zinovy ​​Borisovich tashmë kishte "avulluar të dashurën e zotërisë së tij" me çaj të helmuar prej saj, fati i tij u vendos, pavarësisht se si ai sillej. Më në fund, Katerina Lvovna vret djalin për shkak të lakmisë së Sergeit; Është karakteristike se kjo vrasje e fundit – aspak e justifikueshme – u hoq në operën e tij nga Shostakovich, i cili vendosi ta bënte Katerinën rebele dhe viktimë.

Ilya Glazunov. Katerina Lvovna Izmailova. Ilustrim për "Zonjën Makbeth të Mtsensk". 1973

Ilya Glazunov. Nëpunës. Ilustrim për "Zonjën Makbeth të Mtsensk". 1973

Si dhe pse Lady Macbeth shtron stile të ndryshme narrative?

“Stërvitja e zërit të një shkrimtari qëndron në aftësinë për të zotëruar zërin dhe gjuhën e personazhit të tij dhe të mos devijojë nga altos në bas. ...Priftërinjtë e mi flasin shpirtërisht, nihilistët flasin në mënyrë nihiliste, fshatarët flasin si fshatarë, të ngritur prej tyre dhe bufonët flasin me hile, etj.,” tha Leskov, sipas kujtimeve të tij. bashkëkohore 24 Citim nga: Eikhenbaum B. Shkrimtar "E tepruar" (Për 100 vjetorin e lindjes së N. Leskov) // Eikhenbaum B. Rreth prozës. L.: Artist. lit., 1969. fq 327-345. ⁠ . "Në emrin tim, unë flas gjuhën e përrallave të lashta dhe popullit të kishës në një fjalim thjesht letrar." Te “Zonja Makbeth...” fjalimi i rrëfimtarit – letrar, asnjanës – shërben si kornizë për fjalimin karakteristik të personazheve. Autori tregon fytyrën e tij vetëm në pjesën e fundit të esesë, e cila tregon për fatin e Katerina Lvovna dhe Sergei pas arrestimit: vetë Leskov nuk i vëzhgoi kurrë këto realitete, por botuesi i tij, Dostoevsky, autori i Shënime nga Shtëpia e i vdekuri, konfirmoi se përshkrimi është i besueshëm. Shkrimtari e shoqëron “fotografinë më të trishtuar” të skenës së të dënuarit me një vërejtje psikologjike: “...Kush nuk është lajkatur nga mendimi i vdekjes në këtë situatë të trishtë, por i trembur, duhet të përpiqet t’i mbysë me diçka edhe këta zëra ulëritës. më e shëmtuar. Një person i thjeshtë e kupton shumë mirë këtë: ai ndonjëherë lëshon thjeshtësinë e tij shtazarake, fillon të veprojë marrëzi, tall veten, njerëzit dhe ndjenjat. Gjithsesi jo veçanërisht i butë, ai bëhet jashtëzakonisht i zemëruar.” Publicisti depërton në shkrimtarin e trillimeve - në fund të fundit, "Zonja Makbeth..." është një nga esetë e para artistike të Leskov, rreshtimi polemik atje është afër sipërfaqes: nuk është rastësi që Saltykov-Shchedrin u përgjigjet vetëm këtyre autorit. vërejtje në pjesën e fundit në përgjigjen e tij, duke injoruar komplotin dhe stilin. Këtu Leskov polemizon indirekt me idetë idealiste të kritikës bashkëkohore revolucionare-demokratike rreth " njeri i zakonshëm" Leskov pëlqente të theksonte se, ndryshe nga shkrimtarët populldashës të viteve '60, njerëzit e thjeshtë e dinë nga dora e parë, dhe për këtë arsye pretenduan për vërtetësinë e veçantë të jetës së tij të përditshme: edhe nëse heronjtë e tij ishin të trilluar, ata ishin kopjuar nga jeta.

Si ecëm unë dhe ti, kaluam netë të gjata vjeshte, i larguam njerëzit nga bota me një vdekje mizore

Nikolai Leskov

Për shembull, Sergei është një "e dashura" e cila u përjashtua nga vendi i tij i mëparshëm i shërbimit për shkak të një lidhjeje me zonjën e tij: "Hajduti mori gjithçka - çfarë lartësie, çfarë fytyre, çfarë bukurie, dhe do t'ju lajkasë dhe do t'ju çojë në mëkat. . Po i paqëndrueshëm, i poshtër, shumë i paqëndrueshëm, i paqëndrueshëm!” Ky është një personazh i imët, vulgar dhe fjalimet e tij të dashurisë janë një shembull i elegancës lake: "Kënga këndohet: "pa një mik të dashur, trishtimi dhe melankolia u mposhtën" dhe këtë melankoli, do t'ju raportoj, Katerina Ilvovna , në zemrën time, mund të them se është aq e ndjeshme sa do ta merrja, do ta këpusja nga gjoksi me një thikë damasku dhe do ta hidhja te këmbët tuaja.” Këtu vjen në mendje një tjetër shërbëtor-vrasës, i nxjerrë nga Dostojevski njëzet vjet më vonë - Pavel Smerdyakov me çiftet e tij dhe pretendon: "A mund të ketë një fshatar rus ndjenja kundër një personi të arsimuar?" - Të mërkurën Sergei: "Ka të bëjë me varfërinë, Katerina Ilvovna, siç e dini vetë, mungesa e arsimit. Si mund të kuptojnë diçka për dashurinë siç duhet!” Në të njëjtën kohë, fjalimi i Sergeit "të arsimuar" është i shtrembëruar dhe analfabet: "Pse duhet të largohem nga këtu?"

Katerina Lvovna, siç e dimë, është me origjinë të thjeshtë, por ajo flet saktë dhe pa pretendime. Në fund të fundit, Katerina Izmailova është "një personazh... që nuk mund ta kujtosh pa frikë"; Në kohën e Leskovit, letërsia ruse nuk mund të imagjinonte ende një heroinë tragjike që thoshte "tapericha". Nëpunësi i lezetshëm dhe heroina tragjike duket se janë marrë nga sisteme të ndryshme artistike.

Leskov imiton realitetin, por ende ndjek parimin e "dridhjes, por jo përzierjes" - ai cakton heronj të ndryshëm përgjegjës për shtresa të ndryshme të ekzistencës.

"Zonja Makbeth e Mtsensk". Drejtuar nga Roman Balayan. 1989

Boris Kustodiev. Ilustrim për "Zonjën Makbeth të Mtsensk". 1923

A ngjan "Zonja Makbeth e Mtsensk" si shtyp popullor?

Nga luftërat ideologjike që erdhën në hije debutimin letrar të Leskovit dhe krijuan një situatë artistikisht qorre, shkrimtari, për fat, gjeti një rrugëdalje praktike, e cila e bëri Leskov: pas romaneve letrare drejtpërdrejt gazetareske dhe jo veçanërisht të vlefshme "Askund" dhe "Për Thikat" "ai fillon të krijojë për Rusinë një ikonostas të shenjtorëve dhe njerëzve të drejtë" - në vend që të tallet me njerëzit e padenjë, ai vendos të ofrojë imazhe frymëzuese. Megjithatë, siç kam shkruar Aleksandër Amfiteatrov Alexander Valentinovich Amfitheatrov (1862-1938) - kritik letrar dhe teatri, publicist. Ai ishte një këngëtar opere, por më pas la karrierën e tij operistike dhe u mor me gazetari. Në 1899, së bashku me gazetarin Vlas Doroshevich, ai hapi gazetën Rossiya. Tre vjet më vonë gazeta u mbyll për satirë familje mbretërore, dhe vetë Amfiteatrov përfundoi në mërgim. Me t'u kthyer nga internimi, ai emigroi. Ai u kthye në Rusi pak para revolucionit, por në vitin 1921 ai përsëri shkoi jashtë vendit, ku bashkëpunoi me botimet e emigrantëve. Autor i dhjetëra romaneve, tregimeve, dramave dhe koleksioneve me tregime. ⁠ , "për t'u bërë një artist i idealeve pozitive, Leskov ishte një njeri shumë i sapo konvertuar": pasi kishte hequr dorë nga simpatitë e tij të mëparshme socialdemokrate, i sulmoi ato dhe pësoi disfatë, Leskov nxitoi të kërkonte mes njerëzve jo për mamarë, por për e vërtetë të drejtët 25 Gorky M. N. S. Leskov // Gorky M. Vepra të mbledhura: në 30 vëllime T. 24. M.: GIHL, 1953. ⁠ . Sidoqoftë, kjo detyrë ra në konflikt me shkollën e tij të raportimit, njohjen e temës dhe thjesht një sens humori, nga e cila lexuesi përfitoi pafundësisht: "njerëzit e drejtë" të Leskovit (më së shumti shembull i ndritshëm) janë gjithmonë të paktën ambivalente dhe për këtë arsye interesante. "Në të tijën tregime didaktike Gjithmonë vërehet e njëjta veçori si në moralizimin e librave për fëmijë ose në romanet e shekujve të parë të krishterimit: djemtë e këqij, në kundërshtim me dëshirën e autorit, janë shkruar shumë më të gjallë dhe më interesantë se ata me natyrë të mirë, dhe paganët tërheqin shumë vëmendjen. më shumë i krishterë" 26 Amphiteatrov A.V. Veprat e mbledhura të Al. Amfiteatri. T. 22. Sundimtarët e mendimeve. Shën Petersburg: Arsimi, 1914-1916. ⁠ .

