Së pari princ apanazh Moskovsky, themeluesi i degës së Moskës të dinastisë Rurik.
Daniil Alexandrovich lindi në 1261. Ai ishte djali më i vogël i Dukës së Madhe të Vladimirit nga martesa e tij e dytë.
Pas vdekjes së babait të tij në 1263, Daniil Alexandrovich mori një trashëgimi, e cila, për shkak të parëndësisë së saj, më parë nuk kishte princin e vet. Në vitet në vijim, ai ishte nën tutelën e xhaxhait të tij, Princit të Tverit Yaroslav Yaroslavich.
Kronikanët rusë nuk vunë re vitin në të cilin Daniil Alexandrovich filloi mbretërimin e tij. Informacioni i parë për të si sovran i pavarur daton në 1282, kur në aleancë me Novgorodët dhe princi i Tverit Svyatoslav Yaroslavich, princi i Moskës kundërshtoi vëllain e tij, Dukën e Madhe të Vladimir Dmitry Alexandrovich. Megjithatë, së shpejti palët bënë paqe.
Në 1287, me urdhër të Dukës së Madhe Daniil Alexandrovich, së bashku me princat e tjerë, morën pjesë në një fushatë kundër Mikhail Yaroslavich.
Në 1296, në kongresin princëror, së bashku me Mikhail Yaroslavich, ai foli në mbrojtje të nipit të tij të Pereyaslavl, Princit Ivan Dmitrievich, kundër qëllimit të Dukës së Madhe Andrei Alexandrovich për të marrë kontrollin. Në vjeshtën e të njëjtit vit, Novgorodianët dëbuan Andrein nga guvernatorët e tyre dhe ftuan Daniil Alexandrovich të mbretëronte, i cili dërgoi djalin e tij Ivan (të ardhmen) dhe hyri në një aleancë me Mikhailin drejtuar kundër Andreit. Aleatët u afruan me trupat e tyre dhe në këtë mënyrë e detyruan Dukën e Madhe të bënte paqe me ta.
Në 1298, aleatët u mbrojtën përsëri kundër pretendimeve të Andrei Alexandrovich, por Daniil Alexandrovich u detyrua t'i jepte atij mbretërimin e Novgorodit. Në kongresin e 1300-1301, Mikhail Yaroslavich u shkëput nga bashkimi i tre princërve.
Në vjeshtën e të njëjtit vit, Daniil Alexandrovich aneksoi një numër volostesh të tjera në zotërimet e tij, më pas shkoi në Pereyaslavl-Ryazan (tani) dhe në betejën afër këtij qyteti kapi princin Ryazan Konstantin Romanovich.
Në 1302, Princi pa fëmijë Ivan Dmitrievich vdiq, dhe para vdekjes së tij ai transferoi Principatën e Pereslavl te Daniil Alexandrovich. Duka i Madh Andrei Aleksandroviç, i cili prej kohësh kishte shkelur , dërgoi djemtë dhe tiunët e tij atje, por Daniil Aleksandroviç i dëboi ata që andej dhe vendosi guvernatorët e tij, duke siguruar edhe këtë zotërim.
Daniil Alexandrovich vdiq natën e 4-5 marsit 1303. Para vdekjes së tij, ai mori betimet monastike dhe u varros në Manastirin Danilov që ai themeloi. Në vitin 1652 ai u kanonizua Kisha Ortodokse.
Princi Daniil i Moskës u bë "mbledhësi" i parë i tokave ruse: gjatë viteve të mbretërimit të tij, territori i principatës së Moskës u dyfishua më shumë.
Princi i Shenjtë i Bekuar
Daniil Moskovski
I Shenjtë i Bekuar Princi Daniil i Moskës është paraardhësiLinja e Moskës Rurik-të cilit : Princat dhe carët e Moskës. Ai jetoi në fund të shekullit të 13-të, në një nga periudhat më të errëta të historisë ruse, kur jo aq shumë Hordhi i Artë , Sa shumë luftërat e brendshme për fronet princërore shkatërruan atdheun e tyre dhe shkatërruan njerëzit.
Princi Daniil i Moskës lindi në Vladimir në 1261. Ai ishte djali i katërt dhe më i ri i Dukës së Madhe Alexander Yaroslavich Nevsky dhe princeshës së drejtë Vassa, vajza e Bryachislav, Princit të Polotsk. Në moshën dy vjeçare, Daniil humbi babanë e tij (babai i tij shkoi në një turmë të largët, në Tatar Khan, për ta qetësuar atë; në rrugën e kthimit, Duka i Shenjtë fisnik Aleksandër Nevski u sëmur dhe, para se të arrinte në Vladimir, vdiq në Gorodets ( Provinca e Nizhny Novgorod) 23 nëntor 1262). Menjëherë pas kësaj vdiq edhe nëna e tij. (koha e prerjes së nënës së tij nuk tregohet në kronikat, dihet vetëm se ajo u varros në katedralen e Manastirit të Fjetjes së Vladimirit (Princesha), dhe banorët përreth e konsideruan atë të drejtë). Pra, Shën Danieli mbeti herët jetim dhe nuk mori pjesën e tij të trashëgimisë për një kohë të gjatë; Vëllezërit e tij më të mëdhenj, të cilët zotëruan pushtetin e madh-dukalit dhe të gjitha rajonet e babait të tyre, nuk i kushtuan asgjë Danielit për një kohë të gjatë.
Djali u rrit i butë dhe i butë. Ai gjithmonë merrte një grusht monedhash në kishë dhe ua shpërndante me bujari pas shërbimit të varfërve dhe të vuajturve në verandë. Ashtu si babai i tij, princi i shenjtë Aleksandër Nevski Danieli e donte tempulli i Zotit, lutje dhe këndim kishtar. Si një sundimtar i ardhshëm Danieli ishte trajnuar në shkencat laike, artin ushtarak dhe menaxhimin e subjekteve të tij.