Një ilustrim i mrekullueshëm i kësaj ideje është "Zonja Makbeth e Mtsensk". Katerina Izmailova është shkruar si një antipod i drejtpërdrejtë i heroinës së një eseje tjetër të Leskov, "Jeta e një gruaje", botuar dy vjet më parë.

Komploti atje është shumë i ngjashëm: vajza fshatare Nastya jepet me forcë në një familje tregtare despotike; Ajo gjen daljen e saj të vetme në dashuri për fqinjin e saj këngëtar Stepan, historia përfundon në mënyrë tragjike - të dashuruarit kalojnë nëpër faza, Nastya çmendet dhe vdes. Përplasja është në thelb e njëjta: pasioni i paligjshëm e fshin një person si një tajfun, duke lënë kufoma në prag të tij. Vetëm Nastya është një grua e drejtë dhe një viktimë, dhe Katerina është një mëkatare dhe një vrasës. Ky dallim zgjidhet kryesisht stilistikisht: "Dialogët e dashurisë së Nastya dhe Stepan u strukturuan si këngë popullore. Dialogët e dashurisë së Katerina Lvovna dhe Sergei perceptohen si mbishkrime të stilizuara ironike për printime popullore. E gjithë lëvizja e kësaj situate dashurie është, si të thuash, një shabllon i ngjeshur deri në pikën e tmerrit - gruaja e një tregtari të ri mashtron burrin e saj të vjetër me nëpunësin e saj. Jo vetëm shabllone rezultatet" 27 ⁠ .

Boris Timofeich vdiq, dhe ai vdiq pasi hëngri kërpudha, ashtu si shumë vdesin pasi i hëngrën ato.

Nikolai Leskov

Në "Zonjën Makbeth të Mtsensk" motivi hagiografik përmbyset - Maya Kucherskaya, ndër të tjera, shkruan se pikërisht kësaj shtrese semantike i referohet episodi i vrasjes së Fedi Lyamin. Djaloshi i sëmurë lexon në paterikon (të cilin Katerina Lvovna, siç e kujtojmë, as nuk e mori) jetën e shenjtorit të tij, dëshmorit Theodore Stratelates, dhe admiron se si i pëlqeu Zotit. Kjo ndodh gjatë vigjiljes gjatë gjithë natës, në festën e hyrjes në tempull. Nëna e Zotit; sipas Ungjillit, Virgjëresha Mari, që tashmë mban Krishtin në bark, takohet me Elizabetën, e cila po mban edhe Gjon Pagëzorin e ardhshëm: “Kur Elizabeta dëgjoi përshëndetjen e Marisë, foshnja kërceu në barkun e saj; dhe Elizabeta u mbush me Frymën e Shenjtë” (Luka 1:41). Katerina Izmailova gjithashtu ndjen se si "fëmija i saj u kthye nën zemrën e saj për herë të parë, dhe kishte një ndjenjë të ftohtë në gjoks" - por kjo nuk e zbut zemrën e saj, por përkundrazi forcon vendosmërinë e saj për ta bërë shpejt djalin Fedya një martir. , në mënyrë që trashëgimtari i saj të marrë kapital për hir të kënaqësive të Sergeit.

“Vizatimi i imazhit të saj është një shabllon i përditshëm, por një shabllon i vizatuar me bojë aq të trashë sa që kthehet në një lloj tragjike. splint" 28 Gromov P., Eikhenbaum B. N. S. Leskov (Ese mbi krijimtarinë) // N. S. Leskov. Veprat e mbledhura: në 11 vëllime M.: GIHL, 1956. ⁠ . Dhe printimi popullor tragjik është, në thelb, një ikonë. Në kulturën ruse, zhanri sublim hagiografik dhe zhanri masiv, argëtues i lubok janë më afër njëri-tjetrit sesa mund të duket - thjesht mbani mend ikonat tradicionale hagiografike, mbi të cilat fytyra e shenjtorit është përshtatur në të vërtetë nga një shirit komik që përshkruan më së shumti. episode të habitshme të biografisë së tij. Historia e Katerina Lvovna është një anti-jetë, histori e një natyre të fortë dhe pasionante, mbi të cilën pushtoi tundimi demon. Një shenjtor bëhet shenjtor nëpërmjet fitores mbi pasionet; në një farë kuptimi, mëkati dhe shenjtëria përfundimtare janë dy manifestime të së njëjtës forcë të madhe, e cila më vonë do të shpaloset me të gjitha ngjyrat e saj te Dostojevski: "Dhe unë jam Karamazov". Katerina Izmailova e Leskov nuk është thjesht një kriminele, pavarësisht se sa e ulët dhe rastësisht eseisti Leskov e paraqet historinë e saj, ajo është një martire që ngatërroi Antikrishtin me Krishtin: “Isha gati që Sergei në zjarr, në ujë, në burg dhe në kryq.” Le të kujtojmë se si e përshkruan Leskov - ajo nuk ishte një bukuri, por ajo ishte e ndritshme dhe e bukur: "Hundë e drejtë, e hollë, sy të zinj, të gjallë, ballë të bardhë të lartë dhe flokë të zinj, madje blu-të zi". Një portret i përshtatshëm për t'u përshkruar në një histori të shtypur popullore të ndritshme dhe primitive, si "Një përrallë qesharake për gruan dhe një nëpunës të një tregtari". Por mund të përshkruani edhe fytyrën ikonografike.

Në realitet, Katerina Izmailova është e lirë nga paragjykimet klasore dhe interesat vetjake, dhe veprimeve të saj fatale i jepet formë vetëm nga pasioni. Sergei ka motive klasore dhe egoiste, dhe vetëm ai është i rëndësishëm për të - megjithatë, kritika socialiste duhej të lexonte në ese konfliktin midis natyrës së njerëzve të guximshëm dhe të fortë dhe mjedisit të mykur tregtar.

Siç shprehet kritiku letrar Valentin Gebel, "mund të thuhet për Katerina Izmailova se ajo nuk është një rreze dielli që bie në errësirë, por një rrufe e krijuar nga vetë errësira dhe vetëm që thekson më qartë errësirën e padepërtueshme të jetës tregtare".

Ajo donte që pasioni t'i sillte asaj jo në formën e russulës, por me erëza pikante, pikante, me vuajtje dhe sakrifica.

Nikolai Leskov

Një lexim i paanshëm i esesë, megjithatë, nuk tregon një errësirë ​​të padepërtueshme në jetën tregtare të përshkruar nga Leskov. Edhe pse burri dhe vjehrri qortojnë Katerina Lvovna për infertilitet (natyrisht, padrejtësisht: Zinovy ​​Borisovich nuk kishte fëmijë në martesën e tij të parë, dhe nga Sergei Katerina Lvovna menjëherë mbeti shtatzënë), por, siç vijon nga teksti, ata mos e shtypni në asnjë mënyrë. Ky nuk është aspak tregtari tiran Dikoy apo e veja Kabanikha nga "Stuhia", e cila "u jep para të varfërve, por ha plotësisht familjen e saj". Të dy tregtarët Leskov janë njerëz punëtorë, të devotshëm në agim, pasi pinë çaj, shkojnë në punë deri në orët e vona të natës. Ata sigurisht kufizojnë edhe lirinë e gruas së tregtarit të ri, por nuk hanë.