Kur Danieli ishte 10 vjeç, në vitin 1272, vëllezërit e tij i ndanë atij një të varfër dhe të parëndësishëm Principata e Moskës- më e keqja nga trashëgimitë e Aleksandër Nevskit, krahasuar me Vladimir, Pereyaslavl, Suzdal dhe atdhe të tjerë. Por djali, princi, mbeti i kënaqur me këtë lot, duke mos kërkuar më shumë.
Tashmë në 1272, ai themeloi manastirin Krutitsky me një tempull në emër të apostujve Pjetër dhe Pal. Pastaj princi fisnik ndërtoi një tempull në brigjet e lumit Moskë në emër të mbrojtësit të tij, Murgut Daniel Stiliti, dhe një manastir me të. Principata e Moskës ishte e vogël dhe e palakmueshme në ato ditë. Princi fisnik Daniel i pjekur e forcoi dhe e rriti atë, por jo me të pavërtetën dhe dhunën, por me mëshirë dhe paqe. Nga një fshat i varfër në brigjet e lumit Moskë, u rrit kryeqyteti i Moskës; Gjatë jetës së tij, trashëgimia e varfër e Moskës e shenjtorit të Zotit Daniel u bë Dukati i Madh i Moskës, dhe ai vetë u bë Duka i parë i Madh i Moskës.
Kishte telashe në Rusi. Në ato ditë kur Rusia, e mundur dhe e skllavëruar nga tatarët, ishte ende e copëtuar grindjet princërore. Dhe shpesh, falë princit të bekuar Daniel, dëshirës së tij të palodhshme për unitet dhe paqe në tokën ruse, gjakderdhja u parandalua.
Danieli ishte një paqebërës i madh, por nga nevoja, ai mbrojti me guxim principatën e tij.
Në 1283, vëllezërit e tij më të mëdhenj Andrei dhe Dimitri morën të drejtën për të mbretëruar në tokën Vladimir. Gjërat arritën në krye: trupat e vëllezërve u mblodhën pranë qytetit të Dmitrov. Princi Daniel nxitoi me ushtrinë e tij në kampin e vëllait të tij Andrei, dhe Princi Dimitri, duke ndjerë forcën, ra dakord të bënte paqe.
Fatkeqësisht, Andrei e harroi këtë mësim dhe në 1293 ai udhëhoqi në mënyrë të pabesë një luzmë tatarësh, të udhëhequr nga Duden ("ushtria e Dyudenev"), të cilët plaçkitën dhe shkatërruan shumë qytete ruse: Murom, Suzdal, Kolomna, Dmitrov, Mozhaisk, Tver. Atëherë princi i shenjtë vendosi t'i linte ata në Moskë për të shpëtuar njerëzit nga vdekja. Nuk kishte forcë për të luftuar. Danieli nuk e braktisi popullin e tij në këtë kohë kohë e vështirë. Së bashku me njerëzit e tij, princi përjetoi vështirësitë e rrënimit dhe grabitjes. Dhe kur armiqtë u larguan nga qyteti, duke lënë pas hirin, Danieli shpërndau pronën e tij personale për qytetarët e prekur.
Princi Andrei, i mbështetur nga tatarët, filloi të sundojë në Vladimir. Së shpejti, grindjet u ndezën përsëri midis princave. Princi Andrey shkoi me ushtrinë e tij në Pereyaslavl-Zalessky. Duke mbrojtur të drejtat e tij, Shën Danieli u detyrua në vitin 1296 të vepronte me një ushtri të fortë në aleancë me xhaxhain e tij, Princin Mikhail të Tverit, kundër vëllait të tij pranë një vendi të quajtur Yuryevo Tolchische, por edhe këtu fitoi dëshira për paqe dhe gjakderdhja. u shmang. Ai nuk u hakmor ndaj vëllait të tij, i cili i tradhtoi të krishterët në mënyrë kaq mizore te Tatar Khan në 1293, dhe me vetëkënaqësi e fali atë për veprën e tij të keqe. Një filantropi e tillë e padështueshme dhe natyra e mirë e Danielit zbutën zemrën e vëllait të tij të shqetësuar Andrei, kështu që ai jo vetëm që bëri paqe me të, por edhe i transferoi atij në 1296 fuqinë e tij dhe titullin Duka i Madh.
Në 1301, një kongres i të gjithë princave rusë u mblodh në qytetin e Dmitrov. Nipi i Aleksandër Nevskit, djali i vëllait të tij të madh Dimitri, nipi i Daniil, Princi Pereyaslavsky dhe Dmitrovsky Ivan morën fqinjë të fuqishëm në Dmitrov - princat Andrei Vladimirsky, Mikhail Tversky dhe Daniil të Moskës. Në këtë takim, Shën Danieli i bindi të gjithë të bënin paqe dhe të ndalonin të gjitha grindjet civile. Dhe nipi i tij, Princi i Pereyaslavl-Zalessky, Ivan Dimitrievich e donte aq shumë xhaxhain e tij Daniil, saqë ai jo vetëm që nuk e sfidoi titullin e Dukës së Madhe prej tij, por gjithashtu la trashëgim atdheun e tij - rajonin Pereyaslavl - një nga principatat më të forta në atë kohë. kohë - në 1302, duke vdekur pa fëmijë në pronën e xhaxhait të tij të dashur Daniil Alexandrovich. Toka Pereyaslavl, së bashku me Dmitrov, ishte e para pas Rostovit si në numrin e banorëve ashtu edhe në kështjellën e qytetit kryesor. Pereyaslavl-Zalessky ishte i mbrojtur mirë nga të gjitha anët. Princi i shenjtë i qëndroi besnik Moskës dhe nuk e zhvendosi kryeqytetin e principatës në Pereyaslavl, i cili ishte më i fortë dhe më domethënës në atë kohë. Ky aneksim e bëri principatën e Moskës një nga më të rëndësishmet. Ky ishte fillimi i bashkimit të tokës ruse në një shtet të vetëm të fuqishëm.