Të dyja Katerinat janë nostalgjike për jetën e lirë si vajza, por kujtimet e tyre duken pikërisht të kundërta. Ja Katerina Kabanova: “Ngrihesha herët; Nëse është verë, do të shkoj në burim, do të lahem, do të sjell pak ujë me vete dhe kaq, do të ujit të gjitha lulet e shtëpisë.<…>Dhe ne do të vijmë nga kisha, do të ulemi të bëjmë një lloj pune, më shumë si kadife floriri, dhe endacakët do të fillojnë të na thonë: ku ishin, çfarë panë, jetë të ndryshme apo të këndojnë poezi.<…>Dhe ndonjëherë, vajzë, ngrihesha natën - ne gjithashtu kishim llamba të ndezura kudo - dhe diku në një qoshe lutesha deri në mëngjes." Dhe këtu është Izmailova: “Do të doja të mund të vrapoja në lumë me kova dhe të notoja me këmishën time nën skelë ose të spërkas lëvoret e lulediellit përmes portës së një të riu që kalonte; por këtu gjithçka është ndryshe.” Katerina Lvovna, edhe para se të takojë Sergein, e kupton lirinë pikërisht si manifestim i lirë i seksualitetit - nëpunësi i ri thjesht e lëshon xhindin nga shishja - "sikur demonët të ishin liruar". Ndryshe nga Katerina Kabanova, ajo nuk ka asgjë me të cilën të merret: nuk është gjuetare, nuk mendon të punojë me gjilpërë dhe nuk shkon në kishë.

Në një artikull të vitit 1867 "Teatri i Dramës Ruse në Shën Petersburg", Leskov shkroi: "Nuk ka dyshim se interesi vetjak, poshtërsia, zemërgurësia dhe epshi, si të gjitha veset e tjera të njerëzimit, janë aq të vjetra sa vetë njerëzimi është i vjetër. ”; vetëm format e shfaqjes së tyre, sipas Leskov, ndryshojnë në varësi të kohës dhe klasës: nëse në një shoqëri të mirë krijohen vese, atëherë midis njerëzve nënshtrimi "i thjeshtë, i ndotur, i pakontrolluar", skllav ndaj pasioneve të këqija manifestohet "në forma. aq i papërpunuar dhe i pakomplikuar saqë është e vështirë të dallohet se nuk ka pothuajse asnjë nevojë për ndonjë vëzhgim të veçantë. Të gjitha veset e këtyre njerëzve ecin lakuriq, ashtu siç kanë ecur të parët tanë.” Nuk ishte mjedisi që e bëri Katerina Lvovnën vicioze, por mjedisi e bëri atë një objekt të përshtatshëm, vizual për studimin e vesit.

Stanislav Zhukovsky. Brendshme me një samovar. 1914 Koleksion privat

Pse Stalini e urrente operën e Shostakoviçit?

Në vitin 1930, i frymëzuar nga botimi i parë i Leningradit të Zonjës Makbeth... me ilustrime të të ndjerit Kustodiev pas një pushimi të gjatë, i riu Dmitry Shostakovich mori komplotin e Leskovit për operën e tij të dytë. Kompozitori 24-vjeçar ishte tashmë autor i tre simfonive, dy baleteve, operës “Hunda” (bazuar në Gogol), muzikës për filma dhe shfaqje; ai fitoi famë si një novator dhe shpresë e muzikës ruse. Ata prisnin "Zonjën Makbeth..." të tij: sapo Shostakovich mbaroi partiturën, Teatri i Operas Maly në Leningrad dhe Teatri Muzikor i Moskës me emrin V. I. Nemirovich-Danchenko filluan prodhimin. Të dyja premierat në janar 1934 morën duartrokitje të bujshme dhe shtypin entuziast; edhe opera u vu në skenë Teatri Bolshoi dhe u prezantua triumfalisht shumë herë në Evropë dhe Amerikë.

Shostakovich e përcaktoi zhanrin e operës së tij si "tragjedi-satirë", dhe Katerina Izmailova është përgjegjëse për tragjedinë dhe vetëm tragjedinë, dhe të gjithë të tjerët janë përgjegjës për satirën. Me fjalë të tjera, kompozitori justifikoi plotësisht Katerina Lvovna, për të cilën, në veçanti, ai përjashtoi vrasjen e një fëmije nga libreti. Pas një prej prodhimeve të para, njëri nga spektatorët vuri re se opera duhej të ishte quajtur jo "Zonja Makbeth...", por "Juliet..." ose "Desdemona e Mtsensk", - u pajtua me këtë kompozitori, i cili. , me këshillën e Nemirovich-Danchenko, i dha operës emrin e ri - "Katerina Izmailova". Gruaja djallëzore me gjak në duar u kthye në viktimë e pasionit.

Siç shkruan Solomon Volkov, Boris Kustodiev "përveç ilustrimeve "legjitime"... vizatoi edhe variacione të shumta erotike në temën "Zonja Makbeth", të pa destinuara për botim. Pas vdekjes së tij, nga frika e kërkimeve, familja nxitoi t'i shkatërronte këto vizatime. Volkov sugjeron që Shostakovich i pa ato skica dhe kjo ndikoi në natyrën qartësisht erotike të tij. operat 30 Volkov S. Stalin dhe Shostakovich: rasti i "Zonjës Makbeth të Mtsensk" // Znamya. 2004. Nr 8. ⁠ .

Kompozitori nuk u tmerrua nga dhuna e pasionit, por e lavdëroi atë. Sergei Eisenstein u tha studentëve të tij në vitin 1933 për operën e Shostakovich: "Në muzikë, linja "biologjike" e dashurisë është tërhequr me gjallëri të madhe." Sergei Prokofiev në biseda private e karakterizoi atë edhe më ashpër: "Kjo muzikë dredharake - valët e epshit thjesht vazhdojnë dhe vazhdojnë!" Mishërimi i së keqes në "Katerina Izmailova" nuk ishte më heroina, por "diçka madhështore dhe në të njëjtën kohë e neveritshme e vërtetë, lehtësim, i përditshëm, i ndjerë pothuajse fiziologjikisht: turma" 31 Anninsky L. A. I famshëm botëror nga Mtsensk // Gjerdan Anninsky L. A. Leskovsky. M.: Libri, 1986. ⁠ .

Por kjo, më lejoni t'ju them, zonjë, është se një fëmijë mund të sëmuret edhe nga diçka.

Nikolai Leskov

Kritika sovjetike për momentin vlerësoi operën, duke gjetur në të një korrespondencë ideologjike me epokën: "Leskov në tregimin e tij zvarritet morali i vjetër dhe argumenton si humanist; ne kemi nevojë për sytë dhe veshët e një kompozitori sovjetik për të bërë atë që Leskov nuk mundi të bënte – për të parë dhe treguar vrasësin e vërtetë pas krimeve të jashtme të heroinës – sistemin autokratik”. Vetë Shostakovich tha se ai ndërroi vendet e xhelatëve dhe viktimave: në fund të fundit, burri i Leskov, vjehrri, njerëzit e sjellshëm dhe autokracia nuk i bëjnë asgjë të tmerrshme Katerina Lvovna-s, dhe në fakt pothuajse mungojnë fare - në një heshtje të bukur. dhe boshllëkun e shtëpisë së tregtarit, ajo e përshkruante vetëm me demonët e saj.

Në 1936, në Pravda u shfaq një artikull editorial "Konfuzion në vend të muzikës", në të cilin një autor anonim (shumë bashkëkohës besonin se ishte vetë Stalini) shkatërroi operën e Shostakovich - me këtë artikull filloi një fushatë kundër formalizmit dhe persekutimit të kompozitorit. BRSS.

"Dihet se Stalini u tërbua nga skenat seksuale në letërsi, teatër dhe kinema," shkruan Volkov. Dhe në të vërtetë, erotizmi i hapur është një nga pikat kryesore të akuzës në "Trumë": "Muzika troket, kërcen, fryhet, gulçohet për të përshkruar skenat e dashurisë sa më natyrshëm. Dhe "dashuria" është njollosur në të gjithë operën në formën më vulgare" - nuk është më mirë që, për të përshkruar pasionin, kompozitori të marrë hua "muzikë nervoze, konvulsive, epileptike" nga xhazi borgjez perëndimor.

Aty ka edhe një qortim ideologjik: “Të gjithë paraqiten në mënyrë monotone, në maskën e kafshëve - si tregtarët ashtu edhe njerëzit. Gruaja tregtare grabitqare, e cila fitoi pasuri dhe pushtet me vrasje, paraqitet si një lloj “viktimë” shoqëria borgjeze" Këtu për lexuesin modernËshtë koha për t'u ngatërruar, pasi opera thjesht u lavdërua në vija ideologjike. Megjithatë, Pyotr Pospelov supozon 32 Pospelov P. "Do të doja të shpresoja që..." Për 60 vjetorin e artikullit "Konfuzion në vend të muzikës" // https://www.kommersant.ru/doc/126083 ⁠ se Shostakovich, pavarësisht nga natyra e punës së tij, u zgjodh për një fshikullim demonstrues thjesht për shkak të dukshmërisë dhe reputacionit të tij si novator.