Në 1301, kur princi Ryazan Konstantin Romanovich, duke u bërë thirrje tatarëve për ndihmë, po bënte përgatitje sekrete për një sulm të befasishëm në tokat e principatës së Moskës, Murgu Daniel shkoi me një ushtri kundër princit Ryazan, mundi armikun, mori Kostandini burgosi dhe shfarosi shumë tatarë. Kjo ishte fitorja e parë ndaj tatarëve, një fitore e qetë, por e mrekullueshme - si impulsi i parë drejt lirisë. Pasi mundi princin Ryazan dhe shpërndau aleatët e tij - tatarët, princi fisnik Daniel nuk përfitoi nga fitorja për të marrë toka të huaja ose për të marrë plaçkë të pasur, siç ishte zakon në ato ditë, por tregoi një shembull të moslakmimit të vërtetë , dashuri dhe dashuri vëllazërore. Princi i shenjtë nuk mori kurrë armët për të pushtuar tokat e huaja, ai kurrë nuk u hoqi pasurinë princërve të tjerë as me dhunë e as me mashtrim. Princi i Moskës tregoi mëshirë për robërin e tij: Kostandini jetonte në Moskë si mysafir, i dërgoheshin ëmbëlsira nga tryeza princërore dhe nderimet iu dhanë sipas titullit të tij. Fitorja ndaj princit Ryazan i tregoi edhe një herë popullit rus mëshirën dhe vetëmohimin e Daniil të Moskës.
Në vitin 1303, Shën Danieli u sëmur rëndë. Duke ndjekur shembullin e të atit, Shën Aleksandër Nevskit, ai pranoi skemën e madhe dhe urdhëroi të varrosej në manastirin që ai themeloi për nder të të nderuarit Daniel Stiliti, i cili më vonë u bë i njohur si Manastiri i Shën Danielit në Moskë. Nga përulësia e thellë, ai donte të varrosej jo në kishë, por në varrezat e manastirit vëllazëror.
Pas vdekjes së tij, pasuesit e pushtetit dhe titullit të madh-dukalit nuk ishin vëllai ose nipi i tij, por djali i tij John Daniilovich dhe pas tij ky dinjitet kaloi nga njëri te tjetri, nga babai te djali, në vijë të drejtë, derisa vdekja e Car Theodore Ioannovich në 1598 - në për 300 vjet. Shtëpia mbretërore e bekuar e Romanovit nuk është plotësisht e huaj për familjen e Shën Danielit, duke pasur si të afërm gruan e Carit Ivan Vasiljeviç të Tmerrshëm, Anastasia Romanovna; Kështu, në familjen e bekuar të të Shenjtit dhe të Bekuarit Daniel, dinjiteti mbretëror është ruajtur për më shumë se 600 vjet.
Reliket e shenjta të St. Daniil i Moskës
Reliket e nderuara të Shën Princit Daniel u fshehën për gati 350 vjet.
Në 1652, Car Alexy Mikhailovich (1645-1676), me urdhër të princit të drejtë Daniel, i cili iu shfaq atij, kreu hapja madhështore reliket e shenjtorit. Më 30 gusht, Patriarku Nikon me një këshill peshkopësh dhe Car Alexy Mikhailovich me oborrtarët e tij hapën varrin e princit fisnik dhe gjetën reliket e nderuara të pa korruptuara. Në të njëjtën kohë në mesin e njerëz të shumtë ndodhi shumë shërime të mrekullueshme. Reliket e shenjta u transferuan solemnisht në kishën e manastirit për nder të etërve të shenjtë të Shtatë Këshillave Ekumenik dhe u vendosën në një varr druri të përgatitur posaçërisht përballë korit të djathtë. Në të njëjtën kohë, Princi Daniel i bekuar u kanonizua dhe u krijua një festë në të gjithë kishën për të më 4/17 mars - ditën e vdekjes së tij të bekuar dhe 30 gusht/12 shtator- në ditën e zbulimit të relikteve të pakorruptueshme.
Reliket e shenjta të shenjtorit të Zotit Daniel, që nga koha e transferimit të tyre në kishë, prehen hapur në një faltore të veçantë. (Në një relikare të veçantë të artë në gjoksin e Shën Danielit qëndron një grimcë e relikteve të shenjta të babait të tij, Dukës së Shenjtë fisnik Aleksandër Nevskit).
Faltorja aktuale u ndërtua në 1817 nga argjendi, që peshonte më shumë se dy kilogramë dhe e stampuar anën e djathtë ka një tropar dhe kondak për shenjtorët. Relikja e mëparshme e relikteve të shenjta u vodh në vitin 1812 nga francezët, por reliket e shenjta nuk u dëmtuan. Në vitin 1917, reliket e Shën Danielit u transferuan në Katedralen e Trinitetit të Manastirit Danilov dhe u vendosën nën tendën e shtyllës verilindore, në vitin 1929, relikari u kthye në Kishën e Etërve të Shenjtë të Shtatë Këshillave Ekumenik.
Në vitin 1930, Manastiri Danilov u mbyll dhe një koloni për të miturit ishte vendosur atje deri në 1983. Më 7 tetor 1930, gjatë një vigjilje gjithë natën, reliket e Shën Danielit u transferuan në kishën ekzistuese famullitare të Ngjalljes së Fjalës, që ndodhet pranë manastirit. Fati i relikteve të shenjta pas mbylljes së këtij tempulli në vitin 1932 nuk dihet.
Grimcat e relikteve të Daniil Alexandrovich janë ruajtur. Një grimcë, e cila dikur i përkiste Kryepeshkopit Theodore (Pozdeevsky), u transferua në Manastirin Danilov nga SHBA më 29 maj 1986. Një grimcë tjetër u kthye në manastir më 17 mars 1995 nga kryeprifti I. Meyendorff, i cili jetonte në SHBA, i cili e mori atë nga akademiku D. S. Likhachev, të cilit relikari me faltoren iu dha për ruajtje nga profesori I. E. Anichkov me urdhër. për ta kthyer atë në Kishë në një kohë të favorshme. Anichkov mori një pjesë të relikteve të Daniil Alexandrovich në 1929 nga një peshkop i panjohur në një nga qytetet veriore të Rusisë, ku të dy po shërbenin në mërgim.