"Konfuzioni në vend të muzikës" u bë një fenomen i paprecedentë në mënyrën e vet: "Nuk ishte aq zhanri i artikullit që ishte i ri - një hibrid i kritikës së artit dhe rezolucioni parti-qeveri - sesa statusi transpersonal, objektiv i botim editorial i gazetës kryesore të vendit.<…>Ajo që ishte gjithashtu e re ishte se objekti i kritikës nuk ishte dëmtimi ideologjik, por ishin cilësitë artistike të veprës, estetika e saj.” Gazeta kryesore e vendit shprehte këndvështrimin zyrtar shtetëror për artin dhe i vetmi art i pranueshëm ishte realizmi socialist, në të cilin nuk kishte vend për "natyralizmin e papërpunuar" dhe estetikën formaliste të operës së Shostakovich. Tash e tutje, arti u paraqit me kërkesat estetike të thjeshtësisë, natyrshmërisë, aksesueshmërisë dhe intensitetit propagandistik - aq më pak Shostakovich: për fillim, "Zonja Makbeth..." nga vetë Leskov nuk do t'i përshtatej këtyre kritereve.

Lista e plotë e referencave

Historia "Zonja Makbeth e Mtsensk" u botua në janar 1865. Është botuar me titullin “Zonja Makbeth e Qarkut tonë” nga revista “Epoka”. Sipas planit origjinal, vepra do të ishte e para në një cikël kushtuar personazheve të grave ruse. Supozohej se do të pasonin disa histori të tjera, por Leskov nuk i zbatoi kurrë këto plane. Ndoshta jo më pak për shkak të mbylljes së revistës Epoch, e cila synonte të botonte të gjithë ciklin. Titulli përfundimtar i tregimit u shfaq në 1867, kur u botua si pjesë e koleksionit "Përralla, skica dhe tregime nga M. Stebnitsky" (M. Stebnitsky është pseudonimi i Leskov).

Personazhi i personazhit kryesor

Në qendër të tregimit është Katerina Lvovna Izmailova, gruaja e një tregtari të ri. Ajo u martua jo nga dashuria, por nga nevoja. Gjatë pesë viteve të martesës, ajo nuk arriti të kishte fëmijë me burrin e saj, Zinoviy Borisovich, i cili ishte pothuajse dyfishi i moshës së saj. Katerina Lvovna ishte shumë e mërzitur, lëngonte në shtëpinë e tregtarit, si një zog në një kafaz. Shumicën e kohës ajo endet nga dhoma në dhomë dhe mërzitej. Megjithatë, askush nuk e vuri re vuajtjen e saj.

Ndërsa burri i saj ishte larg për një kohë të gjatë, Katerina Lvovna ra në dashuri me nëpunësin Sergei, i cili punonte për Zinovy ​​​​Borisovich. Dashuria u ndez menjëherë dhe e kapi plotësisht gruan. Për të ruajtur Sergein dhe pozicionin e saj shoqëror, Izmailova vendosi të kryente disa vrasje. Vazhdimisht ajo hoqi qafe vjehrrin, bashkëshortin dhe nipin e vogël. Sa më tej zhvillohet veprimi, aq më shumë lexuesi bindet se Katerina Lvovna nuk ka pengesa morale që mund ta pengojnë atë.

Pasioni për dashurinë fillimisht e thithi plotësisht heroinën dhe në fund e shkatërroi atë. Izmailova, së bashku me Sergei, u dërguan në punë të rënda. Rrugës për atje, burri tregoi ngjyrat e tij të vërteta. Ai gjeti një dashuri të re dhe filloi të tallte hapur Katerina Lvovna. Pasi humbi të dashurin e saj, Izmailova humbi kuptimin e jetës. Në fund, gjithçka që ajo duhej të bënte ishte të mbytej vetë, duke marrë me vete zonjën e Sergeit.

Siç vërejnë studiuesit e letërsisë Gromov dhe Eikhenbaum në artikullin "N. S. Leskov (Ese mbi krijimtarinë), "tragjedia e Katerina Lvovna "është plotësisht e paracaktuar nga themelimi i vendosur dhe rregullimi i qëndrueshëm i jetës së individit nga mënyra e përditshme e jetesës së mjedisit tregtar". Izmailova shpesh është në kontrast me Katerina Kabanova, heroina e shfaqjes "Stuhia" nga Ostrovsky. Të dyja gratë jetojnë me bashkëshortë të padashur. Të dy janë të rënduar nga jeta e një tregtari. Jetët e Kabanova dhe Izmailova ndryshojnë në mënyrë dramatike për shkak të dashurisë së paligjshme. Por në rrethana të ngjashme, gratë sillen ndryshe. Kabanova e percepton pasionin që e ka kapluar si një mëkat të madh dhe në fund i rrëfen gjithçka burrit të saj. Izmailova nxiton në pishinën e dashurisë pa shikuar prapa, duke u bërë vendimtare dhe e gatshme për të shkatërruar çdo pengesë që qëndron në rrugën e saj dhe të Sergeit.

Personazhet

I vetmi personazh (përveç Katerina Lvovnës) që merr shumë vëmendje në histori dhe personazhi i të cilit përshkruhet pak a shumë në detaje është Sergei. Lexuesit prezantohen me një djalë të ri të pashëm, i cili di të joshë femrat dhe dallohet për mendjelehtësinë e tij. Ai u përjashtua nga puna e tij e mëparshme për shkak të një lidhjeje me gruan e pronarit. Ai me sa duket nuk e ka dashur kurrë Katerina Lvovna. Sergei filloi një lidhje me të, sepse ai shpresonte të kishte një jetë më të mirë në jetë me ndihmën e tyre. Kur Izmailova humbi gjithçka, burri u soll në mënyrë të poshtër dhe të poshtër me të.

Tema e dashurisë në tregim

Tema kryesore e tregimit "Zonja Makbeth e Mtsensk" është tema e dashurisë dhe pasionit. Kjo lloj dashurie nuk është më shpirtërore, por fizike. Kushtojini vëmendje mënyrës sesi Leskov tregon kalimin e kohës së Katerina Lvovna dhe Seryozha. Të dashuruarit mezi flasin. Kur janë bashkë, kryesisht janë të zënë me kënaqësitë trupore. Kënaqësi fizike Për ta, shpirtërorja është më e rëndësishme. Në fillim të tregimit, Leskov vëren se Katerina Lvovna nuk i pëlqen të lexojë libra. Është gjithashtu e vështirë të quash Sergei pronarin e një bote të brendshme të pasur. Kur vjen për herë të parë për të joshur Izmailovën, ai i kërkon asaj një libër. Kjo kërkesë është vetëm për shkak të dëshirës për të kënaqur zonjën. Seryozha dëshiron të tregojë se është i interesuar për të lexuar dhe është i zhvilluar intelektualisht, pavarësisht statusit të tij të ulët shoqëror.

Pasioni i dashurisë që kapi Katerina Lvovna është shkatërrues sepse është i poshtër. Ajo nuk është në gjendje të lartësohet, të pasurohet shpirtërisht. Përkundrazi, ajo zgjon te një grua diçka të natyrës shtazore, primitive.

Përbërja

Historia përbëhet nga pesëmbëdhjetë kapituj të vegjël. Në këtë rast, puna mund të ndahet në dy pjesë. Në të parën, veprimi zhvillohet në një hapësirë ​​të kufizuar - shtëpinë e Izmailovs. Këtu lind dhe zhvillohet dashuria e Katerina Lvovna. Pas fillimit të një lidhjeje me Sergei, gruaja është e lumtur. Është sikur ajo të jetë në parajsë. Në pjesën e dytë, veprimi zhvillohet në rrugën drejt punës së vështirë. Katerina Lvovna duket se po shkon në ferr, duke vuajtur një dënim për mëkatet e saj. Meqë ra fjala, gruaja nuk pendohet fare. Mendja e saj është ende e turbullt nga dashuria. Në fillim, pranë Seryozhës, për Izmailova, "dhe rruga e vështirë e punës lulëzon me lumturi".

Zhanri i veprës

Leskov e quajti "Zonjën Makbeth të Mtsensk" një ese. Tipari kryesor i zhanrit është "të shkruarit nga jeta", por nuk ka asnjë informacion për prototipet e Katerina Lvovna. Ndoshta, kur krijoi këtë imazh, Leskov pjesërisht u mbështet në materiale nga çështjet penale në të cilat ai kishte akses ndërsa shërbente në Dhomën Penale të Oryol.