Aktualisht, një faltore e praruar metalike me një grimcë të relikteve të Shën Daniel Alexandrovich ndodhet nëKisha e Etërve të Shenjtë të Shtatë Koncileve Ekumenik(nën harkun verior që çon në kishëz në emër të Shën Daniel Alexandrovich), mbi faltore është vendosur një tendë prej druri e gdhendur. Arka me një grimcë relike ndodhet gjithashtu në Katedralen e Trinitetit të manastirit. Për më tepër, manastiri ka disa ikona me grimca të relikteve të Shën Princit Daniel.
Fondacioni që ai themeloi i solli lavdi dhe nderim të veçantë Princit të bekuar Daniel.Manastiri i Shën Danielit. Me Providencën e Zotit, ishte Manastiri i Shën Danielit që u bë manastiri i parë që u ringjall pas viteve të vështira të persekutimit bolshevik të Kishës.
Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, manastiri ishte i rrethuar me mure guri me tetë kulla.Në shekujt XIX-XX. Në manastirin kishte një lëmoshë për klerikët e moshuar dhe të vejat e klerit , Rektori i Manastirit Danilov ishte peshkopi Theodore, rreth të cilit grupi klerik dhe besimtarët që nuk e pranuan qeverinë e re pa zot. Por manastiri u mbyll zyrtarisht tashmë në vitin 1918. Në vitin 1931, manastiri u mbyll përfundimisht dhe atje kishte një koloni për të mitur deri në vitin 1983. Në vitin 1983, manastiri, në gjendje të tmerrshme, iu kthye Kishës.
Në vetëm 5 vjet, aty u kryen punë kolosale ndërtimore dhe restauruese, dhe në vitin 1988, për kremtimin e mijëvjeçarit të Pagëzimit të Rusisë, Manastiri i Shën Danielit shkëlqeu përsëri në gjithë lavdinë e tij.
Tani manastiri është një nga qendrat më të mëdha shpirtërore në Rusi. Manastiri modern Danilov ka statusin e stauropegjisë, igumeni i tij është Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë. Në territorin e manastirit është rezidenca e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill.
Ata i luten Princit të Shenjtë Besimtar të Moskës Daniel për mirëqenien e qytetit të Moskës dhe të gjithë Rusisë, si dhe për mirëqenien në shtëpinë e vet, për bekimin e shtëpisë, për përmirësimin e kushteve të jetesës.
Danil Alexandrovich lindi në 1261 në qytetin e Vladimir. Ai ishte djali më i vogël i Alexander Yaroslavovich Nevsky. Në moshën dy vjeçare humbi babanë. Xhaxhai i tij, Princi i Tverit Yaroslav Yaroslavich, u bë kujdestari i djalit.
Pas vdekjes së xhaxhait të tij në 1272, Danieli i ri trashëgoi principatën e Moskës, të vogël dhe të varfër në krahasim me pronat e tjera. Filloi të udhëheqë punë aktive brenda principatës së tij: ai vendosi në rregull sistemin e detyrimeve tregtare, filloi ndërtimin aktiv të kishave dhe manastireve, të cilat më vonë luajtën një rol të rëndësishëm në mbrojtjen e Moskës. Me urdhër të tij u ndërtua Rruga e Madhe e Hordhisë, e cila e bëri Moskën një udhëkryq të rrugëve tregtare.
Gjatë gjithë jetës së tij, Daniil Alexandrovich ndoqi një politikë paqësore. Në 1282, së bashku me princin Tver, ai mori anën e vëllait të tij Andrei, i cili luftoi për fronin e Dukës së Madhe të Vladimirit kundër një djali tjetër të Aleksandër Nevskit, Dmitry. Por me ndërmjetësimin e Danielit, vëllezërit e tij u pajtuan pa luftuar. Nga 1283 ai mbështeti vëllain e tij Dmitry, i cili u ul në fronin e Vladimir.
Në 1293, Andrei Gorodetsky udhëhoqi ushtrinë e Hordhisë së Artë në tokat ruse nën komandën e komandantit të Khanit Duden. Ushtria e Dudenevit plaçkiti dhe dogji Moskën, por princi ndau pronën e tij me njerëzit, gjë që lejoi popullsinë të rindërtonte shpejt qytetin. Në 1294, pas vdekjes së Princit Dmitry, Daniil Alexandrovich foli kundër Andreit. Pavarësisht nga të gjitha grindjet civile, në 1296 princat në një takim në Vladimir, me ndihmën e krerëve të kishës, arritën të bien dakord për paqen.
Në vitin 1300, Principata e Moskës, e udhëhequr nga Daniil, u përplas me Ryazanin fqinj. Në 1301, Daniil Alexandrovich aneksoi qytetet e Kolomna dhe Lopasnya në Moskë, së bashku me tokat e tjera përgjatë lumit Moskë, duke kapur princin Ryazan Konstantin Romanovich. Në 1302, duke qenë afër vdekjes, Ivan Dmitrievich Pereyaslavsky i la trashëgim Pereyaslavl-Zelessky Daniil.
Pak para vdekjes së tij, Daniil Alexandrovich bëri betimet monastike. Vdiq më 5 mars 1303. Ai u varros në Manastirin Danilov. Në 1652, reliket e pakorruptueshme të shenjtorit u transferuan në Kishën e Shtatë Këshillave Ekumenik, të vendosur në Manastirin Danilovsky. Nga viti 1917 deri në vitin 1930 ata ishin në Katedralen e Trinitetit. Më pas ata u transferuan në Kishën e Ngjalljes së Fjalës prapa murit jugor të manastirit. Fati i relikteve të Princit Daniel pas mbylljes së Kishës së Ngjalljes së Fjalës mbetet i panjohur.
Kujtimi i Danilit të Moskës
Në 1791 ai u kanonizua për nderim lokal si princi i shenjtë fisnik Daniil i Moskës. Ditët e Përkujtimit: 17 Mars dhe 12 Shtator.
Që nga viti 1988 u krijua Urdhri Princi i Shenjtë i Bekuar Daniel i Moskës tre gradë
Në Nakhabino afër Moskës, e cila konsiderohet qendra historike trupat inxhinierike Forcat e Armatosura Federata Ruse, u ndërtua tempulli i Danielit të Moskës, i cili është shenjt mbrojtës i trupave inxhinierike të Forcave të Armatosura Ruse.
Familja e Danilit të Moskës
Babai - Alexander Yaroslavich Nevsky Duka i Madh i Kievit dhe Vladimirit
Nënë Princesha Alexandra (në disa tekste Paraskeva) Bryachislavna, pas vdekjes së burrit të saj, princesha mori betimet monastike në Manastirin e Fjetjes së Vladimirit me emrin Vassa.
Gruaja Evdokia Alexandrovna
Yuri Daniilovich (v. 1325) - Princi i Moskës nga 1303, Duka i Madh i Vladimirit në 1319-1322 (si Yuri III), Princi i Novgorodit nga 1322.
Mikhail Daniilovich - përmendet në Synodik Katedrales së Rostovit.
Alexander Daniilovich (v. para 1320)
Boris Daniilovich (v. 1320) - Princi i Kostromës që nga viti 1304.
Ivan I Daniilovich Kalita (1288-1340/1341) - Princi i Moskës nga 1325, Duka i Madh i Vladimirit nga 1328, Princi i Novgorodit në 1328-1337.
Simeon Daniilovich (v. pas 1322)
Vasily Daniilovich - përmendur në Synodik të Katedrales së Rostovit.
Afanasy Daniilovich (v. 1322) - Princi i Novgorodit në 1314-1315 dhe 1319-1322.
Daniil Daniilovich - përmendet në Synodik të Katedrales së Rostovit.
Anna Danilovna (vd. para 1353) - e njohur nga testamenti i Simeon Krenarit
Daniil Aleksandroviç. Miniaturë nga libri i titullit të Carit
Daniil Alexandrovich (nëntor / dhjetor 1261 (1261) - 5 mars 1303, Moskë) - djali më i vogël Alexander Nevsky dhe gruaja e tij, Princesha Vassa, princi i parë i apanazhit të Moskës (nga 1263, në fakt nga 1277); paraardhësi i linjës së Moskës të Rurikovichs: princat dhe mbretërit e Moskës. Nipi i Jaroslav II Vsevolodovich.
Aneksoi Kolomna në 1301. Mori Pereslavl-Zalessky në testamentin e tij, duke shënuar fillimin e rritjes së principatës së Moskës. Themeloi Manastirin Danilovsky në Moskë në 1282. Kanonizuar nga Kisha Ortodokse Ruse. Karta e Tverit e vitit 1408 tregon për edukimin e princit Tver Yaroslav Yaroslavich, vëllait të Aleksandër Nevskit, Daniilit të vogël dhe për menaxhimin e grupeve të Dukës së Madhe Yaroslav, të destinuara për Daniil, për shtatë vjet ndërsa ai pushtoi Dukalin e madh. tabela në Vladimir: nga 1264 deri në vdekjen e tij në 1272. Pas vdekjes së xhaxhait të tij Yaroslav Yaroslavich në 1272, i riu Daniil trashëgoi principatën e Moskës, të vogël dhe të varfër në krahasim me pronat e tjera, ku mbretëruan vëllezërit e tij më të mëdhenj Dmitry dhe Andrey.
Në të vërtetë, një pasuri e vogël rurale në bregun e pjerrët të lumit Moskë, për shkak të parëndësisë së saj, në njëqind vitet e para të ekzistencës së saj nuk ishte kurrë një kryeqytet, kryeqyteti edhe i një apanazhi të vogël princëror. Vetëm përballë stërnipërve të Vsevolod Foleja e madhe, pas vdekjes së Aleksandër Nevskit, Moska në 1263 kishte princin e saj - djalin e vogël të Nevskit, Daniil. Ky ishte fillimi i principatës së Moskës dhe dinastisë së princave të Moskës Legjendat dhe traditat rreth Danielit zakonisht refuzohen nga historianët. Por një gjë, pa dyshim, nuk mund t'i mohohet princit të parë të Moskës, babait të Ivan Kalitës. Ai ishte një burrë i madh sens të përbashkët. Ai e kuptoi saktë thelbin e asaj që po ndodhte në të Rusia Verilindore ndryshime të thella. Dhe kur era e fatit mbushi velat e varkës së tij, kur njerëzit janë pasuria kryesore e një vendi të shkatërruar! - filloi të lëvizte në domenin e tij, Daniel bëri gjithçka për të mos "i trembur" kolonët. Paqedashës dhe modest, mikpritës dhe shpirtmirë, ai dinte të shkonte mirë si me tatarët ashtu edhe me princat e tij fqinjë. Në të njëjtën kohë, Danieli nuk ishte aspak aq i thjeshtë sa mund të dukej në shikim të parë. Ai ishte i vetëdijshëm për interesat e tij personale dhe, me raste, mund të rrëzonte një kundërshtar me një goditje të papritur, të matur me kujdes. Të afërmit e tij kishin frikë prej tij dhe përpiqeshin të mos e lëndonin më kot. Si rezultat, ai i siguroi paqe tokës së tij - dhe ajo ishte e mbushur me jetë dhe lëvizje.
Pothuajse i padukshëm për kronikanin në turmën e princërve të tjerë, Danieli nuk u përpoq për famë. Ai punoi për të ardhmen. Dhe Zoti e shpërbleu për mençurinë dhe durimin e tij. Princi i parë i Moskës mori një numër kaq të madh subjektesh - fshatarë, artizanë, luftëtarë - gjë që i lejoi djemtë e tij të hynin menjëherë në rangun e parë të princave të atëhershëm rusë (N. Borisov) Mungesa e perspektivës për marrjen e fronit të madh princëror (. Daniil ishte më i riu në familje) e detyroi princin që nga fillimi të ndiqte një politikë të pavarur që synonte zhvillimin dhe zgjerimin e tokës së tij. Për ta bërë këtë, që në fillim ai u detyrua të merrte pjesë në shumë grindje princërore. Në 1276, ai ra dakord me vëllain e tij të mesëm, Princin Andrei Alexandrovich të Gorodets, rreth veprim të përbashkët kundër xhaxhait (Dmitry Yaroslavich); Veprimet aleate vazhduan deri në fillim të viteve 1280.