Zhanri i esesë nuk u zgjodh rastësisht nga shkrimtari. Ishte e rëndësishme për të që të theksonte natyrën dokumentare të "Zonjës Makbeth të Mtsensk". Dihet se veprat artistike të bazuara në ngjarje reale shpesh kanë një ndikim më të fortë në publik. Me sa duket, Leskov donte të përfitonte nga kjo. Krimet e kryera nga Katerina Lvovna janë më tronditëse nëse i konsideroni si të vërteta.

• "Endacak i magjepsur", një përmbledhje e kapitujve të tregimit të Leskov

Gratë janë krijesa të buta, por nuk mund të tejkalohen në dinakërinë. Kjo konfirmohet nga shembuj nga jeta. Dhe gjenitë e dramës dhe prozës ia kushtuan krijimet e tyre kësaj teme. William Shakespeare ishte i pari që foli për dinakërinë dhe mizorinë femërore. Nikolai Leskov përdori një imazh dramatik në krijimin e esesë "Zonja Makbeth e rrethit Mtsensk". Një analizë e kësaj vepre, megjithatë, sugjeron se klasiku rus e hulumtoi temën më thellë. Në fund të fundit, ai ia kushtoi atë dashurisë së pakontrollueshme femërore, e cila është më e fortë se arsyeja dhe ligjet morale.

Historia e krijimit

Leskov e përcaktoi veprën e tij si një ese. Ky zhanër është diçka mes fiksionit dhe gazetarisë. Nga profesioni, shkrimtari ishte i përfshirë në çështje penale për ca kohë. Dhe ndoshta njëri prej tyre formoi bazën e komplotit. Edhe pse nuk ka prova të drejtpërdrejta për këtë.

Revista "Epoch" është një botim periodik në të cilin u shfaq për herë të parë "Zonja Makbeth e Qarkut Mtsensk". Një analizë e kësaj është e nevojshme, para së gjithash, për të kuptuar se si autori e pa forcën e personazhit femëror rus. Në fund të fundit, shkrimtari planifikoi t'i kushtonte një numër veprash kësaj teme në të ardhmen. Megjithatë, eseja për të cilën po flasim për në këtë artikull, u bë i pari dhe i fundit.

Titulli i veprës është një aludim për titullin e tregimit të Turgenev "Hamleti i rrethit Shchigrovsky".

Katerina Izmailova

Kush është Zonja Makbeth e Mtsensk? Një analizë e kësaj heroine na lejon të konkludojmë se ajo është një grua pa asnjë themel moral dhe pasioni i verbër zë një vend dominues në jetën e saj. Emri i saj është Izmailova Katerina Lvovna.

Ajo është njëzet e tre vjeç dhe është me origjinë fshatare. Pesë vjet para ngjarjeve të përshkruara në ese, Katerina u martua me sukses me një burrë të moshuar, një përfaqësues i klasës së tregtarëve. Jeta e saj është tepër e mërzitshme, sepse nuk ka asgjë në shpirtin e saj - vetëm zbrazëti. Izmailovët nuk patën një fëmijë në pesë vjet. Narratori, megjithatë, përmend se edhe bashkëshorti i Katerinës nuk kishte fëmijë nga martesa e tij e parë.

Një grua absolutisht pa ndonjë cilësi tërheqëse shpirtërore është Zonja Makbeth e Mtsensk. Analiza e kësaj personazhi duhet të bëhet në bazë të veprimeve dhe ngjarjeve të saj që përshkruhen në vepër, si dhe në bazë të mjeteve artistike që autori përdor për të shpalosur më tej personazhin e saj. Por së pari, duhet thënë për tiparin kryesor të kësaj natyre - është i arsimuar dobët dhe larg fesë së krishterë. Kjo jep arsye për të besuar se një pasion i çmendur e pushtoi atë për shkak të deformimit mendor dhe inferioritetit moral.

Sergej

Burri i Katerina Lvovna u largua për një kohë të gjatë dhe e la atë në shtëpi me babanë e tij Boris Timofeevich. Një grua e re, në mungesë të të shoqit, pëlqeu një punëtore të guximshme dhe të pashme. Ajo nuk e kishte parë më parë, por disa fakte nga biografia e tij mësoi nga kuzhinieri. Rezulton se Sergei vetëm kohët e fundit u shfaq në Izmailovs. Por unë nuk mund të qëndroja në vendin tim të mëparshëm për një kohë të gjatë për shkak të një lidhje dashurie me pronaren atje. Por Katerina Lvovna jo vetëm që nuk është në siklet nga ky informacion, por edhe, përkundrazi, intrigues, gjë që nuk flet në favor të karakterit të saj moral.

Vrasja e parë

Lloji i marrëdhënies fillon shpejt midis Sergeit dhe Izmailova, për shkak të së cilës Sergei u dëbua kohët e fundit nga shtëpia e tij e mëparshme. Dhe Katerina Lvovna përjeton lumturinë për herë të parë në jetën e saj. As që e kishte menduar kurrë më parë. Ajo jetonte me një burrë të mesëm të padashur dhe ishte e mërzitur në mënyrë të padurueshme. Por një person nuk mund të udhëheqë një ekzistencë pa qëllim. Dhe nëse, pas një periudhe të gjatë stagnimi, ai merr papritur kuptimin e jetës, ai ka frikë se mos e humbasë atë mbi të gjitha.

Prandaj, kur vjehrri i saj mësoi për lidhjen e dashurisë së Katerinës me Sergei, ajo, pa u menduar dy herë, helmoi Boris Timofeevich Ajo dhe Sergei e fshehën trupin në bodrum.

Vrasja e dytë

Siç tha dramaturgu i madh anglez, "Ai që fillon me të keqen do të zhytet në të". Sergei, duke kuptuar se të gjitha veprimet e Katerina Lvovna tani varen vetëm prej tij, e bind atë se ai nuk mund të vazhdojë të jetë në një marrëdhënie të paligjshme me të. Ai dëshiron që ajo të bëhet gruaja e tij. Duhet thënë se i riu di të ndikojë në shpirtin e njeriut. Ai është tipi i burrit imoral që jeton nga talenti i tij për t'i bërë gratë të dashurohen me të. Duke luajtur rolin e një dashnori xheloz dhe duke e bindur atë se ai dëshiron të bëhet burri i saj ligjor, ai është qartë i vetëdijshëm për ngjarjet e mëvonshme.

Kur burri i saj kthehet dhe e akuzon Katerinën se është "kupids", ajo, aspak e turpëruar, telefonon Sergein dhe pranon aferën kriminale. Dhe pastaj fillon ta mbyt atë. Sergei, natyrisht, i vjen në ndihmë. Çfarë ndjenjash ndjen Zonja Makbeth e Mtsensk pas krimit të kryer? Analiza e veprës mund të kryhet paralelisht me karakteristikat e heroinës shekspiriane. Nëse i krahasoni këta personazhe, mund të gjeni tipare të përbashkëta: ftohtësi, përmbajtje dhe vendosmëri. Por Izmailova kryen një krim jo për arsye egoiste apo ambicie, por vetëm për shkak të pasionit të saj të dhimbshëm.

Sergej dhe Katerina

E habitshme është se reagimet e bashkëpunëtorëve janë të ndryshme. Sergei sheh fantazma pas vrasjes. Katerina nuk ndjen asnjë pendim. Gjatë vrasjes i dridhen buzët, e pushton ethet. Ajo është e qetë, edhe pse më vonë ka ëndrra shqetësuese. Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë aspak se Sergei ka një strukturë mendore më delikate.

Katerina Lvovna shkeli ligjin e moralit. Ajo ka humbur shpirtin dhe nuk mund të ndalet më. Izmailova, edhe pas vrasjes së burrit të saj, është e aftë për çdo gjë për të ruajtur lumturinë. Të dashurojë dhe të dashurohet me çdo kusht është tashmë qëllimi i madh i jetës së saj. Dhe gjendja e shpirtit të saj është në prag të çmendurisë. Sergei është një i poshtër. Veprimet e tij nuk udhëhiqen nga ndjenja, por nga llogaritja. Jeta e tij, ndryshe nga jeta e bashkëpunëtorit të tij, nuk do të ndalet as pas mizorive të kryera. Dhe prandaj ai zbulon një farë ankthi, i cili, megjithatë, nuk është aspak pasojë e pendimit.