Në të njëjtën kohë, Danieli 15-vjeçar filloi punën aktive brenda trashëgimisë së tij. Ai racionalizoi sistemin e detyrave tregtare dhe filloi ndërtimin aktiv mbrojtës, në veçanti, në 1282 ai themeloi Manastirin Danilov me një tempull në emër të Daniel Stylite afër Moskës. Manastiri u bë një lidhje e rëndësishme në brezin jugor mbrojtës të Moskës (tani vendbanimi i Patriarkut të Moskës Aleksi II). Edhe bastisja në Moskë nga princi tatar Duden (Tudan), i cili pushtoi qytetin me mashtrim ("ushtria e Duden"), nuk e ndryshoi pamjen: princi u detyrua të kthehej së shpejti në Hordhi; Mbretërimi i suksesshëm i Danielit vazhdoi.
Princi i Shenjtë i Bekuar Daniel i Moskës. Ikona e kthesës së shekujve 17-18
Në 1296, Daniel u grind me vëllain e tij Andrei dhe filloi të luftojë me të në aleancë me princin Tver Mikhail ( kushëriri Daniel). Andrei Alexandrovich iu drejtua Hordhisë për ndihmë. Pastaj Daniil bëri paqe urgjentisht me xhaxhain e tij, Princin e Vladimir Dmitry Yaroslavich, dhe në 1285 Andrei u mund së bashku me forcat Horde nga trupat e Dmitry dhe Daniil. Kjo betejë ishte fitorja e parë ruse ndaj Trupat e hordhisë. Pa u përfshirë në luftën me vëllezërit e tij më të mëdhenj për të drejtën e një mbretërimi të madh, Danieli në atë kohë po mendonte se si, duke përdorur grindjet princërore, për të forcuar trashëgiminë e tij, ai donte të pajiste Moskën e tij. Kronisti beson se ai arriti të mos njollosë veten me veprime të pahijshme, tradhti ose frikacakë.
Daniil Aleksandroviç
Në vitin 1300, Principata e Moskës, e sunduar nga Daniil, ra në konflikt me Ryazanin fqinj. Në 1301, Daniil Alexandrovich arriti të korruptojë djemtë e Ryazanit dhe të kapte sundimtarin e Ryazanit, Princin Konstantin Romanovich, i cili i dha Daniil të drejtën të aneksonte qytetet e Kolomna dhe Lopasnya në Moskë, së bashku me tokat (volostet) përgjatë rrjedhës së poshtme të Lumi i Moskës. Këto ishin aneksimet e para të tokave në trashëgiminë e Moskës, të cilat filluan procesin më shumë se dy shekullor të formimit të shtetit rus nën kujdesin e Moskës. Armiku i mundur - princi i Ryazanit - sipas kronikës, Daniel "e mbajti për nder, donte ta forconte me një puthje të kryqit dhe ta linte të shkonte në Ryazan", për sa kohë që Kostandini nuk ndërhyri në më tej " mbledhjen e tokave.” Kolomna u bë pika më e rëndësishme strategjike në mbrojtjen e Moskës nga jugu; Moska mori akses në Oka, e cila atëherë ishte një rrugë e rëndësishme tregtare dhe një nga rrugët ujore në lindje.
Në 1302, nipi i Danielit, Ivan Dmitrievich, djali i Dmitry Alexandrovich, Princi i Pereyaslavl, vdiq pa fëmijë. Sipas ligjeve të asaj kohe, ai mund t'ia kishte lënë trashëgiminë e tij - Pereyaslavl-Zalessky - më të madhit të vëllezërve, por ai "e nënshkroi" këtë rajon të madh Danielit. Vullneti i Ivan Dmitrievich dhe transferimi i Pereyaslavl te Daniil ngjalli indinjatën dhe zilinë e shumë princërve ("indinjuar me Danilo Velmi"). Princi Gorodets u përpoq të sfidonte vullnetin duke dërguar guvernatorët e tij në Pereyaslavl, por vetë banorët e Pereyaslavl e mbështetën Danielin. Territori i principatës së Moskës u rrit ndjeshëm dhe principata u bë një nga më të rëndësishmet në Rusi në atë kohë. Në vetë Moskë, më pas u ndërtua Kisha e Shpëtimtarit në Bor dhe u themelua një manastir në Krutitsy. Andrei Alexandrovich shkoi në Hordhi për t'u ankuar te khan për fuqinë në rritje të princit të Moskës. Dërgimi i ushtrisë së Hordhisë u pengua nga vdekja e papritur e Danielit 42-vjeçar më 4 mars 1303. Para vdekjes së tij, ai pranoi skemën.
Vdekja dhe varrimi (miniaturë e Kronikës së Përparme)
Ai u dorëzoi fëmijëve të tij mbretërimin e Moskës, i cili u rrit me të paktën dyfishin e asaj që ai vetë mori nga i ati, dhe kështu përgatiti sukseset e pasardhësve të tij. Princi Daniel la pesë djem: Yuri, Ivan Kalita, Alexander, Afanasy dhe Boris. Princi Daniel u varros në kishën prej druri të St. Michael, duke qëndruar në vendin e Katedrales aktuale të Archangel. Ivan i Tmerrshëm restauroi Manastirin Danilov, i cili kishte rënë në rënie të plotë, themeli i të cilit i atribuohet Princit Daniil. Emri i gruas së Danielit nuk përmendet në burimet parësore. P.V Dolgorukov e quan atë Evdokia Alexandrovna.
Fëmijët: Yuri Daniilovich (v. 1325) - Princi i Moskës nga 1303, Duka i Madh i Vladimirit në 1319-1322 (si Yuri III), Princi i Novgorodit nga 1322. Ivan I Daniilovich Kalita (1288-1340/1341) - Princi i Moskës nga 1325, Duka i Madh i Vladimirit nga 1328, Princi i Novgorodit në 1328-1337. Alexander Daniilovich (v. 1322). Afanasy Daniilovich (v. 1322) - Princi i Novgorodit në 1314-1315 dhe 1319-1322. Boris Daniilovich (v. 1320) - Princi i Kostromës që nga viti 1304.
Duka i Madh Daniil Alexandrovich
Vendndodhja e zgjedhur ishte piktoresk dhe i përshtatshëm - në një kodër të vogël, në bashkimin e lumit të qetë Khudinets me lumin e gjerë dhe të plotë të Moskës. Në 1282, princi ngriti një kishë prej druri këtu dhe urdhëroi që ajo të shenjtërohet për nder të mbrojtësit të tij qiellor Shën Danielit.
Nga njëra anë, tempulli ndodhej në një rrugë të ngarkuar Horde, dhe nga ana tjetër, në një distancë të caktuar nga qyteti. Pra, së shpejti rreth tij u mblodh komuniteti i parë monastik në Moskë, të cilin princi e ndihmoi të ngrihej në këmbë me kursimet e tij personale. Tani, duke kërkuar bekime, ishte e mundur të fillonte forcimin e ekonomisë.
Vetë princi filloi të udhëtonte nëpër fshatrat përreth, të kontrollonte tokat dhe të merrte raporte nga pleqtë. Ai zgjidhi gjithçka vetë, hoqi listat, urdhëroi hapjen e hambarëve dhe hambarëve. Në qytet, ai menjëherë filloi të zgjerojë Kremlinin, duke shpikur mensat e punës dhe kuzhinat fushore për lehtësinë e ndërtuesve. Puna filloi të vlonte tre herë më shpejt. Ndërtimi i mureve dhe fortifikimet mbrojtëse Danieli drejtoi vetë.
Përgjatë arkadave të blerjeve në Moskë, të cilat princi e quajti Sheshin e Kuq në mënyrën Pereyaslav, ai ecte gjithmonë i vetëm, duke lënë shumë larg kalin dhe shoqëruesit e tij. Ai ekzaminoi me kujdes sportelet, preku pëlhurat, pyeti çmimet dhe foli me tregtarët. Bollëku i mallrave nuk mund të mos gëzohej: nëse ka diçka për të shitur, atëherë do të ketë diçka për të jetuar.
Një ditë, si zakonisht, princi shëtiste nëpër treg. Nga kudo erdhi e gëzueshme "Tek ne, te ne, princ!" Daniil Alexandrovich, baba i dashur, eja tek ne! Duke parë kripën e bërë në mënyrë të ndërlikuar, princi ndaloi:
- Sa do ta japësh, zonjë?
- Po, të paktën pranoje si dhuratë.
Por edhe princi nuk është i varfër. Ai shpalosi shaminë dhe dorëzoi mrekullinë e përtej detit. Nga lumturia, gruaja u rrëzua në këmbët e saj, filloi të qajë dhe filloi të refuzonte dhuratën. Ajo tha se i vdiq djali në shërbim, por ajo mori një nuse të mirë dhe ata po rritin nipin së bashku, kështu që është mëkat të ankohesh.
Princi e mori atë, nxori një hryvnia argjendi dhe tha seriozisht:
- Jo, thjesht pranoje, zonjë. Në fund të fundit, isha unë që nuk e shpëtova djalin tuaj.
Edhe gjatë jetës së Danielit, qarkulluan legjenda për përgjegjësinë e mahnitshme të princit të Moskës për popullin e tij dhe dashurinë e tij absolutisht të vjetëruar të shekullit të 13-të për paqen.
Në 1282, në përgjigje të pretendimeve të padrejta të vëllait të tij të madh, Dukës së Madhe Dmitry, ai mbledh një ushtri dhe e kundërshton atë. Pasi takuan shkelësit, moskovitët ishin gati të nxitonin në sulm, kur papritmas princi urdhëroi papritmas të tingëllonte plotësisht. Ai e zgjidhi këtë konflikt me negociata.
3 vjet më vonë pati një tjetër kërcënim, këtë herë nga vëllai i tij i mesëm Andrei Alexandrovich. Dhe përsëri, politika paqësore e Danielit ndalon grindjet civile dhe parandalon gjakderdhjen nga fillimi.
Në 1293, një provë veçanërisht e vështirë i ndodhi Moskës. Princi Andrei solli tatarët në Rusi, të udhëhequr nga famëkeqi Duden. Ushtria e Dudenevit kishte djegur tashmë Muromin, Suzdalin, Kolomnën dhe kishte shkatërruar Dmitrov dhe Mozhaisk. Tani kjo bandë hajdutësh të pamëshirshëm qëndronte në muret e Moskës. Forcat ishin shumë të pabarabarta dhe ishte e kotë të rezistosh.
Nga ligji moral Në atë kohë, princi kishte të drejtë të mbijetonte nga sulmi në një nga fshatrat e tij. Por çfarë baba i lë fëmijët e tij? Për të shmangur gjakderdhjen, Danieli i dorëzon armikut çelësat e qytetit dhe së bashku me njerëzit e tij përjetojnë tmerret e sulmit barbar.
Përpara se hajdutët e ngopur të kishin kohë të largoheshin nga qyteti i grabitur dhe i gjymtuar, duke i lënë moskovitët në hi, princi po mblidhte tashmë njerëzit pranë vetes, duke i inkurajuar ata dhe duke ua shpërndarë pasurinë e tij viktimave. Është e vështirë të besohet, por Moska u rikthye në këmbë dhe e rindërtoi veten pas goditjes në vetëm një vit.