Jeta pa burrë

Vrasja e dytë nuk e errëson lumturinë e Katerinës. Ata janë në kërkim të Zinovy ​​Borisovich, dhe ndërkohë ajo nuk është veçanërisht e prirur të krijojë imazhin e një të veje të pangushëllueshme. Kjo e dallon heroinën e esesë "Zonja Makbeth e Mtsensk" nga personazhe të ngjashëm. Një analizë e punës mund të bëhet shkurtimisht në bazë të ngjarjeve përfundimtare. Tashmë në ditët e para të takimit me Sergei, bota e saj shpirtërore ndryshon rrënjësisht. Ajo drejtohet vetëm nga thirrja e mishit. Gjendja e heroinës së tregimit të Leskov i ngjan një sëmundjeje të rëndë, një çrregullimi mendor. Dhe kur më vonë, në një punë të rëndë, Sergei e refuzon atë, ajo merr jetën e saj.

Por duke u kthyer në ngjarjet që i paraprinë arrestimit, duhet të vazhdojmë analizën e tregimit "Zonja Makbeth e Mtsensk", duke krahasuar personazhin kryesor me një personazh të ri - Fedya. Ky hero është kundër Katerinës, përfaqëson imazhin e një martiri, pothuajse një engjëll, shkatërrimi i të cilit do të thotë të bësh mëkatin më të tmerrshëm.

Fedya

Djali është trashëgimtari i vetëm ligjor i bashkëshortit të vrarë. Në kohën kur ai mbërrin në shtëpinë e Izmailovëve, Katerina tashmë është në pritje të një fëmije. Por as ky fakt nuk e pengon atë të vrasë veten. Megjithatë, duhet thënë se këtë herë Sergei është iniciator. Duke e bindur bashkëpunëtorin e tij se djali është bërë pengesa e vetme për lumturinë e tyre të madhe, ai shpreh idenë e nevojës për ta hequr qafe. Dhe vetëm për një moment shpirti i nënës së ardhshme vjen në jetë. Roli vendimtar luan dashurinë në komplotin e "Zonjës Makbeth të Mtsensk".

Analiza e kësaj pune të çon në idenë se sa polisemantike është kjo fjalë. Koncepti i "dashurisë" i referohet një game jashtëzakonisht të gjerë ndjenjash. Dhe për Katerina Lvovna do të thotë pasion i çmendur i verbër, i cili çon jo vetëm në vrasje. Ajo gjithashtu shkatërron shpirtin e heroinës. Dhe më e rëndësishmja, vret gruan dhe nënën në të.

Fedya është një djalë që i frikësohet Zotit. Në ditën e vrasjes, ai lexon jetën e një prej shenjtorëve. Imazhi i tij është një simbol i vdekjes morale përfundimtare të Izmailova. Dhe pas vrasjes së tij, gruas i hiqet jo vetëm liria, por edhe ndjenjat e nënës. Një fëmijë i lindur para se të dërgohet në punë të rënda nuk ngjall asnjë përgjigje në shpirtin e saj.

Leskov dha një vlerësim shumë unik për rusishten. "Zonja Makbeth e Mtsensk" (analiza e paraqitur në këtë artikull) është një vepër e bazuar në idenë e autorit për karakterin e një njeriu të zakonshëm. Në fund të tregimit, heroina vdes, duke shkatërruar rivalin e saj në proces. Kjo nuk e bën atë të duket më tërheqëse.

Eseja thirri reagim negativ në shoqëri. Ideja e karakterit të një gruaje ruse nuk ishte në harmoni me gjendjen shpirtërore që mbretëroi në Rusi në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Sipas ideve demokratike revolucionare, "njeriu i zakonshëm" ishte një çlirues me të gjitha llojet e virtyteve. Shkrimtari këmbënguli në këtë lloj psikologjik, e përshkruar prej tij në ese, nuk mund të injorohet, sepse ajo ende ekziston. Thjeshtësia shtazarake, marrëzia dhe mungesa e spiritualitetit mund ta kthejnë një person në një kriminel. Mjafton vetëm një shkëndijë. Për heroinën e esesë, kjo shkëndijë ishte dashuri. Por ka të tjera - hakmarrja, pakënaqësia, dëshira për fitim ose dëshira për të pohuar veten.

Në 1864, një ese e Nikolai Leskov u shfaq në revistën Epoch, e cila bazohej në historinë e vërtetë të një gruaje që vrau burrin e saj. Pas këtij botimi, ishte planifikuar të krijohej një seri e tërë tregimesh kushtuar fatit fatal të grave. Heroinat e këtyre veprave supozohej të ishin gra të zakonshme ruse. Por nuk pati asnjë vazhdim: revista Epoch u mbyll shpejt. Një përmbledhje e shkurtër e "Zonjës Makbeth të Mtsensk" - pjesa e parë e ciklit të dështuar - është tema e artikullit.

Rreth historisë

Kjo vepër u quajt një ese nga Nikolai Leskov. "Zonja Makbeth e Mtsensk", siç u përmend tashmë, është një vepër e bazuar në ngjarje reale. Megjithatë, shpesh në artikuj kritika letrare quhet histori.

Për çfarë flet "Zonja Makbeth e Mtsensk"? Analiza e një vepre arti përfshin paraqitjen e karakteristikave të personazhit kryesor. Emri i saj është Katerina Izmailova. Një nga kritikët e krahasoi atë me heroinën e dramës së Ostrovsky "Stuhia". Si i pari ashtu edhe i dyti janë të martuar me një person të padashur. Si Katerina nga "Stuhia" dhe heroina Leskova janë të pakënaqur në martesat e tyre. Por nëse e para nuk është në gjendje të luftojë për dashurinë e saj, atëherë e dyta është e gatshme të bëjë gjithçka për hir të lumturisë së saj, gjë që tregon përmbledhja. "Zonja Makbeth e Mtsensk" është një vepër, komploti i së cilës mund të përmblidhet shkurtimisht si më poshtë: historia e një gruaje që hoqi qafe burrin e saj për një dashnor të pabesë.

Pasioni fatal që e shtyn Izmailovën të kryejë një krim është aq i fortë sa heroina e veprës vështirë se ngjall keqardhje edhe në kapitullin e fundit, që tregon për vdekjen e saj. Por, pa u bërë para vetes, le të paraqesim një përmbledhje të shkurtër të “Zonjës Makbeth të rrethit Mtsensk”, duke filluar nga kapitulli i parë.

Karakteristikat e personazhit kryesor

Katerina Izmailova është një grua madhështore. Ai ka një pamje të këndshme. Përmbledhja e "Zonjës Makbeth të Mtsensk" duhet të fillojë me një përshkrim të jetës së shkurtër të Katerinës së bashku me burrin e saj, një tregtar i pasur.

Personazhi kryesor është pa fëmijë. Vjehrri Boris Timofeevich gjithashtu jeton në shtëpinë e burrit. Autori, duke folur për jetën e heroinës, thotë se jeta e një gruaje pa fëmijë, madje edhe me një bashkëshort të padashur, është krejtësisht e padurueshme. Sikur ai justifikon vrasësin e ardhshëm Leskov. "Zonja Makbeth e Mtsensk" fillon me largimin e Zinovy ​​Borisovich, burrit të Katerinës, në digën e mullirit. Ishte gjatë largimit të tij që gruaja e një tregtari të ri filloi një lidhje me një punonjës, Sergei.

I dashuri i Katerinës

Vlen të thuash disa fjalë për Sergein, personazhin e dytë kryesor të tregimit "Zonja Makbeth e Mtsensk". Një analizë e veprës së Leskov duhet të bëhet vetëm pasi të lexoni me kujdes tekstin letrar. Në fund të fundit, tashmë në kapitullin e dytë autori flet shkurtimisht për Sergei. I riu nuk punon për tregtarin Izmailov për një kohë të gjatë. Vetëm një muaj më parë, para ngjarjeve të përshkruara nga Leskov, ai punonte në një shtëpi tjetër, por u dëbua lidhje dashurie me zonjën. Shkrimtari krijon imazhin e një femre fatale. Dhe ajo është në kontrast me karakterin e një burri dinak, tregtar dhe frikacak.

lidhje dashurie

Historia "Zonja Makbeth e Mtsensk" tregon për pasionin fatal. Personazhet kryesore - Katerina dhe Sergei - kënaqen me të bërë dashuri ndërsa burri i tyre është larg. Por nëse një grua duket se humbet kokën, atëherë Sergei nuk është aq i thjeshtë. Ai vazhdimisht i kujton Katerinës burrin e saj dhe shtiret xhelozi. Është Sergei ai që e shtyn Katerinën të kryejë një krim. E cila, megjithatë, nuk e justifikon atë në asnjë mënyrë.