Dhe një vit më vonë, në 1295, princi u nis në një fushatë në krye të një ushtrie të madhe të bashkuar kundër vëllait të tij tradhtar. Moskovitët kishin në anën e tyre edhe forcën edhe të vërtetën. Fitorja mund të ndëshkonte Princin Andrei dhe t'i sillte pushtet Daniil. Por ai do të duhej ta paguante këtë me gjakun vëllazëror dhe me gjakun e skuadrës së tij. Dhe përsëri negociatat, dhe përsëri paqja, të vulosura me nënshkrimet e të gjithë princave të tokës ruse në kongresin e tyre të përgjithshëm në Dmitrov.
Sidoqoftë, kur ishte e nevojshme, djali i Aleksandër Nevskit dinte të mbante një shpatë. Në vitin 1300, tatarët erdhën përsëri në Rusi. Këtë herë ata u sollën nga princi Ryazan Konstantin, i cili do të kapte Moskën. Daniil Alexandrovich paralajmëroi pushtimin e Ryazanit dhe ishte i pari që u nis në një fushatë. Pasi pushtuan Kolomna me një manovër të shpejtë, moskovitët sulmuan vetë Ryazan. Trupat tatar u mundën, Konstantini u kap.
Por edhe këtu pronari i Moskës i qëndron besnik vetes. Princi i robëruar e pret si mysafir - me të gjitha nderimet e duhura. Një pritje e tillë prek zemrën e robit dhe dy principatat ruse përfundojnë një paqe të shumëpritur mes tyre.
Bërat e paqes së krishterë nuk mund të mos jepnin fryte. Bëhet fjalë për njerëz si Princi Daniel që Ungjilli thotë: "Lum zemërbutët, sepse ata do të trashëgojnë tokën".
Në 1296, Duka i Madh Andrei Alexandrovich kreu një akt që nuk ka gjasa të ketë analoge në historinë botërore. I pushtuar nga përulësia dhe butësia e Danielit, ai jep të tijat vëllai më i vogël pushteti dhe titulli i Dukës së Madhe.
Mungesa e epshit për pushtet, mençuria dhe mospërvetësimi i Princit Daniel tërheq dashurinë dhe respektin ndaj tij në fronin e madh. Ishte gjatë mbretërimit të tij që ndodhi një ngjarje shumë e rëndësishme për historinë e Moskës. Nipi i tij, Ivan Dmitrievich, i cili nuk ka trashëgimtarë, i lë trashëgim xhaxhait të tij të dashur principatën e tij, një nga më të pasurit dhe më të fuqishmit në Rusi - Pereslavl-Zalessky. Nga ky moment filloi të ekzistojë shteti i Moskës.
NË jeta personale themeluesi i Moskës ishte jashtëzakonisht modest, kështu që ne dimë pak për të. Dihet vetëm se emri i gruas së princit ishte Evdokia, se ajo i lindi katër djem dhe se në kohën e saj të lirë nga rritja e fëmijëve, ajo ndihmonte të varfërit dhe qëndiste pëlhura liturgjike me ar për Manastirin Danilov.
Ashtu si Shën Vasa i nguliti djalit të saj dashurinë për devotshmëri, gruaja e Danielit e mësoi Vaneçkën e vogël të jepte lëmoshë. Ajo i qepi një portofol të veçantë për të varfërit, të cilin, edhe kur u rrit, Ivan Danilovich nuk harroi ta mbante askund me vete, për të cilën mori pseudonimin Kalita.
Djali i parë i Daniil Alexandrovich, Yuri, nuk kishte një karakter aq të butë sa Ivan. Princi e dinte këtë dhe për këtë arsye, duke ua lënë Moskën bijve të tij si pronë të pandarë, ai u la trashëgim atyre që t'i binden pleqve të tyre dhe të mos lejojnë grindje të urryera, pavarësisht se çfarë.
Zoti i dha princit të shenjtë një vdekje të shpejtë dhe pa dhimbje. Fjalë për fjalë një ditë para vdekjes së tij, ai ndjeu se po afrohej dhe nxitoi në manastirin e tij të dashur, ku mori skemën e madhe nga duart e igumenit, Arkimandrit Gjon. Më 17 mars 1303, princi u nis paqësisht te Zoti.
E gjithë Moska vajtoi mbajtësin dhe mbrojtësin e saj, sepse, sipas kronikave, nuk kishte asnjë person të vetëm në qytet që të mos e përjetonte këtë humbje si humbjen e babait të tij. Sipas testamentit të tij modest, u varros si murg i thjeshtë, pa nderime, në varrezat vëllazërore të manastirit që themeloi.
Kishin kaluar më pak se 30 vjet nga pushimi i princit të bekuar, Manastiri Danilov u transferua në Kremlin, kisha u shndërrua në famulli, varrezat u bënë laike dhe varri i vetë Daniil u harrua.
Rreth 200 vjet më vonë, një djalosh i devotshëm nga rrethimi i Ivanit të Tretë, duke kaluar nga ky cep i shkretë, pa një plak të pazakontë që u shfaq në rrugën e tij nga askund. "Mos ki frikë nga unë," tha endacaki. - Unë jam i krishterë dhe pronar i këtij vendi. Emri im është Daniel, Princi i Moskës, me vullnetin e Zotit jam vendosur këtu.” Që atëherë, të gjithë princat e Moskës filluan të nderojnë paraardhësin e tyre të mrekullueshëm dhe të kërkojnë ndihmën e tij me lutje në të gjitha çështjet e qeverisjes së qytetit.
Në kohën e varrit të murgut Daniel, djali që po vdiste i një tregtari Kolomna u shërua. Cari, i mahnitur nga mrekullia, restauroi dhe dekoroi Manastirin e lashtë Danilov. Çdo vit, Mitropoliti dhe Këshilli i Shenjtë filluan të bëjnë një procesion fetar në vendin e varrimit të princit të bekuar, të shërbejnë atje një shërbim përkujtimor dhe të nderojnë Dukën e Madhe Daniil Alexandrovich, shenjtin mbrojtës të Moskës.
Programi u përgatit nga Studio Neophyte e Manastirit të Shën Danilovit në Moskë, porositur nga kanali televiziv Kultura, 2002.