Izmailova i premton të dashurit të saj që të heqë qafe burrin e saj dhe ta bëjë atë tregtar. Mund të supozohet se kjo është pikërisht ajo që punonjësi fillimisht shpresonte kur hyri në një lidhje dashurie me zonjën. Por papritmas vjehrri merr vesh për gjithçka. Dhe Katerina, pa u menduar dy herë, fut helmin e miut në ushqimin e Boris Timofeevich. Me ndihmën e Sergeit, ai e fsheh trupin në bodrum.

Vrasja e burrit

Burri i gruas jobesnike shpejt “dërgohet” në të njëjtin bodrum. Zinovy ​​Borisovich ka pakujdesi të kthehet nga një udhëtim në kohën e gabuar. Ai mëson për pabesinë e gruas së tij, për të cilën dënohet brutalisht. Tani, me sa duket, gjithçka po funksionon ashtu siç donin kriminelët. Burri dhe vjehrri në bodrum. Katerina është një e ve e pasur. Gjithçka që ajo duhet të bëjë, për hir të mirësjelljes, është të presë pak dhe pastaj ajo mund të martohet e sigurt me të dashurin e saj të ri. Por papritmas një personazh tjetër nga tregimi "Zonja Makbeth i Mtsensk" shfaqet në shtëpinë e saj.

Shqyrtimet e librit të Leskov nga kritikët dhe lexuesit thonë se, megjithë mizorinë e heroinës, ajo ngjall, nëse jo simpati, atëherë pak keqardhje. Në fund të fundit, fati i saj i ardhshëm është tragjik. Por krimi i radhës që kryen pas vrasjes së bashkëshortit dhe vjehrrit, e bën atë një nga personazhet më jotërheqëse në letërsinë ruse.

Nipi

Personazhi i ri në esenë e Leskovit është Fyodor Lyapin. Djali vjen në shtëpinë e dajës për të qëndruar. Paratë e nipit ishin në qarkullimin e tregtarit. Ose për arsye tregtare, ose ndoshta nga frika se mos ekspozohet, Katerina kryen një krim më të tmerrshëm. Ajo vendos të heqë qafe Fyodorin. Pikërisht në momentin kur ajo mbulon djalin me një jastëk, njerëzit fillojnë të hyjnë në shtëpi, duke dyshuar se diçka e tmerrshme po ndodh atje. Kjo trokitje në derë simbolizon rënien e plotë morale të Katerinës. Nëse vrasja e një burri të padashur mund të justifikohej disi nga pasioni për Sergei, atëherë vdekja e një nipi të ri është një mëkat për të cilin duhet të pasojë një dënim mizor.

Arrestimi

Eseja "Zonja Makbeth e Mtsensk" tregon për një grua të fortë dhe me vullnet të fortë. Kur i dashuri dërgohet në stacion, ai rrëfen vrasjet. Katerina hesht deri në momentin e fundit. Kur nuk ka kuptim ta mohojë atë, gruaja pranon se ajo vrau, por e bëri atë për hir të Sergeit. I riu ngjall pak keqardhje mes hetuesve. Katerina është vetëm urrejtje dhe neveri. Por vejusha e tregtarit kujdeset vetëm për një gjë: ajo ëndërron të dalë sa më shpejt në skenë dhe të jetë më afër Sergeit.

konkluzioni

Pasi në skenë, Katerina është vazhdimisht në kërkim të një takimi me Sergei. Por ai e ka të vështirë të jetë vetëm me të. Ai nuk është më i interesuar për Katerinën. Në fund të fundit, tani e tutje ajo nuk është më gruaja e një tregtari të pasur, por një e burgosur fatkeqe. Sergei shpejt gjen një zëvendësues për të. Në një nga qytetet, një parti nga Moska i bashkohet të burgosurve. Mes tyre është edhe vajza Sonetka. Sergei bie në dashuri me një zonjë të re. Kur Izmailova merr vesh për tradhtinë, ajo pështyn në fytyrë para të burgosurve të tjerë.

Si përfundim, Sergei bëhet një person krejtësisht tjetër. Dhe pikërisht në kapitujt e fundit Katerina është në gjendje të ngjallë simpati. Një ish-punonjës jo vetëm gjen një pasion të ri, por edhe tallet me ish të dashurin e tij. Dhe një ditë, për t'u hakmarrë ndaj saj për një fyerje publike, Sergei, së bashku me mikun e tij të ri, rrahin një grua.

Vdekja

Izmailova nuk bie në histerikë pas tradhtisë së Sergeit. Asaj i mjafton vetëm një mbrëmje për të qarë gjithë lotët, dëshmitarja e vetme e së cilës është e burgosura Fiona. Një ditë pas rrahjes, Izmailova duket jashtëzakonisht e qetë. Ajo nuk i kushton vëmendje ngacmimeve të Sergeit dhe qeshjeve të Sonetkës. Por, duke kapur momentin, ai e shtyn vajzën dhe bie në lumë bashkë me të.

Vetëvrasja e Katerinës u bë një nga arsyet që kritikët ta krahasonin atë me heroinën e Ostrovsky. Megjithatë, këtu përfundojnë ngjashmëritë mes këtyre dy imazheve femërore. Përkundrazi, Izmailova i ngjan heroinës së tragjedisë së Shekspirit, vepër të cilës autori i esesë "Zonja Makbeth i Mtsensk" bën një aludim. Dinakëri dhe gatishmëri për të bërë gjithçka për hir të pasionit - këto tipare të Katerina Izmailova e bëjnë atë një nga personazhet letrare më të pakëndshme.

Leskov dhe Zonja Makbeth i tij - historia e një vrasjeje imagjinare. Mitet për Mtsensk, pjesa e parë. 18 shtator 2015

[Të dashur lexues të blogut! Kur përdorni materiale nga ky blog (përfshirë rrjetet sociale), ju lutemi tregoni burimin: "faqja (Alexander K.)"]

Pse ekziston ende ky mit?

Ndoshta sepse ne jemi "dembelë dhe kurioz" (A.S. Pushkin)?

Çdo vit, në internet dhe në media shfaqen artikuj në lidhje me vrasjet brutale të kryera nga Katerina Izmailova nga tregimi i Leskov, në shtëpinë në Lenina, 10, në ndërtesën e policisë (GROVD).

Foto nga faqja autotravel.org.ru.

1. Çfarë shkroi vetë Leskov për tregimin "Zonja Makbeth".

7 dhjetor 1864 Leskov dërgoi dorëshkrimin e tregimit të shkruar së fundmi "Zonja Makbeth i rrethit tonë" nga Kievi në redaksinë e revistës "Epoch" me një letër drejtuar N. N. Strakhov, ku thuhej: “Po i dërgoj... një pako të posaçme redaktorit, por në emrin tuaj, dhe ju kërkoj vëmendjen tuaj për këtë punë të vogël. "Zonja Makbeth e vendit tonë" përbën numrin e parë të një serie esesh ekskluzivisht vetëm tipike personazhet femra të zonës sonë (Oka dhe një pjesë e Vollgës). . Unë propozoj të shkruaj dymbëdhjetë ese të tilla, secila në vëllim nga një deri në dy fletë, tetë nga jeta popullore dhe tregtare dhe katër nga jeta fisnike.

Pra, flet vetë Leskov tipizimi - krijimi imazhi kolektiv, duke mishëruar disa cilësi mbi të cilat fokusohet shkrimtari. Me pak fjalë, Katerina Izmailova është në të njëjtin rresht me Çiçikovin, Plyushkinin, vëllezërit Karamazov dhe personazhe të tjerë të letërsisë ruse.

Ilustrim për "Zonjën Makbeth të Mtsensk" nga N. S. Leskov. Artisti B. Kustodiev

Ndoshta historia pasqyronte një nga përshtypjet e hershme të Leskov Oryol, e cila më vonë erdhi në kujtesën e tij: “Një herë një fqinj i vjetër, i cili kishte “shëruar” për shtatëdhjetë vjet dhe shkoi një ditë vere për të pushuar nën një kaçubë rrush pa fara, një nuse e paduruar i derdhi dyllë vulosjeje të vluar në vesh... Më kujtohet se si e varrosën. ... I ra veshi... Pastaj në Ilyinka (në shesh) xhelati e mundoi atë, dhe të gjithë u habitën se sa e bardhë ishte..."(“Si mësova të festoj. Nga kujtimet e fëmijërisë së shkrimtarit.” Dorëshkrim në TsGALI).

Leskov, siç e dini, shërbeu për një kohë të gjatë si vlerësues i dhomës Oryol të gjykatës penale, dhe gjithashtu udhëtoi shumë nëpër vend, kështu që sigurisht ai dinte shumë raste të ngjashme. Nuk ishte aspak e nevojshme që vrasja e përshkruar në ese të ndodhte në Mtsensk.
Në një letër drejtuar D. A. Linev të datës 5 mars 1888, Leskov shkroi : "Bota që përshkruani<т. е. жизнь каторжников>, është i panjohur për mua, megjithëse e preka pak në tregimin "Zonja Makbeth e Mtsensk". Unë shkrova atë që quhet " nga koka ime"pa e vëzhguar këtë mjedis në realitet, i ndjeri Dostojevski zbuloi se unë e riprodhova realitetin me mjaft saktësi”.(“Ylli”, 1931, nr. 2, f. 225).

2. Tregtarët Izmailov - a kishte njerëz të tillë në Mtsensk para vitit 1917?

Por ndoshta Leskov mori emrat, mbiemrat dhe biografitë e vërteta të tregtarëve të Mtsensk si bazë për veprën e tij të artit?

Nuk isha shumë dembel dhe shikova nëpër të gjithë librat përkujtimorë që kisha në provincën Oryol për "prezencën" e tregtarëve Izmailov në Mtsensk, përkatësisht për: 1860, 1880, 1897, 1909, 1910, 1916. Rezultati i tejkaloi të gjitha pritjet: gjatë gjithë kësaj kohe u përmend vetëm një tregtar Vasily Matveevich Izmailov (në 1909 dhe 1910), dhe ai jetoi në Yamskaya Sloboda, d.m.th. shumë larg nga shtëpitë e Leninit 8-10 - në anën tjetër të qytetit.

Adresa-kalendar dhe libër përkujtimor i provincës Oryol për vitin 1910, f.257.

"Librat" shumë shpesh përmendin tregtarët Ershov, Inozemtsev, Pavlov, Smirnov, Polovnev dhe vetëm një Izmailov(dhe ai është "jo ai"). Në "Gazeta Dioqezane Oryol" e fillimit të shekullit, pothuajse të njëjtët tregtarë përmenden si pleq të kishave të Mtsensk - dhe përsëri. asnjë Izmailov i vetëm.

Tregtarët Mtsensk, fillimi XX shekulli.

Natyrisht, në bazë të kësaj nuk mund të argumentohet se ata nuk ishin më në Mtsensk fare. Por në dokumentet historike nuk ka asnjë konfirmim fakti që Zinovy ​​Izmailov dhe gruaja e tij Ekaterina Lvovna ekzistonin në realitet.

3. Kush i përhap mitet?

Pse po flas kaq hollësisht për këtë marrëzi të dukshme? Sepse miti për shtëpinë në Lenin 8-10 është tashmë aq "i trashë" sa, siç rezulton, ka edhe "të afërm" të Zinovy ​​Borisovich. Për shembull, Boris Novoselov, një banor i Mtsensk, thotë në gazetën " Moskovsky Komsomolets"(07.11.-14.11.2001) se ai është një kushëri i gjeneratës së katërt të të njëjtit Zinovy ​​Borisovich Izmailov (vlerësoni shkallën e "farefisnisë"). Ai flet për fantazmat që enden nëpër shtëpi dhe pretendon se pas vdekjes së Izmailovit, shtëpia u konfiskua nga autoritetet e qytetit. Ekziston edhe familja Panov ("stërnipërit"), të cilët Katerina Lvovna e "përpiqej" dhe "të gjitha fatkeqësitë vijnë prej saj". Dhe policia lokale në përgjithësi dëgjonte vazhdimisht zhurmë dhe "zëra". Më duket se autorja e artikullit, Irina Bobrova, as që ka dalë nga zyra e saj, dhe "të afërmit" që ajo përshkroi janë nga i njëjti serial imagjinar si "paraardhësit".

Shtëpitë 8-10 në 2009. Foto nga Alexander Dvorkin (photogoroda.com).

Aty thuhet: “Shtëpia ku me sa duket ndodhi tragjedia e përshkruar nga Leskov..."

Dikush mund të kuptojë pse gazetarët jo vendas shkruajnë përralla, por historianët tanë vendas u dhanë atyre një arsye. Ne hapim librin e famshëm "Në qendër të Rusisë" nga A.I. Makashov dhe në kapitullin 5 lexojmë:

“Një nga dy ndërtesat e GROVD më parë i përkiste tregtarëve të famshëm Izmailov. Pikërisht këtu ndodhi tragjedia e dashurisë dhe e gjakut, e cila i dha shkrimtarit të madh rus N. S. Lesnoy komplotin për "Zonjën Makbeth të Distriktit Mtsensk" të tij të famshëm. Këtu vijnë shpesh ekskursione për t'u njohur me ndërtesën, e cila është unike në planin e saj arkitekturor, dhe për të dëgjuar një histori për Izmailovët dhe atë epokë. Në fund të fundit, Katerina Izmailova, heroina e një drame të tmerrshme, është një person real.”

Edhe Moskovsky Komsomolets bëri një rezervë në atë artikull: "Historikisht, komploti i veprës së Nikolai Leskov nuk konfirmohet askund", dhe Makashov përsërit me besim legjendën urbane.

V.F. Anikanov, ndryshe nga ai, nuk shpik hipoteza:
« 1782 U ndërtua shtëpia e tregtarëve Pchelkins - Inozemtsevs. Gjatë riparimit, u zbulua një tullë me një gjurmë të vitit të prodhimit. Tani kjo ndërtesë i përket drejtorisë së punëve të brendshme të qytetit dhe rajonit.” "Gjatë rinovimit të ndërtesës në vitin 1960, në mur u zbulua një tullë me një gjurmë të vitit të prodhimit - 1782 - dhe një arkiv i madh i tregtarëve Inozemtsev-Pchelkin."

Kjo është e gjitha - dhe Anikanov nuk e përmend Zonjën Makbeth, por pse, nëse ky është një personazh letrar?

Një pjesë e përbërjes rreth monumentit të Leskov në Orel - Zonja Makbeth e rrethit Mtsensk.

Në listën e vendeve të trashëgimisë kulturore të Mtsensk ( pasaportë kulturore në faqen e internetit të administratës, por është edhe në faqe të tjera) Shtëpia e Leninit, 8 është regjistruar si "shtëpia e tregtarit Izmailov", megjithatë, me një paralajmërim: "Nga tregimet e kohëve të vjetra rezulton se tregtarët Izmailov jetonin në në këtë shtëpi, këtu ndodhi një tragjedi që i dha shkrimtarit N. S. Leskov komplotin për tregimin e tij të famshëm "Zonja Makbeth e Mtsensk". Por kjo nuk është e konfirmuar asnjë dokument historik. Kjo mund të diskutohet vetëm në nivel legjenda popullore. »

Lenina, 8. Nga viti 1945 deri në 1981 Në këtë ndërtesë ishte vendosur komiteti ekzekutiv i qytetit. Prej atëherë e deri më sot - milicia (polici).

Shtëpia e afërt nr. 10 është përfshirë në këtë listë si "Shtëpia e tregtarit Svechkin". Të dyja ndërtesat janë monumente arkitekturore rajonale.

Ndërtesa e Leninit, 10, është ndërtuar në vitin 1782. Është gjithashtu një nga ndërtesat e policisë.

4. Kush e zotëronte në të vërtetë shtëpinë e Lady Macbeth para vitit 1917?
Shtëpitë 8, 10 në rrugën Lenin (Staromoskovskaya) me të vërtetë u përkisnin tregtarëve Inozemtsev - ato përmenden në burimet para-revolucionare. Para revolucionit, atje jetonin dy vëllezër - Panteleimon Nikolaevich dhe Mitrofan Nikolaevich Inozemtsev, ky është arkivi i tyre dhe u gjet gjatë rinovimit të ndërtesës GROVD në vitet 1960.
Informacioni është qind për qind nga pasardhësi i tyre.
Npër këtë - një herë tjetër ...

Post Scriptum.

Filmi i vitit 1989 "Zonja Makbeth i Mtsensk" u filmua në rajonin e Moskës: "Ne kemi punuar në Pushchino, 110 km nga Moska. Një grup u ndërtua në brigjet e lumit Oka.” (intervistë me regjisorin R. Balayan).

Burimet.

1) N. S. Leskov. Veprat e mbledhura në 11 vëllime. M.: Shtëpia Botuese Shtetërore e Fiksionit, 1957.
2) N. S. Leskov. Vepra të mbledhura në tre vëllime, Fiction, 1988.